Zasvätenie sa Panne Márii podľa Sv. Grigniona Úvod. Ešte predtým ako pôjdeš na 30 dňovú prípravu na zasvätenie sa Ježišovi, cez Jeho milostivú Mamu a našu Pani - Pannu Máriu preštuduj si týchto niekoľko otázok a odpovedí. Až potom začni prípravu na samotné zasvätenie! 1. Čo chce pravá pobožnosť? Chce duše bezpečne a iste viesť skrze P. Máriu k Pánu Ježišovi. 2. Čo pôsobí táto pobožnosť? Podporuje ako nijaká iná: 1. Úctu trojjediného Boha. 2. Úctu svätého človečenstva Kristovho, zvlášte Jeho najsv. Srdca. 3. Úctu prebl. P. Márie. 4. Úctu Svätých. 5. Spásu vlastnej duše. 6. Spásu iných duší na zemi. 7. Spásu duší v očistci. 3. V čom pozostáva? 1. Treba sa zasvätiť prebl. P. Márii. 2. Treba žiť vo vnútornom spojení s P. Máriou. I. Zasvätenie sa Panne Márii. 4. Prečo sa zasväcujeme P. Márii ? Aby nás odovzdala Srdcu Ježišovmu. 5. Prečo sa radšie nezasväcujeme samému Srdcu Ježišovmu? Preto, lebo by tak Srdce Ježišovo nedostalo od nás toľko. Naše dary stávajú sa cennejšími, keď ich skrze P. Máriu prinášame P. Bohu, lebo Ju Boh celkom zvláštne ustanovil za prostrednicu. Ona nás a naše skutky očisťuje, ozdobuje, a nahraďuje naše chyby a nedostatočnosti. Používa na to zásluhy Ježiša Krista, tiež i svoje vlastné ako aj zásluhy sv. Cirkvi, ktorými Ona nakladá. Takto sa duša väčšmi ušľachťuje a dobré skutky získavajú na počte i na cene.
6. Nemohlo by Srdce Ježišovo aj samé to isté pôsobiť, čo robí P. Maria? Zaiste by to P. Ježiš mohol sám, keby chcel. On však sám podrobil sa tomuto poriadku. Chcel sa stať človekom skrze P. Máriu a chce sa narodiť a rásť v dušiach skrze Ňu. 7. Prečo odovzdal Pán Ježiš tento úrad svojej Matke ? Preto, že Boh chce spasiť ľudí pomocou ľudí. Ale sú ešte aj niektoré iné príčiny: 1. Všetko, čo nám Pán Ježiš zaslúžil sám a dokonale, zaslúžila nám aj P. Maria, ale len skrze Neho a nedokonale, predsa však skutočne (Pius X.) 2. Ako prvá žena - Eva, skrze Adama priviedla k nešťastiu, tak tá druhá, lepšia žena — P. Maria, skrze P. Ježiša mala zachrániť všetkých ľudí. 3. Čím viac si vážime P. Máriu, tým viac si ceníme dôstojnosť a zásluhy Pána Ježiša. 4. Pokora si hľadá prostrednicu k nekonečne svätému Spasiteľovi. 5. Kto sa celkom odovzdá P. Márii, ktorá bola iba stvorením, zaiste bude tým silnejšie dôverovať v P. Ježišovi, a v Bohu. 6. P. Ježiš sám chce svoju Matku čo najväčšmi ctiť a chce, aby sme Ju aj my uctievali. 7. P. Maria je našou Matkou. Hlavný dôvod je: Keď Boh aj nevyžaduje tú pobožnosť, Pán Ježiš si ju praje. To je dosť. 8. Ale či sa sv. Margita Alacoque nezasvätila najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu ? Áno, Pán Ježiš jej však potom povedal: »Vidíš, odovzdal som ťa svojej Matke, aby ťa pripravila pre moje plány. Podobne musíš aj ty celkom sa odovzdať P. Márii, keď sa chceš stať súcim nástrojom Srdca Ježišovho a zvláštnym nástrojom milosti Božej. 9. Čo zasväcujeme P. Márii ? 1. Telo, 2. dušu, 3. vonkajšie dary, 4. vnútorné dary, j. dobré skutky. 10. Ako zasväcujeme P. Márii svoje telo ?
Keď jej sľúbime, že ho nebudeme upotrebúvať na zlé, ale na dobré. Podobne aj zmysly, totiž oči, uši, jazyk, ruky a nohy nebudeme upotrebúvať na hriech, ale na dosiahnutie Božieho požehnania pre seba a pre iných. 11. Ako si zasväcujeme P. Márii dušu ? Keď jej sľúbime, že v našej duši bude panovať milosť Božia a nie hriech, alebo pôžitkárstvo a náladovosť. A to isté sľúbime aj o schopnostiach svojej duše, o pamäti, rozume a vôli. 12. Ako zasvacujeme P. Márii všetko, čo len máme tak mimo seba, ako aj v sebe ? Keď Jej sľúbime, že to všetko nebudeme užívať na zlé, ale na dobré. 13. Ktoré sú to tie naše veci mimo nás ? Všetko, čo je naším majetkom, ako dom, hospodárstvo, peniaze, šaty, knihy a iné veci. 14. Ktoré sú naše veci v nás ? Sú to dobrá v nás samých, ako nadanie, schopnosti, umenie, zkúsenosti a čnosti. 15. Ako zasväcujeme P. Márii dobré skutky ? Keď jej odovzdáme všetku ich cenu. 16. O ktorých dobrých skutkoch je tu reč ? O tých, ktoré sú dobré a spolu aj záslužné. Aby však niektorý skutok bol pre nebo záslužný, treba, aby sa stal: a) pomocou pomáhajúcej milosti, b) spoluúčinkovaním slobodnej vôle, c) v stave posväcujúcej milosti, d) s dobrým úmyslom aspoň na toľko, aby sme si boli povedomí, že nerobíme nič nedovoleného. Teda sú potrebné: poznanie a súhlas vôle, pomáhajúca milosť a stav milosti. 17. Akú cenu majú dobré skutky ? Predovšetkým ctime nimi Boha. Mimo toho má každý dobrý skutok trojakú cenu: Možno ním zadosťučiniť, vyprosiť si niečo a zaslúžiť. 18. V čom pozostáva zadosťučiňujúca cena dobrého skutku?
V tom, že vymôže odpustenie časných trestov, ktoré sme si zaslúžili za hriechy. Každý hriech zasluhuje trest, smrteľný hriech zasluhuje trest večný, všedný hriech trest časný. Pri svätej spovedi sa odpúšťajú hriechy, z ktorých sa vyspovedáme, nie však všetky časné tresty. Obyčajne zostáva po každom odpustenom smrteľnom hriechu väčší časný trest, ktorý treba odpokutovať čiastočne za zemského života, čiastočne v očistci (na pr. že tu, kým žijeme, pošle Boh na nás nešťastie, v očistci zas viac rokov trvajúce muky.) Čím je naša ľútosť menšia, tým viac časných trestov nám zostáva. Každým dobrým skutkom však zmenšu. jeme si časný trest, najmä slyšaním sv. omše a získavaním odpustkov. To je zadosťučiňujúca cena dobrých skutkov. 19. V čom je vyprosujúca cena dobrého skutku ? V tom, že svoláva požehnanie s neba pre telo a pre dušu. Každý dobrý skutok je akoby prosba, ktorá niečo vyprosí, niečo vymôže. Najviac vymôže modlitba, ktorou prosíme o niečo, hlavne pri svätej omši a ešte viac omša svätá sama. 20. V čom je záslužná cena dobrého skutku ? V tom, že rozmnožuje posväcujúcu milosť a v nebi zväčšuje našu večnú slávu a blaženosť. To je najväčšia cena, účinok dobrého skutku. Lebo tak i ten najmenší dobrý skutok pôsobí cez celú nekonečnú večnosť. 21. Ako odovzdávame P. Márii túto trojnásobnú cenu všetkých dobrých skutkov ? Tak, že odovzdáme P. Márii zadosťučiňujúcu a vyprosujúcu cenu svojich skutkov, aby s nimi nakladala dľa svojej vôle, záslužnú cenu skutkov však, aby ich zachovala pre nás. To je podstatnou známkou pravej pobožnosti. 22. Či nerobia toto zasvätenie sv. Matke Božej aj marianskí sodáli ? Zaiste, ale nezriekajú sa pri tom práva rozhodovať o cene svojich dobrých skutkov. Ani rehoľníci a rehoľnice sa nezriekajú toho práva pri skladaní sľubov. 23. Či sa po smrti nedostavím prázdnymi rukami pred svojho Sudcu a nebudem sa musieť azda veľa storočí trápiť v očistovom ohni, keď prepustím zadosťučiňujúcu cenu všetkých dobrých skutkov (aj s odpustkami) prebl. P. Márii ? To nie, lebo však pri tomto súde bude aj P. Maria. Ona: 1. udobrí večného Sudcu,
2. ponúkne za teba Sudcovi z pokladnice zásluh, ktorú Ona spravuje, viac, ako by si bol mohol sám nashromaždiť. Kto sa P. Márii zasvätí a celkom na ňu sverí, je istejší, ako kto sa spolieha sám na seba. 24. Či nebudú tým ukrátení moji známi a príbuzní v očistci, keď odovzdám P. Márii všetky odpustky ? Nie. P. Maria zná tvoje povinnosti a žiadosti a vyplní ich o veľa lepšie, ako ty sám. Je však dobre, keď Jej svoje túžby zvlášť prednesieš, lebo sa Jej to ľúbi. Môžeš Jej povedať: »Milá Matičko, odovzdávam Ti všetko a celkom. Prosím Ta však privlastni tieto odpustky, túto sv. omšu duši môjho otca, môjho predstaveného atď., veď dobre vieš, že ma zákon lásky a povďačnosti núti im pomáhať.« 25. Ako je to s vyprosujúcou cenou dobrých skutkov ? 1. Ty a tvoji príbuzní, známi a predstavení obsiahnu takto viac, ako keď by si prosil bez P. Márie. Ona vie tvoje povinnosti, túžby a potreby lepšie ako ty. 2. Je však dobre svoje osobitné záležitosti P. Márii aj zvlášte odporúčať, ako ti to vnuká milosť Božia, tvoje dobré srdce alebo to vyžadujú tvoje povinnosti. Môžeš to na pr. takto spraviť: »Milá Matičko rozhoduj dľa svojej vôle o celej vyprosujúcej cene mojich dobrých skutkov a modlitieb. Ty lepšie vieš, čo napomáha česť Božiu a spásu duší.« Ale nič neprekáža, aby si Jej predložil niektorú osobitnú vec, ako na pr.: »Vypros mi zdravia, aby som zase mohol čím skorej svoje povinnosti zastávať, pomôž môjmu dobrému otcovi v tejto núdzi, alebo môjmu priateľovi vo vážnej veci« a tak podobne. 26. Či sa po zasvätení už vôbec nemám modliť k Bohu, k P. Ježišovi a k Svätým ? Ba hej, práve teraz. Lenže sa to má diať zavše v úzkom spojení s P. Máriou napr.: »Nebeský Otče, ja tvoj úbohý tvor, prichádzam teraz k Tebe, ale skrze Máriu a pod Jej vedením. Ona sama ma ozdobila zásluhami Tvojho a Svojho Syna, aby som sa mohol v slušnom rúchu pred Tebou objaviť. Prosím Ta teda plný detinskej dôvery ...« Aj k milým Svätým sa ti treba často utiekať a ich vzývať. P. Maria to rada vidí, keď my, deti tohto slzavého údolia, obcujeme so svojimi bratmi a sestrami v nebi. Veď Ona je spoločnou našou Matkou. 27. Či vzýva aj Cirkev sv. tak často P. Máriu a Svätých ?
Zaiste. Pozri si !en omšovú knihu a nebudeš pochybovať. Kňaz pri sv. omši znova a znova spája sa nielen s veriacimi, ale aj s anjelmi a so Svätými v nebi a hlavne s Pannou Máriou. A akými vznešenými slovami a názvami oslovuje pri tom každý raz P. Máriu. Pri breviári, litániách a ruženci je to podobne. 28. Akým právom sa menuje táto pobožnosť »pravou« ? Takto nazval túto pobožnosť ešte blahosl. Ludvik. A to z nasledujúcich príčin: 1. Nie, ako by chcel tým tvrdiť, že každá iná pobožnosť k P. Márii je nepravá. To nie. Veď mnohí kresťania ctili a ctia si P. Maria ako sa patrí aj bez tejto pobožnosti, tak, že sa mnohí z nich aj veľkými svätými stali. Aj bez tejto pobožnosti možno teda dosiahnuť vysoký stupeň dokonalosti. Ale ťažšie. Blahosl. Ludvik nie bez základu hovorí, že touto pobožnosťou ľahšie a istejšie obsiahneme dokonalosť. Veď nám Boh svoju Matku na to dal, aby nám obľahčila cestu k Nemu. Čím väčšia je pobožnosť k Panne Márii, tým ľahšia je cesta. V tomto smysle je naša pobožnosť pravá, lebo najľahšie a najistejšie vedie k cieľu. 2. Aby aj takto zdôraznil, že pri tejto pravej pobožnosti nie je také veľké nebezpečenstvo upadnúť do nepravej pobožnosti. Klamnou by bola pobožnosť k P. Márii, keby Ju niekto preto uctieval, aby mohol tým smelšie hriechy páchať. Poznámka: Keď hriešnik, ktorý má slabú vôľu, opätovne sa utieka k P. Márii a prosí Ju, aby mu pomáhala pokánie robiť a život svoj polepšiť, uctieva P. Máriu dobre a správne. Ak zotrvá v tejto pobožnosti, jeho slabá vôľa stane sa vlivom Rodičky Božej vše silnejšou. 3. Aby tým vyjadril, že týmto cvičením uctievame Pannu Máriu v najvyššom stupni; a že Ju tak uctievame, ako si to vlastne zasluhuje. 4. Aby označil, že touto pobožnosťou najlepšie uctievame aj samého Pána Boha a Ježiša Krista. Pravá úcta k P. Maril musí smerovať k Pánu Ježišovi a napomáhať skorej česť Božiu, ako náš vlastný osoh. To sa deje práve tu. Odovzdávame sa Jeho riadeniu skrze ruky P. Márie. To je hlavný ciel zasvätenia sa P. Márii. 29. Ako zrobiť toto zasvätenie ? Najlepšie je, keď nasleduješ radu blah. Ludvika z Monfortu.
30. Akú radu dáva blah. Ludvik ? 1. Vyber si pre toto zasvätenie vhodný deň, najlepšie nejaký mariansky sviatok. 2. Pripravuj sa na to za tridsať dní. 3. Na ustanovený sviatok pristúp ku sv. prijímaniu a hneď po ňom (lebo aspoň ten deň) pomodli sa krásnu zasväcujúcu modlitbu od blah. Ludvika. 4. Obnov zasvätenie a prípravu každoročne, ako keď si to robil prvý raz. 31. Ako robiť 30 - dňovú prípravu ? Každý deň: 1. rozjímaj, (rozmýšľaj), 2. modli sa. 12 dní rozmýšľaj, aký klamný a zlý je svet, aby si sa ho naučil dôkladne poznať a zbaviť sa svetárskeho ducha. 6 dní uvažuj o sebe samom: aký si úbohý a hriešny, aby si sa naučil seba lepšie poznať a sebe nedôverovať. 6 dní rozjímaj o slávnych prednostiach Panny Márie, aby si aj Ju lepšie poznal a v Nej dôveroval. Veď Ju Pán Boh tak veľmi vyznačil a miloval. 6 dní rozjímaj o úrade, dôstojnosti a láske Ježiša Krista, aby si Ho lepšie poznal a dokonalejšie sa Mu odovzdal a obetoval skrze Máriu. 32. Je platné zasvätenie aj vtedy, keď vynechám čo-to zo spomenutých cvičení ? Je, ak len máš vôľu ho vykonať. Radím ti však, aby si spomenutú prípravu v budúcom roku tým lepšie vykonal. Tvoja horlivosť musí rásť s roka na rok. Aby si sa v horlivosti obnovil, môžeš sa tú dlhšiu zasväcujúcu modlitbu častejšie v roku modlievať. 2. Vnútorný život s P. Máriou. 33. V čom pozostáva vnútorný život s P. Máriou ? V tom, že sa Jej zasvätíš. 34. Ako to rozumieť ? Odovzdal si telo, dušu, všetko, čím vládneš, aj cenu svojich dobrých skutkov Synovi Božiemu skrze P. Máriu. Kto, čo sľúbil, sluší sa, aby to aj zachoval. Odteraz ti treba telo, dušu a všetko iné, čo máš tak upotrebúvať, aby P. Ježiš a P. Maria mali z toho radosť. Odovzdanie
tvojich dobrých skutkov do rúk prebl. P. Márii, tiež len tak bude mať smysel, ak ich budeš aj robiť. Keby si zanedbal dobré skutky robiť, vtedy by si dal P. Márii len prázdny košík pre Jej Božského Syna. Ži teda a pracuj vo spojení s Máriou tak, aby Pán Boh mal z toho radosť. 35. Čo treba k tomu? Rob všetko: skrze P. Máriu, s P. Máriou, v P. Márii, pre P. Máriu. 36. Čo znamenajú tieto slová ? Do týchto slov krátko shrnul blah. Ludvik z Monfortu svoje učenie: ako žiť vo spojení s P. Máriou. Aby si ľahšie pochopil a lepšie si zapamätal ich smysel, pamätaj na štyri podmienky záslužného skutku. 37. Ktoré sú tie štyri potrebné podmienky, aby bol dobrý skutok záslužný pre nebo ? 1. Pomáhajúca milosť, 2. slobodná vôľa, 3. posväcujúca milosť, 4. dobrý úmysel (aspoň v najnižšom stupni). 38. Ako to všetko súvisí ? 1. Pomáhajúca milosť Ducha svätého musí vo mne započať, pokračovať a dokončiť dobrý skutok, nedostatky musia byť nahradené zásluhami Ježiša Krista. A všetko toto dosiahnem sprostredkovaním P. Márie, čiže »skrz Mariu«. 2. Keďže Boh nikoho nenúti, musí pritom aj moja slobodná vôľa spoluúčinkovať, ako Maria verne spoluúčinkovala s milosťou Božou. Musím spolupracovať, spoluúčinkovať dľa príkladu P. Márie, čiže »s Mariou«. 3. Aby skutok bol záslužný, musí sa stať v stave posväcujúcej milosti, musím byť živým (a nie iba mrtvým) údom tajomného tela Ježiša Krista a tak akoby žiť »v Marii Blah. Ludvik z Monfortu píše: »Kto chce byť údom Ježiša Krista, musí byť utvorený v Márii.« Ba, svätý Augustín hovorí, že na tomto svete všetci vyvolení sú uzavretí v lone Máriinom. Čím svätejší je trvalý stav mojej duše, tým vrúcnejšie sa spojuje duša s hlavou, s Kristom a s Jeho Matkou, Máriou. 4. Aby bol nejaký skutok mravne dobrý, musím mať pri ňom aj dobrý ciel, dobrý úmysel. K tomu stačí, aby mal skutok rozumný cieľ a aby ma pri tom neviedol nijaký zlý úmysel. Cena dobrého skutku však je tým väčšia, čím lepší je úmysel a čím živšie naň myslím. Najlepší úmysel je česť Božia a spása duší, alebo láska k Pánu Ježišovi, ktorý chce a
hľadá vo všetkom česť Božiu a spásu duší. Tento úmysel si ľahko a iste osvojím, keď sa odovzdám P. Márii, lebo Ona očistí môj dobrý úmysel. Dosť je, keď si pomyslím: »Všetko pre Pannu Máriu !« Ona sa už potom postará o ďalšie. 39. Ako môžeš upotrebiť pre seba túto náuku ? Tak, keď sa naučíš modliť, pracovať a trpieť s P. Máriou. Na to ti tu podám krátky návod. Všetko skrze Máriu ! I. Každodenná práca. Staraj sa, aby ti hojne pritekala milosť pomáhajúca. Preto neprestávaj o ňu často prosiť. » Treba vždycky sa modliť a neustávať, povedal Pán. Ráno teda modli sa asi takto: >Milá Matičko, chcem sa dnes varovať všetkého zlého a činiť veľa dobrého. Ale to nevládzem vykonať bez ustavične mi pomáhajúcej milosti Božej. Keďže však Ty spravuješ všetky milosti, daj mi z nich toľko, aby som sa mohol hriechov chrániť a všetky svoje práce bohumilo a záslužne vykonávať. Cez deň často opakuj: »O Maria, Matičko moja, buď mi na pomoci ! Večer hovor: »Ó, Maria; vypros mi odpustenie hriechov, ktorých som sa dnes dopustil, hoci som skrze Teba veľa pomáhajúcej milosti dostal.. Uznávam, že som dnes častejšie chybil (tu mysli na hriechy, ktorých si sa dnes dopustil: na svoju hnevlivosť, neúprimnosť, lenivosť atď.). Nahraď všetky nedostatky, ktoré poškodily moje práce a dobré skutky, a vypros mi pre zajtrajšok nových milostí. Veď Tvoj Syn svojimi obeťami všetko napravil, smieril a všetko nám zaslúžil. Pomôž mi teraz vzbudiť dobrú ľútosť a predsavzatie ! 2, Svätá omša, prijímanie, spoveď, ruženec. Na začiatku týchto cvičení povedz: »Ó Maria, pomáhaj mi, bez Teba nemôžem sa modliť !« Na konci hovor: »Premilá Matko, nahraď, čo som pochybil. 3 Vážnejšie skutky. Konaj ich v duchu modlitby. 4. Počas nebezpečenstva zvolaj: »Maria, rozprestri svoj plášť a sprav mi z neho útulok. Hlavne, keď ti hrozí hriech; modli sa k Nej, kým nebezpečenstvo nepominie !
5.Keď si klesol do hriechu, nezostávaj v ňom, ale hovor dôverne a pokorne: Matičko, Tvoje dieťa upadlo. Pomôž mi znovu povstať !« 6. Keď ťa zastihlo nešťastie, alebo keď s! chorý hovor: »Matičko, Tvoje dieťa je v núdzi, je choré. Pomôž mi z tejto núdze, z choroby. Pomáhaj mi, aby som zostal silný a trpezlivý v tomto trápení, aby mal Pán Boh zo mňa radosť a ja zásluhu !« 7. V radosti hovor: »Matičko, pomáhaj mi ďakovať ! S pomáhajúcou milosťou musí spolupracovať aj tvoja slobodná vôľa. Aby si vôľu ľahšie naklonil, pozri na P. Máriu a rob ako Ona. Keď ideš do kostola, buď zbožný ako Maria. Pri práci buď usilovný ako P. Maria. V utrpení buď silný. Rozjímaj o živote Ježišovom a nasleduj Ho, ako P. Maria. Hlavne nauč sa od P. Márie: 1. Ponížene, silne veriť. Toto sa vlastne od Pána Ježiša nemôžeme naučiť, lebo aj ako človek videl Boha z tvári do tvári. Kde sa však začína videnie, prestáva viera. Ale za to zanechal nám v P. Márii najkrajší príklad hlbokej, živej viery. Nasleduj Ju a pros Ju o takú istú vieru. Detinská viera javí sa hlavni v modlitbe. Vyprávaj sa teda s Bohom, ako so svojím otcom ! Tak nás učil Pán Ježiš: »Otče náš, ktorý si na nebesiach ! 2. Láske k čistote a k panenstvu. Panenstvo je o veľa vyššie ako manželstvo. Pros Máriu, aby si tomu porozumel. Azda ťa Pán aj volá k panenstvu. Či si už mládenec alebo panna, čo aj nevstúpiš do kláštora, môžeš si aj vo svete získať krásny veniec panenstva. Pozri na Máriu ! Aká je vznešená, aká je krásna ! Ak teba samého nepovolal Pán k panenstvu, hádam povolal tvoje dieťa ? Na každý prípad zachovávaj verne čistotu svojho stavu ! Ak si upadol, netrať dôvery, zachráň, čo sa dá zachrániť! Dlhé úprimné pokánie môže veľa späť vydobyť a všetko napraviť. 3. Silným byť v utrpení. Keď sa dostaví chudoba a bieda, pozri na sv. Rodinu v Egypte ! Koľko tam biedy, hladu a opustenosti! Keď príde utrpenie a bolasť, pozri na Máriu, Kráľovnú mučeníkov ! Koľko utrpenia a duševných múk znášala za celého života ! Koľko trpela, ale ako odhodlane, áno radostne, ako pravá Matka Ježiša Krista !
4. Všetkým ostatným čnostiam. Pros Ju o pomoc a pozoruj Ju, ako to treba robiť. Všetko v Márii! Aby si žil v Márii — ako žije kvet v slnečnom svetle — treba sa ti vlastne len o to starať, aby si bol v stave posväcujúcej milosti. Keby si niekedy na nešťastie upadol do ťažkého hriechu, bež chytro k Matke a hovor: »Milá Matičko, zaslúžil som si prút, ale prosím Ťa, odpusť mi a pomáhaj mi zmieriť aj nebeského Otca. Vlej mi do srdca úprimnej ľútosti!« Potom sa pomodli dokonalú ľútosť, t. j. oľutuj hriech z lásky k Bohu a k Pánu Ježišovi, prisľúb Jej, že sa vyspovedáš a úprimne polepšíš a všetko bude zas v poriadku. Môžeš zasa žiť v Márii. Ak chceš ešte dokonalejšie žiť v Márii, vtedy musíš si chrániť rúcho posväcujúcej milosti aj od škvrny všedného hriechu. A keď predsa upadneš do nejakého všedného hriechu, musíš ho zaraz oľutovať a umieniť si, že sa polepšíš. Ale tvoj život bude ešte vrúcnejšie spojený s Máriou a bude o veľa cennejší a záslužnejší, keď sa budeš usilovať ešte aj nedokonalostí bedlive a udatné sa chrániť. Najvrúcnejšie spojenie s Máriou však je to, keď ťa celkom prenikne zmýšľanie a počínanie Máriino. To je počiatok a prvý stupeň mimoriadnej svätosti, o ktorej obyčajní ľudia často ani tušenia nemajú. Urobme však, čo môžeme. Nevieme totiž, ako ďaleko môžeme dojsť vo spojení s Máriou. Preto pros čím častejšie svoju Matku: »O Maria, daj, aby som so dňa na deň, s roka na rok napredoval na ceste spojenia s Tebou ! Milá Matičko ! keď chceš, môžeš zo mňa spraviť ešte aj Svätého. Aj keby som bol zločincom, môžeš zo mňa a to za krátky čas spraviť Svätého, ako si to dokázala na Golgote, kde pravý lotor na Tvoje orodovanie stal sa Svätým. Sprav aj zo mňa Svätého ! Daj, aby som aspoň zomrel ako Svätý. Všetko pre Máriu ! To je posledné, najvyššie a najkrajšie v zasvätení. Toto korunuje všetko predošlé ! Ono sprostredkuje dobrý úmysel a dáva odpoveď na otázku: Prečo a načo je milosť pomáhajúca, načo slobodné spoluúčinkovanie, načo posväcujúca milosť ? Túto odpoveď zaspievali anjeli nad jasľami a znie takto: »Sláva na výsostiach Bohu a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle !« Áno, v prvom rade česť Božia a potom náš pokoj, naše šťastie tu na tomto svete a tam na druhom, to je cieľ nášho stvorenia, vykúpenia a
posvätenia, to je naša životná úloha, to je aj cieľ pravej pobožnosti k prebi. P. Márii: česť Božia a náš pokoj. Za to sa modlíme, za to žijeme a umierame. Oboje chce, hľadá a nachádza P. Maria najlepšie po Bohu. Preto ži a pracuj pre P. Máriu a vtedy zároveň najlepšie žiješ a pracuješ aj pre Boha a pre svoj pokoj. Pamätaj často na svoj cieľ a hovor si: »Prečo chcem zostať dobrým a stať sa ešte lepším ? Prečo chcem zachrániť aj iné duše ? Najsamprv, aby som Boha uctil. Prečo sa chcem cvičiť v pravej pobožnosti a ju šíriť ? Predovšetkým, aby som Boha uctil. Lebo veď niet krásnejšieho a vyššieho nad Boha. Na to nesmieš nikdy zabudnúť ! Len v druhom rade prichádza do povahy spása vlastnej duše a iných duší. Prostrednicou je aj tu Maria. Pripomínaj si často:»Z lásky k P. Márii chcem byť dobrým, pracovať a vychovávať dietky atď.« — o ďalšie sa už potom postará sama Matka Božia. Ona vie, čo je česť Božia a horlí za ňu a za spásu duší o veľa lepšie ako my. Pritom však často opakuj aj tieto vzdychy: »Všetko pre Teba najsvätejšie Srdce Ježišovo !« (300 dní odpustkov), alebo: »Bože môj, všetko z lásky k Tebe.« Veď láska je jadrom dobrého úmyslu. Čím viac razy vzbudí si človek lásku v srdci, tým väčšmi bude sa lesknúť vo večnosti. Keby si však vzbudzoval lásku bez P. Márie, pravdepodobne vydarilo by sa ti to len akosi chladno a nechutne. Preto teda: Všetko pre P. Máriu, aby si žil pre Boha, pre sväté človečenstvo Kristovo, pre Svätých v nebi, pre duše na zemi a v očistci. Všetko pre Máriu ! Sláva Božia, náš pokoj skrze Máriu, s Máriou, v Márii pre Máriu ! Poznámka: Výklad týchto štyroch slov je u blah. Ludvika o mnoho hlbší. Preto ak chceš hlbšie vniknúť do pravej pobožnosti, čítaj pilne a študuj jeho zlatú knihu ! 40. Či by nebolo dobre, keby všetci, ktorí chcú takto uctievať P. Máriu, zoskupení boli v nejakom spolku ? Pravdaže. A to sa už aj stalo: Na mnohých miestach sa už založili také spolky s arcibratstvom v Ríme, ktoré spája jednotlivé bratstvá. Nazýva sa: »Arcibratstvo Márie, Kráľovskej sŕdc v Ríme«. P. Maria má ako Kráľovná panovať v našich srdciach. Pre kňazov je v Ríme zriadený »Spolok kňazov P. Márie, Kráľovnej sŕdc.«
41. Čo robiť, aby ma prijali do bratstva ? 1. Prihlás sa u splnomocneného kňaza alebo u jeho zástupcu. 2. Oznám mu, ktorý deň sa chceš zasvätiť P. Márii a vstúpiť do arcibratstva. 3. V ten deň pomodli sa zasväcujúcu modlitbu a oznám kňazovi, že si to spravil. On ťa zapíše do zoznamu členov. 4. Na znak, že si sluhom Máriiným, nos spolkovú medailu. (Rehoľné osoby, ktoré nosia na rehoľnom rúchu kríž, nepotrebujú zvláštnu medailu.) Medailu netreba verejne nosiť. 42. Ktoré spolkové modlitby sú predpísané ? Vôbec nijaké. Preto môžu i rehoľné osoby vstúpiť bez ťažkosti. Hlavná vec je, aby si sa naučil vo spojení s P. Máriou modliť, pracovať a trpieť. 43. Ktorá modlitba sa zvlášte odporúča ? Tá kratučká, ktorá je vyňatá z článku blah. Ludvika a ktorá obsahuje i ducha pravej pobožnosti. Je obdarená 300-dňovými odpustkami. Tieto odpustky môžu získať členovia každý raz, keď sa ju pomodlia. (Výnos z 18. XII. 1913.) Krátka modlitba znie takto: »Môj najláskavejší Ježišu, celkom som Tvojím a všetko čo mám, Tebe patrí skrze Máriu, Tvoju svätú Matku !« 44. Aké výhody dáva toto bratstvo ? 1. Spojuje ťa s mnohými tisícmi veľkých ctiteľov Mariánskych počnúc od pápeža, alebo kardinála až po ostatnú slúžku. 2. Robí ťa účastným všetkých modlitieb, dobrých skutkoch a utrpení všetkých členov. 3. Dáva ti možnosť získať veľa odpustkov, ktoré sú označené v spolkovej knižke. 4. Bude ti pri smrti neobyčajne veľkou potechou. 5. Sprevádza ťa ešte aj do očistca, ak ťa celkom neoslobodí od neho, čo sa u mnohých členov ľahko môže stať. 6. Zavedie ťa vysoko do neba, ak sa len trochu budeš usilovať byť dobrým členom. 7. Zaručuje ti už na zemi zvláštnu ochranu P. Márie. Ostatné výhody sme označili už skôr, najmä pri 2. otázke.
Kňazi majú niektoré výsady a každý raz 300 dní odpustkov, kedykoľvek hovoria: »Celkom patrím Ježišovi skrze Máriu.« (13. II. 1907.) Pomocou P. Márie k Ježišovi ! Ako sa pripravovať na zasvätenie sa P. Márii. Keďže si bl. Ludvik praje tridsaťdňovú prípravu pre zasvätenie sa P. Márii, podáme tu niektoré myšlienky na premýšľanie pre každý deň tejto prípravy. 30 dní rozjímania a skúmania sveta, samého seba, Boha, Ježiša, Panny Márie Prvých dvanásť dní poznávaj svet, aby si sa naučil ním pohŕdať. 1. deň: bezcharakternosť. Cudzoložníci , či neviete ,že priateľstvo s týmto svetom je nepriateľom bohu ? Jakub . (Pomodli sa Zdravas Maria.) Cudzoložník drží s dvoma. Vlažný kresťan zahráva si s Bohom a s diablom. Táto biedna bezcharakternosť je, bohužiaľ dosť všeobecná. Taký človek pripúšťa ešte jestvovanie P. .Boha, ale predstavuje si Ho, ako nejakého dobručkého starého pána. pritom ani svet sa nesmie celkom odkopnúť — tak si to zbabelé nahovorí. Táto vlažnosť sa hnusí Pánu Bohu. Preto sa rozhodni ! Iď k Márii a daj sa od Nej priviesť k P. Ježišovi. Čnosť: Rozhodni sa ! Modlitba: Ó, Maria, nauč ma poznať klamlivosť sveta a pomôž mi odhodlane zrieknuť sa ho. 2. deň: Pôžitkárstvo. » Všetko, čo je na svete, je žiadosť tela, žiadosť očí a pýcha života. (1. Ján 2, 15.) (Zdravas Maria.) Tu je všetka nádhera, ktorou sú opojení svetárski ľudia: Žiadosť, žiadosť a pýcha. Deva sníva o mládencovi, otec o peňažnom mešci, matka o nádhernej a slávnej budúcnosti. Teda žiadosť a znova žiadosť a pýcha. Stredom tohoto kruhu sú peniaze; preto celý svet tancuje okolo zlatého teľaťa. Beda tomu, kto sa dá strhnúť ! Varuj sa pôžitkárstva, ktoré ťa vždy väčšmi odťahuje od Boha ! Čnosť: Buď spokojný s málom a skromný ! Modlitba: Ó, Maria, chráň ma od jedovatého pôžitkárstva !
3. deň: Bezmyšlienkovitosť. »Sú nerozvažití, vierolomní.« (Rím. x, 31.) (Zdravas Maria.) a) Nerozvažití: Ľudia vôbec nerozmýšľajú. Boja sa spokojne, vážne uvažovať. Chcú len slepo užívať. b) Vierolomní: Smýšľajú nesprávne. Viacej myslia na telo, ako na dušu, viacej na časné, ako na večné veci. Ty však nauč sa správne smýšľať ! Utrhni si častejšie trochu času na premýšľanie, ači rozjímanie. Čnosť: Miluj rozvažitosť a uč sa myslieť a dané slovo zadržať. Modlitba: Ó, Maria, vypros mi veľkú lásku k rozjímaniu ! 4. deň: Nevera. »Pokrytci, tvárnosť neba a zeme viete skúmať ? Čože i sami od seba nesúdite, čo je spravodlivé. (Luk. 12, 56. 57.) (Zdravas Maria.) Ľudia tohoto sveta majú síce rozum, ale neužívajú ho na vážne uvažovanie o pravdách a pohnútkach viery. Hľadajú vždy len samé výhovorky, aby nemuseli veriť. Všetko, čo sa zdá byť proti viere a Cirkvi, shľadávajú a radi tomu veria. Ale dobrú, poriadnu knihu si nekúpia, tej sa boja. Ó, akí pokrytci ! Nieto väčších pokrytcov od nevercov. Ale beda im ! »Kto neverí, bude odsúdený. (Marek, 16, 16.). Čnosť: Ver ochotne a odhodlane. Modlitba: Ó, Maria, vzor pravej viery, pomôž mi veriť ! 5. deň: Nečistota. Neoslavovali Boha, preto ich Boh oddal žiadostiam ich srdca, nečistote, aby hanobili svoje telá na sebe samých.« (Rím, 1, 24.) (Zdravas Maria.) Keďže nechcú myslieť a veriť, odníma im Boh svetlo svojej milosti, takže upadajú vždy hlbšie. Nevedia to už porozumieť, že telo nie je pre smilstvo. (I. Kor. 6, 13.) Ako smutne to dnes vypadá! So všetkých strán veje morový zápach hanebnej smyselnosti. Z pohľadov, z rečí, z piesní, z odevu, z kina, z tancu a z divadla. Aké krásne je naproti tomu panenstvo ! Či nevolá P. Maria aj teba k nemu ? Na každý prípad buď vždy čistým a stydlivým vo svojom stave ! Čnosť: Chráň sa mäkkej smyselnosti ! Modlitba: Ó, Maria, Panno panien, vypros mi veľkú lásku k sv. čistote ! 6. deň: Neposlušnosť.
»Sú neposlušní.« (K Rím. 1. 30.) (Zdravas Maria.) Všade kričia po slobode. Ale miluje sa falošná sloboda; ľudia chcú byť slobodnými na zlo. Prvá kráľovská sloboda je v sile dobrovoľne chcieť dobré a šľachetné. Preto si volia rehoľné osoby dobrovoľne kráľovskú cestu dokonalej poslušnosti k Bohu a k Jeho zástupcom. Poslušnosť svet nepozná. Všade odboj, vzbury, klamná sloboda, vtierajúca sa až do detských izieb. Ľudia chcú byť slobodní a sú biednymi otrokmi smyselnosti a hlavatosti .Čnosť: Buď poslušný ! Modlitba: Ó, Maria, vypros mi porozumenia a lásky k poslušnosti. 7. deň: Nevďak. »Buďte povďační !« (Kolos. 3, 15.) (Zdravas Maria.) Svetárski ľudia chcú, aby ich považovali za šľachetných, sú však veľmi nešľachetní. Veru nie sú ani povďační. Pánu Bohu nadávať a rúhať sa, to vedia, ale nenapadne im vôbec, aby sa milému, dobrotivému Otcu nebeskému poďakovali. Berú dobrodenia Božie tak, ako by im patrily. Ba namiesto poďakovania zneužívajú Božie dary na to, aby Pána Boha urážali. Je to naozaj smutné ! Čnosť: Buď povďačný ! Modlitba: Ó, Maria, nedopusť, aby som reptal a nariekal, ale pomôž mi, aby som bol povďačným ! 8. deň: Spupnosť. »Sú spupní . (Rim. I. 30.) (Zdravas Maria.) Ľudia sú veľmi spupní. čnosť: Buď skromný ! 1. Spupní voči Bohu. Robia bez strachu, čo Boh zakázal. Opovážlivé posudzujú Jeho nariadenia a dopustenia. Sú spupní, nadmieru spupní. 2. Spupní voči zástupcom Božím. Každý spupne posadí sa na súdnu stolicu a súdi biskupov, kňazov a predstavených. Akí spupní vedia tu byť ľudia. 3. Spupní voči spolubližným. Pre seba požaduje si každý shovievavé porozumenie a aby sa na jeho slabosti nežne ohľad bral, blížneho však by roztrhal na kúsky. Nie je to spupnosť ? Cnosť: Buď skromný ! Modlitba: Ó, Maria, vypros mi poníženosť, pravú poníženosť. 9. deň; Bezcitnosť. »Sú neláskaví, nemilosrdní.« (Rim. 1, 30.) (Zdravas Maria.) Ľudia svetárskeho smýšľania, keď sú dnes dobrej nálady, darujú dieťaťu
obnosené šatočky, starú nepotrebnú ozdobu za prianie (vinš), nachádzajú pre zkazenú osobu storaké ospravedlnenia a považujú sa za vzor šľachetnosti. Zajtra však, keď sú zlej nálady, okríkajú sa hrubo na slúžku, ukazujú chudobným dvere, rozčuľujú sa strašne nad dievčaťom, ktoré sa stalo obeťou svodcu, hoci to ľutuje a chce sa polepšiť. Buď opatrný v posudzovaní a maj srdce a otvorenú ruku pre trpiaceho spolubrata. Čnosť: Buď dobrotivý ! Modlitba: Ó, Maria, vypros mi teplé, dobrotivé srdce. 10. deň: Pomstivosť. » Neodplácajte sa zlým za zlé.« (i. Peter 3, 9-) (Zdravas Maria.) Pomstivosť je všeobecná vo svete. Ľudia ani nepozorujú, aká je nešľachetná, naničhodná. Pomstivý raduje sa z nešťastia bližného, hoci nemá z toho nijakého osohu. Aké je to ošklivé! Pomstivosť však vplazí sa všade, i do kláštornej cely. Spytuj sa vážne a buď opatrný! Nie je to vždy svätá horlivosť za česť Božiu, ktorá ti dáva tvrdé slová na jazyk. Čnosť: Buď vľúdny a smierlivý ! Modlitba: Ó, Maria, vypros mi ducha pravej vľúdnosti a smierlivosti ! 11. deň: Ľudská bázeň. »Čudujú sa a zlorečia, keď vy nebežíte s nimi k tomu istému hanebnému hýreniu.« (i. Peter 4, 4.) (Zdravas Maria.) Svet sa rúca do priepasti hriechu a potom do priepasti pekelnej. Kto nejde s ním, toho vysmejú. A, bohužiaľ, mnohí sa dajú zastrašiť a sviesť. Biedna ľudská bázeň je všeobecná. Ty však nepočúvaj na ňu! Keď sa ti zkazený svet aj posmieva, ctí ťa predsa každý dobrý človek a Pán Boh. Tiež pochvala tvojho dobrého svedomia ťa hojne odškodňuje za posmech a potupu svetárskych ľudí. Nedaj sa zastrašiť Pridŕžaj sa pevne P. Márie a pravej pobožnosti k Nej, nech hovorí ktokoľvek proti Nej čo ako. Čnosť: Pohŕdaj márnou ľudskou bázňou ! Modlitba: Ó, Maria, vypros mi udatnej odvahy ! 12. deň: Pominuteľnosť sveta. »A svet sa pominie i jeho žiadosť. (1. Ján 2. 17.) (Zdravas Maria.) Svet je plný klamú a mamu. Svetárski ľudia luhajú, pozemské majetky klamú, len Boh neluhá a večnosť neklame; majetky týchto sú pravé, trvalé a isté. Ó, márnosť nad márnosti, a všetko je len márnosť ! Čnosť: Mysli na večnosť ! Modlitba: Sladké srdce Máriino, buď mi spásou ! (300 dní odpustkov každý raz. Pius IX. 1852.)
Šesť dní, aby si sa naučil Seba poznať a sebou pohŕdať. 13. deň: Tvoja bieda. »Plačte a kvíľte nad svojimi biedami.« (Jak. 5, 1.) (Zdravas Maria.) Nesmieme dôverovať svetu, lebo je zlý, nesmieme však dôverovať ani sebe, lebo sme slabí. Sme len stvorenia, úbohé, krehké bytnosti, a sami od seba celkom nie súci vykonať niečo nadprírodne dobrého. Radšej robíme zlé ako dobré, a predsa veľa- preveľa si dôverujeme. To je naša najväčšia chyba. Skoro všetko zlé na svete pochádza z klamnej sebadôvery, skoro všetko dobré z dôvery v Boha, ktorá sa najlepšie javí v pokornej modlitbe. Preto musíme sa predovšetkým naučiť dobre živo cítiť svoju biednosť. Čím lepšie sa tomu naučíme, tým radšej sa budeme utiekať k P. Ježišovi a k prostredníci všetkých milostí, k Panne Márii. Čnosť: Uč sa nedôverovať sebe ! Modlitba: Ó, Maria, vypros mi hlboké poznanie mojej úbohosti. 14. deň: Čo som ? »Kto si ty ?« (Ján 1, 19.) (Zdravas Maria.) Táto otázka platí aj mne. Som: 1. Tvor Boží. Sám zo seba nie som nič, celkom nič. Duša a telo pochádzajú od Boha. 2. Zkazený tvor Boží. Hriech dedičný pokazil moju prirodzenosť už v Adamovi, od koho som ju zdedil. Odvtedy som náchylný k zlému. Mojimi vlastnými hriechami sa všetko ešte väčšmi zhoršilo. 3. Moje telo je hŕstka prachu; onedlho bude pokrmom červíkov. 4. Moja duša je samá úbohosť, znetvorený obraz Boží, je duch plný telesného smýšľania. To je duša bez milosti. Čnosť: Uznaj úprimne úbohosť svojej zkazenej prirodzenosti. Modlitba: Ó, Maria, daj mi dobre poznať, aké úbohé stvorenie som bez milosti ! 15. deň: Čo môžem ? 1. Mnoho zlého. »Poznávam svoju neprávosť. (Žalm. 50.). (Zdravas Maria.) Tak ponížene hovoril Dávid. Hriech je to jediné, s čím Boh spolu neúčinkuje. Zhrešiť môžem, bohužiaľ, sám. Budem často premýšľať o svojich hriechoch.
a) Ich veľkosť. Azda som sa dopustil aj ťažkého hriechu. Ťažký hriech je dobrovoľné odvrátenie sa od Boha. Bolo veľmi ošklivé, že moja rozkoš — bolo to hádam len zvieracké ukojenie — bola mi milejšia, ako môj nebeský Otec. b) Ich počet. Možno, že sa v mojej duši nakopilo viac hriechov, ako mám vlasov na hlave. c) Ich opakovanie. Hoci mi Otec nebeský odpustil, predsa som Ho azda znovu, ba hádam aj častejšie vyhnal zo svojej duše. Čnosť: Dokonalá, ponížená ľútosť. Modlitba: Ó, Maria, vypros mi milosť, ošklivosť cítiť nad sebou samým a opravdivú, úprimnú ľútosť nad hriechami. 16. deň: Čo môžem ? 2. Málo dobrého. »Bezo mňa nič nemôžete činiť.« (Ján 15, 5.) (Zdravas Maria.) a) Varovať sa zlého. Bez milosti Božej nemôže nikto dlhší čas chrániť sa smrteľného hriechu, tým menej všedného hriechu. b) Robiť dobre. Bez milosti Božej nemôžeme spraviť nič nadprírodne dobrého. Vôbec nič; ani myslieť niečo dobrého, ešte menej modliť sa, veriť, dúfať, milovať. c) Konať záslužné skutky. K záslužnému skutku je potrebná milosť posväcujúca a pomáhajúca. Keď jedna alebo druhá chýba, skutok nemá ceny pre večnosť. d) Účinkovať požehnane. Keďže nemôžem bez milosti ničoho zrobiť pre seba, tým menej môžem u iných. Kňazi, spisovatelia, rodičia, učitelia, vychovávatelia, vodcovia národa nemôžu nič nadprírodne dobrého na svete vykonať bez milosti Božej. Zhola nič. Čnosť: Uznaj svoju všestrannú bezmocnosť vo veciach nadprírodných. Modlitba: Ó, Maria, daj, aby som si vysoko vážil všetko nadprírodne a dobre spoznal, že všetko závisí od milosti ! 17. deň: Čo mám ? Málo. »Ja som úbožiak a chudák. Bože, pomáhaj mi !« (Žalm. 69, 6.) (Zdravas Maria.) Boh rád pomáha svojou milosťou. Ale často len málo, lebo Mu sami kladieme prekážky. Uvažuj len o svojich dobrých skutkoch.
1. Je ich málo. Hádam máš viacej zlých myšlienok, slov a skutkov, ako dobrých. Spomeň si najmä na toľko preletujúcich ti hlavou myšlienok a neužitočných slov. 2. Sú plné chýb. I tých málo dobrých skutkov je poškvrnené mnohými chybami. Pri modlitbe sme roztratení, pri práci náladoví, pri dobrých skutkoch často sebeckí. Čnosť: Uznaj svoju úbohosť ! Modlitba: Ó, Maria, daj, aby som dobre poznal svoju vnútornú chudobu. 18. deň: Načo som na svete ? »Buďte dokonalí, jako i váš Otec nebeský je dokonalý.« (Mat. 5, 48.) (Zdravas Maria.) Hoci je moja prirodzenosť pokazená a moja osoba taká úbohá, povolal ma Boh k vysokému cieľu. (Žalm. 11,2.) 1. Môj cieľ vo všeobecnosti. Mám na zemi Boha ctiť, milovať a potom Ho požívať v nebi. Áno, už tu mám byť vždy čistejším, šľachetnejším, krajším až do svojej smrti. Mám byť dokonalým, ako milý Otec v nebesiach. 2. Môj zvláštny cieľ. Som katolík, vychovávateľ, mníška, kňaz. Boh má so mnou zvláštny úmysel. Badám v sebe zvláštnu lásku ku kňazom, k pápežovi, k Cirkvi, k dušiam v očistci, ku sv. Jozefovi, k P. Márii, k Srdcu Ježišovmu, k najsv. Sviatosti, k Duchu svätému, k Opatere Božej ? Všetko to sú znaky zvláštneho riadenia Božej milosti. Čnosť: Smýšlaj vznešene o svojom povolaní a váž si ho ! Modlitba: Ó, Maria, daj mi dobre poznať, čo Boh odo mňa žiada a pomôž mi, aby som ostal verný svojmu povolaniu a dosiahol svoj cieľ. VI. Šesť dní, aby si sa naučil poznať P. Máriu a Jej dôverovať. 19. deň: Zdravas Maria. A keď vstúpil k nej anjel, riekol: »Zdravas', milosti plná.« (Luk. 1, 28.) (Pomodli sa Zdravas Maria.) Trojjediný Boh anjelskými ústami pozdravuje P. Máriu, svoje najvznešenejšie stvorenie ako sebe rovnú a tým akoby povyšuje stvorenú osobu do kruhu troch Božských osôb. Má sa stať prostrednicou medzi Božskými a ľudskými osobami. Pravá Matka Syna Božieho a preto Kráľovná nebies a zeme, more milosti, ako
ju nazýva sv. Ján z Damasku. Aká je krásna, aká nádherná. Nech ti srdce zaplesá! Raduj a veseľ sa z nevýslovnej nádhery našej Matky, Márie. Čnosť: Raduj sa srdečne zo slávy Panny Márie ! Modlitba: Ó, milá Matko, ako veľmi sa teším z Tvojej slávy. Dovoľ, aby som vždy a vždy opakoval: Zdravas, zdravas Maria. 20. deň: Nepoškrvená Panna. »Celá krásna si, Maria, a poškvrny niet na Tebe !« (Cirkev sv. dňa 8. dec.) (Zdravas Maria.) Táto milá pravda bola už v raji vopred oznámená, potom bola vždy jasnejšie a zreteľnejšie vyjadrená u sv. otcov a cirkevných učiteľov; konečne bola ako článok viery slávnostne vyhlásená r. 1854. Vypráva o nesmiernej kráse a čistote. 1. Čistota, ktorá nemá sebe rovnú. Čistý je, kto sa nedopustil hriechu, čistejší, kto sa ho nechce dopustiť, najčistejší, kto sa ho dopustiť ani nemôže. Čistí boli prví rodičia pred pádom; čistejší dobrí anjeli, ktorí mohli, ale nechceli zhrešiť; najčistejšia však P. Maria, ktorá nikdy ani nechcela, ani nemohla zhrešiť. Veliké nepriateľstvo proti diablovi vložil Jej Boh do duše už v deň nepoškvrneného počatia. Jednak mala slobodnú vôľu a mohla si získať zásluhy ako Jej Syn, ktorého ošklivosť proti zlému je ešte nesmierne väčšia. To je tým podivuhodnejšie, keďže P. Maria pochádzala od Adama. Je to nepochopiteľné tajomstvo. 2. Krása nado všetko. Už v prvej chvíľke Jej požehnaného života vstúpila posväcujúca milosť v takej plnosti do duše P. Márie, že nebo i zem zažiarily novým leskom. Čnosť: Uctievaj so zvláštnou láskou toto tajomstvo. Modlitba: Ó, Maria, vypros mi porozumenia a lásky pre nádherné tajomstvo Tvojho nepoškvrneného počatia. 21. deň: Všetko skrze Máriu prostrednicu všetkých milostí. »Milosti plná.« (Luk. I, 28.) (Zdravas Maria.) Sme úbohí a chudobní. . Aby sme sa stali dobrými a bohatými, potrebujeme milosti, veľa milosti. Za prostrednicu nám dal Boh Máriu, Matku milosti. 1. Náuka. Ako Eva bola príčinou nášho nešťastia, tak Maria je príčinou nášho šťastia. Bez Evy nebolo by hriechu, bez Márie nebolo by milosti. Áno, viac, ako zkazila Eva, napravila Maria. Bola spojená s P. Ježišom, keď nám zaslúžil všetky milosti a skrze Ňu rozdeľuje Duch svätý opäť všetky milosti. 1 »Spása všetkých je ponechaná rozhodnutiu tejto Panny,« hovorí sv. Peter Damiansky.
2. Upotrebenie. Chceš nejakú milosť, iď k P. Márii. Pros Ju, aby ti pomohla pred prácou, pred modlitbou, pred sv. omšou; potom Ju zase pros, aby nahradila všetky nedostatky. Čnosť: Všetko skrze P. Máriu. Modlitba: Ó, Maria, pomáhaj mi tak sa modliť, pracovať a trpieť, aby som tým pripravil Bohu česť, Tebe radosť, sebe a mnohým dušiam pokoj a požehnanie. 22. deň: Všetko s P. Máriou, učiteľkou čnosti. »Ajhľa dievka Pánova !« (Luk. x, 38.) (Zdravas Maria.) Keď prosíš P. Máriu, sprostredkuje ti milosti prehojne. Milosť však nepôsobí v tebe bez teba. Musíš spolupracovať alebo aspoň neprotiviť sa. Aj tvoju spoluprácu ti uľahčí P. Maria svojím príkladom. Nenechala nepoužitú ani jednu milosť. Tým postupovala vždy vyššie a vyššie. Miluj čnosť, ako Maria. Pohliadni na Ježiša a nasleduj Ho, ako Maria a s Máriou. Ako pravá panna darovala celé svoje srdce Pánu Bohu, táto ponížená, úprimná a preto tak slávna dievka Pánova. Keď milovala nejaké stvorenie, milovala ho len v Bohu. Boh, jedine Boh bol Jej všetkým. V tom je ojedinelá krása panenských duší. Nedelia svoje srdce, ale slúžia P. Bohu nerozdeleným srdcom, ako to sv. Pavel tak krásne opisuje v liste Korinťanom. (1. Kor. 7, 3x—34.) Aké je to šľachetné. Čnosť: Všetko s P. Máriou, s ňou k P. Ježišovi. Modlitba: Ó, Maria, daj mi nasledovať Tvoj príklad: nauč ma slúžiť Bohu nerozdeleným srdcom. 23. deň: Všetko v Márii, našej Matke. »Hľa, tvoja matka.« (Ján. 19, 26.) (Zdravas Maria.) Boh chcel, aby nám P. Maria rozdávala všetky milosti pomáhajúce a naučila nás všetkým čnostiam. Ale chcel ešte viac. Mala nám sprostredkovať v istom smysle aj život milosti; preto nám dal Máriu, ako Matku nadprirodzeného života. Blah. Ludvik z Monfortu poukazuje na sv. Augustína, ktorý učí, že všetci vyvolení na tomto svete sú uzavretí v lone Máriinom a že v istom smysle až vtedy prichádzajú na svet, keď ich táto Matka znovuzrodí k večnému životu. A sám poznamenáva: »Keďže Maria utvorila hlavu vyvolených, ktorou je Kristus, prislúcha Jej utvoriť aj údy tejto hlavy, a to sú praví kresťania. Matka totiž neutvorí hlavu bez údov, ani údy bez hlavy.« Pomocou posväcujúcej milosti stávaš sa údom tajomného tela Kristovho a tým spolu aj dieťaťom Panny Márie. Posväcujúca milosť spojuje ťa čo najvrúcnejšie s Bohom, s P. Ježišom a s P. Máriou a činí ťa nádherným obrazom Boha Otca a nebeskej Matky. Nemôžeš si nikdy dostatočne ceniť posväcujúcu milosť. Hľaď si ju zadovážiť, udržať a rozmnožiť.
Čnosť: Všetko v P. Márii, vždy bližšie k Bohu rozmnožovaním posväcujúcej milosti. Modlitba: Ó, Maria, vrúcne Ta prosím, udržuj a rozmnožuj vo mne posväcujúcu milosť. Veď Ty všetko môžeš u Posvätiteľa, Ducha svätého. 24. deň: Všetko pre P. Máriu, Matku Božiu. »Požehnaný plod života Tvojho Ježiš.« (Luk. 1, 42.) (Zdravas Maria.) Uprostred najkrásnejšej modlitby k P. Márii je slovo Ježiš. Obsahuje vrchol dôstojnosti Máriinej a jadro pravej pobožnosti. 1. Vrchol Jej dôstojnosti. V Márii vykonané bolo vrcholné dielo všemožúcnosti, múdrosti a lásky Božej, totiž vtelenie druhej Božskej osoby, od ktorého všetky ostatné diela Božie majú svoju dôstojnosť a svoj lesk. P. Maria stala sa naozaj Matkou Božou. Keď hovoríme »Kráľovná neba i zeme«, to je málo oproti menu »Matka Božia.« Boh chce, aby bola uznaná táto dôstojnosť, ktorá nesmierne prevyšuje každú inú dôstojnosť. Preto nariadil, aby všetky milosti sostupovaly na zem skrze P. Mariu, ale aj aby skrze ňu všetka chvála a česť vystupovala k Najvyššiemu. 2.Jadro pravej pobožnosti je v tom, aby sme my sami nerozlučovali, čo Boh spojil. P. Maria a P. Ježiš patria nerozlučne dovedna. P. Ježiš podelí sa vo všetkom s P. Máriou, v čom sa len podeliť môže: vo svojej dôstojnosti, vo svojej česti, vo svojom úrade, vo svojom účinkovaní. Preto nesmieme uctievať P. Máriu s tým úmyslom, aby sme P. Ježiša mohli urážať a hriechy páchať, alebo aby sme Ho mohli čo len zanedbávať. Ale nesmieme ani P. Ježiša uctievať s úmyslom, aby sme P. Máriu z našej úcty vylúčili, alebo čo len zanedbávali. Takú úctu P. Ježiš nechce. Preto každá úcta marianska sama od seba vedie k väčšiemu poznaniu a láske Krista Pána a naopak, ani jeden pravý ctiteľ P. Ježiša nezapomenie na Jeho Matku. Len si čo najčastejšie celkom prostúčko pomysli: »Všetko pre P. Máriu,« potom Ona sama sa postará o väčšiu česť a slávu Božiu a najsvätejšieho Srdca Ježišovho. Čnosť: Všetko pre P. Máriu a tak pre Boha ! Modlitba: Slávna Matko Božia, nauč ma nadovšetko milovať česť Pána Boha a Ježiša Krista.
VII. Šesť dní, aby si sa naučil poznať a milovať Pána Ježiša. 25. deň: Ježiš, Syn P. Márie je Mesiáš. »Maria, z ktorej sa narodil Ježiš, ktorý sa volá Kristus. (Mat. 1, 16.) (Pomodli sa Zdravas Maria.) Skrze Máriu k Ježišovi. Teraz sme došli až k Nemu. Naše srdce radostne tlkoce ! Aký krásny je Pán Ježiš! Nebo a zem, Stvoriteľ a stvorenie, Boh a človek to všetko spojené v taký krásny a dokonalý celok, že nijaká vec ich nerozlúči. Boh a spolu človek ! Tým je naša ľudská prirodzenosť tak zošľachtená, že aj anjeli kľakajú pred ňou. Anjeli klaňajú sa ľudskej duši Ježišovej, áno aj Jeho najsvätejšiemu telu. Ešte viac. Každá i najmenšia kvapka krvi, ktorá z tela Ježišovho vytiekla, bola pre nevysloviteľné spojenie s Božstvom tak nesmierne svätá a vznešená, že aj tí najvyšší anjeli pokorne sa jej klaňali. Taká nesmierne veľká je dôstojnosť Krista Mesiáša, Boha s nami (Emmanuela) už v Jeho človečenstve .Modlitba . Ó, aká svätá, nevýslovne svätá je najsvätejšia Sviatosť Oltárna a najsvätejšie Srdce Ježišovo ! Čnosť: Iď ku svätostánku, kľakni si na zem, a klaňaj sa človečenstvu Kristovmu ! Modlitba: Ó, Maria, vypros mi hlbokú, svätú bázeň pred najsvätejším človečenstvom Kristovým. 26. deň: Ježiš, Syn Boží, prorok. »Slovo telom sa stalo.« (Ján. 1, 14.) (Zdravas Maria.) Ježiš je Boh a spolu i človek. Čo v Ňom spojuje obe prirodzenosti, je druhá Božská osoba sama, večné Slovo, večná Múdrosť, Syn večného nebeského Otca. Boh Otec nám poslal svojho Syna najprv preto, aby nám priniesol pravdu. Diabol priniesol na svet lož, a s ňou biedu, Pán Ježiš priniesol svetu pravdu a s ňou slobodu a pokoj. Ľud to poznal, »To je zaiste prorok.« (Ján 6, 14.) Otec nebeský to potvrdil. »Toto je môj milovaný Syn« a prikázal: »Jeho poslúchajte. (Mat. 17, 5.) Prorok Ježiš, večná Pravda, poučuje nás aj dnes skrze svätú, katolícku Cirkev. Cirkev je neomýlna, sám Pán Ježiš nám to zaručuje. Ale preto aj žiada bezpodmienečnú vieru. On povedal a hovorí ku svojim zástupcom: »Kážte evanjelium všetkému stvoreniu. Kto neuverí, bude zatratený. (Marek, 16, 16.) Čnosť: Pevne a rozhodne ver hlavne v Božstvo Ježišovo ! Modlitba: Ó, Maria, nedaj mi nikdy pochybovať o pravde katolíckej viery, hlavne nie o Božstve Ježišovom. 27. deň: Všetko skrze Ježiša, Vykupiteľa.
»Boh smieril svet so sebou v Kristu.« (2. Kor. 5, 19.) (Zdravas Maria.) Keď Pán Ježiš vo svojej osobe spojil Božskú prírodu s ľudskou, bol najpovolanejší smieriť Boha s hriešnym ľudstvom. Hriech rozhneval a o česť olúpil Boha. Táto hrozná vina požadovala trest. Ukradnú, tá česť musela byť nahradená. Oboje vzal na seba Pán Ježiš, trest a smiernenie. On nebeskému Otcovi preukázal najväčšiu česť a za naše hriechy robil nekonečné pokánie. Preto nebeský Otec odpustil nám hriešnym a otvoril pokladnicu milostí. Aj ty, keď chceš, môžeš mať na nich podiel. Ver a dôveruj svojmu Spasiteľovi. Dôveruj, silne dôveruj až do smrti! On za všetky tvoje hriechy vytrpel a všetky milosti zaslúžil, ktoré potrebuješ, aby si mohol byť svätým a šťastlivým. Rozdáva ti ich pri omši sv., pomocou sv. sviatostí a aj ináč, najmä, keď sa na prostrednicu milostí, na P. Máriu, obrátiš. Pros Ju a dostaneš koľko len chceš. Len dôveruj, dôveruj v zásluhy Ježiša Krista ! Modlitba: Ó, Maria, daj, aby som všetko očakával od zásluh Tvojho Syna a od Tvojej dobroty ! 28. deň: Všetko s Pánom Ježišom Kráľom. »Hľa, kráľ váš !« (Ján. 19, 14.) (Zdravas Maria.) »Áno, som kráľom«, riekol P. Ježiš Pilátovi. A jakým kráľom ! Vydal nielen najkrajšie zákony na nebi i na zemi, ale zaslúžil nám aj silu ich zachovávať. Aby nás na to povzbudil, zachovával ich aj sám. Áno, sám sa stal malým, chudobným, a slabým, ako sme my, uponížil sa a dal nám príklad, aby sme aj my robili, ako On robil. Stal sa slabým, aby sme sa my stali silnými. Ó, aký vznešený príklad čnosti dal nám Ježiš Kristus! Ani jedna matka neukazuje svojmu dieťaťu všetko s takou trpezlivosťou, akou nám Pán Ježiš, náš Kráľ, všetko ukázal. »Uponížil seba samého a bol poslušným až na smrť a to na smrť na kríži.« (Filip, 2, 8.) Či nemáme byť celkom oduševnení pre takého Kráľa, ktorý si všetko najťažšie vybral pre seba a najľahšie ponechal nám ? Či Ho nemáme vrúcne milovať a ochotne, ba radostne nasledovať? On hovorí aj tebe: »Poď, nasleduj mňa !« Keď ti bude ťažké Jeho nasledovať, pomôže ti. Hor' sa teda k vernému nasledovaniu Krista ! Čaká ťa kráľovská odmena. Čnosť: Rozhodni sa nasledovať Krista Pána ! Modlitba: Milá Matko, veď ma svojou nežnou, ale bezpečnou materskou rukou na kráľovskej ceste verného nasledovania Krista. 29. deň: Všetko v Pánu Ježišovi, hlave Cirkvi. »Kristus je hlavou Cirkvi.« (Efes. 5, 23.) (Zdravas Maria.) Druhá Božská osoba stala sa človekom nielen aby v sebe spojila Božskú prirodzenosť
s ľudskou, ale aby aj nás povzniesla k Bohu. Áno, Pán Ježiš chce, aby sme s Ním, s Bohom Otcom a s Duchom svätým utvorili veľkú Božiu rodinu. Máme byť tak úzko spojení, ako sú spojené údy tela. Trpiaca, bojujúca a víťazná Cirkev tvorí už teraz tajnostné telo, »obcovanie svätých. Pán Ježiš chce byť čiastkou, hlavnou tohoto duchovného tela, ktorá všetko riadi a spojuje. Dušou tohoto tela je Duch svätý, ktorý nás oživuje posväcujúcou milosťou. Kto ju ztratí, je mŕtvym údom, kto ju znovu získa, stáva sa zas živým údom tohoto celku. Kto teda žije v posväcujúcej milosti, žije v P. Ježišovi. Posväcujúca milosť sa sprostredkuváva skrze sviatosti; nimi sa i rozmnožuje, ale aj modlitbami a dobrými skutkami. Najskvelejším žriedlom milostí je sv. prijímanie, ktoré spája všetkých kresťanov. Sám P. Ježiš dáva sa za pokrm, aby živil našu dušu, t. j. milosť v nás rozmnožoval a lásku znovu rozduchoval. Preto veľmi si váž sv. prijímanie a pristupuj k nemu každý deň! Ak nemôžeš, nahradzuj to častým duchovným sv. prijímaním. Čnosť: Teš sa, že si katolíkom a vezmi si pred seba často a hodne prijímať telo Pánovo ! Modlitba: Ó, Maria, pomáhaj mi, vždy väčšmi si vážiť a vždy vrúcnejšie milovať posväcujúcu milosť, svätú Cirkev a sväté prijímanie. 30. deň: Všetko pre Ježiša, ktorý sa za nás obetoval. »Ajhľa, Baránok Boží ! (Ján. 1, 36.) (Zdravas Maria.) Najsvätejšia, najdrahocenejšia chvíľa dňa je chvíľa svätého premenenia. Na túto čakajú duše v očistci, P. Maria so svätými v nebi a všetci zbožní kresťania na zemi. V tej chvíli Syn Boží spočíva v najhlbšej pokore a odovzdanosti ako pravý, živý obetný baránok, zabitý na oltári, aby obnovil svoju obetu na kríži. Živý a zabitý! To je tajomstvo Božie! Je na oltári, aby chválil, ďakoval, smieroval a prosil za nás úbohých, hriešnych ľudí. Pri tomto svojom najsvätejšom diele chce aj nás vidieť pri oltári. Obetujme Ho často nebeskému Otcovi za svoje hriechy a záležitosti, najmä tak, že sme zbožne na svätej omši ! Ale obetujme i seba. On sa obetuje za nás, prečo by sme sa aj my zaňho neobetovali ? Pri sv. omši naučíme sa obetavej láske a obsiahneme aj sily k nej; najmä, keď máme účasť aj na obetnej hostine sv. prijímania. Po ňom vrátime sa odhodlaní a posilnení k svojim denným povinnostiam, udatné niesť svoj denný kríž a keď treba, ísť radostne aj do boja a na smrť ! Všetko pre Ježiša ! Čnosť: Miluj sv. omšu, uč sa tam a čerpaj ducha obetavosti ! Modlitba: Milá Matko, sprevádzaj ma denne na sv. omšu a nauč ma prinášať obety za Boha, za Teba a za spásu duší. ako Ty, ó. Maria. Amen.
Zasvätenie sa Panne Márii podľa Sv. Grigniona Záver Samotné zasvätenie a Doslov 31. deň. Zasvätenie. »Synu, daj mi svoje srdce !« Počúvaj dnes s veľkou pobožnosťou sv. omšu a prijmi radostne telo Pánovo. Hneď po sv. prijímaní pomodli sa túto prekrásnu zasväcujúcu modlitbu blah. Ludvika. Grignona z Montfortu. (Ak nemôžeš byť na sv. omši a prijímať, pomodli sa túto zasväcujúcu modlitbu, kde a kedy môžeš.) Zasvätenie seba Ježišovi Kristovi, vtelenej Múdrosti, skrze ruky P. Márie. Ó, večná, vtelená Múdrosť ! Najsladší a klaňania najhodnejší Ježišu! Pravý Boh a pravý človek, jednorodený Syn večného Otca a Márie — vždy Panny. V najhlbšej pokore klaniam sa Ti v lone a v sláve Tvojho Otca od večnosti a v panenskom lone Márie, Tvojej najdôstojnejšej Matky, v čase od vtelenia do narodenia. Ďakujem Ti, že si zmaril sám seba, prijmúc podobu sluhovskú, aby si ma vyslobodil z krutého otroctva satanovho. Velebím a oslavujem Ťa, že si svojej svätej Matke P. Márii vo všetkom bol poddaný, aby si ma skrze Ňu učinil svojím verným služobníkom. Ale, ach, ja nevďačný a neverný, nesplnil som to, čo som pri sv. krste tak slávnostne sľúbil. Nesplnil som si povinnosti; nezasluhujem menovať sa Tvojím dieťaťom, ba ani Tvojím služobníkom. A keďže niet vo mne ničoho, čím by som si Tvoj hnev nezaslúžil, neosmeľujem sa sám priblížiť k Tvojej najsvätejšej a najvznešenejšej velebnosti. Preto hľadám útočište u Tvojej najsvätejšej Matky, ktorú si mi Ty sám dal za prostrednicu. Dúfam, že Jej prostredníctvom obsiahnem od Teba milosť ľútosti a odpustenie hriechov, a že si zadovážim a zachovám múdrosť. Pozdravujem Ťa, nepoškvrnená P. Maria, Ty živý svätostánok Boží, v ktorom skrytí večná Múdrosť chce byť uctievaná od anjelov a od ľudí ! Pozdravujem Ťa, Kráľovná neba a zeme. Tvojej vláde sú podrobené všetky stvorenia. Pozdravujem Ťa, Ty bezpečné útočište hriešnikov, veď Ty svoje milosrdenstvo nikomu neodoprieš. Vyplň moju túžbu po Božskej múdrosti a prijmi sľuby a dary, ktoré sa Ti osmeľujem vo svojej úbohosti obetovať.
Ja N. N., neverný hriešnik, obnovujem a potvrďujem dnes do Tvojich rúk svoje krstné sľuby. Odriekam sa navždy satanáša, všetkej jeho pýchy a všetkých jeho skutkov a odovzdávam sa celkom Ježišovi Kristovi, vtelenej Múdrosti, aby som po všetky dni svojho života svoj kríž za Ním niesol. Ale, aby som Mu vernejšie slúžil ako doteraz, volím si Ťa, prebl. Panna, v prítomnosti celého nebeského dvora za svoju Matku a Pani u. Odovzdávam a zasväcujem Ti, ako tvoj sluha, svoje telo a svoju dušu, svoje vnútorné a vonkajšie dary, áno, i cenu všetkých svojich minulých, terajších a budúcich dobrých skutkov, dávajúc Ti všetko právo a celú moc nad sebou a nad všetkým, čo mne patrí. Rob so mnou a so všetkým, čo mám, bez vyhradenia dľa svojej vôle na väčšiu slávu Božiu v čase a vo večnosti. Prijmi, ó, preláskavá Panno, túto malú obetu mojej služby a lásky na Tvoju česť a vo spojení s poddanosťou, ktorú večná Múdrosť Tvojmu materinstvu preukázala, aby som takto uznal moc, ktorú Vy obidvaja máte nado mnou, úbohým zemským červíkom a biednym hriešnikom, ako aj na poďakovanie za všetky prednosti, ktorými Ťa najsv. Trojica ozdobila. Osvedčujem sa, že odteraz chcem ako Tvoj opravdivý služobník Tvoju česť hľadať a vo všetkom Teba poslúchať. Predivná Matko, predstav ma svojmu milému Synovi ako služobníka naveky, aby ma skrze Teba prijal, ako ma skrze Teba vykúpil. Matko milosrdenstva, preukáž mi tú milosť, aby som obsiahol od Boha pravej múdrosti a aby si ma prijala medzi tých, ktorých miluješ, poučuješ, vedieš, živíš a chrániš ako svoje deti a svojich sluhov. Ó, Panno verná, učiň ma vo všetkom takým dokonalým žiakom, nasledovníkom a služobníkom vtelenej Múdrosti, Ježiša Krista Tvojho Syna, aby som na Tvoje orodovanie a dľa Tvojho príkladu dosiahol plnosť Jeho veku na zemi a Jeho slávy v nebi. Amen. Doslov Odovzdal si sa teraz dobrovoľne, hrdinskou poníženosťou, dôverou a láskou najsv. Srdcu Ježišovmu skrze nepoškvrnené ruky P. Márie. Slávny učiteľ mravouky Augustín Lehmkuhl S. J. hovorí, že toto zasvätenie, keď to vážne berieme, je už samo v sebe skutkom vysokej čnosti.
1. Je to skutok hlbokej pokory. Odovzdal si všetky svoje modlitby a dobré skutky, nakoľko majú cenu zadosťučiňujúcu alebo milosť vyprosujúcu, Matke Božej, aby dávala a privlastňovala, čo sa privlastniť dá, komu chce. Preto už teraz nerozhoduješ sám nad cenou svojich dobrých skutkov. Všetko, čo trpíš a čo dobrého myslíš, hovoríš, robíš, patrí P. Márii, aby s tým robila, dľa vôle Svojho Božského Syna a na Jeho väčšiu česť a slávu. Čo sa tebe samému pridelí, považuješ ako dar P. Márie tebe daný; preto už nemáš príčiny na seba pyšným byť. Mimo toho ťa táto pobožnosť zaväzuje, aby si sa nepribližoval priamo k P. Bohu, ale prostredníctvom P. Márie. Na to poznamenáva bl. Ludvik: »Dušu, ktorá seba uponižuje, povýši Boh. Keď sa však niekto opovážlivé blíži k Bohu bez prostredníka, Boh sa vzďaľuje tak, že ho prosiaci nemôže dosiahnuť. Ako veľmi sa páči Bohu, keď sme poníženého srdca !« (Keď však niekto bez vlastnej viny ničoho nevie o P. Márii a modlí sa bez Jej prostredníctva, modlí sa s ním istotne aj P. Maria.) Svojím zasvätením si raz na vždy dokázal, že sa chceš vždy k P. Ježišovi blížiť prostredníctvom P. Márie, aj keď to pri každej modlitbe neopakuješ. 2. Je to skutok veľkej dôvery. Už nerozhoduješ sám o cene svojich dobrých skutkov. Lebo dobrovoľne si sa zriekol práva slobodne o nich rozhodovať. Tým si dokázal veľkú, silnú dôveru. Už sa neobraciaš na Božskú spravodlivosť, ale na dobrotu Božiu a Máriinu. Si celkom odvislý od svojej Matky, veď si presvedčený, že Maria bude sa lepšie o teba starať, ako by si sa mohol sám. Ona ti daruje o veľa viac, ako by si si mohol sám zaslúžiť. A keď sa ti raz priblíži hodina smrti, môžeš P. Márii s úprimným srdcom povedať: »Ó, Matko moja, Maria, všetko som Ti daroval, čo som len darovať mohol. Aj keď azda bolo toho často veru málo, bolo to predsa všetko, čo som mal. A dal som Ti to rád. Daruj mi aj Ty teraz toľko, koľko Tvoje dobrotivé srdce mi darovať môže !« Aká nádherná dôvera !
3. Je to skutok hrdinskej lásky. Odovzdal si všetko P. Márii, nielen aby si sa postaral o svoju dušu, ale skôr z veľkej, svätej lásky k Bohu a k P. Márii. Nazrel si hlboko do najsv. Srdca Ježišovho a našiel si tam nesmiernu lásku k P. Márii, k Jeho vernej, svätej Matke. Preto si sa Jej celkom odor vzdal Touto detinskou a predsa tak vznešenou dôverou k Jeho a tvojej Matke preukázal si veľkú česť Božskému Spasiteľovi. Je Mu to veľmi milé, keď máme porozumenie pre Jeho dobrotu a múdrosť, že nám dal takú Matku. To je milé aj Bohu Otcovi, ktorý svojho Syna sveril najčistejšej Panne, a Duchu svätému, ktorý stvoril Jej materinské srdce takým milým a láskavým. Teraz sa teda aj usiluj žiť pre P. Ježiša a P. Máriu a konať čo najviac dobrých skutkov. A preto veľmi sa staraj: 1. O posväcujúcu milosť. Maj v ošklivosti a v nenávisti smrteľný hriech a chráň sa každého nebezpečenstva k nemu, ako chytľavej choroby. Keby si však jednak upadol do smrteľného hriechu, vyhľadaj čím skôr svojho spoveďníka a neuspokoj sa, dokiaľ si si znovu nenadobudol posväcujúcu milosť. Rozmnožuj si posväcujúcu milosť modlitbou a dobrými skutkami, hlavne však, že budeš chodievať každý deň na sv. omšu a k sv. prijímaniu. Hovorím každý deň ! Keď nemôžeš ísť skutočne do kostola, iď aspoň v duchu, buď aspoň duchovne na sv. omši a prijímaj duchovne. Povedz: »Predrahý môj Ježišu, tak rád by som chcel byť na sv. omši, a tam sa Ti klaňať a Ta prijímať ! Hádam ti bude možné, aspoň keď ideš okolo kostola, navštíviť drahého Spasiteľa v prev. Sviatosti. 2. Staraj sa o milosť pomáhajúcu. Najznamenitejšie pramene tejto milosti sú tiež sv. omša a sväté sviatosti. Hlavne modlievaj sa usilovne. Pred svätostánkom a inde. Shováraj sa často so svojou milou nebeskou Matkou ! Hovor: »Maria, pomáhaj! Pomáhaj mi modliť sa, pracovať, rozjímať a povzniesť sa k Tebe !«
3. Staraj sa o posilnenie svojej dobrej vôle. Preto často sa modli za to, uvažuj a rozjímaj, najmä keď odbavuješ sv. ruženec. Uvažuj o radostiach a žalostiach, o živote, smrti a oslávení P. Ježiša a P. Márie ! Tak ži ako oni, aby si zomrel ako zomreli oni; potom sa budeš s nimi (už onedlho) aj radovať. P. Ježiš a P. Maria už čakajú na teba. Pozri len hore, aké krásne miesto ti pripravujú. Ak si azda ešte slobodný a môžeš aj slobodný zostať, raduj sa ! Veď Pán Boh nie všetkých volá do stavu manželského ! Panenstvo má nesmiernu cenu pred Bohom a veľký význam vo sv. Cirkvi ! P. Ježiš, P. Maria, sv. Jozef, naši kňazi, rehoľníci a mníšky žili a žijú v panenstve. Sprav dľa rady spovedníkovej s času na čas sľub sv. čistoty! Slúž Bohu a Jeho presvätej Matke nerozdeleným srdcom! Ach, ako veľmi sa raduje P. Ježiš a P. Maria z takých duší, ktoré im dávajú náhradu za toľké biedne duše, čo žijú len pre samopasné rozkoše a zábavy, ba výlučne len pre hriech a pre peklo. Ak si v stave manželskom, váž si ho, lebo ho Boh ustanovil. Hľaď, aby si Bohu v tomto stave verne slúžil a dietky v zbožnosti a v čistote vychovával nebeskému Otcovi a P. Márii. Vštep čím včaššie vrúcnu lásku k P. Márii do sŕdc svojim deťom ! My kňazi ale všemožne sa usilujme, aby sme svojej milej nebeskej Matke, Kráľovnej sŕdc, vychovali už tu na zemi velebný zástup panenských duší, ktoré by tvorily Jej dvor. Kratšia zasväcujúca modlitba dľa bl. Ludvika z Montfortu. Je veľmi osožné každé ráno sa ju pomodliť. Maria, moja najdobrotivejšia, nepoškvrnená Pani, aký som prešťastný, že som Tvojím služobníkom z čistej lásky. Odovzdávam a zasväcujem Ti svoje telo a svoju dušu so všetkými vonkajšími a vnútornými, prírodnými a nadprírodnými, minulými, prítomnými a budúcimi darmi. Chcem dnes získať všetky odpustky, ktoré len môžem získať a tiež ich odovzdávam Tebe. Maria, moja najmilšia Matko ! Zriekam sa svojej vlastnej vôle, svojich hriechov, svojho smýšľania a svojich úmyslov. K Tebe sa utiekam, k
Tvojmu láskou horiacemu Srdcu, ktoré je mojím božským vzorom.) Tam sa chcem skryť a celkom ztratiť, aby som sa vždy skrze Teba, v Tebe a pre Teba modlil, robil a trpel na väčšiu česť a slávu najsv. Srdca Ježišovho. Amen. Dľa sv Augustína a bl ludvika z montfortu . Užitočné obetovanie po každej dlhšej modlitbe a po každej práci, hlavne večer. Môj milý, svätý anjel strážca ! Vezmi teraz moju úbohú modlitbu a moju dennú prácu a zanes ich do rúk milej Matky Božej ! A Teba, premilá Matko, prosím, doplň všetko nedostatočné a pohrúž to do drahocennej krvi Ježiša Krista. Očisť to, zdokonaľ a daj tomu všetkému plnú cenu z nekonečnej ceny predrahých päť rán Kristových, Tvojich zásluh a čností. Spoj to s modlitbou a skutkami všetkých Svätých v nebi a spravedlivých na zemi. Obetuj všetko nebeskému Otcovi za obrátenie hriešnikov, najmä tých, ktorí dnes zomrú, na útechu dušiam v očistci, za moje zvláštne záležitosti a za dobro všetkých mojich drahých. Amen. Všetko skrze Pannu Máriu, S Pannou Máriou, v Panne Márii, pre Pannu Máriu ! Ó, svätý Jozef, priveď mňa a veľa iných duší k Panne Márii ! So svätým Jozefom skrze Pannu Máriu k Pánu Ježišovi ! Poznámky. 1. Zasvätenie sa P. Márii, ako sa to v knižočke odporúča, nie je sľub. Môže sa bez hriechu hockedy odvolať. 2. Cvičenia po zasvätení tiež neviažu pod hriechom. Vyvoľ si z nich to, čo ti zodpovedá a osoží. 3. Čo chceš robiť, rob to tak často, ako len môžeš, ale bez úzkosti a nútenosti. 4. Keď pravá úcta len pomaly napreduje v tvojej duši, netrať ducha, veď stromy pomaly rastú. Maj len dobrú vôľu a P. Maria sa už o teba postará.
5.Vlažné duše, čo len zriedka myslia na Boha, nech si pripomenú slová Kristove: »Kráľovstvo nebeské násilne sa dobýja.« (Mat. II, 12.) Dobrým dušiam však, čo sa klonia niekdy k výstrednostiam, platia slová sv. Františka Saleského: »Všetko s láskou a nie nútene.«