Tema: (Parábolas 260-271; Luc.16:19-31; João 8:37-39;11:45-53;12:9,10,19; Mat. 15:21-28)
Matéria Introdutória 1.
Como começa a história do homem rico e de Lázaro? “Ora, havia um homem rico e
vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente.” Luc. 16:19 Nota: No evangelho de Lucas, esta é a fórmula introdutória comum para as parábolas de Jesus; assim não há dúvidas de que esta história é uma parábola. (veja Luc. 10:33; 12:16; 13:6; 14:16; 15:11; 16:1; 19:12; 20:9) 2.
Qual era o nome próprio do mendigo? “Havia também certo mendigo, chamado
Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele.” Luc. 16:20 Nota: Alguns estudiosos têm concluído que a história do homem rico e de Lázaro não é uma parábola, mas sim uma história da vida real. Eles raciocinam que por causa das parábolas (na Bíblia bem como na tradição rabínica) nunca conterem nomes próprios, deve significar a existência de uma história corrente. Porém, como nós acharemos mais tarde em nosso estudo, houve uma razão em particular para Jesus ter incluído o nome próprio nesta parábola especificamente. 3.
A quem foi endereçada tal parábola, particularmente? “E os fariseus, que eram
avarentos, ouviam todas estas coisas, e zombavam dele.” Luc. 16:14 4.
De que maneira eram as crenças dos fariseus diferentes da dos saduceus? “Porque os
saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo, nem espírito; mas os fariseus reconhecem uma e outra coisa.” Atos 23:8 Nota: O historiador judaico, Flavius Josephus, amplia este contraste entre as crenças dos fariseus e saduceus, dizendo que: “eles (os fariseus) dizem que todas as almas são incorruptíveis, mas que as almas dos homens Igreja Adventista do 7º Dia Rua Gravataí, 422 Pq. Flamingo – Catanduva - SP
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bons são removidas para dentro de outros corpos, e que as almas dos homens maus estão sujeitas a punição eterna. Mas os saduceus não criam na alma imortal e nas recompensas e punições no inferno.” Flavius Josephus, guerra dos judeus II, 14. Josephus, que era fariseu, descreveu a natureza do inferno em sua obra Discurso aos Gregos Concernentes ao Inferno. Ali ele descreveu o inferno como uma região subterrânea subdividida e duas seções. A primeira seção contém o fogo eterno. Os anjos levaram a maldade para esta região após a morte. A segunda seção do inferno consiste do local chamado de Seio de Abraão. O historiador afirma que havia um grande abismo fixado entre as duas seções para que os justos não passassem para a região ardente, nem a maldade para o Seio de Abraão. Não há lugar na Bíblia que sugira tal cenário. Este quadro inteiro do inferno foi criado pelos rabis. Na parábola, contudo, Jesus tomou aquilo que os fariseus acreditavam e deu a ela uma surpreendente distorcida.
Pode a Parábola Ser Tomada Literalmente? 1.
Segundo Jesus, para onde vão as pessoas quando morrem? “Não vos maravilheis disto;
porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.” João 5:28 2.
Segundo a Bíblia, quando a maldade será queimada no fogo do inferno? “Assim como o
joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo.” Mat. 13:40 Nota: Neste ponto seria bom estudar os seguintes textos, que sem dúvida, ensinam que a maldade será lançada no fogo quando Jesus vier e não no momento da morte: Mat. 25:31, 32; Mar. 9:43-48; João 12:48; Apoc. 20:7-9, 11-15; 2 Ped. 3:7; 12-14; 2 Tess. 1:7-9. 3.
O que a história cita explicitamente sobre o homem rico? “E aconteceu que o mendigo
morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado.” Luc. 16:22 Nota: O texto é explícito. O homem rico não somente morreu como também foi enterrado. Agora, a Bíblia diz que quando uma pessoa morre, seu corpo retorna ao pó Gen. 3:9; Ecles. 12:7). Sendo este o caso, o que o homem rico está fazendo no inferno com todas as partes de seu corpo? A história nos diz que ele tinha olhos (v. 23) e língua (v. 24). Por outro lado, é dito que Lázaro tinha dedos após chegar ao Seio de Abraão (v. 24). O mesmo pode ser dito de Mar. 9:43-48. Neste texto é contado que o corpo inteiro do pecador será lançado dentro do inferno (ver Mat. 5:29, 30). O fato é que se os dois têm partes de seus corpos, e se o corpo não é lançado ao Igreja Adventista do 7º Dia Rua Gravataí, 422 Pq. Flamingo – Catanduva - SP
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inferno até o fim dos tempos, então isto deve estar descrevendo aquilo que acontecerá no final dos tempos e não aquilo que toma lugar no momento da morte! O problema de partes do corpo no inferno tem levado Robert Morey um convicto defensor da imortalidade da alma e o tormento eterno da maldade no momento da morte, a confessar: “todos entenderam que esta parábola e os diálogos não tomaram lugar literalmente. Foi compreendido que os rabis usavam contos e diálogos como método de ensino. Ficou compreendido por todos que esses diálogos nunca tomaram lugar... Jesus foi meramente um usuário do método do diálogo para atravessar o conceito que não escape da tormenta, nem segunda chance e que devemos crer nas Escrituras nesta vida para salvação.” (A Morte e o pós Vida, 85) Assim, a única passagem da bíblia que parece ensinar a tormenta eterna no momento da morte é, admitidamente, um evento o qual jamais ocorreu.
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Segundo a Bíblia, onde os anjos levarão os fiéis quando Jesus vier outra vez? “E ele
enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.” Mat. 24:31 Nota: Na parábola, Lázaro foi levado ao Seio de Abraão por anjos, mas a Bíblia nos conta que os justos serão levados a Jesus pelos anjos (ver 1 Tess. 4:16,17 e João 14:1-3)
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Segundo a parábola foi possível ao homem rico conversar com Abraão após sua morte?
“E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado” Luc. 16:24, 25 Nota: Deut. 18:10, 11 proíbe estritamente a comunicação entre os vivos e os mortos. Cremos que os justos mortos podem se comunicar com os mortos ímpios? Os espíritas crêem assim, mas certamente os cristãos não!
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O que a Bíblia nos ensina a respeito da morte? “Porque os vivos sabem que hão de
morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, mas a Igreja Adventista do 7º Dia Rua Gravataí, 422 Pq. Flamingo – Catanduva - SP
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sua memória fica entregue ao esquecimento.” Ecles. 9:5 7.
O que significa a expressão Seio de Abraão? “Ora, um de seus discípulos, aquele a
quem Jesus amava, estava reclinado no seio de Jesus.” João 13:23 Nota: O seio, na Bíblia como também hoje, se refere a uma posição de especial proximidade a alguém (ver Isa. 40:11; João 1:18; Deut. 13:6; 28:54, 56). Nós mais tarde veremos que a nação judaica reivindica ser íntima de Abraão. E Jesus disse que havia um abismo intransponível entre Abraão e eles. Incidentalmente, se a parábola fosse literal, então o Seio de Abraão deve também ser literal! Quão grande deve ser este Seio!
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Que indicação nós temos de que Jesus estava usando sátira e ironia na Parábola? “E,
clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.” Luc. 16:24 Nota: Quão bom seria para Lázaro mergulhar a ponta de seus dedos e refrescar a língua do homem rico? Se isto fosse literal, a água evaporaria antes de chegar à língua do homem rico! Obviamente, Jesus está falando com ironia! Note também que o homem rico confiou a Abraão conceder misericórdia no lugar do Senhor.
Primeira Aplicação da Parábola: O Rico Ambicioso e o Pobre Fiel Qual é o tema central da parábola? “Na parábola do rico e Lázaro, Cristo mostra que nesta vida os homens decidem seu destino eterno. Durante o tempo da graça de Deus, esta é oferecida a toda a humanidade. Mas, se os homens desperdiçam as oportunidades na satisfação própria, afastam-se da vida eterna. Não lhes será concedida nova oportunidade.” P. J. 260 1.
Que contraste é extraído da parábola? “Essa parábola traça um contraste entre o rico
que não confiara em Deus e o pobre que nEle depositara confiança.” P. J. 260 2.
A história não diz que Lázaro tratava mal o homem pobre. Qual era, então, o
pecado do homem rico? “Mas era de forma egoísta indiferente às necessidades de seu irmão sofredor” P. J. 261. Este não é o pecado da comissão e sim o da omissão!!! 3.
Qual é a essência de toda idolatria? “Toda avareza é condenada como idolatria” P.
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J. 261. Isso é corroborado em Col. 3:5 Nota: Se este teste for aplicado hoje a todos da igreja, quantos idólatras aparecerão?
4.
Por que Jesus usou esta parábola teologicamente errada? “Nesta parábola Cristo Se
acercava do povo no próprio terreno deles. A doutrina de um estado consciente de existência entre a morte e a ressurreição era mantida por muitos dos que ouviam as palavras de Cristo. O Salvador lhes conhecia as idéias e compôs Sua parábola de modo a inculcar verdades importantes em lugar dessas opiniões preconcebidas” P. J. 263 5.
Qual o significado da expressão “um grande abismo” dita por Jesus? “Deste modo
Cristo mostra a completa falta de esperança em aguardar uma segunda oportunidade. Esta vida é o único tempo dado ao homem para preparar-se para a eternidade.” P. J. 263 6.
Quem o homem rico colocou acima de Deus? “Não orou a Deus, mas a Abraão.
Assim mostrava que colocava Abraão acima de Deus, e confiava na salvação pelo parentesco com ele.” P. J. 264 7.
Como nossos privilégios relatam nossas responsabilidades? “As responsabilidades
do homem são proporcionais às suas oportunidades e privilégios.” P. J. 265 Luc. 12:48 corrobora este princípio. 8.
Como podemos armazenar tesouros ao lado do trono de Deus? “Muito melhor
faria, se depositasse seu dinheiro ao lado do trono de Deus, usando-o para fazer o bem. A morte não empobrecerá ninguém que assim se devote a procurar riquezas eternas. Mas, o homem que acumula dinheiro para si, nada poderá levar aos Céus; demonstrou-se um mordomo infiel. Durante a vida teve boas coisas; mas esqueceu-se do dever para com Deus; deixou de assegurarse o tesouro celeste” P. J. 266. Veja o que a Bíblia diz a respeito em Mat. 6:19-21 9.
O que somos capazes de levar aos Céus? “Dinheiro não pode ser introduzido na vida
futura; ele não é necessário lá; mas as boas obras feitas para conquistar almas para Cristo, são levadas às mansões celestes.” P. J. 266
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A Segunda Aplicação da Parábola 1.
Quem o homem rico representa? “O rico foi favorecido com todas as bênçãos
temporais e espirituais, mas recusou cooperar com Deus no uso destas bênçãos. Isto se dava com a nação judaica.” P. J. 267 Nota: No sentido mais estrito da palavra, o homem rico representa os fariseus. Esta é a verdade por pelo menos 5 razões:
O homem rico se dirigiu a Abraão como pai e Abraão a Lázaro como filho (Luc. 16:24,25,27,30). Os Judeus em geral, mas os fariseus em especial, reivindicavam Abraão como seu pai (João 8:37-44; Mat. 3:9).
Os fariseus vindicavam ter uma maior intimidade com Abraão. Jesus jamais teria descrito os gentios como no Seio de Abraão.
O homem rico tinha cinco irmãos. Estes poderiam muito bem representar as outras denominações judaicas dos dias de Jesus: os saduceus, os herodianos, os escribas, os zelotes e os essênios.
É claro que homem rico cria na imortalidade da alma porque ele pediu a Abraão que enviasse alguém dentre os mortos até seu irmão (v. 30). Isto é precisamente o que os fariseus acreditavam.
Os irmãos do homem rico tinham Moisés e os profetas (v. 31). Eram os judeus que tinham Moisés e os profetas (João 5:39-46).
2.
O que Jesus ensinou com respeito à linhagem genética natural? “Cristo não
reconhecia virtude na estirpe. Ensinava que a ligação espiritual supera a natural.” P. J. 268 3.
O que Jesus disse à mulher gentílica quando esta implorou pela cura de sua filha e o
que a mulher lhe respondeu? “Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos. E ela disse: Sim, Senhor, mas também os cachorrinhos comem Igreja Adventista do 7º Dia Rua Gravataí, 422 Pq. Flamingo – Catanduva - SP
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das migalhas que caem da mesa dos seus senhores.” Mat. 15:26,27 Nota: Há várias palavras paralelas nesta parábola: migalhas, cães, mesa e crianças. Isto indica que Lázaro representava os gentios. Os judeus chamavam os gentios de pedras (Mat. 3:9,10), cães (Mat. 15:26) e porco (Mat. 7:6). 4.
Questão para se Pensar: Às vezes é importante não unicamente ler o que uma passagem
diz, mas também o que ela não quer dizer. Esse texto usa qualquer uma dessas palavras (em negrito): “imediatamente após sua morte”; “seu corpo foi sepultado”; “sua alma estava em tormento eterno”; “envia a alma de Lázaro”; “nesta chama eterna” e “sua alma está confortada”. O fato sóbrio e que as palavras alma e eterno estão faltando! 5.
Qual indicação nós temos de que o homem rico cria na imortalidade da alma? “E disse
ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam.” Luc. 16:30 6.
Jesus cria que uma pessoa morta deveria transmitir uma mensagem aos cinco irmãos do
homem rico? “Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite.” Luc. 16:31 Nota: É claro que Jesus cria na ressurreição dos mortos, não na imortalidade da alma. A palavra “ressurgir” neste texto é usado repetidamente por Lucas para descrever a ressurreição (ver Luc. 18:33; 24:7, 46; Atos 26:23). Também é usada por Jesus em João 11:24, 25 para descrever sua própria ressurreição.
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Questão para se Pensar: Por que Jesus empregou o nome próprio Lázaro nesta
parábola? Sugestão: A resposta para esta questão está em P. J. 265: “O último e mais importante milagre de Cristo foi a ressurreição de Lázaro de Betânia, após estar morto quatro dias. Aos judeus foi concedida esta maravilhosa demonstração da divindade do Salvador, mas rejeitaramna.” 8.
O que os Judeus tentaram fazer com Jesus após a ressurreição de Lázaro? “Desde aquele
dia, pois, consultavam-se para o matarem.” João 11:53 Igreja Adventista do 7º Dia Rua Gravataí, 422 Pq. Flamingo – Catanduva - SP
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O que os judeus tentaram fazer a Lázaro após sua ressurreição? “E os principais dos
sacerdotes tomaram deliberação para matar também a Lázaro.” João 12:10 Nota: As palavras de Jesus nesta parábola foram comprovadas verdadeiramente. Lázaro foi aos judeus após sua ressurreição e eles ainda não creram em Jesus. Isto é o que significava quando Jesus disse: “Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite.” Luc. 16:31
10. A nação judaica estava “consumida” pela sua rejeição ao Messias? “E o rei, tendo notícia disto, encolerizou-se e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade.” Mat. 22:7 Nota: A cidade de Jerusalém foi incendiada pelos romanos (instrumentos de Deus) e os judeus passaram a sofrer severamente desde então (ver Luc. 19:41-44). O Reino estava sendo tomado dos judeus e dado aos gentios (ver Atos 13:46, 47) A Aplicação Final da Parábola 1. A parábola se aplica a quem no final dos tempos? “Há em nosso mundo, hoje, uma classe cheia de justiça própria. Não são glutões, nem beberrões, não são incrédulos; porém, desejam viver para si mesmos e não para Deus. Ele não está em seus pensamentos; por isso são classificados com os descrentes.” P. J. 270 2. O que é que nos habilita a habitar com Cristo na eternidade? “Aprender de Cristo significa receber Sua graça, que é Seu caráter. Mas os que não apreciam nem aproveitam as preciosas oportunidades e sagradas influências a eles concedidas na Terra, não estão qualificados para tomar parte na pura devoção do Céu.” P. J. 271 3.
Questão para se Pensar: Você imagina que esta parábola tenha que ver com a mensagem
de Jesus à igreja de Laodicéia? Que relação você vê? Você acha que a igreja de Laodicéia poderá repetir esta história?
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___________________________________________________________________ Este estudo faz parte de uma série de estudos do Pr. Stephen Bohr, onde foi traduzido do inglês para o português, para que mais pessoas que não tem facilidade de entender o idioma original possam ler, aprender e viver estas mensagens. Espero que sirva de grande inspiração para todos Traduzido por: Richard Graciano Rodrigues Igreja Adventista do 7º dia de Gopoúva Guarulhos, São Paulo - Brasil Original: http://www.secretsunsealed.org
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