Capitulo 2. El Reino de Jerusalén Del éxodo a David
Del 1350 al 1050 Israel no tuvo rey. (federación de tribus libres)
1050 presión filistea, “Rey” organizados militarmente. (lectura 1 Sam 7 y 8)
Crisis y ruptura entre Samuel y Saúl (sacrificio)
1,200 salen de Egipto bajo la guía de Moisés y luego de Josué y se instalan en Canaán.
Canaán ocupado por diversos clanes. (ubicación, religión, costumbres,
Reinado de Saúl
(Josué 24) la alianza
Entre el 1200 y 1000. 12 tribus en 3 “Galilea”, “Samaria” “Sur de Jerusalén”
David
Nombrado Rey sobre tribus sur y norte.
En lo Político interrogante surge ¿no es Yahvé el único rey? En lo Religioso Dios estático o Libre. (arca del pacto) leer la cuestión de “construir un templo” (Nuevo T. dónde templo)
La conquista de la tierra
Interpretación Belicista. Dios, (caudillo de guerra). Josué
Visión pacifista Génesis 12. (pastores)
Perspectiva revolucionaria (jueces) (cantos de victoria, relatos históricos)
En lo administrativo: estructura organizacional del reino
Salomón
y
Los Dos Reinos
Reino
Lo heredó de su padre
El reino del sur o de Judá, capital “Jerusalén”, reyes descendientes de David. Profeta Natán, linaje, descendencia, santos o pecadores “hijos de Dios” (promesa)
del norte capital= samaria, no descendientes de David 19 reyes, 8 asesinatos.
No
aparece como el responsable de la salvación del pueblo ante Dios. “Profetas”
Historia Sagrada Yahvista (época de Salomón) Comienzo de una literatura
A
poner en escrituras, lo que antes solo eran tradiciones orales. 1Sam
2-5
Sus rasgos son:
un narrador maravilloso.
Un Dios muy humano.
Un Dios Diverso.
Un Dios siempre dispuesto al perdón
Con los escribas, redacción de tradiciones
Comienza la historia sagrada Judea =tradición yahvista
Al servicio de la realeza
Génesis 1-11 ciclo de los orígenes No historia, teología en imágenes
Intentando responder a LAS GRANDES CUESTIONES, vida, muerte, amor (orígenes)
Utilizando algunos mitos antiguos
Expresando a un solo Dios de manera cultural.
Ciclo de Abraham (bendición para todos los pueblos) Historia tras historia empezando por los Yahvista (Sodoma y Gomorra)
El ciclo de Jacob e Israel
El ciclo de Moisés, lo que cuenta el Yahvista (desde Egipto)
El ciclo de Balaán (Bendición o Maldición)
Israel, pueblo de las promesas Los Patriarcas
Religiones de la naturaleza
Hacia
los siglos XVIII o XVII a. C, se instalaron en Canaán clanes nómadas diferentes: los de Jacob, de Isaac, de Israel, de Abrahán... Adoptaron el mismo dios local, El. Hicieron una alianza.
El
yahvista descubre en ella una promesa de bendición de la que se beneficia el rey, hijo de David; y él debe transmitirla a todos.
No esperanza en el futuro. (tierra, descendencia(estéril)
El
Pero la de Abraham, esperanza en el futuro es lo que mas importa y eso le da sentido a mi vida en la dificultad.
El
Promesa de Dios “principio- acción”
elohista muestra a sus contemporáneos, tentados de abandonar a Dios por los ídolos cananeos, a sus padres Abrahán y sobre todo a Jacob como modelos de fidelidad a Dios.
sacerdotal escribe en el destierro: todo aparentemente está perdido; no hay remedio posible; para asegurar su esperanza y su fe, se apoya en la promesa de Dios a Abrahán: Dios, un día, comprometió su fidelidad; a pesar de nuestros pecados, él nos salvará. La lección a mi vida
EL relato de la Creación Gen. 2, 4-3, 24 Reflexión sapiencial Adán y Eva. Estos nombres significan en hebreo el señor Hombre y la señora Vida; se trata de nombres simbólicos que representan a la vez a los primeros hombres y a cualquier hombre, a todos los hombres.
Origen de la Tierra
Creación del hombre
El hombre y la naturaleza
Creación de la mujer
Letargo o sueño
LA serpiente
El árbol del conocimiento de la dicha y de la desgracia
El sufrimiento y la muerte
- El árbol de la vida.
2. Los profetas del reino de Judá
Natán Isaías
(no escritos)
(mayor pecado, orgullo)
Miqueas
(injusticia social)