El día dedicado a la Biblia

III Domingo del Tiempo Ordinario “Día de la Palabra de Dios”

Animación

Saludo. Oración para antes de leer la Biblia. Cántico Bíblico. Signo: Hacer un altar con la Biblia y una cartelera con el logo del Año de la Palabra de Dios

Análisis de la realidad

Para usted, ¿qué es la Palabra de Dios? ¿Sabe usted que existen documentos de la Iglesia que hablan de la importancia de la Palabra de Dios? Menciónelos ¿Qué se hizo en su parroquia el primer domingo de Ad- viento con motivo al inicio del Año de la Palabra de Dios? Se entronizó el Texto Sagrado en las Eucaristías?

¿En su templo parroquial se ha centralizado la Biblia? ¿En los grupos parroquiales se hace Lectio Divina cada vez que se reúnen? ¿Ha escuchado hablar de la Carta Apostólica Aperuit Illis?

Nota: participa de la rifa de una Biblia enviando las anteriores respuestas al correo animacionbiblica@diocesisdecucuta.com

La entrega se hará en el programa Encuentro con La Palabra el 1 de febrero de 2020. Favor enviar parroquia a la que pertenece, nombre y número de contacto.

Tema de estudio

El Papa Francisco instituyó el “Domingo de la Palabra de Dios” que la Iglesia Universal celebrará cada tercer Domingo del Tiempo Ordinario para hacer “crecer en el pueblo de Dios la familiaridad religiosa y asidua con la Sagrada Escritura”. que la Sagrada Escritura indica a los que se ponen en actitud de escucha el camino a seguir para llegar a una autentica y sólida unidad”. Vaticano 30 sep/19 5:00 a.m. (ACI prensa).

Lectio Divina Hch 22, 1-10

Así lo indicó el Santo Padre con la Carta Apostólica en forma de “Motu Proprio” titulada “Aperuit Illis” publicada el lunes 30 de septiembre de 2019, memoria litúrgica de San Jerónimo.

El título de esta Carta Apostólica se basa en el pasaje bíblico de San Lucas del capítulo 24 en el que se describe el gesto de Jesucristo a los discípulos con el cual “les abrió ́ el entendimiento para comprender las Escrituras”.

“Dedicar concretamente un domingo del año litúrgico a la Palabra de Dios nos permite, sobre todo, hacer que la Iglesia reviva el gesto del Resucitado que abre también para nosotros el tesoro de su Palabra para que podamos anunciar por todo el mundo esta riqueza inagotable”, escribió el Papa.

Asimismo, la Carta Apostólica cita la Constitución Dogmática “Dei Verbum” del Concilio Vaticano II y la Exhortación Apostólica “Verbum Domini” de Benedicto XVI como fruto de la Asamblea del Sínodo de los Obispos de 2008 con el tema “La Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia”. En el texto de la “Aperuit Illis”, el Papa Francisco señala que el Domingo de la Palabra de Dios “se colocará en un momento oportuno de ese periodo del año, en el que estamos invitados a fortalecer los lazos con los judíos y a rezar por la unidad de los cristianos” y aña- de que “no se trata de una mera coincidencia temporal: celebrar el Domingo de la Palabra de Dios expresa un valor ecuménico, por

Releer el texto Hch 22, 1-10

¿Qué dice el texto? ¿Quién era Saulo? ¿Cómo fue y se encuentra Saulo? ¿Quién habla en el texto? ¿Qué le sucedió a Saulo mientras iba en camino a Damasco? ¿Qué le mando a hacer el Señor a Saulo? ¿Qué nombre recibió Saulo después de su encuentro con Jesucristo?

Meditación

¿Qué dice el texto?

¿Qué signos muestran que quiero tener un encuentro con Jesús Resucitado? ¿Qué me enseña el texto? Cada asistente expresará con sus propias palabras lo que le enseña el texto. ¿Me he dejado encontrar por Jesús Resucitado?

Oración ¿Nuestro proyecto personal y comunitario coincide con el proyecto del Reino de Jesucristo y su mandato misionero?

¿Qué le digo a Dios motivado por su Palabra?

Contemplación - Acción Señor quiero tener una experiencia de encuentro contigo, dame la gracia de conocerte en tu Palabra, sé que debo ponerme en camino de misión, ayúdame a ser un misionero servidor de tu Palabra. Espontáneamente se pueden hacer otras oraciones de perdón, alabanza, petición o acción de gracias de acuerdo a lo suscitado por el texto.

El Señor me revela a qué conversión y acción me invita el texto

¿A qué nos compromete el texto bíblico hoy?

¿Qué debemos hacer para que nuestra fe personal sea cada día más sólida, firme, convin- cente y apostólica?

¿Qué otros compromisos po- demos asumir hoy?

Ahora leeremos algunos par- tes de la Carta Apostólica “Aperuit Illis” para culminar nuestra meditación:

1. La relación entre el Resucita- do, la comunidad de creyentes y la Sagrada Escritura es intensa- mente vital para nuestra identi- dad. Si el Señor no nos introdu- ce, es imposible comprender en profundidad la Sagrada Escritu- ra, pero lo contrario también es cierto: sin la Sagrada Escritura, los acontecimientos de la misión de Jesús y de su Iglesia en el mundo permanecen indescifra- bles. San Jerónimo escribió con verdad: «La ignorancia de las Escrituras es ignorancia de Cris- to» (In Is., Prólogo: PL 24,17).

2. Tengo la intención que en toda la Iglesia se pueda celebrar con un mismo propósito el Do- mingo de la Palabra de Dios. El Concilio Ecuménico Vaticano II impulso el redescubrimiento de la Palabra de Dios con la Cons- titución Dogmática Dei Verbum y Benedicto XVI con su Exhor- tación Apostólica Verbum Do- mini, constituye una enseñanza fundamental para nuestras co- munidades.

Por tanto, es bueno que nunca falte en la vida de nuestro pue- blo esta relación decisiva con la Palabra viva. Será importante que en la cele- bración eucarística se entronice el texto sagrado, destacar su proclamación y adaptar la homilía para recordar la importancia de la proclamación de la Palabra de Dios en la liturgia. Que algunos fieles se preparen a ser verdaderos anunciadores de la Palabra, entregar la Biblia, o uno de sus libros, a toda la asamblea, con una particular consideración a la Lectio Divina.

3. Establezco que el III Domingo del Tiempo Ordinario esté dedicado a la celebración, reflexión y divulgación de la Palabra de Dios. Este Domingo expresa un valor ecuménico, porque la Sagrada Escritura indica a los que se ponen en actitud de escucha el camino a seguir para llegar a una auténtica y sólida unidad.

4. El día dedicado a la Biblia no ha de ser “una vez al año”, sino una vez para todo el año, porque nos urge tener familia- ridad e intimidad con la Sagrada Escritura y con el Resucitado, necesitamos entablar un cons- tante trato de familiaridad con la Sagrada Escritura, si no el corazón queda frío y los ojos permanecen cerrados, afectados como estamos por innumerables formas de ceguera. La Sagrada Escritura y los Sacramentos no se pueden separar”.

Enero 1. César Augusto Prato Parra 2. Fabián Pacheco Llanes 3. Wilson Jenry Gélves Berbesí 4. Onofre Peñaranda Peñaranda 5 Luis Ignacio Osorio Solano 6. José Vicente López Mogollón 7. Gabriel Peña Arciniegas 8. Rigoberto Castrillón Restrepo 9. Roberto Alfonso Garzón Guillén 10. Wilson Eduardo Montes Peñaloza 11. Fabián Staper Carvajal 12. Salomón Jaimes Ureña

Los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en la parroquia: Santa María Madre de Dios. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de su párroco. Felicidades en su fiesta patronal Fiesta Patronal: 1 de Enero Párroco: José del Carmen Chaustre Buitrago Fundación: Septiembre 8, 2001

Estamos llamados como iglesia diocesana a asumir los siguientes compromisos: Compromiso

Que en todos los grupos parroquiales se haga la Lectio Divina.

Que los catequistas se formen en Biblia. Preparar agentes de pastoral, proclamadores de la Palabra. Continuar con la formación bíblica en la parroquia o animar para dar inicio. Iniciar la formación bíblica dio- cesana el sábado 1 de febrero de 2020 a las 8:30 a.m. en el Seminario Menor.

Despedida

Parroquia: Santa María Madre de Dios

La cruz recortada

Oración para después de leer la Biblia. Cántico a la Virgen María: La Salve. En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Un hombre promete cargar una cruz hasta lo alto de un monte, si se le concede cierto deseo. Dios escucha su petición. Entonces, el hombre manda hacer una gran cruz. Emprende la subida. Pasados algunos días, le parece que la cruz pesa más de la cuenta. Busca un serrucho y corta buena parte de la madera. Al llegar a la cima ve que, separada por una quiebra en la tierra, hay otra gran montaña, en la cual todo es paz, alegría y luz. Pero, para llegar a ese bello paraíso hace falta un puente. Quiere ahora servirse de la cruz, pero, le resulta corta. Se da cuenta que el pedazo que había cortado era exactamente lo que faltaba Onofre Peñaranda P. Pbro.

para cruzar el abismo. Hemos empezado la empinada cuesta del año 2020. Son muchas las cruces por llevar y mucho lo que nos espera. La cruz es una ley pareja para todos. La llevamos a través de la limitación humana, las dificultades, problemas y preocupaciones, enfermedades y sufrimientos. Cargamos con ella en la pobreza, injusticias y angustias. Por eso no siempre es valorada y queremos echarle serrucho. La cruz es la señal del cristiano, un gesto de Dios que nos compromete. La cruz es también camino de madurez porque nos pide disciplina, renuncia y rectitud. Es el camino para llegar a la montaña santa de la resurrección.

Promoviendo la cultura del encuentro en las comunidades receptoras migrantes

Por: Paola Andrea Correa Martínez, Coordinador local del Proyecto “Promoción de Reso- lución Pacífica de Conflictos y Prevención de Xenofobia”. COSPAS - GIZ

El municipio de Cúcuta, en las últimas décadas se ha visto como ciudad receptora de población desplazada por el conflicto armado y de nacionales venezolanos y connacionales retornados, derivado del flujo migratorio por la situación interna que afronta el vecino país. Situación que ha causado un aumento en la densidad de población de la ciudad y ha conllevado a que sean aún más las personas que no cuenten con recursos para sa- tisfacer sus necesidades básicas, y sumado a ello, el incremento de los índices de violencia. Lo que conlleva a que sea necesario fortalecer los órdenes jurídicos para regular la integración entre los miembros de las comunidades, así como promover mecanismos de discusión y búsqueda de acuerdos sobre asuntos de interés común, de tal forma que se garantice el respeto por la dignidad de todos.

Desde finales del mes de junio del año 2019, la Corporación de Ser- vicio Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta en alianza con la GIZ, Agencia de Cooperación Interna- cional Alemana, y su programa SÍ FRONTERA, adelantan el subsidio local denominado “Promoción de Resolución Pacífica de Conflictos y Prevención de Xenofobia en Contextos de Asentamientos Humanos con Flujos Migratorios Mixtos en Cúcuta” el cual se encuentra en vigencia hasta el mes de junio de 2020. Este proyecto fo- caliza su intervención en tres asentamientos humanos de origen informal de la comuna 8, pertenecientes a la jurisdicción de la parroquia Cristo Camino, administrada por el padre Jesús Alberto Gómez: La Isla, Trece de mayo y La Fe.

del proyecto en la consolidación de estrategias para que las organizaciones sociales e institucionalidad contribuyan conjuntamente al mejoramiento de los espacios que favorecen la organización comunitaria, el acceso a servicios básicos sociales, y la solución pacífica de conflictos en las comunidades receptoras: tanto de población víctima de la violencia como de población migrante. Existe una connotación especial en esto y es el proceso de legalización de los asentamientos humanos de origen informal que predominan en la ciudad de Cúcuta, en su zona periférica, en este caso particular, La Isla, Trece de mayo y La Fe, puesto que se convierten en lugares de gran interés para los flujos migratorios mixtos que deciden asentarse en la ciudad, ya que es un factor de certeza para su permanencia en lugares de estratos socioeconómicos de medio a bajo, con acceso a servicios públicos básicos y sin temor de desalojos, garantizando una mayor estabilidad para la puesta en marcha de su proyecto de vida. La implementación de las líneas de acción del proyecto en estas tres comunidades, ha sido gradual y su resultado es favorable al interior de las mismas, puesto que desde una atención integral permite la correlación y participación entre la población de acogida y la población migrante, logrando un trabajo conjunto para: • Posibilitar la identificación de los perfiles de las 500 familias que aproximadamente allí se han asentado durante los último 12 años. • Promover la participación activa de las juntas de acción comunal y de los grupos de base comunitaria, tanto de los ya existentes, como la creación de estas formas de asociatividad, apoyarlos en sus procesos organizacionales y de gestión. • Organizar y formar los grupos de mediadores comunitarios que apoyan la resolución de conflictos comunitarios y ayudan a la convivencia pacífica. • Impulsar las iniciativas comunitarias que permiten la integración de todas las familias en el desarrollo social de cada asentamiento, aportando de esta manera a la reconstrucción del tejido social y al fortalecimiento de sus estructuras humanas para una mayor cohesión, pues se va denotando el sentido de pertenencia por el desarrollo comunitario y el interés en la participación de la vida en comunidad. • Brindar atención y orientación a «La mayor caridad es la que se ejerce con quienes no pueden corresponder y tal vez, ni siquiera dar gracias». Papa Francisco.

casos con necesidades específicas de salud, alimentaria, educación, entre otros, desde la misma oferta de la Pastoral Social y en trabajo articulado con actores estratégicos que hacen presencia en la ciudad, logrando mejorar sus condiciones de permanencia en el territorio.

• Mejorar y dotar los espacios de encuentro comunitario que permiten la integración y el fortalecimiento comunitario.

Es así que, desde nuestro trabajo como agentes de pastoral, inspirados por el mensaje del Santo Padre como preámbulo a la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2019, en donde expresa claramente que “Los migrantes, y especialmente aquellos más vulnerables, nos ayudan a leer los signos de los tiempos, y a través de ellos el Señor nos llama a una conversión, a liberarnos de los exclusivismos, de la indiferencia y de la cultura del descarte”.

Nos traza el horizonte por el cual los procesos implementados para el fortalecimiento de las comunidades receptoras de flujos migratorios mixtos debe robustecer la cultura del encuentro con el prójimo, reconociendo el rostro de Cristo en los hermanos más necesitados, y transformándonos desde dentro para brindar una verdadera experiencia del Dios con nosotros.

Por: Pbro. Freddy Antonio Ochoa Villamizar, Vicario de Pastoral Diócesis de Cúcuta.

La realidad social y pastoral que se vive en la zona de frontera plantea retos y desafíos a la tarea evangelizadora que realiza la Diócesis de Cúcuta. Esto ha exigido aprender a ver la realidad con ojos de fe, es decir, a realizar una verdadera lectura de los signos de los tiempos, para encontrar las pistas e indicios que el Señor nos da, para ser una Iglesia viva y dinámica, que sirve a la unidad, que da testimonio de caridad y está siempre centrada en Cristo.

Como los discípulos junto al lago de Galilea, “dejando todo lo siguieron” (Mc 1, 18), también nosotros hemos decidido emprender un camino de fe y esperanza juntos.

mundo” (Juan 9, 5). “El que me sigue no camina en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8, 12). Los bautizados, somos hijos de Dios, portadores de la “luz de Cristo”.

La palabra de Jesús: “Brille así su luz delante de los hombres, para que vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en el cielo” (Mt 5, 16), no es una simple recomendación, sino un mandato que comporta un llamado a la fe y a la conversión; un esfuerzo por vivir la comunión, la fraternidad, el perdón, la reconciliación, la caridad. Significa ser un signo vivo de Cristo en medio de los hombres de nuestro tiempo.

Cada año de este proceso de anuncio y vivencia del Evangelio, ha estado jalonado por una idea fuerza. Para este año 2020, en el cual fuimos convocados por el Papa Francisco a vivir “un año de la Palabra”, la Diócesis de Cúcuta en comunión con la Iglesia Universal y respondiendo a este llamado del Romano Pontífice, se propone que los pastores y fieles, centremos la vida y acción pastoral en el “Encuentro con el Evangelio”.

La lectura del Evangelio según San Mateo que nos ofrece la liturgia en este año, nos permitirá mes a mes, tomar una “Palabra del Señor Jesús” para que sea fuente de vida e inspiración para todos los que hacemos parte del pueblo de Dios peregrino en Cúcuta.

“Que brille la luz de Cristo en nosotros cuando meditamos la Palabra de Dios día y noche”.

Que brille la luz de Cristo en nosotros cuando meditamos la Palabra de Dios día y noche; cuando nos reunimos en comunidad para celebrar la fe; cuando en pequeñas comunidades eclesiales nos reunimos para orar juntos; cuando procuramos hacer de la vida familiar un reflejo de la familia de Nazaret; cuando ofrecemos a los niños y a los jóvenes tiempo y espacio para expresarse; cuando somos buenos samaritanos y acompañamos a los ancianos y enfermos; cuando desde nuestra pobreza y necesidad compartimos lo que somos y tenemos; cuando nos comprometemos con la Campaña de la Comunicación Cristiana de Bienes; cuando defendemos en la sociedad civil los valores del Evangelio; cuando conservamos

nuestra identidad de discípulos misioneros con firmeza y alegría; cuando la dureza de la realidad no nos hace perder la esperanza en un mundo mejor.

En febrero, la celebración de la Fiesta de la Candelaria y el inicio de la Cuaresma, el miércoles de ceniza, nos permitirán con gestos sencillos y significativos, como encender un cirio y recibir la ceniza, redescubrir y renovar la vocación de bautizados, para que resplandezca Jesucristo en nuestros corazones y los que andan alejados, extraviados o indiferentes, encuentren signos de Dios que los llama.

Obispos de Colombia se manifiestan ante asesinatos de líderes sociales

Preocupación y dolor manifiestan los Obispos católicos de Colombia, debido a las constantes acciones violentas a las que son sometidas comunidades del país y los asesinatos de los líderes sociales. A través de un comunicado, el episcopado colombiano, invita a los ciudadanos a no ser indiferentes ante estos hechos.

De igual forma hacen un llamado “a las autoridades municipales y regionales que recientemente han tomado posesión de sus cargos, para que incluyan en sus acciones de gobierno la protección de las comuni- dades y de sus líderes”. Los Obispos piden una política pública nacional que incluya acciones de protección y respuesta oportuna por parte de las Instituciones del Estado frente a estas amenazas. Los Obispos católicos de Colombia, en el inicio de este año, nos unimos a la oración de la Iglesia Universal convocada por el Papa Francisco, por la reconciliación y la paz de los pueblos. Él nos recuerda que este camino debe estar marcado por la confianza y la esperanza de lograr los propósitos de unidad que nos hemos propuesto como nación: El proceso de paz es un compromiso constante en el tiempo. Es un tra- bajo paciente que busca la verdad y la justicia, que honra la memoria de las víctimas y que se abre, paso a paso, a una esperanza común, más fuerte que la venganza (Mensaje para la Jornada Mundial de Oración por la Paz. Enero 1, 2020). Comunicado

Valoramos los esfuerzos de tantos líderes sociales, que aportan a la construcción de una sociedad en la que se respete la dignidad humana y sus derechos, y se haga realidad la justicia. El Estado reposa sobre los esfuerzos de quienes se dedican a servir a sus comunidades, hacen posible y animan los procesos que son indispensables en la vida de la nación. Corresponde a toda la so

ciedad reconocer y exaltar a quienes realizan esta misión sin más interés que el bien común. Exhortamos a no caer en la indiferencia y en el desconocimiento de las dramáticas situaciones que amenazan nuestra democracia.

Los obispos sentimos inmenso dolor, preocupación y rechazo al recibir, cada día, en lo recorrido de este 2020 noticias de asesinatos de líderes y de amenazas a las comunidades. Nos manifestamos solidarios con los sobrevivientes, los familiares y seres queridos de quienes han perdido la vida en esta oleada de violencia y muerte sin sentido. Aseguramos nuestra oración y cercanía a todas las diócesis y comunidades que han sido gravemente golpeadas por la violencia, especialmente a las de los departa- mentos del Chocó, Cauca, Valle del Cauca, Norte de Santander, Nariño y Arauca.

Clamamos de nuevo por el respeto a la vida, que es sagrada y que es el valor primario y fundamental de las personas. Pedimos que todos, Gobierno y sociedad civil, hagamos cuanto sea necesario para evitar que sigan ocurriendo asesinatos, atentados y acciones violentas contra nuestros hermanos y hermanas. Debemos ser conscientes que esta situación fratricida termina por amenazar nuestra democracia y a todas nuestras instituciones.

Hacemos un llamado a las autoridades municipales y regionales que recientemente han tomado posesión de sus cargos, para que incluyan en sus acciones de gobierno la protección de las comunidades y de sus líderes. Insistimos en la necesidad de poner en marcha una política pública nacional para enfrentar esta amenaza, que incluya acciones de protección, de respuesta oportuna a las alertas y de presencia eficaz de las instituciones del Estado en las comunidades más vulnerables. las comunidades, especialmente a las más distantes y a las más desprotegidas. Que Dios guie nuestros pasos por el camino de la paz. María, Madre de la esperanza, nos siga acompañando y nos sostenga en el camino de la reconciliación.

+ Óscar Urbina Ortega Arzobispo de Villavicencio Presidente de la Conferencia Episcopal

+ Ricardo Tobón Restrepo Arzobispo de Medellín Vicepresidente de la Conferencia Episcopal

+ Elkin Fernando Álvarez Botero Obispo auxiliar de Medellín Secretario General de la Conferencia Episcopal

San José de Cúcuta, enero 26 de 2020 Especial Domingo de la Palabra de Dios

¿Cuál es el alcance que se quiere tener con instituir un Domingo de La Palabra de Dios?

¿Qué iniciativas pueden surgir a través de esta acción?

Por: Pbro. Jairo Cárdenas Vega, Delegado de la Animación Bíblica de la Pastoral, Diócesis de Cúcuta

El Santo Padre Francisco instituyó el “Domingo de La Palabra de Dios” que la Iglesia Universal celebrará cada tercer domingo del Tiempo Ordinario para hacer “crecer en el pueblo de Dios, la familiaridad religiosa y asidua con la Sagrada Escritura”. Así lo indicó el Papa en su carta apostólica en forma de “Motu Proprio” titulada “APERUIT ILLIS” publicada el lunes 30 de septiembre de 2019, en la memoria litúrgica de San Jerónimo (Aperuit Illis No. 3).

Dice el Papa que con esta Carta tiene la intención de responder a las numerosas peticiones que le han llegado del pueblo de Dios, para que en toda la Iglesia se pue- da celebrar con un mismo propó- sito el domingo de la Palabra de Dios. “En las diferentes Iglesias locales hay una gran cantidad de iniciativas que hacen cada vez más accesible la Sagrada Escri- tura a los creyentes, para que se sientan agradecidos por un don tan grande, con el compromiso de vivirlo cada día y la responsabili- dad de testimoniarlo con coheren- cia”. (Aperuit Illis No. 2). ¿Cómo se va a celebrar en la Diócesis de Cúcuta?

¿Cuál es la responsabilidad y el compromiso de los fieles de vivir y meditar la Sagrada Escritura?

El Santo Padre regaló a la Igle- sia la Aperuit Illis en el marco del Año de la Palabra propuesto por la Federación Bíblica Católica (FEBIC), con ocasión de los 1600 años de la muerte de San Jeróni- mo, el gran traductor, comentarista y exegeta del Siglo IV (340 – 420).

El Papa propone que sea un domingo dedicado a la CELEBRACIÓN, REFLEXIÓN Y DIVULGACIÓN de la Palabra de Dios; dice además el Pontífice que es una ocasión para fortalecer los lazos con los judíos y rezar por la unidad de los cristianos.

Este domingo es muy importante para la Iglesia Católica, por lo que se pide que tengamos familiaridad con la Biblia, que nos acerquemos a ella sin miedo, que descubramos en ella a Jesucristo que nos habla y nos muestra el camino para la salvación.

Se abren grandes desafíos para la Iglesia correspondiendo especialmente a la jerarquía, el trabajo de enseñar con paciencia el contenido en la Biblia; esto supone un proceso largo de formación bíblica en las parroquias y a nivel diocesano; ya no debemos hablar

de “curso bíblico”, sino de forma- ción bíblica. Un desafío es CON- FIAR en los laicos para que ellos nos ayuden a enseñar y a difundir La Palabra de Dios. Necesitamos unos laicos bien formados, asistidos por la Iglesia para que acompañen la formación bíblica; no tengamos miedo, nosotros como pastores estaremos siempre ahí para orientar, corregir, guiar, orar, animar y acompañar a los agentes de animación bíblica. Es muy im- portante adentrarnos en el contenido de la expresión “Animación Bíblica de la Pastoral” (ABP), que ya hace parte del magisterio de la Iglesia.

El texto de Hechos de los Após- toles 8, 26-38 nos muestra el en- cuentro entre Felipe y el ministro de la reina de Etiopía dándonos la pista para ver la necesidad de preparar a los laicos para que nos

ayuden a explicar la Biblia a la comunidad sedienta de la Palabra de Dios. “¿Entiendes lo que es- tás leyendo? el etíope respondió: ¿Cómo puedo entenderlo si nadie me lo explica?” (v31).

El Papa, citando el texto de Emaús (Lc 24, 13-35), pide que la Iglesia haga el mismo gesto del Resucitado. ¿Cuál es ese gesto?: “…y empezando por Moisés y si- guiendo por todos los profetas les explico cada uno de los pasajes de las Escrituras que se referían a Él mismo” (v 27). “¿no nos ardía ya el corazón cuando conversába- mos con Él por el camino cuando nos explicaba las Escrituras?” (v 32b).

Domingo de la Palabra de Dios

textos sagrados y así encontrarnos con el Maestro y luego celebrar ese encuentro en comunidad.

La gran iniciativa que debe surgir de este acontecimiento es asumir el # 8 de Aperuit Illis: “El día dedicado a la Biblia no ha de ser “una vez al año”, sino una vez para todo el año, porque nos urge la necesidad de tener familiaridad e intimidad con la Sagrada Escri- tura y con el Resucitado”.

Es necesario seguir la formación bíblica diocesana, que cada parroquia envíe dos o tres personas los sábados al Seminario Menor y se comenzará la formación con ellos que al llegar a las comunidades tendrán como tarea ser Animado- res Bíblicos en su parroquia.

En la Diócesis de Cúcuta hemos plantado desde hace años semillas bíblicamente a la comunidad, las visitas a las parroquias son necesarias para implementar el trabajo bíblico; haremos presencia en las comunidades vulnerables, en el hospital y en la cárcel; impulsaremos los comités bíblicos parroquiales que es desde donde salen las iniciativas para conocer, orar, amar y vivir la Palabra.

Con Monseñor Óscar Urbina Ortega (actual presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia) dispusimos en el calendario diocesano que el cuarto martes de mes está dedicado para las asambleas bíblicas que consiste en la explicación directa del Texto Sagrado y la manera como éste se formó. Dios quiera que este Año de La Palabra se aproveche el material que ofrece el periódico La Verdad para realizar éstas asambleas bíblicas.

10. Hacer plegables, uno para el Año de la Palabra y de Lectio Divina. 11. Rifar Biblias en las misas (apertura y clausura del año). 12. Pendón del Año de la Palabra. 13. Café bíblico. 14. Mantener el altar de la Biblia en todos los templos parroquia les.

15. Caravana con los agentes de pastoral por los barrios que conforman la parroquia llevando textos bíblicos. 16. Hacer altar de la Palabra de Dios en colegios, universi - dades, centros comerciales, hospitales, clínicas entre otros.

de formación bíblica; nos alegra- mos muchos por el año de la Pa- labra y por el día de la Palabra. Es voluntad del Papa que entronice- mos en nuestros templos el Texto Sagrado, que lo centralicemos ha- ciéndolo visible para la asamblea; la preparación de los anunciado- res de la Palabra y su bendición. Queda como tarea entregar el tex- to y explicar su contenido. Es un gran desafío la Lectio Divina que se deberá hacer al comienzo de cada reunión pastoral, en las reuniones diocesanas, parroquiales, en los colegios y en los distintos ambientes donde nos desenvol- vemos. Seguiremos en esta tarea con la ayuda de Dios, la Comisión Bíblica continuará ofreciendo la formación bíblica diocesana; es- taremos atentos para acompañar la formación bíblica parroquial de la mano del párroco; estaremos presentes en la radio animando

Hay unas propuestas específicas que queremos recordar para que se implementen en las parroquias.

1. Dando a conocer la Biogra - fía de San Jerónimo en las Eucaristías. 2. Entronizar la Biblia en todas las Eucaristías. 3. Decorar el templo con carteleras con frases de San Jerónimo. 4. Lectura continua, una hora antes de la misa.

5. Regalar pildoritas, colombinas con mensajes Bíblicos. 6. Que los catequistas se formen en Biblia. 7. Preparar agentes de pastoral, proclamadores de la Palabra. 8. Recibir a las personas en la entrada del templo y dar la bien - venida. 9. Animar a los agentes de pasto ral a hacer Lectio Divina.

17. Animar para que sea permanente la entronización de La Palabra, en todas las eucaristías de los domingos. 18. Iniciar o continuar la for - mación bíblica parroquial. 19. Crear comité bíblico pa rroquial.

Hace doce años celebramos el primer congreso bíblico diocesa- no, fue un momento de gracia y de bendición porque dio el impul- so a unas pocas personas para que difundieran el amor a la Sagrada Escritura. Para el cierre del año de la Palabra proponemos realizar el segundo congreso bíblico con participación y representación de todas las parroquias, comunida- des religiosas y comisiones dio- cesanas. De una vez oramos por este propósito a realizar entre el viernes 25 y domingo 27 de septiembre de 2020.

Los dones y carismas rejuvenecen la vida de la Iglesia

Por: Pbro. Javier Alexis Agudelo Avendaño, sacerdote diocesano.

Para poder hablar de los dones y de los carismas en la vida de la Iglesia, debemos comenzar por lo esencial. Sabemos que cuando Je- sús reúne a sus discípulos y les encomienda la tarea de anunciar su Evangelio. Sintieron temor, pero Jesús les promete que no estarán solos en esta misión, y les envía el Espíritu Santo (Jn 14:15-21). En Pentecostés los Apóstoles son bendecidos con diversos dones para su misión, y a lo largo de la historia el Espíritu sigue bendi- ciendo a cada uno de nosotros. A estas gracias del Espíritu las po- demos llamar carismas (la palabra carisma viene del griego charis y se traduce como gracia). Son precisamente estos regalos que recibimos, cada uno o de manera colectiva, para edificar la Iglesia y para el servicio de los demás. El Espíritu no solo actuó en esa ocasión, continúa haciéndolo hoy, Él es quien anima, alienta y sigue edificando a la Iglesia (L.G.4). Es el Espíritu Santo quien consagra la vida de la Iglesia enriqueciéndola con tantos carismas como sean posibles para ofrecer a los hombres de todos los tiem- pos y hacer posible el camino de la santidad.

¿Qué son los dones y los carismas ?

El Espíritu Santo es el principio de toda acción vital y verdaderamen- te saludable en todas las partes del cuerpo (Pío XII, Mystici Corporis: DS 3808). Actúa de múltiples maneras en la edificación de todo el cuerpo en la caridad (cf. Ef 4, 16). Por la Palabra de Dios, que tiene el poder de construir el edifi- cio (Hch 20, 32). Por el Bautismo mediante el cual forma el Cuerpo de Cristo (1 Co 12, 13). Por los sacramentos que hacen crecer y cu- ran a los miembros de Cristo. Por la gracia concedida a los Apósto- les que entre estos dones destaca (LG 7). Por las virtudes que hacen

Espíritu Santo. Estos son disposiciones permanentes que hacen al hombre dócil para seguir los impulsos del Espíritu Santo” (Catecismo de Iglesia Católica N. 1830). Los dones del Espíritu Santo son hábitos sobrenaturales infundidos por Dios en las potencias del alma para recibir y secun- dar con facilidad las mociones del propio Espíritu Santo al modo di- vino o sobrehumano.

obrar según el bien, y por las múltiples gracias especiales (llamadas carismas) mediante las cuales los fieles quedan preparados y dispuestos a asumir diversas tareas o ministerios que contribuyen a renovar la Iglesia (LG 12; cf. AA 3). Es por ello, que el Espíritu San- to es el gran motor que pone a la Iglesia en permanente movimien- to llevándola a la plenitud.

El catecismo de la Iglesia Ca- tólica en el # 799 expresa de los carismas lo siguiente: “Extraordi- narios o sencillos y humildes, los carismas son gracias del Espíritu Santo, que tienen directa o indirectamente una utilidad eclesial; los carismas están ordenados a la edificación de la Iglesia, al bien de los hombres y a las necesidades del mundo”. Es Espíritu Santo los da a quien quiere, pero para descubrirlos es necesario el discernimiento. Esto quiere decir que todos hemos recibido un regalo como una manifestación de amor y cariño de alguien. Para descubrir el contenido del regalo es necesario romper el papel y la caja en la que está envuelto. Esto es el discernimiento, que lo podemos entender como buscar la voluntad de Dios: es buscar un ca- mino práctico de libertad humana, dentro de la historia de la salvación. Es el camino para descubrir el carisma que Dios me ha dado para servir dentro de su pueblo. Los carismas, Dios los concede de forma incomparable dentro de la Iglesia, por los méritos de Cristo, para el bien común, y para la renovación y construcción y utilidad de la Iglesia. En cada carisma el Espíritu reve- la su presencia con un don que también es un servicio. El Catecismo de la Iglesia Católica en el # 801 expresa: “Por esta razón aparece siempre necesario el discernimiento de carismas. Ningún carisma dispensa de la referencia y de la sumisión a los pastores de la Iglesia. “A ellos compete especialmente no apagar el Espíritu, sino examinarlo todo y quedarse con lo bueno” (LG 12), a fin de que todos los carismas cooperen, en su diversidad y complementariedad, al “bien común” (1 Co 12, 7; cf. LG 30; CL, 24)”. Habiendo dado un pequeño acer- camiento a la definición de los carismas, pasaremos a decir alguna palabra sobre los dones. Precisando que no se trata de dar todo un argumento técnico, sino una pe- queña definición que nos permitirá comprenderlos. “La vida moral de los cristianos está sostenida por los dones del Los dones son infundidos por Dios. El alma no podría adquirir los dones por sus propias fuerzas ya que transcienden infinitamente todo el orden puramente natural. Los dones los poseen en algún grado todas las almas en gracia. Es incompatible con el pecado mortal. El Espíritu Santo actúa en los dones directa e inmediatamente como causa motora y principal, a diferencia de las vir- tudes infusas que son movidas o actuadas por el mismo hombre como causa motora y principal, aunque siempre bajo la previa moción de una gracia actual. Por la moción divina de los dones, el Espíritu Santo, inhabitante en el alma, rige y gobierna inmediatamente nuestra vida sobrenatural. Ya no es la razón humana la que manda y gobierna; es el Espíritu Santo mismo, que actúa como regla, motor y causa principal única de nuestros actos virtuosos, poniendo en movimiento todo el organismo de nuestra vida sobrenatural hasta llevarlo a su pleno desarrollo. Tengamos presente que los dones no son lo mismo que las virtudes. Hay muchas similitudes entre las virtudes y los dones: Ambos son hábitos operativos que residen en las facultades humanas. Ambos buscan practicar el bien honesto y tienen el mismo fin remoto: la per- fección del hombre. La diferencia “Un carisma es algo más que un talento o una cualidad personal... Es una gracia que Dios da, no porque lo merezcamos sino para ponernos al servicio de los demás”.

1. Las virtudes están movidas por la razón mientras que los dones son movidos directamente por el Espíritu Santo.

Espíritu no confieren al alma más que la facilidad para dejarse mo- ver, de manera consciente y libre, por el Espíritu Santo, quien es la única causa motora de ellos.

2. En el objeto formal las virtudes son movidas por razones humanas a diferencia de los dones que son movidas por razones divinas.

3. Las virtudes infusas tienen por motor al hombre y por norma la razón humana iluminada por la fe. Se deduce que sus actos son a modo humano.

En cambio, los dones tienen por causa motora y por norma el mis- mo Espíritu Santo, sus actos son a modo divino o sobrehumano. De esto se deduce que las virtudes infusas son imperfectas por la mo- dalidad humana de su obrar y es imprescindible que los dones del Espíritu Santo vengan en su ayu- da para proporcionarles su moda- lidad divina, sin la cual las virtudes no podrán alcanzar su plena perfección.

4. Se deduce de las diferencias anteriores que el hábito de las virtudes infusas lo podemos usar cuando nos plazca -presupuesta la gracia actual, que a nadie se niega. Mientras que los dones sólo actúan cuando el Espíritu Santo quiere moverlos. Los dones de

Los dones y carismas en la vida de la Iglesia

Próximamente estaremos cele- brando la Jornada Mundial de la Vida Consagrada. Es fundamen- tal que recordemos que el papa san Juan Pablo II, a las portas del nuevo milenio, nos invitó a cruzar el umbral de nuevo milenio marcando la nueva era cristiana. Se cumplen 20 años del Gran Jubi- leo 2000, convocado por san Juan Pablo II con el objetivo de que la Iglesia se preparara para cruzar el umbral del tercer milenio de la era cristiana, la cual comenzara 2000 años atrás, con el nacimiento de Cristo, punto culminante de la historia de la salvación.

La finalidad de dicha jornada es por tanto triple: en primer lugar, responde a la íntima necesidad de alabar más solemnemente al Señor y darle gracias por el gran don de la vida consagrada que en- riquece y alegra a la comunidad cristiana con la multiplicidad de sus carismas y con los edificantes frutos de tantas vidas consagradas totalmente a la causa del Reino.

Segundo, esta Jornada tiene como finalidad promover en todo el pueblo de Dios el conocimiento y la estima de la vida consagra- da. Y El tercer motivo se refiere directamente a las personas consagradas, invitadas a celebrar juntas y solemnemente las maravillas que el Señor ha realizado en ellas, para descubrir con más límpida mirada de fe los rayos de la divina belleza derramados por el Espíritu en su género de vida y para hacer más viva la conciencia de su in- sustituible misión en la Iglesia y en el mundo. “Hay diversidad de carismas, pero el Espíritu es el mismo; diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo; diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que actúa en todas ellas” (1 Cor. 12, 4-6). Un carisma es algo más que un talento o una cualidad personal (Papa Francisco). Es una gracia que Dios le da a las personas, no porque se lo merezca, sino para que se ponga al servicio de los demás. Considero que el principal carisma que Dios no ha dada a todos es el del servicio. San Pablo dice: “El mismo «dio» a unos el ser apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelizadores; a otros, pastores y maestros, para el recto ordenamiento de los santos en orden a las funcio- nes del ministerio, para edificación del Cuerpo de Cristo, hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la madurez de la pleni- tud de Cristo” (Ef 4, 11-13). Los carismas de la iglesia se ex- presan de múltiples formas. De hecho, nuestra Iglesia en totalmente carismática. Existen dentro de la Iglesia una gran cantidad de Sociedades de Vida Consagrada tanto masculinas como femeni- nas. Existen Sociedades de Vida Apostólica e Institutos Seculares donde el cristiano puede prestar un servicio en la Iglesia. Como se ha dicho desde un comienzo es amplia la gama donde el cristiano puede ejercer su vocación a la santidad. Cada uno de estos Insti- tutos tiene una línea de acción en particular que es parte del espíritu de su fundador. En el Concilio Vaticano II se ex- plicitó y desarrolló el sentido e importancia de los carismas para el Pueblo de Dios. En sus documentos se señala con toda clari- dad que el Espíritu Santo no sólo santifica y edifica a su Iglesia mediante los sacramentos y los ministros, sino que también reparte gracias especiales entre los fieles de cualquier estado o condición. Se trata de edificar el Cuerpo de Cristo en un proceso de distribu- ción de dones que se da dentro de una armonía en medio de la pluralidad y complementariedad de funciones y estados de vida. Todo carisma, explica San Pablo, debe vivirse en unidad y armonía con los restantes carismas (1 Tes 5,12.19-21; 1 Cor 3,8). Si los dones y los carismas no se ponen en función de la unidad de la iglesia, entonces no sirven para nada porque no son un bien personal sino un bien para el pueblo Santo de Dios. Los carismas al servicio de la Iglesia “El Espíritu Santo actúa en los dones directa e inmediatamente como causa motora y principal”.

Luis Variara en Agua de Dios

La llegada de los salesianos a Agua de Dios es considerada como un acontecimiento relevante por la importancia de la labor religiosa que hasta la fecha la comunidad salesiana y sus personajes más representativos, han realizado en este municipio, uno de ellos el padre Luis Variara.

Por: José Vicente Sepúlveda Cáceres, socio consagrado en el Movimiento Secular.

Hola queridos lectores, continuamos contando la vida, obra e historia de nuestro Beato padre Luis Variara ya una vez llegado a nuestro país. Y aquí debemos preguntarnos lo siguiente ¿por qué es Agua de Dios la elegida para esta misión? Lo primero que vamos hacer, es contar cómo era este pueblo durante los años de 1890, tiempo en que los salesianos llegaron a Colombia. Agua de Dios era un pequeño poblado ubicado a ciento sesenta kilómetros de Bogotá, a cuatrocientos metros sobre el nivel del mar y con un clima entre 30 y 40 grados de temperatura, seco y óptimo para la salud en un enfermo de lepra. Dicen que le pusieron este nombre, por un nacedero de agua que providencialmente encontraron allí centenares de leprosos que llegaron hacia el año de 1870. Ese lugar es llamado los chorros y hoy aún sigue siendo muy provechoso para la gente propia y turistas que llegan y lo utilizan. Además, también era el único nacedero que había por estos lados, pues a sus alrededores no había ríos, ni quebradas, ni pozos.

Esta es la razón por la que muchos leprosos llegaron allí, pues debido a su enfermedad, eran rechazados por la sociedad y por la misma familia, esto los obligaba a alejarse de sus seres queridos. Aquí podemos ver la misma situación en tiempos de Jesús, pues estos eran despreciados por qué se afirmaba que eran impuros y pecadores por su misma condición de su enfermedad. También se afirma que el agua de esta parte del país era propia para su salud, pues al bañarsen sentían un poco de alivio en medio de sus dolores.

Otra pregunta que podemos hacernos es: ¿Por qué los salesianos fueron a Agua de Dios? Para dar respuesta a este interrogante contaremos una anécdota al respecto. En marzo de 1891, el padre Leopoldo Medina, salió atemorizado de una audiencia que había tenido con el Arzobispo de Bogotá, y éste al salir se encontró con el padre Miguel Unia y le comentó el terror que sentía, pues el Arzobispo le había pedido que fuera a celebrarles la Semana Santa a los leprosos de Agua de Dios. Aquel mismo día supo el padre Unia la existencia de este leprocomio y la espantable pobreza material y espiritual que allí se padecía y esta idea le quedó zumbando en su cabeza, hasta el punto que una noche no podía conciliar el sueño, pues se le venía a su mente el pasaje del Evangelio de San Lucas de los diez leprosos que decían: “Ten compasión de nosotros”. Luego de esto, consultó la idea con el Arzobispo, a quien le pareció muy buena y provechosa, entonces llegó desde Turín (Italia) la aprobación por el superior general de los Salesianos. El Arzobispo lo nombró oficialmente capellán del leprocomio o lazareto. Este nombramiento dio pronto buenos resultados y el progreso espiritual, moral y material se notó admirablemente.

Pero, ¿qué encontró Luis Variara en Agua de Dios? A su llegada al leprocomio el joven Variara encontró unos seiscientos veinte enfermos de lepra, acompañados por numerosos sanos, que eran parientes de los enfermos. Las condiciones sanitarias eran sumamente deficientes, los olores eran desagradables y no había en ese tiempo remedios para aliviar esta situación. La llegada del joven Variara aquel agosto de 6 de agosto de 1894, trajo consigo un cambio provechoso, pues el cielo les enviaba un gran amigo y bienhechor, ya que nuestro personaje era un muchacho admirable, con buena voluntad y un espíritu de sacrificio y que pronto ejercería su apostolado en medio de los leprosos. La actitud a la vez era de muy buena bondad, pues aquí vamos a mirar la forma de cómo aprendió a tocar el armonio. Tenía que evitar hacer ruido debido al estado de salud del padre Unia, que le incomodaba escuchar cualquier sonido, razón por la que Luis tuvo que ensayar sólo tocando las teclas sin emplear los fuelles de este instrumento, logrando así aprender a tocar de la manera más rara, pues adquirió destreza para hacerlo y todo porque la obediencia obtiene milagros.

El estreno ante el público de sus cualidades musicales las hizo el ocho de septiembre del mismo año, sólo un mes después de su llegada, en este día se inauguraba el monumento a María Auxiliadora y en esta ceremonia cantaba por primera vez acompañado del armonio. Desde ese día hasta su muerte, por muchos años más la voz de Luis Variara resonará alegremente en los aires, con maestría y arte para alabar a Dios, a la Virgen y a los santos. Era el inicio feliz de lo que exclamaría después de pasar a la eternidad: “cantaré eternamente las alabanzas del Señor”. Así quedaba inaugurado su apostolado más típico en Agua de Dios, el apostolado de la música y el canto, con él iba a llevar tantas y bellas alegrías a aquella ciudad del dolor, que más adelante sería la ciudad de la esperanza, la luz y la paz. Su voz era armoniosa y agradable y pronto lo acompañarán otras voces dirigidas por él para cantar las alabanzas del Buen Dios. “Cantar es rezar dos veces”, decía San Agustín. Veinticinco años más tarde recordará con emoción aquel estreno suyo en el canto y dirá entusiasmado que la música le ganó el afecto de los leprosos. Ante el testimonio de vida que nos enseña este sacerdote salesiano, unámonos en una sola intención proclamando esta oración, para pedir su pronta canonización:

Dios bueno y misericordioso que en la persona adorable de nuestro Señor Jesucristo, Sacerdote, Altar y Víctima, has manifestado al mundo la ternura y misericordia para con los pobres y enfermos, con confianza filial te suplicamos nos concedas la gracia de la canonización del Beato Luis Variara, para que podamos imitar la heroica firmeza de su fe y la caridad solícita que nos enseñó con el testimonio de su vida, a fin de que iluminados por la luz de la verdad, sepamos manifestar la dulzura y pureza de su amor en el servicio a nuestros hermanos as necesita- dos. Concédenos por su intercesión la gracia que te pedimos (se hace la petición). Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

Lepra, una enfermedad prevenible

Por: Dr. Carlos Andrés Vera Aparicio

La lepra o enfermedad de Hansen es una enfermedad infecciosa crónica producida por el bacilo ‘Mycobacterium leprae’, se considera que actualmente en el mundo hay cerca de 3 millones de personas que padecen de esta enfermedad, y, en Colombia hay cerca de 300 nuevos casos cada año y. Se estima que hay cerca de 20 mil personas viviendo sin diagnóstico, o en alguna etapa del tratamiento.

La lepra es una enfermedad que acompaña a la humanidad desde el tiempo del Antiguo Testamento, y está relacionada con afectación de la piel llegando incluso a la pérdida de extremidades y demás. En la historia de Colombia existían sitios donde se aglomeraban los leprosos como Agua de Dios, y en Cúcuta tenemos el testimonio del Beato padre Luis Variara que acompañó a muchos enfermos en las etapas de esta enfermedad, cuando aun no había un tratamiento para curarla.

La lepra se define como una enfermedad que afecta la piel y los órganos adyacentes, como ojos, oídos y boca, ya que el bacilo tiene afinidad por destruir la queratina componente de la piel.

Este bacilo al ingresar y afectar la piel, genera la destrucción de los receptores nerviosos, haciendo que se pierda la sensibilidad al tacto o el rose, a temperaturas de frio y calor, además de cambios en la motricidad de movimientos como flexión, extensión, agarre, pinza fina y demás.

Las formas de contagio de la lepra son a traves de las secreciones nasales, por medio de estornudo o contacto con sus secreciones.

Tubercúlide: Solo se ven afectadas áreas poco profundas de la piel sin afectar su contorno y son pocos centímetros o lesiones puntuales.

Lepromatosa: Existe extensa destrucción de tejidos, como por ejemplo, caída de la cola, de la ceja, daño del cartílago nasal y del cartílago de las orejas, apareciendo en fases avanzadas la típica “facies leonina”.

Los síntomas más comunes para pensar que una persona sufre de lepra son:

• Lesiones cutáneas que son más claras que el color normal de la piel.

• Lesiones que no sanan después de algunas semanas o meses.

• Debilidad muscular.

• Hormigueo, entumecimiento o ausencia de sensibilidad en manos, brazos, piernas y pies.

Las siguientes se consideran factores de riesgo para padecer de lepra como son:

• No tener acceso a útiles de aseo como jabón o shampoo para realizar una adecuada higiene corporal.

• No tener la vacuna de la BCG o perdida de la cicatriz en área del hombro izquierdo.

• Condiciones de aislamiento o asinamiento al inicio de la enfermedad.

Actualmente se considera que con un oportuno diagnóstico, puede iniciarse con el tratamiento adecuado, llevando a la curación total de la enfermedad, volviendo a sus activida

des cotidianas sin riesgo de re-infección o transmisión.

El tratamiento se basa en un ciclo de 6 meses a 2 años, ya no se hospitaliza ni se aísla de las ciudades, ahora el tratamiento es ambulatorio en cada puesto de salud y se basa en dos premisas.

1. Higiene cada día, con agua y jabón.

2. Tomar medicamentos diariamente en ciclos de Dapsona y Rifampicina y en algunas ocasiones de clozazimin.

La Organización Mundial de la Salud se centra en terminar con el estigma, la discriminación y el prejuicio que se enfrente en toda comunidad cuando se diagnostica a una persona con esta enfermedad.

La depresión, el mal silencioso que se convirtió en la pandemia del siglo XXI

Por: Wilkin Magdaniel Carvajalino, Psicólogo, Universidad de Pamplona.

La depresión se encuentra en la lista de las primeras enfermedades en el mundo, se define como un trastorno del estado de ánimo, donde prevalece la irritabilidad, síntomas físicos, emocionales y afectivos. Esta patología ha mostrado un gran crecimiento en los últimos años, según la Organización Mundial de la Salud (OMS), alrededor de 350 millones de personas viven con depresión, un padecimiento silencioso que puede convertirse en un problema de salud serio, especialmente cuando es de intensidad moderada a grave, y causante de gran sufrimiento y alterar las actividades laborales, escolares y familiares. En Colombia aproximadamente el 5% de la población sufre algún tipo de depresión. Siendo esto una de las principales causas de suicidio a nivel mundial. Se cal- cula que para el 2020 esta será la enfermedad más frecuente en el mundo, superando las cifras de las enfermedades cardiovasculares y el cáncer.

Expresiones como: ¡tengo la depre!

Comparado con la tristeza, que es una emoción que todos los se- res humanos sienten en alguna etapa de la vida, su duración es corta y puede ser el resultado de la vivencia de alguna situación difícil. Sin embargo, la tristeza es solo una pequeña muestra de lo que puede ser la depresión, ya que este sentimiento infelicidad o angustia se hace recurrente e interfiere en la vida cotidiana de las personas que padecen esta enfermedad mental, al punto que muchas de ellas manifiestan no tener dificultades en su vida personal o no suelen sentirse

“El dolor es intenso silencioso e inexplicable sin causa real, pero con muchos efectos en la mente, que va liberando el deterioro de las ganas de vivir”. Si este es tu sentir, ¡BUSCA AYUDA DE INMEDIATO!

tristes en lo absoluto, “es un dolor emocional inexplicable”, la depresión puede ser transitoria o permanente, lo cual genera incapacidad, logra causar un gran sufrimiento emocional, no solo a quien la padece sino también a su núcleo familiar y so- cial. Esta enfermedad puede ir acompañada de otros síntomas tales como: ansiedad y angustia, que afectan el sentir, pensar y coordinar las actividades diarias (dormir, comer o trabajar), también causa irritabilidad, desconsuelos persistentes, perdida de energía, deseos de aislamiento, perdida de las relaciones sociales, sentimientos de culpabilidad (no sirvo para nada, soy un desastre), y en los casos más graves pensamientos o intentos suicidas.

Cabe resaltar que la depresión no distingue edad, sexo, raza, posición socioeconómica o cualquier clase de condición, puede presentarse en cualquier circunstancia, aunque prevalece un mayor porcentaje en mujeres, adultos mayores y adolescentes; según los últimos estudios ha aumentado el inicio de esta enfermedad mental en edades más tempranas.

No se ha determinado aún con exactitud los factores causantes de la depresión, han considerado diversos elementos que inciden en el desarrollo de esta enfermedad mental, tales como factores hereditarios, esto porque es más frecuente que una persona padezca una depresión si tiene algún familiar que haya presentado esta enfermedad mental; factores físicos, como el padecimiento de enfermedades graves; factores externos, como la pérdida de un ser querido, de un empleo (duelo), o el uso y abuso de sustancias psicoactivas (alcohol, drogas), también el haber sufrido situaciones traumáticas como abuso sexual, físico, psicológico violencia; el bullying y matoneo en los colegios y redes sociales puede ser un factor desencadenante en niños, niñas y adolescentes.

Existen tratamientos eficaces para la depresión, aunque más de la mitad de los afectados a nivel mundial no los reciben. Entre los factores más relevantes está el alto costo de los

medicamentos y la atención profesional (psiquiatría y psicológica), además, en la actualidad aún se estigmatiza a las personas que sufren algún tipo de enfermedad mental.

Si bien no existe un método de prevención definido para la depresión, hay diversas formas que ayudan a evitar esta enfer- medad: mantener un buen esti- lo de vida, relaciones positivas vínculos familiares, desarrollar actividades físicas proporcional a las condiciones de cada persona, evitar la soledad en exceso, mantener buenos hábitos de lectura, meditación, ayuda espiritual, oración, mejorar la actitud ante el estrés, que puede ser agudo (un acontecimiento infortunado) o la situación de sobrecarga emocional (estrés crónico). En los niños, niñas y adolescentes también es importante el promover un modelo de pensamiento positivo, aumentar la resiliencia y mejorar la autoestima para ayudar a manejar los problemas cuando surjan, además de un seguimiento psi- cológico es una herramienta muy eficaz en la prevención de la depresión.

Por: Andrés Ariza, Ingeniero de Sistemas.

Si eres de los que acumula miles de correos electrónicos y recibe, además decenas de ellos diariamente, estás contaminando el ambiente, aunque suene un poco absurdo, es muy cierto; en esta edición les explicaré cómo es posible esta situación.

Una curiosa investigación revelada el año pasado en el Reino Unido ha causado furor entre los británicos, pues sugiere que los correos elec- trónicos vacíos (o inútiles) tienen una enorme huella ambiental de la que pocos usuarios son conscientes. Según el estudio, que fue llevado a cabo por la empresa de energía OVO, la isla podría reducir su hue- lla de carbono en 16.433 toneladas anuales si cada adulto dejara de en- viar un e-mail diciendo “gracias” al día.

Esa fue la conclusión a la que llegó la compañía luego de que una serie de encuestas realizadas a 3.000 bri- tánicos arrojara que se envían más de 64 millones de correos electró- nicos innecesarios todos los días.

El gasto energético que hay desde el momento en que se redactan es- tos mensajes hasta que se archivan en los data centers (las famosas nu- bes) de las compañías de mensaje- ría, hace que un e-mail pueda equi- valer a 0,3 gramos de emisiones de CO2, aproximadamente, según el experto Mike Berners-Lee, quien se ha dedicado a calcular la huella de carbono de elementos cotidia- nos y asesoró el estudio de OVO.

Los 64 millones de correos y

spams enviados serían equivalentes a cerca de 23.475 toneladas de carbono anuales emitidas por el Reino Unido. Según los encuestados, los e-mails “innecesarios” más compartidos en la isla suelen tener los mensajes “gracias”, “recibido”, “tú también”, “feliz fin de semana” y “¿recibiste esto?”, entre otros.

La firma decidió lanzar la campaña “Think Before You Thank” (“Piensa antes de agradecer”) para crear conciencia sobre el impacto que tienen las pequeñas ac- ciones mediadas por la tecnología y motivar a la gente a enviar menos correos electrónicos a diario.

“Creemos que podemos luchar juntos contra la crisis climática, haciendo cambios cotidianos que reduzcan el carbono. Queremos mostrarles a las personas cómo cada acción tiene un impacto de carbono, incluso un simple correo electrónico”, aseguró mediante un comunicado Katie Russell, directora de datos y análisis de OVO.

La compañía también lanzó una extensión de Chrome llamada Carbon Capper que al ser descargada puede identificar cuándo el usuario envió un correo electrónico potencialmente innecesario. La herramienta le mandará una alerta para fomentar el tráfico de correo electrónico consciente, actividad que no solo ayudará al medio ambiente sino también a miles de usuarios que agradecen tener sus bandejas de entrada libres de spam.

Jesús dice: “ Busquen Primero el Reino de Dios y su Justicia”

Por: Mg. Consuelo Morán.

Hola, niños y jóvenes de nuestra Diócesis de Cúcuta, ¡ qué alegría saludarlos nuevamente! y comentarles que el 2020 es llamado: El Año de la Palabra de Dios.

Colorea

“Quien no conoce la Sagrada Escritura, no conoce a Cristo ”

En el año 2020 se cumple el 1600 aniversario de la muerte de San Jerónimo, conocido como el gran traductor de la Biblia, él intentó convertir la Escritura en un lenguaje cotidiano y “común” para la gente sencilla, y de esta manera hacer que la Palabra de Dios fuera accesible para todos.

Comenzó el primer Domingo de Adviento, o sea el 1 de diciembre de 2019 y culmina el 30 de septiembre, fecha en que falleció San Jerónimo.

Jerónimo nació en Estridón (Dalmacia) hacia el año 340, estudió en Roma y allí fue bautizado. Llevó una vida muy humilde, luego se fue al Oriente y fue ordenado sacerdote. Volvió a Roma y fue secretario del Papa Dámaso. Fue en esta época cuando empezó la traducción de la Biblia al latín. También promovió la vida monástica. Más tarde, se estableció en Belén, donde trabajó mucho por el bien de la Iglesia. Escribió gran cantidad de obras, principalmente comentarios de la Sagrada Escritura. Murió en Belén en el año 420.

Con la participación activa en la Liturgia Me encuentro con el Evangelio

¡Hola Amigos!

Les saludo en este inicio de año con cariño, deseándoles mis mejores deseos y todas las bendiciones de parte de Dios. Meses atrás hemos dado inicio al nuevo año litúrgico pasando por el Tiempo de Adviento y después por la Navidad y ahora que nos encontramos en el Tiempo Ordinario quisiera que me acompañaran a través de las reflexiones acerca de la Palabra de Dios, los datos y elementos litúrgicos que les propongo, leyendo atentamente cada edición del periódico, de manera que juntos crezcamos en nuestro encuentro con Dios a través de la vida sacramental.

Por: Sem. Víctor Julián Flórez Ortíz.

Nota: Antes de participar en la Eucaristía dominical, le propongo leer las lecturas de la Liturgia para que viva con mayor intensidad este momento de gracia y bendición.

III Domingo del Tiempo Ordinario - Ciclo A

«Galilea de los gentiles. El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y sombras de muerte, una luz les brilló» (Mt 4,16). Cristo es la luz del Mundo, es la luz de las gentes, es la luz de todos aquellos que queremos vivir los caminos de Dios. Hoy con el Salmo 26 que nos propone la Iglesia digámosle al Señor «Tu eres mi Luz y mi salvación» «Convertíos, porque el Reino de los Cielos ha llegado» (Mt 4,16). Nos dice Jesús en el Evangelio, convertíos porque no podemos ser felices si vivimos en el pecado, convertíos porque hemos sido creados por Dios en libertad y amor y el pecado nos hace esclavos de nuestros placeres y no nos permite vivir de estos dones celestiales. (San Mateo 4,12-23).

IV Domingo del Tiempo Ordinario - Ciclo A

Somos cristianos y sabemos que Cristo se ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención (1 Cor 1, 26-31), por tanto, busquemos siempre los caminos de Dios y no tengamos miedo en dejar que Él nos haga instrumentos, no tengamos miedo a su Palabra porque en nuestra vida, la santidad, la justicia y el amor, deben ser realidades vividas que han de iluminar en la fe a otras personas, no porque nosotros seamos la luz, porque la única luz es Cristo, sino porque Él así nos lo pide cuando dice que nosotros somos luz y sal de la Tierra.

El Evangelio del día de hoy nos coloca ante el discurso de Jesús en la montaña, conocido como el Señor del monte. Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos.

Entre tanta riqueza de este pasaje quisiera solamente detenerme en el versículo 1, cargado de toda una gran riqueza. Jesús ve la muchedumbre, sube al monte, se sienta porque Él es el gran maestro y allí sus discípulos se le acercan. El monte es el lugar de la oración, es el lugar donde los discípulos de Jesús tienen que acercarse para escucharle, es el lugar donde nos hacemos pobres de Espírito para heredar el Reino de Dios.

Apuntes misioneros

No te dejes vencer por la pereza y participa siempre que puedas de la celebración de la Eucaristía. Hagamos buenos propósitos cristianos, no dejemos que el hacer de tantas cosas nos distraigan de lo que es verdaderamente esencial. Si Dios está en nuestra vida, aunque lleguen problemas tendremos la fuerza y la claridad para afrontarlos.

Propicia en familia un ambiente agradable, reza y agradece a Dios por los dones que te regala.

Comparte con tus seres queridos y deja que Dios sea el centro, porque cuando somos nosotros el centro de todo hacemos daño con nuestro egoísmo y con nuestros deseos y acciones tantas veces inadecuadas.

#AprendiendoLiturgia

En la Iglesia seguramente hemos escuchado hablar tantas veces de Año Litúrgico, pero ¿sabes qué es el año Litúrgico? El Año Litúrgico que no es el año civil que inicia en enero, es el Tiempo a través del cual cele- bramos los misterios de Cristo. Inicia con el Tiempo de Adviento, luego pasamos al Tiempo de la Navidad, vivimos una peque- ña parte del gran Tiempo Ordi- nario, luego la Cuaresma para vivir la Semana Santa, después damos inicio al Tiempo de la Pascua y finalmente llegamos a la segunda parte del Tiempo Ordinario con el que termina el Año Litúrgico.

En las siguientes ediciones de manera sencilla y corta les contaré más sobre cada Tiempo, por ahora solo me queda agra- decerles por leer el periódico y por apoyar el trabajo evangeli- zador atreves de este medio. Dios les bendiga.

Celebración eucarística por la Jornada Mundial de la Vida Consagrada

Fecha: Domingo 2 de febrero de 2020 Hora: 11:00 a.m. Lugar: Catedral San José

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