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撒该与耶稣的相遇
from 百美剪影 #38
撒该与耶稣的相遇
（路加福音19：1-10）
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文：周慧丽 / 译：刘小吟
你知道画家在素描着谁吗？许多人都会知晓他是耶稣。虽然人们能轻易地认出耶稣的肖像，但许多人并不知道耶稣是谁。这缺乏的认知导致他们扭曲了对耶稣的看法。
我们将来探讨路加福音19:1-10，透过撒该与耶稣的相遇来提醒我们耶稣是谁。
撒该是个税吏长，这也意味着他可能付出了高昂的代价，以成为税吏并晋升为税收系统里最高的负责人。他从替他收税的那些人中抽取佣金，以让自己变得非常富有。当时，许多人认为他的财富是非法得来的。因此，他被视为一个罪人，并遭到犹太社会的藐视。这重要的文化背景将帮助我们明白民众对耶稣呼叫撒该时所做出的反应，并透过撒该来认识耶稣是谁。
耶稣是罪人的朋友
“就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。5耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。”（4-5节 ）
在犹太文化里，犹太人不会与罪人一同吃饭或来往。既然耶稣是犹太人，祂也被认为应该要遵守并实践当时的犹太文化。但是，耶稣并不打算屈服于文化的压力，就如第五节告诉我们的，耶稣呼叫撒该，并邀请祂自己成为撒该家的客人。这是反文化的，因为这不是惯例啊！当耶稣呼叫撒该时，是在提倡一种更好的文化：人们应该如何生活在这新的文化里 - 接受罪人，接纳他们，而不是排斥他们。
同样的，我们的文化告诉我们，排斥或拒绝我们认为的罪人是可以接受的 - 那些犯了重罪或过着罪恶生活的人；我们都尽量避开与他们一起或来往。但是，耶稣为所有当他门徒的我们设立了一个应当效仿的榜样 – 接受罪人和不排斥他们。对于那些被我们认定为“罪人”的观点，我们必须改变我们的对待方式与态度。
曾经，我在某处读过如此一句话：“没有一个人的罪，大至于上帝都不能爱及接纳。”上帝不止接纳我们是罪人，祂还向我们显现了祂的爱，并称我们是属于祂的。
耶稣关心人过于关心别人怎样看祂
当众人听见耶稣将到撒该家做客时，他们抱怨并批判耶稣违背了犹太人的文化。众人更关心及在乎耶稣与谁吃饭、耶稣与谁说话、耶稣去了哪里。但另一方面，耶稣并不在乎他们的想法，因为祂更关心的是人 – 即便对方是遭社会弃绝的人、被鄙视、被视为没有价值。这是多么大的对比啊！
对于耶稣来说，没有一个人的罪，大至于祂都不能爱及接纳。
当我们选择去爱与接纳被社会弃绝的人时，我们就是沿着耶稣的脚步走，这使我们成为他的门徒。
耶稣带来真正的转变
“撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。”（8节）
撒该与耶稣的相遇在他的生命留下了一个巨大的影响，他公开承认他过去所犯的罪，并愿意悔改错误，慷慨地给予穷人，并赔偿四倍给曾被他敲诈过的人。
任何真正与耶稣相遇的人，他们的生命肯定会被改变。没有一个真正与耶稣相遇过的人会保持不变。你也许听过无数次遇见耶稣后生命被改变的见证，但当你亲身与耶稣相遇时，你自己也将会被改变。
转变，是基督徒成长得更像耶稣的一部分旅程（就像幼虫蜕变成蝴蝶一样）；这旅程显然并不容易，但却是必须的。
“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后3：18）
耶稣关心我们永恒的命运过于我们现在的快乐
“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（10节）
耶稣呼叫撒该时，显明了祂在这世上的使命。的确，耶稣并不是为了使我们开心或让我们的生活更舒适而来到这世界；反之，祂来是要寻找及拯救如你我他一样迷失、未得救的罪人。
撒该曾迷失，但已被寻回。同样的，我们也曾迷失，但现在也被寻回了。
彼得后书 3：9 写到 - ”主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
总结来说，透过撒该，我们都被提醒耶稣是谁：耶稣是罪人的朋友；耶稣更关心人们；耶稣带来真正的转变及耶稣更关心人永恒的命运。
当你遇见耶稣时，祂对你来说又是谁呢？耶稣对你来说是谁，就是你的故事，你对基督的见证。
当我们一开始对别人述说耶稣时，他们都会尝试忽略我们或者不想继续聆听更多。但是，当我们开始告诉别人耶稣如何帮助、供应及安慰在困苦中的我们时，人们将会聆听，因为他们知晓我们所面对的困境。让我们不羞耻于分享基督的故事吧。我们的故事，也许能帮助人们认识耶稣及得到救恩。哦，那将是何等的喜乐！
-《百美剪影》第38期 - 2021年2月刊 -
