El Sociocrítico 2018

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ESTUDIANTES ENSU 11º

PERSONAJE INVITADO PÁG. 14

EDITORIAL

LOS TRES MUNDOS

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TALENTO ENSU A TRAVÉS DEL LENTE

¡LA ODISEA DE LO QUE QUEREMOS!

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¡DESCUBRE TU COLOR!

CRUCIMUNDIAL

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LOS ÁNGELES SÍ EXISTEN LA METAMORFOSIS

EVENTOS CULTURALES

NUESTRO PRAE

ESCUELA NORMAL SUPERIOR UBATÉ EMAIL: ENSUBATE@GMAIL.COM CR 6 #9-06 TEL: (+57 1) 855 23 31

EDITORIAL SISTEMA DE EDUCACIÓN RELACIONAL CUNDINAMARCA - SERC: INNOVACIÓN EDUCATIVA PARA EL DESARROLLO DE COMPETENCIAS

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n este segundo semestre de 2018, nuestra Escuela Normal Superior de Ubaté cumple dos años de haber dado el paso al frente en la implementación del Sistema de Educación Relacional Fontán FRE, hoy reconocido por la Secretaría de Educación como Sistema de Educación Relacional Cundinamarca -SERC. Este fue un paso trascendental de innovación educativa para toda la comunidad ensuista, puesto que implicó cambiar el enfoque tradicional de enseñanza, centrado en el profesor, por una metodología en la que el estudiante se convierte en el protagonista de la clase. Así las cosas, la relación tradicional transmisor –receptor evoluciona por una en la que el docente es un facilitador de oportunidades de aprendizaje, recursos, medios y orientaciones y, a su vez, sus estudiantes adquiere un rol más activo y participativo al trascender la reproducción y memorización de datos por el desarrollo de habilidades y competencias. Este cambio en el rol maestro–educando se enmarca dentro del paradigma de Educación Basada en Competencias (en adelante EBC), enfoque educativo que busca responder a las necesidades laborales, académicas y personales del individuo del siglo XXI ante las demandas de la globalización. La EBC ha tenido gran acogida y en las últimas décadas ha sido impulsada por organismos internacionales como la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), en sus dos últimas conferencias sobre Educación Superior (1996; 2009), y por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), a través del Proyecto de Definición y Selección de Competencias (DeSeCo, 2001). Entonces, para comprender la importancia que tiene el método SERC en nuestra Institución hay que entender que la educación actual a nivel mundial se fundamenta sobre este paradigma porque responde a los retos y las necesidades del sujeto de hoy.

De acuerdo a Kuhn (1996) ante las anomalías que en un momento dado no pueda resolver la ciencia normal prevalecerá la propuesta o el paradigma que mejor interprete los cambios del contexto y dé respuestas a sus problemas. En este caso concreto, las competencias cambian el enfoque tradicional centrado en la lógica de los contenidos a la lógica de la acción e inserta cambios adecuados en torno al currículo, al aprendizaje, la evaluación y la gestión docente (Tobón et al., 2010, p.3). Para Tobón et al. (2010; 2016) la EBC se ha constituido durante las últimas dos décadas no solo en un nuevo modelo que orienta las acciones educativas, sino en un factor clave para avanzar en el tema de la calidad, una preocupación latente en los países latinoamericanos, como el caso de Colombia. Por ello, encontramos que en nuestro país la educación por competencias se empezó a fortalecer a partir de 2002 con la política de Revolución Educativa que se dio en el periodo 2002-2010, en cuyo momento el Ministerio de Educación Nacional (MEN) difundió los Estándares Básicos de Competencias para la Educación Básica y Media y reglamentó con el decreto 1290 de 2009 un sistema de evaluación por competencias a través del ICFES, hoy pruebas SABER 3º-5º y 9º (Básica) y SABER 11º (Media).

También es importante tener presente que el pasado 25 de mayo, bajo la presidencia de Juan Manuel Santos Calderón, la OCDE

aceptó la adhesión de Colombia en su club de economías mundiales. Por esta razón, se espere que en los próximos años el país continúe estableciendo metas en materia de competencias, ya que esta es una de las estrategias de la organización para alcanzar la calidad en Educación. Así lo estableció la OCDE en su informe La educación en Colombia: Revisión de políticas nacionales de educación (2016): “Con el fin de mejorar los resultados del aprendizaje, el país, primero que todo, necesita fijar expectativas claras de los valores, los conocimientos y las competencias que deben adquirir los estudiantes en cada etapa del ciclo educativo” (OECD y MEN, 2016, p.16). Ahora como parte de este selecto grupo, Colombia no solo seguirá caminando en esa dirección desde sus políticas públicas, sino que será evaluada periódicamente para medir sus niveles de competencia con respecto a los demás países miembros, entre los que se encuentran México y Chile. Por esta razón, el método SERC en nuestra Institución Normal Superior representa, desde una mirada visionaria, un ejemplo de innovación para el desarrollo de competencias en nuestros estudiantes y futuros maestros porque permite desarrollar en los jóvenes la competencia más importante sobre la cual se desarrollan las demás: Aprender a aprender.

Según Villa y Poblete (2007) la competencia de Aprender a aprender es la que le permite a cada persona adaptarse a un mundo cambiante y actuar con idoneidad en diferentes contextos y situaciones. Por ello, las competencias no se aprenden de una vez para siempre, como pretendía el paradigma tradicional con la memorización, sino que estas se actualizan y se ajustan. En otras palabras, en el actual paradigma, el aprendizaje es permanente, por lo que trasciende el ciclo escolar. De aquí que nuestro colegio con el método SERC haya pasado de enseñar y evaluar contenidos a fortalecer el desarrollo de competencias con el fin de que nuestros estudiantes puedan defenderse idóneamente ante los retos sociales, culturales, científicos y tecnológicos que tiene la vida diaria. En este orden de ideas, lo siguiente que como comunidad ensuista debemos comprender es que si hablamos de fomentar un aprendizaje permanente a lo largo de la vida hablamos también de valores. De modo que existen dos valores sin los cuales no se pueden desarrollar las competencias: la autonomía y la responsabilidad (Villa y Poblete, 2007). Son tan importante estos valores que expertos en el tema como Sergio Tobón definen el concepto de competencias como: “procesos complejos de desempeño con idoneidad en determinados contextos, teniendo como base la responsabilidad” (2016, p. 100).

Sin embargo, hay que tener en cuenta que la autonomía y la responsabilidad se forman de manera progresiva; es decir, es un proceso paulatino, no espontáneo, que requiere paciencia y constancia. De ahí se comprende por qué para la formación con la metodología SERC es importante identificar en qué nivel de autonomía se encuentran nuestros estudiantes para poder tomar decisiones acertadas en su proceso. Los niveles de autonomía que docentes y padres de familia podemos identificar son: dirigido, asesorado, orientado y autónomo (PEI, pp. 76- 78).

Algunos de nuestros educandos aún se encuentran en un nivel dirigido, mientras que otros han avanzado a un ritmo tan rápido que no solo son estudiantes autónomos, sino que han llegado a ser líderes dentro y fuera de la Institución. No obstante, si de formarlos para la vida se trata, cualquier progreso que nuestros estudiantes evidencien en su nivel de autonomía resulta muy significativo para su desarrollo personal.

Por esto, todos estamos llamados a velar porque la responsabilidad y la autonomía sean los valores más importantes dentro de

la comunidad ensuista. En esta tarea necesitamos trabajar unidos sin desfallecer, pues aunque quisiéramos ver los frutos de nuestro esfuerzo de forma inmediata, a veces se dan a mediano o largo plazo. Crear hábitos toma tiempo, por ello renunciar, abandonar, desmotivar, criticar o culpar no son acciones acertadas ni resuelven las dificultades.

Aquí cabe mencionar que esta formación de valores que se establece dentro de los derechos educativos de nuestros niños y jóvenes es una tarea no solo de los docentes de la Institución, sino de un trabajo conjunto con los padres de familia, puesto que el hogar es el epicentro de su formación y el colegio el lugar que promueve oportunidades para fortalecerlos. Por esto es importante recordar a toda nuestra comunidad ensuistas que no es la metodología SERC la única que establece el acompañamiento en casa, pues el compromiso y el deber que tenemos tanto educadores como padres lo estipula tanto la Ley general de educación, ley 115 de 1994, como la Constitución política de Colombia en su artículo 67: “El Estado, la sociedad y la familia son responsables de la educación”.

En este sentido, esta corresponsabilidad es necesaria tanto en esta metodología como en cualquier otra para alcanzar el éxito y la calidad que todos deseamos.

Fotoilustración: Miguel Andrés Vásquez y Juan Camilo Olaya 10-04 Con lo dicho hasta el momento, como Institución formadora de maestros queremos manifestar y reconocer ante la comunidad que nuestra apuesta con el SERC es ambiciosa porque pretendemos educar para la vida, no para una nota. Con esto estamos apostándole a la responsabilidad social. También comprendemos la preocupación de algunos docentes, padres y estudiantes que hemos sido formados con un método en el que la relación entre docentes – estudiantes siempre fue vertical, de arriba hacia abajo, en el que el maestro desde el tablero enseña a sus estudiantes lo que estos no saben y por esto su tarea era llenar su cerebro de información. En la EBC, el rol del docente ya no es ser un trasmisor, sino un guía que orienta y motiva a sus estudiantes al alcance de sus objetivos. Ahora, el paradigma cambia y la relación es horizontal: hay diálogo, consenso y participación activa del estudiante frente a su propio aprendizaje. Con esto le apostamos al fortalecimiento democrático que tanto necesitamos en nuestro país. Actualmente vemos en nuestras aulas cómo los estudiantes ensuistas autónomos proponen sus propias actividades y las ejecutan incluso mucho mejor que lo planeado por nosotros los docentes. Ahora son incluso más críticos porque tienen la libertad de expresar sus inconformidades sin temor

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a censuras o a recibir una mala calificación. También ya muchos han aprendido a administrar mejor su tiempo, establecen sus propias metas, saben cómo llevar una agenda de trabajo e identifican prioridades, muestran mayor interés hacia la lectura y la indagación y sobre todo comprenden que ya el centro no es el docente sino ellos mismos. Además, han entendido que desarrollar competencias no es rivalizar con el otro ni competir por un primer puesto, sino superarse a sí mismo y desarrollar sus habilidades a través de cada una de las etapas de la secuencia didáctica: punto de partida y punto de llegada, investigación, desarrollo de la habilidad y relación. Son estos avances los que evidencian el éxito y la pertinencia del método.

De igual forma, como actores y autores de cambio tampoco somos indiferentes a las críticas. Pero hay que recordar que ningún cambio paradigmático es infalible de dificultades, obstáculos ni tampoco surge siendo aprobado por todos. Si la EBC que surgió por las necesidades globales ha tenido detractores, por qué no habría de tenerlas la metodología SERC que apenas se está implementando en algunas instituciones. Seguramente nunca habrá una aprobación total, pero sin duda la Normal Superior de Ubaté, con solo dos años de experiencia en esta implementación y pese al rechazo de algunas partes, ya muestra ante la comunidad buenos resultados y continúa siendo líder en el municipio en innovación educativa y pedagógica. Gracias a que con valentía asumió el reto, la ENSU es un gran ejemplo para las demás instituciones de la región y del país que se inicien en este método porque a partir de nuestros aciertos y errores podrán hacerlo mejor; eso queremos. Todo pedagogo sabe que el aprendizaje se cierne sobre el ensayo y el error, como cuando se aprende a montar bicicleta; nada sale perfecto en el primer intento, pero ya con la práctica será mejor cada día hasta lograr la excelencia. En este sentido, la ENSU está orgullosa de contribuir a la Educación del país a través de su experiencia.

Por último, agradecemos a toda la comunidad ensuista porque cada logro ha sido gracias al trabajo de todos: directivos, docentes, estudiantes y, por supuesto, padres de familia. También recordamos con aprecio a quienes desistieron de nuestra propuesta formativa, pues nos han impulsado a hacer mejor nuestra labor, a seguir luchando con determinación y fortaleza.

Nuestra Institución siempre les tendrá las puertas abiertas. Toda la comunidad ha sido testigo de la entrega y el trabajo por la educación de nuestros estudiantes y lo seguiremos haciendo convencidos de que con actitud, compromiso y responsabilidad se logran las metas. Lo que la ENSU ha vivido en estos dos años es el mejor ejemplo para nuestros estudiantes de que sí se puede, aunque haya dificultades. La Educación por competencias es actualmente un fenómeno mundial que cada vez cobra más relevancia en la formación profesional. El método SERC es una alternativa innovadora para ir a la vanguardia de este nuevo paradigma porque las competencias no se enseñan, sino que se desarrollan. De esta manera buscamos educar estudiantes innovadores, autónomos y competentes en aras de formar ciudadanos más democráticos y empoderados de su proyecto de vida y del porvenir nacional. Caminemos todos en esta dirección provechando todas las fortalezas que nos ofrece la metodología SERC, nuestros jóvenes y las futuras generaciones agradecerán nuestro esfuerzo.

Mgtr. Marilyn Hernández Espitia Docente Lengua Castellana - ENSU

REFERENCIAS: I.E.D. Norma Superior de Ubaté (2018). Proyecto Educativo Institucional Maestros Formadores de Maestros Y Ciudadanos Pedagogos Autocríticos. Recuperado de: http://ensubate. edu.co/web/ MEN Y OCDE (2016). La educación en Colombia: Revisión de políticas nacionales de educación. Ministerio de Educación Nacional Recuperado de: https://www.mineducacion.gov.co Kuhn, T. (1996). La estructura de las revoluciones científicas. México: Fondo de Cultura Económica, FCE. Tobón, S., Pimienta, J., García, J., (2010). Secuencias didácticas: Aprendizaje y evaluación por competencias.

México: Pearson Educación.

Tobón, S., Rial, A., Carretero, M., García, J., (2016). Competencias, calidad y Educación Superior. Bogotá: Editorial Magisterio.

Villa, A. y Poblete, M. (Dres.), (2007).

Aprendizaje Basado en Competencias. Una propuesta para la evaluación de las competencias genéricas.

Universidad de Deusto. Bilbao: Ediciones Mensajero.

LA METOLOGÍA SERC

NUESTRA MISIÓN

En este tiempo, los estudiantes que hemos llegado de primaria hemos mejorado bastante, ya que la metodología nos ha ayudado a ser autónomos. Sin embargo, ser autónomo no es fácil y por esto algunos estudiantes no lo han logrado.

Antes todo lo explicaba la maestra, ahora ella nos guía para que seamos los autores de nuestro propio aprendizaje.

Aunque este cambio ha causado el abandono del colegio por parte de varios de nuestros compañeros, el avance que hemos tenido muestra que la metodología es más apropiada e incluyente porque nos permite desarrollar potencialidades de acuerdo a nuestras capacidades y talentos individuales. Un ejemplo de esto es el caso de un compañero de un curso menor que tuvo una operación de un tumor en su cabeza, pero esto para él no ha sido una desventaja porque hasta el momento ha superado todas sus metas sin ningún problema. Así que la causa de no avanzar está en nosotros mismos y no en esta metodología. Por eso los invitamos a que aprovechen esta metodología que nos enseña a ser mejores en el estudio y en especial a ser autónomos.

María Camila Caicedo y Valery Tatiana Castañeda Grado 601 - 2018

TALENTO ENSU A TRAVÉS DEL LENTE

Fotoilustración: Miguel Andrés Vásquez Juan Camilo Olaya 10-04

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omo se ha expuesto en las anteriores ediciones de El Sociocrítico, el talento creador de nuestros estudiantes ensuistas es el protagonista. Para esta edición número 13, desde el área de Lengua castellana hemos querido explorar sus habilidades para la captura y producción de imagen con el lanzamiento del primer concurso de fotografía artística ENSU; con este fin convocamos la participación de los grados noveno, décimo y undécimo. Así, a través del lente nuestros estudiantes dieron a conocer su creatividad, su mirada del mundo, de la vida, así como sus pensamientos y emociones. Es entonces motivo de orgullo dar a conocer en esta edición las mejores imágenes de la convocatoria en la que sobresale la participación de los estudiantes de educación media.

Como ganador de portada tenemos a Miguel Andrés Vásquez Cristiano de 10-04 con una propuesta de fotoimagen en la que se retrata al señor rector de nuestra Institución, Mgtr. Juan José Cubillos, y a los docentes Sandro Delgado Marcelo, del área de Educación física, y Leonardo Alexis Páez, docente del área de pedagogía. De esta propuesta sobresale el talento de nuestro ganador para resaltar los rasgos físicos de cada una de estas personalidades, su creatividad en la escenografía, el contraste de colores y muy especialmente su habilidad para el diseño de imagen por

medios digitales. El resultado, una obra que sin duda proyecta el carácter divertido y juvenil de nuestros estudiantes ensuistas.

Muchas felicitaciones al ganador y esperamos que continúe cultivando este gran talento artístico.

Asimismo, quiero destacar la iniciativa de Miguel Andrés Vásquez Cristiano y Juan Camilo Olaya Arango del grado 10-04, quienes han realizado desde el área de lengua castellana un fabuloso trabajo de fotoimagen.

Gracias a su talento y habilidad, nuestros lectores en esta oportunidad podrán admirar la belleza del arte fotográfico en cada una de las páginas de este periódico. La obra de estos artistas se compone de un total de 12 fotoimágenes, así como de una importante galería de fotos sobre las romerías y de nuestros estudiantes de grado 11 que próxi-

mamente serán graduados de nuestra Institución, a quienes se les brinda un sencillo homenaje a través de la fotografía grupal; sin duda les será un bonito recuerdo. De igual forma, adornan esta edición las hermosas fotografías que compartieron los siguientes estudiantes: Miguel Ángel Rojas Casallas del grado 10-02; Julián David Contreras de 11-01; Franklin Esneider Gómez Cendales de 11-02; Brayan Stiven Ojeda Chisaba de 10-01. Y a todos los demás participantes de este concurso, mil gracias por mostrarnos todo su talento y hasta una próxima oportunidad.

Mgtr. Marilyn Hernández Espitia Docente Lengua Castellana - ENSU

¿QUÉ ES ESO DEL AMOR?

Formar excelentes maestros innovadores, autónomos y competentes para desempeñarse en el campo de la Educación Preescolar y Básica Primaria; fundamentados en un modelo pedagógico integrador con enfoque socio crítico fortalecido con la metodología de Educación Relacional, que garantice a los estudiantes una formación humana integral y el desarrollo de competencias para la construcción de currículos pertinentes y flexibles de acuerdo al contexto local, regional y global. (PEI, p. 21)

COPLAS ALUSIVAS A LOS CUATRO ACUERDOS El libro Los cuatro acuerdos Del autor Miguel Ruiz Es una herramienta valiosa Que te enseña a ser feliz.

Practica los cuatro acuerdos Vive en paz y en armonía Fortalece tus valores, Serás mejor cada día.

Valórate a ti mismo Y valora a los demás Todos somos iguales Dignos de respeto y paz.

Se impecable con tus palabras Estas tienen gran poder Pueden destruir o crear Esto lo debes saber.

Haz tu máximo esfuerzo: Haz las cosas con amor Nunca esperes recompensa Será un pésimo error.

Disfruta de lo que haces Coopera con entusiasmo Comparte con alegría Fortalece tu liderazgo.

Si cumples los cuatro acuerdos Muchos cambios tú tendrás Y la convivencia pacífica Muy pronto la notarás.

No tomes nada personalmente No todo gira en torno a ti Si te concentras en esto Tu vida será infeliz.

R

ecuerdo que desde muy pequeña yo me preguntaba qué era el amor. Cuando mi padre me leía cuentos yo pensaba que el amor, como en los cuentos de hadas, es cuando el príncipe besa a la princesa y viven felices para siempre. Alguna vez llegué a creer que el amor es darse besos en la boca y decirse te amo; lo pensaba porque yo veía hacerlo a mis padres y a mi hermana con su novio.

Cada vez tenía una conclusión diferente y más loca, y a medida que iba creciendo se me dificultaba más saber qué era el amor. Hasta que un día lo comprendí. El amor no es besarse ni llevarse serenatas, ni tampoco decir te amo. El amor es tratar bien a las personas, ser respetuoso con los que quieres, cuidar y proteger a los que te rodean.

Amar es querer a una persona por como es y no por como tú quieres que sea. Amar es respetar, es convivir.

¡Amar es hacer que viva la paz!

Diana Sofía Murcia Quimbay 6-01 ESTUDIANTES DESTACADOS 2018

Si siempre estás pensando Que todo hacia ti es agresión Terminarás en conflictos Sin motivo y sin razón.

Nunca hagas suposiciones No hables sin conocimiento Harás muchos comentarios Que no tienen fundamento.

Terminarás enredado Con muchas preocupaciones Por hablar de asuntos vanos Que te causarán sinsabores.

En el mundo que tú anhelas Y que añoras cada instante Tu cambio positivo En esto es importante.

Transforma tu propia vida Cambia ya tu realidad Cuida mucho de ti mismo Y cultiva la hermandad.

Edith Dayana Daza Peláez 11-02 Segundo puesto en oratoria – Concurso Colegio ICAM

Licda. Angelina Gómez

ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE UBATÉ

Fotografía Miguel Andrés Vásquez Cristiano Juan Camilo Olaya Arango (10-04)

Rector: Mgtr. Juan José Cubillos Lancheros El Sociocrítico Periódico Institucional

Edición y redacción Lcda. Marilyn Hernández Espitia Profesional Álvaro Ruiz

Directores del proyecto Docente Marilyn Hernández Espitia Lcda. En Español y Literatura; Magister en Educación Universidad de Los Andes

Diseño e Impresión Pablo Díaz Ubaté – 3114778460 Financiación del proyecto Recursos de gratuidad del MEN Área de Humanidades

Docente Álvaro Ruiz Profesional en estudios literarios Universidad Nacional de Colombia

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Ángel Camilo Garzón Acosta 11-01 Segundo puesto solista bilingüismo – Concurso de Bilingüismo Carmen de Carupa

COPLAS “LAS OCHO ERES” Teniendo en cuenta que actualmente se considera al ecosistema como la interacción entre los sistemas naturales, los sistemas sociales y los sistemas culturales, la escuela Normal Superior de Ubaté ha adoptado como estrategia para el cuidado del ambiente “LAS OCHO ERES COMO PAUTAS DE CONSUMO AMBIENTALMENTE CORRECTAS”.

Licda. Aida Graciela Sastoque Coronado Y ya después los botarás Dónalos al otro grado Y REDISTRIBUYENDO estarás.

Si los estudiantes de la Normal No cuidamos nuestro ambiente Y pensamos negativamente No llegaremos ni al 2020.

RECLAMAR y protestar Es algo fundamental Y como buen ensuista Al planeta haz de cuidar.

Desde hace tiempo ya hablamos De las tres hermosas ERES Y la doctora Victoria Las transformó en ocho deberes.

Si REDES SOCIALES usas Los mensajes borrarás Hazlo con mucho cuidado Para no contaminar.

La primera Ere te dice Que hay que REFLEXIONAR Pues si te pones a pensar El ambiente hay que cuidar.

Si reciclas y transformas Tus desechos en servicio Haces que este RECICLAJE Se transforme en beneficio

Al planeta contaminas Si la bolsa plástica vas a usar Así que RECHAZA ahora Para que esta no dañe más.

Y con esto concluimos LAS OCHO ERES ya vimos Pa’ que las pongas en práctica Desde ya y a toda ahora.

Si menos papeles botas REDUCIENDO tú estarás Los residuos que produces En la escuela y el hogar.

Angie Katherine Andrade García Nidia Andrea Chocontá Carrillo Karen Dayana Pinilla Garzón 8-04

Si empiezas a REUTILIZAR Fotoilustración “Conciencia ambiental del El papel por ambas caras estudiante ENSU”: Miguel Andrés Vásquez Vas a ir minimizando y Juan Camilo Olaya 10-04/ julio -2018 El gasto por todo lo alto.

Si usas los libros un año

¿Realidad o fantasía? Según George Louis Leclere para poder escribir es necesario que “la llama del corazón se una a la luz del ingenio”. El escritor pone en su obra parte de lo que él siente en su existencia, no solo el ambiente que lo rodea sino la esencia de su sentir. Entonces es importante encontrar las palabras precisas, el calor y el sabor que en el contexto sea familiar a la comprensión del lector. Escribir es un arte difícil, para ello hay que tener voluntad y deseo de leer, quien no se dedica a la lectura, al estudio, a la investigación difícilmente puede escribir.

GABO decía: “El escritor escribe para explicarse a sí mismo lo que no se puede explicar”, sería la mejor interpretación al texto LOS ANGELES SÍ EXISTEN, narrado por el estudiante DANICA de la ENSU. Licda. Blanca Castro S.

LOS ÁNGELES SÍ EXISTEN Aunque ya tenía edad para venirme solo de la escuela no me lo permitían, ¡tiene que esperarnos vamos a recogerlo! Había memorizado el camino para llegar al trabajo de mamá pero debía esperarla en la puerta del colegio; si se presentaba algún imprevisto iba mi hermano. Los padres se amontonaban y cada uno tomaba de la mano a su hijo y se marchaba. Dentro de esa muchedumbre podía ver claramente a mi papá saludándome con la mano y haciendo señas para que permaneciera allí, siempre estaba vestido de blanco y generalmente acompañado por una señora mayor que él, también vestida del mismo color. Estaban allí entre la gente pero no me llevaban, solo me sonreían y luego se iban generalmente tomados del brazo. No entendía por qué mi papá no me llevaba, casi no lo veía; aunque mi mamá decía que él llegaba en la noche, pero como yo dormía tanto no lo podía saludar.

Odiaba a esa señora que lo acompañaba y que luego se iba con ella, porque no nos dejaba hablar, porque no permitía que mi papá me acompañara.

Sentía ganas de darle patadas, gritarle groserías, tirarle una piedra; no podía entender cómo mi papá siendo tan joven se iba con esa mujer mucho mayor que él. Una tarde que estaban cerca a la salida corrí a abrazarlo, pero en ese instante una mano fuerte me agarró del saco y me levantó: ‘jovencito para dónde va, aún no llegan por usted’, le grité ¡mi papá está allá! Era el portero y me dijo: ¡sí cómo no! Observé donde estaba papá y ya no lo vi, en su lugar llegó corriendo mi mamá. En las noches hacia mi mayor esfuerzo para esperarlo pero finalmente me dormía.

Quería que me alzara, acariciara mis cabellos, me preguntara si ya había hecho la tarea, pero sabía que estaba con esa extraña señora que no le permitía regresar a la casa.

Un día el abuelo mandó una invitación para asistir a una ceremonia, que sería el domingo porque ninguno trabajaba y todos podían asistir. Me alegré, una celebración en la que seguramente habría torta, bombas de colores y estaría mi papá manejando el equipo y colocando la música estruendosa que a él le gustaba. El siguiente domingo nos levantamos temprano, mamá gritaba “¡apuren! a su abuelo no le gusta que lleguemos tarde”, pero cuál era el problema a fin y al cabo era una fiesta y cada cual llega a la hora que quiera. Al fin salimos de casa. Llegamos a un lugar grande y había mucha gente, no conocía a nadie y estaba hablando un señor de falda café, todos lo escuchaban, busqué donde tenían la torta, la comida, los adornos pero no había nada, seguramente era una sorpresa.

De repente todos se pararon y se fueron, ni siquiera nos saludaron. Mamá me cogió de la mano y salimos para la

DESCUBRE TU TALENTO POÉTICO

casa del abuelo, allí sería el almuerzo. Luego de esto mi prima sacó dos libros grandes y todos se acercaron a ver ¡parecen bobos!, pensé, todos los días leyendo en la escuela y ahora también, ¿por qué no sacan la torta y la parten? Lo extraño era que poco a poco se retiraban de los libros con cara de tristeza, pero quién no se pone triste al tener que estudiar cuando estábamos esperando que se iniciara la celebración. La curiosidad pudo más, me acerqué al libro que observaba mi prima y allí estaba la foto de mi papá acompañado por esa mujer que lo apartaba de mí. Pregunté quién es esa señora y me dijo: “es su abuelita, ella murió un año antes que usted naciera”, ¡pero cómo!, les dije, ella siempre está con mi papá entre la gente cuando yo salgo del colegio y luego se van. Todos quedaron en silencio, mi abuelo me abrazó fuerte y una lágrima rodó por su mejilla.

Danica

Paso 1: En la mente del poeta: Los poetas acostumbran a crear expresiones subjetivas para describir su visión de la realidad, para esto componen sus propias metáforas. ¿Con qué palabras expresarías lo que te trasmiten las siguientes imágenes?

Paso 2: Con la pluma del poeta: Con cada una de las 4 fotografías elabora una estrofa en la que vincules las metáforas que ya has construido de cada imagen de tal forma que al final tengas una composición poética.

Fotografías: Julián David Contreras 11-01 y Franklin Esneider Gómez Cendales 11-02

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LOS TRES MUNDOS Sí, responde, - soy el diablo.

Enseguida Aurelio mira al cielo y queda sorprendido al ver una luz blanca venir. Era otro anciano, pero vestido de blanco que le dice: ¿Cuál de los mundos deseas conocer?

Aurelio responde: – Acaso tú eres un ángel del cielo, el lugar donde no hay pobreza y el oro y la plata abundan.

El viejo de blanco le responde: Sí. Soy del cielo.

Fotoilustración: Miguel Andrés Vásquez Juan Camilo Olaya 10-04/ julio -2018

Los dos ancianos ya en frente suyo le repiten: - ¿Cuál de los mundos deseas conocer?

-Permítanme señores ir a los dos mundos y decidir cuál es el indicado para mi muerte.

El diablo toma la iniciativa: - concedido, pero recuerda que si encuentras la riqueza en mi mundo, tu alma me pertenecerá. Si estás de acuerdo, ven conmigo, te mostraré mi hogar.

Dicho esto, empezaron a descender por un gran hoyo negro con poca luz.

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bas sin perder ninguna, hasta llegar hasta el horizonte del infierno. Dicho esto el diablo desapareció. Aurelio empezó a caminar descalzo por inmensos clavos con puntas afiladas. De repente una voz le dijo:- toma esta corona de plata y todos tus dolores desaparecerán. Aurelio entendió que hasta el momento el oro y la plata no habían traído nada bueno y continúo caminando aunque sus pies derramaran sangre y las puntas de los clavos destrozaran la carne viva de sus pies.

Con mucho sufrimiento terminó con la primera prueba y comenzó con otra en la que diez hombres con espadas y cuchillos trataban de matarlo. Aurelio recordó que no podía perder ninguna prueba, así que se llenó de coraje y a punta de engaños y distracciones hizo que los hombres se atacaran entre sí causándose la muerte. Así con gran valentía y esperanza logró llegar a la última prueba.

En esta última, ya a unos pocos metros de la salida, encontró un inmenso brazalete hecho de diamante, esmeralda, plata y oro. Tendría que descifrar lo que de verdad era cada uno de estos materiales. Aurelio volvió a oír la voz del diablo que le decía: “cada uno de los elementos la realidad es, pues su valor riqueza es”. En este momento Aurelio recordó a aquella señora y al pequeño niño y le habló al diablo: Si gano esta prueba me darás junto con mi salida de este mundo dos almas.

El diablo le responde: - aunque dudo que pases, acepto tu petición. Hecho el trato, Aurelio recordó que hace muchos años su padre le mencionó que los cuatro elementos: diamante, esmeralda, plata y oro significaban la tierra; el diamante, era como el color y el brillo de las estrellas al anochecer; la esmeralda tan reluciente

Desde el fondo del abismo relucía una omo era costumbre, Aurelio, un hombre mancha roja que se hacía más grande cada vez de frialdad y desconfianza hacia sí mismo y hacia la vida, comenzó el día con un gran que Aurelio se acercaba, hasta que ya a pocos toque de voz gritando y quejándose de su po- metros comenzó a ver miles de muertos que breza. Su mujer le decía: ¡acaso eres misera- rogaban su salvación. De un momento a otro, Aurelio comenzó a ver monedas color de oro ble, no tienes qué comer ni dónde dormir!

- Acaso tú estás satisfecha – le pregunta Au- puro y plata fina de la más reluciente y brillante.

Aurelio sorprendido por los mares de riqueza relio - No. ¡Pero hombre, agradece que hoy estás se acercó y le preguntó a una señora que lloraba mientras que sus pies tenían marcas de las vivo, no te das cuenta!

Aurelio chasqueando los dientes le respon- monedas que la rodeaban.

Tú por qué lloras si estás rodeada de lo que más de: ¡de qué sirve la vida si la mía se quiere. La señora le contestó: De qué sires el infierno de la desdiven las onzas de oro si causa son del cha maldita! Antonia su eterno fuego y la ambición maldi“Toda vida, mujer, venida de la ta del destierro del cielo. Aurefamilia más rica del todo sentimiento, lio desconcertado le replica: pueblo, le contestoda observación, - ¿acaso ya no puedes salir ta indignada: toda visión: de aquí? ¡Mírame a mí, No puedo. Al entrar al infierEsos son los dominios perdí todo lo que no el alma queda. tenía por ti y aún de la literatura” ¡Pero yo solo vine de paso! no te reclamo (Rosenblatt, 1938: 32) responde con gran miedo nada! ante las palabras de la señora-.

Aurelio calla y en La mujer continúa: silencio se aleja de la Al anochecer el dueño toca su flauta y casa para desahogarse y comienza el caos. exclamar su desdicha en la mon¡Cuál caos! –pregunta Aurelio taña más alta. De repente, después de retumbar el lugar con fuertes voces y ecos, oyó Se quemarán los cuerpos, tus pecados te harán sufrir de dolor y tu mente y alma se irán con el una voz diferente a la suya diciendo: Cuál de los mundos deseas conocer: el cielo sonido de la flauta.

La conversación se acaba cuando llega el diabo el infierno Aurelio queda pensativo, después responde lo y todos se arrodillan y ruegan piedad. Enseguida le pide a Aurelio que entre a su mansión, con firmeza: pues sería el encargado de que las almas de su -El infierno ya lo conozco Aparece entonces un viejo vestido de negro mundo entraran en pena eterna. Para esto trae el alma de un niño muy pequeño para que su que ríe y le responde: -No lo creo. Te reto a que des un paseo por cuerpo se queme. Aurelio da un fuerte grito: mi mundo, pues no he recibido muchas visi- - ¡No! No lo haré. El diablo le contesta: Fotoilustración: - En este caso no saldrás de este mundo. tas este año.

Miguel Andrés Vásquez Aurelio suplica: - haré cualquier cosa, solo no Aurelio le pregunta al anciano de negro: y Juan Camilo Olaya 10-04/ julio -2018 me hagas el culpable de esta pobre alma.

Señor ¿usted ha venido de las profundas tini-Entonces tendrás que pasar por largas prueeblas y ardiente infierno?

era como las hojas verdes; la plata como el acero que atraviesa el corazón, y el oro y su resplandor un misterio capaz de confundir el alma.

Aurelio se preguntaba qué podría ser el oro. De un momento a otro recordó que la señora que lloraba en el infierno le había dicho que las onzas de oro era una ambición maldita.

Enseguida Aurelio le respondió al diablo: – el diamante son las estrellas, la esmeralda las verdes hojas, la plata la acerada espada y el oro, el oro. Siendo el último que le faltaba cerró los ojos y rogó para que su alma no quedara ardiendo en las llamas del fuego, luego exclamó: el oro es la ambición. El diablo con un gesto de pérdida le dijo: sabio has sido y sacado el mal pensamiento de tu alma has ganado dos más.

Apenas hubo salido de aquel hoyo, Aurelio le dijo al Ángel que lo esperaba,- llévame de aquí, pues el infierno no es el que deseo. Pero antes de entrar al cielo, Aurelio muy feliz preguntó: -¿si paso las pruebas dejas que dos almas sean merecedoras de este mundo? El ángel aceptó y le anunció: - Lo único que debes hacer es ayudar a todo el que puedas.

Aurelio miró cómo en este mundo las personas vivían alegres aunque no tuvieran riqueza material alguna. Así, ayudando a niños, mujeres y enfermos pasó su prueba y luego le preguntó al Ángel: ¿esta es la única? el Ángel le contestó: - No, pero pasaste por el mundo de fuego y saliste con dos almas más, que sin ti no hubiesen vuelto a ver la luz del cielo, además, siendo un hombre que deseaba vivir en medio de riqueza no mostraste ambición ante la tentación que aguarda el oro. Por eso desde ahora o después de muerto podrás entrar a mi mundo.

Finalizado su viaje por los dos mundos, el cielo y el infierno, Aurelio regresó de nuevo a la montaña y exclamó: - ¡la tierra! este mundo lo vi solo con ojos de pobreza y miseria, pero no le di la vuelta a la moneda para vivir y admirar lo que este representa. Desde ahora en adelante viviré para conocer este que será mi tercer mundo. Maravillado regresó a su casa tan feliz de poder vivir y gozar de la belleza de la vida junto a su mujer, quien a pesar de su pobreza nunca renegó de su amor y confío en él. Antonia vio regresar a Aurelio con un semblante diferente y antes de mencionar el saludo, Aurelio se inclinó ante ella y le dijo: -perdón mujer. Hoy comprendí que nadie es miserable por ser pobre, sino por tener ambición y menospreciar la riqueza del alma y del corazón.

FIN

Yuly Johana Rodríguez

Lengua Castellana - 904 Revisado y corregido por la docente Marilyn Hernández

LA LITERATURA EN LA ESCUELA

“Villa de San Diego de Ubaté, un municipio donde los ríos son de leche y las piedras son de queso” Para llegar a la Villa de San Diego de Ubaté desde Bogotá, simplemente toma un bus de rápido el Carmen. Una vez aquí puedes visitar ciertos lugares representativos para nunca olvidar. Uno de ellos es la Basílica menor en la que puedes admirar una arquitectura gótico- francesa y visitar a nuestro patrón y señor Santo Cristo. Y si vas a la iglesia de Santa Bárbara en carro o caminando verás la vista más hermosa de nuestra Villa. Si te gusta hacer deporte y quieres recorrer todo Ubaté con una bicicleta lo podrás hacer. En el parque Ricaurte te enamorarás al probar la gallina más exquisita de la región y si quieres degustar de una comida criolla ve a la plaza y come una deliciosa rellena. Después de disfrutar de nuestra gastronomía puedes ir a sus alrededores, en especial, a Cucunubá “la niña bonita del valle de Ubaté” y observar su bella estructura colonial. Por último, cuando te vayas no se te olvide llevar un queso a tu familia, que es el que más nos representa como la “capital lechera de Colombia”.

Lizeth Andrea Villamil Pasito y Jhoyner Stifen Velázquez Lengua Castellana 9-04

Fotografías: Brayan Stiven Ojeda Chisaba 10-01

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Una de las autoras más destacadas que han escrito sobre la importancia de la enseñanza de la literatura en la escuela es la estadounidense Louise M. Rosenblatt, quien en su libro La literatura como exploración afirma: "La literatura en la escuela no es un lujo, no es tampoco una cuestión superestructural, es un requerimiento fundamental para hacer de la educación una herramienta esencial en la construcción de una sociedad democrática" (Rosenblatt, 2002, p. 10). Rosenblatt destaca la importancia de enseñar a leer literariamente, de acercar a los jóvenes a la buena literatura y hacer de ella una experiencia vital. Es así como la literatura es un recurso indispensable en las clases de lengua castellana porque permite desarrollar la imaginación y el pensamiento crítico de los estudiantes. Lo esencial que se puede encontrar en una obra literaria es la experiencia humana tanto en el campo personal como social; por esta razón, este sentido humano se debe llevar al aula para explorar toda la variedad de pensamientos que se encuentran en nuestros jóvenes, así como sus diversas creencias, sentimientos e inclinaciones psicológicas que permitirán la confrontación argumentada de ideas y la actitud crítica. De modo que explorar la literatura es también explorar lo que el estudiante lleva dentro de sí, ya que como lo dice Rosenblatt (2002) la obra se hace inteligible en la medida en que el lector le agrega su propia comprensión de la motivación humana. Esto es posible porque sin importar el tiempo y el espacio en el que emerge el texto literario, en este siempre habrá personajes con diferentes rasgos de nuestra naturaleza que hacen que podamos explicar y analizar sus comportamientos y, a partir de estos, comprender mejor nuestra existencia. El profesor de literatura debe rescatar estas cuestiones para indagar sobre el comportamiento humano y entablar una relación junto con las condiciones sociales y culturales que rodean al estudiante. De acuerdo a esto, los siguientes ensayos y comentarios críticos son una muestra del trabajo realizado con el texto literario en las clases de lengua castellana en Educación Media de la ENSU. Mgtr. Marilyn Hernández Espitia

POESÍA “LEGADO”

Fotografía: Julián David Contreras 11-01 Alzo mi vista al cielo, me libero las estrellas me vigilan mis pupilas miran desde el suelo pobre ser humano un puedo y no quiero buscando llenar su vacío con dinero.

Somos tan efímeros y nos mantenemos tan rígidos corazones tímidos perdiendo duelos y mientras la arena se nos escapa entre los dedos, nos hacemos pasajeros de un viaje hacia nuestros miedos.

Mírame a los ojos, luego mira al resto del mundo que cubre nuestros gestos somos imperfectos, desperfectos en efecto, intentando seguir restos en este reino de lo incorrecto.

Si medito sobre el infinito me siento una mota una gota en este río de vida que brota volando con alas rotas por el universo mucho más extenso de lo que jamás serán mis versos.

Converso con mi ser caduco sobre mi ego ciego si se trata de existir siempre lo dejo para luego quisiera ser fuego y ser etéreo, recorrer hectáreas no conocer el cementerio sino tierras varias.

O ser aire que baila entre mil pieles ver desde las nubes amores que suben bajones que duelen. Ser el agua que se mueve, que da vida y la recibe y empaparme en las hojas donde se escribe ¿me sigues?

Detente solo un momento y deja que tu corazón

vuele libre sin cadenas, sácalo de su prisión polvo somos y en polvo nos convertiremos vive el momento y cambia ya tu percepción.

Somos hijos del caos que se hizo orden miles de almas que tienen miedo y se esconden tan solo hay algo perenne y es el tiempo no gastes tu aliento propaga tu esencia y no tu nombre. ¿Qué pasaría si nada de esto hubiera existido?

Somos otra coincidencia en el camino un hilo torcido que da lugar a este planeta y yo un niño nacido que dio cobijo a esta libreta y a estas letras pero todo es cuestión de azar no hay destino no hay guion detrás ¿Por dónde empezar?

Más allá de nuestra existencia hay millones de órbitas galaxias recónditas e indómitas.

Somos minúsculas partículas sin un lugar que pululan en la ciudad viendo sin más cómo todo envejece quiero ser eterno como el sol y la luna que el tiempo no sea una cuna donde mi vida se mece sé que todo parece pero no lo parece le damos importancia a lo que menos la merece sin motivo la existencia se ennegrece y al final nos damos cuenta que lo que adoramos desaparece.

Todo es insignificante comparado al cosmos al final todo va a ser vacío y nuestros rostros y actos no serán recordados por nadie somos solo adornos en este salón de baile.

Y es curioso como puras coincidencias nos dotaron de existencia y de conciencia llámalo demencia mira no lo sé solo sé que no hay nada que hacer si llega la sentencia ¿de qué sirve tu poder tu riqueza y tu trono?

De qué sirve tu egoísmo si te quedas solo ¿de qué nos sirve todo? si tan solo somos átomos moléculas células y compuestas de carbono.

Solo me queda mi voz gritaré de cualquier modo que no voy a ser intimidado por ver el final porque pienso disfrutar de la belleza de todo hasta que se convierta en nada y yo sea un recuerdo mortal.

¡LA ODISEA DE LO QUE QUEREMOS! “¿Cómo quieres que ponga en olvido al divinal Odiseo, que por su inteligencia se señala sobre los demás mortales (…)?”

(La Odisea, 1999, pág. 13) El gran poeta griego Homero (Siglo VIII a. C.) admirado, imitado y citado por todos los poetas, filósofos y artistas que le siguieron es el autor más importante de la literatura clásica. Homero con sus grandes, bellas y exponentes obras la Iliada y la Odisea demostró la verdadera calidad del escrito épico.

La Odisea es uno de los más conocidos no solo por su tradición, sino también por sus moralejas, valores, calidad del lenguaje y magnificencia narrativa. La obra relata la gran “odisea” de Ulises para volver a su reino Ítaca y sus notorias hazañas que lo convirtieron en héroe y a su vez en leyenda.

Una vez leída y analizada esta obra quiero argumentar por qué la historia de Ulises u Odiseo demuestra que la valentía, la astucia y el amor son las mejores armas para conseguir lo que queremos y demostrar superioridad ante los obstáculos de la vida.

Como lo mencionan las palabras de Zeus en la Odisea, Ulises sobresale entre los hombres por su inteligencia, astucia y valentía (1999, p. 13). Estas cualidades únicas del ser humano son razones excepcionales para autosuperarse con o sin ayuda de los demás. Según Nietzsche (1878) “Lo altivo, fuerte, y dominador crea superhombres”, entendiendo a estos como seres con una moral de “nobles”, de voluntad fuerte y decidida que buscan su autorrealización. Conforme a esto, Ulises es un ejemplo de superhombre, ya que en su deseo de regresar a su tierra 'Ítaca' lucha incansablemente contra la furia de Poseidón, dios del mar, y aún con seres poderosos como ninfas y cíclopes hasta lograr recuperar su reino y su familia. En la actualidad considero que estos superhombres decididos y valientes se están “extinguiendo”, pues la mayoría de personas olvidamos nuestros sueños y entramos en un mundo capitalista, en el que adquirimos una moral de “vasallos” y vivimos solo como obreros trabajando para sobrevivir. En esta condición conformista de vida no vemos la necesidad de luchar, de arriesgarnos ni de superarnos; por esos se cree que estamos retrocediendo en nuestros avances como civilización. Si nos damos cuenta, a lo largo de la historia los grandes actos heroicos como batallas, golpes de estado, huelgas, revoluciones sociales, entre otras hazañas no han necesitado de muchos recursos, bondad o maldad; estos hechos han sido el resultado de acciones de superhombres que solo necesitaron de buenas estrategias, amor por lo que se lucha y de su valentía para conseguir la victoria, tal como Ulises en esta grandiosa obra literaria.

De modo que la Odisea de Homero nos enseña que conseguir lo que queremos y superar los obstáculos de la vida conlleva tomar decisiones, arriesgarnos y evaluarnos. Ulises luchó como todo un superhombre para regresar a su reino y por amor a su esposa e hijo superó grandes batallas contra criaturas casi “indestructibles” para un ser humano como ciclopes, sirenas, bestias enormes e incluso enfrentó la voluntad de los mismos dioses. Este héroe aunque perdió su tripulación, muchos años de vivir con su familia y su vida como rey, demostró con su valentía que se puede lograr lo que se propone si nos arriesgamos y tomamos las mejores decisiones. Como lo afirma Engel (1992) “Hay que ser lo suficientemente fuerte y valiente para tomar decisiones difíciles. Pero también hay que ser justo y amoroso como para poder tomar decisiones correctas”. Así que atrevámonos a emprender la Odisea de lo que queremos, pues aunque algunas veces fracasemos, las caídas y derrotas nos darán también cierta satisfacción por lo hecho con amor, decisión y valentía.

Jesús Andrés Infante Páez 11-01

Keyden (seudónimo) Lengua Castellana - Grado 10º

COPLAS ALUSIVAS A LA “VISITA DE LOS PARES ACADÉMICOS A LA ENSU- AGOSTO 2018” Un acta se firmará Donde queda testimonio Se anexarán evidencias Entre ellas muchas fotos.

Los espacios de la escuela Fuimos a visitar Y tecnología avanzada Pudimos allí encontrar.

Pa’ Monterrey y Acacias Un saludo muy cordial Por los pares académicos Que nos vienen a visitar.

En la segunda sesión Las sedes visitamos Los maestros en formación Sus saberes presentaron.

En La Normal de Ubaté Se muestran las evidencias De formación a maestros Con tecnología y ciencia.

Al terminar el primer día El CED visitamos Mostramos las evidencias Que con pasión disfrutamos.

Diálogo con directivos Organización de agenda Con maestras y con padres Explicación que convenza.

Reunión con estudiantes Egresados y maestros Donde lo pares verán Todo lo que es nuestro.

Con bastante claridad Contaron sus experiencias Allí triunfó la verdad.

Mañana 15 de agosto Se termina la visita Los padres del PFC Responderán pregunticas.

En el aula innovadora Hubo socialización De los diferentes ITEM Y Pedían explicación.

En el discurso pedagógico La malla curricular Con todo el plan de estudios Práctica y proyección social.

De noche estelar tendremos Encuentro con egresados Con velada cultural Muy felices y agradados.

Los maestros y estudiantes

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La coordinadora Aurora En su coordinación evidenció Los archivos pedagógicos Y a los pares les gustó.

Para seguir el encuentro Iremos a MONTERREY A expedición pedagógica Y a recrearnos también.

A todos los egresados Un saludo especial En este día importante Que acredita la Normal.

Aurora Chacón Hernández Coordinadora PFC - ENSU Ubaté

COMENTARIOS SOBRE LA METAMORFOSIS – Franz Kafka Durante la vida se pueden observar familias que se consideran “perfectas” bajo paradigmas impuestos por una sociedad que está llena de doble moral, donde lo más importante es cuánto dinero o bienes tiene cada quien, y no realmente quién es en valores y sentimientos. Por consiguiente, opino que estamos viviendo en una sociedad materialista en la que a la mayoría de personas solo les importa el qué dirán y no el qué siento y el qué quiero. De ahí que cuando leemos textos como la Metamorfosis de Franz Kafka, en la que el personaje relata su diario vivir, se pueden identificar bastantes similitudes con nuestra realidad, pese a que la obra fue escrita en 1915.

De una manera muy peculiar Kafka deja enganchado al lector con la triste vida de Gregor Samsa, que un día cualquiera amanece transformado en un escarabajo. Sin pensarlo, cuando despierta su vida es totalmente otra, como él mismo dice “es ahora mi triste realidad”. Y a partir de ese momento el personaje reflexiona críticamente sobre su vida anterior, en la que sólo la dedicaba a trabajar para sostener a su familia y complacerla, dejando de lado su propia vida y sus verdaderos sueños. Por esto, esta historia nos enseña que es necesario hacer una reflexión muy profunda para analizar qué es lo que realmente estamos haciendo con nuestra vida y si realmente somos felices con lo que hacemos. Lamentablemente existen en el mundo muchos Gregor que también viven una existencia frustrada e infeliz, en la que postergan sus sueños para un futuro que tal vez

no llegue nunca Dicho de otra manera, el protagonista del libro deja su vida a un lado para satisfacer las necesidades de su familia, y cuando su vida cambia y ya no les sirve, estos lo dejan a la deriva. La indiferencia es tanta que ni siquiera le tienen compasión ante su situación, pues solo les importa su “estatus social”. Gregor en su vida de insecto solo es rechazado y cuando él muere hasta sienten alivio porque ya no tendrán que aceptar ante su círculo social esta desgracia. Por ello, nunca se deben dejar los sueños, costumbres, personalidad ni gustos por simpatizar con alguien o por sencillamente hacer feliz al otro. ¿Valió la pena tanto sacrificio de Gregor por su familia? La respuesta es no, pues se olvidó de lo importante que es vivir plenamente y a gusto consigo mismo y en el ahora. Muchos lectores se pueden llegar a identificar con este personaje, pues en el afán de lo material y de vivir una vida superficial, aparentemente ideal y hasta envidiable, se cae tarde o temprano en la frustración hasta llegar el día en que ya no habrá marcha atrás; la vida de este personaje es un gran ejemplo de esto.

De este modo, con la lectura de esta obra nos lleva a una reflexión sobre la importancia de disfrutar de los pequeños momentos de la vida, de rodearse de personas que realmente la llenen de buenas energías y deseos y, sobre todo, de no dejar nada para después. Sin embargo, siempre recordando y agradeciendo a quienes nos han ayudado, no dejándolos a un lado, pero tampoco haciendo de nuestra vida lo que ellos quieran que sea.

Dibujos y Fotografía: Miguel Ángel Rojas Casallas 10-02

Los siguientes ensayos se realizaron con base en la obra Edipo Rey de Sófocles. Esta pieza de la tragedia griega permitió a los jóvenes de grado 11º confrontar con argumentos sus posturas respecto al destino. De esta manera se lograron desarrollar en el aula tres aspectos fundamentales en el trabajo con la literatura: lo cognoscitivo, lo ético y lo estético (Cárdenas, 2004, p. 58), a través de dos estrategias correspondientes a los procesos pedagógicos del lenguaje: la lectura y la escritura La lectura como experiencia estética que se dotó de todas las emociones, sentimientos y valores de los estudiantes y luego la escritura argumentativa que fomentó el análisis, la interpretación y el debate.

LOS GRIEGOS CREÍAN EN UN DESTINO INEVITABLE. PARA TI ¿EXISTE EL DESTINO? Ensayo a favor: UN AMIGO INSEPARABLE “EL DESTINO” Los caminos que toman nuestra vida muchas veces no son los esperados.

El destino siempre tiene algo preparado para nosotros, y es de saberse que no podemos escapar de este. Sófocles (Siglo VIII a. C) en una de sus obras más trágicas, especiales y enigmáticas da a entender una y otra vez que el destino siempre está a nuestra sombra y nunca lo podremos burlar, se trata de Edipo Rey. En esta tragedia Layo y Edipo son ejemplo claro sobre el destino inevitable que la vida nos tiene. Pero es de saberse que muchos de los sucesos malos y/o buenos llegan con una realidad que tenemos que enfrentar. En el caso de Edipo, Sófocles nos presenta la dura y penosa profecía que este héroe trágico debe de cumplir: asesinar a su padre, casarse con su madre y engendrar hijos con esta. Asimismo, la historia muestra cómo, aun huyendo de Corinto para evitar el oráculo, Edipo no pudo escapar ni cambiar su destino.

Con base en esta gran pieza de arte sofocleo, defiendo que no solo existe el destino, sino que este, como un amigo inseparable, siempre lo tendremos que aceptar.

“Al oír esto [oráculo], midiendo en adelante el camino con las estrellas, huí de la tierra de Corinto, allá donde jamás pudiera ver realizadas las atrocidades de mis funestos oráculos” (Edipo Rey, 2015, pág. 77). Edipo al conocer esta terrible profecía intentó huir de su destino, pero esta misma acción lo llevó a encontrarlo. De modo que cuando pensamos que estamos escapando, solo damos un paso más para conseguirlo, no importa dónde, cuándo o con quién, simplemente el destino está ahí. Todos debemos

Fotoilustración: Miguel Andrés Vásquez y Juan Camilo Olaya 10-04/ Julio -2018 aceptar la realidad en la que vivimos, enfrentando cada obstáculo que se nos presenta, así como también debemos aprender de ellos y mejorar como personas. Aunque a veces nuestro destino esté marcado por situaciones dolorosas como por ejemplo enfermedades terminales, rupturas amorosas, muertes, entre otras, debemos manejar todo de una forma inteligente, haciendo uso de la sabiduría y paciencia, “inteligencia es la capacidad de aceptar el entorno” Faulkner W. (1886).

Siempre será mejor aceptar el destino. En la obra como en la vida real muchas personas creen que una de las mejores maneras de escapar de su destino es el suicidio, aunque si analizamos profundamente tal vez el

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quitarse la vida siempre fue parte del destino de aquellos individuos. Esto sucedió con Yocasta, la madre y esposa de Edipo, quien no quiso “aceptar” o enfrentar lo sucedido en su vida y decide suicidarse; el oráculo de ella y de su esposo-hijo tal vez siempre fue con este final. Yocasta pudo haber aceptado lo que sucedió, pero prefirió esconder ante su familia, sociedad y ella misma la realidad y tomó la peor decisión, acrecentando aún más el sufrimiento de Edipo, quien ante su sentimiento de culpa se arranca los ojos. ¡Quién no siente compasión por Edipo y defiende su inocencia! o ¡quién para juzgar la decisión de Yocasta ante tan terrible suceso! Sin embargo, coincido con Viscott D. (1993): “Aceptar nuestra vulnerabilidad en lugar de

tratar de ocultarla es la mejor manera de adaptarse a la realidad”.

Como nos podemos dar cuenta a través de esta tragedia griega, nuestra vida gira entorno a un destino ya trazado. Para los griegos el destino llamado ‘Ananké’ era decidido por las moiras, tres deidades femeninas que hilaban el futuro de cada niño al nacer.

Para nosotros, el destino sigue marcado por nuestras creencias religiosas, pues según nuestra fe cristiana existe un Dios supremo que dirige nuestra vida; por tanto, creo como Cervantes que: “lo que el cielo tiene ordenado que suceda, no hay diligencia ni sabiduría humana que lo pueda prevenir” (Cervantes, 1848). De modo que nuestras acciones y decisiones son parte de nuestro destino y no hay manera de contradecirlo. A su vez, la manera como veamos y manejemos lo que sucede a lo largo de nuestro camino nos irá diciendo hacia dónde vamos. No obstante, no todo lo que nos sucede en la vida puede ser bueno, así que debemos estar preparados y tomar todo de la mejor manera posible, evitando hacernos daño e incluso pensar en el suicidio. El destino es inevitable, como lo comprobó Edipo creyendo que había escapado de su destino huyendo de su pueblo, derrotando a la esfinge y convirtiéndose en rey de Tebas. Pero su vida le dio un giro, se cumplieron las predicciones del oráculo y terminó llevando una vida de grandes tormentos; todo estaba escrito, el gran Edipo no pudo huir de eso que nos acompaña a todos y nos anuncia el futuro “nuestro destino”.

Jesús Andrés Infante Páez y Lorena Valentina Molina Pachón 1101

Ensayo en contra: FORJEMOS NUESTRO DESTINO En la literatura clásica se relata que pronósticos de unas cartas o de alla vida es una línea del tiempo pre- guna persona y no en lo que pueden decible. Desde esta perspectiva, el sembrar con sus propios actos; de ahí destino se asume como una fuerza que la falta de confianza en nosotros sobrenatural inevitable e ineludible mismos sea la causa de nuestras proque guía la existencia del ser humano. pias adversidades, pues la mayoría no Actualmente no nos hemos desligado toman conciencia que ellos mismos de esto, pues para muchos el desti- pueden ser los autores de su propio no está trazado antes de nacer como porvenir, sin importar las circunstanuna imposición de Dios. De ahí que se cias y los obstáculos. quedan esperando que la predestina- Comparto así el punto de vista de esción haga de las suyas, ideología que critores como William Shakespeare apoyan con frases como: “lo que ha de quien afirmó: “el destino es el que bapasar, pasa” “hay que darle tiempo al raja las cartas, pero nosotros somos tiempo”, “al fin y al cabo después de la los que las jugamos”, haciendo refetormenta llega la calma”, entre otras. rencia a que el destino se va forjando La creencia en el destino solo es una día a día con nuestra forma de pensar, excusa para la inacción, el conformis- ser y de actuar. Así que como dicta la mo y la mediocridad. Por esta razón, sentencia de este autor, somos resen este texto argumentaré que somos ponsables de nuestra vida por medio dueños de nuestro propio destino y de nuestros actos, ya que “Toda acresponsables de lo que hemos dise- ción conlleva una reacción” (Newton, ñado.

1684), y es el poder inexorable de las En la actualidad se consultan adivi- acciones el que marca la vida de los hombres. Por consiguiente, hay nos, brujos, gitanos, la astronuque tomar las riendas de merología, la quiromancia nuestra propia vida (leer las líneas las maAHORA ES TU nos) entre otras forporque es de nomas para tratar sotros y de nadie TURNO DE DEFENDER de saber el futumás; actuemos TU POSICIÓN RESPECTO AL ro y anticiparcon valores, DESTINO: se al destino. sigamos nues¿SOMOS REALMENTE LIBRES Y tro corazón, Similar situaDUEÑOS DE NUESTRO DESTINO? seamos jusción sucede en Edipo Rey tos y la fuerSÍ/NO Y POR QUÉ de Sófocles, za natural del Elige con tu profesor entre escribir cuando Layo, destino que un texto argumentativo o realizar tracemos nos rey de Tebas, un debate en clase. decide ir a conllevará a donsultar el oráculo de nosotros quede Delfos, en donde ramos. Los límites le predicen su muerte están en nuestra mente y en creencias ciegas, a manos de su primer hijo. evolucionemos sin hacerle daño Fue entonces esta profecía lo que llevó a Layo a actuar de forma inhuma- a nadie, el verdadero destino lo marna contra Edipo para evitar el desig- camos nosotros y así lo haremos para nio. Años más tarde le ocurre lo mis- siempre. No dejemos nuestro camino mo a Edipo, quien acude al oráculo en en manos de otros, valoremos la vida busca de respuestas y termina desen- con inteligencia para que no nos pase cadenado un letal desenlace por que- lo de Layo en Edipo Rey, pues fue su rer evadir el destino anunciado. Como decisión de ir a consultar el oráculo estos dos personajes sofocleos, mu- la que de alguna forma provocó la trachas personas prefieren creer en los gedia de Edipo, pues si él no hubiera

sabido nada, probablemente el destino de los dos personajes hubiese sido otro.

En ocasiones también se llega a creer que las personas tienen un destino por su procedencia, pero esto es falso.

Por ejemplo si se cree que el destino de un hijo de campesinos será dedicarse al campo porque toda su familia es campesina, es incorrecto, ya que él con sus acciones puede romper la tradición para dedicarse a otro oficio de su elección. Su futuro no es necesariamente trabajar en el campo. Así mismo, si alguien desea sobresalir en algún deporte debe entrenar y practicar para lograrlo, por lo que con sus acciones él mismo crea su destino.

Del mismo modo en que hay principios que rigen el mundo físico, también hay principios que rigen el mundo humano y uno de estos es que los actos llevan consecuencias (Donchipote, 2010, párr. 4). Tanto los aciertos como los errores tienen efecto. Así que si quieres saber el porqué de tu presente mira tus actos y decisiones del pasado y hallarás las respuestas.

En conclusión, depende de cada persona el éxito o el fracaso. Aunque son numerosos los factores externos que tiene incidencia en la vida futura

Fotografía: Miguel Ángel Rojas Casallas 10-02 del individuo, tales como la familia, la nacionalidad, el entorno socioeconómico y político, las condiciones climáticas, el sistema educativo, por citar algunos, no hay que olvidar que son las variables internas al ser humano las que labran el futuro. Cada uno de nosotros somos un potencial inmenso, capaces de transformar el mundo y de propiciar el desarrollo social, cultural, político y económico; esto es lo que nos hace sentir personas valiosas y satisfechas de nuestro actuar. Como dicta la frase de Reade Charles “Siembra un acto y cosecharás un hábito, siembra un hábito y cosecharás un carácter, siembra un carácter y cosecharás un destino”, nadie nace ya preparado para ser el mejor, solo con correctas acciones, buenos hábitos y acertado carácter forjamos nuestro destino.

Jessica Darleny Albornoz Ballén Lorena Valentina Molina Pachón Aura Solanyi Huertas Moya Diana Valentina Páez Forero – Grado 11º

CARICATURAS

Javier Stiven Guaneme Rodríguez; Jefferson Andrés Reina Rodríguez; Rusver Asley Ávila Navarrete Lengua Castellana (8-04) Docente Álvaro Ruiz

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Juan Pablo Rocha Robayo Lengua Castellana (8-04) Docente Álvaro Ruiz

LA VIDA DE MI FAMILIA EN LOS ALBORES DE LAS GUERRAS DE INDEPENDENCIA ¡Nosotras las mujeres no somos un objeto!

Texto presentado para la ¡Estamos cansadas de que solo tengamos que cuidar a nuestros hijos! etapa de relación, segundo ¡No somos las promotoras del pecado del hombre! tema, ciencias sociales. ¡Ser madres no es la única virtud nuestra!

El papel de la mujer en la edad moderna era muy duro. No éramos tenidas en cuenta, no valíamos como personas.

Aunque sé que eso va cambiar, y una de las formas de que así sea, es que las revoluciones que se están dando en este presente nos favorezcan y nos puedan dar los derechos que merecemos. Bien, esta es la historia de mi familia y la mía propia.

Me llamo Margareth Greene, hoy 28 de Mayo de 1776 reviso el correo y veo que mi esposo no me ha enviado ni una sola carta, mis hijos están preocupados por su padre. ¿Será que no le han dejado enviar cartas durante la guerra? He tenido que remplazar su trabajo de campesino, respondiendo por las cosechas y los animales. Ya estoy cansada de todo este trabajo.

Además tengo que educar y cuidar a mis hijos de diez, doce y trece años, menos mal que John el chico de once ya me ayuda a cuidar a sus hermanos y la finca.

30 de Noviembre. Recibí una carta después de 6 meses, estoy ansiosa por leerla.

Señora Margaret lamentamos informarle que su esposo Nathanael murió en combate por la Independencia de los Estados Unidos de América ¡Noooooooooooooo! Cómo le explicaré a mis hijos que su padre ya no estará más con nosotros.

10 de enero de 1782. Han pasado 6 años y mi familia ha superado poco a poco la muerte de su padre, siento que estoy más aliviada. Nos llegó un comunicado de los soldados del mismo frente en el que estaba mi esposo, citando a mi hijo a cumplir con su deber con la patria, él alistó maletas, acongojado pero con la certeza de que debía cumplir con este llamado.

Nos acostamos a dormir, pero es difícil conciliar el sueño. Estoy orando

Fotoilustración: Miguel Andrés Vásquez y Juan Camilo Olaya 10-04/ Julio -2018 por mi hijo, porque parece que tendrá el mismo destino de su padre: luchar por la tan aclamada independencia de nuestro país.

Me levanté y fui a despedirme de mi hijo, pero me llevé la gran sorpresa de que no estaba ni John, ni Ana (quien ya tenía 18 años). Pero Lisa sí y me consoló. Después de dos semanas Lisa no estaba en la casa y me puse a llorar porque había quedado sola. Me alisté para buscar en la guerra a John que es el único que sé dónde está.

Soy Andrés Minguiety, este es mi nombre inventado, me estuve escondiendo y disfrazando como hombre para aportar en la guerra. Yo nací en un hogar conformado por mis hermanos John y Lisa, son lo mejor del mundo. Mi padre Nathanael, quién fue un hombre valiente y peleó por la Independencia de los Estados Unidos, y mi madre Margareth, me inculcaron siempre buenos valores.

Después de seis años hemos recibi-

do una carta de los soldados que nos defendían, en ella se leía que Jhon, mi hermano, tiene que liderar las batallas que siguen, por ser hijo del general Nathanael. A la madrugada John ya se iba, decidí decirle que le ayudaría a combatir, pero no me aceptó, al fin y al acabo tenía que vengar la muerte de mi padre. Mi hermano por fin comprendió y tras tres semanas de solo guerras decidió llevarme. Nos enteramos de la grata noticia de que mi madre nos estaba buscando preocupada, nos encontró muy felices y se sorprendió al saber que mi hermano era el comandante y yo el subcomandante. Sin embargo, me sorprende que mi madre estaba muy preocupada y le pregunto: “¿Qué pasó mamá?”.

Ella muy angustiada me responde que había encontrado a Lisa en una carpa enemiga, la escuchó hablar y no pudo hacer nada para rescatarla. Me puse muy enojado y le dije a mi hermano que contraatacáramos, pero mientras comenzamos a planear el ataque mi hermana nos sorprende…

Soy Lisa Greene: Ha pasado mucho tiempo, esta guerra no ha terminado, me han dicho que vaya a la guerra pero no a pelear, me dijeron que van a venir por mí un par de soldados los cuales me ayudarían a llevar mis cosas, todavía no sé qué haré allá, supongo que ayudar a los soldados, me estoy preparando para ese día.

Son las 2:05 de la mañana, no demorarán en llegar los soldados, alguien afuera está gritando “¡salga a ver!”, son soldados enemigos, no alcanzo a reaccionar, uno de ellos me agarra del brazo y me amenaza con matarme si gritaba y si no me iba con ellos.

Hemos llegado a un lugar donde hay carpas, nos dicen que tendremos que atender a los soldados, cocinarles, lavarles y hacer la ropa, sino nos asesi-

ESTUDIANTES ENSU GRADO 11º - 2018 Agradecer y reconocer es un gesto muy importante para aquellos que realizan bien su trabajo con disciplina y responsabilidad y necesario para aquellos que se benefician de una labor realizada con amor y compromiso. Hoy nuestro agradecimiento es para la Institución que con gran esfuerzo y dedicación ha sido semillero de esperanza, que ha entregado alma, corazón y vida para formar personas críticas y que poco a poco lo ha ido logrando a pesar de diferentes obstáculos. Por esto, sientan la satisfacción de que algún día sus estudiantes graduados de la universidad, ya hombres y mujeres realizados, les darán sus más sinceros agradecimientos porque en algún momento de su niñez le enseñaron más que la tabla del tres. Además, por la razón de impartir la importancia de amar y de formar a los demás, ya que es muy difícil enseñar en una sociedad que deja de lado esta importante labor, pero cuando el reto parece imposible la satisfacción es mayor. Por esto y mucho más, hoy los próximos egresados les agradecemos a los docentes y directivos de la Escuela Normal superior de Ubaté por su compromiso y excelente trabajo.

(Karen Andrea Rincón Pinilla 11-01) Las graduaciones son una mezcla de sentimientos ya que estás triste por dejar a tus amigos atrás, tienes miedo por lo que el futuro trae para ti y, a la vez, te sientes muy orgulloso de lo que acabas de lograr. La Escuela Normal de Ubaté se ha convertido en mi segundo hogar, pues desde hace 12 años me acogió y me brindó todo su apoyo logrando fortalecer mis valores, mi carácter y mi pensamiento crítico frente a una sociedad que cada vez necesita personas más autónomas e íntegras que luchen por la construcción de un futuro mejor. Existen profesores que dejan huellas en nosotros, ya sea por su forma de pensar o de expresar; y es que realmente marcan nuestras vidas de una forma tan positiva que llegamos a extrañarlos o a recordarlos como nuestros amigos.

(Edith Dayana Daza Peláez 11-02) Es un placer pertenecer a esta grandiosa Institución que ha educado y formado a múltiples generaciones enfocadas en una gran labor como lo es ser profesor, comprometida diariamente con el que hacer-pedagógico que tanta dedicación y reconocimiento merece. De este modo, cada una de nuestras experiencias pedagógicas y académicas ha sido en pro del crecimiento de la ENSU como institución formadora de seres críticos y autónomos ante la realidad de nuestro país.

(Natalia Lisseth Villamil Ramos 11-02)

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naban.

Cuatro semanas después, en la cima de una montaña me pareció ver a una mujer parecida a mi madre, así que grité “¡ayuda!”, ella me alcanzó a ver pero siguió de largo.

Sigo trabajando para ellos, con la esperanza de ver algún día a mi madre y ser rescatada.

Después de dos semanas he decidido planear un escape por la noche, esperé la noche y decidí escaparme.

Lo he logrado, voy corriendo hacia la montaña en donde vi a mi madre, he encontrado un cuartel secreto, decidí ir, vi a mi hermano vestido de líder y a mi madre junto a él, mi otro hermano estaba disfrazado de segundo líder, me puse contenta al verlos y mis hermanos y mi mamá salieron a abrazarme. Después de mucho hablar yo les escribo y comunico las debilidades de los enemigos.

Al terminar de hablar nos damos cuenta que estábamos rodeados de enemigos, nos abrazamos y escuchamos el zumbido de las balas a través de nuestros cuerpos, pero lo importante de este instante es que la guerra nunca más podrá separarnos, estamos por fin reunidos hasta la eternidad.

De todo esto aprendí que las independencias, las luchas por los derechos y la igualdad son buenas, hay que luchar por ellas, pero que cuando estos ideales se desarrollan por medio de la guerra lo único que se puede esperar son víctimas, separación de familias y pérdidas humanas. Me pregunto ¿cuál es el camino para una real independencia?

Maycol Arévalo; Cesar González; Brayan Forero Ciencias Sociales Grado 8-01

COPLAS En el municipio de Ubaté Se encuentra mi bella Normal Que a muchos ha educado Con una buena moral.

Es muy gratificante Poder pertenecer A esta gran Escuela Que a muchos vio crecer.

Como es mi segundo hogar A todos quiero invitar Con amor y lealtad Protegerlo y cuidar.

En las fiestas de Ubaté Yo me voy a divertir Con alpargatas, sombrero y ruana Yo me voy a vestir.

Y a todos mis compañeros Que desean educar Al ciclo complementario Hoy los quiero convidar.

El traje típico Me voy a colocar Dando ofrendas al Cristo Y de esta forma adorar.

Todos los estudiantes Estamos muy agradecidos Porque nuestros profesores Son muy comprometidos.

En los bailoteos de Ubaté Yo quiero aprovechar Para conocer mucha gente y con amigos gozar.

Jonathan Márquez 11-01

Y a mis queridos maestros Los quiero convocar A que continúen realizando La gran labor de formar.

Por eso con mucha alegría Hoy les voy a contar Cuanto quiero a mi colegio Por ser mi segundo hogar.

Desfiles, bailes y reinas Cabalgatas, ofrendas y verbenas Carrozas motos y Bicicletas En Ubaté estas fiestas están muy buenas.

Ni un trago de aguardiente Yo me voy a tomar No quiero ponerme caliente Porque no la quiero embarrar.

(Natalia Villamil, Karen Rincón, Diana Franco)

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA DEL CUENTO COMO GÉNERO NARRATIVO Y DE SUS VENTAJAS PARA LA DIDÁCTICA DE LA LITERATURA El cuento como género narrativo contiene toda una riqueza inmensurable que le otorga al lector la oportunidad de conocer otros mundos que engrandecen su estructura mental. Además, el cuento condensa toda la calidad literaria de un género que ha sido cultivado por autores de gran trayectoria como Edgar Allan Poe, Julio Cortázar, Horacio Quiroga, Jorge Luis Borges, entre otros, que a la par de escribir una destacada obra cuentística también han teorizado sobre este género a partir de su experiencia personal.

El cuento se compone principalmente de dos aspectos de los cuales se puede partir su estudio: la narratividad y la ficcionalidad.

El cuento como todo relato cuenta con una serie de acciones de unos personajes en un tiempo y un espacio, por lo que cuenta con una serie de estrategias narrativas. Por otra parte, las historias que narran se caracterizan por su ficcionalidad que tiene que ver con la figuración de la realidad que al guardar relación con el mundo real permite que el lector lo interprete y lo enriquezca con sus conocimientos y experiencias.

Sumado a lo anterior, la brevedad del cuento es otra de sus cualidades que lo distinguen de otras narraciones como la novela. La brevedad por ser uno de sus rasgos característicos hace parte no solo de su estructura sino también de su significación, ya que esto le añade la intensidad propia del género, que es la que genera motivación e interés en el lector. Todas las sensaciones que produce un buen cuento ocurren en una lectura breve, concentrada e ininterrumpida que aumentan el placer estético, y a partir de estas características es que consigue la llamada "unidad de efecto" que es la que define la calidad de la obra. Así pues, el cuento se caracteriza por atender cuidadosamente a los principios de economía, condensación y rigurosidad. Estas cualidades propias del género requieren todo un despliegue artístico para lograr su intensión a través de técnicas y estrategias como por ejemplo el manejo de la intriga, la expectativa, la sorpresa, entre otros recursos que sumados al estilo y buen manejo del lenguaje por parte del autor hacen del cuento un género exigente y de gran valor.

En el ámbito educativo, el cuento ofrece todas las cualidades pedagógicas para la didáctica de la literatura ya que como lo sostiene Vásquez (2006, p. 18): “es necesario tener

en cuenta el cuento puesto que, además de las ventajas propias de su género (tensión, síntesis, gancho rápido a la atención del lector) permite ser abordado en su totalidad, de una sola sentada. Es manipulable y variado, antiquísimo y seductor. Como quien dice, emplear cuentos parece ser uno de los mejores recursos didácticos”. Vásquez también específica el cómo y el porqué de emplear el cuento como estrategia de iniciación en la literatura de jóvenes lectores, además de explicar la labor y responsabilidad por parte del docente encargado de mostrar y trabajar la literatura en el aula: Creo haber subrayado otro punto clave en esto de la didáctica de la literatura: el cuento parece ser una forma literaria idónea para trabajar en el aula. Sin embargo, necesitamos desligarla del inmediatismo de la expresión o el espontaneísmo a la deriva. Y al maestro le corresponde nutrir sus prácticas de clase con un conocimiento de lo literario que supere o vaya más allá del consumo pasivo de las obras. (Vásquez, 2006. p.5) Según lo expresado por Vásquez, el cuento deber tomarse con la misma seriedad que una novela, o que cualquier otro género literario. El autor explica que el cuento y la poesía han sido enseñados en la escuela de manera superficial por su brevedad, por fragmentos que poco o nada dejan de enseñanza a los lectores juveniles, pues en muchas ocasiones no comprenden el género, ni entienden el porqué se trabajó en el semestre escolar.

Por esta razón, este autor es enfático en decir que el cuento necesita un tratamiento en el cual no se caiga en el espontaneísmo ni en una creatividad en la que se reproducen los estereotipos consumidos en el entorno.

Vásquez (2006) menciona la importancia de enseñar algunas bases teóricas como las funciones del cuento maravilloso de Vladimir Propp y para el caso de cuentos con estructura moderna de autores como Allan Poe, Juan Rulfo, Ana María Matute, Horacio Quiroga, Gabriel García Márquez, Yolanda Reyes, entre otros, se hace indispensable que aprendan a producir historias que mantengan esta misma estructura aunque con variaciones como por ejemplo incluir otros personajes, otro desenlace, entre otros cambios generados a partir de su propia iniciativa

y creatividad ( p. 19). De modo que los cuentos además de permitir ampliar los conocimientos sobre la literatura promueven la creación o producción por parte de los alumnos. Para Gianni Rodari, el pedagogo italiano, en su libro Gramática de la fantasía, Introducción al arte de inventar historias, la fantasía puede ser utilizada como medio de aprendizaje, no solo en el campo literario, sino desde otras áreas, como por ejemplo las matemáticas: Conozco maestros que inventan y ayudan a los niños a inventar bellísimas historias maniobrando los «conjuntos lógicos», los materiales estructurados por la aritmética, personificándolos, atribuyéndoles papeles fantásticos esto no es «otra manera» de hacer relaciones de conjuntos, en oposición a la forma operativo manual que esta materia exige en las primeras clases. Es siempre el mismo sistema aunque enriquecido de significados. Así, al tiempo que damos uso a la capacidad del niño de aprender con las manos, le enseñamos a «aprender con la fantasía».

(1983, p.119).

Otra de las estrategias para tratar el cuento u otras obras literarias es la lectura en voz alta por parte de los docentes como una forma eficaz para motivar el gusto por la lectura. En este aspecto resulta interesante que se aprenda a colorear la voz con los diferentes matices y emociones que despierta la historia que se narra. Otra de las recomendaciones pedagógicas es que la clase de literatura no se debe convertir solo en recreación para que el alumno se sienta a gusto, sino que el maestro debe saber dirigir la clase de tal forma que garantice que el estudiante no salga del aula como entró, es decir, que en ella debe aprender a

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organizar sus pensamientos y saberlos expresar de forma adecuada; motivo por el cual la literatura es una valiosa herramienta para desarrollar habilidades en comunicación oral y escrita en los estudiantes. Aunque como aclara Vásquez (2006), la clase de literatura no se debe quedar en distensión, relax y libre expresión, ya que no se trata de un simple taller de creatividad, porque conocer del saber literario es indispensable. No obstante, el maestro no debe olvidar que lo más importante en la enseñanza literaria es transmitir la pasión por las obras.

Por último, las labores lúdicas y dinámicas que se empleen con texto literario para el aprendizaje en el salón de clases son fundamentales para motivar la imaginación del estudiante, y por supuesto, entre más joven se le incentive el amor por las letras, más fácil será para ese futuro lector comprender su mundo desde una perspectiva que se encuentra entre la realidad y la ficción. La realidad da cuenta del entorno tal y como es, de manera lógica y racional, sin embargo el componente artístico en todo sujeto es igualmente una parte importante para su desarrollo socio y psicoemocional y para alcanzar la sensibilidad e inquietud por la cultura.

Mgtr. Marilyn Hernández Espitia Docente Lengua Castellana ENSU

Fotoilustración: Miguel Andrés Vásquez y Juan Camilo Olaya 10-04

CONTRASTES Existen tres tipos de personas: Inamovibles: los que no entienden, no quieren entender y no harán nada al respecto.

Movibles: quienes ven la necesidad de cambio y están preparadas para escucharlo.

Y los que se mueven: quienes hacen que las cosas sucedan B. Franklin La educación en el mundo continúa mereciendo poderosamente nuestra atención y necesitando maestros investigadores, propositivos, con pensamiento crítico, lectores y transformadores de la realidad, del tercer tipo de personas que plantea Franklin.

A continuación se presenta un ejercicio de Praxis a partir del contraste del video de Rogers. K. (2013) titulado “Cómo escapar del valle de la muerte de la educación” y el resultado de las fichas de observación del cuso EPDMIA González. M. (2018). La Reflexión se realiza desde un proceso de Investigación acción, que se centra en la observación de la realidad y la contrastación entre el ser y el deber ser para presentar alternativas de solución basadas en la práctica.

Rogers (2013) inicia su presentación haciendo un análisis de la ley de educación norteamericana “Ningún niño rezagado”. El autor hace hincapié en cómo hacer realidad esta afirmación cuando hay niños que no terminan la educación básica ni media, niños de grupos indígenas que abandonan la escuela y el gran porcentaje de deserción escolar en los países del mundo por la crisis económica. Aun así, muchos de estos países impulsan iniciativas pretendiendo mejorar la educación, pero pareciera que esta realidad continúa siendo una utopía. Por lo cual, Rogers plantea unos principios sobre los cuales la vida humana prospera, pero que se contradicen con la cultura de la escuela. Cada principio se presenta con una propuesta: 1. Los seres humanos son naturalmente diversos y diferentes. Pero, la educación de un niño rezagado no está basada en la diversidad sino en la conformidad. Se exhorta a la escuela para mirar de qué son capaces los niños en un espectro limitado de logros que ella misma decide, sin tener en cuenta realmente qué capacidades y habilidades puede desarrollar desde la realidad, necesidades, contexto e intereses de los estudiantes. Rogers afirma que las disciplinas en las escuelas son necesarias pero, desafortunadamente, no suficientes.

Propuesta: Hay que darle importancia a las artes, las humanidades y a la educación física. No buscar el síndrome de déficit de atención como el culpable de cada acción del estudiante, ya que es cierto que los niños prosperan con un amplio plan de estudios que celebre sus talentos.

2. La curiosidad: Alerta con respecto a que cuando se prende esta chispa, los sujetos aprenderán sin mucha ayuda. Los niños son aprendices naturales, la curiosidad es el motor del éxito.

Se ha desprofesionalizado a los docentes, “no hay ninguna escuela que sea mejor que sus maestros” ya que los maestros son el alma del éxito en las escuelas. Si se reconoce y asume que enseñar es una profesión creativa, convierte a un buen maestro en aquel que guía, estimula, provoca, involucra, facilita el aprendizaje de forma permanente y significativa. Porque la educación se trata del aprendizaje y su gracia y sentido es que el estudiante aprenda.

Propuesta: Es necesario que la escuela que se ha enfocado más en evaluar y no en enseñar, supere esa cultura dominante, la cultura del cumplimiento y comience a respaldar el aprendizaje, estimulando el poder de la imagi-

nación y la curiosidad.

3. La vida humana es inherentemente creativa: solo los seres humanos podemos recrearla en la medida que vivimos, es la razón por la cual la cultura humana es tan interesante, diversa y dinámica. Creamos nuestra vida a través del proceso de imaginar alternativas y posibilidades. Los sistemas de alto rendimiento en el mundo individualizan la enseñanza y el aprendizaje, reconocen que quienes están aprendiendo son los alumnos y que el sistema debe involucrarlos con su curiosidad, su individualidad y su creatividad, porque así es como aprenden.

Propuesta: La educación debe despertar y desarrollar el poder de la creatividad y no el de la estandarización. Si hay dificultades en los niños se debe atenderles, ayudarles y apoyarles rápidamente. Además, debe atribuirse un estatus muy alto a la profesionalización docente, ya que la educación mejora si quienes enseñan son estupendas personas, si se les respalda de manera constante y se invierte en su desarrollo profesional. Así mismo debe devolvérsele a la comunidad educativa la tarea de enseñar, pues muchas políticas actuales de educación se fundamentan en conceptos y sistemas mecánicos (proceso industrial) y no sobre sistemas humanos (personas), para que la escuela no resulte aburrida, irrelevante y poco interesante. Por tanto, la educación ha de ser un proceso personalizado que respalde permanentemente a los docentes, recree lazos con la comunidad, ofrezca programas de estudios amplios y diversos que involucre a los estudiantes dentro y fuera de la escuela y brinde perspectivas de desarrollo de la creatividad para innovar en lo que se desenvuelvan, en la realidad, en su realidad.

En este sentido, en el proceso de formación inicial de maestros, la Escuela Normal Superior de Ubaté reconoce la importancia de que los docentes y maestros en formación que atienden a los estudiantes del preescolar y la primaria en el ámbito de la profesionalización docente tengan una fundamentación pedagógica que permita atender de forma pertinente e integral a la infancia. Si se entiende Infancia como un estado de desarrollo propio del ser humano, donde sus imaginarios han cambiado a lo largo de la historia, esta se identificará, y es necesario que los docentes lo hagan clara y abiertamente, con el fin de que se asuma la transición de una infancia invisibilizada, poco reconocida, a una infancia reconocida y entendida como etapa vital en los procesos de desarrollo y aprendizaje. Por esto, ha de tenerse claro un concepto de Infancia desde su misma historicidad y que se contextualice de acuerdo a la realidad de cada grupo atendido. Así, se declara la diversidad en el aula como elemento fundante de los procesos de enseñanza aprendizaje y los maestros deben ser formados en estos aspectos.

Propuesta: En primer lugar, todo maestro y todo proceso de formación de maestros debe conocer y/o brindar herramientas para poder caracterizar con detalle la población con la que trabaja, ya que esto permitiría contextualizar la misma y las acciones, planeaciones y trabajos a realizar.

También se deben tener en cuenta los diferentes ritmos y estilos de aprendi-

zaje para garantizar los procesos de enseñanza – aprendizaje de calidad.

En segundo lugar, reconocer la diversidad en el aula es fundamental en el proceso educativo.

Si reconocemos la diversidad en el aula y caracterizamos la infancia contemporánea podríamos garantizar el logro de los objetivos de las clases, los programas y la formación y estructuración de los sujetos. Por último, en todas las Instituciones que forman maestros se hace necesario que directivos, coordinadores de práctica, docentes, maestros en formación y comunidad educativa en general conozcan estas reflexiones y garanticen que no se puede quedar en un contraste permanente, sino un deber ser, siempre y cuando se tenga la formación, el apoyo especializado y las herramientas requeridas para tal fin.

CONCLUSIONES: 1. Rogers. K. (2013): Si la escuela reconoce que se trata de un sistema humano, vivo, orgánico, debe crear condiciones bajo las cuales las personas prosperen, con un repertorio amplio de posibilidades y oportunidades. El verdadero liderazgo está en crear estas condiciones, crear posibilidades.

2. Una de las maneras como puede llegarse a este reconocimiento en la formación de maestro es brindar los insumos para tener claro este proceso histórico, que permitirá tener claridad frente a los procesos que viven los niños y las niñas en la actualidad y desde allí definir acciones de atención que respondan a las necesidades de estos.

3. Comprender los procesos de desarrollo de los niños y las niñas en edad preescolar y primaria, cómo en cada una de las etapas y dimensiones se van evidenciando cuáles son los procesos de aprendizaje, para que los maestros en formación estructuren prácticas coherentes con los niveles de desarrollo del niño. De esta manera se hace una mirada al niño como sujeto y a la labor del maestro como sujeto político e intelectual.

4. Es necesario aclarar la importancia y necesidad de que en estos procesos de formación se entreguen las herramientas que harán posible desarrollar y alcanzar el objetivo de atender la infancia desde su diversidad natural.

5. La escuela debe buscar las estrategias para atender de manera eficiente a los niños y a las niñas, aportar a su formación integral, sin desconocer nuestra formación como seres humanos, siempre buscando el mejoramiento continuo y la transformación

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Fotoilustración: Miguel Andrés Vásquez y Juan Camilo Olaya 10-04 de nuestra realidad educativa, en palabras de Freire, entendernos como seres inacabados que requerimos estar en permanente formación desde una praxis fundamentada.

6. En este proceso cobra sentido la Praxeología como reflexión de la acción, Praxis pedagógica, que con este tipo de reflexiones, como las que aquí se abordan, se convierte en una herramienta fundamental dentro del proceso investigativo que permite atender las necesidades y/o problemáticas identificadas, analizarlas, reflexionarlas, para poder plantear acciones de transformación y mejoramiento, invitación que se nos hace a la comunidad educativa de la ENSU. 7. El contraste que aquí se evidencia, me permite terminar esta reflexión con las preguntas: ¿Los maestros tenemos las herramientas para hacerlo? ¿La formación de maestros puede responder a esta pregunta? porque el tema es muy discutido pero valdría la pena conocer más experiencias que evidencien y orienten cómo poder hacerlo y realmente garanticen calidad en nuestra formación como maestros contextualizados que responden a las necesidades de formación de nuestros estudiantes. ¡Motivémonos y convirtámonos en los que se mueven: quienes hacen que las cosas sucedan!

REFERENCIAS González. M. (2018) Propuesta ficha de observación. Trabajo realizado para el curso Evaluación de la Práctica Docente en el Marco de la Investigación Acción. Doctorado en Educación. Universidad Uauchtemoch, México.

Robinson. K. (2013) ¿Cómo escapar del valle de la muerte de la educación? Disponible en: https://youtu.be/ Sb28VzEKEks Lcda. Martha Alexandra González C. Docente Filosofía ENSU

¡Anímate a descubrir tu color!

Los colores son una forma de diálogo con sí mismo, por lo que cada color está asociado a un sentimiento, deseo, pensamiento o emoción. La curiosidad por el color no solo es del mundo de los niños, es también de los adultos. Por esa razón, si es posible dedica unos pocos minutos para realizar el siguiente ejercicio para identificarte con un color y las características que lo describen.

Debe reducir la fecha de nacimiento a un sólo dígito. Por ejemplo, Si ha nacido el 23 de noviembre del año 1995. 2+3+1+1+1+9+9+5 = 31 Y para reducirlo a un sólo número, volveremos a sumar: 3+1 = 4 Finalmente el número es 4. (Si no le dio un dígito debe seguir sumando hasta conseguirlo). A cada número corresponde un color.

Número 1: COLOR ROJO Este color está relacionado con una persona que le da mucha importancia al mundo físico y material. Es un individuo muy pasional con gran vitalidad, las cualidades que podría desarrollar son la fuerza, el valor, el odio. Son personas que nunca pasan desapercibidas, siempre se hacen notar. Son muy directos, sinceros y honestos, suelen decir las cosas de frente; aunque muchas veces pueden herir con sus palabras.

Número 2: COLOR NARANJA Una persona con este color como predominante será una persona con energía, equilibrio, armonía y vitalidad. Son muy emocionales y sensibles a los sentimientos de los demás. Son personas con un gran corazón y odian las injusticias. Un pensamiento naranja es un pensamiento sobre ejercer poder o un deseo de controlar a los demás.

Número 3: COLOR AMARILLO Buenos pensamientos y una excelente salud mental están relacionados con este color. Son personas que tienen ideologías ligeras y viven la vida con alegría, son buenos y pausados. Pueden tener una forma verbal muy divertida y aguda, aunque a veces pueden volverse demasiado irónicos o sarcásticos. Son excelentes escritores cuando su mente va mucho más adelante que sus acciones.

Número 4: COLOR VERDE Gustan de la compañía, pero tienen que huir cuando se sienten atrapadas; actúan primero y se fijan en las consecuencias después.

La música es parte de su vida. Prefieren trabajar solos. Si algo rompe su estructura de trabajo o modus operandi, no dicen nada, pero la tensión se refleja en sus hombros y su espalda.

Número 5: COLOR AZUL. Personas sinceras, amigables y confiadas en sí mismas. La verdad y la honestidad son fundamentales para ellas y pierden toda la confianza cuando alguien las traiciona. Son testarudas y defienden sus creencias hasta el fin. Tienen una efectiva imaginación y un instinto maternal que atrae a los niños.

Número 6: COLOR ÍNDIGO. Son profundos, misteriosos y grandes espirituales. Nunca nadie está seguro de quienes son en realidad. Les gusta ofrecer ayuda y consuelo, pero les es muy difícil pedirlos como correspondencia. Siempre son optimistas y ven lo positivo de cualquier situación.

Un pensamiento índigo es un pensamiento acerca de organizar e influenciar a otros. Son propensos a desequilibrios hormonales.

Número 7: COLOR VIOLETA Las personas violetas son ideales para seguir una carrera de modas, diseño de interiores o bellas artes. La costumbre que tienen de escoger lo más costoso de las tiendas tiene que ver con su buen gusto para la calidad. De su poderosa imaginación fluye constante creatividad y algunas veces mezclan realidad y fantasía. Si el trabajo no satisface sus deseos creativos, pueden sentirse que no caben en ninguna parte, como “sacados de onda”. La gente violeta es propensa a dolores de cabeza.

Número 8: COLOR ROSA Son los anfitriones perfectos y hacen que la gente se sienta de maravilla en sus casas. Pueden volver los ingredientes más comunes en una comida gourmet. Ven el potencial en cualquier persona y tratan de guiarlos en la dirección correcta, ya sea laboral o sentimentalmente. Son pacientes y comprensivos, pero un buen día pueden explotar como volcán. Suelen guardar la tensión en la parte baja del cuerpo, por ello, cuando se sienten tensos, es recomendable que hagan ejercicio.

Número 9: COLOR ORO. Todo el mundo quiere acercarse a la gente dorada. Cuando eran niños, los adultos confiaban en ellos. Son perfeccionistas y se exigen mucho a sí mismos. Fallar es casi inaceptable y ven la vulnerabilidad como una debilidad. Pueden ser maestros excepcionales y usar su experiencia personal para hacer de sus acercamientos algo muy especial. Mostrar sus emociones puede ser una dificultad.

Su esencia es la magia y la transformación.

Licda. Inés Guacaneme Quiroga Docente Educación Preescolar ENSU

¡EL CUADERNO VIAJERO – GRADO 3º04 !

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l cuaderno viajero es una iniciativa que promueve la escritura y la lectura en familia. A través de adivinanzas, refranes y otras composiciones los padres se involucran con la educación de sus hijos y comparten juntos un momento de aprendizaje y amor.

La experiencia además fortalece en los niños y niñas su imaginación, creatividad y dominio del lenguaje. Cada día este cuaderno llega a los hogares y regresa a la escuela con un nuevo mensaje. ¡Gracias padres de familia por sus contribuciones en este proyecto!

Licda. María Leticia Rincón

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LA MARIPOSA DE LA LIBERTAD

quel día soleado y hermoso, mientras yo caminaba tranquilamente por el parque vi un capullo abrirse; de este salió una mariposa de color blanco, tuve la intención de tocarla, pero al hacerlo me sentí muy extraño. Después de unos segundos me di cuenta de que estaba en un paraíso en el que la única palabra que existía era libertad.

Quise conservar la mariposa blanca, pero lo pensé; una y mil veces lo pensé; preferí no hacerlo, me daba miedo de que fuera única en su especie. Si la conservaba probablemente moriría. Entonces realicé investigaciones; me dio tristeza al saber que no existían conceptos sobre esta bella y encantadora mariposa.

Cada vez que lo recordaba, lloraba, pues me daba nostalgia pensar en que, si ella muriese, ya no existiría el paraíso de la libertad. Decidí construirle un hogar; hice

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un cubo gigante de vidrio y dentro le coloqué árboles, flores, arbustos y otras cosas especializadas; allí metí a la mariposa en donde podrá sobrevivir hasta 50 años.

Desde ese momento la llamé: ¡La mariposa de la libertad!

Anderson Yesid Poveda Mayorga 6-01

ENTREVISTA

Olga Lucía Forero Robayo Fotografía: Miguel Andrés Vázquez 10-04

C

ordial saludo, estamos aquí hoy con la encargada de la biblioteca de la Escuela Normal Superior de Ubaté, a quien todos conocemos o al menos la mayoría por el nombre de ‘Olguita’, ¿se podría presentar un poco mejor por favor?

-Con mucho gusto, buenos días, yo soy Olga Lucía Forero Robayo, auxiliar de servicios generales de la Escuela Normal Superior de Ubaté desde hace 10 años.

Estoy aquí en la biblioteca manejando el servicio hace 2 años exactamente y los otros años como ustedes ya conocen en el servicio de la portería.

-Muchas gracias, ahora prosiguiendo con el tema, como usted sabrá hace poco la institución cambió el sistema tradicional por el Sistema de Educación Relacional propuesto por la secretaría de Educación de Cundinamarca, un sistema mucho más recomendable para muchos, pero en su opinión y desde su experiencia como bibliotecaria ¿cómo le ha parecido este sistema para la educación del estudiante ensuista?

-El sistema en mi humilde opinión es bueno ya que hace que los estudiantes se vuelvan más independientes, más autónomos de sus responsabilidades tanto académicas como personales, a la vez también la convivencia se favorece porque los estudiantes dentro de su responsabilidad deben respetar los horarios y los espacios de los demás compañeros y de sus docentes para poder adquirir el conocimiento, aprovecharlo y multiplicarlo. Este método se viene trabajando en las universidades prácticamente, ya que en la universidad el docente no siempre dicta una clase magistral, es decir la típica clase en la que está siempre adelante con el tablero, sino que asigna funciones y monitores en cada materia y se asignan también fechas para la entrega de los trabajos. La disciplina también se

maneja mucho mejor con este método porque los estudiantes deben estar concentrados en lo que están haciendo y no unos colgados de otros como ocurría con el método tradicional, que solo unos trabajaban présteme aquí, présteme allá y los demás simplemente copiaban y pegaban. Ahora cada estudiante se ve obligado a hacer su propia investigación en su tiempo y a la vez entregar los productos solicitados según su conocimiento y según su capacidad de aprendizaje.

-Bueno ahora, ¿Podría usted decirme cómo ayuda este espacio que es la biblioteca a los estudiantes en este nuevo método?

-Aquí tenemos una ventaja sobre los otros colegios que tienen este método en la región y es que la biblioteca de la Normal Superior es una de las más dotadas que tienen los centros educativos.

Esto lo digo por experiencia propia porque he tenido la oportunidad de asistir a otros colegios, a las bibliotecas del municipio y en cuanto a los textos formativos y académicos la biblioteca de la escuela Normal es la más completa que existe en esta región. Asimismo tenemos la ventaja de que hay internet, tenemos computadores al servicio de los chicos, son 25 computadores, 20 móviles y 5 de escritorio, el servicio de la sala de video que tiene su pantalla de transmisión prácticamente en tercera dimensión, tiene televisor, tiene DVD, tenemos Video Beam, también tenemos proyectores que era lo que usábamos cuando yo estudiaba hace 35 años, además hay grabadoras, cámaras fotográficas y de video que manejan en el aula innovadora; por eso digo que esta es la Institución educativa con la biblioteca más completa. Aquí en la biblioteca los chicos también pueden acceder a enciclopedias, la

Biblioteca ENSU. Fotografía: Miguel Ángel Rojas Casallas 10-02

parte de pedagogía está muy completa y muy actualizada, la parte de literatura infantil y juvenil es muy amplia y llamativa y lo mejor que tiene la biblioteca es que el servicio está para la mañana y para la tarde, se trabajan 9 horas al servicio de la comunidad, con disponibilidad casi en un 100 por ciento, y eso hace que el estudiante viva comprometido con sus deberes académicos y también hace que muestre interés y responsabilidad, ya que este método es exigente, lo que le

Aula Innovadora ENSU

permite avanzar y no quedarse estancado en su proceso formativo.

-Muy bien, ahora podría usted decirnos ¿Cómo cree que ha cambiado el uso que se le da a la biblioteca con el nuevo método de Educación Relacional?

-Bueno, el sistema anterior tenía una ventaja y era que la mayoría de los estudiantes iban al mismo ritmo académico, quiero decir con esto que si venían 3 o 4 chicos a trabajar en un solo computador, todos iban en el mismo tema; mientras que con este nuevo método, como el aprendizaje es más individual y autónomo, hay chicos que llegan y necesitan un portátil o un libro y vienen en grupos de 3, 4 o 5 estudiantes, pero resulta que no todos van en el mismo tema ni en la misma etapa, entonces a veces hay dificultad en facilitarles los medios para que cada cual avance en su propio trabajo; esa diría yo que sería la única desventaja, pero sin duda la biblioteca es más aprovechada ahora por los estudiantes, en especial en su etapa de investigación y esto es un avance muy importante, ya que promueve la cultura de la lectura y la indagación. En ocasiones el acceso a internet falla en la biblioteca, como todos sabemos es algo en lo que podemos mejorar y estamos en esa tarea, pero esta dificultad por el momento se ha solventado gracias a que el colegio cuenta con otros puntos de conectividad como lo es por ejemplo la sala innovadora y de esta forma los chicos no se quedan atrasados.

-Por último, me gustaría dejar de lado las preguntas estructuradas y darle este espacio para que nos comparta sus comentarios u opiniones personales.

-En estos 6 años que llevo de servicio en esta Institución Educativa quiero resaltar la labor del Rector Juan José Cubillos porque ha sido una persona líder.

Gracias a su buena gestión he visto crecer esta Institución en todo sentido, en el sentido de la planta física y en todos los proyectos y avances que ha tenido la Escuela Normal. La comunidad entera no puede desconocer que la Normal ha sido una institución piloto en la formación de los estudiantes de Ubaté y de otros municipios. Las obras son evidentes, se construyeron los lavaderos en el edificio antiguo para facilitar a los estudiantes el aseo para sus aulas de clase, hay cámaras que nos brindan seguridad tanto a los estudiantes como a los docentes y administrativos. De igual forma también

he visto crecer la parte tecnológica, el Rector ha sido también una persona muy constante en su labor de traer tecnologías para que los estudiantes tengan también este beneficio, pues no todos los estudiantes de Ubaté tienen la suerte de contar con todos estos recursos. Este año los estudiantes llegaron de vacaciones y encontraron su Institución aseada y pintada, de modo que si ustedes investigan hallarán que otras instituciones regionales y nacionales no cuentan con todo lo que tiene nuestra Escuela Normal. Si ustedes averiguan, la Normal Superior de Ibagué está que se cae, su planta física está a nada de colapsar, entonces yo creo que nuestro Rector ha sido fundamental para que todos nosotros crezcamos como familia; además, la calidad docente que hay aquí no la tienen muchas instituciones, así como la calidad de acceso. Por otra parte, el Rector es una persona abanderada a los distintos tipos de artes, dense cuenta de que la Normal siempre participa en eventos como por ejemplo el Manco de Lepanto y mal o bien siempre traemos algún premio. En este sentido, el Rector es alguien que apoya mucho tanto a docentes como a estudiantes y a toda la familia ensuista, siempre hay chicos que participan en todos los eventos que haya, ya sean sociales, deportivos o cualquier otro y eso es muy positivo porque también hace parte de la formación que ofrece nuestra Institución.

Yo le doy gracias a Dios de estar en este colegio y vivir rodeada de todos ustedes, porque son jóvenes que son muy emprendedores, aquí todos sacan proyectos muy buenos y me siento orgullosa de eso, de trabajar con esta institución y vivo muy agradecida por esto.

De todas formas aún quedan muchos caminos por recorrer y eso es normal, es parte de un proceso educativo, pero gracias a Dios tenemos una muy buena Institución que no tiene nada que envidiarle a otras instituciones, ni siquiera a las privadas, estamos muy bien y los invito a que sigamos luchando por nuestra Escuela Normal de Ubaté.

-Muchísimas gracias por una tan completa y abierta opinión.

-Con mucho gusto, y no olvidemos que siempre debemos estar agradecidos con lo que tenemos y valorarlo.

Entrevistador: Juan Camilo Olaya LENGUA CASTELLANA 10-04

ANIMAPLANO

Katherin Gissel Castro Ducuara Curso 703 – Matemáticas

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CONOCIENDO NUESTRO PRAE

A

ctualmente existe una gran preocupación a nivel mundial hacia la protección del medio ambiente por el acelerado aumento del calentamiento global. Entre los problemas ambientales contemporáneos tenemos el efecto invernadero, la destrucción de la capa de ozono, la deforestación, la explosión demográfica, la lluvia ácida y la contaminación por basuras. Sumado a ello se presenta la falta de conciencia, conocimiento y valores ante la conservación y utilización de los recursos. Estas situaciones han desencadenado un elevado aumento en la producción de basuras, deforestación, uso inadecuado del suelo y del agua, desaprovechamiento de los recursos naturales renovables y amenazas por la vulnerabilidad ante posibles desastres ambiéntales (incendios, deslizamiento de tierra, derrumbes, inundaciones).

De esta problemática también se preocupa la IED Escuela Normal Superior de Ubaté. Por esta razón, se busca el ahorro y uso eficiente del agua, el manejo integral de los residuos sólidos (papel), el cuidado de sí mismo enfocado a la buena nutrición, el mejoramiento del entorno escolar, el cuidado a los ambientes de aprendizaje y el cuidado de la planta física. Todas estas acciones constituyen los ejes de acción del PRAE GUARDIANES

Fotografía: Miguel Ángel Rojas Casallas 10-02

DEL AMBIENTE ENSUISTA. En ese sentido, es fundamental concientizar a cada uno de los miembros de la comunidad educativa sobre el manejo adecuado de los residuos sólidos producidos en el colegio como papel, botellas de plástico, empaques de paquetes, a partir de campañas de clasificación y reciclaje y activando el taller de NORPAPER (manejo integral del papel). Se trata de conservar y mejorar cada uno de los espacios físicos, desde aulas, corredores, área administrativa y zonas verdes, a las cuales se les puede embellecer con la siembra de diversas plantas ornamentales y el cuidado de las ya existentes.

Esto permitirá una sana convivencia en la comunidad educativa, un ambiente físico agradable y la conservación de nuestro medio ambiente. Igualmente permite proyectarse hacia el futuro a partir de un compromiso de trabajo que brinde un medio ambiente social, cultural y natural más beneficioso y agradable, estableciendo así la ESCUELA SALUDABLE. LEMA: POR UNA ESCUELA SALUDABLE Y ECOEFICIENTE... GUARDIANES ENSU... AMBIENTE Objetivo general: Diseñar e implementar estrategias ambientales y pedagógico-didácticas, acordes con la realidad ambiental que se vive actualmente en la ENSU. Esto desde los sistemas social, cultural y natural, de manera que se mejore no sólo la calidad de vida de su comunidad educativa, sino que además se recuperen los valores ambientales y la conciencia cívica a través del conocimiento, las habilidades, las actitudes y los valores para el cuidado y protección del ambiente.

Plantas ornamentales y jardín en patio de rectoría ENSU y estéticos que permitan afianzar la identidad, la pertenencia institucional y el cuidado de lo público.

• Generar estrategias para conocer el uso racional y la conservación del agua, con el fin de minimizar la huella hídrica en la comunidad educativa.

• Fomentar en los niños, niñas y jóvenes de la ENSU el cuidado de sí mismo, a través de una nutrición balanceada acorde con un Entorno Saludable.

• Dinamizar el comité y el grupo ambiental de la ENSU para que lideren y fortalezcan ante la comunidad la necesidad de proteger, conservar y recuperar el ambiente del que somos parte.

Resultados esperados: A corto plazo: • Durante el primer semestre del 2018 dar a conocer la actualización del

Objetivos específicos: • Organizar la ruta para el manejo integral de residuos sólidos en todas las sedes de la ENSU, a través de la activación del taller de NORPAPER, como estrategia para contribuir con el fortalecimiento del manejo integral del papel como residuo sólido en la institución.

• Promover el cuidado de los ambientes de aprendizaje, así como el cuidado de la planta física, haciendo de estos unos espacios limpios, armónicos

PRAE al 100% de los miembros de la comunidad educativa.

• Constituir un equipo interdisciplinar que dinamice el proyecto.

• Rescatar la estrategia del banco de papel en las aulas de clase.

• Institucionalizar la ruta de disposición de residuos sólidos y fortalecer así el taller de NORPAPER. A mediano plazo: Al finalizar el 2018 • Reducir la huella hídrica en la institución por lo menos un 5%, a partir de la realización de mínimo dos talleres a la comunidad educativa.

• Reducir el consumo de dulces en un 20%.

• Uso óptimo de los puntos ecológicos, mejorando la estética de las instalaciones.

Equipo Dinamizador PRAE

Zona verde en el área de Preescolar ENSU

REFLEXIÓN Y EXPERIENCIAS DE UN DOCENTE LGBTI EN LA I.E.D NORMAL SUPERIOR

C

omo docente de educación religiosa escolar ingresé a la I.E.D Normal Superior el cuatro de febrero de 2016 con muchas expectativas y sueños, pues iniciaba una nueva etapa en mi vida personal y vocacional, entendiéndome como un agente trasformador de realidades

sociales, especialmente en el ámbito juvenil. Me presenté tal y como soy, sin máscaras, en lo profesional y en lo personal. Al llegar a la Normal, me encuentro con una comunidad educativa y familiar que busca inclusión social y apertura hacia aspectos culturales y espirituales. Sin embargo, con el transcurso del tiempo, cuando me voy dando a conocer desde mi personalidad extrovertida y con una orientación sexual homosexual evidente, pero no dialogada directamente, voy encontrando ciertas barreras ofensivas por parte de algunos de mis educandos. Así, me han dirigido palabras, gestos o preguntas descalificadoras y discriminatorias que me ponen en un estado depresivo y nostálgico. Me pregunto ¿por qué es tan difícil ser un maestro LGBTI en Colombia?, ¿es ilegal ser quién eres realmente?, ¿por qué se fijan más en mi orientación homosexual que en mis capacidades profesionales?, ¿por qué no se dan cuenta de mi humanidad?, ¿soy un ciudadano de segunda?, ¿soy un profesional de segunda?, ¿acaso no tengo los mismos derechos y deberes que tiene cualquier otro colombiano?, ¿qué tipo de nuevos ciudadanos integrales estamos formando, inclusivos o excluyentes?, ¿estamos creando una cultura de paz o de odio? ¡Basta ya de tanto bullying, comportamientos y actitudes de odio!

Todo esto lleva a cuestionarme si debo usar máscaras sociales para complacer a mis educandos y a algunos pares, pro-

porcionándoles así una alegría ficticia, renunciando a la propia y verdadera felicidad aún cuando sé que soy hijo de un “Dios de amor que no hace acepción de personas” y, en este sentido, que Él me acepta y ama en mi realidad. Es por esta razón que no renunciaré a ser quien soy.

Recordemos que la humanidad cristiana proclama el evangelio del amor y que un Dios de amor nos pide que nos amemos unos a otros, esto incluye amar las realidades de cada ser . Por esto, no debería costarnos aceptar a los hijos diversos de nuestro Padre Celestial.

Por qué mis comportamientos, expresiones verbales y físicas que expresan una masculinidad poco tradicional no son aceptadas. Quizá esto tenga que ver con la existencia y continuidad de una cultura machista y discriminatoria desde la que se asume que estoy agrediendo susceptibilidades. Pero, con el paso del tiempo, descubro en estos inconvenientes personales una oportunidad esperanzadora para educar y educarme en la compresión incluyente de la diversidad sexual en todos sus aspectos, utilizando mis capacidades profesionales, vocacionales, y espirituales en cada una de mis tutorías, elevando de esta forma mi autoestima.

Esta ardua tarea la realizo cuando la oportunidad lo amerita, en las clases de los grados superiores con un lenguaje tan profesional como directo en cuanto a la educación en diversidad y género, y en muchas ocasiones con un “currículo ocul-

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to” en grados inferiores para no irrespetar y dar lugar a malas interpretaciones que terminen por encasillar la educación por el respeto a la diversidad como ideología de género, siempre respetando los derechos y la libertad de pensamiento. Estamos en una Colombia diversa, cambiante día a día y cobijada en la premisa de la igualdad de derechos constitucionales y la comprensión tolerante.

En este contexto, me siento llamado a orientar, mas no a imponer, el respeto a las diversas manifestaciones y expresiones de las masculinidades y feminidades como identidades de género de los niños, niñas, jóvenes y adolescentes de la I.E.D Normal Superior, ya que se pretende hacer de esta comunidad educativa un espacio aún más incluyente para los estudiantes diversos y para mí persona, sin distinciones ni limitaciones en los derechos; un espacio de educación humana y sensible, empática y respetuosa de lo diferente, con una lectura crítica de los nuevos signos y transformaciones de los tiempos que permita a cada ser humano hallar un lugar de bienestar y una razón de ser.

Vivamos en el amor y en la comprensión, así no compartamos las ideas y pensamientos diversos de quienes nos rodean en la convivencia diaria.

Licdo. Ricardo Muñoz Docente Educación religiosa - ENSU

CRUCIMUNDIAL 1.

¿Quién fue el primer campeón en la historia de los mundiales?

2. ¿Quién ganó el mundial de Korea y Japón 2002?

3. ¿Quién fue el subcampeón de Brasil 2014?

4. ¿En qué estadio se jugó la final del mundial Russia 2018?

5. ¿Qué equipo fue el campeón del mundial de 1934?

6. ¿En qué estadio se jugó el tercer puesto del mundial Russia 2018?

7. ¿Quién fue el mejor jugador joven del mundial Russia 2018?

8. ¿Cuál fue el primer equipo sudamericano en ser eliminado del mundial Russia 2018?

9. ¿Quién es el goleador de la historia de los mundiales?

10. ¿Cómo se llama la mascota del mundial Russia 2018?

11.

¿Quién fue el mejor jugador del mundial Russia 2018?

12. ¿Quién fue el goleador del mundial Russia 2018?

13. ¿Qué jugador anotó 3 goles de cabeza en el mundial Russia 2018?

14. ¿Cómo se llama el arquero de Rusia?

15. ¿En qué estadio se jugó el partido de Costa Rica-Serbia?

16. ¿Qué selección le ganó a Alemania 1-0 en Russia 2018?

17. ¿Quién fue el campeón del mundial Russia 2018?

18. ¿Qué selección le ganó a Argentina en el mundial Russia 2018?

19. ¿Quién fue el campeón del mundial Brasil 2014?

20. ¿Quién fue el campeón del mundial South África 2010?

21. ¿Quién es el autor del gol más tardío de la historia de los mundiales?

22. ¿Cuál fue la selección que quedó en el tercer puesto del mundial Russia 2018?

23. ¿Cuál fue la selección que quedó en el tercer puesto del mundial Brasil 2014?

24. ¿Cómo se llama el balón oficial de Russia 2018?

25. ¿Cómo se llama el balón oficial de Brasil 2014?

26. ¿Cómo se llama el técnico de Brasil?

27. ¿Cuál es el jugador más longevo en disputar una copa del mundo?

28. ¿Qué jugador brasileño nació el 12-6-1992?

29. ¿Cómo se llama el jugador con más partidos disputados en mundia-

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les? ¿Cuál es la capital de Marruecos?

31. ¿Dónde se realizará el mundial del 2022?

32. ¿Cuál es la capital de Qatar?

33.

Una de las selecciones que solo ha ganado un mundial 34. ¿Cuál es el jugador con más mundiales ganados?

35. ¿Cómo es el apellido de la figura de Polonia en Russia 2018?

30.

Michael Yamid Suárez Patiño; Robert Alberto Rodríguez Bedoya; Hernández Castro Johan Sebastián; Velázquez Cano Jeisson Duvan.

Curso 904 – Lengua Castellana Revisado y corregido por la docente Marilyn Hernández Espitia

ROMANTICISMO: RIMAS I Oh, mi bella amada Asómate a la ventana Ha llegado a quien tanto esperabas En esta noche tan despiadada.

II Te quise porque arrancaste con tus besos Las raíces de mis miedos Porque en tus ojos y tu cuerpo Se anidan mis recuerdos.

III Tienes en tu boca un elixir Que mi cuerpo ansía Y a la vez me da alegría Porque en tus brazos encontré una vida.

IV Me encuentro basado en una vida sin promesas Esperando el bálsamos de tus palabras Con la pequeña esperanza de grandes hazañas Que me hagan digno de tus miradas.

V Vivo perdido entre recuerdos del pasado Saboreando un tiempo que se ha olvidado Con mis dedos dibujo en la arena tus ojos mojados Y tu llanto en esta playa me parece un legado.

VI Tienes en tus palabras las razones que necesitaba Para conciliar mis sueños Y enfrentar los días con empeño Para al final llegar a casa con tus besos en mi cuello.

VII Pájaros cantando anuncian tu llegada Te recibiré con claveles en nuestra humilde morada Muestra de amor muy preciada Para tener la dicha de ver el brillo en tu mirada.

VIII Pero sé que todo es una ilusión Nuca sentiré la pasión de nuestro amor Buscaré algo mejor Que calme la desdicha de algo que nunca nació.

Valentina Cristo Bello y Nicolás Jiménez Ramírez Fotografía: Miguel Ángel Rojas Casallas 10-02

POEMA: EN ESTE MES LUNA

Este mes sabe a ti, tan dulce y tan amargo a la vez este mes huele a ti, fragancia suave, tibia y eterna piel oscura como la noche, cómo te recuerdo en este mes.

I ¡Oh, dulce luna tan linda!

Que con resplandor iluminas Las noches que son serenas Y me alegras la vida.

Ya no estoy en tu villa, tampoco en tu vida, pero aquí desde lejos, añoro tu voz, tus labios, tu piel crueles, lentos y grises son los días en este mes.

Mi ausencia es mi venganza, tu indiferencia mi castigo la distancia me mata, aún más en este mes piel oscura como la noche, cómo quisiera que fuera ayer.

II La noche hace tu llamado Y te espero con pasión Antes de que me coja el sueño Para que llenes mi corazón.

En qué momento el destino nos apartó ya no te busqué más, ya no me pudiste retener piel oscura de mis noches, ya es muy tarde, No nos queda más que la memoria en este mes.

Tanto tiempo hiere, como alguna vez tus ojos profundos, caprichosos y a veces temibles como el mar piel oscura como la noche, cómo quisiera que me miraras en este mes.

III Tú mueves mis sentimientos Como si fuera un niño Zumbando mis oídos Como el canto de grillo.

Qué será de ti, quisiera saber Pero todo es inútil, ya todo es pasado Aunque pudiera, aunque quisieras Prefiero morirme en este mes.

Sufro como mariposa prisionera, sin poder volar atada a mi orgullo, aferrada a tu recuerdo.

Por eso, piel oscura, dueña de mis noches, no te olvides de mí, al menos, en este mes.

IV Los días se me hacen eternos Cuando no te puedo ver Tú me llenas de recuerdos Que distraen mi quehacer.

Damay (seudónimo) Lengua Castellana grado 11º

¡QUÉ CARAJOS ES EL AMOR!

V Tú adornas mis noches Y te veo desde la ventana Curando mis dolores Para el día de mañana.

VI Cuando siento dolor Tú me sabes ayudar Pienso en el mañana Para no poderte olvidar.

Fotografías: María Estefanía Molina Pachón y Lucy Andrea Troncoso Montaño 10-01

VII Eres redonda y bella Y todos te sabemos adorar Tu luz nos ilumina Para guiarnos el caminar.

VIII Estás presente en todos mis sueños Y te recuerdo con el mar Tú me inspiras anhelos Y me incitas a cantar.

Garuse (seudónimo) Lengua Castellana - grado 10º

Se han puesto a pensar qué es el amor, qué color tiene, cómo se manifiesta. ¡Qué carajos es eso! ¿Algún día encontraré el amor?, ¿será que hay alguien que me entienda? Estas son algunas de las preguntas que como jóvenes nos hacemos cada día, en cada momento y en cada espacio que nos queda para reflexionar. En esta etapa se nos aparecen miles y miles de preguntas, pero ¿sabemos las respuestas?

Quizás piensas que con el tiempo esas preguntas tendrán solución, pero a quién engañamos, solo son preguntas cuyas respuestas no suelen ser objetivas, nadie tiene la solución definitiva. Sí puede haber quien tenga una respuesta, pero desde su perspectiva personal, desde la perspectiva de quien vive la experiencia amorosa.

No todas las respuestas y preguntas son iguales. ¡Piénsalo!, tal vez solo vives en un mundo donde no encuentras sentido sin “el amor”, pero ¿quién carajos se inventó esta palabra? Muchos dicen que es Dios, que es un sentimiento, ¿tú lo sabes? No, solo dices lo que dicen los demás.

Ahora miremos el mundo, ¿crees que “el amor” es de un solo color?, ¿que sólo existe hombre y mujer para tener una relación?, ¿sí? Miremos a nuestro alrededor, ¿qué es lo que ves?, ¿no es acaso un mundo diverso?

Dime qué piensas de las personas que aman a alguien de su mismo género, ¿estás de acuerdo?, ¿no?, ¿por qué? El hecho de que alguien ame a una persona de su mismo género no lo hace menos o más, solo es una persona, un ser humano, como tú también lo eres.

Sebastián Ballén Lengua Castellana 10-02

Alejandra Sthefany Moreno Villamil 11-02 Fotografía: Miguel Ángel Rojas Casallas 10-02

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Tal vez te molesta la forma en que se representa el amor, pero más allá de eso importa ver cómo se aman dos personas sin que les importe el significado que tenga el amor o el color que tenga. Sí, creo que el amor es diverso y que hay una personita para cada uno de nosotros que está esperando por ser encontrado, ya que simplemente amor es amor.

Tania Ximena Jerez Rodríguez II Semestre PFC

¿ES UN DELITO SER POBRE? Pues sí mis queridos lectores eso parece, pero para empezar primeramente definamos desde que punto de vista vamos a mirar la pobreza, siendo aquella contextualizada situación de escasez o carencia de lo necesario para vivir, y del mismo modo mal conocida como el simple hecho de no tener efectivo. Nos juzgan, nos critican y nos miran como si no tener plata fuera un delito hasta más grave que robar, se ha implantado en la sociedad como un nuevo y moderno pecado el cual no tiene ni perdón de dios, del dios sociedad claro está. Si decimos que no tenemos dinero para alguna u otra cosa, así sea un valor mínimo y no tienes la posibilidad de darlo te tildan de tacaño o de pobretón, ah ¿pero cómo no lo van a hacer si ellos no son los que están pasando por una crisis económica como la nuestra?, muchos ni sabrán que eso existe, pero bueno, algunos de nosotros tenemos la dicha de tener experiencia en ese tema.

Bien sabemos, que la deshumanización ha venido aumentando cada vez más y más al pasar de los años, y por ello hoy en día tenemos una humanidad tan ignorante, que lamentable dice indirectamente que tu calidad de vida es definida por la cantidad de ingresos y propiedades que tengas. ¿Pueden creerlo? Casi nada, nos hace falta que solo el hecho de respirar ya no sea gratis, aunque siendo sinceros no estamos muy lejos de esa realidad.

Ahora bien, ¿Cómo es posible que hayamos caído tan bajo hasta tal punto de depender completamente del dinero? Actualmente se necesita plata literalmente para todo, para alimentarnos, para vestirnos, para educarnos, hasta para demostrar supuestamente el amor, Pero como dicen por ahí no solo de pan vive el hombre.

Bendita sociedad sin remedio alguno, ¿pero saben

ENTRENANDO TUS FUNCIONES EJECUTIVAS CEREBRALES

algo? Tal vez si haya alguna posible solución, no será la mejor de todas pero sí la más cercana, para esto hay que tener el valor suficiente de afrontar las tendencias que impone el mundo moderno, ya que es muy difícil darle la vuelta a este caos infernal, y más cuando somos tan individualistas, pensando solo en el bien propio y dividiéndonos cada vez más, por absolutamente todo, por ideologías, cultos, géneros, rangos sociales, entre otras.

De este modo, podemos concluir diciendo que no nos queda de otra que seguir sobrellevando esta insoportable carga que nos agobia día a día, o mejor aún podríamos unirnos como comunidad y romper esos paradigmas sociales que se han creado al transcurrir el tiempo, y que nos han causado diversidad de problemas.

Así que aliémonos, reunamos fuerzas y combatamos esa molesta costumbre de definirnos por los bienes que poseemos, transformando de esta manera esa mañosa sociedad y dejando de lado esa fragmentación por todo tipo de aspectos, especialmente por la separación según las clases sociales, terminando así, con el delito de ser pobres.

Las funciones ejecutivas son un conjunto de habilidades cognoscitivas cuyo objetivo principal es facilitar la adaptación del individuo a situaciones nuevas y complejas, más que conductas son elementos habituales en el diario vivir; dentro de estas hacen parte varios procesos como la capacidad de conformar metas, el desarrollo de planes para llevarlos a la acción, la flexibilidad de

las ideas, la inhibición de respuestas automatizadas, la autorregulación del comportamiento y los procesos relacionados a la memoria de trabajo.

Aquí encontrarás algunas actividades que te permiten fortalecer estos procesos cerebrales y te permiten organizar tu mente para que tengas mas agilidad en tus procesos de aprendizaje.

Actividad #1 El verdadero color Descripción Leer las palabras de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo, cuando aparezca la palabra “rojo” decir “negro”, cuando aparezca la palabra “azul” decir “rojo”, cuando aparezca la “verde” decir “azul” y cuando aparezca “negro” decir “verde”; cronometrar el tiempo empleado, infórmese de la duración y se repita el ejercicio periódicamente tratando de disminuir el tiempo de realización de la actividad.

-María Angélica Valbuena Sánchez II Semestre

AZUL ROJO AZUL NEGRO AZUL ROJO AZUL AZUL

NEGRO NEGRO ROJO ROJO AZUL NEGRO NEGRO ROJO

VERDE AZUL NEGRO VERDE NEGRO AZUL VERDE NEGRO

AZUL VERDE VERDE AZUL AZUL VERDE AZUL VERDE

Actividad # 2 ¿Qué tan rápido soy?

Descripción 

Unir los números del 1 al 30 mientras cronometra el tiempo empleado, puede solicitar la colaboración de un compañero. Realizar la prueba periódicamente y establecer un gráfico de tiempo, incrementar la dificultad de la prueba, por ejemplo, dibujando en el papel los números del 1-40 o al 50.

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ROJO ROJO ROJO AZUL VERDE ROJO ROJO ROJO

VERDE AZUL NEGRO NEGRO VERDE AZUL VERDE NEGRO

AZUL NEGRO VERDE VERDE AZUL NEGRO AZUL VERDE

NEGRO VERDE AZUL ROJO ROJO VERDE NEGRO AZUL

ROJO ROJO NEGRO VERDE NEGRO ROJO ROJO NEGRO

VERDADES Y MITOS SOBRE EL BULLYING El pasado mes de junio tuve la oportunidad de realizar en la plataforma SCOLAR TIC el curso virtual “ACOSO ESCOLAR, PREVENCIÓN, DETECCIÓN Y ACTUACIÓN”. Este me permitió no solo aclarar algunas dudas sobre el bullying, sino reflexionar sobre los procesos que al respecto se llevan a cabo en nuestra ENSU, y son precisamente estas aclaraciones y reflexiones las que quiero compartir con ustedes en esta oportunidad.

Comencemos por definir “BULLYING”, palabra que se ha puesto de moda en nuestras Instituciones Educativas, pero que muchos usamos sin conocerla realmente.

Según la Asociación SEER (Salud y Educación de la Emoción y la Razón), de Cataluña – España, “el bullying es la persecución, moral y/o física, siempre psicológica que nace en el entorno educativo y donde uno o más jóvenes ejercen abuso de poder sobre otro/a”.

Recordemos que en nuestro país, “de acuerdo con el artículo 2 de la Ley 1620 de 2013, Bullying es toda conducta negativa, intencional, metódica y sistemática de agresión, intimidación, humillación, ridiculización, difamación, coacción, aislamiento deliberado, amenaza o incitación a la violencia o cualquier forma de maltrato psicológico, verbal, físico o por medios electrónicos contra un niño, niña o adolescente, por parte de un estudiante o varios de sus pares con quienes mantiene una relación de poder asimétrica, que se presenta de forma reiterada o a lo largo de un tiempo determinado. También puede ocurrir por parte de docentes contra estudiantes, o por parte de estudiantes contra docentes, ante la indiferencia o complicidad de su entorno”. De cualquier forma, esta persecución se enmarca en la agresividad como expresión del estado emocional de una persona y se convierte en maltrato cuando se genera continuidad.

CARACTERÍSTICAS DEL BULLYING • Se da en el contexto escolar, pero puede traspasar sus límites.

• Hay tres actores: el agresor, la víctima y el espectador.

• Genera dolor de forma sostenida, pues está dirigida a un sujeto y se da por desigualdad y/o abuso de poder.

• Hay continuidad en el tiempo.

• Tiene intensión de maldad y cierto grado de conciencia de daño.

Es de resaltar que algunas conductas agresivas pueden convertirse en bullying si son repetitivas del agresor hacia la víctima, entre ellas podemos encontrar: • Formas directas: El/la agresor/a está presente; la vícti-

ma se da cuenta de que alguien está tratando de hacerle daño.

• Formas indirectas: La víctima se da cuenta de que algo no está bien y que le afecta, pero no entiende qué es lo que pasa. El hecho de que el/la agresor/a no se identifique añade inestabilidad y desconfianza; la víctima duda de sus propias percepciones y eso genera más estrés y ansiedad.

• Maltrato físico: Directo: Pegar, amenazar, usar armas, etc. Indirecto: Esconder, robar, romper objetos o pertenencias.

• Maltrato verbal: Directo: Insultar, burlarse, poner apodos, amenazar, chantajear, etc.

Indirecto: hablar mal de alguien a sus espaldas, difundir rumores o chismes, etc.

• Exclusión social: Directa: Excluir, no dejar participar en una actividad. Indirecta: Ignorar, menospreciar, coaccionar o manipular a otros para que no se vean o hablen con la víctima, etc.

• Agresividad: Se trata de un tipo de expresión del estado emocional de la persona (rabia, ira, miedo, etc.) que se manifiesta constantemente.

• Violencia: Conductas o situaciones que deliberadamente o no, provocan daño o sumisión sobre un individuo, una colectividad o uno mismo/a. Recuerda “Todo aquello que nos hace sentir mal es posible que sea o haya sido violencia”.

TIPOS DE BULLYING Cyberbullying: consiste en ser cruel con otra persona mediante el envío o la publicación de material nocivo con una implicación en otras formas de agresión social mediante la red (Internet) y en otras tecnologías digitales.

Existen 7 tipos distintos de ciberbullying (Willard, 2007): • Provocación incendiaria: Peleas, discusiones empezadas online por medio de mensajes electrónicos que utilizan un lenguaje vulgar y ofensivo. Ese tipo de agresión suele tener un inicio brusco y un aumento en el tono de la discusión muy rápido.

• Fustigamiento: Envío repetido de mensajes ofensivos, desagradables e insultantes.

• Denigración: Injuriar o difamar a alguien online difundiendo rumores o mentiras normalmente de tipo ofensivo y cruel para dañar la imagen o reputación de alguien o sus relaciones con otras personas.

• Suplantación de la personalidad: Usar los datos personales o la apariencia de una persona (nicks, claves, etc.) para hacerse pasar por ella y hacerle quedar mal delante de otros, cometer actos inapropiados, dañar o generar conflictos con sus conocidos.

• Violación de la intimidad o juego sucio: Difundir secretos, información comprometida o imágenes de alguien online. En

algunos casos se puede engañar a alguien para que él o ella misma lo haga sin saber las repercusiones de esta información.

• Exclusión: Apartar a alguien de manera intencional de un grupo online (chats, listas de amigos, foros telemáticos, etc.)

• Ciberacoso: Envío repetido de mensajes que incluyen amenazas o que son muy intimidadores. Hacer que el acosador se inscriba en actividades donde la víctima participa sintiéndose esta perseguida y vulnerable.

Bullying racista o xenófobo: es cuando se agrede a una persona recurriendo a motivos raciales como el color de la piel, el lugar de procedencia, la condición económica, las creencias culturales o religiosas, entre otras. Recordemos que el racismo es la excusa del agresor/a para justificar la agresión.

Bullying homófobo: se refiere al bullying motivado por prejuicios homofóbicos. Abuso psicológico, verbal o físico hacia alguien por motivo de su homosexualidad o percibida homosexualidad.

Homofobia: Es el conjunto irracional de distintas sensaciones como: ansiedad, aversión, furia y miedo hacia la homosexualidad y los homosexuales, que provocan acciones y comportamientos discriminatorios.

Happy slapping: se define como el ataque sobre una víctima mientras un cómplice del agresor graba lo que está sucediendo, mediante la cámara de un teléfono móvil, para difundirlo o visionarlo repetidamente. Algunos destacan la intención de los agresores de grabar el episodio de violencia y en especial de la reacción de sorpresa y miedo de las víctimas.

Bullying sexual o abuso sexual: cualquier acción realizada por un adulto u otro menor que implique o permita implicar a un menor en actividades de tipo sexual. Entre las agresiones de tipo sexual más frecuentes encontramos comentarios machistas y obscenos. Tocar sexualmente a la víctima y negarlo inmediatamente después. Presionar a la víctima para que haga cualquier cosa que no quiere (besar, dejarse tocar, obligarla a ver pornografía, etc.) y se acompaña de intimidaciones y amenazas. El acosador/a finge que la víctima le gusta para humillarla. Manipulación o acondicionamiento de la amistad para obligarla a realizar conductas no deseadas - “si no lo haces ya no serás mi amigo o mi amiga”.

Sexting: Grabar con teléfonos móviles este tipo de agresiones sexuales y enviarlos a otros compañeros/as o compartirlos en Internet. El intercambio de archivos (fotos o vídeos) de contenido pornográfico añadiendo la humillación pública al daño psicológico provocado a la víctima.

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Ante todo lo anterior, para comprender el fenómeno del bullying es importante tener en cuenta que son diferentes las normas a los valores, que estos últimos se aprenden principalmente en casa y no es que se estén perdiendo, es que por efectos de los avances en la tecnología, la sociedad va muy rápido y nos volvimos reactivos a estímulos “actuamos para pensar y no pensamos para actuar”. Por ello lo que debemos hacer desde el ámbito educativo es trabajar la educación emocional, para que aprendamos a poner filtros y dar respuestas asertivas a esos estímulos; lograr que las creencias o mitos que llevan al bullying se puedan ir transformando en respuestas con filtros, por ejemplo: Mito 1: el agresor se gana el respeto. FALSO pues es diferente el respeto al miedo y si yo como directivo docente, docente, estudiante, padre de familia o auxiliar de servicios generales, miembro de la comunidad educativa lo empiezo a ver así, puedo elevar mi autoestima y la del otro. Pero recuerda…Si eres agresor debes tener claro que TÚ PUEDES CAMBIAR, tienes potencial y el respeto se puede ganar de otras formas.

Mito 2: la víctima es débil. FALSO, no hay debilidad, existe la vulnerabilidad y esta depende del contexto social, familiar, educativo. Si eres víctima recuerda que NO ES TU CULPA, puedes ser más fuerte y siempre puedes buscar ayuda.

Mito 3: El espectador no puede hacer nada. FALSO, siempre se puede hacer algo, porque la violencia NO ES NORMAL. Pero ten claro que si eres espectador, cuando ayudas, AYUDAS a la víctima y al agresor y solo tienes dos opciones ACTUAR O SER COMPLICE. Pasando a otro aspecto, es importante recordar que a nivel internacional en las instituciones educativas se tiene en cuenta el protocolo PDA (Prevención, Detección y Actuación).

La Prevención que incluye “Provención” (Provisión de recursos), en especial el educar en el desarrollo de estrategias que den respuesta a los conflictos desde los propios potenciales (habilidades, capacidades, fortalezas) y la sensibilización que implica tomar conciencia desde el sentirse y sentir al otro para ver la importancia del fenómeno Bullying en la sociedad y la importancia que tiene dentro de un grupo.

La Detección, que incluye el diagnóstico y la tipificación, el primero como un conjunto de herramientas (la mayoría son o pueden ser preventivas) que sirven para reconocer un problema o dificultad del sistema (persona, grupo, institución) más lectura de signos (medibles) y síntomas (percepción) permite obtener un enfoque

hacia el bienestar. Mientras que el segundo es la clasificación de la situación (realidad objetiva + realidad subjetiva) según los tipos de violencia recibida y la situación de maltrato que se genera.

En cuanto a la Actuación hay que tener en cuenta aspectos como: Parar la violencia + Proteger implicados: son procesos y acciones destinadas a cesar la violencia, así como a la protección de la persona en situación de víctima (no revictimización), la persona en rol de agresor/a (no criminalización) y las personas en rol de espectadores/as (no perjuicio).

Activar el Bienestar + Implicar en la resolución: es activar todos los niveles de acción (institución, grupo, individuo) hacia el objetivo de bienestar e implicar a todos los agentes en las estrategias de resolución que permitan sanar el sistema. Y por último Reparar el dolor + Restaurar el bienestar: es facilitar en todos los niveles de acción y todos los agentes implicados espacios de reflexión que permitan observar el dolor desde el bienestar sentido, reestableciendo así la fuerza, la voluntad y la motivación por la felicidad. (Tomado de PDA Bullying. Tu centro está preparado. PDF) En nuestro país este aspecto se reglamenta mediante la Ley 1620 de 2013, se crea además “el Sistema Nacional de Convivencia Escolar y formación para el ejer-

cicio de los Derechos Humanos, la Educación para la Sexualidad y la Prevención y Mitigación de la Violencia Escolar” y esto a su vez se pone en ejecución a través del manual de convivencia de las instituciones educativas.

Al analizar este protocolo internacional y su aplicabilidad en nuestra institución, nos damos cuenta que en la ENSU la Prevención se da desde la provención cuando se nos capacita en educación emocional a docentes, estudiantes y padres de familia (escuela de padres); mientras que la sensibilización se evidencia en las diferentes actividades que se realizan en las aperturas y se promueven desde la orientación escolar, los diferentes proyectos transversales, los acuerdos de aula, entre otros.

En cuanto a la detección podemos decir que se hace desde la caracterización y reconocimiento que los tutores hacen del grupo y sus familias, así como del seguimiento y las remisiones a orientación escolar que se hace desde dirección de grupo, los docentes de las diferentes asignaturas y coordinación, según la tipificación y protocolos plasmados en el manual de convivencia institucional. Aunque sería importante que empezáramos a trabajar dichos diagnósticos a través de herramientas que nos permitan hacer más prevención.

Ahora bien, para el último punto del protocolo PDA, la Actuación, es importante que todos y cada uno de los miembros de la institución conozcamos, interioricemos, pero sobre todo que nos empoderemos de nuestro manual de convivencia, pues en esta etapa no podemos olvidar que se deben restaurar derechos, sin entrar en la revictimización, ni juzgar. Debemos hacer buen uso de los mecanismos de comunicación, así como fortalecer la participación de los mediadores de conflictos, el proyecto Hermes, las tutorías, seguir el conducto regular y dar fuerza a las acciones restauradoras, la acción social pedagógica, la amonestación escrita, el recur-

so disciplinario pedagógico para situaciones tipo I, tipo II o tipo III si fuere el caso, pues recordemos que en cualquiera de esas tipologías se puede presentar violencia escolar, pero que si no sustentamos por escrito cada etapa del proceso, este se cae legalmente.

Por último los invito a que “actuemos bien, a tiempo y como a cada miembro de la institución nos corresponde, para no ser partícipes del BULLYING, NI COMO VÍCTIMA, NI COMO AGRESOR Y MENOS COMO ESPECTADOR, pues el desconocimiento de la ley no nos exime de nuestra responsabilidad y en manos de todos y cada uno de nosotros está la sana convivencia institucional.

Lcda. Aida Graciela Sastoque Coronado Docente de Ciencias Naturales y Educación AmbieNtal - ENSU REFERENCIAS: Buelga S., Cava MJ., Musitu G. (2010). Cyberbullying: victimización entre adolescentes a través del teléfono móvil y de Internet. Psicothema; (22) 4. Pág. 784-789. http://www.psicothema.com/pdf/3802.pdf CURSO ONLINE “ACOSO ESCOLAR, PREVENCIÓN, DETECCIÓN Y ACTUACIÓN”. (28 de junio-15 de julio, 2018) Plataforma ScolarTic. https:// www.scolartic.com

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1. Conjunto numérico que contiene a: N, Z, Q, I. Café nacional INV.

2. Número neperiano.

Símbolo matemático de sumatoria INV. Antílope cambiando E por O.

3. Expresión matemática 2n.

Elevación del terreno de poca altura INV.

4. Dícese πr2. Vocales de luna. Final de IGLU.

5. a/b, donde bǂ0. Tercera nota musical INV. Relato de acontecimientos de seres sobrenaturales INV.

6. Uriel Daza. Vocales.

Policía militar INV. Irma Rocío Gálvez Escobar.

7. En presente tener. a/b=c/d.

8. Tener acceso o entrada a un lugar.

9. Ciencia o técnica de navegar.

Señor. Lord.

Antónimo de off.

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10. Adjetivo con significado de “tiempo”.

Medida de tiempo.

11. 3,14159………… Número áureo de la proporción divina.

Medida cuya unidad es el metro.

12. Duo, INV. Conjunto al que pertenece -20/5, INV. Organización de las Naciones Unidas.

13. ¬IxI. Vocales abiertas.

A. Conjunto numérico {1,2,3, 4,…}, INV. Patricia Suarez Vásquez.

B. Operación √(n&b) , la N por la A final.

C. Artículo femenino. Escuela colombiana. Me cura sin la inicial y la final. Dolo sin vocal.

D. Antes del meridiano.

Expresión an=b, INV.

E. Ernesto Gómez Peralta. Todo es e,d,i,n,h,s,r.

F. Todos a reír con doble n. Repetición de un sonido con Mirona sin consonantes.

G. Señor. Mujer cizañosa INV. Rubidio.

H. Primera del alfabeto. Número… ó constante de Napier.

Conjugación del tiempo presente del verbo ser.

I. Medida cuya unidad es el kg.

Acción de brincar en presente.

J. Antónimo off. Expresión universal de la forma 2n+1.

Tonel sin primera y cuarta.

K. Horas, minutos, segundos.

Hilda Nora Esquivel Urrea.

L. Afirmación.

Expresión corta de logaritmo.

M. Conjunto al que pertenecen √(2&3,)√(3&5), √(5&7), INV.

N.Unidad de medida de las moléculas INV. Grupos de tres.

Ligo.

O. Figura geométrica de más de 4 lados. Única

P. Medida cuya unidad es m3. De dos en dos. ‘’Más vale adquirir sabiduría que oro; más vale adquirir inteligencia que plata” PROVERVIOS 16:16 Docente de Matemáticas: Lcda. María Ortiz E.N.S.U

Lcda. Aida Graciela Sastoque, docente de Ciencias Naturales; Lcda. Merci Elvira Porras, docente de Lengua Castellana, y Mgtr. Moisés Rosales, docente de Física. Fotoimágenes: Miguel Andrés Vásquez Cristiano 10-04

COPLAS ALUSIVAS A LA METODOLOGÍA SERC (SISTEMA DE EDUCACIÓN RELACIONAL CUNDINAMARCA) El SERC trae nueva metodología Que debemos asumir con autonomía Puede que tardemos en la comprensión De esta distinta educación Pero aprenderemos a luchar Porque con esfuerzo y disciplina Nuestras metas vamos a lograr.

El método relacional Nos quiere enseñar Que con autonomía Nos podemos formar.

La autonomía y la responsabilidad En la escuela vamos a fortalecer Y gracias a este nuevo método Como personas vamos a crecer.

Todos los días en el Colegio Nosotros entramos a apertura El querer aprender es parte De nuestra cultura.

En todas las aperturas Podemos participar Con dinámicas y lúdicas Para activos empezar.

Aunque necesitemos tiempo Para vencer nuestras dificultades Con mayor conocimiento Descubriremos nuevas habilidades.

Para un mejor proyecto de vida Con la agenda somos responsables Entregando nuestras metas diarias Como logros alcanzables.

Con nuestros conocimientos previos Damos inicio al Punto de partida Una etapa que es fundamental En nuestra Institución Educativa.

Así que para poder empezar Con un tema en especial El punto de partida Es el trabajo ideal.

Y si el nuevo tema Queremos aprender Con la Investigación Todo lo vamos a saber.

En Desarrollo de habilidad Actividades vamos a crear Para después de sustentar Una nueva firma alcanzar.

Y si en la vida real El tema queremos practicar La etapa de Relación En esto nos puede ayudar.

Con estas nuevas etapas Podemos innovar Todas las actividades Que vamos a presentar.

Y todos los días al sol brillar La agenda tenemos que alistar Con un sueño y una meta Los ensuistas vamos a triunfar.

Cristian Montaño, Alejandra Moreno y Juliana Molina Lengua Castellana 11-02

SALIDA PEDAGÓGICA: CRÓNICA Crónica de una visita a la Sede de Bogotá de la Universidad Nacional de Colombia para asistir a un seminario de Epistemología, Historia y Filosofía de las Matemáticas.

Estudiantes ENSU y Docente Laura Carolina Páez. Seminario Filosofía de las Matemáticas -Universidad Nacional de Colombia.

Nos encontramos en el paradero de bu- dustrias mineras, almacenes y fábricas ses Rápido El Carmen mi compañera de distintos productos de consumo. En Liliana Murillo, la profesora Natalia Palo- el bus compartimos algunas historias y ma y yo, Milena Murcia. Estamos a punto anécdotas, mi compañera y yo reíamos de viajar a Bogotá hacia la Universidad por cosas que nos iban sucediendo en Nacional de Colombia con el propósito aquel viaje, fue divertido. Al llegar a Bode asistir al seminario continuo de Epis- gotá eran aproximadamente las diez de temología, Historia y Filosofía de las la mañana, la profesora recargó la tarjeta Matemáticas, orientado por el maestro de Transmilenio y tomamos un bus que Fernando Zalamea Traba, filósofo y ma- nos llevó hacia el occidente de Bogotemático colombiano nacido en Bogotá tá, a la avenida El Dorado, estación de en 1959, cuya capacidad para moverse Transmilenio Corferias. En este lapso entre el mundo de las ciencias naturales sentimos algo de incomodidad debido y las humanidades le valió ser incluido al irrespeto y poca tolerancia que exisen el libro “100 mentes globales, los pen- te en algunos de los pasajeros que iban sadores transdiciplinarios más atrevidos junto a nosotras. Luego acompañamos a en el mundo” y es el único colombiano la profesora Natalia a una capacitación en ese listado. de jurados de votación con la que debía Camino a Bogotá pasamos por Sutatau- cumplir y luego nos dirigimos a la Universa, Zipaquirá, Cajicá, y Chía. Durante sidad Nacional de Colombia. la trayectoria observamos diversos pai- Al ingresar a la Universidad observamos sajes en los cuales se resaltan las in- que había muchos puestos de comida

y manualidades, muchos de los estudiantes suelen vender este tipo de cosas para cubrir sus gastos personales: transportes, alimentación, materiales de trabajo y, en algunos casos, para cubrir parte del pago a sus estudios. Sin embargo, no solo los estudiantes hacen eso, parece que también algunos ciudadanos piden permiso para ello. Algo más que vimos fue el tipo de comportamiento de los estudiantes, es evidente que ellos son muy autónomos: sentados bajo la sombra de los árboles, en las grandes zonas verdes de la universidad, leyendo libros o simplemente descansando.

Tuvimos la oportunidad de observar a estudiantes hablando con sus compañeros sobre temas relativos a sus carreras o sobre sus vidas cotidianas, sobresale la manera como se trataban entre sí, con respeto y en igualdad, sin importar su religión o sus diferencias personales.

La universidad es un lugar donde se encuentra diversidad de culturas, costumbres y maneras de pensar y de ser.

Mientras llegaba la hora de asistir al Seminario recorrimos parte de la Universidad, vimos el auditorio León de Greiff, el edificio de la facultad de ciencias, el edificio de sociología, la escuela de artes plásticas, la facultad de derecho, la facultad de Ingeniería, la plaza central y la facultad de veterinaria y zootecnia, entre otras instalaciones. Durante el recorrido, la profesora Natalia nos contó un poco sobre algunos hechos ocurridos en la Universidad. Luego de conversar y caminar durante un largo tiempo decidimos ir a almorzar fuera de la universidad, antes que iniciase el Seminario.

No tardamos mucho tiempo en regresar y nos dirigimos al aula donde se encontraba el maestro Zalamea, la profesora Natalia nos presentó ante él y muy ordenadamente nos sentamos. Al iniciar el seminario, el maestro Zalamea nos dio una guía en la cual hablaba sobre Epistemología, Historia y Filosofía de las matemáticas. En realidad, no fue un tema que hayamos comprendido totalmente, ya que parece demasiado avanzado, aunque aun así aprendimos algunas cosas que dijo el maestro, entre ellas la importancia de ir más allá de lo que nos suelen enseñar o decir.

Al finalizar el seminario nos dirigimos a la estación de buses y compramos los tiquetes de regreso a Ubaté, eran aproximadamente las cinco y media. En el bus conversamos un poco sobre lo aprendido y sobre la experiencia vivida en la Universidad. Cuando llegamos a Ubaté, era de noche y muy tarde, nos bajamos en Codensa y de ahí nos fuimos para nuestras casas. Ir a la Universidad Nacional de Colombia fue una experiencia muy gratificante y nos gustaría que, así como nosotras, los estudiantes ensuistas pudiesen vivir aquella experiencia para que, además de conocer la universidad, puedan observar el ambiente universitario en su cotidianidad.

Liliana Murillo y Milena Murcia Grado 903 Texto revisado y corregido por Natalia Palomá – Docente de matemáticas

ENSU “EDUCAR EN LA LIBERTAD, LA PARTICIPACION Y EL DESARROLLO COMUNITARIO”.