قصص من ألف ليلة تاجر بغداد

‫ﺑﻐﺪاد‬ ‫ﺗﺎﺟﺮ َ‬

‫ﺑﻐﺪاد‬ ‫ﺗﺎﺟﺮ َ‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ‬

‫رﻗﻢ إﻳﺪاع ‪١٧٢٧٩ / ٢٠١٢‬‬ ‫ﺗﺪﻣﻚ‪٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٠٤٧ ٣ :‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻨﺎﴍ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫املﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ‪ ٨٨٦٢‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٢ / ٨ / ٢٦‬‬ ‫إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﱢ‬ ‫ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫‪ ٥٤‬ﻋﻤﺎرات اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﺣﻲ اﻟﺴﻔﺎرات‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﴫ ‪ ،١١٤٧١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‪+ ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ :‬‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪+ ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :‬‬ ‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪hindawi@hindawi.org :‬‬ ‫املﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪http://www.hindawi.org :‬‬ ‫رﺳﻢ اﻟﻐﻼف‪ :‬ﺣﻨﺎن ﺑﻐﺪادي‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺼﻮرة وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ملﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق اﻷﺧﺮى ذات اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪Cover Artwork and Design Copyright © 2011 Hindawi‬‬ ‫‪Foundation for Education and Culture.‬‬ ‫‪All other rights related to this work are in the public domain.‬‬

‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬

‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴ ْﻠ ُﻚ واﻟ ﱡﻠ ْﺆﻟُ َﺆ ُة‬ ‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬ ‫‪ -١‬أ َ َ‬ ‫ﺳﻔﺎ ُر ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ‬ ‫‪ -٢‬ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬ ‫َي ا ْﻟ َ‬ ‫‪ -٣‬ﺑ ْ َ‬ ‫ﻘﻀﺎءِ‬ ‫َني ﻳَﺪ ِ‬ ‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬ ‫‪َ -٤‬ﻗ ِ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻃﻔ ِ‬ ‫‪ -٥‬ﻋَ ﺎﻗِ ﺒ َُﺔ ا ْﻟﺨِ ﻴَﺎﻧ َ ِﺔ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺎت‬

‫‪7‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪63‬‬

‫اﻟﺴ ْﻠ ُﻚ واﻟ ﱡﻠﺆْ ُﻟﺆَ ُة‬ ‫ﱢ‬

‫ﻓ ﻼ ﺗُ ﻌَ ﱢﻠ ْﻢ َ‬ ‫ﺻ ﻐِ ﻴ َﺮ ا ْﻟ َﻘ ْﻮ ِم ﻣَ ﻌْ ِﺼ ﻴَ ًﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟ ﱢﺴ ْﻠ ُﻚ ﻣﺎ ْ‬ ‫اﺳﻄﺎ َع — ﻳَﻮْﻣً ﺎ — ﺛ َ ْﻘﺐَ ﻟُ ْﺆﻟُ َﺆةٍ‪،‬‬

‫َﻓ ﺬا َك ِو ْز ٌر — إ ِ َﻟ ﻰ أَﻣْ ﺜ ﺎ ِﻟ ِﻪ — ﻋَ َﺪ َﻟ ْﻚ‬ ‫ﻟ ِﻜ ْﻦ أَﺻ ﺎبَ َ‬ ‫ﻃ ِﺮﻳ ًﻘ ﺎ ﻧ ﺎﻓِ ﺬًا َﻓ َﺴ َﻠ ْﻚ‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻌﻼء‬

‫ﲤﻬﻴﺪ‬

‫)‪» (1‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‬ ‫ﻛﺎن ﰲ »ﺑ َْﻐﺪادَ« — ﰲ َزﻣَ ِﻦ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺎﺟ ٌﺮ ْ‬ ‫اﺳ ُﻤ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ« — ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻏ ِﻨﻴٍّﺎ ِﺟﺪٍّا‪ ،‬وَﻻ َﻓﻘِ ريًا ِﺟﺪٍّا‪.‬‬ ‫َﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ِﻦ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َزوْجٌ وَﻻ َو َﻟﺪٌ‪.‬‬ ‫َو َﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﻟِﻠﺘﱠ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳ َْﺴ ُﻜ ُﻦ ﺑَﻴْﺘًﺎ و َِرﺛ َ ُﻪ ِﻣ ْﻦ أ َ ِﺑ ِﻴ ِﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — ﻣَ َﻊ ذَ ِﻟ َﻚ — ﻳَﻌِ ُ‬ ‫ﻴﺶ ﻋِ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺸ ًﺔ ِ‬ ‫راﺿﻴ ًَﺔ‪ ،‬وﻳَﺪﱠﺧِ ُﺮ — ِﻣﻤﱠ ﺎ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻤﺎل‪.‬‬ ‫ﻳَ ْﻜ ِﺴﺒُ ُﻪ ِﻣ ْﻦ ﺗِﺠﺎ َرﺗ ِ​ِﻪ — ﻣﺎ ﻳ َِﺰﻳ ُﺪ ﻋَ َﲆ ﺣﺎﺟَ ﺘ ِ​ِﻪ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ِ‬ ‫)‪ (2‬ﺣُ ْﻠ ُﻢ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﺣُ ْﻠﻤً ﺎ ﻋَ ِﺠﻴﺒًﺎ‪َ .‬رأى ِﰲ ا ْﻟﻤَ ﻨﺎ ِم َﺷﻴ ًْﺨﺎ ﻣَ ِﻬﻴﺐَ‬ ‫وَﰲ إﺣْ ﺪَى اﻟ ﱠﻠ ِ‬ ‫ﻴﺎﱄ َرأَى اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﱰمُ(‪َ ،‬و َرأَى ذَ ِﻟ َﻚ ﱠ‬ ‫اﻟﺸﻴ َْﺦ ﻳَﻨ ْ ُ‬ ‫ﻄ ْﻠﻌَ ِﺔ )ذا وَﺟْ ٍﻪ ﻳُﻌَ ﱠ‬ ‫اﻟ ﱠ‬ ‫ﻈ ُﺮ إ ِ َﻟﻴ ِﻪ ِ‬ ‫ﻏﺎﺿﺒًﺎ‪َ ،‬وﻳ َُﻘﻮ ُل ﻟﻪُ‪ ،‬و َُﻫ َﻮ‬ ‫ﻈ ُﻢ َوﻳُﺤْ َ َ‬ ‫ﺤﺎل‪،‬‬ ‫ﻋﺎ ِﺑ ُﺲ ا ْﻟﻮَﺟْ ِﻪ‪» :‬ا ْرﺣَ ﻞ ﻳﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣ ْﻦ َﻫﺬا ا ْﻟﺒَ َﻠﺪِ‪ .‬ا ْرﺣَ ْﻞ — أﻳﱡﻬﺎ اﻟ ﱠﺮﺟُ ُﻞ — ﰲ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﺎج‪ .‬وَاﺣْ ﺬَ ْر — ﻳﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« أن ﺗُﺨﺎﻟ َ‬ ‫ِﻒ أﻣْ ﺮي‪«.‬‬ ‫وَﺳﺎﻓِ ْﺮ إﱃ »ﻣ ﱠﻜ َﺔ« ﻣَ َﻊ ا ْﻟﺤُ ﺠﱠ ِ‬ ‫ﺟﺎءت اﻟ ﱠﻠﻴْ َﻠ ُﺔ اﻟﺜﱠﺎﻟ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِﺜﺔ‪ ،‬وَﻋﺎ َد إ َﻟﻴْ ِﻪ ذَ ِﻟ َﻚ اﻟ ﱠﺮﺟُ ُﻞ‬ ‫َو َرأى ﰲ اْﻟ ﱠﻠﻴْﻠ َِﺔ اﻟﺘﱠﺎ ِﻟﻴَ ِﺔ َﻫﺬا ا ْﻟﺤُ ْﻠ َﻢ ﻧ َ ْﻔ َﺴﻪُ‪ .‬ﺛ ُ ﱠﻢ‬ ‫ني ا ْﻟ ِ‬ ‫ني‪.‬‬ ‫ﻧ َ ْﻔ ُﺴﻪُ‪َ ،‬و َﻛ ﱠﺮ َر ﻋَ َﻠﻴ ِﻪ ﻣﺎ ﻗﺎ َﻟ ُﻪ ﰲ اﻟ ﱠﻠﻴْ َﻠﺘَ ْ ِ‬ ‫ﻤﺎﺿﻴﺘَ ْ ِ‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪ (3‬ﻋَ ْﺰ ُﻣ ُﻪ ﻋﲆ ا ْﻟﺤَ ﺞﱠ‬ ‫ﺧﺎف »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َ‬ ‫ري ٍة ِﻣﻤﱠ ﺎ َرآ ُه ﰲ ﻧ َ ْﻮﻣ ِ​ِﻪ‪ .‬و َ‬ ‫اﻟﺼﺒْﺢُ‬ ‫ﻃ َﻠ َﻊ ﱡ‬ ‫وﺷﻌَ َﺮ ِﺑ َﻘ َﻠ ٍﻖ وَﺣَ ْ َ‬ ‫َﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ‬ ‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻣ ُْﺴﻠِﻤً ﺎ ﺻﺎﻟِﺤً ﺎ‪ ،‬ﻳَﻌْ ِﺮ ُ‬ ‫أن َﻓ ِﺮ َ‬ ‫ف ﱠ‬ ‫واﺟﺒ ٌَﺔ ﻋَ َﲆ ﻛ ﱢﻞ ﻣ ُْﺴ ِﻠ ٍﻢ‪ ،‬وَأ َ ﱠن دِ ﻳﻨ َ ُﻪ ﻳَﺄ ْ ُﻣ ُﺮ ُه‬ ‫ﻳﻀ َﺔ ا ْﻟﺤَ ﺞﱢ ِ‬ ‫ِﺑﺎ ْﻟﺤَ ﺞﱢ ﻣﺎ دا َم ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄﻴ ُﻊ ْ‬ ‫أن ﻳَﺤُ ﺞﱠ ‪.‬‬ ‫و َ‬ ‫ﺼﺪ ِﱡق ﻋَ َﲆ ا ْﻟﻤَ‬ ‫َﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ُﻣ ْﻜﺘَﻔِ ﻴًﺎ ِﺑﺄَداءِ اﻟ ﱠﺰﻛﺎ ِة واﻟﺘﱠ َ‬ ‫ﺴﺎﻛني وا ْﻟ ُﻔ َﻘﺮاءِ‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳَﻤِ ﻴ ُﻞ إﱃ ﺗَ ْﺮكِ ﺑَ َﻠ ِﺪ ِه ا ﱠﻟﺬِي ُوﻟِ َﺪ ﻓِ ﻴ ِﻪ‪.‬‬ ‫ِﻒ أَﻣْ َﺮ ﱠ‬ ‫أن ﻳ َُﺨﺎَﻟ َ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َرأى ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟﺤُ ْﻠ َﻢ ﻳَﺘَ َﻜ ﱠﺮ ُر — ﺛ َ َ‬ ‫ﻴﺎل — َﻟ ْﻢ ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄ ْﻊ ْ‬ ‫اﻟﺸﻴ ِْﺦ ا ﱠﻟﺬِي‬ ‫ﻼث َﻟ ٍ‬ ‫ﺟﺎءَ ُه ﰲ ا ْﻟﻤَ ﻨﺎ ِم‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬

‫َ‬ ‫وﺧﺎف ﻋَ َﲆ ﻧ َ ْﻔ ِ‬ ‫ﺴﻪ‪َ ،‬ﻓﻌَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ﱠ‬ ‫ﺠﺎز‪ ،‬وﺑﺎ َع ُد ﱠﻛﺎﻧَﻪُ؛ ﺑَﻌْ َﺪ‬ ‫ﺎج إﱃ ﺑﻼدِ ا ْﻟﺤِ ِ‬ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ ﻣَ َﻊ ا ْﻟﺤُ ﺠﱠ ِ‬ ‫أن ﺑﺎ َع ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳ َْﺴﺘَ ْﻐﻨﻲ ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ ﰲ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺒَﻀﺎﺋِﻊ‪ ،‬وأَﺑ َْﻘﻰ ِﻣﻨْﻬﺎ ﻣﺎ ﻋَ َﺮ َ‬ ‫ْ‬ ‫ف أَﻧ ﱠ ُﻪ ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄﻴ ُﻊ‬ ‫ري‪.‬‬ ‫ﺑَﻴْﻌَ ُﻪ ﰲ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ« ِﺑﺜَﻤَ ٍﻦ َﻛ ِﺜ ٍ‬ ‫أَﻣﱠ ﺎ ﺑَﻴْﺘُﻪُ؛ َﻓ َﻘ ْﺪ وَﺟَ َﺪ ﻣَ ْﻦ ﻳ َْﺴ ُﻜﻨ ُ ُﻪ ِﺑﺄﺟْ ٍﺮ ﻳُ ْﺮ ِﺿﻴ ِﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (4‬دَﻧﺎﻧريُ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‬ ‫أَﻋَ ﱠﺪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ُﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳَﺤْ ﺘﺎجُ إ َﻟﻴْ ِﻪ ﰲ ﱠ‬ ‫ﳾءٌ واﺣِ ُﺪ ﺑَﻌْ َﺪ ذَ ِﻟ َﻚ‪َ .‬ﻓ َﻘ ْﺪ‬ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ‪ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ﱠإﻻ َ ْ‬ ‫َﻓ َﻀ َﻞ ﻣَ ﻌَ ُﻪ أ َ ْﻟ ُ‬ ‫ﻤﺎل ﰲ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه َزﻣَ َﻦ ا ْﻟﺤَ ﺞﱢ ‪.‬‬ ‫ﻳﻨﺎر َﻓﻮ َْق ﻣﺎ ﻳَﺤْ ﺘﺎجُ إﻟﻴْ ِﻪ ﻣﻦ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻒ دِ ٍ‬

‫‪11‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ري »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«؛ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳَﻌْ ِﺮ ْ‬ ‫َﴪ َﻗﻬﺎ أَﺣَ ٌﺪ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﻠ ُ‬ ‫ﻮص‪.‬‬ ‫وﺗَﺤَ ﱠ َ‬ ‫ﺼ ِ‬ ‫ف أﻳ َْﻦ ﻳ َ​َﻀﻌُ ﻬﺎ ﺣَ ﺘﱠﻰ ﻻ ﻳ ْ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ْاﻓﺘَ َﻜ َﺮ ﻓِ ْﻜ َﺮ ًة ﺟَ ِﻤﻴ َﻠ ًﺔ‪ ،‬وﻫِ َﻲ ْ‬ ‫ﺪﻳﻖ َﻟ ُﻪ ِﻣ َﻦ اﻟﺘﱡﺠﱠ ِﺎر‪ْ ،‬‬ ‫أن ﻳ َ​َﻀﻌَ ﻬﺎ أﻣﺎﻧ َ ًﺔ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪:‬‬ ‫اﺳﻤُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺻ ٍ‬ ‫»ﺣَ َﺴ ُﻦ«‪.‬‬ ‫ﴬ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﺟَ ﱠﺮ ًة َﻛ ِﺒريَ ًة )وا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ُة‪ :‬ا ْﻟﻮﻋﺎء ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﻔ ﱠﺨ ِﺎر(‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ و َ‬ ‫َﺿ َﻊ ﻓِ ﻴﻬﺎ ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟﻤﺎ َل‪.‬‬ ‫ﻓﺄَﺣْ َ َ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ َﻓ َﺮ َغ ِﻣ ْﻦ و ْ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‬ ‫ﻮن‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﺳ ﱠﺪ اﻟﺠَ ﱠﺮ َة‪ ،‬وﺣَ ﻤَ َﻠﻬﺎ إﱃ ﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َﺿﻌِ ِﻪ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪َ ،‬ﻛﻤﱠ َﻠﻬﺎ ِﺑﺎﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﺻﺪِﻳﻘِﻲ‪ ،‬وأﻧﺎ أﻋْ ِﺮ ُ‬ ‫»ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪» :‬أَﻧ ْ َﺖ َ‬ ‫ف ﻓِ ﻴ َﻚ اْﻷَﻣﺎﻧ َ َﺔ وا ْﻟﻮَﻓﺎءَ‪ .‬وَأَﻧ ْ َﺖ ﺗَﻌْ َﻠ ُﻢ أﻧﱠﻨِﻲ َﻗ ْﺪ‬ ‫ﻳﻀ ِﺔ ا ْﻟﺤَ ﺞﱢ ‪َ .‬‬ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ إﱃ »ﻣَ ﱠﻜﺔ« ﺑَﻌْ َﺪ أﻳﱠﺎ ٍم َﻗﻠِﻴ َﻠ ٍﺔ ِﻷَداءِ َﻓ ِﺮ َ‬ ‫ﻋَ َﺰﻣْ ُﺖ ﻋَ َﲆ ﱠ‬ ‫ﴬ ُت ﻣَ ﻌِ ﻲ ﺟَ ﱠﺮ َة‬ ‫وﻗ ْﺪ أﺣْ َ ْ‬ ‫ﻮن؛ ِﻟﺘَﺤْ َﻔ َ‬ ‫ﻈﻬﺎ ﱄ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك ﺣَ ﺘﱠﻰ أَﻋُ ﻮ َد ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺤَ ﺞﱢ َﻓ َﱰُدﱠﻫﺎ إﱄ ﱠ‪«.‬‬ ‫َزﻳْﺘُ ٍ‬ ‫»ﺳﺄَﺣْ َﻔ ُ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ُﻦ« ُﻣﺒْﺘَ ِﺴﻤً ﺎ‪َ :‬‬ ‫ﻆ َﻟ َﻚ ﻋِ ﻨْﺪِي َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة ﺣَ ﺘﱠﻰ ﺗَﻌُ ﻮ َد ِﻣ ْﻦ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ﺻﺎﺣِ ﺒُ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﴪو ُر ِﻣ ْﻦ ُوﺛُﻮ ِﻗ َﻚ ِﺑﻲ‪«.‬‬ ‫َﺳ َﻔ ِﺮ َك؛ َﻓﺄ َ ُردﱠﻫﺎ إ َﻟﻴْ َﻚ‪ .‬وَأَﻧﺎ ﻣَ ْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻧﻲ‪ ،‬و َ‬ ‫َﺿ ِﻊ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ أﻋْ ﻄﺎ ُه ِﻣﻔﺘﺎحَ ﻣَ ﺨ َﺰﻧ ِ​ِﻪ‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪» :‬ﻫﺎ ُﻫ َﻮ ذا ا ْﻟ ِﻤﻔﺘﺎحُ ‪ .‬ﻓﺎذ َﻫﺐْ إﱃ ﻣَ ﺨ َﺰ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺎس ﺣَ ﺘﱠﻰ ﺗَﻌُ ﻮ َد ِﻣ ْﻦ َﺳ َﻔ ِﺮ َك‪ ،‬وﺗﺄ ْ ُﺧ َﺬﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎن ﻳُﻌْ ِﺠﺒُ َﻚ‪ .‬و َﻟ ْﻦ ﻳَﻤَ ﱠﺴﻬﺎ أﺣَ ٌﺪ ِﻣ َﻦ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة ﰲ أيﱢ ﻣَ ٍ‬ ‫ﻜﺎن ا ﱠﻟﺬِي َ‬ ‫وﺿﻌْ ﺘَﻬﺎ ﻓِ ﻴﻪ‪«.‬‬ ‫ِﻣ َﻦ ا ْﻟﻤَ ِ‬ ‫َ‬ ‫ووﺿ َﻊ ﺟَ ﱠﺮﺗَ ُﻪ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ أَﻋﺎ َد‬ ‫َﻓ َﺸ َﻜ َﺮ ُه »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻋَ َﲆ ذَ ِﻟ َﻚ‪ ،‬وَأ َ َﺧﺬَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ِﻣ ْﻔﺘﺎحَ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧ ِ​ِﻪ‪،‬‬ ‫إ َﻟﻴْ ِﻪ ا ْﻟ ِﻤ ْﻔﺘﺎحَ واﻧ ْ َﴫ َ‬ ‫َف‪.‬‬ ‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫)‪(١‬‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫)‪(٣‬‬ ‫)‪(٤‬‬ ‫)‪(٥‬‬ ‫)‪(٦‬‬ ‫)‪(٧‬‬

‫أﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫أﻳﻦ ﺗﻌﻴﺶ أﻧﺖ؟‬ ‫ﻣﺎ اﺳﻢ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﺑﻐﺪاد؟‬ ‫ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻏﻨﻴٍّﺎ ﺟﺪٍّا؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻓﻘريًا ﺟﺪٍّا؟‬ ‫‪12‬‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬

‫)‪(٨‬‬ ‫)‪(٩‬‬ ‫)‪(١٠‬‬ ‫)‪(١١‬‬ ‫)‪(١٢‬‬ ‫)‪(١٣‬‬ ‫)‪(١٤‬‬ ‫)‪(١٥‬‬ ‫)‪(١٦‬‬ ‫)‪(١٧‬‬ ‫)‪(١٨‬‬ ‫)‪(١٩‬‬ ‫)‪(٢٠‬‬ ‫)‪(٢١‬‬ ‫)‪(٢٢‬‬ ‫)‪(٢٣‬‬ ‫)‪(٢٤‬‬ ‫)‪(٢٥‬‬ ‫)‪(٢٦‬‬ ‫)‪(٢٧‬‬ ‫)‪(٢٨‬‬ ‫)‪(٢٩‬‬ ‫)‪(٣٠‬‬ ‫)‪(٣١‬‬ ‫)‪(٣٢‬‬ ‫)‪(٣٣‬‬ ‫)‪(٣٤‬‬ ‫)‪(٣٥‬‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻣﺘﺰوﺟً ﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻟﻪ وﻟﺪ؟‬ ‫ﰲ أي ﺑﻴﺖ ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻣﺒﺬ ًرا؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻣﻘﱰًا؟‬ ‫ً‬ ‫ﻣﴪﻓﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺗﺤﺐ أن ﺗﻜﻮن أﻧﺖ‬ ‫أﻳﻬﻤﺎ ﺗﻔﻀﻞ‪ :‬املﴪف أم املﻘﺘﺼﺪ؟‬ ‫ملﺎذا ﺗﻔﻀﻞ املﻘﺘﺼﺪ ﻋﲆ املﴪف؟‬ ‫ﻣﺎذا رأى ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻪ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ وﻫﻮ ﻧﺎﺋﻢ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ اﻟﺤﻠﻢ؟‬ ‫ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬى أﻣﺮه اﻟﺸﻴﺦ أن ﻳﺴﺎﻓﺮ إﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﻛﻢ ﻣﺮة ﺟﺎءه ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ ﰲ املﻨﺎم؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻷوﱃ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻪ ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻣﻜﺔ؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬى أﻣﺮه أن ﻳﺴﺎﻓﺮ إﱃ ﻣﻜﺔ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﻣﻜﺔ وﺣﺪه أو ﻣﻊ أﺣﺪ؟‬ ‫ملﺎذا ﺧﺎف ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﻟﺤﺞ؟‬ ‫ﻫﻞ اﻟﺤﺞ واﺟﺐ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎدر؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺤﺞ؟‬ ‫ﻫﻞ اﻟﺰﻛﺎة واﺟﺒﺔ ﻋﲆ املﺴﻠﻢ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻐﻨﻲ اﻟﺰﻛﺎة ﻋﻦ اﻟﺤﺞ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻐﻨﻲ اﻟﺤﺞ ﻋﻦ اﻟﺰﻛﺎة؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻐﻨﻲ املﺎء ﻋﻦ اﻟﻐﺬاء؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻐﻨﻲ اﻟﻐﺬاء ﻋﻦ املﺎء؟‬ ‫‪13‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪(٣٦‬‬ ‫)‪(٣٧‬‬ ‫)‪(٣٨‬‬ ‫)‪(٣٩‬‬ ‫)‪(٤٠‬‬ ‫)‪(٤١‬‬ ‫)‪(٤٢‬‬ ‫)‪(٤٣‬‬ ‫)‪(٤٤‬‬ ‫)‪(٤٥‬‬ ‫)‪(٤٦‬‬ ‫)‪(٤٧‬‬ ‫)‪(٤٨‬‬ ‫)‪(٤٩‬‬ ‫)‪(٥٠‬‬ ‫)‪(٥١‬‬ ‫)‪(٥٢‬‬ ‫)‪(٥٣‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﻐﻨﻲ املﺎء واﻟﻐﺬاء ﻋﻦ اﻟﻬﻮاء؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻐﻨﻲ اﻟﺴﻤﻊ ﻋﻦ اﻟﺒﴫ؟‬ ‫ملﺎذا ﻋﺰم ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺮ؟‬ ‫ﻫﻞ وﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﺴﻜﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺎﻓﺮ؟‬ ‫ملﺎذا ﺑﺎع دﻛﺎﻧﻪ وﻟﻢ ﻳﺒﻊ ﺑﻴﺘﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺑﺎع ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ ﻛﻠﻬﺎ؟‬ ‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺒﻊ ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ ﻛﻠﻬﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺳﺎﻓﺮ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻦ ﺑﻠﺪه إﱃ ﻣﻜﺔ ﻗﺒﻞ ﻫﺬه املﺮة؟‬ ‫ﻫﻞ أﺧﺬ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ املﺎل؟‬ ‫ﻛﻢ دﻳﻨﺎ ًرا وﺿﻌﻪ ﰲ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻛﻞ دﻧﺎﻧريه ﻣﻌﻪ؟‬ ‫ملﺎذا وﺿﻊ ﻓﻮﻗﻬﺎ زﻳﺘﻮﻧًﺎ؟‬ ‫أﻳﻦ وﺿﻊ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺣني أﻋﻄﺎه اﻟﺠﺮة؟‬ ‫ﻫﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ أن ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ ﻟﻪ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻟﻌﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻄﺎه ﻣﻔﺘﺎح املﺨﺰن؟‬ ‫ملﺎذا أﻋﻄﺎه ﻣﻔﺘﺎح ﻣﺨﺰﻧﻪ؟‬

‫‪14‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ِ‬ ‫َأ َ‬ ‫ﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ﲇ ُﻛ ْ‬ ‫ﺳﻔ ُﺎر َﻋ ّ‬ ‫)‪ (1‬ﻣَ َﻊ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ‬ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ‪َ ،‬و ﱠد َع »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﺻﺎﺣِ ﺒَ ُﻪ اﻟﺘﱠﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ«‪ ،‬و َ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ ﺟﺎءَ و َْﻗ ُﺖ ﱠ‬ ‫َﺳﺎﻓ َﺮ ﻣَ َﻊ ا ْﻟ َﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ —‬ ‫ِﻣ ْﻦ »ﺑ َْﻐﺪَادَ« — ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬ ‫أن أ َ َﺧﺬَ ﻣَ ﻌَ ُﻪ ا ْﻟﺒَﻀﺎ ِﺋ َﻊ ا ﱠﻟﺘِﻲ أَﺑْﻘﺎﻫﺎ ﻣَ ﻌ ُﻪ ِﻟﻴَ ِﺒﻴﻌَ ﻬﺎ ﰲ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ«‪.‬‬ ‫وَﺳﺎ َر ِت ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ُﺔ — ا ﱠﻟﺘِﻲ َرﻛِﺐَ ﻓِ ﻴﻬﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — ﺣﺘﱠﻰ و َ‬ ‫َﺻ َﻠ ْﺖ إﱃ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ«‪.‬‬ ‫و َُﻫﻨﺎ َك أدﱠى »ﻋَ َﲇ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — وَﻣَ ْﻦ َ‬ ‫ﺳﺎﻓ َﺮ ﻣﻌَ ُﻪ — َﻓ ِﺮ َ‬ ‫ﻳﻀ َﺔ ا ْﻟﺤَ ﺞﱢ ‪.‬‬ ‫ﴬﻫﺎ ﻣﻌَ ُﻪ ِﻣ ْﻦ »ﺑ َْﻐﺪَادَ« —‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ اﻧْﺘَﻬَ ﻰ ِﻣ ْﻦ ذَ ِﻟ َﻚ‪ ،‬أ َ َﺧﺬَ ﻳَ ِﺒﻴ ُﻊ ﺑَﻀﺎﺋِﻌَ ُﻪ — ا ﱠﻟﺘﻲ أﺣْ َ َ‬ ‫َوﻳ َْﺸ َ ِﱰي َﻏ ْريَﻫﺎ ِﻣ ْﻦ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ«‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺒﺎن ِﺑﺤُ ْﺴﻨِﻬﺎ وَﺟَ ْﻮ َدﺗِﻬﺎ‪ .‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ َل‬ ‫وَﻣَ ﱠﺮ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ِ‬ ‫ﻼن ﰲ ﺑَﻀﺎﺋِﻌِ ِﻪ‪َ ،‬وﻳُﻌْ ﺠَ ِ‬ ‫ﺮان‪َ ،‬ﻓﻮ َ​َﻗ َﻔﺎ ﻳَﺘَﺄﻣﱠ ِ‬ ‫ﺗﺎﺟ ِ‬ ‫أﺣَ ﺪ ُ​ُﻫﻤﺎ ﻟ ِْﻶ َﺧ ِﺮ‪َ » :‬ﻟ ْﻮ ﱠ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ ذَ َﻫﺐَ ِﺑﻬَ ِﺬ ِه ا ْﻟﺒَﻀﺎﺋ ِ​ِﻊ ا ْﻟﻨﱠﻔِ َ‬ ‫ﻴﺴ ِﺔ )اﻟﻨﱠﺎدِ َرةِ( إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪،‬‬ ‫أن َﻫﺬا اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َﻟﺒﺎﻋَ ﻬﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﺑﺄ َ ْﻏ َﲆ ﺛَﻤَ ٍﻦ‪«.‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻘِ ِﻪ إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‬ ‫)‪» (2‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﰲ ِ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ ِﻣﻨْﻬُ ﻤﺎ َﻫﺬا ا ْﻟ َﻜﻼمَ‪ ،‬ﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ﱠ‬ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪ِ ،‬ﻟﻴَ ِﺒﻴ َﻊ ﺑَﻀﺎﺋِﻌَ ُﻪ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﺑﺄ َ ْﻏ َﲆ‬ ‫ﺛَﻤَ ٍﻦ‪.‬‬ ‫ﺎس ﻳَﺘَﺤَ ﱠﺪﺛ ُ َ‬ ‫ﻤﺎل‬ ‫وﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳ َْﺴﻤَ ُﻊ — و َُﻫﻮ ﰲ ﺑَ َﻠ ِﺪ ِه — َﻛ ِﺜريًا ِﻣ ْﻦ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫ﻮن ِﺑﺠَ ِ‬ ‫»ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪ ،‬وﻳُﻌْ ﺠَ ﺒ َ‬ ‫اﻵﺛﺎر ا ْﻟ َﻘﺪِﻳﻤَ ِﺔ‪ .‬ﻛـ»أ َ ْﻫﺮا ِم ا ْﻟ ِﺠﻴ َﺰةِ« َو »أ َ ِﺑﻲ ا ْﻟﻬَ ﻮ ِْل«‬ ‫ُﻮن ِﺑﻤﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ريﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻏ ْ ِ‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫وَأَرا َد »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ْ‬ ‫أن ﻳَﻨْﺘَ ِﻬ َﺰ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ ُﻔ ْﺮ َ‬ ‫ﺻ َﺔ ِﻟﻴَ ِﺒﻴ َﻊ ﺑَﻀﺎﺋِﻌ ُﻪ ﰲ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪َ ،‬وﻳُﻤَ ﺘﱢ َﻊ ﻧ َ ْﻔ َﺴ ُﻪ‬ ‫اﻵﺛﺎر ا ْﻟﺠَ ِﻤﻴ َﻠ ِﺔ‪.‬‬ ‫ِﺑ ُﺮ ْؤﻳَ ِﺔ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ‬ ‫ِ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ ﻋَ َﺰﻣَ ِﺖ ا ْﻟ َﻘﻮَاﻓِ ُﻞ ﻋَ َﲆ ا ْﻟﻌَ ْﻮ َد ِة إﱃ ِﺑﻼدِ ﻫﺎ َﻟ ْﻢ ﻳَ ْﺮ َﻛﺐْ »ﻋَ ِﲇ ّ ﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﰲ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ ا ْﻟﻤُﺴﺎﻓِ َﺮ ِة‬ ‫إﱃ »ﺑ َْﻐﺪَادَ«‪ ،‬ﺑَ ْﻞ ذَ َﻫﺐَ ﻣَ َﻊ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ٍﺔ ا ْﻟﻤُﺴﺎﻓِ َﺮ ِة إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪.‬‬ ‫)‪ (3‬و ُ‬ ‫ُﺻﻮﻟُ ُﻪ إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ و َ‬ ‫َﺻ َﻞ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ ﺮةِ« أُﻋْ ِﺠﺐَ ِﺑﻬﺎ إﻋْ ﺠﺎﺑًﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا‪ .‬و َﻟ ْﻢ ﺗَﻤْ ِﺾ ﻋَ ﻠﻴْ ِﻪ أَﻳﱠﺎ ُم‬ ‫َﻗﻠ ٌ‬ ‫ِﻌﻪ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﺑﺄ َ ْﻏ َﲆ ﺛَﻤَ ٍﻦ؛ َﻓ َ‬ ‫ِﻴﻠﺔ ﺣﺘﱠﻰ ﺑﺎ َع ﻛ ﱠﻞ ﺑَﻀﺎﺋ ِ‬ ‫ني اﻟ ﱠﻠﺬَﻳْﻦ ﻣَ ﱠﺮا ﻋَ َﻠﻴ ِﻪ‬ ‫ﻈﻬَ َﺮ ﻟ ُﻪ ِﺻﺪ ُْق اﻟ ﱠﺮﺟُ َﻠ ْ ِ‬ ‫و َُﻫ َﻮ ﰲ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ«‪.‬‬

‫»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳﺰور أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة‪.‬‬

‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ إﱃ ﱠ‬ ‫اﻟﺸﺎ ِم ﻟﻠﺘﱢﺠﺎ َر ِة ﻓِ ﻴﻬﺎ؛ ْ‬ ‫وَﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ﱠ‬ ‫ﻓﺎﺷ َﱰَى ِﻣ َﻦ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ« ﺑَﻀﺎ ِﺋ َﻊ ﻛ ِﺜريَ ًة ﻟﻴَ ِﺒﻴﻌَ ﻬﺎ‬ ‫ﰲ »دِ ﻣَ ْﺸ َﻖ«‪َ .‬‬ ‫وﺳﺄ َ َل ﻋَ ْﻦ ﻣَ ْﻮ ِﻋ ِﺪ َﺳ َﻔ ِﺮ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ ا ﱠﻟﺘِﻲ ﺗُﺴﺎﻓِ ُﺮ ِﻣ َﻦ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ« إﱃ »دِ ﻣَ ْﺸ َﻖ«‪َ ،‬ﻓﻌَ ِﻠ َﻢ‬ ‫ﴩ ِة أَﺳﺎﺑﻴﻊَ‪.‬‬ ‫أَﻧْﻬﺎ ﻻ ﺗُﺴﺎﻓِ ُﺮ ﱠإﻻ ﺑَﻌْ َﺪ ﻋَ َ َ‬ ‫‪16‬‬

‫أَ َ‬ ‫ﺳﻔﺎ ُر ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ‬

‫ِﻳﻤﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ َ‬ ‫اﻵﺛﺎر ا ْﻟ َﻘﺪ ِ‬ ‫َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ َ​َﺸﺄ ْ أن ﻳ ُِﻀﻴ َﻊ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ ُﻔ ْﺮ َ‬ ‫ﻛﺎن ﻳ َْﺴﻤ ُﻊ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺻ َﺔ‪ ،‬وَﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ُر ْؤﻳَ ِﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻣ َﻦ ا ْﻟﻤُﺴﺎﻓِ ِﺮ َ‬ ‫ﻳﻦ ُ‬ ‫وﻫ َﻮ ﰱ »ﺑ َْﻐﺪاد«‪.‬‬ ‫اﻵﺛﺎر ﱠ‬ ‫اﻟﺸ ِﻬريَةِ‪َ ،‬وﻳُﻤَ ﺘﱢ ُﻊ ﻧ َ ْﻔ َﺴ ُﻪ ِﺑ ُﺮ ْؤﻳﺘِﻬﺎ‪ .‬و َ‬ ‫َﻓ َ‬ ‫َﻛﺎن‬ ‫ﻜﺎن ﻳَﺬْ َﻫﺐُ — ُﻛ ﱠﻞ ﻳَ ْﻮ ٍم — إﱃ ﺑَﻌْ ِﺾ‬ ‫ِ‬ ‫)ﺳﻔِ ﻴﻨ َ ًﺔ َ‬ ‫— ﰲ ﺑَﻌْ ِﺾ ْاﻷَﻳﱠﺎم — ﻳَ ْﺮ َﻛﺐُ َز ْو َر ًﻗﺎ َ‬ ‫ﻴﻞ ِﻟﻴَ ُﺰو َر ا ْﻟ ِﺒﻼ َد ا ْﻟ َﻘ ِﺮﻳﺒ َ​َﺔ ِﻣ َﻦ‬ ‫ﺻﻐِ ريَ ًة( ﰲ اﻟﻨ ﱢ ِ‬ ‫اﻵﺛﺎر ا ْﻟﺠَ ِﻤﻴ َﻠ ِﺔ‪.‬‬ ‫»ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪َ ،‬وﻳَ َﺮى ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ‬ ‫ِ‬ ‫وذﻫﺐَ — َ‬ ‫َ‬ ‫ذات ﻳَ ْﻮ ٍم — إﱃ أ َ ْﻫﺮا ِم ا ْﻟ ِﺠﻴ َﺰةِ‪ ،‬ﻓﺄُﻋْ ِﺠﺐَ ِﺑﻬﺎ إﻋْ ﺠﺎﺑًﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا‪.‬‬ ‫ﴎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣ ْﻦ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪ِ ،‬ﻷَﻧ ﱠ ُﻪ أ ْﻛﺘَ َﺴﺐَ َﻓﻮا ِﺋ َﺪ َﻛ ِﺜريَ ًة‪َ ،‬ﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ‬ ‫و َﻗ ْﺪ ُ ﱠ‬ ‫ﻳَﻨﺎﻟُﻬﺎ َﻟﻮْﻻ َﺳ َﻔ ُﺮهُ‪.‬‬ ‫ِس«‬ ‫)‪ (4‬ﰲ »ﺑَﻴ ِْﺖ ا ْﻟﻤَ ْﻘﺪ ِ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ ﺟﺎءَ ﻣَ ْﻮ ِﻋ ُﺪ َﺳ َﻔ ِﺮ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ اﻟﺬﱠاﻫِ ﺒَ ِﺔ إﱃ »دِ ﻣَ ْﺸ َﻖ«‪َ ،‬رﻛِﺐَ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وَﻣﺎ زا َﻟ ِﺖ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ ﺳﺎﺋِﺮ ًة ﺣﺘﱠﻰ و َ‬ ‫َﺻ َﻠ ْﺖ إﱃ »ﺑَﻴ ِْﺖ ا ْﻟ ْﻘﺪ ِ​ِس«‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻧْﺘَﻬَ َﺰ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ّﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ ُﻔ ْﺮ َ‬ ‫ﺻ َﺔ‪ ،‬وَزا َر ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟﻤَ ْﺴ ِﺠ َﺪ ا ْﻟﻌَ ِﻈﻴﻢَ؛ َﻛﻤﺎ زا َر »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ« ِﻣ ْﻦ‬ ‫َﻗﺒْ ُﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (5‬ﰲ »دِ ﻣَ ْﺸ َﻖ«‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺎ َر ﻣَ َﻊ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ إﱃ »دِ ﻣَ ْﺸ َﻖ«‪َ .‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ و َ‬ ‫ري َة ا ْﻟ ِﻤﻴﺎ ِه‬ ‫َﺻ َﻞ إ ِ َﻟﻴْﻬﺎ َرآﻫﺎ ﻣَ ﺪِﻳﻨ َ ًﺔ ﺟَ ِﻤﻴ َﻠ ًﺔ‪َ ،‬ﻛ ِﺜ َ‬ ‫وَا ْﻟﺤَ ﺪاﺋ ِ​ِﻖ‪َ ،‬‬ ‫ﻃﻴﱠﺒ َ​َﺔ ا ْﻟ َﻔﻮَاﻛ ِ​ِﻪ‪.‬‬ ‫ﴎو ًرا ﻋَ ِﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وَﺑﺎ َع ﻓِ ﻴﻬﺎ ْ‬ ‫واﺷ َﱰَى‪َ ،‬و َر ِﺑﺢَ أَﻣْ ً‬ ‫ريﻫﺎ‬ ‫ﴪ ِﺑﺬَ ِﻟ َﻚ ُ ُ‬ ‫َﻓ ُ ﱠ‬ ‫ﻮاﻻ ﻛ ِﺜريَ ًة ﺛ ُ ﱠﻢ ذَ َﻫﺐَ إﱃ َﻏ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َﺻ َﻞ إﱃ ِﺑﻼدِ‬ ‫وﻛﺎن ﻳَﺘَﻨ َ ﱠﻘ ُﻞ ِﻣ ْﻦ ﺑَ َﻠ ٍﺪ إﱃ ﺑَ َﻠ ٍﺪ — ﻟﻠﺘﱢﺠﺎ َر ِة واﻟﺘﱠﻨ َ ﱡﺰ ِه ﻣَ ﻌً ﺎ — ﺣﺘﱠﻰ و َ‬ ‫ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ِﺒﻼدِ ‪.‬‬ ‫ا ْﻟ ُﻔ ْﺮ ِس‪.‬‬ ‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫)‪ (١‬أﻳﻦ ﺳﺎﻓﺮت اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﺘﻲ رﻛﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪ (٢‬أﻳﻦ أدى ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ؟‬ ‫)‪ (٣‬ﰲ أي ﺑﻠﺪ وﻟﺪ اﻟﻨﺒﻲ؟‬ ‫‪17‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪(٤‬‬ ‫)‪(٥‬‬ ‫)‪(٦‬‬ ‫)‪(٧‬‬ ‫)‪(٨‬‬ ‫)‪(٩‬‬ ‫)‪(١٠‬‬ ‫)‪(١١‬‬ ‫)‪(١٢‬‬ ‫)‪(١٣‬‬ ‫)‪(١٤‬‬ ‫)‪(١٥‬‬ ‫)‪(١٦‬‬ ‫)‪(١٧‬‬ ‫)‪(١٨‬‬ ‫)‪(١٩‬‬ ‫)‪(٢٠‬‬ ‫)‪(٢١‬‬ ‫)‪(٢٢‬‬

‫ﻣﺎذا ﻋﻤﻞ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن أدى ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي وﻗﻒ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﰲ ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ أﻋﺠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮان ﺑﺒﻀﺎﺋﻊ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ملﺎذا أﻋﺠﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺎﺟﺮان؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻌﺠﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء اﻟﺮدﻳﺌﺔ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻌﺠﺐ املﺪرس ﺑﺎﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻜﺴﻼن؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻌﺠﺐ اﻟﻮاﻟﺪان ﺑﺎﻟﻮﻟﺪ اﻟﻜﺬاب؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻌﺠﺐ ﺑﻚ ﻣﻌﻠﻤﻚ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮان ﺣني أﻋﺠﺒﺎ ﺑﺒﻀﺎﺋﻊ ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ملﺎذا ﻋﺰم ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺮ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة؟‬ ‫ﻫﻞ ذﻫﺐ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ؟‬ ‫ﻫﻞ رأﻳﺖ أﺑﺎ اﻟﻬﻮل؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ؟‬ ‫ﰲ أي ﺑﻠﺪ ﺗﺮى أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﺑﻨﻰ اﻟﻬﺮم اﻷﻛﱪ؟‬ ‫ﻫﻞ أراد ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ اﻟﺬﻫﺎب ﻟﺒﻴﻊ ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ أم ﻟﺮؤﻳﺔ اﻵﺛﺎر؟‬ ‫ﻫﻞ ﻋﺎد ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﺗﻰ ﻣﻌﻬﺎ؟‬ ‫ﻣﻦ أي ﺑﻠﺪ ﺟﺎء ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ إﱃ ﻣﻜﺔ؟‬ ‫إﱃ أي ﺑﻠﺪ ﺳﺎﻓﺮ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن وﺻﻞ إﱃ ﻣﻜﺔ؟‬ ‫‪18‬‬

‫أَ َ‬ ‫ﺳﻔﺎ ُر ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ‬

‫)‪(٢٣‬‬ ‫)‪(٢٤‬‬ ‫)‪(٢٥‬‬ ‫)‪(٢٦‬‬ ‫)‪(٢٧‬‬ ‫)‪(٢٨‬‬ ‫)‪(٢٩‬‬ ‫)‪(٣٠‬‬ ‫)‪(٣١‬‬ ‫)‪(٣٢‬‬ ‫)‪(٣٣‬‬ ‫)‪(٣٤‬‬ ‫)‪(٣٥‬‬ ‫)‪(٣٦‬‬ ‫)‪(٣٧‬‬ ‫)‪(٣٨‬‬ ‫)‪(٣٩‬‬ ‫)‪(٤٠‬‬ ‫)‪(٤١‬‬ ‫)‪(٤٢‬‬ ‫)‪(٤٣‬‬ ‫)‪(٤٤‬‬ ‫)‪(٤٥‬‬ ‫)‪(٤٦‬‬ ‫)‪(٤٧‬‬ ‫)‪(٤٨‬‬ ‫)‪(٤٩‬‬ ‫)‪(٥٠‬‬

‫إﱃ أي ﺑﻠﺪ ﻋﺎدت اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﻣﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻧﺪم ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻋﲆ ﺳﻔﺮة إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة؟‬ ‫ﻣﺎذا أﻋﺠﺒﻪ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﻣﻦ أﻳﻦ ﻋﻠﻢ أن ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ ﺗﺒﺎع ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﺜﻤﻦ ﻏﺎﱄ؟‬ ‫أﻳﻦ رأى اﻟﺮﺟﻠني اﻟﻠﺬﻳﻦ أﺧﱪاه ﺑﺬﻟﻚ؟‬ ‫ﻫﻞ رﺑﺢ ﰲ ﺗﺠﺎرﺗﻪ؟‬ ‫ملﺎذا ﻋﺰم ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺮ إﱃ دﻣﺸﻖ؟‬ ‫ﻫﻞ وﺟﺪ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻣﺴﺎﻓﺮة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم؟‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻛﻢ أﺳﺒﻮع ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ؟‬ ‫ﻛﻢ ﻳﻮﻣً ﺎ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع؟‬ ‫ﻛﻢ ﻳﻮﻣً ﺎ ﰲ اﻟﺸﻬﺮ؟‬ ‫ﻛﻢ ﺷﻬ ًﺮا ﰲ اﻟﺴﻨﺔ؟‬ ‫ﻛﻢ أﺳﺒﻮﻋً ﺎ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ؟‬ ‫اذﻛﺮ أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع‪.‬‬ ‫اذﻛﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﺸﻬﻮر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫اذﻛﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﺸﻬﻮر اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪.‬‬ ‫اذﻛﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﺸﻬﻮر اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻗﴣ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﻟﻌﴩة؟‬ ‫ملﺎذا ذﻫﺐ إﱃ أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة؟‬ ‫ﻫﻞ رأﻳﺖ أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة؟‬ ‫ﻣﺎذا رأﻳﺖ ﻣﻦ آﺛﺎر ﺑﻼدك اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻰ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺳﻔﺮة؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺴﺎﻓﺮ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي أراد ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ أن ﻳﺴﺎﻓﺮ إﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻣﺮت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻔﺮ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﺻﻨﻊ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﰲ ﺑﻴﺖ املﻘﺪس؟‬ ‫ملﺎذا ﻣﺮت اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺑﺒﻴﺖ املﻘﺪس؟‬ ‫أﻳﻬﻤﺎ أﺑﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬دﻣﺸﻖ أم ﺑﻴﺖ املﻘﺪس؟‬ ‫‪19‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪(٥١‬‬ ‫)‪(٥٢‬‬ ‫)‪(٥٣‬‬ ‫)‪(٥٤‬‬ ‫)‪(٥٥‬‬ ‫)‪(٥٦‬‬ ‫)‪(٥٧‬‬

‫أﻳﻦ ﺳﺎﻓﺮت اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺳﺎرت ﻣﻦ ﺑﻴﺖ املﻘﺪس؟‬ ‫ﻣﺎذا رأى ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﰲ دﻣﺸﻖ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﺻﻨﻊ ﺑﻌﺪ أن وﺻﻞ إﱃ دﻣﺸﻖ؟‬ ‫ملﺎذا ﺳﺎﻓﺮ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫اذﻛﺮ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺗﺎﺟﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد‪.‬‬ ‫ﰲ أي ﺑﻠﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد رأى اﻟﻔﻮاﻛﻪ اﻟﻜﺜرية اﻟﻄﻴﺒﺔ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻜﺜﺮ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ املﺎء؟‬

‫‪20‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﺰﻳ ُﺘﻮن‬ ‫َﺟ ﱠﺮ ُة َ‬ ‫)‪ (1‬ﻣُﺤﺎد ُ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ واﻣْ َﺮأَﺗ ِ​ِﻪ‬ ‫َﺛﺔ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ات َﻟﻴْ َﻠ ٍﺔ َ‬ ‫َوذَ َ‬ ‫ﻮن — ﻳَﺘَﻌَ ﱠﴙ ﻣ َﻊ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺘﱠﺎﺟ ُﺮ — ا ﱠﻟﺬِى ﺗَ َﺮ َك ﻋِ ﻨ ْ َﺪ ُه »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫اﻣْ َﺮأَﺗِﻪ‪.‬‬ ‫ﻮن‪ ،‬وَﻗ ْﺪ ﻧَﻔِ َﺪ َ‬ ‫)ﻓ َﺮ َغ( ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺒَﻴ ِْﺖ ُﻣﻨْﺬُ َزﻣَ ٍﻦ َ‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ َﻟﻪُ‪» :‬إ ِ ﱠن ﻧ َ ْﻔ ِﴘ ﺗَ ْﺸﺘَ ِﻬﻲ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ﻳﻞ‪«.‬‬ ‫ﻃ ِﻮ ٍ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل ﻟﻬﺎ َزوْﺟُ ﻬﺎ‪َ :‬‬ ‫»ﻟﻘ ْﺪ ذَ ﱠﻛ َﺮﻧِﻰ َﻛﻼﻣُﻚِ َ‬ ‫اﻵن ِﺑ َ‬ ‫ﺼﺪِﻳﻘِﻲ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ا ﱠﻟﺬِي ﺗَ َﺮ َك ﻋِ ﻨْﺪِي‬ ‫ﻮن َﻗﺒْ َﻞ أ َ ْن ﻳُﺴﺎﻓِ َﺮ إﱃ »ﻣ ﱠﻜ َﺔ«‪«.‬‬ ‫ﺟَ ﱠﺮ َة َزﻳْﺘُ ٍ‬ ‫و َ‬ ‫ُون ْ‬ ‫ﻮات د َ‬ ‫َﻟﻘ ْﺪ ﻣَ َﴣ ﻋَ َﲆ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه َ‬ ‫اﻵن َﺳﺒْ ُﻊ َﺳﻨ َ ٍ‬ ‫أن ﻳَ ْﺮ ِﺟﻊَ‪َ .‬و َﻟ ْﺴ ُﺖ أدْري ِﻟ َﻢ ﻏﺎبَ َﻫﺬ ِه‬ ‫ﻄﻮﻳ َﻠ َﺔ و َﻟ ْﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ إﱃ ا ْﻟﺒَ َﻠﺪِ؟ َﻟ َﻘ ْﺪ ْ‬ ‫ا ْﻟ ُﻤ ﱠﺪ َة اﻟ ﱠ‬ ‫أﺧ َﱪَﻧِﻲ أﺣَ ُﺪ اﻟﺘﱡﺠﱠ ِﺎر — ا ﱠﻟﺬ َ‬ ‫ِﻳﻦ ﺣَ ﺠﱡ ﻮا ﻣَ ﻌَ ُﻪ — أﻧ ﱠ ُﻪ‬ ‫َث َﻟ ُﻪ ﻳﺎ ﺗُ َﺮى؟ إﻧﱠﻲ أ َ ُ‬ ‫اﻵن‪َ .‬ﻓﻤﺎذا ﺣَ ﺪ َ‬ ‫ﴫ«‪ .‬و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ ُﻪ ﻏﺎبَ و َﻟ ْﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ إﱃ َ‬ ‫ذَﻫﺐَ إﱃ ِ‬ ‫ﻇﻨ ﱡ ُﻪ ﻗ ْﺪ‬ ‫»ﻣ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺎت‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻮن — ا ﱠﻟﺘﻲ ﺗَﺮ َﻛﻬﺎ ﻋِ ﻨْﺪِى أ ً‬ ‫ﻣﺎﻧﺔ — ﻟِﻨﺄ ُﻛﻞ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ‬ ‫وَﻟﻬَ ﺬا َﺳﺄﺣْ ِ ُ‬ ‫ﴬ َﻟﻚِ ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻮن‪ ،‬إِذا َ‬ ‫ﻛﺎن ﻻ ﻳَﺰا ُل ﺻﺎﻟِﺤً ﺎ ﻟِﻸ َ ْﻛ ِﻞ‪«.‬‬ ‫اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﺼﺒﺎﺣً ﺎ‪ ،‬و َ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ َ‬ ‫ﻃ َﻠﺐَ ِﻣ ِﻦ اﻣْ َﺮأَﺗ ِ​ِﻪ ْ‬ ‫ﴬ إ ِ َﻟﻴْ ِﻪ ِﻣ ْ‬ ‫أن ﺗُﺤْ ِ َ‬ ‫ﻃﺒ ًَﻘﺎ ﻳَﻤْ َﻠ ُﺆ ُه َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ ِﻣ ْﻦ ﺟَ ﱠﺮ ِة »ﻋَ ِﲇ ّ‬ ‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬ا ﱠﻟﺘﻲ و َ‬ ‫َﺿﻌَ ﻬﺎ ﰲ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِﻪ‪.‬‬ ‫أن آ ُﻛ َﻞ ِﻣﻨ ْ ُﻪ َﺷﻴْﺌًﺎ‪ .‬وإﻧﱢﻰ أُﺣَ ﺬﱢ ُر َك ْ‬ ‫ﻘﺎﻟﺖ اﻣْ َﺮأَﺗُﻪُ‪» :‬أﻣﱠ ﺎ َزﻳْﺘُﻮ ُن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻓﻼ أُرﻳ ُﺪ ْ‬ ‫َﻓ ِ‬ ‫أن‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ ﻋِ ﻨْﺪَك‪َ .‬ﻓ ِﺈﻧ ﱠ َﻚ — إذا أ َ َﺧﺬْ َت ِﻣﻨ ْ ُﻪ َﺷﻴْﺌًﺎ — ُﻛﻨ ْ َﺖ ﺧﺎ ِﺋﻨًﺎ‪.‬‬ ‫ﺗَﻤَ ﱠﺲ َزﻳْﺘُﻮﻧ َ ُﻪ ا ﱠﻟﺬِي ﺗَ َﺮ َﻛ ُﻪ‬ ‫و َﻟ ْﺴ ُﺖ أ َ ْر َﴇ َﻟ َﻚ ذَﻟ َﻚ أﺑَﺪًا‪.‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻗ ْﺪ ﻏﺎبَ ﻋَ ْﻦ ﺑَ َﻠ ِﺪ ِه َﺳﺒْ َﻊ ِﺳ ِﻨ َ‬ ‫َوإذا َ‬ ‫ني‪َ ،‬ﻓ َﻠﻴ َْﺲ ﻣَ ﻌْ ﻨَﻰ َﻫﺬا أﻧ ﱠ ُﻪ ﻗ ْﺪ َ‬ ‫ﻣﺎت‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻘ ْﺪ ْ‬ ‫ﺎج ﱠ‬ ‫أن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﺳﺎﻓ َﺮ إﱃ ِ‬ ‫ﱪ َك أﺣَ ٌﺪ — ﺑَﻌْ َﺪ‬ ‫ﴫ«‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﻟ ْﻢ ﻳ ُْﺨ ِ ْ‬ ‫»ﻣ ْ َ‬ ‫أﺧ َ َ‬ ‫ﱪ َك ا ْﻟﺤُ ﺠﱠ ِ‬ ‫ﴫ«‪َ .‬ﻓﻤﺎ ﻳُﺪْرﻳ َﻚ‪َ ،‬ﻟﻌَ ﱠﻠ ُﻪ َ‬ ‫ذَﻟ َﻚ — ِﺑﻤﺎ َﻓﻌَ ﻠ ُﻪ ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬ ‫أن وَﺻ َﻞ إﱃ ِ‬ ‫ﺳﺎﻓ َﺮ ِﻣﻨْﻬﺎ إﱃ ِﺟﻬَ ٍﺔ أ ُ ْﺧ َﺮى‬ ‫»ﻣ ْ َ‬ ‫ُﺘﺎﺟ َﺮ ﻓِ ﻴﻬﺎ؟‬ ‫ِﻟﻴ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱪ ﻣَ ْﻮﺗِﻪ ﻓﻼ ﺗَﻤَ ﱠﺲ اْﻷﻣﺎﻧﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ‬ ‫إﻧ ﱠ َﻚ ﻻ ﺗَﻌْ َﻠ ُﻢ ﺷﻴْﺌًﺎ ﻋَ ﻨْﻪُ‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ ﺗَ ْﺴﻤَ ْﻊ — ِﻣ ْﻦ أﺣَ ٍﺪ — َﺧ َ َ‬ ‫أن ﺗَﺤْ َﻔ َ‬ ‫اﺋﺘَﻤَ ﻨ َﻚ ﻋَ ﻠﻴْﻬﺎ‪ ،‬وَﻋﻠﻴْ َﻚ ْ‬ ‫ﻈﻬﺎ ﻟ ُﻪ ﺣﺘﱠﻰ ﻳَﻌُ ﻮد‪.‬‬ ‫وَﻣﺎ ﻳُﺪْرﻳ َﻚ‪َ :‬ﻟﻌ ﱠﻠ ُﻪ ﻳَ ْﺮ ِﺟ ُﻊ َﻏﺪًا أ ْو ﺑَﻌْ َﺪ َﻏﺪٍ؟‬ ‫ﻃ َﺖ ﰲ ا ْﻟ َﻮدِﻳﻌَ ِﺔ َ‬ ‫َﻓﻤﺎذا ﺗَ ُﻘﻮ ُل ﻟ ُﻪ إذا َﻓ ﱠﺮ ْ‬ ‫)ﺿﻴﱠﻌْ َﺖ اْﻷَﻣﺎﻧ َ َﺔ( ا ﱠﻟﺘﻲ ﺗ َﺮﻛﻬﺎ ﻋِ ﻨﺪ َك؟ وَﻣﺎذا‬ ‫ﺻ َ‬ ‫ﻳ َُﻘﻮ ُل ﻋَ ﻨ ْ َﻚ اﻟﻨ ﱠ ُ‬ ‫ﺎس إذا ﻋَ ِﻠﻤُﻮا أﻧ ﱠ َﻚ ﻗﺪ ُﺧﻨ ْ َﺖ َ‬ ‫ﻋﺎر ﻳَ ْﻠﺤَ ُﻘ َﻚ — ﺣﻴﻨ َ ِﺌ ٍﺬ — َوﻳَ ْﻠﺤَ ُﻖ‬ ‫ﺪﻳﻘ َﻚ؟ وَأيﱡ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫أﻫ َﻠ َﻚ؟‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْت اْﻷ َ َ‬ ‫ﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬أ ْﻏ َﻀﺒ َْﺖ ﷲ‪ ،‬و َ​َﻓ َﻀﺤْ َﺖ ﻧ َ ْﻔ َﺴ َﻚ ﺑ ْ َ‬ ‫إﻧﱠﻚ ْ‬ ‫إن ﺑَ ﱠﺪد َ‬ ‫ﺎس و َ​َﺳﻮﱠأ َت ُﺳﻤْ ﻌَ ﺘَ َﻚ‪.‬‬ ‫َني اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫َﻓﻼ ﺗُ ْﻘ ِﺪ ْم ﻋَ َﲆ َﻫﺬا ا ْﻟﻌَ ﻤَ ِﻞ ا ْﻟﻤَ ﻤْ ُﻘ ِ‬ ‫ﻮت أَﺑَﺪًا‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫َ‬ ‫ﴬﺗَﻪُ‪َ ،‬ﻓﻼ ﺗُﺘْﻌِ ﺐْ ﻧ َ ْﻔ َﺴ َﻚ‬ ‫ﻮن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إذا أَﺣْ َ ْ‬ ‫وَأﻧﺎ أ ُﻗﻮ ُل َﻟ َﻚ‪ :‬إِﻧﱠﻨِﻲ َﻟ ْﻦ آﻛ َﻞ ِﻣ ْﻦ َزﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻀﺎرهِ‪.‬‬ ‫ﰲ إﺣْ ِ‬ ‫ري ﺻﺎﻟ ٍِﺢ ﻟ ِْﻸ َ ْﻛ ِﻞ‪ ،‬ﺑَﻌْ ﺪ أ َ ْن ﻣَ َﴣ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ َﻫﺬا اﻟ ﱠﺰﻣَ ُﻦ اﻟ ﱠ‬ ‫وﻻ ﺑُ ﱠﺪ أَﻧ ﱠ ُﻪ أ َ ْ‬ ‫ﻄ ِﻮﻳ ُﻞ‪.‬‬ ‫ﺻﺒَﺢَ َﻏ ْ َ‬ ‫و َﻟﻘ ْﺪ ﺟَ ﱠﺮﻧِﻲ ا ْﻟﺤَ ﺪ ُ‬ ‫ِﻳﺚ َ‬ ‫ﻮن‪َ ،‬و َﻟ ْﺴ ُﺖ أ َ ْﺷﺘَ ِﻬﻴ ِﻪ َ‬ ‫اﻵن‪.‬‬ ‫إﱃ ذِ ْﻛ ِﺮ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻮن َﻗ ْﺪ أَﺻﺎﺑَ ُﻪ ا ْﻟﻌَ َ‬ ‫واﻋْ َﻠ ْﻢ — ﻳﺎ َزو ِْﺟﻲ — ﱠ‬ ‫أن اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ﻄﺐُ )ا ْﻟ َﻔﺴﺎدُ( ِﺑﻼ َﺷ ﱟﻚ‪.‬‬ ‫أن ﺗُﺒْﻌِ َﺪ ْ‬ ‫وإﻧﱢﻲ أ ُ ْﻗ ِﺴ ُﻢ — ﻳﺎ َزو ِْﺟﻲ — ْ‬ ‫ﻋﻦ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ َﻚ َﻫﺬِه ا ْﻟﻔِ ْﻜ َﺮ َة ا ْﻟ َﺨ ِﺒﻴﺜ َ َﺔ‪ ،‬وأُﺣَ ﺬﱢ ُر َك‬ ‫ﻋﺎﻗِ ﺒَﺘَﻬﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﺴﻴﱢﺌَ َﺔ‪«.‬‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‬ ‫)‪ِ (2‬ﰱ ﻣَ ْﺨ َﺰ ِن اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻟ ْﻢ ﻳَ ْﺮ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ ْ‬ ‫ﻫﺎب إﱃ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧ ِ​ِﻪ ِﻟﻴ َْﻔﺘَﺢَ ﺟَ ﱠﺮ َة‬ ‫ض اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫أن ﻳَﻌْ ﻤَ َﻞ ِﺑﻨ َ ِﺼﻴﺤَ ِﺔ اﻣْ ﺮأَﺗ ِ​ِﻪ‪ ،‬وَﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ اﻟﺬﱠ ِ‬ ‫ﻮن‪.‬‬ ‫اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻮن‪َ ،‬و َر َﻓ َﻊ ﻋَ ﻨْﻬﺎ ﻏِ ﻄﺎءَﻫﺎ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧ َ َ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ و َ‬ ‫ﻈ َﺮ ﻣﺎ‬ ‫َﺻ َﻞ إﱃ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧ ِ​ِﻪ أﻣْ َﺴ َﻚ ِﺑﻴَ َﺪﻳْ ِﻪ ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻛﻞ — ﻟ َِﻔﺴﺎدِ ِه — ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬ ‫أن ﻣَ ﱠﺮ ﻋَ َﻠﻴ ِﻪ ذَ ِﻟ َﻚ اﻟ ﱠﺰﻣَ ُﻦ‬ ‫ﻮن‪ ،‬ﻓ َﺮآ ُه َﻏ ْ َ‬ ‫ري ﺻﺎﻟ ٍِﺢ ﻟ ِْﻸ َ ِ‬ ‫ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫اﻟ ﱠ‬ ‫ﻄ ِﻮﻳ ُﻞ‪.‬‬ ‫ف‪َ :‬ﻫ ْﻞ أَﺻﺎبَ ا ْﻟﻌَ َ‬ ‫أن ﻳَﻌْ ِﺮ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ ْ‬ ‫ﻮن‪ ،‬أ ْو َﺳ ِﻠ َﻢ‬ ‫َﻓﺄرا َد اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻄﺐُ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ِﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ِﻒ ﻣﺎ ﰲ أ َ ْﺳ َﻔﻠِﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗَﻠ َ‬ ‫ﳽءٍ؟ وﻗﺎ َل ﰲ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ‪» :‬ﺗُ َﺮى‪َ ،‬ﻫ ْﻞ ﺗَﻠ َ‬ ‫ِﻒ ﻣﺎ ﰲ أَﻋْ ﻼﻫﺎ؟«‬ ‫ِﻣﻨ ْ ُﻪ َ ْ‬ ‫ﻂ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُﻮ ُن ﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫وﺳ َﻘ َ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ أَﻣﺎ َل ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة ِﻟﻴَﺘَﺤَ ﱠﻘ َﻖ ذَ ِﻟ َﻚ؛ َﻓ ّﺴ َﻘ َ‬ ‫ﻄﺒ َ​َﻖ ا ﱠﻟﺬِي ﺟﺎءَ ِﺑ ِﻪ‪َ ،‬‬ ‫ﻂ ﻣَ ﻌَ ُﻪ‬ ‫ﻃﻬﺎ َرﻧِﻴﻨًﺎ ﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫َث ُﺳ ُﻘﻮ ُ‬ ‫ِﺑ ْﻀﻌَ ُﺔ ذَﻧﺎ ِﻧريَ؛ َﻓﺄﺣْ ﺪ َ‬ ‫ﻄﺒ َِﻖ‪.‬‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ اﻟﺪﱠﻧﺎﻧريَ و َ​َﺳ ِﻤ َﻊ َرﻧِﻴﻨَﻬﺎ — ِﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻄﺒ َِﻖ — ﺣﺘﱠﻰ ﻋَ ِﺠﺐَ ِﻣ ْﻦ ذَ ِﻟ َﻚ ﻋَ ﺠَ ﺒًﺎ‬ ‫وَﻣَ ﺎ رأَى اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ري ا ﱠﻟﺘﻲ و َ‬ ‫َﺷﺪِﻳﺪًا‪َ .‬وﻧ َ َ‬ ‫َﺿﻌَ ﻬَ ﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﻈ َﺮ إﱃ داﺧِ ِﻞ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ‪َ ،‬ﻓ َﺮأَى ﺑَ ِﻘﻴ َﱠﺔ اﻟﺪﱠﻧﺎﻧ ِ‬ ‫َﺿ َﻊ ﰲ أَﻋْ َﲆ ﺟَ ﱠﺮﺗ ِ​ِﻪ َﻗﻠ ً‬ ‫وﻫﻨﺎ َك ﻋَ ِﻠ َﻢ أ َ َن ﺻﺎﺣِ ﺒَ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻗ ْﺪ و َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮن‪ ،‬ﺑَﻌْ َﺪ أ َ ْن‬ ‫ِﻴﻼ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫و َ‬ ‫َﺿ َﻊ ﰲ أ َ ْﺳ َﻔﻠِﻬﺎ دَﻧﺎﻧريَهُ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ري ﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﻏ ﱠ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ﻄﺎﻫﺎ‪َ ،‬و َرﺟَ َﻊ إﱃ ﺑَﻴْﺘ ِ​ِﻪ‪ ،‬وَﻗﺎل ِﻻﻣْ َﺮأﺗ ِ​ِﻪ‪:‬‬ ‫َﻓﺄﻋﺎ َد اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻮن واﻟﺪﱠﻧﺎﻧ ِ‬ ‫ْت اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫»ا ْﻟﺤَ ﱡﻖ ﻣَ ﻌ َﻚ — ﻳﺎ اﻣْ َﺮأَﺗﻲ — َﻓ َﻘ ْﺪ وَﺟَ ﺪ ُ‬ ‫ﻮن ِ‬ ‫ﻓﺎﺳﺪًا‪.‬‬ ‫‪23‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ْت ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧ َ ْﺖ‪ ،‬ﺣﺘﱠﻰ إِذا ﻋﺎ َد »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — وَﻻ أ ُ‬ ‫و َ​َﻗ ْﺪ َﺳ َﺪد ُ‬ ‫ﻇﻨ ﱡ ُﻪ ﻳَﻌُ ﻮ ُد — ﻻ‬ ‫ﻳَﻌْ َﻠ ُﻢ أﻧﱠﻨِﻲ َﻓﺘَﺤْ ُﺖ ﺟَ ﱠﺮﺗَﻪُ‪ ،‬أ ْو َرأﻳ ُْﺖ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪«.‬‬ ‫ﻼﻣﻲ‪ ،‬و َﻟﻴْﺘَ َﻚ َﻟ ْﻢ ﺗَ ْﻔﺘَ ِﺢ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮة‪َ ،‬ﻓ َﻘ ْﺪ ْ‬ ‫أﺧ َ‬ ‫ﺻﺪ ْﱠﻗ َﺖ َﻛ ِ‬ ‫ﻓﻘﺎ َﻟ ْﺖ ﻟ ُﻪ اﻣْ َﺮأَﺗُﻪُ‪َ » :‬ﻟﻴْﺘ َﻚ َ‬ ‫ﻄﺄ ْ َت ﰲ‬ ‫ذَ ِﻟ َﻚ‪َ .‬وإِﻧﱢﻲ أَدْﻋُ ﻮ ﷲ ْ‬ ‫أن ﻳ َْﻐﻔِ َﺮ ﻟ َﻚ ﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ َﺨ ِﻄﻴﺌَ َﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ أَﺗَﻴْﺘَﻬﺎ ِﺑﻼ َر ِوﻳﱠ ٍﺔ ) ِﺑﻼ ﺗَﻤَ ﻬﱡ ٍﻞ(‪«.‬‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‬ ‫)‪ (3‬ﺧِ ﻴﺎﻧ َ ُﺔ اﻟﺘﱠ ِ‬

‫»اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺣﺴﻦ ﻳﺴﺘﺒﺪل اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺑﺎﻟﺪﻧﺎﻧري«‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻣَ ْﺸ ُﻐ ً‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ َﻛﻼ َم اﻣْ َﺮأَﺗ ِ​ِﻪ؛ َﻓ َﻘ ْﺪ َ‬ ‫ري ا ﱠﻟﺘﻲ وَﺟَ ﺪﻫﺎ ِﰲ ﺟَ ﱠﺮ ِة »ﻋَ ِﲇ ّ‬ ‫َﻟ ْﻢ ﻳ ِ‬ ‫ُﺒﺎل اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻮﻻ ﺑﺎﻟﺪﱠﻧﺎﻧ ِ‬ ‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ .‬وَأﻧْﺴﺎ ُه َﻓ َﺮﺣُ ُﻪ ﺑﻬﺎ َﺷﻨﺎﻋَ َﺔ ا ْﻟﺠُ ْﺮ ِم ُ‬ ‫)ﻗﺒْﺢَ اﻟﺬﱠﻧ ْ ِﺐ( ا ﱠﻟﺬِى ﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ا ْرﺗِﻜﺎ ِﺑﻪ‪.‬‬ ‫‪24‬‬

‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫ﻄ ِﺮ َ‬ ‫ﻃﻮ َل اﻟ ﱠﻠﻴ ِْﻞ ﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ و َُﻫ َﻮ ﻳ َُﻔ ﱢﻜ ُﺮ ُ‬ ‫و َ‬ ‫ﻳﻘ ِﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ ﻳ َْﺴﻠُ ُﻜﻬﺎ ِﻟﻴَﺤْ ُ‬ ‫ري‬ ‫َﺑﺎت اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺼ َﻞ ِﺑﻬﺎ ﻋَ َﲆ اﻟﺪﱠﻧﺎﻧ ِ‬ ‫ني ﻳ ُ‬ ‫أن ﻳ َْﻔ ُ‬ ‫ﴬ — إﱃ َﻓﺘْ ِﺢ ﺟَ ﱠﺮﺗَ ِﻪ ﺣ َ‬ ‫ُون ْ‬ ‫د َ‬ ‫َﺄﺧﺬُﻫﺎ ِﻣﻨْﻪُ‪.‬‬ ‫ﻄ َﻦ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — إذا ﺣَ َ َ‬ ‫واﺷ َﱰَى َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ ِﻟﻴَﻤْ َﻸ َ‬ ‫ﻮق‪ْ ،‬‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ َ‬ ‫ُﴪﻋً ﺎ إﱃ ﱡ‬ ‫ﻃ َﻠ َﻊ ﱡ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ ِﻣ ْﻦ ﺑَﻴْﺘ ِ​ِﻪ ﻣ ْ ِ‬ ‫اﻟﺼﺒْﺢُ َﺧ َﺮجَ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫اﻟﺴ ِ‬ ‫ِﺑ ِﻪ ﺟَ ﱠﺮ َة »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ري َوو َ‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ذَ َﻫﺐَ إﱃ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧ ِ​ِﻪ‪ ،‬و َ​َﻓﺘَﺢَ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة‪ ،‬وَأ َ َﺧﺬَ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟﺪﱠﻧﺎﻧ ِ‬ ‫َﺿﻌَ ُﻪ ﰲ ﻣَ ٍ‬ ‫ﻮن ا ﱠﻟﺬِي ْ‬ ‫ني‪ .‬وأ َ ْﻟ َﻘﻰ ﻣﺎ َ‬ ‫اﺷﱰا ُه ِﻣ َﻦ ﱡ‬ ‫ﻮق‪.‬‬ ‫أ َ ِﻣ ٍ‬ ‫اﻟﺴ ِ‬ ‫ﻮن‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻣَ َﻸَﻫﺎ ﺑﺎﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻛﺎن ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻜﺎن ا ﱠﻟﺬِي و َ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ اﻧْﺘَﻬﻰ ِﻣ ْﻦ ذَ ِﻟ َﻚ َﺳ ﱠﺪ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧ َ ْﺖ‪َ ،‬وو َ‬ ‫َﺿﻌَ ﻬﺎ ﻓِ ﻴ ِﻪ‬ ‫َﺿﻌَ ﻬﺎ ﰲ ا ْﻟﻤَ ِ‬ ‫»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣ ْﻦ َﻗﺒْ ُﻞ‪.‬‬ ‫وﻫ ِﺔ(‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳ َ​َﺨ ْ‬ ‫َو َﻟ ْﻢ ﻳ َُﻔ ﱢﻜ ِﺮ اﻟﺘﱠﺎﺟ ُﺮ ﰲ ﻋﺎﻗِ ﺒَ ِﺔ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﺨِ ﻴﺎﻧ َ ِﺔ ا ْﻟﻤَ ﻤْ ُﻘﻮﺗَ ِﺔ )ا ْﻟﻤَ ْﻜ ُﺮ َ‬ ‫ﻒ َﻏ َﻀﺐَ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎس و َ​َﻓ ِﻀﻴﺤَ ﺘَ ُﻪ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻢْ‪.‬‬ ‫ﷲ وَﻣَ ْﻘ َﺖ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫)‪ (4‬ﻋَ ْﻮ َد ُة »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‬ ‫وَﻣَ ﱠﺮ ﻋَ َﲆ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﺠَ ِﺮﻳﻤَ ِﺔ َﺷﻬْ ٌﺮ وَاﺣِ ﺪٌ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻋﺎ َد »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣ ْﻦ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه اﻟ ﱠ‬ ‫ﻳﻞ إِﱃ »ﺑ َْﻐﺪادَ«‪.‬‬ ‫ﻄ ِﻮ ِ‬ ‫َﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — ﻛﻤﺎ ُﻗ ْﻠﻨﺎ — َﻗ ْﺪ أَﺟﱠ َﺮ ﺑَﻴْﺘَ ُﻪ ﺣِ َ‬ ‫و َ‬ ‫ني ﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ﱠ‬ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ إﱃ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ«‪.‬‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ ﻋﺎ َد ِﻣ ْﻦ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه َﻟ ْﻢ ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄ ْﻊ ْ‬ ‫أن ﻳَ ِﺒ َ‬ ‫ﻴﺖ ﻓِ ﻴ ِﻪ‪.‬‬ ‫َﻓﺬَ َﻫﺐَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إﱃ ُﻓﻨْﺪ ٍُق ﰲ »ﺑ َْﻐﺪاد«‪.‬‬ ‫ض ﻣ ُْﺴﺘَﺄ ْ ِﺟ ِﺮي ﺑَﻴْﺘ ِ​ِﻪ ﰲ ْ‬ ‫ُﻔﺎو َ‬ ‫إﺧﻼﺋ ِ​ِﻪ‪.‬‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ا ْﻟﺒَﻘﺎءِ ﰲ ا ْﻟ ُﻔﻨْﺪ ُِق ﺣﺘﱠﻰ ﻳ ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ ِﻟﻤ َُﻘﺎﺑَ َﻠﺘ ِ​ِﻪ‪َ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ رآ ُه اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫وَﰲ ا ْﻟﻴَ ْﻮ ِم اﻟﺘﱠﺎﱄ ذَ َﻫﺐَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إﱃ ﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ اﻟ ﱠ‬ ‫أَ ْ‬ ‫َأﴎ َع إﱃ ﻣُﻌﺎﻧ َ َﻘﺘ ِ​ِﻪ‪َ ،‬‬ ‫وﻫﻨﱠﺎ ْ ُه ِﺑ ُﺮﺟُ ﻮﻋ ِ​ِﻪ ﺳﺎﻟِﻤً ﺎ ِﻣ ْﻦ ذَ ِﻟ َﻚ ﱠ‬ ‫ﻳﻞ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ ا ْﻟ َﻔ َﺮحَ ِﺑﻌَ ﻮْدﺗ ِ​ِﻪ‪ ،‬و ْ َ‬ ‫ﻄ ِﻮ ِ‬ ‫ا ﱠﻟﺬِي ْأﻗ َﻠ َﻖ ﺑﺎ َﻟﻪُ‪َ ،‬ﺧﻮ ًْﻓﺎ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ أ َ ْن ﻳَ ُﻜ َ‬ ‫ﻮن َﻗ ْﺪ أﺻﺎﺑَ ُﻪ ُﺳﻮءٌ‪.‬‬ ‫ﻴﺎب اﻟ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻞ‪.‬‬ ‫ﻄ ِﻮ ِ‬ ‫واﻵن أَﺣْ ﻤَ ُﺪ ﷲ َ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ َل َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪َ » :‬ﻟ َﻘ ْﺪ ﻳَﺌ ِْﺴ ُﺖ ِﻣ ْﻦ ﻋَ ْﻮ َد ِﺗ َﻚ ﺑَﻌْ َﺪ َﻫﺬا اﻟﻐِ ِ‬ ‫ﻋﲆ َﺳﻼﻣَ ِﺘ َﻚ‪«.‬‬

‫‪25‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪ (5‬ﺣَ ﺪ ُ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‬ ‫ِﻳﺚ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ ا ْﻟﺘَ َﻘﻰ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﺑ َ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪َ ،‬ﺷ َﻜ َﺮ ُه ﻟِﻤﺎ َرآ ُه ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﺼﺪِﻳﻘ ِ​ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ِﺑ ِﻪ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪َ » :‬ﻟﻌَ ﱠﻠ َﻚ — ﻳﺎ َ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﺻﺪِﻳﻘِﻲ — ﺗَﺬْ ُﻛ ُﺮ ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫َﺳ َﻔ ِﺮي؟«‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ ُﻣﺒْﺘَ ِﺴﻤً ﺎ‪» :‬ﻧَﻌَ ْﻢ أذْ ُﻛ ُﺮﻫﺎ ﺟَ ﻴﱢﺪًا«‬ ‫َﻓﺄَﺟﺎﺑ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪َ :‬‬ ‫ﻨﻲ َﻟ ْﻦ أَﻧ ْ َﴗ َﻟ َﻚ َﻫﺬا ا ْﻟﻤَ ﻌْ ُﺮ َ‬ ‫»ﻓﻬ ْﻞ ﺗَﺘَ َﻔ ﱠﻀ ُﻞ ﺑ ِﺈﻋﺎ َدﺗِﻬﺎ َ‬ ‫وف‬ ‫إﱄ ﱠ؟ إﻧ ﱠ ِ‬ ‫َﺿﻌِ ﻬﺎ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮن َﻗ ْﺪ ﺿﺎﻳ َْﻘﺘُ َﻚ ِﺑﻮ ْ‬ ‫ﻃﻮ َل ﺣَ ﻴﺎﺗﻰ‪ ،‬وأ ْرﺟُ ﻮ ﱠأﻻ أ َ ُﻛ َ‬ ‫ﻃﻮ َل َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ ُﻤ ﱠﺪةِ‪«.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻨﻰ َﻗ ﱡ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪َ » :‬ﻛ ﱠﻼ‪َ ،‬ﻟ ْﻢ ﺗُ‬ ‫ﻜﺎن ا ﱠﻟﺬِي و َ‬ ‫َﺿﻌْ ﺘَﻬﺎ‪ِ .‬ﺑﻴَ ِﺪ َك‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻂ‪ ،‬و َ​َﺳﺘَ ِﺠﺪُﻫﺎ ﰲ ا ْﻟﻤَ ِ‬ ‫ﻀﺎﻳﻘ ِ‬ ‫ﻓِ ﻴ ِﻪ — َﻗﺒْ َﻞ َﺳ َﻔ ِﺮ َك — د َ‬ ‫ُون أ َ ْن ﻳَﻤَ ﱠﺴﻬﺎ أﺣَ ﺪٌ‪ .‬وَﻫﺎ ُﻫ َﻮ ذا ا ْﻟ ِﻤ ْﻔﺘﺎحُ — ﻳﺎ َ‬ ‫ﺻﺪِﻳﻘﻲ — َﻓ ُﺨﺬْﻫﺎ‬ ‫ِﺑﻴَ ِﺪ َك‪ ،‬ﻛﻤﺎ و َ‬ ‫َﺿﻌْ ﺘَﻬﺎ ِﺑﻴَ ِﺪ َك‪«.‬‬ ‫َﻓ َﺸ َﻜ َﺮ َﻟ ُﻪ ذَ ِﻟ َﻚ ﻣَ ﱠﺮ ًة ﺛﺎﻧ ً‬ ‫ِﻴﺔ‪.‬‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ أ َ َﺧﺬَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﺟَ ﱠﺮﺗَﻪُ‪ ،‬ذَ َﻫﺐَ ِﺑﻬﺎ إﱃ ا ْﻟ ُﻔﻨْﺪ ُِق‪ ،‬ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ‪،‬‬ ‫أن َو ﱠد َع ﺻﺎﺣِ ﺒَ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺷﺎ ِﻛ ًﺮا ﻟﻪُ‪.‬‬

‫ﺣُ ْﺴ ِﻦ ﻣُﻘﺎﺑَ َﻠﺘ ِ​ِﻪ وﺣَ ﻔﺎوﺗ ِ​ِﻪ‬ ‫ا ﱠﻟﺘﻲ ﺗَ َﺮ ْﻛﺘُﻬﺎ ﻋِ ﻨْﺪَك َﻗﺒْ َﻞ‬

‫ﻮن‬ ‫)‪» (6‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وَﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫َ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ د َ‬ ‫ﻮن‪ ،‬ﺛ ﱠﻢ ﻧ َ َ‬ ‫ﻈ َﺮ ﻓِ ﻴﻬﺎ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ‬ ‫َﺧ َﻞ ا ْﻟ ُﻔﻨْﺪ َُق َﻓﺘَﺢَ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة وأ ْﺧ َﺮجَ ﻣﻨْﻬﺎ ﺑَﻌْ َﺾ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫دَﻧﺎ ِﻧريَهُ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻮن‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ ﻓِ ﻴﻬﺎ ﱠإﻻ َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ أﻳ ًْﻀﺎ‪ .‬دَﻫِ َﺶ »ﻋَ ِﲇ ّ‬ ‫َﻓﺄ ْﺧ َﺮجَ ِﻣﻨْﻬﺎ ِﻣ ْﻘﺪا ًرا َﻛ ِﺒريًا ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫)ﺳ َﻘ َ‬ ‫ﺻ ْﱪًا ﻋَ َﲆ ذَ ِﻟ َﻚ‪َ .‬ﻓ َﻘ َﻠﺐَ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة؛ َﻓﻬَ ﻮَى َ‬ ‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳ ُِﻄ ْﻖ َ‬ ‫ﻮن‪،‬‬ ‫ﻂ( ُﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫و َﻟ ْﻢ ﻳَ َﺮ ﻓِ ﻴﻬﺎ دِ ﻳﻨﺎ ًرا واﺣِ ﺪًا‪.‬‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪ ،‬وﻗﺎ َل ﰲ ﻧ َ ْﻔ ِ‬ ‫ﺴﻪ‪:‬‬ ‫ﺣَ ِﺰ َن »ﻋَ َﲇ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻟﺬَ ِﻟ َﻚ أ َ َﺷ ﱠﺪ ا ْﻟﺤُ ْﺰ ِن‪ ،‬وَﻋَ ِﺠﺐَ ِﻣ ْﻦ ﺧِ ﻴﺎﻧ ِ​ِﺔ ﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫» َﻟ َﻘ ْﺪ ُﺧﺪِﻋْ ُﺖ ِﰲ َﻫﺬَا اﻟ ﱠﺮﺟُ ِﻞ؛ َﻓ َﻘ ْﺪ ُﻛﻨ ْ ُﺖ أَﺣْ َﺴﺒُ ُﻪ أ َ ِﻣﻴﻨًﺎ‪َ ،‬ﻓ ِﺈذا ﺑ ِﻪ ﻟ ٌ‬ ‫ِﺺ ﺧﺎ ِﺋ ٌﻦ‪ ،‬ﻻ ﻳَ ْﺮﻋَ ﻰ )ﻻ‬ ‫ﻳَﺤْ َﻔ ُ‬ ‫ﻆ( ﺣَ ﱠﻖ ْاﻷَﻣﺎﻧ َ ِﺔ‪«.‬‬

‫‪26‬‬

‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫»ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻳﻨﺰﻋﺞ وﻳﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺘﺎﺟﺮ وﻋﺪم وﻓﺎﺋﻪ«‪.‬‬

‫)‪ (7‬ﻋَ ْﻮ َد ُة »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‬ ‫إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻫﺎب َ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ — و ًَﻫ َﻮ َﺷﺪِﻳ ُﺪ اﻟﺘﱠﺄ َ ﱡﻟ ِﻢ ِﻣ ْﻦ َﻓﻌْ َﻠﺘ ِ​ِﻪ —‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ أ َ ْ َ‬ ‫إﱃ ﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﴎ َع »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﺑﺎﻟﺬﱠ ِ‬ ‫ﱠﺧ َﺮﻫﺎ ْ‬ ‫ري ِه ا ﱠﻟﺘﻲ اد َ‬ ‫)اﻗﺘَ َ‬ ‫ﺼﺪَﻫﺎ(‪.‬‬ ‫و َ​َﻗ ْﺪ اﻣْ ﺘَ َﻸ َ َﻗ ْﻠﺒُ ُﻪ َﺧﻮ ًْﻓﺎ ﻋَ َﲆ دَﻧﺎ ِﻧ ِ‬ ‫إﴎاﻋِ ﻲ ﺑﺎ ْﻟﻌَ ْﻮ َد ِة إ َﻟﻴْ َﻚ؛‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﻻ ﺗَﻌْ ﺠَ ﺐْ — ﻳﺎ أَﺧﻲ — ِﻣ ْﻦ ْ َ‬ ‫ﺛ ً ﱠﻢ ﻗﺎ َل »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻟﻠﺘﱠ ِ‬ ‫َﻓ َﻘ ْﺪ َرأَﻳ ُْﺖ ﻣﺎ َﻟ ْﻢ أ َ ُﻛ ْﻦ أَﺗَﻮ ﱠَﻗﻌُ ﻪُ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻮن ا ﱠﻟﺘﻲ أ َ َﺧﺬْﺗُﻬﺎ ِﻣﻨ ْ َﻚ ﻫِ َﻲ ِﺑﻌَ ﻴْﻨِﻬﺎ ا ﱠﻟﺘﻲ وَﺿﻌْ ﺘُﻬﺎ ِﺑﻴَﺪِي ﰲ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِ َﻚ‪.‬‬ ‫إن ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫َﻓ ِﻬ َﻲ ﻫِ َﻲ َﻟ ْﻢ ﺗَﺘَ َﻐ ﱠريْ‪َ .‬و َﻟ ِﻜﻨﱠﻲ َﻟ ْﻢ أَﻣْ َﻸْﻫﺎ َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ — ﻛﻤﺎ ُﻗ ْﻠ ُﺖ َﻟ َﻚ َﻗﺒْ َﻞ َﺳ َﻔ ِﺮي — ﺑَ ْﻞ و َ‬ ‫َﺿﻌْ ُﺖ‬ ‫ﻓِ ﻴﻬﺎ أ َ ْﻟ َ‬ ‫ريي َﻓ َﻠ ْﻢ‬ ‫ﻮن‪َ .‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ أ َ َﺧﺬْﺗُﻬﺎ ِﻣﻨ ْ َﻚ ﺑَﺤَ ﺜ ْ ُﺖ ﻋَ ْﻦ دَﻧﺎ ِﻧ ِ‬ ‫ﻒ دِ ٍ‬ ‫ﻳﻨﺎر ذَ َﻫﺒًﺎ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﻛﻤﱠ ْﻠﺘُﻬﺎ ِﺑﺎﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫‪27‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ذات ﻳَ ْﻮ ٍم — َﻓ َ‬ ‫أ َ ِﺟﺪْﻫﺎ‪َ ،‬ﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ ﰲ ﻧ َ ْﻔ ِﴘ‪» :‬ﻟﻌَ ﱠﻞ ﺻﺎﺣِ ﺒﻲ َﻗﺪ اﺣْ ﺘﺎجَ إ َﻟﻴْﻬﺎ — َ‬ ‫ﺄﺧﺬَﻫﺎ ِﻣ َﻦ‬ ‫ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ‪َ .‬و َﻟ ْﺴ ُﺖ أ َ ْﻛ َﺮ ُه ذَ ِﻟ َﻚ‪ ،‬ﺑَ ْﻞ أ َ ُﻛﻮ ُن َﺳﻌِ ﻴﺪًا إذا َﻗﺪﱠﻣْ ُﺖ َﻟ َﻚ أَيﱠ ﻣُﺴﺎﻋَ َﺪةٍ‪.‬‬ ‫ﱪﻧِﻲ ِﺑﺎ ْﻟﺤَ ﻘِ َ‬ ‫ﻴﻘ ِﺔ؛ ﺣَ ﺘﱠﻰ ﻳَ ْ‬ ‫ﻄﻤَ ِ ﱠ‬ ‫َو ُﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ أﺑ َْﻐ ِﻴ ِﻪ ِﻣﻨ ْ َﻚ — َ‬ ‫ﺑﺎﱄ‪َ ،‬وﻳَ ُﺰو َل‬ ‫اﻵن — ُﻫ َﻮ أ َ ْن ﺗُ ْﺨ ِ َ‬ ‫ﱧ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻋَ ﻠ َِﻖ ِﺑﺬ ِْﻫﻨِﻲ ِﻣ َﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺸ ﱢﻚ‪.‬‬ ‫َو َﻟ ْﺴ ُﺖ أُﻃﺎ ِﻟﺒُ َﻚ ِﺑﻬﺎ اﻵن‪َ ،‬ﻓ ِﺈﻧﱢﻲ َﺳ ُ‬ ‫ﺂﺧﺬُﻫﺎ ِﻣﻨ ْ َﻚ ﰲ أيﱢ و َْﻗ ٍﺖ ﺗَﺸﺎءُ‪«.‬‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ ﻳُﻨ ْ ِﻜ ُﺮ ﺟَ ِﺮﻳﻤَ ﺘَ ُﻪ‬ ‫)‪ (8‬اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َو َﻛ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻳَﻌْ َﻠ ُﻢ ﺣَ ﱠﻖ ا ْﻟﻌِ ْﻠ ِﻢ أ َ ﱠن ﺻﺎﺣِ ﺒَ ُﻪ َﺳﻴَﻌُ ﻮ ُد إ َﻟﻴْ ُﻪ ﺑَﻌْ َﺪ أ َ ْن ﻳ َْﻔﺘَﺢَ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة َﻓﻼ‬ ‫ﺎن اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻳ َِﺠ َﺪ ﻓِ ﻴﻬﺎ دَﻧﺎ ِﻧريَ ُة‪.‬‬ ‫ﻄ ِﺮ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻳ َُﻔ ﱢﻜ ُﺮ ﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻳﻘ ِﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ ﻳ َْﺴﻠُ ُﻜﻬﺎ ﻣَ َﻊ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬وَﻣﺎذا‬ ‫َﻓﺠَ َﻠ َﺲ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻳ َُﻘﻮ ُل َﻟ ُﻪ ِﻟﻴ ُْﻘﻨِﻌَ ُﻪ ِﺑ َﱪاءَﺗ ِ​ِﻪ ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺨِ ﻴﺎﻧ َ ِﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ ا ْرﺗَ َﻜﺒَﻬﺎ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ُﻦ« ﻳَﺤْ َﺴﺐُ أ َ ﱠن ﺣِ ﻴ َﻠﺘَ ُﻪ َﺳﺘَﺠُ ﻮ ُز )ﺗَ ُﻤ ﱡﺮ( ﻋَ َﲆ ﺻﺎﺣﺒ ِﻪ‪َ ،‬ﻛﻤﺎ َ‬ ‫و َ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫َﻛﺎن اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻳَ ُ‬ ‫ﻈ ﱡﻦ أَﻧ ﱠ ُﻪ َﻗ ْﺪ أ َ ْ‬ ‫ﻘﺎب‪.‬‬ ‫ﺻﺒَﺢَ ِآﻣﻨًﺎ ِﻣﻦ ا ْﻟ َﻔ ِﻀﻴﺤَ ِﺔ وَا ْﻟﻌِ ِ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ ﺟﺎءَ ُه »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳَ ْ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ«‪ ،‬وَﻗﺎ َل َﻟﻪُ‪:‬‬ ‫ﻄﻠُﺐُ ِﻣﻨ ْ ُﻪ دَﻧﺎﻧريَهُ‪ ،‬ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ إ َﻟﻴْ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﴬﺗَﻬﺎ َ‬ ‫»إﻧﱢﻲ أ َ ْﺳﺄَﻟُ َﻚ — ﻳﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« —‪َ :‬ﻫ ْﻞ َرأَﻳْﺘَﻨِﻲ ﻣَ َﺴ ْﺴ ُﺖ ﺟَ ﱠﺮﺗَ َﻚ ﺣِ َ‬ ‫إﱄ ﱠ؟‬ ‫ني أَﺣْ َ ْ‬ ‫أَﻟ ْﻢ أُﻋْ ِﻄ َﻚ — ﻳﺎ َ‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﺻﺪِﻳﻘِﻲ — ِﻣ ْﻔﺘﺎحَ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِﻲ‪ِ ،‬ﻟﺘَ َﻀ َﻊ ﺟَ ﱠﺮﺗَ َﻚ — ِﺑﻴَ ِﺪ َك — ﰲ ا ْﻟﻤَ ِ‬ ‫ا ﱠﻟﺬِي ﺗُ ِﺮﻳﺪُ؟‬ ‫ﺛ ُ َﻢ أ َ ْﺳﺄَﻟُ َﻚ‪ :‬أَﻳ َْﻦ وَﺟَ ْﺪﺗَﻬﺎ ﺑَﻌْ َﺪ أ َ ْن ﻋُ ﺪ َ‬ ‫ْت ِﻣ ْﻦ َﺳ َﻔ ِﺮ َك؟‬ ‫أ َ َﻟ ْﻢ ﺗَ ِﺠﺪْﻫﺎ — َﻛﻤﺎ ﻫِ َﻲ — ﰲ ا ْﻟﻤَ ﻜﺎن ا ﱠﻟﺬِي وَﺿﻌْ ﺘَﻬﺎ ﻓِ ﻴ ِﻪ‪ ،‬د َ َ‬ ‫ﺴﺎن؟‬ ‫ُون أ ْن ﺗَﻤَ ﱠﺴﻬﺎ ﻳَ ُﺪ إِﻧ ْ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﱪﻧِﻲ — ﻳﺎ ﺻﺎﺣِ ِﺒﻲ — َﻫ ِﻞ اﻧْﺘَ َﻘ َﻠ ْﺖ ِﻣ ْﻦ ﻣَ ﻜﺎﻧِﻬﺎ؟‬ ‫َﺧ ﱠ ْ‬ ‫َﻫ ْﻞ ﺗَﺒَ ﱠﺪ َل ﻏِ ﻄﺎ ْؤﻫﺎ؟‬ ‫َﻓﻤﺎذا ﺗَ ْﺸ ُﻜﻮهُ؟‬ ‫َﺿﻌْ َﺖ ﻓِ ﻴﻬﺎ ذَ َﻫﺒًﺎ — َﻛﻤﺎ ُ‬ ‫إﻧ ﱠ َﻚ َﻟ ْﻮ ُﻛﻨ ْ َﺖ و َ‬ ‫ﺗﻘﻮ ُل — َﻟﻮَﺟَ ْﺪﺗَ ُﻪ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﺑﻼ َﺷ ﱟﻚ‪َ .‬و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ َﻚ —‬ ‫ﱪﺗَﻨِﻲ — َﻗﺒْ َﻞ ْ‬ ‫أن ﺗُﺴﺎﻓِ َﺮ — أ َ ﱠن ﻓِ ﻴﻬﺎ َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ‪َ ،‬ﻓ َ‬ ‫ﺼﺪ ْﱠﻗﺘُ َﻚ وَأﻧﺎ َﻟ ْﻢ أﻓﺘَﺤْ ﻬﺎ َﻓﺄَﻋْ َﻠ َﻢ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫أ َ ْﺧ َ ْ‬ ‫و َﻟ ْﻢ ﺗَﻤَ ﱠﺴﻬﺎ ﻳَﺪِي ُﻣﻨْﺬُ و َ‬ ‫َﺿﻌْ ﺘَﻬﺎ أَﻧ ْ َﺖ ﰲ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧﻲ إﱃ َ‬ ‫اﻵن‬

‫‪28‬‬

‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫َ‬ ‫ﺻﺪﱢﻗﻨْﻲ — ﻳﺎ أَﺧِ ﻲ — أﻧﱠﻨِﻲ ﻻ أﻋْ َﻠ ُﻢ ﻣﺎ ﺗَﺤْ ِﻮﻳ ِﻪ ﺟَ ﱠﺮﺗُ َﻚ‪ِ ،‬ﻷَﻧﱠﻨِﻲ َﻟ ْﻢ أ ُ َﻓ ﱢﻜ ْﺮ ﰲ َﻓﺘْﺤِ ﻬﺎ َﻗﺒْ َﻞ‬ ‫َﺳ َﻔ ِﺮ َك وَﻻ ﺑَﻌْ َﺪهُ‪«.‬‬ ‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫)‪(١‬‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫)‪(٣‬‬ ‫)‪(٤‬‬ ‫)‪(٥‬‬ ‫)‪(٦‬‬ ‫)‪(٧‬‬ ‫)‪(٨‬‬ ‫)‪(٩‬‬ ‫)‪(١٠‬‬ ‫)‪(١١‬‬ ‫)‪(١٢‬‬ ‫)‪(١٣‬‬ ‫)‪(١٤‬‬ ‫)‪(١٥‬‬ ‫)‪(١٦‬‬ ‫)‪(١٧‬‬ ‫)‪(١٨‬‬ ‫)‪(١٩‬‬ ‫)‪(٢٠‬‬ ‫)‪(٢١‬‬ ‫)‪(٢٢‬‬ ‫)‪(٢٣‬‬

‫ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﴙ ﻣﻊ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي اﺷﺘﻬﺘﻪ اﻣﺮأة اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺒﻴﺖ زﻳﺘﻮن؟‬ ‫ملﺎذا اﻓﺘﻜﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﰲ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ملﺎذا ﻇﻦ أﻧﻪ ﻣﺎت؟‬ ‫ﻛﻢ ﺳﻨﻪ ﻏﺎب ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﺧﱪ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺑﺴﻔﺮ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ إﱃ ﻣﴫ؟‬ ‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ أن ﺗﺤﴬ ﻟﻪ اﻣﺮأﺗﻪ ﻣﺼﺒﺎﺣً ﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﰲ اﻟﻈﻼم؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻷﻋﻤﻰ رؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﰲ اﻟﻨﻮر؟‬ ‫ﻫﻞ اﻟﻀﻮء ﴐوري ﻟﺮؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء؟‬ ‫ﻫﻞ اﻟﺒﴫ ﴐوري ﻟﺮؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺮؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء؟‬ ‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻣﻦ اﻣﺮأﺗﻪ ً‬ ‫ﻃﺒﻘﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ رﺿﻴﺖ اﻣﺮأﺗﻪ أن ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ زﻳﺘﻮن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ملﺎذا رﻓﻀﺖ أن ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﻪ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأﺗﻪ؟‬ ‫أي ﳾء ﺣﺬرﺗﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻤﺘﺪح اﻟﻨﺎس اﻟﺨﺎﺋﻦ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﺮﴇ ﷲ ﻋﻨﻪ؟‬ ‫ِﺑ َﻢ ﻳﺼﻒ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺨﻮن ﺻﺪﻳﻘﻪ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﺴﻤﻲ ﻣﻦ ﻳﻔﺮط ﰲ اﻟﻮدﻳﻌﺔ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺗﺤﺐ أن ﻳﺼﻔﻚ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ؟‬ ‫‪29‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪(٢٤‬‬ ‫)‪(٢٥‬‬ ‫)‪(٢٦‬‬ ‫)‪(٢٧‬‬ ‫)‪(٢٨‬‬ ‫)‪(٢٩‬‬ ‫)‪(٣٠‬‬ ‫)‪(٣١‬‬ ‫)‪(٣٢‬‬ ‫)‪(٣٣‬‬ ‫)‪(٣٤‬‬ ‫)‪(٣٥‬‬ ‫)‪(٣٦‬‬ ‫)‪(٣٧‬‬ ‫)‪(٣٨‬‬ ‫)‪(٣٩‬‬ ‫)‪(٤٠‬‬ ‫)‪(٤١‬‬ ‫)‪(٤٢‬‬ ‫)‪(٤٣‬‬ ‫)‪(٤٤‬‬ ‫)‪(٤٥‬‬ ‫)‪(٤٦‬‬ ‫)‪(٤٧‬‬ ‫)‪(٤٨‬‬ ‫)‪(٤٩‬‬ ‫)‪(٥٠‬‬ ‫)‪(٥١‬‬

‫ملﺎذا ﺗﻜﺮه ذﻟﻚ؟‬ ‫ﻫﻞ أﻃﺎع اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻣﺮأﺗﻪ؟‬ ‫ملﺎذا أﺻﻢ أذﻧﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﻤﺎع ﻛﻼﻣﻬﺎ؟‬ ‫أﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮة ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ وﺟﺪ اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫ملﺎذا ﻓﺴﺪ اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﻄﻌﺎم إذا ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ؟‬ ‫ﻫﻞ اﻛﺘﻔﻰ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺑﺮؤﻳﺔ اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺬي ﰲ أﻋﻼﻫﺎ؟‬ ‫ملﺎذا ﻗﺮب اﻟﺠﺮة؟‬ ‫أﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي وﺿﻊ اﻟﺪﻧﺎﻧري ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﻣﺘﻰ وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ملﺎذا وﺿﻊ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻓﻮﻗﻬﺎ؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﺳﻤﻊ رﻧني اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫أﻳﻦ ﺳﻘﻄﺖ اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫ملﺎذا ﻋﺠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺣني رأى اﻟﺪﻧﺎﻧري أﻣﺎﻣﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﰲ اﻟﺠﺮة ذﻫﺒًﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﱰﻛﻬﺎ ﻫﺬه املﺪة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻟﻮ ﻋﻠﻢ ذﻟﻚ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺑﻌﺪ أن رأى اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻻﻣﺮأﺗﻪ ﺣني ﻋﺎد إﱃ ﺑﻴﺘﻪ؟‬ ‫ملﺎذا ﻗﺪر أن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻟﻦ ﻳﻌﻮد ﻣﻦ ﺳﻔﺮه؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻳﺒﻴﺢ ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺣﻜﻢ اﻣﺮأﺗﻪ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ؟‬ ‫ملﺎذا اﺳﺘﻐﻔﺮت ﻟﻪ اﻣﺮأﺗﻪ؟‬ ‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺒﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻛﻼم ﻣﺮأﺗﻪ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺑﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ؟‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎن ً‬ ‫واﺛﻘﺎ ﺑﻤﻮت ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻋﺰم ﻋﲆ رد اﻟﺪﻧﺎﻧري إﻟﻴﻪ إذا ﻋﺎد؟‬ ‫‪30‬‬

‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫ملﺎذا ذﻫﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ إﱃ اﻟﺴﻮق؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي اﺷﱰاه ﻣﻦ اﻟﺴﻮق؟‬ ‫ملﺎذا اﺷﱰى زﻳﺘﻮﻧًﺎ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي أﺧﺬه اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫أﻳﻦ وﺿﻊ اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﻔﺎﺳﺪ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي وﺿﻌﻪ ﰲ اﻟﺠﺮة ﺑﺪل اﻟﺪﻧﺎﻧري واﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﻘﺪﻳﻢ؟‬ ‫أﻳﻦ وﺿﻊ اﻟﺠﺮة ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟‬ ‫ملﺎذا وﺿﻌﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ املﻜﺎن؟‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻛﺎن ﻳﻘﺪم ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻟﻮ ﺧﺎف ﻋﻘﺎب ﷲ وﻓﻀﻴﺤﺔ‬

‫)‪(٥٢‬‬ ‫)‪(٥٣‬‬ ‫)‪(٥٤‬‬ ‫)‪(٥٥‬‬ ‫)‪(٥٦‬‬ ‫)‪(٥٧‬‬ ‫)‪(٥٨‬‬ ‫)‪(٥٩‬‬ ‫)‪(٦٠‬‬ ‫)‪(٦١‬‬ ‫اﻟﻨﺎس؟‬ ‫)‪ (٦٢‬ﻫﻞ ﻋﺎد ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻦ ﺳﻔﺮة ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟‬ ‫)‪ (٦٣‬ﻛﻢ ﺷﻬ ًﺮا ﺗﻐﻴﱠﺐ ﻋﻦ ﺑﻐﺪاد؟‬ ‫)‪ (٦٤‬ﻫﻞ رﺟﻊ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ؟‬ ‫)‪ (٦٥‬أﻳﻦ ﺑﺎت ﻟﻴﻠﺔ وﺻﻮﻟﺔ؟‬ ‫)‪ (٦٦‬ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺒﺖ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ؟‬ ‫)‪ (٦٧‬ﰱ أي ﻣﻜﺎن ﻳﻨﺰل املﺴﺎﻓﺮون ﰲ املﺪن؟‬ ‫)‪ (٦٨‬ﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻨﺎدق ﰲ اﻟﻘﺮى اﻟﺼﻐرية؟‬ ‫)‪ (٦٩‬أﻳﻦ ذﻫﺐ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ؟‬ ‫)‪ (٧٠‬ﻛﻴﻒ ﻗﺎﺑﻠﻪ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ ﰲ ﻓﺮﺣﻪ اﻟﺬي أﻇﻬﺮه؟‬ ‫)‪ (٧١‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫)‪ (٧٢‬ﻫﻞ ﻛﺎن ً‬ ‫ﻗﻠﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل؟‬ ‫)‪ (٧٣‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻠﻖ اﻟﺘﺎﺟﺮ‪ :‬أﻫﻮ ﻏﻴﺎب ﺻﺪﻳﻘﻪ‪ ،‬أم ﻋﻮدﺗﻪ ﻣﻦ ﺳﻔﺮه؟‬ ‫)‪ (٧٤‬ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﺐ أن ﻳﻌﻮد ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻦ ﺳﻔﺮه؟‬ ‫)‪ (٧٥‬ملﺎذا ﻛﺎن ﻳﻜﺮه ذﻟﻚ؟‬ ‫ً‬ ‫)‪ (٧٦‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺻﺎدﻗﺎ ﰲ ﺣﻔﺎوﺗﻪ ﺑﻌﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪ (٧٧‬ملﺎذا ﻫﺶ ﰲ وﺟﻪ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪ (٧٨‬ﻛﻴﻒ ﻃﻠﺐ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫‪31‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪(٧٩‬‬ ‫)‪(٨٠‬‬ ‫)‪(٨١‬‬ ‫)‪(٨٢‬‬ ‫)‪(٨٣‬‬ ‫)‪(٨٤‬‬ ‫)‪(٨٥‬‬ ‫)‪(٨٦‬‬ ‫)‪(٨٧‬‬ ‫)‪(٨٨‬‬ ‫)‪(٨٩‬‬ ‫)‪(٩٠‬‬ ‫)‪(٩١‬‬ ‫)‪(٩٢‬‬ ‫)‪(٩٣‬‬ ‫)‪(٩٤‬‬ ‫)‪(٩٥‬‬ ‫)‪(٩٦‬‬ ‫)‪(٩٧‬‬ ‫)‪(٩٨‬‬ ‫)‪(٩٩‬‬ ‫)‪(١٠٠‬‬ ‫)‪(١٠١‬‬ ‫)‪(١٠٢‬‬ ‫)‪(١٠٣‬‬ ‫)‪(١٠٤‬‬ ‫)‪(١٠٥‬‬ ‫)‪(١٠٦‬‬

‫ﻫﻞ أﻧﻜﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺣني ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻨﻪ؟‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ ﺣني ﻗﺎل‪» :‬إن اﻟﺠﺮة ﻟﻢ ﺗﻤﺴﻬﺎ ﻳﺪ أﺣﺪ«؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﺧﺬ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ وأﺑﺪﻟﻪ؟‬ ‫ﺑﻤﺎذا أﺑﺪل اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫ملﺎذا ﺷﻜﺮه ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﺴﺐ أن ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺧﺎﺋﻦ؟‬ ‫أﻳﻦ ذﻫﺐ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن أﺧﺬ اﻟﺠﺮة ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫أﻳﻦ ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺠﺮة ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺧﺬﻫﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻓﺘﺤﻬﺎ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻓﺘﺢ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻞ وﺟﺪ دﻧﺎﻧريه ﺑﻌﺪ أن أﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺮة ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫ﻫﻞ وﺟﺪ دﻧﺎﻧريه ﺑﻌﺪ أن أﺧﺮج ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫ملﺎذا ﻗﻠﺐ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫ﻛﻢ دﻳﻨﺎ ًرا وﺟﺪه ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﰲ ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫ﻛﻢ دﻳﻨﺎ ًرا وﺿﻌﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮه؟‬ ‫ﻣَ ﺎذا ﻗﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺣني رأى ﺧﻴﺎﻧﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻀﻊ ﻋﻨﺪه ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻟﻮ ﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺧﺎﺋﻦ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﺄﺗﻤﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺸﺘﻬﺮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ؟‬ ‫ملﺎذا ﺗﺄ ﱠﻟﻢ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻟﻠﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ﻫﻞ اﺗﻬﻤﻪ ﺑﴪﻗﺔ دﻧﺎﻧريه؟‬ ‫ﻫﻞ ﻗﺎل ﻟﻪ إن اﻟﺠﺮة ﺗﻐريت؟‬ ‫ﻫﻞ ﴎق اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﴎﻗﻪ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻣﻦ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫ﻫﻞ ﻃﻠﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن ﻳﺮد إﻟﻴﻪ دﻧﺎﻧريه ﰲ اﻟﺤﺎل؟‬ ‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻠﺢ ﰲ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺎل؟‬ ‫ﻫﻞ ﻓﻜﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﰲ ﻋﻮدة »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫‪32‬‬

‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫)‪(١٠٧‬‬ ‫)‪(١٠٨‬‬ ‫)‪(١٠٩‬‬ ‫)‪(١١٠‬‬ ‫)‪(١١١‬‬ ‫)‪(١١٢‬‬ ‫)‪(١١٣‬‬ ‫)‪(١١٤‬‬ ‫)‪(١١٥‬‬ ‫)‪(١١٦‬‬ ‫)‪(١١٧‬‬ ‫)‪(١١٨‬‬ ‫)‪(١١٩‬‬ ‫)‪(١٢٠‬‬ ‫)‪(١٢١‬‬ ‫)‪(١٢٢‬‬ ‫)‪(١٢٣‬‬ ‫)‪(١٢٤‬‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺸﻚ ﰲ ﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻴﻪ؟‬ ‫ملﺎذا وﺛﻖ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻌﻮد إﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ ﺳﺘﻌﺮف؟‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻴﻌﺎﻗﺐ ﻋﲆ ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻈﻦ أﻧﻪ‬ ‫ﻫﻞ رأه أﺣﺪ وﻫﻮ ﻳﴪق دﻧﺎﻧري ﺻﺎﺣﺒﻪ؟‬ ‫ملﺎذا ﻇﻦ أﻧﻪ أﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب واﻟﻔﻀﻴﺤﺔ؟‬ ‫ﻫﻞ أﻋﺎد اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« إﱃ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« دﻧﺎﻧريه؟‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أﻣﻴﻨًﺎ؟‬ ‫ﺑﻤﺎذا ﺗﺴﻤﻲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺼﺪق ﰲ ﻗﻮﻟﻪ؟‬ ‫ﺑﻤﺎذا ﺗﺴﻤﻲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﻔﻆ اﻷﻣﺎﻧﺔ؟‬ ‫ﺑﻤﺎذا ﺗﺴﻤﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻓﻜﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﰲ اﻟﺠﺮة ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ﻫﻞ ﻓﻜﺮ ﰲ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻔﺮ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ﻣﺘﻰ ﻓﻜﺮ ﰲ ﻓﺘﺤﻬﺎ؟‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻈﻦ أن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﻻ؟‬ ‫ملﺎذا ﻓﻜﺮ ﰲ ﻓﺘﺢ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺒﻘﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪه ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻟﻮ ﻋﻠﻢ أن ﻓﻴﻬﺎ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر؟‬

‫‪33‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻘﻀﺎءِ‬ ‫ﲔ َﻳ َﺪ ِي ا ْﻟ َ‬ ‫َﺑ ْ َ‬ ‫)‪» (1‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳَﻨ ْ َ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ‬ ‫ﺼﺢُ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ف َﻟ ُﻪ ِﺑﺎ ْﻟﺤَ ﻘِ َ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ«‪ِ ،‬ﻟﻴَﻌْ َ ِﱰ َ‬ ‫ﺣﺎ َو َل »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ْ‬ ‫ﻴﻘ ِﺔ؛ َﻓ َﺴ َﻠ َﻚ ﻣَ ﻌَ ُﻪ‬ ‫أن ﻳ ُْﻘ ِﻨ َﻊ ﺻﺎﺣِ ﺒَ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺮﻳﻖ ِﻣ ْﻦ ُ‬ ‫ُﻛ ﱠﻞ َ‬ ‫)اﻻﺗﱢﻔﺎق(‪َ ،‬وﺗَﺄدﱠبَ ﻣَ ﻌَ ُﻪ ﰲ َﻛ ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪.‬‬ ‫ﻃ ُﺮ ِق ا ْﻟﻤُﺴﺎ َﻟﻤَ ِﺔ ِ‬ ‫ﻼﻣ ِﻪ؛ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ ُْﻔﻠِﺢْ ‪ ،‬و َ ﱠ‬ ‫َأﴏ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻃ ٍ‬ ‫»ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻋَ َﲆ َﻛﺬِﺑ ِﻪ ْ‬ ‫إﴏا ًرا‪.‬‬ ‫َﻓ َﻠﻤﺎ ْ َرآ ُه »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻋَ ﻨِﻴﺪًا ﻻ ﻳَﻤِ ﻴﻞ إﱃ ا ْﻟﻤُﺴﺎ َﻟﻤَ ِﺔ‪َ ،‬و َ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ ْت َﻟ ُﻪ ﺧِ ﻴﺎﻧَﺘ ُﻪ َوﻋِﻨﺎ ُدهُ‪ ،‬ﻗﺎ َل‬ ‫ﻃ ِﺮ ً‬ ‫ﻳﻘﺎ ِﻣ ْﻦ ُ‬ ‫أن أ َ ْﺳﻠُ َﻚ ﻣَ ﻌَ َﻚ َ‬ ‫َﻟﻪُ‪» :‬إﻧﱠﻲ أُﺣِ ﺐﱡ ا ْﻟﻤُﺴﺎ َﻟﻤَ َﺔ — ﻳﺎ ﺻﺎﺣِ ﺒﻲ — وَﻻ أ ُ ِرﻳ ُﺪ ْ‬ ‫ﻃ ُﺮ ِق‬ ‫ا ْﻟﻌُ ﻨ ْ ِﻒ و ﱢ‬ ‫َاﻟﺸ ﱠﺪةِ‪َ ،‬ﺧﻮ ًْﻓﺎ ﻋَ َﻠﻴْ َﻚ وَﻋَ َﲆ ُﺳﻤْ ﻌَ ِﺘ َﻚ‪َ .‬و َﻟ ِﻜﻨﱢﻲ َﺳﺄ َ ْﻏ َﻀﺐُ إذا َرأَﻳْﺘُ َﻚ ﻣ ُِﴫٍّا ﻋَ َﲆ ﻋِ ﻨﺎدِ َك‪،‬‬ ‫ري ِﺑ َﻚ‪َ .‬ﻓﻼ ﺗُﻌُ ﱢﺮ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻘﺎب‪.‬‬ ‫وﺳﻴَﺪ َْﻓﻌُ ﻨﻲ ا ْﻟ َﻐ َﻀﺐُ إﱃ اﻟﺘﱠ ْﺸ ِﻬ ِ‬ ‫ض ﻧ َ ْﻔ َﺴ َﻚ ِﻟ ْﻠ َﻔ ِﻀﻴﺤَ ِﺔ واﻟﻌِ ِ‬ ‫وف ِﺑﺎْﻷَﻣﺎﻧ َ ِﺔ واﻻ ِْﺳﺘِﻘﺎﻣَ ِﺔ‪ .‬ﻓﺎﺣْ ﺘَﻔِ ْ‬ ‫ﺗﺎﺟ ٌﺮ ﻣَ ﻌْ ُﺮ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻆ ِﺑ ُﺴﻤْ ﻌَ ِﺘ َﻚ؛ َﻓ ِﻬ َﻲ‬ ‫و اﻋْ َﻠ ْﻢ أﻧ ﱠ َﻚ ِ‬ ‫ﻧَﺠﺎﺣِ َﻚ‪.‬‬ ‫و ﻣَ ﺘَﻰ ْ‬ ‫اﺷﺘَﻬَ ْﺮ َت ﺑ ْ َ‬ ‫ﺎس ِﻣ ْﻦ ﻣُﻌﺎﻣَ َﻠ ِﺘ َﻚ‪ ،‬و َﻛ َﺴﺪ ْ‬ ‫ﺎس ِﺑﺎ ْﻟﺨِ ﻴﺎﻧ َ ِﺔ‪ ،‬ﻧ َ َﻔ َﺮ اﻟﻨ ﱠ ُ‬ ‫َت ﺗِﺠﺎ َرﺗُ َﻚ‬ ‫َني اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫) َﻟ ْﻢ ﻳ ُْﻘ ِﺒ ْﻞ ﻋَ َﻠﻴْﻬﺎ أَﺣَ ٌﺪ ِﻣﻤﱠ ْﻦ ﻳ َْﺸ َﱰ َ‬ ‫ُون(‪ .‬و َﻟ ْﺴ ُﺖ أ ْر َﴇ َﻟ َﻚ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﻌﺎﻗِ ﺒ َ​َﺔ ﱠ‬ ‫اﻟﺴﻴﱢﺌَ َﺔ‪.‬‬ ‫ﺿ َ‬ ‫و َﻟ ِﻜﻨﱢﻲ َﺳﺄ ُ ْ‬ ‫وﺳﺄَذْ َﻫﺐُ إﱃ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻄ ﱡﺮ إﱃ ذَ ِﻟ َﻚ‪ ،‬إذا ﻳَﺌَ ْﺴ ُﺖ ِﻣ ْﻦ إﻗﻨْﺎﻋِ َﻚ‪َ ،‬‬ ‫ﻘﺎﴈ ﻟ َِريُ ﱠد إﱄ ﱠ‬ ‫ﺣَ ﱢﻘﻲ ِﻣﻨ ْ َﻚ‪.‬‬ ‫ِﻳﻘ َﻚ‪َ ،‬‬ ‫ﺻﺪ ُ‬ ‫وﻗ ْﺪ َوﺛ ِْﻘ ُﺖ ِﺑ َﻚ‪َ ،‬ﻓﻼ ﺗُﺨﻴﱢﺐْ َ‬ ‫ﻇﻨﱢﻲ ﻓِ ﻴ َﻚ‪ .‬و أﻧﺎ أ ُ َﻓ ﱢﻀ ُﻞ ْ‬ ‫و أﻧ ْ َﺖ ﺗَﻌْ َﻠ ُﻢ أﻧﱢﻲ َ‬ ‫أن‬ ‫أن ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮن َﺳﺒَﺒًﺎ ﰲ َﻓ ِﻀﻴﺤَ ِﺘ َﻚ ﺑ ْ َ‬ ‫أﺷ ُﻜ َﻮ َك إﱃ ا ْﻟﻘﺎﴈ‪ ،‬ﺣَ ﺘﱠﻰ ﻻ أ ُﻛ َ‬ ‫آﺧﺬَ َﺷﻴْﺌًﺎ ِﻣ ْﻦ ﺣَ ﱢﻘﻲ‪ ،‬ﻋَ َﲆ ْ‬ ‫َني‬ ‫ﺎس‪«.‬‬ ‫اﻟﻨ ﱠ ِ‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ﺎﺟ ُﺮ ﻻ ﻳ َْﻘﺒَ ُﻞ اﻟﻨ ﱠ ِﺼﻴﺤَ َﺔ‬ ‫)‪ (2‬اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« َﻫ ِﺬ ِه اﻟﻨ ﱠ ِﺼﻴﺤَ َﺔ‪ ،‬ﺑَ ْﻞ َر َﻓ َﻀﻬﺎ — َﻛﻤﺎ َر َﻓ َﺾ ﻧ َ ِﺼﻴﺤَ َﺔ اﻣْ ﺮأَﺗ ِ​ِﻪ ِﻣ ْﻦ‬ ‫َﻟ ْﻢ ﻳ َْﻘﺒ َِﻞ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﴏ ﻋَ َﲆ ﻋِ ﻨﺎدِ ِه وﺧِ ﻴﺎﻧَﺘ ِ​ِﻪ‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟ َ‬ ‫ِﺼﺪِﻳﻘ ِ​ِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪» :‬أﻧ ْ َﺖ ﺗَ ُﻘﻮ ُل إﻧ ﱠ َﻚ وَﺿﻌْ َﺖ‬ ‫َﻗﺒْ ُﻞ — وَأ َ َ ﱠ‬ ‫ﻮن ﰲ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِﻲ ِﺑﻴَ ِﺪ َك‪ .‬ﺛ ُ ﱠﻢ َ‬ ‫أﺧﺬْﺗَﻬﺎ ِﺑﻴَ ِﺪ َك‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣَ ﻤَ ْﻠﺘَﻬﺎ — أَﻧ ْ َﺖ ﻧ َ ْﻔ ُﺴ َﻚ — َوذَ َﻫﺒ َْﺖ‬ ‫ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ْﻒ ﻳَﺤِ ﱡﻖ َﻟ َﻚ أ َ ْن ﺗَﻌُ ﻮ َد َ‬ ‫ِﺑﻬﺎ ﺑَﻌِ ﻴﺪًا ﻋَ ْﻦ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِﻲ‪َ .‬ﻓ َﻜﻴ َ‬ ‫إﱄ ﱠ — ﺑَﻌْ َﺪ ذَ ِﻟ َﻚ — َﻓﺘُﻄﺎ ِﻟﺒَﻨِﻲ ِﺑﺄ ْﻟ ِﻒ‬ ‫ﻳﻨﺎر؟‬ ‫دِ ٍ‬ ‫إن ﻓِ ﻴﻬﺎ أ َ ْﻟ َ‬ ‫ني أَﻋْ َ‬ ‫ﻄﻴْﺘَﻨِﻲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة — ﱠ‬ ‫َﻫ ْﻞ ُﻗ ْﻠ َﺖ ِﱄ — ﺣِ َ‬ ‫ﻳﻨﺎر؟ وَﻣﺎذا ﺗُ ِﺮﻳ ُﺪ ِﻣﻨﱢﻲ — ﻳﺎ‬ ‫ﻒ دِ ٍ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻲ — وأَﻧﺎ ﻻ أَﻋْ َﻠ ُﻢ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪ِ ،‬ﻷَﻧﱠﻨِﻲ َﻟ ْﻢ ْأﻓﺘَﺤْ ﻬﺎ َﻗ ﱡ‬ ‫ﻂ؟‬ ‫ﳾءُ َ‬ ‫ﺑَ ْﻞ أﻧﺎ ﻻ أﻋْ َﻠ ُﻢ َﻫ ْﻞ َ‬ ‫ﻮن‪ ،‬ﻷَﻧﱢﻲ َﻟ ْﻢ أ َ َر ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎن ِﺑﻬﺎ َزﻳْﺘُﻮ ٌن أ ْو َ ْ‬ ‫آﺧ ُﺮ َﻏ ْريُ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫َﻗ ﱡ‬ ‫ﻂ‪َ .‬ﻓﺄﻧﺎ َﻟ ْﻢ أ َ ْﻓﺘَﺤْ ﻬﺎ َﻗﺒْ َﻞ َﺳ َﻔ ِﺮ َك وَﻻ ﺑَﻌْ َﺪهُ‪ .‬وَأَﻧ ْ َﺖ َﻟ ْﻢ ﺗَ ْﻔﺘَﺤْ ﻬﺎ أ َ ِ‬ ‫ﻣﺎﻣﻲ َﻗﺒْ َﻞ َﺳ َﻔ ِﺮ َك‪ ،‬ﻛﻤﺎ َﻟ ْﻢ‬ ‫ْﻒ أَﻋْ ِﺮ ُ‬ ‫ﺗَ ْﻔﺘَﺤْ ﻬﺎ ﺑَﻌْ َﺪهُ‪َ .‬ﻓ َﻜﻴ َ‬ ‫ف ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ؟‬ ‫وَﻣﺎ ﻳُﺪ ِْرﻳﻨِﻲ‪َ :‬ﻫ ْﻞ ُﻛﻨ ْ َﺖ ﺻﺎدِ ًﻗﺎ أ َ ْو ﻛﺎذِ ﺑًﺎ؟‬ ‫ﷲ ُﻣﺘَﻌَ ﺠﱢ ﺐٌ ِﻣﻨ ْ َﻚ؛ إذْ ﺗَﺪﱠﻋِ ﻲ أ َ ﱠن ﻓِ ﻴﻬﺎ أ َ ْﻟ َ‬ ‫وَأﻧﺎ و ِ‬ ‫ﻳﻨﺎر‪ ،‬وﻻ ﺗَﺪﱠﻋِ ﻲ أَﻧﱠﻬﺎ ﻛﺎﻧ َ ْﺖ ﻣَ ﻤْ ﻠُﻮءَ ًة‬ ‫ﻒ دِ ٍ‬ ‫ﺎس ِﺑﺎﻟﺒ ِ‬ ‫ً‬ ‫ْﺎﻃ ِﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺳﺎ وﻵ ِﻟﺊَ‪ ،‬ﻣﺎ دُﻣْ َﺖ ﻗﺎدِ ًرا ﻋَ َﲆ ا ْﻟ َﻜﺬ ِ​ِب واﺗﱢﻬﺎ ِم اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫َﻟ َﻘ ْﺪ ُﻗ ْﻠ ُﺖ َﻟ َﻚ — وأﻧﺎ ﺻﺎدِ ٌق ﻓِ ﻴﻤﺎ أ َ ُﻗﻮ ُل — إﻧﱢﻲ َﻟ ْﻢ أ َ ْﻓﺘَﺢْ ﺟَ ﱠﺮﺗَ َﻚ‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ أَﻋْ َﻠ ْﻢ ﻣﺎ ﺗَﺤْ ِﻮﻳ ِﻪ‪ .‬وأَﻧ ْ َﺖ‬ ‫ِﻳﻖ ﻣﺎ أ َ ُﻗﻮ ُل أ َ ْو ﺗَ ْﻜﺬِﻳ ِﺒ ِﻪ‪ .‬و ُﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ أ َ ْ‬ ‫ﻃﻠُﺒُ ُﻪ ِﻣﻨ ْ َﻚ — َ‬ ‫ﺣُ ﱞﺮ ﰲ ﺗَ ْ‬ ‫اﻵن — ُﻫ َﻮ أ َ ْن ﺗَﺬْ َﻫﺐَ ﻟ َِﺸﺄ ْ ِﻧ َﻚ؛‬ ‫ﺼﺪ ِ‬ ‫َﻓ َﻘ ْﺪ ﺿﺎﻳ َْﻘﺘَﻨِﻲ‪ ،‬وﺟَ ﻤَ ﻌْ َﺖ اﻟﻨ ﱠ َ‬ ‫ﺎس أَﻣﺎ َم ُد ﱠﻛﺎﻧِﻲ‪«.‬‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‬ ‫)‪ (3‬ﻣُﺸﺎﺟَ َﺮ ُة »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻋﺎل‪َ .‬‬ ‫وﻗ ِﺪ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺎن ِﺑ َ‬ ‫اﺷﺘَﺪ ِﱠت ا ْﻟﻤُﻨﺎ َزﻋَ ُﺔ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻤﺎ؛‬ ‫ﺼﻮ ٍْت ٍ‬ ‫وﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻳَﺘَ َﻜ ﱠﻠﻤَ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺎﺟْ ﺘَﻤَ َﻊ ﺑَﻌْ ُ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« َ‬ ‫إﱃ ُد ﱠﻛﺎﻧ ِ​ِﻪ ﻳ َْﺴﺄَﻟُﻮﻧ َ ُﻪ‬ ‫ﺎن‪َ ْ .‬‬ ‫وأﴎ َع ِﺟريا ُن اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺾ ا ْﻟﻤﺎ ﱠر ِة أﻣﺎ َم اﻟ ُﺪ ﱠﻛ ِ‬ ‫ُﺼﻠِﺤُ ﻮا ﺑَﻴْﻨ َ ُﻪ وﺑ ْ َ‬ ‫ﻋَ ْﻦ َﺳﺒ َِﺐ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﻤُﺸﺎﺟَ َﺮةِ‪َ ،‬ر ْﻏ ِﺒ ًﺔ ﰲ ْ‬ ‫أن ﻳ ْ‬ ‫َني »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫َي ا ْﻟ َ‬ ‫ﺑْ َ‬ ‫ﻘﻀﺎءِ‬ ‫َني ﻳَﺪ ِ‬

‫ﺺ ﻋَ َﻠﻴ ِْﻬ ْﻢ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻗِ ﱠ‬ ‫َﻓ َﻘ ﱠ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ« ﻳ َْﺴﺄَﻟُﻮﻧ َ ُﻪ ﻋَ ِﻦ‬ ‫ﺼﺘَﻪُ‪َ .‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤﻌُ ﻮﻫﺎ ا ْﻟﺘَ َﻔﺘُﻮا اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ا ْﻟﺤَ ﻘِ َ‬ ‫»إن َﻫﺬا اﻟ ﱠﺮﺟُ َﻞ ﺻﺎدِ ٌق ﰲ َﻗ ْﻮﻟِ ِﻪ‪ :‬إﻧﱠﻨِﻰ َﻗ ِﺒ ْﻠ ُﺖ و ْ‬ ‫ﻴﻘ ِﺔ‪َ ،‬ﻓﻘﺎ َل َﻟﻬُ ﻢْ‪ :‬ﱠ‬ ‫َﺿ َﻊ ﺟَ ﱠﺮﺗ ِ​ِﻪ ِﰲ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِﻲ‪.‬‬ ‫و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ ُﻪ ﻛﺎذِ بٌ ﻓِ ﻴﻤﺎ ﻋَ ﺪا ذَ ِﻟ َﻚ‪َ ،‬ﻓﺄَﻧﺎ َﻟ ْﻢ أ َ ْﻓﺘَﺢْ ﺟَ ﱠﺮﺗَﻪُ‪ ،‬و َﻟ ْﻢ أَﻋْ ِﺮ ْ‬ ‫ف ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪«.‬‬ ‫ﺛ ُ ْﻢ أ َ ْﻗ َﺴ َﻢ أَﻣﺎﻣَ ﻬُ ْﻢ ﺑﺎهلل ِ‪ :‬إﻧ ﱠ ُﻪ َﻟ ْﻢ ﻳَﻌْ ِﺮ ْ‬ ‫ف أ َ ﱠن ﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ ﱠإﻻ ِﻣ ْﻦ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ‪.‬‬ ‫اﻹﻫﺎﻧ َ ِﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ أ َ ْﻟﺤَ َﻘﻬﺎ ِﺑ ِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎ َل‪ :‬إﻧ ﱠ ُﻪ َﺳﻴ ُْﺸ ِﻬﺪ ُ​ُﻫ ْﻢ ﻋَ َﲆ َﻫ ِﺬ ِه ْ ِ‬ ‫ﺎس؛ ِﻷَﻧﱠﻬُ ْﻢ َ‬ ‫ﺼﺪ َﱠﻗ ُﻪ اﻟﻨ ﱠ ُ‬ ‫َﻓ َ‬ ‫ﻇﻨﱡﻮا أَﻧ ﱠ ُﻪ ﻻ ﻳَﺠْ ُﺮ ُؤ ﻋَ َﲆ أ َ ْن ﻳ ُْﻘ ِﺴ َﻢ ﺑﺎهلل ِ ﻛﺎذِ ﺑًﺎ‪.‬‬ ‫اﻹﻫﺎﻧ َ َﺔ ا ْﻟﺤَ ﻘِ ﻴ ِﻘﻴ َﱠﺔ‪ ،‬ﺣِ َ‬ ‫ﺎﺟﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪َ :‬‬ ‫ني‬ ‫أَﻣﱠ ﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻓ َﻘ ْﺪ زا َد َﻏ َﻀﺒُﻪُ‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻠﺘﱠ ِ‬ ‫»ﺳ َﱰَى ْ ِ‬ ‫أ َ ْﺷ ُﻜﻮك َ‬ ‫إﱃ ا ْﻟ ِ‬ ‫اﻹﻧْﻜﺎ ُر َﺷﻴْﺌًﺎ‪َ .‬‬ ‫وﺳ َﱰَى ﻋﺎﻗِ ﺒ َ​َﺔ ا ْﻟﺨِ ﻴﺎﻧ َ ِﺔ‪ ،‬وﺗَﻨ ْ َﺪ ُم ﻋَ َﲆ ﻣﺎ‬ ‫ﻘﺎﴈ‪ ،‬و َﻟ ْﻦ ﻳُﻔِﻴ َﺪ َك َﻫﺬا ْ ِ‬ ‫َﻓﻌَ ْﻠ َﺖ‪ ،‬ﺣِ َ‬ ‫ني ﻻ ﻳَﻨ ْ َﻔﻌُ َﻚ اﻟﻨ ﱠ َﺪمُ‪.‬‬ ‫َﻓﺘَﻌﺎ َل ﻣَ ﻌِ ﻲ — أﻳﱡﻬﺎ ا ْﻟﺨﺎ ِﺋ ُﻦ — َ‬ ‫إﱃ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ‪ِ ،‬ﻟﻴَﺤْ ُﻜ َﻢ ﺑَﻴْﻨَﻨﺎ‪َ ،‬ﻓﻴُﻌﺎﻗِ ﺐَ ا ْﻟﻤُﴘءَ ﻋَ َﲆ‬ ‫إﺳﺎءَﺗ ِ​ِﻪ‪ ،‬وﻳَ ُﺮ ﱠد ا ْﻟﺤَ ﱠﻖ َ‬ ‫إﱃ ﺻﺎﺣِ ﺒ ِﻪ‪«.‬‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ‬ ‫)‪» (4‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬ ‫إﱃ ا َملﺤْ َﻜﻤَ ﺔ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻣَ ﺜَﻼ َ‬ ‫وﺻﻼ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﺣﺘﱠﻰ َ‬ ‫)وﻗﻔﺎ( أﻣﺎ َم‬ ‫ﺳﺎ َر »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﴎ َق ِﻣﻨﱢﻲ أ ْﻟ َ‬ ‫ﻘﺎﴈ‪ ،‬ﻗﺎ َل َﻟ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ :‬ﱠ‬ ‫ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻳﻨﺎر‪«.‬‬ ‫ﺎﺟ َﺮ َﻗ ْﺪ َ َ‬ ‫»إن َﻫﺬا اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻒ دِ ٍ‬ ‫ﻘﺎﴈ‪َ » :‬ﻛﻴ َ‬ ‫َﻓﺴﺄَﻟ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﴎ َﻗﻬﺎ ِﻣﻨْﻚ؟«‬ ‫ْﻒ َ َ‬ ‫ﺺ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻗِ ﱠ‬ ‫َﻓ َﻘ ﱠ‬ ‫ﺼﺘَ ُﻪ ﻛ ْﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻘﺎﴈ‪َ :‬‬ ‫َﻓﺴﺄَﻟ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬ ‫»ﻫ ْﻞ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك ُﺷﻬُ ﻮ ٌد ﻋَ َﲆ ﻣﺎ ﺗَ ُﻘﻮ ُل؟«‬ ‫َﻓﺄَﺟﺎﺑَ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪َ » :‬ﻛ ﱠﻼ‪َ ،‬ﻟﻴ َْﺲ ﻋِ ﻨْﺪِي ُﺷﻬُ ﻮدٌ؛ ِﻷَﻧﱢﻲ َﻟ ْﻢ أ َ ُﻛ ْﻦ أ َ ُ‬ ‫ﻇ ﱡﻦ ﱠ‬ ‫أن ﺻﺎﺣ ِﺒﻲ‬ ‫ﻳ َُﺨﻮﻧُﻨِﻲ َﻓ َﻘ ْﺪ ُﻛﻨ ْ ُﺖ أَﺣْ َﺴﺒُ ُﻪ َرﺟُ ًﻼ َﴍ ً‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ َت ِﱄ ﺧِ ﻴﺎﻧَﺘُﻪُ‪َ ،‬ﻓﺨﺎبَ َ‬ ‫ﻳﻔﺎ ﺣَ ﺘﱠﻰ َ‬ ‫ﻇﻨﱢﻲ ﻓِ ﻴ ِﻪ‪«.‬‬ ‫ﻘﺎﴈ َ‬ ‫ﻓﺎ ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪َ ،‬‬ ‫وﺳﺄ َ َﻟ ُﻪ ﻋَ ﻤﱠ ﺎ ﻳ َُﻘﻮ ُل ِﰲ َﻫ ِﺬ ِه اﻟﺘﱡﻬﻤَ ِﺔ‪.‬‬ ‫إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َ‬ ‫َﻓ َ‬ ‫ريان‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل ِﻟ ْﻠﻘﺎﴈ‪ :‬ﱠ‬ ‫»إن‬ ‫ﺪاﻓ َﻊ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻋَ ْﻦ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ ِﺑﻤِ ﺜْﻞ ﻣﺎ ﻗﺎ َﻟ ُﻪ أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِﺠ ِ‬ ‫َﻫﺬا اﻟ ﱠﺮﺟُ ﻞ ﻛﺎذِ بٌ ﻓﻴﻤﺎ ﻳَﺪﱠﻋِ ﻴ ِﻪ‪ .‬وأﻧﺎ أﺟْ ﻬ ُﻞ ﻣﺎ ِﰲ ﺟَ ﱠﺮﺗ ِ​ِﻪ‪ِ ،‬ﻷَﻧﱢﻲ َﻟ ْﻢ أ َ ْﻓﺘَﺤْ ﻬﺎ َﻗ ﱡ‬ ‫ﻂ‪ .‬و َﻟ ُ‬ ‫ﺴﺖ أَﻋْ َﻠ ُﻢ‬ ‫َﺷﻴْﺌًﺎ ِﻣﻤﱠ ﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪ ،‬ﱠإﻻ أَﻧ ﱠ ُﻪ ﻗﺎ َل ﱄ‪ :‬ﱠ‬ ‫»إن ِﺑﻬﺎ َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ«‪َ ،‬ﻓ َ‬ ‫ﺼﺪ ْﱠﻗﺘُ ُﻪ ﻓِ ﻴﻤﺎ ﻗﺎ َﻟ ُﻪ ﱄ‪«.‬‬ ‫‪37‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ ﻳﺘﻬﻢ ﺻﺎﺣﺒﻪ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﴈ«‪.‬‬

‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪» :‬وأَﻧﺎ ﺻﺎدِ ٌق ﻓِ ﻴﻤﺎ ُأﻗﻮ ُل‪ ،‬وأﻧﺎ أ ُ ْﻗ ِﺴ ُﻢ ﻋَ َﲆ ذَ ِﻟ َﻚ ْ‬ ‫إن‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ِﺷﺌْ َﺖ‪«.‬‬ ‫َﻓ َ‬ ‫ﻘﺎﴈ ْ‬ ‫ﻄ َﻠﺐَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬ ‫أن ﻳ ُْﻘ ِﺴ َﻢ ِﺑﺎهلل ِ ﻋَ َﲆ أﻧ ﱠ ُﻪ ﺻﺎدِ ٌق ﻓِ ﻴﻤﺎ ﻳ َُﻘﻮ ُل‪.‬‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ِﺑﺎهلل — أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ — إﻧ ﱠ ُﻪ َﻟ ْﻢ ﻳ َْﻔﺘَ ِﺢ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة‪ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳَ َﺮ َﺷﻴْﺌًﺎ‬ ‫َﻓﺄ َ ْﻗ َﺴ َﻢ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ِﻣﻤﱠ ﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (5‬ا ْﻟ ِ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ‬ ‫ﻘﺎﴈ ﻳ َ ﱢ‬ ‫ُﱪئ ُ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟ َﻘ َﺴﻢَ‪ ،‬ﺑَ ﱠﺮأ َ ُه ِﻣ َﻦ اﻟﺘُﻬﻤَ ِﺔ‪ ،‬وا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ َ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ ا ْﻟ ِ‬ ‫إﱃ »ﻋَ ِﲇ ّ‬ ‫ﻘﺎﴈ ِﻣ َﻦ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪ‪َ » :‬ﻟﻴ َْﺲ َﻟ َﻚ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ﺣَ ﱞﻖ ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬ ‫أن أ َ ْﻗ َﺴ َﻢ ِﺑﺎهلل ِ إﻧ ﱠ ُﻪ ﺑ َِﺮيءٌ ِﻣ َﻦ اﻟﺘُﻬﻤَ ِﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗَﻨ ْ ُﺴﺒُﻬﺎ إ ِ َﻟﻴْ ِﻪ‪َ .‬ﻓ َﻠﻴ َْﺲ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك َدﻟِﻴ ٌﻞ واﺣﺪٌ‪ ،‬وﻻ ُﺷﻬُ ﻮ َد َﻟ َﺪﻳْ َﻚ ﻳُﻌَ ﱢﺰ ُز َ‬ ‫ون َﻛﻼﻣَ ﻚ )ﻳُﺜَﺒﱢﺘُﻮﻧَﻪُ(‪«.‬‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ ذَ ِﻟ َﻚ‪َ ،‬ﻏ ِﻀﺐَ َﻏ َﻀﺒًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪ‪َ » :‬ﻟ َﻘ ْﺪ‬ ‫ﴎ َق ﻣﺎﱄ‪َ ،‬ﻓﻜﻴ َ‬ ‫ْﻒ ﻳ َْﺨ ُﺮجُ ﺑ َِﺮﻳﺌًﺎ؟‬ ‫َ َ‬ ‫‪38‬‬

‫َي ا ْﻟ َ‬ ‫ﺑْ َ‬ ‫ﻘﻀﺎءِ‬ ‫َني ﻳَﺪ ِ‬

‫ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ِﻣ ْﻦ َر ْﻓ ِﻊ َﺷ ْﻜﻮَايَ إﱃ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ« ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ؛ ﻟ َِريُ ﱠد َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫إﱄ ﱠ ﺣَ ﱢﻘﻲ‪ ،‬وﻳُﻨ ْ ِﺼ َﻔﻨِﻲ‬ ‫ِﻣ ْﻦ َﻫﺬا ا ْﻟﺨﺎﺋ ِ​ِﻦ‪«.‬‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺎن ا ْﻟ ِ‬ ‫)ﻃﻮﻳ َﻞ ﱠ‬ ‫اﻟﺼ ِﱪ(؛ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ َْﻐ َﻀﺐْ ِﻣ ْﻦ ﻛﻼ ِم »ﻋَ ِﲇ ّ ﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻷَﻧ ﱠ ُﻪ ﻋَ ِﻠ َﻢ أ َ ﱠن‬ ‫ﻘﺎﴈ ﺣَ ﻠِﻴﻤً ﺎ‬ ‫ِ‬ ‫َﻏ َﻀﺒَ ُﻪ َﻗ ْﺪ د َ​َﻓﻌَ ُﻪ إﱃ اﻟﻨ ﱡ ْ‬ ‫ﴪ َﻗ ِﻀﻴﺘﱠﻪُ‪.‬‬ ‫ﻄ ِﻖ ِﺑﻬَ ﺬا ا ْﻟﻜﻼم ا ﱠﻟﺬِى َﻗ ْﺪ ﻳ َُﻔﻮ ُه )ﻳَﻨ ْ ِﻄ ُﻖ( ِﺑﻪ ﻣَ ْﻦ ﻳ َْﺨ َ ُ‬ ‫ﻘﺎﴈ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ‪ ،‬و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ ُﻪ ا ْﻛﺘَ َﻔﻰ ِﺑ َ‬ ‫ﻄ ْﺮ ِد ِه ِﻣ َﻦ ا ْﻟﻤَ ﺤْ َﻜﻤَ ِﺔ‪ .‬و َ​َﻗ ِﺪ اﻋْ ﺘَ َﻘ َﺪ ا ْﻟ ِ‬ ‫و َﻟ ْﻢ ﻳُﻌﺎﻗِ ﺒْ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ‬ ‫ِﻴﻼ ﻋَ َﲆ ِﺻﺤﱠ ِﺔ اﻟﺘﱡﻬﻤَ ِﺔ‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ أَﺣَ ﺪًا ِﻣ َﻦ ﱡ‬ ‫أَﻧ ﱠ ُﻪ أَدﱠى واﺟَ ِﺒﻪُ‪ِ ،‬ﻷَﻧ ﱠ ُﻪ َﻟ ْﻢ ﻳَ َﺮ َدﻟ ً‬ ‫اﻟﺸﻬُ ﻮ ِد ﻳُﻌَ ﱢﺰ ُز‬ ‫ﻛﻼ َم »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« َﻓ ْﺮ َ‬ ‫ري »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪،‬‬ ‫ﺣﺎن ﺑ َ​َﱪَاءَﺗِﻪ‪ ،‬ﻣَ ْ ُ‬ ‫ﴪو ًرا ِﺑﻤﺎ َ َ‬ ‫و َ​َﺧ َﺮجَ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﴎ َﻗ ُﻪ ِﻣ ْﻦ دَﻧﺎﻧ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺎﺳﺒًﺎ أَﻧ ﱠ ُﻪ َﻗ ْﺪ أ َ ْ‬ ‫ﻘﺎب‪.‬‬ ‫ﺻﺒَﺢَ ِآﻣﻨًﺎ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﻔ ِﻀﻴﺤَ ِﺔ وا ْﻟﻌِ ِ‬ ‫اﻟﺨﻠ َ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ إﱃ َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ‬ ‫)‪» (6‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳ َْﺸ ُﻜﻮ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َﺄس‪ ،‬ﻻِﻋْ ﺘﻘﺎدِ ه ﱠ‬ ‫ﺧﺮجَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣﻦ ا ْﻟﻤَ ﺤْ َﻜﻤَ ِﺔ ِ‬ ‫أن ﺻﺎﺣِ ﺐَ‬ ‫ﻏﺎﺿﺒًﺎ‪ .‬و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ ُﻪ َﻟ ْﻢ ﻳ َْﺴﺘَﺴ ِﻠ ْﻢ ِﻟ ْﻠﻴ ِ‬ ‫أن ﻳ َِﺼ َﻞ إﱃ ﺣَ ﱢﻘﻪ‪ ،‬ﻣَ ﺘَﻰ ﺛﺎﺑَ َﺮ )وا َ‬ ‫ا ْﻟﺤَ ﱠﻖ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ‬ ‫ﻇﺐَ ( ﻋَ َﲆ ا ْﻟﻤُﻄﺎ َﻟﺒَ ِﺔ ِﺑ ِﻪ‪.‬‬ ‫َﻓ َﻜﺘَﺐَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﺷ ْﻜﻮَى ﻟ َِري َْﻓﻌَ ﻬﺎ إﱃ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ« ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳ َْﻔﻌَ ُﻞ‬ ‫ا ْﻟﻤَ ْ‬ ‫ﻈﻠُﻮﻣ َ‬ ‫ﻣﺎن إذا َﻟ ْﻢ ﻳُﻨ ْ ِﺼ ْﻔﻬُ ُﻢ ا ْﻟﻘﺎﴈ — و َﻛﺘَﺐَ ِﰲ َﺷ ْﻜﻮا ُه ُﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺣَ َ‬ ‫ﺼ َﻞ ﻟ ُﻪ‬ ‫ُﻮن ﰲ ذَ ِﻟ َﻚ اﻟ ﱠﺰ ِ‬ ‫ﺻﺪ ِ‬ ‫ﻣَ ﻊ َ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ ا ْﻟﺨﺎﺋِﻦ‪.‬‬ ‫ِﻳﻘﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺟﺎءَ ﻳَ ْﻮ ُم ا ْﻟﺠُ ﻤُﻌَ ِﺔ‪ ،‬ذَ َﻫﺐَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إﱃ ﱠ‬ ‫اﻟﺼﻼ ِة ﰲ ا ْﻟﻤَ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ا ﱠﻟﺬِى ﻳ َ‬ ‫ُﺼ ﱢﲇ ﻓِ ﻴ ِﻪ‬ ‫اﻟﺨﻠ َ‬ ‫َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ‪.‬‬ ‫ﺮﻳﻖ ا ﱠﻟﺬِى ﻳَ ُﻤ ﱡﺮ ﺑ ِﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻒ ﰲ اﻟ َ‬ ‫ﴎ َع »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻓﻮ َ​َﻗ َ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ ﺗَﻤﱠ ِﺖ ﱠ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺼﻼ ُة‪ ،‬أ َ ْ َ‬ ‫ﻄ ِ‬ ‫ﻳ َ​َﱰ ﱠَﻗﺐُ ﻣَ ْﻮ ِﻛﺒَ ُﻪ )ﻳَﻨﺘَ ِﻈ ُﺮ َر ْﻛﺐَ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ(‪.‬‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ َﻗ ُﺮبَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ — ُ‬ ‫وﻫ َﻮ ﰲ ﻣَ ْﻮ ِﻛ ِﺒ ِﻪ — َر َﻓ َﻊ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳَ َﺪ ُه وﻓﻴﻬﺎ َﺷ ْﻜﻮا ُه‬ ‫ْ‬ ‫ِﻴﺲ ا ْﻟﻌَ ﺴﺎﻛ ِ​ِﺮ(‪ ،‬وَأ َ َﺧﺬَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ا ْﻟ َﻮ َر َﻗ َﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ َﻛﺘَﺐَ ﻓﻴﻬﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﴩ َ‬ ‫ﻃ ِﺔ ) َرﺋ ُ‬ ‫اﻟﺸﻜﻮَى‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻗ َﱰبَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ﻛﺒريُ ﱡ ْ‬ ‫ﻃ ِﺔ أ َ ْن ﻳ َُﻘ ﱢﺪ َم ﱠ‬ ‫اﻟﺸﻜﺎوَى إﱃ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫اﻟﴩ َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ ﺣِ َ‬ ‫َ‬ ‫ﴫه‪،‬‬ ‫ري ﱡ ْ‬ ‫ني ﻳَﻌُ ﻮ ُد إﱃ َﻗ ْ ِ‬ ‫وﻛﺎن ِﻣ ْﻦ ﻋﺎ َد ِة ﻛﺒ ِ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺨﻠ ُ‬ ‫ﴤ َ‬ ‫ِﻴﻔﺔ ﻧ َ ْﻔ ُﺴ ُﻪ ﺑ ْ َ‬ ‫َني أ ْ‬ ‫ﺻﺤﺎ ِﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ِﻟﻴ َْﻘ ِ َ‬ ‫‪39‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫أن ِﻣ ْﻦ ﻋﺎ َد ِة ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫وﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳَﻌْ َﻠ ُﻢ ﱠ‬ ‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ« ْ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫َ‬ ‫أن ﻳ َْﻘﺮأ َ َﺷﻜﺎوَى‬ ‫ا ْﻟﻤُﺘ َ‬ ‫ﴫه‪ .‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳُﻌَ ﱢ َ‬ ‫ني ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬ ‫ﻈ ﱢﻠ ِﻤ َ‬ ‫ني ا ْﻟﻴَ ْﻮ َم ا ﱠﻟﺬِى ﻳ ِ‬ ‫ْﻘﴤ ﻓﻴ ِﻪ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻢْ‪.‬‬ ‫أن ﻳ َِﺼ َﻞ إﱃ َﻗ ْ ِ‬ ‫ﴫ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ«‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ و َ​َﻗ َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫ﺒﺎب‪ ،‬ﺣﺘﱠﻰ‬ ‫وذَ َﻫﺐَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إﱃ َﻗ ْ ِ‬ ‫ﻒ أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬ ‫»إن ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ َﺔ ﻳَﺄ ُﻣ ُﺮ َك ِﺑﺎ ْﻟﺤُ ُ‬ ‫اﻟﴩ َ‬ ‫ﻃ ِﺔ وﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪ :‬ﱠ‬ ‫ﴤ‬ ‫َﺧ َﺮجَ إ ِ َﻟﻴ ِﻪ َﻛﺒريُ ﱡ ْ‬ ‫ﴫ ِه َﻏﺪًا؛ ﻟﻴ َْﻘ ِ َ‬ ‫ﻮر إِﱃ َﻗ ْ ِ‬ ‫ﻀ ِ‬ ‫ﺑَﻴْﻨَﻚ َوﺑ ْ َ‬ ‫َني َﺧ ْ‬ ‫ﺼ ِﻤ َﻚ‪«.‬‬ ‫َ‬ ‫ﱪ ُه ِﺑ ِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻧ ْ َﴫ َ‬ ‫ﻮان َﺧ ْ‬ ‫َف‪ .‬وَأ َ ْر َﺳ َﻞ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪َ ،‬ﻓﺄ َ ْﺧ َ َ‬ ‫ﺼ ِﻤ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ َﺳﺄ َﻟ ُﻪ ﻋَ ْﻦ ﻋُ ﻨ ْ ِ‬ ‫ﴫ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﺎﺟﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« ﻳَﺄ ْ ُﻣ ُﺮ ُه ﺑﺎ ْﻟﺤُ ُ‬ ‫اﻟﴩ َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ َﻏﺪًا‪.‬‬ ‫ﻛ ِﺒريُ ﱡ ْ‬ ‫ﻮر إﱃ َﻗ ْ ِ‬ ‫ﻃ ِﺔ إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻀ ِ‬ ‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫)‪(١‬‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫)‪(٣‬‬ ‫)‪(٤‬‬ ‫)‪(٥‬‬ ‫)‪(٦‬‬ ‫)‪(٧‬‬ ‫)‪(٨‬‬ ‫)‪(٩‬‬ ‫)‪(١٠‬‬ ‫)‪(١١‬‬ ‫)‪(١٢‬‬ ‫)‪(١٣‬‬ ‫)‪(١٤‬‬ ‫)‪(١٥‬‬ ‫)‪(١٦‬‬ ‫)‪(١٧‬‬ ‫)‪(١٨‬‬

‫ﻫﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻧﺼﻴﺤﺔ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺨﺎﺋﻦ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺑﺪأ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺑﺎﻟﺸﺪة؟‬ ‫ﻣﺘﻰ ﻫﺪده »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ﺑﻤﺎذا ﻫﺪده »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺣني ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ؟‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻃﻠﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ أن ﻳﺮد إﻟﻴﻪ ﺣﻘﻪ‬ ‫ﻫﻞ رﴈ اﻟﺘﺎﺟﺮ أن ﻳﻌﻄﻲ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ دﻧﺎﻧريه؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎن إﴏار اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻋﲆ ﻋﻨﺎده؟‬ ‫ﺑﻤﺎذا أﺟﺎب »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ﻫﻞ أﻗﺮ ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﺟﺮﺗﻪ؟‬ ‫ٍّ‬ ‫ﻣﺤﻘﺎ ﰲ ﻃﻠﺐ دﻧﺎﻧريه ﻣﻨﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﺗﺤﻮﻳﻪ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻛﺎذﺑًﺎ ﺣني ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻪ وﺿﻊ ﰲ ﺟﺮﺗﻪ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر؟‬ ‫ملﺎذا اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس أﻣﺎم دﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺻﻮت »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« واﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻠﻤﺎ؟‬ ‫ﻋﺎل؟‬ ‫ملﺎذا ﻛﺎن ﻳﺘﻜﻠﻤﺎن ﺑﺼﻮت ٍ‬ ‫أﻳﻦ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس؟‬ ‫ملﺎذا ﺣﴬ اﻟﺠريان؟‬ ‫‪40‬‬

‫َي ا ْﻟ َ‬ ‫ﺑْ َ‬ ‫ﻘﻀﺎءِ‬ ‫َني ﻳَﺪ ِ‬

‫ﻫﻞ أﺻﻠﺤﻮا ﺑني اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« و»ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮه أن ﻳﺼﻠﺤﻮا ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻋﺮف اﻟﺠريان ﺳﺒﺐ املﺸﺎﺟﺮة؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻬﻢ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺻﺎدﻗﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻬﻢ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«‬ ‫ﻫﻞ ﺻﺪق اﻟﻨﺎس »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ملﺎذا ﺻﺪﻗﻮا ﻛﻼم اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ملﺎذا ﻏﻀﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬى ﻳﺤﻜﻢ ﺑني املﺘﻨﺎزﻋني؟‬ ‫أﻳﻦ ﻳﺤﻜﻢ اﻟﻘﺎﴈ ﺑني املﺘﻨﺎزﻋني؟‬ ‫إﱃ أﻳﻦ ذﻫﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« واﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻟﻠﻘﺎﴈ؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻃﻠﺐ ﻣﻦ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺷﻬﻮدًا؟‬ ‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﻘﺎﴈ ﺷﻬﻮدًا؟‬ ‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺣني أﻋﻄﺎه‬

‫)‪(١٩‬‬ ‫)‪(٢٠‬‬ ‫)‪(٢١‬‬ ‫)‪(٢٢‬‬ ‫)‪(٢٣‬‬ ‫)‪(٢٤‬‬ ‫)‪(٢٥‬‬ ‫)‪(٢٦‬‬ ‫)‪(٢٧‬‬ ‫)‪(٢٨‬‬ ‫)‪(٢٩‬‬ ‫)‪(٣٠‬‬ ‫)‪(٣١‬‬ ‫)‪(٣٢‬‬ ‫)‪(٣٣‬‬ ‫)‪(٣٤‬‬ ‫)‪(٣٥‬‬ ‫اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪ (٣٦‬ﻣﺎذا ﻛﺎن ﻳﻈﻦ ﰲ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أودﻋﻪ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪ (٣٧‬ﻫﻞ أﻗﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺑﺠﺮﻣﻪ ﻟﻠﻘﺎﴈ؟‬ ‫)‪ (٣٨‬ﻣﺘﻰ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻦ املﺘﻬﻢ أن ﻳﻘﺴﻢ؟‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ ﰲ ﻗﺴﻤﻪ؟‬ ‫)‪ (٣٩‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«‬ ‫)‪ (٤٠‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻳﺠﻬﻞ ﻣﺎ ﰲ ﺟﺮة »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪ (٤١‬ﻫﻞ وﺟﺪ اﻟﻘﺎﴈ ً‬ ‫دﻟﻴﻼ ﻋﲆ ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪ (٤٢‬ملﺎذا ﺑﺮأه اﻟﻘﺎﴈ؟‬ ‫ً‬ ‫)‪ (٤٣‬ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﱪﺋﻪ ﻟﻮ وﺟﺪ دﻟﻴﻼ ﻋﲆ إﺟﺮاﻣﻪ؟‬ ‫)‪ (٤٤‬ملﺎذا ﻏﻀﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺣني ﺳﻤﻊ ﺑﱪاءة اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪ (٤٥‬ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺬي أراد »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« أن ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ؟‬ ‫‪41‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪(٤٦‬‬ ‫)‪(٤٧‬‬ ‫)‪(٤٨‬‬ ‫)‪(٤٩‬‬ ‫)‪(٥٠‬‬ ‫)‪(٥١‬‬ ‫)‪(٥٢‬‬ ‫)‪(٥٣‬‬ ‫)‪(٥٤‬‬ ‫)‪(٥٥‬‬ ‫)‪(٥٦‬‬ ‫)‪(٥٧‬‬ ‫)‪(٥٨‬‬ ‫)‪(٥٩‬‬ ‫)‪(٦٠‬‬ ‫)‪(٦١‬‬ ‫)‪(٦٢‬‬

‫أﻳﻬﻤﺎ أﻛﱪ ﻣﻘﺎﻣً ﺎ‪ :‬اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ أم اﻟﻘﺎﴈ؟‬ ‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻐﻀﺐ اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻦ ﻛﻼم »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ملﺎذا ﺧﺮج اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻓﺮﺣﺎن؟‬ ‫ملﺎذا ﻃﺮد اﻟﻘﺎﴈ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻦ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺷﻬﻮدًا؟‬ ‫ﻫﻞ ﺧﺮج »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻣﻦ املﺤﻜﻤﺔ راﺿﻴًﺎ؟‬ ‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻴﺄس؟‬ ‫إﱃ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﺑﻌﺪ أن رأى اﻟﻘﺎﴈ ﻟﻢ ﻳﻨﺼﻔﻪ؟‬ ‫ﻣﺘﻰ ذﻫﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« إﱃ املﺴﺠﺪ؟‬ ‫إﱃ أي ﻣﺴﺠﺪ ذﻫﺐ؟‬ ‫ملﺎذا ذﻫﺐ إﱃ ذﻟﻚ املﺴﺠﺪ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻗﺪم ﺷﻜﻮاه؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﺧﺬ ﺷﻜﻮاه ﻣﻨﻪ؟‬ ‫ملﺎذا أﺧﺬﻫﺎ ﻛﺒري اﻟﴩﻃﺔ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻗﺮأ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺷﻜﻮاه؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻪ ﻛﺒري اﻟﴩﻃﺔ؟‬ ‫ملﺎذا أرﺳﻞ ﻛﺒري اﻟﴩﻃﺔ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬

‫‪42‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫َﻗ ِ‬ ‫ﻃﻔ ِ‬ ‫ﺎﴈ اْ َﻷ َ‬ ‫ﺎل‬

‫)‪ (1‬ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻄ ُ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ﻳَ ُ‬ ‫ﻮف ﺑﺎ ْﻟﻤﺪ ِ‬ ‫ِﻳﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎن ِﻣ ْﻦ ﻋﺎ َد ِة ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ« ْ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫و َ‬ ‫ﻴﺎﱄ ﻣَ َﻊ ﺑَﻌْ ِﺾ ِ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴَﺘ ِ​ِﻪ‬ ‫أن ﻳ َْﺨ ُﺮجَ ﰲ ﺑَﻌْ ِﺾ اﻟ ﱠﻠ ِ‬ ‫وﺧﺎﺻﺘ ِ​ِﻪ(‪ .‬وﻛﺎﻧُﻮا ﻳَ ْﻠﺒ َُﺴ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎس‬ ‫)أﺗْﺒﺎﻋِ ﻪ‬ ‫ﻮن ﻣَ ﻼ ِﺑ َﺲ اﻟﺘﱡﺠﱠ ِﺎر — ﺣﺘﱠﻰ ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮ َﻓﻬُ ْﻢ أَﺣَ ٌﺪ ِﻣ َﻦ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫ف ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫— ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳَ ُ‬ ‫ﻄﻮﻓﻮ َُن ِﺑﺎ ْﻟﻤَ ﺪِﻳﻨ َ ِﺔ؛ ِﻟﻴَﻌْ ِﺮ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ﻧ َ ْﻔ ُﺴ ُﻪ أﺣْ ﻮا َل َر ِﻋﻴﱠﺘ ِ​ِﻪ‪.‬‬ ‫و َ​َﻗ ْﺪ َﺧ َﺮجَ ا ْﻟ َﺨ َ‬ ‫ﻠﻴﻔ ُﺔ »ﻫﺎ ُرو ُن اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪُ« ﰲ ﻣَ ﺴﺎءِ ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟﻴَ ْﻮ ِم‪ ،‬وَﻣَ ﻌَ ُﻪ و َِزﻳ ُﺮ ُه »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ«‬ ‫ﴪو ٌر«‪ ،‬ﺑَﻌْ َﺪ أ َ ْن َﻟ ِﺒ ُﺴﻮا ﺟَ ِﻤﻴﻌً ﺎ ﻣَ ﻼ ِﺑ َﺲ اﻟﺘﱡﺠﱠ ِﺎر‪.‬‬ ‫و َﻛﺒريُ ُﺧﺪ ِﱠاﻣﻪ »ﻣَ ْ ُ‬ ‫َﺻﻠُﻮا إِﱃ َد ْر ٍب ) َ‬ ‫ﻳﻖ إﱃ َ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺎ ُروا ﰲ ا ْﻟﻤَ ﺪِﻳﻨ َ ِﺔ — ِﻣ ْﻦ َ‬ ‫ﻳﻖ — ﺣﺘﱠﻰ و َ‬ ‫ﻃ ِﺮﻳﻖ(‬ ‫ﻃ ِﺮ ٍ‬ ‫ﻃ ِﺮ ٍ‬ ‫ﺿﺠﱠ ٌﺔ َ‬ ‫ﺗَﻨْﺒَﻌِ ُﺚ ِﻣﻨ ْ ُﻪ َ‬ ‫وﺿﻮْﺿﺎءُ ِ‬ ‫وﺻﻴﺎحٌ ‪.‬‬ ‫ﺄﴎ َع ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻃ ً‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ﻟ َِريَى َﺳﺒﺐَ ِﺗ ْﻠ َﻚ ا ْﻟﺠَ َﻠﺒَ ِﺔ؛ َﻓ َﺴ ِﻤ َﻊ أ ْ‬ ‫ﻔﺎﻻ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻤ َ‬ ‫ُﻮن ِﺑ َ‬ ‫ﻋﺎل‪ ،‬و َُﻫ ْﻢ‬ ‫َﻓ ْ َ‬ ‫ﺼﻮ ٍْت ٍ‬ ‫ﻳَ ْﻠﻌَ ﺒ َ‬ ‫ُﻮن ﰲ ﻓِ ﻨﺎءِ ﺑَﻴ ٍْﺖ ِ‬ ‫واﺳ ٍﻊ )وا ْﻟﻔِ ﻨﺎءُ‪ :‬ا ْﻟ َﻔ َﻀﺎءُ أَﻣﺎ َم ا ْﻟﺒَﻴ ِْﺖ(‪.‬‬ ‫َﻓﻨ َ َ‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺎن ا ْﻟ َﻘﻤَ ُﺮ ِ‬ ‫ﺳﺎﻃﻌً ﺎ ﰲ ِﺗ ْﻠ َﻚ اﻟ ﱠﻠﻴْ َﻠ ِﺔ — َﻓ َﺮأَى‬ ‫ﺒﺎب —‬ ‫ﻈ َﺮ إ َﻟﻴ ِْﻬ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ُﻓ ْﺮﺟَ ٍﺔ )ﺛ َ ْﻘ ٍﺐ( ِﺑﺎ ْﻟ ِ‬ ‫ﻃ ً‬ ‫أَ ْ‬ ‫ﻔﺎﻻ ﻳَ ْﻠﻌَ ﺒ َ‬ ‫ُﻮن‪.‬‬ ‫و َﺳ ِﻤﻌَ ﻬُ ُﻢ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﺼ َﺖ إ َﻟﻴْﻬْ ْﻢ ِﻟﻴَﻌْ ِﺮ َ‬ ‫ف ﻣﺎ ﻳ َُﻘﻮﻟُ َ‬ ‫وﻫ ْﻢ ﻳَﺘَﻜ ﱠﻠﻤ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ُ‬ ‫ﺼﻮ ٍْت ُﻣ ْﺮﺗَﻔِ ٍﻊ‪َ ،‬ﻓﺄَﻧ ْ َ‬ ‫ُﻮن ِﺑ َ‬ ‫ﻮن‪.‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫»اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ ووزﻳﺮه ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺴريان ﰱ املﺪﻳﻨﺔ«‪.‬‬

‫)‪ (2‬أ ْ‬ ‫ﻃﻔﺎ ٌل ﻳُﻤَ ﺜﱠﻠُ َ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻗِ ﱠ‬ ‫ﺎﺟﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‬ ‫ﺼ َﺔ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وَاﻟﺘﱠ ِ‬ ‫وﺳ ِﻤ َﻊ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ »ﻫﺎ ُرو ُن اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪُ« أﺣَ َﺪ ْاﻷ َ ْ‬ ‫ﺻﺤﺎ ِﺑ ِﻪ ُ‬ ‫وﻫ َﻮ َﻓ ْﺮﺣﺎ ُن‪َ :‬‬ ‫َ‬ ‫ﻔﺎل ﻳ َُﻘﻮ ُل ِﻷ ْ‬ ‫»ﻫ ْﻞ َﻟ ُﻜ ْﻢ ِﰲ‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫ﻟُﻌْ ﺒَ ٍﺔ ﺟَ ِﻤﻴ َﻠ ٍﺔ أ َ ْﻗ َ ِﱰﺣُ ﻬﺎ ﻋَ َﻠﻴْ ُﻜ ْﻢ )أ َ ْ‬ ‫ﻃﻠُﺐُ ِﻣﻨ ْ ُﻜ ْﻢ ْ‬ ‫أن ﺗَ ْﻠﻌَ ﺒُﻮﻫﺎ(؟«‬ ‫َﻓﻘﺎﻟُﻮا ﻟﻪُ‪» :‬وَﻣﺎ ﻫِ َﻲ؟«‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟﻬُ ُﻢ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻤﺴﺎ‪» :‬ﺗَﻌﺎ َﻟﻮْا ﻧُﻤَ ﺜ ﱢ ْﻞ ﻗِ ﱠ‬ ‫ﻄﻔ ُﻞ ُﻣﺘَﺤَ ٍّ‬ ‫»ﺣﺴﻦ« ا ﱠﻟﺬِي‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‬ ‫ﺼ َﺔ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﴎ َق ِﻣﻨ ْ ُﻪ دَﻧﺎﻧريَهُ‪َ .‬‬ ‫ﻘﺎﴈ ا ﱠﻟﺬِي ﻳَﺤْ ُﻜ ُﻢ ﰲ ا ْﻟ َﻘ ِﻀﻴﱠ ِﺔ‪«.‬‬ ‫وﺳﺄ ُﻛﻮ ُن أﻧﺎ ا ْﻟ ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻔﺮحَ ْاﻷ َ ْ‬ ‫ﻃﻔﺎ ُل ِﺑﻬَ ِﺬ ِه ا ْﻟﻔِ ْﻜ َﺮ ِة َﻓ َﺮﺣً ﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا‪.‬‬ ‫َﻓ ِ‬ ‫‪44‬‬

‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬ ‫َﻗ ِ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻃﻔ ِ‬

‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ« َﻗ ِﺪ ْ‬ ‫و ﻛﺎﻧ َ ْﺖ ﻗِ ﱠ‬ ‫اﺷﺘَﻬَ َﺮ ْت ﰲ »ﺑ َْﻐﺪَادَ«‪،‬‬ ‫ﺼ ُﺔ »ﻋَ ِﲆ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ً‬ ‫ﺎس ﺟَ ِﻤﻴﻌً ﺎ؛ ِر ً‬ ‫وﻋَ َﺮ َﻓﻬﺎ اﻟﻨ ﱠ ُ‬ ‫وأﻃﻔﺎﻻ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻻ وﻧِﺴﺎءً‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ِﻣﻨْﻬُ ْﻢ ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟﻜﻼمَ‪ ،‬ﺗَﺬَ ﱠﻛ َﺮ ﱠ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫اﻟﺸ ْﻜﻮَى ا ﱠﻟﺘﻲ َﻗﺪﱠﻣَ ﻬﺎ إ َﻟﻴْ ِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﻒ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ﻟ َِريَى َﻛﻴ َ‬ ‫َﻓﻮ َ​َﻗ َ‬ ‫ْﻒ ﻳُﻤَ ﺜﱢﻠُ َ‬ ‫ﻮن ِﺗ ْﻠ َﻚ ا ْﻟﻘِ ﱠ‬ ‫ﺼ َﺔ‪ ،‬وأﻧ ْ َ‬ ‫ﺼ َﺖ إِﻧْﺼﺎﺗًﺎ ِﻟﻴ َْﺴﻤَ َﻊ اﻟﺤُ ْﻜ َﻢ ا ﱠﻟﺬِى‬ ‫أن ْ‬ ‫ُﺼ ِﺪ ُر ُه اﻟ ﱠ‬ ‫ﻄﻔ ُﻞ؛ ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬ ‫اﺧﺘﺎ َر ِﻟﻨ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ ﺗَﻤْ ﺜﻴ َﻞ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻳ ْ‬ ‫ﻘﺎﴈ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ْ‬ ‫)‪ (3‬ﺣُ ْﻜ ُﻢ ِ‬ ‫ﻔﺎل‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑُ ُﻪ ِﺑﻤﺎ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ْ‬ ‫اﺧﺘﺎ َر ِ‬ ‫ﴈ أَ ْ‬ ‫ﻔﺎل ِﻟ ُﻜ ﱠﻞ واﺣِ ٍﺪ ِﻣ ْﻦ أ َ ْ‬ ‫اﺧﺘﺎ َره‬ ‫ﺻﺤﺎ ِﺑ ِﻪ َد ْو ًرا ﻳُﻤَ ﺜﱢﻠُﻪُ‪َ ،‬و َر ِ َ‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫َﻟﻬُ ْﻢ َﻓ ِﺮﺣِ َ‬ ‫ني ِﺑﺬَﻟِﻚ‪.‬‬ ‫ْوار ﻋَ َﲆ أ َ ْ‬ ‫ﺻﺤﺎ ِﺑﻪ‪ ،‬ﺟَ َﻠ َﺲ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻢْ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ أَﻋْ َﻠ َﻦ أ َ ﱠن ا ْﻟﺠَ ْﻠ َﺴ َﺔ َﻗ ِﺪ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ َﻓ َﺮ َغ ِﻣ ْﻦ ﺗَ ْﻘ ِﺴﻴﻢ ْاﻷَد ِ‬ ‫َﻛﺎن اﻟ ﱢ‬ ‫اﺑْﺘَﺪَأ َ ْت‪ .‬و َ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ﻳَﺘَ َ‬ ‫ﻈﺎﻫ ُﺮ ِﺑﺎﻟ ﱠﺮزاﻧ َ ِﺔ واﻟﺜ ﱠ ِ‬ ‫ﺒﺎت ِﻟﻴُﺘْﻘِ َﻦ ﺗَﻤْ ﺜﻴ َﻞ َدو ِْرهِ‪.‬‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ َ‬ ‫ﻃ َﻠﺐَ ِ‬ ‫ﴬ َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠﺎﺟ َﺮ »ﺣَ ﺴﻨًﺎ«‬ ‫ﺤﺎﺟ ِﺐ )و َُﻫﻮَ‪ :‬ا ْﻟﺒَﻮﱠابُ ( أ َ ْن ﻳُﺤْ ِ َ‬ ‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ِ‬ ‫ﻃﻔﺎل ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ِ‬ ‫و»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻓ ُ‬ ‫ﺤﺎﺟﺐُ ‪َ ،‬ﻓﺤَ َﴬا‪.‬‬ ‫ﻨﺎداﻫﻤﺎ ا ْﻟ ِ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻣَ ﺜَﻼ أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ‪ ،‬ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ إﱃ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬وﻗﺎ َل َﻟﻪُ‪» :‬ﻣﺎ ا ﱠﻟﺬِى ﺗَ ْﺸ ُﻜﻮ ُه — ﻳﺎ‬ ‫»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — ِﻣ ْﻦ ﺻﺎﺣِ ﺒ َﻚ؟«‬ ‫ﻓﺎﻧْﺤَ ﻨَﻰ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬ ‫ﺺ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ﻗِ ﱠ‬ ‫ﻘﺎﴇ — اﺣْ ِﱰاﻣً ﺎ — ودَﻋﺎ َﻟﻪُ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﻗ ﱠ‬ ‫ﺼﺘ ُﻪ‬ ‫ُﻛ ﱠﻠﻬﺎ‪َ ،‬وذَ َﻛ َﺮ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺣَ ﺪ َ‬ ‫ري ْ‬ ‫أن ﻳ َْﱰُ َك َﺷﻴْﺌًﺎ‪.‬‬ ‫ﺎﺟﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪ِ ،‬ﻣ ْﻦ َﻏ ْ ِ‬ ‫َث ﻟ ُﻪ ﻣَ َﻊ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪» :‬وإﻧﱢﻲ أ َ ْﻟﺘَ ِﻤ ُﺲ )أ ْ‬ ‫ﺼﺘَ ُﻪ — ﻛﻤﺎ ﺑَﺪَأَﻫﺎ — ﺑﺎﻟﺪﱡﻋﺎءِ ِﻟ ْﻠ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ َﺧﺘَ َﻢ ﻗِ ﱠ‬ ‫ﻃﻠُﺐُ (—‬ ‫أن ﻳُﻨ ْ ِﺼ َﻔﻨِﻲ‪ ،‬وﻳَ ُﺮ ﱠد َ‬ ‫ﻘﺎﴈ — ْ‬ ‫ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﴎ َﻗﻪُ( ِﻣﻨﱢﻲ َﻫﺬا اﻟﺘﱠﺎﺟ ُﺮ ا ﱠﻟﺬِي ﻻ‬ ‫إﱄ ﱠ ﻣﺎ َﺳ َﻠﺒَ ُﻪ )ﻣﺎ َ َ‬ ‫ﻳَ ْﺮﻋَ ﻰ ْاﻷَﻣﺎﻧ َ َﺔ‪ ،‬وَﻻ ﻳ ُ‬ ‫َﺨﺎف ﷲَ!«‬ ‫)‪َ (4‬ﻛﻴ َ‬ ‫ْﻒ ﺣَ َﻜ َﻢ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ؟‬ ‫ﻔﺎل َﻛﻼ َم »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ َ‬ ‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ْ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ ِ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪َ ،‬‬ ‫وﺳﺄَﻟﻪُ‪» :‬ﻟِﻤﺎذا‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َﻟ ْﻢ ﺗَ ُﺮ ﱠد إﱃ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« دَﻧﺎﻧريَ ُه ا ﱠﻟﺘﻲ ﺗَ َﺮ َﻛﻬﺎ َودِﻳﻌَ ًﺔ )أَﻣﺎﻧَﺔ ﺗَﺤْ َﻔ ُ‬ ‫ﻈﻬﺎ( ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك؟«‬ ‫ريهُ‪ ،‬وأَﻧﺎ ﻻ أَﻋْ َﻠ ُﻢ ﻣﺎ َ‬ ‫ﻛﺎن ﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ؛ ِﻷَﻧﱠﻨِﻲ‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ«‪» :‬أَﻧﺎ َﻟ ْﻢ أ َ َر دَﻧﺎ ِﻧ َ‬ ‫َﻟ ْﻢ أ َ ْﻓﺘَﺤْ ﻬﺎ‪ .‬وأَﻧﺎ أ ُ ْﻗ ِﺴ ُﻢ ِﺑﺎهلل ِ ﻋَ َﲆ ذَ ِﻟ َﻚ‪ْ ،‬‬ ‫إن ِﺷﺌْ َﺖ‪«.‬‬ ‫‪45‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫»أﻃﻔﺎل ﻳﻤﺜﻠﻮن ﻣﺸﺎﺟﺮة ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ واﻟﺘﺎﺟﺮ ﺣﺴﻦ«‪.‬‬

‫ﺘﺎﺟ َ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬ ‫ني إﱃ َﻗ َﺴ ِﻤ َﻚ‪«.‬‬ ‫ﻘﺎﴈ‪» :‬ﻻ ﺗُ ْﻘ ِﺴ ْﻢ ِﺑﺎهلل َ — أَﻳﱡﻬﺎ اﻟ ﱠﺮﺟُ ُﻞ — َﻓ َﻠ ْﺴﻨﺎ ﻣُﺤْ ِ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻮن‪َ ،‬ﻓﻬَ ْﻞ‬ ‫ﻘﺎﴈ إﱃ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪» :‬أﻧﺎ أ ِرﻳ ُﺪ أ ْن أ َرى ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﴬﺗَﻬﺎ ﻣَ ﻌَ َﻚ؟«‬ ‫أَﺣْ َ ْ‬ ‫ﴬﻫﺎ‪«.‬‬ ‫َﻓﻘﺎ َل ﻟ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪َ » :‬ﻛ ﱠﻼ‪َ ،‬ﻟ ْﻢ أُﺣْ ِ ْ‬ ‫ﺤﺎل‪«.‬‬ ‫َﻓﻘﺎل َﻟﻪُ‪» :‬اذْ َﻫﺐْ َﻓﺄﺣْ ِ ْ‬ ‫ﴬﻫﺎ ﰲ ا ْﻟ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ﻟﺤْ ً‬ ‫ﻈﺔ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻋﺎ َد وَﺗ َ‬ ‫َﻓ َﺨ َﺮجَ اﻟ ﱢ‬ ‫ﻈ َ‬ ‫ﻮن‪.‬‬ ‫ﺎﻫ َﺮ أﻣﺎﻣَ ُﻪ ِﺑﺄﻧ ﱠ ُﻪ أﺣْ َ َ‬ ‫ﴬ ﻣَ ﻌَ ُﻪ ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺎ ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻮن ا ﱠﻟﺘﻲ وَﺿﻌَ ﻬﺎ‬ ‫ﻘﺎﴈ إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« و َ​َﺳﺄ َﻟﻪُ‪» :‬أﻫ ِﺬ ِه ﻫِ َﻲ ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻋﻨ ْ َﺪ َك »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«؟«‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ«‪» :‬ﻧَﻌَ ﻢْ‪ ،‬ﻫِ َﻲ ِﺑﻌَ ﻴْﻨِﻬﺎ‪«.‬‬ ‫َﻓﻘﺎ َل ﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ ِﺑ َﻔﺘْ ِﺢ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻣ َﺮ‬ ‫ﻈﺎﻫ َﺮ ِﺑﺄَﻧ ﱠ ُﻪ ﻳَﻨ ْ ُ‬ ‫ﻈ ُﺮ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪ ،‬وَﻗﺎ َل‪» :‬ﻣﺎ أَﺣْ َﺴ َﻦ َﻫﺬا اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗَ َ‬ ‫ﻮن!«‬ ‫ﻈﺎﻫ َﺮ ِﺑﺄﻧ ﱠ ُﻪ َﻗ ْﺪ أ َ َﺧﺬَ َزﻳْﺘُﻮﻧ َ ًﺔ — ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة — وأﻧ ﱠ ُﻪ ﺗَﺬَو َﱠﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪َ :‬‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗَ َ‬ ‫»ﻫﺬا َزﻳْﺘُﻮ ٌن‬ ‫ﻓﺎﺧِ ٌﺮ ﺟﺪٍّا‪َ ،‬ﻓ َﻜﻴ َ‬ ‫ِﻲ َﺳﺒْ َﻊ َﺳﻨ َ ٍ‬ ‫ﻮات َو َﻟ ْﻢ ﻳ َْﻔ ُﺴﺪْ؟«‬ ‫ْﻒ ﺑَﻘ َ‬ ‫ﺣﺎﺟﺒَ ُﻪ ْ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ أﻣَ َﺮ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﺤﺎﺟﺐُ وﻏﺎبَ َزﻣَ ﻨًﺎ‬ ‫أن ﻳُﺤْ ِ َ‬ ‫ﻮن‪َ .‬ﻓﺬَ َﻫﺐَ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ ِ‬ ‫ﴬ ﺑَﻌْ َﺾ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻮن‪.‬‬ ‫ﻼن ﻳُﻤَ ﺜﱢﻼن َرﺟُ َﻠ ْ ِ‬ ‫ني ِﻣ ْﻦ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻳ َِﺴريًا‪ ،‬ﺛ ُ ْﻢ ﻋﺎ َد وﻣﻌَ ُﻪ ِﻃ ْﻔ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ َ َ‬ ‫َ​َ‬ ‫ﻓﺎ ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ إﻟﻴْﻬﻤﺎ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻮن؟«‬ ‫وﺳﺄ َﻟﻬُ ﻤﺎ‪» :‬أأﻧْﺘُﻤﺎ ِﻣ ْﻦ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪُ‪» :‬ﻧَﻌَ ْﻢ — ﻳﺎ ﻣَ ﻮْﻻﻧﺎ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻮن‪«.‬‬ ‫ﻘﺎﴈ — ﻧَﺤْ ُﻦ ِﻣ ْﻦ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫‪46‬‬

‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬ ‫َﻗ ِ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻃﻔ ِ‬

‫»ﻃﻔﻞ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺈﺣﻀﺎر ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن«‪.‬‬

‫ﺮان — َﻛ ْﻢ َﺳ ً‬ ‫ﻴﻌﺎن أ َ ْن ﺗَﺤْ َﻔﻈﺎ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻓﻘﺎ َل َﻟﻬُ ﻤﺎ‪» :‬أ َ ْﺧ ِﱪاﻧِﻲ — أﻳﱡﻬﺎ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻨﺔ ﺗَ ْﺴﺘَ ِﻄ ِ‬ ‫ﺎﺟ ِ‬ ‫ِﻣ َﻦ اﻟﺘﱠ َﻠ ِﻒ؟«‬ ‫ﻆ ِﺑ ِﻪ َ‬ ‫َﻓﻘﺎﻻ َﻟﻪُ‪» :‬إﻧﱠﻨﺎ ﻻ ﻧ َ ْﺴﺘَ ِﻄﻴ ُﻊ أ َ ْن ﻧَﺤْ ﺘَﻔِ َ‬ ‫إﱃ ا ْﻟﻌﺎم اﻟﺜ ﱠ ِ‬ ‫ﺎﻟﺚ ﻣَ ﻬْ ﻤﺎ ﻧَﺒﺬُ ْل ِﻣ ْﻦ ﺟُ ﻬْ ﺪٍ‪ِ :‬ﻷَﻧ ﱠ ُﻪ‬ ‫ﻳَﺘْ َﻠ ُ‬ ‫ُﺼ ِﺒﺢُ ﻻ َﻟﻮ َْن َﻟ ُﻪ وﻻ َ‬ ‫ﻃﻌْ ﻢَ‪ ،‬وﻻ ﻳ ْ‬ ‫ﻒ — ﺣِ ﻴﻨ َ ِﺌ ٍﺬ — وﻳ ْ‬ ‫ﻛﻞ ﺑَﻌْ َﺪ ذَ ِﻟ َﻚ‪«.‬‬ ‫َﺼﻠُﺢُ ﻟ ِْﻸ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻮن َ‬ ‫ﻓﻘﺎ َل َﻟﻬُ ﻤﺎ‪» :‬اﻧ ْ ُ‬ ‫وﺧ ﱢﱪاﻧِﻲ‪َ :‬ﻛ ْﻢ ﻣَ َﻜ َﺚ ﰲ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ؟« َﻓﺘَ َ‬ ‫ﻈﺎﻫﺮا‬ ‫ﻈﺮا إﱃ َﻫﺬا اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻮن َ‬ ‫ِﺑﺄﻧﱠﻬُ ﻤﺎ َرأَﻳﺎ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫وﻓﺤَ ﺼﺎ ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ وﺗَﺬَوﱠﻗﺎهُ‪ .‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎﻻ َﻟﻪُ‪» :‬إﻧ ﱠ ُﻪ َﻗ ْﺪ و ُِﺿ َﻊ ِﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة ُﻣﻨْﺬُ َزﻣَ ٍﻦ‬ ‫ﻳﺐ‪«.‬‬ ‫َﻗ ِﺮ ٍ‬ ‫ﻇﻨُﻜﻤﺎ ﻣ ْ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟﻬُ ﻤﺎ ا ْﻟﻘﺎﴈ‪» :‬أ ُ‬ ‫ني؛ َﻓ ِﺈ ﱠن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳ َُﻘﻮ ُل‪ :‬إﻧ ﱠ ُﻪ َﻗ ْﺪ َ‬ ‫وﺿ َﻊ‬ ‫ُﺨ ِﻄﺌَ ْ ِ‬ ‫ﻮن — ﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة — ُﻣﻨْﺬُ َﺳﺒ ِْﻊ ِﺳﻨ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ني‪«.‬‬ ‫ﻮن ا ﱠﻟﺬ َ‬ ‫ِﻳﻦ ﰲ‬ ‫ِﻘﺎن ِﺑ َﻘ ْﻮﻟِﻨﺎ‪َ ،‬ﻓﺄﺣْ ِ ْ‬ ‫ﴬ — إذا ِﺷﺌْ َﺖ — ﻛ ﱠﻞ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫َﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪُ‪» :‬ﻧَﺤْ ُﻦ واﺛ ِ‬ ‫واﺳﺄ ْﻟﻬُ ﻢْ‪َ ،‬ﻓ ِﺈﻧﱠﻬُ ْﻢ ُ‬ ‫ﻮن َﻟ ْﻢ ﻳ َ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن َﻟ َﻚ ﱠ‬ ‫إن َﻫﺬا اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫»ﺑَﻐﺪادَ« ْ‬ ‫ُﻮﺿ ْﻊ ﰲ اﻟﺠَ ﱠﺮ ِة إ ِ ﱠﻻ َﻫﺬا ا ْﻟﻌﺎمَ‪«.‬‬

‫‪47‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ري ﺣَ ﱟﻖ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ ﻳُﻤَ ﱢﻜﻨ ْ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ ِﻣﻦ ا ْﻟ َﻜﻼ ِم‪ ،‬ﺑَ ْﻞ ﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪:‬‬ ‫وأراد اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ُﻦ« أ َ ْن ﻳَﺘﻜ ﱠﻠ َﻢ ِﺑ َﻐ ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫»اﺳ ُﻜ ْﺖ‪ ،‬أﻳﱡﻬﺎ ا ْﻟ َﻜﺬُوبُ !«‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗ َﴣ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ِﺑﺄ ْن ﻳ ْ‬ ‫ُﺼ َﻠﺐَ )ﻳُﻘﺘَ َﻞ وﺗُﻌ ﱠﻠ َﻖ ﺟُ ﺜﱠﺘُﻪُ( ﺟَ ﺰاءَ ﺧِ ﻴﺎﻧَﺘ ِ​ِﻪ‪.‬‬ ‫ﴎ َع ْاﻷ َ ْ‬ ‫ﺎﺟﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪َ ،‬ﻓﺄَﻣْ ﺴﻜﻮ ُه ِﺑﻌُ ﻨ ْ ٍﻒ ﻣُﺘﻈﺎﻫِ ِﺮ َ‬ ‫ﻳﻦ ِﺑﺄَﻧﱠﻬُ ْﻢ َﺳﻴ ْ‬ ‫َﺼﻠُﺒُﻮﻧَﻪُ‪،‬‬ ‫وَأ َ ْ َ‬ ‫ﻃﻔﺎ ُل إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َﻛﻤﺎ أَﻣَ َﺮ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ‪.‬‬ ‫)‪ (5‬إﻋْ ﺠﺎبُ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻗﺎﴈ اﻷ ْ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ ِﺑﺬَﻛﺎءِ ِ‬ ‫ﻔﺎل‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫دَﻫِ َﺶ ا ْﻟ َﺨ َ‬ ‫ﻠﻴﻔ ُﺔ »ﻫﺎ ُرو ُن اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪُ« ِﻣ ْﻦ ذَﻛﺎءِ ذَ ِﻟ َﻚ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻄ ْﻔ ِﻞ؛ َﻓ َﻘ ْﺪ أَﺗْ َﻘ َﻦ ﺗَﻤْ ﺜِﻴ َﻞ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ ُﻛ ﱠﻞ‬ ‫َني ا ْﻟﻤ ْ‬ ‫ﻘﺎن‪ ،‬وَأ َ ْ‬ ‫َني ﰲ أَﺛْﻨﺎءِ ﺗَﻤْ ﺜﻴﻠ ِﻪ‪ ،‬و َ​َﻗ َﴣ ﺑ ْ َ‬ ‫ني َﻗﻀﺎءً‬ ‫ُﺨﺘَ ِﺼﻤَ ْ ِ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ َرزاﻧ َ ًﺔ وﺛَﺒﺎﺗًﺎ ﻋَ ِﺠﻴﺒ ْ ِ‬ ‫ْاﻹﺗْ ِ‬ ‫ﺣَ ﻜﻴﻤً ﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺎ ْﻟ َ‬ ‫ﻳﺮ ِه — وﻗﺎل ﻟﻪُ‪» :‬ﻣﺎذا ﺗَ َﺮى ﰲ ذﻛﺎءِ َﻫﺬا‬ ‫ﺘﻔﺖ ا ْﻟﺨﻠﻴﻔﺔ إﱃ »ﺟَ ﻌْ ﻔ ٍﺮ« — و َِز ِ‬ ‫اﻟ ﱢ‬ ‫ﻄ ْﻔ ِﻞ؟«‬ ‫ﺼﺎت‪» :‬أَﻧﺎ ﻣَ ﺪ ُْﻫ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﺜﻴﻞ ُﻛ ﱠﻞ ْاﻹﻧ ْ ِ‬ ‫ﻮش ِﺟﺪٍّا —‬ ‫َﻓﻘﺎل ﻟ ُﻪ و َِزﻳ ُﺮ ُه —‬ ‫وﻛﺎن ُﻣﻨ ْ ِﺼﺘًﺎ إﱃ اﻟﺘﱠﻤْ ِ‬ ‫ﻳﺎ أ َ ِﻣريَ ا ْﻟ ُﻤ ْﺆﻣِﻨ َ‬ ‫ني — ِﻣ َﻦ ذَ ِ‬ ‫ﺠﺎب ِﺑﺘَﻤْ ﺜﻴﻠ ِ​ِﻪ ا ْﻟ ُﻤﺘْ َﻘ ِﻦ‪ .‬و َﻟ ْﻢ أ َر — ﻓِ ﻴﻤَ ْﻦ‬ ‫ﻛﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻣُﻌْ ﺠَ ﺐٌ ُﻛ ﱠﻞ اﻹﻋْ ِ‬ ‫ﻔﺎل — ِﻣﺜ ْ َﻞ َﻫﺬا اﻟ ﱢ‬ ‫َرأَﻳ ُْﺖ ِﻣ ْﻦ اﻷ َ ْ‬ ‫ﻄ ْﻔ ِﻞ ﰲ اﻟﺬﱠﻛﺎءِ!«‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل ﻟ ُﻪ ا ْﻟ َﺨ َ‬ ‫أن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻧ َ ْﻔ َﺴ ُﻪ َﻗ ْﺪ َر َﻓ َﻊ َ‬ ‫وزﻳﺮي — ﱠ‬ ‫ﻠﻴﻔ ُﺔ‪َ :‬‬ ‫»ﻫ ْﻞ ﺗَﻌْ َﻠ ُﻢ — ﻳﺎ‬ ‫إﱄ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫َﺷ ْﻜﻮا ُه ﰲ َﻫﺬا ا ْﻟﻴَ ْﻮ ِم‪ ،‬وأَﻧﱢﻲ َﺳﺄ َ ْﻗ ِﴤ ﻓﻴﻬﺎ َﻏﺪًا؟ َ‬ ‫ﻄ ِﺮ َ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ اﻟ ﱠ‬ ‫إﱄ ﱠ َﻫﺬا اﻟ ﱢ‬ ‫وﻗ ْﺪ أوْﺣَ ﻰ َ‬ ‫ﻳﻘ َﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ‬ ‫أﺳﻠُ ُﻜﻬﺎ ﰲ ا ْﻟ َﻘﻀﺎءِ ﺑ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺎﺟﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« و»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪«.‬‬ ‫َني اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ‬ ‫أﺣﴬ ﱄ َﻫﺬا ا ْﻟ ِ َ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪» :‬ﺗَﺬَ ﱠﻛ ْﺮ — ﻳﺎ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ُﺮ« — َﻫﺬا ا ْﻟﺒَﻴ َْﺖ ﺟَ ﻴﱢﺪًا‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ِ ْ‬ ‫ﴤ ﺑْ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« و»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« أﻣﺎﻣﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻐِ ريَ َﻏﺪًا‪ِ ،‬ﻟﻴ َْﻘ ِ َ‬ ‫َني اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ«؛ ﻟ َِريَى َﻛﻴ َ‬ ‫ﴬ ا ْﻟ ِ‬ ‫ْﻒ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ أﺣْ ِ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ ا ْﻟﺤَ ﻘِ ﻴﻘ ﱠِﻲ ا ﱠﻟﺬِي َﻗ َﴣ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻤﺎ‪ ،‬وﺑَ ﱠﺮأ َ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻳ َْﻘ ِﴤ ذَ ِﻟ َﻚ اﻟ ﱢ‬ ‫أن ﺗَﺄ ْ ُﻣ َﺮ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ْ‬ ‫ني‪ .‬وﻻ ﺗَﻨ ْ َﺲ ْ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ﺑ ْ َ‬ ‫َني ا ْﻟ ُﻤﺘَ ِ‬ ‫ﴬ ﻣَ ﻌَ ُﻪ‬ ‫أن ﻳُﺤْ ِ َ‬ ‫ﺨﺎﺻﻤَ ْ ِ‬ ‫ﻮن َﻏﺪًا‪ْ ،‬‬ ‫ﻮن ِﻟﻴَﺤْ ُﴬا ا ْﻟﺠَ ْﻠ َﺴ َﺔ أﻳ ًْﻀﺎ‪«.‬‬ ‫وأن ﺗَ ْﺴﺘَﺪْﻋِ َﻲ ِ‬ ‫ﺗﺎﺟ َﺮﻳ ِْﻦ ِﻣ ْﻦ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬

‫‪48‬‬

‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬ ‫َﻗ ِ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻃﻔ ِ‬

‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ْ‬ ‫ﻔﺎل‬ ‫)‪ (6‬ا ْﻟﻮ َِزﻳ ُﺮ ﻳ َْﺴﺘَﺪْﻋِ ﻲ ِ َ‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫ﺻﺒﺎح ا ْﻟﻴَ ْﻮ ِم اﻟﺘﱠ ِﺎﱄ ذَ َﻫﺐَ ا ْﻟﻮ َِزﻳ ُﺮ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ« — ﻛﻤﺎ أﻣَ َﺮ ُه ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ — إﱃ ا ْﻟﺒَﻴ ِْﺖ ا ﱠﻟﺬِي‬ ‫وﰲ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎن ﻳَ ْﻠﻌَ ﺐُ ْاﻷ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻃﻔﺎ ُل ﰲ ﻓِ ﻨﺎﺋِﻪ َﻟﻴْ َﻠ َﺔ أﻣْ ِﺲ‪.‬‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ د ﱠَق ا ْﻟﺒﺎبَ ‪َ ،‬ﻓﺼﺎﺣَ ْﺖ َﺳﻴﱢ َﺪ ٌة َﻛ ِﺒريَ ُة ﱢ‬ ‫ﺒﺎب؟«‬ ‫اﻟﺴ ﱢﻦ ﰲ ا ْﻟﺒَﻴ ِْﺖ‪» :‬ﻣَ ْﻦ ِﺑﺎ ْﻟ ِ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟﻬﺎ‪» :‬أﻧﺎ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ« وزﻳ ُﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ‪«.‬‬ ‫َﻓ َ‬ ‫ﺨﺎﻓ ِﺖ ﱠ‬ ‫ﴎﻋَ ْﺖ إﱃ ﻟِﻘﺎﺋ ِ​ِﻪ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﺳﺄ َ َﻟﺘْ ُﻪ ﻋَ ﻤﱠ ﺎ ﻳُﺮﻳ ُﺪ ُه ِﻣﻨْﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﱠ َﺪ ُة َﺧﻮ ًْﻓﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا‪ ،‬وأ َ ْ َ‬ ‫أن أﻋْ ِﺮ َ‬ ‫َﻓﻘﺎل َﻟﻬﺎ‪» :‬أ ُ ِرﻳ ُﺪ ْ‬ ‫ف‪َ :‬ﻛ ُﻢ ِﻃ ْﻔ ًﻼ ﰲ َﻫﺬا ا ْﻟﺒَﻴ ِْﺖ؟«‬ ‫اﻟﺴﻴﱢ َﺪ ُة‪َ » :‬ﻟﻴ َْﺲ ﰲ ﺑَﻴْﺘِﻲ إ ِ ﱠﻻ أ َ ْ‬ ‫ﻃﻔﺎ ٌل ﺛَﻼﺛ َ ٌﺔ‪ُ ،‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟ ِْﺖ َﻟ ُﻪ ﱠ‬ ‫وﻫ ْﻢ أْوْﻻدي ﺟَ ِﻤﻴﻌً ﺎ‪«.‬‬ ‫َﻓ َ‬ ‫ﻄ َﻠﺐَ ِﻣﻨْﻬﺎ ْ‬ ‫ﴬ ُﻫ ْﻢ إ َﻟﻴْ ِﻪ‪.‬‬ ‫أن ﺗُﺤْ ِ َ‬ ‫َﻓﺬَ َﻫﺒ َ​َﺖ ﱠ‬ ‫ﻳﻬﻢْ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﱢ َﺪ ُة ﺗُﻨﺎدِ ِ‬ ‫ﻮز ِﻳ ُﺮ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ« ﻗﺎ َل َﻟﻬُ ﻢْ‪» :‬ﻣَ ْﻦ ِﻣﻨ ْ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱢ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ا ﱠﻟﺬِي َ‬ ‫ﴬوا‪ ،‬و َر ُ‬ ‫ﻛﺎن ﻳُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺣَ َ ُ‬ ‫آﻫ ُﻢ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ َﻟﻴْ َﻠ َﺔ أَﻣْ ِﺲ؟«‬ ‫ا ْﻟ ِ َ‬ ‫َﻓ َ‬ ‫وﻫ َﻮ ﺧﺎﺋ ٌ‬ ‫ﺘﻘ ﱠﺪ َم ﻛ ِﺒري ُ​ُﻫ ْﻢ ُ‬ ‫ِﻒ — ِﻷَﻧ ﱠ ُﻪ َﻟ ْﻢ ﻳَﻌْ َﻠ ْﻢ َﺳﺒَﺐَ َﻫﺬا ﱡ‬ ‫ﻳﺮ‪» :‬أﻧﺎ‬ ‫اﻟﺴ َﺆ ِ‬ ‫ال — َﻓﻘﺎ َل ِﻟ ْﻠﻮ َِز ِ‬ ‫ﻣَ ْﻦ ﺗَ ْ‬ ‫ﻄﻠُﺐُ !«‬ ‫ﺈن ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ َﺔ ﻳَ ْ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل ﻟ ُﻪ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ«‪» :‬ﺗَﻌﺎ َل ﻣَ ﻌِ ﻲ — ﻳﺎ و َﻟﺪِي — َﻓ ﱠ‬ ‫ﻄﻠُﺒُ َﻚ‪«.‬‬ ‫َﻓ َ‬ ‫وﺧﺎف اﻟ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﺨﺎﻓ ِﺖ ﱠ‬ ‫ﻋﺎن‬ ‫اﻟﺴﻴﱢ َﺪ ُة ﻋَ َﲆ و ِﻟﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ﻋَ َﲆ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ َﺧﻮ ًْﻓﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا؛ َﻓﺄ َ َﺧﺬا ﻳ ْ َ‬ ‫َﴬ ِ‬ ‫ﻼن(‪ ،‬وﻳ َْﺴﺄَﻻﻧ ِ​ِﻪ ﱠ‬ ‫اﻟﺼ ْﻔﺢَ ‪.‬‬ ‫إ َﻟﻴْ ِﻪ )ﻳَﺘﺬَ ﱠﻟ ِ‬ ‫ﻓﺎﺑْﺘَ َﺴ َﻢ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ«‪ ،‬وا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ إِﱃ أ ﱢم اﻟ ﱢ‬ ‫ﴚ ﻋَ َﲆ َو َﻟﺪِكِ ﺳﻮءًا‪ .‬وا ْ‬ ‫ﻃﻤَ ِﺌﻨﱢﻲ‬ ‫ﻄ ْﻔ ِﻞ‪ ،‬وﻗﺎ َل َﻟﻬﺎ‪» :‬ﻻ ﺗَ ْﺨ َ ْ‬ ‫ﻓﺈن ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻞ‪ .‬ﱠ‬ ‫اﻟﺴﻴﱢ َﺪ ُة ا ْﻟ َﻔ ِ‬ ‫— أَﻳﱠﺘُﻬﺎ ﱠ‬ ‫ِﻴﻔ َﺔ‬ ‫ري‪ ،‬و َ​َﺳﻴَﻌُ ﻮ ُد إ َﻟﻴْﻚِ ﺑَﻌْ َﺪ َﻗﻠ ٍ‬ ‫ﺎﺿ َﻠ ُﺔ — َﻓ َﻠ ْﻦ ﻳَﻨﺎ َﻟ ُﻪ ﱠإﻻ ﻛ ﱡﻞ َﺧ ْ ٍ‬ ‫ﻻ ﻳُﺮﻳ ُﺪ ﻋِ ﻘﺎﺑَﻪُ‪ ،‬ﺑَ ْﻞ ﻳُﺮ ِﻳ ُﺪ ﻣ َ‬ ‫ُﻜﺎﻓﺄﺗَ ُﻪ ﻋَ َﲆ ﻋَ ﻤَ ٍﻞ ْ‬ ‫اﺳﺘَﺤْ َﺴﻨ َ ُﻪ ِﻣﻨْﻪُ‪«.‬‬ ‫أن ﺗَﺄْذَ َن ِﱄ ْ‬ ‫اﻟﺴﻴﱢ َﺪ ُة‪» :‬أ َ ْرﺟُ ﻮ ْ‬ ‫ﻓﻘﺎ َﻟ ْﺖ َﻟ ُﻪ ﱠ‬ ‫أن أ ُ ْﻟ ِﺒ َﺴ ُﻪ ْأﻓ َﺨ َﺮ ﺛِﻴﺎ ِﺑ ِﻪ‪ِ ،‬ﻟﻴُﻘﺎ ِﺑ َﻞ ِﺑﻬﺎ أﻣريَ‬ ‫ا ُمل ْﺆ ِﻣ ِﻨ َ‬ ‫ني‪َ «.‬ﻓﺄذِ َن َﻟﻬﺎ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ« ِﺑﺬَ ِﻟ َﻚ‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫»اﻟﻮزﻳﺮ ﻳﻄﻤﱧ أم اﻟﻄﻔﻞ«‪.‬‬

‫َني ﻳَﺪَي ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫)‪ (7‬ﺑ ْ َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ‬ ‫ﻳﺮ إﱃ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ َﻟ ِﺒ َﺲ اﻟ ﱢ‬ ‫»ﻫﺎ ُر َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ َ‬ ‫ون‬ ‫ﻴﺎب‪ ،‬ذَ َﻫﺐَ ﻣَ َﻊ ا ْﻟﻮ َِز ِ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ْأﻓ َﺨ َﺮ ﻣﺎ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ ُه ِﻣ َﻦ اﻟﺜ ﱢ ِ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ«‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ا ْﻟﺨﻮ ُ‬ ‫ﻄﻔ ُﻞ أﻣﺎ َم ا ْﻟﺨﻠِﻴﻔ ِﺔ َ‬ ‫ﻒ اﻟ ﱢ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ وَﻗ َ‬ ‫ْف اﻟﺸﺪِﻳﺪُ‪ ،‬و َﻟﻜ ِْﻦ ا ْﻟﺨﻠِﻴﻔﺔ — ﺣَ َ‬ ‫ني‬ ‫َ‬ ‫َرآ ُه — اﺑْﺘَ َﺴ َﻢ َﻟ ُﻪ و َ‬ ‫ﻃﻤْ ﺄﻧَﻪُ‪َ ،‬ﻓﺬَ َﻫﺐَ ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ اﻟ ﱠﺮ ْو ُع ) َزا َل ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ اﻟ ﱡﺮﻋْ ﺐُ (‪.‬‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ‪» :‬ﺗَﻌﺎ َل‪ ،‬ﻳﺎ َو َﻟﺪِي! ا ْد ُن ْ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ َل َﻟ ُﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫)اﻗ َ ِﱰبْ ( ِﻣﻨﱢﻲ‪ ،‬وﻻ ﺗَ َﺨ ْ‬ ‫ﻒ َﺷﻴْﺌًﺎ‪«.‬‬ ‫»اﻟﺴﻤْ ُﻊ واﻟ ﱠ‬ ‫َﻓ ْﺎﻗ َﱰَبَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ اﻟ ﱢ‬ ‫ﻄﺎﻋَ ُﺔ َﻟ َﻚ‪ ،‬ﻳﺎ أ َ ِﻣريَ ا ْﻟﻤُﺆ ِﻣ ِﻨ َ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ‪ ،‬و َُﻫ َﻮ ﻳ َُﻘﻮ ُل‪ :‬ﱠ‬ ‫ني‪«.‬‬

‫‪50‬‬

‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬ ‫َﻗ ِ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻃﻔ ِ‬

‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫َني ْاﻷ َ ْ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ‪» :‬إﻧﱢﻲ ﻣُﻌْ ﺠَ ﺐٌ ِﺟﺪٍّا ِﺑ َﻘ َﻀﺎ ِﺋ َﻚ ا ﱠﻟﺬِي َﻗ َﻀﻴْﺘَ ُﻪ ﺑ ْ َ‬ ‫ﻃ ْﻔﺎ َ ِل َﻟﻴْ َﻠ َﺔ أﻣْ ِﺲ‪،‬‬ ‫ﺣِ َ‬ ‫ني ﻣَ ﺜ ﱠ ْﻠﺘُ ْﻢ ﻗِ ﱠ‬ ‫ﱪﻧِﻲ‬ ‫ﴎ َق دَﻧﺎ ِﻧريَهُ‪َ .‬ﻓﺄ َ ْﺧ ِ ْ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ« ا ﱠﻟﺬِي َ َ‬ ‫ﺼ َﺔ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ؟«‬ ‫ﻳﺎ و َﻟﺪِي‪ :‬أ َ َﻟ ْﺴ َﺖ أﻧ ْ َﺖ ا ﱠﻟﺬِي ﻣَ ﺜ ﱠ َﻞ ا ْﻟ ِ َ‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ اﻟ ﱢ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ُﻣﺘَﺄ َ ﱢدﺑًﺎ‪» :‬ﻧَﻌَ ﻢْ‪ ،‬ﻳﺎ أ َ ِﻣريَ ا ْﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻨ َ‬ ‫ني‪«.‬‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ‪» :‬أﻧﺎ ﻣُﻌْ ﺠَ ﺐُ ِﺑﺬَﻛﺎ ِﺋ َﻚ ْاﻹﻋْ ﺠﺎبَ ُﻛ ﱠﻠﻪُ‪ .‬وأﻧﺎ أُرﻳ ُﺪ ِﻣﻨ ْ َﻚ ْ‬ ‫ﴤ ا ْﻟﻴَ ْﻮ َم‬ ‫أن ﺗَ ْﻘ ِ َ‬ ‫ﰲ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ َﻘ ِﻀﻴﱠ ِﺔ ِﻣﺜ ْ َﻠﻤَ ﺎ َﻗ َﻀﻴ َْﺖ أﻣْ ِﺲ‪ .‬و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ َﻚ ُﻛﻨ ْ َﺖ أَﻣْ ِﺲ ﺗَ ْﻘ ِﴤ ﺑ ْ َ‬ ‫ني؛ ﻳُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ أﺣَ ﺪ ُ​ُﻫﻤﺎ‬ ‫َني ِﻃ ْﻔ َﻠ ْ ِ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ«‪ .‬أﻣﱠ ﺎ ا ْﻟﻴَ ْﻮمَ‪َ ،‬ﻓﺄَﻧ ْ َﺖ ﺗَ ْﻘ ِﴤ ﺑ َ‬ ‫»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬وﻳُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ اﻵﺧ ُﺮ َ‬ ‫ني »ﻋَ ِﲇ ّ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒَ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ« ﻋَ ﻴْﻨ ِ​ِﻪ‪َ .‬ﻓﺘَﻌَ ﺎ َل — ﻳﺎ و َﻟﺪِي — ﻓﺎﺟْ ﻠ ِْﺲ َ‬ ‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِ‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴ ِﻪ‪ ،‬وﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﴤ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻤﺎ َﻗﻀﺎء َك ا ْﻟﺤَ ﻜِﻴﻢَ‪«.‬‬ ‫ِﻟﺘَ ْﻘ ِ َ‬ ‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ‬ ‫ﻃﻔﺎل ﻳ َْﻘ ِﴤ أَﻣﺎ َم ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫)‪ِ (8‬‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ ا ﱠﻟﺬِى ﺑَ ﱠﺮأ َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ أَﻣَ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻃﻔﺎل إﱃ ﺟﺎﻧ ِ​ِﺐ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻀﺎر ا ْﻟ ِ‬ ‫ﺟَ َﻠ َﺲ ﻗﺎﴈ ْاﻷ ِ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ِﺑ ِﺈﺣْ ِ‬ ‫ي‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‬ ‫ِ‬ ‫ﻀﺎر »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ أَﻣَ َﺮ ِﺑ ِﺈﺣْ ِ‬ ‫وﺗﺎﺟ َﺮ ِ‬ ‫ﻮن‪.‬‬ ‫اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﺣﴬوا ﺟَ ﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ إ َﻟﻴ ِْﻬ ْﻢ وﻗﺎ َل‪ِ » :‬ﻟﻴ ُْﻔ ِﺾ ُﻛ ﱡﻞ واﺣِ ٍﺪ ِﻣﻨ ْ ُﻜ ْﻢ ِﺑ َﺸ ْﻜﻮَا ُه‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َ ُ‬ ‫أَﻣﺎ َم َﻫﺬَا اﻟ ﱢ‬ ‫ﻄ ْﻔ ِﻞ‪َ ،‬ﻓﻬُ َﻮ ﻧ َ ْﻔ ُﺴ ُﻪ ا ﱠﻟﺬِي ﻳ َْﻘ ِﴤ ﺑَﻴْﻨ َ ُﻜﻢْ‪َ .‬ﻓ ِﺈذَا ﻋَ ﺠَ َﺰ ﻋَ ِﻦ ا ْﻟ َﻘﻀﺎءِ َﻗ َﻀﻴ ُْﺖ أﻧﺎ‬ ‫ﺑَﻴْﻨ َ ُﻜﻢْ‪«.‬‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ« دِ ﻓﺎﻋَ ﻪُ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ أَرا َد أ َ ْن ﻳ ُْﻘ ِﺴ َﻢ ِﺑﺎهلل ِ‬ ‫َﻓ َﻘ ﱠ‬ ‫ﺺ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﺷ ْﻜﻮاهُ‪ ،‬وذَ َﻛ َﺮ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻋَ َﲆ ﺑَ َﺮاءَﺗ ِ​ِﻪ ِﻣ ْﻦ ِﺗ ْﻠ َﻚ اﻟﺘﱡﻬﻤَ ِﺔ — ﻛﻤﺎ أ َ ْﻗ َﺴ َﻢ أَﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ ا ﱠﻟﺬِي ﺑَ ﱠﺮأ َ ُه ِﻣ ْﻦ َﻗﺒْ ُﻞ — ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ إ َﻟﻴْ ِﻪ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ‪ ،‬وﻗﺎ َل َﻟﻪُ‪» :‬ﻻ أ ُ ِرﻳ ُﺪ أ َ ْن ﺗُ ْﻘ ِﺴ َﻢ ِﺑﺎهلل ِ — أَﻳﱡﻬﺎ اﻟ ﱠﺮﺟُ ُﻞ — َﻓﻼ ﺣﺎﺟَ َﺔ ِﺑﻨﺎ َ‬ ‫اﻟ ﱢ‬ ‫إﱃ َﻗ َﺴ ِﻤ َﻚ‪«.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ َل اﻟ ﱢ‬ ‫ﻮن؟ َﻓ ِﺈﻧﻲ ِأرﻳ ُﺪ أ َ ْن أَراﻫﺎ‪َ «.‬ﻓ َﻘ ﱠﺪ َم إ َﻟﻴْ ِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ‪» :‬أﻳ َْﻦ ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫اﻟﺘﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ« َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻮن‪َ .‬ﻓﺎ ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ اﻟ ﱢ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ إﱃ‬ ‫ِ‬ ‫وﺳﺄ َﻟﻪُ‪» :‬أ َﻫ ِﺬ ِه ﻫِ َﻰ ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ِﺑﻌَ ﻴْﻨِﻬﺎ‪ ،‬ا ﱠﻟﺘﻲ أ َ ْودَﻋَ ﻬَ ﺎ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك ﺻﺎﺣِ ﺒُ َﻚ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻗﺒْ َﻞ َﺳ َﻔ ِﺮه؟«‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ«‪» :‬ﻧَﻌَ ْﻢ ﻫِ َﻲ ِﺑﻌَ ﻴْﻨِﻬﺎ‪َ «.‬ﻓﺄَﻣَ َﺮ اﻟ ﱢ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ِﺑ َﻔﺘْﺤِ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫َﻓﻘﺎل َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻈ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ َ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧ َ َ‬ ‫ﻮن‪ ،‬وَأ َ َﺧﺬَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ َزﻳْﺘُﻮﻧ َ ًﺔ َﻓﺄ َ َﻛ َﻠﻬﺎ‪َ .‬ﻓﻌَ ِﻠ َﻢ أ َ ﱠن‬ ‫إﱃ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻳﺐ‪ .‬وَﻧﺎدَى اﻟ ﱢ‬ ‫ﻮن َﻟ ْﻢ ﻳ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ﻮن‪ِ ،‬ﻟﻴ َْﻔﺤَ ﺼﺎ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ِ‬ ‫ُﻮﺿ ْﻊ ﰲ اﻟﺠَ ﱠﺮ ِة ﱠإﻻ ُﻣﻨْﺬُ َزﻣَ ٍﻦ َﻗ ِﺮ ٍ‬ ‫ي اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﺗﺎﺟ َﺮ ِ‬ ‫‪51‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫»اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ وﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻳﻘﴤ ﺑني اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺣﺴﻦ وﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«‪.‬‬

‫ﻮن َﻟ ْﻢ ﻳ َ‬ ‫ﻮن‪َ .‬ﻓﻠﻤﺎ َﻓﺤَ ﺼﺎ ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ ﻗﺎﻻ َﻟﻪُ‪ :‬ﱠ‬ ‫»إن َﻫﺬَا اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ُﻮﺿ ْﻊ ِﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة‬ ‫ﻋَ ﻤﱠ ﺎ ﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﱠإﻻ َﻫﺬَا ا ْﻟﻌْ ﺎمَ‪«.‬‬ ‫)‪ (9‬ﺛُﺒ ُ‬ ‫ُﻮت اﻟﺘﱡﻬَ ﻤَ ِﺔ‬ ‫َ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل اﻟ ﱢ‬ ‫ﻮﻻن‪«.‬‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ﻟ ِ‬ ‫ﻮن‪» :‬ﻳ َِﺠﺐُ أ ْن ﺗَﺘَﺜَﺒﱠﺘﺎ ﻣﻤﺎ ﺗَ ُﻘ ِ‬ ‫ِﺘﺎﺟ َﺮي اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﺮان‪» :‬ﻧَﺤْ ُﻦ ﻻ ﻧ َ ُﺸ ﱡﻚ ﰲ ذَ ِﻟ َﻚ‪«.‬‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ِ‬ ‫»إن ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳ َُﻘﻮ ُل‪» :‬إﻧﱠﻪ و َ‬ ‫ﻓﻘﺎ َل ﻟﻬُ ﻤﺎ‪ :‬ﱠ‬ ‫َﺿ َﻊ َزﻳْﺘُﻮﻧ َ ُﻪ ﰲ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة ُﻣﻨْﺬُ َﺳﺒ ِْﻊ‬ ‫ﻮات‪َ .‬ﻓ َﻜﻴ َ‬ ‫ﻮﻻن ﱠ‬ ‫إن اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫َﺳﻨ َ ٍ‬ ‫ﻮن َﻗ ْﺪ و ُِﺿ َﻊ ﻓِ ﻴﻬﺎ َﻫﺬا ا ْﻟﻌﺎمَ؟«‬ ‫ْﻒ ﺗَ ُﻘ ِ‬ ‫ﺮان‪» :‬ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱠ‬ ‫أن اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ﻮن ا ْﻟﺠَ ﺪﻳ َﺪ َﻗ ِﺪ ْ‬ ‫ﻮن ا ْﻟ َﻘﺪِﻳ ِﻢ‪«.‬‬ ‫َﻓﻘﺎل َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫اﺳﺘُﺒ ِﺪ َل ِﺑﺎﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﺎﺟ ِ‬ ‫‪52‬‬

‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬ ‫َﻗ ِ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻃﻔ ِ‬

‫»ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻳﺤﴬ ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن أﻣﺎم اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ«‪.‬‬

‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ« َذ ِﻟ َﻚ‪ ،‬وَرأى اﻟﺘﱡﻬﻤَ َﺔ َﻗ ْﺪ َﻟ ِﺼ َﻘ ْﺖ ﺑ ِﻪ‪ ،‬و ُﻛ ِﺸ َ‬ ‫ﻒ ا ْﻟﻐِ ﻄﺎءُ ﻋَ ْﻦ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫أﺧﺬَ ﻳَﺘَﻮ ﱠَﺳ ُﻞ إﱃ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﺧِ ﻴﺎﻧَﺘ ِ​ِﻪ‪َ ،‬‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ أ َ ْن ﻳَﻌْ ُﻔ َﻮ ﻋَ ْﻦ ﺟَ ِﺮﻳﻤَ ﺘ ِ​ِﻪ ا ﱠﻟﺘﻲ ا ْرﺗَ َﻜﺒَﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻄ َﻖ ﺑ ِﻪ َﻟﻴْ َﻠ َﺔ أﻣْ ِﺲ‪ ،‬ﺑَ ْﻞ ﻗﺎ َل ِﻟ ْﻠ َﺨﻠ َ‬ ‫َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳَﻨ ْ ِﻄ ِﻖ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻤﻪ ا ﱠﻟﺬِي ﻧ َ َ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ِﺑﺤُ ْﻜ ِ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ‪َ » :‬ﻟ َﻘ ْﺪ ُﻛﻨ ْ ُﺖ‬ ‫ني ْ‬ ‫ﺻﺤﺎ ِﺑﻲ — َﻟﻴْ َﻠ َﺔ أَﻣْ ِﺲ — ﺣِ َ‬ ‫أﻣْ َﺰحُ ﻣَ َﻊ أ َ ْ‬ ‫أﺿ َﺪ ْر ُت ﺣُ ْﻜ ِﻤﻲ‪ .‬أَﻣﱠ ﺎ ا ْﻟﻴَ ْﻮ َم َﻓ ْﺎﻷَﻣْ ُﺮ ِﺟ ﱞﺪ ﻻ َﻫ ْﺰ ٌل‪.‬‬ ‫َو َﻟﻴ َْﺲ ِﱄ َ ا ْﻟﺤَ ﱡﻖ ﰲ أ َ ْن أَﻧ ْ ِﻄ َﻖ ِﺑﺤُ ْﻜ ٍﻢ ﻳ َْﻘ ِﴤ ِﺑﺤَ ﻴﺎ ِة َرﺟُ ٍﻞ أ َ ْو ﻣَ ْﻮﺗِﻪ‪ْ .‬‬ ‫واﻷَﻣْ ُﺮ إ َﻟﻴْ َﻚ —‬ ‫ﺼ ْﻠ ِﺒﻪ‪ْ ،‬‬ ‫ﻳﺎ أ َ ِﻣريَ ا ْﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻨ َ‬ ‫وإن ِﺷﺌْ َﺖ ﻋَ َﻔﻮ َ‬ ‫ني — َﻓﺎﺣْ ُﻜ ْﻢ ِﺑﻤﺎ ﺗَ َﺮى‪َ .‬ﻓ ِﺈ ْن ِﺷﺌْ َﺖ أَﻣَ ْﺮ َت ِﺑ َ‬ ‫ْت ﻋَ ْﻦ‬ ‫ﺟَ ِﺮﻳﻤَ ﺘ ِ​ِﻪ!«‬

‫‪53‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫)‪(١‬‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫)‪(٣‬‬ ‫)‪(٤‬‬ ‫)‪(٥‬‬ ‫)‪(٦‬‬ ‫)‪(٧‬‬ ‫)‪(٨‬‬ ‫)‪(٩‬‬ ‫)‪(١٠‬‬ ‫)‪(١١‬‬ ‫)‪(١٢‬‬ ‫)‪(١٣‬‬ ‫)‪(١٤‬‬ ‫)‪(١٥‬‬ ‫)‪(١٦‬‬ ‫)‪(١٧‬‬ ‫)‪(١٨‬‬ ‫)‪(١٩‬‬ ‫)‪(٢٠‬‬ ‫)‪(٢١‬‬ ‫)‪(٢٢‬‬ ‫)‪(٢٣‬‬ ‫)‪(٢٤‬‬ ‫)‪(٢٥‬‬ ‫)‪(٢٦‬‬

‫ﻣﻊ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺨﺮج اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﺎﱄ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺨﺮج اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ؟‬ ‫ملﺎذا ﻛﺎن ﻳﻄﻮف ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ ً‬ ‫ﻟﻴﻼ؟‬ ‫ملﺎذا ﻛﺎن ﻳﻠﺒﺲ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﺘﺠﺎر؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﺧﺮج ﻣﻊ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻠﺒﺴﻮن؟‬ ‫أﻳﻦ ذﻫﺐ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫أﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻀﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌﻬﺎ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻀﺠﺔ؟‬ ‫أﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻠﻌﺐ اﻷﻃﻔﺎل؟‬ ‫ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ رؤﻳﺘﻬﻢ ً‬ ‫ﻟﻴﻼ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﺴﻄﻊ اﻟﻘﻤﺮ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺗﺤﺐ اﻟﻠﻴﺎﱄ املﻘﻤﺮة؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﺴﻄﺢ اﻟﻘﻤﺮ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻷول ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ؟‬ ‫ﰲ أي ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﺒﺪر ﰲ ﺗﻤﺎﻣﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑني اﻟﺸﻬﻮر اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ واﻟﺸﻬﻮر اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ اﻗﱰﺣﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﲆ أﺻﺤﺎﺑﻪ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻋﺮف اﻷﻃﻔﺎل ﻗﺼﺔ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« واﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ملﺎذا ﺗﺬﻛﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺷﻜﻮى »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ﻫﻞ ﻗﺒﻞ اﻷﻃﻔﺎل ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ؟‬ ‫ﻣﻦ اﺧﺘﺎر أن ﻳﻤﺜﻞ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ملﺎذا أﻧﺼﺖ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ اﺷﺘﻬﺮت ﻗﺼﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« و»ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ﻫﻞ رآﻫﻤﺎ أﺣﺪ وﻫﻤﺎ ﻳﺘﺸﺎﺟﺮان؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي اﺧﺘﺎر ﻟﻸﻃﻔﺎل اﻷدوار اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺜﻠﻮﻧﻬﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ رﴈ اﻷﻃﻔﺎل ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻷدوار ﻣﺘﻰ اﺧﺘﺎرﻫﺎ ﻟﻬﻢ ﻗﺎﺿﻴﻬﻢ؟‬ ‫‪54‬‬

‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬ ‫َﻗ ِ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻃﻔ ِ‬

‫)‪(٢٧‬‬ ‫)‪(٢٨‬‬ ‫)‪(٢٩‬‬ ‫)‪(٣٠‬‬ ‫)‪(٣١‬‬ ‫)‪(٣٢‬‬ ‫)‪(٣٣‬‬ ‫)‪(٣٤‬‬ ‫)‪(٣٥‬‬ ‫)‪(٣٦‬‬ ‫)‪(٣٧‬‬ ‫)‪(٣٨‬‬ ‫)‪(٣٩‬‬ ‫)‪(٤٠‬‬ ‫)‪(٤١‬‬ ‫)‪(٤٢‬‬ ‫)‪(٤٣‬‬ ‫)‪(٤٤‬‬ ‫)‪(٤٥‬‬ ‫)‪(٤٦‬‬ ‫)‪(٤٧‬‬ ‫)‪(٤٨‬‬ ‫)‪(٤٩‬‬ ‫)‪(٥٠‬‬ ‫)‪(٥١‬‬ ‫)‪(٥٢‬‬ ‫)‪(٥٣‬‬ ‫)‪(٥٤‬‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﴈ ﻳﻀﺤﻚ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ؟‬ ‫ﻫﻞ أﺟﺎد ﺗﻤﺜﻴﻞ دوره؟‬ ‫ﻫﻞ أﺣﴬ أﻣﺎﻣﻪ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ٍّ‬ ‫ﺣﻘﺎ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﺷﻜﺎه »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻳﻤﺰح ﻣﻊ اﻟﻘﺎﴈ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻛﻼﻣﻪ؟‬ ‫ملﺎذا اﻧﺤﻨﻰ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« أﻣﺎم اﻟﻘﺎﴈ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺑﻌﺪ أن ﻗﺺ ﻗﺼﺘﻪ؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮاﻗﺒﻬﻢ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ؟‬ ‫اذﻛﺮ ﺧﻼﺻﺔ ﻗﺼﺔ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« واﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ﻫﻞ أﻗﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺑﺠﺮﻣﻪ ﻟﻘﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل؟‬ ‫ﻫﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻘﺴﻢ ﺑﺎهلل ﻋﲆ ﺑﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﺮﻣﻪ؟‬ ‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﺴﻢ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﴈ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺮاءة اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﻘﺎﴈ أن ﻳﺮى ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﺣﴬ ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫ﻫﻞ اﻋﱰف اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺑﺄن ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻟﻢ ﺗﺘﻐري؟‬ ‫ملﺎذا اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻟﻘﺎﴈ ﺗﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﺚ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻔﺴﺪ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮان ﰲ ذﻟﻚ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻋﺮف اﻟﺘﺎﺟﺮان أن اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺬي ﰲ اﻟﺠﺮة ﺣﺪﻳﺚ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺬي رآه اﻟﺘﺎﺟﺮان ﻓﺎﺳﺪًا؟‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻛﻢ ﺳﻨﺔ وﺿﻊ ذﻟﻚ اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫ﻛﻴﻒ أﻇﻬﺮ اﻟﻘﺎﴈ ﻛﺬب اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺨﻄﺌًﺎ ﰲ ﺣﻜﻤﻪ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺖ أﻧﻪ أﺗﻘﻦ ﺗﻤﺜﻴﻞ دوره؟‬ ‫ﻣَ ﺜ ﱢ ْﻞ ﻣﻊ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻚ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي أدﻫﺶ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺣﻀﻮر اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫‪55‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪(٥٥‬‬ ‫)‪(٥٦‬‬ ‫)‪(٥٧‬‬ ‫)‪(٥٨‬‬ ‫)‪(٥٩‬‬ ‫)‪(٦٠‬‬ ‫)‪(٦١‬‬ ‫)‪(٦٢‬‬ ‫)‪(٦٣‬‬ ‫)‪(٦٤‬‬ ‫)‪(٦٥‬‬ ‫)‪(٦٦‬‬ ‫)‪(٦٧‬‬ ‫)‪(٦٨‬‬ ‫)‪(٦٩‬‬ ‫)‪(٧٠‬‬ ‫)‪(٧١‬‬ ‫)‪(٧٢‬‬ ‫)‪(٧٣‬‬ ‫)‪(٧٤‬‬ ‫)‪(٧٥‬‬ ‫)‪(٧٦‬‬ ‫)‪(٧٧‬‬ ‫)‪(٧٨‬‬ ‫)‪(٧٩‬‬ ‫)‪(٨٠‬‬ ‫)‪(٨١‬‬ ‫)‪(٨٢‬‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻤﺰح ﰲ أﺛﻨﺎء ﺗﻤﺜﻴﻠﻪ؟‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻫﻞ ﺑﺮأ اﻟﺨﺎﺋﻦ ﻛﻤﺎ ﺑﺮأه اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺋﻦ أن ﻳﻘﺴﻢ ﻋﲆ ﺑﺮاءﺗﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺬﻛﺮه اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺣني ﺷﻬﺪ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ؟‬ ‫ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺜﻠﻬﺎ اﻷﻃﻔﺎل؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﻣﺮه اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ أن ﻳﺤﴬ إﻟﻴﻪ اﻟﻄﻔﻞ ﻏﺪًا؟‬ ‫ﻫﻞ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﺤﴬ اﻟﻄﻔﻞ وﺣﺪه؟‬ ‫ملﺎذا أﻣﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ وزﻳﺮه أن ﻳﺤﴬ اﺛﻨني ﻣﻦ ﺗﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫ملﺎذا أﻣﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺈﺣﻀﺎر ﺟﺮة »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ملﺎذا ذﻫﺐ اﻟﻮزﻳﺮ إﱃ ﺑﻴﺖ اﻷﻃﻔﺎل؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﺣني ﺳﻤﻌﺖ دق اﻟﺒﺎب؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻟﻮزﻳﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺒﺎب؟‬ ‫ﻟﻢ ﺧﺎﻓﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﺣني ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ اﻟﻮزﻳﺮ؟‬ ‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮزﻳﺮ أن ﺗﺤﴬ إﻟﻴﻪ ﻃﻔﻠﻬﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ أﻃﺎﻋﺖ اﻟﺴﻴﺪة أﻣﺮه؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺬب اﻟﻄﻔﻞ ﺣني ﺳﺄﻟﻪ اﻟﻮزﻳﺮ؟‬ ‫ملﺎذا ﺧﺎف اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫ملﺎذا ﺧﺎﻓﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﲆ وﻟﺪﻫﺎ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻃﻤﺄﻧﻬﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن »ﺟﻌﻔﺮ« ﻳﻌﻠﻢ أن ﻃﻔﻠﻬﺎ ﺳﻴﺼﻴﺒﻪ ﺳﻮء؟‬ ‫ملﺎذا أرادت اﻟﺴﻴﺪة أن ﺗﻠﺒﺲ وﻟﺪﻫﺎ أﻓﺨﺮ ﺛﻴﺎﺑﻪ؟‬ ‫ملﺎذا ﺧﺎف اﻟﻄﻔﻞ ﺣني رأى اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻗﺎﺑﻠﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻏﺎﺿﺒًﺎ ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫ملﺎذا اﺑﺘﺴﻢ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي أﻋﺠﺐ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻤﺜﻠﻪ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ؟‬ ‫‪56‬‬

‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬ ‫َﻗ ِ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻃﻔ ِ‬

‫)‪ (٨٣‬ﻫﻞ أﻧﻜﺮ اﻟﻄﻔﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﺣني ﺳﺄﻟﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫)‪ (٨٤‬ملﺎذا أﻣﺮه اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ أن ﻳﺠﻠﺲ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ؟‬ ‫)‪ (٨٥‬ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑني اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ أﻣﺲ وﺑني ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ أن ﻳﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫)‪ (٨٦‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ راﺿﻴًﺎ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫)‪ (٨٧‬ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﻣﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺈﺣﻀﺎرﻫﻢ أﻣﺎم ﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل؟‬ ‫)‪ (٨٨‬ملﺎذا أﻣﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺈﺣﻀﺎر اﻟﻘﺎﴈ اﻟﺬي ﺑﺮأ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫)‪ (٨٩‬ملﺎذا أﻣﺮ ﺑﺈﺣﻀﺎر ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪ (٩٠‬ملﺎذا اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺗﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪ (٩١‬ﻣﻦ اﻟﺬي أﻣﺮه اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﺑني املﺘﺨﺎﺻﻤني؟‬ ‫)‪ (٩٢‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ً‬ ‫واﺛﻘﺎ ﺑﺬﻛﺎء اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫)‪ (٩٣‬ملﺎذا وﺛﻖ ﺑﺬﻛﺎﺋﻪ؟‬ ‫)‪ (٩٤‬ملﺎذا أراد اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن ﻳﻘﺴﻢ ﺑﺎهلل ﻋﲆ ﺑﺮاءﺗﻪ؟‬ ‫)‪ (٩٥‬ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن ﻳﻘﺴﻢ؟‬ ‫)‪ (٩٦‬ﻫﻞ ﻳﻘﺴﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻣني ﻛﺎذﺑًﺎ؟‬ ‫)‪ (٩٧‬ﻫﻞ ﻳﻘﺴﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺨﺎﺋﻦ ﻛﺎذﺑًﺎ؟‬ ‫)‪ (٩٨‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫)‪ (٩٩‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن »ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻛﺎذب ﰲ ﺷﻜﻮاه؟‬ ‫)‪ (١٠٠‬ﻫﻞ أﻗﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن »ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ« أودع ﻋﻨﺪه ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪ (١٠١‬ملﺎذا أﻛﻞ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ زﻳﺘﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪ (١٠٢‬ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮان ﺣني ﻓﺤﺼﺎ ﻋﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺬى ﰲ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪ (١٠٣‬ﻛﻴﻒ ﻋﺮف اﻟﺘﺎﺟﺮان أن اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻟﻢ ﻳﻤﻜﺚ ﰲ اﻟﺠﺮة ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات؟‬ ‫)‪ (١٠٤‬ﻛﻴﻒ ﺛﺒﺘﺖ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪ (١٠٥‬ﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺸﻒ اﻟﻐﻄﺎء ﻋﻦ ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪ (١٠٦‬ﻛﻴﻒ أﻇﻬﺮ ﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪ (١٠٧‬ﻫﻞ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻘﺎﴈ اﻷول أن ﻳﻜﺸﻒ اﻟﻐﻄﺎء ﻋﻦ ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪ (١٠٨‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻳﺤﺴﺐ أن ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ ﺳﺘﻌﺮف؟‬ ‫)‪ (١٠٩‬ﻣﺘﻰ أدرك اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن اﻟﺨﺎﺋﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻓﺘﻀﺎح أﻣﺮه؟‬ ‫‪57‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪(١١٠‬‬ ‫)‪(١١١‬‬ ‫)‪(١١٢‬‬ ‫)‪(١١٣‬‬ ‫)‪(١١٤‬‬ ‫)‪(١١٥‬‬ ‫)‪(١١٦‬‬ ‫)‪(١١٧‬‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮأة اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« راﺿﻴﺔ ﻋﻦ ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ؟‬ ‫ﺑﻤﺎذا ﻧﺼﺤﺖ ﻟﻪ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻪ »ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺣني ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ دﻧﺎﻧريه؟‬ ‫ﻫﻞ رﴈ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن ﻳﺮد إﱃ »ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ« دﻧﺎﻧريه؟‬ ‫ﻣﺘﻰ ﻧﺪم اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻌﻔﻮ؟‬ ‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻨﻄﻖ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺤﻜﻤﻪ ﺑﻌﺪ أن أﻇﻬﺮ ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ ﻗﺎﴇ اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﺣني ﻇﻬﺮت ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬

‫‪58‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫ﺎﻗ َﺒ ُﺔ ِْ‬ ‫َﻋ ِ‬ ‫اﳋ َﻴﺎﻧ َِﺔ‬ ‫)‪َ (1‬‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‬ ‫ﺻ ْﻠﺐُ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫رأى ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ ا ْﻟﺨﺎ ِﺋ ُﻦ‪َ ،‬و َ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ ﻟﻪ ﻟُ ْﺆ ُﻣ ُﻪ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ »ﻫﺎ ُرو ُن اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪُ« ﺷﻨﺎﻋَ َﺔ ا ْﻟﺠُ ْﺮ ِم ا ﱠﻟﺬِي ا ْرﺗَ َﻜﺒَ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫و َُﺳﻮءُ ِﻧﻴﱠﺘِﻪ‪َ ،‬وإ ِ ْﴏا ُر ُه ﻋَ َﲆ ا ْﻟﺨِ ﻴﺎﻧ َ ِﺔ وَا ْﻟ َﻜﺬ ِ​ِب ُ‬ ‫ﻃﻮ َل َﻫﺬا اﻟ ﱠﺰﻣَ ِﻦ‪.‬‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ‪» :‬أﻳ َْﻦ ْ‬ ‫أﺧ َﻔﻴ َْﺖ دَﻧﺎ ِﻧريَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«؟«‬ ‫ﻜﺎن ا ﱠﻟﺬِى ْ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ا َمل َ‬ ‫أﺧﻔﺎﻫﺎ ﻓِ ﻴ ِﻪ‪.‬‬ ‫َﻓﺬَ َﻛ َﺮ َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َﻓﺄَﻣَ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻀﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ أﺣَ َﺪ أﺗْﺒﺎﻋِ ِﻪ ِﺑﺈﺣْ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ أَﻋْ َ‬ ‫ﻄﻰ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« دَﻧﺎ ِﻧريَهُ‪َ ،‬ﻓ َﻔ ِﺮحَ ِﺑﻬﺎ َﻓ َﺮﺣً ﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا‪.‬‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ أَﻣَ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ِﺑ َ‬ ‫ﺎﺟﺮ ا ْﻟﺨﺎﺋ ِ​ِﻦ‪ ،‬ﺟَ ﺰاءَ ﺧِ ﻴﺎﻧﺘ ِ​ِﻪ َو َﻛﺬِﺑ ِﻪ‪.‬‬ ‫ﺼ ْﻠ ِﺐ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻴﺎﻧﺘﻪ ﺣِ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻋَ َﲆ ﺧِ ِ‬ ‫ني ﻻ ﻳَﻨ ْ َﻔﻌُ ُﻪ ﻧ َ َﺪ ُﻣﻪُ‪َ .‬وذَﻛ َﺮ ﻧ َ ِﺼﻴﺤَ َﺔ اﻣْ َﺮأَﺗِﻪ‪،‬‬ ‫و َ​َﻗ ْﺪ ﻧ َ ِﺪ َم اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎس؛ َﻓﺒَ َﻜﻰ ﺑُﻜﺎءَ َﺷﺪِﻳﺪًا‪َ ،‬و َ‬ ‫ﷲ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ‪ ،‬و َ​َﻓ ِﻀﻴﺤَ ﺘَ ُﻪ ﺑ ْ َ‬ ‫َوﺗَﺬَ ﱠﻛ َﺮ َﻏ َﻀﺐَ ِ‬ ‫ﻃﻠﺐ ا ْﻟﻌَ ْﻔﻮَ‪َ ،‬ﻓﻠ ْﻢ‬ ‫َني اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫ﻳ َْﻘﺒ َِﻞ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ْ‬ ‫أن ﻳَﻌْ ُﻔ َﻮ ﻋَ ﻨْﻪُ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ« — ﻛﻤﺎ أﻣَ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫وَﺣِ ﻴﻨ َ ِﺌ ٍﺬ ُ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ — و َﻟﻘِ َﻲ ﺟَ َﺰاءَ ﺧِ ﻴﺎﻧَﺘ ِ​ِﻪ و َﻛ ِﺬ ِﺑ ِﻪ‪،‬‬ ‫ﺻﻠِﺐَ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺼﺘُ ُﻪ ﻋِ َ‬ ‫ﺻﺒَﺤَ ْﺖ ﻗِ ﱠ‬ ‫وأ َ ْ‬ ‫ﺎس‪.‬‬ ‫ﻈ ًﻪ )ﻋِ ْ َ‬ ‫ﱪ ًة( ِﻟ ُﻜ ﱠﻞ ﻣَ ْﻦ َﺳ ِﻤﻌَ ﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫)‪ (2‬ﻣ َ‬ ‫ُﻜﺎﻓﺄ َ ُة اﻟ ﱢ‬ ‫ﻄ ْﻔ ِﻞ‬ ‫َو َﻟ َﻘ ْﺪ ﻣَ ﺪَحَ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻄ ْﻔ َﻞ؛ ﻟِﻤﺎ أ َ ْ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ َﻫﺬا اﻟ ﱢ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ ُه ِﻣ ْﻦ َذﻛﺎﺋِﻪ ﰲ أَﺛﻨﺎءِ ﺣُ ْﻜ ِﻤ ِﻪ ﰲ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ َﻘ ِﻀﻴﱠ ِﺔ‪،‬‬ ‫ورﺿﺎ ُه ﻋَ ﻨْﻪُ‪ِ ،‬ﻟﺒُﻌْ ِﺪ ﻧ َ َ‬ ‫ﻈ ِﺮ ِه َوﺛَﺒَﺎﺗ ِ​ِﻪ ﰲ أَﺛْﻨﺎءِ َﻗﻀﺎﺋِﻪ‪.‬‬ ‫وَأﻇﻬَ َﺮ َﻟ ُﻪ إﻋْ ﺠﺎﺑَ ُﻪ ﺑ ِﻪ ِ‬ ‫ﻳﻨﺎر‪ ،‬ﻣُﻜﺎﻓﺄ َ ًة ﻟ ِ‬ ‫وَأَﻋْ ﻄﺎ ُه ﻛ ً‬ ‫ِﺬﻛﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫ِﻴﺴﺎ ﻓِ ﻴ ِﻪ ِﻣﺎﺋَ ُﺔ دِ ٍ‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫و َ​َﻗ ْﺪ‬ ‫ا ْﻟﻤُﻜﺎﻓﺄَةِ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴﺎ ﱠر‪.‬‬

‫ﻄ ْﻔ ُﻞ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﻤُﻜﺎﻓﺄ َ َة َﻓ ِﺮﺣً ﺎ‪ ،‬و َ​َﺷ َﻜ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫أ َ َﺧﺬَ اﻟ ﱢ‬ ‫ِﻴﻔ َﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫ون اﻟ َﺮ ِﺷﻴﺪَ« ﻋَ َﲆ ِﺗ ْﻠ َﻚ‬ ‫ﺻﺤﺎِ ِﺑ ِﻪ ذَ ِﻟ َﻚ َ‬ ‫َودَﻋﺎ َﻟﻪُ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ اﻧ ْ َﴫ َ‬ ‫ﺺ ﻋَ َﲆ ْ‬ ‫ﴪو ًرا‪ِ ،‬ﻟﻴ َُﻘ ﱠ‬ ‫أﻫﻠ ِ​ِﻪ وأ َ ْ‬ ‫ﱪ‬ ‫اﻟﺨ َ َ‬ ‫َف إﱃ ﺑَﻴْﺘ ِ​ِﻪ ﻣَ ْ ُ‬

‫»اﻟﻄﻔﻞ وﻫﻮ ﻓﺮح ﺑﻤﻜﺎﻓﺄﺗﻪ وﺗﻘﺪﻳﺮ ذﻛﺎﺋﻪ«‪.‬‬

‫ﻄ ْﻔ ُﻞ‪ ،‬ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ َ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ َﺧ َﺮجَ اﻟ ﱢ‬ ‫إﱃ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ ا ﱠﻟﺬِى ﺑَ ﱠﺮأ َ اﻟﺘﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ« ِﻣ ْﻦ َﻗﺒْ ُﻞ‪،‬‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ — ِﺑﺬَﻛﺎﺋ ِ​ِﻪ و ِﻓ ْ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ َﻫﺬا اﻟ ﱢ‬ ‫ْﻒ أ ْ‬ ‫رأﻳﺖ َﻛﻴ َ‬ ‫وَﻗﺎ َل َﻟﻪُ‪» :‬أ َ َ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ ا ْﻟﺨﺎﺋ ِ​ِﻦ‬ ‫ﻄﻨَﺘ ِ​ِﻪ — ﺟَ ِﺮﻳﻤَ َﺔ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ا ﱠﻟﺬِي ﺑَ ﱠﺮأْﺗَﻪُ؟«‬ ‫َﻓﺎﻋْ ﺘَﺬَ َر إ َﻟﻴْ ِﻪ ا ْﻟﻘﺎﴈ‪ ،‬وﺷﺎ َرك ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻄ ْﻔ ِﻞ وﺑُﻌْ ِﺪ ﻧ َ َ‬ ‫ِﻴﻔ َﺔ ﰲ إﻋْ ﺠﺎ ِﺑ ِﻪ ِﺑﺬﻛﺎءِ اﻟ ﱢ‬ ‫ﻈ ِﺮه‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫ﻋَ ﺎﻗِ ﺒ َُﺔ ا ْﻟﺨِ ﻴَﺎﻧَﺔِ‬

‫ﱠ‬ ‫اﻟﻘﺼ ِﺔ‬ ‫)‪ (3‬ﺧﺎﺗِﻤَ ُﺔ‬ ‫ﺷﺎﻋَ ْﺖ ﰲ »ﺑ َْﻐﺪادَ« ﻗِ ﱠ‬ ‫ُﺠﺎو َر ِة‬ ‫َان ا ْﻟﻤ ِ‬ ‫ﺼ ُﺔ َﻫﺬا اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ وَ»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — ﻛﻤﺎ ﺷﺎﻋَ ْﺖ ِﰲ ا ْﻟﺒُ ْﻠﺪ ِ‬ ‫ﺎس ﻳَﺘَ َ‬ ‫ﻨﺎﻗﻠُﻮﻧَﻬﺎ‪َ ،‬وﻳ َُﻘ ﱡ‬ ‫ﺻﺒَﺢَ اﻟﻨ ﱠ ُ‬ ‫ﺼﻬﺎ ْاﻵﺑﺎءُ ﻋَ َﲆ ْاﻷﺑْﻨﺎءِ‪ ،‬ﺣﺘﻰ و َ‬ ‫َﻟﻬﺎ — وَأ َ ْ‬ ‫َﺻ َﻠ ْﺖ إ َﻟﻴْ َﻚ‪ ،‬أَﻳﱡﻬﺎ‬ ‫ﻘﺎرئ ُ ﱠ‬ ‫اﻟﺼﻐِ ريُ‪.‬‬ ‫ا ْﻟ ِ‬ ‫و َ​َﻗ ْﺪ ﻣَ َﴣ ﻋَ َﲆ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﻘِ ﱠ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ ا ْﻟﺨﺎﺋ ِ​ِﻦ‪.‬‬ ‫ﺼ ِﺔ أ ْﻛﺜ َ ُﺮ ِﻣ ْﻦ أ ْﻟ ِﻒ َﺳﻨ َ ٍﺔ‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ ﺗَﻨْﺘَ ِﻪ َﻓ ِﻀﻴﺤَ ُﺔ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َﻛﺎن ْاﻷ َ ْ‬ ‫ﻃﻔﺎ ُل ﻳَﺠْ ﺘَ ِﻤﻌُ َ‬ ‫و َ‬ ‫ﻴﺎﱄ‬ ‫ريﻫﺎ ِﻣﻦ ا ْﻟ ِﺒﻼدِ ‪ِ ،‬ﻟﻴُﻤَ ﺜﱢﻠُﻮا — ِﰲ اﻟ ﱠﻠ ِ‬ ‫ﻜﺎن ِﰲ »ﺑ َْﻐﺪادَ« و َ​َﻏ ْ ِ‬ ‫ﻮن ِﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣَ ٍ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻣَ ﺜ ﱠ َﻠﻬﺎ ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ْ‬ ‫ا ْﻟﻤ ُْﻘ ِﻤ َﺮ ِة — ﻗِ ﱠ‬ ‫ﺎل و ْ‬ ‫َأﺻﺤﺎﺑُﻪُ‪.‬‬ ‫ﻃﻔ ِ‬ ‫ﺼ َﺔ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وَاﻟﺘﱠ ِ‬

‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫)‪(١‬‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫)‪(٣‬‬ ‫)‪(٤‬‬ ‫)‪(٥‬‬ ‫)‪(٦‬‬ ‫)‪(٧‬‬

‫ملﺎذا أﻣﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺼﻠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﺧﻔﻰ دﻧﺎﻧري »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫ملﻦ أﻋﻄﻰ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫ملﺎذا ﻧﺪم اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻋﲆ ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺣﺬره »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻫﺬه اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ؟‬ ‫ِﻣ ﱠﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﴙ اﻣﺮأة اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺣني َﻫ ﱠﻢ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻟﻘﻲ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺟﺰاء ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ؟‬ ‫‪61‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪(٨‬‬ ‫)‪(٩‬‬ ‫)‪(١٠‬‬ ‫)‪(١١‬‬ ‫)‪(١٢‬‬ ‫)‪(١٣‬‬ ‫)‪(١٤‬‬ ‫)‪(١٥‬‬ ‫)‪(١٦‬‬ ‫)‪(١٧‬‬ ‫)‪(١٨‬‬

‫ملﺎذا ﺑﻜﻰ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ﻫﻞ ﻋﻔﺎ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻨﻪ؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﺼﻠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫ملﺎذا ﺷﻜﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫ﺑﻤﺎذا ﻛﺎﻓﺄه اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻘﺎﴈ اﻟﺬي ﺑﺮأ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻨًﺎ«؟‬ ‫ملﺎذا اﻋﺘﺬر اﻟﻘﺎﴈ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫أﻳﻦ ذﻫﺐ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻌﺪ أن أﺧﺬ املﻜﺎﻓﺄة؟‬ ‫ﻛﻢ دﻳﻨﺎ ًرا ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﻜﻴﺲ؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ أراد اﻟﻄﻔﻞ أن ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﺼﺘﻪ اﻟﺴﺎرة؟‬ ‫ملﺎذا أﻧﺖ ﻣﻌﺠﺐ ﺑﺬﻛﺎء ﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل؟‬

‫‪62‬‬

‫ﳏﻔﻮﻇﺎت‬

‫ﻗِ ﱠ‬ ‫ﺒﺎز وَاﻟ ﱠﻠ ْﻘ َﻠ ِﻖ‬ ‫ﺼ ُﺔ ا ْﻟ ِ‬ ‫َﻗ ﻨ َ َ‬ ‫ﺺ ا ْﻟ ﺒ ﺎ ُز ُﻗ ﺒﱠ َﺮ ْه‬

‫وَﻋَ ﻼ ا ْﻟ ِﺒ ْﺸ ُﺮ ﻣَ ﻨ ْ َ‬ ‫ﻈ َ‬

‫ه‪1‬‬ ‫ﺮْ‬

‫َ‬ ‫‪َ 1‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﻮاع َ‬ ‫»ﻗﻨ َ َ‬ ‫ﻮاع ا ْﻟﻌَ َ‬ ‫ري‪.‬‬ ‫ﻘﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺼ ِ‬ ‫ﺼﺎﻓِ ِ‬ ‫ﺺ«‪ :‬ﺻﺎد‪ .‬و»اﻟﺒﺎ ُز«‪ :‬ﻧ َ ْﻮ ٌع ِﻣ ْﻦ أ ِ‬ ‫و»اﻟﻘ ﱠﱪ ُة«‪ :‬ﻧ َ ْﻮ ٌع ِﻣ ْﻦ أﻧ ْ ِ‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫َو َرﻣَ ﻰ ا ْﻟ ﺒ ﺎ َز ِﺑ ﺎﻟ ﱠﺸ َ‬ ‫ه‪3‬‬ ‫ﺗَ ﺄ ْ ِت ِﺑ ٍّﺮا وَﻣَ ﺄْﺛ َ َﺮ ْ‬ ‫ﺎس ﻣَ ْ‬ ‫ﺗَ ﺤْ ِﺮ ِم اﻟ ﻨ ﱠ َ‬ ‫ﺼ َﺪ َر ْه‬ ‫ه‪4‬‬ ‫ـ َﻚ ِﺻ ﻴ ﺎ ٌل وَﻣَ ْﻘ ﺪ َر ْ‬ ‫ﻜ ﺮهْ‪5 «.‬‬ ‫ِة ﺟَ ِﻤ ﻴ ًﻼ َﻓ ﺘَ ْﺸ ُ َ‬

‫ﻓ ﺎﻧ ْ ﺒَ َﺮى َﻟ ْﻘ َﻠ ٌﻖ َﻟ ﻪُ‪،‬‬ ‫ﻗ ﺎ َل‪» :‬أ َ ْ‬ ‫ﻃ ِﻠ ْﻖ َﺳ ﺮاﺣَ ﻬ ﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻ ْﻮﺗُ ﻬ ﺎ ﺳ ﺎﺣِ ٌﺮ‪َ ،‬ﻓ ﻼ‬ ‫َ‬ ‫ﺿ ﻌْ ُﻔ ﻬ ﺎ ﻇ ﺎﻫِ ٌﺮ‪َ ،‬و ِﻓ ﻴ ـ‬ ‫َﻓ ﺎﺣْ ﺒُ ﻬ ﺎ ِﻧ ﻌْ ﻤَ َﺔ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ‬

‫ه‪2‬‬ ‫ﺮْ‬

‫∗∗∗‬

‫»ﺳ ﻴﱠ ﺪِي‪ :‬أ َ ْﻟ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻒ ﻣَ ﻌْ ِﺬ َرهْ!‬ ‫ه‪6‬‬ ‫َﻓ ﻌْ َﻠ ٌﺔ ِﻣ ﻨ ْ َﻚ ُﻣ ﻨ ْ َﻜ َﺮ ْ‬ ‫ه‪7‬‬ ‫ـ َﻚ – ﺗُ َﺰﺟﱢ ﻴ ِﻪ َﻛ ﺎ ْﻟ ُﻜ َﺮ ْ‬ ‫ـ َﻚ َ‬ ‫ﺻ ﻴ ﺎ ٌل وَﻣَ ْﻘ ِﺪ َر ْه‬ ‫ِة ﺟَ ِﻤ ﻴ ًﻼ َﻓ ﻴَ ْﺸ ُﻜ َﺮ ْه‬ ‫َت – َ‬ ‫ﻃ ِﺮﻳ ًﻘ ﺎ ُﻣ ﻴَ ﱠﺴ ﺮ ْه‬ ‫ﺛ ً ﱠﻢ ﻟُ ﻤْ ِﻨ ﻲ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﱠﺸ َﺮهْ«‬

‫َﻫ ِﺰئ َ ا ْﻟ ﺒ ﺎ ُز ﻗ ﺎ ِﺋ ًﻼ‪:‬‬ ‫َﻏ ﻴْ َﺮ أَﻧ ﱢ ﻲ ﺗَ ِﺮﻳ ﺒُ ِﻨ ﻲ‬ ‫ِﺿ ْﻔ ِﺪ ٌع – ﺑَ ﻴْ َﻦ ِﻣ ْﺨ َﻠ ﺒَ ﻴْ ـ‬ ‫َ‬ ‫ﺿ ﻌْ ُﻔ ُﻪ ﻇ ﺎﻫِ ٌﺮ‪َ ،‬و ِﻓ ﻴ ـ‬ ‫ﻓ ﺎﺣْ ﺒُ ُﻪ ِﻧ ﻌْ ﻤَ َﺔ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ‬ ‫إ ِ ﱠن ِﻟ ْﻠ َﺨ ﻴْ ِﺮ ‪ْ -‬‬ ‫إن أ َر ْد‬ ‫ﻓ ْ‬ ‫ﺎﻓ ﻌَ ِﻞ ا ْﻟ َﺨ ﻴْ َﺮ ﺑ ﺎدِ ﺋً ﺎ‬

‫∗∗∗‬

‫ِر ِم – َﻗ ْﺪ ﺣَ ﱠﺚ ﻣَ ﻌْ َ‬ ‫ه‪9‬‬ ‫ﺎس – ﻋَ ﻴﱠ َﺮ ْ‬ ‫َﺧﻴْ ِﺮ – ﻓ ِﻲ اﻟﻨ ﱠ ِ‬

‫ه‪8‬‬ ‫َﺸ ﺮ ْ‬

‫َﻛ ْﻢ َﺧ ِﻄ ﻴ ٍﺐ – ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﻤَ ﻜ ﺎ‬ ‫ْ‬ ‫إن َرأى ﻧ ﺎ ِﻛ ﺒً ﺎ ﻋَ ِﻦ ا ْﻟ ـ‬

‫ني ﻳ َ‬ ‫ُﻮﺻﻒ ِﺑﺎﻟﺬﱠﻛﺎءِ‪.‬‬ ‫و»اﻟﴩهُ«‪ :‬ﺷ ﱠﺪ ُة ا ْﻟﺤِ ْﺮ ِص‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﻃﻮﻳ ُﻞ ا ْﻟﻌُ ﻨ ُ ِﻖ واﻟ ﱢﺮﺟْ َﻠ ْ ِ‬ ‫‪» 2‬اﻧ ْ َﱪى«‪ :‬اﻧْﺪ َ​َﻓﻊَ‪ .‬و»اﻟ ﱠﻠ ْﻘ َﻠ ُﻖ«‪ :‬ﻃﺎﺋ ٌﺮ ِ‬ ‫ﺒﺎل ﻋَ َﲆ ْاﻷ َ ْﻛ ِﻞ‪.‬‬ ‫واﻹ ْﻗ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻟﺼﻨ ْ ُﻊ ا ْﻟﺠَ ِﻤﻴ ُﻞ‪.‬‬ ‫‪» 3‬ا ْﻟﻤَ ﺎﺛ َ َﺮ ُة«‪ :‬ا ْﻟﻤَ ْﻜ ُﺮﻣَ ُﺔ‬ ‫‪4‬‬ ‫»اﻟﺼﻴﺎ ُل«‪ :‬ا ْﻟ ُﻤﺪ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫َاﻓﻌَ َﺔ وا ْﻟﻤُﻐﺎ َﻟﺒ َُﺔ وا ْﻟ َﻘﻬْ ُﺮ‪.‬‬ ‫‪» 5‬اﺣْ ﺒُﻬﺎ«‪ :‬أَﻋْ ِﻄﻬﺎ واﻣْ ﻨَﺤْ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪» 6‬ﺗَ ِﺮﻳﺒُﻨِﻲ ِﻣﻨ ْ َﻚ«‪ :‬ﺗُ َﺸ ﱢﻜ ُﻜﻨِﻲ ﻓِ ﻴ َﻚ‪َ ،‬وﺗُ َﺨﻮ ُﱢﻓﻨِﻲ ِﻣﻨ ْ َﻚ‪.‬‬ ‫‪» 7‬ﺗُ َﺰﺟﱢ ﻴﻪِ«‪ :‬ﺗَﺪ َْﻓﻌُ ُﻪ وﺗَ ْﺮﻣِﻴﻪِ‪.‬‬ ‫ﴩهُ«‪ :‬دَﻋﺎ َﻗﻮْﻣَ ُﻪ وَﺣَ ﱠﻀﻬُ ﻢْ‪.‬‬ ‫‪» 8‬ﺣَ ﱠﺚ ﻣَ ﻌْ َ َ‬ ‫ري«‪ :‬ا ْﻟ ُﻤﺒْﺘَﻌِ ُﺪ ﻋَ ﻨْﻪُ‪ ،‬ا ْﻟ ُﻤﺘَﺠَ ﻨﱢﺐُ َﻟﻪُ‪.‬‬ ‫‪» 9‬اﻟﻨﱠﺎﻛِﺐُ ﻋَ ِﻦ ا ْﻟ َﺨ ْ ِ‬ ‫‪64‬‬

‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺎت‬

‫ﻫ ﺎ ذُﻧ ُ ﻮﺑً ﺎ ُﻣ َﻜ ﺒﱠ َ‬ ‫َﻫ ﻨ َ ٍ‬ ‫ﻮات ُﻣ َ‬ ‫ﺼ َﻐ َﺮ ْه‬

‫َﻫ ﻨ َ ُ‬ ‫ﻮات ا ْﻟ َﻮ َرى‪ ،‬ﻳَ ﺮا‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳُ ْﻠ ﻔِ ﻲ ذُﻧ ُ ﻮﺑَ ُﻪ‬

‫ه ‪10‬‬ ‫ﺮْ‬

‫∗∗∗‬

‫ِﻣ ﺜ ْ ُﻞ ﻫ ﺬا ُﻣ ﻨ ﺎﻓِ ٌﻖ‪،‬‬ ‫ﻧُ ْ‬ ‫ﺼ ﺤُ ُﻪ ُﻛ ﱡﻠ ُﻪ ﺧِ ﺪا‬

‫ﺟَ ﻌَ َﻞ اﻟ ﻨ ﱡ ْ‬ ‫ﺼ ﺢَ ﻣَ ﺘْ ﺠَ َ‬ ‫وﺛ َ ﺮﺛ َ ﺮهْ! ‪12‬‬ ‫ٌع‪َ ،‬و ِﻏ ﱞﺶ‪َ ْ َ ،‬‬ ‫ه ‪11‬‬ ‫ﺮُ‬

‫‪» 10‬ا ْﻟﻬَ ﻨ َ ُ‬ ‫ﻮات«‪ْ :‬اﻷ َ ْﺷﻴﺎءُ ﱠ‬ ‫اﻟﺼﻐِ ريَ ُة‪ ،‬أَي‪ :‬اﻟﺬﱡﻧُﻮبُ اﻟﺘﱠﺎﻓِ ﻬَ ُﺔ‪.‬‬ ‫ﺼﺢَ ﻣَ ﺘْﺠَ َﺮهُ«‪ :‬ﺟَ ﻌَ َﻞ ا ْﻟﻮَﻋْ َ‬ ‫‪» 11‬ﺟَ ﻌَ َﻞ اﻟﻨ ﱡ ْ‬ ‫ﻆ ﺗِﺠﺎ َرﺗَ ُﻪ و ِﺑﻀﺎﻋَ ﺘَﻪُ‪.‬‬ ‫ري ﻓِ ﻴﻪِ‪.‬‬ ‫‪» 12‬اﻟﺜ ﱠ ْﺮﺛ َ َﺮ ُة«‪ :‬ا ْﻟﻜﻼ ُم ا ْﻟﻜﺜِري ا ﱠﻟﺬي ﻻ ﻓﺎ ِﺋ َﺪ َة ِﻣﻨْﻪُ‪ ،‬وَﻻ َﺧ ْ َ‬ ‫‪65‬‬