/DILO ,ECHNER (G $IE ,IEBLINGSGEBETE DER - NCHE UND .ONNEN
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"IBLIOGRAPHISCHE )NFORMATION DER $EUTSCHEN "IBLIOTHEK $IE $EUTSCHE "IBLIOTHEK VERZEICHNET DIESE 0UBLIKATION IN DER $EUTSCHEN .ATIONALBIBLIOGRAPHIE $ETAILLIERTE BIBLIOGRAPHISCHE $ATEN SIND IM )NTERNET ÓBER HTTP DNB DDB DE ABRUFBAR
!UmAGE Ú 6IER 4ÓRME 'MB( 6ERLAG -ÓNSTERSCHWARZACH !LLE 2ECHTE VORBEHALTEN ,EKTORAT 4HOMAS ( " HM 5MSCHLAGGESTALTUNG %LISABETH 0ETERSEN -ÓNCHEN 5MSCHLAGMOTIV *ENS ,OHSE FOTOLIA COM 'ESAMTHERSTELLUNG &RIEDRICH 0USTET +' 2EGENSBURG )3". WWW VIER TUERME VERLAG DE
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)NHALT
6ORWORT -IT DER "IBEL BETEN 'EBETE AUS DER 4RADITION (EUTE BETEN 'EBETE BEKANNTER -ENSCHEN 3TO GEBETE UND 3INNSPRÓCHE -IT 'EBETEN DURCH DEN 4AG 'EBETE FÓR DIE 'EMEINSCHAFT -IT $ICHTERN UND $ICHTERINNEN MEDITIEREN 4EXTE DER 7EISHEIT "ETEILIGTE - NCHE UND .ONNEN 1UELLENVERZEICHNIS
6ORWORT )ST UNSER 'EBET 2OUTINE GEWORDEN ODER KOMMT ES NOCH VON (ERZEN "ESTEHT ES NUR AUS &ORMELN ODER BEWEGT ES UNS SELBST + NNEN WIR IM 'EBET 'E MEINSCHAFT MIT 'OTT UNTEREINANDER UND MIT DER 7ELT ERFAHREN !LS #HRISTINNEN UND #HRISTEN STEHEN WIR IMMER WIEDER VOR DER &RAGE WIE WIR RICHTIG BETEN K NNEN *EDER DARF IM 'EBET SEINEN GANZ EIGENEN UND PER S NLICHEN 7EG ZU 'OTT EINSCHLAGEN 7ER ZU 'OTT IN "EZIEHUNG TRETEN WILL KANN DIES ETWA AUCH MIT FREI FORMULIERTEN 3ÛTZEN ODER AUCH OHNE 7ORTE TUN /FT MACHT ES ABER AUCH 3INN ZU FRAGEN WELCHE 'EBETE UND 4EXTE -ENSCHEN SEIT JEHER ANGESPROCHEN HABEN ODER AUCH GERADE HEUTE ANSPRECHEN 5ND WIR DÓRFEN DIESEN n IM WAHRSTEN 3INNE DES 7ORTES n w'EBETS SCHATZi AUCH MITEINANDER TEILEN $IESEM 3INN DIENT DAS VORLIEGENDE "UCH DAS AL TE UND NEUE w,IEBLINGSGEBETEi UND w,IEBLINGSTEXTEi VON 3CHWESTERN UND "RÓDERN BENEDIKTINISCHER +L STER
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VEREINIGT %S ZEUGT VON EINER 6IELFALT DER M GLICHEN :UGÛNGE ZUM 'EHEIMNIS 'OTTES INDEM ES 4EXTE DER "IBEL DER 4RADITION ABER AUCH DER 'EGENWART AUF GREIFT $IE BETEILIGTEN - NCHE UND .ONNEN MACHEN ABER AUCH DEUTLICH WARUM IHNEN DIESER ODER JENER 4EXT WICHTIG IST $ENN DAS IST 'RUNDBEDINGUNG JEDES ECH TEN "ETENS DASS DAS GESPROCHENE 7ORT VON (ERZEN KOMMT UND NICHT NUR IN UNSEREM (ERZEN SONDERN AUCH IN UNSEREM ,EBEN NACHKLINGT 7IR lNDEN IN DIESER 3AMMLUNG 4EXTE VON GRO ER SPIRITUELLER 2EIFE THEOLOGISCHER $ICHTE ODER GLÓHENDER (INGABE 6IELLEICHT ÓBERSTEIGEN SIE MANCHMAL UNSER 6ERSTEHEN ODER UNSERE ,IEBESFÛHIGKEIT !BER WIR LASSEN UNS VON IHNEN BEREICHERN ERHEBEN UND VERWANDELN n GERADE WENN WIR SIE IMMER WIEDER VOR UNSER INNERES !UGE STELLEN UND IHNEN BETEND wNACHGEHENi 7IR LEBEN VOM 7ORT DAS UNS ANSPRICHT UND AN RUFT 7IR LEBEN IM 7ORT IN DEM WIR !NTWORT GEBEN $AS 'EHEIMNIS 'OTTES n DAS 'EHEIMNIS SEINER "EZIE HUNG ZU UNS UND UNSERER "EZIEHUNG ZU IHM n LÛSST SICH NICHT BEGREIFEN ODER IN BEGRENZTE 7ORTE FASSEN $ARUM KANN UND WIRD UNSER "ETEN UNS LETZTLICH IMMER MEHR ZUM 3CHWEIGEN FÓHREN ZUM %RAHNEN DER WUNDERBAREN 'EGENWART 'OTTES IN UNS ZUM EIN
FACHEN $ASEIN VOR 'OTT UND ZUM STILLEN %INSWERDEN MIT IHM "ENEDIKT VON .URSIA ORDNET IN SEINER /RDENSREGEL DEN 'OTTESDIENST n DAS ,OB 'OTTES DAS 7ERK SEINER 'NADE IN UNS n INDEM ER DEN VIELFÛLTIGEN 2EICHTUM DER (EILIGEN 3CHRIFT BESONDERS DER 0SALMEN ZUM GE MEINSAMEN 3INGEN UND "ETEN ERSCHLIE”T %R KENNT ABER AUCH DAS SCHLICHTE 'EBET DES (ERZENS IN DER 3TIL LE UND DIE LAUTERE (INGABE DES (ERZENS w7ENN EINER FÓR SICH BETEN WILL TRETE ER EINFACH EIN UND BETE NICHT MIT LAUTER 3TIMME SONDERN UNTER 4RÛNEN UND MIT WACHER !UFMERKSAMKEIT DES (ERZENS i 2EGEL "ENE DIKTS $IESE (ALTUNG WÓNSCHE ICH ALLEN -ENSCHEN DIE DIESES "UCH IN (ÛNDEN HALTEN -ÓNCHEN !DVENT !BT /DILO ,ECHNER
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$ANKET DEM (ERRN DENN ER IST GÓTIG
$ANKET DEM (ERRN DENN ER IST GÓTIG n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n $ANKET DEM 'OTT DER ' TTER n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n $ANKET DEM (ERRN DER (ERREN n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n %R ALLEIN TUT GRO E 7UNDER n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n %R MACHTE DEN (IMMEL IN 7EISHEIT n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n %R HAT DIE %RDE GEFESTIGT ÓBER DEN 7ASSERN n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n %R MACHTE DIE GRO EN ,EUCHTEN n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n DIE 3ONNE ALS (ERRSCHER DES 4AGES n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n ALS (ERRSCHER DER .ACHT DEN -OND UND DIE 3TERNE n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n )N IHRER %RSTGEBURT SCHLUG ER DIE ÇGYPTER n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n %R FÓHRTE )SRAEL AUS IHRER -ITTE n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n
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MIT STARKER (AND UND AUSGESTRECKTEM !RME n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n $AS 3CHILFMEER ZERSCHNITT ER IN 4EILE n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n %R LIE )SRAEL MITTEN HINDURCHZIEHN n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n %R WARF DEN 0HARAO SAMT SEINEM (EER INS 3CHILFMEER n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n %R FÓHRTE SEIN 6OLK DURCH DIE 7ÓSTE n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n 'RO E + NIGE HAT ER GESCHLAGEN n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n MÛCHTIGE + NIGE HAT ER GET TET n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n 3IHON DEN + NIG DER !MORITER n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n /G DEN + NIG VON "ASCHAN n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n %R GAB IHR ,AND ZUM %RBE n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n )SRAEL SEINEM +NECHT ZUM %RBE n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n %R GEDACHTE UNSER IN UNSRER %RNIEDRIGUNG n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n
%R ENTRISS UNS UNSEREN &EINDEN n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n .AHRUNG GIBT ER ALLEN 'ESCH PFEN n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n $ANKET DEM 'OTT DES (IMMELS n DENN SEINE (ULD WÛHRT EWIG n 0SALM
$IESER 0SALM HAT FÓR MICH EINE GRO E "EDEU TUNG %R ENTFALTET DIE :EIT VOM !NFANG DER 7ELT DIE GANZE 7ELTGESCHICHTE AUS DER 3ICHT DES (IMMELS !M 3CHLUSS IST DER 'OTT DER ALLES VON SICH AUS LENKT WIE DER MIT DER 3CH PFUNG IM (IMMEL -AL WIRD DER 6ERS WIEDERHOLT wDENN SEINE (ULD WÛHRT EWIGi UND DADURCH DER .AME 'OTTES GE HEILIGT DESSEN w,IEBE BIS IN %WIGKEIT WÛHRTi 4HEODOR ,UTZ
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