Ultimo período del reino de Judá (721-587) Último período de su existencia, que va desde la caída del reino del norte (721) hasta la toma de Jerusalén (587).
Judá desde 933 hasta 721
•
Un reino pequeño situado entre Israel y los filisteos ocupando las colinas alrededor de Jerusalén y el desierto del Negueb.
Viven de la agricultura, de la ganadería, sobre todo de la cría de ovejas, pero también del comercio con Asiría y Egipto.
la actividad política y militar se centra en el territorio de Canaán: luchas, alianzas, derrotas, victorias, entre los pequeños reinos de Judá, Israel y Damasco.
Para
resistir a Asiria surgen alianzas en el 745 Damasco e Israel, y quieren obligar a Judá a que se una a ellos.
guerra
siróefraimita
Isaías Rey
cap. 7
de Juda Acaz pide ayuda al rey de Asiria quien llega y se apodera de Damasco el 732 y luego de Samaria (capital del reino del norte) el 722-721.
Judá entre el 721 y el 587 me falta aquí de la pag. 72 a la 79
Durante gran parte de este periodo, las grandes potencias, Egipto y Asiria, no son tan poderosas
La actividad política militar se centra en el territorio de Canaán (Judá, Israel y Damasco)
Año 745: cambia la situación, con la vuelta de Asiria a la escena pública
701 Senaquerib el nuevo Rey Asirio, emprende una campaña
a contra Judá
Judá entre el 721 y el 587 612
–Nínive es tomada babilonios dirigidos por Nabucodonosor.
597
Babilonia toma Jerusalén. Deportados
587
se apodera de la ciudad, la destruye e incendia el templo y el arca de la alianza, deporta a los de Babilonia. Fin del reino de Judá
Actividad Literaria 622 en Jerusalén
Leyes que fueron a parar en el reino del Sur. Permanecieron un siglo en el templo
Josías forma su base o reformas con esas leyes
Ley del Norte y Leyes del sur: Deuteronomio: base para otros escritos. Ej. Abraham en Génesis.
Después
del Deuteronomio se organizan las tradiciones sobre Josué, Jueces, Samuel y los Reyes.
Oráculos
de Sofonías, Nahún, Habacúc y
Jeremías. Salmos
compuestos en este tiempo
El Deuteronomio Actual y su historia. Discursos
de Moisés.
Dando
leyes y consejos antes de morir para saber como deben vivir en el país que conquistar.
Leyes
hechas para cada momento de la historia. (Pueblo nómada)
Rasgos Deuteronomistas Su
estilo afectivo
Constantes El
repeticiones
mensaje central
Único Dios de Israel, quien escogió un pueblo, una tierra, haciendo énfasis en el culto (templo, único lugar Dios presente)
Tradición Jehovista (JE)
fusión realizada entre la tradición yahvista (J), compuesta bajo DavidSalomón en el reino del sur, y la tradición elohista (E), redactada en el reino del norte. En Jerusalen, Reina Ezequías sostenido por el profeta Isaías
Año 721 Reino del Norte destruido por Asiria
Fe del pueblo, grave crisis por 2 puntos fundamentales
La tierra y el Pueblo
La cual es INVADIDA por los enemigos
Los del norte llevan consigo sus tradiciones Ezequias
Quiere renovaci贸n nacional y religiosa
Se desarrolla activisdad reol贸gica y literaria
Tradicion Jehovista
Fusi贸n de tradiciones, respuesta religiosa para Jud谩 e Israel
Que respetara las dos tradiciones
Esperanza del yahvista, incorporando las exigencias morales y espirituales del elohista
La Alianza con Abraham (Gen. 15) es el comienzo de la tradición Elohista
la promesa de una descendencia y de una tierra se une con la bendición de Gn 12, 2 y 13, 14, de tradición yahvista. La alianza es un tema querido en la elohista
Israel toma conciencia de que ha sido infiel, puede volverse hacia esta alianza.
El código de la alianza (Ex 20, 2223,19 Época de los Jueces
no hay ni rey ni sacerdote; la economía se basa en la cría de ganado y un poco en la agricultura. la vida debe vivirse bajo la mirada de Dios. dar a todo el relato una estructura de tratado de alianza, en la que, esta vez, las dos partes se comprometen..
2. Profetas de Judá en el siglo VI Nahún
• predica hacia el año 660- «ve» la ruina de la capital asiría, en el año 612, • Por aquella época Asiría estaba en la cumbre de su • poderío.
Sofonías
• Termina el reinado del impío Manases; • La primera parte, comprobación trágica • Sofonías está asustado, Ningún justo, sólo Dios. Pero vendrá el gran día de la cólera.
Sofonías
• se dirige a los pobres de corazón, los que no se fían de sus fuerzas, sino que ponen su confianza en Dios (2,3). Tema: la pobreza espiritual desarrollada en el N.T • Dios se pone a bailar de alegria porque su amor es el mas fuerte (3. 9-22)
2. Profetas de Judá en el siglo VI Habacuc
• predica hacia el año 600- ¿cómo puede Dios servirse de instrumentos tan impuros?; ¿por qué son siempre los malos los que triunfan? «El inocente, por fiarse, vivirá». (a través de Pablo) • Su oración (Hab 3) expresa su fe y su alegría en Dios en medio de las peores pruebas. •
Jeremías
Jeremías
• Vivió el terrible drama en el 597 y en el 587, intentó preparar para él al pueblo despreocupado, que va por el mal camino que lo conducirá a la catástrofe. El pueblo ha ABANDONADO a Dios, tiene que VOLVER a Dios, convertirse.
• Año 605 Nabucodonosor, rey babilonio, derrota a los egipcios en Cárquemis • Año 603 llega hasta Jerusalén, que se le somete. • Predica con sus actos y palabras. Ve a Dios en los acontecimientos
Hija de Sión Simbolizar a un pueblo por medio de una figura femenina.
Oseas: esposa infiel
Sofonías: en su seno, pueblos purificados
Lamentaciones: mujer purificada que busca a su marido (31:22)
Miqueas: emplea hija de Sion, el barrio norte de Jerusalén, la cumbre de la colina de Sion. (desterrados de Samaria en el 721)
Discípulos de Isaías: virgen de Sion, esposa del Señor, dando a luz, nuevo pueblo (66)
Primeros cristianos: misterio de la Iglesia, mujer dolores del calvario, María, etc
Dios va a castigar!
Mensaje de los profetas algunas veces presentan a un Dios que AMENAZA con castigos, catástrofes naturales, guerras, injusticias humanas
Pero se considera una suerte el efecto que se derivó de aquel mal.
Ezequiel es deportado con el pueblo; Jeremías es perseguido y sufre de antemano las calamidades de su pueblo
Profetas intentan darles un sentido y el buen efecto que pueden tener y es el AMOR DE DIOS invitándoles a una NUEVA VIDA.