REFORMA PROTESTANTE: ORIGENS E CARACTERÍSTICAS ANTECEDENTES (1) Políticos e sociais Declínio do feudalismo, crescimento das cidades (burguesia), primórdios do capitalismo Surgimento dos estados nacionais (França, Inglaterra); Sacro Império Germânico Nacionalismo; conflitos crescentes com Roma e os papas Guerra dos Cem Anos (1337-1453): Inglaterra x França (Joana D’Arc) Epidemias (Peste Negra: 1384, etc.) e outras calamidades naturais Essas calamidades produzem morte, devastação e desordem (ruptura da vida pessoal e social), gerando insegurança, ansiedade, pessimismo. A “dança da morte” Renascimento e humanismo: ênfase na liberdade individual, espírito de contestação Invenção da imprensa (Gutenberg, c.1450) (2) Religiosos Crise no catolicismo romano e no papado: o Cativeiro Babilônico da Igreja (1309-1377) e o Grande Cisma (1377-1417) Conciliarismo: Concílio de Constança (1414-1417) e outros; reafirmação da supremacia papal Pré-reformadores: João Wycliffe (†1388) – Oxford (Inglaterra); João Hus (†1417) – Praga (Checoslováquia) e os Irmãos Boêmios/Morávios Humanistas bíblicos: Erasmo de Roterdã (†1536) e Novo Testamento em grego/latim; tradução da Bíblia nas línguas européias Retorno às Escrituras: contraste entre o Novo Testamento e as crenças/práticas católicas Movimentos devocionais: misticismo, Devoção Moderna e os Irmãos da Vida Comum (A Imitação de Cristo: 1418) Religiosidade meritória: missas pelos mortos, purgatório, devoção a Maria e aos santos Matemática da salvação: débitos (pecados) e créditos (boas obras); medo da morte, insegurança. Catecismo de Kolde (1470): três motivos de ansiedade: eu vou morrer, não sei quando, não sei para onde irei Papas do renascimento: Alexandre VI (1492-1503) – Rodrigo Borja; Júlio II (1503-1513); Leão X (1513-1521): “Agora que Deus nos deu o papado, vamos desfrutá-lo”
Ressentimento dos governantes e do povo; “Reforma na cabeça e nos membros” PRINCIPAIS MOVIMENTOS (1) Luteranos Martinho Lutero (1483-1546) e eleição do arcebispo Alberto de Mogúncia Experiência religiosa: Wittenberg, justificação pela fé, Noventa e Cinco Teses (1517) 1520 – três escritos decisivos: À Nobreza Cristã da Nação Alemã, O Cativeiro Babilônico da Igreja, A Liberdade do Cristão 1521 – excomunhão, Dieta de Worms (Castelo Forte), tradução da Bíblia 1529 – Dieta de Spira; surge o termo “protestantes” 1530 – Confissão de Augsburgo; Filipe Melanchton (1497-1560) Difusão na Alemanha e Escandinávia (Dinamarca, Suécia, Noruega, Islândia) (2) Reformados Ulrico Zuínglio (1484-1531): influências humanistas; Novo Testamento de Erasmo Reforma em Zurique (1523-25): “Segunda Reforma”, “Reforma Suíça”, “reformados” Sessenta e Sete Artigos (1523), Comentário sobre a Verdadeira e a Falsa Religião (1525) João Calvino (1509-1564): estudos, influências, conversão (1533), estadia em Genebra As Institutas (1536), comentários, preleções, tratados, sermões, cartas Difusão na França, Alemanha, Holanda (Sínodo de Dort, 1618), Leste Europeu, Inglaterra e Escócia (João Knox, †1572) (3) Anabatistas Zurique, 1524: Conrad Grebel, Felix Mantz; conflito com autoridades e Zuínglio Batismo de adultos, imersão – anabatistas (radicais, fanáticos, entusiastas, etc.) 1527 – Confissão de Fé de Schleitheim (retorno à igreja do Novo Testamento, batismo, separação do Estado e do mundo, pacifismo) Repressão, perseguições; exceção: episódio de Münster (1532-1535) Menno Simons (1496-1561) – Holanda: menonitas (4) Anglicanos Henrique VIII (1491-1547), Eduardo VI (1547-1553), Maria I (1553-1558) – exilados e mártires (O Livro dos Mártires, de Foxe) Arcebispo Thomas Cranmer (1489-1556): Livro de Oração Comum (1549), Quarenta e Dois Artigos (1553) Elizabete I (1558-1603): Acordo Elizabetano (elementos católicos e protestantes) Puritanismo: congregacionais, presbiterianos, batistas; migração para a América (EUA)
Assembléia de Westminster (1643-1649): Confissão de Fé e Catecismos CARACTERÍSTICAS Diversidade religiosa: fim do corpus christianum (Contra-Reforma, Concílio de Trento: 1545-1563, guerras) União e depois separação entre a Igreja e o Estado Movimento restaurador (mais que reformador) Princípios: Sola Scriptura, Solus Christus, Sola Gratia, Sola Fides, Soli Deo Gloria Outros: livre exame das Escrituras, sacerdócio de todos os crentes Divergências teológicas: especialmente em torno da Santa Ceia (Colóquio de Marburg) Germe de conquistas futuras como democracia, educação geral, progresso científico, econômico e social