Periódico CNT nº 405 noviembre 2013

405 NOVIEMBRE 2013 VI época - Valladolid 1,50 Euros

AIT C N T. E S / P E R I O D I C O Agencias

SINDICAL P. 8

ECONOMÍA P. 10-11

CONCILIACIÓN DE LA VIDA FAMILIAR Y LABORAL

CRISIS DEL SISTEMA PÚBLICO DE SERVICIOS SOCIALES

ÓRGANO DE LA CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO

MEMORIA P. 22 ¿CÓMO SE FINANCIABAN NUESTROS ABUELOS?

ECONOMÍA 10 | ACTUALIDAD 12 | CULTURA CENTRALES | GLOBAL 16 | MEH 20 | OPINIÓN 24 Julio L. Zamarrón

PÁGINAS 3-4 HUELGA ESTATAL CONTRA LA LOMCE

TODO ESTÁ POR HACER >> Con un amplio seguimiento y unas manifestaciones multitudinarias, terminó la huelga del sector de la Enseñanza contra la nueva ley del ministro Wert que profundiza en la elitización de la enseñanza. >> A pesar de ello, el control de la protesta por parte de las cúpulas de los sindicatos del sistema y un formato de huelga desgastado e improductivo, indican que queda un largo camino por recorrer para parar la sangría de derechos a la que nos vemos sometidos a diario.

CULTURA ENTREVISTA A MARTÍ SANS, DE LA EXTINTA LIBRERÍA COSA NOSTRA

«El nucleo duro de las ideas libertarias son las que hacen avanzar las sociedades»

De esta forma asimila el gobierno del PP el derecho de las mujeres a abortar, que lejos de avanzar en él retrocede a etapas oscuras con la próxima aprobación de la reforma de la ley del aborto. P. 12

Galiza Contrainfo

El espíritu del Cangrejo

XXV

Congreso de la AIT

Los días 5, 6 y 7 de diciembre tendrá lugar en Valencia este nuevo Congreso de la Internacional con el objetivo de avanzar en la coordinación e implantación del anarcosindicalismo en el planeta.

Hablamos con su actual secretario, Rolf Petter Larsen para conocer sus sensaciones. Pág. 16-17

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2 EDITORIAL

De la individualidad organizada a la AIT Editorial «CNT vale, ya sé lo que es, pero, ¿eso de AIT qué es?»

Esta es una pregunta a la que quienes sostenemos alta la bandera rojinegra CNT-AIT, nos hemos enfrentado alguna vez. La respuesta es bastante sencilla: la federación mundial de trabajadores que luchamos entre iguales por la mejora de nuestras condiciones de vida y la emancipación social.

El ser humano es sociable por naturaleza y de la misma manera que, para conseguir nuestros objetivos nos unimos libremente a otros y otras formando grupos (asociaciones) los grupos también se asocian libremente para conseguir sus objetivos (formando federaciones).

El trabajo que requiere la organización para su propio fortalecimiento es ante todo, un trabajo de coherencia. De coherencia de fines y medios.

Quienes aspiran a una sociedad horizontal han de funcionar con estructuras y sistemas horizontales. Quienes aspiran a que el día de mañana los

Quienes aspiran a una sociedad horizontal han de funcionar con estructuras y sistemas horizontales pueblos que viven separados por océanos, ríos y montañas puedan vivir en fraternidad y cooperación deben hoy poner en práctica formas organizativas que permitan vivir así. Así la clase trabajadora cuando ha aspirado a un mundo en que pudiera liberarse de la condi-

[ SABOTIJO ]

La columna de Redacción

Estado de excepción

BANSKY

ción de clase se ha puesto manos a la obra y se ha organizado como hoy hacemos las secciones de la AIT. La coherencia nos ha llevado sistemáticamente al federalismo.

El federalismo es la propuesta proletaria para la organización de la sociedad libre. En la federación somos las bases organizadas las que podemos intervenir directamente de abajo a arriba en la dirección de todo el conjunto, sin pasar por cúpulas, sin generar desigualdad en la organización política de la sociedad. El federalismo de los trabajadores es la alternativa a las viejas estructuras que quedaran relegadas como ideologías de la prehistoria, pues el libre acuerdo se impone a toda relación de dominación política, tradicional o cultural. Así es como la estructura en estados y nacionalismos, quedan en el lugar que les corresponde:

LAS ENSOÑACIONES DE PINOCHO

ideologías de la opresión y la explotación junto a la religión, el capitalismo y el patriarcado.

Podríamos dedicar este número entero del cnt a disertar sobre el federalismo y su necesidad. Sin embargo no hay mejor ejemplo que el perió-

Nuestra clase no necesita más consignas, ni reinventar viejas propuestas, necesita llevarlas a la práctica dico cnt mismo, que refleja el federalismo puesto en práctica tanto en su contenido como en su continente, pues es fruto del funcionamiento horizontal de los sindicatos confederales y lo que sus páginas reflejan es la actividad y los planteamientos de sus sindicatos.

En menos de un mes se celebrará en Valencia el XXV congreso de esta federación. En el se darán cita las diferentes secciones de la AIT. El congreso es un momento de reflexión, de toma de acuerdos y de trabajar lo que nos une. Las evidentes dificultades en la búsqueda del consenso y la aceptación del resultado se ve recompensado cuando a 13.000 Km se lleva a cabo una acción en solidaridad con una compañera de tu ciudad. O cuando en decenas de ciudades del mismo continente se materializan objetivos concretos a corto y medio plazo, una unidad de acción real motivados por la imprescindible necesidad de una lucha globalizada.

Nuestra clase no necesita más consignas, ni reinventar viejas propuestas, necesita llevarlas a la práctica. ¿Qué la economía está globalizada? ¿Que la explotación no conoce fronteras? Pues la lucha tampoco y necesitamos tomarnos tan en serio tanto la lucha en nuestros puestos de trabajo y nuestros barrios como la del resto del planeta. En este sentido, necesitamos una federación internacional que sea tan fuerte como han de serlo cualquiera de nuestras secciones sindicales. Necesitamos que la AIT sea la herramienta de les trabajadores por definición y para ello hace falta de un crecimiento tanto cuantitativo, en implantación geográfica y tamaño de las secciones, como cualitativo, pues si bien nuestros principios, tácticas y finalidades están claros necesitamos mejorar su funcionamiento y eficacia y contar con estrategias comunes que nos permitan hacer frente a un sistema de dominación globalizado. ¡Salud e internacionalismo!

Parece que Estrasburgo ha tenido que recordar a nuestro infame gobierno, que eso que han llamado «doctrina Parot» no deja de ser una cadena perpetua encubierta. Algunos ya llevábamos tiempo diciéndolo.

Será porque no nos sorprende que sean tan bestias de hasta saltarse sus propias leyes.

La función primera y última de un estado es perpetrarse en el poder, y de ahí el legislar a su antojo para aleccionar a los díscolos de lo que se puede y no se puede hacer. Por ejemplo si se puede robar millones y millones de los impuestos que pagamos los trabajadores. Pero no se puede alzar la voz en contra de la corrupción. Pues pesa la amenaza de multa del gallardo ministro de injusticia, otrora conocido como «verso suelto».

Por eso los libertarios tenemos que ser, si cabe, más precavidos que nadie cuando se alza la voz de la ilegalización de partidos o de cadenas perpetuas.

Cien años de historia dan para mucho. Para aprender de como se las gasta el poder, por ejemplo. Y si hacen una ley, que dicen a medida, siempre nos pilla de rebote.

Cuando comenzaron con la ley de partidos y asociaciones, la CNT se posicionó claramente en contra, como tiene que ser.

Pues la ley hará que alguien o algo sea legal o ilegal. Pero esto no quiere decir que sea justa su aplicación. Ésta ley se ha demostrado que fue útil a los partidos del sistema para hacerse con el poder de una zona de la península que escapaba a su control. Ahora que han flexibilizado su aplicación ha quedado totalmente demostrado.

Si suenan los cantos de la ilegalización de algún partido de la extrema derecha, puede que se nos escape alguna sonrisa.

Pero nada más, ya que tenemos que seguir estando en contra de la ilegalización de asociaciones.

Primero porque si lo hacen atentarán contra la libertad de expresión, y segundo por que de hacerlo saldrá aún más reforzado el partido heredero de la falange y que aglutina a la extrema derecha que va de «casual». El PP. El movimiento libertario, más que nadie en sus carnes, sabe lo que significa el fascismo. Y que las leyes no lo paran. Si queremos pararlo será plantándolo cara y evidenciando que su discurso es populista reaccionario. ¡No pasarán!

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SINDICAL 3

SINDICAL

La lucha del profesorado balear estuvo presente en las movilizaciones del pasado 24 de octubre./ JULIO L. ZAMARRÓN

ENSEÑANZA BALANCE DE LA HUELGA

La LOMCE no es cosa de un día

La nueva norma aumenta la elitización y provoca claros retrocesos en la octava ley educativa desde 1978 REDACCIÓN • VALLADOLID

Si en la edición anterior destacábamos la huelga indefinida que estaba llevando a cabo el profesorado balear, ahora nos ocupa la huelga estatal contra la LOMCE llevada a cabo el pasado 24 de octubre. A pesar del control mayoritario de las movilizaciones por parte de las cúpulas de los sindicatos burocratizados y de la demostrada insuficiencia del modelo de paro de 24 horas, cabe destacar el gran seguimiento de la huelga, especialmente de las movilizaciones de calle, que demuestran el hartazgo que sufre el sector de la enseñanza, en consonancia con el resto de sectores productivos, todos ellos afectados gravemente por los recortes y reformas aplicadas.

Cada vez más familias se ven afectadas por esta situación, sufriendo los recortes en los programas de gratuidad de libros,

las becas de comedor, la desaparición en muchos municipios del transporte escolar, la supresión de programas de refuerzo educativo, sin maestros de apoyo infantil y en otros niveles, calculándose por ejemplo en Castilla La Mancha que hay unas 5.000 personas afectadas por estas medidas.

Elitización de la enseñanza Si a ello sumamos el aumento de tasas en el acceso a la Universidad, y la reciente aprobación de la LOMCE – que potencia la concertada en detrimento de la pública nos encontramos con un modelo de elitización de la enseñanza en donde no todas las familias parten con las mismas oportunidades. A ello hay que sumar el deterioro en la calidad de la misma con el aumento de la ratio de alumno por clase de hasta un 10%, u otra serie de medidas ideológicas y religiosas como la segregación por sexo o la importancia que vuelve a tener la asignatura de religión, que

volverá a ser evaluable y contará tanto para la nota media como para la concesión de una beca.

De esta forma nos encontramos ante un polvorín en el que la huelga del pasado mes de octubre puede ser solamente el punto de partida para que el sector educativo se eche definitivamente a la calle. En esa línea se encuentra sin duda la CNT y así lo ha demostrado en esta huelga apoyando las movilizaciones y abogando porque las asambleas de docentes y estudiantes, así como el personal laboral sean la base de las movilizaciones, rompiendo con el corporativismo reinante y superando el modelo de paro de 24 horas.

Ese ha sido el mensaje lanzado por la central anarcosindicalista en diferentes puntos del Estado como Granada, Córdoba, Málaga, Cartagena, Zaragoza, Madrid, Barcelona, Valladolid, Palencia, Salamanca o Ciudad Real, con amplia participación del sindicato en todas estas ciudades.

BALEARES SIGUE LA LUCHA FRENTE AL TIL

«Salimos de la huelga reforzados» Nueva campaña de movilizaciones frente a la cerrazón del Govern REDACCIÓN • MALLORCA

Continúa en Mallorca la lucha contra el TIL (Tratado Integrado de Lenguas) y los recortes que llevó al profesorado balear a la huelga indefinida. Con la suspensión temporal de ésta el pasado 4 de octubre ante la necesidad de que el alumnado comenzara las

clases, se ha pasado a una fase de desobediencia civil ante la negativa del Govern de avanzar en las negociaciones. Claro ejemplo de ello es que pasado un mes de la huelga, los expedientes a los directores de Menorca siguen en pie a pesar de que prometieron celeridad en su retirada.

De esta forma se ha comenzado una campaña por la no apro-

bación de las programaciones generales anuales, documento clave para el curso escolar, en el que se incluye el famoso tratado. En Mallorca ya hay 30 centros que no las han aprobado y se prevé que se sumen más.

A su vez se ha puesto una campaña de desobediencia centrada en el TIL con parte del profesorado negándose a aplicarlo, pues

La amenaza de Respuesta Estudiantil

Imagen tomada en una de las movilizaciones estudiantiles de Salamanca a /S. HERRERO

Con el símbolo histórico de los nazis húngaros por bandera, en los últimos años ha surgido el colectivo Respuesta Estudiantil que bajo un discurso revolucionario, contra los recortes y en defensa de la nación española, pretende sacar tajada en este sector para sus propios fines.

De esta forma han actuado en diversas ciudades como Madrid, Valladolid, Sevilla o Elche, sin que hasta la fecha hayan conseguido ninguno de sus propósitos, siendo expulsados constantemente de las movilizaciones estudiantiles. Sin embargo, en esta última huelga se han hecho más evidentes sus intentos de camuflarse dentro del movimiento, produciéndose enfrentamientos a pie de calle, especialmente en Sevilla.

A pesar de todo, conviene estar en alerta.

como nos comenta Iñaki Aicart, portavoz de la Assemblea de Docents, «paralizamos temporalmente la huelga y nos encontramos que en los centros hay que aplicar el TIL, por lo que ya hay profesores desobedeciendo esta ley».

Descartada por el momento la idea de retomar la huelga indefinida, los docentes han acordado convocar periódicamente jornadas de huelga. De esta forma comenzarán el 8 de noviembre con motivo de la asamblea que tendrá lugar ese día en Mallorca por parte de los alcaldes contrarios al TIL. Por último, el profesorado ba-

lear pretende buscar puntos de confluencia con el resto del Estado, con la LOMCE como nexo de unión, recalcando la necesidad de superar el modelo de paro de 24 horas.

A pesar de que hasta la fecha los docentes y estudiantes no hayan conseguido sus reivindicaciones, el portavoz de la Assemblea recalca que mientras el PP ha perdido fuerza «teniendo muchos problemas, a la hora por ejemplo de explicar el TIL en las localidades y saliendo con las orejas gachas, el profesorado ha salido de la huelga con una cohesión que no había antes».

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LA HUELGA GENERAL DE ENSEÑANZA EN IMÁGENES CARTAGENA

CÓRDOBA

CIUDAD REAL

ELCHE./ELCHEDIARIO.COM

SALAMANCA

/S. HERRERO

BARCELONA

MADRID./JULIO ZAMARRÓN

ZARAGOZA

GRANADA

MÁLAGA

SEVILLA

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sentido es muy importante estar organizado y apoyarte en los que tienen el mismo problema que tú, asi poco a poco se van concienciando de que es un problema de todos y que no hay que resignarse. Y no solo hay que concienciar a los desempleados de que tienen que unirse y exigir, también hay que recordar a los que trabajan que no se pueden olvidar de los parados. Nos encontramos en muchas empresas con que los trabajadores no quieren entender que hacer horas extra es robar el pan a un compañero parado.

P.— Los parados ahora son cada día más, pero parece que nadie se acuerda de ellos

«Hay que exigir trabajo en aquellas empresas que sabemos están haciendo horas extra»

Carlos Martín

José Gutierrez afiliado a la federación local de madrid

«Es muy importante estar organizado y apoyarte en los que tienen el mismo problema que tú»

«El paro no es un fracaso personal sino un fracaso del capitalismo» • B. GONZALO · Redacción

Con motivo de la campaña contra el paro que está realizando la CNT en la Comunidad de Madrid, entrevistamos a José Gutiérrez es miembro de la Federación Local de Sindicatos de CNT Madrid, con motivo.

Pregunta: En este caso preguntaros cómo y porqué se ha realizado una campaña contra el paro con la que está cayendo sobra, ¿no?.

Respuesta: Evidentemente la crisis a afectado a muchos trabajadores de nuestro sindicato que han perdido sus empleos, ya a comienzos del 2009 se organizó una asamblea de parados en la Federación Local de Madrid, que con altibajos ha mantenido su funcionamiento hasta ahora.

Entendemos que el paro es una consecuencia endémica del sistema capitalista y por tanto los sindicatos tenemos que dar respuestas concretas

en tanto no seamos capaces de acabar con el capitalismo.

P.— Os estáis coordinando todos los sindicatos de la Comunidad de Madrid, esto hace que tenga mayor alcance y notoriedad pero ¿como os organizais?

R.— La campaña en la que estamos inmersos parte de una propuesta de la Federación Comarcal Sur y está contando con la implicación de todos los sindicatos de la comunidad de Madrid (Aranjuez, Sierra Norte, Federación Comarcal Sur y Federación Local de Madrid) y también de los núcleos confederales (Rivas, Leganes...) y los grupos de barrio. Esta campaña se aprueba en Pleno y se desarrolla en diversas reuniones donde participamos todos, se trata de que cada uno le de el máximo de difusión posible, desde las secciones sindicales en los tajos hasta los grupos de barrio.

P.— Llevais poco tiempo con

la campaña ¿que habeis hecho en este mes de andanza?

R.— Bueno llevamos poco tiempo en esta campaña conjunta pero en el problema del paro ya hace tiempo que venimos trabajando. Hace ya tres años editamos un dosier

«Culminamos el mes con una manifestación el día 30. Trabajamos duro para que esta manifestación sea multitudinaria» con nuestros analisis, de este dosier se han repartido miles de copias. Desde que decidimos darle otro empujón en el mes de agosto hemos hecho multitud de piquetes en las Oficinas de Empleo informando a los parados e incitándolos a moverse, también se ha hecho una concentración para pedir el transporte gratuito para los parados y se

han puesto mesas informativas por pueblos y barrios.

P.— Se nota que teneis mucha ilusión en crear una respuesta organizada al problema del paro, ¿teneis alguna accion programada para noviembre?

R.— Si, seguiremos con los piquetes y las mesas informativas culminando el mes con una manifestación el día 30 de noviembre de Oporto a Marques de Vadillo. Estamos trabajando duro para que esta manifestación sea multitudinaria y demuestre que el único camino para reducir el paro es el reparto del trabajo y de la riqueza.

P.— La campaña está en marcha, pero hay un trabajo muy dificil que es el de concienciar a un sector muy desmotivado como es el sector de los desempleados.

R.— Si es un trabajo duro, los parados sienten su problema como un fracaso personal y esto hace que la autoestima caiga por los suelos, en este

como colectivo, ¿que puede ofrecer CNT como sindicato a un parado que no ve perspectivas de futuro?

R.— Nosotros ofrecemos la lucha como camino, ofrecemos el organizarse para exigir el reparto del trabajo, también estamos creando un directorio con las habilidades de los parados para que los afiliados del sindicato los puedan llamar si necesitan de ellos y en otro orden de cosas se hacen actividades lúdicas y comedores para recaudar dinero y salvar así las situaciones más acuciantes.

P.— Supongo que hablamos de una campaña espaciada en el tiempo, ¿qué medidas tenéis en mente a medio largo plazo para seguir dando la batalla en contra del paro?.

R.— Nuestras propuestas pasan por la organización de los parados en diversas formas. Hay que exigir trabajo en aquellas empresas que sabemos están haciendo horas extra, se pueden hacer bolsas de trabajadores en paro para imponerlas cuando se necesiten contratar trabajadores y si tuviésemos fuerza incluso aspirar a tomar fábricas que están siendo abandonadas.

También es muy importante que la gente vea que no están solos y que el paro no es un fracaso personal sino un fracaso del capitalismo como sistema económico.

P.— También tenéis en mente expandir vuestra campaña a mas puntos que a la Comunidad de Madrid, o por el contrario preferis hacer labor poco a poco en vuestro entorno.

R.— La CNT es un sindicato federalista, así que el proceso natural es que estas campañas se hagan desde abajo. Si algún sindicato de otro lugar ve con buenos ojos lo que estamos haciendo en Madrid no dudamos le servirá de inspiración para hacer algo similar en su ámbito. Pensamos que es mejor que cada uno trabaje ajustándose a su propio calendario.

6 sindical

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do aceptar todas las reivindicaciones del sindicato, abonando a la trabajadora la indemnización correspondiente y demás cantidades adeudadas en el finiquito.

Imagen de una de las concentraciones realizadas frente al Restaurante El Pescador por el despido de Mª Carmen. Foto: CNT Huelva

HOSTELERÍA CONTINÚAN LAS CAMPAÑAS INFORMATIVAS

La acción directa ofrece resultados en el sector La CNT resuelve varios conflictos en la hostelería de forma expeditiva • REDACCIÓN - PUERTOLLANO

El sindicato continúa con las campañas de concienciación e información que se iniciaron este verano, de las que ya informamos en el número de agostoseptiembre (nº 403 del CNT, Sindical, págs. 5 y 6).

Dos meses después los conflictos siguen reproduciéndose en uno de los sectores con más precariedad laboral y en el que más se están detectando incumplimientos de la legislación vigente. Pero también se está demostrando la fragilidad de las empresas ante la acción directa desarrollada por la CNT.

Como ocurre en todos los servicios en los que prima la atención al cliente, en la mayoría de los casos basta con el uso de las herramientas más básicas del sindicato –megáfono, panfleto, pancarta, solidaridad y apoyo mutuo- para hacer reflexionar al empresario y comenzar las negociaciones con ventaja.

Desde la CNT se anima a los trabajadores y trabajadoras del sector a organizarse dentro de un sindicato donde las decisiones se toman en conjunto y con soluciones alternativas a la justicia ordinaria.

COMPOSTELA El sindicato mantiene conflicto con la cafetería Stella, situada a apenas cincuenta metros de la Catedral, en una zona de paso obligado para acceder a uno de los monumentos más visi-

tados del Estado. Pese a su situación estratégica, la cafetería incumple las más elementales normas laborales, con jornadas laborales de hasta dieciséis horas diarias de lunes a domingo, salarios de menos de mil euros en los que no se incluyen las pagas extra, nóminas falsas, ni una semana de vacaciones al año y, como no podía ser de otra forma, con contratos temporales en fraude y sin derecho al finiquito.

Esto es lo que ha llevado al empresario de esta cafetería a acumular una deuda de 25.000 euros con dos compañeras de la CNT, por lo que se está desarrollando una importante campaña de información a la población de Compostela y a los miles de turistas sobre las prácticas esclavistas de esta empresa, así como llevando a cabo una campaña de

concentraciones en la propia terraza de la cafetería.

Hasta ahora el empresario se niega a sentarse a negociar, pese a que las acciones están suponiéndole grandes pérdidas por tener la terraza vacía durante los días grandes de fiesta. La CNT de Compostela continuará llevando a cabo cuantas acciones sindicales considere necesarias hasta que las demandas de las compañeras se vean satisfechas.

HUELVA El pasado 19 de septiembre, la compañera Mª Carmen fue despedida del restaurante El Pescador por exigir sus derechos, después de cinco años de trabajo como cocinera. Además de incumplir las condiciones laborales establecidas en convenio, con impago de los complementos salariales, obligación de trabajar horas extra sin cobrarlas, categoría por debajo de las tareas realizadas y otras irregularidades, la empresa ofreció a la compañera una irrisoria indemnización por despido, por lo que desde CNT-Huelva se decidió iniciar un conflicto sindical.

Después de la primera concentración informativa, y ante el anuncio de más acciones reivindicativas, la empresa ha decidi-

PUERTO DE SANTA MARÍA Dentro de la campaña informativa y de denuncia en la hostelería iniciada por el sindicato en el periodo estival, la CNT denuncia irregularidades en la empresa Bierfest 2011 SL, organizadora de la «Fiesta de la Cerveza» celebrada el pasado mes de septiembre. La empresa contrató varios camareros, a los que después de un día de trabajo despidió y anuló su alta en la Seguridad Social. También se han detectado vulneraciones del convenio en cuestión de salarios. La empresa tiene su sede en Salamanca y no continuará prestando servicios en la localidad, por lo que el sindicato ha denunciado los hechos ante la Inspección de Trabajo y procurará que se estudie el caso correctamente.

Por otro lado, se han detectado varias irregularidades en la Cafetería Ohlalá. Las malas condiciones de trabajo incluyen jornadas de 42 horas semanales, con alta en la Seguridad Social a media jornada, salarios de 600 euros cuando el convenio establece 1.300 euros brutos, ausencia de días de descanso semanal y de vacaciones, contratos en fraude de ley, y, para rematar, constantes malos tratos verbales al personal. Ya hay varias denuncias interpuestas contra la empresa por despido y reclamación de cantidades, y el sindicato está realizando una campaña de boicot a la cafetería, ante lo cual el empresario ha reaccionado cerrando la empresa, previsiblemente para que sea el FOGASA el que se haga cargo de las deudas.

VALENCIA El Restaurante Casa Romeo, localizado en pleno centro histórico de Valencia, no ha resistido a la acción directa. Con solo una concentración de protesta y en una semana de plazo, el sindicato ha conseguido negociar el cierre del conflicto sindical con el abono de lo adeudado a un compañero después de su despido.

El sindicato continúa realizando una labor de investigación y asesoramiento para detectar posibles abusos e irregularidades, enmarcada dentro de la campaña informativa que se está llevando a cabo en la ciudad de Valencia.

Duras condiciones laborales en Supermercados Piedra Redacción

CNT-Córdoba denunciará ante la Inspección de Trabajo la práctica de Supermercados Piedra por la que trabajadoras con contrato a tiempo parcial son obligadas a trabajar a jornada completa e incluso a echar horas extras, cobrando por las horas que figuran en el contrato. La diferencia puede llegar a cerca de 20 horas a

la semana, horas que no se remuneran. Si a esto se le añade que son asignadas a categorías inferiores a las labores que realizan, Supermercados Piedra dispone así de mano de obra barata, con sueldos que apenas sobrepasan la mitad de lo que les correspondería por convenio.

Al mismo tiempo, se denunciará la práctica de

Supermercados Piedra de obligar a trabajar en festivos sin compensación alguna, como ha ocurrido el 12 de octubre y el 1 de noviembre, cuando las tiendas han abierto con normalidad en horario de mañanas sin compensación al personal.

El sindicato mantiene conflicto con la cadena de supermercados por los

graves incumplimientos de la normativa laboral y por el despido por dos veces del delegado sindical, que ya fue readmitido por sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía. Actualmente existen varios procedimientos sancionadores abiertos en la Inspección de Trabajo contra la empresa por el abuso de la contratación temporal.

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SINDICAL 7

CNT A FONDO | JAÉN FRANCISCO GÓMEZ SECRETARIO GENERAL DEL SOV GIENENSE

«La ciudad parece darle la espalda a sus problemas, sobre todo por la mentalidad conservadora de su clase política y de buena parte de la ciudadanía; algo que, poco a poco, hay que intentar cambiar, favoreciendo la autoorganización de la gente y la toma de conciencia social»

«Lo conseguido en los conflictos ha sido gracias a la acción directa» I. NISTAL • JAÉN

En este número entrevistamos a Francisco Gómez, secretario general del sindicato de Oficios Varios, SOV, de Jaen. Gómez nos cuenta en profundidad la situación actual de este sindicato de la regional andaluza.

Pregunta.– ¿Cuál es la trayectoria reciente de la CNT en Jaén y su presencia en las empresas y sectores productivos?

Respuesta.– La línea de acción del SOV ha permanecido estable durante mucho tiempo.

Afortunadamente, a partir de 2012 tuvimos un incremento de afiliación y militancia que nos ha permitido abordar muchos conflictos sociales y sindicales, convirtiéndonos en un referente de lucha en la ciudad (al menos para cierto sector de la sociedad local). El sindicato tiene presencia en el sector público y en el de las TIC´s; otros compañeros han apostado por iniciativas de autoempleo. También tenemos compañeros en paro y estudiantes.

Tenemos una sección sindical en la Universidad de Jaén.

P.– ¿Ha habido recientemente algún conflicto laboral que destaque sobre los demás?

R.– Por la continuidad de las acciones y el recorrido del conflicto, la lucha mantenida contra la empresa Coosur (Grupo Acesur) ha sido una de las más destacables. En este enfrentamiento hemos puesto en práctica distintas estrategias para avanzar en el desarrollo de la pugna desde la acción directa, ya que sabíamos que la resolución judicial podía ser desfavorable al compañero despedido y a la CNT. P.– ¿Qué aspectos positivos y negativos destacarías de tu sindicato?

R.– Haciendo autocrítica nos damos cuenta de que no hemos sabido gestionar bien las obras de nuestro local (que está a la espera de concesión de licencia de apertura) y que crecemos más despacio de lo que quisiéramos, en parte porque muchos compañeros se van de Jaén y pasan a militar en otros sindicatos de la Confederación.

Tampoco hemos conseguido tener influencia en los pueblos

quetes comunes en las huelgas generales, pero es algo que se valora en cada asamblea, dependiendo del tipo de movilización que sea o los objetivos que persigamos. En lo social, el sindicato es uno de los colectivos que sostiene el Centro Social Autogestionado Jaén en pie y participamos activamente en la Asamblea Independiente de Estudiantes de Jaén y la Asamblea Antirrepresiva de Jaén, que son dos referentes de lucha social en la ciudad.

P.– Haznos una introducción a la actual composición de cla-

«La tasa de paro en Jaén es espectacular con un sector industrial escaso que está siendo desmantelado»

Manifestación durante la Huelga General del 29M de 2012. / SOV JAEN

«El sindicato ha ganado visibilidad política en nuestra ciudad gracias a la actividad constante de su afiliación» limítrofes a Jaén, algo que esperamos mejorar.

Como aspectos positivos destacamos la importancia que le damos a la solidaridad confederal, saliendo a la calle cada vez que podemos para apoyar a otros sindicatos de CNT. Así como tenemos una buena proporción entre militancia y afiliación que nos permite realizar un volumen de actividad constante y es la causa principal de que la CNT haya ganado visibilidad política en nuestra ciudad. Por último, destacar la capacidad de autogestión de nuestro SOV y la mejora del reparto de tareas con la puesta en marcha de grupos de trabajo. En acción sindical, destacar que todo lo que hemos conseguido en los conflictos sindicales ha sido a tra-

Concentración exigiendo la readmisión de los despedidos en la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir. / SOV JAEN

vés de la acción directa.

P.– ¿Cuál es el ambiente de conflictividad obrera en la ciudad? ¿Y a nivel social?

R.– La conflictividad obrera en la ciudad es escasa y permanece estable desde hace años, en gran medida por la escasez de industria y la inoperancia del sindicalismo vertical. No obstante, la conflictividad social ha crecido considerablemente en los últimos años. Los que llevamos mucho tiempo en la ciudad hemos visto que de un tiempo a esta parte hay mayor actividad y luchas sociales. Esto tiene que

ver con el aumento de afiliación y militancia de organizaciones como la nuestra y el mayor nivel de politización de cierta parte de la ciudadanía que ha comenzado a movilizarse a partir de la crisis.

Por otro lado ha sido importante la creación de espacios colectivos y la respuesta común al aumento de la represión en la ciudad.

P.– ¿Tenéis relación con otras fuerzas sindicales y/o sociales?

R.– A nivel sindical hemos mantenido contacto puntual con otras organizaciones como el SAT, saliendo juntos en manifestaciones o formando pi-

ses en la ciudad jienense.

R.– La ciudad de Jaén tiene una tasa de paro espectacular y un sector industrial escaso que está siendo desmantelado poco a poco. El pequeño comercio se está viendo abocado a la desaparición debido al desembarco masivo de grandes superficies en los últimos años. Se puede decir que el consumo se mantiene gracias a los trabajadores del sector público. En los últimos años ha crecido la tasa de población bajo el umbral de la pobreza. Mientras tanto, la ciudad parece darle la espalda a sus problemas, sobre todo por la mentalidad conservadora de su clase política y de buena parte de la ciudadanía; algo que, poco a poco, hay que intentar cambiar, favoreciendo la autoorganización de la gente y la toma de conciencia social; en esas estamos.

P.– ¿Cuál es la composición política a nivel oficial?

R.– En Jaén, como en casi todas las ciudades, se alternan en el gobierno el PP y el PSOE. Actualmente gobierna el PP. El alcalde, Fernández de Moya, está privatizando todo lo que puede y más, y junto al subdelegado del Gobierno, Juan Lillo del PP, es uno de los personajes políticos que más antipatía despierta entre la sociedad jienense. Hay que tener en cuenta que este alcalde, estando la ciudad empobrecida y no teniendo dinero el Ayuntamiento ni para pagar salarios, ha subido el sueldo considerablemente a la inflada plantilla de la policía local, teniendo en contra los informes de la Intervención y la Secretaría municipales.

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TENERIFE | FORMACIÓN ANARCOSINDICALISTA

Taller sobre Conciliación de la vida familiar y laboral La CNT canaria realiza cursos formativos destinados a toda la militancia al margen del calendario de lucha continuada contra la crisis • AGENCIA CONFEDERAL TENERIFE

La CNT tinerfeña ha apostado abiertamente en los últimos años por la formación de su afiliación. Así, en 2007 se propuso a toda la confederación, desde Canarias, la celebración de unas jornadas para formación y debate sobre trabajadores migrantes. Dichas jornadas se desarrollaron durante todo un fin de semana de marzo con una amplia asistencia y una buena recepción entre la militancia confederal. Continuando con el plan de trabajo formativo, el año pasado también se realizó un taller de formación y debate sobre el acoso laboral, con carácter teórico y práctico.

Este año el tema escogido ha sido el de la conciliación de la vida familiar, laboral y personal, y se organizó el pasado 9 de octubre en el Centro Ciudadano San Jerónimo con una importante asistencia y una muy buena valoración de los participantes.

Desde el sindicato canario se quería incidir en la capacidad

de generar iniciativas propias que queden al margen de los calendarios legislativos del gobierno de turno, donde dictan los temas de los que hay que preocuparse, prima de riesgo, reformas... Reafirmando que el potencial de la disidencia es más amplio y los frentes también pueden serlo. Motivo por el que sin descuidar las luchas generales de la clase trabajadora se ha pretendido ahondar en la problemática que sufren los trabajadores en el día a día.

«Las personas que aún conservan un puesto de trabajo están renunciado a reclamar los derechos más básicos» Así, la situación de crisis económica actual está dibujando un nuevo panorama de pobreza en Canarias, donde no

sólo hay una de las tasas más altas de paro de todo el estado —33%—, sino que además muchas personas se han quedado sin vivienda y sin ningún tipo de recursos —tasa de riesgo de pobreza de 33% para 2013 frente al 19% de media estatal—. Todo ello ha llevado implícito que las personas que aún conservan un puesto de trabajo están renunciado a reclamar los derechos más básicos, como puede ser la conciliación de la vida personal y laboral.

Siendo obvio que algo tan importante como los cuidados de las personas queridas o de sí mismos no debería nunca quedar relegado a un segundo término. Al igual que tampoco se ha de ignorar la mínima legislación existente que da cobertura a los derechos de los trabajadores y trabajadoras.

Pero…¿Qué es lo que se entiende por vida personal y laboral? ¿Cuál es el marco desde donde se legisla la conciliación de la vida personal y laboral? ¿Qué significa cada concepto según la legislación? La aboga-

da laboralista y afiliada a CNT Tenerife Alicia Mújica introdujo de esta manera a los participantes en el taller. Lejos de dar una clase magistral de derecho, con detalles de artículos y redacciones malintencionadas de la legislación laboral vigente, invitó a reflexionar sobre el actual modelo de vida, el concepto de vida personal y el escaso margen que el sistema de explotación capitalista permite a los individuos para encorsetarlos en su modelo de producción y beneficios.

Sólo con el título del taller ya se pretendía marcar la diferencia con lo que se intenta imponer como habitual. Es decir, conciliar lo laboral con lo familiar. Cuando lo prioritario ha de ser lo familiar a lo laboral.

En el taller quedó claro que la interpretación de la vida personal que hicieron los participantes en absoluto coincidía con las normas que regulan la supuesta conciliación entre ésta y la vida laboral. Por ejemplo, la ley sólo regula las vidas —familias— productivas y reproductivas.

Es decir, únicamente pueden tener derechos aquellas personas que, además de producir, tienen relaciones biológicas y/o adoptivas de descendencia y/o ascendencia. Nadie que no tuviese hijos y/o padres, nietos/ abuelos, tiene derecho a conciliar su vida personal con su vida laboral. Pues el mandato sagrado es no parar/entorpecer la producción capitalista.

En esta misma línea, Antonio Perdomo, activista por los derechos y libertades sexuales

Distintos momentos de la sesión del curso sobre Conciliación familiar y social impartido en Tenerife. / AGENCIAS

además de graduado social en el terreno laboral, demostró cómo en la gran mayoría de los casos, «la percepción social que hay sobre lo que es una familia continúa invariable. A pesar de las múltiples variedades que se dan en la actualidad. Ya sean monoparentales, ensambladas, tradicionales, mestizas, homosexuales… en la práctica ninguno de estos modelos cuestiona en sí mismo el propio sistema económico y social». Todas las personas «pasan por el aro» para poder ser sujetos de derechos y a la vez disfrutar de ellos.

De manera que también cabría la pregunta de si los papeles legalizando las múltiples vinculaciones familiares son necesarios para poder disfrutar de unos derechos. Cuando lo que se pretende en realidad es estandarizar una sociedad homogénea.

«Es necesario rechazar la unidireccionalidad de los cuidados y reivindicar algo tan libertario como es el apoyo mutuo» La última pincelada la dio Eugenia Fernández, psicóloga y componente del colectivo de educación afectivo-sexual Harimaguada. Cargada de experiencia propuso «la idea primigenia de que el sistema prioriza la necesidad de los mercados y no la necesidad de las personas», esta ponente expuso la teoría de la cuidadanía. No confundir con ciudadanía. Esta teoría es defendida por la economista Amaia Pérez Orozco, quien propone derechos para todas las personas frente a sujetos con derechos, que en realidad es excluyente. Las personas necesitan de los demás, cuidar y ser cuidado, como también no cuidar o no ser cuidado. Labor que histórica y socialmente se le ha atribuido a las mujeres, dentro del plano patriarcal que históricamente se ha interiorizado.

Eugenia afirmaba que hay personas y sectores sociales que pueden «comprar» los cuidados, pero cuando éstos se mercantilizan, o cuando se privatizan, reducen al mínimo las posibilidades de una vida digna para quien no se lo puede pagar.

«Es necesario —apuntaba la ponente— rechazar la unidireccionalidad de los cuidados y reivindicar algo tan libertario como es el apoyo mutuo».

En el debate posterior que se sostuvo entre las personas participantes en el taller, se charló sobre la necesidad de utilizar y defender los derechos que regula la ley en materia de conciliación, que por desgracia cada día son más escasos. Y se vio que se hace urgente una reflexión sobre las reivindicaciones sindicales en este terreno, partiendo no de la visión mercantil del sistema sino de la visión consciente de una vida digna, de la sostenibilidad de la vida personal y laboral.

Desde la CNT canaria se ha valorado como muy enriquecedor el taller y ya se están estudiando y barajando temas para realizar más cursos y seminarios formativos.

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SINDICAL 9

BREVES Día de lucha contra Autonieto-Ford • CNT VALLADOLID

El pasado 5 de octubre se realizaron diversos actos exigiendo la reincorporación del trabajador despedido —no por falta de trabajo, sino para deshacerse de quien defendía sus derechos—, primero con una concentración matinal a las puertas del concesionario, el cual permaneció cerrado, demostrando la empresa la debilidad ante la presión sindical, y haciéndole daño donde más le duele: el dinero. Para rematar la jornada, se realizó una manifestación pasando por la sede de VAMETAL, la patronal del metal en Valladolid, con una asistencia superando el centenar de personas para apoyar a un trabajador, un ejemplo de que el sindicalismo de la CNT se practica por la defensa de cada puesto de trabajo.

Instante de la manifestación por las céntricas calles de Valladolid contra el despido en Autonieto-Ford

Irregularidades en el Ayuntamiento de Tegueste • CNT TENERIFE

Electrónica Cerler reincide en la represión sindical • CNT ZARAGOZA

A pesar del despido nulo y la obligación de readmitir al trabajador, la empresa ha respondido con una artimaña judicial que puede acarrearle serias sanciones, mediante la cual dio vacaciones al trabajador de manera unilateral. Ahora vuelven a despedir al compañero —esta vez disciplinario— sin haberse reincorporado al trabajo aún, lo cual evidencia la maniobra de la empresa para no reconocer su categoría profesional, tratando de obstaculizar las pruebas y la acción sindical de la CNT.

El sindicato interpuso una denuncia ante la Inspección de Trabajo por una serie de irregularidades que el consistorio venía cometiendo como la falta de seguridad y prevención en un almacén municipal, así como otra larga lista de deficiencias, todo ello corroborado por la propia Inspección.

Por otro lado, la CNT también había denunciado la situación de los trabajadores contratados para el mantenimiento de las zonas rurales del municipio, personal que no tuvo acceso a la formación ni al examen médico. A su vez, la mutua con la que trabaja el Ayuntamiento desconocía la contratación del personal antes mencionado, dándose el caso de que una trabajadora sufrió un accidente laboral y se ha visto en la obligación de plantear el reconocimiento del mencionado incidente a través de la vía jurídica.

Fin del conflicto con Esymo Metal • CNT ARANJUEZ

A pesar de que había sobradas razones para pedir la nulidad del despido, ya que fue un claro caso de vulneración de derechos fundamentales, viendo la dificultad de superar la fortaleza de la empresa (contando entre sus testigos hasta con el delegado sindical de CCOO), y teniendo en cuenta que el compañero se encuentra en activo, se solicitó y concedió los salarios de tramitación.

Del Tribunal Supremo y otras injusticias • CNT OFICIOS VARIOS MADRID

Después de tres años de lucha en la Biblioteca Nacional, la compañera Marta ha recibido la desestimación del recurso

que presentó contra la sentencia del Tribunal Superior de Justicia que falló contra nuestra compañera. No nos sorprende en absoluto este fallo antiobrero e injusto, aún dándose como probados todos los hechos presentados por Marta en primera instancia, y que no han sido negados ni por el Tribunal Superior ni el Supremos.

Sabíamos que no podíamos ganar. Sentar precedente de cesión ilegal en la BNE, supondría una sentencia firme a la que podrían acogerse los más de 400 trabajadores y trabajadoras subcontratadas de esta institución, con el ahorro de más del 40% del dinero público que se va a continuar desviando a empresas privadas.

Novedades en el conflicto con Arcion • CNT CONSTRUCCIÓN MADRID

Tras varios meses de impagos, la empresa Fulton Servicios Integrales se ha hecho cargo del man-

PALABRAS ECONÓMICAS

reales. Esta es la democracia avanzada del capitalismo avanzado del estado avanzado, en una sarta de mentiras realmente avanzadas. La gran mayoría social antipolitica no decide por estar asqueada de los políticos y de sus políticas injustas, de su corrupción y de servir solo a sus intereses, a los de la banca, del empresariado y de las iglesias.

Una de las prioridades del Gobierno del Estado español es la reducción del déficit estatal y deuda estatal, con la reducción y recortes en gastos sociales, sanitarios, educacionales, culturales, en pensiones, prestaciones sociales, salariales, en vivienda y creación de empleo. Por el

contrario todo son ayudas a la banca y a los empresarios, mantenimiento de los privilegios a los políticos, crecimiento de los gastos militares y ayudas y subvenciones a las iglesias, sobre todo a la católica.

La creación de empleo, en una sociedad de más de 7 millones de personas en paro, y más del 60% de los jóvenes menores de 30 años desempleados, el gobierno la supedita al crecimiento económico, sin crecimiento no hay empleo, y sin embargo las previsiones de crecimiento son nulas cuando no un triste retroceso del 1,3% como en 2013.

El debate social tiene que sustituir al debate del po-

Ante la firma del nuevo convenio en el campo andaluz • CNT PEDRERA

CCOO y ASAJA han firmado un convenio para los trabajadores de la aceituna en el que se aumenta la jornada laboral, el tiempo del bocadillo deja de computar como tiempo de trabajo, pérdida salarial de más del 20% y una ridícula subida del 6, 7 y 8% respectivamente para los últimos tres años, así como el aumento del kilometraje hasta los 6 km, entre otras pérdidas.

Una nueva traición a los jornaleros y jornaleras que cuando preguntamos a los afiliados a CCOO sobre el convenio que ha firmado contra los trabajadores, nos dicen que lo han firmado los dirigentes sin preguntar a nadie nada. Este es el sindicalismo que lleva estrangulando al movimiento obrero más de 30 años.

José Luis Velasco

El debate social tiene que sustituir al debate del poder El 17 de octubre de 2013 el Gobierno de España envía al Gobierno de la Unión Europea los Presupuestos del Estado español de 2014 para su revisión y aprobación, después el Parlamento español los confirmara aprobándolos con las directrices dadas por la Unión Europea.

La soberanía de los pueblos realizada por las elecciones políticas a los parlamentos se constituye en una mentira más del capitalismo y del estado, suplantada por un Gobierno de la Unión Europea sin ningún tipo de legitimidad de ninguna clase, más de un 50% de los electores europeos se abstienen, gobiernan unos políticos con menos del 10% de los votos

tenimiento de las oficinas de la TGSS provincial de Madrid, contratando a 7 de los 12 trabajadores que estaban en Arcion, eso sí, en condiciones más precarias para 5 trabajadores nuevos.

Algunos compañeros han decidido no conformarse y seguir luchando por su puesto de trabajo y no solo reclaman las cantidades adeudadas, si no la reincorporación en sus puestos de trabajo.

Esto ha provocado cierto nerviosismo y confusión en la TGSS y en Fulton, pasándose la pelota entre ellos y amenazando con echar a todos cuando se acabe el contrato en mayo de 2014.

La CNT no va a dejar de luchar por cualquier trabajador que busque su apoyo y que este conflicto no acabará hasta que la CNT lo diga.

der, la lucha social tiene su objetivo fundamental en la destrucción del poder y sus formas políticas: capitalismo, estado y religión.

La injusta distribución de la riqueza en manos de los políticos, banqueros y religiosos que gobiernan, tiene que ser sustituida por la justa distribución de la riqueza social entre toda la sociedad; riqueza y trabajo para todos y para todos por igual, la igualdad económica y social. La forma de decisión también: la autogestión y socialización de la vida económica y social. La propiedad de las cosas también, sobre todo de los medios de producción y distribución, ni capitalista ni estatal, sino

de toda la sociedad: la propiedad social.

Las mentiras del capitalismo y del estado de creación de empleo solo por el crecimiento capitalista, tienen que ser sustituidas por la justicia del reparto de la riqueza y del trabajo. ¿Cuál va a ser sino el presente y el futuro de los millones de personas jóvenes y adultas sin trabajo? Si la única esperanza es la de un crecimiento capitalista que nunca llega y menos para los ciudadanos. Y además, este crecimiento capitalista está basado en la devaluación salarial para hacer más competitivas a las empresas capitalistas.

El capitalismo despide y recorta los salarios para algún día ser competitivo, crecer y crear empleo. Hasta cuando hay que soportar tanta mentira, demagogia y doctrina siempre desmentida por la realidad económica y social, por muchos premios academicistas y re-

lumbrones que se les quiera dar, para defender lo que simplemente es robo e injusticia social, en una alarde de literatura económica que solo refleja la podredumbre de un sistema económico y político como el capitalismo y el estado.

El debate social de los ciudadanos conscientes y dignos es otro, los recortes se tienen que dirigir contra los entes parasitarios y causantes de los problemas económicos y sociales, contra las armas, el militarismo y los ejércitos, contra las religiones y sus iglesias, contra los políticos y las burocracias del capitalismo y la política, contra los empresarios y los banqueros, todos ellos elementos parasitarios de una clase social que roba, destruye y dilapida todos los recursos económicos y sociales de la sociedad. La clave está en la Sociedad contra el Estado. Economía y Sociedad contra Capitalismo y Estado.

10 ECONOMÍA / economia@periodico.cnt.es

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ECONOMÍA ANÁLISIS PROTECCIÓN DE LAS NECESIDADES BÁSICAS

¿Es un derecho social el sistema público de Servicios Sociales?

En el marco general de los derechos humanos uno de los principales valores de referencia sería el de la igualdad de oportunidades y de trato y, consiguientemente, la no discriminación y la inclusión CRISTINA VAÑÓ DIÉGUEZ*

En el marco general de los derechos humanos uno de los principales valores de referencia sería el de la igualdad de oportunidades y de trato y, consiguientemente, la no discriminación y la inclusión.

Dentro de ese marco los derechos sociales subrayarían la necesidad de unos recursos y atenciones que nos debemos proporcionar recíprocamente en un determinado contexto y que se consideran especialmente protegibles. Estos derechos vendrían a garantizar la cobertura de esas necesidades especialmente valiosas para los miembros de la colectividad. Jurídicamente hablando los Servicios Sociales forman parte de los sistemas de protección social que desarrollan los derechos sociales. Se insertan tanto en el marco legislativo internacional como nacional, que reconoce a la población los derechos sociales universales.

La selectividad o la focalización en determinados colectivos no contradicen el carácter universal de los derechos sociales, sino todo lo contrario, son un instrumento redistributivo que centra su actuación en la satisfacción de un derecho social a quienes se ven más privados de su ejercicio efectivo.

Sin embargo, en el estado español los Servicios Sociales adolecen de un marco legal general para toda la población residente, a diferencia de los sistemas sanitario y educativo y la Seguridad Social. La pres-

tación de los Servicios Sociales básicos corresponde a las Corporaciones Locales pero las competencias de los mismos son de las Comunidades Autónomas. El Plan Concertado de Prestaciones Básicas para los Servicios Sociales de las Corporaciones Locales establece las prestaciones básicas, que serán desarrolladas por las leyes de las comunidades autónomas, y que incluyen compromisos de gestión, económicos, de información y de asistencia técnica. Ésas han sido las fuentes fundamentales para la construcción de las estructuras básicas del sistema de servicios sociales

En el estado español los Servicios Sociales adolecen de un marco legal general para toda la población residente

Por lo tanto, los Servicios Sociales no son derechos subjetivos reclamables judicialmente y la satisfacción de la demanda de los mismos es discrecional y se ve supeditada a que exista presupuesto.

El sistema se encuentra en plena crisis por la decisión unilateral del actual gobierno del partido popular de reducir las transferencias y dotaciones a las comunidades autónomas para su desarrollo. Según el Consejo General del Trabajo Social, el Plan Concertado para

el ejercicio 2012 ha sufrido un recorte del 42,4 %, ha pasado de 86.633.150 € a 49.913.840 €.

Esto ha supuesto la desaparición de 12.265 puestos de trabajo del Sistema de Servicios Sociales, la eliminación de 582 Centros y la consiguiente minoración en la prestación de servicios sociales a la población.

En el proyecto de los presupuestos generales del estado para 2014, dicho Plan Concertado tendrá una minoración adicional del 36,4%. Asimismo la dotación para la aplicación de la Ley de Dependencia -según Ley 39/2006- sufre una minoración del 46,8%. Reducción que se añade a la sufrida en el presente año, que supuso la supresión de una partida 283 millones de euros (Decreto Ley 20/2012, de 13 de Julio de 2012).

Asistimos así al proceso de desmantelamiento de un sistema que siempre ha estado infradotado financieramente para su desarrollo, con poca capacidad de adaptación de nuevos recursos en función de las necesidades sociales emergentes y con un gran número de servicios privatizados desde los años ochenta, como pueden ser los destinados al tratamiento y rehabilitación en materia de adicciones, residencias para personas asistidas, programas de acogimiento familiar y un largo etcétera.

Para hacer efectiva la universalización de los derechos en materia de servicios sociales es necesario que exista una partida presupuestaria que garanti-

ce el acceso a los recursos necesarios y una gestión pública total y de calidad.

La atención a las dependencias En particular, en lo relativo a la atención de las dependencias, la actual Reforma de la Ley de Bases de Régimen Local, en trámite parlamentario, viene a poner también en peligro el principio de proximidad de los Servicios Sociales. Pretenden con esta reforma que las administraciones locales tengan competencias exclusivamente en la atención de situaciones de riesgo social, reforzando el sentido discrecional y asistencialista de las prestaciones del sistema y con un cariz de estigmatización de la población que acuda a los servicios sociales públicos. Los presupuestos del 2014 vienen a respaldar dicha reforma, haciendo recaer la totalidad de las competencias en esta materia a las comunidades autonómicas, que hasta la fecha se han limitado a mantener la misma partida presupuestaria que se asignaba antes de los recortes estatales.

La Ley de Autonomía Personal y Atención a las Dependencias -Ley 39/2006- nació con pretensiones de universalidad y de reconocimiento de derechos subjetivos, justificada en la competencia del estado para regular las condiciones básicas en aquellas materias que guardan una relación directa o indirecta con los derechos reconocidos en la Constitución en su artículo 149. De modo que estamos ante el único derecho

social subjetivo y universal junto con las pensiones no contributivas, que puede ser reclamado en instancias judiciales y que se atiende para toda la población residente en el estado español.

Se trata de la atención a personas que por diversos motivos y a cualquier edad, puedan ver limitadas sus capacidades físicas, psíquicas y sociales en su autonomía para un desenvolvimiento independiente en la atención a sus necesidades personales, sociales o domésticas.

La ley se ha aplicado con recursos insuficientes y poco adaptados a la realidad heterogénea y cambiante en los medios urbanos y rurales, de las composiciones de las unidades de convivencia y la autonomía de sus miembros. Las plazas en residencia, el servicio de ayuda a domicilio (prestación básica de los Servicios Sociales Comunitarios o de Base) y el servicio de teleasistencia ya eran recursos que existían previamente a la ley. A estos se incorpora la prestación económica para cuidados en el entorno familiar y la prestación económica vinculada al servicio. Esta Ley introdujo como elemento a destacar

La ley se ha aplicado con recursos pobres y poco adaptados a la realidad heterogénea y cambiante actual la cotización en un régimen especial de la seguridad social de las cuidadoras informales.

Sin embargo, con las llamadas «medidas para garantizar la estabilidad presupuestaria y de fomento de la competitividad» se hace un recorte sustancial en la Ayuda a Domicilio y Prestaciones Económicas, dejando que sea la cuidadora quien pague la cotización mensual que se convierte en el 50% aproximadamente de la cuantía de la prestación que percibe la persona dependiente, no la cuidadora.

La mano invisible Los descendientes de aristócratas, grandes consejeros

Luis Comas Martínez de Tejada Licenciado en Derecho por la Universidad de Barcelona, máster en Derecho Comunitario por la Universidad Libre de Bruselas, Institut d’Etudes Européennes (Bruselas, Bélgica) y también por Harvard Law School (Boston, EEUU). Habla de que su abuelo (aristó-

crata) compró un caballo para no ir a la guerra de Marruecos, que luego se entregaba al Ejército y así se libraba de ir a la mili (y guerra). Cosa que miles de obreros de la época ni se podían permitir. Como recuerdo, compite oficialmente con el equipo de veteranos del Polo.

Ha sido el abogado del estado español que más alto ha llegado en una firma legal en el mundo, junto a Alberto Terol, el que fuera socio director mundial de Andersen Legal & Tax (ALT) y más tarde del área legal mundial de Deloitte. Durante 17 años ejerció de abogado,

socio y socio-director de PricewaterhouseCoopers y responsable de Landwell-PwC Barcelona y, desde 2006, socio-director de PwC Legal mundial, una de la mayores empresas de auditoría a nivel mundial. Hasta que paso a ser counsel (abogado general) de SEAT y del grupo Volkswagen en España. Puesto que no le es extraño, ya que lleva 17 años en el consejo de SEAT, junto a Isidre Fainé

(La Caixa), Josep Piqué (Vueling) y José Antonio Herráiz-Mahou (MahouSan Miguel).

Para él «los fines de semana siempre han sido intocables» Su mujer, Elena Gómez de Pozuelo, preside la Asociación Española de la Economía Digital y es una de las pocas mujeres que están en la ejecutiva de la CEOE. Con pobres no se junta, no se le vaya a pegar algo de eso.

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Así, con la reducción drástica de la financiación estatal del sistema de dependencia y con el recorte en la cartera de servicios y endurecimiento en el baremo para la valoración de dependencia, han paralizado la incorporación de nuevas personas dependientes al sistema. En Andalucía, por ejemplo, la administración autonómica no resuelve expedientes desde julio de 2012, excepto en casos relacionados con la protección del mayor por motivos de maltrato o desamparo que requieran ingreso en Residencia.

Estamos ante una parte de

ECONOMÍA 11

la población poco organizada y que no se está movilizando para reivindicar sus derechos sociales, que nunca ha contado con un derecho subjetivo relacionado con los cuidados y que cubría históricamente sus necesidades con la familia, fundamentalmente la mujer.

Con más de 6 millones de personas sin empleo, son los sistemas públicos de protección social los que han de mantenerse y dotarse económicamente para, precisamente, minimizar los efectos de la crisis. La educación, la sanidad, los servicios sociales y la seguridad social forman parte

de un entramado redistributivo de nuestra sociedad, que nos ha de igualar y que ha de compensar las perversiones de un sistema capitalista excluyente. La solidaridad entre iguales y las situaciones personales, familiares y sociales de desamparo han de tener una respuesta organizada y colectiva en una sociedad que se defina justa, igualitaria y horizontal.

La constante privatización de estos servicios, que han de ser públicos, la pérdida de empleos y el deterioro de la calidad de la prestación de los mismos requieren de la

organización y reivindicación permanentes en este ámbito.

Debemos exigir no sólo los derechos que tenemos reconocidos sino qué sistema queremos y cómo lo queremos. Los Servicios Sociales públicos deben ser universales y reclamables, para no generar indefensión. Por todo esto, incorporar el sistema público de servicios sociales como un elemento en la defensa de los derechos sociales conseguidos se hace necesario hoy más que nunca. * Cristina Vañó Diéguez. Trabajadora Social y experta en Políticas sociales

LIBRO RECOMENDADO

¿Para qué servimos los economistas?

Juan Fco. Martín Seco Noviembre, 20110 Los libros de la Catarata 144 págs.

REDACCIÓN Libro de fácil lectura en el que como idea principal trata de desmenuzar las claves por las que en el mundo de la economía hay un discurso bastante homogéneo alejado de los intereses de gran parte de la sociedad.

Empezando por un recorrido critico de cómo ha evolucionado el pensamiento económico a lo largo de los siglos, nos muestra las influencias del poder establecido y las carencias propias de una ciencia en la que es difícil ver leyes inmutables como nos quieren hacer creer.

Después se introduce en el actual mundo académico y muestra al público en general la macroeconomía y microeconomía, las dos ramas en donde se hace mas patente la diferencia de objetivos que hay en estos estudios. Quizá aquí el lector más especializado eche de menos una crítica más profunda por ser consciente de cómo los fundamentos teóricos que se estudian en la primera, chirrían con los fundamentos que se estudian en la segunda. En la parte final del libro hace un pequeño recorrido de los puestos en los que terminan los economistas y de la dificultad existente que hay en ellos de influir en el pensamiento homogéneo imperante, bien por su dificultad de hacer estudios enfocados hacia otras metas, bien por la incomodidad de ejercer la discordancia desde un puesto asentado, o incluso por perder el punto de vista crítico, asumiendo estar equivocados por encontrarse en minoría absoluta.

Aun así, el autor no se rinde y aboga por que se consiga por parte de los estudiosos de este campo dar un giro al estado actual de las cosas.

Este libro puede encontrarse en www. catarata.org

El capital no tiene patria, sus delegados, tampoco

José Viñals Iñiguez Licenciado en Ciencias Económicas por la Universidad de Valencia (1976), Master en Economía por la London School of Economics (1977), master en Economía por la Universidad de Harvard (1979) y Doctor en Economía por la Universidad de

Harvard (1982). Ha sido profesor en la Universidad de Harvard (197881), la Universidad de Stanford (1981-86) y ha trabajado en el Banco de España (1988-90).

Al margen de su carrera académica, que solo se entiende si se sigue su carrera profesional (no

creemos que la metodología didáctica sea su fuerte), ha sido también asistente del Presidente del National Bureau of Economic Research de los Estados Unidos (1978-81), y, en repetidas ocasiones, consultor del Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Comisión Europea.

Desde 1984 forma parte del Banco de España, donde ha ocupa-

do los cargos del Servicio de Estudios, Subjefe de Estudios Económicos Internacionales (1988), Jefe de Estudios Económicos (1993) y, desde 1996, Jefe de Estudios Monetarios y Financieros.

A partir de los años 90 pasó a ocupar puestos de importancia a nivel europeo (asesor económico del Comité de Gobernadores de Bancos Centrales de la Comu-

nidad Europea y jefe de su Unidad Económica), siendo uno de los creadores del Banco Central Europeo y la Unidad Monetaria Europea.

De ahí al FMI como Director del Departamento de Mercados Monetarios y de Capital, representandolo en el Consejo de Estabilidad Financiera. Esto es, una de las manos derechas de Christine Lagarde.

12 ACTUALIDAD

CNT Nº 405 NOVIEMBRE 2013

ACTUALIDAD ma tal y como está prevista, la nueva ley se situaría ente las más restrictivas de Europa, al nivel de países como Malta e Irlanda, que tampoco permiten abortar en caso de anomalías fetales.

«Puntos principales»

Joan Turu

DERECHOS Y LIBERTADES ABORTO

Deja de ser un derecho La reforma de la ley del aborto prevista por el ministro Gallardón supone una situación aún más restrictiva que la de 1985 REDACCIÓN

• L. MARTÍNEZ

Después de varios retrasos, el Ministro de Justicia Alberto Ruiz Gallardón ha manifestado su intención de aprobar la reforma de la

ley del aborto entre finales de octubre y principios de noviembre de este año. Según lo avanzado por el propio Ministro, esta reforma va a introducir cambios tan importantes como la supresión de la libre interrupción

REDACCION ROSA FRAILE / CNT VALLADOLID Para cualquier mujer el derecho a abortar -en condiciones seguras para su vida y salud- es incuestionable y una decisión que sólo ella debe tomar. Implica poder elegir sobre su vida y su propio cuerpo, libremente, sin cuestionamientos sociales y mucho menos morales o religiosos.

Pero plantear el tema del aborto supone sacar a la luz otras cuestiones que afectan al conjunto de la sociedad – y no solo a la mujer- y que están muy relacionadas con la dominación que el sistema de poder ejerce sobre hombres y mujeres, además de afectar al desarrollo de nuestras vidas sexuales y al modelo de sociedad en el que querríamos vivir.

Implica hablar de cómo nos relacionamos, de respeto, de igualdad, de derecho a decidir, de modelos de familia, de maternidad y paternidad, de desarrollo sexual, de planificación familiar y métodos anticonceptivos y por supuesto de educación sexual. Temas que afectan al conjunto de la sociedad y que sirven para establecer las bases de nuestras relaciones y romper barreras de género. Permitir que sean «otros» quienes

del embarazo dentro de las primeras catorce semanas o la eliminación de la posibilidad de abortar por malformación fetal, lo que implica un enorme retroceso en el reconocimiento de este derecho. De aprobarse la refor-

-Interrupción en las primeras catorce semanas La ley actual, vigente desde 2010, permite la libre interrupción del embarazo.

La mujer que desea abortar dentro de este plazo no necesita motivar su decisión en un riesgo para su salud o para la del feto, aunque sí cuando supera ese periodo de tiempo. Sin embargo, la reforma de Gallardón elimina esta posibilidad y vuelve a introducir la necesidad de que la mujer cumpla algunos de los supuestos contemplados en la legislación. Es decir, la ley de plazos –dentro del plazo previsto se puede abortar libremente- se sustituye por una de supuestos –el aborto solo está despenalizado si la mujer se encuentra en uno de los supuestos recogidos en la ley-.

-Malformaciones fetales La anterior ley del aborto, vigente entre 1985 y 2010, recogía tres supuestos en los que era legal abortar: violación, malformación del feto y grave riesgo para la salud física o psicológica de la madre. A día de hoy se desconocen los supuestos que va a recoger la nueva ley, pero el Ministro ya ha avanzado que la malformación del feto no va a estar incluida entre ellos.

-Consentimiento paternoLa ley actual prevé que las chicas de dieciséis y diecisiete años que desean abor-

Contra la imposición de la familia.

Aborto libre y gratuito controlen ese derecho y decidan en qué casos puede o no llevarse a cabo un aborto, implica tolerar una imposición y dominación inaceptables, ejercida directamente sobre la mitad de la población y que va más allá del hecho mismo del aborto, pues nos imponen, por ejemplo, una maternidad heterosexual, -mientras que a otras personas se la niegan, gays y lesbianas-, y un modelo concreto de familia.

Lo que intentan –quienes legislan y gobiernan, quienes ejercen el poder- es perpetuar la familia patriarcal y heterosexual, mantener un modelo de control y dominación en el que confían todavía.

Idea que se refuerza si consideramos que aún se reprime el libre desarrollo sexual de las personas, que con carácter general no se educa ni en el respeto ni en la igualdad y que en el caso de existir una mínima educación sexual ésta es, muchas veces, lesiva para la perso-

na dado el carácter represor que suele tener -el aumento de casos de violencia machista entre adolescentes no es casual, ni que sigan produciéndose agresiones homófobas-.

Considerando que «políticamente» no preocupa la prevención del embarazo ni la educación sexual y que los métodos anticonceptivos ni son baratos ni están al alcance de todas las personas, podemos afirmar que con la nueva Ley del Aborto imponen la «maternidad» a toda mujer que estando embarazada no desee ser madre. Históricamente quienes ejercen el poder o pretenden hacerlo –gobernantes varios, capitalistas o no, junto con iglesias y religiones- siempre han querido controlar nuestros cuerpos, nuestra sexualidad y las consecuencias de su libre desarrollo. Sexo, embarazos, aborto, casamientos, tipo de familia, monogamia o poligamia, heterosexualidad, roles... ha sido conducido o im-

tar pueden hacerlo sin el consentimiento de sus padres o tutores en los casos en lo que haya conf lictos graves que motiven situaciones de desamparo. La nueva legislación, en cambio, elimina esta posibilidad, por lo que las menores que deseen abortar y cumplan alguno de los supuestos contemplados deberán ir acompañadas de sus padres o tutores.

Penalización del aborto.

Aunque el Ministro ha asegurado que ninguna mujer va a ser llevada a la cárcel por abortar, la ley de supuestos prevista supone introducir de nuevo el aborto en el Código Penal para todos los casos que no cumplan alguna de las condiciones recogidas en la legislación.

Consecuencias Según organismos como la OMS, las restricciones en el derecho del aborto implican un aumento de la mortalidad materna, ya que estos se siguen practicando pero en condiciones mucho menos seguras. Además, estos mismos organismos han alertado sobre las graves consecuencias que puede tener tanto para la madre como para el niño la maternidad no deseada, que puede generar importantes problemas psicológicos. Si a ello le añadimos propuestas como la de UPN – que plantea que las mujeres que deseen abortar tengan que ver ecografías del feto antes de hacerlo-, nos encontramos con casos de auténtica tortura psicológica por parte del Estado, con todo lo que ello puede implicar para quienes se ven obligadas a sufrirlo.

puesto. ¿Qué temen del libre desarrollo del cuerpo y de la sexualidad en general y en particular del de la mujer? ¿Acaso su libre desarrollo podría hacer tambalear los pilares de su sistema de dominación? Si ello fuera cierto, el desarrollo de una vida sexual sana, sin trabas, sin dominaciones, con relaciones basadas en el respeto y el reconocimiento de la diferencia, sería revolucionario en sí mismo y resultaría fundamental para llevar a cabo el planteamiento de cualquier proceso de transformación social.

Desde esta perspectiva, reivindicar desde el mundo libertario un aborto libre y gratuito es incuestionable, pues con ello estamos reclamando el derecho que todos y todas tenemos a decidir sobre nuestro cuerpo, a tener el control de nuestras vidas. Reclamar el derecho al aborto es por tanto fundamental en la lucha contra todo tipo de dominaciones, que en este caso además facilitaría poder disfrutar de nuestros cuerpos, es ese camino hacia una sexualidad libre y respetuosa. De este modo, hombres y mujeres, no sufriríamos la aberración de la imposición de la maternidad o paternidad es decir, la imposición de la familia.

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ACTUALIDAD 13

BARCELONA OKUPACIÓN

El CSO La Carbonería en riesgo de desalojo El centro social del barrio de Sant Antoni vuelve a estar por segunda vez bajo la sombra del desahucio REDACCIÓN • D. FONT

CORDOBA MOVIMIENTOS SOCIALES

Acampada Dignidad de Córdoba okupa un colegio público La primera acción del movimiento ha sido la okupación de esta escuela, que la casa consistorial mantenía en estado de abandono, a pesar de que varios colectivos habían solicitado su uso REDACCIÓN • L. MARTÍNEZ

El pasado día cinco de octubre se ponía en marcha la Acampada Dignidad en la ciudad de Córdoba. La primera acción del movimiento fue la okupación del colegio público Rey Heredia, que el Ayuntamiento mantenía en estado de abandono desde 2011, a pesar de que varios colectivos habían solicitado su uso en numerosas ocasiones. La liberación del espacio se producía después de una manifestación en defensa de las pensiones públicas que había transcurrido sin incidentes.

Los primeros militantes que entraron en el edificio fueron identificados por la Policía Municipal en los instantes siguientes a realizar la acción, pero en seguida fueron respaldados por una multitud de manifestantes que entraron también en las instalaciones.

Esta acción provocó que la Policía decidiese retirarse, lo que per-

mitió que se celebrase la primera asamblea de la Acampada.

Después de la limpieza del edificio, se han comenzado a poner en marcha las primeras actividades con la ayuda de los vecinos del barrio. La prioridad es la organización de un comedor social y un banco de alimentos, pero se prevé la creación de una biblioteca, una ludoteca, un espacio de trueque y un huerto. Además, el espacio está abierto a distintos colectivos, por lo que sus instalaciones ya han comenzado a ser utilizadas por la asamblea de parados y por una organización dedicada a la educación con niños sordos.

Sin embargo, la Acampada Dignidad también ha comenzado a sufrir ya la represión del ayuntamiento de la ciudad. Solo unos días después de la okupación, el consistorio les daba un ultimátum para que abandonaran el edificio y evitaran un desalojo por vía

policial. Ante la negativa de la Acampada de obedecer el ultimátum, el Ayuntamiento ordenó el corte del suministro de luz y agua como medida represiva. No obstante, la Acampada ha decidido continuar con sus actividades en el local a pesar de los cortes y de las reiteradas amenazas de los responsables del Ayuntamiento, que llegaron a sugerir la okupación de un edificio de la Junta de Andalucía –gobernada por el PSOE- para crear “un parque temático de la okupación”. Entre estas actividades, una de las más importantes es el debate sobre los objetivos del movimiento, que se plantea la reivindicación de la renta básica de forma similar a la Acampada Dignidad de Mérida, que fue la primera ciudad en la que se puso en marcha este movimiento. Como anunció el portavoz de la Acampada, Rafael Juan, “esto no ha hecho más que empezar”.

Tras casi cinco años de existencia las personas que viven y llevan a cabo actividades en el CSO La Carbonería están pendientes de la amenaza de un nuevo proceso de desalojo.

Esta vez quien pretende ejecutarlo es Barclays Bank, entidad financiera representativa del capitalismo salvaje de este sector económico. Barclays se haría cargo del anterior proceso judicial que fue iniciado por la promotora inmobiliaria FBEX, ya liquidada.

A lo largo de estos años de convivencia y okupación, este espacio liberado situado en pleno centro de Barcelona ha ido cobrando vida dando cabida a colectivos, proyectos e iniciativas diversas encaminadas hacia la autogestión y el deseo de inventar y avanzar hacia una vida en común, frente a la lógica de propiedad privada, individualización y mercantilización que domina nuestros días.

La ofensiva contra el movi-

La patera

flickr / roc blackblock

Abel Ortiz

¿Y si nos calláramos?

Ahora se trata de sacar a la pista al artista Albert Pla, resucitando a Rubianes, por decir lo que le ha dado la gana, y montar un concurso patriótico sicalíptico, que ya era pijo en los años veinte, a ver quien la tiene más rojigualda.

miento okupa de Barcelona no termina aquí. A inicios de mes un grupo de activistas desmantelaban un sistema de espionaje que vigilaba las 24 horas del día el CSO Kasa de la Muntanya, de la zona de Gràcia, okupado desde 1989. El artefacto consistía en un equipo de videovigilancia de última tecnología encarado de tal forma que permitía a la cámara registrar en todo momento quien entraba y salía del centro social barcelonés. El equipo llevaba instalado desde julio y una vez desmantelado la Coordinadora Antirrepressiva de Gràcia explicó que la videocámara, valorada en más de mil euros, capturaba imágenes de alta resolución para enviarlas mediante módem a un destino desconocido. La Coordinadora también apuntó que los cuerpos policiales serían los presuntos responsables del espionaje. El material obtenido con este tipo de filmaciones no tendría ninguna validez delante de un tribunal, además de vulnerar el derecho a la intimidad de las personas.

Si en tu pasaporte pone que eres español y has nacido en Burgos hay serios indicios como para afirmar ante la ONU que, efectivamente, eres español. No basta con eso.

Si alguien a tu lado, en cualquier circunstancia o situación, pronuncia la

palabra Gibraltar tú obligación es ponerte de puntillas levantar la barbilla y gritar ¡Español!

Lo de Catalunya también une mucho. Los catalanes, el enemigo interior, ese es el problema de quienes siempre consideraron a los demás tierra conquistada. Españoles dudosos pues no sólo no son de Burgos sino que además, prueba irrefuta-

ble de su infraespañolidad, hablan raro.

Nada de troikas, ni de reservas federales, nada de Merkel ni Bildelberg, nada de estafa, ni de deudas mafiosas, los villanos tradicionales, atávicos, funcionan mejor para el público mayoritario. Desengañémonos, nada vende más que un Barsa-Madrid, madre de todas las batallas entre los ejércitos

desarmados simbólicos.

A estas alturas del expolio las derechas y algunas izquierdas, a las tres orillas del Ebro, agitan banderitas. Hay puestos de churros, torrijas y pacharán. La feria ya se oye por todos los canales.

Si la mayoría de los catalanes, los vascos o los austrohúngaros, no quisieran ser españoles, deben ser convencidos de su

error por las buenas o por las malas, eso de ser autónomo, dotarse uno mismo de la ley, está muy bien si el final lo dibuja Walt Disney.

Ser español a la fuerza.

Usted se llama José porque lo digo yo que soy la autoridad competente y además me va a copiar cien veces el artículo 155. Si sabré yo como se llama usted y cuantas copas me tengo que tomar….

CNT Nº 405 NOVIEMBRE 2013

14 ACTUALIDAD

La imagen de Noelia siempre presente en la vida de Lola / CNT Zaragoza

DOLORES RIVEIRO LOIS MADRE DE NOELIA COTELO

«Mi hija Noelia ha sufrido todo tipo de vejaciones en la cárcel: palizas, intento de violación, insultos, duchas en agua fría, ventanas sin cristales en invierno»

«En los centros de exterminio no existe la reinsercion social» REDACCIÓN • D. FONT / ZARAGOZA

Noelia Cotelo, es una de las presas anarquistas que el Estado español mantiene encerradas.

Este mes escribía un comuni-

cado, uno más, en el que explicaba los abusos que sufre en presidio a manos de funcionarios. En España hay 75.000 personas presas. Hablamos con Dolores Riveiro Lois, la madre de Noelia, que hace pocos días

participó en una charla en Mujeres-Libres Zaragoza denunciando la situación de su hija.

Pregunta.- ¿Para comenzar, ¿qué tal ha ido la charla con mujeres-libres Zaragoza?

Respuesta.-Pues muy bien,

mejor imposible. Fue todo un éxito.

P.- ¿El caso de Noelia ya comienza a ser bastante conocido por todo el movimiento libertario, ¿Cómo está tu hija? ¿En que condiciones se encuentra?

R.-¿Cómo puede estar una persona que la tienen completamente aislada encerrada 23 horas al día en el chabolo?

P.- ¿Sigue en régimen FIES? R.- A Si, es un FIES camuflado. Está en el régimen 91.3. en el que las personas como mínimo pasan 21 horas al día en su celda.

P.- En su último comunicado, Noelia se quejaba de las trabas que le ponían para contactar con el exterior, ¿Te dejan visitarla?

R.- En Ávila llegué allí y por orden del director no me dejaron entrar, viajando desde Galicia y teniendo el bis a bis con ella. En las demás hasta ahora no he tenido problema.

P.- En Albolote, la cárcel donde tienen encerrada a Noelia, ¿es una más de las cárceles donde se practica la tortura a las presas o la situación ahí es más dura?

R.- Es igual, solamente que hay un médico que mira un poco más por ella.

P.- ¿Qué tipo de malos tratos ha sufrido Noelia?

R.- Vejaciones, palizas, intento de violación, insultos, duchas en agua fría, ventanas sin cristales en invierno...

P.- ¿Dos preguntas a la vez, ¿Qué te sugiere la palabra reinserción y que opinas de una sociedad que se dice democrática y permite la tortura?

R.- En estos centros de exterminio no existe la reinserción. ¿Democracia? Estamos en una dictadura camuflada.

P.- ¿Para concluir, ¿cómo lleváis el sufrimiento los que estáis fuera?

R.- Impotencia contra tanta injusticia que hay, ya no quedan más lágrimas. Solo 1200 quilometros de distancia para ir y otros tantos para volver, para estar hora y media con mi hija.

Detenidos dos militantes Ola represiva contra Herrira de CNT en Leganés REDACCIÓN

Las fiestas patronales de Leganés, celebradas a principios de octubre, comenzaron con la detención de dos militantes de CNT y uno de la asamblea del 15M de esa localidad. Las detenciones se produjeron durante una violenta carga efectuada por la Policía Nacional y Municipal en los alrededores de la caseta del PP, donde algunos vecinos se habían concentrado para protestar de manera pacífica.

Las protestas habían comenzado unos minutos antes durante el pregón de las fiestas, en el que varios colectivos aprovecharon para criticar los recortes sociales y las carencias sin resolver de la localidad. Entre ellos se encontraba el incipiente sindicato de CNT-Le-

ganés, que se había reunido en la explanada del recinto ferial para mostrar su rechazo a la continua merma de derechos sociales que sufre la clase trabajadora. Paralelamente, también se habían concentrado allí vecinos del barrio de Arroyo Culebro, donde treinta y seis familias corren riesgo de ser desahuciadas. Aunque la protes-

Fotogracción

ta se había desarrollado de forma pacífica, la policía decidió efectuar una carga una vez acabado el pregón, cuando la mayoría de participantes ya se estaba dispersando.

Además de las tres detenciones, las agresiones de los agentes produjeron varios heridos, entre ellos una menor de edad.

REDACCIÓN

El pasado día 30 de septiembre, la Guardia Civil ejecutaba una extensa operación policial contra el movimiento popular Herrira, que lucha por el respeto a los derechos humanos de los presos vascos y la búsqueda de una solución pacífica al conflicto. Durante la operación la Guardia Civil irrumpió en las sedes del movimiento en Bilbao, Hernani, Pamplona y Vitoria, realizando un total de dieciocho detenciones. Los detenidos, que han sido acusados de enaltecimiento del terrorismo y de integración y financiación de banda armada, fueron trasladados a Madrid y puestos en libertad provisional tras tomarles declaración, a la espera de ser juzgados por la Audiencia Nacional.

Además de estas detenciones, la Audiencia ordenaba el cierre de las sedes, el bloqueo de las cuentas bancarias y la clausura de casi doscientos perfiles de Facebook y Twitter.

El Estado quería poner así fin a un movimiento popular que solo contaba con un año y medio de vida, pero que en ese tiempo había conseguido una gran cantidad de apoyos y puesto en marcha numerosas iniciativas.

Entre ellas destaca la organización de una de las mayores movilizaciones de Euskadi – con casi 115.000 personas en la calle-, la lucha por la excarcelación de Iosu Uribetxebarría –enfermo y en huelga de hambre- o la recogida de firmas contra la “doctrina Parot”, recientemente tumbada por el Tribunal de Estrasburgo.

cnt

CULTURA

Noviembre 2013 número 405 Suplemento del periódico cnt cultura@periodico.cnt.es

| pág 2_Encuentros

| pág 3_Libros

| pág 4_Teatro

Nos vamos a la Feria del Libro Anarquista en Londres

El lado oscuro del deporte

Vida y muerte de María la Jabalina laridad, lo importante no era parecerse a los demás, sino a uno mismo. Hermann Hesse, uno de los referentes teóricos del movimiento, había escrito «Debéis desaprender a ser otros, no ser nada, imitar voces ajenas y creer vuestras las caras de otros».

P. ¿Puede fracasar la contracultura?

R. En la medida en que, como te he dicho, fue un proceso de autorrealización, sólo podemos hablar de verdadero éxito o fracaso en el plano individual. Ahora bien, la onda expansiva de esta toma de conciencia provocó una especie de renacimiento humanista donde florecieron muchas de las cosas que la revolución industrial había ido arrinconando, mezcladas con otras de nuevo cuño, como las filosofías y los mis-

PIONEROS | MARTÍ SANS

Aquí ni siquiera podemos decir lo que decía Buñuel del Surrealismo, que había triunfado en lo superficial y fracasado en lo esencial

«Siempre he desconfiado de las organizaciones muy instaladas» Martí Sans dirigió junto a Pere Marcilla la pionera librería Cosa Nostra, especializada en anarquismo y antiautoritarismo. Desde entonces es un incesante librero, libertario, videocreador y psiconauta Antonio Orihuela Pregunta. Martí, abrir una librería como Cosa Nostra en la Barcelona de 1977, ¿qué significó para un joven de 23 años?

Respuesta. La Cosa Nostra comenzó a gestarse en la cárcel Modelo. Allí coincidí, a principios de 1975, con Pere Marcilla, al que conocía apenas de vista, y con una célula de anarquistas “históricos” aglutinada en torno a Luis Andrés Edo, que fue el maestro indiscutible de todos nosotros.

La cárcel franquista era un mundo de blancos y negros, con los bandos muy bien definidos, todavía no existía la complejidad de matices que surgieron después de la muerte del dictador. Toda disidencia a la dictadura, incluso la de los presos comunes como Pere y yo, que estábamos por drogas,

tenía una dimensión ética que después se fue difuminando. Allí absorbí, de la mano de Edo y su grupo un ideario anarquista, que, como tú bien sabes, entra tanto por la cabeza como por el corazón.

Al salir de prisión, David Urbano, un militante histórico del grupo de Edo, Pere Marcilla y yo montamos la librería, a la que se unió Marta García, la compañera de Pere, para asumir la maternidad legal del proyecto al ser la única que no tenía antecedentes penales. Nos impusimos la misión, casi apostólica, de difundir “La Idea” y colaborar a crear una alternativa libertaria a unas izquierdas y unas derechas que nos parecía que nacían muertas; y claro, para un chaval criado en la inhóspita Barcelona franquista aquello era vivir una aventura de dimensiones épicas.

Finalmente sólo quedamos Pere y yo, y el tiempo, implacable, lo erosionó

todo. Muchas cosas cayeron, otras permanecieron. Pero el que ha albergado la simiente de un mundo nuevo en su corazón, difícilmente vuelve a ser el mismo.

P. ¿Qué fue El Rollo?

R. El Rollo fue la versión local de la cultura alternativa que empezó en EEUU a principios de los 60 y que se conoce como Contracultura, una traducción poco afortunada, pues no iba en contra de la cultura oficial sino que se situaba al margen de ella. Lo más esencial de este movimiento transversal de regeneración espiritual fue el intento de transformar, no las estructuras sociales, sino la conciencia del individuo, y el detonante de esta transformación interior fueron las drogas psicodélicas, convertidas en el rito mistérico de un nuevo culto iniciático. En este sentido fue lo que Jung llamaba un proceso de individuación, un canto a la singu-

ticismos orientales, el yoga, las drogas, la música rock, el esoterismo y las tradiciones herméticas, el chamanismo, la astrología, el tarot, la revolución sexual, el feminismo, la ecología, la obsesión por el presente (el aquí y ahora o la preocupación por el más acá en detrimento del mas allá), las medicinas alternativas, el nudismo, el culto al cuerpo, la libertad en el vestir, y tantas otras, tan extendidas e integradas hoy en día que cuesta creer que hace 60 años o no existían o estaban restringidas a pequeños grupos. Aquí ni siquiera podemos decir lo que decía Buñuel del Surrealismo, que había triunfado en lo superficial y fracasado en lo esencial. Aquí lo esencial también ha calado hondo y aunque desde entonces hemos cambiado, no seriamos como somos sin aquellos años.

P. ¿Qué papel tuvieron las drogas en la contracultura?

R. Un papel central. Las drogas sicodélicas (hoy diríamos enteogénicas), fueron el catalizador y los sacramentos de la nueva conciencia y esto es el principal inconveniente que encuentra el relato del Rollo, porque no se puede hablar de drogas y adjudicarles un papel positivo. Aunque hay muchos tipos de droga y su uso no siempre liberaba, al contrario, muchas veces esclavizaba, pero esto no es tanto culpa de la droga como de una ilegalización y un sistema perversos.

P. ¿Qué importancia crees que tuvieron revistas como Star o Ajoblanco en la revolución cultural de los setenta?

R. En el páramo cultural de aquellos años tuvieron su importancia, especialmente Star, que salió primero y era netamente marginal, pero las revistas iban a remolque de lo que pasaba en la calle y no al revés, como ha pretendido a veces el director de una de ellas.

Sin las revistas hubiese habido Rollo, pero sin Rollo no hubiese habido revistas.

P. ¿Dónde está la magia, Martí?

R. En la mirada. Nuestra mirada ilumina el mundo. El exterior es una proyección de lo que llevamos dentro. El cielo y el infierno somos nosotros, como nos muestra el hinduismo. Nuestro mundo puede ser tanto mágico como prosaico, depende de cada uno.

cnt nº 405 noviembre 2013

2 CULTURA

<< viene de primera página

P. ¿Qué ves cuando miras a un perro?

R. En su libro de filosofía para niños, El mundo de Sofía, Jostein Gaarder nos dice que la mirada del filósofo debe ser como la del niño, que ve el mundo por primera vez y por tanto puede percibir lo extraordinariamente maravilloso que es.

Al psiconauta le sucede lo mismo, la experiencia enteogénica le proporciona una mirada tan virgen, que enmudece ante el extasiante espectáculo de todo lo que nos rodea. Por eso, para el niño, un perro es un ser extraordinario y misterioso, cuando lo ve tira de la manga de su padre gritando: ¡guau! ¡guau!, pero el padre no puede seguirle porque su mirada es rutinaria.

P. ¿Qué es para ti hoy el anarquismo y qué posibilidades ves para él?

R. Yo creo que el núcleo duro de las ideas libertarias: la organización horizontal no jerárquica, la acción directa frente a la vía política y el apoyo mutuo o solidaridad son el tipo de ideas que hacen avanzar las sociedades en la medida en que las integran, como pasa con el núcleo duro del ideario de personajes como Cristo, Buda o Lao Tse. Pero, a mi modo de ver, hay que distinguir tres niveles en todo ideal o creencia. El primero es la aspiración legítima, y siempre loable, del individuo hacia la libertad, la trascendencia, etc. El segundo, los textos que teorizan esta aspiración, desde La Biblia a La conquista del pan, que suelen ser muy deudores de su tiempo y por tanto hay que tomar cierta distancia respecto a

La librería en sus inicios

ellos, aunque muchas veces nos iluminen.

Y el tercer nivel son las organizaciones que se erigen en custodias de esas teorías, los “aparatos”, que generan una dinámica propia, la cultura del aparato, que suele ser nefasta. Personalmente, siempre he desconfiado de las organizaciones muy instaladas y anquilosadas y nunca he pertenecido a ninguna de ellas. Aunque, obviamente, en la CNT, por su propia estructura, habrá menos malos rollos que en la cúpula de un partido mayoritario o de la curia vaticana, pongamos por caso.

El problema es complejo, lo sé, porque sin organización no vamos a ninguna parte, pero me interesan más las organizaciones espontáneas, de usar y tirar, que surgen de las necesidades de hoy y mañana desaparecen. Actualmente, en Catalunya tenemos dos buenos ejemplos de este tipo de organización, lideradas ambas por mujeres: la Asamblea Nacional Catalana, que vehicula las reivindicaciones independentistas, y Stop Desahucios, que lucha por el derecho a una vivienda digna.

P. ¿Qué se te ocurre para reencantar el mundo?

R. El mundo es ya un lugar encantado, pero como te he dicho antes, depende de nosotros el poderlo percibir. Los enteógenos, las endorfinas que generamos en determinadas situaciones, los episodios de amor intenso, los estados místicos, ciertos goces artísticos

y en general cualquier experiencia catártica, nos permiten verlo desde este prisma. Son estados que no podemos experimentar a diario, pero nadie debería vivir sin haberlos experimentado al menos una vez.

P. ¿Tintín era de derechas?

R. Me encanta Tintín, es parte de mí mismo, de mi imaginario y mi educación. Parte de esta infancia en la que vivimos intensamente. «En la infancia vivimos y luego sobrevivimos», como dice Leopoldo María Panero.

George Rémi –Hergé-, el creador de Tintín, era un joven boy-scout inmerso de lleno en el nacional catolicismo belga, que empieza a publicar su serie en un rotativo de la derecha más conservadora. Sus primeras historietas son producto de esta educación, pero pronto empezará a cambiar, en gran parte gracias a su amigo Tchang, escultor chino, que le introduce en las filosofías orientales y al que Herge homenajeará en Tintín en el Tíbet, la cumbre de su carrera.

A partir de El Loto azul, la cuarta entrega de la serie, sus historias se vuelven menos maniqueas y los “malvados” suelen ser las grandes corporaciones, los policías corruptos o los arbitrarios poderes coloniales. La influencia de Tintín en el área francófona, y Cataluña es muy afrancesada, es inmensa, incluso De Gaulle llegó a decir «mi único rival internacional es Tintín». Pero el mejor ejemplo de la transversalidad del personaje es el ejemplar del diario Libération (que

guardo como oro en paño): un Tintín abatido a balazos y el titular “«Tintín ha muerto» ocupa toda la portada, mientras que el resto del diario está ilustrado únicamente con viñetas de Tintín: la política internacional, los sucesos, los espectáculos, etc. Lo que demuestra que Las aventuras de Tintín son un mundo en sí mismo.

P. ¿Qué has descubierto en estos últimos treinta y cinco años en tus investigaciones sobre la vida?

R. Ja, ja. Esto hace referencia a una anécdota autobiográfica que cuento en mi artículo ¿De qué hablamos cuando hablamos de contracultura?: un día mi padre, que nunca entendió mi modo de vida, me preguntó seriamente a qué pensaba dedicarme, a lo que yo, eufórico, contesté «¡a investigar la vida!». Estaba bajo el influjo de los primeros viajes lisérgicos y todo su mundo me parecía jurásico. Él no lo entendió, y murió antes de que yo tuviese las herramientas necesarias para explicárselo debidamente, y me apena porque le quería. Respecto a mis descubrimientos no tengo respuestas, todavía estoy en el camino buscándolas. Pero una cosa que crece con la edad, por poco que uno sepa envejecer, es la compasión y la empatía con el mundo (a la que los enteógenos ayudan notablemente). Como le dijo un chamán a un amigo que rodaba un documental en Los Andes peruanos: «Quien no vive para servir, no sirve para vivir».

Puedes leer la entrevista íntegra en cnt.es

encuentros

Una feria con marcado acento hispano Gorka El pasado 19 de octubre tuvo lugar la 30 edición de la feria del libro anarquista de Londres. A esta cita conmemorativa fue invitado el CNT para dar a conocer al público las principales luchas y proyectos del sindicato a través del periódico. No fue esta la única conferencia relacionada con la CNT, estando por lo general muy presente en toda la feria, especialmente por la experiencia revolucionaria de 1936, siendo todo un referente para el movimiento anarquista inglés. Tuvimos la oportunidad de mostrar en un stand un pequeño repertorio de nuestra publicación, de nuestro libro conmemorativo del 80

aniversario, así como merchandising compuesto de camisetas y sudaderas que tuvieron una buena acogida.

La asistencia tanto al acto como a toda la fearia fue excelente, a pesar de que el anarquismo allí es bastante débil y poco organizado, aunque por lo visto allí hay motivos para la esperanza. Cabe destacar la asistencia al evento de un buen número de españoles, destacando la cada vez mayor delegación de cenetistas españoles - exiliados por las circunstancias, a pesar de que la situación en el país británico no es mucho más halagüeña - e integrados en la Solidarity Federation, aportando la experiencia y formación adquirida en España a la sección inglesa de la AIT. El contacto y camadería con la SolFed continuó una vez transcurrida la feria como demuestra la siguiente foto de familia. Gracias por todo vuestro apoyo y recibimiento.

cnt nº 405 noviembre 2013

CULTURA 3

Libros c/Olmo 18, Madrid

LA LIBRERÍA DEL MES ⁄⁄ Librería Olmo Dalcò

El turbio origen del Rocío Más rápido, más alto, más fuerte Contra la República: los sucesos de Almonte de 1932

Citius, altius, fortius. El libro negro del deporte

Francisco Espinosa Maestre

Federico Corriente y Jorge Montero

Aconcagua Ediciones

Pepitas de calabaza

pvp 16 €

PVP 22 €

Antonio Orihuela El último libro de Francisco Espinosa se construye contra una vieja leyenda, escrita en letras de oro por la prensa burguesa en el lejano año de 1932: el fabuloso levantamiento popular ocurrido en el pueblo de Almonte (Huelva) contra las autoridades republicanas en defensa de la Virgen del Rocío. Un cuento que sigue vivo ochenta años después porque todavía hoy queda mucha gente interesada en que así sea.

Tras un largo proceso de investigación en archivos civiles y militares, Francisco Espinosa nos desvela la verdadera naturaleza de aquel motín, alentado por la oligarquía caciquil de Almonte, ejecutado por sus redes clientelares y los espontáneos que siempre están dispuestos a sumarse a lo que sea mientras haya chorizo y vino y sostenido por la prensa conservadora que no desperdiciaba

oportunidad alguna de hacer tambalearse a las instituciones republicanas. Pero, más allá de la cuestión religiosa, el motín esconde su verdadera naturaleza, impedir a toda costa que se pusieran en marcha los mecanismos legales de la Reforma Agraria y los decretos de Trabajo que podían afectar, y muy seriamente, a los intereses y propiedades de la minoría terrateniente y absentista de esta área de la baja Andalucía.

El motín no hubiera tenido mayor transcendencia, como decíamos, si no hubiera sido coreado y exaltado por la prensa ultracatólica, que consiguió fijar los términos en que se sigue contando este episodio de la guerra abierta que la Iglesia y sus poderosas redes de influencia habían desatado contra la República y su política de laicismo. Si alguien desea saber de dónde arranca la fama de la ahora popular romería del Rocío, aquí tiene el libro clave para entenderla.

Manolo Hereje Gómez En estos tiempos abducidos por una especie de síndrome de Mourinho que enturbia hasta las tertulias más sesudas, es de agradecer la publicación de este libro.

Como explican los autores, el origen de los deportes está en la colonización de antiguas diversiones populares por la lógica productivista de la industria moderna. Desde entonces, la utilización del deporte como medio de control social ha sido la tónica general practicada por todo tipo de regímenes políticos. No solo las democracias liberales se sirvieron de él en la configuración del colonialismo y del imperialismo decimonónico, sino también los totalitarismos del siglo XX. En todos ellos la ideología y la práctica deportivas desempeña una misión de

Un fanzine para impulsar el Otoño Libertario

El anarcosindicalismo en el decurso histórico. La revolución semiótica José Luis Gª Rúa Edita FL CNT Madrid PVP 2 €

Los dos trabajos que se presentan a continuación son dos aportaciones importantes al debate cultural e histórico que dentro del mundo anarquista nos planteamos continuamente. Por un lado dentro del El anarcosindicalismo en el decurso histórico se nos plantean algunos de los debates más significativos que tuvieron lugar dentro del movimiento anarquista y sus primeras organizaciones, tanto en la geografía española como en toda Europa. Debates recurrentes hasta nuestros días, pero que ya se trataron con lucidez mucho

LA RECETA ⁄⁄ por Blasko

antes de lo que algunos pensamos. ¿Puede ser una organización pública y revolucionaria a la vez? ¿Es necesaria la constitución de organizaciones específicas que velen por las ideas-fuerza ácratas? ¿Colectivismo o anarcocomunismo? ¿Es legítimo colaborar con otras organizaciones con métodos y fines distintos?

De otra parte se nos presenta La Revolución Semiótica, arma pesada del Sistema.

Los medios y la globalización. En él se analiza el papel que juegan el lenguaje y los medios de comunicación de masas en la so-

trascendencia universal: encauzar y contener las tensiones sociales engendradas por la modernidad capitalista.

Este ensayo pretende ser algo más que una crítica superficial al deporte y sus usos. Trata de mostrar la encrucijada en la que se mueve el mundo en que vivimos a la hora de fijar, priorizar y transmitir sus valores. Sus autores han querido reivindicar también la necesidad de recuperar la espontaneidad propia de las actividades lúdicas, de devolver el juego a la calle y a la vida cotidiana para que se erija en expresión de una cultura lúdica emancipada del fetichismo de la competición y del principio de maximización del rendimiento. A esta reivindicación añaden otro requisito no menos fundamental: que en una sociedad que ha abolido el juego, el juego que se nos impone es abolir esa sociedad.

ciedad postindustrial, es decir, dentro del actual sistema de dominación.

Apoyándose en diversos autores que han abordado desde una perspectiva crítica la teoría de la comunicación, el análisis relaciona el lenguaje del poder mundial y los medios de comunicación de masas en consonancia con el capitalismo mundial actual, y describe cómo funcionan estos medios y el efecto de adormecimiento-adoctrinamiento que tiene en la sociedad actual.

Finalmente se dan algunos apuntes sobre cómo se puede romper con la espiral mediática de sometimiento, un cuarto poder que ha cobrado vital importancia hasta deformar la realidad ilimitada e indefinidamente en base a parámetros económicos, jerárquicos y no racionales.

Tartar de atún y mousse de champiñones cocina@periodico.cnt.es

Los champiñones silvestres crecen con las lluvias de otoño y primavera y aparecen en terrenos con suficiente acumulación de humedad. Se comercializan

prácticamente todo el año, y para una buena conservación es recomendable envolverlos en papel de aluminio o un paño y refrigerarlos apartados de alimentos con un fuerte olor. Debemos evitar los ejemplares babosos, deteriorados o con fisuras y que no sean firmes.

A la hora de limpiarlos no deben lavarse, ya que absorben mucha cantidad de agua: limpiarlos con paño húmedo o remojándolos en agua. En cuanto al atún, todo pescado fresco tiene un riesgo de portar parásitos y microbios que pueden causar intoxicaciones e infecciones. A la hora de trabajar con pescado crudo siempre debe-

mos elegir la mejor calidad y evitar contaminación con otros alimentos, y debe ultracongelarse a -20º.

Las excepciones son las especies de atún que se sirven para el sushi, rojo, patudo, blanco y de aleta amarilla.

ASÍ NOS LO GUISAMOS Ingredientes tartar: 100 gr de atún rojo ½ aguacate ½ tomate ¼ de cebolla morada pizca pimienta sychuan o negra

sal en escamas.

Ingredientes mousse: 125 gr de champiñones 4 gr de jengibre en polvo 100 gr nata líquida 100 gr nata montada 2 hojas de gelatina 25 gr de mantequilla pan tostado aceite de oliva pimentón Elaboración de tartar: picar todos los ingredientes a cuchillo de forma muy fina y guardar en frío.

Elaboración mousse: saltear los champiñones con la mantequilla, añadir el jengibre, la nata liquida

y dejar cocer. Añadir las hojas de gelatina (previamente rehidratada) a menos de 60º y disolver.

Enfriar y añadir la nata montada.

Presentación: en un plato rectangular si es posible y con la ayuda de un molde cuadrado, poner en un lateral del plato el tartar, y a su lado y con la ayuda igualmente del molde, la mousse de champiñón. Bajo el cuadrado de tartar, mousse de champiñón; y bajo la mousse de champiñón, tartar. Espolvorear la mousse con pimentón y el tartar con aceite y sal de escamas. Colocar al lado el pan tostado o acompañar de unas pasas o… ¡imaginación al poder!

4 CULTURA

cnt nº 405 noviembre 2013

teatro

María La Jabalina (1942-1917) La última fusilada

Robert Arnau/Óscar Martín La historia de María Pérez Lacruz (Sagunto 1917 - Paterna 1942), podría ser la de cualquiera de los miles de fusilados y represaliados que fueron objeto de una purga política por parte del régimen franquista.

Pero la suya es una historia diferente, quizás por eso el título es una cita inversa de las fechas y coloca en primer lugar el año de su muerte, que es, precisamente, el del inicio de su memoria.

María “la Jabalina” es la última mujer fusilada por el régimen franquista. Sobre su apasionante historia se han publicado diversos materiales entre los que destaca el ensayo Una miliciana en la columna de hierro. María “la jabalina”, de Manuel Girona Rubio, un gran trabajo de documentación en el que el investigador prueba la inocencia de los cargos por los que se condena a María en una farsa de juicio. También en el terreno de la ficción, su figura ha sido el eje de la novela Si me llegas a olvidar de Rosa Corral, en la que se recrean los avatares de su corta e intensa vida.

María “la Jabalina” (1942-1917) es una interesante pieza teatral creada por Lola López para la Compañia Hongaresa de Teatro.

Ella misma es la autora, actriz y directora de este espectáculo. Durante la más de una hora de función se reconstruye la vida de La Jabalina, con un cariz naturalista en la interpretación y un cierto minimalismo en la escena. La obra explica el origen de la fa-

Lola López durante su interpretación

milia de su madre, natural de Jabaloyas, un pueblo de la Sierra de Albarracín de donde procede su apodo. Militante libertaria desde muy temprana edad y trabajadora del mercado del Puerto de Sagunto, al comenzar la Guerra Civil Española se incorpora como enfermera a la Columna de Hierro en su andadura por las tierras aragonesas.

Fue herida muy pronto en Puerto Escan-

dón (Teruel) y trasladada al Hospital de Valencia, donde se recupera durante varios meses de sus heridas. Posteriormente trabaja en la industria bélica saguntina hasta que termina la guerra y la victoria de Franco precipita el fatal desenlace. Es detenida, habiendo dado a luz tan sólo unos cuantos meses antes, y acusada de crímenes que coincidían en el tiempo con su estancia

en el hospital. Finalmente es injustamente condenada y fusilada en Paterna (Valencia) el 8 de agosto de 1942 a la edad de 25 años.

En esta obra, diseñada para teatros de tamaño reducido, Lola encarna a la nieta de María, que reconstruye el ambiente revolucionario que vivió su abuela, la guerra y el simulacro de juicio sufrido por ella. Para eso, se sirve de distintos elementos, aunque siempre conservando un cierto esencialismo que el paciente espectador agradece, una dosificación de los elementos de la escena, de la música y los diálogos (en este caso reflexiones monológicas) que en conjunto marcan un determinado tempo a la narración e introducen una pausa necesaria en el relato y un clima apacible para la representación. Existen, por supuesto, otros elementos que contrastan en cierta medida con los anteriores, en un intento de contraponer ambientes que da cierta estructura a la obra, como audiovisuales que contienen imágenes cinematográficas rodadas por operadores cenetistas durante el conflicto bélico proyectadas sobre una gran pantalla, publicaciones anarquistas, poesías y juguetes que contextualizan de algún modo la acción.

En definitiva, la puesta en escena es, por naturaleza, minimalista, y hace uso de procedimientos retóricos sencillos y de un número limitado de elementos significantes. Uno a destacar es el juego de la enunciación que mantiene la obra y que la convierte en un texto con matices, detalles y pliegues del sentido. La propia ficción nos desvela sus mecanismos al final, cuando la actriz desmiente la fábula que origina la obra, que ella misma es la nieta de la Jabalina. Poco importa, el espectador ha asistido al lanzamiento de un grito callado, pero contundente, de una sobriedad encomiable, en el que la presencia de una sola actriz en escena puede llegar a desbordar el espacio que ocupa el teatro entero.

JORNADAS CULTURALES

Mujeres Libres en el Otoño Libertario de Madrid Viva la diferencia

Redacción En el marco de las jornadas culturales que organiza la CNT de Madrid tuvo lugar un encuentro con la organización Mujeres Libres del Aljarafe. Radicadas en el pueblo de San Juan de Aznalfarache (Sevilla) y unidas en 2008 por una lucha contra la especulación inmobiliaria, pronto se dieron cuenta de que sus reivindicaciones tenían sentido si se constituían en una asociación específica. Así que, partiendo de CNT y con estatutos anarquistas, funcionan desde entonces según Miriam, una de sus miembros, como “una herramienta para enseñar el anar-

Miembros de la asociación en uno de los huertos autogestionados

quismo”. Entre los temas de los que hablaron durante su charla, destacaron cómo habían coincidido en encontrar, en el entorno anarquista, mucho machista camuflado detrás de sus ideas, y que al ser casi todas mujeres buscaron hacerse conscientes de ese hecho alterando, en primer lugar, la fisonomía del local de encuentro: dotarlo de cocina, de un lugar de juego para los niños, de papeleras para tirar las compresas… Y una vez configurado el espacio a sus necesidades, a realizar una iniciativa tras otra: entre charlas divulgativas y actividades de ocio han sacado adelante unos huertos del pueblo y para el pueblo, autogestionados y prósperos, y luchan por reunirse en locales abandonados, no usados, que una alcaldía miope preferiría ver caídos a cachos. Pero ellas luchan para reivindicar su espacio, sus frutos, sus temas de conversación y debate.

Y siempre buscando la igualdad en derechos, no ser iguales a los hombres. Porque las mujeres son distintas, y viva la diferencia.

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ACTUALIDAD 15

está controlada por ACS que reconoció que sus actividades son las causantes de esta sismicidad, sugiriendo que ya lo tenían previsto y que forma parte de la «rutina habitual de este tipo de operaciones».

El presidente de Escal UGS aseguraba en un comunicado que se trata de «microseís-

Los terremotos, puede ocasionar desgracias personales o materiales en las poblaciones de la zona cercana

ECOLOGÍA PROYECTO CASTOR

La amenaza del gas Castor Junto al riesgo sísmico, un informe de Ecologistas en Acción advierte de la posibilidad de fuga masiva REDACCIÓN • D.FONT / CASTELLÓN

A partir de mayo de 2012 comenzaba a aplicarse a fondo el «Proyecto Castor» (operado por un consorcio hispanocanadiense) frente a la costa de Vinaroz en Castellón, consistente en la inyección subterránea masiva de gas natural para convertir el antiguo campo petrolífero de Amposta en el mayor almacenamiento subterráneo de gas natural de España. No ha sido hasta fecha reciente que

estas actividades empresariales han sido conocidas por la mayoría de la población fruto de la actividad sísmica que está teniendo lugar en la zona donde se llevan a cabo estas prácticas. Según como sea la magnitud de los terremotos, puede ocasionar desgracias personales o materiales en las poblaciones costeras cercanas a la Plataforma.

Más allá de esta amenaza, un informe elaborado por Ecologistas en Acción advierte que existe un riesgo que no se ha investigado ni valorado y que

podría tener consecuencias muy graves.

Se trata del riesgo de fuga masiva de gas natural del almacén subterráneo como consecuencia de los terremotos que terminen de agrietar o fracturar su techo. Los autores del informe, Miguel de las Doblas, investigador del CSIC y Antonio Jesús Galindo, experto en navegación marítima, presentan distintos documentos que constatan que se tenía información suficiente sobre la presencia de fallas que podrían reactivarse fruto

ZAMORA ENSEÑANZA REGULARIZADA

Irregularidades en las oposiciones a maestro REDACCIÓN

Las numerosas irregularidades que se han producido en el proceso de selección para el ingreso en el Cuerpo de Maestros de Castilla y León han llevado a CNT-Zamora a iniciar una campaña de denuncia de los hechos. La campaña ha comenzado con una recogida de información entre los opositores afectados, que pueden ponerse en contacto con el sindicato para denunciar las irregularidades que hayan surgido en sus tribunales. El siguiente paso será presentar una alegación en la que se recogerá una reclamación general y otra con casos particulares, aunque de manera anónima para evitar

las listas negras. Tras ello, se quiere comenzar una campaña pública sobre la postura de CNT ante el sistema de oposiciones en el sector de la enseñanza.

Esta campaña girará en torno a una plataforma reivindicativa que exigirá soluciones para las irregularidades surgidas en la convocatoria actual y planteará alternativas para hacer frente a los problemas y las injusticias existentes en todos los procesos de oposiciones.

Entre las irregularidades que se han detectado en esta convocatoria se encuentran algunas tan graves como el cierre de centros a la hora del examen, suspendiendo a los opositores que «no se habían presentado».

Además, también se ha denunciado la ausencia de los pre-

sidentes del tribunal durante parte de las pruebas y el hecho de que algunos tribunales hayan dado notas muy altas o muy bajas de forma mayoritaria.

A esto hay que añadir la injusticia del sistema de oposiciones, agravada por el escaso número de plazas que se convocan, con las que ni siquiera se cubren las bajas y las jubilaciones. Por todo ello, entre las soluciones que se proponen está la ampliación del empleo público hasta llegar a una tasa de reposición del 100% y la reforma de los criterios de evaluación, pero también la exigencia de que no se destine más dinero público a la educación concertada-religiosa, que sigue siendo financiada por el Estado mientras aumentan los recortes en la pública.

del almacenamiento del gas, lo que se conoce como sismicidad inducida. Incluso una empresa gigante como Shell cuyo objetivo no es precisamente la protección del medio ambiente y que explotó los yacimientos de Amposta, ya advirtió en su momento que se habían detectado microseísmos durante la extracción y que «no era nada recomendable inyectar gas natural en esta zona por el riesgo sísmico existente».

La Plataforma Castor operada por la empresa Escal UGS

mos inofensivos» sin riesgos para la población y que iban a seguir con la inyección de gas hasta finales de año, algo que no sucederá porque ante la oleada de terremotos y la presión de plataformas como Defensa dels Terres del Sénia, el Ministerio no ha tenido más remedio que paralizar las actividades de Castor.

De las Doblas y Galindo advierten que «los terremotos pueden fisurar y terminar de romper parte del techo del almacén de gas y entonces, como consecuencia de los mismos, se podría escapar el gas natural de manera violenta». De suceder tal cosa la presencia del gas podría producir explosiones de entrar en contacto con algún foco de fuego, y la Plataforma Castor sería la zona más proclive a ello, ya que según los autores «cualquier chispa podría hacerla explotar ante un posible escape de gas, como ocurrió en la plataforma Deepwater Horizon en el Golfo de Méjico en Abril de 2010 provocando una auténtica catástrofe ecológica en la zona».

MALLORCA ESCUELA LIBRE

Una pedagogía basada en las ideas libertarios REDACCIÓN

El Colectivo de Educación Crítica «Escuela Libre» (CEL) surge como proyecto educativo en Mallorca con el objetivo de trabajar por una renovación pedagógica basada en prácticas sociales establecidas desde los principios libertarios e igualitarios. Citando a Fauré y en palabras de miembros del CEL, «Queremos, con Faure probar con hechos que (...) a una educación nueva corresponderá un ser nuevo ya que aun siendo precisa una sociedad en libertad para una auténtica enseñanza libre hay que educar al mayor número posible de hombres en las prácticas más libres

posibles para que sean la base del futuro de la libertad social».

El CEL no está formado únicamente por profesores, ni se dirige de forma exclusiva a este colectivo profesional, sino que se propone trabajar en el ámbito educativo, pero con la mirada puesta en el amplio proyecto de transformación social que signifique el desarrollo del individuo en libertad e igualdad.

«Entendemos, por tanto, la educación como un espacio necesario desde el que actuar, pero siempre dentro un proceso transformador más amplio y profundo. Este proceso implica al resto de áreas de la sociedad y tiene en la libertad y la igualdad sus ejes principales».

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GLOBAL | XXV CONGRESO DE LA AIT ROLF PETTER LARSEN SECRETARIO GENERAL DE LA AIT «El camino anarcosindicalista es relacionar constantemente la lucha inmediata con nuestro objetivo a largo plazo de derrotar al capital y establecer el comunismo libertario»

«El capitalismo usa el fascismo como medio para dividir a los trabajadores» NINES R./ARAN. R. A • TOLEDO

Rofl Petter Larsen es el secretario general de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) desde 2009, cuya sede actualmente se encuentra en Oslo, Noruega.

Entrevistamos a Larsen con motivo de la celebración en Valencia del próximo Congreso de la AIT. Pregunta.— ¿Cuáles son los objetivos cercanos y lejanos para la AIT? Respuesta.—La Asociación Internacional de trabajadores es una organización internacional única. La AIT está gestionada por los propios trabajadores a través de sus secciones. Desde el XXIV Congreso de la AIT que tuvo lugar en Porto Alegre en diciembre de 2009, la AIT ha organizado una acción internacional coordinada e innumerables acciones urgentes de solidaridad. Los websites de AIT y secciones, páginas de facebook, periódicos, revistas y boletines externos muestran esto.

Estas acciones del «día a día» están vinculadas a objetivos a largo plazo por nuestra forma de funcionar: las secciones de la AIT se ejecutan democráticamente desde abajo para arriba en consonancia con nuestros principios federalistas y estructuras democráticas. Ninguna sección de la AIT colabora o recibe subvenciones del estado y/o capitalistas.

De esta manera existe coherencia entre los objetivos a corto y largo plazo: las acciones directas y solidaridad deberán ganar «cuestiones diarias» para los trabajadores/desempleados y enfrentar al capitalismo y establecer la federación libre de asociaciones libres de trabajadores, el comunismo libertario.

P.— ¿Cuáles son las perspectivas del XXV Congreso ?

R.— Como puede verse en la respuesta anterior son buenas las perspectivas para el próximo Congreso de la AIT. Desde el último Congreso en Porto Alegre, la coordinación dentro de la AIT ha mejorado constantemente. Nuestra capacidad para organizar acciones internacionales y acciones urgentes en apoyo a los trabajadores en lucha es fundamental para nosotros como organización.

La AIT es una organización democrática y como tal es natural que haya desacuerdos en los congresos. Así que la verdadera prueba de si un Congreso se

convierte en éxito es ver lo que pasa después: ¿las decisiones tomadas en el Congreso ayudarán a aumentar la capacidad de la AIT y organizarse internacionalmente para los objetivos a corto y largo plazo?

P.— ¿Dónde radica la importancia de la AIT? R.— En el movimiento sindical hay diferentes puntos de vista de lo que la palabra «fuerza» significa, pero otras organizaciones sindicales pretenden obtener «la fuerza» utilizando los marcos jurídicos con los subsidios y las estructuras de clase colaboracionistas. Las justificaciones son diferentes, pero sobre todo dicen que si no lo hiciesen así no tendría una fuerza real como sindicato. Funcionan así de hecho afirmando que no podrían manejarse sin ser dependientes, por ejemplo, en las «elecciones sindicales» a los comités de empresa, subsidios, etc.

La importancia de la AIT radica en el hecho de que las acciones directas, propaganda y solidaridad de la AIT se basan en nuestras propias fuerzas, no sobre la colaboración de clase, como por ejemplo las elecciones sindicales a comités de empresa. La independencia económica está asegurada por la cuota de los miembros, no por los subsidios del estado.

«La AIT es única en su organización por ser una internacional dirigida por los propios trabajadores»

CARLOS MARTÍN

Federalismo significa que no construimos estructuras centralistas ni fondos gestionados por profesionales a nómina.

El camino de la AIT es relacionar constantemente la lucha inmediata con nuestro objetivo a largo plazo de derrotar al capitalismo y establecer el comunismo libertario. Creemos que un movimiento fuerte de los trabajadores independientes es la única manera de asegurar que «la emancipación de la clase obrera sólo puede llevarse a cabo por los propios trabajadores».

Además somos internacionales. Esto es una gran ventaja no solo en los conflictos laborales, sino también como medio para intercambiar información acerca de la evolución. Algunos países están copiando sistemas de otros, por ejemplo con respecto a sistemas de negociación y sistemas para socavar y/o aplastar a los sindicatos, y nosotros tenemos la posibilidad de intercambiar y compartir experiencias con el fin de actuar contra ellos.

Así que con referencia a la primera pregunta y esta respuesta: la AIT es una organización internacional única que está dirigida por los propios trabajadores a través de sus secciones, ni la AIT o las secciones están integradas en el sistema

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XXV CONGRESO DE LA AIT

capitalista, organizan acciones internacionales coordinadas e innumerables acciones urgentes de solidaridad existiendo una gran coherencia entre los objetivos a corto y largo plazo.

P.— ¿Cómo pueden mejorarse las comunicaciones internacionales?

R.— La AIT ha mejorado desde el Congreso de Porto Alegre la coordinación como un medio de acción e intercambio de ideas.

También conseguimos nuevos contactos y tenemos un grupo de trabajo de candidatos para desarrollar y mantener contactos con organizaciones que están mostrando interés en estar afiliadas a la AIT y un grupo de trabajo internacional que está abierto a todas las secciones con el fin de intercambiar información sobre contactos externos.

Para nosotros, la organización de la lucha a nivel internacional es una forma de comunicación.

Cuando los trabajadores en todo el mundo toman la acción en apoyo de otros en lucha se está comunicando una sensación de solidez que solo puede fortalecer y profundizar nuestro movimiento y reforzar nuestra lucha.

P.— ¿Debería la AIT intervenir más en conflictos sociales, no solo en conflictos laborales?

R.— Muchas de las secciones de la AIT participan en distintos tipos de conflictos sociales, especialmente si éstos hacen avanzar la lucha de clases. Podemos ver secciones de la AIT participando en áreas tales como organizaciones de vecinos, organizando el transporte gratuito, derechos de los inmigrantes, etc. Hay una larga tradición de trabajo en los conflictos sociales en la AIT. Militarismo y crisis económica van de la mano, y como tal, la AIT está contra todas las guerras capitalistas y el militarismo. En los últimos años hemos visto guerras en Afganistán e Irak y guerras en Costa de Marfil y Libia. Actualmente se lleva a cabo una cruenta guerra civil en Siria.

Se suceden continuos y sangrientos conflictos en muchos estados africanos que ni siquiera obtienen una mención en la mayor parte de los medios de comunicación capitalista.

P.— ¿Cómo debe la AIT reaccionar ante el reciente ascenso del fascismo?

R.— La idea de que debemos enfrentarnos al fascismo y tratar de vencerlo es fundamental para el anarcosindicalismo. Nuestras secciones llevan a cabo diferentes tipos de acciones: educación en contra del fascismo, protestas, organización para la autodefensa, creando alternativas entre la clase obrera. Reconocemos que, especialmente durante los periodos de crisis económica, la élite capitalista dominante utiliza el fascismo como un medio de dividir a los trabajadores y aplastar los derechos de estos y sus organizaciones. La AIT está por lo tanto fuertemente comprometida para continuar con nuestra larga tradición de lucha contra el fascismo.

A la dcha., Andrés Ruggeri, antropólo; arriba, cartel de las Jornadas Culturales. / CNT VALENCIA

VALENCIA SEDE DEL XXV CONGRESO

Jornadas culturales con sabor internacional Desde la ciudad del Turia se dan los últimos retoques para que todo esté a punto para el encuentro internacional, con especial énfasis en la cultura anarquista de la última centuria REDACCIÓN • VALENCIA

La CNT de Valencia da los últimos retoques a la organiación del XXV Congreso de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), que tendrá lugar los días 5, 6, y 7 de diciembre de 2013. La programación cultural es uno de los platos fuertes del encuentro. A continuación hacemos un extracto de lo que se podrá ver y escuchar durante esos días.

Sábado, 23 de noviembre «Recuperación de la Memoria Histórica. Por una Memoria Viva». España es un país en el que a lo largo de su historia se han vivido intensas etapas de persecución del movimiento obrero, y en ese escenario la CNT ha sido una de las organizaciones más atacada desde el poder, no solo en periodos con gobiernos monárquicos sino también bajo la república, la dictadura franquista o la actual monarquía parlamentaria.

La constitución de 1978 no supuso una auténtica ruptura democrática con la dictadura franquista, sino una adaptación de sus leyes a la nueva realidad, en la que, a cambio de la «apertura política» se conservaron la estructura del estado y sus integrantes. La ley de Amnistía de 1977 fue una ley de punto final que otorgó una total impunidad a los responsables de la represión practicada durante la dictadura. Si la ley de amnistía es la primera losa sobre los represaliados del franquismo, la ley de Memoria Histórica, supone una segunda, porque lo que hace esta ley es consolidar esa situación según la cual

los asesinatos cometidos por el franquismo no son tarea de las autoridades ni de los tribunales de justicia. Es paradójico que las víctimas sean las encargadas de intentar rehabilitar su memoria, teniendo en cuenta además, que esa tarea está chocando con multitud de escollos administrativos, judiciales y económicos.

Sonia Turón, Comisión de Trabajo de Exhumaciones de CNT; Javier Antón, vocal de la Fundación Anselmo Lorenzo (FAL); José Luís Fuentes, Grupo de Trabajo de Memoria Histórica de la Regional Norte CNT y Francisco Cortés, Grupo de Trabajo de Memoria Histórica de la Regional Andalucía CNT serán los ponentes que explicarán las diversas acciones que está desarrollando la CNT en esta materia. En el Teatre El Micalet (C/ Mestre Palau, 3), a las 18:30 h.

Miércoles, 27 de noviembre «Los CIE’s como vulneración de los derechos humanos». ¿Qué es un Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE)? un CIE es una cárcel encubierta donde se encierra, hasta 60 días en condiciones lamentables, a personas migrantes que no tienen permiso de residencia para proceder a su expulsión En el Estado español existen ocho CIEs y hay varios centenares en Europa. Los CIEs están en el marco de las políticas de criminalización de la migración impuestas por Europa, unas políticas totalmente contrarias a los Derechos Humanos y a la dignidad de las personas. La agencia europea para el control de fronteras se llama Frontex.

Un ejemplo de lucha en Valencia contra los Centros de In-

ternamiento de Extranjeros, fue la campaña CIEs NO. Xavi Torregrosa, Rosario Polito y Xavi Gea (Campaña CIE’s NO) serán los encargados de contarnos este ejemplo de lucha, en Casal Obrer i Popular Francesc Santa Catalina (C/ Salvador Ferrandis Luna, 42). A las 19.30 horas.

Viernes, 29 de noviembre «Recuperación de empresas por los trabajadores en Argentina». La actual crisis capitalista trae a la memoria las movilizaciones y luchas que se dieron en Argentina en la gran crisis de diciembre de 2001 y los meses siguientes. En esa coyuntura, el vigoroso surgimiento de decenas de casos de autogestión obrera, conocidas como Empresas Recuperadas por sus Trabajadores (ERT), dio un nuevo impulso a las prácticas autogestiondas surgidas de la clase obrera.

En 2013 nos encontramos que estas empresas de trabajadores no solo sobreviven, sino que han crecido en número y en cantidad de puestos de trabajo, llegando a una cifra de 260 ERT y 12.000 trabajadores, que han aumentado su volumen de producción y que, a pesar de los numerosos obstáculos legales, financieros y políticos que encuentran para su desarrollo, prosperan y logran resolver el problema que les dio origen, la preservación de las fuentes de trabajo.

Andrés Ruggeri. Antropólogo social por la Universidad de Buenos Aires, especializado en autogestión obrera nos contará la situación actual de las ERT, en el Centre de Cultura Contemporània Octu-

bre (C/ Sant Ferran, 12), a las 18.30 horas.

Del 2 al 5 de diciembre «Exposición carteles históricos de la CNT». La muestra consta de 51 carteles del periodo 19361939, recuperados de la Fundación Pablo Iglesias en 2007. En el Círculo de Bellas Artes de Valencia (C/ Cadirers, 5). Se podrá visitar de 18.00 a 21.00 horas. La inauguración y presentación de la exposición tendrá lugar el 2 de diciembre a las 19.30 horas.

Jueves, 5 de diciembre «Cine y Anarquismo 1936-1939.

La socialización de la industria del espectáculo». Se proyectará la película Aurora de Esperanza, año 1937. España.

Melodrama anarquista sobre la situación de la clase obrera y el inicio de la Revolución Social.

Juan es un obrero que al volver con su familia de las vacaciones se encuentra que la fábrica donde trabajaba ha cerrado y despedido a los trabajadores. Juan se unirá a otros muchos parados, iniciando una progresiva toma de conciencia que le llevará a encabezar una manifestación y una «marcha del hambre» hacia Madrid. La «marcha» va recorriendo el camino cuando les llega el anuncio de que ha estallado la Revolución Social.

Lugar: Centre de Cultura Contemporània Octubre. A las 9.30 h (C/ Sant Ferran, 12).

Sábado, 7 de diciembre Conferencia sobre la precariedad laboral en Alemania con Meir Israellowitz, militante de la FAU-Hannover. Tendrá lugar en los locales de la CNTValencia (C/ Progreso, 126), a las 18.30 h.

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ITALIA HUELGA GENERAL

¡Todos a la huelga!

La anarcosindical USI, sindicato de la sección italiana de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) y la Confederación Italiana de Sindicatos convocaron una jornada de paro el pasado 18 de octubre NINES R./ARAN. R. • TOLEDO

La Federación Italiana de Unión de Sindicatos y la USI, sección de Italia de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), junto con sus sindicatos de industria USI-Salud, USI-Postel (correos y telecomunicaciones), USI-LEL (autoridades locales), Social USI Cooperative, USIIUR (escuela), convocaron una huelga general de todas las categorías, públicas y privadas, durante toda la jornada del 18 de octubre de 2013.

La crisis económica, la continua pérdida de empleos, las cada vez más precarias condiciones de trabajo e ingresos y, además, la reducción de servicios, hace insostenible la situación social, por lo que la sucesión de huelgas

generales en todos los sectores a lo largo de toda Europa es inevitable y necesario.

Los motivos que impulsaron la huelga y sus objetivos a alcanzar según proclama la USI son los siguientes: —Función pública: contra el bloqueo de los contratos y por un convenio colectivo único para todos los que prestan un servicio público.

—Escuelas, salud y servicios públicos: contra las actuales políticas encaminadas a cortes y reducción de dichos servicios y para un avivamiento que comienza con las necesidades reales de los estudiantes y los usuarios.

—Contra la precariedad del empleo.

—Contra el costo de vida: aumento de salarios, pensiones, restaurando la «scala mobile».

—Garantía de trabajo para todos: solicitud de los trabajadores de las empresas cerradas; distribución de tierras baldías para aquellos que lo necesitan; pagar a los maestros de costos de limpieza; nuevas viviendas y la renovación de las populares por el derecho a la vivienda para todos; reducción de horas de trabajo, reducción de años para la jubilación.

—Contra las guerras y el gasto militar: no a la F35, cierre de Muos en Sicilia.

—Permiso de residencia para inmigrantes, sin chantaje.

Eventos durante la huelga en las distintas ciudades ►PESARO: La huelga general del 18 de octubre, tuvo como punto central la movilización social en Pesaro. Organizada

por la red de trabajadores precarios y desempleados, estuvo precedida por un mes de iniciativas y asambleas de las realidades sociales y sindicatos. La marcha reunió alrededor de 400 personas sin incluir a los transeúntes que se unían a lo largo de la jornada.

►COSENZA: organizó un punto de información con octavillas en distribución en la Plaza 11 de Septiembre a las 17.00 horas donde los militantes de la USI confirmaron la falta de información de los transeúntes sobre la huelga general. ►FLORENCIA: a las 9.30 partió una marcha de unas 600 personas desde la terminal del tranvía que era el punto de concentración, frente a la estación de tren de Santa María. La marcha fue convocada por la USI-AIT Toscana, CUB, Cobas, de ciencia, de dos centros colectivos sociales (CPA y Cienfuegos), de la Universidad de Florencia, del Comité Comunista Libertario «F. Davies», de la PCL. En esos momentos se unieron a la red de estudiantes, colectivos que vinieron en manifestación hasta el punto de encuentro en Santa

Maria Novella. La marcha terminó frente a la sede de Confindustria con consignas y asamblea final a micrófono abierto.

►MILÁN: el punto de encuentro para la manifestación fue en Largo Cairoli a las 9.30. El acto finalizó en la piazza Della Scala frente al Ayuntamiento, donde hubo una asamblea pública. ►MÓDENA: se realizó un mitin a las 9.00 en la Piazza Matteotti, el micrófono estuvo abierto para todos aquellos que deseasen intervenir y se preparó un almuerzo popular gratis a las 12.00. ►PARMA: a las 08.30 en la entrada del Ospedale Maggiore el sindicato participó en la manifestación organizada por los trabajadores precarios y desempleados. La lucha de USI-AIT estuvo presente con pancartas y banderas tratando de hacer un movimiento anarcosindicalista.

Por primera vez la cobertura por parte de los medios de comunicación locales fue considerable. ►TRIESTE: se realizó una concentración en la plaza de Largo Barriera desde las 9.00 hasta la 13.00 horas

Concentración de la USI en la ciudad italiana de Pesaro durante la huelga del 18 de octubre. / USI

Mundo Facundo

Antonio Pérez, el Otro

Asesinato en la gran pantalla Llenos están los cielos y la tierra de la propaganda de la película El quinto Poder (The Fifth State, Bill Condon, EEUU, 2013). Desde hace un año, llenos están de incitación al asesinato de Julian Assange, el portavoz de Wikileaks, un auténtico héroe al que Hollywood difama como «visionario, mesiánico, patológico, infernal, furioso, violador, delincuente sexual, egolá-

trico, apátrida, insensible a la vida humana», sarta de insultos que los publicistas gringos resumen calificándole de «megalómano obsesionado con el poder» etiqueta que, traducida al buen romance, significa “un valeroso radical que sabe distinguir entre el Poder y sus máscaras”.

Hasta ahora, la transnacional Pentágono-CIAHollywood embrutecía al

mundo mediante bazofias cinematográficas que eran pura propaganda de sus policías de gatillo alegre, sus mercenarios genocidas, sus comedias con mensaje facha, sus psicopáticos presidentes, etc. pero rara vez se adelantaba a los acontecimientos. Con este anuncio de dos horas al que llaman película, ese sindicato del crimen no se contenta con tergiversar la historia

sino que quiere hacer historia preparando al mundo por si los gringos consiguen asesinar a Assange.

Como dijeron años ha, es un pequeño paso en el arte pero un gran paso en la conspiración contra la verdad y contra la vida. Dicho sea de paso, una conspiración en la que colabora ese reptil de oro especializado en poner cara de tonta a la rebeldía, el actor que

atiende por Daniel Brühl, el Puig Antich del infame film Salvador (Roures-Huerga 2005), aquel pasteleo del trotskismo caviar que hizo caja convirtiendo el garrote vil en una lacrimosa cura de sueño.

Assange denunció que El quinto Poder —el cuarto dizque era la prensa en papel— atentaba contra la verdad de Wikileaks y contra su persona física.

Parece obvio que Assange tiene algún derecho sobre su propia imagen pero Hollywood se lo niega hasta el extremo de negarle la vida.

Y esos intelectuales bocazas que tanto cacarean por sus derechos de autor y que tanto rebuznan si les fotografían por su lado malo, ahora están colaborando entusiásticamente en un asesinato. Pues sepan, mamporreros del crimen, que con esta película llenarán su cazo como acostumbran pero esta vez no será con imágenes rotas sino con sangre inocente.

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Camiones con pancartas durante la jornada de huelga en la ciudad alemana de Luebeck. / FAU

ALEMANIA PROTESTAS EN TRANSPORTES DE PESO

La ira de los camioneros En las protestas de Luebeck, en la sucursal de la empresa Dinotrans, participaron sindicalistas y transportistas independientes de Dinamarca, Suecia, Holanda y Bélgica, con un convoy de más de 50 camiones KARSTEN WEBER • BERLÍN(ALEMANIA)

Las crónicas hablan de que solo el conductor de edad más avanzada recuerda aún lo que es ir a la huelga. La última huelga importante en la industria alemana de transporte de carga se llevó a cabo en 1983. Aquélla terminó con una enorme operación policial y fue seguida por una ola de acciones legales contra el OTV. El sindicato perdió varios millones de euros en litigios, y todo por el gran interés que generan las actividades de esta industria.

Su nombre es ahora Ver.Di y tiene solo unos pocos miembros entre los conductores.

La desregularización del sector del transporte europeo garantizaba una rápida disminución de los precios del transporte, lo que llevó a un deterioro de las condiciones de trabajo.

Dado que el conductor se sentía más representado por cualquier otra organización, surgió la necesidad de discutir los temas con sus colegas. De este modo, foros de internet de conductores crecieron, y se organizaron

reuniones en las paradas de camiones.

En el 2011 un grupo de conductores descontentos fundaron el KCD (Kraftfahrerclubs Deutschlands o clubes de conductores en Alemania) y un año más tarde, se llamó a una protesta internacional en Brunswick. Vinieron representantes de sindicatos y transportistas desde Escandinavia, Bélgica y los Países Bajos y también se desplazaron desde España militantes de la CNT. Los sindicatos libertarios ZSP de Polonia y Priama Akcia de Eslovaquia enviaron mensajes de solidaridad a través de vídeo.

Para explicar la situación, comentar que la competencia con los conductores de Europa del Este que tienen que conducir con salarios más bajos, supone una presión, lo que se traduce en demandas por parte de los empleados a las que el empresario debe hacer frente. Pero cuando incluso los salarios de Europa del Este parecen ser altos y en un intento de desvío, Dinotrans anuncia contratar un conductor filipino, estalla una tormenta de protestas. Así que este año se

produjo otro intento por parte de los conductores de organizarse, a menudo con la ayuda de internet. El grupo de facebook in Actie de Transport (Transporte en acción) se inició en los Países Bajos y en la actualidad abarca 10 países de Europa, y posee decenas de miles de miembros.

El grupo Actie alemán también estuvo activo fuera de internet, trabajando en la información y organizando reuniones de discusión en las paradas de camiones. Este verano, organizaron una manifestación en el centro de Berlín contra las políticas neoliberales en el sector del transporte y contra el dumping salarial resultante.

Flensburg, cerca de la frontera con Dinamarca, es una pequeña ciudad donde se realizó una acción de gran efecto. Antes de conducir mercancías danesas, una gran parte protestaron con el apoyo de la FAU. Alemania es la perspectiva escandinava, una zona de bajos salarios, los salarios mensuales de los conductores daneses son en promedio mil euros más altos que los salarios en Alemania. Así

que más de una empresa danesa fundó taquillas en forma de sociedades ficticias, a fin de dejar a sus conductores a trabajar en las mismas condiciones que los alemanes, a pesar claro de que las empresas fantasmas son completamente ilegales. La protesta que esto generó, tuvo mucha cobertura de los medios en Alemania y en Dinamarca.

El debate entre la opinión pública tuvo sus consecuencias: El ministro danés de Transportes Pia Olsen Dyhr instó a las autoridades alemanas a garantizar el cumplimiento de la legislación comunitaria.

Tal vez las peores condiciones de trabajo se pueden encontrar en las empresas de paquetería en el comercio electrónico en auge. La total desorganización y jornadas laborales interminables son la norma que impera en estas empresas. Una vez más con la ayuda de internet, se buscó la auto-organización y se funda entonces la IG FAIR KEP, en defensa de los intereses de los trabajadores. Fue en Colonia la primera demostración de esta industria auto-organizada, donde los conductores de camiones recibieron un fuerte apoyo del Grupo Transporte en Acción.

Todas estas organizaciones independientes convocaron una protesta conjunta en Luebeck (en la sucursal del expreso Dinotrans) en contra de la desregulación y el dumping salarial en el sector del transporte. Además, la Asociación de Transitarios del estado norteño estuvo incluida en la con-

vocatoria y apoyó activamente la protesta.

Participaron sindicalistas y transportistas independientes de Dinamarca, Suecia, Holanda y Bélgica. Con un convoy de más de 50 camiones y más de 200 manifestantes, fue la mayor protesta en años. El sindicato Ver.Di pareció no saber muy bien cómo reaccionar ante estas actividades independientes en la industria. En la protesta central en Berlín, envió un orador privado, fue la primera vez en la historia de Ver.Di que se unió a una acción organizada por los conductores, pero fue incapaz de convencer a los manifestantes, y aproximadamente la mitad de ellos abandonó el discurso del sindicato durante la marcha.

Recientemente se invitó al sindicato Ver.Di a una reunión con los representantes de estas organizaciones de transportistas, pero poco aportó el sindicato a los conductores. La mayoría de los conductores vio esto como una afrenta abierta y la reputación del sindicato cayó a su punto más bajo. También hubo un resultado positivo, los conductores tienen más confianza en su propia fuerza, y las nuevas organizaciones profesionales y foros de internet decidieron un mejor intercambio de información y una cooperación más estrecha entre sí.

La última huelga de transcendencia en la industria alemana de transporte de carga se llevó a cabo en 1983 El pasado 5 de octubre se llevó a cabo una protesta en Dormund que duplicó la asistencia de la protesta de Luebeck, llegando a ser un centenar de camiones. Los controladores han decidido organizar otra protesta.

Tendrá lugar en Aschaffenburg, en el sur de Alemania, el próximo 16 de noviembre. Se centrará especialmente en la entrega de paquetes en el creciente comercio de internet Se prepara una gran protesta en toda Europa para el año que viene. Habrá protestas en la capital de cada país involucrado.

La competencia de los conductores de diferentes nacionalidades hace que el dumping salarial en Europa sea posible. Las protestas transfronterizas son una respuesta necesaria. Este es también un llamamiento a los compañeros españoles.

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20 MEMORIA E HISTORIA

MEMORIA E HISTORIA El 10 de marzo de 1923, en la calle de la Cadena de Barcelona, era asesinado Salvador Seguí, conocido como el Noi del Sucre. Era entonces una de las figuras más representativas del anarcosindicalismo español. Caía víctima de las pistolas de la patronal y de sus aliados del Sindicato Libre. La ofensiva patronal contra el creciente poder del movimiento obrero llevó a la muerte a muchos de sus integrantes. Junto a Seguí era asesinado también su compañero y amigo Francisco Comás «Perones»

La dignidad del anarcosindicalismo a través de Salvador Seguí Rubinat des. Parece ser que Salvador Seguí no asistió al congreso inaugural de la CNT, aunque en 1911 participa de la huelga general convocada por la organización sindical y acude a Marsella como delegado de la misma.

En el tiempo que pasa en la clandestinidad militantes como Salvador Seguí fueron forjándose en influencia. Toman el relevo de la primera generación de militantes obreros, aquellos que participaron de la introducción de la Internacional en España.

Anselmo Lorenzo, Jose Llunas, Jose Prat, Fernando Tarrida de Marmol, etc., fueron dejando paso a los Salvador Seguí, Ángel Pestaña, Mauro Bajatierra, Manuel Buenacasa, etc. En esos momentos, Seguí participó en

Salvador Seguí tenía una idea clara. La única manera de conseguir hacer avanzar a la clase obrera era uniendo la fuerzas de la misma. Por ello desde el I Congreso de la CNT se buscó la unidad sindical con la UGT. Como buen defensor del sindicalismo revolucionario para Salvador Seguí la influencia de los partidos políticos podría ser perniciosa en la lucha obrera.

Por eso el sindicalismo no tiene que estar controlado por ninguna organización partidista.

Salvador Seguí fue uno de los impulsores de los acercamientos a la central sindical socialista en la Asamblea de Valencia de 1916, que iba a conducir a un pacto entre la CNT y la UGT que desembocó en la huelga gene-

de Cataluña, Seguí fue el máximo defensor de la creación de los sindicatos únicos. Quedando aprobados la CNT se convertía en el sindicato más moderno de Europa por su modelo de organización interna.

Desde muy pronto Salvador Seguí vio con reticencias el desarrollo del movimiento revolucionario en Rusia. Por ello en 1919 no se mostró entusiasta con la adhesión sin fisuras de la CNT a la Internacional Sindical Roja. Por ello valoró la posibilidad de estudiar primero in situ lo que sucedía en Rusia antes de tomar una decisión en firme. En 1920 se desplazó a Andalucía y conoció en primera persona las huelgas que se desarrollaban en Riotinto. Fue un año de enorme

JULIÁN VADILLO MUÑOZ • REDACCIÓN

¿Pero que significaba la muerte de Seguí? ¿A quién habían asesinado los sicarios de la patronal?

Salvador Seguí Rubinat nació el 23 de diciembre de 1886 en Tournabous, un pueblo de la provincia de Lérida. Nació en el seno de una familia humilde, lo que le obligó desde muy joven a trabajar para poder manterse.

Adquirió el oficio de pintor. Desde muy temprano se vincula a las sociedades obreras de Cataluña y llega al anarquismo a través de las lecturas que realiza de Kropotkin, Reclus, Bakunin, etc. Por aquellos primeros años del siglo XX se comenzaba a desarrollar la obra pedagógica de Francisco Ferrer Guardia al que Salvador Seguí admiraba profundamente.

Eran momentos complicados para el anarquismo, que llevaba bastante tiempo buscando a ciegas el camino de una organización que aglutinase a las sociedades obreras diseminadas por España. Primero con Solidaridad Obrera en Cataluña y a partir de 1910 con la CNT en todo el estado, el movimiento libertario comienza a ganar influencia y se convierte en el movimiento obrero mayoritario. Salvador Seguí participó en la fundación de Solidaridad Obrera, siendo delegado por la sociedad de pintores en el congreso de 1908.

Los días 30 y 31 de octubre y 1 de noviembre de 1910 en el Palacio de Bellas Artes de Barcelona, los trabajadores deciden poner en marcha una organización sindical que aglutine a las sociedades obreras que no están dentro de la UGT. Inspirada por el sindicalismo revolucionario de la Carta de Amiens y con la memoria reciente de lo sucedido en la Semana Trágica de 1909, la CNT pronto tomó importancia entre la clase obrera. Tal es así que tan solo un año después es puesta fuera de la ley por las autorida-

Arriba, en el centro de la imagen, Salvador Seguí, el Noi del sucre. Abajo, sentado, en el centro.

el motín del hambre de 1914 así como en la presidencia del sindicato de la construcción de Barcelona en 1915 Si por algo se distinguió Salvador Seguí fue por el respeto que le profesaban integrantes de otras tendencias políticas. Tuvo buenas vinculaciones con republicanos como el abogado Francesc Layret o Lluis Companys.

También fue respetado por los dirigentes sindicales de la otra gran organización, la UGT (Francisco Largo Caballero, Julián Besteiro, Andrés Saborit, etc.)

Sus negociaciones en la huelga que llevó a consecución de las ocho horas de trabajo fue fundamental ral revolucionaria de agosto de 1917, con los ecos de la Revolución rusa de fondo. Formó parte del Comité de Huelga.

Pero la gran aportación de Seguí a la CNT vino en 1918. En el congreso de Sans de la Regional

/ ARCHIVO

actividad política y sindical para Seguí que acabó con su detención en noviembre y su deportación al castillo de La Mola (Mahón) junto con Lluis Companys y Martí Barrera.

Es importante destacar las conferencias que dio en el Ateneo de Madrid un año antes, en octubre de 1919. Allí, junto a Ángel Pestaña, desarrolló la concepción del sindicalismo que defendía. En dichas conferencias dejó claro que las disputas sobre la independencia de Cataluña solo formaban parte de los

debates de la burguesía catalana que servía para retroalimentar los deseos de la burguesía española. Para Seguí el problema era único y universal: el sistema de explotación capitalista. Para acabar con dicho sistema Salvador Seguí daba preponderancia a los sindicatos por encima de cualquier cosa. Eran los sindicatos las bases de lucha contra la explotación del capitalismo y las bases de transformación social por encima incluso de las disquisiciones ideológicas. Pero el sindicalismo tenía que tener una fisonomía concreta (horizontal, asambleario, apartidista, revolucionario, etc.). Solo así la clase trabajadora podría alcanzar la victoria frente a sus enemigos.

Para entonces Salvador Seguí era ya una personalidad reputada dentro del movimiento obrero. Su participación en las negociaciones por la Huelga de la Canadiense de 1919 que llevó a consecución de las ocho horas de trabajo fue fundamental.

A partir de ese momento Salvador Seguí se había convertido en el enemigo público número uno de la patronal. Estos, apoyados por los gobernadores de Barcelona, subvencionaron a los Sindicatos Libres con el objetivo de minar las fuerzas del movimiento obrero. El terrorismo fue una de las grandes preocupaciones de Seguí y Pestaña, ya que comenzaban a minar las fuerzas obreras por la violencia. Fueron cayendo personalidades importantes de las luchas obreras y sindicales en Cataluña. Francesc Layret asesinado el 30 de noviembre de 1920, Evelio Boal (secretario general de la CNT) asesinado el 18 de julio de 1921 o el atentado fallido contra Ángel Pestaña en agosto de 1922. En la trama de los atentados estaban desde gobernadores como Severiano Martínez Anido hasta policías corruptos como Manuel Bravo Portillo, pasando por dirigentes del Sindicato Libre como Ramón Salas, contrabandistas como el falso barón de König (Fritz Stallmann), integrantes de la patronal como Félix Graupera, hasta la aquiescencia de algunos presidentes del gobierno como Eduardo Dato.

La muerte de Seguí significó un duro golpe para la CNT y para el movimiento obrero. El trabajo que Seguí imprimió a la CNT fue una de las razones del éxito del anarcosindicalismo en los años posteriores y su fuerte influencia en la clase obrera.

En el 90 aniversario de su asesinato se merece un reconocimiento por parte de la organización por la que él tanto trabajó y luchó y por cuyas ideas fue asesinado.

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MEMORIA E HISTORIA 21

La memoria de Maria Occhipinti El 23 de septiembre de 2006 a iniciativa de la revista Sicilia Libertaria y del Archivo Histórico de los Anarquistas Italianos se inaugura una rotonda dedicada a Occhipinti GERMINAL GATAMOIX • SICILIA (ITALIA)

Maria Occhipinti nació un 29 de julio de 1921 en Ragusa (Sicilia). Tuvo una infancia gris marcada por el peso de la tradición y la religión. En un intento de huir de su miserable situación María se casó a la temprana edad de 17 años. Sin embargo, pronto se da cuenta de que el paso dado no le ha servido de nada.

Con la llegada de la Segunda Guerra Mundial y la movilización de su marido, María toma conciencia del significado del fascismo y la guerra. Dentro de ella comienza a germinar la semilla de la rebeldia. Con el desembarco de los americanos en Sicilia en 1943 creyó que la situación mejoraría, pero sus esperanzas de cambio se ven frustradas. En enero de 1945 cuando el ejército llega para enrolar a los jóvenes se tumba, embarazada de cinco meses, ante los camiones militares. Su gesto provoca una manifestación espontánea. Los militares se ven obligados a soltar a los jóvenes reclutas, sin embargo disparan indiscriminadamente contra la multitud y matan a uno de los manifestantes. Esta

acción provoca que la protesta se extienda a toda la ciudad que es tomada por los manifestantes.

Con la ciudad en manos de los manifestantes se crea la república libre de Ragusa, que durará tres días –del 6 al 8 de enero de 1945–. Será aplastada por el ejército sin piedad. El resultado de la acción del ejército italiano –que en esos momentos pertenecía al bando aliado– es terrible: 19 muertos y 63 heridos entre los rebeldes,

Con la llegada de la II Guerra Mundial comienza a germinar en ella la semilla de la rebeldía mientras que el bando «legal» registró 18 muertos y 24 heridos.

María consigue huir de la represión acompañada de un anarquista, Erasmo Santangelo, que ha participado en la rebelión. Al cabo de una semana son detenidos. María sería encerrada en la prisión de mujeres de Benedettine en Parlermo.

Gracias a una amnistía saldrá al cabo de un año. En Ragusa se encontrará con su marido, que ha rehecho su vida con otra mujer, y una hija que casi no la recuerda. Su compañero de huída, Santangelo, condenado a 23 años de prisión, será encontrado por los funcionarios de prisión colgado en su celda.

María mantenía una relación con el Partido Comunista desde antes de la guerra. Decide romper con el comunismo e integrarse en las filas de la lucha libertaria. Escribió un libro, Una mujer de Ragusa (1957) donde explica sus recuerdos.

Durante las décadas de los sesenta y setenta vivió en varios lugares de Italia (Milán, Roma, San Remo) y en el extranjero (Marruecos, Reino Unido, Francia, Canadá, Suiza y Estados Unidos).

A principios de los años setenta volvió a Italia, a Roma. Se integró plenamente en la lucha contra la implantación de los misiles nucleares en Sicilia y por el movimiento anarcofeminista. Publicó en 1993 una recopilación de narraciones.

Murió en 1996 a causa de unas complicaciones relaciona-

Libro sobre el guerillero leonés Marcelino de la Parra Secundino Serrano, catedrático, historiador y especialista en la guerrilla antifranquista, dedicará su próxima obra sobre el anarcosindicalista leonés.

AGENCIAS • LEÓN

Marcelino de la Parra fue, entre otras cosas, el fundador de la Federación de Guerrillas creada en 1942. Cerrajero de profesión y afiliado a la CNT. Con la caída de Asturias en 1937 pasa a la comarca del Bierzo e intenta la huida, junto a otros compañeros, a Portugal. Finalmente desisten y se unen a las partidas de guerilleros que se están creando.

Funda la Federación de Guerrillas en 1942 en los montes de Ferradillo, cerca de Ponferrada. Parra pasa los siguientes años entre La Cabrera y el Bierzo e interviene también en las luchas políticas contra los comunistas, que intentan dominar la guerrilla de la zona, liderada por cene-

La libertaria, María Occhipinti en Sicilia.

/ AGENCIAS

das con la enfermedad de Parkinson.

Su autobiografía, Una donna libera, fue publicada póstumamente el año 2004.

El año pasado se estrenó el documental Con quella faccia da straniera. Il viaggio di Maria Occhipinti, de Luca Scivoletto. El

guión está escrito por Maria Grazia Calabrese y Luca Scivoletto.

Construye la historia de María a través de su hermana Rosina, su hija Marilena y su nieta Lorenza.

Se trata de la tercera película dedicada a la memoria de Maria Occhipinti, una mujer libre.

tistas, socialistas y guerrilleros sin carnet.

En 1948 intenta huir a Francia.

Se refugia en casa de una hermana en Tarragona pero ésta le delata a su novio que es policía.

Es detenido el 14 de mayo en Tarragona en la oficina de Correos, cuando intenta enviar una carta a sus antiguos compañeros de guerilla para comunicarles su marcha al país galo.

Trasladado a León, reconstruye para la policía el organigrama de la desaparecida federación guerrillera. Marcelino de la Parra facilita a la policía informes de una época pasada y se cuida de dar detalles de los que en aquel momento actúan en León.

El guerrilero leonés Marcelino de la Parra es condenado a muerte y ejecutado a garrote vil el día 8 de noviembre del año 1948. Es enterrado en el cementerio civil de León. En el libro de entierros se especifica su muerte como «por estrangulamiento».

Esperemos que la investigación que lleva a cabo Secundino Serrano ayude a conocer

Marcelino de la Parra fue denunciado por su hermana y ajusticiado a garrote vil el 8 de noviembre de 1948

Partida guerrillera en los Montes de Ferradillo.

/ AGENCIAS

la vida de este guerillero anarquista y rescate su memoria del pesado olvido que la dictadura y la transición ha sumido a los compañeros y compañeras libertarias que tanto dieron por la libertad.

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22 MEMORIA E HISTORIA

¿Cómo afrontaban nuestros abuelos y abuelas la financiación?

La historia no solo puede ser una herramienta para afrontar el olvido y mantener el recuerdo de los que nos precedieron. También puede ser una fuente de donde sacar enseñanzas y aplicarlas en nuestro día a día. El artículo de Dolors Marín es una invitación a investigar en nuestro pasado financiero.

DOLORS MARÍN. • MNALLORCA

Uno de los numerosos problemas internos con los que se enfrentan los miembros de las asociaciones que participan en las luchas sociales suele ser el de la financiación económica de sus actividades. Ya fueran éstas de prensa y propaganda (publicaciones periódicas, carteles, adhesivos...), culturales (teatro, música, performances...), celebraciones (fiestas reivindicativas, comidas, solidaridad a terceros, acciones...) y un largo etcétera. El problema del dinero siempre ha estado presente. La mayoría de los protagonistas de las luchas sociales se balancean sobre una cuerda suspendida entre el cielo y la tierra y anclada en la precariedad.

Nada nuevo en el curso de nuestra historia. Una historia de lucha, precariedad y muchas empresas editoriales, cooperativas y colectivas. ¿Y cómo se lo montaban hasta ahora los colectivos anarquistas? ¿Cómo se lo montaban nuestros abuelos antes de 1936? ¿Cómo fueron capaces de fundar escuelas racionalistas, editoriales obreras o revistas culturales con su bajo sueldo de trabajador? Un claro problema que existía, ya que sus actitudes éticas y morales les impulsaba a rechazar –antiestatales como eran– las subvenciones o las ayudas venidas del estado o mecenas cercanos a la iglesia o la burguesía.

Sin tener acceso a un dinero propio, con sueldos miserables, sin prestación de desempleo, sin seguro médico, sin medicina y jugando a ganar –a contracorriente– día a día, los anarquistas europeos, españoles, catalanes, baleares, construyeron puentes entre la vida cotidiana y la utopía.

La edificación de la propuesta alternativa pasaba por el esfuerzo personal, la búsqueda de fondos

materiales para llevar a cabo estas empresas de propaganda escrita y oral. Para el alquiler de locales (escuelas, ateneos, sindocatos), para pagar los maestros, los linotipistas, los cajistas, el papel, la edición y la distribución.

Hoy comenzamos a describir una parte de la historia poco estudiada: la financiación de las empresas obreras. ¿Y por qué? Pues, porque podríamos decir que

mantener la paz es una forma de vida común a la mayor parte del género humano.

Dentro de esta forma alternativa de vida se encuentra también el respeto a la naturaleza, a los animales y el resto de los seres humanos. Sin embargo, como decíamos, el sistema nos quiere hacer creer que tenemos que empezar de nuevo a aprender teoría y práctica. Como si

Después de esta introducción necesaria, veamos el asunto que nos ocupa: el dinero. Volvamos al principio: ¿cómo conseguían papel, impresores, locales, maestros? Una de las fuentes era, con toda probabilidad, los ahorros y la cotización sindical, una cosa sagrada en su tiempo. Motivo de orgullo cotizar. Motivo de prisión en tiempos de clandestinidad y de palizas si alguien era detenido con

pasado y presente no son diferentes. Nos lo puede parecer, sin embargo, si revisamos las huellas que nuestros compañeros y compañeras han dejado en el camino podemos sorprendernos.

También cabe destacar que una de las trampas del capitalismo y la actual ordenación ideológica del sistema nos hace pensar que nuestra lucha es una lucha nueva. Que existe un corte en el sueño de nuestros hermanos de la Ilustración francesa y los luditas ingleses; entre los ocupantes de tierras andaluces y los cooperativistas catalanes. Lo mismo ha pasado con los desertores de todas las guerras, los insumisos, los pacifistas o los antipatriotas.

Siempre ha parecido que las luchas por la paz se han de organizar en torno a una guerra concreta en vez de ver que la lucha por

fuéramos analfabetos de nuestras propias formas de lucha.

Analfabetos e ignorantes de las prácticas anteriores y de las soluciones a los mismos problemas que nos enfrentamos hoy.

La amnesia histórica es mucho más que una lista de muertos

los sellos o el carnet del sindicato en la mano. Y a pesar de ello, se hacía. Se cotizaba cada mes en los años más duros de la lucha obrera. ¿Y los grupos libertarios, de afinidad? De acuerdo con su filosofía tenían que autofinanciarse.

Un ejemplo, el grupo Salut i Força, neomaltuasiano, es decir partidario de la contracepción y el control de natalidad. Comenzó vendiendo folletos de educación sexual en los barrios catalanes a finales de 1908. Sus folletos gozaron de gran popularidad y pronto pasaron a distribuir de forma directa medios de contracepción como condones, pesarios, etc. Se trataba de una venta al margen de la ley, ya que estaba prohibido. La Iglesia los denunció. Fueron multados y encerrados reiteradamente.

Gracias a su tesón y fruto de éste, aparecería unos años después,

La amnesia histórica es más que muertos en la cuneta, es el expolio de nuestra tradición de revolucionarios en una cuneta o ante la tapia de un cementerio. Este olvido representa un expolio de nuestra tradición de revolucionarios e individuos libres.

en 1927, Generación Consciente en Alcoy. Generación Consciente se transformaría en Estudios, una de las revistas más importantes del anarcosindicalismo de habla castellana, llegando a venderse en América. Los miembros de Salut i Força fueron pioneros de la lucha por una sexualidad libre y estaban en diálogo constante con sus compañeros franceses de la Liga por la Regeración Humana.

Liga encabezada por Paul Robin, gran amigo de Bakunin y Ferrer i Guàrdia. La labor editorial y de autofinanciación de los neomaltusianos en nuestro país está todavía por estudiar. En Francia no solo se autofinanciaban, sino que también fueron capaces de crear hospitales y centros para la difusión de sus ideas.

Existían otros grupos en el anarcosindicalismo de los años veinte y treinta. Uno de ellos, Sol y Vida, fue un grupo complejo que organizó bajo la sombra del sindicato el proyecto del Ateneo Racionalista Ecléctico y la escuela racionalista La Farigola. La escuela se autofinanció gracias a los ahorros y las cuotas de sus socios y las aportaciones del sindicato textil de la CNT. Fue fundada en los años represivos de la dictadura de Primo de Rivera, momento en que los sindicatos estaban prohibidos y se movían dentro de la clandestinidad. En un mismo local estaba el ateneo y la escuela. Los domingos solían hacer excursiones y salidas. Las excursiones programadas a Núria, en los Pirineos, servían para que los jóvenes que no querían hacer el servicio militar, que estaban amenazados por la justicia o la patronal pudieran pasar al lado francés. El ateneo fue uno de los primeros nudistas en el Estado español y grandes difusores del vegetarianismo. Compraron, gracias a aportaciones individuales, una gran toldo que se instaló en la playa de la Barceloneta. Allí se reunían los chicos y las chicas cada domingo de verano. Sus revistas Ética, después Iniciales explican parte de la vida legal del grupo (excursiones, clases, conferencias, etc).

Sería interesante averiguar cuáles son los pasos de la financiación de los grupos anarquistas. Estudiar sus propuestas cooperativas- tanto de producción como de consumo, como las expropiaciones llevadas a cabo en algunos casos concretos.

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24 OPINIÓN

OPINIÓN

¿Por qué la religión no puede ser una asignatura?

ANA SIGÜENZA

El Pleno del Congreso dio luz verde en octubre al proyecto de Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE, «Ley Wert»), únicamente con los votos del PP. A falta del trámite del Senado, el tratamiento de la asignatura de religión en la Ley Wert profundiza el absurdo de situar el adoctrinamiento católico al mismo, o incluso superior nivel, que otras materias La crítica libertaria a la presencia de la religión en la escuela se suele hacer desde planteamientos pedagógicos libertarios o planteamientos laicistas. En esta ocasión, la crítica se efectúa desde la lógica del propio sistema educativo, dentro de una charla en las VI Jornadas de Librepensamiento, organizadas por el Grupo Anarquista Volia.

Asignaturas y Áreas No deja de ser un absurdo asimétrico el intentar racionalizar algo que no desea serlo. Oponer un argumentario racional a aquello que es sólo cuestión de fe carece de sentido, más, si cabe, en el debate de la religión como asignatura, sí/no.

Se puede rechazar la asignatura de religión desde la lógica misma del Estado, llamado democrático y desde el propio Sistema Educativo.

Dentro de la tecnología educativa, una asignatura es un bloque de contenidos educativos que forman parte del currículo oficial. Un área sería un bloque de contenidos educativos de saberes relacionados, que comparten una base de

El Estado decide las concreciones de su Sistema en cuanto a qué hay que aprender/enseñar, cómo, cuándo, con qué... ciencias auxiliares, estando integrada por diversas materias o asignaturas. Por ejemplo, el Área de Ciencias Naturales puede componerse de Física y Química, por un lado, y Biología y Geología, por otro. También comprende materias optativas, como Botánica, Ciencias de la Tierra y Medioambientales, etc., o la Física y Química por separado.

Las materias/asignaturas y las áreas organizan coherentemente aquello que el alumnado debe saber –a juicio del sistema- para conseguir los fines u objetivos de la etapa, así como del Sistema Educativo en su conjunto. Dicho de otro modo, si el Sistema Educativo determina que uno de los fines de la Educación Primaria es contribuir a desarrollar en los niños y niñas la capacidad de «Aplicar a las situaciones de su vida cotidiana operaciones simples de cálculo y procedimientos lógicos elementales» (Art. 13c, LOGSE), habremos de encontrar algún bloque de contenidos (área) que comprenda los contenidos más relacionados con ella, en este caso, el área de Matemáticas.

Los fines, finalidades u objetivos del Sistema Educativo, y de cada etapa o ciclo formativo, son acuerdo estatal, siendo comunes a todos los territorios del Estado y a todo el alumnado, incluido

el de necesidades educativas especiales, aunque precise adaptaciones. Los contenidos que permiten alcanzar esos objetivos son también comunes en todo el Estado como media en un 65%, decidiendo el 35% restante la Comunidad Autónoma.

De modo que el Estado decide la estructura y concreciones de su Sistema Educativo Nacional en cuanto a qué hay que aprender/enseñar, cómo, cuándo, con qué, quién, etc. Y delega un 35% en la C. Autónoma, que no puede eliminar, ni contradecir, sólo completar la prescripción estatal.

Esta prescripción llega al centro educativo que vuelve a concretar más: organizar y secuenciar. En un 3er, nivel, el profesor lo concreta al máximo para su grupo de alumnos.

Pues bien, en ninguno de esos niveles se permite introducir elementos curriculares que no vayan dirigidos al logro de esos fines u objetivos de la etapa, como tampoco se puede suprimir nada de la prescripción.

Tenemos, pues, una legislación, una obligación de acordar con los colegas la concreción a nuestro nivel y somos susceptibles de inspección, quen revisa si nuestra práctica o programación cumple lo prescrito.

Un momento, ¿todos? Todos, no. Hay una excepción: la asignatura de religión.

Veamos: • La religión no forma parte del currículo que conduce al logro de los fines y objetivos de la etapa1, siendo un despilfarro emplear en ello tiempo escolar y recursos educativos limitadísimos.

• Hay más: no es el Estado, ni las CCAA, tampoco el centro, ni el equipo educativo, ni el profesor el que decide o concreta el currículo de esta pseudoasignatura, sino la autoridad religiosa. ¡!

• Seguimos: no es inspeccionable por la Inspección Educativa, ni el programa, ni la praxis del profesor.

• No queda ahí la cosa: el Estado/ CCAA no es quien selecciona mediante concurso-oposición a estos profesores, por lo tanto, no se aplican los mismos principios de igualdad, mérito y capacidad de los empleados públicos, ni se exige el respeto a las leyes. ¿Quién los selecciona?: La autoridad religiosa, mediante tres filtros consecutivos, a cade cual más arbitrario donde las «recomendaciones» son un elemento principal.

No somos iguales • Sus condiciones laborales gozan de privilegios respecto a otros profesores, como los interinos, en la mayoría de comunidades autónomas. Así cobran el verano, mientras que profesores interinos son despedidos en junio y contratados en septiembre-octubre.

La Administración se ahorra su sueldo,

enviándolos al desempleo. Los interinos son llamados por una lista, en función del orden en que han quedado en la oposición. Nunca tienen claro si trabajarán, dónde, cuánto, con qué jornada…., situación diferente totalmente a la de los profesores de religión. Y así generan una antigüedad y unos derechos con los que expulsan a los profesores interinos de otras especialidades en los procesos selectivos.

• Hoy día los profesores de religión son miembros del claustro, pueden votar en él, tienen departamento propio, y próximamente podrán ser directores, es decir, podrán ser nuestro jefe. Su posición en el centro público desde los 80 se ha expandido notablemente.

• Es bastante habitual que se les permita formar grupo con muy pocos (hasta con un único demandante), mientras que se aumentan las ratios y se impide a otras materias hacer desdobles (hasta con 42 alumnos) u ofertar optativas de interés al alumnado con esa misma cifra.

• No tienen que coordinarse curricularmente con el resto de profeso-

Esta materia no forma parte del currículo que conduce a los objetivos de la etapa, siendo un despilfarro emplear tiempo y recursos res, pueden permitirse propagar ideas sexistas, homófobas o anticonstitucionales, a veces, 5 minutos después de que otro profesor haya intentado contribuir a que sus alumnos logren objetivos de carácter científico o social.

• Hay lugares donde se les permite completar horarios con otras materias curriculares, cuando a la inversa no se permite. Se les permite completar dando Sociales (sin demostrar su capacidad en oposición), pero al de Sociales no se le permite completar con religión.

• Aún peor: se permite completar horario con la alternativa a la religión del alumnado que rechaza la religión. Lo cual es más bien una burla.

• Hipócritamente, casi todos los sindicatos defienden los intereses de los profesores de religión (CNT, no). Firman manifiestos laicistas, mientras negocian condiciones laborales diferenciales y luego se llaman de izquierdas2.

• La administración educativa beneficia a los profesores de religión en detrimento del resto de los trabajadores del sector educativo.

• Las plantillas de los centros se negocian entre las direcciones de los centros y las Consejerías, excepto las plazas de religión católica, como siempre.

• Ciertos sindicatos pueden ser incoherentes, pero, qué decir de los propios profesores/as de religión: Se aprovechan del acceso por una puerta trasera, dorando la píldora a ciertos estamentos, pero luego, cuando les va mal, recurren a las instancias civiles para reclamar sus derechos. El obispo despedía y a la consejería le tocaba indemnizar, quitando ese dinero de otro destino más necesario, hasta la sentencia del Supremo de 2009, que ha relativizado algo este asunto.

• Dicen que no quieren ser catequistas, pero es lo que Monseñor Martín Camino ha admitido: van a la escuela a catequizar y pagamos entre todos sus honorarios.

• Con relación al alumnado mantienen un alto grado de clientelismo: inflan notas, multitud de excursiones,…un mal disimulado proselitismo, imposible para el profesor de cualquier especialidad.

• Por lo general, atienden a un alumnado más homogéneo, teniendo un trabajo mucho más sencillo. Nadie les critica en el informe PISA por el bajo nivel.

Tampoco se nota el fracaso escolar y su repercusión en lo académico o profesional posterior. Nadie les hace responsables del mismo.

No se respetan los derechos constitucionales La existencia de esta asignatura obliga a los centros públicos a vulnerar derechos fundamentales. La casilla automática en el impreso de matrícula para señalar religión o no, y cuál de ellas –en caso afirmativo–, obliga a manifestar por escrito creencias, en contra de la Constitución. La existencia de la casilla no es baladí, pues las experiencias de quitarla y de sustituirla por una nota a las familias para que los interesados se dirijan al centro, condujo a tal descenso de solicitantes de esta materia, que quedó reducida a una presencia marginal.

Más indeleble, todavía es la huella que deja la religión como asignatura

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evaluable pues consta si se ha cursado o no –para siempre– en el expediente académico y en el libro de escolaridad.

No es neutro y por ello puede tener sus consecuencias en el futuro, e incluso ser peligroso a efectos de control social como ocurrió con la discrimina-

La autoridad religiosa selecciona a los profesores, mediante filtros donde las «recomendaciones» son un elemento principal. ción en el franquismo por la ausencia de datos de bautismo o los nombres «laicos» que se hubieron de ocultar o cambiar.

Deciden lo que los demás tienen que hacer Los conflictos con la Iglesia Católica en el sistema educativo no son por los

OPINIÓN 25

alumnos que eligen religión, sino porque pretende imponer sus normas a los que no la eligen.

No fue suficiente que la religión se diera al principio o al final de la jornada, para que los otros chavales entrasen más tarde o salieran antes. Y no se paró judicialmente de perseguir hasta conseguir la famosa «Orden del Parchís» 3.

Una proyección en la escuela de su estrategia general de invasión omnipresente de la vida pública: el nacional-catolicismo. Ya falta poco para necesitar el certificado del párroco para cualquier cosa, como antiguamente.

Así, involucionando, la LOMCE eleva la obligatoriedad de una religión evaluable, cuya nota computa a todos los efectos, mientras se minimizan las enseñanzas que más se acercan al desarrollo integral (Plástica, Tecnología, Música, Filosofía).

En definitiva: • Que la religión sólo pueda ser inspeccionada por la Iglesia es una irregularidad semejante a que Adidas inspeccionase la clase de E. Física.

• Compatibilizar el Art. 27.3, con el 27.2 de la Constitución, no pasa por una asignatura «confesional». No es curricular, aunque se empeñen.

• La educación en la fe es catequesis y no desarrollo curricular de un sistema educativo nacional.

• Si se despide a profesores de religión porque no son testimonio de vida cristiana, es porque se trata de catequesis de naturaleza proselitista y debe quedarse fuera de currículo, además, no puede ser evaluada.

1

• Si es materia como otra, el profesorado debería ser seleccionado por la Administración igual que el resto, y debería ser explicada científicamente, sin confesionalismos, con libertad de cátedra y pudiendo ser inspeccionada por el sistema.

«En el insti jugábamos al parchís o bailábamos jota castellana, mientras otros iban a religión porque se le puso en el báculo al obispo.»

Clemente, alumno «punki» de secundaria en los 90.

Claro, que siempre se pueden hacer trampas en la redacción, como hace la LOMCE, para que aparezca por ahí algo a lo que agarrarse, pero ello es una muestra aún mayor de nacionalcatolicismo.

2 Ver: 1.- El acuerdo firmado en Mayo-2009 por el Departamento de Educación del P.V. y ELA, CCOO, UGT, permitiendo completar horario, pero no a la inversa.

Citado por Arantza Lekuona, 7/8/10.

2.- CC OO reivindica que los docentes de religión se conviertan en funcionarios.

El País, Galicia, 9/6/12.

3 Desarrollando el RD 2348/1994, el MEC dictó la Orden de 3/8/95, con dos Resoluciones una era la de 16/8/95 sobre actividades de estudio alternativas a las enseñanzas de religión desde primaria hasta bachillerato.

cnt nº 405 NOVIEMBRE 2013

26 BUZÓN

Para hacer llegar vuestras cartas:

BUZÓN

Apartado de Correos 6030 CP 47080 Valladolid

buzon@periodico.cnt.es

Docencia: Ministerio de Obediencia y Sumisión Antonio Cánaves Martín

Los datos desmienten que desde el Ministerio de Educación existe un interés por la formación de nuestros hijos, cuando las mentes más brillantes de nuestras universidades tienen que emigrar por miles, para ganarse el pan en el extranjero. En cualquier país culto esto sería una vergüenza, aquí patronal y políticos hacen ostentación de ello. Nuestros políticos tienen el ego tan grande como su incompetencia, ya que después de haber invertido en nuestros hijos cantidades ingentes de dinero en su formación académica y profesional, nuestros estudiantes y mejores cerebros exiliados en el extranjero aportan a esos países el progreso y desarrollo de sus conocimientos, sin haber invertido nada en ellos, desarrollo con el que no podremos competir y nos empobrecerá más. El analfabetismo político de nuestros políticos rompe moldes, y son motivo de perplejidad y burla en el resto del continente.

No nos extrañen, pues, los agravios y recortes que sufre la educación, ya que para el político el progreso y la cultura son reclamos para la exaltación del cortijo y la ha-

cienda del señorito, el coto de caza, y los toros, la virgen y lo más rancio del clero, y la obediencia: de quienes no dan el perfil. En esto, se resume su democracia.

El "Ministerio de Educación" tendría que ser un referente modélico frente a otros Ministerios. Pero desgraciadamente, es el que menos pedagogía aplica en el trato frente a profesores, alumnos y padres.

El respeto, la tolerancia, la escucha, la creatividad, la asertividad, el consenso, la diversidad y otros muchos valores pedagógicos brillan por su ausencia en el Minis-terio de Educación y en su máximo representante, el ministro de turno. Como si el análisis, el debate, la crítica y el cuestionamiento no fuesen el funda-

mento del conocimiento. Y las movilizaciones del profesorado son prueba de la incapacidad del Ministro para recoger y consensuar criterios entre todos.

El "Ministerio de Educación" no se diferencia en nada de una "Academia Militar", donde las ordenes de los mandos no se discuten, y se imponen por decreto. El "Ordeno y Mando" son los criterios elegidos por el Ministro en su torre de poder, para imponerlos a un profesorado que está formado para tener criterio propio.

Cree el Ministro que el fin de la docencia es la obediencia y sumisión de profesores -con toda una carrera profesional a sus espaldas y los conocimientos adquiridos durante años- a iluminados

sin sensibilidad, que sin contrastar con toda la comunidad educativa, reforman planes de estudio: sin informar, analizar, debatir, consensuar las reformas impuestas con los actores implicados. Su tacto de docente: nada hábil, por no decir intransigente en manejar opiniones diferentes... por su boca sale toda una retahíla de desprecios, ofensas, desplantes y desaires hacia quienes tienen nuestro futuro en sus manos. Que en el delirio de la paranoia manda hacer listas negras de los profesores que disienten…

Mientras dure esta situación de conflicto es una buena oportunidad para los maestros para explicar a los alumnos y padres las carencias pedagógicas que tienen nuestros políticos. Que, en definitiva,

son carencias democráticas, ya que aplican una estructura piramidal en su forma de ejercer el poder, en lugar de aplicar una estructura transversal, intentando consensuar con todas las partes.

Y mientras, en el sistema educativo más eficiente del mundo, en Finlandia, vemos que los políticos ni siquiera se atreven a entrometerse en temas educativos. Saben que eso le corresponde a la comunidad educativa. Aquí ni siquiera se reconoce al interlocutor afectado.

La pedagogía en educación nunca será eso, cuando se implanta con premeditación y alevosía. Ánimo profesores... por una educación que nos haga libres, y evidentemente no sumisos.

Gallardón se escuda en Marcelino Camacho

«Queremos —ha proseguido Gallardón citando a Camacho— abrir la vía a la paz y la libertad, queremos cerrar una etapa, queremos abrir otra.

Nosotros, precisamente los comunistas que tantas heridas tenemos, que tanto hemos sufrido, hemos enterrado a nuestros muertos y nuestros rencores, nosotros estamos resueltos a marchar hacia delante en esa vía de libertad, paz y progreso.»

Este era el “líder obrero” Marcelino Camacho recientemente homenajeado. Un fantoche al servicio del continuismo franquista, partidario de la impunidad de sus crímenes.

Tomás Pellicer Gallardón se escuda en Marcelino Camacho, partidario de la Ley de Amnistía de 1977, para impedir la Justicia Universal, con la finalidad de poner trabas a las reclamaciones de la Justicia argentina.

A continuación ha leído unas palabras de Marcelino Camacho, recuperadas del Diario de Sesiones del Congreso, en las que el fallecido sindicalista definía la amnistía como «una política nacional y democrática» y «la única consecuente que puede cerrar ese pasado de guerras civiles y cruzadas».

Salud.

cnt nº 405 NOVIEMBRE 2013

¿QUÉ HACER? 27

QHACER/AGENDA convocatorias confederales

20 MÁLAGA

LAS ARMAS QUÍMICAS EN LA GUERRA DE SIRIA

JORNADAS LIBERTARIAS OTOÑO 2013 Continúan las Jornadas Libertarias iniciadas en octubre con actividades culturales varias, en el local de CNT (calle Martínez de la Rosa, 19)

Proyección de documental y posterior debate abierto sobre el empleo de armas químicas en Siria. Lo que no te cuentan sobre esta guerra y por qué debe interesarte.

SÁBADO 9 DE NOVIEMBRE – 19:00h

SÁBADO 9 DE NOVIEMBRE – 19:00h MESA REDONDA: CNT MÁLAGA DESDE LA “TRANSICIÓN” A LA ESCISIÓN, con Fernando Piernavieja, Antonio Campillo y Francisco Cortés, compañeros de CNT.

@ http://ciudadreal.cnt.es/

VIERNES 15 DE NOVIEMBRE – 19:00h PRESENTACIÓN DE LA PUBLICACIÓN ESCRITA: PIKARA MAGAZINE, PERIODISMO DE-GENERADO, con June Fernández, directora de la revista.

CIUDAD REAL

MADRID OTOÑO LIBERTARIO 2013 Estos son los actos de noviembre en el Otoño libertario de Madrid. Todas las actividades en Plaza Tirso de Molina, 5, 2ª planta SÁBADO 9 DE NOVIEMBRE 12:00h: RECORDANDO Y RECITANDO A AGUSTÍN GARCÍA CALVO, con compañeros y amigos.

14:00h: COMEDOR 17:00h: TEATRO “TODOS A LA UNA”, obra de Agustín García Calvo, interpretada por Ester Bellver

SÁBADO 30 NOVIEMBRE – 19:00h PRESENTACIÓN DE LA PELÍCULA: “No vivamos como esclavos”. Documental presentado en septiembre de 2013 sobre el movimiento libertario y los movimientos sociales autogestionados en Grecia. @ http://malaga.cnt.es

VALENCIA Actos culturales con motivo de la celebración del XXV Congreso de la AIT este mes de diciembre en Valencia

DOMINGO 24 DE NOVIEMBRE 14:00h: COMEDOR, organizado por las Juventudes Libertarias 19:00 ACCIÓN ANARQUISTA EN EL ÁMBITO DE LA ECONOMÍA, con Tomás @ http://madrid.cnt.es

MÁS convocatorias

BILBAO RADIO LIBRE IROLA IRRATIA Pistoletazo de salida a nueva temporada de esta radio libre, medio popular, asambleario y autoorganizado que no se financia ni con publicidad ni con subvenciones y que pretende por medio de la comunicación contribuir en la transformación de la sociedad. 107.5 FM. @ http://www.sindominio.net/irola/

SAO PAULO (BRASIL) IV FERIA ANARQUISTA DOMINGO 10 DE NOVIEMBRE – De 10:00 a 20:00h Muestra editorial y venta de libros, periódicos, revistas, fanzines y otros materiales libertarios. Habrá conferencias, debates, exposiciones, poesía, obras de teatro, musicales y otras actividades. Cultural Tendal Lapa (Constanza Street, 72) @ http://feiranarquistasp.wordpress.com/

COLOQUIO INTERNACIONAL CIENCIA Y ANARQUISMO LUNES 11 AL JUEVES 14 DE NOVIEMBRE La intención es incentivar la investigación y producción sobre los más diversos ámbitos del conocimiento científico, de la educación y de la historia de la ciencia desde una perspectiva anarquista y promover un espacio de reflexión y debate entre investigadores, profesionales, militantes y demás interesados. Universidad de Sao Paulo @ https://cienciaeanarquismo.milharal.org/

SÁBADO 16 DE NOVIEMBRE 14:00h: COMEDOR 17:00h: ANARCOSINDICALISMO EN LA INDUSTRIA HOY. Los procesos de deslocalización, precarización, el papel de las subvenciones y de los sindicatos vendidos, por trabajadores de Astilleros y de la minería.

19:00h: EL CINE COMO REPRESENTACIÓN IDEOLÓGICA DE LA SOCIEDAD, ¿MANIPULACIÓN O CRÍTICA?, con Martín Paradelo

SÁBADO 23 DE NOVIEMBRE – 19:00h PRESENTACIÓN DE LA REVISTA DE PENSAMIENTO Y CRÍTICA “ADARGA”, con el colectivo de editores de la revista

redaccion@periodico.cnt.es

JORNADAS CULTURALES XXV CONGRESO DE LA AIT

DOMINGO 10 DE NOVIEMBRE – 19:00h RELATO Y DEBATE SOBRE LAS DETENCIONES Y LA TORTURA EN LAS PRISIONES, con Susana Gómez Lages

DOMINGO 17 DE NOVIEMBRE 12:00h: DISIDENCIA CONTROLADA, con Raúl 17:00h: CHARLA SOBRE EL PARO, LA SITUACIÓN HUMANA DEL DESEMPLEO Y SUS CONSECUENCIAS, con Jesús, sección de Intervención Social de CNT-Madrid

Envíanos tus convocatorias antes del día 20 para que se publiquen en QHACER?

PRESENTACIÓN DEL LIBRO “ABRIENDO BRECHA”

SÁBADO 23 DE NOVIEMBRE – 18:30h MESA REDONDA: RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA. POR UNA MEMORIA VIVA, con ponentes de la FAL y el Grupo de Trabajo de Memoria Histórica de CNT. Lugar: Teatre El Micalet MIÉRCOLES 27 DE NOVIEMBRE – 19:30h CONFERENCIA: LOS CIE’S COMO VULNERACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS, con ponentes de la campaña CIE’S NO! Lugar: COIP Francesc Santa Catalina VIERNES 29 DE NOVIEMBRE – 19:30h CONFERENCIA: RECUPERACIÓN DE EMPRESAS POR LOS TRABAJADORES EN LA ARGENTINA, con Andrés Ruggeri. Lugar: Centre Cultural Octubre

Escrito por Julián Vadillo, el libro “Abriendo brecha. Los inicios de la lucha de las mujeres por su emancipación, el ejemplo de Soledad Gustavo” es un acercamiento a la historia de la lucha de las mujeres por la conquista de sus derechos, inserto además, en el movimiento obrero VIERNES 8 DE NOVIEMBRE 19:30h Lamalatesta, MADRID JUEVES 14 DE NOVIEMBRE 20:30h Librería Diógenes, ALCALÁ DE HENARES MARTES 26 DE NOVIEMBRE 19:00h Biblioteca Provincial, GUADALAJARA @http://volapukediciones.blogspot.com.es/

cnt

405 NOVIEMBRE 2013 VI ÉPOCA VALLADOLID

Edita: Confederación Nacional del Trabajo • Dirección: I. Nistal, I. Arenales • Administración: I. Vara, B. Gozalo • Redacción: D. Font, L. Rodríguez, A. Herranz, A. Orihuela, M. Cobo, J. Vadillo, A. Rodríguez, N. Rodríguez, L. Martínez, A. Sánchez • Confección Gráfica: M. Zúñiga, I. Domínguez, J.L. Corrales, E. Tavera, C. Nava, C. del Castillo, J. Peña, M. Surinach, I. Picón • Ilustraciones: Sabotijo, Kiko Makarro, Turu • Fotografía: C. Martín, J.L. Zamarrón, D. Peña, L. Sanchidrián, S. Herrero • Correcciones: P. Mendoza y J. A. Canales • Web: H. Feliciano Logística: Federación Local de Valladolid • Correo-e redacción: redaccion@periodico.cnt.es • Correo-e: administracion@periodico.cnt.es • Dirección postal: A.C.: 6030-47080 Valladolid • Tel: 608 739 170 / 983 200 228 • Fax: 983 114 342 • ISSN. 1135-173X D.L.: M-36436-79

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// 80 ANIVERSARIO DEL PERIÓDICO CNT

Moncho Alpuente

Por el triunfo de la Confederación

LA ÚLTIMA CRUZADA

Tras más de cien años de lucha, la CNT continúa su lucha sin descanso por una sociedad libre e igualitaria I. NISTAL • REDACCIÓN

A pesar de que aún queda un largo camino por recorrer para que la CNT vuelva a ser un referente en la clase trabajadora, lo cierto es que en los últimos años el sindicato está sentando unas bases sólidas que invitan al optimismo en este sentido.

En ocasiones aparecen destellos que reflejan la potencialidad que sigue habiendo en la central anarcosindicalista. Como ejemplo tenemos la Huelga General que protagonizó la CNT en la población sevillana de Lebrija en febrero de 2009, la primera desde el comienzo de la crisis. Y si de crisis hablamos, no podemos dejar de mencionar la avalancha de movilizaciones en las que han participado los compañeros y compañeras cenetistas, desde las huelgas generales, a las sectoriales y de empresa (Metro de Madrid, Iberia, ABB, Ludotecas…), todo ello debidamente reseñado en su momento a través de las páginas del periódico. A su vez el sindi-

cato ha potenciado diferentes campañas en sintonía con las diferentes problemáticas que se nos presentan como la realizada contra el Pacto Social, las diferentes reformas laborales, contra el paro y por el reparto de la riqueza, o la última por unas pensiones dignas.

A ello hay que sumar el aumento de la afiliación, la constitución de sindicatos y núcleos confederales, la cada vez mayor presencia en las empresas a través de las secciones sindicales, y lo más importante: el alto porcentaje de victorias sindicales, fruto también de la progresiva formación de la militancia. Todo ello quedó confirmado tras la celebración del X Congreso celebrado en 2010 en Córdoba.

En el plano social el periódico acogería con gran entusiasmo la irrupción del 15M en la sociedad española, sin duda uno de los hechos más destacables de las últimas décadas y con unos principios y criterios en buena parte parejos a los de la CNT. En este sentido no es de extrañar la amplia participación de cenetistas en

esta experiencia, así como el acercamiento y la colaboración en diferentes localidades.

El llamado movimiento de los indignados no hizo sino que visibilizar la larga lucha de los movimientos sociales en sus diferentes ámbitos: ecología, feminismo, okupación, derechos de los inmigrantes, etc., áreas en los que los diferentes sindicatos de la CNT también se ocupan en el día a día.

Mención especial merece la celebración del CeNTenario con la proliferación de actos culturales reivindicando el pasado, presente y futuro del ideario anarcosindicalista, tan vigente hoy como su fundación en 1910. Sin duda para los militantes que hemos podido conmemorar esta gran efeméride se trata de un recuerdo que ya permanecerá imborrable en nuestra memoria. Y como la CNT ha sido una tarea colectiva durante generaciones, el monolito levantado en Montjuic recuerda para la inmortalidad a aquellos hombres y mujeres que codo con codo y desde las entrañas del proletariado,

sin líderes ni vanguardias, hicieron realidad ese mundo nuevo que todos los anarquistas y anarcosindicalistas llevamos en nuestros corazones.

PORTADAS CON HISTORIA Nº 363 del CNT (enero de 2010, VI época). Con Gonzalo Palomo en la dirección, la portada destacaría el inicio de los actos del CeNTenario con la actuación estelar de El Cabrero en la Gran Vía madrileña

No vienen con el cuchillo entre los dientes para abordar nuestras costas, no son bárbaros, ni piratas, el cuchillo lo llevan para cortar una parte del pastel que les adeudamos, una porción del continente africano, troceado, repartido y saqueado por bárbaros cristianos, piratas occidentales, colonialistas despiadados, explotadores y esclavistas.

Los muertos y los náufragos, los ahogados y los esqueletos vivientes que por fin arribaron a la tierra prometida, solo venían para reclamar lo que era suyo, pero los antiguos “bwanas” blancos que ahora les siguen esquilmando a distancia, sin mancharse las manos de sangre, no pasan por sus mejores momentos. En la isla de Lampedusa y en la fortaleza de Melilla les esperan los supervivientes de la Gran Crisis, inventada para despojarles también de los derechos adquiridos.

Entre ellos cunden el racismo y la xenofobia, no hay pobreza para repartir entre todos y primero han de comer los pobres de casa.

Las fronteras, ese maldito invento, vuelven a blindarse contra los invasores. Fronteras, razas, religiones, culturas, se invocan para dejar fuera a los foráneos. En la autodenominada Unión Europea se buscan soluciones por la vía militar, una flota con la bandera europea de la Cristiandad patrulla el Mediterráneo para capturar con el argumento de las armas a tan indeseables pasajeros en sus frágiles pateras.

Los parias de la Tierra, más divididos que nunca se entregan a una lucha fratricida ante los ojos encantados de sus líderes políticos, meros intermediarios de unos poderes económicos que ya tienen suficiente mano de obra y carne de cañón para satisfacer su desmedido afán de lucro y de poder. El cristianismo exige amar al prójimo, al próximo, pero no da instrucciones sobre como comportarse con los que vienen de lejos.

La Fotomatona

Los refundadores Despedidos todos los asalariados que habían mantenido viva la agrupación, el jefe miró hacia atrás antes del desalojo y no pudo evitar una ráfaga de recuerdos por los buenos tiempos vividos.

Aquello había sido vida, todos los medios al al-

cance de la mano, poder de decisión y de gobierno, de empleo, de añadir funcionarios a dedo a los muchos que ya tenía el Estado. Ellos habían sido parte ineludible del asunto, nada pudo hacer el régimen democrático-laboral sin su consentimiento.

Jenofonte Hubo incluso modos para el enriquecimiento porque, sencillamente, eran Los Sindicatos; no los únicos, pero sí los que mandaban, porque las conveniencias así lo habían decidido. Llegaron a mandar en algunas empresas más que los empresarios y en algunos ministerios más que los ministros. Pero ahora el sistema se los lleva-

ba también por delante.

El jefe de todo aquello cerraba el último local, como el capitán del barco ante el hundimiento, y se daba cita de inmediato en un bar cutre que le pillaba a mano con el otro jefe de todo lo suyo correspondiente y que había corrido igual final.

Después de discusiones amables, pensaron que había que hacer algo, que

la penuria de las gentes así lo demandaban: tenían que ser de nuevo la vanguardia. Sin saber qué hacer, les vino la idea de fundar algo, un sindicato dijo uno; pero como los de antes, afirmó el otro.

Y empezaron por el nombre: para diversificar funciones decidieron llamarse Comisiones Obreras y Unión General de Trabajadores.

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