로마서 4장 Rom. 4:1-12 무할례자로서 아브라함의 믿음과 의로움 1. 그러면 우리는 육적으로 우리의 조상 아브라함에 대해서 발견한 것이 무엇이라고 말할 수 있겠습니까? 2. 아브라함이 행함으로 부터 의롭게 되었더라면, 그에게는 자랑할 것이 있었을 것입 니다. 그러나 하나님에게는 없습니다. 3. 성서가 무엇이라고 말합니까? "아브라함이 하나님을 믿으니, 그것이 의로움으로 인정되었다."16 4. 일을 하는 사람에게는 보수는 은혜 때문이 아니라, 빚 때문입니다. 5. 그러나 일을 하지 않고 불경건한 자를 의롭게 하여 주시는 분을 믿는 사람에게는, 그의 믿음이 의로움으로 인정을 받습니다.17 6. 하나님께서 한 일 없이, 의로움을 인정하여 주시는 사람에게 축복하여, 다윗이 말한 것 처럼, 7. "무법이 용서되고 죄가 덮어진 사람은 복이 있다. 8. 주께서 죄 없다고 인정해 주시는 사람은 복이 있다." 9. 그러면 이러한 복은 할례[자]에게만 입니까? 그렇지 않으면 무할례[자]에게도 입니 까? 우리가 말하길 "그 믿음이 아브라함에게 의로움으로 인정되었다." 10. 그러면 그것이 어떻게 인정이 되었습니까? 할례 안에 섭니까 또는 무할례 안에섭니까? 할례 안에서가 아니라, 무할례 안에서 [인정이 된것입니다.] 11. 그가 무할례 안에서 “그 믿음의 의로움 (the justness of the belief )”의 봉인으로서 할 례의 표를 받았습니다. 그것은 그가 무할례를 통해서 믿는 모든 사람의 조상이 되 게하기 위해였고, 그들에게도 의로움이 인정되게 하려고 하신 것입니다. 12. 그는 할례로 부터만 난 사람들에게 아니라, 무할례 안에서 우리의 조상 아브라함의 믿음의 궤적를 따라가는 사람들에게 까지도 할례의 아버지 (father of circumcision)가 되었다.
17. 이것은 성서에 기록되었습니다. "내가 너를 모든 민족의 조상으로 세웠다" 그가 믿 은 하나님 앞에서, 죽은 사람들을 살리시며, 없는 것을 있는 것 같이 불러내시는 [하나 님 앞에서 보장된 것입니다.] 18. 아브라함은 희망 넘어 희망안에서 믿었으므로 "너의 자손이 이와 같이 될 것이다" 하신 말씀대로, 많은 민족의 조상이 되었습니다. 19. 믿음 안에서 약해지지 않은 그가, 나이 백 세가 되었기에, 자기 몸이 이미 죽 었다는 것을 알았고, 또한 사라의 태가 죽었다는 것을 [알았다]. 20. 그러나 하나님의 약속에 대해서는 불신19으로 의심하지 않고 믿음으로 더욱 굳게 되어, 하나님께 영광을 돌렸습니다. 21. 그리고 약속한 분이 능히 이루실 것이라고 완전히 확신하였습니다. 22. 이 때문에 "그는 의로움으로 인정되었다." 23. "그가 인정되었다" 하는 말은, 그를 위하여만 기록된 것이 아니라, 24. 곧 인정되게 될 우리 때문인데, 우리 주 예수를 죽은 사람들 가운데서 살리신 분을 믿는 우리까지도 위한 것입니다. 25. [예수는] 우리의 범죄 때문에 넘겨졌고, 또한 우리의 의롭게함 때문에 일으켜졌습니다.
Rom. 4:13-25 하나님의 약속 13. 아브라함 또는 그 자손에게 세상의 상속자가 되리라는 그 약속은 율법을 통해서가 아니라, 믿음의 의로움 (justness of belief)을 통해서 입니다. 14. 만약 율법으로 부터 난 사람들이 상속자가 된다면, 그 믿음은 공허한 것이 었고, 그 약속은 소용없는 것이 었습니다. 15. 왜냐하면 율법은 행함으로 진노를 자아냅니다.18 율법이 없는 곳에는 [율법의] 어김도 없습니다. 16. 이런 까닭에, [이 약속은] 믿음으로부터 입니다. 모든 자손, 즉 율법으로부터 난 사람 뿐만 아니라 우리 모두의 조상인 아브라함의 믿음으로부터 난 사람에게 된 약 속이 지켜지게 하기위해서이다.
16
창 15:6. The belief of Jesus is missing. See his argument in Gal. 18 남을 심판하는 일을 자신도 하기에. 17
19
믿음≠불신 4