Presentation av författare

kan coronapandemin beskrivas som en kris där många utrycker oro.3 Coronapandemin har även inneburit att myndigheterna belagt religionsutövning med restriktioner, bland annat med begränsningar att fira gudstjänst. Detta tycks nästan alla kristna församlingar ha hörsammat.4 För att få en större klarhet kring trossamfundens verksamhet under pandemin genomför Myndigheten för stöd till trossamfund (SST) en enkätstudie i alla religiösa sammanhang i Sverige.5

Många kristna församlingar runt om i Sverige ställde dock inte in, utan ställde om. Tidigare tankar på digitalisering förverkligades hos en del, medan andra snart lärde sig om dessa möjligheter.6 Möjligheten att träffas ute, att vandra i andakt och samtala om sin tro togs också till vara. I en del mindre församlingar upplevdes inte kraven på begränsningar av antalet deltagande i gudstjänsten som betungande eftersom de sällan samlade så många gudstjänstbesökare. Hela denna förändring gör det intressant att veta mer VAD som gjordes, HUR det gjordes och inte minst VARFÖR just detta gjordes.

Omställningarna under coronarestriktionerna påskyndade den digitalisering som i en del frikyrkoförsamlingar redan var påbörjad. Med pandemins restriktioner var det många församlingar som intensifierade detta arbete. Många gudstjänster sändes på nätet. Därmed förändrades både gudstjänsten och gudstjänstrummet.7 Digitaliseringen gällde inte bara gudstjänsterna utan många församlingar flyttade stora delar av verksamheten till nätet. Utifrån detta är det viktigt att reflektera över församlingarnas verksamhet i ljuset av denna snabba digitalisering och vad det får för konsekvenser i synen på församlingen.

Sverige beskrivs ibland som ett av världens mest sekulariserade länder. Detta påstående kan diskuteras och har så gjorts av olika forskare.8 Det som däremot står helt klart är att breda lager av den svenska befolkningen är mindre religiöst aktiv idag är för en generation sedan. En del forskare har frågat sig hur den pågående sekulariseringen påverkats av

3 MSB 2021. 4 Fahlgren m.fl. 2021; Fransson m.fl. 2021. 5 Lundgren 2022 (kommande) Studien initierades av SST (Myndigheten för stöd till trossamfund) och genomförs av Linnea Lundgren vid Ersta Sköndals högskola. 6 Fahlgren m.fl. 2021; Fransson m.fl. 2021. 7 Fahlgren m.fl. 2021. 8 Se t.ex. Brommesson & Friberg-Fernros 2013; Thurfjell 2015; Hagevi 2017; Halldorf 2018.

9