اإلمام ناصر محمد اليماني 3311 - 70 - 70هـ 7737 - 70 - 70مـ AM 73:47 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ردّ المهدي المنتظر إلى السائلين عن اسم هللا األعظم..
بسم هللا الرحمن الرحيم ،والصالة والسالم على جدي محمد رسول هللا وآله األطهار وجميع أنبياء هللا ورسله وآلهم األطهار وجميع المسلمين التابعين للحق إلى يوم الدين.. السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته أخي الكريم ( أسس ) ،وقال هللا تعالى: ّ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ِ س و ض ر و هللا م ى و ق ت ى ل ع ه ن ا ي ن ب س س أ م ف {أ نَ نْ ِ س َ ان َخ ْي ٌر أَم َّمنْ أَ َّ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َّ َ ٍ ِ ار ِب ِه فِي َنار َج َه َّن َم َو ّ ُب ْن َيا َن ُه َع َل َى َ ش َفا ُج ُر ٍ هللاُ الَ َي ْهدِي َار َفا ْن َه َ ِ فه ٍ ا ْل َق ْو َم ال َّظالِ ِمينَ } صدق هللا العظيم [التوبة]371:
وأرجو أن تكون من أصحاب المسجد األول وسراجا ً منيراً لألمة، وما دمت مشهوراً من خطباء المنابر ودَ ْ خلت صور ُتك كثيراً من بيوت المسلمين عن طريق الفضائيات فنحن نرحب بفضيلتكم للحوار في ركن من أركان اإلسالم أال وهي الصالة التي جعلها هللا الصلة نفصلها تفصيالً بإذن هللا ومن بين العبيد والرب المعبود ،ولسوف ّ محكم الكتاب ذكرى ألولي األلباب ولكن بشرط أن تقوم بتنزيل صورتك واسمك بالحق ،ولسوف ننظر هل حقا ً دخلت الديار بصورتك عن طريق الفضائيات وشاهدناك في التلفاز كونه ال ِحل ّ لقسمك غير هذا إنك من الذين يظهرون في الفضائيات .فأهالً وسهالً ومرحبا ً بأخي الكريم ،ونأمر األنصار أن يحترموك ويقيمون لك وزنا ً
ولكن كن جديا ً فاألمر نبأ عظيم وحوار في دين هللا فال ُتخفِ نفسك، ومما تخاف يا رجل؟ ويا عجبي من كثير من علماء األمة ممن أظهرهم هللا على دعوة اإلمام المهدي ناصر محمد في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يتجرأ أحد المشايخ المشهورين أن يقوم بتنزيل صورته واسمه بالحق ليحاور اإلمام ناصر محمد اليماني في ركن الصالة عمود الدين. وربما ( أسس ) يودّ أن يقول" :ولماذا لم تستكمل بيان الصالة لألنصار يا ناصر محمد أولى من أن تب ّينها لشيخ مشهور ولم يكن من أنصارك؟" .ومن ثم يرد عليه اإلمام المهدي ناصر محمد
وأقول :يا رجل إن اإلمام المهدي ال يريد أن يزيدكم فرقة جديدة إلى فرقكم كوني لو أب ّينها جميعا ً وآمر أنصاري بااللتزام بتطبيق بيان الصالة بالحق فسوف يضطروا أن يهجروا بيوت هللا مساجد المسلمين فيصلوا في بيوتهم مما سوف يضر الدعوة المهدية، فيقول الناس :كان فالن يصلي الصلوات الخمس في المسجد حتى إذا ا ّتبع اإلمام ناصر محمد اليماني فأصبح ال يصلي في بيت هللا وال فرضا ً واحداً من فروض الصلوات ،ومن ثم يظن الناس أن ناصر محمد اليماني يضل ُّ األمة ،ويزيد الناس من ناصر محمد نفوراً كبيراً ،فال ّ يطلعون على بيانات اإلمام المهدي ناصر محمد ويحكمون ضون عن دعوة عر ُ عليه أنه على ضالل مبين ،فيظلمون أنفسهم و ُي ِ
الحق من ربهم ،ولذلك لم نشأ أن نكمل بيان الصلوات ألحبتي األنصار وأمرناهم أن يصلوا كما يصلي أهل السنة والجماعة حتى ولو كانت صالتهم فيها زيادة في الركعات فسوف تكتب لهم نافلة عند ربهم ،ويتقبل هللا صلوات المسلمين حتى ولو كان فيها اختالف فأهم شيء أن تكون خالية من الشرك باهلل فال يدعو مع هللا أحداً. تصديقا ً لقول هللا تعالى: هللا أَ َحدًا } هلل َف َال َتدْ ُعوا َم َع َّ ِ سا ِجدَ ِ َّ ِ { َوأَنَّ ا ْل َم َ صدق هللا العظيم [الجن]30:
فاألهم أننا أخرجناهم من الظلمات إلى النور فال يدعون مع هللا أحداً وال يرجون شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود ،وط ّهرناهم من رجس الشيطان بالبيان الحق للقرآن تطهيراً ،فأصبحت عبادتهم لربهم عبادة بالحق وليست عادة بل قدّ روا هللا حق قدره فاتخذوا رضوان هللا غاية بسبب عظيم الحب في قلوبهم لربهم وحب هللا لهم، حب فارتقت عبادتهم لربهم عن المادة في الدنيا واآلخرة ،وال يجتمع ُّ هللا األعظم والمادة في قلوب عبيده ،وذلك أعظم فضل من هللا في الكتاب آتاه قوما ً يحبهم ويحبونه أعظم من حبهم لملكوت ربهم في الدنيا واآلخرة.
وأقسم باهلل العظيم رب السماوات واألرض وما بينهم ورب العرش العظيم أنهم لن يرضوا بملكوت الدنيا واآلخرة ومثله معه ومثله معه مهما زاد ومهما كان ومهما يكون ملك بال حدود فيؤتيه هللا لكل واحد من قوم يحبهم هللا ويحبونه إنهم لن يرضوا حتى يتحقق النعيم األعظم من ملكوت هللا أجمعين رضاء نفس ربهم أرحم الراحمين، وذلك من عظيم حبهم لربهم تجاوز المادة في الدنيا واآلخرة وقالوا: وكيف نرضى بجنات النعيم ونستمتع بالحور العين وأحب شيء إلى أنفسنا متحسر وحزين على عباده الضالين النادمين! ولربما يود الرجل الذي أرجو أن يكون قلبه أُسس على التقوى أن
يقول" :يا ناصر محمد ،فهل وهل تزعم أن هللا يتحسر على الكفار المفسدين في األرض المعرضين عن دعوة الحق من ربهم فيتحسر عليهم ربهم في هذه الحياة؟" .ومن ثم يرد عليه اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول :أعوذ باهلل أن أقول على هللا غير الحق، الكفار في هذه الحياة وكاف ِة المعرضين عن ا ّتباع غاضب هللاُ على بل ٌ ِ الحق من ربهم ،ولم أجد أن هللا يتحسر عليهم شيئا ً سبحانه! بل غاضب عليهم ويمقتهم أكبر من مقت المتقين للكافرين ،وال ينبغي أن تأتي الحسرة في نفس هللا عليهم من قبل أن تأتي الحسرة في أنفسهم على ما فرطوا في جنب ربهم ،وإنما تأتي الحسرة في أنفسهم من بعد أن يأتيهم عذاب ربهم.
ِي ا َّل ِذينَ أَ ْس َرفُوا َع َل ٰى أَنفُسِ ِه ْم َال تصديقا ً لقول هللا تعالى {:قُلْ َيا عِ َباد َ وب َجمِي ًعا ۚ إِ َّن ُه ه َُو ا ْل َغفُو ُر َت ْق َن ُطوا مِن َّر ْح َم ِة ال َّلـ ِه ۚ إِنَّ ال َّلـ َه َي ْغفِ ُر ال ُّذ ُن َ اب الرحِي ُم ﴿َ ﴾٣٥وأَنِي ُبوا إِ َل ٰى َر ِّب ُك ْم َوأَ ْسلِ ُموا َل ُه مِن َق ْب ِل أَن َيأْ ِت َي ُك ُم ا ْل َع َذ ُ َّ ُ َ ُ َ َّ ُ نزل َ إِ َل ْي ُكم ِّمن َّر ِّب ُكم ِّمن َق ْب ِل أ ا م س ح أ وا ع ب ت ا و ﴾ ٣٥ ﴿ ر نص ت ال م ث نَ ونَ َ َ ْ ُ َ ُ َ َّ ِ ِ اب َب ْغ َت ًة َوأَن ُت ْم َال َت ْ س َيا ش ُع ُرونَ ﴿ ﴾٣٣أَن َتقُول َ َن ْف ٌ أَن َيأْ ِت َي ُك ُم ا ْل َع َذ ُ ب ال َّلـ ِه َوإِن ُك ُ َح ْس َر َت ٰى َع َل ٰى َما َف َّر ُ طت فِي َجن ِ الساخ ِِرينَ نت َل ِمنَ َّ ﴿﴾٣٥أَ ْو َتقُول َ َل ْو أَنَّ ال َّلـ َه َهدَانِي َل ُك ُ نت ِمنَ ا ْل ُم َّتقِينَ ﴿ ﴾٣٥أَ ْو َتقُو َل اب َل ْو أَنَّ لِي َك َّر ًة َفأ َ ُكونَ ِمنَ ا ْل ُم ْحسِ ِنينَ ﴿َ ﴾٣٥ب َل ٰى َقدْ ِحينَ َت َرى ا ْل َع َذ َ اس َت ْك َب ْر َت َو ُك َ نت ِمنَ ا ْل َكاف ِِرينَ ﴿} ﴾٣٥ اء ْت َك آ َياتِي َف َك َّذ ْب َت ِب َها َو ْ َج َ صدق هللا العظيم [الزمر]
فانظر يا أسس متى حدثت الحسرة في أنفسهم على ما فرطوا في جنب ربهم ،وتجد في محكم الكتاب أنه من بعد حدوث صيحة العذاب سنَ َما عليهم من ربهم فيقول أحدهم :وقال هللا تعالىَ { :وا َّت ِب ُعوا أَ ْح َ ُ اب َب ْغ َت ًة َوأَن ُت ْم َال َت ْ ش ُع ُرونَ نزل َ إِ َل ْي ُكم ِّمن َّر ِّب ُكم ِّمن َق ْب ِل أَن َيأْ ِت َي ُك ُم ا ْل َع َذ ُ أ ِ س َيا َح ْس َر َت ٰى َع َل ٰى َما َف َّر ُ طت فِي َجن ِ ب ال َّلـ ِه َوإِن ﴿ ﴾٣٣أَن َتقُول َ َن ْف ٌ ُك ُ الساخ ِِرينَ ﴿ } ﴾٣٥صدق هللا العظيم. نت َل ِمنَ َّ وأين فتوى هللا في محكم كتابه أنه متحسر على المعرضين الضالين الذين أهلكهم بسبب إعراضهم عن دعوة رسل هللا؟ فها ِ ت برهانك إن كنت من الصادقين .ومن ثم يترك المهدي المنتظر الجواب من الرب
مباشرة من محكم الكتاب: ص ْي َح ًة َوا ِحدَ ًة َفإِ َذا ُه ْم َخا ِمدُونَ ﴿َ ﴾٩٥يا َح ْس َر ًة َع َلى { إِن َكا َن ْت إِ َّال َ ول إِ َّال َكا ُنوا ِب ِه َي ْس َت ْه ِز ُئونَ ﴿ ﴾٥٣أَ َل ْم َي َر ْوا ا ْل ِع َبا ِد ۚ َما َيأْتِي ِهم ِّمن َّر ُ س ٍ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ ون أَ َّن ُه ْم إِ َل ْي ِه ْم َال َي ْر ِج ُعونَ ﴿َ ﴾٥٣وإِن ُكل ٌّ َّل َّما ر ق ل ا م م ه ل ب ق ا ن ك ل َك ْم أ نَ هْ ُ ِّ ُ ْ ِ ض ُرونَ ﴿}﴾٥٩ َجمِي ٌع َّلدَ ْي َنا ُم ْح َ صدق هللا العظيم [يس] ومن ثم يتبين لعبيد النعيم األعظم أن ربهم متحسر وحزين في نفسه َّ المعذبين النادمين ،ومن ثم قالوا" :إذاً فماذا نبغي من على عباده جنات النعيم وأحب شيء إلى أنفسنا متحسر وحزين؟ هيهات هيهات
أن نرضى حتى يرضى ،وإن لم يرضى فلماذا خلقنا هللا سبحانه؟ فهل لكي نستمتع بالحور العين وجنات النعيم؟" .ومن ثم وجدوا الجواب من ربهم في محكم الكتاب عن الحكمة من خلقهم أنه لم يخلقهم لكي يدخلهم جنات النعيم وال لكي يعذبهم في نار الجحيم .وقال هللا تعالى: { َو َما َخ َل ْق ُ ُون } ت ا ْل ِجنَّ َو ْاإلِ َ نس إِ َّال لِ َي ْع ُبد ِ صدق هللا العظيم [الذاريات]40: فهل ترى قوم يحبهم هللا ويحبونه ض ّلوا عن الصراط المستقيم بسبب أنهم اتخذوا رضوان هللا النعيم األكبر غاية وليس وسيلة لتحقيق النعيم األصغر جنات النعيم؟ وهيهات هيهات ..وأقسم باهلل
العظيم أنهم علموا ومن اآلن وهم ال يزالون في الحياة الدنيا أن رضوان هللا هو النعيم األكبر وأن الجنة هي النعيم األصغر ،فكيف يتخذون النعيم األكبر وسيلة لتحقيق النعيم األصغر! ألم يفتيكم هللا في محكم كتابه إن رضوان هللا على عباده هو النعيم األعظم من نعيم جنته؟ وقال هللا تعالى: { َو َعدَ ّ هللاُ ا ْل ُم ْؤ ِم ِنينَ َوا ْل ُم ْؤ ِم َنا ِ ت َج َّنا ٍ ت َت ْج ِري مِن َت ْح ِت َها األَ ْن َها ُر سا ِكنَ َط ِّي َب ًة فِي َج َّنا ِ هللا أَ ْك َب ُر ض َوانٌ ِّمنَ ّ ِ ت َعدْ ٍن َو ِر ْ َخالِ ِدينَ فِي َها َو َم َ َذلِ َك ه َُو ا ْل َف ْو ُز ا ْل َعظِ ي ُم } صدق هللا العظيم [التوبة]07:
والسؤال الذي يوجهه اإلمام المهدي عن حقيقة اسم هللا األعظم إلى كافة المسلمين :فهل ترون أنصار اإلمام المهدي في عصر الحوار من قبل الظهور الذين اتخذوا رضوان نفس ربهم على عباده غاية في أنفسهم ثابتة في الدنيا واآلخرة إنهم ض ّلوا عن الصراط المستقيم؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين .أال وهللا الذي ال إله غيره إن قوما ً يحبهم هللا ويحبونه حقا ً وجدوا أن رضوان هللا على عباده هو النعيم األعظم من جنته ال شك وال ريب ،ولذلك اتخذوا رضوان هللا غاية أولئك سوف يفتي المهدي المنتظر كافة البشر في شأن قوم يحبهم هللا ويحبونه ،وأقول :أقسم باهلل العظيم رب السماوات واألرض وما بينهم ورب العرش العظيم أنهم لن يرضوا
بملكوت ربهم أجمعين في الدنيا واآلخرة حتى يحقق لهم النعيم األعظم ويرضى ،وهم على ذلك لمن الشاهدين شهادة الحق اليقين أن اإلمام المهدي أفتى في شأنهم بالحق وبين للناس حقيقة خفية في أنفسهم ال يعلم بها إال هللا في أنفسهم ،وتلك آية المهدي المنتظر الحق من ربكم وهي أكبر آية في الكتاب على اإلطالق ،فليس أكبر من آية النعيم األعظم آية في الوجود كله ...سبحان هللا العظيم وتعالى علوا كبيراً. ولن يثبت مع اإلمام المهدي في الدنيا واآلخرة غير قوم يحبهم هللا ويحبونه اجتمعوا على حب هللا من بقاع األرض الشتى ،أال وهللا
الذي ال إله غيره إنه ليغبطهم األنبياء والشهداء لقربهم ومكانتهم من ربهم وهم ليسوا بأنبياء ولم يكونوا ممن يبتغون الشهادة في سبيل هللا ،ولذلك فليسوا من الشهداء كونهم ال يتمنون لقاء الكافرين ليقتلوهم ويسفكون دماءهم ،بل اتبعوا األحب إلى نفس هللا فتمنوا هداهم ،وال تجدنهم يتمنون قتال الكافرين وسفك دماءهم أو ليقتلهم الكافرون ليدخلوا الجنة بل يتمنون هدى األمة كلها ،وجعلوا هدف هدى الناس جميعا ً هدفهم يعملون الليل والنهار على تحقيق هذا الهدف السامي والعظيم ،أولئك رحمة من هللا لألمة ،كم تجهلون قدرهم وال تحيطون بسرهم .وأقسم باهلل العظيم أن تلك حقيقة قوم يحبهم هللا ويحبونه الذين وعدكم هللا بهم في محكم كتابه:
ف َيأْتِي هللاُ ِب َق ْو ٍم س ْو َ { َيا أَ ُّي َها ا َّل ِذينَ ءاَ َم ُنوا َمنْ َي ْر َتدَّ ِم ْن ُك ْم َعنْ دِي ِن ِه َف َ ُي ِح ُّب ُه ْم َو ُي ِح ُّبو َن ُه أَ ِذ َّل ٍة َع َلى ال ُم ْؤ ِم ِنينَ أَعِ َّز ٍة َع َلى ال َكاف ِِرينَ ُي َجا ِهدُونَ هللا ُي ْؤتِي ِه َمنْ َي َ شا ُء ضل ُ ِ يل ِ هللا َوال َي َخافُونَ َل ْو َم َة الئ ٍِم َذلِ َك َف ْ فِي َ س ِب ِ َوهللاُ َواسِ ٌع َعلِي ٌم } صدق هللا العظيم [المائدة]43: ولربما يود أحد السائلين أن يقول" :يا ناصر محمد أفال ترى أن قوما ً يحبهم هللا ويحبونه يتمنون قتال الكافرين ليسفكوا دماءهم فال يحرصوا على هداهم ،والدليل قول هللا تعالى { :أَ ِذ َّل ٍة َع َلى ال ُم ْؤ ِم ِنينَ هللا } صدق هللا العظيم؟" . يل ِ أَ ِع َّز ٍة َع َلى ال َكاف ِِرينَ ُي َجا ِهدُونَ فِي َ س ِب ِ
ومن ثم يرد اإلمام المهدي على السائلين وأقول :وهللا ال أعلم إال أنهم يتمنون لقاء شياطين الجن واإلنس وال يتمنون قتال الكافرين من الضالين الذين ال يعلمون ،وأما جهادهم المقصود في هذه اآلية إنه جهادهم بدعوة البشر إلى تحقيق النعيم األعظم ال يخافون في هللا لومة الئم ،وإنما اللوم ال يكون في القتال بل يكون في الدعوة سر دعوتهم الحق ،أال وهللا أن أعظم فيلومونهم الذين ال يعلمون ّ فضل من هللا على عباده في الكتاب هو الفضل الذي آتاه قوما ً يحبهم السر ويحبونه ،فهل تجدونه ذكر في عبادتهم جنة وال ناراً؟ بل ذكر ّ في عبادتهم لربهم بسبب عظيم حبهم لربهم تجاوز حب المادة مهما تكون فيرونها حقيرة وصغيرة في الدنيا واآلخرة ،فلن يرضوا في
أنفسهم حتى يرضى حبيبهم ولذلك لم تجدوا هللا ذكر في موضع ذكرهم ال جنة وال ناراً .قال هللا تعالى: ف َيأْتِي هللاُ ِب َق ْو ٍم س ْو َ { َيا أَ ُّي َها ا َّل ِذينَ ءاَ َم ُنوا َمنْ َي ْر َتدَّ ِم ْن ُك ْم َعنْ دِي ِن ِه َف َ ُي ِح ُّب ُه ْم َو ُي ِح ُّبو َن ُه أَ ِذ َّل ٍة َع َلى ال ُم ْؤ ِم ِنينَ أَعِ َّز ٍة َع َلى ال َكاف ِِرينَ ُي َجا ِهدُونَ هللا ُي ْؤتِي ِه َمنْ َي َ شا ُء ضل ُ ِ يل ِ هللا َوال َي َخافُونَ َل ْو َم َة الئ ٍِم َذلِ َك َف ْ فِي َ س ِب ِ َوهللاُ َواسِ ٌع َعلِي ٌم } صدق هللا العظيم [المائدة]43: أال وهللا الذي ال إله غيره إن ذلك أعظم فضل في الكتاب أن يجعل هللا ُي ْؤتِي ِه ضل ُ ِ عبادتهم لربهم تطهرت من الماديات تطهيراًَ { :ذلِ َك َف ْ
َمنْ َي َ شا ُء َوهللاُ َواسِ ٌع َعلِي ٌم } صدق هللا العظيم ،فهل ذكر جنة النعيم في موضع ذكرهم في الكتاب أنها هي فضل هللا عليهم العظيم؟ كال وربي بل { ُي ِح ُّب ُه ْم َو ُي ِح ُّبو َن ُه } ذلك هو الفضل األعظم في الكتاب. هللا ُي ْؤتِي ِه َمنْ َي َ شا ُء َوهللاُ َواسِ ٌع ضل ُ ِ ولذلك قال هللا تعالىَ { :ذلِ َك َف ْ َعلِي ٌم }. ولربما يود أحد السائلين أن يقول" :وما هو ذلك الفضل المقصود؟ . ومن ثم نترك الجواب مباشرة من الرب في محكم الكتابُ { :ي ِح ُّب ُه ْم َو ُي ِح ُّبو َن ُه } ،ولكن حبهم لربهم َع ُظ َم حتى تجاوز المادة فاتخذوا رضوان هللا غاية ولن يرضوا حتى يرضى ،فكونوا على ذلك من
الشاهدين. وإن هلل مائة اسم وع ّلم األنبياء لألمم منها 11اسما ً وخص هللا ّ عرف للبشر حقيقة اسم هللا األعظم الذي اإلمام المهدي المنتظر أن ُي ّ جعله هللا صفة لرضوان نفسه على عباده ،وفي ذلك سر اإلمام المهدي المنتظر لو كنتم توقنون. ولربما يود الذين يلحدون في أسماء هللا أن يقاطعني فيقول" :يا ناصر محمد إنما ذلك االسم األعظم الذي إن دعي به الرب أجاب" . ومن ثم يرد عليه اإلمام المهدي :ال فرق بين أسماء هللا الحسنى سبحانه وتعالى علواً كبيراً.
تصديقا ً لقول هللا تعالى: { َوهلل األَ ْس َماء ا ْل ُح ْس َنى َفادْ ُعوهُ ِب َها َو َذ ُرو ْا ا َّل ِذينَ ُي ْل ِحدُونَ فِي أَ ْس َمآ ِئ ِه } [األعراف]307: وقال تعالى: الر ْح َمنَ أَ ًّيا َّما َتدْ ُعو ْا َف َل ُه األَ ْس َماء ا ْل ُح ْس َنى } {قُ ِل ادْ ُعو ْا هللا أَ ِو ادْ ُعو ْا َّ صدق هللا العظيم [اإلسراء]337: فكيف تعتقدون إن اسم هللا األعظم أنَّ من َعلِ َم ُه ثم يدعو هللا به إال
وأجابه الرب؟! أليس تلك العقيدة الباطل تفريق بين أسماء هللا يا معشر خطباء المنابر ومفتي الديار؟ بل يجبكم هللا بأي اسم تدعونه به من أسمائه الحسنى .تصديقا ً لقول هللا تعالى: الر ْح َمنَ أَ ًّيا َّما َتدْ ُعو ْا َف َل ُه األَ ْس َماء ا ْل ُح ْس َنى } {قُ ِل ادْ ُعو ْا هللا أَ ِو ادْ ُعو ْا َّ صدق هللا العظيم ولكن من عظيم جهلكم أنكم ظننتم إن اسم هللا األعظم هو أعظم من أسمائه الحسنى األخرى ،وإنكم لكاذبون يامن تقولون على هللا ماال تعلمون .ولسوف يفتيكم اإلمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لماذا ُيوصف اسم هللا األعظم باألعظم فليس أنه أعظ ُم من أسماء هللا
الحسنى سبحانه وتعالى إل ٌه واح ٌد فال فرق في أسماء هللا الحسنى، سره في نفسه جعله وإنما ُيوصف اسم هللا األعظم باألعظم كون ّ صفة لرضوان نفسه على عباده ،والذين قدروا ربهم حق قدره سوف يجدون رضوان هللا على عباده هو النعيم األعظم من نعيم جنته ،ولذلك يوصف باالسم األعظم كونه صفة رضوان هللا على عباده فيجدون إنه حقا ً نعيم أكبر من نعيم جنته حقا ً كما أفتاهم في محكم كتابه ( :إن رضوان هللا على عباده نعيم أكبر من جنته) .
تصديقا ً لقول هللا تعالى: { َو َعدَ ّ هللاُ ا ْل ُم ْؤ ِم ِنينَ َوا ْل ُم ْؤ ِم َنا ِ ت َج َّنا ٍ ت َت ْج ِري مِن َت ْح ِت َها األَ ْن َها ُر سا ِكنَ َط ِّي َب ًة فِي َج َّنا ِ هللا أَ ْك َب ُر ض َوانٌ ِّمنَ ّ ِ ت َعدْ ٍن َو ِر ْ َخالِ ِدينَ فِي َها َو َم َ َذلِ َك ه َُو ا ْل َف ْو ُز ا ْل َعظِ ي ُم } صدق هللا العظيم [التوبة]07: ولربما يود أن يقاطعني أحد أولي األلباب فيقول" :إن كنت حقا ً المهدي المنتظر ال شك وال ريب فسوف نجد القوم الذي وعد هللا بهم في محكم كتابه أنه قد بعثهم للعالمين يدعون المسلمين والناس أجمعين على بصيرة من ربهم فصفهم لنا يا ناصر محمد اليماني
حتى نعرفهم من بين الدعاة إلى هللا" .ومن ثم يترك اإلمام المهدي للرب الجواب على السائلين في محكم الكتاب: { ُي ِح ُّب ُه ْم َو ُي ِح ُّبو َن ُه } صدق هللا العظيم فلن تجدونهم يتكلمون عن الجنة ونعيمها بل يدعون الناس إلى النعيم األعظم منها أن يتخذوا رضوان هللا غاية ،وع ّلموهم إن ذلك سوف يجدونه هو حقا ً النعيم األعظم من جنته .ولكن هذه الحقيقة لن يدركها إال أصحاب الحب األعظم في الكتاب الذين استجابوا لدعوة اإلمام المهدي إلى النعيم األعظم من نعيم الدنيا واآلخرة،
ومن ثم يجدون في أنفسهم اآلن وهم ال يزالوا في الحياة الدنيا أن رضوان نفس ربهم على عباده هو حقا ً النعيم األعظم من نعيم ملكوت الدنيا واآلخرة ،وإذا لم يوجد هذا الوصف لقوم يحبهم هللا ويحبونه في هذه األمة فلست اإلمام المهدي المنتظر فكونوا على ذلك من الشاهدين ،وإنهم ليعلمون علم اليقين ال شك وال ريب إن اإلمام المهدي المنتظر هو حقا ً اإلمام ناصر محمد اليماني من قبل أن يرون وجهه على الواقع الحقيقي وإنما في الصور شاهدوه فما الذي جعلهم موقنين إنه اإلمام المهدي المنتظر ال شك وال ريب؟! والجواب بالحق: سر يقينهم هو في اآلية التي أ ّيد هللا بها المهدي المنتظر لم ترها إن ّ
أعينهم ولم تسمعها آذانهم برغم أنها أعظم آية في الكتاب على اإلطالق وأكبر آية في الكتاب على اإلطالق بل أعظم من ملكوت آيات هللا الكبرى جميعا ً في الدنيا واآلخرة وتلك اآلية هي حقيقة اسم هللا األعظم. ولذلك لن يرضوا بملكوت آيات هللا جميعا ً في الدنيا وال بملكوت آيات هللا جميعا ً في اآلخرة حتى يرضى ربهم في نفسه ال متحسر وال حزين .وسبب حسرة هللا في نفسه على النادمين من عباده الضالين هو بسبب صفة الرحمة في نفس هللا ذلكم هللا ربكم أرحم الراحمين فاعبدوه حتى يأتيكم اليقين .وسالم على المرسلين والحمد هلل رب العالمين..
ويا أسس ،فبرغم اسمك وكانه اسم المستهزئ إال أن تقصد أن لك قلب أُسس على التقوى فنعم الرجل ،وهللا أعلم بما في نفسك وإلى ربك إيابك وعليه حسابك .ولربما أسس يود أن يقول" :مهالً مهالً يا ناصر محمد فهل تظن أن أنصارك قوم يحبهم هللا ويحبونه أنهم يحبون هللا أعظم من رسله وأنبيائه؟" .ومن ثم يرد اإلمام المهدي على السائلين وأقول :حاشا هلل رب العالمين ،وتاهلل إنهم ليحبون ربهم بالحب األعظم ،أال وهللا العظيم لو علم األنبياء والرسل بحسرة هللا في نفسه على عباده من بعد أن ي ِج ْب دعوتهم على أقوامهم فيهلكهم إذاً لما دعا نبي على قومه قط حتى يهدهم هللا ،وإنما القوم الذين يحبهم هللا ويحبونه ع ّلمهم اإلمام المهدي أن هللا أرحم
الراحمين متحس ٌر وحزين على عباده الضالين النادمين من بعد صيحة العذاب أو الذين ماتوا وهم على ضالل مبين فصاروا من المعذبين النادمين .ومن ثم قال أنصار المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور قوم يحبهم هللا ويحبونه قالوا" :إذاً فكيف نرضى بجنات النعيم والحور العين وحبيبنا الرحمن الرحيم متحسر وحزين في نفسه على عباده الضالين! ونعوذ باهلل رب العالمين أن نرضى بملكوت الدنيا واآلخرة حتى يكون حبينا الرحمن الرحيم راض في نفسه ال متحسر وال حزين" .ومن ثم يرد عليهم اإلمام ٍ المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني وأقول :هيا جاهدوا بالدعوة إلى تحقيق رضوان النعيم األعظم بكل حيلة ووسيلة وال
تخافوا في هللا لومة الئم ولكن حسب جهدكم وفي نطاق قدرتكم وال راض في نفسه وقد يكلف هللا نفسا ً إال وسعها ،فأنتم تريدون هللا ٍ علمتم أن هللا ال يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر ،وحتى يتحقق رضوان هللا في نفسه فال بد أن تجاهدوا بالدعوة إلى هللا على بصيرة من ربكم حتى تجعلوا الناس أمة واحدة على صراطٍ مستقيم يعبدون هللا ال يشركون به شيئا ً فيرضى. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ..فكوكب العذاب على األبواب ،فليتبع البشر البيان الحق للذكر الذي يحاجهم به المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني خليفة هللا على البشر ،وإن أعرضوا وقالوا" :يا
ناصر محمد إنك كذاب أشر" فسوف يعلمون ليلة مرور كوكب سقر اللواحة للبشر من عصر إلى آخر أ ّينا الكذاب األشرٌ . ليلة يسبق الليل ليلة اكتمال البدر في أحد األشهرٌ .. النهارُ .. ليلة ُيظهر هللا المهدي المنتظر على كافة البشر في ليلة وهم صاغرون المعرضون عن البيان الحق للقرآن العظيم .وسال ٌم على المرسلين على المرسلين والحمد هلل رب العالمين.. خليفة هللا وعبده اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني.