La simbología del color
Ángel García Ropero
EL COLOR
La simbología del color
Ángel García Ropero 4ºD Periodismo
1
La simbología del color
Ángel García Ropero
Introducción El fenómeno más común a nuestro alrededor es el del color. Está en todo lo que nos rodea, las personas, los edificios, la naturaleza... El color nos acompaña desde que nacemos, provoca sensaciones, aporta referencias, permite la comunicación... La luz está constituida por ondas electromagnéticas. Esas ondas, según su morfología, crean los distintos tipos de luz -infrarroja, ultravioleta...dentro del llamado espectro electromagnético. De este espectro, nosotros percibimos sólo una pequeña parte conocida como espectro visible. Fue Isaac Newton quien descubrió lo que ahora es la teoría aceptada: la luz es color. Los objetos opacos absorben una gran parte de la luz que reciben. La que reflejan es la que llega al ojo y por tanto determina el color que presenta. Si absorbe toda la luz blanca, aparece negro. Si refleja todo el espectro, lo vemos blanco. Los antiguos griegos creían que los ojos tenían fuego en su interior. Ese fuego “tocaba” los objetos, que mágicamente aparecían a la vista. Esta teoría, conocida como teoría de la emanación, tiene un problema. Si los ojos tienen ese fuego, ¿por qué no vemos en la oscuridad? Pasarán muchos siglos hasta que esta idea desaparezca del todo. Hace falta luz. Y donde hay luz, hay color. Más adelante será Goethe el que diga que el color es, además, una percepción nuestra. Más allá de la cuestión científica, el color es otro elemento de la naturaleza que el ser humano sabe capitalizar. El color es usado como diferenciador, como símbolo, como aviso... El lenguaje, por ejemplo, está lleno de expresiones que usan el color para explicar algo. Estar en “números rojos”, “verde de envidia”, por ejemplo. Los colores son utilizados en las señales de tráfico: el rojo representa que está prohibido el paso, pero también que hay un peligro inminente; el azul habla de información y servicios... Y dentro de esa capitalización está la simbología del color. Los colores 2
La simbología del color
Ángel García Ropero
sugieren sensaciones, sentimientos, reminiscencias... El rojo habla de pasión, el verde de tranquilidad, y el negro puede ser la elegancia o la muerte. Eso es lo que estudia la psicología del color, a cuyo estudio se dedica una parte de este trabajo. No sin antes repasar las distintas ideas sobre el color a lo largo de la historia. Aristóteles, Platón, Goethe... hablaron largo y tendido sobre este fenómeno. Además de un breve apartado sobre la “gramática del color” como lo llama Eulalio Ferrer, autor de Los lenguajes del color y otro sobre algunos ejemplos de la introducción del color dentro del lenguaje. Teorías del color. El color es el más universal de los lenguajes y lo inunda todo. Desde el momento en que el ser humano abre los ojos, mira a su alrededor y ve que está rodeado por un mundo de colores, que tiñe todo aquello que existe. Por eso, no extraña que aquellos dedicados al saber y a pensar, se fijaran en el color, como algo inherente a nuestra realidad. Según afirma el historiador John Gage, las primeras fuentes escritas sobre este tema vienen del siglo V a. C. Alcmeón de Crotona reflexionaba en sus poemas sobre la dicotomía blanco y negro. Posteriormente, Anaxágoras establecería los primeros atisbos teóricos al reconocer que los colores se reflejan unos en otros y que la vista, por ser del mismo color que la noche, es sinónimo de oscuridad, y que la luz es el origen natural de todo reflejo. Anaxágoras era partidario de la llamada teoría de la emanación, que aseguraba que de los ojos emanan llamas de fuego que, como si fueran tentáculos, tocan los objetos haciéndolos visibles. También en Grecia, se decía que el fuego lo es todo para los ojos. Empédocles de Cos imaginaba que el globo ocular estaba lleno de fuego. Para dicho sabio, el fuego era el elemento primordial, el responsable de que exista el color. Gracias a él, se puede ver las cosas claras y, gracias a la luz, las cosas oscuras. 3
La simbología del color
Ángel García Ropero
No será hasta Demócrito, en el siglo V a.C, que cambie la concepción del color. El pensador reconocía una importante relación entre claridad y color, concluyendo que “la emisión de imágenes funcionaba de los objetos hacia los ojos y no al revés”, como decían los seguidores de la teoría de la emanación. Platón dirá que los colores son debidos a la dilatación o contracción del rayo de luz que el ojo envía a los objetos: cuanta mayor dilatación, más claridad. La dilatación intermedia representa al rojo sangre. También dirá que “nadie puede ver los colores en su verdadera pureza y sólo Dios posee la sabiduría para saber cómo y mediante qué mezclas se logran los colores”. Su discípulo recogerá el testigo y también estudiará el color. Será Aristóteles quien defina la naturaleza de los colores básicos como “aquellos que los pintores no pueden fabricar”. Como reflejo de las siete notas y las siete vocales griegas, creó una escala de siete colores del blanco al negro. Más adelante dijo que los colores intermedios eran el resultado de la combinación de esos dos. Antíoco de Atenas, astrólogo griego del II d.C, fue el primero en vincular los colores con los cuatro elementos: el negro, con la tierra; el blanco, con el agua; el rojo, con el aire; y el amarillo, con el fuego. Además, la primavera es el rojo, el verano corresponde al amarillo; el otoño, al negro; y el invierno con el blanco. Ya desde el principio de su estudio, el color se ha definido, no como una propiedad de la materia, sino como una sensación dentro del cerebro humano. Con la importancia que le dan a la razón, no resulta sorprendente que los griegos ya intuyeran que el verdadero instrumento de la visión no eran los ojos, sino la mente. Lo decía Plinio el Viejo: “los ojos son una especie de vasija que recibe momentáneamente las imágenes para transmitirlas a la porción visible de la conciencia”, el cerebro. Volviendo a Aristóteles, este autor cuestionó la teoría de la emanación, que tardó bastantes siglos en ser desechada totalmente. Dice que si el fuego 4
La simbología del color
Ángel García Ropero
otorga la visión, porqué nadie ve en la completa oscuridad. También concluirá que la luz viaja en algo similar a las ondas. Avanzando un poco en el tiempo, llegamos a Isaac Newton que, en 1666, explicó que la luz solar es una luz blanca que, mediante un prisma, se divide en siete bandas de colores. Años antes, en 1611, el jesuita Marco Antonio Dominis descubrió esta realidad, pero hasta Newton no se estudió usando el método científico.
Representación del Prisma de Newton
Este experimento provoca que la luz se descomponga en los colores del espectro, que Newton bautizó como “colores primarios”: el azul violáceo, el azul celeste, el verde, el amarillo, el Rojo anaranjado y el Rojo púrpura. Es un fenómeno que podemos ver en cualquier momento, con las gotas de agua, cualquier cristal o plástico que reciban un rayo de luz. Su conclusión fue el principio conocido por todo el mundo “todos los cuerpos opacos al ser iluminados reflejan todos o parte de los componentes de la luz que reciben” (Fotonostra.com) Johann Wolfgann von Goethe, autor de una extensa obra literaria y científica, dedicó veinte años a estudiar los misterios del color. Su investigación, vilipendiada en su época, fue la piedra angular de la actual psicología del color. En Esbozo de una teoría de los colores parte del concepto de que el color es para la vista un fenómeno natural básico. 5
La simbología del color
Ángel García Ropero
Definió tres tipos de colores: fisiológicos, físicos y químicos. Los colores fisiológicos son aquellos que forman parte de la vista, como resultado de su acción y reacción. Estaríamos hablando de una imagen fugaz, volátil. Los colores químicos son los pigmentos que sobreviven a la historia. Y los colores físicos, que existen en objetos incoloros como los cristales. Para Göethe era muy importante comprender la reacción humana a los colores. Desarrolló un triángulo con tres colores primarios -rojo, amarillo y azul. Tuvo en cuenta que este triángulo como un diagrama de la mente humana y relacionó a cada color con ciertas emociones. Goethe creó un círculo cromático distinto al de Newton que no tenía en cuenta la complementariedad. Para el científico inglés sólo eran importantes los colores espectrales, pero Goethe incluyó el magenta.
El estudio de Goethe es muy amplio y abarca múltiples ideas sobre el color. Por ejemplo descubrió que un objeto oscuro parece más pequeño que uno claro, aunque ambos sean del mismo tamaño.
6
La simbología del color
Ángel García Ropero
Lenguaje del color. Como el lenguaje, el color tiene una gramática, nos dice Eulalio Ferrer. Tiene tonos y brillos, que funcionan como acentos, se conjugan, tienen matices... Colores cálidos y fríos. Es una cuestión bastante psicológica, porque se distribuye en función de las reacciones que producen. Los colores cálidos se conocen también como “activos”, siendo el más característico el rojo, que habla del fuego, de la pasión, de la vivacidad, y el amarillo, que recuerda al Astro Rey. A los colores fríos se les llama “pasivos” y son, azules y verdes. También se habla en ocasiones de “quietos” y “dinámicos”, con el gris en el primero y el marrón en el segundo. Matiz, valor y croma. El matiz define de una forma genérica al color en términos de la medida de onda dominante en el espectro, es decir qué se ve y qué no. El valor del color se refiere a la cantidad de luz u oscuridad que tiene. Y el croma es la intensidad o pureza del color entre el mate y el brillante, dependiendo de la cantidad de gris que tiene. También se puede hablar de tono, saturación y luminosidad. El tono es el nombre del color, rojo azul o verde. La saturación es el color puro del espectro. Y la luminosidad: en qué grado se refleja la luz blanca.
7
La simbología del color
Ángel García Ropero
Psicología del color. Goethe afirmó que “los colores actúan sobre el alma; pueden provocar la tristeza o la alegría” Aunque el color es una cuestión personal y muy subjetiva, lo que sí es indiscutible es que los colores influyen en las personas, nos recuerdan a situaciones, alteran nuestro estado de animo... La psicología del color es un concepto cuyo precedente está en el propio Goethe. Está muy unido a la teoría del color. Pero también a la simbología. La psicología cromática dice que los colores calientes tienen un poder estimulante, mientras que los fríos, su capacidad es más sedante. Sobre este tema resulta obligado citar La psicología del color, obra de la socióloga y psicóloga alemana Eva Heller. En ella, tras una encuesta realizada en su país natal, nos dice que las asociaciones de colores y sentimientos no son arbitrarias, ni cuestión de gusto. La encuesta realizada a dos mil personas sirve para averiguar los colores favoritos y los más detestados por, en este caso, los alemanes, pero que se puede extender a los europeos, ya que compartimos la tradición occidental. Hay diferencias claro, y se ven, por ejemplo en el lenguaje, otro tema interesante de estudiar en cuanto al color. Mientras que en España, tras una pelea, se sale con el “ojo morado”, a los alemanes se les pone azul -negro si eres inglés-. Ir con los “ojos azules”, en Alemania, significa ser una persona inocente. Siguiendo con el color azul, los chinos caracterizan con este color a los personajes malvados y, en España, el Príncipe Azul es el héroe de todas las princesas y niñas de corta edad que sueñan con serlo. Eva Heller habla de los “contrarios psicológicos”, colores que dan interpretaciones diferentes. No tienen porque ser opuestos, pero sí lo son en la reacción que nos provocan. Por ejemplo, el rojo y el verde son complementarios, pero el contrario psicológico del rojo -pasión, calor- es el azul -frío, tranquilidad. Más ejemplos, listados en Psicología del color, son el rojo y el blanco, en cuyo significado se encuentra la dicotomía fuerza-debilidad y pasional8
La simbología del color
Ángel García Ropero
insensible. El negro y el rosa traen la contraposición de fuerte y delicado, grande y pequeño, masculino y femenino. Es interesante el estudio que realizaron en 2004 el psicólogo Brian Meier y sus colaboradores. Presentaron, en una pantalla con fondo gris, términos, a veces escritos en blanco y otras veces en negro. Se pidió que según aparecieran las palabras, se pulsará un botón según fuera algo positivo o negativo. El tiempo de respuesta aumentaba si, por ejemplo, un término como bebé aparecía escrito con negro, o si fraude, aparecía con color claro. Este es otro experimento, dentro de la psicología del color, que muestra que se tiende a considerar el color claro como positivo y negativo al color negro. Volviendo sobre Goethe y su teoría del color, este afirmó que “las distintas impresiones cromáticas no son intercambiables, tienen un efecto específico, y producen estados decididamente específicos en el órgano vivo”. Aunque no es cierto que sean fijos, su aportación fue importante porque quiso atribuir valores morales a los distintos colores. Goethe aseguraba que al “tocar” un color este se sincronizaría con nuestro espíritu y provocaría efectos claros en nuestro estado de ánimo. Como cita Eulalio Ferrer, “hay colores que atraen por su gracia y otros que se rechazan con enfado”. El amarillo, líder del polo positivo, es “alegre” o “risueño”. No hay que olvidar que un matiz cambia la sensación que provoca, afirmación realizada también por Eva Heller. Si se mezcla en parte con el verde, es decir, color azufre, provoca una “impresión enojosa”. Si es un amarillo rojizo, aumenta la energía, anima. El azul, al frente del polo negativo, es analizado por Goethe que afirma que posee una naturaleza singular e inexpresable, mezcla de excitación y inseguridad. Un azul saturado es “insufrible”, al igual que el rojo azulado, así que debe estar diluido. Para él, el verde supone reposo y satisfacción, siempre que los colores que lo forman -el azul y el amarillo- estén 9
La simbología del color
Ángel García Ropero
equilibrados. En caso contrario, expresa una “vileza intolerante y repulsiva” Sobre el rojo, llamado por Goethe púrpura, dice que es su favorito, por su dignidad y magnificencia. El rojo del que habla es el rojo carmín, usado como color oficial en Roma. En su opinión, los colores cálidos promueven la excitación mientras que los fríos traen consigo un humor tranquilo, nostálgico. Simbología del color Al igual que en la psicología, la simbología del color, no es algo inmutable y universal. Aunque hay cuestiones comunes, depende de la educación de la persona, de la socialización, de su cultura... La simbología no es universal y una de las pruebas más claras es el color del luto. En el mundo occidental, el luto se simboliza con el color negro, mientras que en el continente asiático, se usa el color blanco. La simbología tiene su germen en la psicología, en los recuerdos y en las costumbres de cada área específica. En muchos casos, la simbología de un color se basan en lo que los colores provocan. El color rojo por ejemplo recuerda en muchos casos al amor, la pasión. En una tarjeta de felicitación, el color rojo simboliza el amor que siente una persona hacia su pareja. Dentro de la simbología, las costumbres son muy importantes pues no todas las civilizaciones entienden el color igual. La simbología se convierte en costumbre y las costumbre en símbolos. La costumbre de que los cardenales vistan con un traje rojo se ha convertido en el símbolo que representa a esa parte de la jerarquía eclesiástica. Por otro lado, estamos tan acostumbrados a considerar el rojo como símbolo de la pasión, que no hace falta pensar mucho con qué color diseñar una página sobre sexualidad, por ejemplo. A la hora de analizar este tema, se ha realizado una pequeña encuesta 10
La simbología del color
Ángel García Ropero
donde se recopilan distintas opiniones con el objetivo de ilustrar este concepto. Aunque no es una investigación exhaustiva, ni una muestra representativa, sirve para entender que no todo el mundo ve lo mismo en cuanto a los colores. Al final del trabajo, hay un resumen con los resultados (adjunto 1). En primer lugar, se preguntó a los sujetos qué les inspiraban una serie de colores: Rojo, Azul, Amarillo, Verde, Blanco y Negro. Algunas de las respuestas son muy evidentes, lo que es debido a que todos los encuestados pertenecen a la misma cultura occidental. Sobre el color rojo, muchos de los encuestados hablan de que les recuerda al calor, la pasión, la fuerza... El amarillo va muy unido a esas idea del calor, el Sol, etc El azul coincide con la tranquilidad, el mar... Aunque también con cosas como el metal, el frío, la libertad... El verde recuerda a la naturaleza, calma, esperanza.. Con el blanco no hay sorpresas, paz, pureza... Y el negro, tampoco, pero está repartido entre los que piensan que el negro es elegancia y los que piensan en cuestiones más luctuosas, como la muerte. Muchos colores simbolizan cuestiones abstractas. El verde recuerda a la esperanza, que es algo que no se puede tocar, ver o cuantificar. Los colores se usan para explicar esos conceptos que no se pueden definir de otra manera. Afirma Heller que el mismo color puede actuar de forma muy distinta. Yendo un paso más allá parece que los mismos colores también simbolizan cuestiones distintas. Entre los datos recogidos para este trabajo, se ve que alguno piensa en el amarillo como alegría, pero otros hablan de desesperación, mala suerte e, incluso, enfermedad. Otro ejemplo es el negro. Según Heller, el favorito de los jóvenes y el menos mencionado por los mayores. Los primeros lo asocian con la moda, la negación y la protesta (la rebeldía está implícita en la juventud), y los 11
La simbología del color
Ángel García Ropero
mayores, con la muerte. En la encuesta realizada para este trabajo, se dan ambas respuestas, así que se puede aventurar que algunos de los sujetos han tenido más experiencias luctuosas. Antes se han mencionado los recuerdos, como fuente de influencia para la simbología. Otra parte de la encuesta fue qué recuerdos traían a los diferentes sujetos esos mismos colores. Si hasta ahora el tema era subjetivo, en este punto, es más difícil todavía que haya consenso. Por ejemplo, el sujeto tres dice que el rojo le recuerda a los hospitales, el amarillo a una amiga que odia ese color y el blanco, las noches de sueño con su madre. Por otro lado, el sujeto diez con el rojo se acuerda de la primera vez que vio a mujer caracterizada como en los años 50, el amarillo a una película de Quentin Tarantino, y el blanco a un tierno recuerdo de su infancia, aprendiendo a escribir. En el adjunto están todos los resultados. En este caso, estos símbolos solo sirven para la propia persona y las que comparten este recuerdo. No se puede compartir con otros pues llevaría a confusiones. En Psicología del color aparece otro dato que es aplicable a la encuesta realizada para este ensayo. El blanco es el color que no tiene referencias negativas. Incluso en el caso de representar el luto, lo hace en lugares donde la muerte no es un final, sino el primer paso para la reencarnación. De los encuestados, sólo uno piensa en el blanco de forma negativa, dice que le recuerda a “demasiada luz”. En esta encuesta, otro que no tiene ningún aspecto negativo es el verde. Los encuestados piensan en naturaleza, tranquilidad... Pero Eva Heller dice que también es el color para el veneno y los monstruos Conclusiones.
Las conclusiones son claras. – Al ser todos de la misma cultura, las respuestas son similares. – Los colores se usan para explicar conceptos abstractos. Siempre se 12
La simbología del color
Ángel García Ropero
han usado símbolos -en este caso, colores- para explicar cuestiones difíciles. – La simbología no es inmutable. Depende de la cultura, de la socialización. Por ello, un mismo color puede ser símbolo de muchos conceptos diferentes. – Cualquier color puede tener un significado positivo y otro negativo. – Los recuerdos son fuentes de símbolos subjetivos. Evidentemente, son símbolos personales, que no pueden compartirse porque no se entienden igual. ¿Qué significan los colores? En este punto, se ofrece un catálogo de colores y sus usos simbólicos, categorizados. Se usa como fuente el libro de Eulalio Ferrer, “Los lenguajes del color”. En el prólogo, José Hierro dice de Eulalio Ferrer que “nos recuerda que el hombre obedece más al color que a las palabras”. Esto es así porque, como ya hemos dicho, es el más universal de los lenguajes. Aunque cada uno lo perciba de distinta manera, el mensaje, en este caso, el símbolo, permanece. Este libro enseña “cómo el color, convertido en lenguaje, se adueña del ser humano en sus diálogos y analogías, en sus referencias comparativas y en sus citas memorables”, por eso hay en este trabajo un breve apartado sobre el uso del color en el lenguaje. Colores en la religión. Ferrer dice que la religión tiene muchas similitudes con la magia en el campo de la simbología del color. La magia es donde se encuentra el origen de las religiones. El uso del ocre rojo en los entierros da a entender que los parientes lejanos del hombre ya relacionaban el color rojo, el de la sangre, con la vida. Las sociedades primitivas utilizaron los colores de la naturaleza (tierra, plantas, agua...) en sus rituales mágicos. Gracias a la investigación de James George Frazer se sabe que se 13
La simbología del color
Ángel García Ropero
sacrificaban ovejas blancas y negras para atraer la lluvia. El color negro es una constante, por ejemplo, los matabeles -una rama de los zulúes- en África del Sur, mataban a un buey negro para atraer la lluvia y una blanca para alejarla. En Assam (India) se ofrecía una cabra negra en la cima de la montaña más alta. En el hinduismo y en otras religiones se habla de los chakras, los “centros energéticos del cuerpo que se encuentran en continuo movimiento circular” (El gran libro de los chakras). Estos se encuentran asignados a una serie de colores. “El primer chakra es activado por un color rojo transparente y brillante” y se encuentra entre el ano y los genitales. El segundo, naranja, “está ligado al hueso sacro”; el tercero, amarillo, “dos dedos por encima del ombligo”; y así, hasta el último, cada uno con su situación, su color y su función dentro del cuerpo.
Los diferentes chakras, con su color correspondiente
Muy unida a esta idea, está la llamada “cromoterapia”, que “consiste en utilizar el color para tratar enfermedades físicas y trastornos emocionales” para ello, utiliza la psicología, medicina, arte y física. Según “Planeta Holístico”, un portal de terapias alternativas, “los colores tienen la capacidad de calmar, inspirar, excitar, equilibrar o alterar nuestras percepciones, lo cual llevó a considerarlos como instrumentos terapéuticos por sí mismos” Esto funciona mediante unas “vibraciones características 14
La simbología del color
Ángel García Ropero
que nos llegan de distinta manera y producen efectos diferentes” (Planeta Holístico.com.ar) Otras religiones asiáticas, como el budismo y el taoísmo también dan importancia al color. El amarillo es el color del budismo y se muestra en sus túnicas y en los templos más antiguos. Para el Tao, hay tres colores fundamentales blanco, negro y rojo. En el caso del islamismo, el verde es el color más importante. Representa a Mahoma y, por tanto, se considera el color de la sabiduría y la salud tanto material como espiritual. El amarillo dorado les recuerda a la sabiduría y al buen consejo mientras que el amarillo pálido es el color del pecado. En el Antiguo Testamento y en la Torá hay multitud de referencias al color, desde que Cananea, la tierra prometida, proviene de kinahhu, “lana de color púrpura roja”, por lo que se puede traducir como “país de la púrpura”. Por ejemplo Adán significa “tierra roja”, pues la carne fue creada del barro. En el judaísmo, el amarillo evoca el amor y la sabiduría divina. Un color importante es el negro, que es el identificador de los rabinos judíos. En la Biblia, significa luto, renuncia. El cristianismo, la tercera religión de libro, “nació bajo los colores verde, blanco y violeta” dice Ferrer, “frente al paganismo del púrpura romano”. En la Biblia, el blanco es el color de la alegría y la inocencia, mientras que el negro es el color de las desgracias y la perdición. El rojo representa el pecado. Los monjes medievales tenían miedo al color y elegían con mucho cuidado los que usaban en las miniaturas, para evitar llamar al demonio. De hecho, los fabricantes de colores eran perseguidos por intentar imitar a Dios, asegura Ferrer. Por eso se tuvo que elegir con mucho cuidado los colores, para evitar confusiones. La túnica púrpura de Jesús podía parecerse al escarlata del pecado. Pero el rojo también es el color del Espíritu Santo, el amor hacia Dios y el prójimo. La Biblia y el cristianismo explica las diferencias entre tonos y significados.
15
La simbología del color
Ángel García Ropero
El color en la política Desde el origen de la política y los movimientos sociales, se han utilizado colores como bandera para identificarse frente a los rivales. La expresión “color político” se ha asumido hoy como sinónimo de ideología. Ya en Roma y Grecia tenían la costumbre del uso del color. En Roma, el blanco se refería al candidus, hombres limpios que se convertían en candidatos al servicio público. Cada emperador se identificaba con el color de su túnica. Rojo era la de Julio Cesar, que, aunque no fue emperador,lo fue formalmente y verde la de Nerón. El color como oposición entre facciones también existe desde hace tiempo. En el siglo XIII, en Florencia, los negros llevaban las ideas de radicalismo y los blancos, como Dante, eran los moderados. En la revolución francesa existían los noires, seguidores de la reina María Antonieta. Los jacobinos usaban el rojo; el blanco, los realistas y el azul, los republicanos. El color de Irlanda es el verde en contraposición al rojo predominante de la bandera de la Unión, su reverso en el círculo cromático. En la actualidad, se puede decir que el azul es símbolo de conservadurismo. Surge en Reino Unido como sinónimo de lealtad y constancia entre los servidores públicos. El rojo es el color de la guerra y los guerreros. Dentro de la política es el color del revolucionario. Dependiendo del tono, tiene un significado. Su origen está en la comuna de París, como sinónimo de libertad y del pensamiento de izquierdas. Se suele llamar “rojo leninista”. También existe el “rojo socialista”, elegido por Marx y Engels, el de las camisas rojas de Garibalid y el que preside la Primera Internacional Socialista. Otros colores políticos son el blanco para monárquicos, por ejemplo en Francia, aunque también era el color de los zaristas rusos. El verde, usado por conservadores, y que ahora es el color de los partidos ecologistas, está tan asumido que, en muchos casos, España por ejemplo, se les llama “los verdes”. El naranja es el color de los protestantes irlandeses, que apoyaron a Guillermo III, nieto de Guillermo de Orange. También en España, el 16
La simbología del color
Ángel García Ropero
amarillo se usó para identificar a los monárquicos durante el franquismo. Ferrer cita a Julio Como para hablar de las “frágiles fronteras del color político”: “a la hora de interpretar símbolos tan tradicionales como el rojo y el azul no se puede ser dogmático. Hay cruzamientos y carambolas que desbaratan todo como la transición farsante del dictador Mussolini”. Para Ferrer, las personas pueden cambiar de color y de bandera, pero, “más allá del cinismo y la falacia” -dice- hay unos colores que permanecen intocables e inmutables, que son los colores de la bandera nacional.
17
La simbología del color
Ángel García Ropero
Tabla de colores. A partir de todos los datos obtenidos mediante encuesta, investigación en libros y fuentes de Internet, se presenta una tabla que condensa y resume los distintos significados de los colores. Para obtener una tabla lo más completa posible, se incluyen todas los datos, sin establecer ninguna diferenciación entre unos y otros. COLOR SIGNIFICADO Rojo
Sangre, calor, pasión, seguridad, guerra, fuerza, empeño, voluntad, rabia, amor, odio. Izquierda política, revolución. Primer chakra. Distinción.
Azul
Agua, frío, mar, libertad, relajación, libertad, sueño, calma, simpatía, fidelidad, tranquilidad, inteligencia, inmensidad. Conservadurismo, liberalismo, moderación. Quinto chakra.
Amarillo Flores, Calor, Diversión, felicidad, primavera, mala suerte, enfermedad, optimismo, amabilidad, intensidad, alegría, envidia, desesperación, traición, alerta, estrépito. Monárquicos (franquismo). Tercer chakra. Verde
Hierba, tranquilidad, naturaleza, clase, amistad naturalidad, calma, veneno juventud, esperanza, vida. Ecologismo, color de Irlanda. Cuarto Chakra.
Blanco
Bien, insensibilidad, debilidad, vacío, seguridad, tranquilidad, luz, pureza, limpieza, paz, sencillez, armonía, libertad, relajación. Monárquicos.
Negro
Incertidumbre, comodidad, recogimiento, neutralidad, elegancia, realidad, juventud, rebeldía, moda, futuro, luto, oscuridad, misterio, respeto. Anarquismo.
18
La simbología del color
Ángel García Ropero
El color en el lenguaje Cómo usamos el color a la hora de comunicarnos tiene mucho que ver con el simbolismo y la psicología. La expresión “quedarse en blanco” significa tener la cabeza vacía, que es uno de los significados que se le da a ese color. A continuación, se analizan una serie de expresiones qué tienen colores como protagonistas. Rojo de vergüenza significa pasar mucho embarazo por cualquier motivo. Esto no se debe a ningún significado oculto o simbólicos sino por el hecho biológico unido a la vergüenza: la sangre se concentra en la cara dando ese tono característico. Sangre azul. Según Eva Heller esta expresión es de origen español y se debía a que los nobles eran de piel tan pálida que se les veían las venas por lo que el vulgo, moreno por trabajar de sol a sol, pensaba que su sangre era de ese color. Pedirse una rubia. Una rubia es una cerveza, que pueden tener distintos tonos de amarillo, en contraposición con una “cerveza oscura” o “negra”, como la Guinnes. Dar luz verde. Es decir, permitir un proyecto. Viene de las luces de los semáforos: el rojo para prohibir el paso y su complementario, para permitirlo. Tener las ideas claras. Fácil, se refiere al blanco, que habla de claridad y limpieza. Una persona con las ideas claras es una persona que sabe lo que quiere, que está tranquila y segura. Novela negra. Las novelas policiacas están protagonizadas por ladrones, asesinos, policías corruptos, mafiosos, es decir, aquellos que están metidos en “asuntos oscuros”. Y así, centenares de expresiones en todos los idiomas: verde de envidia, regenbongepresse (“prensa arco iris” en alemán, como prensa amarilla), redingotes (abreviatura de red riding coat, chaquetas rojas usadas en las cacerías)... 19
La simbología del color
Ángel García Ropero
ANEXO 1: Resultados encuesta ¿Qué te inspiran estos colores? Rojo. Azul. Amarillo. Verde. Blanco. Negro. ¿Esos mismos colores, te traen algún recuerdo? Sujeto 1 • El rojo calor, algo muy cálido. • El azul me inspira libertad • El amarillo diversión, en parte felicidad • El verde me inspira tranquilidad, me hace pensar en la naturaleza • El blanco es seguridad, mucha tranquilidad. • El negro me inspira algo negativo, aunque no tenga mucho sentido pero algo como incertidumbre Recuerdos. • El rojo me trae recuerdos muy familiares, de estar en casa con la familia o gente muy cercana • El azul me recuerda los veranos cuando no hago nada • El amarillo me recuerda bastante a mi colegio, cuando era pequeña. • El verde me recuerda a todo un poco, como si fuese algo muy presente en mi vida muy general • El blanco puede que siempre me traiga recuerdos de cosas nuevas que han ido surgiendo en mi vida • Y el negro sí lo relaciono más con recuerdos tristes.
20
La simbología del color
Ángel García Ropero
Sujeto 2 • Rojo: pasión. • Azul: mar. • Amarillo: calor. • Verde: clase. • Blanco: demasiada luz. • Negro: comodidad Sujeto 3 • Rojo: vampiros. • Azul: relax. • Amarillo: primavera, flores. • Verde: Amistad. • Blanco: paz, dormir. • Negro: Recogimiento. Recuerdos • Rojo: Hospitales, transfusiones de sangre... • Azul: El verano, año tras año. • Amarillo: Mi amiga Gema, lo odia. • Verde: Mi antiguo piso y mis amigas. Un año estupendo. • Blanco: Las noches que duermo con mi madre, cuando las echo de menos. • Negro: El entierro de mi padre Sujeto 4 • Rojo: seguridad. • Azul: ahora mismo es que me recuerda mucho al PP • Amarillo: mala suerte. Siempre lo asocio a lo de la muerte de Moliere. No es un color que me guste mucho. 21
La simbología del color • • •
Ángel García Ropero
Verde: naturaleza. Blanco: tranquilidad. Negro: neutralidad.
Sujeto 5 • Rojo: Pasión • Azul: frío • Amarillo: calor • Verde: hierba (y el Betis) • Blanco: pureza • Negro: elegancia Sujeto 6 • Rojo: Guerra • Azul: Metal • Amarillo: Enfermedad • Verde: Naturaleza • Blanco: Pureza • Negro. Realidad Sujeto 7 • Rojo: Pasión • Azul: libertad • Amarillo: calor • Verde: naturalidad • Blanco: limpieza • Negro: futuro
22
La simbología del color
Ángel García Ropero
Sujeto 8 • Rojo:pasión • Azul:sueños • Amarillo: intensidad • Verde: calma • Blanco: pureza • Negro: luto y oscuridad Sujeto 9 • Rojo: fuerza • Azul: calma, • Amarillo: alegría, • Verde: esperanza, • Blanco: paz • Negro: elegancia. Recuerdos • Rojo: discutir por algo • Azul: la tranquilidad del mar, • Amarillo: el estar tumbada en la playa al sol. • Verde: el campo. • Blanco: un momento de relax • Negro: la muerte de un ser querido. Sujeto 10 • Rojo: fuerza, empeño, voluntad. • Azul: inteligencia. • Amarillo: Envidia. • Verde: naturaleza • Blanco: sencillez • Negro: Misterio 23
La simbología del color
Ángel García Ropero
Recuerdos. • Rojo: Me recuerda a la primera vez que vi una mujer caracterizada al estilo de los años 50. Me encantó el pintalabios rojo. • Azul: La primera vez que vi el mar - y la pulmonía que me cogí por querer mojarme los pies en enero. • Amarillo: Me recuerda a la película Kill Bill, sobre todo a la primera vez que la vi. Por el mono, supongo. • Verde: Me recuerda a mi viaje a Irlanda • Blanco: Me recuerda a cuando una prima mía me estaba enseñando a escribir. Recuerdo e folio blanco, y cómo acabó al final todo garabateado. • Negro: Me recuerda a un profesor de Historia del Arte que siempre vestía de negro y al que tengo mucho cariño. Sujeto 11 • Rojo: furia, fuerza, pasión, rabia • Azul: Relajación, tranquilidad • Amarillo: desesperación, alerta, estrépito • Verde: Naturaleza, calma, vida • Blanco: Paz, armonía, libertad • Negro: Misterio, elegancia, respeto Recuerdos • Rojo: Me recuerda a un vestido que tenía de pequeña que me hizo mi abuela y lo hubiera llevado puesto todos los días porque me encantaba. • Azul: Al mar, cuando fui a Finisterre con una amiga. Es espectacular ver solo agua, agua y más agua • Amarillo: sin duda, al calor. Lo odio. Junto con el naranja, no me gusta nada, me agobian esos colores • Verde: Me recuerda al norte cuando voy a ver a mi familia a 24
La simbología del color
•
•
Ángel García Ropero
Donosti, verlo todo verde por la humedad hasta en verano es genial. Blanco: El blanco me recuerda a un coche que tuvieron mis padres. Cuando era pequeña, odiaba que me ataran en la silla. Desde entonces odio los coches blancos. Negro: Me recuerda a los conciertos de “Metal” toda la gente igual sin despreciarse unos a otros por la manera de vestir.
Sujeto 12 • Rojo: Lucha. • Azul: Inmensidad. • Amarillo: Calor. • Verde: Vida. • Blanco: Relax. • Negro: Elegancia Recuerdos • El negro: a la elegancia de los zapatos que mi padre tenía que ponerse para ir a trabajar a la oficina. • El blanco: al relax de pasar horas mirando las nubes compactas intentando entender qué eran. Una etapa sin preocupaciones. • El verde: al olor de la hierba mojada viva, cuando de pequeña me llevaban a buscar caracoles tras la lluvia • Amarillo: al calor del sol que entraba por la ventana de mi habitación cuando vivía con mis padres • Rojo lo asocio a la historia de mi abuela “cenetista” y sus ideales. • Azul: al mar frente al que tuve mis primeras reflexiones vitales.
25
La simbología del color
Ángel García Ropero
Bibliografía – Los lenguajes del color, Eulalio Ferrer. Conaculta, México DF, 1999. – Psicología del color, Eva Heller, Editorial Gustavo Gili, Barcelona 2004 – El gran libro de los chakras, Shaila Sharamon y Bodo J Baginski, Salvat, Barcelona, 2008 Bibliografía web – Reseña sobre Psicología del color en “Usable y Accesible” http://olgacarreras.blogspot.com/2008/11/resea-psicologa-del-color-deeva-heller.html – Artículo de divulgación en “Fotonostra.org” sobre el color http://www.fotonostra.com/grafico/elcolor.htm – Artículo en “Sobre colores” sobre la Psicología del color http://sobrecolores.blogspot.com/2008/01/el-color-y-la-psicologa.html – El color de las emociones, Julio Santiago, Ciencia Cognitiva: Revista electrónica de divulgación, 2007 http://medinapsicologia.ugr.es/cienciacognitiva/?p=7 – Artículos obre el círculo cromático en “Proyectacolor.cl” http://www.proyectacolor.cl/teoria-de-los-colores/circulo-cromatico/ – People of Africa en “African Holocaust” http://www.africanholocaust.net/peopleofafrica.htm – Cromoterapia en “Planeta Holístico” http://www.planetaholisticco.com.ar/Cromoterapia.htm
26