GRACIAS, es la palabra que tengo que decir al inicio de esta misiva. Agradecer a todos los colabores que hacen posible que PINK viera la luz y que quedara truncada en tan solo un sueño. Siempre he creído que no tenemos que esperar el inicio de año nuevo o el incluir una meta en alguna uva para poder llevarla acabo. Soy una persona que sabe de los problemas que existen en mi país y mucho más de todos los que aquejan a mi tribu como comuidad GLBTTTI. El ser o no ser gay no te hace mejor ni peor persona. Hace varios años, antes de salir del closeth le preguntaba a un amigo gay: Si volvieras a nacer y te dieran la posibilidad de elegir tu preferencia sexual, ¿elegiríais ser homosexual o heterosexual? y el sin titubearlo respondió: ¡Homosexual! Y yo pensaba; ¿Porqué? ¿acaso él no recibió burlas en la familia o en la escuela?, ¿el no fue discriminado nunca? ¿El no pasó por esos rollos existenciales...? Finalmente y con el paso de los años terminé aceptandome como homosexual, me cansé de llevar una vida paralela, una vida oculta, una vida de mentiras para con las personas que quería. Y efectivamente entendí todos nosotros pasamos por un proceso por una metamorfosis que nos hace resistentes ante una sociedad que nos señala. Nos hace fuertes y nos crea una coraza para resistir la discriminación que al menos en mi país impera por parte de la sociedad y la iglesia. Y lo más triste es que al entrar de lleno a mi comunidad, con los míos descubrí que la discriminación comienza entre nosotros mismos poniendonos etiquetas y clasificándonos cual ganado; los osos, los leather, los chicos nice, las jotas, las vestidas, etc... Y esto me ha hecho mucho más fuerte y me da pie para seguir en mi lucha día a día de unificar a mi tribu para poder hacer un llamado a la sociedad y gritarles tan solo tres palabras: También somos HUMANOS. Todos los días Dios nos da un momento en que es posible cambiar todo lo que nos hace infelices. El instante mágico es el momento en que un sí o un no pueden cambiar toda nuestra existencia*
Gabo Alarcón Director Editorial
Sólo una cosa vuelve un sueño imposible: el miedo a fracasar
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Octubre
Portada: Scott Carter. Fotógrafo: Guillem Colaboradores: Angel Job, Diego Bernardo, Diego Rodriguez, Erik Rivera, Fernando Olvera, Francisco Alvarado, Gabo Rusan, Gerardo Spíndola, Hernan Paniagua, Josué Ramirez, Juan U. Hernánde, Marius de Santos. PINK no se hace responsable de las opiniones o comentarios vertidos por nuestros colaboradores. Prohibida la reproducción total o parcial del contenido escrito o gráfico de esta publicación sin la autorización expresa y por escrito del director.
Por: Juan U. Hernández
Festejo multicolor en la capital del país y ciudades de México; pese a la violencia que vivimos, la celebración fue muestra del vigor de los mexicanos.
C
olorida fue la fiesta del Bicentenario del inicio de la Independencia en México, donde los grupos criminales dieron tregua a la sociedad para que pudieran participar en los mismos, y nadie duda que ahí, entre todos, anduvieron ellos. Un desfile multicolor fue el inicio el 15 de septiembre, para culminar con el tradicional grito en casi todas las plazas públicas del país, incluyendo la plaza de la Camino de Reforma al Zócalo A lo largo del Paseo de la Reforma, tradicional vía que fue durante años el camino del Presidente que vivía en el Castillo de Chapultepec rumbo a Palacio Nacional, o viceversa, miles de mexicanos y extranjeros presenciaron el desfile de carros alegóricos a diversas etapas de la vida nacional. En los edificios y hoteles que están en este recorrido, en sus balcones cientos vieron más cómodamente el inicio de los festejos de ese día, en comparación con los que a unos lados de las vallas se apostaron de pie. Un barco de papel representando a los medios impresos, hoy víctimas de la delincuencia, daba cuenta de la lucha independiente y de la Revolución en sus páginas mientras navegaba en las olas de este país. Pueblos autóctonos a la Revolución Los guerreros tigres y los sombreros de la Revolución de grandes alas, mostraron nuestros inicios en la época prehispánica a la lucha por nuestros derechos cívicos, todo con luces multicolores que los artefactos de pólvora iban matizando con el verde, blanco y rojo de la enseña patria. Globos gigantescos llevaban imágenes de artistas y escritores, desde Picasso hasta el recién desaparecido cronista Carlos Monsivaís, que retrató en sus escritos la vida de la sociedad mexicana.
Seguido de una rotativa que imprime las noticias cotidianas pero parodiaba la destreza de patinadores que corrían sobre ella. Vendría después una alegoría de la cadena alimenticia, donde las gallinas eran seguidas por coyotes y atrás de esos los jaguares, característicos del sur-sureste de México y que están en peligro de
extinción, conjugando las riquezas naturales y la historia del país.
El mundo y los colonizadores El mundo tal como se conocía hace 500 años hizo su aparición seguido de los que entonces buscaban conquistarlo para su beneficio. La mezcla de culturas y de razas americanas, europeas, africanas y asiáticas se hizo presente. Las trajineras y chalupas llenas de flores de los pueblos autóctonos del centro del país. Los tradicionales juguetes mexicanos, trompo y balero, que ya casi nadie juega ahora. Los grupos tradicionales de las culturas regionales de México dieron su recuento en una capital formada por mexicanos de todos los rincones.
los toritos, que en las fiestas populares llevan en la cabeza cohetes y demás artefactos explosivos para que te persigan, los voladores de Papantla, diversas representaciones artísticas de esta patria pluriétnica y cultural, fueron gratas a los presentes que coreaban ¡Viva México! La diversidad musical y sus mezclas se mostraron: son, mambo, cumbia, danzón, ranchero y demás, con un performance que aglutinaba lo anterior a la llegada de los europeos y lo actual. Pese a la violencia que vivimos y que ya cobró más víctimas, entre ellas un periodista, México se mantiene en pie. Si Colombia pudo, es hora de que México pueda y camine más allá de sus problemas.█
El metro fue una propuesta de transporte subterráneo adecuando el sistema ferroviario eléctrico. El Sistema de Transporte Metropolitano y de ahí su apócope a "metro", primero en la ciudad de Paris a finales del siglo XIX y luego en otras ciudades como Londres o Nueva York. Sería hasta 1968 que en México se inaugura el primer tramo de la línea uno. El Metro de la Ciudad de México, cuyo nombre oficial es Sistema de Transporte Colectivo-Metro, brinda Transporte público a extensas áreas del Distrito Federal y parte del Estado de México. El metro de la ciudad de México transporta diariamente a casi cinco millones de personas, siendo el cuarto en el mundo por la cantidad de pasajeros que transporta al día, superado solamente por Nueva York, Moscú y Tokio, y el Sexto a nivel mundial por la Extensión de su Red, siendo también el más extenso en kilómetros de Latinoamérica. El principal promotor de la construcción del metro fue el ingeniero Bernardo Quintana quien, al frente de la empresa Ingenieros Civiles y Asociados (ICA), realiza una serie de estudios que permitirían un anteproyecto y más tarde un proyecto para la construcción de un Metro en la Ciudad de México, sin embargo, es hasta el 29 de abril de 1967 que se publica en el Diario Oficial el decreto presidencial mediante el cual se crea un organismo público descentralizado: el Sistema de Transporte Colectivo, con el propósito de construir, operar y explotar un tren rápido con recorrido subterráneo para el transporte público del Distrito Federal. Durante la construcción participaron entre mil 200 y 4 mil especialistas, incluyendo al personal aportado por la asesoría técnica francesa. Durante esta etapa se encontraron dos ruinas arqueológicas, un adoratorio azteca aparentemente dedicado a Éhecatl y los restos de un Mamut que ahora son exhibidos en la estación Talismán. El 4 de septiembre de 1969 un flamante convoy naranja hace el recorrido inaugural entre las estaciones de Insurgentes y Zaragoza (línea 1) con 12,6 KM. Esta primera etapa consta de tres líneas: la 1 que corre de poniente a oriente, desde Zaragoza hasta Chapultepec; la 2 de Tacuba a Taxqueña y la 3 de Tlatelolco al Hospital General. La longitud total de esta primera red fue de 42.4 kilómetros, con 48 estaciones para el ascenso, descenso y transbordo de los usuarios.
Estación Pantitlán Pantitlán es un vocablo náhuatl que significa entre banderas. En el tiempo de los aztecas, ese lugar era parte del lago de Texcoco. Había una alcantarilla en donde los remolinos llegaban con tal fuerza que se llevaban las canoas, por eso cercaron el lugar poniendo dos postes, y como aviso a los navegantes, las banderas. Se encuentra situada en las delegaciones Venustiano Carranza e Iztacalco.
La estación Pantitlán del Metro de Ciudad de México es la más grande de todo el sistema, pues en ella convergen cuatro líneas, (1, 5, 9 y A), ya que ahí comienzan su recorrido. El icono de la estación representa dos banderas de los avisos de navegación que los aztecas pusieron en el lago de Texcoco. Lo que destaca de la estación pantitlán es que caminando por el pasillo rojo entre la línea 1 y la línea A se encuentra un museo interactivo del medio ambiente que cuenta con tres salas: La esfera de la vida, medio ambiente y sociedad, y Ciudad de México; fue diseñado específicamente para promover el conocimiento y cuidado del medio ambiente, apoyado por propuestas científicas de empresas e instituciones dedicadas al estudio de este campo. Son muchas las quejas y observaciones que se tienen acerca de la estación pero el Gobierno del Distrito Federal ha realizado remodelaciones entre las que destaca el nuevo tren que circula por la Línea A (Pantitlán-La Paz) que se dio a conocer en Enero del presente año por el Jefe de Gobierno Marcelo Ebrard, quien menciono que tiene un costo de 180 millones de dólares.
Por: Diego Bernardo.
Fuente de información: www.metro.df.gob.mx localizarón
Desde que empezamos eso que llaman la era de Acuario, ha habido un tremendo boom de corrientes new age que proponen mil y una estrategias para vivir mejor, algunas más sensatas que otras, definitivamente, pero todas ellas envueltas en un sutil encanto de magia, destino y misticismo. Puede que no a todos les atraigan al grado de querer practicarlas, pero pocos podrían negar que les parezcan, al menos, interesantes. Hace unos días, por ejemplo, conversaba con un amigo acerca del cómo, según teorizan algunos, antes de nacer y formar parte de este mundo, negociamos las experiencias y los retos que necesitaremos tener para lograr un nivel mayor en nuestra evolución espiritual. Según esta idea, entonces, a veces experimentamos problemas de un mismo tipo porque son los problemas que elegimos experimentar para aprender y seguir creciendo. ¿Tú que opinas?, ¿qué tan improbable te suena? En realidad, a todos nos ha sucedido alguna vez que los problemas que enfrentamos nos llevan a reconocer qué es lo realmente importante; cuando estás preocupado o preocupada por lo que está por venir, y no tienes energía para hacer las mil cosas que normalmente harías, solamente te dedicas a lo que importa, o a las personas que importan. Es lo que suele pasar con todas las crisis; tienen un extraño efecto clarificador. Se dice que cuando hay problemas identificas a tus verdaderos amigos, conoces tus capacidades reales y ubicas aquello por lo que sí vale la pena luchar. Te quedas con lo que es importante para seguir viviendo, y lo que no es importante, simplemente lo sueltas para dejarlo pasar. Entonces puede ser que los problemas que experimentamos en la vida tengan la consecuencia involuntaria de mostrarnos lo que hay que soltar a lo largo del camino: esas cosas, memorias, situaciones o relaciones que únicamente nos estorban para continuar creciendo. ¿Puede un globo elevarse sin soltar primero su lastre?, a lo largo de la vida es menos difícil identificar lo que es lastre de lo que no, que permitirnos soltarlo una vez que lo hemos identificado. Para la psicología es claro que muchos de los problemas que solemos enfrentar, surgen de una actitud de no querer soltar aquello a lo que estamos demasiado apegados, aun cuando reconozcamos que son elementos de nuestro pasado que ya no necesitamos, ni funcionan, ni nos nutren emocional o espiritualmente. Muchas filosofías coinciden al prevenirnos en contra de los apegos, algunas se alarman frente a los apegos en general y otras, más de lado de la psicología, solamente nos previenen ante ciertos apegos, de esos que no hacen otra cosa que estorbar. ¿Te ha sucedido que sostienes relaciones que en lugar de satisfacerte solamente te agobian más?; quizá un amigo o amiga con quien en lugar de contribuir a sentirte mejor, sabe siempre cómo hacer para que te sientas peor; quizá esa fotografía que todavía cuelga de la pared, y que cada vez que la miras nuevamente te parte el alma; o ese trabajo en el que llevas años, pero que mancha de gris los días que te pudieron haber sido soleados. ¿Tu qué lastres identificas que vas cargando?
Quizá en esta vida, con nuestras decisiones vamos eligiendo los problemas que habremos de enfrentar posteriormente; posiblemente no elegimos nuestras dificultades antes de nacer, eso suena extremadamente precipitado, pero es más probable que en el día de hoy, al aferrarme a algo que debí de haber soltado y que ayer dejó de pertenecerme, esté forzando situaciones que me generen los problemas de mañana, y si insisto obstinadamente en aferrarme, continuamente el mismo tipo de problemas van a sucederse una y otra vez, hasta que por fin, me decida a soltar. Piensa en una relación de pareja que ya no funciona, que lo han intentado todo y ni parándose de cabeza logran que la cosa cambie; pero no quieren estar solos, y aplican ese axioma del “peor es nada”. Entonces viene un problema derivado de esa incapacidad para soltar la relación, quizá con gritos y platos volando contra las paredes; luego uno más fuerte, después otro mayor; al cabo de un tiempo, si la pareja no se separa, el creciente aumento en los problemas los van a llevar a una situación insostenible con la que deberán romper y seguir cada cual su vida, sin el lastre en el que se había vuelto su relación. El inconveniente está en que los problemas no son un consejero amable, y si te esperas a que sean ellos quienes solucionen la disyuntiva del soltar o no hacerlo, cuando la situación se resuelve, invariablemente, alguien termina lastimado. ¿Qué ocurre cuando no suelto el cigarro y me aferro al hábito de fumar?, mis problemas recurrentemente serán de salud; ¿qué sucede cuando no corto el cordón umbilical con mi familia?, probablemente mi relación de pareja estará plagada de problemas por falta de intimidad; ¿y si me aferro a mostrar en público una imagen que no me corresponde?, puede que en una de esas, el problema sea que me convertí en cliente frecuente de asaltantes y secuestradores. Problemas siempre vamos a tener, porque tienen una innegable función en nuestra evolución como seres humanos; lo que no está bien es que continuamente un determinado tipo de problemas siempre nos haga víctima, y de peor forma en cada ocasión. Vale la pena preguntarse qué necesito cambiar para que eso deje de sucederme, y probablemente lo que haya que cambiar, consista justamente en un lastre que deberé de soltar. ¿Conoces personas para las que les sea un poco más sencillo soltar, o que puedan elegir con mayor claridad sus apegos?; cuando te cae el veinte de los lastres que cargas (o de al menos algunos de ellos) trasciendes los problemas que te causaban y empiezas a tener problemitas más cotidianos, más superables. Las corrientes new age te dirían que ésta es una forma de armonizarte con el mundo en que vives, tomando lo que necesitas y soltándolo cuando deja de serte necesario. Hay personas que no suelen tener problemas en cierta área de su vida, aunque si los tengan en otros campos: o es gente que nunca se enferma de gravedad, o nunca tienen problemas de pareja o económicos, o puede que en general parezca que siempre les va bien. ¿Ubicas a alguien así? Toma un momento para mirarte en un espejo e identifica qué es lo que para ti es sencillo soltar, ubica cuál es esa área en la que no sueles tener grandes problemas: ¿cómo le hiciste para aprender a no cargar con ese tipo de lastres?, ¿puedes hacer igual con los que no son tan sencillos de desprenderte? Vale la pena intentarlo; soltar no es sencillo, pero te va a permitir llegar más alto.
Por Marius de Santos
Tlatelolco: Lugar de historia, belleza y tragedia. La palabra Tlatelolco proviene del náhuatl (tlatelli o xaltiloll “lugar del montón de arena”). Es la zona arqueológica más grande de la Cd. de México, también conocido por Plaza de las Tres Culturas ya que logra fusionar mágicamente las diferentes etapas de México a través de la historia (prehispánica, colonial y moderna). Época prehispánica. La historia cuenta que en su peregrinación, los mexicas encontraron dos bultos (uno contenía una piedra verde “chalchihuite”, y el otro dos palos para encender fuego). El Dios Huizilopochtli decidió que quiénes conservaran la piedra deberían dedicarse al comercio y quiénes conservarán los palos, ser grandes guerreros. Así, se fundan Tenochtitlán y Tlatelolco, ciudades gemelas. Tlatelolco se consolidó como el centro comercial principal del México Prehispánico –Antara y Delta, muéranse de envidia- y Tenochtitlán como el centro político y militar. El gran mercado de Tlatelolco destacó por su organización y los diversos sectores en que comerciaban cerámica, mantas, cestería, comida y animales. Moquíhuix General de los ejércitos tlaltelolcas y último gobernante, fue quién llevó a guerra a las dos ciudades rivales; culminando cuando Axayácatl conquistó Tlatelolco quedando a designios de Tenochtitlán. Tlatelolco fue el último foco de resistencia de los mexicas ante la invasión española; sitio que duró 80 días, hasta que Cuauhtémoc fue capturado. Época colonial. Después de la conquista, pasaron muchos años para que se le pusiera de nuevo atención al lugar. Los misioneros franciscanos fundaron ahí el Convento de Santiago de Tlatelolco, donde impartirían clases a los hijos de la nobleza indígena. La iglesia, funcionó hasta que Porfirio Díaz saqueó y convirtió el recinto en bodega de la Aduana del Pulque, como cuartel y prisión militar. Hacia el año de 1892, comenzaron trabajos de excavación profunda donde se encontró una escalinata pintada de azul con una cripta y cinco osamentas humanas, un mascarón de tezontle, un sello con la cruz de Quetzalcóatl, 400 ídolos pequeños (penates), 1000 dardos y flechas, pedazos de concha, objetos para el juego de pelota, pipas, entre otros vestigios. Época moderna. Entre 1944-1948, se emprendieron nuevos trabajos de investigación sobre la historia del lugar, publicándose diversos números de las Memorias de la Academia Mexicana de la Historia bajo el título de “Tlatelolco a través de los tiempos”. Al final de los años 50´s se decidió la construcción del Unidad Habitacional Nonoalco-Tlatelolco, con la finalidad de crear un centro histórico donde la iglesia recuperaría sus funciones, el convento se convertiría en el Museo del Anáhuac y la Aduana del Pulque en el Museo de la misma bebida. Comienza el rescate arqueológico a cargo del INAH. En esa época, encontraron en el centro ceremonial o plaza principal 56 entierros; en su mayoría infantes y otros tantos eran adultos, acompañados con ofrendas formadas por ollas, cajetes, maderas y otros materiales. Osarios que muestran huellas de sacrificios, algunos que murieron en la hambruna de 1454, otros muertos por la guerra de conquista de Axayácatl en 1473, o la guerra de conquista
en 1521. En 1968 se cortaron de tajó las exploraciones arqueológicas. Los edificios que actualmente observamos en la plaza principal fueron excavados por aquel entonces. El convento de Santiago fue cedido a la Secretaría de Relaciones Exteriores. Más tarde en la década de los 80’s se localizaron restos de pintura mural dentro de algunos aposentos; Se hallaron frente a la plataforma de acceso al Templo de Ehécatl (Dios del viento, tutelar del templo), 54 ofrendas con más de 2000 objetos y 41 entierros evidenciando mutilación, degollamiento, desmembramiento y decapitaciones. Desde entonces y a la fecha siguen realizando nuevas exploraciones y nuevos hallazgos de otros edificios, estructuras, altares, ofrendas, objetos y pirámides. Con todos los avances de investigación y restauración, nos dan un significativo paso no sólo en el aspecto arqueológico, sino para la comprensión general de la zona, así como la conservación de una gran riqueza histórica.
Estarás de acuerdo en que todos los días aprendemos algo nuevo. Así que, decídete y date un roll por la zona de Tlatelolco en compañía de tu familia, amigos, novi@, amante o sol@, con tu cámara, y disfruta de lo hermoso de una pequeña parte de la ciudad más bella y grande del mundo. Me despido, esperando que en nuestro próximo ejemplar, encuentres nuevamente algo interesante es tu sección preferida. █
ESTERILIZAR Y EDUCAR En México hay más de 10 millones de perros sin dueño rondando por las calles, lo cual es un grave problema para la salud pública y el bienestar animal, ya que la sobrepoblación canina es un problema que continua creciendo año con año, y la solución es esterilizar no matar/sacrificar. Ante este problema las autoridades Mexicanas han tratado de combatir esta sobrepoblación retirando a los animales de las calles (perrera) pero no se dan cuenta, o le toman muy poca importancia, de que detrás de un perro callejero hay un humano que lo abandonó a su suerte; por lo tanto creo y manifiesto que también hay que educar a la gente y hacerles saber que un animal no es un juguete, es un ser vivo y como tal, tiene derechos que deben respetarse. Por lo tanto la solución sería ESTERILIZAR Y EDUCAR. Ser un dueño responsable de tu mascota incluye mantener a tu perro saludable al proporcionarle alimento nutritivo y agua fresca en cantidades suficientes, visitas a su médico veterinario para verificar su estado de salud, ejercitarlo, asearlo periódicamente, así como esterilizarlo.
Seguro se preguntaran ¿Por qué es mejor en machos?, ¿y por qué? La respuesta es muy personal y simple: durante años hemos vivido en mitos, costumbres, y lo cual debería cambiar. Siempre que se va a esterilizar a un perro por lo regular siempre es una hembra, y si se pretende comprar/adoptar un perro tiende a que sea macho. Según porque las hembras “traen muchos problemas” pero he aquí una costumbre y machismo. Solamente eso. La hembra canina entra en celo cada 6 meses, es decir 2 veces al año, mientras que el macho todo el año esta “disponible”, por lo tanto convendría esterilizar más a un macho que a una hembra. Si vamos a métodos quirúrgicos una cirugía en hembras es mas riesgosa, tardada e invasiva; caso que en machos es mucho menos riesgoso, se necesita muy poco tiempo y es mucho menos invasivo. Mucha gente cree que si se le retira los testículos a su perro se vuelve “gay” o se va a “amargar”, o creen que como ese perrito sabe hacer 1000 trucos sus hijos también podrán hacerlo aunque suene absurdo, mucha gente lo cree y es obvio que no es verdad. El siguiente cuadro muestra la comparación entre los 2 tipos de esterilización que he mencionado ya: █
Actualmente el gobierno realiza campañas para esterilización gratuita por métodos quirúrgicos, y gracias a la tecnología se cuenta hoy en día con esterilizaciones ¡¡¡químicas!!! Si, estás leyendo bien, laboratorios han logrado esterilizar perros machos por medio de una vacuna, misma que se inyecta en cada uno de los testículos del animal, y lo que es mejor aun es aplicado solo en MACHOS.
Castración química No remoción de los testículos Costo menor a comparación al quirúrgico Mínimamente invasiva (por uso de agujas) No hay efectos secundarios adversos Rápido y simple El dueño puede estar presente durante el proceso
Vs.
Castración quirúrgica
Remoción de los testículos Costo de la cirugía, post- cirugía Invasiva (por uso de Bisturí) Sobrepeso, hipotiroidismo Invasiva y complicada Por razones de Bioseguridad el dueño no puede estar en el quirófano.
ERICK RIVERA L a mirada es el epicentro en la obra de Erick Rivera. Una mirada que a través de la pintura abre un diálogo
íntimo con el espectador porque los ojos de los personajes que Erick plasma en el lienzo o en el panel de madera siempre llevan a la profundidad interior. Profundidad que apela a los lugares de la memoria para rescatar aquellos episodios de la vida infantil que más persuaden: la falta del juicio moral (estado de inocencia), la ausencia del libre albedrío y el no desarrollado criterio que hacen que la infancia sea esa Edad de Oro en la que el hombre sólo vive, sin atadura, en una especie de momento paradisiaco donde el dolor sólo aparece, precisamente, mediante evocación posterior. Esta intimidad es casi un modo de nostalgia, pero ante todo, es un revertir la mirada que cae sobre la pintura hacia el lugar de dónde proviene, en este sentido la obra de Erick devuelve la mirada hacia el interior, el sí mismo del espectador.
Grandes pupilas, ojos desproporcionados que son el carácter propio de la obra de este artista mexicano, como agentes de la evocación y del reflejo que obliga a la interioridad. Siempre sus personajes se debaten entre esa infancia perdida y ese poder de enjuiciarla desde el presente, valorarla y, por ello, sentir ese placer/displacer de traer al presente lo que ya no es, lo ido, ese momento idílico en el que la conciencia hasta ahora emerge, sin constituir aún horizontes morales (ajena a las tensiones propias de los dilemas producidos por el desarrollo de la facultad del juicio). La impecabilidad de la obra de Erick es un factor que acentúa esa cándida mirada que contempla, que interpela con una voz silenciosa sin llegar a exigir respuesta. Aquí la pintura retoma su función recreativa y estética, pues, en el trabajo de Erick Rivera la belleza es un factor concomitante de la inocencia de sus personajes. Volvemos a una pintura que acentúa el valor de lo bello al tiempo que configura un juego abierto de evocaciones infantiles, un derecho a la ternura que pocas veces reclama el arte.
www.elninoterrible.com
Por: Josué Ramírez Otra noche más en esta hermosa ciudad, siendo las 9:30pm sigo parado en el anden rumbo hacia pantitlan, en esa estación dentro del corazón de zona rosa, insurgentes; todos caminan de un lado a otro esperando a que alguien hable, salude, alardee o planee, estoy sentado; recargando mi espalda en la pared casi al final, por fin el metro llega, y todos tratan de acomodarse en el ultimo vagón. El comboy empieza a avanzar, alguien se acerca a mi oido y me dice -¿Cómo estas Jorge? Cuanto tiempo sin verte- quede perplejo, volteé y le digo ¿Rafael?; empezamos a charlar mientras el tren seguía su curso y las estaciones avanzaban. -Tengo que irme Rafa, me bajo en Pino Suarez-. Se levanto del asiento y me dijo –te acompaño. Al fin no tengo nada que hacer-, al mismo tiempo que soltaba una risotada. Me siguió hasta mi casa mientras seguíamos hablando de la vida, amores, trabajo, y de todo nuestro entorno; por fin llegamos, parados en la entrada del enorme edificio estaba a punto de entrar cuando como por arte de magia empezó una tormenta que no se veía en mucho tiempo en D.F., no me quedo mas remedio que dejarlo pasar, era como si el destino me había jugado una trampa y todo estaba saliendo conforme lo había planeado Rafa. -¿Quieres algo de tomar? Un vaso con agua si eres tan amable, respondió, tome asiento a su lado y seguimos hablando, los temas de conversación se habían acabado y no encontrábamos de que hablar, no sé como paso pero de un momento a otro todo cambio. Estábamos sentados, abrazados escuchando un poco de música que nos hacia recordar los momentos que habíamos pasado juntos. De los abrazos y apapachos, pasamos a algo más profundo, los besos eran salvajes pero a la vez románticos, esos besos donde cada uno rosa sus labios y sientes como si te arrancaran un pedazo de ellos, las caricias eran fuertes y grotescas pero a la vez calientes y protectoras, tengo que admitir que Rafa había cambiado, sus brazos lucían realmente deliciosos, grandes, marcados y fuertes. Simplemente Rafa me fascina; tomo mi cintura y me pego hacia él, los besos se intensificaron y empezamos a despojarnos de nuestras prendas, fui el primero en quitarme la playera un poco ajustada de las que siempre acostumbro a usar, mientras el desabotonaba su camisa con rapidez dejando al descubierto ese torso un poco marcado, brillante ante la luz de la luna, solo nos quedamos en ropa interior mirándonos uno al otro, recordando cuando éramos unos pubertos calenturientos solo buscando sexo en las calles de zona rosa. Sabía que no podríamos estar en la sala alguien podría vernos, entramos a mi recamara; la bola de ropa que encima de mi cama, la avente se desmoronaba encima de mi cama, la avente de un solo golpe al suelo , se acostó boca arriba en la cama y me acosté sobre él, sentir su calor con el mío me hacía sentir completamente excitado, mientras él no dejaba de
besarme el cuello, yo sentía una explosión de vibraciones nerviosas que me hacían gemir por el placer que sentía, la ropa interior quedo a un lado estaban nuestros dos cuerpos desnudos rosando uno contra el otro con un grado de excitación mayor al que se imaginan. -¿En verdad quieres hacerlo?- me reí un poco mientras lamia uno de sus pezones y le dije –¿tú qué crees?- era tal grado de excitación que nuestros miembros se encontraban rígidos como rocas mientras nos seguíamos besando, acariciando, y lamiendo. El ritual seguía saque un condón del cajón donde siempre los guardo, se lo di, lo puso y volvió a repetir la pregunta -¿En verdad quieres hacerlo?- le dije –si, ¿tú no?, me abrazo alzo mi cintura un poco y empecé a sentir como su miembro trataba de entrar en ese pequeño agujero, me dolía un poco, tengo que aceptarlo no puede contener el grito de dolor al momento que entro en mí, pero después todo fue placer puro, sentirlo dentro de mi simplemente me hacia estallar no aguantaba más tenía que sacarlo, hacia ya mucho tiempo que no sentía algo tan delicioso simplemente era la sensación de estabilidad con tu cuerpo el de la otra persona, no era solo sexo, no puedo explicar que es lo que era. Comenzó a contraerse mientras yo me masturbaba ante el aun teniéndolo dentro de mi, dio un gemido algo fuerte, pensé que alguien nos descubriría, solo alcance a escuchar –me voy a venirdeje que las cosas fluyeran y yo también hice lo mismo, todo había terminado, nos encontrábamos acostado en la cama, cansados, perplejos, con la sensación de que esto no debería haber pasado. Se levanto tomo sus cosas, comenzó a vestirse y le dije si volvería a verlo otra vez, me dijo –tal vez Jorge, cuando te acuerdes de misalió de la casa muy apresurado, alcance a gritarle si aun tenía su mismo número de teléfono, respondió que si y siguió corriendo. Pasados dos días hable a su casa para concretar una cita con él, la verdad tenía muchas ganas de verlo. -¿bueno? ¿se encuentra Rafa?, ok muchas gracias señorita, hasta luego-. No lo podía creer hable a la casa de Rafa y me dijeron que él había muerto hace ya dos meses que no habían podido avisarme porque no tenían ningún medio de cómo comunicarse conmigo, quede completamente petrificado al saber que en realidad todo había sido obra de mi imaginación, jamás había visto a Rafa, ni hablado, con él, es por eso que me dijo que regresaría cuando lo recordara, porque solo está en mis pensamientos, en mis emociones y en aquellos recuerdos de cuando éramos novios, nos queríamos y amábamos.█
S
i tuviera que hacer una película, lo primero que estaríamos viendo sería a un hombre que camina por una calle oscura y al final una única luz mortecina, al hombre lo vemos de espaldas, lleva chamarra de cuero, gorra y botas, sus pasos resuenan en una cadencia única, ni siquiera el que otro hombre, que apenas aparece en las sombras recargado en la pared lo distrae, el otro hombre está de negro, chamarra cruzada, una playera blanca, pantalones de cuero, botas negras de motociclista, guantes, gorra, un pie apoyado en la pared, ha sacado un cigarro y lo enciende con calma, la luz sobre sus palmas deja ver el reflejo de los guantes, el primer hombre con la misma cadencia se va acercando al hombre que espera, este está con los ojos cerrados concentrado en su cigarro, abre los ojos y contempla el humo, el primer hombre esta frente a él y lo ve a los ojos, sin cambiar palabra toma el cigarro de su boca, lleva guantes de cuero, le da una aspirada y se lo regresa, el otro contempla la acción del primero sin expresión alguna, solo sostiene la mirada y el otro hace lo mismo, el primer hombre retoma su camino como si nada hubiera pasado, lo vemos alejarse mientras en primer plano el segundo hombre sigue apoyado fumando mientras ve al otro alejarse, parece pensar algo, bota el cigarro y empieza a seguir al primero, no se da prisa, el sonido de ambos pares de botas parece primero algo nuevo, el primero en su misma cadencia, el segundo un poco más largos los pasos para alcanzar al primero, cuando al fin está a su lado empiezan a camiar al unísono, no se ha dicho una sola palabra, se pierden entre la oscuridad del fondo pero el sonido de los dos pares de botas son lo último en perderse, nadie ha visto la escena excepto nosotros, hemos presenciado un encuentro. El lenguaje sin palabras que solo pocos reconocen, los muchos subtextos de que un hombre se encuentre con otro y se entiendan parecería algo no necesario en la actualidad, hay términos para definir las prácticas, hay sitios para conocerse, incluyendo la forma virtual, hay mucha información y hay una apertura en que un hombre puede tranquilamente decir que busca y que quiere hacer en compañía de otro hombre, pero esto hace 60 años no existía, era peligroso pretender hablar con otro hombre y hacer ver las intenciones que en su búsqueda de placer tenía, se enfrentaba a haber confundido a alguien que lo estuviera cazando con un hombre en las mismas condiciones, que su actitud fuera tomada por poco masculina, demasiado afectiva o totalmente descarada, existía la posibilidad de que el otro lo rechazara o que tras unas cuantas palabras ganara su confianza y decidiera abusar del otro, robarle o matarlo, el riesgo era mucho mayor al actual de perderse entre el anonimato de estar entre muchos desconocidos, el riesgo que ahora causa adicción al peligro era entonces cometer una falta de tacto, para eso había otros espacios donde se iba formando ese lenguaje sin palabras y el sustento del Código de Respeto, conocías a otros hombres, te entendías con ellos, pero no extendías dicha relación a tu vida cotidiana o la vida íntima, estaban separadas y perfectamente delimitados los espacios y tiempos para cada una de ellas, no podía haber puntos intermedios. Ver a un hombre que sin palabras conoce a otro y que parece no necesaria tanta precaución, para algunos parece exceso de seguridad de que ambos tienen la misma idea en la cabeza y las mismas
A comienzo de la década de los 50 aparecen en Estados Unidos los primeros colectivos gays que se identifican con formas y códigos tradicionales de la masculinidad. Hasta esa época las representaciones sociales y mediáticas de los gays se basaban en la imagen del homosexual afeminado, produciéndose en el imaginario social una identificación casi completa entre el gay y “lo femenino” (o, mejor dicho, con una imagen estereotipada de lo femenino): fragilidad, sensibilidad, estética delicada, dulzura, amaneramiento, etc. Es el prototipo de “la loca”, del gay con pluma.los bigotes, el vello corporal, los músculos, la fuerza física, etc. Los primeros grupos leather se constituyen en California alrededor de estos códigos en los años 50.
intenciones, es un lugar apartado, sin más gente presente o que haya oportunidad de alguna interpretación, esto se ha dado porque por mucho tiempo no hubo una palabra para designar la relación casual entre dos hombres, incluso entre ellos hablar de afectividad, deseo, compromiso o placer no eran algo permitido, crecían entre relaciones de poder, juegos y luchas fálicas, apenas tenían tiempo de conocer sus propios cambios en la naturaleza del adolescente cuando pasaban del hogar al trabajo y la vida propia, unos cuantos vivían situaciones ideales, la mayoría encontraba medios donde los hombres eran la única compañía y el único valor a considerar. La vida civil, desde los jornaleros, mineros, cargadores, marinos hasta los militares, policías, navegantes, era un mundo masculino que no veía que el comportamiento entre hombres fuera algo a criticar o señalar, si se cumplía la función básica de ser útil y probarse como hombre lo demás era un asunto meramente personal, además, esa ausencia de contextos sociales significaba que no había espacio para la pasión, el sufrimiento, el goce o el placer, solo quedaba un concepto ya muy torcido y cojo de lo que había significado el amor en un principio, aún así se retomó ese amor en su concepto inicial porque era algo latente y que necesitaba volver a ser definido y entendido. Se relaciona tanto al hombre homosexual masculino con la violencia que pocas veces se conocen los motivos para mantener el misterio del medio Leather, en principio nació la identidad Leather en la Segunda Guerra Mundial, entre los soldados que aprendieron una rígida forma de comportarse y relacionarse, era su vida lo que estaba en juego, no había espacio para los errores y la confianza en los compañeros de batallón significaba la diferencia entre volver o no una noche a las barricadas, sobrevivir sería el instinto básico aprendido por jóvenes que apenas habían conocido la edad adulta. Al término de la guerra el mundo civil no era el que necesitaban, así que se reunían para acompañarse, para recordar asañas, pero no estaban solos, los hijos de la guerra, huérfanos de un padre que estaba lejos y que no volvió, buscaban esos padres, una figura masculina, encontraron a los que serían sus Daddies, quien los adoptara, los cuidara, guiara y
y aconsejara, algunas veces mal, otras con fuerte rechazo y unos pocos en una relación de respeto, en los bares de carretera, en las cantinas de los barrios industriales, entre los motociclistas, ex combatientes, entre esos hermanos de guerra, no es extraño que los nombres de dichas agrupaciones se relacionen con los términos militares, (band of brothers, family, iron cross, company) y se definan entre ellos como relativos (hermandades, fraternidades, grupos, comunidades, asociaciones, sociedades), el factor neutro actual tiene mucha lógica, el decir solamente Los Leather, sin adjetivos, implica que ante los demás somos uno, dentro somos muchos en distintos grados de fraternizar, algunos con solo reunirse para sesionar o convivir, otros mas llamados al protocolo o el establecer distinciones de poder basado en el respeto, la preparación y el aprendizaje o la disposición al mismo, pero con un mismo nombre ante el resto de la Diversidad y, lo más importante, ante nosotros mismos. El concepto de nombre, que se gana y es otorgado por los demás es otra de esas reminiscencias de los tiempos de guerra, el nombre de batalla, casi siempre relativo al respeto y el conocimiento (Sir, Mister, Lord, jefe, capitán, Señor, chico, niño) o a la relación que se tiene por principal (Daddy/boy, Amo/esclavo) dado por el grupo de personas cercanas, otro medio de entendimiento que para alguien no interesado o falto de la madurez que se busca para ser tomado como otro igual sirve como filtro e incluso como forma de aprender el porqué los Leather se descubren y hacen en una edad entre los 25 y los 30 años y porqué los que inician antes por curiosidad sean tomados como aprendices y se les vaya enseñando a que tienen la seguridad del grupo más están a prueba todavía hasta que conocen que no se trata de servilismo, humillación ni soberbia lo que es ser tratado y aceptado como un igual. La búsqueda del SM o sus prácticas son la forma de encontrar una socialización de la homosexualidad entre todos, no todos las practican o se deciden por tomar un lugar activo para formar parte de una sesión, pero todos respetan que haya tales formas de entretenimiento, nacido también de una posición de clandestinidad y no pocas veces de reto ante las normas sociales. █
Entre caballeros los pactos se respetaban, ante un tercero, cualquiera que fuera lo que hacía la diferencia, eso no tenía importancia, lo que parece mero elitismo tenía por principio el evitar que los que eran ajenos por pertenecer a la vida común entrar a estos espacios en que el hombre podía ensayar su virilidad sin tener miedo a la misma.
El cuero simboliza el poder que tiene implícita la masculinidad http://comunidadleathermexico.blogspot.com
Modelo: Giovannie Fot贸grafo: AngelJob Cabello: AlCarr Hair & Style Underwear: Zuppo Accesorios: Daniel Zamora Agradecimiento especial: David Velazques y (( PA )) Planta Alta Para: Revista PINK
SEXY GIO
By AngelJob
ÂĄSĂşbele al volumen!
“Eating out”. Sinopsis: Un juego de equívocos y situaciones surrealistas. Comedia típica de los 90´s para adolescentes. Kyle joven compositor de jazz enamorado de Marc, vive con Caleb (joven hetero) que se hace pasar por gay para ligarse a Gwen, la mejor amiga de Marc. Caleb termina aceptando salir con Marc. Consiguieron hacer 2ª y 3ª parte. Duración: 90 mins. Género: Comedia. Dirección: Allan Brocka. Producción: Danielle Probst. Año: 2004. País: EU.
“Short Bus”. Sinopsis: Shortbus es un local neoyorquino bastante llamativo y fuera de lo común, donde se mezcla arte, música y sexo. Emociones humanas y la relación con el sexo. Muestra la sexualidad occidental de las últimas décadas. Duración: 102 mins. Género: Comedia negra, drama. Dirección: John Cameron Mitchell. Producción: John Cameron Mitchell. Año: 2006. País: EU.
“Kinky boots” o “Pisando fuerte”. Sinopsis: Un joven hereda la ruinosa fábrica de zapatos de su familia. Charlie decide ir a Londres en busca de soluciones para evitar la quiebra. Al descubrir un cabaret, una curiosa idea en torno a una moda peculiar, comienza a explotar el mercado del calzado. Año: 2005. País: Gran Bretaña. Duración: 107 mins. Género: Comedia. Dirección: Julian Jarrold. Producción: Nick Barton, Suzanne Mackie y Peter Ettedgui.