Introducción "La sabiduría de Dios para caminar por la vida" by Andamio Editorial

Timothy y Kathy Keller

La sabidurĂa de Dios para caminar por la vida Un devocional anual basado en el libro de Proverbios

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Andamio es la editorial de los Grupos Bíblicos Unidos en España, que a su vez es miembro del movimiento estudiantil evangélico a nivel internacional (IFES), cuya misión es hacer discípulos y promover el testimonio de Jesús en los institutos, universidades y centros de trabajo.

TRADUCCIÓN

La sabiduría de Dios para caminar por la vida

Alts Forns nº 68, sót. 1º 08038 Barcelona. España Tel. (+34) 93 432 25 23

Ruth Cook CORRECCIÓN

God’s Wisdom for Navigating Life Timothy Keller y Kathy Keller, 2017

Adelina Fernández DIRECCIÓN DE ARTE DE LA COLECCIÓN

Sr. y Sra. Wilson MAQUETACIÓN

Todos los derechos reservados. Esta traducción de God´s Wisdom for Navigating Life publicada primeramente en 2017 se publica con el permiso de Timothy Keller y Kathy Keller. Todos los derechos reservados.

Sr. y Sra. Wilson DEPÓSITO LEGAL

B. 27819-2018

ISBN

978-84-948789-9-2

Prohibida la reproducción total o parcial sin la autorización de los editores.

IMPRESO EN ULZAMA IMPRESO EN ESPAÑA

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Introducción

Quizás haya lectores que ahora tengan este libro y que se beneficiaron de nuestro anterior libro de devocionales para todo el año, Los cánticos de Jesús. Sobre todo, si ese es el caso, resulta útil explicar las diferencias entre los Salmos y Proverbios. Los Salmos están llenos de expresiones de emoción, de dolor, de gozo y de alabanza. Nos muestran cómo podemos procesar nuestras experiencias delante de Dios. Proverbios es un libro muy distinto. Nos llama a estudiar, pensar y aprender la disciplina práctica de centrar nuestros pensamientos y acciones en Dios. De hecho, uno de los mensajes principales de Proverbios es: en realidad nunca has pensado lo suficiente sobre nada. Los Salmos tratan de la manera de lanzarnos sobre Dios en fe. Proverbios habla de cómo, después de haber confiado en Dios, deberíamos poner en práctica esa fe. Si la Biblia fuese un botiquín, los Salmos serían una pomada para poner sobre la piel inflamada para calmarla y sanarla. Proverbios sería más bien sales aromáticas para despertarte y para que estuvieses en estado de alerta. Aquí hay algunos indicadores de cómo estudiar provechosamente el libro de Proverbios.

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Proverbios como poesía Proverbios no es un conjunto de “pasos simples hacia una vida feliz” que se gastan con rapidez. Un proverbio es una manifestación artística poética que infunde sabiduría en ti a medida que trabajas con ella. Como lectores en español, no podemos recibir toda la fuerza del original, pero aun así podemos aprender lo suficiente de las características de la poesía hebrea para discernir los distintos niveles de significado que, de otra forma, pasaríamos por alto. Quizás la marca fundamental de la poesía hebrea es el paralelismo. Dos frases, cláusulas u oraciones, se unen a través de una conexión cercana la una con la otra, de modo que se modifican y se refuerzan la una a la otra. La segunda puede aumentar y ampliar el pensamiento de la primera o puede, al contrario, ofrecer una contraposición que limita o suaviza la primera idea. En cualquier caso, los dos pensamientos se aclaran el uno al otro y agudizan nuestra comprensión. Así, Proverbios 13:6 dice: “La justicia protege al que anda en integridad, pero la maldad arruina al pecador”. La primera cláusula nos ayuda a entender “la maldad” en la segunda cláusula de forma más específica como una falta de integridad. Debido al paralelismo, las palabras “maldad” y “justicia”, “sabio” y “necio”, que aparecen de forma constante y (aparentemente) repetitiva, en realidad significan algo diferente en cada proverbio. Perdemos parte del significado de un proverbio a no ser que comparemos las cláusulas con detalle y observemos la interacción entre las palabras. 10

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Otra característica prominente de la poesía hebrea, como en toda la poseía, es la importancia de las imágenes vívidas. Una mujer bella pero indiscreta es como una argolla de oro en el hocico de un cerdo (Proverbios 11:22), el empleado perezoso es como vinagre a los dientes (Proverbios 10:26). Las imágenes y las metáforas son siempre una invitación a reﬂexionar sobre las muchas maneras en las que “esto es como eso”. Un lector reﬂexivo puede enumerar cinco, diez y aún más maneras en las que la imagen explica el principio.

Proverbios como puzle Goethe dijo respecto a las lenguas que aquel “que solo conoce una, no conoce ninguna” y probablemente esto sea verdad, pero lo es aún más en los proverbios.1 Si un proverbio dice: “la gente moralmente buena siempre tiene una vida buena” y después otro dice: “a veces los buenos sufren”, nosotros, como lectores modernos, creemos que hemos encontrado una contradicción. Esto se debe a que normalmente consideramos los proverbios como promesas o mandatos individuales e independientes. Sin embargo, en general, no son ninguna de las dos. Cada uno consiste en una descripción de algún aspecto de cómo funciona la vida. Un proverbio sobre el matrimonio, si lo observamos solo, parece que lo podemos aplicar a cualquier caso. No obstante, un proverbio posterior revela que hay algunas situaciones en el matrimonio que requieren que se actúe de forma distinta. Los proverbios producen una imagen completa y multidimensional de un tema 11

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concreto solo si los consideramos en conjunto y los encajamos modificándose los unos a los otros del mismo modo que lo hacen las cláusulas paralelas. De este modo, los proverbios manifiestan su significado de manera acumulativa. Ningún dicho por sí solo puede mostrarte la visión completa. Proverbios 29:19 dice que los siervos no pueden entender la razón por la que deberían hacer las cosas, así que hay que ser muy estricto con ellos. Parece una declaración generalizada de cuáles son sus capacidades, pero Proverbios 17:2 nos dice que un siervo sabio puede llegar a ser mejor que un miembro de la familia. Solo cuando situamos uno al lado del otro podemos comprender que el 29:19 no está hablando de todos los siervos y empleados, sino que más bien habla de aquellos con una actitud indiferente y desagradable.2 Por tanto, veremos la cuestión en su totalidad cuando leamos las declaraciones de un mismo tema en Proverbios todas juntas. En el capítulo 12, nos dice que el camino de la perdición puede parecer el correcto a un necio, pero en el capítulo 16 dice que el mal camino puede parecer recto a cualquiera. Es decir, en ocasiones, aunque hayas actuado con precaución, puede que te equivoques con tus elecciones, ya que vivimos en un mundo caído. Los sabios saben que a veces “todos los rumbos pueden terminar mal”. Como veremos, hay un orden que Dios estableció cuando creó el mundo y al que debemos atenernos. Sin embargo, por otra parte, estamos en un mundo caído, distorsionado por el pecado y los sabios saben que el orden creado no siempre funciona, ni es fácil de discernir. 12

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Los proverbios, solo cuando los consideramos en conjunto, aportan una perspectiva del mundo sabia, matizada, rica en teología y con múltiples facetas.

Proverbios como pedagogía Muchos han concluido que el libro de Proverbios era originalmente un manual para la instrucción de hombres jóvenes. Siempre se dirige a los “hijos”. Si ese fuese el caso, entonces tendría sentido que incluya los avisos frente a las mujeres depredadoras y adúlteras en los capítulos del 5 al 7, pero no que no haya un aviso análogo frente a los hombres depredadores y adúlteros.3 Por lo tanto, los lectores modernos en ocasiones se sienten irritados por la orientación masculina del libro. Sin embargo, no deberíamos concluir de este hecho que Proverbios sea más negativo ante la personalidad femenina que ante la masculina, ni que las mujeres no deberían recibir una instrucción en la sabiduría mientras que los hombres sí. Hemos visto que la creación y la diseminación de los proverbios requería una gran destreza y un aprendizaje profundo. En Proverbios 1:8, 4:3, 10:1 y en otros versículos son tanto el padre como la madre los que instruyen a su hijo. La madre era “una voz con autoridad junto con el padre”.4 Sin duda, esto quiere decir que las hijas al igual que los hijos recibieron preparación en la poesía y la sabiduría epigramática de los proverbios. En realidad, la mujer idealizada de Proverbios 31:26 “habla con sabiduría” y “cuando instruye, lo hace con 13

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amor”. Estos son términos técnicos que significan que habla en detalle con solemnidad e imparte la sabiduría de los siglos.5 Por tanto, aunque los lectores originales de Proverbios eran hombres, no mujeres, la sabiduría y la formación de este libro se aplican a todo el mundo. Sin embargo, nunca deberíamos olvidarnos de que Proverbios no fue escrito para la lectura privada, sino como un manual sobre el que un grupo de estudiantes trabajarían acompañados de mentores más mayores y más sabios. En el mejor de los casos, entonces, recomendamos que uses este devocional diario junto con un grupo de amigos. Aquí sugerimos cómo hacerlo de este modo. Elige uno o más amigos y poneos de acuerdo en usar el devocional juntos, cada uno que lea la misma reflexión de forma individual, en privado, el mismo día. Al final de cada reflexión hay una pregunta que te ayuda a pensar de manera más personal sobre cómo esta enseñanza se aplica a tu vida. Escribe la respuesta a la pregunta en un cuaderno. Después escribe las respuestas a las dos preguntas adicionales sobre el proverbio(s) del día en tu cuaderno, a no ser que la respuesta de la primera pregunta ya las incluya. 1. ¿Dónde en tu vida o en la vida de otra persona has visto esta observación ilustrada? 2. ¿Cómo puedes poner en práctica esta observación: en tus pensamientos, actitudes, palabras u obras?

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Después de completar la entrada en el cuaderno, ora la oración al ﬁnal de cada página. Estas oraciones cortas son solo “vías de acceso”, sugerencias de cómo comenzar a hablar con Dios de forma personal sobre aquello que su Palabra enseña. Puedes formular la oración con tus propias palabras si así lo preﬁeres y después continúa hablándole de la manera en la que esa enseñanza en particular de las Escrituras debería desarrollarse en tu vida. Esta debería ser tu rutina diaria: leer, meditar a través de las preguntas en el cuaderno y orar. Entonces puedes quedar con tanta frecuencia como sea posible con tus amigos que están haciendo el mismo ejercicio diario que tú. Compartid vuestras mejores ideas, debatirlas, animaros los unos a otros a aplicarlas a vuestras vidas e informaos unos a otros de cómo os va.

Proverbios como parte de toda la Biblia Aunque decimos que Proverbios es un “libro”, en realidad, es un capítulo de un libro mucho más grande, la Biblia, que presenta a través de sus numerosas partes y narrativas, una sola historia coherente. Esa historia es que la humanidad ha dañado la creación de Dios a través del pecado y ahora necesita salvación, y esa salvación la ha logrado y solo se encuentra en Jesucristo. Por lo tanto, como con cualquier otra parte de la Biblia, Proverbios revelará su signiﬁcado más completo y profundo cuando lo leamos a la luz de la persona y la obra 15

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de Jesús. Jesús asombró a sus oyentes con su sabiduría (Lucas 2:40, 47; Marcos 6:2). Afirmó ser el nuevo Salomón con una sabiduría suprema (Lucas 11:31). La Sabiduría personificada que creó el mundo (Proverbios 8:22-31) resulta, en última instancia, ser Jesús, la Palabra de Dios, con quien Dios creó el mundo ( Juan 1:1-4). Pablo llama a Jesús la sabiduría de Dios (1 Corintios 1:24, 30), en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría de Dios (Colosenses 2:3). Recuerda también que “el temor del Señor” (Proverbios 1:7, 9:10) es el principio de la sabiduría. Un prerrequisito absoluto para la sabiduría es una relación viva y vital con Dios. Este “temor”, como veremos, no es un terror servil, sino una actitud de reverencia y asombro ante el amor fiel y de pacto de Dios. El Nuevo Testamento nos muestra que el tipo de relación con el Señor que Proverbios exige se puede alcanzar de forma plena a través de la fe en el evangelio de Jesucristo.

Los temas de Proverbios Quizás el aspecto más desaﬁante a la hora de estudiar Proverbios es la tarea de sintetizar todo lo que dice de un tema en particular. En este libro de devocionales, examinaremos en las primeras semanas del año la enseñanza general sobre el tema de la sabiduría en los nueve primeros capítulos de Proverbios. Sin embargo, después de esto he agrupado las lecturas en conjuntos de temas, que permiten al lector agrupar las diferentes ideas sobre un tema en concreto, dando sentido a 16

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la sabiduría que ofrece el libro sobre ese tema. Los lectores deberían esperar que algunos proverbios se repitan en más de una lectura diaria. La razón es que muchos proverbios no hablan exclusivamente de un solo tema, sino que tienen implicaciones prácticas bajo varios encabezados sobre la forma sabia de vivir. A continuación, se encuentra la lista de los temas: Conocer la sabiduría: 1 de enero – 7 de febrero ¿Qué es la sabiduría? ¿Qué es la necedad? ¿Cómo llegamos a ser sabios? El caso de la sabiduría Conocer a Dios: 8 de febrero – 23 de marzo El temor del Señor El orden de Dios percibido El orden de Dios alterado (Eclesiastés) El orden de Dios escondido ( Job) Conocer el corazón: 24 de marzo – 12 de junio Comprender el corazón Reordenar los deseos Comprender la tentación Comprender la emoción Los siete pecados capitales

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Conocer a otros: 13 de junio – 10 de agosto Amistad Palabras Chismes Atender Conflictos Conocer los tiempos y las épocas: 11 de agosto – 3 de septiembre Guía, planificación y toma de decisiones Ideas para nuestra época Conocer las esferas: 4 de septiembre – 14 de diciembre Matrimonio Sexo Crianza de los hijos Dinero y trabajo Poder Justicia Conocer a Jesús, la verdadera sabiduría de Dios: 15 de diciembre – 31 de diciembre En las reflexiones diarias, las referencias de los pasajes de Proverbios se citarán solo por el número del capítulo y del versículo. (Por tanto, aparecerá “10:13” en lugar de “Proverbios 10:13”). Las referencias del resto de libros de la Biblia 18

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incluirán el capítulo y el versículo junto con el nombre del libro. (Por tanto, aparecerá “Salmo 37:29”). Asimismo, las palabras y frases a partir del texto bíblico del día que cito en el cuerpo de la reﬂexión aparecerán en cursiva en lugar de entre comillas.

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