DESTINO: PEREGRINACIÓN, ASENTAMIENTO Y CAÍDA.
Según códices escritos por indígenas, un pueblo nahua comenzó una larga peregrinación desde un sitio llamado Aztlán (lugar de garzas o lugar de blancura).
Se desconoce la ubicación de Aztlán; cuyo origen se menciona como “tierras áridas del Norte”. Se llamaba “aztecas” a ese pueblo nómada, cazador y guerrero.
MITOS Y REALIDADES
LA SERPIENTE
Huitzilopochtli, su dios principal, los envió en busca de nuevas tierras, dándoles una señal que debían encontrar: un águila postrada sobre un nopal.
Les ordenó que dejarían de llamarse Aztecas porque a partir de ese momento serían todos mexicanos; así es recreado en el Códice Aubin y el Códice Durán.
Más de 250 años tuvieron que deambular, habitando por periodos cortos en distintos lugares del centro de México donde siempre fueron mal recibidos.
Integrados por siete tribus que se fueron separando en el camino. Se asentaron en territorio de los tepanecas de Azcapotzalco, a quienes les sirvieron como mercenarios.
Les fue asignado un islote en el lago de Texcoco para habitar. Así comenzaron a expandirse y se sublevaron contra Azcapotzalco, aliándose con Texcoco y Tacuba.
La fundación de Tenochtitlán se daría finalmente en 1325; las fuentes varían entre el 18 de julio y el 13 de marzo. Un año en que aconteció un eclipse solar.
El primer nombre de la ciudad fue Cuauhmixtitlán (lugar del águila entre las nubes), cambiado por Tenochtitlán en 1376, en honor al sacerdote Tenoch.
El imperio creció gracias al terror y violencia de su poderoso Ejército, al someter a los pueblos vecinos, invadiendo o negociando un pago de tributo.
El dominio mexica alcanzó los territorios de Puebla, Hidalgo, Oaxaca, Guerrero y Veracruz. Y existía comercio con otras naciones, como con los mayas.
HUTZILOPOCHTLI LA SEÑAL DIVINA
En 1519 llegaron los españoles en busca de riquezas, flanqueados por aliados de pueblos indígenas vecinos, que añoraban venganza ante la opresión tenochca.
Las armas de fuego, los miles de soldados indígenas sublevados y las terribles enfermedades traídas por los invasores mermaron a la población y sucumbieron.
Los europeos sitiaron a Tenochtitlán cortando suministros de agua y alimentos, y así, el 13 de agosto de 1521 cayó la ciudad. Alrededor de 200 mil mexicas murieron.
LENGUAJE
La historia oficial menciona al águila devorando a una serpiente. como visión del bien derrotando al mal La versión de los códices dice que los aztecas hallaron en medio del lago a un águila parada sobre un nopal, devorando una serpiente.
El nopal surge de una deidad del inframundo como representación de la vida y de los 4 rumbos del universo.
¿VIERON O NO LA SEÑAL?
Probablemente nunca vieron el símbolo. Se edificó la ciudad en el islote que les fue asignado por los tepanecas; al vencerlos, se retomó el mito como oficial.
FIN DEL DOMINIO
Las armas de fuego del moderno Ejército europeo vencieron a los mexicas y sometieron a todos los pueblos cercanos.
Infografía Gerardo Núñez Sánchez
CDMX
Edoméx
Puebla
Hidalgo
Oaxaca
Guerrero
Veracruz
La viruela aniquiló a gran parte de la población, así como la alianza de muchos pueblos indígenas.
IMPERIO MEXICA
Independientes: Tlaxcala Mixtecos
Yopitzinco
La historia de la gran ciudad de Tenochtitlán está llena de mitos y realidades, según la época y el contexto en que se ha contado. El simbolismo que envuelve su fundación y desarrollo va más allá de una migración, es el destino que los dioses tenían para su pueblo, pues todos los conceptos de su edificación coinciden con profecías, eclipces, el cosmos y su interpretación de la vida, movidos por la fe de esos primeros habitantes y que hoy mantienen viva a la Ciudad de México. Según los estudios encabezados por el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma, una de las leyendas que ha sido labrada con el tiempo es el máximo símbolo nacional, el águila devorando una serpiente, posada sobre un nopal, que fungió como la señal divina que el pueblo Azte-
ca recibió de su deidad principal, Hitzilopochtli, quien los envió desde tierras lejanas del Norte, y que, probablemente no sucedió tal cual de la manera que se conoce. Estos claroscuros generados por el tiempo y los nuevos descubrimientos vuelven más enigmático el origen de aquel gran imperio del centro del país, un pueblo tan belicoso y dominante, pero tan bien organizado y desarrollado socialmente, capaz de sembrar el terror con su fanatísmo para la guerra, como para crear hermosas obras arquitectónicas y artísticas, fuente de su visión mágica del universo con relación a la existencia del ser humano, marcando el punto de inflexión de lo que se volvería el inicio y epicentro de una gran nación.
al ago desde una n ntación del islote.
La base representa el corazón de un sacrificado, lanzado al lago desde una piedra en medio del lago, Representación del islote.
En su conjunto representan la existencia: el inframundo, lo terrenal y lo celestial, el día y la noche; vida y muerte.
nframundo, o terren muerte
El águila corona la escena; es el ave que vuela en lo más alto, su dios Huitzilopochtli, deidad del Sol y la guerra.
Colibrí zurdo o colibrí del Sur. Representó la creación del cosmos. Hijo de Coatlicue, hermano de Coyolxahuqui, diosa de la Luna, junto a sus 400 hermanos que representan las estrellas del universo.
TEMPLO MAYOR
Gran Teocalli
45
Templo de Tláloc, dios de la lluvia y la fertilidad. Para venerarle se sacrificaban niños.
En la cima se realizaban los sacrificios humanos, algo honroso para las víctimas en su cosmovisión del mundo
Templo Mayor Zócalo Hacia Hacia Hacia Actual calle de Madero Calzada Tacuba Calzada de Nonoálco NORTE SUR Azcapotzalco Tlacopan el Aeropuierto Hacia Chapultepec Actual 16 de Septiembre Al Tepeyac A Iztapalapa Hacia Tacubaya Ciudad gemela de Tlatelolco
“Es tan grande la ciudad como Sevilla y Córdoba. Son sus calles muy anchas y muy derechas, son la mitad de tierra
“Entre estas mezquitas es la principal, que no hay lengua humana que sepa explicar su grandeza. Así de cantería como de madera, que no pueden ser mejor hechas ni labradas en ninguna parte”.
Muro con
Hernán Cortés Segunda carta de relación Descripción lo que vieron a su llegada a Tenochtitlán.
habitantes, aproximadamente
296
50 mil años duró el esplendor de Tenochtitlán
ECONOMÍA
Tributo o intercambio en grandes mercados
Náhuatl
RELIGIÓN
Politeísta con sacrificios humanos
ESCRITURA
Pictogramas e ideagramas en piedra y códices
BARRIOS
Atzacoalco Cuepopan Moyotlan Teopan
Templo de Hiutzilopochtli, dios de la guerra, el fuego y el Sol. Deidad principal mexica.
Chac Mool, donde colocaban el corazón.
ESTE
Cuenta con seis reconstrucciones en capas, una sobre otra. Sólo queda en pie la primera y segunda.
OESTE
NORTE SUR
RECINTO SAGRADO
Al centro del islote, una plataforma rodeaba la zona sagrada; así la verían los españoles
Ca mécac, co egio nob es de ento E vi
Templo guerreros Jaguar Templo guerreros Águila Templo del Sol. La Catedral se erigió encima.
reros J gue guerreros
Tzompant i: pared con cráneos de prisioneros
metros de longitud 400
y la mitad es agua, por la cual andan en sus canoas”.
