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Denuncian plagio de marca internacional a Zinacantán
Los habitantes solicitaron nombrar la pieza textil por su nombre original y exponer que el diseño no es de su autoría
RUIZ/PORTAVOZ
La prenda masculina denominada
POK’U’UL/POK’U’IL fue modificada por un grupo de artesanos Sna Jolobil de San Cristóbal de Las Casas
El Diario Oficial de la Federación la Ley Federal de Protección del Patrimonio Cultural de los Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas define el patrimonio cultural como todo aquello que aglomera los bienes materiales e inmateriales de una cultura, territorio o comunidades indígenas, cualquier vulneración o modificación a ello sería considerado como plagio, como lo ocurrido con una prenda típica de Zinacantán.
En la denominada “Colección Crucero 2024” de la marca internacional de DIOR, que se realizó el 20 de mayo de 2023 en la Ciudad de México, presentaron textiles inspirados en Frida Kahlo y comunidades de los estados de Chiapas, Oaxaca y Puebla. Dentro de ellos, se incluyó una prenda masculina tsotsil de Zinacantán denominada POK’U’UL/POK’U’IL, la cual fue modificada por un grupo de artesanos Sna Jolobil de San Cristóbal de Las Casas y don Pedro originario de
Tenejapa, incurriendo en los delitos de plagio.
La pieza textil tuvo que ser renombrada como “gaban” y en las redes sociales de la diseñadora María Crazia Chiuri, agradeció la colaboración de don Pedro y los artesanos de Sna Jolobil en la reinterpretación del producto final. Los detalles del Dior Bar Jacket, mantienen todo el diseño,

Zapatistas se manifestarán ante aumento de violencia
Más de 100 organizaciones se darán cita el próximo 8 de junio y exigirán justicia a las autoridades estatales
La violencia desatada en las comunidades indígenas ha lacerado por completo la confianza entre pueblos originarios y Gobierno. Muchos agredidos y desplazados señalaron que las autoridades brillan por su ausencia y las estrategias de seguridad son ineficaces, por lo tanto, se manifestarán en busca de justicia en el mes de junio.
Las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN) son víctimas de constantes ataques armados por integrantes de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO) y ante el incremento de percances hicieron una invitación a todas las organizaciones civiles, comunidades, ejidos y afiliados al movimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), con el objetivo de manifestarse el próximo 8 de junio a las 10 de la mañana.
Muchas de las manifestaciones iniciarán desde de las bases de apoyo zapatistas y en los próximos días compartirán su destino final, al igual que el itinerario de actividades que realizarán el día del evento.
En la actualidad existen cerca de 100 organizaciones que apoyan y comparten la visión de una vida libre de violencia, respeto al territorio, derechos humanos, trato dig- no, derecho a la salud, educación y autonomía del EZLN. Todas ellas se enfocan en el desarrollo de los pueblos indígenas y por muchos años han evitado el confrontamiento contra grupos delictivos y paramilitares de Chiapas. colores y elementos distintivos de la indumentaria de Chiapas.
Sin embargo, el atentado cometido en contra de un integrante de las BAEZLN, Jorge López Sántiz, el pasado 23 de mayo provocó la reacción del EZLN, quienes condenaron las acciones violentas cometidas por los líderes de la ORCAO y la nula presencia de las fuerzas de seguridad en la región.
Jorge López Sántiz fue atendido en las instalaciones del Hospital Doctor Gilberto Gómez Maza en Tuxtla Gutiérrez, donde su estado de salud se encuentra comprometido, debido a los diversos impactos de balas recibidos.
En ese contexto, la Sociedad Civil Organizada de la Cultura Zinacanteca se pronunció en contra de estas acciones que banalizan y restan autentificación a la comunidad en cuestión, debido a que la apropiación de una persona física o moral nacional o extranjera sin el consentimiento del pueblo es una vulneración grave. Asimismo, los pobladores exigieron a los tres órdenes de Gobierno tomar cartas en el asunto y esclarecer la controversia, porque se encuentran indignados por el atropello cultural cometido contra la historia, el valor sentimental, ceremonial y hereditario de Zinacantán.
Quieren llegar hasta territorio estadounidense para poder ayudar a quienes se quedaron en su país