Todos os Santos da Ordem Seráfica

Aconteceu nos dias 24 a 27 de agosto o Retiro Vocacional FranciscanoREVOFRAN e contou com a participação de 5 jovens que vieram de cidades localizadas nos estados do Maranhão e Piauí.

Na programação do retiro a espiritualidade franciscana esteve presente nos momentos de Adoração aos Santíssimo Sacramento, oração, reexão da Palavra, escuta, Via Sacra, pregações, Missas, partilhas.

Frei Cristóvão Jackson, OFM foi o pregador do retiro. Os junioristas Frei Fábio de Sousa, OFM e Frei Marcos Vinícius, OFM auxiliaram no retiro, juntamente com os Postulantes Felipe Augusto, João Pedro e Willian Gustavo.

Dom Frei João Muniz, OFM fez uma visita aos jovens no primeiro dia do retiro e teceu palavras de incentivo aos jovens.

O Coordenado Provincial do Serviço de Animação Vocacional – SAV, Frei Gilberto Magno, OFM coordena e acompanha o retiro.

Pela intercessão de São Francisco pedimos que Deus ilumine os jovens vocacionados Danilo de Buriticupu-MA, Geovane de Pajeú do Piauí, Luís Fernando de São Bernardo-MA, Misael de Lago da Pedra-MA e Pedro Henrique de Timom-MA neste momento tão importante de suas vidas.

Decom

INAUGURAÇÃO DO GABINETE DE PROTEÇÃO DE MENORES

Roma, 12 de setembro: Na presença do Ministro geral, Frei Massimo Fusarelli, dos Denidores e de outros frades da Cúria, foi inaugurado ocialmente, com uma bênção, o Escritório de Proteção aos Menores e Adultos Vulneráveis . Dom Isauro Covili, OFM, Bispo de Iquique no Chile, abençoou o Ofício na Cúria Geral.

Antes da bênção, Frei Albert Schmucki, Denidor Geral e Diretor do Escritório, explicou aos presentes o trabalho que a Comissão vem realizando desde sua criação:

“ Depois de um ano de trabalho, posso dizer que, apesar do enorme desao de introduzir as políticas em todas as entidades da Ordem e nas estruturas onde os frades trabalham, já zemos alguns avanços ”. O escritório surgiu em resposta ao mandato especíco do último Capítulo Geral, onde foi decidido que cada entidade deve desenvolver um código de conduta escrito para que todas as estruturas onde os irmãos vivem e trabalham sejam espaços seguros para todas as pessoas.

O Frei Albert também compartilhou: “Há Províncias e Custódias que enviaram projetos de suas políticas para solicitar o parecer da Comissão, assim como há casos de denúncias que pedem sugestões à Comissão. Nossa grande esperança são sobretudo os irmãos que, em várias partes do mundo, estão sendo formados na animação da proteção dos menores”.

A Comissão de Proteção foi criada pelo Denitório Geral em setembro de 2021 e é composta por Frei Albert Schmucki, Frei. Aidan McGrath, Frei Theophil Czarniak, Frei Joe Cavoto, Frei John-Paul Tan, Frei Daniel Fleitas Zeni, Frei Frederick Odhiambo e Frei Byron Antonio Chamann, como secretário.

Fonte: ofm.org

Neste dia dedicado a Amazônia somos convidados a uma reexão para os rumos que a existência humana está tomando no planeta.

Dia de celebrar, e sobretudo rever práticas do nosso cotidiano.

A importância da saúde da oresta para o Brasil e para o mundo é inquestionável.

A I pedalada Ecológica, foi uma forma que a Pastoral da Ecologia de Lago dos Rodrigues encontrou de chamar a atenção da sociedade para este tema.

No domingo dia 04, antecipando-se a data ocial do dia da Amazônia que é dia 05 de setembro, agentes, homens, mulheres, crianças, adolescentes zeram um bonito percurso saindo da praça Maria Gomes Ferreira, até o povoado Poção dos Cruz, onde em um gesto simbólico plantaram uma muda de Ipê.

Fonte: PASCOM-Lago dos Rodrigues-MA

CELEBRAÇÃO DO 28º GRITO DAS EXCLUÍDAS E EXCLUÍDOS DE 2022. COMO SURGIU? COMO SE CONSTRÓI?

Aproposta do Grito dos Excluídos e Excluídas surgiu em 1994, a partir do processo da 2ª Semana Social Brasileira, da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil), cujo tema era Brasil, alternativas e protagonistas, inspirada na Campanha na Fraternidade de 1995, com o lema: A fraternidade e os excluídos. Entre as motivações que levaram à escolha do dia 7 de setembro para a realização do Grito dos/as Excluídos/as estão a de fazer um contraponto ao Grito da Independência. O primeiro Grito dos Excluídos/as foi realizado em 7 de setembro de 1995, tendo como lema A vida em primeiro lugar, e ecoou em 170 localidades. A partir de 1996, o Grito foi assumido pela CNBB que o aprovou em sua Assembleia Geral, como parte do PRNM (Projeto Rumo ao Novo Milênio -doc. 56nº129).

A cada ano, se efetiva como uma imensa construção coletiva, antes, durante e após o Sete de Setembro. Mais do que uma articulação, o Grito é um processo, é uma manifestação popular carregada de simbolismo, que integra pessoas, grupos, entidades, igrejas e movimentos sociais comprometidos com as causas dos excluídos. Ele brota do chão, é ecumênico e vivido na prática das lutas populares por direitos. A proposta não só questiona os padrões de independência do povo brasileiro, mas ajuda na reexão para um Brasil que se quer cada vez melhor e mais justo para todos os cidadãos e cidadãs. Assim, é um espaço aberto para denúncias sobre as mais variadas formas de exclusão. Lago dos Rodrigues, por sua vez teve o primeiro grito celebrado no dia 9 de setembro de 2022. Foi na comunidade São Miguel Arcanjo, Rua Nova, providencialmente, em um bairro periférico da cidade, que de prontidão abraçou e acolheu a celebração. Conduzido por mulheres, quebradeiras de coco babaçu, agricultores, homens e mulheres que anseiam por um mundo mais igual.

Uma noite rica em partilha, reexão e compromisso.

Ao nal do grito por "Vida em primeiro lugar!", os participantes caminharam até o bairro vizinho, e levaram os alimentos ofertados na celebração para uma família carente.

Fonte: PASCOM - Lago dos Rodrigues-MA

GRUTA SANTA CLARA PRONTA PARA RECEBER OS ROMEIROS E ROMEIRAS DE SÃO FRANCISCO.

Oespaço de contemplação e oração, que ca localizado ao lado do Santuário São Francisco de Assis em Lago dos Rodrigues-MA, recebeu uma atenção especial dos agentes da Pastoral da Ecologia. Por entender que os elementos da criação nos elevam a uma conexão maior com Deus, os voluntários sentiram a necessidade de melhorar este espaço. Com mais verde, a gruta Santa Clara está pronta para receber os visitantes, romeiros(as) e devotos(as) que desejem passar um instante alimentando o espírito com boas energias. Momento de cuidar, regar e esperar a natureza fazer sua parte, para que logo as plantas cresçam e as ores desabrochem. Conra algumas imagens dos trabalhos e de como cou a gruta após a reforma.

Fonte: PASCOM – Lago dos Rodrigues-MA

Festa da Impressão das Chagas de São Francisco

Celebramos dia 17 de setembro a festa da Impressão das Chagas de São Francisco. É motivo de júbilo e alegria fraterna para toda a nossa família franciscana festejar este dia santo de nosso Pai seráco, o Santo do amor fraterno, em comunhão, participação e missão.

Motivados pelo espírito francisclarianos, a Fraternidade de São Francisco das Chagas, juntamente com toda família franciscana (Frades, Irmãs Franciscanas de Nossa Senhoras dos Anjos, OFS, JUFRA, Pequena família franciscana), celebrou esta festa, nesta manhã, no convento dos frades.

Fonte: PASCOM Paróquia São Francisco das Chagas - Bacabal-MA

ESPAÇO

AGENDA 2022

Outubro:

24 a 27: Formação do Clero da Diocese de Bacabal-MA; 23 Retiro da Legião de Maria.

Novembro:

19: Assembléia Diocesana de Pastoral; 25 a 27: Assembléia Diocesana da Pastoral da Criança..

Dezembro:

10: Confraternização dos Benfeitores de Bacabal.

ATIVIDADES DO MÊS DE JULHO, AGOSTO E SETEMBRO

Retiro Provincial da Província N. Sra. da Assunção

Retiro da Pequena Família Franciscana

Assembléia Estadual da RCC do Maranhão

Retiro dos Diáconos Permanentes da Diocese de Bacabal-MA

SERVIÇO DE ANIMAÇÃO VOCACIONAL FRANCISCANO E SECRETARIA DOS BENFEITORES DAS VOCAÇÕES FRANCISCANAS (SAV)

Coordenador Provincial do Serviço de Animação Vocacional e Benfeitores: Frei Gilberto Magno da Cruz Centro Franciscano de Animação Missionária - CEFRAM Rua Magalhães de Almeida, 1169-A - Centro CEP: 65700-000 - Bacabal-MA (99) 9 8415 5445 (Fr. Gilberto) cruz-magno@hotmail.com Secretária: Jéssyca Vital de Araújo (99) 3621 1270 (Fixo e WhatsApp) benfeitores@franciscanosmapi.org.br

QR Code do PIX

Dados Bancários e PIX do SAV

BANCO Banco do Brasil NOMINAL:

Benfeitores da PRONOSA AGÊNCIA CONTA CORRENTE 0528-2 2222-5

Chave de acesso do SAV:

savofmmapi@gmail.com

Contribua com as Vocações Franciscanas!

ESCOLA PAROQUIAL FREI ALBERTO ESCOLAS FRANCISCANAS NO MARANHÃO Educação Infantil e Ensino Fundamental / Séries iniciais e séries finais Reconhecida pelas resoluções 33/2021/CME/SL; 35/2022 CEE/MA.

AEscola Frei Alberto, desde a criação da CIPA – Comissão Interna de Prevenção de Acidentes no ambiente de trabalho, tem ampliado suas ações na prevenção e cuidado com a segurança de toda a comunidade escolar, investindo esforços para realização das demandas e exigências da legislação referente à temática da segurança. O cuidado em manter atualizada, toda documentação que habilita a escola para o exercício da sua prestação de serviço educacional tem sido a métrica da EPFA. Em caráter extraordinário neste ano, iniciamos em julho, aproveitando o mês de férias, a implantação do projeto de segurança contra incêndio. O projeto foi elaborado sob a orientação do Corpo de Bombeiro Militar do Estado do Maranhão, órgão regulador e responsável pela certicação e expedição do Habite-se e/ou Alvará de funcionamento, declarando que a “edicação ou área de risco foi vistoriada e está em conformidade com as normas de segurança contra incêndio e pânico do Estado do Maranhão. Estando liberada para obtenção do Alvará e/ou Habite-se, junto ao órgão competente. “ Na execução do projeto foi considerado a planta de área construída e as indicações no projeto de segurança, sendo instalado hidrantes nos corredores, compostos de um terminal hidráulico com registro, dotado de m an gu e i r a e e s gu i c ho ; c o n he c i d o s popularmente como "caixas de incêndio" por estarem nas paredes, dentro de caixas vermelhas sinalizadas. Compõe ainda o sistema, uma “casa das bombas” com uma caixa d'agua com capacidade para 10 mil litros e duas bombas para incêndio modelo 5CV Trifase BPI 21R, exclusivamente para uso do projeto de segurança contra incêndio. Oportunamente a escola viabilizará formação e orientação à comunidade escolar, a respeito do sistema de segurança contra incêndio. Para a realidade da nossa escola, este empreendimento dispende um custo nanceiro signicativo, entretanto o benefício e seguridade na prevenção e segurança de todos, tem nos motivado a empreender sempre no melhor para harmonia e seguridade da nossa escola, bem como respaldo legal da nossa entidade EFRAMA.

Frei Zacarias N. Lopes – OFM Diretor - EPFA

ESCOLA PAROQUIAL FREI ALBERTO - CNPJ: 06.460.588/0014-67 Av. dos Africanos, s/n, cep: 65044-295 – Coroadinho – São Luís-MA Tel (98) 3234.9170 / 98783.4029

A gura histórica de Francisco de Assis

3. Clara de Assis

c) A espiritualidade de Santa Clara

Pela graça de Deus e pela mediação de São Francisco, Clara achou seu projeto de vida. Nele a pobreza e a irmandade eram inegociáveis. Ela causava grandes rupturas na sua família e na estrutura social de Assis. Os confrontos com a vida em São Paulo de Abadessa e de Santo Ângelo de Panzo deixaram surgir seu projeto mais claro. Ela pretendia a mesma forma de vida como Francisco. E aqui começa o caminho árduo de convencer os padres e a Igreja ocial, que isso é possível, também para mulheres aparentemente necessitadas da proteção da Igreja.

O próprio do projeto conseguiu segurar com o Privilegium Paupertatis. Quando Inocêncio III, assinava este privilégio não apenas modicou a vida monástica tradicional, mas instituía uma nova Ordem. Clara sempre identicou a pobreza evangélica com o seguimento. É interessante de observar que o trabalho manual das irmãs é entendido com solidariedade com os pobres e também como graça. Os dois aspectos são novos no contexto medieval. O motivo central da pobreza, porém, é a Kénosis de J e s u s C r i s t o . E m t o d o s e u despojamento até a cruz ele se fez caminho. Aqui Clara se iguala a Francisco.

Por outro lado, ela não é simplesmente uma cópia de Francisco no ramo feminino. Especialmente as cartas á Inês de Praga mostram autonomia espiritual. Aqui Clara se mostra plenamente à altura de levar o carisma franciscano para o mundo feminino, que pela Igreja ocial foi tratado bem diferente do que as fundações no ramo masculino. Palavras como: espelho, conversão, vocação, imitar, amador, intuir, olhar, consenso e contemplação não se encontram no vocabulário de Francisco. No mesmo tempo, porém, estamos com estas palavras diante de centros de interesse de Clara.

Na escolha de imagens para Inês de Praga ela cria e avança aos saltos – sinal de paixão e de superabundância de sentimentos. Ela é lírica, convidativa, afetiva, mística, feminina e abrasada por um grande amor. Tudo isto dá uma grande originalidade às cartas á Inês de Praga e permite um olhar penetrante na personalidade dela. Este estilo pessoal de Clara pode se caracterizar assim: nota-se uma felicidade de imaginação e facilidade de representação. Ele tem força de expressão, lirismo e paixão. Destacase um estilo forte e nobre e percebe-se um coração sensível, tomado dum amor humano-místico. Estamos diante dum excepcional gênio de amor, digna de um jogral de Deus igual à Francisco.

Toda mística esponsal – baseada no Cântico dos Cânticos e na “Passio Sanctae Agnetis” (Paixão de Santa Inês) – provam também a autonomia espiritual de Clara. Para ela, o noivado espiritual não é apenas escatológico, mas começa aqui a partir do batismo e continua na convivência com os pobres. Ela segue aqui por parte à uma tradição cisterciense e a interpretação do Cântico dos Cânticos de Guilherme de Saint Thierry. Ela dene o relacionamento Cristo-alma em termos de namoro esponsal. Quando fala do noivo Cristo, sua linguagem dá pulos, seus sentidos e faculdades espirituais nadam na beatitude (1 CtIn.7, s – 1.CtIn10 – 4CtIn9).Diante desta experiência deve estar um encontro muito real. Para descrever isto serve a imagem do espelho. Quem olha no espelho vê a se mesmo e o espelho. O espelho cria s e m p r e c o n t e m p o r a n e i d a d e , ultrapassa qualquer barreira cronológica e funde os horizontes. Clara olha no espelho de Cristo, se vê nele e prolonga a sua imagem até a eternidade. Daí vem as vibrações de alegria na subjetividade humana dela e a força duma grande originalidade espiritual complementar a de São Francisco. Enquanto para Francisco o Deus despojado de sua glória tem traços trinitários, para Clara ele é o noivo, com quem brinca eternamente na lua de mel e isto em plena pobreza. Aí, sofrer e reinar, morrer e viver, chorar e alegrar-se são faces de uma só realidade. Assim ela consegue dar aos termos espirituais do Cântico dos Cânticos a sua própria interpretação.

A irmandade é mais um ponto forte na sua espiritualidade e aqui ela se iguala de novo á Francisco de Assis. O jeito de ser irmão e irmã nasce da nossa liação divina. Ela se concretiza na vida diária em São Damião, inclui os laços com os frades menores sem abrir mão da autonomia e a comunhão com a Igreja ocial. Clara conseguiu r e a l m e n t e c r i a r u m s i s t e m a democrático entre as irmãs e assim uma nova forma de viver a vida contemplativa. Ao criar este estilo de vida ela insiste muito no perdão entre as irmãs.

O quarto elemento básico na espiritualidade de Santa Clara é a contemplação. Aqui ela usa toda simbologia rica do espelho para expressar o objetivo ou subjetivo a ser contemplado. Este subjetivo é Jesus Cristo e seu despojamento. Aqui o caminho (Kénosis) se faz espelho e o espelho se faz caminho. Os dois mistérios se entrelaçam e Clara chama isto de seguimento contemplativo. O desejo inicia este seguimento, que depois percorre as etapas de ver, considerar e contemplar conforme o ensino dos grandes mestres e s p i r i t u a i s . A c o n t e m p l a ç ã o transforma e suscita para homens e mulheres de maneira progressiva a união com Deus. Isto antecipa a comunhão escatológica. Interessante é que a interpretação frente a contemplação que transforma inclui o embelezamento da pessoa humana. Disto nasce também um impulso missionário. Ele se expressa na defesa da fé, na forma de vida que se tornou anúncio e na reforma da Igreja a partir de dentro.

Especial atenção merece a rmeza de Clara de manter a qualquer preço o “Privilegium Paupertatis” (Privilégio de Pobreza). Ele inspirou e questionou papas e cardeais, às vezes metidos demais na administração de grandes riquezas. Assim ela conseguiu um gesto profético frente a padrões xos demais na Igreja ocial.

Fr. Miguel Kleinhans, OFM Doutor em Espiritualidade Fraciscana

Comunicações do Noviciado Comum

Acompanhe alguns relatos do Noviciado composto pelas Província Franciscanas de Santo Antônio do Brasil e Nossa Senhora da Assunção das atividades realizadas em agosto e setembro. O calendário preparado para a etapa do Noviciado, com as atividades marcadas pela oração, formação e o trabalho são regados de experiências concretas e vivências do que é própria da realidade franciscana do Nordeste do Brasil. A inserção junto ao trabalho da comunidade de Lagoa Seca e em sintonia com as atividades das Províncias os noviços vivem o tempo da provação mergulhando no desejo daquilo que é proposto na Ratio Formationis, de viver segundo espírito de São Francisco, conhecendo e experimentando mais profundamente a forma de vida franciscana

Estágio Apostólico no Santuário de Canindé

Durante os dias 03 a 10 de agosto o Noviciado Franciscano deu uma pausa na rotina para vivenciar 08 dias de Mosteiro de Canindé. Outro encontro muito proveitoso foi com as Irmãs Missionárias da Imaculada Conceição (SMIC), falando um pouco Estágio Apostólico no Santuário São Francisco Chagas em Canindé-CE.

A fraternidade local recebeu os noviços e formadores com alegria e abertura de espírito e auxiliou no que foi possível para o bom andamento do estagio. Frei Antônio guardião do convento, falou um pouco dos desaos de animar a fraternidade local e administrar toda estrutura complexa do Convento, nos apresentou toda área do convento, Centro Franciscano de Acolhimento e Eventos (CEFRAE), Zoológico e Museu. Frei Joãozinho guiou os noviços para conhecer a Basílica, falando de toda sua historia desde a sua construção, passando pelos cuidados pastorais da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos, e os quase 100 anos da presença da Ordem dos Frades Menores (Província Santo Antonio) a frente dos cuidados do referido Santuário. Frei Gilmar (Reitor do Santuário) apresentou a evangelização dos frades na parte pastorais e a administração da complexa infraestrutura que tem o Santuário. Frei Edson (Pároco), mostrou as estruturas paroquiais e distinção da paróquia/santuário/convento. Tivermos, também, a oportunidade de conhecer algumas comunidades rurais da paróquia, bem como um encontro muito agradável com as nossas Irmãs Clarissas, onde falaram um pouco do carisma da II Ordem e historia da fundação do do carisma da Congregação e o auxílio aos frades nos cuidados com o Hospital Regional da Cidade da Fé. Um destaque todo especial vai para o contato que os noviços tiveram com os romeiros que chegaram a Canindé nesses dias do Estágio. Podemos observar o carinho e amor que eles tem para com o Pai Seráco e como veem nos frades os representantes de São Francisco. Este contato revigorou a nossa vocação, dando verdadeiro sentido a nossa vida franciscana. Os romeiros que lá chegam são pessoas simples, chagadas e acreditam que encontrarão cura para suas dores aos pés de São Francisco das Chagas. Foi fantástico ver que depois de 800 anos, São Francisco e seu carisma evangelizam e convertem tantos corações para a messe do Senhor Deus.

Festividades do Dia da Província de Nossa Senhora da Assunção

O Noviciado Franciscano situado em Lagoa Seca-PB, no dia 15 de agosto, data na qual a Província Nossa Senhora da Assunção (PRONOSA) festeja seu dia e por ser o dia da sua Padroeira, rezou e festejou esta data tão signicativa. Os frades que compõem a fraternidade local e pertencem a Província da Assunção, Frei Ronaldo, OFM, Frei Adonias, OFM, Frei Edmilson,

OFM e Frei Victor, OFM tiveram a oportunidade de alegrar-se com a festa em comemoração a Província. Os demais frades felicitaram boas festas aos integrantes da PRONOSA em um clima de alegria fraterna e agradecimento a Deus pelo belo momento de convivência e entrosamento que as duas entidades vivenciam no noviciado Comum.

Rogamos sempre ao bom Deus que pela intercessão de Pai Seráco, nossas Províncias possam ser sempre abençoadas e que possamos sempre alargar nossa visão no sentindo de que somos ORDEM DOS FRADES MENORES, nesse sentindo a etapa do Noviciado Comum é uma experiência marcante para aprofundar o senso de pertença a Ordem.

Boas festas.

Celebração da Festa da Impressão das Chagas em Família

“Vejam como é bom, como é agradável os irmãos viverem unidos”. (Sl 133,1)

E foram movidos pela união fraterna que no Convento Ipuarana (Lagoa Seca/PB) alguns membros da Família Franciscana se encontraram para celebrar a Impressão das Chagas de nosso pai São Francisco (17 de setembro). A data é importante para nós porque neste dia, recordamos o momento em que mergulhado em profunda contemplação, São Francisco recebeu a graça de ter impressas em seu corpo as chagas de Cristo.

Antes da Santa Missa, foi possível perceber estampada no rosto de cada um a alegria de reencontrar velhos amigos e de conhecer outras pessoas que inspiradas pelo “pobrezinho de Assis”, levam uma vida de seguimento do Cristo Crucicado. Antes da bênção nal, alguns irmãos e irmãs puderam expressar a alegria que sentiram em participar desse momento tão signicativo e dando continuidade a essa expressão, o grupo pôde se reunir no refeitório antes do almoço festivo, onde cânticos foram entoados com acompanhamento de pandeiros que ressoaram ao compasso da ciranda. O momento fez lembrar nossas Constituições Gerais que, no artigo 51 nos diz: “Os irmãos pratiquem oportuna e amável hospitalidade com todos, mas especialmente com os irmãos e as irmãs de toda a Família Franciscana”.

Estiveram presentes os aspirantes da nossa Província de Santo Antônio do Brasil, a Ordem Franciscana Secular (OFS), a Pequena Família Franciscana (PFF), as Franciscanas de Dillingen, as Franciscanas Hospitaleiras e as Religiosas da Instrução Cristã que embora tendo um carisma distinto, são presença marcante em nosso convento dando exemplo da unidade da Vida Religiosa em nosso Regional Nordeste II.

Para nós Noviços foi uma oportunidade muito rica para testemunharmos mais uma vez a beleza que tem o carisma que a cada dia vamos abraçando.

Rendemos graças!

Para nalizar, cito mais uma vez o Salmo:

“É como o orvalho do Hermon, descendo sobre os montes de Sião”. (Sl 133,3).

Fonte: Noviciado Comum | Frei Adonias Abdias, OFM | Frei Elizeu Félix, OFM Fotógrafo: Noviciado Comum

“Se você encontrar um caminho sem obstáculos, ele provavelmente não lhe leva a lugar nenhum” Frank Clark

Assim foi o caminho de Maria do Carmo Amaral Brito, cheio de obstáculos, mas, com muitas bênçãos, nascida no município de Batalha/PI, em 24 de novembro de 1957, lha de José Gomes do Amaral e Maria das Dores Alves Amaral (in memoriam), a terceira entre os quatro lhos do casal. Maria do Carmo recebeu o titulo de cidadão piripiriense em 2003. Casada com Gerardo Alves de Brito e abençoada com quatro lhos: Germayron Francisco (in memoriam), José Neto, Gerardo Júnior e Mauro Gustavo. Maria do Carmo é uma mulher admirável e, é para mim uma honra apresentala como a mais nova acadêmica deste sodalício.

Veio morar em Piripiri para estudar no início da década de 70. Estudou o ginasial na Escola José Narciso; cursou o Pedagógico na Escola Normal São José, nosso tão querido “Colégio das Irmãs” . Maria do Carmo graduouse em Letras Português na UESPI – Universidade Estadual do Piauí, e Pós graduou-se em Docência do Ensino Superior. Continuando sua trajetória de formação acadêmica, cursou MBA em Administração Acadêmica e Universitária. na Faculdade dos Pinhais, Belo Horizonte. Maria do Carmo concluiu seu Doutorado em Ciências Sociais, no ramo da Psicologia com o Título “Adaptação Escolar: da Educação Infantil à 8ª série” , na Universidade Fernando Pessoa -UFP, em Porto-Portugal.

Maria do Carmo tem registro de notáveis e inúmeras participações em Eventos, Congressos, Exposições e Feiras, publicações de Livros e Capítulos, Artigos completos em Periódicos, Resumos completos em Anais de congressos e participação em Eventos relevantes para o fazer prossional, que aqui não irei deter-me em listá-los ou enumerá-los.

Maria do Carmo é professora aposentada da SEDUC – Secretaria de Educação do Estado do Piauí onde colaborou como professora das séries iniciais e no Curso Pedagógico. Como funcionária pública da educação foi diretora de algumas Escolas em nossa cidade, incluindo a Escola José Narciso. Maria do Carmo continua atuando na educação, atualmente é proprietária e diretora do Educandário Cristo de Piripiri – Piauí; Diretora Geral da Associação de Ensino

Superior – CHRISFAPI e membro do Conselho Municipal de Educação representando as escolas particulares de Piripiri.

Maria do Carmo tem um olhar sereno e ao mesmo tempo altivo. A conheço há muito tempo e a admiro pelo agir discreto e determinado. Sempre dedicada à educação, seja na escola pública ou privada, primando pela qualidade e o fazer educacional com responsabilidade e compromisso. Maria do Carmo vislumbra os desaos sociais do século XXI na Vida e na Educação, lutando com persistência às mudanças, fragilidades e novidades, tanto no âmbito acadêmico como no ambiente familiar.

Maria do Carmo, passou por muitas provações em sua vida prossional e pessoal. Algumas lhe atingiram mais profundamente o coração, deixando marcas indeléveis... mas sempre, com resignação e fé, ela vem transpondo uma a uma.

A gratidão faz parte de seu cotidiano, pois considera que sempre, em todos os momentos, seja na bonança ou na tempestade, devemos ser gratos a Deus por seu innito amor por nós.

Outro ponto que quero aqui destacar é o carisma franciscano que faz parte do dia a dia de Maria do Carmo, na vida prossional e pessoal. Católica praticante, é ministra da OFS- Ordem Franciscana Secular, fazendo parte da Fraternidade Santa Clara de Assis em Piripiri. É uma das coordenadoras do grupo dos benfeitores franciscanos em Piripiri (este grupo é formado por pessoas que ajudam na formação de novos frades e missionários franciscanos). Maria do Carmo faz tudo com amor, procurando sempre fazer o melhor, e da melhor maneira possível, e sempre com a sensação que poderia fazer “comecemos, porque até agora pouco ou nada zemos” .

Quero encerrar minha breve apresentação com algumas palavras de Fernando Pessoa:

“Para ser grande, sê inteiro: nada

Teu exagera ou exclui.

Sê todo em cada coisa. Põe quanto és

No mínimo que fazes.

Assim em cada lago a lua toda

Brilha, porque alta vive.

Maria do Carmo Amaral Brito

AP e d a g o g i a d a A l t e r n â n c i a Promovendo a juventude rural e seus familiares em uma formação técnica em agropecuária na região do médio Mearim. Localizado na comunidade Pau Santo Lago do Junco MA.

No mês de junho de 2005, fundou-se a Associação gestora do Centro de Formação Familiar de Formação por Alternância de ensino médio e prossionalizante Manoel Monteiro. A ACEMEP entidade administradora é composta por agricultores, professores, estudantes e lideranças sindicais, das comunidades rurais do Lago do Junco e municípios circunvizinhos com apoio de entidades e em especial A Província

Franciscana de Bacabal e Frades da Alemanha

que não medem esforços para a promoção da juventude rural de nossa região, promovendo assim a agricultura familiar do nosso estado.

OBJETIVO DA INSTITUIÇÃO

Buscar a promoção e o desenvolvimento rural sustentável, através da educação de Ensino Médio e Prossionalizante dos Jovens e suas famílias valorizando o espírito de solidariedade, produção, respeitando o meio ambiente.

O Dia a Dia

Estamos Funcionando hoje com três turmas, perfazendo 160 alunos e alunas, estes estão se desenvolvendo dentro da Pedagogia da Alternância (período em que os jovens passam 15 dias na escola e 15 dias em suas propriedades). No período escolar os jovens desenvolvem aulas teóricas e práticas nos quatros setores produtivos: horta, pomar, criações e roças orgânicas, toda metodologia é empregada a Agroecologia. No Período familiar os jovens aplicam as técnicas e comprovam na prática familiar sua formação e desenvolvem projetos e atividades com bases na Agroecologia.

Os alunos formados no CEFFA, estão em sua maioria promovendo o meio rural, produzindo hortaliças, criando pequenos e grandes animais e fazendo roças orgânicas. Os demais estão continuando seus estudos e trabalhando de técnicos em Escolas Famílias Agrícolas ou em entidades, promovendo assim os ensinamentos que obtiveram na nossa escola, gerando vida digna para eles e seus familiares.

Os Desaos são muitos, principalmente o ou apoio governamental, mas as felicidades são maiores, por isso que a associação, os monitores e alunos cada ano animam-se mais em levar o projeto CEFFA em frente, pois sabemos que esta escola é a alternativa de uma educação de qualidade que respeita o indivíduo como pessoa humana segurados na fé e na vida.

Vanderval Spadetti Diretor

COMUNICAÇÕES DA PROVÍNCIA FRANCISCANA ALEMÃ Setembro de 2022

Impulso espiritual:

Duas eras, duas Igrejas, uma vida espiritual

'Mudança' requer uma nova orientação de vida e é também um trampolim para o futuro. Permitir ao outro que seja diferente, eis o milagre da vida. Felizmente há muitas celebridades sábias que já abraçaram este desao e deixaram para nós alguns conhecimentos aos quais podemos seguir.

O poeta japonês Basho (1644-1694) escreve: “Eu não piso nas pegadas dos antigos mestres; eu busco o que eles buscaram”. E o lósofo romano Boethius (480-524) ensina no seu livro “Consolação da Filosoa” que cada era que está ndando é uma nova era que ressurge. Com outras palavras: para ambas as eras não é o m de tudo.

O mais importante é conar que a viagem de uma era para a outra pode ser vivicante para os dois lados – embora de maneira diferente. Aos meus 86 anos tenho idade suciente para ter vivido entre duas eras e duas igrejas – e vivi de fato.

As duas Igrejas tinham algo a oferecer. Na primeira Igreja – a mais velha das duas – eu me sentia mais como numa instituição bem administrada. Tudo estava em ordem, ela era clara nas suas expectativas, segura nas suas doutrinas, universal nas suas normas e bem denida através de suas ideias e comportamentos que aprendemos todos juntos. O objetivo de tudo isso era de alcançar a santidade subindo degrau por degrau com zelo e determinação.

A segunda Igreja chegou muito mais tarde na vida – agora – quando a rotina já tinha perdido tanto seu brilho como sua dinâmica. Em vez disso, agora a vida espiritual nos convida a vivermos além do sistema e a seguir ao chamado do Espírito Santo em cada momento. Parece uma brisa fresca, uma possibilidade, uma responsabilidade, parece um amor.

Em que consiste a diferença entre as duas Igrejas? O primeiro caminho é um sistema que se orienta em comportamentos arraigados considerados já como 'espirituais'; tais como o oração do Terço ou a abstinência da carne nas sextas-feiras. O caminho se faz sem o amadurecimento das almas individuais através dos esforços da vida ou através da práxis do bem em meio aos conitos.

Este caminho está entre a obediência passiva ao sistema e a incapacitação dos seguidores. A santidade consiste na submissão aos superiores. Ela é sincera e presta conta publicamente sobre os erros pessoais. Ela tenta a fazer o que nossos antepassados já zeram, sim, mas ela não consegue nos libertar para compreender e responder à vida ao longo do caminho, moldando-a juntos.

O segundo caminho, ao contrário, é uma viagem pela vida, marcada de compaixão, justiça, autenticidade e, sobretudo, de responsabilidade. É um caminho para peregrinos que querem mais do que apenas cumprir um calendário cheio de atividades religiosas. Essa viagem é o movimento da comunidade católica no tempo para o bem das pessoas que encontrarem no caminho.

Quando o papa Francisco fala de 'caminho sinodal', tratase de criar comunidades humanas em vez de se esconder em bunkers religiosos ignorando a vida lá fora. Ele reivindica a autenticidade da Igreja, a saber, a responsabilidade da comunidade cristã e de cada cristão em particular a levar a sério o testemunho da Igreja para o mundo inteiro e todos os seus povos.

Podemos fazer isso? Naturalmente. Podemos lembrar Basho e reencontrar nosso próprio espírito do passado no cha-

mado do presente. Podemos aprender de Boethius que uma era pode levar uma outra à plenitude. Podemos deixar as feridas da última era para trás para que possamos construir o novo, antes de ser tarde demais. Sr. Joan Chittister OSB in: Weltkirche im Aufbruch. Synodale Wege

1. ORDEM EM GERAL

O Secretariado Geral da Ordem para Formação e Estudos publicou subsídios para a celebração dos jubileus franciscanos em 2023: 800 anos o Natal em Greccio e a Regra.

A fraternidade internacional para o Diálogo Ecumênico e Inter-religioso retomou suas atividades de estudo e formação em Istanbul.

2. FAMÍLIA FRANCISCANA

As Irmãs Franciscanas de Ingolstadt elegeram no seu último capitulo geral (julho), a Ir. Maria Clara Massaranduba de Freitas como nova superiora; ela nasceu no Estado de São Paulo/Brasil, fez votos perpétuos em 1988 e estudou pedagogia e psicologia em Minas Gerais e no Paraná.

Em setembro de 2022 aconteceu a Assembleia da INFAG (Grupo de Trabalho InterFranciscano). Além da eleição da nova coordenação, o tema central era: processos de transformação e conectividade na Vida Religiosa (Franciscana).

No dia 02/10 termina, na cidade de Augsburg, o ano jubilar ecumênico “Pés descalços – 800 anos Franciscanos na Alemanha”.

3. PROVÍNCIA SANTA ISABEL

No dia 01/09, 25 irmãos participaram em Dortmund de um encontro provincial por ocasião do 100º aniversário da morte de Frei Jordão Mai. Pelo manhã, os frades visitaram o teatro da cidade e, após o almoço servido no quintal do convento, frei Cornelius Bohl leio passagem de seu recémpublicado livro sobre Frei Jordão: “Simplesmente real”.

O projeto, “Experiência Europeia Franciscana” (FEE) que promove um ano de voluntariado no exterior para que adultos jovens conviverem em comunidades franciscanas e colaborarem em projetos sociais na Europa, tem um homepage: https://franziskanische-erfahrung.eu/

4. IRMÃOS E CASAS

O provincial Frei Markus enviou no dia 28/08 os frades: Frank Hartmann e Joaquim Garay em missão para trabalharem por três anos na Província da América Central.

Em 2013 foi iniciado o periódico, “Acentos Franciscanos – Por uma vida enraizada em Deus e engajada” cujo objetivo é a divulgação da espiritualidade e do pensamento franciscanos para um grande público. 34 fascículos já foram publicados. Novo editor é Frei Cornelius Bohl.

5. FESTAS

No dia 09/10, Frei Cornelius Bohl (Fulda) comemora 40 anos de Vida Religiosa Franciscana.

6. EVENTOS E PUBLICAÇÕES

Por ocasião da 4ª Assembleia Sinodal que aconteceu em setembro foi publicado uma coletânea com o título “Podemos fazer diferente! A contribuição das Ordens para o Caminho Sinodal e o futuro da Igreja”. O livro contém artigos de religiosos/as que colaboram essencialmente com o processo sinodal. Com clareza e apontando para o futuro, eles/elas escrevem sobre a Igreja que considera a diversidade uma força, que sabe falar e reconhece os sinais dos tempos.

O Campus de Teologia e Espiritualidade em Berlim, uma instituição acadêmica das Ordens e Comunidades novas, oferece o programa: update:theologie. Diz o site: “Como é possível trazer tradições teológicas cristãs para uma conversa inspiradora com posições contemporâneas? Como viver espiritualmente num ambiente urbano?”

Frei Johannes Gierse, OFM - Seleção e tradução das Comunicações

FREI ANDREAS IRRGANG

* 22.07.1963 + 12.03.2002

OFrei Andreas Irrgang nasceu em 22 de julho de 1963 em Linz am Rhein, lho de Emmerich Irrgang, professor de música e músico da Igreja, e de Ruth Irrgang, pianista. Cresceu com uma irmã e dois irmãos em Werl, onde também conheceu os franciscanos. Depois de se formar na Escola Municipal 'Mariengymnasium' , em junho de 1982, ingressou na Ordem Franciscana.

Seu caminho na comunidade dos Irmãos começou em setembro de 1982 com o postulantado em Moers-Repelen. A partir de março de 1983 fez o noviciado em Attendorn, onde emitiu a primeira prossão em 6 de março de 1984. De lá foi a Münster para estudar teologia na Universidade dos Franciscanos e Capuchinhos. Com muita satisfação aproveitou durante sua formação a oportunidade de estudar um ano no exterior passando dois semestres em Lucerna/Suíça (1985 a 1986), onde conviveu com os capuchinhos. De volta à Alemanha, continuou seus estudos em Münster.

Ao longo de sua caminhada, Frei Andreas fez muitas boas experiências no estilo de vida franciscano. Ele sentiu que sua vocação de franciscano havia se provado e se fortalecido repetidamente, de modo que nalmente quis se comprometer com a fraternidade através de sua prossão solene.

Numa carta ele escreveu: “O que me sustenta é Francisco, aquele irmão fascinante que parece ter entendido muito do Evangelho, que o fez 'carne' . E este é o Evangelho que me toca e me fascina. Conando em Deus, quero tentar sempre mais entender e viver este Evangelho. Então, quero conar que Deus preencherá este 'SIM' para mim."

Seu 'SIM' à vida segundo o Evangelho à maneira de São Francisco, Frei Andreas professou solenemente, para a alegria de seus irmãos, em 26 de fevereiro de 1989. Ainda no mesmo ano recebeu o diploma em teologia. Com muito afã e imensa disposição começou, então, a parte prática de sua formação: No dia 29 de outubro de 1989 foi ordenado diácono absolvendo seu estágio pastoral na paróquia de St. Ludwig em Berlim Wilmersdorf.

Após a ordenação sacerdotal em 20 de maio de 1990, na Igreja dos Franciscanos em Münster, serviu durante meio ano numa creche das Dominicanas em Biesfeld, perto de Colônia.

Em novembro de 1990 tornou-se vigário na paróquia de São Ludwig em Berlim-Wilmersdorf. De lá foi, em 1994, ao Nordeste brasileiro para conhecer e trabalhar durante um ano na pastoral dos franciscanos nesta região mais pobre do país. Após este período de muitas mudanças assumiu em setembro de 1996 a função de primeiro franciscano a assumir o cargo de pároco da paróquia de Santa Cruz em Münster.

O Capítulo Provincial de 1998 o elegeu denidor do governo da Província Franciscana da Saxônia.

Em novembro de 2001, a seu pedido, fez parte da Pastoral Juvenil Franciscana em Wiedenbrück e da Pastoral da Educação da Arquidiocese de Paderborn. “Quando tiver mais de quarenta anos, não tenho mais como começar com a Pastoral Juvenil. Então, eu mesmo já serei avô para dos jovens" , disse ele, muitas vezes com um sorriso. “E pároco posso ser aos 50 anos – com muito prazer” .

Frei Andreas tinha ideias, planos e perspectivas. E irradiava alegria em sua vida e trabalho com o povo. Ele era um irmão, pastor e amigo do povo no seu caminho. Sobretudo a juventude havia conquistado seu coração. A ela queria dedicar-se inteiramente nos próximos anos.

Ele morreu cedo demais e acreditável para todos nós, na manhã do dia 12 de março de 2002.

Ele encontrou seu lugar de descanso nal em 18 de março de 2002 no cemitério dos franciscanos em Wiedenbrück.

Na carta acima mencionada, ele escreveu ainda: “Não sei se vou realizar meus ideais. Vou continuar procurando." Agora ele encontrou certamente seu objetivo.

Aniversariantes de outubro

05 - Fr. Cícero Vieira; 08 - Fr. Agostinho Diekmann;

11 - Zacarias Nunes; 29 - Fr. Fernandes Henrique. Aniversariantes de novembro

04 - Fr. Antônio de Melo; 05 - Fr. Carlos Magno; 06 - Fr. Antônio Fernandes; 08 - Fr. Hélio Moares; 13 - Fr. Francisco Heleno; 18 - Felipe Augusto - Postulante; 28 - Fr. Victor Eduardo.

Aniversariantes de dezembro

03 - Fr. Cláudio Santos; 08 - Fr. Francisco Cláudio; 11 - Fr. Cornéllius Bohl;

14 - Fr. Ronaldo César; 15 - Fr. José Patriarca; 31 - Fr. Manoel Ferreira (Juá). Comemoração Jubilar de outubro

05 - Aniversário Natalício: Fr. Cícero Vieira - 65 anos; 09 - Vestição: Fr. Miguel Kleinhans - 45 anos. Comemoração Jubilar de novembro

04 - Aniversário Natalício: Fr. Antônio de Melo - 55 anos. Comemoração Jubilar de dezembro

03 - Aniversário Natalício: Fr. Cláudio Santos - 55 anos; 08 - Aniversário Natalício: Fr. Francisco Cláudio - 35 anos; 15 - Aniversário Natalício: Fr. José Patriarca - 75 anos.

Retratos de HistóriaHistóriaHistória Nossa História

Pátio do Convento São Francisco das Chagas, Bacabal/MA em janeiro de 1970. Da esquerda para direita temos Frei André Otto, Frei Constantino Pohlmann, Maria Rocha, Frei Cláudio Krämer, Irmã Cristiane e Irmã Marta.

Frei Heriberto com Irmã Iraci Soares das Irmãs Catequistas Franciscanas, indo para a primeira missa na Igreja de Santo Antônio em 18 de dezembro de 1966.

Frei Bruno Sabelek, com o Pastor alemão chamado Jadisse, no ano de 1986. - Frei Lucas recém-chegado ao Brasil, com seu sotaque alemão, celebrou a tradicional missa dos vaqueiros no Festejo de N. S. dos Remédios em Piripiri no ano de 1963.

Diácono Jacinto Brito, atual Arcebispo de Teresina, Dom Pascásio Rettler e Frei Heriberto Rembecki. (Esquerda para direita)