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La guerra en Irak marca el debut del imperialismo del siglo XXI, porque actualiza Tres rasgos clásicos de este mecanismo de dominación: opresión militar, sometimiento político y sustracción de recursos económicos de un país Periférico

Año1 Nº1 Marzo 2006

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Alfredo Maneiro 1938-1982

el hombre y su tiempo “…Ciertas estructuras políticas desarrollan un espíritu de secta

tan marcado, sustituye de tal manera la disciplina por la obediencia, vician a sus afiliados con un juego tan complicado de jerarquías, graduaciones, amiguismo, arbitrariedades, etc., y sobre todo crean tales dificultades en la confrontación libre de opiniones que la lucha interna solo puede expresarse a través de zancadillas, corrillos, pactos ominosos y manejos oscuros. Estructuras así terminan por producir un militante condicionado, de mediocres aspiraciones y cuya audacia valor y espíritu crítico se resuelven a menudo, en una racionalización forzada de las verdades y valores del partido. En realidad abundan modelos organizativos, que ni importan sus reclamos ideológicos, devienen en escala reducida el mismo “sistema” a cuya destrucción dicen aspirar. En realidad existen organizaciones revolucionarias que parecen solo preparadas para adueñarse solo del aparato del Estado existente con el objetivo de ponerlo en marcha para sus propios fines”.

Notas sobre la organización y la política «Editorial Venezuela/año 1971»

Diputados Principales del Partido Patria para Todos

Diputados Suplentes del Partido Patria para Todos

Carlos Gamarra

Alejandro Pérez D.

Diputado Suplente por el Estado Táchira Teléfono: (0414) 737.19.49 Correo Electrónico: josealejandroperezdu@hotmail.com

Gustavo Ladino

Diputado Suplente por el Estado Falcón Teléfono: (0414) 747.58.91 Correo Electrónico: gustavoladino@Hotmail.com

José Luís Pirela

Diputado Suplente por el Estado Zulia Teléfono: (0414) 631.42.36 Correo Electrónico: joseluispirelapatria@yahoo.com.es

Lelis Páez

Diputado Suplente por el Estado Vargas Teléfonos: (0412) 205.35.47 (0416) 836.59.75 Correo Electrónico: lelispaez@gmail.com

Lisbeth Fernández

Diputado Suplente por el Estado Amazonas Correo:lisbethfernandez2006@hotmail.com

Orlando Zambrano

Diputado Suplente por el Estado Guarico Teléfono: (0414) 315.32.12 Correo Electrónico: orlandocasillo40@hotmail.com

Roy Daza

Diputado Suplente por el Estado Aragua Teléfono:(0416) 44 05 67 Correo Electrónico: dazaroy@hotmail.com

Simón Calzadilla

Diputado Suplente por el Estado Lara Teléfono: (0414) 131.03.06 Correo Electrónico: jscalzadilla@cantv.net

Tiberio Bermúdez

Diputado Suplente por el Estado Teléfono: (0414) 645.44.22 Correo Electrónico: tiberiobermudez@hotmail.com

Vicente Waldrofp

Diputado Suplente por el Estado Apure Teléfono: (0414) 451.30.31 Correo Electrónico: reeducadores@hotmail.com

Wilmer Iglesias

Diputado Suplente por el Estado Mérida Teléfono: (0414) 252.65.33 Correo Electrónico: wilmeriglesias@hotmail.com

Orlando Castillo

Diputado Suplente por el Estado Yaracuy Teléfono: (0412) 704.52.33 Correo Electrónico:orlandocastilloppt@yahoo.com

Gustavo Hernández

Diputado Principal por el Estado Yaracuy. Comisión Política Exterior Teléfonos: (0414)548.4565 (0414)548.8165 Diputado Suplente: Orlando Castillo Teléfono: (0412) 704.52.33 Asistente: Enrique Segovia Teléfono: 354.3583 - (0254)232.1171 Correo Electrónico: enjoseca@hotmail.com Diputado Parlamento Latinoamericano Teléfonos: (0416)830.3876 - (0412)880.0079 Correo Electrónico: gustavohs2001@terra.com.ve Asistente: Nairoby Rivas Teléfono: (0414)990.0226 Correo Electrónico: nairoby_rivas@hotmail.com nairoby_rivas@yahoo.com

Jhonny Milano

Diputado por el Estado Cojedes. Comisión de Desarrollo Económico Teléfono: (0414)138.6150 Correo Electrónico: jhonnymilano@hotmail.com Asistente: Jashir Milano Teléfono: (0414)399 27 50- Correo Electrónico:oweemilano@hotmail.com

José Albornoz

Diputado Principal por el Estado Guárico.

Comisión Administración y Servicios Públicos Teléfono: (0414)327.5265 Correo Electrónico: josealbornoz@an.gov - partidoppt@hotmail.com partidoppt@yahoo.com Asistente: José Ibarras Teléfonos: (0414)291.7987 - (0412)718.8850 - (0412)409.7722 Correo Electrónico: jibarra@cantv.net - jibarra@hotmail.com

Juan Marín

Juan Montenegro

Laura Valls

Manuel Villalba

Diputado Principal por el Estado Guarico.

Comisión Justicia, Derechos Humanos y Garantías Constitucionales Teléfonos: (0414)346.4493 - (0412)460.0123 Correo Electrónico: marinlaya@yahoo.com Asistente: Beatriz Márquez Teléfonos: (0416)736.2896 - 409.7725 Correo Electrónico: beatrizmarquezm@hotmail.com Presidente Permanente de la subcomisión de Finanzas Teléfono: (0414)346.4397 Correo Electrónico: jamon201051@hotmail.com Dirección: Edif. José Maria Vargas, piso 4, Bloque Parlamentario Guayana, Grupo Parlamentario Amazonas Asistente: Vladimir Miro Teléfono: (0412)494 78 76 Correo Electrónico: vwmiro@yahoo.com Diputada por el Estado Carabobo.

Comisión de Administración y Servicios Públicos Asistente: Ismael Roa Teléfono: (0412)409.7697 - (0416)705.8080 Correo Electrónico: iroa1252@hotmail.com Diputado Principal por el Estado Monagas Comisión de Justicia, Derechos Humanos y Garantías Constitucionales Teléfono: (0414)765.4386 Correo Electrónico: mvillalbas@hotmail.com Asistente: Geraldina Fariñez Teléfono: (0414)794.1173 - (0412) 409.7749 - 7753 - 7755(fax) Correo Electrónico: geraldinafarina@hotmail.com

Mario Isea

Diputado Principal por el Estado Zulia, Comisión de Energía y Minas Teléfonos: (0416)364.0842 - (0416)622.3191 - (0414)258.7153 Zulia Asistente: Walter Ruedas Teléfono: (0414) 620.1010 Correo Electrónico: walterwrueda@hotmail.com - walterwrueda@gmail.com

Pastora Medina

Diputada Principal por el Estado Bolívar.

Comisión Educación, Cultura, Deporte y Recreación Teléfonos: (0414)868.6608 - (0416)686.5029 Correo Electrónico: medinapastora@cantv.net - pastoramedina@hotmail.com Asistente: Beatriz Arreaza Teléfono: (0414)894.7637 Correo Electrónico: beatrizarreaza@cantv.net

Rodolfo Sanz

Diputado Principal por el Estado Miranda.

Comisión de Ciencia, Tecnología y Comunicación Social Teléfono: (0414)136.2382 Asistente: Sandra Vielma Teléfonos: (0414)12351.67 - (0414)017.9499 - (0414)324.3491 (0414) 409.6558

EFICACIA POLÍTICA Y CALIDAD REVOLUCIONARIA!! www.ppt.org.ve

Directorio Director José albornoz Directorio Rafael Uzcátegui Mario Isea Rodolfo Sanz Lelis Páez Orlando Castillo Gustavo Hernández Juan Montenegro Aracelis Aguilera Carlos Gamarra Juan Marín Miguel Benavides Víctor Angel

Equipo de Producción Edicta De Sousa Ricardo Torres Jesús Reyes Héctor Malaver Jesús Martinez León Cristalli Vladimir Miro Editores Eduardo Oviedo Nelson Pérez Impresión Gráfica Talleres Patria Para Todos Diseño Portada Eduardo oviedo Depósito legal e ISBN en proceso de tramitación

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Editorial

Contenido

IDEOLOGÍA -

s

En busca de la Unidad...

ale hoy a la luz nuestro medio de difusión: Revista 2021. Representa un avance significativo en la orientación del POLÍTICA -contenido CULTURAideológico - OPINIÓNde nuestra organización y sus aliados. La Dirección Política Nacional dedica esta línea editorial, al planteamiento difundido a través de los medios de comunicación en cuanto a la posible unión de los partidos Podemos y Patria Para Todos.

Nosotros a lo largo de nuestra joven existencia hemos transitado el camino de la unidad revolucionaria con muchas organizaciones de izquierda.

En muchos casos, esa búsqueda de la unidad no ha tenido la solidaridad e igualdad horizontal necesarias. Hoy tenemos planteada esa búsqueda unitaria con el partido Podemos, tratando de que predomine sobre cualquier circunstancia la eficacia política y la calidad revolucionaria de ambas organizaciones.

JOSÉ ALBORNOZ Secretario General del partido Patria Para Todos y Diputado a la Asamblea Nacional

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D i s c u r s o pronunciado por el Secretario de Organización Nacional RAF A E L U Z C AT É G U I FA en la VI Asamblea Nacional del PPT

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Entrevista al Diputado GUST AV O H E R N Á N D E Z TA Miembro del Parlatino y de la Dirección Nacional del PPT

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Los planes estratégicos y la política petrolera venezolana Entrevista a MARIO ISEA miembro de la Dirección Nacional del PPT Diputado a la Asamblea Nacioanl

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KIV A MAID ANIK KIVA MAIDANIK El único guevarista ruso

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VI Asamblea Anual de PA TRIA PARA TODOS Conclusiones PATRIA

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ALBER TO ANA YA GUTIÉRREZ ALBERTO ANAY Coordinador Nacional del Partido Trabajo del T rabajo (México)

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Sobre las etapas de la revolución Cmdte. OLL ANT ANTA TASSS O A HUMAL A TAS P residente del P artido Nacionalista P eruano Partido Peruano Ponencia Globalismo y tendencias Nacionalistas

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Diputado PABLO MONSANTO Secretario General de la ANN y Jefe de Bancada en el Congreso de la República Alianza Nueva Nación ANN

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Nadiezdha Krupskaya

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Lenin como organizador del partido

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PATRIA PARA TODOS

Esta búsqueda, es en momentos cuando el Presidente llama a la unidad revolucionaria y el proceso de cambio venezolano comienza un fuerte avance sobre la transición. Se impone entonces, abordar la unidad para tratar de ser más eficaces en la elaboración política. Eso tiene algunos riesgos, los cuales nunca deben estar por encima del significado de la alianza general con el Bloque del Cambio y el apoyo al Presidente Chávez.

La alianza nos permitirá un mayor eco del producido hasta el momento.

Esa búsqueda unitaria con Podemos nos plantea dos escenarios: uno inmediato, de bancada en la Asamblea Nacional donde el PPT tuvo momentos difíciles sin representantes directos para su justa defensa de los ataques infructuosos de algunos parlamentarios. En ese momento, contamos con el apoyo solidario de Podemos sin ningún tipo de contraprestación a cambio, basado solo en posiciones de justicia y solidaridad, lo cual vemos como una coincidencia importante en el significado de la relación con los aliados. Transitamos con Podemos un camino de unidad a través del foro político más importante para la revolución: La Asamblea Nacional, cuyo objetivo es producir sustento legislativo e ideológico a la Revolución Bolivariana, sin la imposición de una sola sombra.

El segundo escenario de la unidad esta representado en la unión de los dos partidos como una posibilidad a mediano plazo. Ahora bien, en nuestra relación partido-partido tenemos divergencias, como es lógico en organizaciones revolucionarias. Estas divergencias debemos abordarla de una manera muy seria y madura, la unión de los partidos no se decreta, se construye sobre elementos muy concretos. Hemos planteado a la Dirección Nacional de Podemos la búsqueda de coincidencias, no por acuerdos de carácter burocrático, debemos ir coincidiendo en un hecho que para nosotros tiene vital importancia: el campo ideológico. Es necesario discutir con Podemos el planteamiento del Socialismo para el siglo XXI, ese es el sustento ideológico que nos permitirá construir una plataforma de unidad real, sin tapujos que resista cualquier embate. Es importante abordar las cosas con paciencia, claridad y madurez. No se trata de perder o ganar espacios sino de unirnos para conquistarlos, discutir con eficiencia los retos que nos impone la revolución.

El impulso revolucionario lo garantiza el liderazgo del presidente Chávez a nivel nacional e internacional. Ese impulso inicial requiere una direccionalidad que deben orientar los Partidos de la Revolución. Cuando un cohete sale al espacio, requiere de un gran impulso y una dirección.

El impulso sin dirección provoca que se generen fuerzas de inflexión que provocan la caída de la nave con la misma intensidad del impulso inicial.

He ahi el más significativo riesgo de la Revolución. La direccionalidad la garantiza una clara concepción ideológica del proceso revolucionario, que vive Venezuela y el resto de Latinoamérica. Por tanto, se requiere de una amplia discusión abierta, para generar políticas correctas. Para nosotros, cualquier alianza tiene como línea maestra la discusión ideológica.

Las conversaciones con Podemos en busca de la unidad, tienen como norte: la defensa de la Revolución, el liderazgo del Presidente Chávez a la cabeza de este proceso, y el sustento de la plataforma ideológica que permita acortar el camino hacia el gran objetivo: El Socialismo para el Siglo XXI.

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Entrevista

José Albornoz

Secretario General del Partido Patria Para Todos y Diputado a la Asamblea Nacional nización SUMATE. Ese era el panorama político que culmino con la huelga petrolera y la salida momentánea del Presidente Chávez del poder.

Jose Albornoz secretario General de Patria Para Todos

¿Cuál es la situación política en este año de elección presidencial?

La situación política del país se presenta en un panorama que debe analizarse con mucha frialdad. Es un año difícil en el campo político por todo el entorno que encierra el proceso electoral venezolano. Vemos con mucha preocupación, la actitud del gobierno de los Estados Unidos, quitándose la máscara, sin utilizar intermediario. Este es un elemento para tomar en consideración. Es producto de la poca o nula credibilidad sustentada en la actualidad por los partidos de oposición, dado el cúmulo de errores políticos cometidos, desde el golpismo hasta la no participación en las elecciones parlamentarias, todo ello bajo la dirección del imperialismo norteamericano, cuyo objetivo es cambiar la realidad política de nuestro país a cualquier precio. ¿Esta situación política es parecida a la vivida en el año 2002 con el paro petrolero y el fallido golpe de estado?

En una comparación con lo ocurrido ese año, en especial durante los días 11,12 y 13 de abril del 2.002 en el campo político venezolano, y analizado los actores que intervinieron en el proceso político anterior, esa fuerza opositora golpista gestada en ese momento: una CTV controlada por AD y COPEI, con mucha fuerza, actuando como la central de trabajadores más importante del país. Una cúpula del poder eclesiástico en la calle, comprometida abiertamente con el golpismo.

Fedecámaras tratando de boicotear todo el avance en el proceso económico que se venia gestando.

Los líderes políticos opositores, más connotados, surgen de las entrañas de la CTV y Fedecámaras, los militares golpistas concentrados en la plaza Altamira como parte de un vocerío militar opuesto al gobierno nacional. La mayoría de los medios de comunicación golpeando duramente al gobierno. El Presidente Bush creando una cabecera de playa con la orga-

En este año electoral (2.006) el panorama es diferente. La Iglesia busca aislar a los sectores golpistas o desestabilizadores de la cúpula eclesiástica, planteando un acercamiento con las bases de la iglesia, cuestión que le permite refrescar su imagen, cambiando el pasado discurso agresor por un planteamiento de solidaridad y convivencia, producto de la caracterización hecha por el Presidente Chávez referente al pensamiento cristiano del Socialismo del siglo XXI. En muchos de los medios de comunicación no observamos la misma actitud del pasado, por ejemplo, Venevisión no está atacando abiertamente al gobierno, su programación no responde a la línea fundamental de la oposición golpista, Televen tampoco se observa en posiciones aguerridas, sin embargo, otros canales televisivos insisten en arremeter contra el gobierno propiciando todo tipo de improperios y descalificaciones Existe en los actuales momentos una ley resorte, a la cual deben adecuarse todos los medios de comunicación social. De esa misma manera, vemos a la CTV menguada perdiendo capacidad de convocatoria en la base de los trabajadores. Los militares de la Plaza de Altamira debilitados, huyendo, prófugos de la justicia. Por otra parte, hay un despertar en la nueva Fuerza Armada Nacional, con un criterio diferente para percibir la realidad política del país. La organización política SUMATE, disfrazada de ONG y financiada por el gobierno de los EEUU, ha perdido espacio político, porque hay un elemento que los venezolanos no pierden de vista: la soberanía. En ese sentido SUMATE es el brazo ejecutor de la política de EEUU en territorio venezolano, por ello un importante sector de la oposición marcó una tajante diferencia con esa organización pro imperialista.

Podemos observar, entonces, un panorama diferente en cuanto a la confrontación política en el país. Estamos claros que ello no significa un quiebre total de los partidos de la oposición, pero si creemos que las políticas del puntofijismo, del clientelismo, las componendas a espaldas del pueblo llegaron a su final. La oposición entiende que el gobierno revolucionario del Presidente Chávez doblegó sus privilegios y ahora privilegia al pueblo. Por ello, el nuevo diseño de ataque de los EEUU trasciende el escenario nacional para colocarse en el escenario internacional de manera amenazante.

Podemos, entonces, esquematizar un escenario para el 2.002, señalando unos partidos de oposición anti democráticos, buscando los senderos del golpe de estado para salir del Presidente Chávez, y un pueblo democrático aliado a un importante sector de la Fuerza Armada que pusieron orden al desorden y colocaron de nuevo a Chávez en la Primera Magistratura.

Hoy surge a la escena política un nueva oposicíon que se desgarra del golpismo, opuesto al gobierno, por supuesto, y recurre a la vía del diálogo, se reduce entonces el grupo golpista liderizado por el gobierno norteamericano.

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¿Eso quiere decir que el gobierno de los EEUU ha perdido aliados en el territorio nacional?

La política del imperialismo ha perdido fuerza internamente en el país, eso mismo le sucede a nivel de IDEOLOGÍA toda América Latina - POLÍTICA e incluso en Centro América. El imperio ya no cuenta a nivel nacional e internacional con los mismos aliados que contaba hace dos años, de tal manera, las variables para analizar en el campo político nacional e internacional son diferentes. Muchos actores de la oposición se han dado cuenta que el enfrentamiento hacia el gobierno del Presidente Chávez no puede darse en una alianza incondicional con el imperio, pues, eso les quita el sentido de pertenencia.

La pelea de EEUU planteada con Venezuela se enmarca en la estrategia de quitarle la capacidad de respuestas que desde el punto de vista político, económico y social ha tenido el gobierno para con su pueblo. El Presidente Chávez, como ninguno, le dijo al imperio, al mundo, que en Venezuela es posible avanzar socialmente sin privatizar la educación, sin necesidad de privatizar la salud, sin privatizar las empresas básicas, que es posible avanzar sin arrodillarse al FMI, lo cual es un ejemplo para el resto de los pueblos latinos. Ello ha traído para el país un crecimiento económico sostenido a pesar del golpe de estado, La UNESCO reconoce el gran esfuerzo hecho por el gobierno contra el analfabetismo, que es una rémora del capitalismo. Este año el gobierno revolucionario pondrá en servicios un importantísimo cúmulo de obras de infraestructura para mejorar la actividad industrial y los servicios en todo el país. Indudablemente, todos estos logros están en la conciencia colectiva del pueblo.

La política internacional desarrollada por el Presidente Chávez de solidaridad, de igualdad, de hermandad que trasciende el simple hecho económico, opuesta a la conducta de las relaciones internacionales del pasado colocando al sacrosanto mercado por encima de los pueblos.

Eso cambió, no solamente en las relaciones del país con nuestros hermanos latinos, sino con los pobres de los EEUU, quienes hoy atraviesan inmensas dificultades climatológicas, producto del comportamiento depredador del imperio contra la propia naturaleza, siendo los pueblos pobres los más afectados. Todo ello ha traído una marcada presencia del Presidente Chávez a nivel mundial. La estrategia de los EEUU, ahora, es no utilizar prioritariamente terceros en el acoso al gobierno nacional, sino actuar directamente, ello ha traído como consecuencia una posición más delicada en nuestra relación con el norte.

La reciente marcha del 4 de febrero de este año, promovida por los factores del cambio, para celebrar la alzada militar de 1.992, dio una muestra contundente de solidaridad del pueblo con su máximo líder Hugo Chávez Frías. Por cierto, saludamos entusiastamente la presencia del comandante Arias Cárdenas en ese importante evento, lo cual demuestra, como señalé anteriormente, el cambio en el escenario político actual.

Los partidos de oposición no se cansan de cometer errores, convocando una marcha para ese día con escuálida presencia, una concentración escueta, con mucho desasosiego, contradicciones entre ellos mismos, desesperanza en la gente que los acompañó.

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PATRIA PARA TODOS

¿Entonces, el sector opositor al gobierno del Presidente Chávez ve en sus líderes políticos individuos que juegan al bipartidismo sin mensaje alguno que los entusiasme?

Los líderes de la oposición se han dado cuenta que el desespe- CULTURA - OPINIÓN ro y también la incapacidad para abordar el problema político de Venezuela, con la seriedad que amerita, los coloca en desventaja con sus seguidores. Los continuas fracasos de los dirigentes de la oposición van desde el golpismo hasta la pérdida de la convocatoria y los lleva a enfrentarse entre si mismo, es decir, no hay peor ciego que el que no quiere ver. La marcha convocada por nosotros representa la mayor concentración de pueblo, jamás vista en el país en el acontecer político contemporáneo en cuanto a respaldo a gobierno alguno.

¿El pensamiento político e ideológico de AD, COPEI y de los otros partidos de de la oposición se ha quedado rezagado en el tiempo?

Ocurre un fenómeno importante en esos partidos y grupos políticos, sobre todo en sus liderazgos. Ellos han sido y son representantes de un sector dominante del país enmarcado dentro de la tendencia del neoliberalismo, el cual trae como consecuencias por su característica depredadora, un cúmulo importantísimo de pobreza y de problemas sociales en el mundo, ejemplo de ello lo tenemos en el fracaso de las políticas cepalistas impuestas por los EEUU después del triunfo de la revolución cubana, el profundo endeudamiento a que sometieron y someten a las economías del tercer mundo, caso patético lo tenemos en la tragedia soportada por Argentina, Bolivia, Perú, Brasil, incluso nuestro propio país. En un determinado momento se desconocía el tamaño de la deuda externa, provocando la caída en una profunda crisis financiera, con fuga de capitales propiciada por esos empresarios, hoy representados por los partidos de la oposición, eso no se le olvida al pueblo.

Por eso, una de las más importante banderas de la revolución es pagar la deuda social con el pueblo venezolano: la cancelación de los fondos de pensiones y jubilaciones, la deuda social con los créditos indexados para vivienda, el pago del capital e interés de quienes vieron perdidos sus ahorros producto de la crisis financiera del año 1.994, los incrementos sostenidos del salario real de los trabajadores, la inamovilidad del trabajador evitando despidos masivos, los créditos a las cooperativas, etc.

Desde el punto de vista social las misiones han tenido un profundo efecto sobre la educación, desde la primaria hasta la superior, las políticas de seguridad agroalimentaria a través de MERCAL, abaratando los productos de la canasta básica, los programas de Barrio Adentro para la atención primaria a la salud, la lucha contra el latifundio, etc. Es decir, nosotros exhibimos las banderas del socialismo, ellos las del neoliberalismo.

Es allí donde existe nuestra gran diferencia y es allí donde está el motivo por el cual cada vez más el pueblo nos apoya y ellos cada día son menos. ¿Está vigente la tesis electoral de los 10 millones de votos en la próxima contienda presidencial, Chávez dice: no necesariamente 10 millones?

Para nosotros los 10 millones de votos es una necesidad política por el panorama que estamos viviendo, donde un sector de la oposición sirve de escenario para que el imperio pueda

PPT desarrollar políticas de agresión interna y externas contra Venezuela. En este proceso electoral los partidos de la oposición tienen mucho menos que buscar que en el anterior, me refiero a la escogencia de los Diputados a la Asamblea Nacional. En esa oportunidad la representación parlamentaria que hubiesen obtenido, de alguna manera, les daba un poder político, una vocería, pero en un proceso electoral presidencial donde no hay segundo ganador la situación es diferente, por eso ellos, la oposición golpista, va a tratar de crear un clima raro, desestabilizador, de desconocimiento de la legitimidad de las elecciones y su árbitro, con miras, quizás, de solicitar un proceso revocatorio para poder ver al Presidente Chávez derrotable, o cualquier otra maniobra desestabilizadora. La oposición golpista seguirá la conseja de Busch para crear zozobra política en Venezuela lo cual implica desestabilización en Latinoamérica. Por eso, en este proceso electoral la victoria tiene que ser contundente. ¿Independientemente que la oposición vaya o no a elecciones?

Para la oposición la legitimidad en el proceso electoral se circunscribe a la participación de los diferentes actores en el proceso, es decir, la institucionalidad y la participación de los partidos políticos. Para nosotros, los revolucionarios, la legitimidad la expresa el pueblo en el acto electoral. Por eso, una de sus estrategias es no participar en el proceso desde el punto de vista institucional, electoral, para quitarle legitimidad.

Como partimos del principio de que la legitimidad está en el pueblo, para nosotros es muy importante los diez millones de votos. Ahora bien, en los procesos electorales democráticos gana aquel que tiene más votos. Nosotros debemos hacer un esfuerzo supremo para obtener una mayoría que no deje lugar a dudas sobre el liderazgo del Presidente Chávez. Por eso los factores del cambio deben desarrollar toda una política, una estrategia electoral.

Debemos profundizar más en el desarrollo de la democracia participativa y protagónica para enterrar definitivamente la democracia representativa, en ese sentido, la Constituyente no atendió ese llamado, porque el ordenamiento político del país reposa sobre el Municipio, entonces, las Juntas Parroquiales tienen un carácter político y no económico. Nosotros, desde la Asamblea Nacional, tenemos la obligación de legislar para consolidar ese espacio de participación popular, no solamente desde el punto de vista político territorial, sino desde el punto de vista económico, que la gente tenga la posibilidad real de incidir en la modificación de su entorno, teniendo criterio de pertenencia, crear la figura de los Consejos Comunales de Participación. ¿Cuál seria la funcion de esos Consejos Comunales?

Con ellos surgiría un proceso de toma de decisiones por parte del pueblo hacia abajo, hacia la localidad, se implementarán los gabinetes móviles de participación decretados por el Presidente, no siendo solamente responsabilidad del Alcalde y los Concejales la administración municipal, sino será también la participación ciudadana con su contraloría social sobre las obras de infraestructuras o sociales ejecutadas en su localidad. En este sentido, los Concejos Comunales de Participación tendrán una influencia definitiva en la gestión muni-

Entrevista a José Albornoz cipal, en la aplicación del gasto social y de inversiones disponibles en cada municipio, haciendo un seguimiento más efectivo y coherente con el mismo pueblo que usufructuará de esos beneficios. Este es uno de los saltos más importantes para darle carácter de Estado a la democracia participativa y protagónica. ¿Qué papel jugará el parlamentarismo de calle en esta nueva visión de la democracia participativa y protagónica?

Esta no es una idea nueva, ya nosotros lo ejercimos en nuestro pasado como diputados. Yo tenía una oficina parlamentaria en Catia donde atendíamos los problemas de ese populoso sector. La diferencia en la actualidad consiste en que la Nueva Asamblea Nacional lo impulsará como una política parlamentaria, mientras en el pasado lo hacíamos a motu propio, sin el apoyo del antiguo Congreso Nacional. En este sentido, el actual Parlamento va a cumplir una función de intermediación importantísima entre el Poder Ejecutivo y el pueblo a través de los Concejos Comunales de Participación, de hecho, ya lo estamos haciendo, un grupo de parlamentarios, con el problema suscitado en el viaducto hacia La Guaira, hemos participado en la búsqueda de soluciones al problema de la vivienda en los sectores afectados, el problema de los salvoconductos, el problema de seguridad por la carretera vieja de La Guaira, el problema de la vía alterna, etc. Ello demuestra, de ahora en adelante, el nuevo rol del Parlamento. ¿Cómo analiza la intromisión del señor Tony Blair en la política nacional?

El problema de Tony Blair, hay que verlo en una visión global de la estrategia desarrollada por Bush para el resto del mundo. Tony Blair fue utilizado por Bush para dividir Europa. En ese momento se plantea la necesidad de producir un abismo entre dos visiones que se tenían con la participación en la guerra de Irak, la ONU poseía una visión diferente a la de ellos. Bush lo utiliza como punta de lanza, incluso Koffi Anan, le dice en un momento determinado a Tony Blair si quiere implosionar a la Unión Europea con un planteamiento de ese tipo, desobedeciendo y descalificando la posición de la ONU en ese momento.

Por eso el ataque aparente contra Chávez, es contra Petrocaribe, ¿Por qué ? Petrocaribe es uno de los centros de mayor cohesión desde el punto de vista económico, vinculado al área petrolera en este continente; por, supuesto, Estados Unidos no tiene autoridad ni tiene incidencia en el área del Caribe, utiliza a un señor con vinculaciones en esa área. vemos cual fue la política de Belice, sin pedirle autorización a ellos, que supuestamente e la tutelaban, se les va de las manos. Tenemos también que ver el comportamiento de Trinidad y Tobago cuando deciden no firmar el pacto, producto de una conversación el día anterior con Tony Blair, solicitándole no aceptaran la proposición del Gobierno Venezolano, el planteamiento del Presidente Chávez y de la Revolución Venezolana. Estados Unidos procura disminuir, la influencia del Gobierno Venezolano en el área del Caribe, de esa manera abre una cabeza de playa. Toda esta estrategia que desarrollada por los Estados Unidos, y ahora Blair, es contra el proceso electoral de este año para vulnerar la candidatura del Presidente Chávez.

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IDEOLOGÍA - POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN

Rafael Uzcátegui

Discurso del Secretario de Organización Nacional

en la VI Asamblea Nacional del PPT San Juan de los Morros, Estado Guárico

Existen propuestas puramente organizacionales para producir un debate, partiendo, solamente, de la teoría de T aylor Taylor aylor,, y de otras dedicadas a reflexionar sobre el tema de la organización, tomando como realidad

N

lo puramente económico.

uestra propuesta, como organización revolucionaria, tie ne carácter político. Es un proyecto no circunscrito a una coyuntura puramente electoral de matriz gubernamental o economisista, sino que tiene fines estratégicos de características geopolíticas, por lo tanto, esta organización se propone una direccionalidad sustentada en dos planos: 1.- partiendo de que vivimos un proceso de transición revolucionaria, y 2.- Que esa transición es permanentemente amenazada y hay que prepararse integralmente, no solo para enfrentar las amenazas sino para vencer.

Hay compañeros que sustentan que no vivimos una transición revolucionaria. Yo, como expositor y en nombre del secretario saliente, reitero, existe y se vive una transición revolucionaria.

En las diferentes mesas de trabajo de esta VI Asamblea Nacional, se ha presentado este debate acerca del proceso de transición revolucionaria que vivimos, existen, como es lógico, algunas diferencias en el debate. Esta discusión tiene dos respuestas, una la tenemos en el profundo proceso constituyente que vivió el país, generando una nueva Constitución, la otra, en la posición del Presidente de la República como máximo líder de este proceso, el cual la sitúa de la siguiente manera: cambios en las relaciones de producción. Quien no entienda esto y crea que solamente es un enunciado, está equivocado. Esta propuesta de Chávez está respaldada por un Estado que tiene más del 80% de los activos de la nación venezolana; administra una renta petrolera de altísimo ingreso pero, a la vez, tiene un liderazgo que trasciende el continente y llega al conjunto de las instituciones y los liderazgos mundiales, entonces habría que preguntarse qué ocurre en Venezuela si esto no es una transición revolucionaria.

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PATRIA PARA TODOS

Al PPT lo perciben desde el exterior como una fuerza política revolucionaria, eso es importante. La transición, el partido, deben ser uno de los temas fundamentales de la convocatoria a nuestro evento ideológico en el mes de abril de 2006, de lo contrario podríamos pensar que este partido no pueda sobrevivir revolucionariamente a los tiempos que vienen.

No tengo ninguna duda que vienen tiempos de enormes dificultades. Nos hemos atrevido a desafiar revolucionariamente a los espacios del poder. El último discurso del presidente en la ONU es un acto de definición que invoca al desafío de la estrategia del imperialismo norteamericano, y eso tendrá muchas respuestas. Sino lo percibimos así, sino lo entendemos así, no vamos a comprender los esfuerzos permanentes que hacen los Estados Unidos para subvertirnos y no entenderíamos, inclusive, nuestras propias contradicciones. De tal manera, requerimos de valores que impliquen un compromiso militante de Patria Para Todos. Ello conlleva un compromiso de cambio revolucionario, no simplemente es un compromiso de circunstancias electorales, o compromiso para adquirir cargos públicos, no, es un compromiso que deviene de nuestra lucha permanente y de un cambio histórico, es decir, cambios revolucionarios. Ello es posible porque tenemos un desarrollo de nuestras fuerzas productivas y un liderazgo político que nos puede permitir hacer viable el socialismo. Tenemos una pasión revolucionaria, una pasión de cambio en nuestro pueblo.

El papel del P artido en la transición Partido Patria Para Todos desde su fundación se ha definido como un partido, y esa definición no fue un hecho caprichoso ni una circunstancia para cumplir lo establecido en la Ley de Partidos Políticos. Nosotros escogimos ser un partido político porque somos un partido de cuadros revolucionarios, lo cual nos crea una obligación particular, y ella tiene que ver con la toma del poder político, no hay otra demanda superior, salvo los propósitos revolucionarios y los fines de la revolución, de lo contrario, nos hubiésemos convertido en una red de movimientos políticos. Escogimos el camino más complejo para el cual requerimos de calidad y voluntad revolucionaria. En una oportunidad Carlos Melo nos propuso ser una organización «Entrista» para penetrar en el MVR y ser parte de su Dirección Nacional. Eso de infiltrarse en otras organizaciones, no es de revolucionarios. Se puede infiltrar al enemigo, pero no a otras organizaciones revolucionarias, pues terminarías siendo prisionero de tus propios hechos. Es esa convicción de calidad revolucionaria lo que nos ha permitido y permitirá que existamos como organización política.

PPT Creo que han existido problemas, algunos tenemos concepciones diferentes, por ejemplo, lo ocurrido en los acontecimientos del año 2.000, interpretar científicamente lo acontecido sin la premura del tiempo, es lo correcto, quizás todavía quede viva la subjetividad, y el análisis que hagamos no tenga suficiente alcance, la suficiente madurez.

Reconocemos el papel del presidente Chávez en su enfrentamiento contra el imperialismo. Él enfrentó lo que era definido como un avasallante destino, la expansión capitalista, frente a la cual muchos liderazgos revolucionarios e intelectuales en el mundo se rindieron. Sería totalmente errado, equivocado, mezquino, dejar de reconocer el papel que el Presidente ha desempeñado en su enfrentamiento con el imperialismo. Sería repetir los errores de la II y III internacional cuando no pudieron apreciar los cambios ocurridos en Latinoamérica y en otras partes del mundo, por haber sido sectaristas o por asumir que nuestra principal tarea era defender a la Unión Soviética como proyecto de sociedad. Abandonaron a su suerte a millones de trabajadores y desposeídos, echaron por la borda la realidad revolucionaria de los pueblos. He allí por que los comunistas argentinos nunca fueron la vanguardia y si lo fue el peronismo, he allí por que Pepe Figueras, en Costa Rica, fue la vanguardia y no los partidos comunistas, de esos países.

Los desafíos revolucionarios no siempre se generan o tienen la hegemonía y el liderazgo del lugar del cual nacieron, por ejemplo, aún cuando Alemania tenía el mayor desarrollo de sus fuerzas productivas y fue cuna de los fundadores del pensamiento socialista, el proletariado de ese país no fue la vanguardia del proceso revolucionario mundial, fue el proletariado ruso en un país de los más atrasados de Europa, y allí se produjeron las condiciones reales para provocar los cambios, y eso fue así porque existía un liderazgo político; el liderazgo de Lenin, y había un partido, el partido Bolchevique Ruso, que entendiendo y desarrollando la contradicción principal pudo liderar y canalizar la lucha. Esto nos permite entender que Chávez es el líder en el enfrentamiento al neoliberalismo, es allí cuando un partido, cuando la vanguardia revolucionaria, tiene que entender cuál es su papel histórico.

No podemos negar que en los partidos de izquierda existen líderes con un pecado venial o un complejo de Edipo o un complejo de Electra, en muchas regiones del país político esos complejos todavía son permanentes. Hay quienes se consideran elegidos para ser líderes de la revolución, eso produjo una especie de psiquis en nuestra cultura de partidos de izquierda, parecida al de los aristócratas arruinados, que no dejan de ser aristócratas porqué esa es su cultura y su formación aunque no tengan dinero ni propiedades.

Apoyémonos en los forjadores del socialismo científico, nos corresponde a nosotros, como partido político, retomar los clásicos, debemos leer los escritos de Marx, Engels, Lenin, Mao Tse Tung, Gramsci, Sun Tzu, etc. Ellos no sólo fueron pensadores políticos sino, sobre todo, científicos sociales. La teoría de los partidos modernos nace de ese debate, a partir del cual nace también la noción de la teoría del partido de cuadros, de profesionales de la revolución, de ser revolucionarios dedicados a la tarea de tomar el poder político para transformar a los pueblos en una sociedad de hombres justos e iguales. Al entender esto, entenderemos la naturaleza de Patria Para Todos, y nos ayudará a evitar las crisis inmediatas que pudieran producir cualquier debate ideológico en sindicatos, Juntas Parroquiales, alcaldías, gobernaciones, o en las altas esferas del poder político.

Discurso de Rafael Uzcátegui «...los desfios

No podemos aceptar que el poder generado por los cargos en la adrevolucionarios ministración pública se convierta en una fuente de perversión, que no siempre desdibuje el propósito y el fin de se generan Patria Para Todos. Todavía tenemos un partido que no es ajeno al o tienen hecho clientelar. Al igual que vila hegemonía vimos en una sociedad de transición, nosotros tenemos un partiy el liderazgo do de la transición. Después de del lugar superadas las contradicciones en la Causa R, dimos un gran salto del cual nacieron» ideológico y formamos nuestro partido, Patria Para Todos. Debemos tener cuidado con el enorme espacio clientelar por el cual estamos transitando, porque ello provocaría, en algunos casos, desvirtuar nuestro papel como revolucionarios. Pero también debemos cuidarnos de algunas organizaciones políticas y personalidades, las cuales se han propuesto, como uno de sus objetivos, liquidarnos como proyecto político. Han invertido sumas importantísimas de dinero en los medios de comunicación social como aparato para crear matrices de opinión, como aquello de «pepetesa» que caló en algunos compañeros que solicitaban ser, desde porteros hasta contratistas petroleros. Tenemos, y es lamentable decirlo, enemigos en el campo revolucionario que juegan a la liquidación de Patria Para Todos, no solamente lo hacen con recursos, sino también con políticas. No entender esto, es no entender la naturaleza de la transición y el papel que juega nuestro partido.

En las últimas decisiones electorales se ha producido un pequeño espacio que nos obliga a tener un reducido número de concejales, alcaldes, gobernadores y diputados, esto indica que hemos crecido, no nos pueden liquidar, pero tampoco pueden impedir que despuntemos con fuerza para convertirnos en la vanguardia de este proceso revolucionario. Se equivocan los que nos ven con la matriz de que somos la derecha azul. Por eso debemos comprender íntegramente que cada mujer, cada hombre, cada joven, cada anciano de Patria Para Todos, tiene que ser referencia revolucionaria en su conducta, en su actuación, en su imagen corporativa, en los cargos públicos, en los niveles de decisión política, en fin, donde sea. Hay que mostrar los valores revolucionarios del sacrificio, de la honestidad, de permitir que alguien se desarrolle políticamente, que pueda ingresar, que pueda participar en igualdad de condiciones en el debate, como hecho natural de pretender ser dirigente. Hay que entender que eso nos ha producido enormes problemas, pues hay compañeros que son líderes en el reclamo de la participación popular, en la participación de las estructuras nacionales del partido, pero se comportan como los más feroces dictadores en cada una de sus regiones. Hay que tener cuidado con las estructuras no democráticas, hegemónicas, que muchas veces son hereditarias, otras obsesivamente discriminatorias, o que utilizan como excusas ser fundadores, que vienen de la causa R, o se escudan en los recursos que le da cualquier instancia de poder, esas conductas niegan la posibilidad de construir y convertir esta organización en un partido de vanguardia revolucionaria. Este partido tiene que ser un ejemplo de inteligencia, sin confundir a ésta con la sagacidad, inteligencia en términos de

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cultura política, poniéndola en función de construir una sociedad más justa, más humana de la que tenemos. Nuestro partido debe ser una organización sacrificada para evitar ser pasto fácil de la corrupción, del clientelismo, etc.

IDEOLOGÍA - POLÍTICA Nuestro objetivo estratégico es que la transición llegue a donde tiene que llegar, al socialismo. Esa es la naturaleza para la cual este partido fue creado, no porque el Presidente Chávez dijo que ahora vamos a ser socialistas, entonces todos nos proclamamos socialista, y todos nos ponemos la franela con la imagen del Ché Guevara, yo nunca me puse una franela del Ché Guevara y nunca me retraté como guerrillero, esos fetiches muchas veces no funcionan. Nuestra Declaración de Principios si es profundamente revolucionaria, es un documento sencillo y hermoso como deben ser los documentos revolucionarios.

Vienen enormes tiempos complejos, por que la administración Bush, y el gobierno norteamericano y sus lacayos locales, no se quedarán con los brazos cruzados, tenemos que consolidar un partido preparado para difíciles circunstancias.

En este sentido, tenemos una gran experiencia, si en nuestro secretariado no se hubiesen producido múltiples reuniones los días 8, 9 y 10 de abril del año 2.000, de lo cual es testigo de excepción nuestro gobernador Eduardo Manuit, hoy presente en esta Asamblea, atrincherándose el día 11 en su gobernación para defender al gobierno depuesto por el golpismo, si esos debates no se hubiesen producido, no cabría la posibilidad de que este partido, su dirección, su secretariado y la mayoría de sus miembros hubiesen actuado revolucionariamente, porque el odio, la inconformidad y todas esas pasiones que desata el ser agredido, hubiesen predominado, pues veníamos de un encuentro con el Presidente de la República y las heridas estaban muy frescas. Así pues compañeros como el dirigente Alfredo Laya, hubieran reaccionado de manera diferente y en vez de dirigirse a las puertas de Miraflores para defender al gobierno, se hubiesen refugiado en embajadas o se hubiesen dirigido a la plaza Altamira. Es necesario que cada región, cada secretariado, haga su propio balance. El Secretariado Nacional pudo reunirse por que tenía los reflejos del debate, y por creer en el proceso revolucionario pudo tomar decisiones de inmediato.

Esa situación del golpe de Estado nos consiguió sin medio en el bolsillo, lo cual debe ser una preocupación de todos los que estamos aquí, la Dirección debe tener recursos, porque la tarea de la Dirección no es producir recursos, su tarea es producir políticas, la tarea del conjunto del partido es producir políticas y recursos. Es necesario que este partido cotice, si no hay cotización no hay sentido de pertenencia, nos convertiríamos, entonces, en una banda de aprovechadores. La política es un hecho público, que al no ser financiada por el Estado queda privatizada. El financiamiento de los partidos políticos por el sector privado es un concepto neoliberal. Debemos luchar para cambiar ese concepto en la Constitución Nacional, de no lograrse este objetivo los partidos se convierten en máquinas de hacer dinero, pendientes de cuantos recursos disponen para la próxima campaña electoral. Existen tres fuentes para esta perversión, la primera, es el financiamiento por parte del imperialismo, caso concreto lo tenemos en la organización política Súmate, financiada por el gobierno norteamericano; la segunda es disponer del dinero de las gobernaciones y alcaldías haciendo esta democracia cara y costosa, y la tercera fuente de financiamiento es el narcotráfico. Una de las más importantes tareas de nuestra

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fracción parlamentaria es luchar por la aprobación de una ley para el financiamiento de los partidos políticos, no se trata de enriquecer a los partidos, sino por el contrario, se trata de evitar corrupción y el tráfico de influencias.

- la CULTURA - OPINIÓN Este partido tiene que ser una organización para el debate, es la única manera de construir una vanguardia revolucionaria, por ello a cada cosa hay que darle su nombre, la manera como se decidió la escogencia de los candidatos para los cargos de concejales y parroquiales no fue la más democrática ni revolucionaria, por parte de los partidos que liderizan el bloque del cambio, esto nos obligó a administrarnos internamente con apego a la democracia y al respecto a los liderazgos, pero dadas las circunstancias políticas de los actuales momentos, la escogencia del liderazgo no depende de nosotros. Podremos desarrollarlo con mayor plenitud cuando seamos una fuerza social capaz de imponer, en términos sanos, lo que somos, una vanguardia revolucionaria. Yo fui objeto de esas manipulaciones al no ser escogido como candidato para diputado, la única manera de entender y superar estos acontecimientos es estimulándonos en el conocimiento y debate de la teoría revolucionaria, ello nos permitirá ser una vanguardia inteligente para entender esa fórmula tiempo y esfuerzo. Existen ejemplos de militancia revolucionaria que nos permiten señalar que vamos por buen camino, uno de ello lo tenemos en los camaradas del pueblo de La Cruz de Taratara en el estado Falcón, Allí existe el PPT, tiene su casa, la pagan los propios militantes, se visten de azul, obtienen votos, no tienen cargos públicos, sus militantes son trabajadores o desempleados, así es la mayoría de los militantes del PPT, a ellos les rendimos hoy un gran homenaje. Aplausos. El partido, en sus prioridades nacionales, no tiene dinero para ellos, sin embargo existen, trabajan militantemente y hacen política, ese es el PPT que necesitamos, el que correspondió el 11,12 y 13 de abril, porque, seguro estamos, que vendrán más 11,12 y 13 de abril y nosotros estaremos en la trinchera de la vanguardia.

Es hora de que nuestro partido tenga en su Dirección Nacional una Secretaría de Asuntos Binacionales, porque cuando se discute el caso colombiano no se discute solamente la política internacional, sino también parte de la política nacional, debemos crear también, una Secretaría que atienda los problemas de los derechos humanos.

En otro orden de ideas tenemos el reto de construir una política hacia los sectores medios de la población, lo hicimos en el pasado. Durante muchos años obtuvimos una votación importantísima en Parque Central, en La Alta Florida, que son sectores de la clase media. Debemos retomar estos espacios por que la Revolución requiere de una clase media con un alto nivel de conciencia social. Debemos construir una política revolucionaria para la clase media.

Por último, este partido y su Dirección Nacional que es la suma de direcciones regionales, municipales, parroquiales, tienen que estar a la altura de estos tiempos. El PPT será lo que su activismo y su dirigencia quieran que sea, su militancia debe entender que la transición es hacía el socialismo. El capitalismo sigue existiendo y responde a las exigencias del imperialismo, el socialismo ha nacido como su contraparte, es una contradicción aun sin resolver. Requerimos, entonces, que este partido sea profundamente socialista, requerimos de un partido que tenga la vocación y el espíritu socialista. Si la transición es hacia el socialismo, tiene que haber una fuerza revolucionaria que la conduzca. (Aplausos).

PPT

Discurso de Rodolfo Sanz Intervención en la Sesión de Instalacion de la Asamblea Nacional del 5 de enero de 2006

Rodolfo Sanz V

oy a tratar de hacer algunas precisiones para complementar las ya hechas por los parlamentarios del PPT en torno a lo que pensamos, son las tres condiciones más importantes en medio de las cuales se instala este Parlamento, convirtiéndolo, ciertamente, en un Parlamento de naturaleza histórica. Analizaré, al mismo tiempo, los riesgos y retos que tenemos. El primero de ellos, la economía venezolana cierra este año con un importante crecimiento, uno de los mayores de América Latina. Eso significa que el Gobierno revolucionario ha tenido éxito en las políticas económicas. Aquella vieja visión, de algunos, según la cual el socialismo es una economía mucho más humanista y significaba la liquidación de la posibilidad de crecimiento económico de este país, ha sido revertida por la acción de las políticas económicas correctas implementadas por el Gobierno.

Esto evidencia que en medio de la revolución la economía puede crecer, mediante la producción masiva de bienes y servicios, combatiendo la pobreza y la miseria existente, todavía, en una parte importante de la población venezolana, tal como a cada momento nos lo recuerda el Presidente Hugo Chávez.

Miembro de la Asamblea y del Secretariado del Partido Patria para Todos Tribuna (Desde la T ribuna de Oradores).

Ciudadano Director de Debates, ciudadana Secretaria Accidental; colegas parlamentarias y colegas parlamentarios; invitados especiales: Por supuesto supuesto,, siempre en la instalación del Parlamento es pr opicia la ocasión propicia para plantear la visión

Este es el primer reto, debemos seguir creciendo económicamente, el Parlamento debe convertirse en una Institución que haga posible el crecimiento llegando a los sectores de abajo, a los sectores populares. De ahí nuestra primera gran tarea: ser intermediarios entre la ejecución de las políticas económicas del Gobierno y las necesidades insatisfechas, aún, del pueblo venezolano. Eso requiere no sólo legislar para lograr una mayor eficiencia en el Estado y combatir la burocracia, como lo ha venido planteando el Presidente Chávez, implica, además, crear instrumentos para que las gobernaciones, las alcaldías, los ministerios, el Estado todo, pueda efectivamente hacer que ese crecimiento económico se traduzca en bienestar social para aquellos venezolanos impedidos todavía de la posibilidad de disfrutar la satisfacción de sus necesidades fundamentales.

hegemonía lo vamos a disputar entre nosotros. ¡No! La hegemonía es saber como hacemos nosotros para ganarnos a los venezolanos que no están con el Proyecto que representamos y que representa Hugo Chávez. Ahí está la verdadera construcción de la hegemonía. (Aplausos).

Romper la burocracia conlleva, en primer lugar, no ser burócratas nosotros, En oportunidades hablamos de la burocracia del Estado sin ver los riesgos que tenemos en el Parlamento y también nos convirtamos en una estructura burocrática. Reivindiquemos el contenido del llamado parlamentarismo social, parlamentarismo de calle o parlamentarismo inclusivo. Este Parlamento, al mismo tiempo de legislar, debe hacer posible conducir el crecimiento económico hacia hechos sociales tangibles para el pueblo, transformando su naturaleza para convertirse en un Parlamento dinámico, en un Parlamento que escuche el clamor de la sociedad y del pueblo.

Siguiendo a Gramsci, como decía Albornoz, una fuerza política puede ser dominante pero puede no ser hegemónica. Y Gramsci decía: «La hegemonía es la capacidad que tiene una fuerza para convertirse de dominante en una fuerza capaz de construir consensos sociales», y sólo mediante un cambio en la ética de la vanguardia, un cambio cultural y político, es posible que nuestras ideas se conviertan en las ideas que logren permear a todo el conjunto de la sociedad.

Aquí seremos una fuerza hegemónica cuando Hugo Chávez obtenga no el 60% sino cuando obtenga 90% de la votación de los venezolanos, y ese nuestro reto.

El segundo elemento es la instalación de esta Institución sin fuerzas políticas de oposición. Es un hecho histórico. Es un Parlamento plural y comprometido con la revolución, con el pueblo venezolano y con el Presidente Hugo Chávez. Esa es la verdad. (Aplausos). Ahí está el riesgo de escucharnos a nosotros mismos; ahí está el otro riesgo de creer que el problema de la

No podemos ensimismarnos creyendo que los debates a lo interno de las fuerzas del chavismo nos permitirían construir esa hegemonía. Más que hablarnos a nosotros mismos tenemos que hablarle al país, a esa parte del pueblo que todavía no recibe los beneficios del crecimiento económico obtenido exitosamente en el año que termina.

de quienes estamos aquí, acerca del país que tenemos y de lo que venimos hacer a este P arlamento Parlamento

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El otro problema, la otra coyuntura histórica, es el contexto latinoamericano. El triunfo de Evo Morales ratifica el desplazamiento de los pueblos hacia la izquierda en América Latina como un proceso irreversible. Es posible que de las 10IDEOLOGÍA elecciones plantea- POLÍTICA das este año en América Latina, un buen número de presidentes sean de la izquierda, de las fuerzas de izquierda del Continente.

Eso nos impone una tarea, apoyar los procesos de integración que el Presidente Chávez viene impulsando en América Latina, expliquémoslos suficientemente, no dejemos cobrar fuerza la tesis opositora según la cual el Presidente Chávez lo que hace es regalar los recursos del país.

En estos días el Presidente respondió diciendo, no es así, no es que esté regalando lo que no es de él, sino está favoreciendo el desarrollo de una política integracionista, pero eso es tarea de los parlamentarios explicarle al país lo que está haciendo el Presidente Chávez en el contexto Latinoamericano y, entre otras cosas, decir, la integración es efectivamente la única posibilidad que tenemos en el largo plazo para consolidar este proceso de cambio en Venezuela, si no hay integración no es posible el socialismo ni del siglo XXI, del XXII, del XXIII o del XXIV. No es posible competir solos con los grandes centros industrializados, sólo la construcción del socialismo en América Latina puede garantizar la construcción del socialismo en Venezuela. Esa es la razón de fondo de la política integracionista del Presidente Chávez.

Nos toca a nosotros legislar para corregir los vacíos jurídicos, para darle mayor legalidad y legitimidad a esa correcta política desarrollada por el Presidente Chávez hacia el conjunto de los países de América Latina.

De manera, los retos son inmensos, asumámoslos con la conciencia de que siendo prácticamente el Bloque del Cambio la única fuerza presente en este Parlamento, debemos administrarla con sabiduría, con inteligencia y, sobre todo, con humildad, porque nosotros vamos a ser observados más de lo que fue el Parlamento anterior; el país va a seguir de cerca lo que hagamos aquí y lo que dejemos de hacer. Lo que haga este Parlamento va a marcar, a mi juicio, lo que será la V República en las próximas décadas. De eso tenemos que cobrar conciencia. En el PPT, creo que tenemos esa conciencia.

Para quienes aquí estamos sólo se ha producido –como decía el insigne revolucionario León Troski – un cambio de posición dentro del la revolución. No es otra cosa lo que se ha producido para los militantes de Patria Para Todos, y venimos aquí a contribuir para que los retos del escenario histórico en el cual se instala este Parlamento, nos permita garantizar, ciertamente, la construcción de una nueva sociedad. Eso pasa por asumir los grandes debates necesarios que se deben dar aquí, los cuales resumo rápidamente: el debate sobre la transformación del Estado venezolano, debate claro y decisivo. Porque no hemos desmontado el viejo Estado, sigue siendo cierto aquello que planteaba Lenin: en una revolución el problema fundamental es el de la transformación del Estado. Ese debate hay que asumirlo. ¿Cómo hacemos para que desde el punto de vista legislativo produzcamos los instrumentos necesarios que derrumben el viejo Estado y permitan la instauración del nuevo Estado social emergente, que necesitamos para los próximos años?

El debate del socialismo para el siglo XXI. ¿Qué es eso de socialismo para el siglo XXI? Es muy fácil responder cual es el socialismo que vamos a construir en el siglo XXI, pero no nos dice nada, debemos abordar ese debate el cual tiene relación con las formas

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de propiedad, con el problema de la ganancia, con las alianzas estratégicas necesarias, con buena parte del capital productivo nacional de este país.

- El CULTURA - OPINIÓN debate sobre la seguridad social, miren, compatriotas, si este Parlamento le garantiza a los venezolanos que al cabo de 20 o 30 años de trabajo ininterrumpido, el trabajador se va a retirar a terminar de vivir sus últimos días en paz y con seguridad, así no hagamos más nada, habremos cumplido el objetivo histórico de este nuevo Parlamento que hoy estamos instalando. Si no lo hacemos nos iríamos en mora, y creo que ese es un gran debate, que debemos abordar sin extremismo, sin pretender colocarle una carga incumplible al Estado, pero debe abordarse para darle seguridad a todos los venezolanos.

El debate sobre la Reforma de La Ley del Trabajo, el cual está muy asociado a otro debate sugerido por el Presidente Chávez, que vamos a desarrollar pronto cuando él presente el plan de los próximos cinco años, plan que si ustedes le metieron el ojo a las cifras, queridos compatriotas, está cercano a los 300 millardos de dólares; Porque si mantenemos constante el Presupuesto en los próximos cinco años, más los 100 millardos de dólares que anunció el Presidente para en el Plan Extraordinario, estamos hablando, nada más, que de 300 millardos de dólares. ¿Ustedes saben qué implica eso?, si con esta inversión no hemos resuelto en Venezuela, por lo menos el problema del hambre, el problema de la seguridad social, el problema del empleo, vayan buscando su mata’e mango y su mecate para que se lo den al pueblo para que nos ahorquen a todos, porque nos van a ahorcar. ¡Busquen sus seis metros de cabresto. Estos son los debates que el país espera que abordemos en este nuevo Parlamento.

En esta perspectiva está comprometido el Bloque Parlamentario del PPT, que, como alguien dijo: sólo nos separa y nos separará del resto de los factores del bloque del cambio las diferencias que puedan surgir legítimamente en el debate de cómo hacer las cosas que aquí hemos planteado, pero jamás la intención o la tendencia de ocupar posiciones y cargos burocráticos. ¡Jamás! Porque nosotros no tenemos problemas de identidad. Sí hemos dicho que lo fundamental es el parlamentarismo en las calles; sí hemos dicho que lo fundamental son los debates y las políticas, entonces ¿cuál es el problema con los cargos burocráticos? ¿Es verdad o es mentira lo que decimos?

En nuestro caso, no tenemos ninguna intención en dar debates por posiciones y cuotas burocráticas; debates sí, por los temas que hemos planteado; debates sí en función de los grandes objetivos que tenemos que construir en los próximos años. Buena parte de lo será este proceso en las próximas décadas dependerá de lo que seamos nosotros capaces de hacer para apoyar al Presidente Chávez y para cumplir el compromiso que tenemos con el país.

Desde aquí le decimos al país: estamos convencidos que los votos sufragados por los 167 diputados no se perderán, estaremos a la altura de ese compromiso y de los grandes retos históricos planteadas a este nuevo Parlamento en respaldo a Hugo Chávez, al proceso revolucionario y al pueblo venezolano. (Aplausos).

Finalmente, para calmar una cierta inquietud que pudiera tener el colega Maduro, el PPT ratifica y apoya la propuesta del diputado Pedro Carreño para la Junta Directiva de este nuevo Parlamento.

Muchas gracias, compatriotas.

PPT

Articulo de Opinión

Claudio Cedeño Cuesta trabajo creer que la oposición venezolana pueda cambiar de actitud ante el gobierno del Presidente Hugo Chávez F rías. La eexperiencia xperiencia histórica Frías. es consecuente cuando demuestra que el desplazamiento del poder de una parte de la sociedad a otra, acarrea una

70 años de Creatividad en la pintura y la caricatura ejemplo de consecuencia e integridad en la lucha revolucionaria Premio Nacional de Periodismo (2003)

La oposición no cambiará el poder del conocimiento

actitud sistemática, así, como en el caso presente, la parte desplazada lo ha sido por la imperiosa insurgencia que ofrece y supone la parte victoriosa

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uienes ahora se sitúan en el papel de oposición al necesario cambio social, no se resignarán a aceptarlo por las buenas y recurrirán a todas sus mañas para intentar regresar a sus perdidas posiciones, cual infructuosas serán sus deslegitimados intentos.

Como carecen de ética y de programa para explicar los hechos causantes de su ruina, acuden, entonces, a cualquier práctica que supone su reinstalación en las posiciones perdidas. Esa es la explicación del empleo de la fuerza en la asonada militar, en el recurso al sabotaje petrolero, al terrorismo de la guarimba, al aumento de la corrupción con la complicidad de secuelas del pasado, aún permanentes dentro del aparato estatal, así como la corrupción que penetra los organismos jóvenes, los cuales intentan una justicia distributiva mas próxima a las clases necesitadas, hasta el criminal empleo de paramilitares con evidentes manifestaciones de llegar hasta el magnicidio.

Como todos hemos podido ver, esas han sido, junto con otras parecidas, las armas exhibidas por la oposición en su nefasto ejercicio y cada vez las empleará, con mayor empeño, obteniendo el mismo resultado.

Observemos una constante en las acciones de la desesperada oposición venezolana y aquella que ocurre a nivel universal.

Quienes son sus aliados y protectores: la globalización imperial que amenaza con la extinción del género humano, destruyendo la capa de ozono que rodea nuestra atmósfera terrestre produciendo transformaciones climáticas, provocando el recalentamiento de los casquetes polares, de los mares, así como la proliferación de las catástrofes marinas, huracanes, tormentas, terremotos y maremotos. ¿No es consecuente y lógico que la oposición en el pasado, cuando le tocó ser gobierno, los Imperialistas yanquis fueran sus aliados? Así pues, la oposición no cambiará en su ceguera, insistirá en cualquier aventura como aquellas intentadas hasta ahora, con el respaldo de sus aliados de afuera y unido a la persistencia de la oposición en sus fracasos. ¿Por qué sorprendernos la recurrencia en el sabotaje criminal si carecen de ideas abiertas al público y adoptaron, como parte de su programa de gobierno, la política criminal instaurada en la Escuela de las Américas por sus protectores y amigos?

Dejemos, pues, a los dolientes de la oposición de la IV República continuar de frustración en frustración, elevemos al máximo nuestra vigilancia, sin bajar la guardia, sin olvidar al magnicidio como carta que siempre estará en su juego y afrontemos otras tareas de importancia para tratar de elevar el conocimiento de las masas, con un esfuerzo importante a fin de lograr para Venezuela, en tiempo breve, el titulo honroso de país libre de analfabetismo.

Una vez señaladas estas tareas debemos recordar el compromiso empeñado y repetido, muchas veces, por el Presidente, de darle poder a los pobres. A nuestro juicio ese poder consiste en ampliar el conocimiento, no solamente de los alfabetizados, sino también extenderlo al conocimiento del resto de la sociedad que respalda este proceso y vendría a ser de gran ayuda para el Presidente, cuyo respaldo de sus partidarios reclama, a cada momento, con angustia y preocupación al no ser correspondido sus esfuerzos.

No basta dar poder del conocimiento a los pobres y, por extensión, a los demás partidarios del proceso sólo con el estímulo material, excepcional preocupación del Gobierno del Presidente Chávez para atender a toda la sociedad venezolana, ni a la información periódica suministrada sistemáticamente por el Presidente para dar cuenta de los actos de su gobierno.

El conocimiento al cual nos referimos, consiste en la aplicación práctica, es decir, en un trabajo colectivo, por ejemplo, una Cooperativa, aunque pueda ser aplicado, indistintamente, a cualquier otra corporación donde participen varias personas. Esto expresa la necesidad de acceder al poder del conocimiento mediante el trabajo y, por supuesto, de manera colectiva, tal como el trabajo practicado por el propio Presidente al planificar una campaña electoral. Eso marcará la pauta para arribar al conocimiento mediante la práctica de la discusión, donde deben aparecer todas las contradicciones que constituyen o suponen un trabajo colectivo, sea cual fuere el trabajo y lo discutido. Puede llamarse mesa de trabajo, comando electoral, contralores sociales, etc. Debe coronar, como resultado de la discusión, acuerdos a poner en práctica de una manera objetiva, como es de esperarse, entre revolucionarios empeñados en cumplir su papel con el fin de lograr el mejor proyecto. Luego, siguiendo la norma revolucionaria, se planificaría su ejecución y se le seguiría, paso a paso, su desarrollo, corrigiendo los errores y al concluir el término del proyecto, evaluar en colectivo, como siempre, los resultados. Es de suponer, en el caso de la cogestión de IMVEPAL donde participaron obreros y directivos de la empresa, la puesta en práctica de este procedimiento y si ello se corresponde con lo que suponemos nuestras realidades, estamos seguros será un ensayo con resultados que garantizan una marcha segura hacia el socialismo para el siglo XXI, como lo asegura el líder de la revolución venezolana.

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Gustavo Hernández

Entrevista

IDEOLOGÍA - POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN Ezequiel Brito

Dipuado del Parlatino (Parlamento latinoamericano) y Miembro del Secretariado del Partido Patria Para Todos

Con más firmeza avanzamos hacia la integración

Diputado, ¿Cuáles son los más importantes planteamientos que lleva el PPT para la discusión en las mesas de trabajo del Parlatino?

El Parlamento Latinoamericano fue creado en los últimos 40 años, en una reunión hecha en Lima. En esa oportunidad se concluyó que el propósito fundamental de esa organización parlamentaria tendría que ser trabajar por la constitución de una comunidad latinoamericana caribeña de naciones, ese propósito hoy está más vigente que nunca, 40 años después, por primera vez en ese lapso de tiempo, es posible cumplir con el propósito central de la creación del Parlatino, y esto es así, por la presencia de un liderazgo de recambio en América Latina, expresado en el presidente Lula en Brasil, el presidente Kirchner en Argentina, el presidente Tabaré Vázquez en Uruguay, en el presidente Evo Morales de Bolivia y, por supuesto, nuestro presidente Hugo Chávez, así como un liderazgo que tiene más tiempo, el del Presidente Castro en Cuba.

Pero ese liderazgo va más allá, no solamente se trata de los presidentes, se trata del surgimiento en América Latina de un liderazgo social y político que tiene claro la necesidad de la integración, que atiende más a los intereses de sus países y de sus naciones y menos a las pretensiones de las potencias imperiales.

Nosotros hemos tenido, lastimosamente, un liderazgo asustadizo, que no aguanta un telefonazo de la casa blanca, bueno eso va cambiando. Quiere decir que avanzamos con más firmeza hacia la integración. Lo que si está completamente claro es que si América Latina no se integra no tendrá ninguna importancia en la geopolítica mundial. Han acontecido hechos que así lo confirman. Lo ocurrido en Mar de Plata es una cosa extraordinaria en la vida Política de América Latina, es realmente un cambio significativo para países que representan el 80% del producto interno bruto de Sur América, le hayan dicho a la gran potencia imperial de estos tiempos: no aceptamos el ALCA, no aceptamos las reglas que nos pretenden imponer.

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PATRIA PARA TODOS

Yo creo, y lo he propuesto así, que el grupo parlamentario venezolano debe cambiar, pues tiene retos muy importantes. Nosotros hemos propuesto a los parlamentarios venezolanos su transformación en un centro para la integración, que desde aquí se pueda irradiar toda una política de integración que vaya más allá de las esferas gubernamentales, que llegue al pueblo, haciendo bueno el precepto constitucional de que esta es una nación con vocación integradora. De tal manera hemos dicho que aquí debería funcionar la principal biblioteca del país en materia de integración, aquí deberían salir talleres para que la población, los jóvenes, las universidades se involucren en los temas latinoamericanos, aquí hemos señalado deberían motivarse foros de todo tipo en materia de integración, de hecho hemos propuesto algunos bien específicos, el tema del financiamiento de la política en América Latina, para nosotros es muy importante, porque la política es un hecho público sin duda alguna, y si no se regula detalladamente se corre el riesgo de que la política sea permeada por el narcotráfico, por la corrupción, que sea permeada por intereses extranjeros, como ocurre, por ejemplo, con el tema de financiamiento de organizaciones políticas o de lideres políticos. Si una potencia extranjera financia un liderazgo en un país determinado, evidentemente, lo financia porque ese liderazgo va a actuar en función de esa potencia extranjera.

Ese es un tema que hemos propuesto aborde el Parlatino. Hemos propuesto, también, temas que tienen que ver, desde el matrimonio entre homosexuales, siendo una situación que está en boga en el mundo entero y se trata con cierta baratería, hemos propuesto un foro taller, un seminario, sobre los nuevos paradigmas de las políticas militares en América Latina, tema señalado como absolutamente pertinente; hemos propuesto un encuentro de turistas especializados en el área constitucional, para estudiar la hipótesis constitucional para América Latina y el Caribe. Hemos hecho un conjunto de propuestas dentro de la idea que el grupo venezolano del parlamento latinoamericano debería transformarse en un centro para la integración, esto dentro del parlamentarismo participativo, protagónico o parlamentarismo de calle. ¿Como participaría la izquierda Suramericana en la nueva estrategia del Parlatino?

Es un tema que se debate ahora, por supuesto el Parlatino, de alguna manera, tiene que cambiar también, no tanto el Parlatino, sino la visión de los parlamentarios de izquierda, porque, pese que este momento debería ser la época estelar del Parlatino para cumplir con su objetivo, por primera vez, el Parlatino pasa, también, por un drama, pues tiene que competir con el Parlamento Centro Americano, con el Parlamento Andino, con el Parlamen-

PPT to Amazónico, con el Parlamento Indígena y ahora con el Parlamento del MERCOSUR, que se transformará en el Parlamento Suramericano. De tal manera el Parlatino tendrá que buscar su propio espacio, tendrá que relanzarse, tendrá que buscar su target, por llamarlo de alguna manera. Hay que cambiar la visión de los parlamentarios de izquierda sobre el Parlatino, la cual, de alguna manera, ha sido una visión, digamos, poco atenta.

Una de las tareas planteadas desde el grupo venezolano es, precisamente, activar a los partidos de izquierda del continente, especialmente de Suramérica, para que participen o conversen con las organizaciones de izquierda y progresistas de Latinoamérica, para participar activamente en la vida del parlamento latinoamericano, claro, también hay que señalar que Venezuela en eso es vanguardia, porque Venezuela es el único país de los 22 países afiliados al parlamento latinoamericano que elige, de manera directa, a sus representantes, lo cual le da una legitimidad adicional a los parlamentarios venezolanos y, por supuesto, nos da también un compromiso adicional. Nos obliga a pensar en el relanzamiento, a pensar en nuevas maneras de hacerlo más eficaz, a pensar las 24 horas en como transformar al Parlatino en un instrumento de liberación de América Latina, un instrumento de desarrollo para América latina, un instrumento, en definitiva, para que las fuerzas progresistas puedan impulsar el avance de nuestros países.

En el despertar del pueblo latinoamericano, los indígenas han jugado un papel protagónico e, inclusive, han aportado con votos las posibilidades de que nuevos liderazgos ocurran en Latinoamérica, es el caso de Evo Morales, ¿desde el punto de vista de integración indígena, que planteamiento tiene el parlamento latinoamericano?

El parlamento latinoamericano tiene una comisión especial para los temas indígenas, ello es muy importante en América Latina, y para algunos países tienen un peso enorme, ejemplos Bolivia, Ecuador y Perú. En Chile tienen un peso relativamente

Entrevista a GustavoHernández

importante, y bueno, digamos que el acceso de Evo Morales a la presidencia de Bolivia tiene un doble significado. Por un lado la reivindicación de la nación indígena y, por otro, la victoria de una fuerza progresista. Es un país sumamente importante para los venezolanos, no solamente por ser nuestro socio comercial, sino el hecho que fue fundada por el Libertador, al cual estamos obligados a ayudar por ser uno de los países mas pobres del continente. El reto de Evo Morales es enorme, el hecho de presentarse en los grandes espacios europeos, con una enorme sencillez y planteando firmemente los temas, sin toda esa parafernalia que representa el acceso a esos espacios y que represente al pueblo indígena, tiene un enorme significado, en mi opinión, para la historia de América Latina y, en particular, de Sur América. De manera que, políticamente, tiene ese acontecimiento una importancia vital y marcará la vida de Bolivia produciendo una nueva visión geopolítica en nuestro continente.

Diputado, ¿ha sido una traba para la integración los desniveles existentes en las políticas parlamentarias de nuestros países?

La primera cosa que debe tenerse clara es que América Latina debe trabajar por una comunidad latinoamericana caribeña de naciones. Dentro de la diversidad nosotros creemos en la hipótesis constitucional común para América Latina y el Caribe. Es un proceso que no va a ser rápido, hay muchos desniveles de comprensión en el desarrollo económico latinoamericano, no es lo mismo las naciones caribeñas de habla inglesa que Surinam, por ejemplo, o que Bolivia que es una nación indígena. Yo pienso que el proceso va a avanzar primero en Suramérica que ha madurado mucho más.

Ahora una de las tareas del Parlatino es precisamente estandarizar u homogeneizar las legislaciones de América Latina y el Caribe. En ese sentido se ha avanzado en algunas áreas, por ejemplo, vamos a tener en Venezuela el pasaporte andino, en Centro América la homogenización de las placas vehiculares, el planteamiento del tribunal latino. De tal manera se ha avanzado, no todo lo deseado, pero tampoco podemos negar que se ha avanzado.

En materia económica hemos incrementado el intercambio comercial entre Venezuela y Colombia, creo que llega a 3.200 millones de dólares, cuyo monto es una cantidad bastante importante, Venezuela, además, es el primer socio comercial de Cuba; el Intercambio comercial entre Venezuela y Brasil se ha disparado. Brasil hace las obras más importantes de infraestructura que se están construyendo en Venezuela; el metro, el puente sobre el río Orinoco, el intercambio comercial con Argentina ha mejorado muchísimo, es un caso clásico, porque Argentina produce trigo, y nosotros nunca comprábamos trigo a La Argentina, produce leche y nosotros comprábamos leche en Holanda, una cosa inexplicable. Nosotros no le vendíamos, prácticamente, hidrocarburos a Suramérica, vendíamos muy poco, creo que hemos avanzado en materia de integración.

El Parlatino fente a la deuda externa latinoamnericana Diputado, ¿como enfocará el Parlatino el problema de la deuda externa latinoamericana?

El Parlatino ha tratado el problema de la deuda externa, no desde ahora sino hace mucho tiempo, se impulsaron muchos foros y seminarios con destacadas personalidades y economistas duchos en esta materia. Aquí mismo, en Caracas, se hizo uno monitoreo por el Parlatino, es decir, se adoptó una posición de vanguardia. Pero todos esos temas se resuelven con voluntad política, el caso de Argentina es el más didáctico. Era un país postrado que había liquidado, prácticamente, todo el patrimonio económico de la nación en la época oscura de Menen, y ese país, con voluntad política, en muy poco tiempo se reactivó su economía. Acaba de pagar su deuda con el Fondo Monetario Internacional, reivindicando su autonomía en materia económica, señalando que de ahora en adelante tendrá autonomía en materia económica, es un hecho significativo. Igual ocurre en Brasil pagó, también, su deuda con el Fondo Monetario Internacional, de manera que no es igual la actitud de Menen que la actitud de Kirchner y, obviamente, la actitud de Kirchner le ha dado mucho más independencia en todas las áreas, porque, inclusive, en materia tecnológica Argentina, nuevamente, ha tratado de recuperar su industria aeronáutica, la cual era una industria de punta en América Latina y en el mundo, así como en materia agropecuaria y tecnología medica tiene mucho que decir.

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Los planes estratégicos y la política petrolera venezolana IDEOLOGÍA - POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN

Entrevista

Mario Isea

Miembro de la Asamblea Nacional y del Secretariado del Partido Patria Para Todos

En la década del noventa se desarrolló un debate muy intenso en el Congreso Nacional sobre la apertura petrolera y allí Rodríguez Araque, casi el vocero solitario, denunció lo que a nuestro juicio era todo un plan para privatizar la industria fundamental del país. En efecto, se demostró luego que las asociaciones estratégicas, los convenios operativos, los outsorsing, representaban, todos ellos, variantes dentro del esquema de apertura que iban, cada vez más, entregando el control, en distintas fases, de la industria en manos de las transnacionales, violando las leyes vigentes y causándoles daños irreparables al patrimonio nacional. ¿Cual es daños? Por ejemplo, dejó de percibir el fisco grandes cantidades de dinero por la entrega de regalías hechas a la firma de esos convenios, dadas las condiciones imperantes allí, todas a favor de las trasnacionales.

Desde la célebre cláusula 13 del convenio Cristóbal Colón donde se entregaba la soberanía comprometiendo a PDVSA a resarcir daños por políticas impositivas que pudiesen desarrollarse a nivel nacional o municipal, las regalía cero por ciento (0%) y las regalías uno por ciento (1%), es decir, hubo todo un esquema de entrega de la industria petrolera nacional y un Eduardo Oviedo regateo al aporte fiscal.

¿Las Leyes Habilitantes frenan ese proceso de entreguismo de la industria petrolera?

El Presidente Chávez, a través de la formulación de un conjunto coherente de leyes que recibieron el nombre de Leyes Habilitantes en un proceso que va desde el 2000 hasta el 2001, promulga la Ley de Hidrocarburos Gaseosos y la Ley Orgánica de Hidrocarburos, dándole un duro revés a la política entreguista del pasado. Cuando comienza en el año 2000 la oposición, con mucha fuerza, a criticar las medidas implementadas por el gobierno, sobre todo, la Ley de Tierras, entre otras, señalaban como consigna: el gobierno debe rectificar, están equivocados. Ello significaba dejar sin efecto las leyes de la habilitante, en ese momento nosotros declaramos que el objeto fundamental de la crítica, era la Ley Orgánica de Hidrocarburos. Las otras leyes molestaban a algunos sectores pero los ataques estaban dirigidos a lograr la derogación o modificación de la Ley Orgánica de Hidrocarburos.

Acertamos en nuestra denuncia, pues, vimos como en abril del 2002, después de iniciado un proceso de protestas contra el gobierno con un llamado a paro ganadero, la marcha que termina derrocando, momentáneamente, al Presidente Chávez, sale de Chuao de la Plaza de la Meritrocracia de PDVSA con la excusa de defender, precisamente, la meritrocracia de los gerentes de la industria petrolera. Quedó evidenciado allí que el problema de fondo eran las medidas tomadas por el ejecutivo, causando una modificación en el reparto de la renta petrolera.

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PATRIA PARA TODOS

La Ley Orgánica de Hidrocarburos, en su artículo 5to, establece que los recursos derivados de la industria petrolera deben invertirse prioritariamente en: educación, salud, fondos de estabilidad macroeconómica e inversión productiva, vale decir, para generar empleo más allá del petróleo. Además, el artículo 8 establece, con claridad, que El Ministerio de Energía y Minas es el órgano encargado de dirigir, coordinar, fiscalizar, fijar precios, controlar los volúmenes de producción, políticas éstas que venia desempeñando PDVSA quitándole al Estado venezolano el control soberano de la industria petrolera. ¿Quiere decir, entonces, que PDVSA ejercía funciones por encima de las políticas de Estado?

PDVSA venia adueñándose de los lineamientos, de las tomas de decisiones, le quitaba ese papel al Estado. La industria petrolera debe ser un instrumento al servicio del Estado y no al revés, debe estar en función del papel que la Constitución le establece, es decir, la constitución de un Estado promotor del desarrollo y garante de la equidad.

Siendo la industria petrolera eje fundamental de nuestra economía, debe suministrar los recursos materiales para realizar ese desarrollo, generando oportunidades para la capacitación y participación productiva de la población. De esta manera se chocó con los intereses de las trasnacionales y de las cúpulas políticas participantes del reparto de la torta petrolera, la cual estaba en pocas manos, convirtiéndose, también, en control político de los partidos tradicionales AD y COPEI. ¿Pero el Presidente Chávez, rectificó y reincorporó a los directivos de la industria que había despedido?

La meritrocracia petrolera reincorporada a PDVSA no cumplió el acuerdo hecho con Alí Rodríguez, de mantener a la industria en producción a cambio de respetársele la mal llamada meritocracia.

En todo caso, el Doctor Ali Rodríguez Araque y su equipo, del cual

PPT

Entrevista a Mario Isea

formé parte, lo que hizo fue ganar tiempo porque se sabia el trabajo hecho por la gerencia por muchos años de organización vertical, línea por línea, de manera que había una gran cantidad de gerentes comprometidos con una concepción antipatriota de la meritocracia. De modo que, cuando estalló el sabotaje petrolero, a pesar de lo fuerte, muy bien planificado, habían elementos para la contingencia, elementos reales, como lo era la participación de las fuerzas armadas, detectando los gerentes realmente patriotas. Eran pocos los trabajadores petroleros satisfechos con la contratación colectiva acabada de firmar. También los trabajadores jubilados asumieron una actitud muy consecuente con el país, muchos de ellos, con alta calificación, regresaron para ayudarnos a recuperar la producción.

Petrocaribe- Petrosur

Lo que parecía imposible ocurrió, la producción que superaba los 2.900.000 diarios en noviembre del 2002 y cayó a 25.000 barriles por días a principios de febrero del 2003, se recuperó. Ya para marzo, abril, teníamos 2.500.000 barriles diarios de producción y para septiembre, aproximadamente, la producción estaba cerca de los 3.000.000 millones de barriles diarios.

Luego, llegamos a 3.100.000, 3.200.000 barriles diarios, y no ha bajado la banda, produciendo, incluso, hasta un poco por encima. PDVSA, entonces, recuperó su capacidad de vender, facturando al fisco como lo establece la nueva Ley de Hidrocarburos, eso incluso, facilitó la relegitimación del Presidente Chávez.

Mercado actual (MBD)

¿El PPT jugó, entonces, un papel importante en la recuperación de la industria petrolera?

Allí hubo una participación protagónica del PPT. Obviamente la postura de Ali Rodríguez al frente de la industria petrolera fue decisiva, pero también en las regiones los trabajadores y dirigentes del PPT, sobre todo en aquellos sectores de tradición petrolera, actuaron coordinadamente en la formación de frentes para la defensa de la industria petrolera. Nosotros, como partido de la revolución, asumimos el reto y participamos en todos los frentes en función de la defensa de la industria y del país.

Recursos venezolanos de gas

¿Cual es la nueva visión de PDVSA? Después de esos acontecimientos, en los últimos 2 años, se ha perfilado un desarrollo de nuestra industria constituyendo un plan estratégico de negocio en función del largo plazo, el cual pretende, entre otras cosas, fortalecer la capacidad de refinación en Venezuela, en alianza con otros países que nos acompañan, de alguna manera, en ese esfuerzo de conformar PETROAMERICA a través de Petro Sur, Petro Caribe, como etapas o fases de ese macroproyecto llamado PETROAMERICA. También desarrollar toda la exploración y explotación del gas para lo cual tenemos reservas de unos 150 trillones de barriles cúbicos de gas, con lo cual podemos abastecer nuestro mercado interno, exportar y fortalecer el desarrollo petroquímico, por mucho tiempo vacilante y estancado. La expansión de nuestra producción se ajustará a

Venezuela país con mayores reservas petroleras

313.000 Millones de Barriles de Petróleo

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la proporcionalidad de la demanda, no como aquellos planes de la apertura, que pretendían llevar la producción para el 2002 en aproximadamente 6.000.000 de barriles por día. Ahora PDVSA tiene planteado ir creciendo hasta 5,4 millones de IDEOLOGÍA barriles pordía hasta el 2012. Esto requiere de un crecimiento sostenible, armónico con la demanda, que no derrumbe los precios, de manera que existiendo una demanda sostenida por el crecimiento de la economía China, la Hindú, y otros países en crecimiento, así como el interminable y desmesurado crecimiento de la demanda norteamericana, con el patrón de consumo más alto del mundo. Consume 8.2 veces, aproximadamente, lo consumido por un ciudadano latinoamericano, observándose un derroche energético descomunal. Sabemos que los Estados Unidos agotaron sus reservas y se han convertido de un exportador a un importador neto de crudo.

Nosotros tenemos, entonces, un plan de crecimiento de la producción acorde con la demanda, fortalecimiento de las refinerías instaladas, construcción de nuevas refinerías, desarrollo de toda la industria del gas, un mejor uso de los crudos pesados de la faja petrolífera del Orinoco, todo un nuevo esquema de asociación de convenios operativos, ya no asociaciones estratégicas con 1% de regalías, sino, en el marco de la nueva ley que planea asociaciones de PDVSA en las actividades primarias, con mayorías accionaría y las regalías no pueden ser inferior del 30%, sólo en el caso del petróleo pesado puede haber una excepción y nunca volverá a ser del 1% ó 0%. ¿La estrategia de asociación, en el caso del gas, tiene el mismo régimen de regalías que la del petróleo crudo?

En el caso del gas, el régimen establecido por la Ley de Hidrocarburos Gaseosos es más abierto porque permite asociaciones para actividades primarias sin el control de PDVSA e, incluso, la explotación de privados pagando solamente impuestos, porque allí requerimos tecnologías, sobre todo, costa afuera no manejada adecuadamente todavía. Ese plan de inversión se estima en unos 56 millardos de dólares, de los cuales PDVSA piensa aportar, con recursos propios, 70% de esa cantidad, es decir, unos 39 millardos de dólares, quedando unos 17 millardos de dólares a la inversión privada, cuyo origen, no necesariamente, sería capital trasnacional. Puede ser capital internacional, puede ser capital privado nacional. Cuando digo capital privado internacional me refiero aportes de otros países, asociaciones de Estado a Estado, lo cual es muy factible en ese gran esfuerzo de integración latinoamericano y caribeña, como parte de la conformación de un nuevo modelo económico mundial, sobre la base de la cooperación y la solidaridad, siendo ésta una de las políticas centrales del gobierno nacional en materia de política exterior. Entonces, hay toda una visión de conjunto de desarrollo de la industria petrolera enmarcada en el propósito de potenciar la formación de capital nacional y el desarrollo endógeno, sin convertirnos en depredadores del ambiente.

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PATRIA PARA TODOS

Por donde ha pasado la industria petrolera, Venezuela está llena de pueblos muertos

POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN ¿Porqué esa tragedia?

La política petrolera de la IV República generó una gran cantidad de pueblos que son campamentos petroleros abandonados, pudiéramos hablar por ejemplo, de San Lorenzo, donde estaba una refinería, o lo que pasó en Caripito, en Bachaquero, en otras zonas del Zulia como La Concepción, Lagunillas, por citar algunas. De modo, que no queremos la repetición de estos hechos y estamos planteando el esquema de empresas de producción social, donde las industrias que producen en el entorno de los pueblos tienen la obligación de invertir en proyectos de desarrollo para esa población. El esquema de desarrollo endógeno debe relacionarse con esa visión, donde el núcleo humano asume el desarrollo como un valor fundamental para explotar las potencialidades económicas existentes en el territorio donde están asentados.

Puede haber suelo fértil, pero si no hay gente que quiera explotarlos racionalmente, usted puede invertir todo el dinero del mundo, no tendrá el desarrollo humano deseado. Estos conceptos tienen que ver con los lineamientos emanados ahora del Estado a través del Ministerio de Energía y Petróleo y de los otros Ministerios del área dirigidos hacia la industria petrolera. Igual sucede con las industrias generadoras de electricidad, igual pasa con nuestra petroquímica, fortalecida con el desarrollo gasifero.

No puede estar la explotación de los recursos naturales a espalda de la necesidad de preservar el ecosistema para las generaciones futuras. Entonces hay una nueva concepción, una nueva visión, por supuesto, en el camino hay imperfecciones, hay errores de administración, de gerencia, políticas que en un momento determinado no dieron todos los resultados debidos. Yo como venezolano, como revolucionario, como dirigente nacional de Patria Para Todos, afirmo que ha sido posible desde la gestión de Ali Rodríguez Araque y de Álvaro Silva Calderón, la consolidación de las reformas a la Ley de Hidrocarburos para unificar los instrumentos legales que estaban dispersos, hasta llevar a la concreción de darle el Ministerio de Energía y Petróleo lineamientos esenciales para dirigir las políticas de hidrocarburos instrumentadas por el gobierno revolucionario. Hoy día PDVSA asume su rol de una empresa del Estado generadora de recursos para el desarrollo productivo, para el desarrollo integral del país, eso está claro, ya no se habla de PDVSA como la industria de la excelencia en el marco de la globalidad energética, sino de otra misión, de otra visión, que la convierte en vehículo para hacer posible la pertenencia del petróleo para todos los venezolanos.

Nosotros como PPT hemos dado nuestro mayor esfuerzo, hemos apoyado, en su conjunto, las grandes políticas del gobierno, incluso, a veces hemos callado, porque consideramos avanzar como lo fundamental. Hoy, como Diputado de la Asamblea Nacional, estoy en la Comisión de Energía y Minas. Esa pasantía por PDVSA me permite tener una visión de conjunto del negocio petrolero y los planes de desarrollo de la industria, tendré, entonces, la posibilidad de colaborar para ayudar a la consolidación de ese plan de inversiones del cual estamos hablando, se realice adecuadamente.

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Kiva Maidanik

Entrevista a Kiva Maidanik

El único guevarista ruso Entrevista realizada durante ““VI VI F or o Social Mundial” CaracasVenezuela eneFor oro Caracas-V ro 200 6, a K iva Maidanik: Ex-integrante del P artido Comunista de L a Unión 2006, Partido Soviética, Doctor en Ciencias Históricas, politólogo, investigador del Instituto de Economía Mundial y Relaciones Exteriores de L a Academia de Ciencias de Rusia. Es latinoamericanista, con mayor dominio de Cuba, Brasil, Nicaragua, México y V enezuela Venezuela Eduardo Oviedo y Rafael Uzcátegui

S

oy el único Guevarista Ruso. El Che era una persona prohibida en la unión soviética, con enorme esfuerzo obligaron a Brezhnev y al buró político firmar la nota de condolencia cuando murió. Toda la burocracia, con ese sexto sentido, veía en El Che un símbolo de rebeldía, casi un enemigo, era un gran desconocido en la época de la Unión Soviética, no fueron publicados sus trabajos teóricos, sus intervenciones, sus discursos, sólo conocido su trabajo sobre la guerra de guerrillas. El Che era un crítico de como se conducía la Unión Soviética, en el año 1964 nos señaló: La unión soviética va hacia la restauración capitalista.

Nosotros cuando hablamos con El Che, en agosto de 1964, en víspera de la edición de la revista Internacional, nos decía, no abiertamente, pero sí en el contenido de sus preguntas, ¿como en la unión soviética va aparecer la conciencia comunista?, entonces, el director de nuestra revista comenzó por dar una respuesta ritual, bueno, compañero Guevara, claro, mientras más rico sea el país mientras mas produzcamos más cercano estaremos al comunismo, luego le dijo El Ché compañero, por favor, usted sabe que la opulencia no da ninguna conciencia comunista, puede causar daño, puede ser indiferente, pero nunca va a crear la conciencia comunista. El director de la revista que era un gran profesor de filosofía, el único que hizo el esfuerzo de desarrollar el materialismo histórico en la Unión Soviética, balbuceo estas palabras: Comandante debo contestar que no lo sabemos.

Cuatro años después de la invasión a Checoslovaquia de allí en adelante todo se acabó.

En la década de los años 90, la derecha abiertamente en el poder soviético, menos estaba interesada que los jóvenes conocieran el pensamiento ideológico del Ché, decían: es una persona peligrosa para la juventud por el espíritu de rebeldía que representa. Los viejos clásicos pueden leerse sin producir el efecto de rebeldía, El Che con su ética, con su llamado a los valores, con su odio a la corrupción, hacia los privilegios, si podía producir esa actitud de rebeldía en la juventud. Diez años después se produjo un proceso de radicalización en un pequeño grupo de la juventud e inmediatamente aparecieron por toda Moscú franelas con la imagen del Che, en las paredes de los albergues estudiantiles figuras del Che, hasta en el centro de Moscú se abrió el café del Che. Era le prueba más fehaciente de la burocracia soviética, para justificar el ocultamiento de la figura del Che Guevara, haciendo todo lo posible para que la gente lo ignorara.

Kiva Maidanik, exitegrante del Partido Comunista de la Unión Soviética

Luego edité mi libro: El Che Guevara sus épocas y su América. El esta presente en dos épocas distintas, una que coincide, en gran parte, con su vida física, murió en el 67, y otra que lo tiene vivo cabalgando sobre el espíritu de la revolución en todo el mundo, con sus altibajos por supuesto.

Estos flujos y reflujos, esta batalla entre el capitalismo y el socialismo, con guerras ahora modernas computarizadas, batallas decisivas que nosotros perdimos, por propia idiotez, por los interese materiales de la burocracia soviética, en fin, la época de la posguerra y sus fraudes distintivos, trajo consigo una arremetida de la derecha reaccionaria en toda Europa, a finales de los años 80 en París los burgueses, los pequeños burgueses y los estudiantes, incluso, comenzaron a quitar las fotos del Che de las paredes, donde estaban, entonces publique un artículo titulado la sexta muerte del Che, sabes, él decía: tengo siete vidas como un gato.

Luego surge el neoliberalismo, el fin de la historia, el fin de las alternativas, la figura del Che sigue opacada, deviene la crisis del imperio, despiertan los pueblos, la situación cambió, y como vocero de este cambio, como estandarte, del cual participamos en este momento, otra vez apareció la única figura del siglo XX. El Che vive porque se transformó en un símbolo muy interesante, el símbolo del movimiento, amplio y con diversos matices, va desde el centro de la derecha hasta la extrema izquierda, esta eterna vida del Ché, este símbolo de rebeldía, forma parte de la juventud no porque murió con su fusil, más bien, siempre fue fiel a lo que decía, a lo que pensaba, se fue a la guerrilla no desde el aula estudiantil ni del taller obrero sino de su lugar de poder en Cuba, creía en la posibilidad de cambiar a los individuos, y sabia que otro mundo es posible.

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¿Cómo ve Usted el Proceso Bolivariano, este proceso que se esta gestando en Venezuela?

Desde luego debes entender que yo no puedo ser objetivo, soy científico pero objetivo en este caso, no puedo ser, IDEOLOGÍA pesa profundamente sobre mí una gran nostalgia por la época de las revoluciones, uno que viene de la revolución de Octubre, marcado por la revolución española desde mi niñez, por la revolución cubana, para mí es una suerte a diferencia de tantos amigos, murieron en los años 50, la vieja generación de izquierda murió sin esperanza, con el sentido de que todo estaba perdido.

Creo que después del 13 de Abril del año 2202 el proceso venezolano se puede definir como el revolucionario, no así en el 98, ni después de noviembre y diciembre del 2001, me refiero al período de los decretos de Chávez.

El día 13 de Abril, el pueblo salio a la calle y se transformo del pueblo tutelado del proceso en un participante activo, conciente y critico de la situación revolucionaria, por eso señalo que la asunción de Chávez al poder fue una cosa maravillosa, pero, después del 13 de abril el cambio fue revolucionario. El caso venezolano no se parece a ningún otro que yo haya estudiado por algunas características de la izquierda del siglo XX. ¿En que Sentido?, creo que las revoluciones del siglo XX, tal vez por razones mayoritariamente objetivas, por falta de sabiduría, por interés concreto de la burocracia, todas estas revoluciones, igual que el régimen que la sustentaban, más que las revoluciones mismas, eran muy cerradas, se realizaron según las normas, según lo dictado por la teoría, eran con frecuencia revoluciones sin raíces profundas, con raíces en el aire, Epifitas.

Esas revoluciones por haber sacado su sabiduría de la teoría del gran ejemplo de la unión soviética, no de sus propias raíces, de la vida misma, perdieron con bastante rapidez la capacidad de desarrollo auto sostenido.

Después de 20 años de conquistada la revolución soviética había perdido su carácter revolucionario, por la matanza de tantos revolucionarios, todo se derrumbaba desde arriba para abajo, todo siempre dentro de la misma normativa.

La discordia, los criterios divergentes en cuanto al desarrollo del proceso revolucionario, era anunciado por los burócratas como la contra revolución y sus maniobras, el espontaneismo era prohibido. Lo divergente, lo espontáneo esa es la verdadera fuerza de la revolución, pero en el siglo pasado resulto ser la mayor debilidad de la revolución Nosotros, demasiado tarde, hemos entendido las palabras geniales del compañero Stalin, al decir: la plena unanimidad es posible solo en el cementerio, no entendimos que era todo el programa, luego el partido se transformó en un cementerio y el país en plena unanimidad. Yo no entiendo como el compañero Stalin, pudo hacer lo que hizo y de proclamarlo con toda insolencia.

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PATRIA PARA TODOS

El proceso revolucionario en Venezuela debe estar alejado de esos vicios de procesos cerrados, debe abrirse a nuevas experiencias, a nuevos caminos, a nuevos riesgos, inclusive, si quiere proclamar el socialismo del siglo XXI. Regresando a lo del- Ché, en la charla que tuvimos nos dijo: no sabemos, a POLÍTICA - CULTURA OPINIÓN ciencia cierta, donde nace la conciencia comunista pensamos que el empuje inicial dado por la revolución ese es el objeto, la base, de la conciencia comunista popular.

Los Soviéticos fuimos los primeros en hacer la revolución que dio enorme impulso a la conciencia del pueblo, después durante los procesos de la Industrialización, creamos la base material, como dice la cartilla, y perdimos ese impulso, ahora tienen base material y no saben de donde vendrá el impulso, entonces es necesario aprovechar el impulso original de la revolución, ejemplo de ello lo tenemos en la revolución cubana, siendo la única revolución socialista que por su carácter nacional, no dividió la sociedad, sino, la unió en contra del enemigo externo.

La historia no perdonará que no nos arriesguemos, aprovechando el chance para crear un nuevo modelo en la vía hacia el comunismo.

El compañero Hugo Chávez esta vinculado a un gran movimiento alternativo con cierto imperativo de crear plataformas, de mediano plazo, para construir una corriente de movimientos con miras al socialismo para el siglo XXI Todas las direcciones de la ofensiva del movimiento alternativo de la izquierda latinoamericana deben tener algo en común que las una, menos los valores negativos, lo que nos une es: El movimiento antineoliberal, el movimiento antiimperial, el movimiento del mundo diferente, la lucha contra la pobreza, etc., es hora que las diversas corrientes de la izquierda latinoamericana elaboren dentro del movimiento, no fuera de él, sus propios programas, no importan las divergencias, proponer ideas que sirvan no sólo para las discusiones sino al cambio real político. Sea aquí o en otros lugares.

La lógica de Chávez la observo más o menos de este modo: unir en un sólo proyecto positivo y relacionado con la tesis científica lo que se hace en el país. En este sentido no puede limitarse lo ideológico al concepto del bolivarianismo, de igual manera, me parece contraproducente, cuando hablamos de nuestra ideología como marxista. Si Marx murió hace 130 años, después de eso han pasado tantas cosas. No podemos hablar del futuro limitándonos por los hechos del pasado, o por las obra de los grandes hombres del pasado. El Che esta en las franelas de la juventud, no precisamente por representar cosas del pasado, sino, por representar el futuro, el porvenir de los pueblos.

Quiero decir algo con toda sinceridad, nosotros no tuvimos socialismo en la Unión Soviética después del año 1930, tuvimos durante 40 años un régimen que no era capitalista pero de socialismo tuvo muy poco, de algún modo aceptaran el criterio de que el régimen se diera el nombre de socialismo, matando a una gran parte de los revolucionarios ¿Qué clase de socialismo es ese?, un socialismo restableciendo la esclavitud en los campos, los campos polacos eran de esclavitud, recreando el feudalismo en los campos, el campesino no podía salir del campo. ¿Qué puede decir de realizaciones este régimen alternativo al capitalismo?, entonces, el socialismo de los años 20 como tal, era antes que nada, el socialismo de los viudos revolucionarios, socialismo de la revolución de octubre, en muchas revoluciones se mantienen los elementos del socialismo real del siglo XX. El socialismo del siglo XXI, debe recoger todo lo bueno del socialismo del siglo XX, sin repetir sus errores, antes que nada, sin repetir primero ciertos desprecios respeto a los problemas de ética y moral con cierto elitismo revolucionario. Valen más pocos pero buenos. El socialismo del siglo XXI debe basarse no en el núcleo de los héroes sino en

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Entrevista a Kiva Maidanik de hoy, me refiero a las inversiones en lo social pero puro petróleo por un lado, y una política muy inteligente hacia la pequeña propiedad privada. Venezuela puede invertir en lo social más que cualquier otra revolución, un país sin petróleo no puede hacer realizaciones como en las misiones.

el consenso de la sociedad, no puede reclamar por ejemplo la unanimidad de criterios. No se puede proclamar un sólo partido, que tiene la verdad y además que posea la razón, no puede proclamar una sóla clase social interesada en la revolución, ya sabemos que no es así, ¿Quienes habían encabezado la revolución cubana y la revolución nicaragüense?, ¿que clase social?, ¿eran revoluciones populares?, revoluciones políticas tal vez, revoluciones antipoder, y no revoluciones en base a la división socioeconómica, hay muchas cosas que entran en esta categoría del socialismo abierto, el socialismo que toma la teoría pero se alimenta de la vida.

Los burgueses dicen que primero hay que crear el mercado, y luego, en torno a el se crea el capitalismo, los Islámicos dicen que todo debe obedecer a las leyes sagradas del Islam, los comunistas dijeron que todo debe obedecer a los principios sagrados del marxismo leninismo, etc., o todo debe obedecer a la propiedad estatal, ahora bien, todos sabemos que la propiedad estatal sabe explotar igual o peor que la propiedad privada, eso paso en nuestro país, nosotros vivimos esa tragedia, en la base de la propiedad formalmente estadal se puede robar no menos que en la base de la propiedad privada. Una cosa es la teoría pura y otra la vida real.

Las dos primeras cosas que debe tener el socialismo del XXI, además de los valores de cualquier socialismo, es su carácter abierto, por un lado, y el acento en los valores éticos morales etc., o sea, en las mismas cosas en que hicieron su acento principal Marx y Engels al comienzo del camino, justicia era la palabra, emancipación humana, y así por el estilo, ahora hay que volver después de grandes dificultades, a eso mismo fundamentos universales que son los mismos del socialismo del siglo XXI. Hay algunos principios muy venezolano, por ejemplo como lo dijo Chávez, crear un socialismo social, o sea, el socialismo que puede permitirse el lujo de invertir no en la industrialización, no en la guerra civil, invertir lo máximo posible para erradicar la miseria, nosotros no pudimos hacerlo ni China, como poder hacerlo si al tercer año de revolución tuvimos que resistir, fíjate, los primeros tres años tuvimos una política igual a la venezolana

La integración latino americana tambien se hace en base al petróleo venezolano, me da mucha alegría ver como se gasta el dinero venezolano, fuera de lo que se gasta para los corruptos, porque lo estoy comparando con el mismo petro dinero que recibió Rusia, de hecho a través de Venezuela, si no fuera por la acción de Chávez en la OPEP, los precios no hubieran subido, si Ernesto «Che» Guevara los precios no hubieran subido Rusia hoy fuera miseria completa, pero que se hizo con ese super ingreso, en Rusia, en gran parte robado por los funcionarios, por otra parte robado por los nuevos ricos, sólo a finales del año pasado una parte de este dinero era desviado hacia algunas necesidades populares, entonces para nosotros, es muy amargo comparar lo que se hace en Rusia con Venezuela. Hay un nuevo programa ruso de hecho imitando el programa de las misiones venezolanas, pero lo hacen sólo por motivos políticos no preocupándose por la gente. En todo caso Venezuela ha demostrado al mundo lo que debe hacerse con el excedente petrolero.

Bueno continuemos. Hay tres socialismos: el socialismo genuino del siglo XX, el socialismo de las ideas, de los valores y el de los procesos revolucionarios, todo lo bueno en esos procesos, por ejemplo la capacidad de la hazañas, La capacidad de sacrificios etc., debe entrar en el socialismo del siglo XXI, lo que resulte errado debe ser rechazado.

Veamos ahora el problema del seudo socialismo, de los lideres que se proclamaban revolucionarios sin serlo en las revoluciones del siglo XX, los herejes, de ellos no podemos tomar nada de sus actuaciones políticas, nada de sus planteamientos de igualdad, a mi modo de ver, el socialismo del siglo XXI no debe sentirse heredero de ellos, ese es un callejón sin salida eso es parte de la degeneración pos revolucionaria. El socialismo del siglo XXI va a nacer en nuevo suelo histórico, en nuevo suelo tecnológico, en nuevo suelo ético, y como el ejemplo de este nuevo socialismo, pueden citarse dos cosas: algunos elementos e este movimiento alternativo cuya expresión máxima son los foros, y todo lo bueno que se hace hoy en Venezuela, creo que esos tres procesos el proceso del movimiento alternativo, el proceso de la revolución venezolana, al mismo tiempo el proceso latinoamericano, que proviene de la insurrección por la pobreza, esa es la base real de lo que pasa en América Latina durante los últimos 10 años, los pobres se revelaron democráticamente a través del voto, aquí, como en Bolivia, en Brasil, algunas otras formas de revelarse por medio de los movimientos callejeros, campesinos etc. Pero el problema es que los pobres de América Latina que antes eran bastantes pasivos porque los movimientos revolucionarios eran hechos por la clase media, los pobres eran los espectadores, por no creer en sus propias fuerzas, y al mismo tiempo, no se sentían representados debidamente, a excepción de la revolución cubana, por los verdaderos revolucionarios de clase media, ahora la situación se cambio, esta revuelta de los pobres, aunado al movimiento antineoliberal, universal, global, de América, de Europa accidental, gran parte de Asía. Este arco iris bastante amplio, que va desde la gente que no tiene nada de revolucionaria pero si son antineoliberales, los que están en contra del fundamentalismo de mercado, contra el proyecto imperial, creo que todas esas banderas, sean azules, rojas, rosas, y hasta anaranjadas pueden tener un frente común.

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Refundar el Municipio Bolivariano Libertador

para avanzar la Revolución en Caracas IDEOLOGÍA - POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN

Julio César Colmenares

Una mujer de semblante agradable, joven, dinámica e inteligente que invita a dialogar dialogar,, es Andrea Tavares, Concejala del Partido Patria Para Todos en el Municipio Bolivariano Libertador Libertador,, electa el 7 de agosto de 2005 por el circuito 2 (parroquias El Paraíso eresa), y presiaraíso,, San Juan, Catedral y Santa T Teresa), denta de la novísima Comisión P ermanente de DePermanente sarrollo Endógeno del Concejo Municipal, nos ha brindado parte de su valioso tiempo para compar compar-tir algunos aspectos municipales de interés.

¿Cuál razon tuvo para optar a su candidatura como Concejala por el Municipio Libertador?

Dentro de una organización de cuadros con una formación integral, como Patria Para Todos, por lo general no pensamos en los cargos de elección popular o los cargos que nos toca desempeñar en sí mismos; siempre estamos dispuestos a asumir la tarea revolucionaria que nos corresponde en un contexto determinado. Realmente no había pensado que iba a tener esta responsabilidad de asumir una concejalía en el Municipio Libertador, por supuesto siempre hemos estado trabajando en las comunidades, vinculados con sectores sociales como parte del trabajo revolucionario, dentro de eso estaba la posibilidad de tener que asumir, en algún momento determinado, alguna responsabilidad de este tipo.

Este cargo lo recibimos con mucho compromiso , con mucho interés porque creemos que la ciudad de Caracas requiere de un fuerte impulso en la consolidación de la revolución, y queremos contribuir con eso, de manera que no nos esperábamos ser concejala en este Municipio, pero esto se convirtió en una trinchera más de lucha, ser concejala no es el fin, es una herramienta para seguir construyendo la sociedad que aspiramos, más importante es ser Revolucionarios y eso requiere nuestro mayor desprendimiento, nuestra mayor entrega, nuestro mayor sacrificio, nuestro deslinde con cualquier practica pequeño burguesa y populista, requiere nuestra disposición para la formación permanente, nuestra mayor disciplina, la mayor expresión de amor al pueblo y a la Patria, ese es el verdadero compromiso. ¿Cómo fue su relación de campaña con la gente del circuito dondefue postulada y electa?

Mira, la campaña fue bastante fuerte por diversas razones; primero porque en ese momento yo me encontraba formando parte del Comité Nacional Preparatorio de XVI Festival Mundial de la Juventud y Estudiantes, y tenía una de las responsabilidades más grandes dentro del evento como Coordinadora de la Comisión de Organización del Comité Nacional Preparatorio, por lo que me correspondió la organización de un contingente de siete mil jóvenes para trabajar como voluntarios; y eso implicaba la captación, organización y formación de éstos muchachos para que ejercieran las actividades, además de todas las tareas vinculadas a la acreditación de los delegados; atención a todas las regiones del país que estaban conformadas en Comités Regionales Preparatorios y todo lo relacionado con las traducciones e interpretaciones de las mesas de discusión del festival.

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PATRIA PARA TODOS

Imagínate, con una responsabilidad de estas características y simultáneamente tener que hacer campaña electoral, hacía las cosas un poco más duras. La otra razón fue que como miembro del PPT y en el proceso de negociación política con la alianza, cuando se propuso el Método D´Hont flexibilizando se acordó darnos un espacio en Caracas, pero eso no lo decidía el PPT, sino la organización que tenía las opciones de las candidaturas, lo cual implicaba que debía sacrificarse un candidato electo en los comicios internos del MVR. ¿Cuál fue su experiencia en la creación de la Comisión Permanente de Desarrollo Endógeno?

Esta Comisión no existía en el Concejo Municipal, ya que cuando fuimos a hacer la distribución de las Comisiones de trabajo a los Concejales electos, nos encontramos con una particularidad, había más Concejales que Comisiones y por razones que desconozco de la gestión anterior, se habían fusionado algunas comisiones. Cada Concejal tiene el derecho de presidir una comisión con la finalidad de desarrollar unas políticas de trabajo, entonces había dos concejales que no tenían una comisión adjudicada.

Se llegó al acuerdo de crear la Comisión de Desarrollo Endógeno.

Planteé así un debate en la reunión de Concejales, expresando que el problema no era a cuál Comisión pertenecer, que lo primero que había que hacer era una revisión a fondo de lo que era el nuevo contexto político, enmarcado en el Plan Estratégico del Gobierno, el Salto Adelante y los 10 Ejes Estratégicos, adecuando así el trabajo del Concejo Municipal a lo que son los objetivos políticos de la revolución y tal vez eso iba a dar como resultado que se crearán comisiones completamente distintas a las que históricamente existen, donde las mismas respondan a una ideología distinta como la que promulga nuestra revolución. Se acordó entonces dar ese debate a futuro para poder asumir en lo inmediato las responsabilidades del Concejo Municipal. Se logro así que se propusiera la creación de esta Comisión Permanente de Desarrollo Endógeno.

En cuanto a nuestras funciones es importante destacar que nosotros hacemos parte del poder legislativo municipal y muchas veces la gente nos confunde con el poder ejecutivo, nos asumen como una suerte alcalditos de cada circuito, lo cual no es así.

Como poder legislativo, tenemos la obligación de legislar y la de fiscalizar la actuación del poder ejecutivo municipal y la de atender, acompañar y orientar a los ciudadanos.

Esta Comisión tiene la función de legislar en materia de Desarrollo Endógeno, y también fiscalizar todas aquellas tareas vinculadas al tema, que emprenda el Ejecutivo Municipal, además de impulsar, promover y difundir todo lo relacionado al desarrollo endógeno, esto a través de talleres, foros, charlas y apoyar a todas las comunidades que deseen contribuir con el Desarrollo Endógeno a través de creación de núcleos o de proyectos de desarrollo endógeno.

Entonces, a esta Comisión le tocará asesorar, acompañar y orientar a los ciudadanos en el tema de la economía social, lo cual lleva implícito la labor ideológica, para abordar de esa manera algunos de los temas fundamentales de la ciudad, como el de la economía informal o el de la basura, así como generar una legislación que lo fortalezca y permita promover nuevos proyectos.

PPT ¿Tres meses no es mucho para evaluar una gestión, pero qué ha logrado en tan corto tiempo?

Creo que en tres meses hemos avanzado, el mismo hecho de haberse creado una Comisión para atender esta materia es un logro fundamental del Concejo Municipal, a través de una reforma del Reglamento Interior de la Cámara Municipal, logramos crear legalmente esta comisión el 17 de septiembre de 2005. Sin embargo, esta es una Comisión que apenas esta comenzando a dotarse de la infraestructura física, tecnológica y de recursos humanos que, de hecho hasta hace muy poco ni siquiera tenía oficina para despachar. Tuvimos pues, de alguna manera, que ubicarnos en algunos espacios provisionales facilitados por otras comisiones, especialmente la Comisión de Infraestructura y Urbanismo, quien de manera solidaria y revolucionaria prestó su colaboración. Realmente fue muy difícil trabajar así. Sin embargo hemos logrado formalizar las reuniones ordinarias de la Comisión las cuales se realizan todos los viernes, a las 10 de la mañana, pero no en estas oficinas sino en las distintas parroquias de Caracas.

Ya tenemos listo el cronograma anual de reuniones ordinarias de la Comisión, el Reglamento de Funcionamiento Interno, el Manual de Tratamiento de la correspondencia y hemos realizado toda la planificación del año 2006, donde hemos previsto, entre otras cosas, el Ciclo de Simposios de Desarrollo Endógeno y el Sistema de Formación Comunitaria. Hemos realizado varias asambleas de ciudadanos y ciudadanas y reuniones con dirigentes y luchadores sociales donde discutimos la metodología para el abordaje comunitario y así dar a conocer la existencia y herramientas de la Comisión para el fortalecimiento del poder popular, ya que obviamente la gente desconocía su existencia. Nos sentamos con un equipo de asesores comprometidos con el proceso de cambios con el fin de diseñar la visión, misión, los objetivos generales, los objetivos específicos y así también los proyectos a emprender. ¿Qué cambios requiere el Concejo Municipal?

En la Cámara nos ha tocado aprender un poco la dinámica y también tratar de ayudar a cambiar una dinámica que nosotros pensamos que ya ha caducado, nos interesa sobre todo este año elevar el debate político en la Cámara Municipal. Creemos que este órgano necesita ser restituido en su majestad y queremos elevar el debate político porque es un foro político. Una de las primeras cosas que propusimos fue un proyecto de acuerdo para rechazar las declaraciones magnicidas del Reverendo Pat Robersont en los Estados Unidos.

También nos tocó hacer una intervención en torno al tema de la conformación de los Consejos Comunales de Planificación Pública, donde nos planteamos la importancia de hacer una revisión profunda del Municipio porque creemos que, mientras no se haga una Refundación real del Municipio, difícilmente se pueda consolidar el proceso de la democracia participativa, donde destacamos además en esa intervención lo importante que fue la ordenanza de los Gobiernos Parroquiales que fue promulgada en el año 1996 y que por razones políticas fue derogada por el alcalde Antonio Ledezma, al promulgar la Ordenanza de Funcionamiento de las Juntas Parroquiales, ya que la anterior Ordenanza era totalmente opuesta a su ideología, pues contradecía la democracia representativa que defiende el sistema neoliberal, anteponiéndole la democracia participativa, entonces yo veía con preocupación cómo en cuatro años de proceso revolucionario en el Municipio Bolivariano Libertador, nos seguimos rigiendo por esa ordenanza que fortalece la democracia representativa y que nos dejó a nosotros la gestión de derecha que gobernó en este Municipio.

Entonces, la derecha, con toda la claridad política, eliminó una ordenanza que se oponía ideológicamente a sus lineamientos y

Entrevista a Andrea Tavares nosotros no fuimos capaces de derogar la ordenanza que nos dejó la derecha y avanzar en la profundización de la democracia participativa.

Planteamos la necesidad de Refundar el Municipio realmente desde adentro y de manera endógena, también planteamos el tema de la Constituyente Parroquial como una de las vías para poder refundar el Municipio.

La Asamblea Nacional plantea como política general y esencial el parlamentarismo social de calle, ¿El Concejo Municipal se plantea lo mismo?

En esta propuesta de la Asamblea nos hemos incorporado nosotros también, Tenemos la obligación revolucionaria de participar todos, logrando un trabajo de equipo para abordar, entre todos, los grandes problemas de Caracas, pero debemos tener claro que el Parlamentarismo Social de Calle no se decreta, ni debe quedarse en el discurso, debe ejercerse en la practica cotidiana, no se trata de una estrategia de Gobierno se trata del modo de abordar el trabajo desde la perspectiva Revolucionaria. Con todo esto va a haber la disposición para que el Concejo Municipal evolucione y podamos realmente tener una Cámara Municipal adecuada al nuevo marco jurídico y político del Estado, una Cámara Municipal que se maneje con calidad revolucionaria y eficacia política. ¿Cómo van a comenzar el 2006 y cuáles son las expectativas?

Para este año tenemos muchas expectativas, primero porque el 2006 será un año de batalla, siempre hemos dicho desde la campaña electoral municipal que los comicios, en el caso Venezuela no son simplemente hechos electorales, son batallas contra el imperialismo, contra la derecha. Será un año más de batalla, porque es el año en que vamos a consolidar la Revolución Bolivariana. Vamos a terminar de enterrar el pasado y vamos a llevar a nuestro comandante a la reelección con 10 millones de conciencias revolucionarias.

Vamos a estar bien atentos a trabajar en función de contribuir con esta consolidación y tenemos algunos proyectos que van a permitir fortalecer la democracia participativa como por ejemplo; estamos planteando los Encuentros Interparroquial e Intermunicipal de Desarrollo Endógeno para que, en primera instancia las parroquias del Municipio Bolivariano Libertador y, en segunda instancia, los municipios entre sí, puedan intercambiar sus experiencias y fortalecerse con la experiencia de los otros.

También incorporamos en el Plan de Trabajo la realización del Congreso Latinoamericano de Desarrollo Endógeno.

Además vamos a promover el primer Concurso de Ensayo Popular sobre Desarrollo Endógeno, para que más allá de todas las producciones teóricas especializadas sobre el tema, también incorporemos los aportes conceptuales que las comunidades pueden brindar desde su experiencia. La idea es que cada núcleo de Desarrollo Endógeno pueda compartir sus propias vivencias y pueda además ponerlas al servicio de otros proyectos. Tenemos también un proyecto que nos tiene muy emocionados el cual hemos denominado ALBA ENDOGENA. Este proyecto lo propuse para la discusión y estoy directamente involucrada porque sé que va a ser muy importante. Nosotros estamos promoviendo el Alba como un mecanismo de integración Latinoamericana, por qué, entonces, no hacerlo también desde adentro, en una ciudad cuyo 30% de habitantes pertenecen a comunidades binacionales.

Por qué, entonces, no comenzar a hacer la integración de nuestros hermanos latinoamericanos que conviven día a día con nosotros, los compañeros de Colombia, Ecuador, del Perú, de todos los países latinoamericanos que habitan en nuestras parroquias y comenzar, a través de diversas actividades, a generar la integración de nosotros como Pueblo, pero además con el esfuerzo de todos consolidar este proceso revolucionario.

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14 y 15 de octubre 2005 IDEOLOGÍA - POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN

San Juan de los Morros, estado Guárico-Venezuela

Conclusiones Ideológicas El PPT es un partido de cuadros, que debe convertirse en la vanguardia intelectual, profundizando la discusión ideológica, dándole contenido y dirección al proceso para avanzar en la transición al socialismo. El sujeto del proceso revolucionario son los explotados, los oprimidos y excluidos socialmente. Se ratifica la decisión del PPT de acompañar al presidente Hugo Chávez en la constitución del nuevo modelo socialista en Venezuela.

Dentro del PPT es necesaria la definición de Socialismo, ya que esto implica la fundamentación de la propia ideología del partido; asimismo se requiere de una formación histórica e ideológica para realizar dicha definición. El PPT tiene que estar a la vanguardia en este debate.

Entre las reflexiones con respecto al término Socialismo del siglo XXI, encontramos que: Es humanístico, democrático, participativo, social, bolivariano, con un alto contenido patriótico, reivindicatorio de las raíces de la patria. Estamos en permanente construcción de un estado de este tipo, que esta signado por los términos anteriores y que se expresa en la Constitución, como un Estado de justicia y de derecho.

Aunque aún no tenemos un estado socialista, hay algunos tópicos que nos permiten decir que estamos impulsando su desarrollo, mediante la participación protagónica y la corresponsabilidad. La materia ambiental es una variable estratégica en la construcción

de un nuevo modelo de país, pues sin calidad ambiental no existe posibilidad alguna de calidad de vida para los ciudadanos.

Entre las inquietudes existentes, destaca la falta de un debate permanente para la formación ideológica del partido. Se precisa dar la discusión sobre ¿Qué es lo que da pertinencia al PPT? y ¿Qué nos diferencia de los demás partidos que están dentro del proceso?.

Es necesario reforzar el trabajo en lo espacios ganados por el PPT ¿Cómo concebimos la propiedad, la educación? y ¿Cómo se expresa el estado socialista en cada uno de sus componentes?

El logro de la revolución se concreta mediante un cambio cultural, donde el liderazgo del PPT tenga una participación protagónica, deliberante en lo político y en la toma de decisiones del país.

Se acordó la realización de un plan ideológico que tocará los dos aspectos más importantes que definen el rumbo de la revolución: a. El socialismo como paradigma b. El partido en el socialismo Se debe tomar en cuenta la experiencia china y cubana en materia socialista, para el desarrollo de nuestro proceso.

Políticas Regional El PPT debe impulsar desde los representantes elegidos en cargos de representación popular la política de la Constituyente Municipal y el poder popular; ésta es una propuesta política para transformar la estructura de los Municipios, que promueve las diferentes formas de organización social del pueblo en cada barrio, caserío, pueblo indígena o asentamiento campesino. La Constituyente Municipal es una política de calle que debe ser debatida y asumida por las bases del partido para ser desarrollada con fuerza.

Se exige como un deber revolucionario a los Alcaldes y Concejales militantes del PPT, dar inicio de inmediato a un impulso simultáneo, la discusión, motivación y convocatoria de la Constituyente.

Realizar las Asambleas de Ciudadanos y Ciudadanas conforme a lo establecido en la C.R.B.U, las cuales tienen carácter vinculante, e impulsar y desarrollar las diferentes formas de organización social establecidas, acordes a la realidad de cada parroquia y cada municipio.

Como inquietud se plantea la carencia de un enlace mediante la información de las visitas que hacen a las regiones los dirigentes nacionales como los funcionarios del gobierno a los fines de que arrojen un saldo positivo para el partido.

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La elaboración de un documento por parte de las regiones y movimientos debe ser promovida para enriquecer el debate en cada uno de los eventos y asambleas.

Nacional Existen diversas inquietudes que van desde el problema de la eficiencia y eficacia política dentro de la gestión de gobierno hasta la corrupción y el burocratismo como obstáculo para que el Gobierno ejecute sus acciones. Se requiere asumir la dirección y el control de los programas gubernamentales que tengan incidencia en aspectos sociales, culturales y educativos.

Se acuerda establecer un plan legislativo nacional que desarrollen nuestros diputados electos nacionales y regionales, que garantice el avance definitivo del contenido revolucionario de nuestra Constitución Nacional.

Se debe acelerar el proceso de lucha contra el Latifundio, de esta forma, el partido debe pronunciarse en contra del mismo y desarrollar un plan que permita un desarrollo integral del agricultor, esta acción debe estar acompañada de un proyecto político, es por esto que la creación de una comisión nacional para elaborar una política integral sobre el problema de las tierras y el latifundio se hace urgente.

PPT La consideración de la experiencia del equipo político del Municipio Revenga en Aragua es sumamente útil, ya que a través de los Comités de Tierra y Hábitat lograron la aprobación de dos proyectos.

Es necesario un plan que garantice la producción alimentaría para resolver el problema del hambre en un lapso no mayor de diez años, que enfoque adecuadamente tanto la producción como la distribución.

Se deben impulsar políticas para combatir a tres de los enemigos más grandes del proceso internamente: la corrupción, el burocratismo y la falta de ideología. Asimismo, impulsar la revolución del Poder Judicial, promoviendo la constituyente judicial en el país. Del mismo modo, hacer un balance de la Gestión Pública atendiendo los planes de Gobierno para presentarlo al presidente Chávez.

Fortalecer el nuevo Mapa Estratégico Político y Social y revisar las políticas hacia los sectores empresariales nacionales para que no sean excluidos del aparato productivo.

El Estado debe desarrollar políticas de viviendas en los diferentes lotes de tierras urbanas en las diversas ciudades del país y hacer una revisión estado por estado, dada las características propias de cada uno y haciendo la diferenciación entre tierras urbanas y agrarias.

Se requiere de una discusión sobre una política adecuada de ordenamiento territorial y de saneamiento ambiental, que sean adoptadas en la organización como instrumento para la lucha social y revolucionaria; y en consecuencia se incorpore como área en la estructura organizativa de nuestra organización, a nivel nacional, regional y local, con el fin de declarar en un futuro no muy lejano a VENEZUELA TERRITORIO LIBRE DE CONTAMINACIÓN AMBIENTAL. El PPT debe conservar y profundizar la lucha de los pueblos originarios para lograr su inclusión social. Del mismo modo, desatar una gran revolución tecnológica para desarrollar vigorosamente las fuerzas productivas de la sociedad continuando al

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mismo tiempo la transformación de las relaciones de la producción y de la ideología.

Es necesario promover la defensa de los Derechos Civiles y Sociales, en particular políticas sobre los Derechos Humanos y el Derecho de los Trabajadores, en este sentido es un imperativo aprobar en la Asamblea Nacional la Ley de Seguridad Social Nacional y darle carácter de ley a las misiones sociales y educativas.

Construir las contralorías sociales desde los Concejos Legislativas, y fomentar el conocimiento de la Ley de FIDES y LAE para su aplicación con el fin de obtener presupuesto de inversión productiva.

Internacional El proceso venezolano ha provocado una ruptura con los modelos neoliberales, que ha traído como consecuencia una confrontación política más allá del hemisferio. Hoy en día la revolución bolivariana desborda los límites de la nación, convirtiéndose en una esperanza para los pueblos dominados. Este avance sólo se ha podido hacer mientras se han fortalecido los procesos de integración. Se debe consolidar la implementación del ALBA, acompañándolo con un plan de difusión nacional e internacional.

Es importante contar con intelectuales de la sociedad norteamericana que podrían dar otra perspectiva de lo que aquí ocurre, la idea es tratar de llegar a la opinión pública de los Estados Unidos de la manera más directa y exponerlo al proceso venezolano y a otros en el mundo; la utilización de los medios es fundamental en este sentido.

Tratar de neutralizar la agresión contra Venezuela invirtiendo en el cambio de la percepción del pueblo norteamericano es menos costoso que cualquier confrontación bélica donde las posibilidades reales de ganar no nos favorecen.

Continuar y reforzar la política petrolera dentro del contexto internacional, llevada a cabo por el presidente Hugo Chávez y el canciller Alí Rodríguez.

Organizativas Es necesario que nos preparemos para asumir el poder haciendo énfasis en la formación de los cuadros, mediante la puesta en funcionamiento de un programa para reactivar la Escuela de Cuadros Alfredo Maneiro, diseñando políticas que permitan a corto plazo reactivarla, haciendo seguimiento y supervisión de un programa permanente de formación ideológica para la militancia, elaborando y presentando un cronograma de actividades para los equipos regionales en función de garantizar el proceso de formación.

Conformar círculos de estudio de la Constitución, incluidos éstos en la Escuela de Cuadros, además de formar a la militancia en materia municipal y de contraloría social. Se debe crear una política interna del partido que permita el control, evaluación y seguimiento de la gestión de los cuadros del partido que se encuentran en cargo público.

geográfica y poblacional de las parroquias y municipios a ser abordados. Incorporar al movimiento Los Sin Tierra en la lucha contra el latifundio.

De igual forma, se deben organizar a los agricultores e impulsar el apoyo para las personas que tienen tierras pero no tienen los medios para trabajarlas, para tales fines, cada municipio debe tener una oficina de tierras. Deben realizarse talleres de formación a nivel nacional con respecto a la Ley de Tierras, tomando como prioridad los estados llaneros.

Se abrió un debate sobre la necesidad de definir la política movimental dentro del Partido (Movimiento-Partido), ya que existen diferentes interpretaciones sobre el papel de cada uno y como el partido crece y se fortalece a partir del movimiento. Se acuerda el establecimiento de la cotización como un deber revolucionario.

Se propone como organización de la gente desde la base, crear las Unidades de Defensa de la Revolución. Es necesario elaborar un padrón electoral, asimismo formar a la militancia en materia municipal y de contraloría social, experiencia PPT portuguesa.

Se expresa una manifestación de respaldo por unanimidad al camarada Rafael Uzcátegui y Darío Morandi ante el incidente surgido en las postulaciones del partido para sus candidaturas a la Asamblea Nacional.

El partido debe asumir la contraloría de las tierras que son expropiadas, promover la información referente al Latifundio, y cuales elementos conducen al mismo. Conocer la conformación

Se ratifica la propuesta de José Albornoz como Secretario General y Rafael Uzcátegui como Secretario Nacional de Organización y el resto de la propuesta organizativa planteada.

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Sugerencias Ideológicas

Proponer a los candidatos de la Asamblea Nacional la elabora-

de la Ley de la Contraloría Social y de Participación CiudaPOLÍTICA - ción CULTURA - OPINIÓN Se propone la revisión de los estatutosIDEOLOGÍA del partido.- Se propone declarar al partido en sesión permanente para configurar los lineamientos ideológicos de la organización y difundir la declaración de Principios. Es por esto, que se debe abrir un debate sobre el partido, sus organizaciones internas, movimientos sociales, vanguardia y cuadros políticos. Se propone que el PPT se defina como Partido Democrático Revolucionario Humanista, Anti-Imperialista y Socialista.

Revisar la organización del partido, pues hay que dar una discusión más profunda sobre la cuestión del Partido Único, ya que no existe un consenso para la constitución del mismo. Se debe impulsar la política para la construcción del Nuevo Estado.

Trabajar por la transformación de los profesionales, intelectuales y técnicos; transformar no sólo a los intelectuales burgueses, sino también a los intelectuales de origen obrero o campesino que en muchos aspectos son influidos por la burguesía.

Conocer y promover el modelo Cooperativista como guía de desarrollo económico y social.

Políticas Municipal Es preciso propiciar la política y la Constituyente Municipal, ajustándolas a las características de cada región. A pesar de que en algunos estados y municipios se encuentra bien encaminada, se solicita a la Dirección Nacional del partido, asumir esta política con mayor determinación. Se invita a toda la militancia a utilizar mecanismos de acercamiento de la política constituyente con el pueblo, para vencer las posibles resistencias que tiene para algunos aliados, e iniciar la realización masiva de foros y talleres con el propósito de abrir el debate sobre la propuesta de la Asamblea Municipal Constituyente, con actos públicos regionales, con Alcaldes, Concejales, miembros de Juntas Parroquiales, Diputados del PPT y aliados para el debate sobre la misma.

Exhortar a los Alcaldes y Gobernadores del PPT para que entreguen los Títulos de Propiedad de Tierra Urbana en sus regiones.

Se solicita que para la próxima Asamblea se conozca la agenda con suficiente antelación, para permitirles a las regiones la discusión de la misma.

Nacional En caso de que algún compañero presente una candidatura extra alianza, ameritaría una medida disciplinaria. En tal sentido se exhorta a la Dirección Nacional a implementar éstas si se presentase algún caso.

Exhortar al INTI para la realización del Catastro Nacional de Tierras como soporte para la aplicación del Impuesto Predial contemplado por en la C.R.B.U como mecanismo para reducir el Latifundio y generar ingresos a los municipios. Promover la coordinación interinstitucional de los organismos con competencia en materia agropecuaria para fortalecer la seguridad agroalimentaria y ambiental. Gestar una nueva política crediticia, mediante reuniones con instituciones crediticias y organizar la contraloría de los diferentes créditos.

Profundizar el desarrollo de las Misiones, ya que éstas tienen rasgos del socialismo: equidad, igualdad, justicia, inclusión social y solidaridad.

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dana. Asimismo, deben definirse con mayor precisión los mecanismos de convocatoria y toma de decisiones de las asambleas de ciudadanos y los cabildos abiertos para garantizar su carácter vinculante. Se debe hacer un plan general para aislar a los radicales de la oposición y promover los medios de comunicación alternativos y las radios comunitarias.

Internacional Fortalecer la política internacional y la utilización de programas internos y externos de masificación de la información. En este sentido, se deben utilizar todas las instancias del partido y los movimientos para que se conviertan en herramientas de difusión de información sobre la integración.

Promover una campaña informativa dirigida al pueblo de los Estados Unidos, a fin de hacerles entender nuestra realidad, tomando en cuenta la dinámica de la misma sociedad norteamericana. Organizar a la comunidad colombiana en Venezuela para fortalecer el movimiento de izquierda colombiano que apoye al candidato Carlos Gaviria. Mantener la expectativa en los próximos comicios electorales de Latinoamérica (Colombia, Venezuela, Perú, Ecuador, Honduras, Nicaragua, México, Brasil, Bolivia, etc).

Fortalecer el plan político internacional del PPT, como una estrategia de integración de los diferentes movimientos y partidos de izquierda.

Replantearse la Secretaría de Relaciones Internacionales.

Organizativas Se propone que cada región presente un informe anual del desarrollo del partido y los movimientos, y a su vez que la Dirección Nacional presente su informe anual y lo haga llegar a todas las regiones. Asimismo, se propone la creación de un Consejo Consultivo por cada estado.

Existe consenso sobre la propuesta de integración de la Dirección Nacional, sobre el Secretariado, hay propuestas de ampliar hasta (15) los miembros del mismo. Los nombres de los postulados a la Dirección Nacional, deben ser entregados con 15 días de anterioridad, acompañado con el historial de lucha, donde se resalten sus virtudes y actos más significativos.

Se recomienda a la Dirección Nacional convocar un evento para discutir el desarrollo rural integral, la propiedad de los medios de producción en el campo, vinculado con la seguridad agroalimentaria. En tal sentido, se propone la creación de una Secretaría Agroalimentaria.

Que la Dirección Nacional le dé el carácter preponderante que tienen nuestros movimientos dentro del proceso revolucionario, y que la Secretaría de Asuntos Movímiéntales se organice como un Directorio en el cual estén representados los diferentes movimientos que impulsa el partido.

En virtud de la diversidad y especificidad de la población indígena en Venezuela, se propuso la conformación de una instancia organizada del partido, que atienda y apoye a los diferentes movimientos indígenas en sus luchas reivindicadas, titularidad de las tierras, invasión de Nuevas Tribus, fortalecimiento de la Misión Guaicaipuro, etc.

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En tal sentido; se propone crear las secretarías: Indígena, Medios, Agroalimentaria y Ambiente.

Crear una estructura orgánica dentro del Partido; una coordinación o red de enlace por la Asamblea Municipal Constituyente que permita la articulación de las diferentes experiencias que se están desarrollando en las diferentes regiones del país.

Se consideraron dos visiones sobre la designación del equipo de la Dirección Metropolitana, y se recomienda definir con mayor claridad sus competencias y esquema de funcionamiento: A) La Dirección Nacional al designar cinco (5) miembros del equipo metropolitano y exigir a los Equipos Regionales de Caracas, Vargas y Miranda, asume su responsabilidad de darle tratamiento especial requerido por el área metropolitana de Caracas. B) Todos los miembros del equipo Metropolitano deben ser designados por los equipos regionales, particularmente los compañeros José Hernández, Ofelia Rivero, Simón Calzadilla y Freddy González.

Dirección Nacional Partido Patria Para Todos

Evaluar trimestralmente los equipos regionales; que en toda asamblea Regional, para nombrar equipos de Dirección, se cuente con la presencia de miembros de la Dirección Nacional.

Considerar la creación de cinco instancias de coordinación por ejes regionales similares a la Coordinación Metropolitana y la conveniencia de crear a nivel nacional, regional y local, instancias de articulación de las políticas y acciones de las organizaciones internas y movimientos con los equipos políticos.

Profundizar la participación del PPT en los nuevos espacios organizativos tales como: Consejos Comunales, Comités de Tierras Urbanas, Comités de Salud, Mesas Técnicas, y en general en todos los nuevos sujetos de descentralización, concebidos en la nueva Constitución.

Crear una Secretaría Nacional de Asuntos Binacionales.

Desarrollar una intensa campaña organizativa para compenetrarnos con la gente mediante las estructuras electorales como la UBE, las Unidades de Defensa de la Revolución (UDR) y la creación de los Frentes Preconstituyentes Municipales.

Considerando que el desarrollo del Partido, requiere niveles de autonomía y no puede sujetarse a la acción de Gobierno, se propone que se convoque a una reunión especial de la Dirección Nacional para evaluar la relación partido-gobierno a todos los niveles.

Crear una Coordinación entre el Secretariado del PPT y todos los funcionarios de elección popular, para la consolidación de la gestión pública, seguimiento y control, integración con ministerios, institutos, para ser más eficientes y eficaces en la gestión de Gobierno.

Debemos adecuar la estructura del partido al nuevo contexto político, económico y social, y avanzar en la consolidación de un nuevo mapa estratégico; es necesario definir una estrategia que permita articular las organizaciones internas a las estructuras políticas del partido, el transito es al socialismo.

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Puerto Rico, las Antillas, nuestra América toda

Filiberto Ojeda Ríos

IDEOLOGÍA - POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN

ADVERTENCIA «FFiliberto Ojeda Ríos es el jefe del Ejercito P opular Boricua - Los Macheter os, un Popular Macheteros, grupo clandestino terrorista en Puerto Rico que se ha adjudicado la responsabilidad de robos a mano armada y de coloc ar bombas terroristas colocar desde 1978.

A Ojeda Ríos se le busca por su

participación en el robo armado de 7.2 millones de dólares de la depositaria de W ells F argo en Wells Fargo Hartford, Connecticut, en 1983. T ambién, se busca También, por darse la fuga en 1990. En julio de 1992, Filiberto Ojeda Ríos fue condenado en ausencia a 55 aañ ños de prisión y fue multado con 600,000 dólares a dólares». Así rezaba su boleta de captura emitid emitida por el gobierno de los Estados Unidos, así se desfigura a los patriotas del continente. El pueblo lo recuerda como un luchador incansable contra el invasor y la primera trompeta de la Sonora P onceña, amigo Ponceña, amigo,, poeta, soñador y revolucionario .B.I. volucionario,, quien fue asesinado por el F F.B.I. el día 23 de Septiembre de 2005, en Puerto Rico.

L

os puertorriqueños somos antillanos. Somos caribeños. Somos latinoamericanos. Somos hijos de Nuestra América. Los puertorriqueños compartimos con numerosas naciones del Caribe y de Sur América una historia común. En nuestra tradición histórica de lucha y de integración latinoamericana tiene relevancia nuestra generosa solidaridad hacia los hermanos caribeños y latinoamericanos que la han reclamado de nosotros.

Eso no es de extrañar. La raíz de esa solidaridad está en la entretejida historia de quienes, en el continente americano, nos forjamos como nación partiendo de los mismos orígenes culturales, de la integración étnica, del lenguaje común; hemos compartido sufrimientos y pobreza como pueblos sometidos por los explotadores colonialistas o imperialistas tanto de Europa como del norte rapaz y expansionista. Los efectos del colonialismo español que afectó a todas las naciones de Nuestra América se multiplican para los puertorriqueños debido a las agresiones que nuestro pueblo ha sufrido a manos, no sólo de la metrópoli española, sino peor aún, de los colonialistas imperialistas norteamericanos.

« El Colonialismo es la expresión más descarnada de la violencia reaccionaria reaccionaria»»

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PATRIA PARA TODOS

El entrelazamiento de esa historia, que como todo proceso dialéctico parte de esa inexorable ley físico-filosófica también aplicable a todo el quehacer social y político, la ley de causa y efecto, es particularmente evidente en lo que ha sido la formación y las

PPT luchas de todos los pueblos de Nuestra América y del mundo, comenzando por los insurgentes indígenas como Agüeybaná el Bravo, Guaicaipuro, Caonabo, Hatuey, Túpac Amaru y otros, tan numerosos que no es posible detallar, y continuando con Simón Bolívar, Antonio Valero, Antonio José de Sucre, Bernardo O’Higgins, José de San Martín, Miguel Hidalgo, Francisco Morazán, José Martí, Ramón Emeterio Betances, Gregorio Luperón, Juan Pablo Duarte, Augusto César Sandino, Pedro Albizu Campos, Juan Antonio Corretjer, José Carlos Mariátegui, Fidel Castro, Camilo Torres Restrepo y Hugo Rafael Chávez, para mencionar sólo algunos, de quienes han sido, en su particular momento histórico, representantes de una interminable cadena histórica dé luchas generadas por los pueblos. Todos han reflejado un intenso espíritu humanitario y una dedicación inalterable en aras de lograr justicia para todos por igual.

La dedicación de cada uno de estos representantes del verdadero género humano, bien haya sido debido a una espiritual intuición emanada de la más profunda sensibilidad, por un intelecto privilegiado que sin premeditación o guiado por intereses personales los ha conducido por caminos revolucionarios, ha hecho historia precisamente por haber sabido comprender las necesidades de los pueblos en cada período histórico. Ellos han representado las luchas y ansias de una humanidad que, en su marcha hacia la construcción de un mundo donde no existan las inequidades e injusticias, y unas relaciones y sistemas socioeconómicos y políticos orientados en la dirección de forjar ese mundo, ha aportado y logrado cambios, que aunque puedan identificarse como pequeñas batallas -que nunca lo son- siempre están encaminados en esa dirección revolucionaria. Igualmente, por la naturaleza de lo que ellos han representado en sus respectivos períodos históricos, todos han sido parte del inevitable proceso generado por la humanidad conducente a superar sistemas de explotación del hombre por el hombre, que han sido impuestos a través de los siglos por las siniestras fuerzas del egoísmo; de ese mundo de «propietarios» que ha generado brutales sistemas económicos fundamentados en la propiedad privada sobre los medios de producción, pasando de unos a otros según las fuerzas reivindicativas revolucionarias fueran liquidando unos, y siempre estableciendo un sistema superior y más justo partiendo de los remanentes de los sistemas derrotados. Así se fueron sucediendo, unos tras otros, los sistemas feudales sobre la esclavitud, y capitalista sobre los feudales.

Carlos Marx y Federico Engels, genios investigadores de todo lo relacionado con la dialéctica de los sistemas económicos que a su vez generan relaciones sociales al servicio de cada sistema; científicos que investigaron las raíces del sistema capitalista y sus contradicciones antagónicas irreconciliables y de cuyo seno se generan, además de sus elementos de desintegración, las nuevas fórmulas socioeconómicas que habrán de sustituirlo; estos dos genios, filósofos, economistas, ideólogos revolucionarios que hicieron las formulaciones claramente definidas como socialistas colocan, en manos de la clase productora que ha sido despojada por el capitalismo de los medios de producción, todo el desarrollo de nuevas normas económicas y de relaciones sociales orientadas hacia la creación de sistemas de igualdad social. Son ésos los sistemas sustitutivos de aquéllos que, como en el caso del capitalismo, llegan a su tope evolutivo de desarrollo y se convierten en retranca para el progreso de la humanidad generando desde sus propias relaciones las con-

Articulo de Opinión

En nuestra tradición histórica de lucha y de integración latinoamericana tiene relevancia nuestra generosa solidaridad hacia los hermanos caribeños y latinoamericanos que la han reclamado de nosotros

tradicciones y condiciones para la instauración de un sistema superior, que es el socialismo. Marx y Engels señalaron, igualmente, cómo los históricamente explotados se convierten en herederos de los nuevos postulados y formulaciones orientadas a garantizar los fundamentales derechos humanos de todos los pueblos, comenzando por el derecho a la salud, a la alimentación, a la educación, a la vivienda decorosa, al trabajo, en fin, a todos aquellos elementos que les dan verdadero contenido humano a los derechos de los pueblos.

En Nuestra América, desde tiempos inmemoriales, ha existido una estrecha vinculación solidaria entre las fuerzas de avanzada involucradas en luchas de resistencia y emancipadoras en el continente desde antes y después de haberse creado las naciones latinoamericanas, al igual que durante todos los períodos históricamente definidos desde la invasión y conquista comenzada a finales del siglo XV por los europeos. Esas luchas han formado parte de ese proceso milenario de superación humana; de la constante búsqueda por los explotados y los desposeídos para lograr conquistas reivindicativas de esos derechos e impulsadas en aras de mejorar la calidad de vida y hacerla extensiva a todos y cada uno de los seres humanos. Han sido luchas sociales que muy bien podrían ser identificadas como «socialistas», aunque nunca se les coloque la etiqueta como tal.

Nos aventuramos a afirmar que la historia de la humanidad toda ha sido determinada por los esfuerzos de los sectores explotados y desposeídos para superar la criminalidad inherente a quienes han pretendido apropiarse del fruto de su trabajo convirtiéndolo en fuente de enriquecimiento para beneficio propio. Así, el sistema esclavista de explotación, por su naturaleza antihumana y criminal, engendra sus propias bases autodestructivas que dan al traste con su modo de producción y crea las condiciones para la instauración del sistema feudal. Éste, a su vez, al atravesar por las luchas de los productores artesanales para mejorar su condición y contra las imposiciones y normativas impuestas por las monarquías feudales, va originando las bases de un capitalismo cuyas normas de explotación, con el transcurrir de los siglos y con los constantes adelantos tecnológicos, se hacen mucho más sofisticadas y, a su vez, más contradictorias. El capitalismo no destruye la explotación y mucho menos la injusticia. En el sistema capitalista, la propiedad privada sobre los medios de producción se lleva a cabo con mucha mayor rigurosidad; se amplían las fuentes de explotación a nivel mundial y se generan contradicciones irreconciliablemente antagónicas en las relaciones de producción y sociales, profundizando la desigualdad y miseria en la población y en la humanidad.

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Llamado patriótico

a Pachacutik, al Partido Socialista y demás fuerzas de izquierda sin registro electoral IDEOLOGÍA - POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN

Veinte y siete años de democracia representativa han transcurrido desde que a finales de la década del setenta, con bombos y platillos, se anunciaran procesos de retorno al régimen constitucional que, supuestamente, en «democracia» enfrentarían los «males de la pobreza, el atraso y la corrupción», para dar inicio a un «sostenido proceso de desarrollo y bienestar para nuestros países y pueblos».

Marcha en Bolivia

Son veinte y siete años en los que el Ecuador ha visto desfilar y fracasar a todos los gobiernos neoliberales, oligárquicos y corruptos: CFP, Democracia Popular, Partido Socialcristiano, Izquierda Democrática, PRE, Sociedad Patriótica y otros, que lo único que han hecho es profundizar la crisis, reafirmar las cadenas de la dominación extranjera, incrementar el saqueo de nuestros recursos, acentuar la explotación de los trabajadores, pisotear los derechos de los pueblos y nacionalidades, firmar pactos de vergüenza y cometer actos de corrupción, solo imaginables, en novelas de ficción.

Víctimas permanentes de esta política de explotación, saqueo y traición a la patria, hemos sido siempre los trabajadores, los moradores de los barrios populares, los pueblos indígenas y negros, la mayoría de la juventud, las mujeres, los adultos mayores, en definitiva, los pobres del Ecuador que sometidos al yugo del gran capital, con este tipo de gobiernos, jamás veremos una luz al final del túnel, si es que no desarrollamos nuestra unidad, para decir definitivamente basta, pongamos fin al dominio de la oligarquía, que en dictadura o en «democracia» profundizan la crisis del país y aumentan nuestra desgracia.

Obreros Bolivianos

Movimiento Popular Democrático

Partido Socialista Ecuatoriano

Movimiento Plurinacional Pachakutic Nuevo País

En este propósito unitario, no empezamos desde cero. Tenemos un camino recorrido y una experiencia acumulada. Formamos parte de la gran corriente de cambio, unitaria, democrática, progresista, de izquierda, revolucionaria, que crece y se abre paso, victoriosa, en América Latina. En Ecuador, hemos sido protagonistas importantes, luchadores de primera fila que, juntos y a la cabeza de nuestros pueblos, hemos reclamado la vigencia de los derechos democráticos, combatido y detenido la política neoliberal, derrotado y derrocado a gobiernos oligárquicos y traidores, como los de Bucaram, Mahuad y Gutiérrez, pero que no hemos podido, hasta ahora, cumplir el gran objetivo de unirnos y reemplazarlos por un gobierno popular. Ese constituye hoy, en el 2006, nuestro gran desafío.

El Movimiento Popular Democrático, firmemente convencido de que solo la unidad de las fuerzas populares y de izquierda es camino de victoria, invita fraternalmente a los compañeros del Movimiento Pachacutik y del Partido Socialista, así como a otras formaciones políticas de izquierda y populares, sin registro electoral, a que venciendo recelos y desencuentros transitorios, demos vida a un proyecto político único, que se articule alrededor de un Programa de Gobierno común, de contenido soberano y patriótico, democrático y de izquierda, que liquide la corrupción y que sea enarbolado por candidatos, hombres y mujeres, surgidos de nuestras filas, comprometidos y probados en múltiples batallas, capaces de garantizar la aplicación del mismo, sin claudicación ni traición alguna.

Debatamos y asumamos el reto histórico de unirnos para derrotar, una vez más, a los candidatos de la oligarquía, conquistar el gobierno e iniciar las transformaciones históricas, que pongan fin a la miseria y la dependencia y abran las puertas a una nueva vida para los ecuatorianos, a una patria justa, soberana, solidaria y libre.

Ciro Guzmán A. DIRECTOR NACIONAL Stalin Vargas M. PRIMER SUBDIRECTOR Ernesto Castillo G. SEGUNDO SUBDIRECTOR

Movimiento P opular Democratico(M.P .D) Ecuador Popular Democratico(M.P.D)

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PATRIA PARA TODOS

PPT

Seminario Internacional

Alberto Anaya Gutiérrez Coordinador Nacional del Partido del Trabajo (México) Ponencia

Columna de la Independencia

Sobre las etapas de la revolución

Análisis y caracterización de la formación económico-social

E

l primer punto por atender es la caracterización de la formación económico-social, el análisis riguroso de la economía, la estructura de clases y fracciones de clase, la política y la cultura. ¿Cuál es la estructura de la dinámica económica, qué líneas de fuerza orientan su desarrollo y cuáles son las relaciones entre sus distintos componentes internos y externos? ¿Cómo condiciona, favorece, bloquea o perjudica el imperialismo la marcha de la economía y la promoción del desarrollo social, principalmente de las clases populares? ¿Qué relaciones económicas internacionales favorecen o cuando menos mantienen una posición neutral frente a la marcha de la revolución? ¿Cuáles son las clases fundamentales de la sociedad y las relaciones entre ellas; cuál es la composición de las fracciones de clase al interior de la gran burguesía, la burguesía media y la pequeña burguesía, y su posición precisa respecto a los problemas esenciales del país y la revolución; asimismo, cuál es la extensión y composición de las clases trabajadoras, sus niveles de organización y conciencia política? ¿Cuáles son las fuerzas políticas que se enfrentan en el curso del proceso revolucionario; cuáles son sus posiciones respecto a los intereses y la injerencia del imperialismo; cuáles son sus proyectos y programas, así como sus vínculos y la naturaleza de los mismos con los sectores medios y populares?

En 1940, en el marco de la segunda guerra mundial y en pleno apogeo de la guerra de resistencia contra la invasión imperialista de Japón a China, Mao Tse Tung señalaba lo siguiente: «Todo partido, grupo político o individuo participante en la Revolución China que no la comprenda, será incapaz de dirigir esta revolución y llevarla a la victoria, será abandonado por el pueblo y condenado a lamentarse miserablemente en un rincón».

Esta ponencia tiene por objeto recuperar algunas cuestiones fundamentales en el sentido de esa valiosa indicación de Mao, para los compañeros que participan directamenteen los procesos políticos revolucionarios de masas.

Las etapas de la revolución Mao caracterizaba a China como un país colonial, semicolonial y semifeudal, con un incipiente y muy precario desarrollo capitalista en algunas áreas. Sus análisis de la estructura de clases, de la política y de la cultura correspondían a esa caracterización primaria y fundamental. De ello derivaba su análisis y caracterización del proceso revolucionario.

Entre los principales elementos de la concepción de Mao sobre la revolución destacan los siguientes: «la revolución se divide en etapas», «la primera proporciona las condiciones para la segunda y las dos deben ser consecutivas», «sin el comunismo como guía la revolución democrática no puede triunfar», «sólo se puede pasar a la segunda etapa luego de cumplida la primera», «es imposible hacerlo todo de un solo golpe», y que «la primera etapa llevará bastante tiempo, no puede consumarse de la noche a la mañana. No somos utopistas y no podemos apartarnos de las condiciones reales que enfrentamos».

La respuesta a estas y otras preguntas similares es crucial para establecer la correcta orientación del proceso revolucionario, para fortalecer y consolidar la revolución y alcanzar sus metas.

Mao sostenía que «La característica histórica de la revolución china consiste en que se divide en dos etapas: democrática y socialista. (...) La primera consiste en transformar esa sociedad colonial, semicolonial y semifeudal en una sociedad democrática independiente, y la segunda, en hacer avanzar la revolución y construir una sociedad socialista».

Entre los principales resultados de tal esfuerzo de análisis y reflexión, estaría la ubicación de las principales fuerzas económicas, sociales, políticas y culturales de la revolución, de sus aliados internos y externos, así como de las fuerzas enemigas de la misma, del interior y del exterior del país.

Por su carácter social –afirmaba Mao–, la primera etapa o «primera revolución» era democrático-burguesa, no socialista proletaria. Exigía ingentes esfuerzos porque sus enemigos eran muy poderosos. Antes de la primera guerra mundial y de la Revolución de Octubre de 1917, la revolución democrático-burguesa en

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China formaba parte de la revolución democrático-burguesa mundial, pero después de esos acontecimientos pasó a formar parte de la revolución socialista proletaria mundial.

La formación posterior del bloque socialista encabezado por la IDEOLOGÍA - POLÍTICA URSS reforzó esa caracterización de Mao de la revolución china.

El derrumbe del llamado «socialismo real» en Europa del este y la URSS ha cambiado sustancialmente las condiciones actuales de las luchas y procesos revolucionarios, lo cual hace indispensable un análisis riguroso de estos cambios.

Para Mao, en un país colonial o semicolonial esa primera etapa o primera revolución es «fundamentalmente democrático-burguesa y sus reivindicaciones tienden objetivamente a desbrozar el camino al desarrollo del capitalismo, (pero) ya no es una revolución de viejo tipo, dirigida por la burguesía y destinada a establecer una sociedad capitalista y un Estado de dictadura burguesa, sino una revolución de nuevo tipo, dirigida por el proletariado y destinada a establecer, en esa primera etapa, una sociedad de nueva democracia y un Estado de dictadura conjunta de todas las clases revolucionarias. Por consiguiente, esta revolución abre precisamente un camino aún más amplio al desarrollo del socialismo. Durante su curso, atraviesa varias fases debido a los cambios en el campo contrario y entre sus propios aliados, pero su carácter permanece inalterado». «Tal revolución –agrega Mao– combate consecuentemente al imperialismo, y por lo tanto éste no la tolera y lucha contra ella. En cambio, el socialismo la aprueba, y el Estado socialista y el proletariado internacional socialista la ayudan».

Mao reitera que de lo que se trata en esta primera etapa es del «establecimiento de una sociedad de nueva democracia bajo la dictadura conjunta de todas las clases revolucionarias del país dirigida por el proletariado (subrayado nuestro); con ello culminará la primera etapa. Entonces, será el momento de llevar la revolución a su segunda etapa: el establecimiento en China de una sociedad socialista».

En esta primera etapa lo esencial es lograr la transferencia de la dirección política de la revolución a manos del proletariado, el fortalecimiento y la consolidación de los trabajadores

asalariados de la ciudad y del campo como dirección política de la revolución.

De capital importancia es también la adopción de un programa para esta etapa de la revolución, entre cuyos ejes funda- correcto CULTURA - OPINIÓN

mentales deben estar las tareas democrático-burguesas incumplidas, pero bajo la dirección política del proletariado: la reforma agraria y el establecimiento de una república democrática, que ya no será ni podrá ser de viejo tipo, sino una república democrática sustentada en las diversas clases revolucionarias bajo la dirección política del proletariado. Mao llamaba a esto una república o Estado de nueva democracia.

Para llevar a cabo y a buen término las tareas de esta primera etapa, será necesario desplegar una estrategia de alianzas con todas las clases, fracciones de clase y sectores sociales favorables al proceso revolucionario, incluso con sectores de la burguesía opuestos al imperialismo y comprometidos con el desarrollo económico y social del país. En este sentido, no está de más insistir en que cualquier estrategia, cualquier política o medida debe corresponder siempre a la dirección política del proletariado.

A este respecto, es muy importante retomar la diferenciación que hacía Mao entre «sistema de Estado», al que definía como «el lugar que ocupan las clases sociales dentro del Estado»; y «sistema de gobierno», el cual se refería a «la forma en que se organiza el Poder, la forma que una clase social determinada imprime a los órganos de Poder que establece con miras a luchar contra sus enemigos y protegerse a sí misma». Y subrayaba Mao: «Sin órganos de Poder adecuados que lo representen, no hay Estado».

En la China de 1940, Mao proponía el «sistema de asambleas populares», argumentando que sólo un sistema de esta naturaleza «dará a cada clase revolucionaria una representación acorde con el lugar que ocupe en el Estado, permitirá expresar la voluntad del pueblo, facilitará la dirección de la lucha revolucionaria y encarnará el espíritu de la nueva democracia». Y añadía: «sin un sistema auténticamente democrático no podrá alcanzarse este objetivo (derrotar a los enemigos de la revolución), y no habrá correspondencia entre el sistema de Estado y el sistema de gobierno».

Algunas características fundamentales de la primera etapa de la revolución Para esta primera etapa Mao planteaba los siguientes criterios generales respecto a la economía: «limitación del capital», «igualamiento del derecho a la propiedad de la tierra» («La tierra para el que la trabaja»), e impedir que «capitalistas y terratenientes dominen la vida material del pueblo».

En el plano social, Mao indicaba que debía adoptarse una política abierta y sincera de ayuda a los campesinos y obreros, elevar su nivel de cultura y promover decididamente acciones sistemáticas para «despertar a las masas populares».

En cuanto al plano político, Mao sostenía lo siguiente: jamás descartar a nadie que sea revolucionario; perseverar en el «frente único» y practicar la cooperación entre todas las clases y capas sociales, partidos y grupos políticos e individuos que participen en el proceso revolucionario; impedir que se intente dividir el frente único de carácter anti-imperialista y sustento de la revolución de nueva democracia o primera etapa de la revolución.

Finalmente, así como a la etapa revolucionaria de nueva democracia corresponde una nueva economía y una nueva política, le debe corresponder también una nueva cultura, la cultura de nueva democracia. Mao señala que en esta etapa la cultura de nueva democracia debía ser nacional, anti-imperialista, científica y de masas, procurando que el papel dirigente fuera pasando gradualmente a la concepción comunista del mundo y la teoría de la revolución social, la cultura y la ideología del proletariado revolucionario.

Concluimos así el repaso de algunas cuestiones fundamentales sobre las etapas de la revolución de acuerdo a nuestra tradición y orientación político-ideológica. Esperamos que sean de utilidad en la difícil tarea de elaborar los planteamientos programáticos y las estrategias de las luchas y los procesos revolucionarios de nuestro tiempo.

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PATRIA PARA TODOS

PPT

Seminario Internacional

Cmdte. Ollanta Humala Tasso Presidente del Partido Nacionalista Peruano Candidato Presidencial del Perú Ponencia

Ollanta Humala

E

Globalismo y tendencias Nacionalistas

l mundo moderno actual se encuentra marcado por cambios constantes en diversas esferas de la vida. Esta era posmoderna ha promovido diversas transformaciones en materia de comunicaciones, adelantos tecnológicos y fuertes sumas de capitales que varían y migran geográficamente. Sin embargo solo unos pocos se benefician con estos adelantos.

Un reducido grupo de poder a nivel mundial concentra y practica la economía de libre mercado y propugna hacia el mundo el neoliberalismo económico salvaje en el cual estamos inmersos.

Es por este sistema que nos encontramos cada vez más próximos a ser países inviables. El sistema no ha dado como resultado la igualdad y libertad que pregonaba simplemente porque no fue nunca su finalidad. La instauración de un modelo económico, militar, político, cultural, entre otros, ha contribuido solo a reproducir la dominación.

Este panorama, se viene caracterizando por la consolidación del gran capital mundial que a través de la globalización abre los mercados nacionales mediante el modelo económico neoliberal y el modelo político de democracias formales, en muchos casos virtuales, pero nunca reales. Asimismo, por el debilitamiento de los movimientos socialistas, comunistas y en general revolucionarios, que ya no cuentan con un respaldo político disuasivo de la ex URSS.

Este sistema que concentra los grandes capitales a nivel mundial pero también los patrones culturales y costumbres a escala planetaria, no tiene contrapeso oficial como antaño, podríamos decir, lo tenía con el bloque socialista y por ello impone, desde su omnipotente posición, un cambio en las relaciones internacionales. Quien determina, por ejemplo, que son los derechos humanos, cuales son patrimonios mundiales y cuales los pertenecientes a cada país?. Y, en otro aspecto mas reciente, ¿quién determina quien es terrorista en el mundo?. En el concierto mundial, el estado imperio (EE.UU. de NA) es quien determina, lo objetivo y lo subjetivo.

Conceptos como guerra preventiva1; por ejemplo, evidencian esta realidad. Ahora las guerras se hacen a enemigos abstractos2, quien nos asegura que mañana mas tarde no tengamos el infortunio de ingresar a dicha lista negra?, acaso las NNUU podrán garantizar nuestra seguridad a no ser destruidos y después reconstruidos con estructuras y patrones culturales diferentes a los nuestros?.

Se ha hablado mucho de las contradicciones que subyacen al sistema, por ejemplo, se sabe la discordancia entre la idea de igualdad que supondría un sistema como el actual y el aspecto práctico que lo contradice. ¿Cómo podemos hablar de igualdad de los ciudadanos del mundo cuando existen diferencias reales

Nadie puede negar los aspectos positivos de la Globalización, que han permitido diversas e increíbles transformaciones mundiales principalmente en materia de comunicaciones y adelantos tecnológicos. Sin embargo, para una gran mayoría poblacional, la globalización es un malestar, por sus efectos negativos.

En este caso, la percepción es que unos globalizan y otros son globalizados; Latino América y en general los países pobres, se encuentran en esta segunda categoría en torno a la posesión del poder?, quien detenta el poder, en buena cuenta asume su posición de metro regulador de las relaciones sociales, políticas y culturales en el mundo.

Pero el poder no se hace ni se consolida de la noche a la mañana.

Sobre la base de la investigación científica y el desarrollo de la alta tecnología los países llamados desarrollados han logrado romper las limitaciones naturales a la producción y al trabajo.

Explotan las materias primas naturales y no renovables o producen productos similares fabricados en los grandes laboratorios y renovables quizás al infinito, sustituyendo al hombre de trabajo por la maquina, desplegando la abundancia en la producción con eficiencia y calidad3, no importando las condiciones geográficas o de medio ambiente, sino las condiciones favorables a la inversión denominado «riesgo país».

El problema es que ningún país ha podido alcanzar niveles de desarrollo y de bienestar en base a la venta exclusiva de materias primas; el mundo desarrollado se ha construido sobre la base de la industrialización, de la creación de una economía de mercado nacional integrada, de la formación de un capitalismo y burguesía nacional y del dominio de la ciencia y la tecnología, entre otros factores. El deterioro en los términos de intercambio entre productos primarios y productos con valor agregado cada vez favorece mas a los que contienen mayor valor tecnológico agregado.

De esta manera, vienen alcanzado niveles impensables de producción y productividad, que superan largamente las necesidades humanas. Esto también implica la aceleración del fenómeno social de la exclusión laboral; es decir, que el mundo puede continuar funcionando con el trabajo de tan solo el 20% de la población mundial (1,300 Millones de seres humanos) que aproximadamente equivalen a la población del mundo desarrollado y las pequeñas porciones de ciudadanos de nuestros países que se encuentran insertados en esta mega cadena de la producción mundial.

La globalización como fenómeno político, ha existido y evolucionado desde cientos de años atrás y su alcance ha ido asumiendo una característica mas planetaria, en la medida que los medios de comunicación y de transporte fueron perfeccionándose. En el mundo antiguo, existió en la medida que las hegemonías de los grandes imperios imponían un modo de vida de acuerdo a una serie de usos y costumbres con consecuencias políticas y económicas, en Andinoamérica por ejemplo tuvimos la hegemonía incaica, como en Europa lo hicieron en su momento los romanos. El desafío que nos plantea este nuevo proceso globalizador va mas allá de llegar al poder y cambiar las estructuras de una sociedad capitalista, el desafío actual implica nuestra supervivencia como Estado nación Año1 Nº1 Marzo 2006

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soberano. El dilema es si continuaremos siendo estados nación soberanos o estados nación globalizados y sin soberanía.

mediante el establecimiento de una mesa de concertación y dialogo que finalmente aceptó la continuación de Fujimori por un año más. En este caso, el golpe de estado de masas con el auxilio de la Rebelión militar del 29 de Octubre del 2000 derribó a Fujimori. Ese uno de los motivos que me llevó, en mi condición de militar y - fue CULTURA - OPINIÓN Comandante de una Unidad militar, a realizar un levantamiento armado en defensa de la constitución de mi país y permitir inclinar la balanza a favor de la voluntad del pueblo.

El mundo desde la desintegración de la URSS y del bloque socialista, viene siendo administrado y dominado por los vencedores IDEOLOGÍA - POLÍTICA de la «guerra fría»; el globalismo, Mundialización o globalización propiciada por el bloque Angloamericano. Sin el contrapeso socialista, el mundo dejó de ser bipolar y esto significó el debilitamiento de los movimientos revolucionarios socialistas y comunistas, en la medida que sus procesos de acción revolucionaria El levantamiento militar del 29 de octubre del 2000, marcó el inihan quedado sin un respaldo contundente como lo era la ex URSS, cio de la resistencia popular contra el avance de la globalización para defender las legítimas demandas sociales. en el Perú, constituyendo la partida de nacimiento de los movimientos nacionalistas a nivel nacional y regional6. El llamado a Pero este globalismo ya no es monolítico, porque ya no es un solo las reservas nacionales, en su momento, permitió al pueblo enEstado Imperio el que gobierna el mundo, sino que constituyen blocontrar un canal de protesta a nivel nacional contra una serie de ques o coaliciones de estados nación asociados a grandes corporamedidas y avances del globalismo, que durante el gobierno de ciones transnacionales. Estas últimas, se rigen sobre regulaciones Alberto Fujimori se dieron en el país. distintas a los estados nación, cada vez adquieren mayor poder a nivel mundial, pero paradójicamente su responsabilidad principal siempre es hacia sus accionistas4. El principal bloque es, sin duda, el angloamericano5; sin embargo, ahora tenemos a la Unión Europea y falta aún definir el papel de Rusia y China, entre otros.

Frente a este panorama, que bien conocemos, la resistencia no puede sustentarse en la lucha de estados naciones desintegrados participando con acciones unidireccionales que se deshacen a medio camino o, quizás, antes. Todo aquel, sin distinción, que se sienta dominado y sojuzgado por el globalismo y el sistema debe sumarse al esfuerzo mundial por resistir.

Esta compleja situación mundial y particularmente en la región latinoamericana, nos hace ver la necesidad de establecer una estrategia regional que articule las políticas de cada una de las repúblicas fundadas por el Libertador Simón Bolívar. Los nuevos procesos revolucionarios requieren ahora la suma de una serie de fuerzas sociales que le den una connotación más popular que clasista. Para lograr una articulación entre los países a fin de confrontar al poder global, se hace necesario en primera instancia que cada país construya un proyecto nacional que incluya a los sectores económicamente afectados pero también recogiendo el potencial cultural rezagado. El desafío, que debemos plantearnos es construir alternativas, si luchamos por cambiar este sistema que nos causa grandes problemas, debemos tener en claro con que proyecto lo vamos a reemplazar.

Una muestra de la inconformidad con este sistema, tanto en el aspecto económico como en el político, es lo que se ha llamado golpe de estado de masas. La población en general percibe que no gana absolutamente nada con este sistema y; por lo tanto, con legitimo derecho denuncia este contrato social, que finalmente no los representa. A esto hay que agregarle el «aporte personal» de la mediocridad e ineptitud que le imprimen los políticos tradicionales y que producen lo que conocemos como una situación explosiva.

Los Golpes de Estado de masas constituyen frentes espontáneos producto de una explosión popular y social, que se trazan como objetivo el derrocamiento de sus presidentes que simbolizan la puesta en marcha del modelo neoliberal y de la consiguiente distribución inequitativa del poder entre los diversos actores políticos. Este fenómeno político y social, reemplaza a los tradicionales golpes militares, pero lamentablemente aún no ha logrado cuajarse con objetivos claros y colocar gobiernos antisistemas.

Los hemos visto actuar en Argentina contra el ex presidente Fernando de la Rua, en Bolivia contra el ex presidente Sánchez de Losada, en Ecuador en tres oportunidades contra los ex presidentes Abdala Bucarán, Jamil Mahuad y recientemente contra Lucio Gutiérrez.

En el Perú en el año 2000 se vivía una situación similar con Alberto Fujimori, en este caso vale la pena detenerse para explicar como la clase política y la OEA apoyó a Fujimori creando una «cortina»

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PATRIA PARA TODOS

Actualmente, el globalismo en el Perú, se mantiene desde la ilegítima constitución impuesta durante el gobierno de Fujimori, mediante el cierre del Congreso de la República. Una constitución, que favorece el negocio de las corporaciones foráneas al otorgarle igualdad de tratamiento con el frágil capital nacional, que prohíbe al estado su participación en la actividad empresarial, que renuncia a la soberanía sobre sus riquezas naturales y que permite al presidente la manipulación de las instituciones fundamentales de la república, como es el caso de las Fuerzas Armadas Tal vez, donde triunfa mas el norte globalizante es en países como el Perú, fragmentado desde sus orígenes, portador de un virus de reproducción tal, que le impide ver su singularidad como bueno y acepta sin tapujos creencias, gustos, modelos económicos y políticos.

Para detener el avance arrollador del sistema, es necesario generar espacios críticos y espacios también de compromisos. Pero, para vincular la los actores sociales hay que generar un instrumento articulador que ofrezca alternativas coherentes de acuerdo a la realidad particular. Este instrumento para nosotros es el Nacionalismo.

Para nosotros, los Nacionalistas peruanos, no basta un cambio en el rumbo económico y político si este no viene acompañado de un cambio en el aspecto cultural que defienda nuestras particularidades. El Nacionalismo, asume la tarea de la defensa de la soberanía de los estados naciones, constituyéndose en el partido de la nación y actor fundamental en los nuevos procesos revolucionarios.

El desafío actual es la defensa de nuestros intereses nacionales que vienen siendo avasallados por los intereses de la globalización, y como en todo proceso revolucionario, existe la resistencia del poder, en mi país, esta se trasluce en el comportamiento de las clases conservadoras y la clase política. Estas, combaten a todo tipo de expresión nacionalista, de manera feroz e implacable, habiendo iniciado una campaña desinformativa e «intimidatoria» que busca asustar a la población en general, denominándonos fascistas, terroristas y subversivos. Pero, esa es la lucha y en ella coincidiremos. Retomar el proyecto del Libertador Simón Bolívar, de integración de la patria grande, es hoy en día una necesidad.

NOTAS 1. La guerra preventiva es el pretexto del estado imperio para destruir a un país más débil, al margen del Derecho Internacional y sin necesidad de contar con la aprobación de Instituciones supranacionales como NNUU. 2. Multitud, Guerra y Democracia en la era del imperio, Michael Hardt y Antonio Negri, 2004.

3. Ahora lo que se valora como un plus es lo artesanal «lo hecho a mano» con sus imperfecciones y no lo hecho en serie a través de las maquinas.

4. El Mito del Desarrollo, Oswaldo de Rivero, edic.1998, Mosca Azul editores.

5. EE.UU. de NA, Inglaterra, Canadá y Australia.

6. En la actualidad la Oficina Nacional de procesos electorales tiene registrados varios grupos nacionales y regionales con denominaciones nacionalistas.

PPT

Seminario Internacional

Diputado Pablo Monsanto Secretario General de La Alianza Nueva Nación (ANN) de Guatemala y Jefe de Bancada en el Congreso de La República Ponencia

C

Niña guatemalteca

Alianza Nueva Nación ANN

La Alianza Nueva Nación -ANN- partido de los revolucionarios guatemaltecos y su Secretario General, Comandante Pablo Monsanto, manifiestan su complacencia por la gentil invitación, del partido Patria Para Todos, para participar en el SEMI-NARIO INTERNACIONAL PARTIDO, VANGUARDIA, DEMOCRACIA Y REVO-LUCIÓN, reiteran su compromiso revolu-cionario y solidario de sumarse a todo esfuerzo que permita articular un frente y una estrategia común, intercontinental y mundial, de lucha frente a las políticas imperialistas de dominación.

on la más firme voluntad de colaborar al aporte teórico, al debate de los revolucionarios latinoamericanos, expone mos a este SEMINARIO la siguiente ponencia, que contiene básicamente unaconcepción de los grandes desafíos y compromisos que estamos decididos a asumir.

Interpretación de lo nacional Las relaciones de producción capitalistas en el seno de la sociedad guatemalteca y la articulación y dependencia de la economía a los intereses del capital internacional monopolista, han agudizado de manera sistemática y multiplicadora las condiciones de pobreza y extrema pobreza del 80 por ciento de la población.

Las causas del conflicto armado interno, con una duración de 36 años, que dejara mas de 200 mil víctimas1, y que concluyera en el año de 1996 con la firma de los Acuerdos de Paz, han tendido profundizarse y conducen a una agudización, sin precedentes en la historia contemporánea, de toda expresión de la lucha de clases en el País.

La acumulación de capital que genera el proceso productivo del sistema económico, continúa la dinámica de transferirse a las arcas de las empresas extranjeras o a repartirse, de manera despiadada, en beneficio de las oligarquías locales. Esta situación de explotación económica y opresión política está generando un ambiente de ingobernabilidad que conduce a la Nación a un verdadero caos social.

Los indicadores de la economía de Guatemala se asemejan a los indicadores del resto de los países de América Latina, de tal forma que sin atacar los problemas estructurales de fondo de estas economías, se hace inviable un crecimiento económico y un desarrollo orientado al bien común.

LA ANN considera que el desarrollo económico pasa por superar el grado de dependencia que tiene el País con las economías desarrolladas; por resolver el sistema de concentración y tenencia de la tierra que provoca un desaprovechamiento de potenciales recursos productivos en el campo; pasa por transformar las

Mujeres de Guatemala

relaciones de producción que se basan en la explotación extrema de los trabajadores y en la desigual e injusta forma en que se distribuye la riqueza; pasa por consolidar un régimen de democracia real y participativa, que sea capaz de crear poderes del Estado que privilegien los intereses de toda la población, sin discriminación alguna.

Los gobiernos que se han sucedido después de la firma de los Acuerdos de Paz2, han recibido fuertes cuestionamientos, sobre todo los dos primeros, en el sentido de que han mostrado una débil voluntad política para impulsar los mismos. No se debe perder de vista que estos gobiernos, independientemente de su composición orgánica, se han visto sometidos a los intereses de los sectores de poder económico, los cuales sistemáticamente, se han opuesto a que los Acuerdos de Paz se conviertan en políticas de Estado; el actual Gobierno no es la excepción.

Los Acuerdos de Paz en su conjunto establecen estrategias, compromisos y metas programáticas para atender de manera gradual las causas de un conflicto. De tal forma que buscan darle solución a los problemas siguientes: pobreza y pobreza extrema; violación de los más fundamentales derechos humanos; déficit de vivienda en la población empobrecida; bajos niveles de alfabetismo y precaria calificación laboral; violación de los derechos laborales de los trabajadores de la ciudad y el campo; conflictividad agraria y falta de tierra para los campesinos; desarrollo rural que margina y excluye al pequeño productor del campo; exclusión, marginación y discriminación de los pueblos indígenas y de las mujeres; sistema político y electoral que excluye a la mayoría de la población y

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privilegia a los sectores de poder económico; y Ejercito Nacional constituido en un poder real que ocupa espacios y funciones que no le corresponden.

Los referentes de éxito que ilustra el Gobierno de Guatemala, se IDEOLOGÍA - POLÍTICA resumen en el diseño de una estrategia que busca consolidar el poder del capital, implementando, a la vez, una serie de medidas emergentes sociales en aquellos sectores más vulnerables. De tal forma que se busca consolidar los tratados de libre comercio y crear las condiciones institucionales para el ingreso, sin control alguno y seguridad plena, de las inversiones del exterior.

El análisis de la visión del Gobierno no es más que una reafirmación de la cooptación del mismo por parte de las oligarquías tradicionales del País. La formulación de la visión encierra toda una concepción empresarial que hace suponer que se pretende convertir al País en un emporio para los negocios. La concepción de la democracia que se plantea el actual Gobierno, ha demostrado con suficientes pruebas, que se refiere a una práctica que crea los espacios para que los sectores oligárquicos controlen el poder público, y a través de ese mecanismo, se impulsen las políticas económicas y sociales que privilegian sus intereses. Prueba de ello es el actual esquema de los poderes del Estado.

El discurso del actual Gobierno ha pretendido responsabilizar, exclusivamente, a las anteriores autoridades, sin reconocer que los problemas relativos al control democrático de las instituciones del Estado, la falta de transparencia y corrupción, la exclusión de la población en la toma de decisiones, el poder del Ejercito en todos los ámbitos del Estado; la precariedad de la seguridad ciudadana y la impunidad son problemas que han caracterizada al Estado y a la sociedad guatemalteca por varios lustros.

El Estado sometido a las exigencias del capital monopolista Las crisis del capitalismo deja al descubierto el carácter saqueador del sistema, al destruir millones de toneladas de alimentos y bienes en general, a la par que millones de seres humanos padecen hambruna, el sistema busca de esa manera reactivar la producción y evitar el desplome de los precios. La fórmula para salir de las crisis periódicas justifica la paralización de fábricas y la suspensión de las cosechas de alimentos y la aceleración de la destrucción de los recursos naturales.

Son los grandes contingentes de trabajadores de todo el mundo los que más padecen las consecuencias de las crisis. Se acelera el desempleo, los bajos salarios se convierten en la tónica más importante y se agudiza la miseria. No resulta casual que las políticas laborales del sistema a finales del milenio propugnen por la llamada flexibilización con el pretexto de buscar la eficiencia de las empresas.

La situación de miseria en que viven millones de trabajadores pobres en el mundo, tiene una clara vinculación con la dinámica del sistema. Todas las fórmulas para salir del agujero de la pobreza se enfrentan con la realidad de la esencia del sistema. Es evidente que las crisis periódicas están afectando la inseguridad de los trabajadores y ensombreciendo su futuro. Los efectos de las crisis se hacen evidentes en la escasez de vivienda para los trabajadores, así como en el crecimiento de la mendicidad y los altos niveles de delincuencia que afecta a los sectores desempleados y subempleados.

Las crisis del capitalismo agudiza, por otra parte, la confrontación de los intereses de clase de los capitalistas con los pobres del mundo, es decir que las contradicciones de clase se profundizan, a tal grado que las conquistas históricas

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PATRIA PARA TODOS

de la clase trabajadora, son arrancadas con la justificación de la competitividad del trabajo.

En este período de crisis se pone también en evidencia la categoría Estado al servicio del capital, el cual protege a los dueños del - del CULTURA - OPINIÓN capital, decretando una serie de subsidios por diversas vías, que a la larga son pagadas con recursos provenientes de las masas de trabajadores. El Estado valiéndose de su fuerza represiva, aunque no necesariamente violenta, garantiza la estabilidad política y social que se ve amenazada por la misma crisis del sistema.

Las relaciones de producción que se derivan del capitalismo, son la razón fundamental de por qué el sistema no es capaz de producir una diversa cantidad de bienes y servicios que permitan elevar la calidad de vida de las mayorías marginadas, pero sí de producir en abundancia para beneficio de unos pocos, con los consecuentes resultados que se derivan de la crisis de sobreproducción.

Los economistas que defienden la escuela liberal y los organismos financieros internacionales tratan de montar una serie de teorías que soslayan la verdadera razón de las crisis cada vez más recurrentes. Explican por ejemplo que las crisis se derivan de un problema de crecimiento interno. Es decir, una dificultad que surge de la incertidumbre de las propias políticas e instituciones domésticas de los países en crisis. Sobre esa base derivan que el gran problema del flujo de capitales es un síntoma más que una causa. Declaran a la vez que la crisis en las economías llamadas emergentes se debe a que no han desarrollado sus estructuras institucionales, lo cual es una condición fundamental para apoyar el crecimiento sostenido de una economía de mercado.

Argumentan que las crisis se extienden porque los inversionistas perciben el peligro y empiezan a actuar cautelosamente con su dinero y no quieren seguirse arriesgando en estos mercados.

Resulta demagógico pregonar, desde la visión de los capitalistas guatemaltecos que el interés por el comercio exterior radica en la generación de empleos y en la motivación para la inversión. El comercio exterior, históricamente en Guatemala, se ha sustentado en un sistema agrario basado en la alta concentración de la tierra en pocas manos y en la sobreexplotación de la mano de obra asalariada en el campo.

Es válido denunciar que, el comercio exterior siempre ha estado condicionado a los intereses de la oligarquía agro exportadora, concentradora de la propiedad de la tierra, y a la estrechez del mercado interno, producto de la precariedad de los ingresos de la mayoría de la población; dentro de este régimen de propiedad y concentración de la tierra, únicamente se puede hablar de inversión y comercio exterior en beneficio de los grupos de poder económico.

Por las características mismas del sistema capitalista y en el caso particular de los monopolios que controlan la economía de los Estados Unidos de América, el comercio exterior se convierte en su principal instrumento y mecanismo de salida a sus bastos excedentes de producción de mercancías. No resulta casual, entonces, la lucha por el control de los mercados mundiales y por las principales fuentes de materias primas, empleando todo tipo de estrategias, incluso, el chantaje, la amenaza y hasta las intervenciones militares.

El proceso de la llamada negociación del CAFTA ha estado matizado por las constantes advertencias por parte de los negociadores norteamericanos sobre las implicaciones económicas y políticas, para los países de la región, de no firmarse el Tratado en los términos que conviene a los intereses de los capitales que representan.

PPT El proceso de negociación del CAFTA, que respondió a una estrategia de exclusión en el debate de los más representativos sectores de la sociedad civil, ha dado como resultado el acuerdo comercial, Centroamérica y la economía más poderosa del planeta, que se enmarca dentro de las características descritas y que ha provocado un fenómeno de incertidumbre en la población centroamericana y en los principales agentes económicos.

La ANN como partido político que busca convertirse en instrumento de las aspiraciones populares La Alianza Nueva Nación -ANN- realiza esfuerzos, en Guatemala, por constituirse en una verdadera vanguardia revolucionaria, sobre las bases siguientes:

El pueblo como la fuerza motriz de la historia Los sectores populares en Guatemala han sido utilizados, históricamente, como instrumento político de los partidos de la derecha tradicional o por organizaciones políticas, demagógicas, que se aprovechan de sus angustias y necesidades.

ANN aboga por una línea de masas que se exprese en la consolidación de una fuerza política transformadora, de la sociedad guatemalteca, que se fundamente en la participación real y autentica de toda expresión popular. Se han adoptado verdaderos compromisos para que las decisiones del Partido sean producto de una amplia discusión en todas sus bases y que expresen en contenidos que busquen transformar las estructuras socioeconómicas del País.

La lucha por la soberanía nacional La ANN orienta su lucha a lograr que el Estado en Guatemala aborde, de forma responsable e inmediata, su protagonismo en la conducción del desarrollo socioeconómico del País y cerrar los espacios para que la concepción del «rentable negocio» envuelva todas las esferas de las políticas públicas.

El Estado debe enfrentar, de manera directa, el problema del régimen de tenencia y distribución de la tierra, que afecta a la mayoría campesina que vive en condiciones de pobreza y extrema pobreza. El Estado está llamado a efectuar transformaciones en la agricultura, a liquidar los restos del feudalismo, a impulsar programas estatales de industrialización estratégica, a acabar con el analfabetismo, a elevar el nivel de vida material y cultural del pueblo y a invertir en programas de calificación masiva de la fuerza de trabajo y productiva del País.

Internacionalismo y solidaridad La ANN desarrolla el principio del internacionalismo y solidaridad revolucionaria. Se hace participe de toda expresión real de solidaridad con la lucha de los pueblos del mundo que se enfrentan al imperialismo rapaz y a cualquier forma de organización social y económica que se sustente en la explotación de los trabajadores y trabajadoras.

La Alianza Nueva Nación está haciendo esfuerzos por la conformación de un amplio frente de lucha, para presionar al Gobierno para que se establezca una sólida alianza política y económica con los bloques continentales que se enfrentan a nuevas formas de colonialismo y de penetración de capitales, que comprometan la independencia y la soberanía nacional. En esa dirección la ANN manifiesta su compromiso con la Alternativa Bolivariana de las Américas

Seminario Internacional (ALBA) y a los recientes acuerdos estratégicos, suscritos entre Cuba y Venezuela, para la aplicación de este plan que se basa en una auténtica solidaridad entre las naciones.

Por la construcción de una nación solidaria, democrática, antiimperialista y con justicia social.

En la actual etapa la ANN considera estratégico construir las bases políticas y económicas que permitan a la mayoría de guatemaltecos y guatemaltecas vivir en condiciones dignas y humanas. Este esfuerzo significa: La consolidación de una democracia real y participativa que permita construir un Estado que trabaje en función de un desarrollo integral que eleve de manera significativa el nivel de vida del 80 por ciento de la población que vive en condiciones de pobreza y extrema pobreza.

La construcción de un Estado que se convierta en defensor de los recursos naturales de manera sostenible.

La preeminencia de la justicia y los derechos humanos en todas las relaciones sociales, sin privilegios de ninguna naturaleza.

El cumplimiento de los Acuerdos de Paz.

El compromiso histórico por la construcción de una sociedad socialista La ANN se declara luchadora por la construcción de la sociedad socialista sobre los principios siguientes: Formular un proyecto socialista que supere los errores de la historia y en todos los órdenes al capitalismo.

Formar la conciencia socialista en su base militante.

Trabajar, desde ya, en la construcción del socialismo en todos los espacios de la vida productiva, social, familiar y militante.

Construir organizaciones políticas y de participación que sean el germen del trabajo y la conciencia socialista.

Desarrollar la autogestión socialista en aquellas actividades productivas donde el Partido tenga influencia y liderazgo.

Trabajar intensamente en la formación de una conciencia anticapitalista y antiimperialista.

Trabajar en la consolidación de alianzas estratégicas, con otras fuerzas políticas, donde existan coincidencias estratégicas y coyunturales.

La Alianza Nueva Nación condena, de manera enérgica, los intentos imperialistas de someter a las naciones a sus intereses económicos empleando para ello todo tipo de maniobras e imposiciones, incluso, la intervención y amenazas militares. Se solidariza con la revolución, con el pueblo, con el gobierno y con las organizaciones de vanguardia de la República de Cuba y la República Bolivariana de Venezuela y les expresa su más profunda y auténtica disposición de acompañarles combativamente en cualquier clase de desafíos, por difícil que éste sea, que les imponga el imperialismo norteamericano.

NOTAS 1. Comisión de Esclarecimiento Histórico -CEH- Informe Primera Edición. Tomo V. Pág. 22. Guatemala. Junio de 1999.

2. Álvaro Arzú (1996-2000); Alfonso Portillo (2000-2004) y Oscar Berger (2004- 2008) .

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Nildo Ouriques

El nuevo liderazgo popular Latinoamericano

IDEOLOGÍA - POLÍTICA

versus

la economía exportadora Nildo Ouriques

Entrevista realizada durante“ VI Foro Social M u n d i a l ” C a r a c a s -V e n e z u e l a , e n e r o 2 0 0 6 a Nildo Ouriques, economista y profesor de la Universidad Federal de Santa Catarina, Doctor en Economía Internacional de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Profesor del Departamento de Ciencias Económicas Eduardo Oviedo

D

urante las décadas de los años 80 y 90 América Latina su frió una intensa modernización capitalista que la gente llama neoliberalismo, era una modernización capitalista clásica, su direccionalidad se fundamentaba en la creación de bloque económicos para la industrialización masiva de bienes y servicios, con un marco conceptual basado en: la apertura de los mercados y la privatización de empresas, a su vez, reduciendo la presencia del Estado en el hecho económico. Esa política hegemónica del imperialismo hacia Latinoamérica, trajo consigo un incremento significativo de la pobreza en la región, un conjunto de contradicciones que se crearon bajo el impulso de la modernización capitalista, aun no resultas. Esta es la primera caracterización del neoliberalismo en Latinoamérica.

Ese modelo se agotó a finales de los años 90 y principios de este siglo por dos consideraciones: no tienen más capacidad de seducción a la mayoría y no tienen capacidad de aglutinar un bloque de poder.

La segunda caracterización, se expresa en la reacción de la inmensa mayoría de los pueblos ante el deterioro social y económico que produjo el neoliberalismo en la región. Esta nueva situación permite que sectores obreros, campesinos, indígenas etc., retomen la iniciativa política para protestar, no solamente, criti-

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PATRIA PARA TODOS

cando los aspectos más negativos de la modernización capitalista, es decir: el desempleo, la precalificación del trabajo, el deterioro ambiental, la concentración de la tierra. etc., sino que, avanzan para posiciones de gobierno e incluso de poder, para construir - una CULTURA OPINIÓN nueva -alternativa.

La tercera caracterización tiene que ver con el surgimiento en América Latina de una amenaza «populista,» la erupción de las masas en la política, presentándose con caras propias, con candidatos propios. Eso explica la victoria de Lucio Gutiérrez en Ecuador en el 2000, Evo Morales en Bolivia, Lula en Brasil, Néstor Kitchner en Argentina, Tabaré Vásquez en Uruguay, la futura victoria de Manuel López Obrador en México, el regreso del Sandinismo en Nicaragua, así sucesivamente en varios Gobiernos. Eso explica, en gran medida, el fenómeno Hugo Chávez, es decir, los pueblos van más allá de la expectativa inicial de protestas y aspiran la asunción en el poder con líder populares, representantes del pueblo. Esta nueva realidad latinoamericana, Jhon Craddock, jefe del comando Sur de los EEUU, la ha llamado «el populismo radical».

Una cuarta caracterización, es la dificultad que tienen las elites capitalistas Latinoamericanas en proponer una alternativa diferente al neoliberalismo. Ellos tenían como propuesta la modernización capitalista, ahora se le agotaron las energías, ¿qué puede proponer?, No logran mayoría en los partidos conservadores, la derecha reaccionaria no tiene espacio en la política de América Latina para los próximos años, e incluso, alternativas fascistas y golpistas para enfrentar esta nueva situación, tienen escaso margen de maniobra, esas son a grandes rasgos las dificultades de las elites.

Por último, la política de Estados Unidos, tiene dos dificultades muy grandes: una en el mundo y otra interna: en el mundo, la hegemonía de Estados Unidos esta bajo una confrontación muy fuerte con los europeos y en particular con Alemania, así como con Japón. Desde luego, si por un lado es Alemania en Europa lo es China en Asia. La presencia de China en América Latina, no se explica fuera de la incapacidad de Estados Unidos de dominar el continente, no es un lance de osadía de Chávez de Evo Morales, el ingreso de China en todas partes, responde más bien, a la pérdida de poder, la hegemonía, de Estados Unidos en el mundo. Por otro lado, en lo interno, la dificultad que tiene Bush con los Republicanos para lograr cohesión social en los Estados Unidos, lo cual tiene que ver con: fraudes electorales, reformas al sistema de seguridad social, disminución de lo que llaman, los demócratas, intereses especiales, es decir: confiscar los derechos sociales de la población hispánica en los EEUU, no pueden lograr una cohesión social interna y sin ella no pueden tener una política exterior ofensiva con cierto grado de unidad, todo eso favorece inmensamente a Latinoamérica. Sin embargo, Estados Unidos sigue siendo una potencia económica muy fuerte, controla el comercio mundial, nada se hace sin negociar con Estados Unidos, pero ahora, no puede imponer absolutamente nada políticamente, tiene que negociar todo el tiempo, eso forma parte de la dinámica hegemónica, pero con inmensas dificultades pues no tienen piezas de reposición en la política Latinoamericana. Por eso Bush tiene que negociar con Lula, con Hugo Chávez, con Evo, con Kischnert, con Tabaré, con Daniel Ortega, con López Obrador, va a tener que negociar con la Izquierda Latinoamericana. Este es un cuadro muy distinto a otras épocas en que los Estados Unidos imponían políticas en la región. Esta nueva realidad geopolítica, actualiza la frontera utópica de la izquierda a cerca del socialismo ortodoxo, tenemos que impulsar forzosamente una transición para otro modelo, para otro sistema. Tenemos que evitar, en el corto pla-

PPT zo, la constitución de una economía exportadora en América Latina. Es necesario recuperar la capacidad analítica de la izquierda en cuanto al tema económico, los asuntos de Estado, etc., debemos sustituir la critica política por el moralismo político, impulsar el desafió intelectual, el escenario actual es completamente favorable para la utopía política, por ello el desarrollo teórico es clave, es decir, el producir teorías, no es encerrarse en un cubículo o hablar del traumático pasado de la izquierda en las ultimas cuatro décadas, ahora es una exigencia, los partidos tienen que prepararse para el debate teórico, político e Ideológico no se trata de un lujo es una exigencia de la mayoría en América latina.

Somos un continente urbano que provoca una tremenda presión sobre los campesinos e indígenas, por ello los levantamientos en todas partes, desde el Zapatismo en México, ecuatorianos, bolivianos, peruanos, guatemaltecos. Etc., la protesta indígena tiene que ver con la presencia de la modernización capitalista sobre los pueblos originarios, la presión que la economía exportadora ejerce sobre el precio de las tierras, el cambio de cultivos, todo ello, depaupera a los pueblos aborígenes.

La propuesta para las soluciones de los grandes problemas de las urbes urbanas, tales como: el desempleo, medio ambiente, la violencia en Caracas, en Río, en San Paulo, en Buenos Aire, en la ciudad de México, no puede ser cualquier propuesta deben ser grandes intervenciones, no pura reformas Cosméticas, tendrán que enfrentarse en serio la fuerza de la modernización capitalista. Hoy tenemos una gran ventaja, el capitalismo no tiene apoyo de masas lo cual es una ayuda estratégica en el nuevo escenario de América Latina.

La masa urbana juegan un papel muy importante en la crisis de América Latina: los piqueteros argentinos, los sindicatos urbanos del Ecuador, los trabajadores organizados de Brasil, etc. No podemos hablar de centrales obreras clásicas, eso es cosa del pasado, fueron muy golpeadas por la represión y desviadas sus reinvindicasiones hacia el economisismo, me refiero a esa masa urbana que no tienen más regreso al campo, pero tampoco, tienen ilusión con la idea de progresión social en el espacio urbano, son masas que entonces perdieron la esperanza, ese pueblo esta en el centro del conflicto.

El Auge del latifundio en América Latina aunado a la práctica capitalista exportadora con influencia en grandes extensiones de tierra, la modernización del campo con avanzadas tecnologías, desplazando al campesino de su habitad natural hacia las grandes urbes, la concentración de la riqueza, el poder de los terratenientes, la violencia en el campo, etc., desfiguraron la concepción clásica del campesino, entonces, este nuevo campesino conjuntamente con la clase obrera y los indígenas conforman el nuevo sujeto histórico de la revolución latinoamericana. Ejemplo lo tenemos en el movimiento zapatita que abrió un nuevo espacio del indigenismo en América Latina, fuera del control estatal, el indigenismo siempre fue muy activo pero estaba bajo control estatal, desde el año 94 esta fuera del control estatal, es una mayoría popular que se rearticula y que tendrá ella misma que construir su conocimiento histórico e ideológico. Los sindicatos siguen siendo muy importantes pero están debilitado, los partidos políticos perdieron espacios en toda América Latina, el sistema político se derrumbo en México, Venezuela, Ecuador, Uruguay, Paraguay, Argentina, se derrumbó aunque no de una manera estrepitosa en Brasil, los partidos políticos no tienen capacidad de representación, eso es muy importante, no es una forma de desorganización política-social, es una fase de transición, de

Entrevista a Nildo Ouriques reacomodo de las fuerzas vivas, la mayoría de la población no encuentran en los partidos capacidad de representación, siguen funcionando con la vieja visión sobre economía política y de Estado de los años 60, 70, y 80. La modernización capitalista los destruyó políticamente y abrió espacio para nuevas formas de organización políticas, por eso los movimientos sociales ganan un protagonismo ellos mismos. La discusión del sujeto histórico se presenta bajo una modalidad muy concreta debe tener un proyecto, no solo de gobierno sino de poder, superando los momento en los cuales la izquierda se contentaba solo con propuesta de gobierno, por eso, las reformas cosméticas solo funcionan por pocos años no pueden cambiar esencialmente las condiciones de las mayorías. Se requiere entonces, enfrenar la modernización capitalista que se presenta bajo la forma de extranjerización de la economía, los recursos naturales y fuentes energéticas. Enfrentar el poder de la élite local y la presión del imperio.

El ultimo capitulo de modernización capitalista para Latino América es el ALCA, de allí la importancia del ALBA y todas esas alternativas que los bolivarianos plantean en Venezuela buscando nuevas vías de desarrollo en la región, en donde la estrategia energética juega un papel vital. En ese sentido, Evo Morales en Bolivia debe basarse en la movilización de la población para imponer su política de nacionalización e ir contra el ALCA. La situación de Tabaré Vásquez es distinta, Uruguay da seguimiento a la política económica de los gobiernos anteriores no cambia la política neoliberal de modernización capitalista, lo cual impedirá lograr empleo en el país para los miles de uruguayos que están fuera del empleo de las ultimas tres décadas que votaron por él, trabajando durísimo en la campaña electoral, de allí el bajo perfil de Tabaré. En la Argentina kitchner dio pasos importantes, la renegociación de su deuda sin seguir las recetas ortodoxa del FMI, sin embargo, no enfrentó el problema de la integración energética, las privatizaciones impulsada por las multinacionales, no honra su discurso, pues todo el tiempo habla de enfrentarlos, bajar los precio, acabar los monopolios, pero no ha dado el paso, no hay disposición política para avanza.

En el caso venezolano no hay una oposición articulada, no tienen capacidad para enfrentar el bloque hegemónico de los medios de comunicación social, fuerzas del cambio en el proceso señalan que dentro del bolivarianismo todo y fuera nada. El ingreso petrolero permite, por ahora, una alianza con amplios sectores sociales. El alza de los precios del petróleo es una condición excepcional para cambios revolucionarios en la economía, si se presentara una caída en los precios petroleros eso indudablemente mermaría la capacidad de maniobra política de las fuerzas del cambio. Esta situación no se presenta en el reto de los países latinoamericanos, la iniciativa del ALCA es seductora pues incentiva las economías exportadoras en países con poca capacidad de ahorro interno, lo cual les garantiza hasta cierto punto entrada de divisas, pero por otro lado, consolida la pobreza de la región, pues estas economías exportadoras son enclaves de las empresas transnacionales concentradoras de capitales que salen del país sin incentivar los mercados internos, ello implica la aceptación moral de la pobreza, deterioro ambiental, ampliación de la frontera agrícola por las transnacionales, violencia contra dirigentes, sindicatos urbanos y rurales como pasa en Brasil, por ejemplo, si comparas la cantidad de asesinatos de dirigentes campesinos del periodo del gobierno de Lula con el de Cardoso el número de muertes y asesinatos de dirigentes indígenas es mayor ahora, todo eso tiene que ver no con la índole del gobierno sino con la modernización capitalista, la economía exportadora, e allí la gran disyuntiva de la izquierda revolucionaria.

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Para las elecciones de los colombianos en el exterior y para proteger la vida del candidato Carlos Gaviria urge una veeduría internacional

IDEOLOGÍA - POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN

Sólo con la unidad necesaria:

¡Uribe es derrotable!

Aunque quieran, hoy la totalidad de los inconformes y excluidos no pueden votar en Colombia ni en el extranjero.

Uribe no da las garantías.

Además de la violencia parainstitucional , coharta la inscripción en el registro electoral. ¿Carlos GaviriaPiedad Gaviria-P o Carlos Gaviria-Álvaro Leyva, cuál será la fórmula? con la jefatura de campaña de Gustavo P etr o Petr etro Uribe Velez

Por Omar Roberto Rodríguez del colectivo desde abajo Editor Le Monde Diplomatique.

Edición colombiana

«No podemos optar entre vencer o morir.

Es necesario vencer» (Arenga del patriota JOSÉ FÉLIX RIVAS a su tropa de número inferior que derrotó a Boves, el tirano español el 12 de febrero de 1814)

B

atallar por un sacudón de unidad que cimbre a las mayorías relegadas de Colombia y batallar por un compromiso de inscripción en los consulados, es la misión. La faena es ir hasta allí, movilizarnos, y con nuestra presencia exigir que no recorten más la democracia. Que la inscripción en el exterior tenga prórroga más allá del 31 de diciembre.

Que se mantenga abierta hasta comienzos de febrero.

La concentración de P etare Petare A todo pulmón Piedad dio vivas a Carlos Gaviria y no a Horacio Serpa.

En Caracas, en la salida del metro de Petare, el domingo 29 de enero los dos subieron sobre una misma tarima y al mismo tiempo. Un acto así, en territorio nacional, aún no ha sido posible verlo. Independiente del resultado en las elecciones para el Senado y la Cámara que están bajo el control parainstitucional, y para cumplir el objetivo de alcanzar una paz justa ¡Con todos y con todo a derrotar a Uribe!, los dirigentes políticos y más legítimos del movimiento social: Carlos Gaviria, Piedad Córdoba, Álvaro Leyva, Angelino Garzón, Luis Eduardo Garzón, Gustavo Petro, Carlos Rodríguez (presidente de la CUT) y la autoridad indígena de la comunidad Nasa del Cauca; de cuerpo presente o con sus representantes, tienen una responsabilidad histórica e ineludible: acordar una fórmula de victoria. Si no la tejemos ahora, la reelección de Uribe traerá graves consecuencias.

Carlos Gaviria

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PATRIA PARA TODOS

Durante seis horas, con la presencia de cerca de cinco mil colombianos provenientes de 17 estados de la República Bolivariana de Venezuela, encabezados por el colectivo Colombianos en Venezuela y el exterior 2006: Una sola Bandera y el compañero Lucas Gil de la comunidad residente que durante las diez últimos días de diciembre logró la inscripción de 28 mil colombianos dicha concentración en Petare fue una tribuna impensable antes de ese tarde. Ningún columnista de los más

PPT tomados en cuenta lo predijo ni se lo propuso. Tampoco –a pesar de su experiencia y compromiso, se lo propusieron ninguno de los partidos ni de los congresistas de izquierda que tras su reelección privilegian y dan prioridad al ‘cuido’ de su electorado cautivo ‘nacional’.

Con la imagen del candidato Carlos Gaviria del Frente Social y Político y de la Alternativa Democrática hacia arriba, con los peldaños recorridos de la repetida renuncia de Navarro, el debilitamiento de Serpa en el partido liberal por su acomodo con Samper y César Gaviria y, con el acercamiento de campaña de los congresistas que dio origen reciente al Polo Democrático Alternativo; urge entonces y queda abierto el debate que aclare la fórmula de gobierno y de un pronto ‘liderazgo de opinión’ con acogida de sectores sociales y revolucionarios que congregue la unidad nacional mayoritaria el próximo 28 de mayo. Apremian al Pueblo, a la Patria y la Nación, descorrer la cortina del compromiso indispensable –sin ingenuidad sobre supuestas ‘garantías’ o de elección ‘democrática’ cuando son los Estados Unidos que necesitados monitorean sus actores que obligue al poder a medirse en una segunda vuelta.

Dilema y mala tradición: unidad ‘pragmática’ o unidad ««necesaria». necesaria».

No es la hora de insistir en más cálculos ‘doctrinarios’ tendientes a competir y consolidar cada grupo o partido con el supuesto de acumular hacia el 2010 con ambiciones de ministerios ahora y de gobierno luego. Una conjetura que no repara en las consecuencias dictatoriales de la reelección de Uribe con el traslado de ‘urbanización’ paramilitar.

Como dice arriba, si no hay victoria ahora, la reelección de Uribe traerá graves consecuencias. Entre otras sin importar que lo lleven a la cárcel como a Fujimori y Pinochet, el arrasamiento de toda la organización social y popular urbana que resiste y sobrevive en la ciudad, por encima de toda ley y durante el plazo de los

Articulo de Opinión próximos cuatro años, ante la nueva situación en el continente.

Además de extender la guerra en los campos, junto con Bush y Blair, y la mirada ciega y socialdemócrata de Zapatero que se ofreció como su embajador en Europa, cortar de un tajo la acumulación democrática y popular es la meta de Uribe en los escenarios urbanos. Y es, la del contubernio y el plan parainstitucional.

Un panorama al que no le hace mella la veintena o las tres docenas de congresistas de oposición de izquierda que resulten reelectos y electos. Aunque peor es nada, dicha escogencia popular, sin embargo, no constituye una imagen atractiva, poderosa y suficiente de liderazgo renovado con un poder de convocatoria nacional que trascienda el encuentro de los propios grupos o partidos en afán apenas de una unidad ‘pragmática’ paralela o contraria a la unidad «necesaria».

Uribe debe abrir Y A la inscripción YA en los consulados Pasadas las elecciones del 12 de Marzo, la candidatura del doctor Carlos Gaviria debe convencer que es la de unidad y trascender las fronteras. Libre para entonces de los apremios y aspiraciones ya resueltas de Representantes y Senadores, tendrá que ampliar su radio y su prefiguración de gobernabilidad nacional e internacional.

Con varios millones de compatriotas desplazados o en busca de la sobrevivencia social y económica tanto en la República Bolivariana de Venezuela como en el Ecuador y decenas de ciudades en Canadá y Europa, impelidos por los ejemplos de triunfo político en Venezuela, Bolivia y Uruguay el escenario externo decide en la próxima elección. La brega por su inscripción masiva en los consulados constituye deber para todo aquel que se consterne con la tragedia que vive Colombia. Esa comunidad en el extranjero espera como organizadores múltiples de la victoria a los hoy candidatos a Cámara y Senado, elegidos o no. Por su parte, en Miami y Madrid la campaña de Uribe va de casa en casa.

¡Con todos y con todo a debilitar y derrotar a Uribe!

• Hace falta: Un pacto múltiple de todos los sectores políticos antioligárquicos para edificar un nuevo liderazgo legítimo de integración y unidad nacional que resuelva la fórmula de Presidente y Vicepresidente sin cálculos para el 2010 que le conceden 4 años más a Uribe con base en la confluencia de los activismos del doctor Carlos Gaviria (y su refrendo por el Polo), Piedad Córdoba, Álvaro Leyva y Angelino Garzón.

Una convicción acerca de la urgente unidad social que integre a toda comunidad de colombianos sin mirar fronteras ni ciudad ni campo La recuperación del valor de la vida junto con el rescate de una convicción de poder y de gobierno para los de abajo… y Una decisión para crear un ‘estado mayor del pueblo’, como el que despertó a Bolivia, que vaya más allá de los apetitos o normales aspiraciones ‘representativas’ locales y nacionales que dejan intacto el poder.

• De configurarse esa opción unitaria y programática ¡de restauración moral y democrática de la Nación! en contra del intento de reelección su triunfo institucional como poder ejecutivo obtendría el anhelado cese bilateral de fuegos y como gabinete ministerial en lucha por la justicia social ¡trascendería el ‘recurso’ trillado de la mesa de diálogo! Recurso desprestigiado por Pastrana en el Caguán y echado a perder por el interés geoestratégico estadounidense, agotado por Uribe en forma definitiva con la comedia-identificación de San José de Realito.

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IDEOLOGÍA - POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN

La Comuna al mundo

Denuncia la violación del territorio y soberanía del Ecuador por las fuerzas armadas de Colombia Madre en pie de lucha

El día de ayer sábado 28 de enero del 2006, el ejército colombiano desembarco fuerzas aerotransportadas en territorio ecuatoriano, en dos puntos: aguas arriba de los ríos Bocachica y Bermejo, y, en la población de la Barranca Bermeja localizada en la bocana de la desembocadura del río Bermejo en el río San Miguel, límite territorial-, para efectuar una acción de rastrillo en territorio ecuatoriano, mediante un movimiento convergente entre las fuerzas desembarcadas ríos arriba y la población de Barrancas.

En ese objetivo, el ejército colombiano realizó dos desembarcos en la población de la Barranca: un primero a las 9 de la mañana, para lo cual utilizó 7 (siete) helicópteros; y, a las 11 de la mañana mediante 4 (cuatro) helicópteros adicionales. Por estas dos operaciones de desembarco se estima que el número de hombres que desembarcaron en el territorio nacional oscila entre 220 y 360. El desembarco se produjo en la «Reserva militar del ejército ecuatoriano» localizado en esa población.

Protesta en Ecuador

Antes del desembarco las fuerzas del ejército colombiano ametrallaron el caserío de la Barranca, produciendo un inmediato desplazamiento de la población hacia Santa Rosa. Durante el desplazamiento la población fue asediada pos los helicópteros colombianos por una distancia de más de 6 (seis) kilómetros.

Las evidencias del ametrallamiento fue recogido por los pobladores durante su fuga, comprobándose que el calibre de los casquillos corresponde al ametralladoras punto 50, de las cuales están provistos los helicópteros de la fuerzas militares colombianas. Según la información de los pobladores de la Barranca en el pueblo se hallan esparcidos miles de casquillos. Esta situación fue comprobada tanto por el reportero del diario El Comercio como de Radio Sucumbíos, quienes llegaron a la población de Santa Rosa hacia las 2 horas 15 minutos.

Mujer de los pueblos originarios del Ecuador

A pesar de las evidencias y de los pedidos de auxilio emitidos por los pobladores, desde las 9 de la mañana, a través de teléfonos celulares y fijos, tanto al Ejército como a la Policía Nacional, solamente se hizo presente la Policía en la población de Santa Rosa con un contingente de 7 miembros del GOE a las 2 horas 30 minutos de la tarde. El Ejército Nacional, se habría hecho presente hacia las 4 de la tarde, una vez que el ejército colombiano había terminado sus operaciones, lo que dice de una cooperación de hecho con la operación militar del ejército colombiano, para lo cual no tuvieron reparo alguno en incumplir con su obligación constitucional y legal de defender la soberanía, el territorio nacional y a los ciudadanos ecuatorianos objeto de la agresión,

La Comuna advierte a la Nación: El gobierno del presidente Alfredo Palacios, mediante declaraciones públicas del Ministro de Defensa Nacional General Oswaldo Jarrín, ante actos similares cometidos por las fuerzas armadas colombianas, trató de justificar estos atropellos a la soberanía nacional bajo el argumento

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PATRIA PARA TODOS

PPT baladí de que no se trataba de «sobrepasamientos» sino de cruces inadvertidos del límite territorial, justificación absurda, insostenible, si se recuerda que el limite esta conformado por el Río San Miguel, que tiene extensiones que superan fácilmente lo 100 metros, y, lel uso generalizado en todos los ejércitos del mundo de instrumentos electrónicos como el GPS (Posicionados Geográfico Satelital), que precisan las coordenadas geográficas en que se encuentra cualquier fuerza, por mínima que esta sea..

El Ministro de Relaciones Exteriores Francisco Carrión, por su parte, estableció que la Base de Manta debe incluirse en el marco de las negociaciones del Tratado de Libre Comercio que el gobierno de Alfredo Palacios negocia con los Estados Unidos. Ello conlleva a la posibilidad de que, el gobierno de Palacios haya aceptado implícitamente que la Base de Manta sea utilizada para fines militares y que, por ello, ha decidido abstenerse de denunciar el ilegal e inconstitucional Convenio de la Base de Manta, como corresponde de acuerdo al propio Convenio, por haberse comprobado fehacientemente que sirve para fines militares, objetivos totalmente ajenos al mismo, o, lo que es más grave, que piense en prolongar desde ya el lapso para el cual fue suscrito, decisión que, como lo manifestara el propio presidente Palacios, corresponde al nuevo gobierno por elegirse y al Congreso Nacional Las Fuerzas Armadas del Ecuador, han procedido a trasladar comandos operativos hacia la frontera con Colombia, como lo reseñó el diario El Comercio, específicamente respecto al trasladó el comando desde la ciudad del Puyo, localizada en el centro oriente a la ciudad del Coca, situada en la frontera con Colombia.

Las Fuerzas Armadas de abstienen de cumplir con la defensa de la soberanía y territorio nacional ante una agresión tan evidente como la denunciada, a pesar de los insistentes pedidos formulados por la población afectada, lo que permite advertir que las reuniones últimas mantenidas entre los Presidentes Palacio y Uribe y entre los Ministros y los altos mandos de Ecuador y Colombia, deben haber llegado a acuerdos secretos que van más allá del anunciado intercambio de información, puesto que es evidente la existencia de una cooperación militar de hecho.

Los grandes medios de comunicación social, al privilegiar en sus notas informativas la «persecución de las fuerzas guerrilleras», y relegar a un segundo plano la defensa de la soberanía nacional, pretenden justificar la invasión al territorio nacional, en acción cómplice con la política anti Patria del gobierno de Alfredo Palacios. Complicidad de los medios que igualmente se manifiesta cuando éstos afirman que el ejército se hizo presente en la zona del conflicto denunciado, sin puntualizar que lo hicieron pasadas las 4 horas de la tarde, una vez que el ejército colombiano dio fin a su operativo y a pesar de haber recibido los pedidos de auxilio de los compatriotas agredidos desde las 9 horas de la mañana.

La inteligencia militar ha puesto en circulación manifiestos de supuestos grupos guerrilleros ecuatorianos -autoría que se descubre por los absurdos de la existencia de miles de armas y el anuncio de futuras acciones militares-, en el objetivo de condicionar la opinión pública para que acepte futuros compromisos militares, mediante la relación subconsciente de los supuestos grupos de guerrilleros ecuatorianos con las fuerzas insurgentes colombianas.

Remitido Todo lo antes descrito, advierte sobre la posibilidad de que el involucramiento del Ecuador en el Plan Colombia, avance en la línea de concretar la resolución adoptada en la reunión del Grupo de Río realizada en la ciudad del Cuzco, Perú el 23 y 24 de mayo del 2003: la conformación de una fuerza multinacional para participar directamente en el conflicto colombiano Esto es la participación de las fuerzas armadas del Ecuador en la guerra de Colombia, de hecho, como la reseñada, en una primera fase, y, abierta, en una segunda fase.

La Comuna exorta: A todas las fuerzas comprometidas con el destino de la Patria, a mantener el compromiso de privilegiar la defensa de la soberanía nacional, ante cualquier posición electoralista que podría crear fisuras en el gran frente patriótico que la situación actual del Ecuador demanda.

A todos los militares patriotas que no están de acuerdo con la participación de las Fuerzas Armadas del Ecuador en un conflicto ajeno, y, que están dispuestas a defender la integridad territorial de la Patria y la soberanía nacional, como lo hicieran en gestas anteriores.

A cerrar filas en torno a la defensa de la Patria, para lo cual es indispensable profundizar la unidad para enfrentar en forma sólida, robusta, unívoca, los tres grandes atentados que se perfilan contra la soberanía nacional y la integridad de la Patria: La pretensión de Palacios de no declarar la caducidad del contrato con la empresa Occidental (OXY), como corresponde, por así haberlo dictaminado el Procurador General del Estado y el Presidente de PETROECUADOR; El compromiso del gobierno de Palacios de suscribir el mal llamado Tratado de Libre Comercio TLC, bajo condiciones iguales a las suscritas por el Presidente Toledo, empleado del Banco Mundial en funciones en la Presidencia de la República del Perú.

No defender la soberanía nacional, y, por el contrario, prestarse a proporcionar como carne de cañón a los militares ecuatorianos en una guerra ajena.

La Comuna convoca: Ante los hechos descritos y la gravedad de los acontecimientos: A desarrollar una gran campaña en apoyo de los compatriotas objetos de la agresión denunciada y de agresiones pasadas por parte de las fuerzas armadas de Colombia. Esta campaña tendría por objetivo recoger alimentos, agua, vituallas, colchones, cobijas, que serán entregados a los compatriotas que son parte de las fronteras vivas de la Patria.

A sumarse a la demanda que se presentará en las cortes internacionales contra el Gobierno colombiano, como responsable último de las agresiones militares, como la denunciada, que sufren los ecuatorianos que residen en la frontera, A que los militares patriotas manifiesten su rechazo a la política anti-Patria del gobierno de Palacios que nos conducirá, inexorablemente, hacia al desintegración nacional.

A participar activamente en las movilizaciones programadas en defensa de la soberanía nacional, expresadas en la demanda de la caducidad del contrato de la OXY, la no firma del TLC y la defensa del territorio y la soberanía nacional.

Correo electronico: lacomunabandera@yahoo.com.br

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El primero y el segundo Pachacuti

IDEOLOGÍA - POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN El enigma del Estado comunitario.

Los Ceremoniales andinos son solemnes.

La Profecía de los Q’ero.

Bolivia

noticias del Pachacuti, el Ceremonial y la Profecía

«Esto fue un verdadero Tsunami», exclamó azorado a los cuatro vientos Tito Hoz de Vila, un ex ministro y hoy senador de la derecha residual boliviana, refiriéndose al inclemente y devastador triunfo popular en las urnas del domingo 18 de diciembre. Ese día llovió a cántaros en algunas regiones del país y sucedieron hechos más que emblemáticos, acaso proféticos. En la ciudad de El Alto, un anciano aymara que agonizaba de vejez en su choza de adobe se dio modos para asistir al acto comicial y murió después de votar, en pleno recinto electoral, cumpliendo su última voluntad, el último acto de su vida: votar por un indio para Presidente de Bolivia.

La premonición se cumple. Lo que vendría después de aquel domingo lluvioso no fue resultado de un mero cálculo de correlación de fuerzas o una millonaria jugada de marketing; era un Designio. Entonces la lluvia se hizo diluvio en los lugares más sagrados y abandonados de este territorio, como en Chucaracito, en Saucarí u Orinoca, donde sacerdotisas ancianas que llevan sangre de ñustas en sus venas —hermanas distantes de los Q’ero del Cuzco— subsisten en medio de ruinas precolombinas y miserias neoliberales, resguardando las profecías en el idioma arqueológico y desconocido de los chipayas y los limachis.

Y en algún lugar a orillas del Poopó o en las laderas del Sabaya los rayos sacrificaron llamas y corderos.

Pero, mi estimado Tito, eso no fue un Tsunami. Fue el Pachacuti.

La vuelta al mundo Según una definición que nos ofrece Victor Hugo Sepúlveda, el Pachacuti «representa un cambio profundo en el ser humano. Una especie de renacer de las personas que se produce a partir de un fenómeno climático o un gran movimiento social que deriva en una transformación total de las conciencias, y por ende afecta a toda la sociedad establecida».

Pacha en aymara significa Tierra, Mundo; Cuti es re-torno. En la tradición oral que persiste aún en nuestros días, este ancestral concepto pervive en ciertas zonas urbanas y rurales de Bolivia en forma cotidiana. Entre los niños bolivianos es usual aplicar el aymarismo «cuti-vuelta» para denotar revancha o nueva oportunidad en los juegos de competencia.

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PATRIA PARA TODOS

Wilson García Mérida* Altercom* http://www.altercom.org

El Pachacuti tiene que ser universal o no será Pachacuti. Por algo es una profecía. La CNN de Atlanta y la BBC de Londres ya forman parte de este cambio mítico desde que se percataron que un indio enchompado siendo recibido con honores por los reyes de España produce alto raiting.

La historia da cuenta de dos Pachacutis claramente reconocibles, aunque algunos estudiosos sostienen que ya han habido once hasta nuestros días. Uno de ellos se asocia con el gran terremoto del Cuzco Perú de 1949 que destruyó muchas iglesias y gran parte de la hermosa ciudad colonial.

EL P rimer P achacuti Primer Pachacuti Aunque su génesis es profundamente religiosa, el Pachacuti tiene una dimensión histórica y política muy concreta. A la luz de la experiencia boliviana, puede constituirse en un modelo de interpretación de procesos sociales y culturales en un contexto integral, ecológico incluso. Es una herramienta para la posmodernidad.

Sepúlpeda habla de un Primer Pachacutec que se habría producido en el periodo del Tiahuanaco temprano, cuando quechuas y aymaras conformaban una sola nación. Se habría producido un gran diluvio que elevó el nivel de las aguas del lago Titicaca y el dios Tunupa, navegando en su manta convertida en balsa, fue abriendo la tierra hacia el sur, entre los cerros y la pampa en un serpenteante camino que dio origen al río Desaguadero que es el rebalse natural del lago. Con esta acción se salvaron todos los poblados costeros de morir ahogados por las inundaciones. Este flujo constante de agua que hasta ahora se mantiene, formó los lagos Uru-Uru y Poopó para luego seguir su curso hasta la Pampa de Aullagas donde el agua es absorbida por la tierra. Allí termina su navegación el dios Tunupa o Tawapaca y comienza su largo peregrinar por los salares y regiones del altiplano. Su misión era salvar a los pueblos de la barbarie en que se encontraban y para eso les enseñaba técnicas de cultivos y la crianza de animales, además de predicarles la paz, la solidaridad y la amistad entre todos. Ese largo recorrido que llega hasta las costas del Océano Pacífico ha quedado inscrito en los innumerables petroglifos de antigua data que fueron quedando a su paso, tallados en las rocas o dibujados con piedras de gran tamaño en el faldeo de los cerros.

PPT EL Segundo P achacuti Pachacuti El Segundo Pachacuti surgió en la última mitad del siglo XV, cuando las diferencias religiosas y económicas entre quechuas y aymaras comenzaban a acentuarse como resultado de un desarrollo diferenciado de las fuerzas productivas. Eran tiempos en que los reyes incas, originariamente quechuas asentados al norte del Lago Titicaca, enfrentaban serias dificultades políticas para dominar a los pueblos sureños del collado aymara. Los rebeldes aymaras cuyo territorio abarcaba todo el sur del Titicaca —desde el Tiahuanaco, pasando por los actuales territorios de Cochabamba, Oruro, Potosí y Chuquisaca, incluyendo los del norte argentino y chileno—, se resistían a someterse bajo el dominio del Estado incaico por una sencilla razón religiosa: los quechuas del Cuzco habían superado la etapa del comunismo primitivo avanzando hacia un modelo civilizatorio estatal, clasista y monoteísta, pretendiendo destruir los lazos comunitarios y de reciprocidad (ayllu y ayni) que aún pervivían en los pueblos politeístas aymaras del sur. Tupac Pachacutec intentó convencer a los rebeldes aymaras del sur que —como su nombre mismo denotaba— él era no sólo hijo del Sol, único dios, sino la encarnación misma del mundo terrenal, y para imponer tal hegemonía fundó Macchu Picchu como el centro de ese mundo.

Los aymaras, que se negaban a adorar exclusivamente al dios Sol, decían que Pacha era una deidad entre muchas otras y entraron en guerra con los quechuas para defender su comunidad de dioses, derrotando a Pachacutec. Pero el inca no se dio por vencido y anunció que volvería «para poner las cosas en su lugar».

Correspondió al hijo de Pachacutec, su sucesor Tupac Yupanki, hacer cumplir la profecía del inca derrotado. Y lo hizo pactando con el adversario rebelde.

El enigma del estado comunitario Mi ensayo «En los umbrales del horizonte utópico» que incluí en el libro «Historia del Milagro» (Ed. Los Tiempos, 2001), establece que si bien la estructura política del Collasuyo se hallaba herida de muerte ante la expansión quechua incaica, durante el Segundo Pachacuti, es indudable que el poderío aymara estaba intacto en su compleja expresión religiosa. Esto dio lugar a un «matrimonio de facto» entre las principales deidades aymaras, representadas por la Pachamama, y el Inti o dios Sol de los Incas. El Estado Inca, al final, tuvo que asimilarse oficial y formalmente a la religión aymara todavía hegemónica en el ancestral mundo andino.

Confirmando aquello, de Huarochiri emergió una hermosa leyenda según la cual el inca quechua Tupac Yupanki, para hacer cumplir la profecía de su padre Tupac Pachacutec, se vio obligado a rendir devoción a uno de los «huacas» más influyentes del mundo aymara, Pariacaca, exigiendo en recompensa que, con su mediación, los dioses colaboren con el Inca en su guerra para conquistar a los ayllus rebeldes al sur del Titicaca.

Ver al respecto http://www.altercom.org/article123468.html http://www.voltairenet.org/ auteur120049.html?lang=es http://www.bolpress.com/ temas.php?Cod=2005001463 http://www.adital.org.br/site/ noticia.asp?lang=ES&cod=17363

Articulo de Opinión Relato Los dioses aymaras aceptaron ayudar al Inca bajo la condición de que los gobernantes quechuas desistan de su plan monoteísta y ejerzan un sacerdocio rindiendo culto a la Pachamama. El negociador aymara fue el dios Macahuisa, hijo de Pariacaca.

Dice el relato: «Mientras Macahuisa hablaba, de su boca salía un aliento muy denso cual si fuese humo verde. Y se dice que también en esa sazón comenzó a soplar su zampoña de oro. Su pinquillu también era de oro. En su cabeza llevaba coronada la diadema. Su phusuca también era de oro, en tanto que su camiseta era negra. Dieron a Macahuisa para su viaje una litera de las que se llaman Chicsirampa, destinada a transportar al propio Inca. Y fueron escogidos por el Inca, para acompañarlo, unos fornidos callahuaya. (...). Lo transportaron hasta la cima de un cerrito; una vez allí, Macahuisa, el hijo de Pariacaca, comenzó, poco a poco, a caer bajo la forma de lluvia. Los hombres de las comunidades rebeldes empezaron a organizarse, preguntándose qué podría significar este fenómeno. Atacándolos con sus rayos, Macahuisa aumentó la lluvia y así abrió quebradas por todas partes, y arrastró a los miembros de todas estas comunidades rebeldes con sus aguas torrenciales. Aniquiló a los kuracas principales y a los hombres valientes con sus rayos. Sólo una parte de la gente común se salvó. Si hubiera querido, habría aniquilado a todos. Así, después de haber vencido a todos los demás rebeldes, los persiguió hasta el Cuzco. Desde esa época, el Inca apreció todavía más a Pariacaca y le otorgó cincuenta Yanas».

Así fue cómo se impuso el Segundo Pachacuti: el imperio Inca se constituyó en una unidad quechua-aymara, base de la nueva nación y de un emergente Estado Comunitario, que permitió a Huayna Cápac «quechuañizar» pacíficamente a los aymaras del Collasuyo desplazando a sus mitimaes, pero el paradigma de ese Estado Comunitario quedó como un enigma hasta nuestros días, al haber sido interrumpido por la sangrienta conquista española cuya brutalidad, cuando descuartizaron al caudillo Tupac Katari, hizo renacer la esperanza de que algún día llegaría el Tercer Pachacuti, con el «Jacha Uru» de un melodioso nuevo amanecer (WGM).

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Los ceremoniales andinos son solemnes El persistente atraso económico y la secular exclusión racial que prevalece en gran parte de los territorios indígenas de Bolivia, es soportada casi estoicamente por estas poblaciones injustamente IDEOLOGÍA - POLÍTICA marginadas de la modernidad, gracias a la fe con que tales pueblos mantienen sus ritos ancestrales, ligados a la profecía del Pachacuti.

- CULTURA - OPINIÓN

Mientras más excluidas y empobrecidas son estas comunidades, más fuertes son sus ritos y creencias politeístas, sincretizadas con el cristianismo en una estrategia fervorosa de subsistencia étnica y social.

Existen incluso en las orillas del Lago Poopo, vecinas a poblaciones Urus y Chipayas, pueblos aymarófonos a donde no llegaron ni los mitimaes quechuas de Huayna Cápac y donde se habla una purísima lengua aymara distinta a la paceña -que tiene clara influencia quechua en su fonética- hoy en vías de extinción.

Estos lugares, de donde proviene el flamante Presidente Indígena de Bolivia, son verdaderos yacimientos arqueológicos habitados por seres que parecen extranjeros cuando emigran a las ciudades expulsados por tanta miseria.

Sin embargo de este abandono, por la fuerza del Pachacuti, estas poblaciones conservan intactos sus ritos y ceremoniales que mantienen viva la profecía.

Son pueblos, además, activamente festivos. El cristianismo no ha podido extirpar muchas idolatrías que hoy se encubren bajo el santoral católico; todavía existen dioses mayores y menores, «huacas» y «willcas», que son objetos de fiestas de la fecundidad y de la tierra bajo la dirección de sus jilakatas y mallkus que son, además de líderes comunitario, sacerdotes («huacas») de estos cultos ocultos.

Los ritos de la Estrella o Mosoq Karpay, los ritos del «Tiempo que ha de Venir» —plenas del incienso de las k’hoas que constituyen evocaciones a los espíritus antepasados— son cruciales para el cumplimiento histórico de las profecías. Los karpay (ritos) plantan la semilla del conocimiento, la semilla del Pachacuti, en el cuerpo luminoso del recipiente que la contiene. Depende de cada persona regarla y cuidar de la semilla para que ésta crezca y florezca. Los ritos son una transmisión del potencial; uno debe luego abrirse al destino.

Esta cosmogonía quechua-aymara ha permitido que en Bolivia se produzca una revolución pacífica, con votos y no con balas, y es deber de todos, indios o no, celebrar y preservar este triunfo de la Profecía (WGM).

Colage protestas populares

Wilson García Mérida Director del Servicio Informativo Datos & Análisis, antropólogo y comunicador boliviano.

WWW.Altercom.org Agencia de Prensa de Ecuador.

Comunicación para la Libertad

La profesía de los Q`ero Brad Berg atribuye a los Q’ero -una tribu cuzqueña de 600 personas que buscaron refugio en alturas superiores a los 4.200 metros con el fin de escapar de los conquistadores- el mérito de haber resguardado esa profecía sagrada que habla del gran cambio: el mundo saldrá del revés en que se encuentra y quedará al derecho mirando hacia arriba otra vez. El orden social justo y la armonía con la naturaleza serán restituidos por fin, terminando con el caos y el mal generalizados.

Esta profecía alienta la esperanza del renacer a una realidad más favorable y digna para los indígenas, los pobres y las clases oprimidas.

Similares a la de los Q’ero, al otro extremo del Ande, de donde surgió Evo Morales, existen comunidades aymaras que no llegaron a ser siquiera sometidas por el inca quechua, donde se conservan intactas aquellas relaciones míticas entre pueblos que además son los más empobrecidos de Bolivia (WGM).

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PATRIA PARA TODOS

PPT

Articulo de Opinión

Han pasado 101 años desde que V. I. Lenin escribiera el Qué hacer. La obra estaba referida específicamente a las tareas planteadas para la Socialdemocracia rusa a comienzos del siglo XX, relacionadas en primer lugar con las dificultades para establecer al marxismo revolucionario ruso propiamente como partido. Estos problemas eran producto de la tendencia a la dispersión en la vasta superficie de ese país, del factor desorganizador que significaba la continua represión del Estado zarista y de las presiones «antipolíticas» que le imprimía a la actividad socialista el carácter puramente «económico» de la lucha de la emergente clase trabajadora

Lenin

como organizador del partido

S

i queremos comprender a Lenin como organizador, hay que observar cómo edificó, piedra sobre piedra, la organización del partido. Examinemos su labor organizadora en Petersburgo, donde trabajó de 1893 a 1895.

Sabemos que iba a enseñar a los círculos obreros. Leía a los obre-ros El capital de Marx, explicaba la esencia de su teoría, sabía hacerlo de un modo simple e inteligible, invitando a los obreros a opinar, ayudándolos a formular sus pensamientos. Pero, además de propagandista, era un propagandista-organizador, que sabía activar a cada miembro del círculo, encomendarle un determinado trabajo. He aquí lo que escribió en sus memorias el camarada Bábushkin, obrero de la fábrica de Semiánnikov, quien frecuentaba el círculo de Ilich: «Pero estas conferencias al mismo tiempo nos enseñaban a realizar una labor independiente, a conseguir materiales. Recibíamos del conferenciante hojas con cuestiones elaboradas, que exigían de nosotros conocer y observar atentamente la vida fabril.

Durante el trabajo en la fábrica, a mecómo nos hablaba, de Mijáilov, populista,1 apodado Dvórnik, cómo éste vigilaba hasta qué punto los afiliados de «La Voluntad del Pueblo» guardaban las reglas de conspiración. A los miembros de nuestro grupo de Petersburgo, al que Lenin instruía en los diferentes métodos conspirativos (cómo utilizar los patios de tránsito, despistar a los chivatos, etcétera), les exigía asimismo renunciar al pasatiempo intelectual acostumbrado en aquel tiempo: visitas, conversaciones no prácticas, «palique», como entonces decíamos. En cuanto a ello, Ilich tenía determinadas tradiciones revolucionarias. Recuerdo cómo me riñó una vez Lidia Mijáilovna Knipóvich, antigua populista, por haber ido al teatro con un hombre que trabajaba conmigo en un círculo. Ilich regañaba a nuestra gente joven por visitarse. Zinaída Pávlovna Krzhizhanóvskaya recuerda que un día, con su amiga Yakúbova, fue a ver a Lenin, que vivía cerca, sin tener nada que tratar con él; no lo encontró en su casa. A eso de las doce de la noche, alguien tocó el timbre. Era Ilich, llegaba de más allá de la Puerta

Nadiezdha Krupskaya

Este texto forma parte del libro de Nadiezhda Krupsk aya, Lenin y el P artido Krupskaya, Partido artido..

El libro fue editado en 1975 por la editorial de Ciencias Sociales, Instituto cubano del libro de Cuba. Como es sabido Nadiezhda Krupskaya fue compañera de armas y esposa de Lenin.

(Nota de los editores). del Neva, cansado, con cierto aspecto de enfermo. Comenzó a preguntar alarmado qué había sucedido, para qué habían ido, y, cuando le dijeron que, simplemente a dar una vuelta, refunfuñó: «No es muy sensato», y se marchó. Zinaída Pávlovna cuenta cómo se quedaron de turbadas. Y evoca otro caso muy interesante. La organización iba creciendo, había que darle la debida forma. Eligieron un trío dirigente (Lenin, Krzhizhanovski y Starkov), que debía ser el centro de organización y literario, ante el cual cada distrito debía, un día determinado de cada semana, informar detalladamente de su trabajo. Los distritos debían reunirse no más de una vez al mes. Todos aceptaron esta nueva organización, pero Stepán Ivánovich Rádchenko, gran organizador de los círculos estudiantiles, acostumbrado al sistema de «dirección unipersonal», no elegido para dicho trío, se agitó y trató de demostrar al auditorio «distrital» que con esa organización los «distritos» eran simplemente ejecutantes, y no camaradas de trabajo, que se dispersarían por completo y se verían privados de la participación en la labor común, la cual se hallaría enteramente en manos del río, etcétera, etcétera. Los «distritos» se inquietaron. Resultó sobre todo ofensivo el paso de «camaradas» a «ejecutores», pues en ello veían un acto de desconfianza. Se acordó protestar de esa actitud del trío. La reunión se celebró en casa de Stepán Ivánovich, y se le leyó la protesta al sorprendido trío. Ilich respondió con un discurso fogoso, en el cual trató de demostrar la imposibilidad, en las condiciones rusas, del «democratismo primitivo»; habló de la necesidad de la organización, de que esa organización era motivada por las necesidades de la causa, y, en absoluto, por la desconfianza

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hacia nadie. Los camaradas se tranquilizaron. Aquella noche, Lenin vino a referirme dicho incidente, que lo había emocionado; decía que el malentendido surgido era característico en extremo, y me repitió el ardiente discurso que acababa de pronunIDEOLOGÍA - POLÍTICA ciar. Dicho sea en honor a la verdad, yo no concedí entonces especial importancia a ese incidente; pero se trataba de algo muy típico: en él, como en una gota de agua, se reflejaban las dificultades que surgían en los primeros años en la organización de los organismos dirigentes. En los primeros pasos de la formación de las organizaciones del partido, resultaba difícil superar la falta de costumbre de trabajar en una organización bajo una dirección determinada.

En diciembre de 1895, el núcleo rector del grupo, encabezado por Lenin, fue encarcelado. Pero también desde la cárcel Ilich dirigía el movimiento.

Al resto del grupo se sumaron nuevos hombres, convirtiéndose en la «Unión de Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera».

Según se desarrollaba el movimiento, también iban formándose grupos en otras ciudades: Moscú, Kíev, etcétera.

Desde la cárcel, Ilich empezó a insistir en la convocatoria del Primer Congreso, a escribir un programa popular del partido; hablaba de enorme significación organizadora que revestía el programa. Este congreso se reunió en 1898, cuando Lenin ya estaba en la deportación, pero la mayoría de sus delegados fueron detenidos poco después del cónclave. En el congreso no se adoptó ni el programa, ni los estatutos. En el destierro, Lenin empezó a meditar, en todos los aspectos, la enorme labor organizadora que hacía falta para preparar como era debido el congreso del partido. Encontrándose todavía en Siberia, comenzó a reunir fuerzas para la organización del órgano central en el extranjero, Iskra, en torno al cual proyectó crear el propagandista, agitador y organizador colectivo de la organización del partido. No examinaré en detalle la extraordinaria labor de organización realizada por Lenin para convertir a Iskra en un auténtico centro organizador, pues la misma ha sido suficientemente elucidada en la prensa.

Ilich no le temía a la labor más ingrata, modesta. Sin ese trabajo ingrato, cotidiano, invisible, no podía conseguirse nada por aquellos tiempos. Dicha cotidiana e invisible labor se conjugaba con la comprensión meridiana de lo que había que hacer, con la destreza de agrupar alrededor del trabajo fundamental nuevos y nuevos cuadros.

Es del dominio público el papel que desempeñaron en la organización del partido los «agentes» de Iskra. Se conservan cartas escritas por Lenin en aquella época a diferentes camaradas y organizaciones, las cuales demuestran claramente cómo meditaba sobre cada pequeñez organizativa, cómo se desvelaba por preparar una organización que estuviese soldada estrechamente con las masas obreras, que fuese la verdadera dirigente de la clase obrera, su destacamento de vanguardia.

En el folleto ¿Qué hacer?, escrito en 1902, se reflejaron de manera inmejorable los conceptos organizativos de Lenin. Este folleto, que lleva el subtítulo de «Problemas candentes de nuestro movimiento», aborda las cuestiones de organización no de modo estrecho, sino que concede a todas ellas una enorme amplitud de principio, demuestra cómo todos los eslabones de organización deben estar ligados conjuntamente, cómo debe ser el miembro del partido y cómo debe ser la organización del partido, para ser una

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organización combativa, capaz de realizar las colosales tareas que la historia planteaba al movimiento obrero ruso.

El folleto ¿Qué hacer? imprimió un impulso considerable a la comlos problemas de organización.

- prensión CULTURAde- OPINIÓN La dirección del trabajo del comité de organización para la convocatoria del congreso hizo posible, al fin, el Segundo Congreso.

No me detendré detalladamente en el Segundo Congreso. Se desarrolló la lucha en torno al primer artículo de los Estatutos del Partido; la importancia de esta batalla ha sido suficientemente elucidada en nuestra prensa.

Cuando en 1904 se aclaró ya definitivamente que la línea de los bolcheviques y mencheviques iba divergiendo cada vez más, que los mencheviques no estaban creando, ni mucho menos, el partido que necesitaba el proletariado, Lenin efectuó una intensa labor de organización en la fracción bolchevique. Era indudable que se acercaba la revolución y que era indispensable crear, a toda costa, un grupo dirigente que fuese fiel, sin reservas, a la causa de la clase obrera, enérgico, audaz, ligado estrechamente a las masas. Dicho grupo no se podía crear sin antes hacer una gran labor de organización. Y de nuevo Lenin acomete la ingrata e infatigable tarea de seleccionar a los hombres, cohesionarlos e instruirlos. Otra vez se funda en el extranjero un periódico clandestino –Vperiod (Adelante)-, de nuevo se prepara otro congreso, que se reúne en la primavera de 1905, al que se niegan a asistir los mencheviques y el cual examinó el estado de cosas y elaboró una serie de resoluciones importantísimas sobre problemas relativos a lo que era preciso hacer en la próxima revolución. Lenin atribuía enorme significado a los congresos del partido. En ellos se elabora la táctica, o sea, la imagen de la acción del par-tido en las nuevas condiciones. Estimaba que el partido debe tener en cuenta todas las condiciones de la lucha, todas las posibilidades, la experiencia de las masas, lo que los inquieta en el momento dado, etcétera. Lenin consideraba que la clase obrera debe, en función de las circunstancias, ora atacar -además, atacar de modo distinto, con-siderando todas las coyunturas-; ora retroceder por cierto tiempo «retroceder, para saltar más lejos», según decía él. La táctica debe ser muy flexible. De la táctica acertada depende la victoria del proletariado, su capacidad de avanzar...

A juicio de Ilich, los congresos tienen excepcional significado para la elaboración de la táctica. Es importante, no simplemente convocar el congreso: es importante convocarlo en el momento necesario, es importante plantear en él aquellos problemas que sean de especial trascendencia, resolver en el momento oportuno, es importante preparar la solución acertada de esos problemas. Todo esto requiere una gran labor de organización. Y para comprender el papel de Lenin como organizador del partido, hace falta observar cuándo y por qué cuestiones se convocaban, en vida de Lenin, los congresos y conferencias del partido, advertir el trabajo preparatorio que se hacía. Tomemos el Tercer Congreso del Partido. ¿Se podía aplazar o no? Los mencheviques no se apresuraban por celebrarlo. Los bolcheviques, encabezados por Lenin, al percatarse de que se acercaba la revolución, decidieron convocar el congreso a todo trance, modificaron en él los Estatutos del Partido en el espíritu que quería Lenin, convirtiéndolo así en un partido combativo, discutieron cuestiones importantísimas respecto a la actitud hacia el campesinado, cómo incorporar a las masas campesinas a la lucha, examinaron el problema de la insurrección armada.

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Articulo de Opinión

Si examinamos la actitud de Lenin en el período de la revolución de 1905, veremos la inmensa labor instructiva que realizó para preparar la insurrección armada: escribió cartas a la organización de combate, ayudó a conseguir armamento, se entrevistó con Krasin2 -especialista en los preparativos de la insurrección armada-, con otros responsables militares, con miembros de los destacamentos obreros armados, etcétera. Luego, cuando se aclaró que la revolución no podía triunfar en la lucha armada, ¡cómo peleó Lenin por la utilización de la tribuna de la Duma, qué lucha ideológica y de organización sostuvo contra los ultimistas3 y otzovistas! Se equivoca profundamente quien piensa que la lucha fue puramente teórica; la lucha fue no sólo teórica, sino también de organización: convocatoria de diferentes reuniones y conferencias, selección de los hombres, su instrucción, entrevistas, reuniones con los miembros de la minoría de la Duma, etcétera, etcétera. Lenin actuó poco en forma abierta en la revolución de 1905 -pues era imposible por las condiciones policíacas-; sobre todo escribía, pero confiscaban sistemáticamente los periódicos, y muchos de sus artículos se publicaban bajo distintos seudónimos. La actividad organizadora, en realidad, es un trabajo invisible, y por eso, en varias ocasiones, nos hemos encontrado con la subestimación de la labor de Ilich en la revolución de 1905. Entretanto, precisamente, la labor de organización de 1905 pertrechó al partido con la profunda comprensión de toda una serie de tareas, que le resultó tan vital ulteriormente, incluido el período de preparación de la Revolución de Octubre.

Los años de la reacción fueron años en que Lenin agudizó, de manera especial, la lucha en el frente ideológico, teniendo en cuenta la importancia que la organización desempeña en la cohesión del partido; al mismo tiempo resumió la experiencia de organización de 1905. Desde el comienzo mismo de la segunda emigración, Ilich efectuó una gran labor para reunir las fuerzas partidistas dispuestas a proseguir la lucha, para formar cuadros obreros con vistas a la nueva revolución (escuela de Longjumeau).4 La Conferencia de Praga, que revistió un significado extraordinario, se preparó cuidadosamente durante largo tiempo; la línea de trabajo pensada y discutida de antemano fue aprobada en ella de manera nueva. Después, Lenin se trasladó a Cracovia, donde realizó un enorme trabajo de organización para dirigir directamente la labor rusa en las condiciones del nuevo ascenso revolucionario. Allí se celebraban regularmente reuniones con los activistas rusos y la minoría bolchevique de la Duma.

Luego, los años de la guerra. El trabajo se desplegó en escala internacional, exigiendo de nuevo realizar una inmensa labor de organización para preparar las conferencias de Zimmerwald y Kienthal;5 la labor rusa se coordinaba estrechamente con la lucha internacional del proletariado.

La labor organizadora de Lenin se entrelaza del modo más estrecho con el estudio de la realidad, con el trabajo de propaganda y agitación; pero, precisamente, esa coordinación infundía a la labor organizadora de Lenin una fuerza singular, la hacía especialmente eficaz.

Nuestro partido llegó a la insurrección de Octubre con una experiencia enorme de organización, la cual le dio la posibilidad de conducir a la clase obrera a la victoria. El papel de Lenin en la obra de acumulación de dicha experiencia y de su análisis es muy grande.

Poster de lenin

NOTAS 1. Populistas. Miembros de la organización clandestina «Voluntad del Pueblo», creadas por los populistas revolucionarios en 1879. Sus afiliados luchaban contra la autocracia zarista, empleando el terror individual. Después del asesinato de Alejandro II (1° de marzo de 1881), el gobierno zarista destruyó a esta organización.

2. Krasin, L.B. (1870 –1926). Destacado dirigente del Partido Comunista, diplomático soviético.

3. Los ultimistas eran una variedad de los otzovistas (Grupo oportunista surgido entre los bolcheviques en 1908, después de la derrota de la primera revolución rusa de 1905-1907. Encubriéndose con frases revolucionarias, los otzovistas exigían la retirada de los diputados socialdemócratas de la Tercera Duma de Estado y el cese de la labor en las organizaciones legales).

4. La escuela de Longjumenau, en las cercanías de París, fue organizada por el centro bolchevique en el verano de 1911 para los obreros que llegaban de Rusia. Lenin dio en ella varias conferencias sobre Economía Política, la cuestión agraria y la teoría y la práctica del socialismo.

5. Conferencias de Zimmerwald y Kienthal. Conferencias socialistas internacionales celebradas en las ciudades de de Zimmerwald y Kienthal (Suiza) en 1915 y 1916. Estas conferencias contribuyeron a la cohesión, sobre la base del marxismo-leninismo, de los socialdemócratas de izquierda europeo-occidentales.

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El Terrorista de los Bush Los periodistas Alexis Rosas y Ernesto Villegas se unieron para realizar una investigación en torno a las actividades del terrorista Luís Posada Carriles en Venezuela como jefe de operaciones de la Disip durante el primer gobierno de Rafael Caldera y como jefe de la agencia de Investigaciones ICI, en el gobierno de Carlos Andrés Pérez, y el resultado es un libro de 350 paginas titulado «El Terrorista de los Bush».IDEOLOGÍA - POLÍTICA - CULTURA - OPINIÓN La investigación arrojó como resultado que Posada Carriles es el autor de numerosos crímenes cometidos contra dirigentes de la izquierda venezolana, e incluso en algunas ocasiones fue el responsable de desapariciones forzadas de venezolanos que, aun cuando han transcurrido mas de treinta años, todavía no han sido localizados por sus familiares.

Además, según relatan los dos periodistas, Posada Carriles tiene vínculos muy estrechos con los Bush, el padre y el hijo, especialmente el primero, que era el director de la CIA cuando Posada, junto a Orlando Bosch, Hernán Ricardo y Freddy Lugo, volaron el avión cubano con 73 pasajeros en su interior, el seis de octubre de 1976. Los autores indican que la CIA sabía del atentado pero no alertó el gobierno cubano, con lo cual Bush se hizo encubridor del genocidio.

Esta protección a Posada Carriles ha ocurrido posteriormente tanto en el caso Irán- Contras como en el fallido atentado contra la vida de Fidel Castro, en el paraninfo de la Universidad de Panamá, en el 2001. En esa oportunidad, Posada y otros tres cubanos anticastristas, fueron detenidos cuando se aprestaban a colocar una apreciable cantidad de explosivos para volar el paraninfo, donde Castro iba a hablar ante dos mil estudiantes.

Un libro que desnuda los crímenes de Posada Carriles

Ahora, Posada es protegido por George Bush hijo, quien se niega a extraditarlo a Venezuela donde es juzgado por el caso del avión cubano y donde, además, deberá responder por los crímenes cometidos durante su ominosa pasantía por la Disip.

«El Terrorista de los Bush» es una lectura apasionante que recomendamos, para entender lo sucedido en Venezuela, durante las décadas de los 60, 70 y 80.

Del Viernes Negro al Referendo Revocatorio Este libro inteligente lo guiará por un recorrido transparente y accesible de nuestra historia inmediata. Cuando la autora nos dice que«el Caracazo fue una sacudida en mi carrera profesional», nos suma a su impecable análisis académico de historiadora el impacto emocional que supuso ese episodio crítico y, capítulo tras capítulo, nos describe e interpreta la transformación sociopolítica que ha tenido lugar en la sociedad venezolana desde los años 70 hasta la implantación de un nuevo proyecto para el país de «democracia participativa y protagónica» identificado como el proyecto bolivariano Definitivamente, un libro brillante y necesario para seguir entendiendo la Venezuela que vivimos. Un difícil pero lúcido contrapunteo entre el análisis y la realidad se refleja en cada línea, al mismo tiempo que nos instala en el corazón las interrogan-tes y las dudas que le permitieron detectar en fenómenos incipientes, el desarrollo del cambio complejo que iba a sufrir la sociedad venezolana hasta encontrar un cambio de hegemonía.

MARGARITA LÓPEZ MAYA, historiadora, doctora en Ciencias Sociales por la Universidad Central de Venezuela (1996).

Profesora titular del Centro de Estudios del Desarrollo (Cendes) de la misma universidad e investigadora nivel IV del Programa de Promoción al Investigador de Fonacit (Venezuela). Fue directora de la Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales entre 1999 y 2004. Su campo de investigación y docencia es el proceso sociohistórico y sociopolítico contemporáneo de Venezuela, concentrándose en años recientes en el estudio de la protesta popular, los nuevos partidos y actores sociales, y temas de coyuntura política, ha sido profesora invitada del Kellogg Institute de la Universidad de Notre Dame, Andrés Bello Fellow del St. Antony’s College de la Universidad de Oxford, y Edward Larocque Tinker Professor de la Universidad de Columbia. Entre sus publicaciones destacan: El Banco de los Trabajadores de Venezuela ¿Algo más que un banco? (1989), Estados Unidos en Venezuela: 1945-1948 ¡revelaciones de los archivos estadounidenses) (1996), Lucha popular, democracia, neoliberalismo: protesta popular en América Latina en los años de ajuste, editora (1999), Protesta y cultura en Venezuela: los marcos de acción colectiva en 1999, coordinadora (2002) y «Hugo Chávez Frías: su movimiento y presidencia» en Steve Ellner y Daniel Hellinger, La política venezolana en la era de Chávez. Clases, polarización y conflicto (2003).

El Peregrino de la Seducción Gioconda Belli

se unió al clandestino y emergente movimiento Sandinista, irónicamente, su pertenencia a la burguesía y su carrera como poeta renombrada, le brindaron la fachada que le permitió funcionar, secretamente, como rebelde. Desde su infancia en Managua y sus encuentros iniciales con poetas y revolucionarios, a persecuciones urbanas, reuniones con Fidel Castro, relaciones amorosas truncadas por la muerte o el exilio en México y Costa Rica

Hermosura de la dialéctica a Cosme, mí profesor de filosofía Estoy viva como fruta madura dueña ya de inviernos y veranos, abuela de los pájaros, tejedora del viento navegante.

No se ha educado aún mi corazón Y, niña, tiemblo en los atardeceres, me deslumbran el verde, ¡as marimbas y el ruido de la lluvia hermanándose con mi húmedo vientre, cuando todo es más suave y luminoso.

Crezco y no aprendo a crecer, no me desilusiono,

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Nueva tesis feminista ni me vuelvo mujer envuelta en velos, descreída de todo, lamentando su suerte.

No. Con cada día, se me nacen los ojos del asombro, de la tierra parida el canto de los pueblos, los brazos del obrero construyendo, la mujer vendedora con su ramo de hijos, los chavalos alegres marchando hacia el colegio.

Si Es verdad a ratos estoy triste y salgo a los caminos, suelta como mi pelo, y lloro por las cosas más dulces y más tiernas y atesoro recuerdos brotando entre mis huesos y soy una infinita espiral que se retuerce entre lunas y soles, avanzando en los días, desenrollando el tiempo con miedo o desparpajo, desenvainando estrellas para subir más alto, más arriba, dándole caza al aire, gozándome en e! ser que me sustenta, en la eterna marea de flujos y reflujos que mueve el universo y que impulsa los giros redondos de la tierra: Soy la mujer que piensa.

Algún día encenderán luciérnagas.

¿Cómo decirte hombre que no te necesito?

No puedo cantar a la liberación femenina si no te canto y te invito a descubrir liberaciones conmigo.

No me gusta la gente que se engaña diciendo que el amor no es necesario «témeles, yo le tiemblo» Hay tanto nuevo que aprender, hermosos cavernícolas que rescatar, nuevas maneras de amar que aun no hemos inventado.

A nombre propio declaro que me gusta saberme mujer frente a un hombre que se sabe hombre, que sé de ciencia cierta que el amor es mejor que las multi-vítaminas, que la pareja humana es el principio inevitable de la vida, que por eso no quiero jamás liberarme del hombre; lo amo con todas sus debilidades y me gusta compartir con su terquedad todo este ancho mundo donde ambos no somos imprescindibles.

No quiero que me acusen de mujer tradicional pero pueden acusarme tantas como cuantas veces quieran de mujer.

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