Éxodo
El Éxodo es el segundo libro de la Biblia. Se trata de un texto tradicional que narra laesclavitud de los hebreos en el antiguo Egipto y su liberación a través de Moisés, quien los condujo hacia la “ Tierra Prometida”. En el judaísmo, el libro del Éxodo forma parte del canon, encontrándose contenido en la Toráy formando uno de los cinco libros del Pentateuco, que forman la primera parte de la Biblia hebrea.2 En el cristianismo, el libro del Éxodo también forma parte del canon y se encuentra en el Antiguo Testamento.
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ORIGEN Y EMPLEO
Éxodo proviene del latín exŏdus, y éste del griego ἔξοδος /éksodos/, que significa ‘salida’.3
En el judaísmo, el texto tradicional es conocido en hebreo como Shemot (), término cuyo significado literal es ‘nombres’.4
Es en la Septuaginta donde se lo titula Éxodos. Al realizarse la traducción al latín, se adoptó dicho nombre, que fue entonces expresado como exŏdus.5 Las diferentes transformaciones en la grafía, necesarias según cada idioma, dieron lugar al término “Éxodo”.
NATURALEZA Y PROPÓSITO
El principal propósito del Éxodo es mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el relato fundacional de dicho grupo como nación: a partir de la salida de Egipto, una vez libre y dirigiéndose hacia la Tierra Prometida, el pueblo israelita adquirió por primera vez conciencia de su unidad étnica, filosófica, religiosa y nacional, dado que el Libro del Éxodo se refiere a la esclavitud de los hebreos en Egipto y la epopeya que condujo a liberarlos de tal condición, haciendo de ellos un grupo libre, con identidad nacional propia y a su vez provisto de Ley.6 Significativas, en este contexto fue aquello que Moisés dijo al pueblo israelita:
« Tened memoria de este día, en el cual habéis salido de Egipto, de la casa de servidumbre, pues Yahvé os ha sacado de aquí con mano fuerte; por tanto, no comeréis leudado. Vosotros salís hoy en el mes de Abib.7 [...] Harás esta celebración en este mes. Siete días comerás pan sin leudar, y el séptimo día será fiesta para Yahvé. Por los siete días se comerán los panes sin levadura, y no se verá contigo nada leudado, ni levadura [...]. Y lo contarás en aquel día a tu hijo, diciendo: Se hace esto con motivo de lo que Yahvé hizo conmigo cuando me sacó de Egipto. Y te será como una señal sobre tu mano, y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley de Jehová esté en tu boca; por cuanto con mano fuerte te sacó Yahvé de Egipto. Por tanto, tú guardarás este rito en su tiempo de año en año ». Éxodo 13:3-10.8 El Libro del Éxodo no es exclusivamente narrativo, sino que contiene también leyes, himnos y oraciones.10
A partir del citado pasaje bíblico que el pueblo de Israel ha considerado —y aún considera— su obligación el narrar la relato del Éxodo a lo largo de cada celebración pascual.9Ello tiene lugar cada Séder de Pésaj, cuando el pueblo de Israel lee y rememora los contenidos que se encuentran expresados en la Hagadá pascual.
El Libro del Éxodo establece también las bases de la liturgia y del culto del pueblo Israel; el libro en cuestión está a su vez dominado en toda su extensión por la figura del patriarca Moisés, quien se desempeñó como líder, conductor y legislador del pueblo de Israel.
El Libro del Éxodo no es exclusivamente narrativo, sino que contiene también leyes, himnos y oraciones.10
1 El Éxodo: un pueblo expresa su fe
1. Lectura de Ex 12, 1-13, 16
Primera lectura
¿De qué suceso se habla aquí?
De una fiesta o comida previa a la salida de Egipto.
¿De qué manera se habla de él? Como algo que servirá para recordar su salida. Un sacrificio
Se trata de una narración? Liturgia, celebraciones, ritos. Ex. 12:3-13
Se deducen de allí algunas leyes? El Sabbat (día sagrado de la semana judía) Ex. 12:16
Se organiza una celebración litúrgica para celebrarlo? Sí Ex 12:8-11
Géneros Literarios relatos
epopey a
leyes
Liturgia
Poemas
oráculos
enseñanza
Escritos
• Recordar el pasado, mentalidad común, pertenencia • Suscitar entusiasmo, celebrar héroes, adornando pequeños detalles. (exageraciones) • Organizan al pueblo y permiten una vida en comunidad • Celebraciones, ritos (sacrificios) expresan vida en común, comida, relación con Dios. • Canticos, salmos. Expresión de los sentimientos de la fe del pueblo
• De los profetas, palabras solemnes de parte de Dios, volver a la verdadera fe. • De los profetas, sacerdotes (de manera doctrinal) o utilizando relatos, historias, parábolas. • De sabiduría. Reflexiones sobre las grandes interrogantes humanas, vida, muerte, amor, mal, sufrimiento, etc.
(Darle título)Recordando
el éxodo con una celebración.
2. Éxodo 13,17-14,31
Segunda Lectura (Exodo 12)
Textos litúrgicos señalan como guardar el recuerdo del acontecimiento celebrándolo y qué sentido da ese suceso a la vida de hoy.
Memorial de la liberación ver sig. Diapositiva
Analizando desde las tradiciones del pentateuco:
1.
YAHVISTA: llama a Dios Yahvé (época de Salomón 950 a C) el Rey ocupa un lugar importante, constituye la unidad de la fe.
2.
ELOHISTA: Elohim 750 a C reino del norte (dividido en dos) concede gran importancia a los profetas (Elías u Oseas)
3.
DEUTERONOMISTA: su influencia a los otros libros, comienza en el reino del norte y acaba en el de Jerusalén.
4.
SACERDOTAL: nació durante el destierro de Babilonia 587-538, los sacerdotes releen sus tradiciones para mantener la fe y la esperanza del pueblo.
SE RESUMIERON estas cuatro tradiciones en EL PENTATEUCO con Esdras año 400
A la naturaleza
12 de octubre
Dos fiestas antiguas
Unieron las fiestas como MEMORIAL DE LA LIBERACION para darle sentiido
Pascua, panes sin levadura Pascua proviene del latín "páscae", que a su vez proviene del griego "πάσχα" (pasja), una adaptación del hebreo "" (pésaj), que significa "paso" o "salto".
Textos redactados en diversas épocas
•
• Estudio de un texto Ex, 13, 17-14, 31 El paso del mar
En
Pentateuco se habría compuesto a partir de cuatro tradiciones, recogidos en uno solo.
qué consiste el Yahvista Caso 2 Salomónica ambientes milagro? Época reales de Jerusalen Rey
Caso 1 Viento seca el mar Caso 3
Moises tendió mano para mar juntarse
Dios Divide el Mar
importante, constituye la unidad de la FE
Elohista Mensaje de profetas a quienes concede gran importancia
Caso 4 El mar recobró su estado original
DEUTERONOMISTA Basada en deuteronomio influencia en otros libros
SACERDOTAL Destierro de babilonia, releen tradiciones, mantener fe y esperanza del pueblo
Tradición Yahvista
Actores?
Verbos, significados Qué quieren los Egipcios?
Saben cómo obtenerlo?
Ver
Pueden hacerlo? Que quieren los hebreos?
Quién les hará saber la forma de obtenerlo?
Quién les dará el poder para ello?
En que consiste el acontecimiento?
Temor
El
sentido para ellos y nosotros en cuanto a la FE.
Tradición Sacerdotal
Actor?
Qué quiere? Cómo actúa?
Expresiones repetidas
Corazón endurecer?
Qué Busca Dios? Señalar repeticiones.
Comparar con Gen. 1
Y el sentido de esa comparación Gen. 1, 9.10
Cantico de la victoria de los salvados Ex 15, 1-21
POESIA HEBRERA
Dios como GUERRERO Lenguaje simbólico “Dios no está lejos, no está ausente de las luchas humanas por la justicia y la libertad.
Acciones concretas de Dios:
Hundir en el mar carros y ejércitos de Faraon.
Nombre de los pueblos mencionados: Edom, Moab, Canaán, Filisteos Finalidad concreta: liberar a su pueblo, época real, pueblo instalado en Canaán.
Añadir propia estrofa (12-17) (Apocalipsis)
Las imágenes: cargadas de experiencia (Dios poderoso= haciendo prodigios) Es un guerrero (con una espada)
El Paralelismo: cuando las dos partes de un verso repiten con frecuencia la misma idea, pero con expresiones que se completan o se oponen. Ej,
El es mi Dios yo le alabaré; el Dios de mi Padre, yo le exaltaré
Éxodo como liberación 2. El acontecimiento Fundador
Una ruptura en el plano social y religioso. (Egipto, estructura, dioses etc) lo que representaba “seguridad” para ellos lo tenían que abandonar (morir a ello)
Un acto de CONFIANZA y DECISION (el riesgo)
ENFRENTAMIENTO (padecer persecución) (la orden a Moises)
Faraones (sistema impositivo actual) NUEVA CREACIÓN. Hacia lo desconocido, algo que no existe todavía
ACTUALIZAR SEGÚN EL CONTEXTO
Es creado como pueblo (promesa a Abraham)
EL ENCUENTRO CON DIOS
Quien y cuál era su nombre? “Liberador y Salvador” el que nos sacó de la casa de la esclavitud. “Yo soy el que Seré” (Moises) Ex. 3-14
Misma Alianza Ex. 24: 3-8 (rito)
DE LA SERVIDUMBRE AL SERVICIO (culto)
Un pasado siempre presente
Lo acompaña en toda su existencia
Un camino hacia el reino de Dios, en momentos de catástrofe o deportación.
Esperanza en el porvenir (hoy, también mañana)
1 Pedro, Hebreos, Apocalipsis mostrarán que toda la existencia cristiana es un EXODO. Hacia el reino definitivo
3. QUE ES UN ACONTECIMIENTO HISTÓRICO?
El que deja una HUELLA, en la memoria de una persona o de un grupo, un hecho que dura en la historia, porque se ha descubierto en él UN SENTIDO.
Pero este sentido es siempre POSTERIOR, se le percibe luego, a veces mucho mas tarde.
Al descender la historia, al ver todo lo que ha originado un hecho a lo largo del tiempo, es cuando se EMPIEZA A COMPRENDERLO.
4. Exodo: ¿qué es lo que pasó?
Moises: nacido en el reinado de Horemheb (1334-1306) o de Seti I (1309-1290), educado en una escuela de escribas intérpretes, que Egipto necesitaba para sus relaciones con los pueblos asiáticos. Madián (marcado por su estancia en el desierto) (Jetro)
¿Dos éxodos? Expulsion y/o Huida
Expulsión (1550) Un pueblo semita, los hicsos, ocuparon el poder en Egipto en 1720 y fueron hechados en el 1552. Los
hijos de Jacob (semitas) tomaron la ruta norte hacia el oasis de Cades. Un día entraron en Canaán por el sur.
Huida (1250)
El “paso” del mar Relato
Que había quedado otro grupo de semitas. Movidos por Moises, aprovechando la muerte de muchos niños (catástrofe) para huir, toman ruta norte, cerca del lago Sirbonis, los alcanza un destacamento egipcio, pero sus carros se hunden en las arenas movedizas. Una vez a salvo, los semitas dejan esa ruta peligrosa y bajan hacia Cades.
“Yahvista” no se habla del “paso por el mar”: el viento seca las aguas, los carros egipcios se hunden ante las vista maravillada de los hebreos. Arena es peligrosa que detiene las aguas del mediterraneo
Una teología al estilo épico
El Sinaí
Interrogantes sin responder.
Tradicional en el siglo IV de nuestra era, lo que debió haber influido fue el establecimiento de los monjes al pie del monte Musa.
Decepcionado por epopeyas?
Una teología. Recuerdos NO para enseñar un curso de HISTORIA o de geografía, sino para hablarnos de Dios.
Propósito: DIOS LIBERTADOR que quiere un pueblo de hombres libres, que le sirvan libremente viviendo su existencia en ALIANZA CON EL (no solo a un pueblo “al hombre” libre).