هكذا علمتنى الحياة الجزء الثانى لفضيلة الشيخ علي عبد الخالق القرني إعداد جنات عبد العزيز دنيا
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 1 - خير وال أفضل وال أجمل َ وال أحسنَ من كلم ٍة علمتني الحياة في ظل العقيدة إنه ال َ ب ه َّللاُ َم َثالً َكلِ َم ًة َط ِّي َب ًة َك َ اب ٌ ت َو َف ْر ُع َها فِي ش َج َر ٍة َط ِّي َب ٍة أَ ْ ض َر َ ف َ طيبة ( :أَلَ ْم َت َر َك ْي َ صلُ َها َث ِ ب ه اس لَ َعله ُه ْم َي َت َذ هك ُرونَ ). س َم ِ ض ِر ُ ِين ِبإِ ْذ ِن َر ِّب َها َو َي ْ ال ه َّللاُ ْاْلَ ْم َثال َ لِل هن ِ اء* ُت ْؤتِي أ ُ ُكلَ َها ُكل ه ح ٍ كلب ،واليهود لطالما استفزوا المسلمين يريدون أن يوقعوهم في ي معه ُ هاهو يهود ُ َ شركهم ،يم ُر على إبراهي َم ابن أدهم – عليه رحمة َّللا -ذلكم المؤمنُ فيقول ُ ل ُه : ذنب الكل ِ ألحي ُتك يا إبراهيم أطه ُر من ذن ِ ب أطه ُر من لحيتِك ؟ فما كان ب هذا الكلب ،أم ُ الواثق باهلل عز وجل :إن كانت في الجن ِة لهيِ أطه ُر المؤمن بهدوء منه إال أن قال ِ ِ ِ من ذن ِ اليهودي لذنب كلبي َك أطه ُر منها .فما ملك هذا النار ب كلبك ،وإن كانت في ُ ُ ِ إال أن قال :أشهد أن ال إله إال َّللا ،وأشهد أن محمدا رسول َّللا ،وَّللا ما هذه إال ُ أخالق اْلنبياء .
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 2 - َ والمحبة بين المؤمنين قو ًة ،وأن التف ُر َق علمتني الحياة في ظل العقيدة أن االجتماع َ ضعف ،فإن اإلنسانَ قليل ٌ بنفس ِه كثي ٌر بإخوانه. والتشتت ٌ وما المرء إال بإخوانه .............كما تقبض الكف بالمعصم وال خير في الكف مقطوعة ......وال خير في الساعد اْلجذم صالح أخ أعطي عب ُد بعد يقول ُ عم ُر رضي َّللاُ عنه وأرضاه :ما َ ِ ٍ اإلسالم خي ٌر من ٍ يذك ُره باهلل ،فإذا رأى أحدُكم من أخيه وداً فليتمسك به . وها هي جماعة من النمل تصادف بعيرا فيقول بعضها :تفرقنا عنه ال يحطمكن بخفه، َّللا َجمِيعا ً اع َتصِ ُموا ِب َح ْب ِل ه ِ فقالت حكيمة منهن اجتمعن عليه تقتلنه .يقول تعالى َ :و ْ ص َب ْح ُت ْم ِبنِ ْع َمتِ ِه َوال َت َف هرقُوا َو ْاذ ُك ُروا ن ِْع َم َت ه ِ وب ُك ْم َفأ َ ْ َّللا َعلَ ْي ُك ْم إِ ْذ ُك ْن ُت ْم أَ ْعدَا ًء َفأَله َ ف َب ْينَ قُل ُ ِ إِ ْخ َوانا ً َو ُك ْن ُت ْم َع َلى َ ار َفأ َ ْن َق َذ ُك ْم ِم ْن َها ) . ش َفا ُح ْف َر ٍة مِنَ ال هن ِ
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 3 - ً بكر رضي تضيع علمتني الحياة في ظل العقيدة أن ال َ فرصة في طاعة :ورحم َّللاُ أبا ٍ َّللا عنه وأرضاه يوم يقول (صلى َّللا عليه وسلم) كما في صحيح مسلم ( :من بكر بكر أنا ،من َ تبع منكم اليو َم جناز ًة ،قال أبو ٍ أصب َح منكم اليو َم صائما ،قال أبو ٍ َ تصدق اليو َم على مسكين ، بكر أنا ،من أنا ،من عاد منكم اليو َم مريضا ً ،قال أبو ٍ رجل إال ودخل الجنة ). بكر أنا ،قال ( صلى َّللا عليه وسلم ) ما اجتمعن في ٍ قال أبو ٍ ُ اْلحبة فرص ،من اغتنمها فاز ومن ضيعها خسرَ ( :و َما ا ْل َح َياةُ ال ُّد ْن َيا فالحياة أيها إِ هال َم َتا ُع ا ْل ُغ ُرور ِِ) . إذا هبت رياحك فاغتنمها ........فإن لكل خافقة سكون وال تغفل عن اإلحسان فيها .......فال تدري السكون متى يكون وإن درت نياقك فاحتلبها..........فال تدري الفصيل لم يكون
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 4 - أعيب أحداً ما استطعت إلى ذلك سبيال وأن علمتني الحياة في ظل العقيدة أن ال َ يعيب الناس وهو بإصالح عيوبي ،وإنها لكبيرة جد كبيرة ،آما يستحي من َ أشتغل َ ِ معيب .هاهو عمربنُ عبد العزيز يختار جلسائه اختيارا ،ويشتر ُط عليهم شروطا ، هاهو ابنُ فكان من شروطه أن ال تغتابوا وال تعيبوا أحدا في مجلسي حتى تنصرفوا َ . بأحسن ما يعل ُم من أمره ، فذكره كر في مجلسه رجل بسيئ ٍة بادر َ سيرين كان إذا ُذ َ ِ يسب الحجا َج بعد فيذب َّللاُ عن عرضه .سمع يوما أحد جالسه فيذب عن عرضه ُ ُ ُ ربه ،وإنك حين وفاته ،فأقبل مغضبا ً وقال :صه يا أبن أخي فقد مضى الحجاج إلى ِ أعظم ذن ٍ أحقر ذن ٍ ب ب ارتكب َته في الدنيا أشدَ على نفسِ ك من تق ُد ُم على َّللاِ ستج ُد أن َ ِ ئ ِم ْن ُه ْم َي ْو َمئِ ٍذ َ َّللا عز اقتر َفه الحجاج ( ولِ ُكل ِّ ا ْم ِر ٍ شأْنٌ ُي ْغنِي ِه ) .واعلم يا أبن أخي أن َ للحجاج ممن ظلموه ،فال سيقتص الحجاج لمن ظل َمهم ،كما يقتص من وجل سوف ُ ُ ِ ِ تتبع عثرا ِ اليوم بعي ِ ت أحد. تشغلنا نفسك بعد ب أحد وال َ ِ
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 5 - الصاحب ساحب وأن القرينَ بالقرين يقتدي : علمتني الحياة في ظل العقيدة أن َ
ج مع وأن الناس أشكال ٌ كأشكال ُ الطير ،الحما ُم مع الحمام ،والغراب مع الغراب والدجا ُ َ الدجاج ،والنسور مع النسور والصقو ُر مع الصقور ،وكل مع شكلِه ،والطيو ُر على خليل السوء فِرارك من اْلسد ،فهو ففر من دين خليله َ ، ِ أشكالها تق ُع ،والخليل ُ على ِ أجرب مع ٍد ،يقودُك إلى جه َنم إن أجبت ُه قذ َفك فيها وسيكون لك عدواً بين يدي َّللا ُ ض َعد ٌُّو إِ هال ا ْل ُم هتقِينَ ) . ض ُه ْم لِ َب ْع ٍ الواحد اْلحد ْ ( :اْلَخ هِال ُء َي ْو َمئِ ٍذ َب ْع ُ أنت في الناس تقاس .......بالذي اخترت خليال
فاصحب اْلخيار تعلو .......وتنل ذكرا جميال .
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 6 - علمتني الحياة في ظل العقيدة أن أعمل بما أقول ما استطعت إلى ذلك سبيال : ال تنهى عن خلق وتأتي مثله.........عار عليك إذا فعلت عظيم َّللا أَنْ َتقُولُوا َما فأحرص على ما ينفعك واعمل بما تقول ما استطعت ( َك ُب َر َم ْقتا ً عِ ْندَ ه ِ ال َت ْف َعلُونَ ) .
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 7 - علمتني الحياة في ظل العقيدة أن إرضاء الناس غاية ال تدرك :نعم إرضاء البشر ليس في اإلمكان أبدا ْ ،لن علمهم قاصر ،وْلن عقولهم محدودة ،ويتفاوتون في الفهم واإلدراك فال يمكن إرضاءهم ،فمن ترضي إذا ؟ أرضي َّللا جل وعال وكفى . هاهو رجل وإبنه ومعهما حمار ،ركب اْلب وترك االبن ومشيا ،فمروا على قوم فقالوا :يا له من أب ليس فيه شفقة وال رحمة يركب ويترك هذا االبن المسكين يمشي وراءه .فما كان منه إال أن نزل وأركب هذا الطفل .فمروا على قوم آخرين فقالوا: ياله من ابن عاق يترك أباه يمشي وراء الدابة وهو يركب الدابة .فركب اإلثنان على الدابة ومروا على قوم آخرين فقالوا :يا لهم من فجرة حملوها فوق طاقتها .فنزل اإلثنان ومشيا وراء الدابة فمروا على قوم فقالوا :حمقى مغفلون ؛ يسخر َّللا لهم هذه الدابة ثم يتركونها تمشي ويمشون ورائها . س َم َاو ُ س َد ِ ض َو َمنْ فِي ِهنه َ). ات َو ْاْلَ ْر ُ ت ال ه ( َولَ ِو ا هت َب َع ا ْل َح ُّق أَهْ َوا َء ُه ْم لَ َف َ
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 8 - َ َ الحق الحق وفالنا ً ما اجتمعا :فإذا افترقا كان أحب علمتني الحياة في ظل العقيدة أن َ هاهو سعد ابنَ أبي والناس أجمعين . فالن ونفسي ومالي وأهلي وولدي أحب من َ َ ِ ٍ ُ ثالث ثالث ٍة وقاص رضي َّللا عنه وأرضاه ، يستجيب لدعو ِة الهدى والحق فيكونَ ُ تعرض الفتى إلى تجرب ٍة من أقسى يمر هينا ً سهال ،وإنما َ أسلموا ،لكن إسالمه لم َ بخبر إسالمِه ثارت ثائر ُتها، التجارب أنزل َّللا في شأنها قرآنا ً يتلى :لما سمِعت أم ُه ِ يقول :وكنت فتى براً محبا ً لها ،قال فأقبلت تقول يا سعد ما هذا الدينُ الذي اعتنقته الطعام والشراب دين آبائِك وأجدادِك ،لتتركنَ هذا الدين أو ْلمتنعنَ عن فصر َفك عن ِ ِ َ ويعيرك الناس بها أموت فيتفط ُر قل ُبك حزنٌ علي ويأكلَك الند ُم بفعلتك التي فعلت حتى َ الطعام أبد الدهر .قال قلت يا أماه ال تفعلي .لكنها نف َذت وعيدها وامتنعت عن ِ فترفض ذلك ، والشراب أياما ،كان يأتيها ويسألَها أن تتبلع بقليل من طعام أو شراب ُ فما كان منه ذلك اليو َم إال أن جاءها وقال :يا أماه إني لعلى شدي ِد حبي لك ْلش ُد حبا ً نفس ما ارتددت نفس فخرجت منكِ نفسا بعد آلف هلل ورسولِه ،وَّللاِ لو كانت لكِ ُ ٍ ٍ اْلمر ما كان منها إال أن أكلَت على عن ديني فكلي أو دعي فلما وضعها أمام هذا َ ُكره منها فأنزل َّللاُ فيه وفيها َ .. ( :وإِنْ َجا َهدَا َك لِ ُت ْ س لَ َك ِب ِه عِ ْل ٌم َفال ش ِر َك ِبي َما لَ ْي َ ُتطِ ْع ُه َما إِ َل هي َم ْر ِج ُع ُك ْم َفأ ُ َن ِّب ُئ ُك ْم ِب َما ُك ْن ُت ْم َت ْع َملُونَ ) العنكبوت آية . 8
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 9 - علمتني الحياة في ظل العقيدة أن ال نفرح في صفوفنا بالهازلين المضيعين ْلوقاتهم المفرطين في المزاح المنغمسين في الملهيات .نريد رجاال أشداء ال ينثنون للريح ، يشقون الطريق بعزم وجد ،ال تلهيهم كرة ،وال يضيعهم تلفاز وال هراء ،وقتهم أعظم وأثمن من أن يضيع في مثل هذه التفاهات .نريد من يأخذ الحياة بجد ،فالحياة الحقيقية للشجعان اْلقوياء العاملين ،وال مكان فيها للكسالى والتنابلة والبطالين والمتخاذلين . نريد من يشق طريقه معتمدا على َّللا بعيدا عن التفكير الهامشي السافل ،التفكير في الشهوات ،التفكير في الملهيات ،والركض ورائها والتفكير المادي المنحط . شباب ذللوا سبل المعالي ..............وما عرفوا سوى اإلسالم دين إذا شهدوا الوغى كانوا حماة .........يدكون المعاقل والحصون وإن جن المساء فال تراهم ............من اإلشفاق إال ساجدين أين نجد هؤالء الشباب ؟ نجدهم في حلقات العلم والتعلم ،في بيوت َّللا ،في اْلمر والنهي .
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 10 - علمتني الحياة في ظل العقيدة أن النفس البشرية كالطفل تماما :إن هذبتها وأدبتها صلحت واستقامت ،وإن أهملتها وتركتها خابت وخسرت ،بل هي كالبعير إن علفتها وغذيتها بالمفيد سكنت وثبتت واطمأنت وخدمت ،وإن تركتها صدت وندت وشردت . النفس بطبيعتها تميل إلى الشهوات والملذات والهوى ،وتأمر بالسوء والفحشاء ، وإذا لم يقيدها وازع دين عظيم تنقاد إلى السقوط والهالك .وإصالح نفسك بما يكون َّللا لَ َم َع أيها الحبيب ؟ بالمجاهدة َ ( :وا هلذِينَ َجا َهدُوا فِي َنا لَ َن ْه ِد َي هن ُه ْم ُ س ُبلَ َنا َوإِنه ه َ ا ْل ُم ْحسِ نِينَ ) .وأعظم المجاهدة مجاهدة النيات ،فإنما اْلعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ،فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمال صالحا وال يشرك بعبادة ربه أحدا . يقول أحد السلف ،ما من شيء فعلته صغر أو كبر إال وينشر له ديوانان ؛ لما وكيف :لما فعلت ؟ ،ما علت الفعل وما باعث هذا الفعل ؟ هل هو لحظ دنيوي ، لجلب نفع لدفع ضر ،أم لتحقيق العبودية هلل وابتغاء الوسيلة إليه سبحانه وبحمده ؟ هل فعلت هذا الفعل لموالك أم لحظك وهواك ؟ وكيف فعلت هذا الفعل ؟ هل الفعل وفق ما شرعه َّللا ورسوله ،أم ليس عليه أمر الرسول صلى َّللا عليه وسلم القائل ( :من عمل عمال ليس عليه أمرنا فهو رد ) .
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 11 - علمتني الحياة في ظل العقيدة أن كثيرا من الناس محاضن خالدة لتربية اْلجيال ولبعضهن مواقف مشرفة تصلح نبراسا وأنموذجا لفتياتنا وأمهاتنا وأخواتنا .ها هى صفية بنت عبد المطلب رضي َّللا عنها ،في يوم الخندق تركها النبي ( صلى َّللا عليه وسلم ) مع نساء المسلمين في حصن حسان وهو من أمنع الحصون هناك ، وجاء اليهود فأرسلوا واحدا ليرى هل أبقى الرسول ( صلى َّللا عليه وسلم ) حماة للنساء والذراري في هذا الحصن أم لم يبقي أحدا ،فرأت ذلك اليهودي يتسلل إلى الحصن ،فما كان منها إال أن نزلت عليه بعامود فضربته أولى وثانية وثالثة حتى قتلته ،ثم احتزت رأسه ثم طلعت به إلى أعلى الحصن ثم رمت برأسه فإذا هو يتدحرج بين أيد اليهود .فرحم َّللا صفية رحمة واسعة فقد كانت مثال فذا لألم المربية المسلمة ،ربت وحيدها وصبرت على أخيها ،وكانت أول امرأة قتلت مشركا في اإلسالم .
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 12 - علمتني الحياة في ظل العقيدة أن الدهر دول واْليام قلب ال تدوم على حال : اس ) . َاولُ َها َب ْينَ ال هن ِ ) َوتِ ْل َك ْاْلَ هيا ُم ُند ِ ُ الدنيا ً غرارةُ خداعة إذا حلت أوحلت ،وإذا كست أوكست ،وإذا جلت أوجلت ،وكم من ملك رفعت له عالمات فلما عال مات . ُ السرور بها قليلة وساعات هي اْلقدا ُر ال تبقي عزيزا ........ ِ َ وأشرق فارتقب يوما أفوله إذا نشر الضيا َء عليك نج ُم ........ فيو ُم علينا ويو ُم لنا ...............ويو ُم نسا ُء ويو ُم نسر اْلم ُر ج ُد وهو غي ُر مزاح ..........فأعمل لنفسك صالحا ياصاح
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 13 - علمتني الحياة في ظل العقيدة أن ميت اْلحياء من ال يأمر بالمعروف وال ينهى عن سى ا ْب ِن َم ْر َي َم َذلِ َك َاو َد َوعِي َ ان د ُ منكر ( :لُعِنَ الهذِينَ َك َف ُروا مِنْ َبنِي إِ ْسرائيل َ َعلَى لِ َ س ِ س َما َكا ُنوا ص ْوا َو َكا ُنوا َي ْع َتدُونَ * َكا ُنوا ال َي َت َناه َْونَ َعنْ ُم ْن َك ٍر َف َعلُوهُ لَبِ ْئ َ ِب َما َع َ َي ْف َعلُونَ ) .ويقول ( صلى َّللا عليه وسلم ) ( :لتأمرن بالمعروف ولتنهأن عن المنكر ولتأخذن على يد السفيه وتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن َّللا قلوب بعضكم ببعض ثم يلعنكم كما لعنهم ) . ( لتأمر بالمعروف ولتنهأن عن المنكر أو ليسلطن َّللا عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فال يستجاب لكم ) .
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 14 - علمتني الحياة في ظل العقيدة أن العصا أداة للتقويم والتربية واإلصالح : إذا صاحبتها يد حانية ولسان هادئ وقلب رحيم ،العصا أداة نافعة متى ما وجدت من يستخدمها بحكمة ولطف ،متى ما وضعت في موضعا أفادت كالدواء تماما . إننا نريد العصا حين نستنفذ كل سبيل للعالج وعنده آخر الدواء الكير ،ومن الكير يخرج الذهب . وقسا ليزدجروا ومن يكو حازما ......فليقس أحيانا على من يرحم وهي كذلك أداة لتوكأ والهش على الغنم وفيها مآرب أخرى ،وإن للخير سبل ،وكم من مريد للخير ال يدركه ،وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته .
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 15 - علمتني الحياة في ظل العقيدة أن لكل بداية في الدنيا نهاية : ولكل شمل مجتمع فرقة ،ولكل نعيم انقطاع : إذا تم شيء بدأ نقصه ............ترقب زواال إذا قيل تم بينما المولود يولد ويفرح به ويؤذن في أذنه ،إذ به بعد وقت ليس بالطويل يحمل ليصلى عليه ما كأنه ضحك مع من ضحك ،وال كأنه فرح مع من فرح ،وال كأنه استبشر مع من استبشر ،فكأن حياته ما بين آذان وصالة ،وال إله إال َّللا .ما أقصرها من حياة .بينما اإلنسان في أهله في ليلة آمنا مطمأنا فرحا يخبر عن غيره ، إذ به في ليلة أخرى وحيدا فريدا ال مال وال ولد وال أنيس وال صاحب سوى العمل ، وإذا به خبر يخبر به . بينما الطبيب يعالج من مرض إذ به يصاب بنفس المرض ،فال طبه ينفعه ،وال دواءه يرفعه ،وإذ به يلقى ما لقي غيره على يديه .
هكذا علمتنى الحياة – الجزء الثانى 16 - وأخيرا علمتني الحياة في ظل العقيدة أن أعظم سالح بأيدي المؤمنين هو الدعاء : َّللا يغضب إن تركت سؤاله ....وبني آدم حين يسأل يغضب سالح عظيم غفل عنه المؤمنون ،لن يهلك معه أحد بإذن َّللا ،إنه الدعاء ،االلتجاء سأَلَ َك ِع َبادِي إلى رب اْلرض والسماء َ ( :و َقال َ َر ُّب ُك ُم ادْ ُعونِي أَ ْس َت ِج ْب لَ ُك ْم ) َ ( .وإِ َذا َ ان ) . دَع َو َة يب ْ يب أ ُ ِج ُ َع ِّني َفإِ ِّني َق ِر ٌ الدهاع إِ َذا َد َع ِ ِ يقول ابن كثير عليه رحمة َّللا :كان بقي ابن مخلد أحد الصالحين اْلخيار عابدا قانتا خاشعا أتته امرأة صالحة فقالت :يا بقي إن ابني أسره اْلعداء في أرض اْلندلس وليس لي من معين بعد َّللا إال ابني هذا فسأل َّللا أن يرد علي إبني وأن يطلقه من أسره .فقام وتوضأ ورفع يديه إلى الحيي الكريم ،دعا َّللا عز وجل أن يفك أسر إبنها ،وأن يجمع شملها بابنها ،وأن يفك قيده .وبعد أيام وإذ بابنها يأتي من أرض اْلندلس .
ملخص ماسبق 1 - علمتني الحياة في ظل العقيدة : خير وال أفضل وال أجمل َ وال أحسنَ من كلم ٍة طيبة . إنه ال ََ َ ضعف . والتشتت والمحبة بين المؤمنين قو ًة ،وأن التف ُر َق أن االجتماعٌ ً فرصة في طاعة . تضيع أن الَ بإصالح عيوبي . أن الَ أعيب أحداً ما استطعت إلى ذلك سبيال وأن أشتغل َ ِ الصاحب ساحب وأن القرينَ بالقرين يقتدي . أنَ أن أعمل بما أقول ما استطعت إلى ذلك سبيال . أن إرضاء الناس غاية ال تدرك .َ َ فالن ونفسي أحب من الحق الحق وفالنا ً ما اجتمعا .فإذا افترقا كان أحب أنَ َ ٍ والناس أجمعين . ومالي وأهلي وولدي ِ أن ال نفرح في صفوفنا بالهازلين المضيعين ْلوقاتهم المفرطين في المزاحالمنغمسين في الملهيات .
ملخص ماسبق 2 - أن النفس البشرية كالطفل تماما :إن هذبتها وأدبتها صلحت و استقامت ،وإنأهملتها وتركتها خابت وخسرت . أن كثيرا من الناس محاضن خالدة لتربية اْلجيال . أن الدهر دول واْليام قلب ال تدوم على حال . أن ميت اْلحياء من ال يأمر بالمعروف وال ينهى عن منكر . أن العصا أداة للتقويم والتربية واإلصالح . أن لكل بداية في الدنيا نهاية. -أن أعظم سالح بأيدي المؤمنين هو الدعاء .
اللهم وأجعل ما قلناه خالصا لوجهك الكريم بمنك وكرمك يا أكرم اْلكرمين
كلمات فضيلة الشيخ علي عبد الخالق القرني
gannatdonya@gmail.com