Kitab e taqleed

‫ِ‬ ‫کتاب تقلید‬

‫مؤلف‬ ‫السید ابو محمد نقوی‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نشریات‬ ‫والیت ا ٰلہیہ‬ ‫الہور ‪ ،‬لندن ‪ ،‬کیلیفورنیا‬ ‫‪1‬‬

‫جملہ حقوق محفوظ ہیں‬

‫کتاب‪:‬‬

‫ِ‬ ‫کتاب تقلید‬

‫مؤلف‪:‬‬

‫السید ابو محمد نقوی‬

‫ناشر‪:‬‬

‫ابو علی‬

‫طبع‪:‬‬

‫اول‪ ،‬مئی ‪ ۲۰۱۷‬ء‪،‬‬ ‫رمضان املبارک ‪ ۱۴۳۸‬ھ‬

‫ادارہ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫والیت ا ٰلہیہ‬ ‫نشریات‬ ‫الہور‪ ،‬لندن‪ ،‬کیلیفورنیا‬

‫‪2‬‬

‫فہرست‬

‫باب اول‪ :‬دالئ ِل تقلید‬ ‫صفحہ ‪۷‬‬

‫باب دوم‪ :‬اجتہادی فتا ٰوی کے اثرات‬ ‫صفحہ ‪۲۳‬‬

‫باب سوم‪ :‬تقلید پر اعتراضات‬ ‫صفحہ ‪۴۱‬‬

‫‪3‬‬

4

‫مقدمہ‬ ‫بسم اللہ الرحمٰ ن الرحیم‬ ‫ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﮐﻭوﺋﯽ ﺷﮏ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﻣﺫذﻫﮬﮪھﺏب ِ ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﮨﯽ ﺍاﺻﻝل ﺍاﺳﻼﻡم ﮨﮯ ﺟﺱس ﭘﺭر ﷲ ﺟﻝل‬ ‫ﺩدﻳﯾﻥن ﺍاﺳﻼﻡم ﮐﯽ ﺗﻌﻠﻳﯾﻣﺎﺕت ﮐﻭو ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻧﮯ‬ ‫ﺟﻼﻟﮧہ ﺭرﺍاﺿﯽ ﮨﮯ۔ ﷲ ﮐﮯ ﺍاﺱس ﭘﺳﻧﺩدﻳﯾﺩدﻩه ِ‬ ‫ﺕت ﺩدﻳﯾﻥن‬ ‫ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﮨﻣﻳﯾﮞں ﷲ ﮐﮯ ﻣﻘﺭرﺭر ﮐﺭرﺩدﻩه ﻭوﺳﻳﯾﻠﮯ ﺳﮯ ﺭرﺍاﺑﻁطﮧہ ﮐﺭرﻧﺎ ﻻﺯزﻣﯽ ﮨﮯ۔ ﺗﻌﻠﻳﯾﻣﺎ ِ‬ ‫ﮐﻭو ﺍاﺳﻁطﺭرﺡح ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻧﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﭘﺭر ﻋﻣﻝل ﺩدﺭرﺁآﻣﺩد ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﺎ ﻧﺎﻡم ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮨﮯ۔‬ ‫ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺎ ﻣﻁطﻠﺏب ﺍاﻁطﺎﻋﺕت ﮐﺭرﻧﺎ‪ ،٬‬ﺍاﺗﺑﺎﻉع ﮐﺭرﻧﺎ‪ ،٬‬ﺑﻳﯾﻌﺕت ﮐﺭرﻧﺎ‪ ،٬‬ﭘﻳﯾﺭرﻭوﯼی ﮐﺭرﻧﺎ ﮨﮯ ﻳﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد‪ ،٬‬ﺍاﻁطﺎﻋﺕت‪ ،٬‬ﺍاﺗﺑﺎﻉع‪ ،٬‬ﺑﻳﯾﻌﺕت‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﭘﻳﯾﺭرﻭوﯼی ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﺍاﻥن ﮐﯽ ﺳﻧﻭو‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﭘﺭر ﻋﻣﻝل ﮐﺭرﻭو‪ ،٬‬ﺳﻭوﺍاﻝل ﺍاﻭوﺭر ﭼﻭوﮞں ﻭو ﭼﺭرﺍاﮞں ﮐﮯ ﺑﻐﻳﯾﺭر ﻳﯾﻌﻧﯽ ﻣﻘﻠﺩد ﮐﻭو ﺣﻕق ﻧﮩﻳﯾﮞں‬ ‫ﮐﮧہ ﮐﮩﮯ ﮐﻳﯾﻭوﮞں‪ ،٬‬ﮐﺏب‪ ،٬‬ﮐﻳﯾﺳﮯ‪ ،٬‬ﺍاﮔﺭر ﺍاﻳﯾﺳﺎ ﮨﻭوﺗﺎ ﻳﯾﺎ ﻭوﻳﯾﺳﺎ ﮨﻭوﺗﺎ؛ ﺍاﻭوﺭر ﻧﮧہ ﮨﯽ ﺩدﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﻬﮭﯽ ﺣﮑﻡم ﮐﮯ ﺑﺎﺭرﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻧﮕﯽ ﻣﺣﺳﻭوﺱس ﮐﺭرﮮے۔‬ ‫ﷲ‪ :‬ﻟﻭو ﺍاﻥن ﻗﻭوﻣﺎ ﻋﺑﺩدﻭوﺍا ﷲ ﻭوﺣﺩدﻩه ﻻ ﺷﺭرﻳﯾﮏ ﻟﮧہ ﻭو ﺍاﻗﺎﻣﻭوﺍا ﺍاﻟﺻﻼﺓة ﻭوﺍاﺗﻭوﺍا‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺍاﺑﻭو ﻋﺑﺩد ؐ‬ ‫ﺍاﻟﺯزﮐﺎﺓة ﻭوﺣﺟﻭوﺍا ﺍاﻟﺑﻳﯾﺕت ﻭوﺻﺎﻣﻭوﺍا ﺷﻬﮭﺭر ﺭرﻣﺿﺎﻥن‪ ،٬‬ﺛﻡم ﻗﺎﻟﻭوﺍا ﻟﺷﻲء ﺻﻧﻌﮧہ ﷲ ﺍاﻭو ﺻﻧﻌﮧہ‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل ﷲؐ ﺍاﻻ ﺻﻧﻊ ﺧﻼﻑف ﺍاﻟﺫذﻱي ﺻﻧﻊ‪ ،٬‬ﺍاﻭو ﻭوﺟﺩدﻭوﺍا ﺫذﻟﮏ ﻓﻲ ﻗﻠﻭوﺑﻬﮭﻡم ﻟﮑﺎﻧﻭوﺍا ﺑﺫذﻟﮏ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺣﺗﯽ ﻳﯾﺣﮑﻣﻭوﮎک ﻓﻳﯾﻣﺎ ﺷﺟﺭر ﺑﻳﯾﻧﻬﮭﻡم‬ ‫ﻣﺷﺭرﮐﻳﯾﻥن‪ ،٬‬ﺛﻡم ﺗﻼ ﻫﮬﮪھﺫذﻩه ﺍاﻻﻳﯾﺔ‪ :‬ﻓﻼ ﻭو ﺭرﺑﮏ ﻻ ﻳﯾﺅؤﻣﻧﻭوﻥن‬ ‫ﺛﻡم ﻻ ﻳﯾﺟﺩدﻭوﺍا ﻓﯽ ﺍاﻧﻔﺳﻬﮭﻡم ﺣﺭرﺟﺎ ﻣﻣﺎ ﻗﺿﻳﯾﺕت ﻭوﻳﯾﺳﻠﻣﻭوﺍا ﺗﺳﻠﻳﯾﻣﺎ۔ )ﺍاﻟﻧﺳﺎء ‪ (۶۵‬ﺛﻡم ﻗﺎﻝل ﺍاﺑﻭو‬ ‫ﻋﺑﺩد ﷲ ﻉع‪ :‬ﻋﻠﻳﯾﮑﻡم ﺑﺎﻟﺗﺳﻠﻳﯾﻡم۔ )ﺍاﺻﻭوﻝل ﺍاﻟﮑﺎﻓﻲ۔ ﺝج‪ ،٬١۱‬ﺹص‪( ٢۲۴۴‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﮔﺭر ﻟﻭوﮒگ ﷲ ﻭوﺣﺩدﻩه ﻻ ﺷﺭرﻳﯾﮏ ﮐﯽ ﻋﺑﺎﺩدﺕت‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻧﻣﺎﺯز ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺯزﮐﺎﺓة ﺩدﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺑﻳﯾﺕت ﷲ ﮐﺎ ﺣﺞ ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻣﺎﻩه ﺭرﻣﺿﺎﻥن‬ ‫ﮐﮯ ﺭرﻭوﺯزﮮے ﺭرﮐﻬﮭﻳﯾﮞں ﭘﻬﮭﺭر ﮐﺳﯽ ﭼﻳﯾﺯز ﮐﮯ ﻣﺗﻌﻠﻕق ﮐﮩﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺟﻭو ﷲ ﻧﮯ ﮐﯽ ﻳﯾﺎ ﺭرﺳﻭوﻝل ﷲؐ‬ ‫ﻧﮯ ﮐﯽ‪ ،٬‬ﮐﮧہ ﺟﻭو ﺍاﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﮐﻳﯾﺎ ﺍاﮔﺭر ﺍاﺱس ﺳﮯ ﻣﺧﺗﻠﻑف ﮨﻭوﺗﺎ ﺗﻭو ﺍاﭼﻬﮭﺎ ﺗﻬﮭﺎ‪ ،٬‬ﻳﯾﺎ ﻳﯾﮧہ ﺍاﻥن ﮐﮯ‬ ‫ﺩدﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﺁآ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻭو ﺑﻳﯾﺷﮏ ﺍاﺱس ﻭوﺟﮧہ ﺳﮯ ﻭوﻩه ﻣﺷﺭرﮎک ﮨﻭو ﮔﺋﮯ۔ ﭘﻬﮭﺭر ﺁآﭖپ ؑ ﻧﮯ ﻳﯾﮧہ ﺁآﻳﯾﺕت‬ ‫ﺗﻼﻭوﺕت ﻓﺭرﻣﺎﺋﯽ‪ :‬ﭘﺱس ﻧﮩﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺗﻳﯾﺭرﮮے ﺭرﺏب ﮐﯽ ﻗﺳﻡم‪ ،٬‬ﻭوﻩه ﮨﺭرﮔﺯز ﻣﺅؤﻣﻥن ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺟﺏب ﺗﮏ ﻭوﻩه‬ ‫ﺍاﭘﻧﮯ ﺩدﺭرﻣﻳﯾﺎﻥن ﺟﻬﮭﮕﮌڑﮮے ﮐﺎ ﺣﺎﮐﻡم ﺁآﭖپ ﮐﻭو ﻧﮧہ ﺑﻧﺎﺋﻳﯾﮞں ﭘﻬﮭﺭر ﺟﻭو ﺑﻬﮭﯽ ﺁآﭖپ ﻓﻳﯾﺻﻠﮧہ ﮐﺭرﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﺳﭘﺭر ﺍاﭘﻧﮯ ﺩدﻟﻭوﮞں ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻧﮕﯽ ﻣﺣﺳﻭوﺱس ﻧﮧہ ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺁآﭖپ ﮐﯽ ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﺗﺳﻠﻳﯾﻡم ﮐﺭرﻳﯾﮞں۔ ﭘﻬﮭﺭر‬ ‫ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺗﻡم ﭘﺭر ﺻﺭرﻑف ﺳﺭر ﺗﺳﻠﻳﯾﻡم ﺧﻡم ﮐﺭرﻧﺎ ﻓﺭرﺽض ﮨﮯ۔‬ ‫ﭘﭼﻬﮭﻠﯽ ﺻﺩدﯼی ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻘﺭرﻳﯾﺑﺎ َ ﺁآﺝج ﺳﮯ ﺳﺗﺭر ﺳﺎﻝل ﭘﮩﻠﮯ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﮯ ﻣﺳﺋﻠﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﺷﮑﻭوﮎک ﻭو‬ ‫ﺷﺑﮩﺎﺕت ﭘﻳﯾﺩدﺍا ﮨﻭوﻧﮯ ﻟﮕﮯ ﺍاﻭوﺭر ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻧﺋﯽ ﻧﺳﻝل ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﮯ ﺑﺎﺭرﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﺗﺫذﺑﺫذﺏب ﮐﺎ ﺷﮑﺎﺭر‬ ‫ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺫذﺍا ﺿﺭرﻭوﺭرﯼی ﺗﻬﮭﺎ ﮐﮧہ ﺍاﻳﯾﮏ ﻣﺧﺗﺻﺭر ﮐﺗﺎﺏب ﺍاﺱس ﻣﻭوﺿﻭوﻉع ﭘﺭر ﻣﺭرﺗﺏب ﮨﻭو۔‬ ‫‪5‬‬

‫ﺍاﺱس ﮐﺗﺎﺏب ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﺎﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﮯ ﺑﺎﺭرﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﻧﺹص ﮐﮯ ﻣﻁطﺎﺑﻕق ﺩدﻻﺋﻝل ﻭو‬ ‫ﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻥن ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ٰ‬ ‫ﺩدﻭوﺳﺭرﮮے ﺑﺎﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﻭوﻩه ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻭو ﺍاﺛﺭرﺍاﺕت ﭘﻳﯾﺵش ﮐﺋﮯ ﮔﺋﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩدﯼی ﻓﺗﺎﻭوﯼی ﻧﮯ‬ ‫ﻣﺭرﺗﺏب ﮐﺋﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﺗﻳﯾﺳﺭرﮮے ﺑﺎﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻥن ﺍاﻋﺗﺭرﺍاﺿﺎﺕت ﮐﯽ ﻣﺛﺎﻟﻳﯾﮞں ﭘﻳﯾﺵش ﮐﯽ ﮔﺋﯽ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﭘﺭر ﮐﺋﮯ‬ ‫ﺯزﺑﺎﻥن ﺯزﺩدِﻋﺎﻡم ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺟﺎﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺭرﻕق ﻳﯾﮧہ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﮐﺎ ﻣﻭوﻗﻑف ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻣﺎﻡم ﻣﺳﺎﺋﻝل ﮐﺎ‬ ‫ﻭوﺍاﺿﺢ ﺣﻝل ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ ﻟﮩﺫذﺍا ﻓﻘﻳﯾﮧہ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﮯ ﺫذﺭرﻳﯾﻌﮯ ﺍاﭘﻧﮯ ﻣﻘﻠﺩدﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﻣﺳﺎﺋﻝل‬ ‫ﮐﺎ ﺣﻝل ﭘﻳﯾﺵش ﮐﺭرﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﺍاﺳﻼﻣﯽ ﻣﻭوﻗﻑف ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻗﻳﯾﺎﻣﺕت ﺗﮏ ﺟﻥن ﭼﻳﯾﺯزﻭوﮞں ﮐﯽ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﮐﻭو ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﮨﻭو ﺳﮑﺗﯽ ﮨﮯ ﺍاﻥن ﮐﺎ ﺣﻝل ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﮯ ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﺎﻣﻝل ﮨﮯ ﺻﺭرﻑف ﻣﺣﺩدﺙث ﮐﻭو ﮐﺗﺏب ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﻧﺎ ﭘﮌڑﺗﯽ ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﻟﮩﺫذﺍا ﻧﮧہ‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﺣﺎﺿﺭر‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﮐﯽ ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﮨﮯ ﻧﮧہ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﯽ ﮔﻧﺟﺎﺋﺵش ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﻭو ﻧﺎﻅظﺭر ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﮨﺭر ﻭوﻗﺕت ﻣﺅؤﻣﻧﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﻫﮬﮪھﺩدﺍاﻳﯾﺕت ﮐﺭر ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﻟﮩﺫذﺍا‬ ‫ﻏﻳﯾﺭر ﻣﻌﺻﻭوﻡم ﮐﯽ‬ ‫ِ‬ ‫ﺕت ﻓﻘﻳﯾﮧہ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﮑﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﯽ ﺍاﺳﻼﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﮔﻧﺟﺎﺋﺵش ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔‬ ‫ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﺑﮩﺭرﺣﺎﻝل ﺍاﺱس ﺩدﻧﻳﯾﺎ ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﮐﻭوﺋﯽ ﺯزﺑﺭرﺩدﺳﺗﯽ ﻭو ﮐﺭرﺍاﻫﮬﮪھﺕت ﻧﮩﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﭼﺎﮨﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﺣﻕق‬ ‫ﺍاﺧﺗﻳﯾﺎﺭر ﮐﺭرﮮے ﻳﯾﺎ ﺑﺎﻁطﻝل‪ ،٬‬ﻳﯾﺎ ﺩدﻭو ﮐﺷﺗﻳﯾﻭوﮞں ﭘﺭر ﻣﻧﺎﻓﻕق ﮐﯽ ﻁطﺭرﺡح ﺳﻭوﺍاﺭر ﮨﻭو ﮐﺭر ﻓﻭوﺭرﺍا َ ﻫﮬﮪھﻼﮐﺕت‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﮐﮯ ﻅظﮩﻭوﺭر ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﺍاﺧﺗﻳﯾﺎﺭر ﮐﺭرﮮے۔ ﻣﮕﺭر ﻳﯾﮧہ ﺍاﺧﺗﻳﯾﺎﺭر ﺻﺭرﻑف ﺍاﻭوﺭر ﺻﺭرﻑف ِ‬ ‫ﭘﮩﻠﮯ ﮨﮯ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺑﻌﺩد ﺻﺭرﻑف ﺟﺯزﺍا ﻭو ﺳﺯزﺍا ﮨﮯ۔ ﺍاﻭوﺭر ﻧﮧہ ﮨﯽ ﻗﻳﯾﺎﻣﺕت ﮐﮯ ﺩدﻥن ﻋﻘﻳﯾﺩدﻩه‬ ‫ﺑﺩدﻟﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻭوﻗﻊ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔‬ ‫ٰ‬ ‫ﻣﺻﻁطﻔ ؐﯽ ﻧﮯ‬ ‫ﮨﻣﺎﺭرﺍا ﻣﻘﺻﺩد ﻣﺣﺽض ﺣﻕق ﮐﯽ ﺗﺑﻠﻳﯾﻎ ﮐﺭرﻧﺎ ﮨﮯ ﺟﻭو ﺣﮑﻡم ﮨﻣﻳﯾﮞں ﻣﻭوﻻ ﻣﺣﻣﺩد‬ ‫ﻏﺩدﻳﯾﺭرﺧﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻣﺎﺭرﺍا ﻧﺻﺏب ﺍاﻟﻌﻳﯾﻥن ﮐﺳﯽ ﮐﻭو ﺯزﺑﺭرﺩدﺳﺗﯽ ﻗﺎﺋﻝل ﮐﺭرﻧﺎ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﮧہ ﮨﯽ ﮨﻡم ﮐﺭر ﺳﮑﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻫﮬﮪھﺩدﺍاﻳﯾﺕت ﷲ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﻬﮭ ﻣﻳﯾﮞں ﮨﮯ ﺟﺳﮯ ﭼﺎﮨﮯ ﻋﻁطﺎ‬ ‫ﻋﻳﯾﻥن ﻋﺩدﻝل ﮨﮯ ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ‬ ‫ﮐﺭرﮮے ﺍاﻭوﺭر ﺟﺳﮯ ﻧﮧہ ﭼﺎﮨﮯ ﺍاﺳﮯ ﻣﺣﺭرﻭوﻡم ﺭرﮐﻬﮭﮯ۔ ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﮧہ ﺑﻬﮭﯽ ِ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﮐﺎ ﺍاﻗﺭرﺍاﺭر ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﺎ ﺗﻬﮭﺎ ﻭوﻩه ﺍاﺱس‬ ‫ﺟﺱس ﻧﮯ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡم ﺯزﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﭘﻧﮯ ﺍاﺧﺗﻳﯾﺎﺭر ﺳﮯ ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﺕت ؐ‬ ‫ِ‬ ‫ﺕت ﺍاﻟﮩﻳﯾﮧہ ﮐﺎ ﻗﺎﺋﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﺎ ﭼﺎﮨﮯ ﻻﮐﻬﮭ ﮐﻭوﺷﺷﻳﯾﮞں ﮐﯽ ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺩدﻧﻳﯾﺎ ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﻗﺭرﺍاﺭر ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﺍاﺱس ﻣﺻﺭرﻭوﻑف ﺩدﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﮐﺛﺭرﻳﯾﺕت ﮐﮯ ﭘﺎﺱس ﻣﻁطﺎﻟﻌﮧہ ﮐﺎ ﻭوﻗﺕت ﺑﮩﺕت ﮐﻡم ﮨﻭوﺗﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﻟﻭوﮒگ ﺿﺧﻳﯾﻡم ﻗﺳﻡم ﮐﯽ ﮐﺗﺏب ﺳﮯ ﮔﺭرﻳﯾﺯز ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﻟﮩﺫذﺍا ﮨﻡم ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﮯ ﺑﺎﺭرﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﺷﻳﯾﻌﮧہ‬ ‫ﻣﺅؤﻗﻑف ﺑﮌڑﮮے ﺍاﺧﺗﺻﺎﺭر ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﭘﻳﯾﺵش ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﮔﮯ۔‬ ‫ﺍاﻟﺳﻳﯾﺩد ﺍاﺑﻭو ﻣﺣﻣﺩد ﻧﻘﻭوﯼی‬

‫‪6‬‬

‫ﺩدﻻﺋﻝل ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد‬ ‫ﺑﺎﺏب ‪١۱‬۔‬ ‫ِ‬ ‫ﻏﺩدﻳﯾﺭر ﺧﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺁآﺧﺭرﯼی ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮨﻡم ﺗﺭرﻳﯾﻥن ﺍاﻋﻼﻥن‬ ‫ﷲ ﮐﺎ‬ ‫ِ‬ ‫‪١۱‬۔ ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﻏﺩدﻳﯾﺭرﺧﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﺍاﻋﻼﻥن ﷲ ﺟﻝل ﺟﻼﻟﮧہ ﮐﮯ ﺣﮑﻡم ﺳﮯ ﮐﻳﯾﺎ ﻭوﻩه ﮐﻭوﺋﯽ‬ ‫ﷲ ﻧﮯ‬ ‫ِ‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﺕت ﺫذﻭوﺍاﻟﻌﺷﻳﯾﺭرﻩه ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﻧﻳﯾﺎ ﺍاﻋﻼﻥن ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺗﻬﮭﺎ ﺑﻠﮑﮧہ ﻭوﮨﯽ ﻣﻧﺷﺎء ﺍاﻟﮩﯽ ﺗﻬﮭﯽ ﺟﺱس ﮐﺎ ﺍاﻋﻼﻥن ﺩدﻋﻭو ِ‬ ‫ﮐﻳﯾﺎ ﺟﻭو ﺳﺏب ﺳﮯ ﭘﮩﻠﯽ ﺩدﻋﻭوﺕتِ ﺍاﺳﻼﻡم ﺗﻬﮭﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﭘﻳﯾﻐﺎﻡم ﮐﺎ ﺗﮑﺭرﺍاﺭر ﭘﻭوﺭرﯼی ﻅظﺎﮨﺭرﯼی‬ ‫ﺕت ﻁطﻳﯾﺑﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﮐﺭرﺗﮯ ﺭرﮨﮯ۔‬ ‫ﺣﻳﯾﺎ ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻏﺩدﻳﯾﺭرﺧﻡم ﮐﮯ ﻁطﻭوﻳﯾﻝل ﺧﻁطﺑﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪:‬‬ ‫ﻣﺻﻁطﻔ ؐﯽ ﻧﮯ‬ ‫ﻣﻭوﻻ ﻣﺣﻣﺩد‬ ‫ِ‬ ‫ﺍاﻳﯾﻬﮭﺎ ﺍاﻟﻧﺎﺱس‪ ،٬‬ﻗﺩد ﺑﻳﯾﻧﺕت ﻟﮑﻡم ﻣﻔﺯزﻋﮑﻡم ﺑﻌﺩدﯼی ﻭوﺍاﻣﺎﻣﮑﻡم ﺑﻌﺩدﯼی ﻭوﻭوﻟﻳﯾﮑﻡم ﻭو ﻫﮬﮪھﺎﺩدﻳﯾﮑﻡم‪ ،٬‬ﻭوﻫﮬﮪھﻭو ﺍاﺧﯽ‬ ‫ﻁطﺎﻟﺏب ﻭو ﻫﮬﮪھﻭو ﻓﻳﯾﮑﻡم ﺑﻣﻧﺯزﻟﺗﯽ ﻓﻳﯾﮑﻡم‪ ،٬‬ﻓﻘﻠﺩدﻭوﻩه ﺩدﻳﯾﻧﮑﻡم ﻭو ﺍاﻁطﻳﯾﻌﻭوﻩه ﻓﯽ ﺟﻣﻳﯾﻊ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺑﻥن ﺍاﺑﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻣﻭوﺭرﮐﻡم‪ ،٬‬ﻓﺎﻥن ﻋﻧﺩدﻩه ﺟﻣﻳﯾﻊ ﻣﺎ ﻋﻠﻣﻧﯽ ﷲ ﻣﻥن ﻋﻠﻣﮧہ ﻭو ﺣﮑﻣﺗﮧہ ﻓﺳﻠﻭوﻩه ﻭو ﺗﻌﻠﻣﻭوﺍا ﻣﻧﮧہ ﻭو ﻣﻥن‬ ‫ﺍاﻭوﺻﻳﯾﺎﺋﮧہ ﺑﻌﺩدﻩه ﻭوﻻ ﺗﻌﻠﻣﻭوﻫﮬﮪھﻡم ﻭوﻻ ﺗﺗﻘﺩدﻣﻭوﻫﮬﮪھﻡم ﻭوﻻ ﺗﺧﻠﻔﻭوﺍا ﻋﻧﻬﮭﻡم‪ ،٬‬ﻓﺎﻧﻬﮭﻡم ﻣﻊ ﺍاﻟﺣﻕق ﻭوﺍاﻟﺣﻕق‬ ‫ﻣﻌﻬﮭﻡم ﻻ ﻳﯾﺯزﺍاﻳﯾﻠﻭوﻧﮧہ ﻭوﻻ ﻳﯾﺯزﺍاﻳﯾﻠﻬﮭﻡم۔ )ﮐﺗﺎﺏب ﺳُﻠﻳﯾﻡم ﺑﻥن ﻗﻳﯾﺱس ﺍاﻟﻬﮭﻼﻟﯽ‪ ،٬‬ﺹص‪(٢۲٠۰٠۰‬‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﮮے ﻟﻭوﮔﻭو! ﻳﯾﻘﻳﯾﻧﺎ َ ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮯ ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﻟﺋﮯ ﻭوﺍاﺿﺢ ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭرﺩدﻳﯾﺎ ﻣﻳﯾﺭرﮮے ﺑﻌﺩد‬ ‫ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی ﭘﻧﺎﻩه ﮔﺎﻩه ﺍاﻭوﺭر ﻣﻳﯾﺭرﮮے ﺑﻌﺩد ﺗﻣﮩﺎﺭرﺍا ﺍاﻣﺎﻡم ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﺍا ﻭوﻟﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﺍا ﻫﮬﮪھﺎﺩدﯼی ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﻁطﺎﻟﺏب ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﺩدﺭرﻣﻳﯾﺎﻥن ﮨﮯ ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﺩدﺭرﻣﻳﯾﺎﻥن‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺑﻥن ﺍاﺑﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻭوﻩه ﻣﻳﯾﺭرﺍا ﺑﻬﮭﺎﺋﯽ ؐ‬ ‫ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﻣﻧﺯزﻟﺕت ﭘﺭر‪ ،٬‬ﭘﺱس ﺗﻡم ﺍاﭘﻧﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺭرﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺍاﭘﻧﮯ ﺗﻣﺎﻡم ﺗﺭر ﺍاﻣﻭوﺭر‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺍاﻁطﺎﻋﺕت ﮐﺭرﻭو‪ ،٬‬ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﭘﺎﺱس ﻭوﻩه ﺳﺏب ﮐﭼﻬﮭ ﮨﮯ ﺟﻭو ﷲ ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﮯ‬ ‫ﻋﻠﻡم ﺍاﻭوﺭر ﺍاﭘﻧﯽ ﺣﮑﻣﺕت ﺳﮯ ﻣﺟﻬﮭﮯ ﺗﻌﻠﻳﯾﻡم ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ ،٬‬ﭘﺱس ﺍاﺳﯽ ﺳﮯ ﺳﻭوﺍاﻝل ﮐﺭرﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﯽ‬ ‫ﺳﮯ ﻋﻠﻡم ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺑﻌﺩد ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺍاﻭوﺻﻳﯾﺎ ؐء ﺳﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺗﻡم ﺍاﻧﮩﻳﯾﮞں‬ ‫ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻭوﺷﺵش ﻧﮧہ ﮐﺭرﻧﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻧﮧہ ﺗﻡم ﺍاﻥن ﺳﮯ ﻗﺩدﻡم ﺁآﮔﮯ ﺑﮌڑﻫﮬﮪھﺎﻧﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻧﮧہ ﮨﯽ ﺍاﻥن ﺳﮯ‬ ‫ﭘﻳﯾﭼﻬﮭﮯ ﮨﮢﭨﻧﺎ )ﻳﯾﻌﻧﯽ ﭼﻬﮭﻭوﮌڑﺩدﻳﯾﻧﺎ(‪ ،٬‬ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻳﯾﮧہ ﺣﻕق ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺣﻕق ﺍاﻥن ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ‬ ‫ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺣﻕق ﺍاﻥن ﮐﻭو ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭼﻬﮭﻭوﮌڑ ﺳﮑﺗﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻧﮧہ ﻳﯾﮧہ ﺣﻕق ﮐﻭو ﭼﻬﮭﻭوﮌڑﻳﯾﮞں ﮔﮯ۔‬ ‫ﺳﻠﻳﯾﻡم ﺑﻥن ﻗﻳﯾﺱس ﮨﺟﺭرﺕت ﺳﮯ ﺩدﻭو ﺳﺎﻝل ﻗﺑﻝل ﭘﻳﯾﺩدﺍا ﮨﻭوﺋﮯ ﺍاﻭوﺭر ‪ ٧۷۶‬ﮨﺟﺭرﯼی ﻣﻳﯾﮞں ﻭوﻓﺎﺕت ﭘﺎﺋﯽ‪،٬‬‬ ‫ﻁطﺎﮨﺭرﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﺻﺣﺎﺑﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﺗﻬﮭﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﮐﯽ ﺍاﺱس ﮐﺗﺎﺏب ﮐﯽ ﭘﮩﻠﮯ ﭼﻬﮭ ﺁآﺋﻣﮧہؐ‬ ‫ﺁآﺋﻣﮧہ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺏب ﺍاﺭرﺑﻌﮧہ ﺳﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﺑﮩﺕت ﭘﮩﻠﮯ ﻟﮑﻬﮭﯽ‬ ‫ﻧﮯ ﺗﺻﺩدﻳﯾﻕق ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﮧہ ﮐﺗﺎﺏب ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﮐﺗ ِ‬ ‫ﮔﺋﯽ ﮨﮯ۔‬

‫‪7‬‬

‫ﻣﻌﺻﻭوﻡم ﮐﯽ‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﺱس ﺣﮑﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﻭوﺍاﺿﺢ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﻭو ﺍاﻁطﺎﻋﺕت ﺻﺭرﻑف ﺯزﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ِ‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﺣﺎﺿﺭر ﻭو ﻧﺎﻅظﺭر ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻥن ﮐﯽ ﺍاﻁطﺎﻋﺕت‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﮨﻭو ﺳﮑﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﺯزﻣﺎﻧﮧہ ﮐﮯ ِ‬ ‫ﻭو ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺎ ﮨﻣﻳﯾﮞں ﺣﮑﻡم ﮨﮯ۔‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﺍاﻳﯾﮏ ﻣﺷﺭرﮐﺎﻧﮧہ ﻧﻅظﺭرﻳﯾﮧہ ﭘﻬﮭﻳﯾﻼﻳﯾﺎ ﮔﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺟﻭو ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻧﻅظﺭرﻭوﮞں ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻧﮯ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻭوﻩه‬ ‫ﺕت ٰ‬ ‫ﮐﺑﺭرﯼی ﮐﮯ ﺩدﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﮨﻣﻳﯾﮞں ﺍاﭘﻧﺎ ﺍاﻳﯾﮏ‬ ‫ﻫﮬﮪھﺩدﺍاﻳﯾﺕت ﻭو ﺭرﺍاﮨﻧﻣﺎﺋﯽ ﮐﻳﯾﺳﮯ ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ ﻟﮩﺫذﺍا ﻏﻳﯾﺑ ِ‬ ‫ﺭرﮨﺑﺭر ﺑﻧﺎﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﺍاﻳﯾﺳﮯ ﺍاﻋﺗﺭرﺍاﺿﺎﺕت ﮨﻡم ﺍاﻧﺷﺎء ﷲ ﻭوﺍاﻟﻣﻭو ؐﻻ ﺍاﺱس ﮐﺗﺎﺏب ﮐﮯ ﺗﻳﯾﺳﺭرﮮے ﺟﺯز‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﮔﮯ۔‬ ‫ﺟﻌﻔﺭر‪ :‬ﻗﺎﻝل ﷲ ﻋﺯزﻭوﺟﻝل‪ :‬ﻻﻋﺫذﺑﻥن ﮐﻝل ﺭرﻋﻳﯾﺔ ﻓﻲ ﺍاﻻﺳﻼﻡم ﺩدﺍاﻧﺕت ﺑﻭوﻻﻳﯾﺔ ﮐﻝل ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺍاﺑﻲ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺟﺎﺋﺭر ﻟﻳﯾﺱس ﻣﻥن ﷲ ﻭو ﺍاﻥن ﮐﺎﻧﺕت ﺍاﻟﺭرﻋﻳﯾﺔ ﻓﻲ ﺍاﻋﻣﺎﻟﻬﮭﺎ ﺑﺭرﺓة ﺗﻘﻳﯾﺔ‪ ،٬‬ﻭوﻻﻋﻔﻭوﻥن ﻋﻥن ﮐﻝل ﺭرﻋﻳﯾﺔ‬ ‫ﺩدﺍاﻧﺕت ﺑﻭوﻻﻳﯾﺔ ﮐﻝل ﺍاﻣﺎﻡم ﻋﺎﺩدﻝل ﻣﻥن ﷲ ﻭو ﺍاﻥن ﮐﺎﻧﺕت ﺍاﻟﺭرﻋﻳﯾﺔ ﻓﻲ ﺍاﻋﻣﺎﻟﻬﮭﺎ ﻅظﺎﻟﻣﺔ ﻣﺳﻳﯾﺋﺔ۔‬ ‫)ﺍاﻟﻐﻳﯾﺑﺔ۔ ﺹص‪(١۱٣۳١۱‬‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﺑﺎﻗ ؐﺭر ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﷲ ﻋﺯزﻭوﺟﻝل ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻣﻳﯾﮞں ﺿﺭرﻭوﺭر ﮨﺭر ﺍاﺱس‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻥن ﺭرﻋﻳﯾﺕت ﮐﻭو ﻋﺫذﺍاﺏب ﺩدﻭوﮞں ﮔﺎ ﺟﺱس ﻧﮯ ﮐﺳﯽ ﻅظﺎﻟﻡم ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻭو ﷲ ﮐﯽ ﻁطﺭرﻑف ﺳﮯ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺗﻘﻭوﯼی ﮨﯽ‬ ‫ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﯽ ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﺍاﺧﺗﻳﯾﺎﺭر ﮐﯽ ﭼﺎﻫﮬﮪھﮯ ﺍاﺱس ﺭرﻋﻳﯾﺕت ﮐﮯ ﺍاﻋﻣﺎﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﻧﻳﯾﮑﻳﯾﺎﮞں‬ ‫ﮐﻳﯾﻭوﮞں ﻧﮧہ ﮨﻭوﮞں‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﮨﺭر ﺍاﺱس ﺭرﻋﻳﯾﺕت ﮐﻭو ﺑﺧﺵش ﺩدﻭوﮞں ﮔﺎ ﺟﺱس ﻧﮯ ﺗﻣﺎﻡم ﻋﺎﺩدﻝل ﺁآﺋﻣﮧہؑ‬ ‫ﮐﯽ ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﺍاﺧﺗﻳﯾﺎﺭر ﮐﯽ ﺟﻭو ﷲ ﮐﯽ ﻁطﺭرﻑف ﺳﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﭼﺎﻫﮬﮪھﮯ ﺍاﺱس ﺭرﻋﻳﯾﺕت ﮐﮯ ﺍاﻋﻣﺎﻝل‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﻅظﻠﻡم ﺑﺭرﺍاﺋﻳﯾﺎﮞں ﮨﯽ ﮐﻳﯾﻭوﮞں ﻧﮧہ ﮨﻭوﮞں۔‬ ‫ﻅظﺎﻟﻡم ﺍاﻣﺎﻡم ﻭوﻩه ﮨﻭوﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻭو ﺧﻭوﺩد ﺳﺎﺧﺗﮧہ ﮨﻭو ﷲ ﻧﮯ ﺍاﺳﮯ ﻧﮧہ ﺑﻧﺎﻳﯾﺎ ﮨﻭو ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه ﺍاﭘﻧﯽ‬ ‫ﻭوﻻﻳﯾﺕت ِ ﻓﻘﻳﯾﮧہ ﮐﺎ ﺟﺎﻝل ﮈڈﺍاﻝل ﮐﺭر ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﺳﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺭرﻭوﺍاﺗﺎ ﮨﻭو‪ ،٬‬ﺍاﻳﯾﺳﮯ ﻟﻭوﮒگ ﺗﮩﺟﺩد‬ ‫ﮔﺫذﺍاﺭر ﺑﻬﮭﯽ ﮨﻭوﮞں ﮔﮯ ﺗﻭو ﷲ ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﻥن ﮐﻭو ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺑﺧﺷﻭوﮞں ﮔﺎ۔‬ ‫ﻧﺷﺎﻥن ﺣﻳﯾﺩدﺭر ﷲ ﮐﺎ ﻋﻁطﺎ ﮐﺭرﺩدﻩه ﮨﮯ‬ ‫‪٢۲‬۔ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ‪:‬‬ ‫ﺳﻭوﺭرﺓة ﺍاﻻﺳﺭرﺍاء ﺁآﻳﯾﺕت ‪ ١۱٣۳‬ﻣﻳﯾﮞں ﷲ‬ ‫ٰ‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻭو ﮐﻝل ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﺍاﻟﺯزﻣﻧﮧہ ٰﻁطﺋﺭرﻩه ﻓﯽ ﻋﻧﻘﮧہ ‪ ،٬‬ﻭو ﻧﺧﺭرﺝج ﻟﮧہ ﻳﯾﻭوﻡم ﺍاﻟﻘﻳﯾﻣﺔ ﮐﺗﺑﺎ ﻳﯾﻠﻘﮧہ ﻣﻧﺷﻭوﺭرﺍا ۔‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻭوﺭر ﮨﺭر ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﮐﯽ ﺗﻘﺩدﻳﯾﺭر ﮨﻡم ﻧﮯ ﺍاﺱس ﮐﯽ ﮔﺭرﺩدﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﻻﺯزﻡم ﮐﺭر ﺩدﯼی ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﻳﯾﻭوﻡمِ ﻗﻳﯾﺎﻣﺕت ﮨﻡم ﺍاﺱس ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺍاﻳﯾﮏ ﮐﺗﺎﺏب )ﻧﺎﻣۂ ﺍاﻋﻣﺎﻝل( ﻧﮑﺎﻟﻳﯾﮞں ﮔﮯ ﺟﺳﮯ ﻭوﻩه )ﺍاﭘﻧﮯ‬ ‫ﺳﺎﻣﻧﮯ( ﮐﻬﮭﻼ ﮨﻭو ﭘﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬

‫‪8‬‬

‫ﺗﻔﺳﻳﯾﺭر ﺍاﻟﺑﺭرﻫﮬﮪھﺎﻥن )ﺟﻠﺩد‪ ،٬۴‬ﺹص‪ ( ۵۴٣۳‬ﻣﻳﯾﮞں ﺷﻳﯾﺦ ﺻﺩدﻭوﻕق ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﮐﻣﺎﻝل ﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن ﮐﮯ‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ )ﻭوﮐﻝل ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﺍاﻟﺯزﻣﻧﮧہ ٰﻁطﺋﺭرﻩه‬ ‫ﺣﻭوﺍاﻟﮯ ﺳﮯ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﺩدﺭرﺝج ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﻓﯽ ﻋﻧﻘﮧہ( ﮐﮯ ﺑﺎﺭرﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﺳﮯ ﻣﺭرﺍاﺩد ﺍاﻟﻭوﻻﻳﯾﺔ )ﻭوﻻﻳﯾﺕت( ﮨﮯ۔‬ ‫ﺩدﻳﯾﻥن ﻓﻁطﺭرﺕت ﭘﺭر ﭘﻳﯾﺩدﺍا ﮐﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﮯ‬ ‫ﻳﯾﻌﻧﯽ ﷲ ﻧﮯ ﺍاﻧﺳﺎﻥن )ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﮨﻭوﻧﺎ ﺷﺭرﻁط ﮨﮯ( ﮐﻭو ِ‬ ‫ﻧﺷﺎﻥن ﺣﻳﯾﺩدﺭر ﮈڈﺍاﻝل ﺩدﻳﯾﺎ۔ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﯽ ﻟﺋﮯ ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﭘﻭوﺭرﯼی ﺯزﻧﺩدﮔﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﮐﺎ‬ ‫ﮔﻠﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﺕت ؐ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺭرﺗﺳﻠﻳﯾﻡم ﺧﻡم ﮐﺋﮯ‬ ‫ﺍاﺳﯽ ﷲ ﮐﮯ ﭘﮩﻧﺎﺋﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﻗﻼﺩدﮤۀ ﺗﻘﻠﻳﯾ ِﺩد‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﻭو ﮔﻠﮯ ﻣﻳﯾﮞں ِ‬ ‫ﮨﻭوﺋﮯ ﮈڈﺍاﻟﮯ ﺭرﮐﻬﮭﮯ ﮔﺎ ﺗﻭو ﻗﻳﯾﺎﻣﺕت ﮐﮯ ﺩدﻥن ﺟﺏب ﺍاﭘﻧﺎ ﻧﺎﻣۂ ﺍاﻋﻣﺎﻝل ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﮯ ﮔﺎ ﺗﻭو ﺍاﺱس‬ ‫ﻁطﺎﻟﺏب “ ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﻭوﺍا ﭘﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺑﻥن ﺍاﺑﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﮯ ﺳﺭرﻭوﺭرﻕق ﭘﺭر ﺑﻬﮭﯽ” ﺣُﺏب ؐ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺑﻥن‬ ‫ﷲ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻣﺅؤﻣﻥن ﮐﮯ ﺻﺣﻳﯾﻔﮯ )ﺍاﻋﻣﺎﻝل ﻧﺎﻣﮧہ( ﮐﺎ ﻋﻧﻭوﺍاﻥن” ﺣُﺏب ؐ‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﻣﺻﻁطﻔﯽ‪ ،٬‬ﺹص‪(٢۲۴۵‬‬ ‫ﻁطﺎﻟﺏب “ ﮨﮯ۔ )ﺑﺷﺎﺭرﺓة‬ ‫ﺍاﺑﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡم ﺯزﺭر ﺳﮯ ﺍاﻧﮑﺎﺭرﯼی ﭼﻼ ﺁآ ﺭرﮨﺎ ﮨﮯ ﻭوﻩه ﺗﻭو ﷲ ﮐﮯ ﭘﮩﻧﺎﺋﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩدِ‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﺟﻭو‬ ‫ِ‬ ‫ﻏﻳﯾﺭر ﻣﻌﺻﻭوﻡم ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺎ ﻁطﻭوﻕق ﺍاﭘﻧﮯ ﮔﻠﮯ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﮨﺎﺭر )ﺗﻣﻐﮯ( ﮐﻭو ﺍاﺗﺎﺭر ﮐﺭر ِ‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﮈڈﺍاﻝل ﻟﮯ ﮔﺎ ﺟﻭو ﻫﮬﮪھﻼﮐﺕت ﮐﮯ ﭘﻬﮭﻧﺩدﮮے ﮐﮯ ﺳﻭوﺍا ﮐﭼﻬﮭ ﺑﻬﮭﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻣﻌﺗﺑﺭر ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﮐﺗﺎﺏب ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ ﻣﻳﯾﮞں ﻣﺣﻣﺩد ﺍاﻟﺣﺭر ﺍاﻟﻌﺎﻣﻠﯽ ﻧﮯ ﺟﻠﺩد‪ ١۱٨۸‬ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﻏﻳﯾﺭرﻣﻌﺻﻭوﻡم ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﮐﺗﺎﺏب ﺍاﻟﻘﺿﺎء ﻣﻳﯾﮞں ﺑﮩﺕت ﺳﺎﺭرﮮے ﺍاﺑﻭوﺍاﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﺳﮯ ِ‬ ‫ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﻭو ﺑﺎﻁطﻝل ﺛﺎﺑﺕت ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﻣﺛﻼَ ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﺳﻭوﻳﯾﮞں ﺑﺎﺏب ﮐﺎ ﻧﺎﻡم” َﺑﺎﺏبُ‬ ‫ﺟﻭوﺍاﺯز ﺗﻘﻠﻳﯾﺩدِ‬ ‫ﻋﺩدﻡم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍاﻟﻣﻌﺻﻭوﻡم “ ﮨﮯ۔ ﺍاﻭوﺭر ﭼﻬﮭﮢﭨﮯ ﺑﺎﺏب ﮐﺎ ﻧﺎﻡم” ﺑﺎﺏب ﻋﺩدﻡم ﺟﻭوﺍاﺯز ﺍاﻟﻘﺿﺎء ﻭوﺍاﻟﺣﮑﻡم ﺑﺎﻟﺭرﺍاﯼی‬ ‫ﻏﻳﯾﺭر‬ ‫ؑ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭوﺍاﻻﺟﺗﻬﮭﺎﺩد “ ﮨﮯ۔‬ ‫‪٣۳‬۔ ﻋﻠﻡم ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻧﺎ ﮨﺭر ﻣﺳﻠﻣﺎﻥن ﭘﺭر ﻓﺭرﺽض ﮨﮯ‬ ‫ﺍاﻟﻧﺑﯽ‪ :‬ﺍاﻁطﻠﺑﻭوﺍا ﺍاﻟﻌﻠﻡم ﻭوﻟﻭو ﺑﺎﻟﺻﻳﯾﻥن‪ ،٬‬ﻓﺎﻥن ﻁطﻠﺏب ﺍاﻟﻌﻠﻡم ﻓﺭرﻳﯾﺿﺔ ﻋﻠﯽ ﮐﻝل ﻣﺳﻠﻡم۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل‬ ‫ﻗﺎﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٢۲٠۰‬‬ ‫ﺍاﮐﺭرﻡم ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻋﻠﻡم ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻭو ﭼﺎﮨﮯ ﺻﻳﯾﻥن )ﻧﺟﻑف ﺍاﺷﺭرﻑف( ﺳﮯ‪،٬‬‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻧﺑﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ﭘﺱس ﺑﻳﯾﺷﮏ ﻋﻠﻡم ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻧﺎ ﮨﺭر ﻣﺳﻠﻡم ﭘﺭر ﻓﺭرﺽض ﮨﮯ۔‬ ‫ﻋﻥن ﺍاﺑﯽ ﻋﺑﺩد ﷲ ؐ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻁطﻠﺏب ﺍاﻟﻌﻠﻡم ﻓﺭرﻳﯾﺿﺔ ﻓﯽ ﮐﻝل ﺣﺎﻝل۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪،٬١۱٨۸‬‬ ‫ﺹص‪(٣۳٢۲٠۰‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻋﻠﻡم ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻧﺎ ﮨﺭر ﺣﺎﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﻓﺭرﺽض ﮨﮯ۔‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫‪9‬‬

‫ﮨﺭر ﻣﺳﻠﻣﺎﻥن ﻣﺭرﺩد ﺍاﻭوﺭر ﻋﻭوﺭرﺕت ﭘﺭر ﻋﻠﻡم ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻧﺎ ﻓﺭرﺽض ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺗﻭو ﮐﻳﯾﺎ ﻳﯾﮧہ ﻭوﻩه ﻋﻠﻡم ﮨﮯ‬ ‫ﺟﻭو ﺳﮑﻭوﻟﻭوﮞں ﮐﺎﻟﺟﻭوﮞں ﻳﯾﺎ ﭘﻧﺟﺎﺏب ﻳﯾﻭوﻧﻳﯾﻭوﺭرﺳﮢﭨﯽ ﻳﯾﺎ ﻋﻠﯽ ﮔﮌڑﻫﮬﮪھ ﻳﯾﻭوﻧﻳﯾﻭوﺭرﺳﮢﭨﯽ ﻳﯾﺎ ﻳﯾﻭوﺭرﭖپ‬ ‫ﺍاﻣﺭرﻳﯾﮑﮧہ ﮐﯽ ﮐﺳﯽ ﻳﯾﻭوﻧﻳﯾﻭوﺭرﺳﮢﭨﯽ ﺳﮯ ﻣﻠﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﭘﻬﮭﺭر ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﮯ ﻟﮑﻬﮭﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﭘﮌڑﻫﮬﮪھ ﮨﺭر ﺍاﻳﯾﮏ‬ ‫ﭘﺭر ﭼﺎﮨﮯ ﻏﺭرﻳﯾﺏب ﮨﻭو ﻳﯾﺎ ﺍاﻣﻳﯾﺭر‪ ،٬‬ﺧﻭوﺩد ﮐﺗﺎﺑﻳﯾﮞں ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﮯ ﻳﯾﺎ ﺳﻥن ﮐﺭر‪ ،٬‬ﺍاﮔﺭر ﺍاﭘﻧﮯ ﻋﻼﻗﮯ ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﻧﮧہ ﻣﻠﮯ ﺗﻭو ﻧﺟﻑف ﺍاﺷﺭرﻑف ﺟﺎ ﮐﺭر ﺍاﺱس ﻋﻠﻡم ﮐﻭو ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﮮے۔ ﺗﻭو ﻭوﺍاﺿﺢ ﺛﺎﺑﺕت ﮨﻭو ﮔﻳﯾﺎ‬ ‫ﮐﮧہ ﻳﯾﮧہ ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﻋﻠﻡم ﮨﮯ ﺟﺱس ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﻋﺫذﺭر ﻗﺑﻭوﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬ ‫ﺕت ﺍاﺑﻠﻳﯾﺱس ﮨﮯ۔ ﮨﺭر‬ ‫ﻏﻳﯾﺭرﻣﻌﺻﻭوﻡم ﻣﻼﮞں ﮐﯽ ﺍاﻧﺩدﻫﮬﮪھﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺭرﻧﺎ ﺻﻧﻌ ِ‬ ‫ﻣﻘﻠﺩد ﮐﺎﻻﻧﻌﺎﻡم ﺑﻥن ﮐﺭر ِ‬ ‫ﻣﺅؤﻣﻥن ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﮐﻭو ﻋﻠﻡم ﺧﻭوﺩد ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻧﺎ ﭘﮌڑﮮے ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺍاﺳﯽ ﻟﺋﮯ ﻣﻭوﻻ ﻋﻠﯽ ﺭرﺿﺎ ؐ ﻧﮯ‬ ‫ﺍاﺧﺑﺎﺭر ﺭرﺿﺎؐ(‬ ‫ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﭼﺎﮨﺗﺎ ﮨﻭوﮞں ﮐﮧہ ﮨﺭر ﻣﺅؤﻣﻥن ﻣﺣﺩدﺙث ﮨﻭو۔ )ﻋﻳﯾﻭوﻥن‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺣﺩدﻳﯾﺛﻳﯾﮞں ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭرﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ۔‬ ‫ﻣﺣﺩدﺙث ﮐﮯ ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫‪۴‬۔ ﭼﻬﮭﻭوﮢﭨﺎ ﺳﺎ ﻓﻳﯾﺻﻠﮧہ ﺑﻬﮭﯽ ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕت ﮐﮯ ﻋﻳﯾﻥن ﻣﻁطﺎﺑﻕق ﮨﻭوﻧﺎ ﭼﺎﮨﻳﯾﺋﮯ‬ ‫ﺳﻣﻌﺕت ﺍاﺑﺎ ﻋﺑﺩد ﷲؐ ﻳﯾﻘﻭوﻝل‪ :‬ﻣﻥن ﺣﮑﻡم ﻓﯽ ﺩدﺭرﻫﮬﮪھﻣﻳﯾﻥن ﺑﻐﻳﯾﺭر ﻣﺎ ﺍاﻧﺯزﻝل ﷲ ﻓﻬﮭﻭو ﮐﺎﻓﺭر ﺑﺎ‪Œ‬‬ ‫ﺍاﻟﻌﻅظﻳﯾﻡم۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٢۲٢۲‬‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻣﻭوﻻ ﺟﻌﻔﺭر ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺟﺱس ﻧﮯ ﷲ ﮐﮯ ﻧﺎﺯزﻝل ﮐﺭرﺩدﻩه ﮐﮯ ﺑﻐﻳﯾﺭر ﺩدﻭو‬ ‫ﺩدﺭرﻫﮬﮪھﻣﻭوﮞں ﮐﮯ ﻣﺗﻌﻠﻕق ﺑﻬﮭﯽ ﻓﻳﯾﺻﻠﮧہ ﮐﻳﯾﺎ ﺗﻭو ﻭوﻩه ﷲ ﻋﻅظﻳﯾﻡم ﮐﺎ ﻣﻧﮑﺭر ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﻗﺭرﺁآﻥن ﺣﮑﻳﯾﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻬﮭﯽ ﺳﻭوﺭرﺓة ﻣﺎﺋﺩدﻩه ﮐﯽ ﺁآﻳﯾﺎﺕت ﻧﻣﺑﺭر ‪ ،٬۴۵ ،٬۴۴‬ﺍاﻭوﺭر ‪ ۴٧۷‬ﻣﻳﯾﮞں ﷲ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺟﻭو ﺷﺧﺹص ﺍاﺱس ﮐﮯ ﻣﻁطﺎﺑﻕق ﻓﻳﯾﺻﻠﮧہ ﻧﮧہ ﮐﺭرﮮے ﺟﻭو ﷲ ﻧﮯ‬ ‫ﻧﺎﺯزﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﺗﻭو ﻭوﻩه ﮐﺎﻓﺭر ﺍاﻭوﺭر ﻅظﺎﻟﻡم ﺍاﻭوﺭر ﻓﺎﺳﻕق ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﮔﺭر ﮐﺳﯽ ﮐﮯ ﭘﺎﺱس ﺑﮩﺕت ﺯزﻳﯾﺎﺩدﻩه ﻋﻠﻡمِ ﺩدﻳﯾﻥن ﺑﻬﮭﯽ ﮨﻭو ﭘﻬﮭﺭر ﺑﻬﮭﯽ ﻭوﻩه ﺍاﭘﻧﮯ ﻅظﻥنِ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩدﯼی‬ ‫ﺳﮯ ٰ‬ ‫ﻓﺗﻭوﯼی ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺩدﮮے ﺳﮑﺗﺎ‪ ،٬‬ﭼﺎﮨﮯ ﺩدﻭو ﺩدﺭرﻫﮬﮪھﻣﻭوﮞں ﮐﺎ ﻣﻌﻣﻭوﻟﯽ ﺳﺎ ﺟﻬﮭﮕﮌڑﺍا ﮨﯽ ﮐﻳﯾﻭوﮞں ﻧﮧہ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻡم ﮐﮯ ﻣﻁطﺎﺑﻕق ﮨﻭوﻧﺎ‬ ‫ﺙث‬ ‫ﮨﻭو۔ ﮨﺭر ﻣﺳﺋﻠﮯ ﮐﺎ ﺣﻝل ﺻﺭرﻑف ﺍاﻭوﺭر ﺻﺭرﻑف ﻗﺭرﺁآﻥن ﻳﯾﺎ ﺣﺩدﻳﯾ ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻻﺯزﻣﯽ ﮨﮯ۔‬ ‫ﻋﺑﺩدﷲ ‪ :‬ﺑﺎﻱي ﺷﻲ ﻳﯾﻔﺗﻲ ﺍاﻻﻣﺎﻡم؟ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﺑﺎﻟﮑﺗﺎﺏب۔ ﻗﺎﻝل‪:‬‬ ‫ﺳﻭوﺭرﺓة ﺑﻥن ﮐﻠﻳﯾﺏب ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻗﻠﺕت ﻻﺑﻲ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻗﻠﺕت‪ :‬ﻓﻣﺎﻟﻡم ﻳﯾﮑﻥن ﻓﻲ ﺍاﻟﮑﺗﺎﺏب؟ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﺑﺎﻟﺳﻧﺔ۔ ﻗﻠﺕت‪ :‬ﻓﻣﺎﻟﻡم ﻳﯾﮑﻥن ﻓﻲ ﺍاﻟﮑﺗﺎﺏب ﻭوﺍاﻟﺳﻧﺔ؟ ﻗﺎﻝل‪:‬‬ ‫ﻟﻳﯾﺱس ﺷﻲء ﺍاﻻ ﻓﻲ ﺍاﻟﮑﺗﺎﺏب ﻭوﺍاﻟﺳﻧﺔ۔ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻓﮑﺭرﺭرﺕت ﻣﺭرﺓة ﺍاﻭو ﺍاﺛﻧﺗﻳﯾﻥن۔ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻳﯾﺳﺩدﺩد ﻭو ﻳﯾﻭوﻓﻕق‪،٬‬‬ ‫ﻓﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﺗﻅظﻥن ﻓﻼ۔ )ﺑﺻﺎﺋﺭر ﺍاﻟﺩدﺭرﺟﺎﺕت۔ ﺝج‪ ،٬٢۲‬ﺹص ‪(٢۲۴۴‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺻﺎﺩدﻕق ﺳﮯ ﺳﻭوﺭرﺕت ﺑﻥن ﮐﻠﻳﯾﺏب ﻧﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﮐﺱس ﭼﻳﯾﺯز ﺳﮯ‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﻓﺗﻭوﯼی ﺻﺎﺩدﺭر ﻓﺭرﻣﺎﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں؟ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﮐﺗﺎﺏب )ﻗﺭرﺁآﻥن( ﺳﮯ۔ ﺍاﺱس ﻧﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ‪ :‬ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﮐﺗﺎﺏب‬ ‫)ﺭرﺳﻭوﻝل( ﺳﮯ۔ ﺍاﺱس ﻧﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ‪ :‬ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﮐﺗﺎﺏب ﻭو ﺳﻧﺕت ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮧہ ﮨﻭو؟ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺳﻧﺕت‬ ‫ؐ‬ ‫ﻧﮧہ ﮨﻭو؟ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﮐﻭوﺋﯽ ﺷﺊ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻣﮕﺭر ﻭوﻩه ﮐﺗﺎﺏب ﻭو ﺳﻧﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﮯ۔ ﭘﻬﮭﺭر ﺍاﺱس ﮐﻭو‬ ‫ﺍاﻳﯾﮏ ﺩدﻭو ﺩدﻓﻌﮧہ ﺩدﮨﺭرﺍاﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﺱس ﭘﺭر ﭘﮑﮯ ﮨﻭو ﺟﺎﺅؤ ﺍاﻭوﺭر ﻣﺎﻥن ﻟﻭو‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺟﻭو ﺗﻣﮩﺎﺭرﺍا‬ ‫ﻅظﻥن ﮨﮯ ﮐﭼﻬﮭ ﻧﮩﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﻣﻭو ؐ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻭوﺟﻭوﺩد‬ ‫ﻻ ﻧﮯ ﻭوﺍاﺿﺢ ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﮨﺭر ﺷﺊ ﮐﺎ ﺣﻝل ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕتِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﮨﮯ‪ ،٬‬ﻣﮕﺭر ﺗﻼﺵش ﮐﺭرﻧﺎ ﭘﮌڑﺗﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫‪۵‬۔ ﺭرﺍاﺋﮯ‪ ،٬‬ﻗﻳﯾﺎﺱس‪ ،٬‬ﻅظﻥن‪ ،٬‬ﺍاﺟﺗﻬﮭﺎﺩد‪ ،٬‬ﺍاﺳﺗﻧﺑﺎﻁط‪ ،٬‬ﻣﻧﻁطﻕق ﻭو ﻓﻠﺳﻔﮧہ ﮐﮯ ﺗﺣﺕت ﻋﻘﻠﯽ ﺩدﻻﺋﻝل‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻓﯽ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﺍاﻻﺭرﺑﻌﻣﺎﺋﺔ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻋﻠﻣﻭوﺍا ﺻﺑﻳﯾﺎﻧﮑﻡم ﻣﻥن ﻋﻠﻣﻧﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﯾﻧﻔﻌﻬﮭﻡم ﷲ ﺑﮧہ‪ ،٬‬ﻻ‬ ‫ﻋﻥن ؐ‬ ‫ﺗﻐﻠﺏب ﻋﻠﻳﯾﻬﮭﻡم ﺍاﻟﻣﺭرﺟﺋﺔ ﺑﺭرﺍاﻳﯾﻬﮭﺎ‪ ،٬‬ﻭوﻻ ﺗﻘﻳﯾﺳﻭوﺍا ﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن‪ ،٬‬ﻓﺎﻥن ﻣﻥن ﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن ﻣﺎ ﻻ ﻳﯾﻘﺎﺱس‪ ،٬‬ﻭو ﺳﻳﯾﺎﺗﯽ‬ ‫ﺍاﻗﻭوﺍاﻡم ﻳﯾﻘﻳﯾﺳﻭوﻥن ﻓﻬﮭﻡم ﺍاﻋﺩدﺍاء ﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن‪ ،٬‬ﻭو ﺍاﻭوﻝل ﻣﻥن ﻗﺎﺱس ﺍاﺑﻠﻳﯾﺱس‪ ،٬‬ﺍاﻳﯾﺎﮐﻡم ﻭو ﺍاﻟﺟﺩدﺍاﻝل‪ ،٬‬ﻓﺎﻧﮧہ ﻳﯾﻭوﺭرﺙث‬ ‫ﺍاﻟﺷﮏ‪ ،٬‬ﻭوﻣﻥن ﺗﺧﻠﻑف ﻋﻧﺎ ﻫﮬﮪھﻠﮏ۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٢۲٧۷‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﭘﻧﮯ ﺑﭼﻭوﮞں ﮐﻭو ﮨﻣﺎﺭرﺍا ﻋﻠﻡم ﺗﻌﻠﻳﯾﻡم ﺩدﻭو‪ ،٬‬ﷲ ﺍاﻥن ﮐﻭو ﺍاﺱس‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻣﻭوﻻ ؐ‬ ‫ﺳﮯ ﻳﯾﮧہ ﻓﺎﺋﺩدﻩه ﺩدﮮے ﮔﺎ ﮐﮧہ ﺍاﻥن ﭘﺭر ﻣﺭرﺟﺋﯽ ﺍاﭘﻧﯽ ﺭرﺍاﺋﮯ ﺳﮯ ﻏﺎﻟﺏب ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺁآ ﺳﮑﻳﯾﮞں ﮔﮯ‪،٬‬‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﻗﻳﯾﺎﺱس ﻧﮧہ ﮐﺭرﻭو ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺑﻳﯾﺷﮏ ﺟﻭو ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﮨﮯ ﻭوﻩه ﻗﻳﯾﺎﺱس ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﻋﻧﻘﺭرﻳﯾﺏب ﺍاﻳﯾﺳﯽ ﻗﻭوﻣﻳﯾﮞں ﺁآﺋﻳﯾﮞں ﮔﯽ ﺟﻭو ﻗﻳﯾﺎﺱس ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﮔﯽ ﭘﺱس ﻭوﻩه ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﺩدﺷﻣﻥن ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﭘﮩﻼ ﺟﺱس ﻧﮯ ﻗﻳﯾﺎﺱس ﮐﻳﯾﺎ ﻭوﻩه ﺍاﺑﻠﻳﯾﺱس ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺟﻬﮭﮕﮌڑﮮے ﺳﮯ ﺧﺑﺭرﺩدﺍاﺭر ﺭرﮨﻧﺎ ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻭوﻩه ﺷﮏ‬ ‫ﭘﻳﯾﺩدﺍا ﮐﺭرﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺟﺱس ﻧﮯ ﮨﻣﻳﯾﮞں ﭼﻬﮭﻭوﮌڑﺍا ﻭوﻩه ﻫﮬﮪھﻼﮎک ﮨﻭو ﮔﻳﯾﺎ۔‬ ‫ﺷﻳﯾﻁطﺎﻥن ﺟﮩﺎﻟﺕت ﮐﺎ ﻣﻌﺎﺷﺭرﻩه ﻗﺎﺋﻡم ﮐﺭرﻧﺎ ﭼﺎﮨﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻧﺎﻡم ﻧﮩﺎﺩد ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﻣﻥن ﮔﻬﮭﮌڑﺕت ﻋﻠﻡم‬ ‫ﺩدﻟﻳﯾﻝل ﻋﻘﻠﯽ‪ ،٬‬ﻋﻠﻡم ﺍاﻻﺻﻭوﻝل‪ ،٬‬ﻋﻠﻡم ﺍاﻟﺭرﺟﺎﻝل‪ ،٬‬ﺍاﺟﻣﺎﻉع( ﺟﺎﻣﻊ ﺍاﻟﺷﺭرﺍاﺋﻁط ﻣﻼﮞں‬ ‫)ﻓﻠﺳﻔﮧہ‪ ،٬‬ﻣﻧﻁطﻕق‪ِ ،٬‬‬ ‫ﮐﮯ ﭘﺎﺱس ﮨﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺑﺎﻗﯽ ﻟﻭوﮒگ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻭوﺭرﻭوﮞں ﮐﯽ ﻁطﺭرﺡح ﻣﺣﺗﺎﺝج ﮨﻭوﮞں۔ ﺟﺑﮑﮧہ ﻣﻭوﻻؐ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﻋﻠﻡم ﺗﻌﻠﻳﯾﻡم ﮐﺭرﻭو ﺗﺎﮐﮧہ ﺑﺎﻁطﻝل ﻋﻘﺎﻳﯾﺩد ﻭوﺍاﻟﮯ‬ ‫ﭼﺎﮨﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺑﭼﻭوﮞں ﮐﻭو‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺳﺎﻟﮏ ﮐﮯ ﻟﻭوﮒگ ﺍاﻥن ﭘﺭر ﻗﺎﺑﻭو ﻧﮧہ ﭘﺎ ﺳﮑﻳﯾﮞں۔ ﺍاﻭوﺭر ﺳﺏب ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻗﻳﯾﺎﺱس ﺳﮯ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد‬ ‫ﺍاﺑﻠﻳﯾﺱس ﻧﮯ ﮐﻳﯾﺎ ﺗﻬﮭﺎ۔ ﺑﺣﺙث ﻭو ﻣﻧﺎﻅظﺭرﮮے ﮐﮯ ﺟﻬﮭﮕﮌڑﻭوﮞں ﺳﮯ ﻣﻭو ؐﻻ ﺍاﺱس ﻟﺋﮯ ﺧﺑﺭرﺩدﺍاﺭر ﮐﺭر‬ ‫ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﮔﺭر ﻳﯾﮧہ ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮐﮯ ﻋﻠﻡم ﮐﮯ ﺑﻐﻳﯾﺭر ﮐﺋﮯ ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں ﺗﻭو ﺷﮑﻭوﮎک ﺟﻧﻡم‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﭘﻳﯾﺵش ﮐﺋﮯ ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں ﺗﻭو ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﻫﮬﮪھﻼﮎک‬ ‫ﻟﻳﯾﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﻟﮩﺫذﺍا ﺑﺣﺙث ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﮔﺭر ﺍاﻗﻭوﺍاﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﺎ۔‬

‫‪11‬‬

‫ﻧﻘﺵش ﻗﺩدﻡم ﭘﺭر ﭼﻠﺗﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﺍاﭘﻧﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺟﺏب ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﻧﮯ‬ ‫ﺑﺭرﺍاﺩدﺭرﺍاﻥن ﻋﺎﻣﮧہ ﮐﮯ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻏﻳﯾﺭر ﻣﺳﻠﻡم ﻳﯾﻭوﻧﺎﻧﯽ ﻓﻠﺳﻔﮧہ ﻭو ﻣﻧﻁطﻕق ﮐﻭو ﺩدﺍاﺧﻝل ﮐﺭر ﻟﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﻭو ﻧﺎﻣﮑﻣﻝل ﺳﻣﺟﻬﮭﺗﮯ‬ ‫ﮨﻭوﺋﮯ ﺩدﻻﺋﻝل ﻋﻘﻠﯽ ﺳﮯ ﻗﻳﯾﺎﺳﯽ ٰ‬ ‫ﻓﺗﺎﻭوﯼی ﮐﺎ ﺳﻠﺳﻠﮧہ ﺷﺭرﻭوﻉع ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ ﺗﻭو ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﻋﻠﻣﺎء ﻧﮯ‬ ‫ﻣﺧﺎﻟﻔﺕت ﮐﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﺱس ﮐﯽ ﻣﺫذﻣﺕت ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﯽ ﺗﻭو ﺍاﻧﮩﻭوﮞں‬ ‫ﻧﮯ ﻋﻭوﺍاﻡم ﮐﯽ ﺁآﻧﮑﻬﮭﻭوﮞں ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻫﮬﮪھﻭوﻝل ﺟﻬﮭﻭوﻧﮑﻧﮯ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺍاﻟﻔﺎﻅظ ﮐﺎ ﮐﻬﮭﻳﯾﻝل ﮐﻬﮭﻳﯾﻼ ﺍاﻭوﺭر ﮐﮩﺎ ﮐﮧہ‬ ‫ﮨﻡم ٰ‬ ‫ﻓﺗﻭوﯼی ﺭرﺍاﺋﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻗﻳﯾﺎﺱس ﺳﮯ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺩدﻳﯾﺗﮯ ﺑﻠﮑﮧہ ﻣﻧﻁطﻘﯽ ﺩدﻻﺋﻝل ﺳﮯ ﻅظﻥن ِ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩدﯼی‬ ‫ﮐﮯ ﺫذﺭرﻳﯾﻌﮯ ﺍاﺳﺗﻧﺑﺎﻁط ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧہ ﮨﺭر ﺫذﯼی ﺷﻌﻭوﺭر ﺟﺎﻧﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻳﯾﮧہ ﺳﺏب‬ ‫ﻟﻔﻅظﻭوﮞں ﮐﺎ ﮨﻳﯾﺭر ﭘﻬﮭﻳﯾﺭر ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺭرﺍاﺋﮯ‪ ،٬‬ﻗﻳﯾﺎﺱس‪ ،٬‬ﻅظﻥن‪ ،٬‬ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﺳﺏب ﮐﺎ ﻣﻁطﻠﺏب ﺍاﻳﯾﮏ ﮨﯽ ﮨﮯ۔‬ ‫ﷲ‪ :‬ﺍاﻳﯾﺎﮐﻡم ﻭو ﺍاﻟﻅظﻥن‪ ،٬‬ﻓﺎﻥن ﺍاﻟﻅظﻥن ﺍاﮐﺫذﺏب ﺍاﻟﮑﺫذﺏب۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪،٬١۱٨۸‬‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﺹص‪(٣۳٢۲۵‬‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺭرﺳﻭوﻝل ﷲ ؐ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺗﻡم ﻅظﻥن ﺳﮯ ﺧﺑﺭرﺩدﺍاﺭر ﺭرﮨﻧﺎ‪ ،٬‬ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺑﻳﯾﺷﮏ ﻅظﻥن‬ ‫ﺟﻬﮭﻭوﭦٹ ﺳﮯ ﺑﮌڑﺍا ﺟﻬﮭﻭوﭦٹ ﮨﮯ۔‬ ‫ﻣﺯزﻳﯾﺩد ﺑﺭرﺁآﮞں ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﻼﺅؤﮞں ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﻣﻠﯽ ﺑﻬﮭﮕﺕت ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺍاﺟﻣﺎﻉع ﮐﻭو ﺑﻬﮭﯽ ﺷﺎﻣﻝل ﮐﺭر ﻟﻳﯾﺎ۔‬ ‫‪۶‬۔ ﺭرﺍاﺋﮯ ﺳﮯ ٰ‬ ‫ﻓﺗﻭوﯼی ﺩدﺭرﺳﺕت ﺑﻬﮭﯽ ﮨﻭو ﺗﻭو ﺛﻭوﺍاﺏب ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ‬ ‫ﺟﻌﻔﺭر‪ :‬ﺗﺭرﺩد ﻋﻠﻳﯾﻧﺎ ﺍاﺷﻳﯾﺎء ﻻ ﻧﺟﺩدﻫﮬﮪھﺎ ﻓﯽ ﺍاﻟﮑﺗﺎﺏب ﻭو ﺍاﻟﺳﻧﺔ‬ ‫ﻋﻥن ﺍاﺑﯽ ﺑﺻﻳﯾﺭر ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻗﻠﺕت ﻻﺑﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻓﻧﻘﻭوﻝل ﻓﻳﯾﻬﮭﺎ ﺑﺭرﺍاﻳﯾﻧﺎ‪ ،٬‬ﻓﻘﺎﻝل‪ :‬ﺍاﻣﺎ ﺍاﻧﮏ ﺍاﻥن ﺍاﺻﺑﺕت ﻟﻡم ﺗﻭوﺟﺭر‪ ،٬‬ﻭوﺍاﻥن ﺍاﺧﻁطﺎﺕت ﮐﺫذﺑﺕت ﻋﻠﯽ ﷲ۔‬ ‫)ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٣۳١۱‬‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﺑﻭو ﺑﺻﻳﯾﺭر ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮯ ﻣﻭوﻻ ﻣﺣﻣﺩد ﺑﺎﻗ ؐﺭر ﺳﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ‪ :‬ﮨﻣﺎﺭرﮮے‬ ‫ﺳﺎﻣﻧﮯ ﮐﭼﻬﮭ ﭼﻳﯾﺯزﻳﯾﮞں ﺁآﺗﯽ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﮨﻡم ﺍاﻥن ﮐﻭو ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻼﺵش ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭر ﭘﺎﺗﮯ ﺗﻭو‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺑﻳﯾﺷﮏ ﺍاﮔﺭر ﺗﻡم ﺻﺣﻳﯾﺢ‬ ‫ﮨﻡم ﺍاﺱس ﺑﺎﺭرﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﭘﻧﮯ ﺭرﺍاﺋﮯ ﺳﮯ ﮐﮩﻳﯾﮞں؟ ﺗﻭو ؐ‬ ‫ﻧﺗﻳﯾﺟﮯ ﭘﺭر ﭘﮩﻧﭻ ﺑﻬﮭﯽ ﺟﺎﺅؤ ﺗﻭو ﺗﻣﮩﻳﯾﮞں ﺍاﺟﺭر ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮔﺭر ﺗﻡم ﻧﮯ ﺧﻁطﺎ ﮐﺭر ﺩدﯼی‬ ‫ﺗﻭو ﺗﻡم ﻧﮯ ﷲ ﭘﺭر ﺟﻬﮭﻭوﭦٹ ﺑﻭوﻻ۔‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﺳﺭرﺍاﺳﺭر ﺷﻳﯾﻁطﺎﻧﯽ ﺍاﻣﻳﯾﺩدﻳﯾﮞں ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﮔﺭر ﺧﻁطﺎﺋﮯ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩدﯼی ﮨﻭو ﮔﺋﯽ ﺗﻭو ﺍاﮐﮩﺭرﺍا ﺛﻭوﺍاﺏب‬ ‫ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮔﺭر ٰ‬ ‫ﻓﺗﻭوﯼی ﺻﺣﻳﯾﺢ ﻧﮑﻼ ﺗﻭو ﻣﺟﺗﮩﺩد ﮐﻭو ﺩدﮨﺭرﺍا ﺛﻭوﺍاﺏب ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔ ﺳﺏب ﺟﺎﻧﺗﮯ‬ ‫ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﻳﯾﮧہ ﺳﺑﻕق ﺷﺎﻡم ﮐﮯ ﻏﺎﺻﺏب ﺣﮑﻣﺭرﺍاﻥن ﺳﮯ ﻟﻳﯾﺎ ﮔﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬

‫‪12‬‬

‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﺳﮑﮯ ﻋﻼﻭوﻩه ﺷﺭر ﺍاﻭوﺭر‬ ‫‪٧۷‬۔ ﻋﻠﻡم ﺻﺭرﻑف ﻭوﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻭو‬ ‫ؐ‬ ‫ﺑﺎﻁطﻝل ﮨﮯ‬ ‫ﺟﻌﻔﺭر‪ :‬ﺷﺭرﻗﺎ ﻭو ﻏﺭرﺑﺎ ﻓﻼ ﺗﺟﺩدﺍاﻥن ﻋﻠﻣﺎ َ ﺻﺣﻳﯾﺣﺎ َ ﺍاﻻ ﺷﻳﯾﺋﺎ َ ﺧﺭرﺝج ﻣﻥن ﻋﻧﺩدﻧﺎ ﺍاﻫﮬﮪھﻝل‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺍاﺑﻭو‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻟﺑﻳﯾﺕت۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٢۲٧۷‬‬ ‫ؐ‬ ‫ﺑﺎﻗﺭر ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻣﺷﺭرﻕق ﻭو ﻣﻐﺭرﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻡم ﮐﻭوﺋﯽ ﺻﺣﻳﯾﺢ ﻋﻠﻡم ﻧﮩﻳﯾﮞں‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﻣﺣﻣﺩد ؐ‬ ‫ﺑﻳﯾﺕت ﺳﮯ ﺟﺎﺭرﯼی ﮨﻭو۔‬ ‫ﮨﻡم‬ ‫ﺟﻭو‬ ‫ﮐﮯ‬ ‫ﭼﻳﯾﺯز‬ ‫ﭘﺎﺅؤ ﮔﮯ ﺳﻭوﺍاﺋﮯ ﺍاﺱس‬ ‫ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ؐ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﮩﺫذﺍا ﺭرﺍاﺋﮯ‪ ،٬‬ﻗﻳﯾﺎﺱس‪ ،٬‬ﻅظﻥن ِ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩدﯼی‪ ،٬‬ﻣﻧﻁطﻘﯽ ﺍاﺳﺗﻧﺑﺎﻁط ﻭوﻏﻳﯾﺭرﻩه ﺳﮯ ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺋﮯ ﮔﺋﮯ‬ ‫ﻧﺗﺎﺋﺞ ﺻﺣﻳﯾﺢ ﻋﻠﻡم ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻧﮧہ ﮨﯽ ﺍاﻥن ﮐﯽ ﮐﻭوﺋﯽ ﺍاﺳﻼﻣﯽ ﺣﻳﯾﺛﻳﯾﺕت ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﻣﻳﯾﺭرﺍاﻟﻣﺅؤﻣﻧﻳﯾﻥن‪ :‬ﺍاﻻﺳﻼﻡم ﻫﮬﮪھﻭو ﺍاﻟﺗﺳﻠﻳﯾﻡم‪ ،٬‬ﺍاﻥن ﺍاﻟﻣﺅؤﻣﻥن ﺍاﺧﺫذ ﺩدﻳﯾﻧﮧہ ﻋﻥن ﺭرﺑﮧہ‪ ،٬‬ﻭوﻟﻡم ﻳﯾﺎﺧﺫذﻩه ﻋﻥن‬ ‫ﻋﻥن‬ ‫ؐ‬ ‫ﺭرﺍاﻳﯾﮧہ۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٢۲٨۸‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﺳﻼﻡم ﻣﮑﻣﻝل ﺍاﻁطﺎﻋﺕت ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺑﻳﯾﺷﮏ ﻣﺅؤﻣﻥن ﺍاﭘﻧﺎ ﺩدﻳﯾﻥن‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻣﻭوﻻ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﭘﻧﮯ ﺭرﺏب ﺳﮯ ﻟﻳﯾﺗﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﺭرﺍاﺋﮯ ﺳﮯ ﺍاﺧﺫذ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﺗﺎ۔‬ ‫ﷲ‪ :‬ﺍاﻣﺎ ﺍاﻧﮧہ ﺷﺭر ﻋﻠﻳﯾﮑﻡم ﺍاﻥن ﺗﻘﻭوﻟﻭوﺍا ﺑﺷﺊ ﻣﺎ ﻟﻡم ﺗﺳﻣﻌﻭوﻩه ﻣﻧﺎ۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪،٬‬‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺍاﺑﻭو ﻋﺑﺩد ؐ‬ ‫ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳۴٠۰‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺑﻳﯾﺷﮏ ﻳﯾﮧہ ﺗﻡم ﭘﺭر ﮔﻧﺎﻩه ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺗﻡم ﮐﭼﻬﮭ ﮐﮩﻭو ﺟﻭو‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺗﻡم ﻧﮯ ﮨﻡم ﺳﮯ ﻧﮧہ ﺳﻧﯽ ﮨﻭو۔‬ ‫ﺟﻌﻔﺭر ﻳﯾﻘﻭوﻝل‪ :‬ﮐﻝل ﻣﺎ ﻟﻡم ﻳﯾﺧﺭرﺝج ﻣﻥن ﻫﮬﮪھﺫذﺍا ﺍاﻟﺑﻳﯾﺕت ﻓﻬﮭﻭو ﺑﺎﻁطﻝل۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪،٬‬‬ ‫ﺳﻣﻌﺕت ﺍاﺑﺎ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳۴١۱‬‬ ‫ﺑﺎﻗﺭر ﺳﮯ ﺳﻧﺎ ﮐﮧہ ﺍاﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﮨﺭر ﭼﻳﯾﺯز ﺟﻭو ﺍاِﺱس ﮔﻬﮭﺭر ﺳﮯ ﻧﮩﻳﯾﮞں‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﻧﮑﻠﯽ ﻭوﻩه ﺑﺎﻁطﻝل ﮨﮯ۔‬ ‫ﻟﮩﺫذﺍا ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮐﮯ ﻋﻼﻭوﻩه ﺟﻭو ﺑﻬﮭﯽ ﻓﺗﻭوﮮے ﺩدﻳﯾﺋﮯ ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں ﮔﮯ ﻭوﻩه ﺷﺭر ﺍاﻭوﺭر ﺑﺎﻁطﻝل‬ ‫ﮨﻭوﮞں ﮔﮯ۔‬

‫‪13‬‬

‫‪٨۸‬۔ ﺟﻭو ﺑﺎﺕت ﮐﮩﻭو ﺍاﺱس ﮐﺎ ﺣﻭوﺍاﻟﮧہ ﺿﺭرﻭوﺭر ﺩدﻭو‬ ‫ﺍاﻟﻣﺅؤﻣﻧﻳﯾﻥن‪ :‬ﺍاﺫذﺍا ﺣﺩدﺛﺗﻡم ﺑﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻓﺎﺳﻧﺩدﻭوﻩه ﺍاﻟﯽ ﺍاﻟﺫذﯼی ﺣﺩدﺛﮑﻡم‪ ،٬‬ﻓﺎﻥن ﮐﺎﻥن ﺣﻘﺎ َ ﻓﻠﮑﻡم‪،٬‬‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺍاﻣﻳﯾﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﻭوﺍاﻥن ﮐﺎﻥن ﮐﺫذﺑﺎ َ ﻓﻌﻠﻳﯾﮧہ۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳۴۴‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺟﺏب ﺗﻡم ﮐﻭوﺋﯽ ﺑﺎﺕت ﮐﮩﻭو ﺗﻭو ﺑﺎﺕت ﮐﮩﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ ﮐﺎ ﺣﻭوﺍاﻟﮧہ ﺩدﮮے‬ ‫ﻣﻭوﻻ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺩدﻭو‪ ،٬‬ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﺳﭼﯽ ﺑﺎﺕت ﮨﮯ ﺗﻭو ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﻟﺋﮯ )ﺍاﺟﺭر( ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﺟﻬﮭﻭوﮢﭨﯽ‬ ‫ﺑﺎﺕت ﮨﮯ ﺗﻭو ﺍاُﺱس )ﮐﮩﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ ﭘﺭر ﺳﺯزﺍا( ﮨﮯ۔‬ ‫ﺑﮌڑﯼی ﺳﺎﺩدﻩه ﺍاﻭوﺭر ﻭوﺍاﺿﺢ ﺑﺎﺕت ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﮔﺭر ﮐﺳﯽ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﮐﺎ ٰ‬ ‫ﺩدﻋﻭوﯼی ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﺱس‬ ‫ﮐﺎ ٰ‬ ‫ﻓﺗﻭوﯼی ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕت ﮐﮯ ﻣﻁطﺎﺑﻕق ﮨﮯ ﺗﻭو ﻭوﻩه ﺁآﻳﯾﺕت ﻳﯾﺎ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭر ﺩدﻭو ﭘﻬﮭﺭر ﻓﺗﻭوﮮے‬ ‫ﮐﮯ ﭼﮑﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﭘﮌڑﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻳﯾﺎ ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﮨﮯ؟‬ ‫‪٩۹‬۔ ﺍاﻧﺳﺎﻧﯽ ﻣﻧﻁطﻕق ﺍاﻭوﺭر ﻅظﻥن ﻭو ﻗﻳﯾﺎﺱس ﭘﺭر ﻣﺑﻧﯽ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﻣﺳﺎﺋﻝل ﺣﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭر‬ ‫ﺳﮑﺗﮯ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻻﺑﯽ ﺣﻧﻳﯾﻔﺔ‪ :‬ﺍاﺗﻕق ﷲ‪ ،٬‬ﻭوﻻ ﺗﻘﺱس ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن ﺑﺭرﺍاﻳﯾﮏ‪ ،٬‬ﻓﺎﻥن ﺍاﻭوﻝل ﻣﻥن‬ ‫ﺟﻌﻔﺭر ﺑﻥن‬ ‫ﻗﺎﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻗﺎﺱس ﺍاﺑﻠﻳﯾﺱس‪ ،٬‬ﻳﯾﺎ ﺍاﺑﺎ ﺣﻧﻳﯾﻔﺔ ﺍاﻳﯾﻣﺎ ﺍاﺭرﺟﺱس؟ ﺍاﻟﺑﻭوﻝل؟ ﺍاﻭو ﺍاﻟﺟﻧﺎﺑﺔ؟ ﻓﻘﺎﻝل‪ :‬ﺍاﻟﺑﻭوﻝل‪ ،٬‬ﻓﻘﺎﻝل‪ :‬ﻓﻣﺎ ﺑﺎﻝل‬ ‫ﺍاﻟﻧﺎﺱس ﻳﯾﻐﺗﺳﻠﻭوﻥن ﻣﻥن ﺍاﻟﺟﻧﺎﺑﺔ‪ ،٬‬ﻭوﻻ ﻳﯾﻐﺗﺳﻠﻭوﻥن ﻣﻥن ﺍاﻟﺑﻭوﻝل؟ ﻭوﻳﯾﺣﮏ ﺍاﻳﯾﻬﮭﻣﺎ ﺍاﻋﻅظﻡم؟ ﻗﺗﻝل‬ ‫ﺍاﻟﻧﻔﺱس؟ ﺍاﻭو ﺍاﻟﺯزﻧﺎ؟ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻗﺗﻝل ﺍاﻟﻧﻔﺱس‪ ،٬‬ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻓﺎﻥن ﷲ ﻗﺩد ﻗﺑﻝل ﻓﯽ ﻗﺗﻝل ﺍاﻟﻧﻔﺱس ﺷﺎﻫﮬﮪھﺩدﻳﯾﻥن‪ ،٬‬ﻭوﻟﻡم‬ ‫ﻳﯾﻘﺑﻝل ﻓﯽ ﺍاﻟﺯزﻧﺎ ﺍاﻻ ﺍاﺭرﺑﻌﺔ‪ ،٬‬ﺛﻡم ﺍاﻳﯾﻬﮭﻣﺎ ﺍاﻋﻅظﻡم؟ ﺍاﻟﺻﻼﺓة؟ ﺍاﻡم ﺍاﻟﺻﻭوﻡم؟ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﺍاﻟﺻﻼﺓة‪ ،٬‬ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻓﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻝل ﺍاﻟﺣﺎﺋﺽض ﺗﻘﺿﯽ ﺍاﻟﺻﻳﯾﺎﻡم ﻭوﻻ ﺗﻘﺿﯽ ﺍاﻟﺻﻼﺓة ﻓﮑﻳﯾﻑف ﻳﯾﻘﻭوﻡم ﻟﮏ ﺍاﻟﻘﻳﯾﺎﺱس ﻓﺎﺗﻕق ﷲ‪ ،٬‬ﻭوﻻ‬ ‫ﺗﻘﺱس۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٢۲٩۹ ،٬٣۳٢۲٨۸‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﺍاﺑﻭو ﺣﻧﻳﯾﻔﮧہ ﺳﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﷲ ﺳﮯ ﮈڈﺭرﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻣﻭوﻻ ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﭘﻧﯽ ﺭرﺍاﺋﮯ ﺳﮯ ﻗﻳﯾﺎﺱس ﻧﮧہ ﮐﺭرﻭو‪ ،٬‬ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺟﺱس ﻧﮯ ﺳﺏب ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻗﻳﯾﺎﺱس ﮐﻳﯾﺎ ﺍاﺑﻠﻳﯾﺱس‬ ‫ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﮮے ﺍاﺑﻭو ﺣﻧﻳﯾﻔﮧہ ﺯزﻳﯾﺎﺩدﻩه ﻧﺟﺱس ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﭘﻳﯾﺷﺎﺏب ﻳﯾﺎ ﺟﻧﺎﺑﺕت؟ ﺗﻭو ﺍاﺱس ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﭘﻳﯾﺷﺎﺏب۔ ﺗﻭو‬ ‫ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﭘﻬﮭﺭر ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﻭو ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻭوﻩه ﺟﻧﺎﺑﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﻏﺳﻝل ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﭘﻳﯾﺷﺎﺏب‬ ‫ﮐﮯ ﺑﻌﺩد ﻏﺳﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﺗﮯ؟ ﺗﻳﯾﺭرﺍا ﺑُﺭرﺍا ﮨﻭو ﮐﻭوﻧﺳﺎ ﺑﮌڑﺍا ﮔﻧﺎﻩه ﮨﮯ ﮐﺳﯽ ﺷﺧﺹص ﮐﻭو ﻗﺗﻝل‬ ‫ﮐﺭرﻧﺎ ﻳﯾﺎ ﺯزﻧﺎ ﮐﺭرﻧﺎ؟ ﺍاﺱس ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧہ ﻗﺗ ِﻝل ﻧﻔﺱس۔ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﺑﻳﯾﺷﮏ ﷲ ﻗﺗ ِﻝل ﻧﻔﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻭو‬ ‫ﮔﻭوﺍاﻩه ﻗﺑﻭوﻝل ﮐﺭرﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺭر ﺯزﻧﺎ ﻣﻳﯾﮞں ﻗﺑﻭوﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﺗﺎ ﻣﮕﺭر ﭼﺎﺭر ﮐﮯ‪ ،٬‬ﭘﻬﮭﺭر ﺑﺗﺎ ﮐﻭوﻧﺳﯽ‬ ‫ﭼﻳﯾﺯز ﺑﮌڑﯼی ﮨﮯ ﺻﻼﺓة ﻳﯾﺎ ﺻﻭوﻡم؟ ﺍاﺱس ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺻﻼﺓة۔ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﺣﺎﺋﺽض ﻋﻭوﺭرﺕت ﮐﻭو ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ‬ ‫ﮐﮧہ ﻭوﻩه ﺻﻭوﻡم ﮐﯽ ﻗﺿﺎ ﺗﻭو ﮐﺭرﺗﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺭر ﺻﻼﺓة ﮐﯽ ﻗﺿﺎ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﺗﯽ‪ ،٬‬ﺗﻭو ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے‬ ‫ﻟﺋﮯ ﻗﻳﯾﺎﺱس ﮐﻳﯾﺳﮯ ﺛﺎﺑﺕت ﮨﻭو ﮔﻳﯾﺎ ﻟﮩﺫذﺍا ﷲ ﺳﮯ ﮈڈﺭرﻭو ﺍاﻭوﺭر ﻗﻳﯾﺎﺱس )ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد( ﻧﮧہ ﮐﺭرﻭو۔‬ ‫‪14‬‬

‫ﻳﯾﮧہ ﻁطﻭوﻳﯾﻝل ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻳﯾﮩﺎﮞں ﻣﺧﺗﺻﺭرﺍاَ ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮨﻭوﺋﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺭر ﻋﻘﻝل ﻭوﺍاﻟﻭوﮞں ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﻭو ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد‬ ‫ﮐﻭو ﺟﮌڑﻭوﮞں ﺳﮯ ﺍاﮐﻬﮭﺎﮌڑ ﮐﺭر ﭘﻬﮭﻳﯾﻧﮏ ﺩدﻳﯾﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﺳﮯ ﺗﻭو ﻳﯾﮩﯽ ﻧﺗﻳﯾﺟﮧہ‬ ‫ﻧﮑﻠﮯ ﮔﺎ ﮐﮧہ ﭘﻳﯾﺷﺎﺏب ﻣﻧﯽ ﺳﮯ ﺯزﻳﯾﺎﺩدﻩه ﻧﺟﺱس ﮨﮯ ﻟﮩﺫذﺍا ﭘﻳﯾﺷﺎﺏب ﮐﮯ ﺑﻌﺩد ﻏﺳﻝل ﮐﺭرﻭو‪ ،٬‬ﻗﺗﻝل‬ ‫ﺯزﻧﺎ ﺳﮯ ﺑﮌڑﺍا ﺟﺭرﻡم ﮨﮯ ﻟﮩﺫذﺍا ﻗﺗﻝل ﮐﮯ ﺯزﻳﯾﺎﺩدﻩه ﮔﻭوﺍاﻩه ﮨﻭوﻧﮯ ﭼﺎﮨﺋﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺻﻼﺓة ﺻﻭوﻡم ﺳﮯ‬ ‫ﺍاﻓﺿﻝل ﻋﺑﺎﺩدﺕت ﮨﮯ ﻟﮩﺫذﺍا ﺣﺎﺋﺿﮧہ ﻋﻭوﺭرﺗﻭوﮞں ﮐﻭو ﺻﻼﺓة ﮐﯽ ﻗﺿﺎ ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻧﯽ ﭘﮌڑﮮے ﮔﯽ۔ ﻟﻳﯾﮑﻥن‬ ‫ﺩدﻳﯾﻥن ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﮯ ﺑﺎﻟﮑﻝل ﺑﺭرﻋﮑﺱس ﮨﮯ۔‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮨﯽ ﻣﺭرﺍاﺟﻊ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻥن ﺳﮯ ﺳﻭوﺍاﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﺳﮑﺎ ﻣﻧﮑﺭر ﻣﺷﺭرﮎک‬ ‫‪١۱٠۰‬۔‬ ‫ؐ‬ ‫ﮨﮯ۔‬ ‫ﺟﻌﻔﺭر ﻗﺎﻝل‪ :‬ﺍاﻥن ﻣﻥن ﻋﻧﺩدﻧﺎ ﻳﯾﺯزﻋﻣﻭوﻥن ﺍاﻥن ﻗﻭوﻝل ﷲ )ﻓﺳﺋﻠﻭوﺍا ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺍاﻟﺫذﮐﺭر ﺍاﻥن ﮐﻧﺗﻡم ﻻ‬ ‫ﻋﻥن ﺍاﺑﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺗﻌﻠﻣﻭوﻥن( ﺍاﻧﻬﮭﻡم ﺍاﻟﻳﯾﻬﮭﻭوﺩد ﻭوﺍاﻟﻧﺻﺎﺭرﯼی ﻗﺎﻝل‪ :‬ﺍاﺫذﻥن ﻳﯾﺩدﻋﻭوﮐﻡم ﺍاﻟﯽ ﺩدﻳﯾﻧﻬﮭﻡم‪ ،٬‬ﺛﻡم ﻗﺎﻝل‪ :‬ﺑﻳﯾﺩدﻩه ﺍاﻟﯽ‬ ‫ﺻﺩدﺭرﻩه‪ :‬ﻧﺣﻥن ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺍاﻟﺫذﮐﺭر‪ ،٬‬ﻭو ﻧﺣﻥن ﺍاﻟﻣﺳﺋﻭوﻟﻭوﻥن۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٣۳٧۷‬‬ ‫ﺑﺎﻗﺭر ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺑﻳﯾﺷﮏ ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﭘﺎﺱس ﺍاﻳﯾﺳﮯ ﻟﻭوﮒگ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﺧﻳﯾﺎﻝل‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻣﻭوﻻ ﻣﺣﻣﺩد ؐ‬ ‫ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﷲ ﮐﮯ ﻗﻭوﻝل )ﭘﺱس ﺍاﮨ ِﻝل ﺫذﮐﺭر ﺳﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﻭو ﺍاﮔﺭر ﺗﻡم ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺟﺎﻧﺗﮯ( ﺳﮯ‬ ‫ﻣﺭرﺍاﺩد ﻳﯾﮩﻭوﺩدﯼی ﺍاﻭوﺭر ﻋﻳﯾﺳﺎﺋﯽ ﮨﻳﯾﮞں۔ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﺗﺏب ﺗﻭو ﻭوﻩه ﺗﻣﮩﻳﯾﮞں ﺍاﭘﻧﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﻁطﺭرﻑف ﺩدﻋﻭوﺕت‬ ‫ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺫذﮐﺭر ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﮨﻡم ﮨﯽ‬ ‫ﺩدﻳﯾﮞں ﮔﮯ‪ ،٬‬ﭘﻬﮭﺭر ﺍاﭘﻧﺎ ﮨﺎﺗﻬﮭ ﺍاﭘﻧﮯ ﺳﻳﯾﻧﮯ ﭘﺭر ﺭرﮐﻬﮭ ﮐﺭرﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﮨﻡم ِ‬ ‫ﺳﮯ ﺳﻭوﺍاﻝل ﮐﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﻅظﺎﮨﺭرﯼی ﺣﻳﯾﺎﺕت ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﷲ ﮐﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﺳﮯ ﺩدﺷﻣﻧﯽ ﻣﺳﻠﺳﻝل ﭼﻠﯽ ﺁآ ﺭرﮨﯽ ﮨﮯ‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﮩﺗﮯ ﺗﻬﮭﮯ ﮐﮧہ ﺍاﻫﮬﮪھ ِﻝل ﺫذﮐﺭر ﺳﮯ ﻣﺭرﺍاﺩد ﻳﯾﮩﻭوﺩدﯼی ﺍاﻭوﺭر ﻋﻳﯾﺳﺎﺋﯽ ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺍاﺏب ﮐﮩﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﺱس‬ ‫ﺳﮯ ﻣﺭرﺍاﺩد ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﮨﻳﯾﮞں !‬ ‫ﺍاﻗﻭوﺍاﻝل‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻼﺵش‬ ‫ﻭوﺍاﺿﺢ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﭘﻧﮯ ﮨﺭر ﻣﺳﺋﻠﮯ ﮐﺎ ﺣﻝل ﻗﺭرﺁآﻥن ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﺭرﻭو‪ ،٬‬ﺍاﮔﺭر ﺧﻭوﺩد ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭر ﺳﮑﺗﮯ ﺗﻭو ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻣﺣﺩدﺙث ﮐﯽ ﻣﺩدﺩد ﺳﮯ ﮐﺭرﻭو‪ ،٬‬ﻟﻳﯾﮑﻥن ﺳﻣﻧﺩدﺭر‬ ‫ﭘﺎﺭر ﺧﻭوﺩدﺳﺎﺧﺗﮧہ ﻣﺭرﺍاﺟﻊ ﮐﯽ ﮨﺭرﮔﺯز ﺍاﺳﻼﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﮐﻭوﺋﯽ ﮔﻧﺟﺎﺋﺵش ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔‬ ‫ﻋﻥن ﺍاﺑﯽ ﻋﺑﺩد ﷲ ؐ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﺍاﻣﺭر ﺍاﻟﻧﺎﺱس ﺑﻣﻌﺭرﻓﺗﻧﺎ ﻭوﺍاﻟﺭرﺩد ﺍاﻟﻳﯾﻧﺎ ﻭوﺍاﻟﺗﺳﻠﻳﯾﻡم ﻟﻧﺎ‪ ،٬‬ﺛﻡم ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻭوﺍاﻥن‬ ‫ﺻﺎﻣﻭوﺍا ﻭوﺻﻠﻭوﺍا ﻭوﺷﻬﮭﺩدﻭوﺍا ﺍاﻥن ﻻ ﺍاﻟﮧہ ﺍاﻻ ﷲ ﻭو ﺟﻌﻠﻭوﺍا ﻓﯽ ﺍاﻧﻔﺳﻬﮭﻡم ﺍاﻥن ﻻ ﻳﯾﺭرﺩدﻭوﺍا ﺍاﻟﻳﯾﻧﺎ ﮐﺎﻧﻭوﺍا‬ ‫ﺑﺫذﻟﮏ ﻣﺷﺭرﮐﻳﯾﻥن۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٣۳٩۹‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﻭو ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻣﻌﺭرﻓﺕت ﺍاﻭوﺭر ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻁطﺭرﻑف‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻣﻭوﻻ ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺳﺭرﺗﺳﻠﻳﯾﻡم ﺧﻡم ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻡم ﺩدﻳﯾﺎ ﮔﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﻟﺋﮯ‬ ‫ﮨﻣﺎﺭرﮮے‬ ‫ﺍاﻭوﺭر‬ ‫)ﺭرﺟﻭوﻉع(‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻼﺕت ﭘﻠﮢﭨﺎﻧﮯ‬ ‫ِ‬ ‫‪15‬‬

‫ﭘﻬﮭﺭر ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﺭرﻭوﺯزﮮے ﺭرﮐﻬﮭﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻧﻣﺎﺯزﻳﯾﮞں ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﮔﻭوﺍاﮨﯽ ﺩدﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﷲ‬ ‫ﮐﮯ ﺳﻭوﺍا ﮐﻭوﺋﯽ ﻣﻌﺑﻭوﺩد ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻣﮕﺭر ﺍاﭘﻧﮯ ﺩدﻟﻭوﮞں ﻣﻳﯾﮞں ﻳﯾﮧہ ﻁطﮯ ﮐﺭر ﻟﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻁطﺭرﻑف‬ ‫ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭘﻠﮢﭨﻳﯾﮞں )ﺭرﺟﻭوﻉع ﮐﺭرﻳﯾﮞں( ﮔﮯ ﺗﻭو ﻭوﻩه ﺍاﺱس ﮐﯽ ﻭوﺟﮧہ ﺳﮯ ﻣﺷﺭرﮐﻳﯾﻥن ﮨﻭو ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں ﮔﮯ۔‬ ‫ﻏﻳﯾﺭرﻣﻌﺻﻭوﻡم ﮐﻭو ﺍاﭘﻧﺎ ﻣﺭرﺟﻊ ﺑﻧﺎ ﻟﮯ ﺍاﻭوﺭر ﭘﻬﮭﺭر‬ ‫ﻅظﺎﮨﺭر ﮨﮯ ﺟﻭو‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻡم ﮐﻭو ﭼﻬﮭﻭوﮌڑ ﮐﺭر ِ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﺍاﻟﻘﺎﺑﺎﺕت ﺑﻬﮭﯽ ﺩدﮮے ﺩدﮮے ﺗﻭو ﻣﺷﺭرﮎک ﮨﯽ ﮨﻭو ﮔﺎ۔‬ ‫ﺍاﺳﮯ‬ ‫ؐ‬ ‫‪١۱١۱‬۔ ﺍاﻧﺳﺎﻧﻭوﮞں ﮐﯽ ﻗﺳﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﷲ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻳﯾﻐﺩدﻭو ﺍاﻟﻧﺎﺱس ﻋﻠﯽ ﺛﻼﺛﺔ ﺍاﺻﻧﺎﻑف ﻋﺎﻟﻡم‪ ،٬‬ﻭو ﻣﺗﻌﻠﻡم‪ ،٬‬ﻭو ﻏﺛﺎء‪ ،٬‬ﻓﻧﺣﻥن‬ ‫ﻋﻥن ﺍاﺑﯽ ﻋﺑﺩد ؐ‬ ‫ﺍاﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ،٬‬ﻭو ﺷﻳﯾﻌﺗﻧﺎ ﺍاﻟﻣﺗﻌﻠﻣﻭوﻥن ﻭو ﺳﺎﺋﺭر ﺍاﻟﻧﺎﺱس ﻏﺛﺎء۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٣۳٩۹‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﺗﻳﯾﻥن ﺻﻧﻔﻭوﮞں )ﻗﺳﻣﻭوﮞں( ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻘﺳﻳﯾﻡم ﮨﻳﯾﮞں‪ :‬ﻋﺎﻟﻡم‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﻁطﺎﻟﺑﻌﻠﻡم ﺍاﻭوﺭر ﮐﻭوﮌڑﺍا ﮐﺭرﮐﭦٹ۔ ﭘﺱس ﮨﻡم ﻋﻠﻣﺎء ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﻁطﺎﻟﺑﻌﻠﻡم ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ ﻟﻭوﮒگ ﻧﺎﮐﺎﺭرﻩه ﭼﻳﯾﺯزﻭوﮞں ﮐﺎ ﮈڈﻫﮬﮪھﻳﯾﺭر ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺑﺭرﻋﮑﺱس ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﺟﻣﺎﻋﺕت ﺑﻧﺩدﯼی‬ ‫ﻭوﺿﻊ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﮐﯽ ﺩدﻭو ﮨﯽ ﻗﺳﻣﻳﯾﮞں ﮨﻳﯾﮞں ﻳﯾﺎ ﺗﻭو ﻭوﻩه ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﮨﻭوﺗﺎ ﮨﮯ ﻳﯾﺎ‬ ‫ﺑﺷﻣﻭوﻝل ﺩدﻳﯾﻧﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﺳﺏب‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﻣﻁطﺎﺑﻕق ﺗﻣﺎﻡم ﺍاﻧﺳﺎﻥن‬ ‫ﺍاﺱس ﮐﺎ ﻣﻘﻠﺩد ﮨﻭو ﮔﺎ۔ ﺟﺑﮑﮧہ‬ ‫ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻥن ﮐﮯ ﻣﺣﺗﺎﺝج ﺍاﻭوﺭر ﻁطﺎﻟﺑﻌﻠﻡم ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫‪١۱٢۲‬۔ ﻗﺭرﺁآﻥنِ ﺣﮑﻳﯾﻡم ﮐﺳﻭوﮢﭨﯽ ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺁآﻳﯾﺎﺕت ﻭو ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﺍاﻳﯾﮏ ﺩدﻭوﺳﺭرﮮے ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﻻﺯزﻡم ُ ﻣﻠﺯزﻭوﻡم‬ ‫ﮨﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﻟﻧﺑﯽ ﺑﻣﻧﯽ‪ :‬ﺍاﻳﯾﻬﮭﺎ ﺍاﻟﻧﺎﺱس ﻣﺎ ﺟﺎءﮐﻡم ﻋﻧﯽ ﻳﯾﻭوﺍاﻓﻕق ﮐﺗﺎﺏب ﷲ ﻓﺎﻧﺎ ﻗﻠﺗﮧہ‪ ،٬‬ﻭوﻣﺎ ﺟﺎءﮐﻡم‬ ‫ﺧﻁطﺏب‬ ‫ؐ‬ ‫ﻳﯾﺧﺎﻟﻑف ﮐﺗﺎﺏب ﷲ ﻓﻠﻡم ﺍاﻗﻠﮧہ۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳۵٧۷‬‬ ‫ﺍاﮐﺭرﻡم ﻧﮯ ٰ‬ ‫ﻣﻧﯽ ﻣﻳﯾﮞں ﺧﻁطﺑﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﮮے ﻟﻭوﮔﻭو ﺟﻭو ﮐﭼﻬﮭ ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﭘﺎﺱس‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻧﺑﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﻁطﺭرﻑف ﺳﮯ ﺁآﺋﮯ ﺟﻭو ﻗﺭرﺁآﻥن ﺳﮯ ﻣﻭوﺍاﻓﻘﺕت ﺭرﮐﻬﮭﺗﺎ ﮨﻭو ﺗﻭو ﺑﻳﯾﺷﮏ ﺍاﺳﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮯ‬ ‫ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺟﻭو ﮐﭼﻬﮭ ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﭘﺎﺱس ﺁآﺋﮯ ﺟﻭو ﻗﺭرﺁآﻥن ﮐﮯ ﻣﺧﺎﻟﻑف ﮨﻭو ﺗﻭو ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮯ ﺍاﺳﮯ‬ ‫ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﮩﺎ۔‬ ‫ﷲ ﻳﯾﻘﻭوﻝل‪ :‬ﮐﻝل ﺷﺊ ﻣﺭرﺩدﻭوﺩد ﺍاﻟﯽ ﺍاﻟﮑﺗﺎﺏب ﻭوﺍاﻟﺳﻧﺔ ﻭو ﮐﻝل ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻻ ﻳﯾﻭوﺍاﻓﻕق‬ ‫ﺳﻣﻌﺕت ﺍاﺑﺎ ﻋﺑﺩد ؐ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏب ﷲ ﻓﻬﮭﻭو ﺯزﺧﺭرﻑف۔ )ﺗﻔﺳﻳﯾﺭر ﺍاﻟﺑﺭرﻫﮬﮪھﺎﻥن‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱‬ﺹص‪(٧۷٣۳‬‬ ‫‪16‬‬

‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻓﺭرﻣﺎ ﺭرﮨﮯ ﺗﻬﮭﮯ ﮐﮧہ ﮨﺭر ﺷﺊ ﮐﻭو ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕت ﮐﯽ‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺳﻧﺎ ﮐﮧہ ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﻁطﺭرﻑف ﭘﻠﮢﭨﺎﻳﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ )ﻳﯾﻌﻧﯽ ﺍاﻥن ﺳﮯ ﭘﺭرﮐﻬﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ( ﺍاﻭوﺭر ﮨﺭر ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﺟﻭو ﻗﺭرﺁآﻥن ﮐﮯ‬ ‫ﻣﻭوﺍاﻓﻕق ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ ﻭوﻩه ﻣﻠﻣﻊ ﭼﮌڑﻫﮬﮪھﯽ ﮨﻭوﺋﯽ ﮨﮯ۔‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺍاﻓﺿﻝل‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺑﻥن ﺍاﺑﯽ‬ ‫ﻁطﺎﻟﺏب ﻭو ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﷲ‪ :‬ﺍاﻧﯽ ﺗﺎﺭرﮎک ﻓﻳﯾﮑﻡم ﺍاﻟﺛﻘﻠﻳﯾﻥن ﮐﺗﺎﺏب ﷲ ﻭو ؐ‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﻟﮑﻡم ﻣﻥن ﮐﺗﺎﺏب ﷲ ﻻﻧﮧہ ﻣﺗﺭرﺟﻡم ﻟﮑﻡم ﻋﻥن ﮐﺗﺎﺏب ﷲ۔ )ﺗﻔﺳﻳﯾﺭر ﺍاﻟﺑﺭرﻫﮬﮪھﺎﻥن‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱‬ﺹص‪(٣۳٣۳‬‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺭرﺳﻭوﻝل ﷲؐ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺑﻳﯾﺷﮏ ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﺩدﺭرﻣﻳﯾﺎﻥن ﺩدﻭو ﺍاﮨﻡم ﺗﺭرﻳﯾﻥن ﭼﻳﯾﺯزﻳﯾﮞں‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﻟﺋﮯ ﷲ ﮐﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺑﻥن ﺍاﺑﯽ‬ ‫ﻁطﺎﻟﺏب ﺍاﻭوﺭر ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﭼﻬﮭﻭوﮌڑ ﺭرﮨﺎ ﮨﻭوﮞں ﷲ ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﺍاﻭوﺭر ؐ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏب ﺳﮯ ﺍاﻓﺿﻝل ﮨﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻭوﻩه ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﻟﺋﮯ ﷲ ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﮐﮯ ﺗﺭرﺟﻣﺎﻥن ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺍاﻣﻳﯾﺭرﺍاﻟﻣﺅؤﻣﻧﻳﯾﻥن ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻫﮬﮪھﺫذﺍا ﮐﺗﺎﺏب ﷲ ﺍاﻟﺻﺎﻣﺕت‪ ،٬‬ﻭوﺍاﻧﺎ ﮐﺗﺎﺏب ﷲ ﺍاﻟﻧﺎﻁطﻕق۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل‬ ‫ﻭوﻋﻥن‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٢۲٣۳‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻳﯾﮧہ )ﻗﺭرﺁآﻥن( ﷲ ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻭوﺵش ﮐﺗﺎﺏب ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﷲ‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻣﻭوﻻ‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﯽ ﺑﻭوﻟﺗﯽ ﮨﻭوﺋﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﮨﻭوﮞں۔‬ ‫ﺧﻼﺻﮧہ ﻳﯾﮧہ ﮨﻭوﺍا ﮐﮧہ ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﮨﺭر ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﮐﺎ ﺣﻝل ﻗﺭرﺁآﻥن ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﺳﮯ ﻟﮯ ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺍاﻥن‬ ‫ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﭘﺭر ﻋﻣﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﻭو ﻗﺭرﺁآﻥن ﺳﮯ ﻣﻁطﺎﺑﻘﺕت ﺭرﮐﻬﮭﺗﯽ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻗﺭرﺁآﻥن ﮐﺎ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﮯ ﻣﻁطﺎﺑﻕق ﮨﻭوﮞں‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ ،٬‬ﻣﻁطﺎﻟﺏب‪ ،٬‬ﺗﻧﺯزﻳﯾﻝل‪ ،٬‬ﺗﻔﺳﻳﯾﺭر‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺗﺎﻭوﻳﯾﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ﻗﺭرﺁآﻥن ﻧﺎﻁطﻕق ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﻗﺭرﺁآﻥن ﺳﮯ ﺍاﻓﺿﻝل ﮨﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻭوﻩه‬ ‫ﮔﮯ۔‬ ‫ؐ‬ ‫ِ‬ ‫‪١۱٣۳‬۔ ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﺕت ﻓﻘﻳﯾﮧہ ﮐﯽ ﺍاﺳﻼﻣﯽ ﺣﻳﯾﺛﻳﯾﺕت‬ ‫ﷲ‪ :‬ﺍاﻳﯾﺎﮎک ﻭوﺍاﻟﺭرﺋﺎﺳﺔ ﻓﻣﺎ ﻁطﻠﺑﻬﮭﺎ ﺍاﺣﺩد ﺍاﻻ ﻫﮬﮪھﻠﮏ‪ ،٬‬ﻓﻘﻠﺕت‪ :‬ﻗﺩد ﻫﮬﮪھﻠﮑﻧﺎ ﺍاﺫذﺍا ﻟﻳﯾﺱس‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺍاﺑﻭو ﻋﺑﺩد ؐ‬ ‫ﺍاﺣﺩد ﻣﻧﺎ ﺍاﻻ ﻭوﻫﮬﮪھﻭو ﻳﯾﺣﺏب ﺍاﻥن ﻳﯾﺫذﮐﺭر ﻭو ﻳﯾﻘﺻﺩد ﻭوﻳﯾﻭوﺧﺫذ ﻋﻧﮧہ‪ ،٬‬ﻓﻘﺎﻝل‪ :‬ﻟﻳﯾﺱس ﺣﻳﯾﺙث ﺗﺫذﻫﮬﮪھﺏب‪ ،٬‬ﺍاﻧﻣﺎ‬ ‫ﺫذﻟﮏ ﺍاﻥن ﺗﻧﺻﺏب ﺭرﺟﻼ َ ﺩدﻭوﻥن ﺍاﻟﺣﺟﺔ ﻓﺗﺻﺩدﻗﮧہ ﻓﯽ ﮐﻝل ﻣﺎ ﻗﺎﻝل‪ ،٬‬ﻭو ﺗﺩدﻋﻭو ﺍاﻟﻧﺎﺱس ﺍاﻟﯽ ﻗﻭوﻟﮧہ۔‬ ‫)ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳۶۶‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺗﻡم ﺭرﻳﯾﺎﺳﺕت )ﺣﮑﻣﺭرﺍاﻧﯽ ﻭو ﺳﻳﯾﺎﺳﺕت( ﺳﮯ ﺧﺑﺭرﺩدﺍاﺭر ﺭرﮨﻧﺎ‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫)ﺑﭼﻧﺎ( ﺟﺱس ﮐﺳﯽ ﻧﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺧﻭوﺍاﮨﺵش ﮐﯽ ﻫﮬﮪھﻼﮎک ﮨﻭو ﮔﻳﯾﺎ۔ ﺳﻔﻳﯾﺎﻥن ﺑﻥن ﺧﺎﻟﺩد ﻧﮯ‬ ‫ﻋﺭرﺽض ﮐﻳﯾﺎ‪ :‬ﻳﯾﻘﻳﯾﻧﺎ َ ﮨﻡم ﺗﻭو ﻫﮬﮪھﻼﮎک ﮨﻭو ﮔﺋﮯ ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﮨﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﺍاﻳﯾﮏ ﺑﻬﮭﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں‬ ‫ﺟﻭو ﭘﺳﻧﺩد ﻧﮧہ ﮐﺭرﺗﺎ ﮨﻭو ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﮐﺎ ﻧﺎﻡم ﮨﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺑﭼﺕت ﮐﺎ ﻗﺻﺩد ﮐﺭرﮮے ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺩدﻩه‬ ‫ﺍاﺧﺫذ ﮐﺭرﮮے۔ ﺗﻭو ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻭوﻩه ﻣﻁطﻠﺏب ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺟﺱس ﻁطﺭرﻑف ﺗﻡم ﮔﺋﮯ ﮨﻭو‪ ،٬‬ﺻﺭرﻑف ﻭوﻩه ﻳﯾﮧہ ﮨﮯ ﮐﮧہ‬ ‫‪17‬‬

‫ﺍاﻟﮩﯽ ﮐﮯ ﻋﻼﻭوﻩه ﮨﻭو ﺗﻡم )ﺑﻁطﻭوﺭر ﺭرﮨﺑﺭر( ﻧﺻﺏب ﮐﺭر ﻟﻭو ﭘﻬﮭﺭر ﺟﻭو‬ ‫ﮐﺳﯽ ﺁآﺩدﻣﯽ ﮐﻭو ﺟﻭو ﺣﺟ ِ‬ ‫ﺕت ؑ‬ ‫ﻭوﻩه ﮐﮩﮯ ﺍاﺳﮑﯽ ﺗﺻﺩدﻳﯾﻕق ﮐﺭرﻭو )ﻣﺎﻧﮯ ﺟﺎﺅؤ( ﺍاﻭوﺭر ﺗﻡم ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﻭو ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﻗﻭوﻝل‬ ‫)ﻓﺗﻭوﮮے( ﮐﯽ ﻁطﺭرﻑف ﺑﻼﺅؤ۔‬ ‫ﺍاﻟﻘﺎﺋﻡم ﺻﺎﺣﺑﻬﮭﺎ ﻁطﺎﻏﻭوﺕت۔ )ﺍاﻟﻐﻳﯾﺑﺔ‪،٬‬‬ ‫ﺳﻣﻌﺕت ﺍاﺑﺎ ﺟﻌﻔ ؐﺭر ﻳﯾﻘﻭوﻝل‪ :‬ﮐﻝل ﺭرﺍاﻳﯾﺔ ﺗﺭرﻓﻊ ﻗﺑﻝل ﻗﻳﯾﺎﻡم‬ ‫ؐ‬ ‫ﺹص‪(١۱١۱۵‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﮐﮯ ﻗﻳﯾﺎﻡم ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﺑﺎﻗﺭر ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﮨﺭر ﺟﻬﮭﻧﮈڈﺍا )ﺍاﻧﻘﻼﺏب( ﺟﻭو ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﺍاﮢﭨﻬﮭﮯ ﮔﺎ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺍاﮢﭨﻬﮭﺎﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ ﻁطﺎﻏﻭوﺕت ﮨﻭوﮞں ﮔﮯ۔‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻣﻌﺗﺑﺭر ﮐﺗﺎﺏب ﺍاﻟﻐﻳﯾﺑﺔ ﮨﮯ ﺟﻭو ﺩدﺱس ﺻﺩدﻳﯾﻭوﮞں ﺳﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﺯزﻳﯾﺎﺩدﻩه ﭘﺭرﺍاﻧﯽ ﮨﮯ۔‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﻧﮯ ﺷﻳﯾﻌﻭوﮞں ﮐﻭو ﺳﻳﯾﺎﺳﺕت ﮐﺭرﻧﮯ‪ ،٬‬ﺣﮑﻭوﻣﺕت ﺑﻧﺎﻧﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻣﺎﻡم ﻭو ﺭرﮨﺑﺭر ﺑﻧﺎﻧﮯ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﭘﻬﮭﺭر ﺍاﺱس ﺧﻭوﺩد ﺳﺎﺧﺗﮧہ ﺭرﮨﺑﺭر ﮐﯽ ﮨﺭر ﺑﺎﺕت ﭘﺭر ﻟﺑﻳﯾﮏ ﮐﮩﻧﮯ ﺳﮯ ﻣﻧﻊ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫‪١۱۴‬۔ ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﻣﻳﯾﮞں ﮨﺭر ﺷﺊ ﮐﺎ ﺣﻝل ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﮯ‬ ‫ﺳﻭوﺭرﺓة ﺑﻥن ﮐﻠﻳﯾﺏب ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻗﻠﺕت ﻻﺑﻲ ﻋﺑﺩدﷲ ﻉع‪ :‬ﺑﺎﻱي ﺷﻲ ﻳﯾﻔﺗﻲ ﺍاﻻﻣﺎﻡم؟ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﺑﺎﻟﮑﺗﺎﺏب۔ ﻗﺎﻝل‪:‬‬ ‫ﻗﻠﺕت‪ :‬ﻓﻣﺎﻟﻡم ﻳﯾﮑﻥن ﻓﻲ ﺍاﻟﮑﺗﺎﺏب؟ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﺑﺎﻟﺳﻧﺔ۔ ﻗﻠﺕت‪ :‬ﻓﻣﺎﻟﻡم ﻳﯾﮑﻥن ﻓﻲ ﺍاﻟﮑﺗﺎﺏب ﻭوﺍاﻟﺳﻧﺔ؟ ﻗﺎﻝل‪:‬‬ ‫ﻟﻳﯾﺱس ﺷﻲء ﺍاﻻ ﻓﻲ ﺍاﻟﮑﺗﺎﺏب ﻭوﺍاﻟﺳﻧﺔ۔ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻓﮑﺭرﺭرﺕت ﻣﺭرﺓة ﺍاﻭو ﺍاﺛﻧﺗﻳﯾﻥن۔ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻳﯾﺳﺩدﺩد ﻭو ﻳﯾﻭوﻓﻕق‪،٬‬‬ ‫ﻓﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﺗﻅظﻥن ﻓﻼ۔ )ﺑﺻﺎﺋﺭر ﺍاﻟﺩدﺭرﺟﺎﺕت۔ ﺝج‪ ،٬٢۲‬ﺹص ‪(٢۲۴۴‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﺳﮯ ﺳﻭوﺭرﺕت ﺑﻥن ﮐﻠﻳﯾﺏب ﻧﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﮐﺱس ﭼﻳﯾﺯز ﺳﮯ ﻓﺗﻭوﯼی‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺻﺎﺩدﺭر ﻓﺭرﻣﺎﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں؟ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﮐﺗﺎﺏب )ﻗﺭرﺁآﻥن( ﺳﮯ۔ ﺍاﺱس ﻧﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ‪ :‬ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﮐﺗﺎﺏب ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫)ﺭرﺳﻭوﻝل( ﺳﮯ۔ ﺍاﺱس ﻧﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ‪ :‬ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﮐﺗﺎﺏب ﻭو ﺳﻧﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮧہ‬ ‫ﻧﮧہ ﮨﻭو؟ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺳﻧﺕت‬ ‫ؐ‬ ‫ﮨﻭو؟ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﮐﻭوﺋﯽ ﺷﺊ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻣﮕﺭر ﻭوﻩه ﮐﺗﺎﺏب ﻭو ﺳﻧﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﮯ۔ ﭘﻬﮭﺭر ﺍاﺱس ﮐﻭو‬ ‫ﺍاﻳﯾﮏ ﺩدﻭو ﺩدﻓﻌﮧہ ﺩدﮨﺭرﺍاﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﺱس ﭘﺭر ﭘﮑﮯ ﮨﻭو ﺟﺎﺅؤ ﺍاﻭوﺭر ﻣﺎﻥن ﻟﻭو‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺟﻭو ﺗﻣﮩﺎﺭرﺍا‬ ‫ﻅظﻥن ﮨﮯ ﮐﭼﻬﮭ ﻧﮩﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﻗﺭرﺁآﻥن ﮐﻼﻡم ﷲ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﮨﻣﺎﺭرﺍا ﺍاﻟﺣﻣﺩد ‪ Œ‬ﺍاﺱس ﮐﮯ ٰ‬ ‫ﺩدﻋﻭوﯼی ﭘﺭر ﻣﮑﻣﻝل ﻳﯾﻘﻳﯾﻥن ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﺱس‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﮨﺭر ﺧﺷﮏ ﻭوﺗﺭر‪ ،٬‬ﮨﺭر ﭼﻬﮭﻭوﮢﭨﯽ ﺑﮌڑﯼی ﭼﻳﯾﺯز‪ ،٬‬ﮨﺭر ﭼﻳﯾﺯز ﮐﯽ ﺗﻔﺻﻳﯾﻝل ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﷲ ﻧﮯ‬ ‫ﮐﻭوﺋﯽ ﮐﻣﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭼﻬﮭﻭوﮌڑﯼی۔ )ﺳﻭوﺭرﺓة ﺍاﻧﻌﺎﻡم ﺁآﻳﯾﺕت ‪ ،٬۵٩۹،٬٣۳٨۸‬ﺳﻭوﺭرﺓة ﺳﺑﺎ ﺁآﻳﯾﺕت‪(٣۳‬‬

‫‪18‬‬

‫‪١۱۵‬۔ ﻏﻳﯾﺭرﷲ ﮐﯽ ﻋﺑﺎﺩدﺕت ﮐﻳﯾﺳﮯ ﮨﻭوﺗﯽ ﮨﮯ‬ ‫ﷲ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻗﻠﺕت ﻟﮧہ‪) :‬ﺍاﺗﺧﺫذﻭوﺍا ﺍاﺣﺑﺎﺭرﻫﮬﮪھﻡم ﻭوﺭرﻫﮬﮪھﺑﺎﻧﻬﮭﻡم ﺍاﺭرﺑﺎﺑﺎ َ ﻣﻥن‬ ‫ﻋﻥن ﺍاﺑﯽ ﺑﺻﻳﯾﺭر‪ ،٬‬ﻋﻥن ﺍاﺑﯽ ﻋﺑﺩد ؐ‬ ‫ﺩدﻭوﻥن ﷲ(‪ ،٬‬ﻓﻘﺎﻝل‪ :‬ﺍاﻣﺎ ﻭوﷲ ﻣﺎ ﺩدﻋﻭوﻫﮬﮪھﻡم ﺍاﻟﯽ ﻋﺑﺎﺩدﺓة ﺍاﻧﻔﺳﻬﮭﻡم‪ ،٬‬ﻭوﻟﻭو ﺩدﻋﻭوﻫﮬﮪھﻡم ﻣﺎ ﺍاﺟﺎﺑﻭوﻫﮬﮪھﻡم‪،٬‬‬ ‫ﻭوﻟﮑﻥن ﺍاﺣﻠﻭوﺍا ﻟﻬﮭﻡم ﺣﺭرﺍاﻣﺎ َ ﻭو ﺣﺭرﻣﻭوﺍا ﻋﻠﻳﯾﻬﮭﻡم ﺣﻼﻻ َ ﻓﻌﺑﺩدﻭوﻫﮬﮪھﻡم ﻣﻥن ﺣﻳﯾﺙث ﻻ ﻳﯾﺷﻌﺭرﻭوﻥن۔‬ ‫)ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳۶۴‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﺳﮯ )ﺍاﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﮯﺭرﺍاﺑﻳﯾﻭوﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺭرﺍاﻫﮬﮪھﺑﻭوﮞں‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﺑﻭو ﺑﺻﻳﯾﺭر ﻧﮯ ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﻭو ﷲ ﮐﮯ ﻋﻼﻭوﻩه ﺭرﺏب ﺑﻧﺎ ﻟﻳﯾﺎ ﺗﻬﮭﺎ( ﮐﮯ ﺑﺎﺭرﮮے ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ‪ ،٬‬ﺗﻭو ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﷲ ﮐﯽ ﻗﺳﻡم ﺍاﻧﮩﻭوﮞں‬ ‫ﻧﮯ ﺍاﻥن ﮐﻭو ﺍاﭘﻧﯽ ﺫذﺍاﺕت ﮐﯽ ﻋﺑﺎﺩدﺕت ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﯽ ﺩدﻋﻭوﺕت ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺩدﯼی ﺗﻬﮭﯽ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﺍاﻥن‬ ‫ﮐﻭو ﺩدﻋﻭوﺕت ﺩدﻳﯾﺗﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﺗﻭو ﻭوﻩه ﻗﺑﻭوﻝل ﻧﮧہ ﮐﺭرﺗﮯ ﺑﻠﮑﮧہ ﺍاﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﺍاﻥن ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺣﺭرﺍاﻡم ﮐﻭو‬ ‫ﺣﻼﻝل ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺣﻼﻝل ﮐﻭو ﺍاﻥن ﭘﺭر ﺣﺭرﺍاﻡم ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ‪ ،٬‬ﭘﺱس ﻭوﻩه ﺍاﻥن ﮐﯽ ﻋﺑﺎﺩدﺕت ﮐﺭرﺗﮯ ﺗﻬﮭﮯ‬ ‫ﺟﺱس ﮐﺎ ﺍاﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﮩﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﺷﻌﻭوﺭر ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺗﻬﮭﺎ۔‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﮐﮯ ﮨﺎﮞں ﺣﻼﻝل ﺣﺭرﺍاﻡم ﺍاﻳﯾﮏ ﻁطﺭرﺡح ﮐﺎ ﺁآﻧﮑﻬﮭ ﻣﭼﻭوﻟﯽ ﮐﺎ ﮐﻬﮭﻳﯾﻝل ﺑﻥن ﭼﮑﺎ‬ ‫ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻣﻘﻠﺩدﻳﯾﻥن ﺍاﺳﮯ ﺑﻼ ﭼﻭوﮞں ﻭو ﭼﺭرﺍاﮞں ﺗﺳﻠﻳﯾﻡم ﮐﺭرﮐﮯ ﺍاﻥن ﮐﯽ ﻻﺷﻌﻭوﺭرﯼی ﻋﺑﺎﺩدﺕت ﮐﺭر‬ ‫ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﺷﺭرﮎک ﺍاﻭوﺭر ﮔﻧﺎ ِﻩه ﻋﻅظﻳﯾﻡم ﮨﮯ۔ ﺍاﺱس ﮐﯽ ﻣﺛﺎﻟﻳﯾﮞں ﮐﺗﺎﺏب ﮐﮯ ﺩدﻭوﺳﺭرﮮے ﺣﺻﮯ‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﭘﻳﯾﺵش ﮨﻭوﮞں ﮔﯽ۔‬ ‫ﻏﻳﯾﺭر ﻣﻌﺻﻭوﻡم ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﯽ ﮐﻬﮭﻭوﮐﻬﮭﻠﯽ ﺑﻧﻳﯾﺎﺩد‬ ‫‪١۱۶‬۔ ِ‬ ‫ﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺟﻬﮭﻭوﭦٹ ﮐﮯ ﭘﺎﺅؤﮞں ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﮯ‪ ،٬‬ﺗﻣﺳﺧﺭر ﺍاﮌڑﺍاﻧﺎ ﻣﻘﺻﻭوﺩد ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻣﮕﺭر ﮨﻡم ﻧﮯ‬ ‫ﺙث ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺎ ﺣﻭوﺍاﻟﮧہ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ ﺟﻭو ﺍاﻥن ﮐﮯ ﻣﺳﻠﮏ ﮐﯽ‬ ‫ﻣﺗﻌﺩدﺩد ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﺳﮯ ﺍاﺱس ﺣﺩدﻳﯾ ِ‬ ‫ﺑﻧﻳﯾﺎﺩد ﮨﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﺑﻬﮭﯽ ﺟﻭوﺍاﺏب ﻧﮧہ ﺩدﮮے ﺳﮑﺎ ﺳﻭوﺍاﺋﮯ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﮐﮧہ ﺭرﺳﺎﻟۂ ﻋﻣﻠﻳﯾﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﻟﮑﻬﮭﺎ‬ ‫ﮨﮯ ﺍاﺻﻝل ﺣﻭوﺍاﻟﮧہ ﭘﻭوﭼﻬﮭ ﮐﺭر ﺑﺗﺎﺋﻳﯾﮞں ﮔﮯ !‬ ‫ﺩدﺭرﺍاﺻﻝل ﺑﺩدﺩدﻳﯾﺎﻧﺗﯽ ﺍاﻭوﭘﺭر ﺳﮯ ﺷﺭرﻭوﻉع ﮨﻭوﺋﯽ۔ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﭘﺎﻧﭻ ﺻﻔﺣﺎﺕت ﭘﺭر ﻣﺷﺗﻣﻝل ﺗﻬﮭﯽ ﺍاﺱس‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﺻﺭرﻑف ﺗﻳﯾﻥن ﺳﻁطﺭرﻳﯾﮞں ﻟﮯ ﮐﺭر ﭘﻳﯾﺵش ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺣﻭوﺍاﻟﮯ ﮐﻭو ﻋﺎﻡم ﻧﮧہ ﮐﻳﯾﺎ‬ ‫ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺍاﮔﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﺧﻭوﺩد ﻭوﻩه ﻁطﻭوﻳﯾﻝل ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﭘﮌڑﻫﮬﮪھ ﻟﮯ ﮔﺎ ﺗﻭو ﻏﻳﯾﺭر ﻣﻌﺻﻭوﻡم ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﻧﮩﻳﯾﮞں‬ ‫ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ۔ ﻳﯾﮧہ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻋﻼﻣﮧہ ﻁطﺑﺭرﺳﯽ ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﺍاﻻﺣﺗﺟﺎﺝج ﺟﻠﺩد‪ ،٬٢۲‬ﺻﻔﺣﮧہ ‪ ۵٠۰٨۸‬ﺗﺎ ‪۵١۱٣۳‬‬ ‫ﭘﺭر ﻣﻧﻘﻭوﻝل ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺫذﺍا ﺿﺭرﻭوﺭرﯼی ﮨﮯ ﮐﮧہ ﮨﺭر ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﺧﻭوﺩد ﺍاﺳﮯ ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﮯ۔‬ ‫ﺩدﻭوﺳﺭرﯼی ﺑﺩدﺩدﻳﯾﺎﻧﺗﯽ ﻳﯾﮧہ ﮐﯽ ﮔﺋﯽ ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮐﻭو ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﻣﺎﻧﺗﮯ ﮨﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺟﺱس‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﺗﻳﯾﻥن ﺳﻁطﺭرﻳﯾﮞں ﻟﮯ ﮐﺭر ﺍاﭘﻧﮯ ﻣﺳﻠﮏ ﮐﯽ ﺑﻧﻳﯾﺎﺩد ﺭرﮐﻬﮭﯽ۔ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﮐﮯ‬ ‫‪19‬‬

‫ﻧﺯزﺩدﻳﯾﮏ ﻳﯾﮧہ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﺍاﺻﻭوﻝل ﻭو ﻓﺭرﻭوﻉع ﺩدﻭوﻧﻭوﮞں ﻣﻳﯾﮞں ﻗﺎﺑﻝل ﺍاﻋﺗﻣﺎﺩد ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻳﯾﮧہ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﺍاﻥن‬ ‫ﮐﯽ ﺍاﭘﻧﯽ ﻣﻥن ﮔﻬﮭﮌڑﺕت ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﯽ ﺍاﻗﺳﺎﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﺧﺑﺭر ﻭوﺍاﺣﺩد ﺍاﻭوﺭر ﻣﺭرﺳﻝل ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮨﮯ‬ ‫ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺍاﺳﻧﺎﺩد ﻣﺷﮑﻭوﮎک ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻣﺗﻥن ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﺿﻌﻳﯾﻑف ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺑﮩﺕت ﺳﺎﺭرﮮے‬ ‫ﺍاﻋﺗﺭرﺍاﺿﺎﺕت ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺗﻳﯾﺳﺭرﯼی ﺑﺩدﺩدﻳﯾﺎﻧﺗﯽ ﻳﯾﮧہ ﮐﯽ ﮐﮧہ ﺟﻭو ﺗﻳﯾﻥن ﺳﻁطﺭرﻳﯾﮞں ﻟﻳﯾﮞں ﺍاﻥن ﮐﺎ ﺑﻬﮭﯽ ﺗﺭرﺟﻣﮧہ ﻣﺭرﺿﯽ ﺳﮯ‬ ‫ﺍاﭘﻧﯽ ﻣﻧﺷﺎء ﮐﮯ ﻣﻁطﺎﺑﻕق ﮐﺭرﮐﮯ ﻣﻘﻠﺩدﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺁآﻧﮑﻬﮭﻭوﮞں ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻫﮬﮪھﻭوﻝل ﺟﻬﮭﻭوﻧﮏ ﺩدﯼی۔‬ ‫ﺟﻥن ﺗﻳﯾﻥن ﺳﻁطﺭرﻭوﮞں ﺳﮯ ﻋﻭوﺍاﻡم ﮐﻭو ﮔﻣﺭرﺍاﻩه ﮐﻳﯾﺎ ﻭوﻩه ﻳﯾﮧہ ﮨﻳﯾﮞں‪:‬‬ ‫ﻓﺎﻣﺎ ﻣﻥن ﮐﺎﻥن ﻣﻥن ﺍاﻟﻔﻘﻬﮭﺎء ﺻﺎﺋﻧﺎ ﻟﻧﻔﺳﮧہ‪ ،٬‬ﺣﺎﻓﻁطﺎ ﻟﺩدﻳﯾﻧﮧہ ﻣﺧﺎﻟﻔﺎ ﻋﻠﯽ ﻫﮬﮪھﻭوﺍاﻩه‪ ،٬‬ﻣﻁطﻳﯾﻌﺎ ﻻﻣﺭر‬ ‫ﻣﻭوﻻﻩه‪ ،٬‬ﻓﻠﻠﻌﻭوﺍاﻡم ﺍاﻥن ﻳﯾﻘﻠﺩدﻭوﻩه۔‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﭘﺱس ﺟﻭو ﻓﻘﻬﮭﺎء ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﺍاﭘﻧﮯ ﻧﻔﺱس ﮐﻭو ﺑﭼﺎﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ ﮨﻭو‪ ،٬‬ﺍاﭘﻧﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﯽ‬ ‫ﺣﻔﺎﻅظﺕت ﮐﺭرﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ ﮨﻭو‪ ،٬‬ﺍاﭘﻧﯽ ﺧﻭوﺍاﮨﺷﺎﺕت ﮐﺎ ﻣﺧﺎﻟﻑف ﮨﻭو‪ ،٬‬ﺍاﭘﻧﮯ ﻣﻭوﻻ ؐ ﮐﮯ ﺣﮑﻡم ﮐﺎ‬ ‫ﻣﻁطﻳﯾﻊ ﮨﻭو ﺗﻭو ﻋﻭوﺍاﻡم ﮐﻭو ﭼﺎﮨﻳﯾﺋﮯ ﮐﮧہ ﺍاﺱس )ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭرﺩدﻩه ﺣﺩدﻳﯾﺙث( ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺭرﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺫذﺭرﺍا ﻏﻭوﺭر ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﻳﯾﮧہ ﺳﺏب ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﮐﮯ ﺧﻼﻑف ﮨﮯ‪ :‬ﺟﻭو ﻧﻔﺱس ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻅظﺕت ﮐﺭرﮮے‬ ‫ٰ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﻟﻘﺏب ﮨﮯ‪،٬‬‬ ‫ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﮩﻠﻭوﺍاﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻳﯾﮧہ‬ ‫ﮔﺎ ﻭوﻩه ﺧﻭوﺩد ﮐﻭو ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺟﻭو ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻅظﺕت ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ ﻭوﻩه ﺍاﺑﻭو ﺣﻧﻳﯾﻔﮧہ ﮐﻭو ﻋﻠﻡم ﺍاﻻﺻﻭوﻝل ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﻭوﻧﺎﻧﯽ ﻓﻠﺳﻔﮧہ‬ ‫ﻣﻧﻁطﻕق ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺷﺎﻣﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺟﻭو ﺧﻭوﺍاﮨﺷﺎﺕت ﮐﺎ ﻣﺧﺎﻟﻑف ﮨﻭو ﮔﺎ ﻭوﻩه ﻅظﻥن ﻭو ﻗﻳﯾﺎﺱس‬ ‫ﺳﮯ ﺩدﻭوﺭر ﺭرﮨﮯ ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺟﻭو ﻣﻭوﻻؐ ﮐﮯ ﺣﮑﻡم ﮐﻭو ﻣﻁطﻳﯾﻊ ﮨﻭوﮔﺎ ﻭوﻩه ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ ﺑﻠﮑﮧہ‬ ‫ﻭوﻩه ﻣﻭوﻻؐ ﮐﯽ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ ﺟﺱس ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺭرﻧﯽ ﭘﮌڑﮮے ﮔﯽ۔‬ ‫ﺩدﻭوﺳﺭرﯼی ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﺟﻭو ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﻧﮯ ﻋﻭوﺍاﻡم ﮐﻭو ﺩدﺍاﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﻻﻧﮯ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﭘﻳﯾﺵش ﮐﯽ ﻭوﻩه‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﺗﻭوﻗﻳﯾﻊ ﻣﺑﺎﺭرﮎک ﻣﻳﯾﮞں ﻟﮑﻬﮭﺎ‪:‬‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﻭوﺍاﻣﺎ ﺍاﻟﺣﻭوﺍاﺩدﺙث ﺍاﻟﻭوﺍاﻗﻌﺔ ﻓﺎﺭرﺟﻌﻭوﺍا ﻓﻳﯾﻬﮭﺎ ﺍاﻟﯽ ﺭرﻭوﺍاﺓة ﺣﺩدﻳﯾﺛﻧﺎ‪ ،٬‬ﻓﺎﻧﻬﮭﻡم ﺣﺟﺗﯽ ﻋﻠﻳﯾﮑﻡم ﻭو ﺍاﻧﺎ ﺣﺟﺔ‬ ‫ﷲ ۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٧۷٠۰‬‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮔﺭر ﺣﺎﺩدﺛﺎﺕت ﻭوﺍاﻗﻊ ﮨﻭو ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں ﺗﻭو ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭرﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﻭوﮞں ﮐﯽ‬ ‫ﻁطﺭرﻑف ﺭرﺟﻭوﻉع ﮐﺭرﻧﺎ ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻭوﻩه ﺗﻡم ﭘﺭر ﺣﺟﺕت ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﷲ ﮐﯽ ﺣﺟﺕت ﮨﻭوﮞں۔‬ ‫ﻣﺷﮩﻭوﺭر ِ ﺯزﻣﺎﻧﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﺑﺎﻗﺭر ﺍاﻟﺻﺩدﺭر ﮐﮯ ﻣﻁطﺎﺑﻕق ﻣﺣﺩدﺙث )ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﺭرﻭوﺍاﻳﯾﺕت‬ ‫ﮐﺭرﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ( ﮐﻡم ﻋﻘﻝل ﮨﻭوﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﮔﺭر ﺍاﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﻋﻘﻝل ﮨﻭوﺗﯽ ﺗﻭو ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﺭرﮐﮯ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﺑﻥن‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﺗﻭو ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﮯ ﺭرﺍاﻭوﻳﯾﻭوﮞں ﮐﯽ ﻁطﺭرﻑف ﺭرﺟﻭوﻉع ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﺎ‬ ‫ﺟﺎﺗﮯ۔ ﺍاﺱس ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻣﻳﯾﮞں ؐ‬ ‫ﺣﮑﻡم ﺩدﮮے ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔ ﭼﻭوﺭر ﻣﭼﺎﺋﮯ ﺷﻭوﺭر ﭼﻭوﺭر ﭼﻭوﺭر‪ ،٬‬ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩدﻭوﮞں ﮐﯽ ﻁطﺭرﻑف‬ ‫ﻅظﻥن ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩدﯼی ﮐﺎ‬ ‫ﺭرﺟﻭوﻉع ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﮩﺎﮞں ﺳﮯ ﻣﻁطﻠﺏب ﻧﮑﺎﻝل ﻟﻳﯾﺎ ؟ ﺟﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ِ‬ ‫‪20‬‬

‫ﺣﺎﺩدﺛﮧہ ﮐﻳﯾﺎ‪ ،٬‬ﮐﻳﯾﺎ ﺣﺎﺩدﺛﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺩد ﻋﻭوﺍاﻡم ﺍاﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﮯ ﭘﺎﺱس ﺟﺎﺋﮯ! ﺍاﻟﮢﭨﺎ ﭼﻭوﺭر ﮐﻭوﺗﻭوﺍاﻝل ﮐﻭو‬ ‫ﮈڈﺍاﻧﮢﭨﮯ!‬ ‫ﺳﻣﻌﺕت ﺍاﺑﺎ ﻋﺑﺩد ﷲ ؐ ﻳﯾﻘﻭوﻝل‪ :‬ﺍاﻋﺭرﻓﻭوﺍا ﻣﻧﺎﺯزﻝل ﺍاﻟﻧﺎﺱس ﻋﻠﯽ ﻗﺩدﺭر ﺭرﻭوﺍاﻳﯾﺎﺗﻬﮭﻡم ﻋﻧﺎ۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل‬ ‫ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٧۷٠۰‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﮯ ﺩدﺭرﺟﺎﺕت ﺍاﺱس ﺳﮯ ﭘﮩﭼﺎﻧﻭو ﮐﮧہ‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻣﻭوﻻ ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﮨﻡم ﺳﮯ ﮐﺱس ﻗﺩدﺭر ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﺭرﻭوﺍاﻳﯾﺕت ﮐﯽ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﮯ ﺭرﺍاﻭوﻳﯾﻭوﮞں ﮐﮯ ﭘﻳﯾﭼﻬﮭﮯ ﮨﺎﺗﻬﮭ ﺩدﻫﮬﮪھﻭو ﮐﺭر ﭘﮌڑﮮے ﮨﻭوﺋﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﻣﻭو ؐﻻ ﻓﺭرﻣﺎﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺟﺗﻧﯽ ﮐﻭوﺋﯽ ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ ﺍاﺗﻧﺎ ﮨﯽ ﺍاﺳﮑﺎ ﺩدﺭرﺟﮧہ‬ ‫ﺑﻠﻧﺩد ﮨﻭو ﮔﺎ۔‬ ‫ﺳﻣﻌﺕت ﺍاﻟﺭرﺿ ؐﺎ ﻳﯾﻘﻭوﻝل‪ :‬ﺭرﺣﻡم ﷲ ﻋﺑﺩدﺍاَ ﺍاﺣﻳﯾﺎ ﺍاﻣﺭرﻧﺎ‪ ،٬‬ﻗﻠﺕت‪ :‬ﻭو ﮐﻳﯾﻑف ﻳﯾﺣﻳﯾﯽ ﺍاﻣﺭرﮐﻡم؟ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻳﯾﺗﻌﻠﻡم‬ ‫ﻋﻠﻭوﻣﻧﺎ ﻭو ﻳﯾﻌﻠﻣﻬﮭﺎ ﺍاﻟﻧﺎﺱس ﺍاﻟﺣﺩدﻳﯾﺙث۔ )ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱٨۸‬ﺹص‪(٣۳٧۷١۱‬‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻣﻭوﻻ ﻋﻠﯽ ﺭرﺿﺎؐ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﷲ ﺍاﺱس ﺑﻧﺩدﮮے ﭘﺭر ﺭرﺣﻡم ﮐﺭرﮮے ﺟﻭو ﮨﻣﺎﺭرﺍا ﺍاﻣﺭر‬ ‫ﺯزﻧﺩدﻩه ﮐﺭرﮮے۔ ﻋﺑﺩد ﺍاﻟﺳﻼﻡم ﺍاﻟﻬﮭﺭرﻭوﯼی ﻧﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ‪ :‬ﺁآﭖپ ﮐﺎ ﺍاﻣﺭر ﮐﻳﯾﺳﮯ ﺯزﻧﺩدﻩه ﮐﺭرﮮے؟ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪:‬‬ ‫ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﻋﻠﻭوﻡم ﮐﯽ ﺗﻌﻠﻳﯾﻡم ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﮮے ﺍاﻭوﺭر ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﻭو ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮐﯽ ﺗﻌﻠﻳﯾﻡم ﺩدﮮے۔‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﺭرﺿ ؐﺎ ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﮯ ﻋﻠﻭوﻡم ﺍاﻭوﺭر ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮐﯽ ﺗﻌﻠﻳﯾﻡم ﭘﻬﮭﻳﯾﻼﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻡم ﺩدﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻏﻳﯾﺭر ﻣﺳﻠﻡم‬ ‫ﻳﯾﻭوﻧﺎﻧﯽ ﻣﻧﻁطﻕق ﻭو ﻓﻠﺳﻔﮧہ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺑﻭو ﺣﻧﻳﯾﻔﮧہ ﮐﻭو ﻋﻠﻡم ﺍاﻻﺻﻭوﻝل ﻭو ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﻭو ﺗﻭو ﺻﺭرﻑف‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﻧﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﺍاﺧﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﻏﻠﻁط ﺑﻳﯾﺎﻧﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺗﺣﺭرﻳﯾﻑف ﺳﮯ ﮨﺭرﮔﺯز ﮔﺭرﻳﯾﺯز ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﺗﮯ‪ ،٬‬ﺍاﺑﺎﻥن ﺑﻥن ﺗﻐﻠﺏب‬ ‫ﮐﻭو ﻣﺟﺗﮩﺩد ﺑﻧﺎ ﮐﺭر ﭘﻳﯾﺵش ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺟﺑﮑﮧہ ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ ﺟﻠﺩد ‪ ،٬١۱٨۸‬ﺻﻔﺣﮧہ ‪ ٣۳٧۷۴‬ﭘﺭر‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﮐﺎ ﻓﺭرﻣﺎﻥن ﺩدﺭرﺝج ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﻣﺳﻠﻡم ﺑﻥن ﺍاﺑﯽ ﺣﻳﯾﺔ ﺳﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﮧہ ﺍاﺑﺎﻥن ﻧﮯ ﻣﺟﻬﮭ ﺳﮯ ﺑﮩﺕت ﺯزﻳﯾﺎﺩدﻩه ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﺳﻧﯽ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﻭوﻩه ﺗﻡم ﺳﮯ ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ ﺗﻭو‬ ‫ﮨﻡم ﺳﮯ ﮨﯽ ﺭرﻭوﺍاﻳﯾﺕت ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ۔‬ ‫ﻣﺯزﻳﯾﺩد ﺗﺳﻠﯽ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ ﺟﻠﺩد ‪ ،٬١۱٨۸‬ﮐﺗﺎﺏب ﺍاﻟﻘﺿﺎء‪ ،٬‬ﺻﻔﺣﮧہ ‪ ٣۳٣۳١۱‬ﺳﮯ ‪٣۳٣۳۴‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﮐﯽ ﻁطﻭوﻳﯾﻝل ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮐﺎ ﻣﻁطﺎﻟﻌﮧہ ﻓﺭرﻣﺎ ﻟﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺗﮏ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﯽ ﺭرﺩد ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻭوﻻ ؐ‬

‫‪21‬‬

‫‪١۱٧۷‬۔ ﷲ ﮐﮯ ﻣﮑﻣﻝل ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﮯ ﭘﻳﯾﻭوﻧﺩد ﮐﯽ ﮔﻧﺟﺎﺋﺵش ﻧﮩﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﺑﺎﻗﺭر ﺍاﻟﺻﺩدﺭر ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﻋﻠﻡم ﺍاﻻﺻﻭوﻝل ﭘﮌڑﻫﮬﮪھ ﻟﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺍاﻥن ﮐﺎ ٰ‬ ‫ﺩدﻋﻭوﯼی ﮨﮯ ﮐﮧہ‬ ‫ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﻗﻭوﺍاﻧﻳﯾﻥنِ ﺷﺭرﻳﯾﻌﺕت ﻣﺣﺩدﻭوﺩد ﮨﻳﯾﮞں ﻟﮩﺫذﺍا ﻗﺎﻧﻭوﻥن ﺳﺎﺯزﯼی ﮐﺎ ﺣﻕق ﻋﻠﻣﺎء ﮐﻭو‬ ‫ﮨﮯ ﺟﻭو ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﮯ ﺫذﺭرﻳﯾﻌﮯ ﻗﻭوﺍاﻧﻳﯾﻥن ﻭوﺿﻊ ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں )ﻋﻠﻡم ﺍاﻻﺻﻭوﻝل‪ ،٬‬ﺹص‪،٬١۱٢۲ ،٬١۱١۱‬‬ ‫‪(١۱٢۲٧۷ ،٬۶٠۰ ،٬۵٠۰‬‬ ‫ﷲ ﻧﮯ ﻗﺭرﺁآﻥن ﮐﺭرﻳﯾﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﮐﺋﯽ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕت ﭘﺭر ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺑﺭرﻋﮑﺱس ٰ‬ ‫ﺩدﻋﻭوﯼی ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﺟﻭو ﺣﻕق‬ ‫ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﻧﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﮐﻣﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭼﻬﮭﻭوﮌڑﯼی۔ )ﺳﺎﺑﻘﮧہ ﺻﻔﺣﺎﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﺣﻭوﺍاﻟﮧہ ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﮯ(‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﻧﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﻳﯾﮩﯽ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﺁآﺋﻣۂ‬ ‫ؐ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﭼﻳﯾﺯز ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭼﻬﮭﻭوﮌڑﯼی ﺟﺱس ﮐﯽ ﺍاﻣﺕت‬ ‫ﺑﺎﻗﺭر ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﷲ‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﻣﺣﻣﺩد ؐ‬ ‫ﮐﻭو ﻗﻳﯾﺎﻣﺕت ﺗﮏ ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﮨﻭو ﺳﮑﺗﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺭر ﻳﯾﮧہ ﮐﮧہ ﺍاﺳﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭر‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل ﮐﻭو ﺑﺗﺎ ﺩدﯼی ﺍاﻭوﺭر ﮨﺭر ﭼﻳﯾﺯز ﮐﯽ ﺣﺩد ﻣﻘﺭرﺭر ﮐﺭر ﺩدﯼی‬ ‫ﺩدﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺗﻔﺻﻳﯾﻝل ﺍاﭘﻧﮯ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﺎ ﺛﺑﻭوﺕت ﺑﻬﮭﯽ ﻗﺎﺋﻡم ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ۔ )ﺑﺻﺎﺋﺭر ﺍاﻟﺩدﺭرﺟﺎﺕت‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱‬ﺹص ‪(٢۲٣۳‬‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﻋﻠﯽ ﺭرﺿ ؐﺎ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﮨﺭر ﭼﻳﯾﺯز ﺟﺱس ﮐﯽ ﺍاﻣﺕت ﮐﻭو ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﮨﮯ ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭر ﺩدﯼی‬ ‫ﮔﺋﯽ ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﺷﺧﺽض ﺟﻭو ﺳﻣﺟﻬﮭﮯ ﮐﮧہ ﷲ ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﺎ ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﮑﻣﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﺎ ﻭوﻩه‬ ‫ﮐﺗﺎﺏب ﮐﺎ ﻣﻧﮑﺭر ﮨﮯ ﻭوﻩه ﮐﺎﻓﺭر ﮨﮯ۔ )ﺍاﻣﺎﻟﯽ ﺷﻳﯾﺦ ﺻﺩدﻭوﻕق‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬٢۲‬ﺹص‪ ،٬۶٨۸١۱‬ﻣﻌﺎﻧﯽ‬ ‫ﺍاﻻﺧﺑﺎﺭر‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱‬ﺹص‪(١۱٣۳٨۸‬‬ ‫ﻏﻳﯾﺭرﻣﻌﺻﻭوﻡم ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺎ ﭘﻬﮭﻧﺩدﺍا ﮔﻠﮯ ﺳﮯ ﺍاﺗﺎﺭر ﭘﻬﮭﻳﯾﻧﮑﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺍاﺑﻬﮭﯽ ﻭوﻗﺕت ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻟﻭوﮒگ ِ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﮨﺎﺭر ﮔﻠﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﺳﺟﺎ ﻟﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺕت‬ ‫ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﮯ ﺟﺎﻝل ﺳﮯ ﻧﮑﻝل ﺁآﺋﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻭوﺭرﻧﮧہ ﻗﻳﯾﺎﻣﺕت ﮐﮯ ﺩدﻥن ﭘﻳﯾﺷﻭوﺍاﺅؤﮞں ﭘﺭر ﺗﺑﺭرﺍا ﮐﺭرﻧﮯ ﺳﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﻓﺎﺋﺩدﻩه ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﮔﺎ ﺟﺱس ﮐﺎ‬ ‫ﺫذﮐﺭر ﷲ ﻧﮯ ﺳﻭوﺭرﺓة ﺑﻘﺭرﻩه ﮐﯽ ﺁآﻳﯾﺎﺕت ﻧﻣﺑﺭر ‪ ١۱۶۵‬ﺳﮯ ‪ ١۱۶٧۷‬ﻣﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬

‫‪22‬‬

‫ﺑﺎﺏب ‪ :٢۲‬ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩدﯼی ٰ‬ ‫ﻓﺗﺎﻭوﯼی ﮐﮯ ﺍاﺛﺭرﺍاﺕت‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﮯ ﺟﻭو ﺍاﺛﺭرﺍاﺕت ﻣﺭرﺗﺏب ﮨﻭو ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﻗﺎﺑﻝل ﺗﻭوﺟﮧہ ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺍاﺱس ﻣﻭوﺿﻭوﻉع ﭘﺭر‬ ‫ﺿﺧﻳﯾﻡم ﮐﺗﺎﺏب ﻟﮑﻬﮭﯽ ﺟﺎ ﺳﮑﺗﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺭر ﮨﻡم ﺻﺭرﻑف ﭼﻧﺩد ﺍاﻳﯾﮏ ﻣﺛﺎﻟﻳﯾﮞں ﭘﻳﯾﺵش ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﮔﮯ‬ ‫ﺗﺎﮐﮧہ ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﻣﻭوﻗﻑف ﻭوﺍاﺿﺢ ﮨﻭو ﺟﺎﺋﮯ‪ ،٬‬ﺑﺎﻗﯽ ﮨﺭر ﺍاﻳﯾﮏ ﮐﺎ ﺫذﺍاﺗﯽ ﻓﺭرﺽض ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺣﻕق ﻭو‬ ‫ﺑﺎﻁطﻝل ﮐﯽ ﺗﻣﻳﯾﺯز ﮐﺭرﮮے ﺍاﻭوﺭر ﺍاﭘﻧﯽ ﺍاﮔﻠﯽ ﻧﺳﻝل ﮐﻭو ﻫﮬﮪھﻼﮐﺕت ﺳﮯ ﺑﭼﺎﺋﮯ۔‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻭوﻟﯽ ﮐﺭرﻭوﺍاﻳﯾﺎ‬ ‫ﮎک‬ ‫ﺁآﺩدﻡم ﺳﮯ ﺗﺭر ِ‬ ‫ﺍاﺑﻠﻳﯾﺱس ﻧﮯ ﻧﺎﺻﺢ ﺑﻥن ﮐﺭر ﺟﻬﮭﻭوﮢﭨﯽ ﻗﺳﻡم ﺍاﮢﭨﻬﮭﺎ ﮐﺭر ﺣﺿﺭرﺕت ؑ‬ ‫ﺗﻬﮭﺎ‪ ،٬‬ﺍاﺳﯽ ﻁطﺭرﺡح ﺍاﮔﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﻣﻼﮞں ﻋﻭوﺍاﻡم ﮐﻭو ﮔﻣﺭرﺍاﻩه ﮐﺭرﻧﺎ ﭼﺎﮨﮯ ﮔﺎ ﺗﻭو ﻳﯾﮧہ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﮩﮯ ﮔﺎ‬ ‫ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﻓﺗﻭوﮮے ﺷﻳﯾﻁطﺎﻧﯽ ﮨﻳﯾﮞں ﺑﻠﮑﮧہ ﻭوﻩه ﺁآﭖپ ﮐﺎ ﺑﮌڑﺍا ﮨﻣﺩدﺭرﺩد ﺑﻧﮯ ﮔﺎ ﺍاﻭوﺭر ﮐﮩﮯ ﮔﺎ ﮐﮧہ‬ ‫ﻣﻳﯾﺭرﮮے ﻓﺗﻭوﻭوﮞں ﭘﺭر ﻋﻣﻝل ﮐﺭرﻭو ﺗﻭو ﺁآﺧﺭرﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻬﮭﯽ ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻣﮩﺎﺭرﺍا ﺫذﻣﮧہ ﺍاﮢﭨﻬﮭﺎﺗﺎ ﮨﻭوﮞں۔‬ ‫‪١۱‬۔ ﻣﺣﺭرﻡم ﻋﻭوﺭرﺗﻳﯾﮞں ﺟﻥن ﺳﮯ ﻧﮑﺎﺡح ﺣﺭرﺍاﻡم ﮨﮯ‬ ‫ﺳﻭوﺭرﺓة ﺍاﻟﻧﺳﺎء ﺁآﻳﯾﺕت ﻧﻣﺑﺭر‪ ٢۲٣۳‬ﻣﻳﯾﮞں ﷲ ﮐﻭو ﻭوﺍاﺿﺢ ﺣﮑﻡم ﮨﮯ‪:‬‬ ‫ﺗﻡم ﭘﺭر ﺣﺭرﺍاﻡم ﮐﯽ ﮔﺋﯽ ﮨﻳﯾﮞں ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی ﻣﺎﺋﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی ﺑﻳﯾﮢﭨﻳﯾﺎﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی ﺑﮩﻧﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی ﭘﻬﮭﻭوﭘﻬﮭﻳﯾﺎﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی ﺧﺎﻻﺋﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﺑﻬﮭﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺑﻳﯾﮢﭨﻳﯾﺎﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی‬ ‫ﺑﮩﻥن ﮐﯽ ﺑﻳﯾﮢﭨﻳﯾﺎﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی ﻭوﻩه ﻣﺎﺋﻳﯾﮞں ﺟﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﺗﻣﮩﻳﯾﮞں ﺩدﻭوﺩدﻫﮬﮪھ ﭘﻼﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی‬ ‫ﺭرﺿﺎﻋﯽ ﺑﮩﻧﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی ﺑﻳﯾﻭوﻳﯾﻭوﮞں ﮐﯽ ﻣﺎﺋﻳﯾﮞں )ﺳﺎﺳﻳﯾﮞں( ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی ﮔﻭوﺩد ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﭘﺭرﻭوﺭرﺵش ﭘﺎﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﯽ ﻟﮌڑﮐﻳﯾﺎﮞں ﺟﻭو ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی ﺍاﻥن ﺑﻳﯾﻭوﻳﯾﻭوﮞں ﺳﮯ ﮨﻭوﮞں ﺟﻥن ﺳﮯ ﺗﻡم ﻧﮯ ﺩدﺧﻭوﻝل‬ ‫ﮐﺭر ﻟﻳﯾﺎ ﮨﻭو‪ ،٬‬ﭘﺱس ﺍاﮔﺭر ﺗﻡم ﻧﮯ ﺍاﻥن ﺳﮯ ﺩدﺧﻭوﻝل ﻧﮧہ ﮐﻳﯾﺎ ﮨﻭو ﺗﻭو )ﺍاﻥن ﮐﯽ ﻣﺎﺅؤﮞں ﮐﻭو ﭼﻬﮭﻭوﮌڑ ﮐﺭر‬ ‫ﺍاﻥن ﺳﮯ ﻧﮑﺎﺡح ﮐﺭرﻧﮯ ﻣﻳﯾﮞں( ﺗﻡم ﭘﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﺍاﻟﺯزﺍاﻡم ﻧﮩﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﺍاﻥن ﺑﻳﯾﮢﭨﻭوﮞں ﮐﯽ‬ ‫ﺑﻳﯾﻭوﻳﯾﺎﮞں ﺟﻭو ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﺻﻠﺏب ﺳﮯ ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﮧہ ﮐﮧہ ﺗﻡم ﺩدﻭو ﺑﮩﻧﻭوﮞں ﮐﻭو )ﺑﻳﯾﮏ ﻭوﻗﺕت ﻧﮑﺎﺡح‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں( ﺟﻣﻊ ﮐﺭرﻭو ﻣﮕﺭر ﺟﻭو ﭘﮩﻠﮯ ﮨﻭو ﭼﮑﺎ؛ ﺑﻳﯾﺷﮏ ﷲ ﻏﻔﻭوﺭر ﻭو ﺭرﺣﻳﯾﻡم ﮨﮯ۔‬ ‫ٰ‬ ‫ﺣﺗﯽ ﺧﻔﻧﺎ ﺍاﻥن‬ ‫ﻋﺑﺩد ﷲ ﺑﻥن ﺣﻧﻅظﻠﺔ ۔ ﻏﺳﻳﯾﻝل ﺍاﻟﻣﻼﺋﮑﺔ ۔ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻭوﷲ ﻣﺎ ﺧﺭرﺟﻧﺎ ﻋﻠﯽ ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد‬ ‫ﻧﺭرﻣﯽ ﺑﺎﻟﺣﺟﺎﺭرﺓة ﻣﻥن ﺍاﻟﺳﻣﺎء‪ ،٬‬ﺍاﻥن ﮐﺎﻥن ﺭرﺟﻼ ﻳﯾﻧﮑﺢ ﺍاﻣﻬﮭﺎﺕت ﺍاﻻﻭوﻻﺩد ﻭوﺍاﻟﺑﻧﺎﺕت ﻭوﺍاﻻﺧﻭوﺍاﺕت‬ ‫ﻭوﻳﯾﺷﺭرﺏب ﺍاﻟﺧﻣﺭر ﻭو ﻳﯾﺩدﻉع ﺍاﻟﺻﻼﺓة۔ )ﺍاﻟﺻﻭوﺍاﺋﻕق ﺍاﻟﻣﺣﺭرﻗﺔ‪ ،٬‬ﺹص‪(٣۳٣۳٢۲‬‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻋﺑﺩد ﷲ ﺑﻥن ﺣﻧﻅظﻠﺔ )ﻏﺳﻳﯾﻝل ﺍاﻟﻣﻼﺋﮑﮧہ( ﻧﮯ ﮐﮩﺎ‪ :‬ﷲ ﮐﯽ ﻗﺳﻡم ﮨﻡم ﻧﮯ ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﮐﮯ‬ ‫ﺧﻼﻑف ﺧﺭرﻭوﺝج ﮐﻳﯾﺎ ﺟﺏب ﮨﻣﻳﯾﮞں ﺧﻭوﻑف ﻻﺣﻕق ﮨﻭوﺍا ﮐﮧہ ﮨﻡم ﭘﺭر ﺁآﺳﻣﺎﻥن ﺳﮯ ﭘﺗﻬﮭﺭر ﺑﺭرﺳﻳﯾﮞں ﮔﮯ‬ ‫ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻭوﻩه ﺍاﻳﯾﺳﺎ ﺷﺧﺹص ﺗﻬﮭﺎ ﺟﻭو ﻣﺎﺅؤﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺑﻳﯾﮢﭨﻳﯾﻭوﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺑﮩﻧﻭوﮞں ﺳﮯ ﻧﮑﺎﺡح ﮐﺭرﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﺷﺭرﺍاﺏب ﭘﻳﯾﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻧﻣﺎﺯز ﮐﻭو ﺩدﻓﻊ ﮐﺭرﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ۔‬ ‫‪23‬‬

‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﻋﻠﯽ ﻣﺣﻣﺩد ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﺍاﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻡم ﮐﺎ ﺷﺎﮔﺭرﺩد ﺗﻬﮭﺎ۔ ﺍاﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻡم ﮐﯽ ﺩدﻭو ﺑﻳﯾﻭوﻳﯾﺎﮞں ﺗﻬﮭﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻣﺣﻣﺩد ﻧﮯ ﺍاﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻡم ﮐﯽ ﺑﻳﯾﮢﭨﯽ ﺳﮯ ﺷﺎﺩدﯼی ﮐﯽ ﮨﻭوﺋﯽ ﺗﻬﮭﯽ۔ ﺟﺏب ﺍاﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻡم ﻭوﻓﺎﺕت ﭘﺎ‬ ‫ﮔﻳﯾﺎ ﺗﻭو ﻋﻠﯽ ﻣﺣﻣﺩد ﻧﮯ ﺳﺳﺭر ﮐﯽ ﺩدﻭوﺳﺭرﯼی ﺑﻳﯾﻭوﯼی ﺳﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﺷﺎﺩدﯼی ﮐﺭرﻟﯽ ﻳﯾﻌﻧﯽ ﺍاﭘﻧﯽ‬ ‫ﺑﻳﯾﻭوﯼی ﮐﯽ ﺳﻭوﺗﻳﯾﻠﯽ ﻣﺎﮞں ﺳﮯ ﺷﺎﺩدﯼی ﮐﯽ‪ ،٬‬ﺟﻭو ﻋﻠﯽ ﻣﺣﻣﺩد ﮐﯽ ﺳﻭوﺗﻳﯾﻠﯽ ﺳﺎﺱس ﻟﮕﺗﯽ ﺗﻬﮭﯽ‬ ‫ﺟﺱس ﮐﻭو ﻭوﻩه ﭘﮩﻠﮯ ﺍاﻣﯽ ﮐﮩﮧہ ﮐﺭر ﭘﮑﺎﺭرﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ۔ )ﻗﺻﺹص ﺍاﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ،٬‬ﺹص‪(١۱٩۹‬‬ ‫ﺍاﻳﯾﮏ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﻋﻠﯽ ﻧﮯ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﺷﮩﻳﯾﺩد ﺛﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﺑﻳﯾﮢﭨﯽ ﺳﮯ ﺷﺎﺩدﯼی ﮐﯽ ﺗﻭو ﺍاﺱس‬ ‫ﺳﮯ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﺑﻳﯾﮢﭨﺎ ﻣﺣﻣﺩد ﭘﻳﯾﺩدﺍا ﮨﻭوﺍا ﺟﺱس ﻧﮯ ﮐﺗﺎﺏب ﻣﺩدﺍاﺭرﮎک ﻟﮑﻬﮭﯽ۔ ﺷﮩﻳﯾﺩد ﮐﯽ ﺩدﻭو ﺑﻳﯾﻭوﻳﯾﺎﮞں‬ ‫ﺗﻬﮭﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺩدﻭوﺳﺭرﯼی ﺑﻳﯾﻭوﯼی ﺳﮯ ﺍاﺳﮑﺎ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﺑﻳﯾﮢﭨﺎ ﺷﻳﯾﺦ ﺣﺳﻥن ﺗﻬﮭﺎ ﺟﺱس ﻧﮯ ﮐﺗﺎﺏب ﻣﻌﺎﻟﻡم‬ ‫ﻟﮑﻬﮭﯽ۔ ﺷﮩﻳﯾﺩد ﺛﺎﻧﯽ ﮐﻭو ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﻧﮯ ﻣﺎﺭر ﺩدﻳﯾﺎ ﺗﻭو ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﻋﻠﯽ ﻧﮯ ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺩدﻭوﺳﺭرﯼی ﺑﻳﯾﻭوﯼی‬ ‫ﺳﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﺷﺎﺩدﯼی ﮐﺭرﻟﯽ ﺟﻭو ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺑﻳﯾﻭوﯼی ﮐﯽ ﺳﻭوﺗﻳﯾﻠﯽ ﻣﺎﮞں ﺗﻬﮭﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﺧﻼﻑفِ ﺷﺭرﻉع‬ ‫ﺷﺎﺩدﯼی ﺳﮯ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﻧﻭوﺭرﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن ﭘﻳﯾﺩدﺍا ﮨﻭوﺍا۔ )ﻗﺻﺹص ﺍاﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ،٬‬ﺹص‪(٢۲٨۸٠۰‬‬ ‫ﺍاﺳﺗﻐﻔﺭرﷲ! ﺍاﺳﻼﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﺩدﺍاﺋﯽ ﭘﻳﯾﺩدﺍاﺋﺵش ﮐﮯ ﻭوﻗﺕت ﻣﺩدﺩد ﮐﺭرﮮے ﻭوﻩه ﺍاﺱس ﺑﭼﮯ ﮐﯽ ﻣﺎﮞں‬ ‫ﮐﯽ ﺣﻳﯾﺛﻳﯾﺕت ﻗﺭرﺍاﺭر ﭘﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﭼﮧہ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧہ ﮐﻭوﺋﯽ ﺳﺳﺭر ﺟﻭو ﺑﺎﭖپ ﮐﺎ ﺩدﺭرﺟﮧہ ﺭرﮐﻬﮭﺗﺎ ﮨﮯ‬ ‫ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺑﻳﯾﻭوﯼی ﺳﮯ ﺷﺎﺩدﯼی ﮐﺎ ﮐﻭوﺋﯽ ﺩدﺍاﻣﺎﺩد ﺳﻭوﭼﮯ۔‬ ‫‪٢۲‬۔ ﻭوﻁطﯽ ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﺑﺭر ﺣﺭرﺍاﻡم ﮨﮯ‬ ‫ﺍاﻳﯾﮏ ﺷﺧﺹص ﺍاﭘﻧﯽ ﺑﻳﯾﻭوﯼی ﺳﮯ ﻭوﻁطﯽ ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﺑﺭر )ﻣﻘﻌﺩد ﻣﻳﯾﮞں ﺟﻣﺎﻉع( ﮐﺭرﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ ﺗﻭو ﻣﻭوﻻ‬ ‫ﷲ ﮐﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻧﮯ ﺍاﺱس ﭘﺭر ﺣﺩد ﺟﺎﺭرﯼی ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻡم ﺩدﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮐﻳﯾﺎ ﺗﻡم ﻧﮯ ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺳﻧﯽ ﮐﮧہ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻣﻥن ﺩدﺧﻝل ﺍاﻣﺭرﺃأﺗﮧہ ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﺑﺭر ﺍاﮐﺑﮧہ ﷲ ﻓﯽ ﺍاﻟﻧﺎﺭر )ﺟﻭو ﺷﺧﺹص‬ ‫ﺍاﭘﻧﯽ ﻋﻭوﺭرﺕت ﮐﯽ ﺩدﺑﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﺍاﺧﻝل ﮐﺭرﮮے ﺗﻭو ﷲ ﺍاﺳﮯ ﺍاﻭوﻧﺩدﻫﮬﮪھﮯ ﻣﻧﮧہ ﺩدﻭوﺯزﺥخ ﻣﻳﯾﮞں ﮈڈﺍاﻟﮯ‬ ‫ﮔﺎ( ﻧﻳﯾﺯز ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻣﻥن ﺩدﺧﻝل ﺍاﻣﺭرﺃأﺗﮧہ ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﺑﺭر ﻟﻌﻧﺔ ﷲ ﻳﯾﻭوﻡم ﺍاﻟﻘﻳﯾﺎﻣﺔ ﻭو ﻫﮬﮪھﻭو ﺍاﻧﺗﻥن ﻣﻥن ﺍاﻟﺟﻳﯾﻔﺔ‬ ‫)ﺟﻭو ﺷﺧﺹص ﺍاﭘﻧﯽ ﻋﻭوﺭرﺕت ﮐﯽ ﺩدﺑﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﺍاﺧﻝل ﮐﺭرﮮے ﺗﻭو ﺍاﺱس ﭘﺭر ﻗﻳﯾﺎﻣﺕت ﮐﮯ ﺩدﻥن ﻟﻌﻧﺕت‬ ‫ﮨﻭو ﮔﯽ ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه ﻣﺭرﺩدﺍاﺭر ﺳﮯ ﺯزﻳﯾﺎﺩدﻩه ﺑﺩدﺑﻭوﺩدﺍاﺭر ﮨﻭوﮔﺎ(۔ )ﮐﻭوﮐﺏب ﺩدﺭرﯼی‪ ،٬‬ﺑﺎﺏب ﺩدﮨﻡم‪ ،٬‬ﺹص‪(۵٢۲٩۹‬‬ ‫ﷲ‪ :‬ﻣﺣﺎﺵش ﻧﺳﺎء ﺍاﻣﺗﯽ ﻋﻠﯽ ﺭرﺟﺎﻝل ﺍاﻣﺗﯽ ﺣﺭرﺍاﻡم۔ )ﻣﻥن ﻻ ﻳﯾﺣﺿﺭرﻩه ﺍاﻟﻔﻘﻳﯾﮧہ‪،٬‬‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﺝج‪ ،٬٣۳‬ﮐﺗﺎﺏب ﺍاﻟﻧﮑﺎﺡح‪ ،٬‬ﺹص‪(٧۷٢۲۵‬‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل ﷲؐ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﺍاﻣﺕت ﮐﯽ ﻋﻭوﺭرﺗﻭوﮞں ﮐﺎ ﭘﭼﻬﮭﻼ ﻣﻘﺎﻡم ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﺍاﻣﺕت ﮐﮯ‬ ‫ﻣﺭرﺩدﻭوﮞں ﭘﺭر ﺣﺭرﺍاﻡم ﮨﮯ۔ )ﻣﻥن ﻻ ﻳﯾﺣﺿﺭرﻩه ﺍاﻟﻔﻘﻳﯾﮧہ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬٣۳‬ﺍاﺭرﺩدﻭو ﺹص‪(٢۲٨۸٩۹‬‬

‫‪24‬‬

‫ﺭرﺳﺎﻟﺗﻣﺂﺏب ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﻗﺳﻡم ﺑﺧﺩدﺍاﺋﮯ ﻋﻅظﻳﯾﻡم ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﺍاﻣﺕت ﮐﮯ ﺩدﺱس‬ ‫ﻣﻧﻘﻭوﻝل ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺟﻧﺎﺏب‬ ‫ؐ‬ ‫ﺁآﺩدﻣﯽ ﮐﺎﻓﺭر ﮨﻳﯾﮞں‪ :‬ﻧﺎﺣﻕق ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﻭو ﻣﺎﺭر ﮈڈﺍاﻟﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ‪ ،٬‬ﺟﺎﺩدﻭوﮔﺭر‪ ،٬‬ﺩدﻳﯾﻭوﺙث‪ ،٬‬ﻋﻭوﺭرﺕت ﮐﯽ ﺩدﺑﺭر‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﺑﺣﺭرﺍاﻡم ﺟﻣﺎﻉع ﮐﺭرﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ‪ ،٬‬ﺣﻳﯾﻭوﺍاﻥن ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﺟﻣﺎﻉع ﮐﺭرﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ‪ ،٬‬ﻣﺣﺭرﻣﺎﺕت ﺳﮯ‬ ‫ﺟﻣﺎﻉع ﮐﺭرﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ ﻣﺎﻧﻧﺩد ﻣﺎﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺑﮩﻥن ﻭوﻏﻳﯾﺭرﻩه ﮐﮯ‪ ،٬‬ﻓﺗﻧﮧہ ﻓﺳﺎﺩد ﺑﺭرﭘﺎ ﮐﺭرﻧﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﺳﻌﯽ‬ ‫ﮐﺭرﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ‪ ،٬‬ﮐﺎﻓﺭرﻭوﮞں ﮐﮯ ﮨﺎﺗﻬﮭ ﮨﺗﻬﮭﻳﯾﺎﺭر ﺑﻳﯾﭼﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ‪ ،٬‬ﺍاﭘﻧﮯ ﻣﺎﻝل ﮐﯽ ﺯزﮐﻭوﺍاﺓة ﻧﮧہ ﺩدﻳﯾﻧﮯ‬ ‫ﻭوﺍاﻻ‪ ،٬‬ﺑﺎﻭوﺟﻭوﺩد ﻣﻘﺩدﺭرﺕت ﺍاﻭوﺭر ﺣﺞ ﻭوﺍاﺟﺏب ﮨﻭوﻧﮯ ﮐﮯ ﺣﺞ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﻧﮧہ ﺟﺎﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ۔ )ﺗﮩﺫذﻳﯾﺏب‬ ‫ﺍاﻻﺳﻼﻡم‪ ،٬‬ﺹص‪(۶٠۰١۱‬‬ ‫ﻭوﻁطﯽ ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﺑﺭر ﭼﺎﮨﮯ ﻋﻭوﺭرﺕت ﺳﮯ ﮨﻭو ﻳﯾﺎ ﻣﺭرﺩد ﺳﮯ ﺩدﻭوﻧﻭوﮞں ﺍاﺳﻼﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺣﺭرﺍاﻡم ﮨﻳﯾﮞں۔ ﷲ‬ ‫ﻧﮯ ﻧﺑﯽ ؑ‬ ‫ﻟﻭوﻁط ﮐﯽ ﻗﻭوﻡم ﮐﻭو ﺍاﺳﯽ ﮔﻧﺎﻩه ﮐﯽ ﺳﺯزﺍا ﻣﻳﯾﮞں ﺗﺑﺎﻩه ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ ﺟﺱس ﮐﻭو ﺫذﮐﺭر ﺳﻭوﺭرﺓة‬ ‫ﻫﮬﮪھﻭوﺩد ﺍاﻭوﺭر ﺣﺟﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔ ﺍاﻳﯾﺳﮯ ﮔﻧﺎﻩه ﮐﯽ ﺳﺯزﺍا ﻣﻭوﺕت ﮨﮯ۔‬ ‫ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن ﻭوﻁطﯽ ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﺑﺭر ﮐﺎ ﺷﻭوﻗﻳﯾﻥن ﺗﻬﮭﺎ ﻭوﻩه ﻓﺎﻋﻝل ﺑﻬﮭﯽ ﺗﻬﮭﺎ ﻣﻔﻌﻭوﻝل ﺑﻬﮭﯽ ﺗﻬﮭﺎ ﻳﯾﻌﻧﯽ ﮨﺭر‬ ‫ﮔﻧﺎﻩه ِ ﮐﺑﻳﯾﺭرﻩه ﮐﺎ ﺍاﺭرﺗﮑﺎﺏب ﮐﺭرﺗﺎ ﺭرﮨﺎ۔ ﺍاﻟﺑﺩدﺍاﻳﯾﮧہ ﻭوﺍاﻟﻧﮩﺎﻳﯾﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻋﺑﺩدﺍاﻟﻣﻠﮏ ﺑﻥن‬ ‫ﻣﺭرﻭوﺍاﻥن ﻟﻌﻳﯾﻥن ﻧﮯ ﺣﺎﺟﻳﯾﻭوﮞں ﮐﻭو ﺧﻁطﺎﺏب ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﮐﮩﺎ‪ :‬ﻭوﺍاﻧﯽ ﻭوﷲ ﻻ ﺍاﺩدﺍاﻭوﯼی ﻫﮬﮪھﺫذﻩه‬ ‫ﺍاﻻﻣﺔ ﺍاﻻ ﺑﺎﺍاﻟﺳﻳﯾﻑف ﻭو ﻟﺳﺕت ﺑﺎﻟﺧﻠﻳﯾﻔﺔ ﺍاﻟﻣﺳﺗﺿﻌﻑف ﻳﯾﻌﻧﯽ ﻋﺛﻣﺎﻥن ﻭوﻻ ﺍاﻟﺧﻠﻳﯾﻔﺔ ﺍاﻟﻣﺩدﺍاﻫﮬﮪھﻥن‬ ‫ﻳﯾﻌﻧﯽ ﻣﻌﺎﻭوﻳﯾﮧہ ﻭوﻻ ﺍاﻟﺧﻠﻳﯾﻔﺔ ﺍاﻟﻣﺎﺑﻭوﻥن ﻳﯾﻌﻧﯽ ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﺑﻥن ﻣﻌﺎﻭوﻳﯾﮧہ۔ )ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﻘﻳﯾﻧﺎ َ ﷲ ﮐﯽ ﻗﺳﻡم ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﺱس ﮐﺎ ﻋﻼﺝج ﺗﻠﻭوﺍاﺭر ﺳﮯ ﮐﺭرﻭوﮞں ﮔﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﻋﺛﻣﺎﻥن ﮐﯽ ﻁطﺭرﺡح ﮐﻣﺯزﻭوﺭر ﺧﻠﻳﯾﻔﮧہ ﻧﮩﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﻧﮧہ ﻣﻌﺎﻭوﻳﯾﮧہ ﮐﯽ ﻁطﺭرﺡح ﭼﺎﻻﮎک ﺧﻠﻳﯾﻔﮧہ ﮨﻭوﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻧﮧہ ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﺑﻥن ﻣﻌﺎﻭوﻳﯾﮧہ ﮐﯽ ﻁطﺭرﺡح‬ ‫ﻣﻔﻌﻭوﻝل ﮨﻭوﮞں(۔‬ ‫ﺍاﻟﺑﺩدﺍاﻳﯾﮧہ ﻭوﺍاﻟﻧﮩﺎﻳﯾﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﻣﺯزﻳﯾﺩد ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﮯ‪ :‬ﺍاﻥن ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﺍاﺷﺗﮩﺭر ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﺯزﻑف ﻭو ﺷﺭرﺏب ﺍاﻟﺧﻣﺭر ﻭو ﻏﻧﺎ‬ ‫ﻭو ﺍاﻟﺻﻳﯾﺩد ﻭو ﺍاﺗﺧﺎﺫذ ﺍاﻟﻐﻠﻣﺎﻥن۔ )ﺑﻳﯾﺷﮏ ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن ﺁآﻻﺕت ﻣﻭوﺳﻳﯾﻘﯽ ﺑﺟﺎﻧﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺷﺭرﺍاﺏب‬ ‫ﭘﻳﯾﻧﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﮔﺎﻧﮯ ﺑﺟﺎﻧﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺷﮑﺎﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻟﻭوﻧﮈڈﮮے ﺭرﮐﻬﮭﻧﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﻣﺷﮩﻭوﺭر‬ ‫ﺗﻬﮭﺎ۔‬ ‫ﺳﺏب ﺟﺎﻧﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺩدﺍاﺭرﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﻭوﻁطﯽ ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﺑﺭر ﮐﮯ ﺟﺎﺋﺯز ﮨﻭوﻧﮯ ﭘﺭر ﺩدﺭرﺱس‬ ‫ﺩدﻳﯾﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﮯ ﺳﻳﯾﺭرﺕت ِ ﻋﻠﻣﺎء ِ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ )ﻗﺻﺹص‬ ‫ﺍاﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ،٬‬ﺹص‪(٢۲٠۰‬‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮐﺛﺭر ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﮐﮩﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﮔﺭر ﺑﻳﯾﻭوﯼی ﺍاﺟﺎﺯزﺕت ﺩدﮮے ﺗﻭو ﭘﻬﮭﺭر ﺍاﺱس ﺳﮯ ﻭوﻁطﯽ‬ ‫ﺍاﻳﯾﺎﻡم ﺣﻳﯾﺽض ﻣﻳﯾﮞں ﺑﺩدﮐﺎﺭرﯼی ﺳﮯ ﺑﭼﻧﮯ‬ ‫ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﺑﺭر ﺟﺎﺋﺯز ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺑﻌﺽض ﮐﮩﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﻭوﻁطﯽ ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﺑﺭر ﮐﺭرﻧﯽ ﭼﺎﮨﻳﯾﺋﮯ۔ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧہ ﻗﺭرﺁآﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺳﻭوﺭرﺓة ﺑﻘﺭرﻩه ﺁآﻳﯾﺕت ‪ ٢۲٢۲٢۲‬ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﻳﯾﺎﻡم ﺣﻳﯾﺽض ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻥن ﮐﮯ ﻗﺭرﻳﯾﺏب ﻧﮧہ ﺟﺎﺅؤ۔‬ ‫ﷲ ﮐﺎ ﺣﮑﻡم ﮨﮯ ﮐﮧہ ِ‬ ‫‪25‬‬

‫ﺁآﻗﺎﺋﮯ ﻣﺣﺳﻥن ﺣﮑﻳﯾﻡم ﮐﮯ ﻓﺗﻭوﮮے‪:‬‬ ‫ﺟﻣﺎﻉع ﺧﻭوﺍاﻩه ﻓﺭرﺝج ﻣﻳﯾﮞں ﮨﻭو ﻳﯾﺎ ﺩدﺑﺭر ﻣﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺍاﮔﺭرﭼﮧہ ﻣﻧﯽ ﺧﺎﺭرﺝج ﻧﮧہ ﮨﻭو‪ ،٬‬ﻓﺎﻋﻝل ﻭو ﻣﻔﻌﻭوﻝل‬ ‫ﺩدﻭوﻧﻭوﮞں ﭘﺭر ﻏﺳﻝل ﮐﺭرﻧﺎ ﻭوﺍاﺟﺏب ﮨﻭو ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬ ‫ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﺟﻣﺎﻉع ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﺎ ﺗﻭو ﻳﯾﮩﯽ ﺣﮑﻡم ﮨﮯ ﻟﻳﯾﮑﻥن ﺍاﮔﺭر ﺣﻳﯾﻭوﺍاﻥن ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﮨﻭو‬ ‫ﺗﺏب ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﺣﻭوﻁط ﻳﯾﮧہ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻏﺳﻝل ﮐﺭر ﻟﮯ۔ )ﺗﺣﻔﺔ ﺍاﻟﻌﻭوﺍاﻡم‪ ،٬‬ﻧﻭوﺍاﮞں ﺑﺎﺏب‪ ،٬‬ﺑﻳﯾﺎﻥن ِ ﻏﺳﻝل‪،٬‬‬ ‫ﺹص‪(٧۷۵‬‬ ‫‪٣۳‬۔ ﺳﻧ ِ‬ ‫ﻅظﻠﻡم ﻋﻅظﻳﯾﻡم ﺍاﻭوﺭر ﮔﻧﺎ ِﻩه ﮐﺑﻳﯾﺭرﻩه ﮨﮯ‬ ‫ﺕت ﺭرﺳﻭوﻝل ﮐﻭو ﺗﺑﺩدﻳﯾﻝل ﮐﺭرﻧﺎ ِ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻭوﺁآ ِﻝل‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﮐﮯ ﻋﻣﻝل ﮐﻭو ﷲ ﺍاﭘﻧﺎ ﻋﻣﻝل ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﺗﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻡم ﻣﺅؤﻣﻧﻳﯾﻥن ﺟﺎﻧﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺑﻳﯾﺏب ﺗﻡم ﻧﮯ ﮐﻧﮑﺭرﻳﯾﺎﮞں‬ ‫ﮨﮯ ﺟﺱس ﮐﮯ ﺛﺑﻭوﺕت ﻗﺭرﺁآﻥنِ ﮐﺭرﻳﯾﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﻳﯾﮞں ﻣﺛﻼ ﺍاﮮے‬ ‫ؐ‬ ‫ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭘﻬﮭﻳﯾﻧﮑﻳﯾﮞں ﺟﺏب ﺗﻭو ﻧﮯ ﭘﻬﮭﻳﯾﻧﮑﻳﯾﮞں ﻟﻳﯾﮑﻥن ﷲ ﻧﮯ ﭘﻬﮭﻳﯾﻧﮑﻳﯾﮞں؛ ﮐﻔﺎﺭر ﻭو ﻣﺷﺭرﮐﻳﯾﻥن ﮐﻭو ﻣﻭوﻻ‬ ‫ﺕت ﺭرﺳﻭوﻝلؐ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻧﮯ‬ ‫ﻭوﺍاﺻﻝل ﺟﮩﻧﻡم ﮐﻳﯾﺎ ﻣﮕﺭر ﷲ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧہ ﺍاﻧﮩﻳﯾﮞں ﷲ ﻧﮯ ﻗﺗﻝل ﮐﻳﯾﺎ۔ ﺗﻭو ﺳﻧ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺩدﺭرﺍاﺻﻝل ﷲ ﮐﯽ ﺳﻧﺕت ﮨﮯ ﺟﺳﮯ ﺗﺑﺩدﻳﯾﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑﺗﺎ ﺟﺱس ﮐﺎ ﺣﮑﻡم ﷲ ﻧﮯ ﺳﻭوﺭرﺓة‬ ‫ﻓﺎﻁطﺭر ﮐﯽ ﺁآﻳﯾﺕت ﻧﻣﺑﺭر ‪ ۴٣۳‬ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺑﺎﻭوﺟﻭوﺩد ﭘﻬﮭﺭر ﺑﻬﮭﯽ ﮐﻭوﺋﯽ ﺳﻧﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﺗﺑﺩدﻳﯾﻠﯽ‪ ،٬‬ﺗﺣﻭوﻳﯾﻝل‪ ،٬‬ﺗﻐﻳﯾﺭر‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺗﺣﺭرﻳﯾﻑف ﮐﯽ‬ ‫ﮐﻭوﺷﺵش ﮐﺭرﮮے ﺗﻭو ﺍاﺱس ﺳﮯ ﺑﮌڑﻫﮬﮪھ ﮐﺭر ﮐﻭوﻥن ﻅظﺎﻟﻡم ﮨﻭو ﮔﺎ۔‬ ‫ﺍاﻟﻧﺑﯽ ﻳﯾﻘﻭوﻝل‪ :‬ﺍاﻭوﻝل ﻣﻥن ﻳﯾﺑﺩدﻝل ﺳﻧﺗﯽ ﺭرﺟﻝل ﻣﻥن ﺑﻧﯽ ﺍاﻣﻳﯾﺔ ﻳﯾﻘﺎﻝل ﻟﮧہ ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد۔ )ﺍاﻟﺻﻭوﺍاﺋﻕق‬ ‫ﺳﻣﻌﺕت‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻟﻣﺣﺭرﻗﺔ‪ ،٬‬ﺹص‪(٣۳٣۳١۱‬‬ ‫ﺍاﮐﺭرﻡم ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﭘﮩﻼ ﺟﻭو ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﺳﻧﺕت ﺗﺑﺩدﻳﯾﻝل ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ ﻭوﻩه ﺑﻧﯽ ﺍاﻣﻳﯾﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ‬ ‫ﻧﺑﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻳﯾﮏ ﺷﺧﺹص ﮨﮯ ﺟﺱس ﮐﺎ ﻧﺎﻡم ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد )ﻟﻌﻳﯾﻥن( ﮨﮯ۔‬ ‫ﺣﺫذﻳﯾﻔﮧہ ﻳﯾﻣﺎﻧﯽؓ ﺍاﻭوﺭر ﺟﺎﺑﺭر ﺍاﺑﻥن ﻋﺑﺩد ﷲ ﺍاﻧﺻﺎﺭرﯼیؓ ﻧﮯ ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﺭرﺳﻭوﻝل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﺷﻭوﺭرﯼی‬ ‫ﺍاﻟﮑﺑﺭرﯼی ﻭو‬ ‫ﺍاﻟﺷﻭوﺭرﯼی‬ ‫ﻋﻠﻳﯾﮧہ ﻭوﺁآﻟﮧہ ﻭوﺳﻠﻡم ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﻟﻭوﻳﯾﻝل ﺍاﻟﻭوﻳﯾﻝل ﻻﻣﺗﯽ ﻣﻥن‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﮑﺑﺭرﯼی ﺗﻧﻌﻘﺩد ﻓﯽ ﺑﻠﺩدﯼی ﺑﻌﺩد ﻭوﻓﺎﺗﯽ ﻭو‬ ‫ﺍاﻟﺷﻭوﺭرﯼی‬ ‫ﺍاﻟﺻﻐﺭرﯼی ﺳﺋﻝل ﻣﻥن ﻳﯾﻌﺗﻳﯾﻧﻬﮭﺎ۔ ﻗﺎﻝل‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﺻﻐﺭرﯼی ﺗﻧﻌﻘﺩد ﻓﯽ ﺍاﻟﻐﻳﯾﺑﺔ ﺍاﻟﮑﺑﺭرﯼی ﻓﯽ ﺍاﻟﺯزﻭوﺭرﺍاء ﻟﺗﻐﻳﯾﺭر ﺳﻧﺗﯽ ﻭو ﺗﺑﺩدﻳﯾﻝل ﺍاﺣﮑﺎﻣﯽ۔‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺷﻭوﺭرﯼی ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺻﻐﺭرﯼی ﮐﮯ‬ ‫ﺷﻭوﺭرﯼی‬ ‫ﮐﺑﺭرﯼی ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻭوﺍاﺋﮯ ﻫﮬﮪھﻼﮐﺕت ﮨﻭو ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﺍاﻣﺕت ﭘﺭر‬ ‫ٰ‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮯ ﻣﻳﯾﮞں۔ ﮐﺳﯽ ﻧﮯ ﺳﻭوﺍاﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﺍاﻥن ﺩدﻭوﻧﻭوﮞں ﮐﺎ ﮐﻳﯾﺎ ﻣﻁطﻠﺏب ﮨﮯ ﺗﻭو ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﺷﻭوﺭرﯼی‬ ‫ٰ‬ ‫ﮐﺑﺭرﯼی ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﻭوﻓﺎﺕت ﮐﮯ ﺑﻌﺩد ﻣﻳﯾﺭرﮮے ﺷﮩﺭر ﻣﻳﯾﮞں )ﺳﻘﻳﯾﻔﮧہ ﻣﻳﯾﮞں( ﻣﻧﻌﻘﺩد ﮨﻭو ﮔﺎ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﭼﻬﮭﻭوﮢﭨﺎ ﺷﻭوﺭرﯼی ﻏﻳﯾﺑﺕت ﮐﺑﺭرﯼی ﻣﻳﯾﮞں ﺷﮩﺭر ﺯزﻭوﺭرﺍاء )ﺭرﮮے‪ ،٬‬ﺗﮩﺭرﺍاﻥن( ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﺳﻧﺕت ﺍاﻭوﺭر‬

‫‪26‬‬

‫ﻣﮩﺩدﯼی‪،٬‬‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﻳﯾﺭرﮮے ﺍاﺣﮑﺎﻡم ﮐﻭو ﺗﺑﺩدﻳﯾﻝل ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺋﮯ ﻣﻧﻌﻘﺩد ﮨﻭو ﮔﺎ۔ )ﻋﻼﻣﺎﺕت ِ ﻅظﮩﻭوﺭر ِ‬ ‫ﺹص‪(٢۲٧۷۴‬‬ ‫ﺍاﺱس ﮐﺗﺎﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﺻﻔﺣﮧہ ‪ ٢۲٧۷٣۳‬ﭘﺭر ﻋﻼﻣﮧہ ﻁطﺎﻟﺏب ﺟﻭوﮨﺭرﯼی ﺍاﻳﯾﮏ ﺭرﻭوﺍاﻳﯾﺕت ﻧﻘﻝل ﮐﺭر ﭼﮑﮯ‬ ‫ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺯزﻭوﺭرﺍاء ﺳﮯ ﻣﺭرﺍاﺩد ﺭرﮮے ﻳﯾﻌﻧﯽ ﺗﮩﺭرﺍاﻥن ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻣﺯزﻭوﺭرﺍاء ﺳﮯ ﻣﺭرﺍاﺩد ﺑﻐﺩدﺍاﺩد ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ٰ‬ ‫ﻓﺗﺎﻭوﯼی ﮐﻭو ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕت ﭘﺭر ﭘﺭرﮐﻬﮭﺗﮯ ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں ﺣﻘﺎﺋﻕق ﺁآﭖپ ﭘﺭر ﻭوﺍاﺿﺢ ﮨﻭوﺗﮯ‬ ‫ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں ﮔﮯ ﮐﮧہ ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻐﻳﯾﺭر ﻭو ﺗﺑﺩدﻝل ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﺭرﮐﺯز ﺗﮩﺭرﺍاﻥن ﮨﮯ۔‬ ‫‪۴‬۔ ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﺍاﻭوﺭر ﺭرﻗﺹص ﻭو ﻣﻭوﺳﻳﯾﻘﯽ‬ ‫ﻳﯾﺎﻳﯾﻬﮭﺎ ﺍاﻟﺫذﻳﯾﻥن ﺃأﻣﻧﻭوﺍا ﺍاﻧﻣﺎ ﺍاﻟﺧﻣﺭر ﻭوﺍاﻟﻣﻳﯾﺳﺭر ﻭوﺍاﻻﻧﺻﺎﺏب ﻭوﺍاﻻﺯزﻟﻡم ﺭرﺟﺱس ﻣﻥن ﻋﻣﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻁطﻥن‬ ‫ﻓﺎﺟﺗﻧﺑﻭوﻩه ﻟﻌﻠﮑﻡم ﺗﻔﻠﺣﻭوﻥن۔ )ﺍاﻟﻣﺎﺋﺩدﺓة‪ ،٬‬ﺁآﻳﯾﺕت ‪(٩۹٠۰‬‬ ‫ﺍاﮮے ﻟﻭوﮔﻭو ﺟﻭو ﺍاﻳﯾﻣﺎﻥن ﻻﺋﮯ ﮨﻭو ﺷﺭرﺍاﺏب )ﺧﻣﺎﺭر ﭼﮌڑﻫﮬﮪھﺎﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﯽ ﻧﺷﮧہ ﺁآﻭوﺭر ﺍاﺷﻳﯾﺎء( ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺷﻁطﺭرﻧﺞ )ﺟﻭوﺍا( ﺍاﻭوﺭر ﺑﺕت )ﺁآﺳﺗﺎﻧﮯ( ﺍاﻭوﺭر ﭘﺎﻧﺳﮯ )ﻗﺳﻣﺕت ﮐﮯ ﺗﻳﯾﺭر( ﻣﺣﺽض ﺭرﺟﺱس‬ ‫)ﻧﺎﭘﺎﮎک( ﮨﻳﯾﮞں ﺷﻳﯾﻁطﺎﻧﯽ ﻋﻣﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ‪ ،٬‬ﭘﺱس ﺍاﺱس ﺳﮯ ﺍاﺟﺗﻧﺎﺏب ﮐﺭرﻭو ﺷﺎﻳﯾﺩد ﮐﮧہ ﺗﻡم ﻓﻼﺡح ﭘﺎ‬ ‫ﺳﮑﻭو۔‬ ‫۔۔۔ ﻭوﻻ ﻳﯾﺿﺭرﺑﻥن ﺑﺎﺭرﺟﻠﻬﮭﻥن ﻟﻳﯾﻌﻠﻡم ﻣﺎ ﻳﯾﺧﻔﻳﯾﻥن ﻣﻥن ﺯزﻳﯾﻧﺗﻬﮭﻥن ۔۔۔ )ﺳﻭوﺭرﺓة ﻧﻭوﺭر‪ ،٬‬ﺁآﻳﯾﺕت ‪(٣۳١۱‬‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪:‬۔ ۔ ۔ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﭘﻧﮯ ﭘﺎﺅؤﮞں ﺯزﻣﻳﯾﻥن ﭘﺭر )ﺍاﺱس ﻁطﺭرﻳﯾﻘﮯ ﺳﮯ( ﻧﮧہ ﻣﺎﺭرﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﻥن ﮐﯽ‬ ‫ﭘﻭوﺷﻳﯾﺩدﻩه ﺯزﻳﯾﻧﺕت ﻅظﺎﮨﺭر ﮨﻭو ﺟﺎﺋﮯ ۔ ۔ ۔‬ ‫ﻣﻼﺣﻅظﮧہ ﻓﺭرﻣﺎﺋﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺭرﻗﺹص ﻭو ﻣﻭوﺳﻳﯾﻘﯽ ﺗﻭو ﺩدﻭوﺭر ﮐﯽ ﺑﺎﺕت ﮨﮯ ﷲ ﻋﻭوﺭرﺗﻭوﮞں ﮐﻭو ﻣﮢﭨﮏ‬ ‫ﻣﮢﭨﮏ ﮐﺭر ﭼﻠﻧﮯ ﺳﮯ ﻣﻧﻊ ﮐﺭر ﺭرﮨﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﺳﯽ ﻁطﺭرﺡح ﷲ ﻧﮯ ﺳﻭوﺭرﺓة ﻟﻘﻣﺎﻥن ﮐﯽ ﺁآﻳﯾﺕت ﻧﻣﺑﺭر ﭼﻬﮭ ﻣﻳﯾﮞں ﮔﺎﻧﮯ ﺑﺟﺎﻧﮯ )ﻟﻬﮭﻭو ﺍاﻟﺣﺩدﻳﯾﺙث(‬ ‫ﻋﻠﯽ( ﺳﮯ ﺭرﻭوﮐﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺳﮯ ﻣﻧﻊ ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻳﯾﮧہ ﷲ ﮐﯽ ﺳﺑﻳﯾﻝل )ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﺕت ؐ‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﺳﮯ ﺍاﺱس ﺁآﻳﯾﺕت ﮐﯽ ﺗﻔﺳﻳﯾﺭر ﺩدﺭرﻳﯾﺎﻓﺕت ﮐﯽ ﮔﺋﯽ )ﻓﺎﺟﺗﻧﺑﻭوﺍا ﺍاﻟﺭرﺟﺱس ﻣﻥن‬ ‫ﺣﺿﺭرﺕت‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻻﻭوﺛﺎﻥن ﻭوﺍاﺟﺗﻧﺑﻭوﺍا ﻗﻭوﻝل ﺍاﻟﺯزﻭوﺭر( ﺟﺱس ﮐﮯ ﻟﻔﻅظﯽ ﻣﻌﻧﯽ ﻳﯾﮧہ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﭘﺭرﮨﻳﯾﺯز ﮐﺭرﻭو ﻧﺟﺱس ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﻭوﻩه ﺑﺕت‬ ‫ﮔﻔﺗﺎﺭر ﺑﺎﻁطﻝل ﺳﮯ‪،٬‬‬ ‫ﺑﺩد ﺳﮯ ﮐﮧہ ﻭوﻩه ﺑﺕت ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺑﭼﻭو‬ ‫ؐ‬ ‫ِ‬ ‫ﮔﻔﺗﺎﺭر ﺑﺎﻁطﻝل ﺭرﺍاﮒگ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﺎ ﮔﺎﻧﺎ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﭼﻭوﺳﺭر ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﺳﮯ ﺑﻬﮭﯽ‬ ‫ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ِ‬ ‫‪27‬‬

‫ﺑﺩدﺗﺭر ﮨﮯ‪ ،٬‬ﻣﺣﻔﻭوﻅظ ﺭرﮐﻬﮭﻧﺎ ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﮐﺎ ﮐﻔﺭر ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﮐﻬﮭﻳﯾﻠﻧﺎ ﺍاﺱس ﮐﺎ ﺷﺭرﮎک ﻣﮕﺭر ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮐﻭو ﺍاﺱس ﮐﺎ ﻳﯾﺎﺩد ﺩدﻻﻧﺎ ﮐﻔﺭر ﺗﻭو ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ ﻟﻳﯾﮑﻥن ﺍاﻳﯾﺳﺎ ﮔﻧﺎﻩهِ ﮐﺑﻳﯾﺭرﻩه ﮨﮯ ﺟﻭو ﮨﻼﮎک ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﻧﮯ‬ ‫ﻭوﺍاﻻ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻟﺳﻼﻡم ﻋﻠﻳﯾﮏ ﮐﺭرﻧﺎ ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﮐﻬﮭﻳﯾﻠﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﻭوﮞں ﭘﺭر ﮔﻧﺎﻩه ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺟﻭو ﮐﻭوﺋﯽ‬ ‫ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﮐﮯ ﮐﻬﮭﻳﯾﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﮨﺎﺗﻬﮭ ﮈڈﺍاﻟﮯ ﺍاﻳﯾﺳﺎ ﮨﮯ ﺟﻳﯾﺳﮯ ﮐﮧہ ﺳﻭوﺭر ﮐﮯ ﮔﻭوﺷﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﮨﺎﺗﻬﮭ‬ ‫ﺍاﻧﺩدﺍاﻡم ﻧﮩﺎﻧﯽ‬ ‫ﮈڈﺍاﻟﻧﺎ‪ ،٬‬ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﻧﺎ ﺍاﺱس ﮐﻬﮭﻳﯾﻝل ﮐﯽ ﻁطﺭرﻑف ﺍاﻳﯾﺳﺎ ﮨﮯ ﮔﻭوﻳﯾﺎ ﺍاﺱس ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﻣﺎﮞں ﮐﮯ‬ ‫ِ‬ ‫ﭘﺭر ﻧﻅظﺭر ﮈڈﺍاﻟﯽ ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﺣﺎﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﺱس ﭘﺭر ﺣﺩد ﺷﺭرﻉع ﻻﺯزﻡم ﮨﮯ ﺟﻭو ﺷﺧﺹص ﭼﻭوﺳﺭر ﺷﺭرﻁط‬ ‫ﺑﺩد ﮐﺭر ﮐﻬﮭﻳﯾﻠﮯ ﻣﺛﻝل ﺍاﺱس ﮐﮯ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﻧﮯ ﺳﻭوﺭر ﮐﺎ ﮔﻭوﺷﺕت ﮐﻬﮭﺎﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺟﻭو ﺷﺧﺹص‬ ‫ﺑﻐﻳﯾﺭر ﺷﺭرﻁط ﺑﺩدﮮے ﮐﻬﮭﻳﯾﻠﮯ ﺍاﻳﯾﺳﺎ ﮨﮯ ﮔﻭوﻳﯾﺎ ﺍاﺱس ﻧﮯ ﺳﻭوﺭر ﮐﮯ ﮔﻭوﺷﺕت ﺍاﻭوﺭر ﺧﻭوﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﮨﺎﺗﻬﮭ‬ ‫ﮈڈﺍاﻻ۔ )ﺗﮩﺫذﻳﯾﺏب ﺍاﻻﺳﻼﻡم‪ ،٬‬ﺹص‪(۶٠۰٢۲‬‬ ‫ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻧﻘﻭوﻝل ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺟﺱس ﮐﺳﯽ ﮐﮯ ﮔﻬﮭﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﻁطﻧﺑﻭوﺭرﻩه ﻳﯾﺎ ﻋﻭوﺩد ﻳﯾﺎ ﮐﻭوﺋﯽ ﭼﻳﯾﺯز‬ ‫ﺁآﻻﺕت ﺳﺎﺯز ﺳﮯ ﻳﯾﺎ ﭼﻭوﺳﺭر ﻳﯾﺎ ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﭼﺎﻟﻳﯾﺱس ﺭرﻭوﺯز ﺗﮏ ﺭرﮐﻬﮭﯽ ﺭرﮨﻳﯾﮞں ﻭوﻩه ﻣﺳﺗﻭوﺟﺏب‬ ‫ﻏﺿﺏب ﺍاﻟﮩﯽ ﮨﻭو ﮔﺎ۔ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮔﺭر ﺍاﻥن ﭼﺎﻟﻳﯾﺱس ﺭرﻭوﺯز ﻣﻳﯾﮞں ﻣﺭر ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻭو ﻓﺎﺳﻕق ﻭوﻓﺎﺟﺭر ﻣﺭرﮮے‬ ‫ﮔﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺟﮕﮧہ ﺟﮩﻧﻡم ﮨﻭو ﮔﯽ۔ )ﺗﮩﺫذﻳﯾﺏب ﺍاﻻﺳﻼﻡم‪ ،٬‬ﺹص‪(۶٠۰٢۲‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻋﻠﻳﯾﻬﮭﻣﺎ ﺍاﻟﺳﻼﻡم ﺍاﻟﯽ ﺍاﻟﺷﺎﻡم ﺍاﻣﺭر ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد‬ ‫ﺍاﻟﺣﺳﻳﯾﻥن ﺑﻥن‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺍاﻣﺎﻡم ﺭرﺿﺎؐ‪ :‬ﻟﻣﺎ ﺣﻣﻝل ﺭرﺍاﺱس‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻟﻌﻧﮧہ ﷲ ﻓﻭوﺿﻊ ﻭو ﻧﺻﺑﺕت ﻋﻠﻳﯾﮧہ ﻣﺎﺋﺩدﺓة ﻓﺎﻗﺑﻝل ﻫﮬﮪھﻭو ﻟﻌﻧﮧہ ﷲ ﻭو ﺍاﺻﺣﺎﺑﮧہ ﻳﯾﺎﮐﻠﻭوﻥن ﻭو ﻳﯾﺷﺭرﺑﻭوﻥن‬ ‫ﺍاﻟﻔﻘﺎﻉع‪ ،٬‬ﻓﻠﻣﺎ ﻓﺭرﻏﻭوﺍا ﺍاﻣﺭر ﺑﺎﻟﺭرﺍاﺱس ﻓﻭوﺿﻊ ﻓﯽ ﻁطﺳﺕت ﺗﺣﺕت ﺳﺭرﻳﯾﺭرﻩه‪ ،٬‬ﻭو ﺑﺳﻁط ﻋﻠﻳﯾﮧہ ﺭرﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍاﻟﺷﻁطﺭرﻧﺞ‪ ،٬‬ﻭو ﺟﻠﺱس ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻋﻠﻳﯾﮧہ ﺍاﻟﻠﻌﻧﺔ ﻳﯾﻠﻌﺏب ﺑﺎﻟﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﻭو ﻳﯾﺫذﮐﺭر ﺍاﻟﺣﺳﻳﯾﻥن ﻭو ﺍاﺑﺎﻩه ﻭو ﺟﺩدﻩه‬ ‫ﺻﻠﻭوﺍاﺕت ﷲ ﻋﻠﻳﯾﻬﮭﻡم‪ ،٬‬ﻭو ﻳﯾﺳﺗﻬﮭﺯزﯼی ﺑﺫذﮐﺭرﻫﮬﮪھﻡم‪ ،٬‬ﻓﻣﺗﯽ ﻗﻣﺭر ﺻﺎﺣﺑﮧہ ﺗﻧﺎﻭوﻝل ﺍاﻟﻔﻘﺎﻉع ﻓﺷﺭرﺑﮧہ ﺛﻼﺙث‬ ‫ﻣﺭرﺍاﺕت‪ ،٬‬ﺛﻡم ﺻﺏب ﻓﺿﻠﺗﮧہ ﻋﻠﯽ ﻣﺎ ﻳﯾﻠﯽ ﺍاﻟﻁطﺳﺕت ﻣﻥن ﺍاﻻﺭرﺽض۔ ﻓﻣﻥن ﮐﺎﻥن ﻣﻥن ﺷﻳﯾﻌﺗﻧﺎ‬ ‫ﻓﻠﻳﯾﺗﻭوﺭرﻉع ﻋﻥن ﺷﺭرﺏب ﺍاﻟﻔﻘﺎﻉع ﻭو ﺍاﻟﻠﻌﺏب ﺑﺎﻟﺷﻁطﺭرﻧﺞ۔ ﻭو ﻣﻥن ﻧﻅظﺭر ﺍاﻟﯽ ﺍاﻟﻔﻘﺎﻉع ﺍاﻭو ﺍاﻟﯽ‬ ‫ﺍاﻟﺣﺳﻳﯾﻥن ﻭو ﻟﻳﯾﻠﻌﻥن ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻭو ﺁآﻝل ﺯزﻳﯾﺎﺩد ﻳﯾﻣﺣﻭو ﷲ ﻋﺯز ﻭوﺟﻝل ﺑﺫذﻟﮏ ﺫذﻧﻭوﺑﮧہ‬ ‫ﺍاﻟﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﻓﻠﻳﯾﺫذﮐﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺭرﻭوﺿﺔ ﺍاﻟﻣﺗﻘﻳﯾﻥن(‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ﻧﺎﻣﮧہ‬ ‫)ﺩدﺍاﻧﺵش‬ ‫ﺍاﻟﻧﺟﻭوﻡم۔‬ ‫ﻭوﻟﻭو ﮐﺎﻧﺕت ﺑﻌﺩدﺩد‬ ‫ؑ‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﺳﺭر ﺷﺎﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﻻﻳﯾﺎ ﮔﻳﯾﺎ ﺗﻭو‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﻋﻠﯽ ﺭرﺿﺎؐ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺟﺏب ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ؐ‬ ‫ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن ﻧﮯ ﺣﮑﻡم ﺩدﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﺍاﺳﮯ ﺭرﮐﻬﮭ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺍاﻭوﭘﺭر ﺩدﺳﺗﺭرﺧﻭوﺍاﻥن ﻟﮕﺎﻳﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،٬‬ﭘﻬﮭﺭر‬ ‫ﻭوﻩه ﻟﻌﻳﯾﻥن ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺻﺣﺎﺑﯽ ﺁآﮔﮯ ﺑﮌڑﻫﮬﮪھﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه ﮐﻬﮭﺎﻧﮯ ﻟﮕﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺷﺭرﺍاﺏب ﭘﻳﯾﻧﮯ‬ ‫ﻟﮕﮯ‪ ،٬‬ﺟﺏب ﻓﺎﺭرﻍغ ﮨﻭو ﮔﺋﮯ ﺗﻭو ﺍاﺱس ﻧﮯ ﺣﮑﻡم ﺩدﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﺳﺭر ﮐﻭو ﻁطﺷﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﺭرﮐﻬﮭ ﮐﺭر ﺗﺧﺕت‬ ‫ﮐﮯ ﻧﻳﯾﭼﮯ ﺭرﮐﻬﮭ ﺩدﻳﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﭘﺭر ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﮐﺎ ﺗﺧﺗﮧہ ﻟﮕﺎ ﺩدﻳﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﭘﺭر‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﮐﮯ ﺍاﺑﺎء ﻭو ﺍاﺟﺩدﺍاﺩد‬ ‫ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن ﺑﻳﯾﮢﭨﻬﮭ ﮔﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﮐﻬﮭﻳﯾﻠﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺻﻠﻭوﺍاﺕت ﷲ ﻋﻠﻳﯾﻬﮭﻡم ﮐﺎ ﺫذﮐﺭر ﮐﺭرﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﮐﺎ ﻣﺫذﺍاﻕق ﺍاﮌڑﺍاﻧﮯ ﻟﮕﺎ‪ ،٬‬ﺍاﭘﻧﮯ ﺻﺣﺎﺑﻳﯾﻭوﮞں‬ ‫ﺳﮯ ﺟﻭوﺍا ﮐﻬﮭﻳﯾﻠﺗﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﺍاﺱس ﻧﮯ ﺗﻳﯾﻥن ﺩدﻓﻌﮧہ ﺷﺭرﺍاﺏب ﭘﯽ ﺍاﻭوﺭر ﻓﺎﻟﺗﻭو ﺷﺭرﺍاﺏب ﻁطﺷﺕت ﮐﮯ‬ ‫ﺳﺎﺗﻬﮭ ﺯزﻣﻳﯾﻥن ﭘﺭر ﭘﻬﮭﻳﯾﻧﮏ ﺩدﯼی۔ ﭘﺱس ﺟﻭو ﺑﻬﮭﯽ ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﺷﻳﯾﻌﻭوﮞں ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﮨﮯ ﻭوﻩه ﺷﺭرﺍاﺏب‬ ‫‪28‬‬

‫ﭘﻳﯾﻧﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﮐﻬﮭﻳﯾﻠﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﭼﮯ۔ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮔﺭر ﮐﺳﯽ ﮐﯽ ﻧﻅظﺭر ﺷﺭرﺍاﺏب ﻳﯾﺎ ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﭘﺭر‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن ﮐﻭو ﻳﯾﺎﺩد ﮐﺭرﮮے ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﺍاﻭوﺭر ﺁآ ِﻝل ﺯزﻳﯾﺎﺩد ﭘﺭر ﺿﺭرﻭوﺭر ﻟﻌﻧﺕت ﮐﺭرﮮے ﺍاﺱس‬ ‫ﭘﮌڑ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻭو‬ ‫ؐ‬ ‫ﻭوﺟﮧہ ﺳﮯ ﷲ ﻋﺯزﻭوﺟﻝل ﺍاﺱس ﮐﮯ ﮔﻧﺎﻩه ﻣﮢﭨﺎ ﺩدﮮے ﮔﺎ ﺍاﮔﺭرﭼﮧہ ﻭوﻩه ﺳﺗﺎﺭرﻭوﮞں ﮐﯽ ﺗﻌﺩدﺍاﺩد ﮐﮯ‬ ‫ﺑﺭرﺍاﺑﺭر ﮨﻭوﮞں۔‬ ‫ﺗﺎﺭرﻳﯾﺦ ﮐﺎﻣﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﮐﺎ ﮐﻭوﺋﯽ ﺩدﻳﯾﻥن ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺗﻬﮭﺎ‪ ،٬‬ﻭوﻩه ﺷﺭرﺍاﺏب ﭘﻳﯾﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﻁطﻧﺑﻭوﺭرﺍا ﺑﺟﺎﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻋﻭوﺭرﺗﻳﯾﮞں ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻧﮯ ﺭرﻗﺹص ﮐﺭرﺗﯽ ﺗﻬﮭﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﮔﺎﺗﯽ ﺗﻬﮭﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه ﮐﺗﻭوﮞں ﺳﮯ ﮐﻬﮭﻳﯾﻠﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ۔‬ ‫ﺍاﺳﻼﻡم ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩدﻳﯾﺕت ﮐﺎ ﻣﻭوﻗﻑف ﺗﻭو ﻭوﺍاﺿﺢ ﮨﻭو ﮔﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺍاﺏب ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﻭوﻗﻑف ﺑﻬﮭﯽ ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭ‬ ‫ﻟﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﻥن ﮐﯽ ﻣﻘﻠﺩد ﻗﻭوﻡم ﺑﻳﯾﻥن ﺍاﻻﻗﻭوﺍاﻣﯽ ﺳﻁطﺢ ﭘﺭرﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﮐﻬﮭﻳﯾﻠﺗﯽ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧہ ﺷﻁطﺭرﻧﺞ‬ ‫ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﺍاﻥن ﮐﺎ ﻗﻭوﻣﯽ ﭘﺭرﭼﻡم ﺑﻬﮭﯽ ﻧﺻﺏب ﮨﻭوﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺱس ﭘﺭر” ﷲ “ ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﻭوﺍا ﮨﮯ۔‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ ﺳﻳﯾﺩد ﻣﺣﻣﺩد ﺣﺳﻳﯾﻥن ﻓﺿﻝل ﷲ ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﻓﻘﮧہ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ ﻣﻳﯾﮞں ﺻﻔﺣﮧہ‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ‬ ‫ٰ‬ ‫‪ ٢۲٢۲٧۷‬ﭘﺭر ﻳﯾﮩﯽ ﻓﺗﻭوﯼی ﺩدﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺑﻐﻳﯾﺭر ﺷﺭرﻁط )ﺟﻭوﺋﮯ ﮐﯽ ﺭرﻗﻡم( ﮐﮯ ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﮐﻬﮭﻳﯾﻠﻧﺎ‬ ‫ﺟﺎﺋﺯز ﮨﮯ۔‬ ‫ﺣﺎﻻﻧﮑﮧہ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻐﻳﯾﺭر ﺷﺭرﻁط ﮐﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﺣﺭرﺍاﻡم ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺁآﻳﯾﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﺳﮯ ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺷﺭرﻁط ﮐﯽ ﻗﻳﯾﺩد ﮐﮯ ﺑﻐﻳﯾﺭر ﻧﺎﭘﺎﮎک ﺷﻳﯾﻁطﺎﻧﯽ ﻋﻣﻝل ﮐﮩﺎ ﮔﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ ﻋﻠﯽ ﺳﻳﯾﺳﺗﺎﻧﯽ‪ :‬ﻋﻭوﺭرﺕت ﺍاﭘﻧﮯ ﺷﻭوﮨﺭر ﮐﻭو ﺧﻭوﺷﺣﺎﻝل ﮐﺭرﻧﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ‬ ‫ﮐﮯ ﺟﺫذﺑﺎﺕت ﮐﻭو ﺍاﺑﻬﮭﺎﺭرﻧﮯ ﮐﯽ ﻏﺭرﺽض ﺳﮯ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻧﮯ ﺭرﻗﺹص ﮐﺭر ﺳﮑﺗﯽ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺑﻳﯾﻭوﯼی ﻣﻭوﺳﻳﯾﻘﯽ ﺟﻭو ﺣﺭرﺍاﻡم ﻧﮧہ ﮨﻭو ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﺷﻭوﮨﺭر ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻧﮯ ﺭرﻗﺹص ﮐﺭر ﺳﮑﺗﯽ ﮨﮯ۔‬ ‫)ﺟﺩدﻳﯾﺩد ﻓﻘﮩﯽ ﻣﺳﺎﺋﻝل۔ ﺹص ‪(٣۳١۱٠۰ ،٬٣۳٠۰۶‬‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ ﻓﺿﻝل ﷲ‪ :‬ﻟﻳﯾﮑﻥن ﺍاﮔﺭر ﻣﻳﯾﺎﮞں ﻳﯾﺎ ﺑﻳﯾﻭوﯼی ﻳﯾﺎ ﻳﯾﮧہ ﺩدﻭوﻧﻭوﮞں ﮨﯽ ﺟﻧﺳﯽ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕت‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﺑﮯ ﺭرﻏﺑﺗﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎﺭر ﮨﻭوﮞں ﺍاﻭوﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﺍاﻳﯾﺳﺎ ﻁطﺑﻳﯾﻌﯽ ﻁطﺭرﻳﯾﻘﮧہ ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﻧﮧہ ﮨﻭو ﺟﺱس‬ ‫ﮐﮯ ﺫذﺭرﻳﯾﻌﮯ ﻣﻳﯾﺎﮞں ﻳﯾﺎ ﺑﻳﯾﻭوﯼی ﺍاﭘﻧﮯ ﺷﺭرﻳﯾﮏ ﺣﻳﯾﺎﺕت ﮐﻭو ﺍاﻥن ﺗﻌﻠﻘﺎﺕت ﭘﺭر ﺍاﺑﻬﮭﺎﺭر ﺳﮑﮯ۔ ﺍاﺱس‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﮐﻭوﺋﯽ ﺩدﻭوﺍا ﺑﻬﮭﯽ ﻣﻭوﺛﺭر ﻧﮧہ ﮨﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﺑﻳﯾﻣﺎﺭرﯼی ﺳﮯ ﻧﺟﺎﺕت ﮐﺎ ﺭرﺍاﺳﺗﮧہ ﺍاﺱس‬ ‫ﻗﺳﻡم ﮐﯽ ﻓﻠﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﻧﺎ ﮨﯽ ﺭرﻩه ﮔﻳﯾﺎ ﮨﻭو ﺗﻭو ﺻﺭرﻑف ﺑﻘﺩدﺭر ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﺍاﻳﯾﺳﯽ ﻓﻠﻣﻭوﮞں ﮐﺎ‬ ‫ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﻧﺎ ﺟﺎﺋﺯز ﮨﮯ۔ )ﻓﻘﮧہ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ‪ ،٬‬ﺹص‪(٢۲۴٧۷‬‬

‫‪29‬‬

‫ﺟﻭو ﺷﺧﺹص ﺍاﭘﻧﯽ ﺑﻳﯾﻭوﯼی ﮐﮯ ﻓﺣﺵش ﮐﺎﻣﻭوﮞں )ﺭرﻗﺹص‪ ،٬‬ﻣﻭوﺳﻳﯾﻘﯽ‪ ،٬‬ﺑﻠﻳﯾﻭو ﭘﺭرﻧﮢﭨﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﻧﻧﮕﮯ‬ ‫ﻣﺭرﺩد ﻋﻭوﺭرﺗﻳﯾﮞں ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﻧﺎ( ﭘﺭر ﺧﺎﻣﻭوﺵش ﺭرﮨﮯ ﺍاﺱس ﮐﻭو ﺷﺭرﻉع ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻳﯾﻭوﺙث )ﺑﮯ ﻏﻳﯾﺭرﺕت(‬ ‫ﷲ ﻧﮯ ﮐﺎﻓﺭر ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﮐﮩﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﺱس ﮐﻭو ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﮨﺭر ﺫذﯼی ﺷﻌﻭوﺭر ﺳﻣﺟﻬﮭﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﮔﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﻋﻠﯽ ﺍاﻻﻋﻼﻥن ﮐﮩﮯ ﮐﮧہ ﻳﯾﮧہ ﮐﺎﻡم ﺍاﺳﻼﻡم ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺟﺎﺋﺯز ﮨﻳﯾﮞں ﺗﻭو ﮐﻭوﺋﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻣﺎﻧﮯ ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺯزﮨﺭر ﮐﻭو ﺁآﮨﺳﺗﮧہ ﺁآﮨﺳﺗﮧہ ﺳﺭرﺍاﻳﯾﺕت ﮐﻳﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ‬ ‫ﻣﺟﺑﻭوﺭرﯼی ﮐﮯ ﺗﺣﺕت ﺑﻘﺩدﺭر ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﺟﺎﺋﺯز ﮨﮯ۔ ﺫذﺭرﺍا ﺳﻭوﭼﻳﯾﮞں ﺍاﮔﺭر ﺩدﺭرﻭوﺍاﺯزﻩه ﺑﻧﺩد ﮐﺭرﮐﮯ‬ ‫ﻭوﻁطﯽ ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﺑﺭر ﺑﻬﮭﯽ ﮨﻭو‪ ،٬‬ﺭرﻗﺹص ﻭو ﻣﻭوﺳﻳﯾﻘﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﺑﻠﻳﯾﻭو ﭘﺭرﻧﮢﭨﺱس ﺑﻬﮭﯽ ﺗﻬﮭﻭوﮌڑﮮے‬ ‫ﺗﻬﮭﻭوﮌڑﮮے ﭼﻠﺗﮯ ﮨﻭوﮞں ﺍاﻳﯾﺳﮯ ﻭوﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺍاﻭوﻻﺩد ﮨﻭو ﮔﯽ ﺗﻭو ﻳﯾﻘﻳﯾﻧﺎ َ ﺷﻳﯾﻁطﺎﻧﯽ ﮨﻭو ﮔﯽ۔‬ ‫‪۵‬۔ ﺻﻼﺓة ﺍاﻭوﺭر ﺻﻭوﻡم‬ ‫ﺻﻼﺓة )ﻧﻣﺎﺯز( ﺍاﻭوﺭر ﺻﻭوﻡم )ﺭرﻭوﺯزﻩه( ﺍاﺳﻼﻡم ﮐﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﺑﻧﻳﯾﺎﺩدﯼی ﺍاﺭرﮐﺎﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﷲ‪ :‬ﺍاﺗﻘﻭوﺍا ﷲ ﻭوﺍاﻋﺑﺩدﻭوﻩه‪ ،٬‬ﻭوﺍاﻋﺗﺻﻣﻭوﺍا ﺑﺣﺑﻝل ﷲ ﺟﻣﻳﯾﻌﺎ َ ﻭوﻻ ﺗﻔﺭرﻗﻭوﺍا ﻭوﻻ‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﺗﺧﺗﻠﻔﻭوﺍا‪ ،٬‬ﺍاﻥن ﺍاﻻﺳﻼﻡم ﺑﻧﯽ ﻋﻠﯽ ﺧﻣﺳﺔ‪ :‬ﻋﻠﯽ ﺍاﻟﻭوﻻﻳﯾﺔ ﻭوﺍاﻟﺻﻼﺓة ﻭوﺍاﻟﺯزﮐﺎﺓة ﻭوﺻﻭوﻡم ﺷﻬﮭﺭر‬ ‫ﺭرﻣﺿﺎﻥن ﻭوﺍاﻟﺣﺞ‪ ،٬‬ﻓﺎﻣﺎ ﺍاﻟﻭوﻻﻳﯾﺔ ﻓﻠﻠﮧہ ﻭوﻟﺭرﺳﻭوﻟﮧہ ﻭوﻟﻠﻣﺅؤﻣﻧﻳﯾﻥن ﺍاﻟﺫذﻳﯾﻥن ﻳﯾﺅؤﺗﻭوﻥن ﺍاﻟﺯزﮐﺎﺓة ﻭوﻫﮬﮪھﻡم‬ ‫ﺭرﺍاﮐﻌﻭوﻥن۔ )ﮐﺗﺎﺏب ﺳﻠﻳﯾﻡم‪ ،٬‬ﺹص‪(۴٢۲۶‬‬ ‫ﷲ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﷲ ﺳﮯ ﮈڈﺭرﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﯽ ﮐﯽ ﻋﺑﺎﺩدﺕت ﮐﺭرﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺣﺑﻝل ﷲ‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﮐﻭو ﺳﺏب ﻣﻝل ﮐﺭر ﻣﺿﺑﻭوﻁطﯽ ﺳﮯ ﺗﻬﮭﺎﻡم ﻟﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺁآﭘﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻔﺭرﻗﮧہ ﻧﮧہ ﮈڈﺍاﻟﻭو ﺍاﻭوﺭر ﻧﮧہ ﺍاﺧﺗﻼﻑف۔‬ ‫ﺑﻳﯾﺷﮏ ﺍاﺳﻼﻡم ﮐﯽ ﺑﻧﻳﯾﺎﺩد ﭘﺎﻧﭻ ﭘﺭر ﮨﮯ‪ :‬ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﭘﺭر ﺍاﻭوﺭر ﺻﻼﺓة ﺍاﻭوﺭر ﺯزﮐﻭوﺍاﺓة ﺍاﻭوﺭر ﻣﺎﻩه‬ ‫ﺭرﻣﺿﺎﻥن ﮐﮯ ﺭرﻭوﺯزﮮے ﺍاﻭوﺭر ﺣﺞ۔ ﺟﮩﺎﮞں ﺗﮏ ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻕق ﮨﮯ ﻭوﻩه ﺻﺭرﻑف ﷲ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ‬ ‫)ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن( ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﮨﮯ ﺟﻭو‬ ‫ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺭرﺳﻭو ؐﻝل ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﻣﺅؤﻣﻧﻳﯾﻥن‬ ‫ؐ‬ ‫ﺣﺎﻟﺕت ﺭرﮐﻭوﻉع ﻣﻳﯾﮞں ﺯزﮐﻭوﺍاﺓة ﺩدﻳﯾﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺍاﻟﻧﺑﯽ‪ :‬ﺍاﺗﺎﻧﯽ ﺟﺑﺭرﺍاﺋﻳﯾ ؑﻝل ﻭو ﻗﺎﻝل‪ :‬ﻳﯾﺎ ﻣﺣﻣ ؐﺩد ﺭرﺑﮏ ﻳﯾﻘﺭرﺋﮏ ﺍاﻟﺳﻼﻡم ﻭو ﻳﯾﻘﻭوﻝل‪ :‬ﻓﺭرﺿﺕت‬ ‫ﻗﺎﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻟﺻﻼﺓة ﻭوﻭوﺿﻌﺗﻬﮭﺎ ﻋﻥن ﺍاﻟﻣﺭرﻳﯾﺽض ﻭوﻓﺭرﺿﺕت ﺍاﻟﺻﻭوﻡم ﻭوﻭوﺿﻌﺗﮧہ ﻋﻥن ﺍاﻟﻣﺭرﻳﯾﺽض ﻭوﺍاﻟﻣﺳﺎﻓﺭر‬ ‫ﻭوﻓﺭرﺿﺕت ﺍاﻟﺣﺞ ﻭوﻭوﺿﻌﺗﮧہ ﻋﻥن ﺍاﻟﻣﻘﻝل ﺍاﻟﻣﺩدﻗﻊ ﻭوﻓﺭرﺿﺕت ﺍاﻟﺯزﮐﺎﺓة ﻭوﻭوﺿﻌﺗﻬﮭﺎ ﻋﻣﻥن ﻻ ﻳﯾﻣﻠﮏ‬ ‫ﻁطﺎﻟﺏب ﻟﻳﯾﺱس ﻓﻳﯾﮧہ ﺭرﺧﺻﺔ۔ )ﻣﻘﺩدﻣﮧہ ﺗﻔﺳﻳﯾﺭر ﺑﺭرﻫﮬﮪھﺎﻥن‪،٬‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺑﻥن ﺍاﺑﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻟﻧﺻﺎﺏب ﻭو ﺟﻌﻠﺕت ﺣﺏب ؐ‬ ‫ﺹص‪(٣۳٨۸‬‬ ‫ﺁآﭖپ ﮐﺎ‬ ‫ﺟﺑﺭرﺍاﺋﻳﯾﻝل ﺁآﺋﮯ ﺍاﻭوﺭر ﮐﮩﺎ‪ :‬ﺍاﮮے‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﻧﺑﯽ‬ ‫ﺍاﮐﺭرﻡم ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻣﻳﯾﺭرﮮے ﭘﺎﺱس‬ ‫ؐ‬ ‫ؑ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺁآﭖپ ﮐﻭو ﺳﻼﻡم ﮐﮩﺗﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه ﮐﮩﺗﺎ ﮨﮯ‪ :‬ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮯ ﺻﻼﺓة ﻓﺭرﺽض ﮐﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﮯ‬ ‫ﺭرﺏب ؐ‬ ‫‪30‬‬

‫ﻣﺭرﻳﯾﺽض ﺳﮯ ﮨﮢﭨﺎ ﻟﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮯ ﺻﻭوﻡم ﮐﻭو ﻓﺭرﺽض ﮐﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﮯ ﻣﺭرﻳﯾﺽض ﺍاﻭوﺭر ﻣﺳﺎﻓﺭر‬ ‫ﺳﮯ ﮨﮢﭨﺎ ﻟﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮯ ﺣﺞ ﻓﺭرﺽض ﮐﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﮯ ﺑﮩﺕت ﻏﺭرﻳﯾﺏب ﺳﮯ ﮨﮢﭨﺎ ﻟﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﻧﮯ ﺯزﮐﺎﺓة ﻓﺭرﺽض ﮐﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﮯ ﺍاﺱس ﺳﮯ ﮨﮢﭨﺎ ﻟﻳﯾﺎ ﺟﺱس ﮐﮯ ﭘﺎﺱس ﻧﺻﺎﺏب ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺏب ﮐﯽ ﻣﺣﺑﺕت ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﯼی ﻣﮕﺭر ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﮐﺳﯽ ﮐﻭو ﭼﻬﮭﻭوﭦٹ‬ ‫ﯽ ﺑﻥن ﺍاﺑﯽ ﻁطﺎﻟ ؐ‬ ‫ﻧﮯ ﻋﻠ ؐ‬ ‫)ﺭرﺧﺻﺕت( ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﻟﺻﺎﺩدﻕق‪ :‬ﺍاﻥن ﺍاﻭوﻝل ﻣﺎ ﻳﯾﺳﺎﻝل ﻋﻧﮧہ ﺍاﻟﻌﺑﺩد ﺍاﺫذﺍا ﻭوﻗﻑف ﺑﻳﯾﻥن ﻳﯾﺩدﯼی ﷲ ﺟﻝل ﺟﻼﻟﮧہ ﻋﻥن‬ ‫ﻗﺎﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻟﺻﻠﻭوﺍاﺕت ﺍاﻟﻣﻔﺭرﻭوﺿﺎﺕت ﻭوﻋﻥن ﺍاﻟﺯزﮐﺎﺓة ﺍاﻟﻣﻔﺭرﻭوﺿﺔ ﻭوﻋﻥن ﺍاﻟﺣﺞ ﺍاﻟﻣﻔﺭرﻭوﺽض ﻭوﻋﻥن ﻭوﻻﻳﯾﺗﻧﺎ‬ ‫ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺍاﻟﺑﻳﯾﺕت ﻓﺎﻥن ﺍاﻗﺭر ﺑﻭوﻻﻳﯾﺗﻧﺎ ﺛﻡم ﻣﺎﺕت ﻋﻠﻳﯾﻬﮭﺎ ﻗﺑﻠﺕت ﺻﻼﺗﮧہ ﻭوﺻﻭوﻣﮧہ ﻭو ﺯزﮐﺎﺗﮧہ ﻭوﺣﺟﮧہ ﻭوﺍاﻥن‬ ‫ﻟﻡم ﻳﯾﻘﺭر ﺑﻭوﻻﻳﯾﺗﻧﺎ ﺑﻳﯾﻥن ﻳﯾﺩدﯼی ﷲ ﻋﺯزﻭوﺟﻝل ﻟﻡم ﻳﯾﻘﺑﻝل ﻣﻧﮧہ ﺷﻳﯾﺋﺎ َ ﻣﻥن ﺍاﻋﻣﺎﻟﮧہ۔ )ﻣﻘﺩدﻣﮧہ ﺗﻔﺳﻳﯾﺭر‬ ‫ﺍاﻟﺑﺭرﻫﮬﮪھﺎﻥن‪ ،٬‬ﺹص‪(٣۳٨۸‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺑﻳﯾﺷﮏ ﺑﻧﺩدﮮے ﺳﮯ ﺟﻭو ﭘﮩﻼ ﺳﻭوﺍاﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﺏب‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﻭوﻩه ﷲ ﺟﻝل ﺟﻼﻟﮧہ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻧﮯ ﭘﻳﯾﺵش ﮨﻭوﮔﺎ ﻭوﻩه ﻓﺭرﺽض ﮐﯽ ﮨﻭوﺋﯽ ﻧﻣﺎﺯزﻭوﮞں ﮐﮯ ﻣﺗﻌﻠﻕق ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﻓﺭرﺽض ﮐﯽ ﮨﻭوﺋﯽ ﺯزﮐﺎﺓة ﮐﮯ ﻣﺗﻌﻠﻕق ﺍاﻭوﺭر ﻓﺭرﺽض ﮐﺋﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﺣﺞ ﮐﮯ ﻣﺗﻌﻠﻕق ﺍاﻭوﺭر ﮨﻡم‬ ‫ﺑﻳﯾﺕت ﮐﯽ ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﮐﮯ ﻣﺗﻌﻠﻕق ﮨﻭوﮔﺎ‪ ،٬‬ﭘﺱس ﺍاﮔﺭر ﺍاﺱس ﻧﮯ ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﮐﺎ ﺍاﻗﺭرﺍاﺭر ﮐﻳﯾﺎ‬ ‫ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ؐ‬ ‫ﮨﻭو ﮔﺎ ﭘﻬﮭﺭر ﻣﺭرﺍا ﺗﻭو ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺻﻼﺓة ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﮑﺎ ﺻﻭوﻡم ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﮑﯽ ﺯزﮐﺎﺓة ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﮑﺎ ﺣﺞ‬ ‫ﻗﺑﻭوﻝل ﮨﻭو ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮔﺭر ﺍاﺱس ﻧﮯ ﷲ ﻋﺯزﻭوﺟﻝل ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻧﮯ ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﮐﺎ‬ ‫ﺍاﻗﺭرﺍاﺭر ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﺎ ﮨﻭوﮔﺎ ﺗﻭو ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺍاﻋﻣﺎﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﺷﺊ ﻗﺑﻭوﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ‬ ‫ﮔﯽ۔‬ ‫ﺗﺎﺭرﻳﯾﺦ ﮐﺎﻣﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﺑﺎﺭرﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﮯ‪ :‬ﻭوﷲ ﺍاﻧﮧہ ﻳﯾﺷﺭرﺏب ﺍاﻟﺧﻣﺭر ﻭوﷲ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﺻﻠﻭوﺓة۔ )ﷲ ﮐﯽ ﻗﺳﻡم ﻭوﻩه ﺷﺭرﺍاﺏب ﭘﻳﯾﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ ﺍاﻭوﺭر ﷲ ﮐﯽ ﻗﺳﻡم ﻭوﻩه‬ ‫ﺣﺗﯽ ﻳﯾﺩدﻉع‬ ‫ﺍاﻧﮧہ ﻳﯾﺳﮑﺭر‬ ‫ﻧﺷﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻫﮬﮪھﺕت ﮨﻭو ﺟﺎﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ ﮐﮧہ ﻧﻣﺎﺯز ﭼﻬﮭﻭوﮌڑ ﺩدﻳﯾﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ(۔‬ ‫ﺗﮑﻣﻳﯾﻝل ﺍاﻻﻳﯾﻣﺎﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺷﺎﻩه ﻋﺑﺩدﺍاﻟﺣﻕق ﻣﺣﺩدﺙث ﺩدﮨﻠﻭوﯼی ﻧﮯ ﻟﮑﻬﮭﺎ‪ :‬ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﭘﻠﻳﯾﺩد‪ ،٬‬ﺷﺎﺭرﺏب ﺍاﻟﺧﻣﺭر‪،٬‬‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﺻﻠﻭوﺓة‪ ،٬‬ﺯزﺍاﻧﯽ‪ ،٬‬ﻓﺎﺳﻕق‪ ،٬‬ﻣﺳﺗﺣﻝل ﻣﺣﺎﺭرﻡم‪ ،٬‬ﻣﺑﻐﻭوﺽض ﺗﺭرﻳﯾﻥن ﻣﺭرﺩدﻡم ﺍاﺳﺕت ﻧﺯزﺩد ﻣﺎ۔‬ ‫ﺗﺎﺭرﮎک‬ ‫ﺗﺎﺭرﻳﯾﺦ ﮐﺎﻣﻝل ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻟﺑﺩدﺍاﻳﯾﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﻋﺑﺩدﷲ ﺑﻥن ﺯزﺑﻳﯾﺭر ﺳﮯ ﺭرﻭوﺍاﻳﯾﺕت ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن ﮔﺎﻧﻭوﮞں‬ ‫ﺕت ﻗﺭرﺁآﻥن ﭘﺭر ﺍاﻭوﺭر ﺷﺭرﺍاﺏب ﻧﻭوﺷﯽ ﮐﻭو ﺭرﻭوﺯزﮮے ﭘﺭر ﺍاﻭوﺭرﺷﮑﺎﺭر ﮐﻭو ﺩدﻳﯾﻧﯽ ﻣﺣﻔﻝل ﭘﺭر‬ ‫ﮐﻭو ﺗﻼﻭو ِ‬ ‫ﺗﺭرﺟﻳﯾﺢ ﺩدﻳﯾﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ۔‬ ‫ﺍاﺏب ﺫذﮨﻥن ﻧﺷﻳﯾﻥن ﺭرﮨﮯ ﮐﮧہ ﮐﻭوﺋﯽ ﺑﻬﮭﯽ ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﻁطﺭرﺡح ﮐﻬﮭﻝل ﮐﺭر ﻧﻣﺎﺯز ﺭرﻭوﺯزﮮے ﮐﯽ‬ ‫ﻣﺧﺎﻟﻔﺕت ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ۔ ﺑﻠﮑﮧہ ﻁطﺎﻏﻭوﺕت ﺍاﻳﯾﺳﮯ ﭘﮩﻠﻭو ﻧﮑﺎﻟﮯ ﮔﺎ ﮐﮧہ ﻋﺑﺎﺩدﺍاﺕت ﺑﺎﻁطﻝل ﺑﻬﮭﯽ‬ ‫‪31‬‬

‫ﮨﻭو ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﻭو ﭘﺗﮧہ ﺑﻬﮭﯽ ﻧﮧہ ﭼﻠﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه ﺍاﺳﯽ ﺯزﻋﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺯزﻧﺩدﮔﯽ ﮔﺫذﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﮞں‬ ‫ﮐﮧہ ﮨﻡم ﻣﺗﻘﯽ ﻟﻭوﮒگ ﺟﻧﺕت ﮐﮯ ﮢﭨﻬﮭﮑﻳﯾﺩدﺍاﺭر ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﮨﺭر ﻋﻘﻠﻣﻧﺩد ﺟﺎﻧﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻋﻭوﺩد ﻳﯾﺎ ﺍاﮔﺭرﺑﺗﯽ ﮐﺎ ﺩدﻫﮬﮪھﻭوﺍاﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺑﺎﻭوﺭرﭼﯽ ﺧﺎﻧﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﭼﻭوﻟﮩﮯ‬ ‫ﮐﺎ ﺩدﻫﮬﮪھﻭوﺍاﮞں ﺍاﻳﯾﮏ ﻋﻠﻳﯾﺣﺩدﻩه ﭼﻳﯾﺯز ﮨﮯ ﺟﺱس ﺳﮯ ﺭرﻭوﺯزﻩه ﺑﺎﻁطﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﺎ۔ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺑﺭرﻋﮑﺱس‬ ‫ﻣﺿﺭرﺻﺣﺕت ﮨﮯ ﺍاﺱس ﮐﺎ ﺩدﻫﮬﮪھﻭوﺍاﮞں ﺍاﻭوﺭر ﭼﻳﯾﺯز ﮨﮯ۔‬ ‫ﺗﻣﺑﺎﮐﻭو ﺟﻭو ﻧﺷﮧہ ﺁآﻭوﺭر ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ِ‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺳﻳﯾﺳﺗﺎﻧﯽ‪ :‬ﻣﺭرﻳﯾﺽض ﮐﻭو ﻣﺟﺑﻭوﺭرﯼی ﻳﯾﺎ ﺑﻐﻳﯾﺭر ﻣﺟﺑﻭوﺭرﯼی ﮐﮯ ﺭرﮒگ ﮐﮯ ﺫذﺭرﻳﯾﻌﮯ ﺩدﯼی‬ ‫ﺟﺎﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﯽ ﻏﺫذﺍا ﺳﮯ ﺭرﻭوﺯزﻩه ﺑﺎﻁطﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﺎ۔ )ﺟﺩدﻳﯾﺩد ﻓﻘﮩﯽ ﻣﺳﺎﺋﻝل‪ ،٬‬ﻣﺳﺋﻠﮧہ ‪،٬١۱٠۰٩۹‬‬ ‫ﺹص‪(٩۹٧۷‬‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺧﺎﻣﻧﮧہ ﺍاﯼی‪ :‬ﮐﭼﻬﮭ ﻟﻭوﮒگ ﻧﺎﺱس ﺍاﺳﺗﻌﻣﺎﻝل ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﺗﻣﺑﺎﮐﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺩدﻭوﺳﺭرﯼی‬ ‫ﺍاﺷﻳﯾﺎء ﺳﮯ ﺑﻧﺎ ﮨﻭوﺗﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﺯزﺑﺎﻥن ﮐﮯ ﻧﻳﯾﭼﮯ ﭼﻧﺩد ﻟﻣﺣﮯ ﺭرﮐﻬﮭﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں‬ ‫ﭘﻬﮭﺭر ﺗﻬﮭﻭوﮎک ﺩدﻳﯾﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﺍاﭘﻧﺎ ﺗﻬﮭﻭوﮎک ﺟﻭو ﻧﺎﺱس )ﮔﮢﭨﮑﮯ( ﺳﮯ ﻣﮑﺱس ﮨﻭوﺍا ﮨﻭو ﻧﮧہ‬ ‫ﻧﮕﻠﻳﯾﮞں ﺗﻭو ﺭرﻭوﺯزﻩه ﺑﺎﻁطﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﺎ۔ )ﭘﺭرﻳﯾﮑﮢﭨﻳﯾﮑﻝل ﻻﺯز ﺁآﻑف ﺍاﺳﻼﻡم۔ ﻣﺳﺋﻠﮧہ ‪ ،٬٧۷٧۷٧۷‬ﺹص‪(٢۲٧۷۵‬‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﻣﻳﯾﺭرﺯزﺍا ﻣﺣﻣﺩد ﺗﻘﯽ ﻧﻭوﺭرﯼی ﻣﺎﻩه ﺭرﻣﺿﺎﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻧﺑﺭر ﭘﺭر ﺑﻳﯾﮢﭨﻬﮭ ﮐﺭر ﺣﻘﮧہ ﭘﯽ ﻟﻳﯾﺗﮯ‬ ‫ﺗﻬﮭﮯ ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺩدﻫﮬﮪھﻭوﺍاﮞں ﺭرﻭوﺯزﻩه ﮐﻭو ﺑﺎﻁطﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﺗﺎ۔ )ﻗﺻﺹص ﺍاﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ،٬‬ﺹص‪(١۱۵١۱‬‬ ‫ﺁآﺟﮑﻝل ﺍاﻧﮢﭨﺭرﻧﻳﯾﭦٹ ﮐﺎ ﺩدﻭوﺭر ﮨﮯ ﮐﭼﻬﮭ ﺳﺎﻝل ﭘﮩﻠﮯ ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺍاﺳﺩد ﷲ ﺯزﻧﺟﺎﻧﯽ ﻧﮯ ﮔﺭرﻡم‬ ‫ﻋﻼﻗﻭوﮞں ﮐﮯ ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﻭو ﺭرﻭوﺯزﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﭘﺎﻧﯽ ﭘﻳﯾﻧﮯ ﮐﯽ ﺍاﺟﺎﺯزﺕت ﺩدﯼی ﺗﻭو ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩدﻭوﮞں‬ ‫ﻧﮯ ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺳﺧﺕت ﻣﺧﺎﻟﻔﺕت ﮐﯽ )ﺷﺎﻳﯾﺩد ﺍاﺳﻠﺋﮯ ﮐﮧہ ﺍاﻳﯾﮏ ﺩدﻡم ﺳﺏب ﮐﭼﻬﮭ ﺑﺗﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﺭرﺍاﺯز‬ ‫ﻓﺎﺵش ﻧﮧہ ﮨﻭو ﺟﺎﺋﮯ(۔‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﺟﮩﺎﮞں ﺗﮏ ﺻﻼﺓة ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻕق ﮨﮯ ﺗﻭو ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﮐﺗﺎﺑﻭوﮞں ﺳﮯ ﺷﻬﮭﺎﺩدﺕتِ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﮐﻭو ﻧﮑﺎﻝل ﺩدﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧہ ﻟﻭوﮒگ ﺍاﺟﺭرﻭوﺛﻭوﺍاﺏب ﺳﮯ ﻣﺣﺭرﻭوﻡم ﮨﻭو ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں۔ ﻗﺩدﻳﯾﻡم‬ ‫ﻭوﻻﻳﯾﺕت ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺑﮯﺷﻣﺎﺭر ﺛﺑﻭوﺕت‬ ‫ﺕت ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﻣﻌﺗﺑﺭر ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﮐﺗﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﺷﻬﮭﺎﺩد ِ‬ ‫ﺕت ؐ‬ ‫ﻭوﺩدﻻﺋﻝل ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﻋﻠﻣﺎء ﻧﮯ ﺍاﺱس ﻣﻭوﺿﻭوﻉع ﭘﺭر ﭘﻭوﺭرﯼی ﭘﻭوﺭرﯼی ﮐﺗﺎﺑﻳﯾﮞں ﻣﺭرﺗﺏب ﮐﯽ ﮨﻳﯾﮞں‬ ‫ﻣﺛﻼ َ ﻋﻼﻣﮧہ ﺷﻳﯾﺦ ﻋﺑﺩد ﺍاﻟﺣﻠﻳﯾﻡم ﺍاﻟﻐﺯزﯼی ﮐﯽ” ﺍاﻟﺷﻬﮭﺎﺩدﺓة ﺍاﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﺍاﻟﻣﻘﺩدﺳﺔ “ ﺍاﻭوﺭر ﺷﻳﯾﺦ ﻣﺣﻣﺩد‬ ‫ﺍاﻟﺳﻧﺩد ﮐﯽ” ﺍاﻟﺷﻬﮭﺎﺩدﺓة ﺍاﻟﺛﺎﻟﺛﺔ “ ﻋﺭرﺑﯽ ﺯزﺑﺎﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﮐﺗﺎﺏب ﮨﮯ۔‬

‫‪32‬‬

‫ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ﻣﻅظﻠﻭوﻡم ﮐﯽ ﻋﺯزﺍاﺩدﺍاﺭرﯼی‬ ‫ؐ‬ ‫‪۶‬۔ ِ‬ ‫ﮐﺭرﺑﻼ ﺑﺭرﭘﺎ ﮨﻭوﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﷲ ﻋﺯزﻭوﺟﻝل ﻧﮯ ﻣﻭوﻻ ﺣﺳﻳﯾ ؐﻥن ﮐﯽ ﻋﺯزﺍاﺩدﺍاﺭرﯼی‬ ‫ﺁآﺩدﻡم ﮐﺭرﺑﻼ ﺁآﺋﮯ ﺗﻭو ﮢﭨﻬﮭﻭوﮐﺭر ﻟﮕﯽ ﺍاﻭوﺭر ﭘﺎﺅؤﮞں ﺯزﺧﻣﯽ ﮨﻭوﺍا ﺍاﻭوﺭر ﺧﻭوﻥن‬ ‫ﮐﺭرﻭوﺍاﺋﯽ۔ ﺣﺿﺭرﺕت ؑ‬ ‫ﺍاﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻡم ﮐﺭرﺑﻼ ﺁآﺋﮯ ﺗﻭو ﮔﻬﮭﻭوﮌڑﮮے ﺳﮯ ﮔﺭرﮮے ﺍاﻭوﺭر ﺳﺭر ﺯزﺧﻣﯽ ﮨﻭو‬ ‫ﺑﮩﻧﮯ ﻟﮕﺎ۔ ﺣﺿﺭرﺕت‬ ‫ؑ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻣﻭوﺳ ؑﯽ ﮐﮯ ﭘﺎﺅؤﮞں ﺑﻬﮭﯽ ﮐﺭرﺑﻼ ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﮔﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺧﻭوﻥن ﺑﮩﻧﮯ ﻟﮕﺎ۔ ﺍاﺳﯽ ﻁطﺭرﺡح ﺣﺿﺭرﺕت‬ ‫ﺯزﺧﻣﯽ ﮨﻭوﺋﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺧﻭوﻥن ﺑﮩﺎ۔ ﺧﻭوﻥن ﺑﮩﻧﮯ ﭘﺭر ﺍاﻥن ﺳﺏب ﻧﺑﻳﯾﻭوﮞں ﮐﻭو ﷲ ﻧﮯ ﻭوﺣﯽ ﮐﯽ ﮐﮧہ‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﺧﻭوﻥن ﻳﯾﮩﺎﮞں ﺑﮩﮯ ﮔﺎ ﺗﻭو ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮯ ﭼﺎﮨﺎ ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﻏﻡم ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﻣﻳﯾﺭرﮮے ﺣﺑﻳﯾﺏب‬ ‫ؐ‬ ‫ﺗﻣﮩﺎﺭرﺍا ﺧﻭوﻥن ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﺱس ﺳﺭرﺯزﻣﻳﯾﻥن ﭘﺭر ﺑﮩﮯ۔ )ﺑﺣﺎﺭرﺍاﻻﻧﻭوﺍاﺭر‪ ،٬‬ﺍاﺭرﺩدﻭو ﺝج‪ ،٬١۱‬ﺹص‪(٨۸۴ ،٬٨۸٢۲‬‬ ‫ﺍاﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻡم ﻓﺩدﻳﯾﮧہ ﮐﺭرﺩدﻳﯾﺎ۔ ﮐﺎﺋﻧﺎﺕت ﮐﮯ ﺭرﺳﻭوﻝلؐ‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺧﺎﻁطﺭر ﺍاﭘﻧﺎ ﺑﻳﯾﮢﭨﺎ‬ ‫ﷲ ﻧﮯ ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ؐ‬ ‫ؑ‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻡم ﺑﻳﯾﮢﭨﮯ ﮐﯽ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ ﻗﺭرﺑﺎﻥن ﮐﺭرﺩدﯼی‪ ،٬‬ﺍاﺱس ﺳﮯ‬ ‫ﺍاﭘﻧﮯ‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﻣﺣﺑﺕت‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن‬ ‫ﻧﮯ‬ ‫ؐ‬ ‫ؑ‬ ‫ﷲ ﮐﯽ‬ ‫ﺑﮌڑﯼی‬ ‫ؐ‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﻣﺣﺑﺕت ﺍاﻭوﺭر ﻋﺯزﺍاﺩدﺍاﺭرﯼی ﮐﯽ ﻣﺛﺎﻝل ﮨﻭو ﮨﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺳﮑﺗﯽ۔ ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﷲ ﺍاﻥن ﮐﻭو ﭘﻳﯾﺎﺭر‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل‬ ‫ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺗﻬﮭﮯ‬ ‫ﮨﻭوﺋﮯ‬ ‫ﺑﻳﯾﮢﭨﻬﮭﮯ‬ ‫ﺩدﻭوﻧﻭوﮞں‬ ‫ﺍاﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻡم‬ ‫ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﮔﻭوﺩد‬ ‫ؐ‬ ‫ؑ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻡم ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺣﺑﻳﯾﺏب‪،٬‬‬ ‫ﮐﺭر ﺭرﮨﮯ ﺗﻬﮭﮯ ﮐﮧہ ﷲ ﻧﮯ ﻭوﺣﯽ ﮐﯽ‪ :‬ﺍاﮮے ﻣﻳﯾﺭرﮮے‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ؑ‬ ‫ﺍاﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻡم ﮐﻭو ﺣﺳﻳﯾﻥنؐ‬ ‫ﻧﮯ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل‬ ‫ﺳﮯ ﺍاﻳﯾﮏ ﮐﻭو ﺭرﮐﻬﮭ ﻟﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻳﯾﮏ ﮐﻭو ﻭوﺍاﭘﺱس ﮐﺭرﺩدﻭو۔‬ ‫ؑ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻡم ﮐﻭو ﷲ ﻧﮯ ﺩدﻧﻳﯾﺎ ﺳﮯ ﻭوﺍاﭘﺱس ﺑﻼ ﻟﻳﯾﺎ۔‬ ‫ﭘﺭر ﻗﺭرﺑﺎﻥن ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ۔ ﻭوﺣﯽ ﮐﮯ ﺗﻳﯾﻥن ﺩدﻥن ﺑﻌﺩد‬ ‫ؑ‬ ‫)ﺍاﻟﻘﻁطﺭرﻩه۔ ﺝج‪ ،٬١۱‬ﺹص‪(٣۳٠۰۵‬‬ ‫ﺯزﻳﯾﻧﺏب ﻧﮯ ﮐﺭرﺑﻼ ﻣﻳﯾﮞں ﻧﻭوﺣﮧہ ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﺗﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﺍاﭘﻧﺎ ﺳﺭرﺍاﻗﺩدﺱس ﭼﻭوﺏب‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﮧہ ﻋﺎﻟﻣﮧہ ﺳﻳﯾﺩدﻩه‬ ‫ؐ‬ ‫ﭘﺭر ﻣﺎﺭر ﮐﺭر ﺧﻭوﻥن ﮐﺎ ﻣﺎﺗﻡم ﮐﻳﯾﺎ۔ )ﺑﺣﺎﺭرﺍاﻻﻧﻭوﺍاﺭر‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬٢۲‬ﺹص‪ ،٬٣۳١۱۴‬ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﻧﺎﺑﻳﯾﻊ ﺍاﻟﻣﻭوﺩدﺓة‪،٬‬‬ ‫ﺑﺎﺏب‪ ،٬۶١۱‬ﺹص‪(۵۶٨۸‬‬ ‫ﭘﺱس ﮔﺭرﺩدﻥن ﺑﺎﻧﺩدﻫﮬﮪھ ﺩدﻳﯾﺋﮯ ﺗﺎﮐﮧہ ﻣﺎﺗﻡم‬ ‫ﷲ ﮐﯽ ﺑﻳﯾﮢﭨﻳﯾﻭوﮞں ﮐﮯ ﮨﺎﺗﻬﮭ ِ‬ ‫ﻓﻭوﺝج ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن ﻧﮯ ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ِ‬ ‫ﺯزﻣﺎﻧﮧہ ﺧﻭوﻥن ﮐﮯ‬ ‫ﺯزﻳﯾﻧﺏب ﻧﮯ ﺧﻭوﻥن ﮐﺎ ﭘﺭرﺳﮧہ ﺩدﻳﯾﺎ۔ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ﻧﮧہ ﮐﺭرﺳﮑﻳﯾﮞں۔ ﭘﻬﮭﺭر ﺑﻬﮭﯽ ﺳﻳﯾﺩدﻩه‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺁآﻧﺳﻭو ﺭرﻭوﺗﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﺯزﻳﯾﺎﺭرﺕت ﻧﺎﺣﻳﯾﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻧﺩدﻫﮬﮪھﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﮨﺎﺗﻬﮭﻭوﮞں ﮐﺎ ﺫذﮐﺭر ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں‪:‬‬ ‫ﻭو ﺳﺑﯽ ﺍاﻫﮬﮪھﻠﮏ ﮐﺎﻟﻌﺑﻳﯾﺩد۔ ﻭو ﺻﻔﺩدﻭوﺍا ﻓﯽ ﺍاﻟﺣﺩدﻳﯾﺩد۔ ﺍاﻳﯾﺩدﻫﮬﮪھﻡم ﻣﻐﻠﻭوﻟﺔ ﺍاﻟﯽ ﺍاﻻﻋﻧﺎﻕق۔ ﻳﯾﻁطﺎﻑف ﺑﻬﮭﻡم ﻓﯽ‬ ‫ﺍاﻻﺳﻭوﺍاﻕق۔‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﻓﺿﻝل ﷲ‪ :‬ﺟﻭو ﺳﻳﯾﻧﮧہ ﺯزﻧﯽ ﮔﺭرﻳﯾﮧہ ﻭوﺯزﺍاﺭرﯼی ﮐﯽ ﻁطﺭرﺡح ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﮐﮯ ﻏﻡم ﻭوﺍاﻧﺩدﻭوﻩه ﮐﯽ‬ ‫ﻋﻼﻣﺕت ﮨﮯ ﺍاﺱس ﺳﮯ ﻣﺭرﺍاﺩد ﻭوﻩه ﺳﻳﯾﻧﮧہ ﺯزﻧﯽ ﮨﮯ ﺟﻭو ﺁآﺭرﺍاﻡم ﺁآﺭرﺍاﻡم ﺳﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻣﻌﻘﻭوﻝل ﺍاﻧﺩدﺍاﺯز‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﻧﮧہ ﮐﮧہ ﻧﻣﺎﺋﺷﯽ ﺍاﻭوﺭر ﻏﻳﯾﺭر ﻣﻌﻣﻭوﻟﯽ ﺳﻳﯾﻧﮧہ ﺯزﻧﯽ ﺟﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻭوﺳﺭرﮮے ﻏﻠﻁط‬ ‫ﮐﺎﻡم ﺑﻬﮭﯽ ﺷﺎﻣﻝل ﮨﻭوﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺟﺱس ﮐﮯ ﺩدﻭوﺭرﺍاﻥن ﻟﻭوﮒگ ﺍاﭘﻧﮯ ﺟﺳﻡم ﮐﯽ ﻧﻣﺎﺋﺵش ﮐﺭرﺗﮯ‬ ‫ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺍاﺱس ﻗﺳﻡم ﮐﯽ ﺳﻳﯾﻧﮧہ ﺯزﻧﯽ ﺍاﭘﻧﺎ ﺍاﺻﻝل ﻣﻔﮩﻭوﻡم ﮐﻬﮭﻭو ﺑﻳﯾﮢﭨﻬﮭﺗﯽ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺻﺭرﻑف ﺍاﻳﯾﮏ‬ ‫‪33‬‬

‫ﻧﻣﺎﺋﺷﯽ ﻓﻥن ﺑﻥن ﮐﮯ ﺭرﻩه ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺳﺧﺕت ﻗﺳﻡم ﮐﯽ ﺳﻳﯾﻧﮧہ ﺯزﻧﯽ ﮐﮯ ﺣﺭرﺍاﻡم ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﺋﮯ‬ ‫ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﺗﻌﻠﻕق ﻋﺭرﺽض ﮨﮯ ﮐﮧہ ﮨﻡم ﺑﻬﮭﯽ ﺑﻌﺽض ﺩدﻳﯾﮕﺭر ﻓﻘﮩﺎ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﻧﺩد ﺑﺩدﻥن ﮐﻭو ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﻬﮭﯽ ﻗﺳﻡم ﮐﺎ ﻧﻘﺻﺎﻥن ﭘﮩﻧﭼﺎﻧﮯ ﮐﻭو ﺣﺭرﺍاﻡم ﺳﻣﺟﻬﮭﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﭼﺎﮨﮯ ﻭوﻩه ﻧﻘﺻﺎﻥن ﺑﺩدﻥن ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ‬ ‫ﮐﺳﯽ ﺑﮌڑﮮے ﺧﻁطﺭرﮮے ﮐﺎ ﺑﺎﻋﺙث ﻧﮧہ ﺑﻬﮭﯽ ﺑﻧﮯ۔ ﺳﻳﯾﻧﮧہ ﺯزﻧﯽ ﺍاﮔﺭر ﺍاﺱس ﺣﺩد ﺗﮏ ﺷﺩدﻳﯾﺩد ﮨﻭو‬ ‫ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧہ ﺟﺳﻡم ﮐﻭو ﻧﻘﺻﺎﻥن ﭘﮩﻧﭼﮯ ﭼﺎﮨﮯ ﻳﯾﮧہ ﻧﻘﺻﺎﻥن ﺍاﻳﯾﮏ ﺩدﻭو ﺭرﻭوﺯز ﻣﻳﯾﮞں ﮢﭨﻬﮭﻳﯾﮏ ﮨﻭو‬ ‫ﺟﺎﺋﮯ ﺗﺏب ﺑﻬﮭﯽ ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻧﻅظﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﻳﯾﮧہ ﻋﻣﻝل ﺣﺭرﺍاﻡم ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺫذﺍا ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻧﻅظﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺳﺧﺕت‬ ‫ﺳﻳﯾﻧﮧہ ﮐﻭوﺑﯽ ﺟﺱس ﺳﮯ ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﮐﻭو ﻧﻘﺻﺎﻥن ﭘﮩﻧﭼﮯ ﺧﻭوﺩد ﺍاﭘﻧﮯ ﺁآﭖپ ﮐﻭو ﻧﻘﺻﺎﻥن ﭘﮩﻧﭼﺎﻧﮯ‬ ‫ﮐﮯ ﺣﺭرﺍاﻡم ﮨﻭوﻧﮯ ﮐﮯ ﺍاﻋﺗﺑﺎﺭر ﺳﮯ ﺣﺭرﺍاﻡم ﮨﮯ ﻗﻁطﻊ ﻧﻅظﺭر ﺍاﺳﮑﮯ ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﻗﺳﻡم ﮐﺎ ﻋﻣﻝل‬ ‫ﻋﺎﺷﻭوﺭرﺍا ﮐﮯ ﻣﺭرﺍاﺳﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻧﺟﺎﻡم ﺩدﻳﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﻭو۔ )ﻓﻘﮧہ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ ﺹص ‪(٣۳١۱٧۷ ،٬٣۳١۱۶‬‬ ‫ﺑﮩﺕت ﺳﮯ ﻣﺑﺎﺡح ﺍاﻭوﺭر ﺟﺎﺋﺯز ﺍاﻣﻭوﺭر ﺍاﺱس ﺻﻭوﺭرﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﺣﺭرﺍاﻡم ﮨﻭو ﺟﺎﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﺏب ﺍاﻥن ﺳﮯ‬ ‫ﮐﺳﯽ ﻣﻭوﻣﻥن ﺷﺧﺹص ﻳﯾﺎ ﻣﺫذﮨﺏب ﮐﯽ ﺗﻭوﮨﻳﯾﻥن ﮨﻭوﺗﯽ ﮨﻭو ﻳﯾﺎ ﺍاﻥن ﺳﮯ ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﻭو ﻧﻘﺻﺎﻥن ﭘﮩﻧﭼﺗﺎ‬ ‫ﮨﻭو۔ ﺍاﻥن ﺍاﻣﻭوﺭر ﮐﯽ ﮐﭼﻬﮭ ﻣﺛﺎﻟﻳﯾﮞں ﺑﻌﺽض ﺍاﻥن ﺍاﻋﻣﺎﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﻧﻅظﺭر ﺁآﺗﯽ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﻋﺯزﺍاﺩدﺍاﺭرﯼی ﮐﮯ‬ ‫ﻣﺭرﺍاﺳﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﺍاﺧﻝل ﮨﻭو ﮔﺋﮯ ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺟﻳﯾﺳﮯ ﻗﻣﮧہ ﺯزﻧﯽ‪ ،٬‬ﺯزﻧﺟﻳﯾﺭرﺯزﻧﯽ ۔ ۔ )ﻓﻘﮧہ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ‪،٬‬‬ ‫ﺹص‪(۴٧۷‬‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﻓﺿﻝل ﷲ ﻣﺎﺗﻡم ﮐﻭو ﻧﻣﺎﺋﺷﯽ ﻓﻥن ﺳﻣﺟﻬﮭ ﮐﺭر ﺣﺭرﺍاﻡم ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺭر ﺑﺎﮈڈﯼی‬ ‫ﺑﻠﮈڈﻧﮓ ﮐﮯ ﺑﺎﺭرﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﮐﮩﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﺳﻼﻣﯽ ﻣﻭوﻗﻑف ﮐﮯ ﻟﺣﺎﻅظ ﺳﮯ ﮐﻬﮭﻼﮌڑﯼی ﺍاﮔﺭر‬ ‫ﺍاﭘﻧﮯ ﻋﺿﻼﺕت ﮐﯽ ﻧﺷﻭوﻭوﻧﻣﺎ ﮐﺭرﮐﮯ ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻧﮯ ﻧﻣﺎﺋﺵش ﮐﺭرﮮے ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﮐﻭوﺋﯽ‬ ‫ﻣﺿﺎﺋﻘﮧہ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺑﻠﮑﮧہ ﻣﺛﺑﺕت ﺍاﺛﺭرﺍاﺕت ﻣﺭرﺗﺏب ﮨﻭوﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻣﻣﮑﻥن ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﻭوﺭرﺯزﺵش‬ ‫ﺳﮯ ﺟﮩﺎﺩد‪ ،٬‬ﻋﺯزﺕت ﻭو ﺁآﺑﺭرﻭو ﺍاﻭوﺭر ﻣﺎﻝل ﻭوﺩدﻭوﻟﺕت ﻭوﻏﻳﯾﺭرﻩه ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻅظﺕت ﮐﮯ ﺳﻠﺳﻠﮯ ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﺳﺗﻔﺎﺩدﻩه ﮐﻳﯾﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﮯ۔ )ﻓﻘﮧہ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ‪ ،٬‬ﺹص‪(٣۳٠۰٨۸‬‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺧﺎﻣﻧﮧہ ﺍاﯼی ﮐﮯ ﻓﺗﻭوﻭوﮞں ﺳﮯ ﺳﺏب ﺍاﭼﻬﮭﯽ ﻁطﺭرﺡح ﻭوﺍاﻗﻑف ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻥن ﮐﮯ ﺣﻭوﺍاﻟﻭوﮞں‬ ‫ﮐﯽ ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﻭوﻩه ﻗﻣﻊ ﺯزﻧﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺯزﻧﺟﻳﯾﺭر ﺯزﻧﯽ ﮐﻭو ﺣﺭرﺍاﻡم ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﺗﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﺍاﻳﯾﺎﻡم ﺷﮩﺎﺩدﺕت‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﻋﻼﻭوﻩه ﺩدﻭوﺳﺭرﮮے‬ ‫ﺣﺎﻝل ﮨﯽ ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﺱس ﻧﮯ ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﭘﺭر ﮔﺭرﻳﯾﮧہ ﻭو ﻣﺎﺗﻡم ﺳﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﻣﻧﻊ ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﻟﻌﺎﺑﺩدﻳﯾﻥن ﮐﻭو ﺧﻁطﺑﮧہ ﺩدﻳﯾﻧﮯ ﮐﯽ ﺍاﺟﺎﺯزﺕت ﺩدﯼی ﻣﮕﺭر ﺫذﮐﺭرِ‬ ‫ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن ﻧﮯ ﻣﺟﺑﻭوﺭرﺍاَ ﺍاﻣﺎﻡم ﺯزﻳﯾﻥن‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻭوﺁآ ِﻝل‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﺑﺭرﺩدﺍاﺷﺕت ﻧﮧہ ﮐﺭر ﺳﮑﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻣﺅؤﺫذﻧﻭوﮞں ﮐﻭو ﺍاﻳﯾﮏ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﺍاﺫذﺍاﻧﻳﯾﮞں ﺩدﻳﯾﻧﮯ ﮐﺎ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺣﮑﻡم ﺩدﮮے ﺩدﻳﯾﺎ ﺗﺎﮐﮧہ ﻟﻭوﮒگ ﻣﻭوﻻ‬ ‫ﺳﺟﺎﺩد ﮐﯽ ﺑﺎﺕت ﻧﮧہ ﺳﻥن ﺳﮑﻳﯾﮞں۔ ﺟﻭو ﻟﻭوﮒگ ﺷﺎﻡم ﮔﺋﮯ ﮨﻳﯾﮞں‬ ‫ؐ‬ ‫)ﺩدﺭرﺑﺎﺭر ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن( ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺟﺎﻧﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺁآﺝج ﺑﻬﮭﯽ ﺳﻧﺕت ِ ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن ﭘﺭر ﻣﺳﺟﺩد ﺍاﻣﻭوﯼی‬ ‫ِ‬ ‫ﺍاﻳﯾﮏ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﮐﺋﯽ ﻣﺅؤﺫذﻥن ﺍاﺫذﺍاﻥن ﺩدﻳﯾﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬

‫‪34‬‬

‫ﻣﻅظﻠﻭوﻡم ﮐﻭو ﮐﺳﯽ ﻁطﺭرﻳﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﺭرﻭوﮐﻧﮯ‬ ‫ﮐﻳﯾﺎ ﻳﯾﮧہ ﻭوﮨﯽ ﭼﺎﻝل ﺗﻭو ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﻋﺯزﺍاﺩدﺍاﺭرﺉئ ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺟﻠﻭوﺱس ﮐﻭو ﻧﻣﺎﺯز ﮐﮯ ﺑﮩﺎﻧﮯ ﺭرﻭوﮎک ﮐﺭر ﺳﮌڑﮐﻭوﮞں ﭘﺭر ﺯزﺑﺭرﺩدﺳﺗﯽ ﻧﻣﺎﺯز ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﺭرﻭوﻉع ﮐﺭر ﺩدﯼی ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺣﺎﻻﻧﮑﮧہ ﺷﺭرﻳﯾﻌﺕت ِ ﺍاﺳﻼﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﭼﻠﺗﯽ ﮨﻭوﺋﯽ ﺷﺎﮨﺭرﺍاﻩه )ﺳﮌڑﮎک( ﭘﺭر ﻧﻣﺎﺯز ﺟﺎﺋﺯز ﮨﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں۔‬ ‫)ﻣﻥن ﻻ ﻳﯾﺣﺿﺭرﻩه ﺍاﻟﻔﻘﻳﯾﮧہ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱‬ﺹص‪(١۱۶۶‬‬ ‫ٰ‬ ‫ﻣﺻﻁطﻔ ؐﯽ ﮐﯽ ﺻﻼﺓة ﺳﺟﺩدﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﺭرﮐﯽ ﺭرﮨﺗﯽ‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺗﻭو ﺣﺑﻳﯾﺏب ﷲ ﻣﺣﻣﺩد‬ ‫ﻣﻭوﻻ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﮐﯽ ﺻﻼﺓة ﺭرﮐﺗﯽ ﺭرﮨﯽ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﻣﻭوﻻ ﻋﻠﯽؐ‬ ‫ﺣﺳﻥن ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﻣﻭوﻻ‬ ‫ﮨﮯ۔ ﺍاﺳﯽ ﻁطﺭرﺡح ﻣﻭوﻻ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻘﺵش ﻗﺩدﻡم ﮐﺎ ﻧﺎﻡم ﮨﮯ۔‬ ‫ﮐﮯ‬ ‫ﺍاﻥن‬ ‫ﺩدﻳﯾﻥن‬ ‫ﺭرﮨﯽ۔‬ ‫ﺭرﮐﯽ‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺭرﮐﻭوﻉع‬ ‫ﺻﻼﺓة‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ِ‬ ‫ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫‪٧۷‬۔ ﮔﻬﮭﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﭘﺎﮐﻳﯾﺯزﻩه ﻣﺎﺣﻭوﻝل ﺍاﻭوﺭر ﭘﺎﮎک ﺭرﺯزﻕق‬ ‫ﮨﺭر ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﺑﺷﺭرﻁطﻳﯾﮑﮧہ ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﮨﻭو ﭘﺎﮐﻳﯾﺯزﻩه ﻣﺎﺣﻭوﻝل ﺍاﻭوﺭر ﭘﺎﮎک ﺣﻼﻝل ﺭرﺯزﻕق ﭘﺳﻧﺩد ﮐﺭرﺗﺎ ﮨﮯ‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﺑﮯﺣﻳﯾﺎﺋﯽ‪ ،٬‬ﺑﮯﻏﻳﯾﺭرﺗﯽ ﺍاﻭوﺭر ﻓﺣﺎﺷﯽ ﺳﮯ ﻧﻔﺭرﺕت ﮐﺭرﺗﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺕت ﺣﺳﻥن ﮐﻭو‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺳﻳﯾﺳﺗﺎﻧﯽ‪ :‬ﻣﺭرﺩد ﺧﻭوﺍاﺳﺗﮕﺎﺭرﯼی ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍاﺱس ﻋﻭوﺭرﺕت ﮐﮯ ﻣﻘﺎﻣﺎ ِ‬ ‫ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭ ﺳﮑﺗﺎ ﮨﮯ ﻳﯾﺎ ﺍاﺱس ﺳﮯ ﮨﻣﮑﻼﻡم ﮨﻭو ﺳﮑﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺱس ﮐﺎ ﺭرﺷﺗﮧہ ﻟﻳﯾﻧﺎ ﭼﺎﮨﺗﺎ ﮨﮯ ﺍاﺱس ﺑﻧﺎ‬ ‫ﭘﺭر ﺍاﻳﯾﺳﯽ ﺧﺎﺗﻭوﻥن ﮐﻭو ﭼﮩﺭرﻩه‪ ،٬‬ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺑﺎﻝل‪ ،٬‬ﮔﺭرﺩدﻥن‪ ،٬‬ﮨﺗﻬﮭﻳﯾﻠﻳﯾﺎﮞں‪ ،٬‬ﭘﻧﮈڈﻟﻳﯾﺎﮞں‪ ،٬‬ﮐﻼﺋﻳﯾﺎﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس‬ ‫ﻗﺳﻡم ﮐﮯ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕتِ ﺣﺳﻥن ﮐﻭو ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﻧﺎ ﺟﺎﺋﺯز ﮨﮯ ﺑﺷﺭرﻁطﻳﯾﮑﮧہ ﺍاﺱس ﻧﻅظﺭر ﮐﺎ ﻣﻘﺻﺩد ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻟﺫذﺕت ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻧﺎ ﻧﮧہ ﮨﻭو۔ )ﺟﺩدﻳﯾﺩد ﻓﻘﮩﯽ ﻣﺳﺎﺋﻝل‪ ،٬‬ﺹص‪(٢۲۵١۱‬‬ ‫ﺕت ﺣﺳﻥن ﺳﮯ ﮐﻳﯾﺎ ﻣﺭرﺍاﺩد‬ ‫)ﭼﮩﺭرﮮے‪ ،٬‬ﺑﺎﻝل‪ ،٬‬ﮔﺭرﺩدﻥن‪ ،٬‬ﮨﺎﺗﻬﮭ‪ ،٬‬ﭘﻧﮈڈﻟﻳﯾﻭوﮞں‪ ،٬‬ﮐﻼﺋﻳﯾﻭوﮞں ﮐﮯ ﺑﻌﺩد ﻣﻘﺎﻣﺎ ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻓﺗﻭوﯼی ﻋﺭرﺑﯽ )ﻓﻘﺔ ﻟﻠﻣﺗﻐﺭرﺑﻳﯾﻥن(‪ ،٬‬ﺍاﻧﮕﻠﺵش‪ ،٬‬ﺍاﺭرﺩدﻭو ﮨﺭر ﺯزﺑﺎﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﮯ(‬ ‫ﮨﮯ! ﻳﯾﮧہ‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﻓﺿﻝل ﷲ‪ :‬ﺍاﻳﯾﮏ ﻟﮌڑﮐﯽ ﮐﺎ ﮔﻬﮭﺭر ﮐﮯ ﺍاﻧﺩدﺭر ﺍاﻳﯾﺳﺎ ﻣﺧﺗﺻﺭر ﻟﺑﺎﺱس ﭘﮩﻧﻧﺎ ﺟﺱس ﺳﮯ‬ ‫ﺍاﺱس ﮐﯽ ﭘﻧﮈڈﻟﻳﯾﺎﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺳﻳﯾﻧﮧہ ﺗﻘﺭرﻳﯾﺑﺎ َ ﮐﻬﮭﻼ ﻧﻅظﺭر ﺁآﺗﺎ ﮨﻭو ﺍاﻭوﺭر ﮔﻬﮭﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺟﻭوﺍاﻥن ﺑﻬﮭﺎﺋﯽ ﺑﻬﮭﯽ‬ ‫ﮨﻭوﮞں‪ ،٬‬ﺧﻼﻑفِ ﺷﺭرﻉع ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔ )ﻓﻘﮧہ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ‪ ،٬‬ﺹص ‪(٧۷٧۷‬‬ ‫ﻗﺭرﺁآﻥن ﭘﺎﮎک ﻣﻳﯾﮞں ﷲ ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮐﮧہ ﭘﺎﮎک ﺍاﻭوﺭر ﺣﻼﻝل ﭼﻳﯾﺯزﻳﯾﮞں ﮐﻬﮭﺎﺅؤ۔ ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﻓﺿﻝل ﷲ ﮐﮩﺗﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﮨﮯ‪ :‬ﻳﯾﮧہ ﻧﻅظﺭرﻳﯾﮧہ ﺭرﮐﻬﮭﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ ﻣﻳﯾﮞں ﻭوﺍاﺣﺩد ﺷﺧﺹص ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﮞں‪ ،٬‬ﺑﮩﺕت ﺳﮯ ﻋﻠﻣﺎﺋﮯ ﺑﺯزﺭرﮒگ‬ ‫ﻣﺛﻼ َ ﺁآﻗﺎﺋﮯ ﺧﻭوﺋﯽ ﻭوﻏﻳﯾﺭرﻩه ﮐﯽ ﺑﻬﮭﯽ ﻳﯾﮩﯽ ﺭرﺍاﺋﮯ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ ﺑﭼﮯ ﮐﻭو‬ ‫ﮐﻬﮭﺎﻧﮯ ﭘﻳﯾﻧﮯ ﮐﯽ ﻧﺟﺱس ﻳﯾﺎ ﻧﺟﺱس ﮨﻭو ﺟﺎﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﯽ ﺍاﺷﻳﯾﺎء ﮐﻬﮭﻼﻧﺎ ﭘﻼﻧﺎ ﺟﺎﺋﺯز ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﺎ‬ ‫ﮨﮯ۔ )ﻓﻘﮧہ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ‪ ،٬‬ﺹص‪(۵۴‬‬ ‫‪35‬‬

‫ﺭرﻭوﺯزﺁآﺧﺭرﺕت ﭘﺭر ﺍاﻳﯾﻣﺎﻥن ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺭرﮐﻬﮭﺗﺎ ﺟﻭو ﺍاﭘﻧﯽ ﺑﻳﯾﮕﻡم ﮐﻭو‬ ‫ﷲ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻭوﻩه ﷲ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ِ‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﺣﻣﺎﻡم ﺑﻬﮭﻳﯾﺟﮯ۔ )ﻣﻥن ﻻ ﻳﯾﺣﺿﺭرﻩه ﺍاﻟﻔﻘﻳﯾﮧہ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱‬ﺹص‪(٨۸۶‬‬ ‫ﺳﺏب ﺟﺎﻧﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﮐﺱس ﻗﻭوﻡم ﮐﮯ ﺑﮯﺣﻳﯾﺎ ﻋﻭوﺭرﺗﻳﯾﮞں ﮔﻬﮭﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻧﮩﺎﺗﻳﯾﮞں ﺑﻠﮑﮧہ ﺣﻣﺎﻡم‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﺟﺎﺗﯽ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﮩﺎﮞں ﭘﺭرﺩدﮮے ﮐﻭو ﮐﻭوﺋﯽ ﺍاﻧﺗﻅظﺎﻡم ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﺎ ﺳﺏب ﻋﻭوﺭرﺗﻳﯾﮞں ﺍاﮐﮢﭨﻬﮭﯽ ﻧﮩﺎﺗﯽ‬ ‫ﺩدﻫﮬﮪھﻭوﺗﯽ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺳﻳﯾﺳﺗﺎﻧﯽ‪ :‬ﻋﻭوﺭرﺕت ﮐﮯ ﺗﺧﻡم )ﺍاﻧﮈڈﮮے( ﮐﯽ ﺧﺭرﻳﯾﺩدﻭوﻓﺭرﻭوﺧﺕت ﺟﺎﺋﺯز ﮨﮯ۔ )ﺟﺩدﻳﯾﺩد‬ ‫ﻓﻘﮩﯽ ﻣﺳﺎﺋﻝل‪ ،٬‬ﺹص‪(٢۲٩۹٧۷‬‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺳﻳﯾﺳﺗﺎﻧﯽ ﻣﺷﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﺫذﺭرﻳﯾﻌﮯ ﺫذﺑﺢ ﮐﯽ ﮔﺋﯽ ﻣﺭرﻏﻳﯾﻭوﮞں ﮐﻭو ﺣﻼﻝل ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﺗﺎ ﮨﮯ‬ ‫ﺍاﮔﺭر ﻣﺳﻠﻣﺎﻥن ﻣﺷﻳﯾﻥن ﺍاﭘﺭرﻳﯾﮢﭨﺭر ﺗﮑﺑﻳﯾﺭر ﺍاﻭوﺭر ﺑﺳﻡم ﷲ ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﮯ۔ )ﺟﺩدﻳﯾﺩد ﻓﻘﮩﯽ ﻣﺳﺎﺋﻝل‪ ،٬‬ﺹص‪(١۱٣۳٣۳‬‬ ‫ﺳﺏب ﺟﺎﻧﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﻣﺷﻳﯾﻥن ﺳﮯ ﺫذﺑﺢ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﺎ ﺑﻠﮑﮧہ ﺳﺭر ﮔﺭرﺩدﻥن ﺳﮯ ﭘﻭوﺭرﺍا ﮐﭦٹ ﺟﺎﺗﺎ‬ ‫ﮨﮯ ﻳﯾﻌﻧﯽ ﺟﻬﮭﮢﭨﮑﺎ ﮨﻭو ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ!‬ ‫ﻁطﮩﺎﺭرﺕت ﺍاﻭوﺭر ﻧﺟﺎﺳﺕت ﺳﮯ ﻣﺧﺻﻭوﺹص ﻓﺻﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﺑﺗﺎﻳﯾﺎ ﮔﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﻟﮑﺣﻝل ﮐﯽ ﺗﻣﺎﻡم‬ ‫ﻗﺳﻣﻳﯾﮞں ﭼﺎﮨﮯ ﺍاﻥن ﮐﻭو ﻟﮑﮌڑﯼی ﺳﮯ ﺑﻧﺎﻳﯾﺎ ﮔﻳﯾﺎ ﮨﻭو ﻳﯾﺎ ﮐﺳﯽ ﺍاﻭوﺭر ﭼﻳﯾﺯز ﺳﮯ‪ ،٬‬ﭘﺎﮎک ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﻧﺗﻳﯾﺟﮯ ﮐﮯ ﻁطﻭوﺭر ﭘﺭر ﻭوﻩه ﮐﻬﮭﺎﻧﺎ ﺑﻬﮭﯽ ﺣﻼﻝل ﮨﻭو ﮔﺎ ﺟﺱس ﮐﮯ ﺍاﺟﺯزﺍا ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻟﮑﺣﻝل ﺷﺎﻣﻝل ﮨﻭو‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﻣﺎﺋﻌﺎﺕت ﺑﻬﮭﯽ ﭘﺎﮎک ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻟﮑﺣﻝل ﺣﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﮔﻳﯾﺎ ﮨﻭو۔ )ﺟﺩدﻳﯾﺩد ﻓﻘﮩﯽ ﻣﺳﺎﺋﻝل۔‬ ‫ﺹص‪(١۱٣۳٢۲‬‬ ‫ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﻣﻳﯾﺭرﺯزﺍا ﻣﺣﻣﺩد ﺗﻧﮑﺎﺑﻧﯽ ﺑﻐﻳﯾﺭر ﮨﭼﮑﭼﺎﮨﭦٹ ﮐﮯ ﺍاﻓﻳﯾﻭوﻥن ﺍاﺳﺗﻌﻣﺎﻝل ﮐﺭر ﻟﻳﯾﺗﮯ ﺗﻬﮭﮯ۔‬ ‫)ﻗﺻﺹص ﺍاﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ،٬‬ﺹص‪(١۱٠۰١۱‬‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﺍاﻟﻘﺎﺑﺎﺕت‬ ‫‪٨۸‬۔‬ ‫ؐ‬ ‫ﷲ ‪ :‬ﺍاﺷﺭرﺍاﺭر ﻋﻠﻣﺎء ﺍاﻣﺗﻧﺎ‪ :‬ﺍاﻟﻣﺿﻠﻭوﻥن ﻋﻧﺎ‪ ،٬‬ﺍاﻟﻘﺎﻁطﻌﻭوﻥن ﻟﻠﻁطﺭرﻕق ﺍاﻟﻳﯾﻧﺎ‪ ،٬‬ﺍاﻟﻣﺳﻣﻭوﻥن‬ ‫ﻗﺎﻝل ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﺍاﺿﺩدﺍاﺩدﻧﺎ ﺑﺎﺳﻣﺎﺋﻧﺎ‪ ،٬‬ﺍاﻟﻣﻠﻘﺑﻭوﻥن ﺍاﻧﺩدﺍاﺩدﻧﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﺑﻧﺎ‪ ،٬‬ﻳﯾﺻﻠﻭوﻥن ﻋﻠﻳﯾﮩﻡم ﻭو ﻫﮬﮪھﻡم ﻟﻠﻌﻥن ﻣﺳﺗﺣﻘﻭوﻥن۔‬ ‫)ﺍاﻻﺣﺗﺟﺎﺝج ﺍاﻟﻁطﺑﺭرﺳﻲ۔ ﺝج‪ ،٬٢۲‬ﺹص ‪(۵١۱٣۳‬‬ ‫ﷲ ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﺍاﻣﺕت ﮐﮯ ﻋﻠﻣﺎﺋﮯ ﺳﺅؤ ﻭوﻩه ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﻭو‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﮨﻡم ﺳﮯ ﮔﻣﺭرﺍاﻩه ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﺭرﺍاﺳﺗﮧہ ﮐﻭو ﻗﻁطﻊ ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﻁطﺭرﻑف ﺁآﺗﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﻣﺧﺎﻟﻔﻭوﮞں ﮐﻭو ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﻧﺎﻣﻭوﮞں ﺳﮯ ﭘﮑﺎﺭرﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﺩدﺷﻣﻧﻭوﮞں ﮐﻭو ﮨﻣﺎﺭرﮮے‬ ‫ﺍاﻟﻘﺎﺑﺎﺕت ﺩدﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺍاﻥن ﭘﺭر ﺻﻠﻭوﺍاﺕت ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺍاﻟﺑﺗﮧہ ﻭوﻩه ﻟﻌﻧﺗﯽ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫‪36‬‬

‫ٰ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﮐﺎ ﻟﻘﺏب ﮨﮯ ﺟﻳﯾﺳﺎ ﮐﮧہ ﮨﻡم ﺯزﻳﯾﺎﺭرﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں‪ :‬ﺍاﻟﺳﻼﻡم‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ‬ ‫ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ ﻣﻭوﻻ ؐ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ۔ )ﻣﻔﺎﺗﺢ ﺍاﻟﺟﻧﺎﻥن‪ ،٬‬ﺹص‪(۶٨۸٣۳‬‬ ‫ﻋﻠﻳﯾﮏ ﻳﯾﺎ ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ‬ ‫ﺁآﺋﻣﮧہ ﻧﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﻣﻧﻊ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮐﮧہ‬ ‫ﺍاﻟﻣﺅؤﻣﻧﻳﯾﻥن ﺻﺭرﻑف ﻣﻭوﻻ‬ ‫ﺍاﻣﻳﯾﺭر‬ ‫ﻋﻠﯽ ﮐﺎ ﻟﻘﺏب ﮨﮯ ﺟﺳﮯ ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﺳﯽ ﺍاﻭوﺭر ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﻳﯾﮧہ ﻟﻘﺏب ﭘﮑﺎﺭرﻧﺎ ﺟﺎﺋﺯز ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔‬ ‫ﺑﺎﻗﺭر ﻧﮯ ﺳﻭوﺭرﺓة ﺯزﻣﺭر ﮐﯽ ﺁآﻳﯾﺕت ‪ ۶٠۰‬ﮐﯽ ﺗﻔﺳﻳﯾﺭر ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪) :‬ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﻣﺣﻣﺩد ؐ‬ ‫ﻗﻳﯾﺎﻣﺕت ﮐﮯ ﺩدﻥن ﺗﻡم ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﻭو ﮔﮯ ﮐﮧہ ﺟﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﷲ ﭘﺭر ﺟﻬﮭﻭوﭦٹ ﺑﻭوﻻ ﺍاﻥن ﮐﮯ ﭼﮩﺭرﮮے‬ ‫ﺳﻳﯾﺎﻩه ﮨﻭوﮞں ﮔﮯ‪ ،٬‬ﮐﻳﯾﺎ ﺗﮑﺑﺭر ﮐﺭرﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﻭوﮞں ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺟﮩﻧﻡم ﮢﭨﻬﮭﮑﺎﻧﮧہ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ( ﮐﺎ ﻣﻁطﻠﺏب ﮨﮯ‬ ‫ﮐﮧہ ﻭوﻩه ﺷﺧﺱس ﺟﻭو ﺳﻣﺟﻬﮭﮯ ﮐﮧہ ﻭوﻩه ﺍاﻣﺎﻡم ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺩدﺭرﺣﻘﻳﯾﻘﺕت ﻭوﻩه ﺍاﻣﺎﻡم ﻧﮧہ ﮨﻭو۔ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ ﮔﻳﯾﺎ‪:‬‬ ‫ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﻋﻠﻭوﯼی ﻓﺎﻁطﻣﯽ ﮨﻭو ﺟﻭو ﺍاﭘﻧﮯ ﺁآﭖپ ﮐﻭو ﺍاﻣﺎﻡم ﮐﮩﻠﻭوﺍاﺋﮯ؟ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﮔﺭرﭼﮧہ ﻭوﻩه ﻋﻠﻭوﯼی‬ ‫ﻓﺎﻁطﻣﯽ ﮨﻭو۔ ﺍاﻣﺎﻡمؐ ﻧﮯ ﻣﺯزﻳﯾﺩد ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﻳﯾﺳﺎ ﺷﺧﺹص ﮐﺎﻓﺭر ﺍاﻭوﺭر ﻣﺷﺭرﮎک ﮨﮯ۔ )ﺍاﻟﻐﻳﯾﺑﺔ‪،٬‬‬ ‫ﺹص‪(١۱١۱۵ ،٬١۱١۱٣۳‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺣﺟﺕت ﻭوﻩه ﮨﻭوﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻭو ﻣﺧﻠﻭوﻕق ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﻭو ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺧﻠﻭوﻕق ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﮨﻭو ﺍاﻭوﺭر ﻣﺧﻠﻭوﻕق ﮐﮯ ﺑﻌﺩد ﮨﻭو۔ )ﺍاﻟﮑﺎﻓﯽ‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱‬ﺹص‪(١۱٠۰٣۳‬‬ ‫ﻗﺭرﺁآﻥن ﮐﺭرﻳﯾﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺳﻭوﺭرﺓة ﻣﺎﺋﺩدﻩه ﺁآﻳﯾﺕت ‪ ۵۵‬ﻣﻳﯾﮞں ﷲ ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻭوﻟﯽ ﺻﺭرﻑف ﷲ‪ ،٬‬ﺍاﺳﮑﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻁطﺎﮨﺭرﻳﯾﻥن ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل ﺍاﻭوﺭر ﺁآﺋﻣۂ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ‪ ،٬‬ﺍاﻣﺎﻡم‪ ،٬‬ﻭوﻟﯽ ﺍاﻻﻣﺭر ﺍاﻟﻣﺳﻠﻣﻳﯾﻥن‪،٬‬‬ ‫ﭘﻬﮭﺭر ﻳﯾﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﺍاﭘﻧﮯ ﺁآﭖپ ﮐﻭو ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ‬ ‫ﺣﺟﺕت ﺍاﻻﺳﻼﻡم ﻭوﺍاﻟﻣﺳﻠﻣﻳﯾﻥن ﺍاﻭوﺭر ﻣﻭوﻻﻧﺎ ﮐﻳﯾﺳﮯ ﮐﮩﻠﻭوﺍاﻧﮯ ﮐﯽ ﺟﺭرﺁآﺕت ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺍاﻥن ﮐﻭو ﻋﻼﻣﮧہ ﺻﺎﺣﺏب ﮐﮩﻠﻭوﺍاﻧﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﺎ ﻗﺑﺎﺣﺕت ﮨﮯ؟‬ ‫ﺟﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﺗﺎﺭرﻳﯾﺦ ﮐﺎ ﻣﻁطﺎﻟﻌﮧہ ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﻭوﻩه ﺟﺎﻧﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺳﺏب ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻋﻼﻣﮧہ ﺣﻠﯽ‬ ‫ﻧﮯ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﮐﺎ ﻟﻘﺏب ﺗﺟﻭوﻳﯾﺯز ﮐﻳﯾﺎ ﺟﺏب ﻭوﻩه ﺩدﺭرﺟۂ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﭘﺭر ﻓﺎﺋﺯز‬ ‫ﮨﻭوﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﻳﯾﻌﻧﯽ ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﭘﻧﮯ ﻓﺗﻭوﻭوﮞں ﺳﮯ ﺑﺩدﻋﺗﻳﯾﮞں ﺷﺎﻣﻝل ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎﺑﻝل ﮨﻭو ﺟﺎﺗﮯ‬ ‫ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺍاﺱس ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﻏﻳﯾﺭرِ ﻣﻌﺻﻭوﻡم ﺍاﭘﻧﮯ ﺁآﭖپ ﮐﻭو ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﮩﻠﻭوﺍاﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﻟﻘﺏب ﮨﮯ۔ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺏب ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﺟﻭو ﻧﺋﯽ ﮐﺗﺎﺑﻳﯾﮞں ﭼﻬﮭﺎﭖپ ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں‬ ‫ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻳﯾﮧہ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﻗﺩدﻳﯾﻡم ﻋﻠﻣﺎء ﮐﮯ ﻧﺎﻡم ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﺑﻬﮭﯽ ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﻟﮑﻬﮭ ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺗﻘﺭرﻳﯾﺭرﻭوﮞں ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺑﻬﮭﯽ ﮐﮩﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺗﺎﮐﮧہ ﻋﻭوﺍاﻡم ﭘﺭر ﮨﺭر ﭼﻳﯾﺯز ﻣﺷﺗﺑﮧہ ﮨﻭو ﺟﺎﺋﮯ۔‬

‫‪37‬‬

‫‪٩۹‬۔ ﺳﮩﻭو ﻭو ﻧﺳﻳﯾﺎﻥن ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن‬ ‫ؐ‬ ‫ﺕت ﺍاﻟﮩﯽ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻭوﺁآﻝل‬ ‫ﮨﻣﺎﺭرﺍا ﺍاﻳﯾﻣﺎﻥن ﮨﮯ ﮐﮧہ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻣﺷﻳﯾ ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﮐﻭو ﺳﻼﻡم ﮐﮩﻧﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﺳﮯ ﮐﮩﻧﺎ‪:‬‬ ‫ﺣﺑﻳﯾﺏب‬ ‫ﻣﻳﯾﺭرﮮے‬ ‫ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪:‬‬ ‫ﺳﮯ‬ ‫ﺟﺑﺭرﺍاﺋﻳﯾﻝل‬ ‫ﷲ ﻧﮯ‬ ‫ؐ‬ ‫ؑ‬ ‫ﺁآﭖپ ﺳﮯ ﺍاﺱس ﺣﻳﯾﺛﻳﯾﺕت ﭘﺭر ﮨﻳﯾﮞں‬ ‫ﻋﻠﯽ ؐ‬ ‫ﺁآﭖپ ﻣﺟﻬﮭ ﺳﮯ ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﻣﺷﻳﯾﺕت ﮐﯽ ﺣﻳﯾﺛﻳﯾﺕت ﭘﺭر ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺏب ﺳﻠﻳﯾﻡم‪ ،٬‬ﺹص‪(۴۵۶‬‬ ‫ﺟﺳﻁطﺭرﺡح ﺁآﭖپ ﻣﺟﻬﮭ ﺳﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔ )ﮐﺗﺎ ِ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﮯ‬ ‫ﻣﺷﻳﯾﺕت ِ ﺍاﻟﮩﯽ ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮩﻭوﻭوﻧﺳﻳﯾﺎﻥن ﻧﺎﻣﻣﮑﻥن ﮨﮯ۔ ﺟﻳﯾﺳﺎ ﮐﮧہ ﷲ ﻋﺯزﻭوﺟﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ﺑﺎﺭرﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ‪ :‬ﺍاﻭوﺭر ﺗﻡم ﮐﭼﻬﮭ ﭼﺎﮨﺗﮯ ﮨﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻣﮕﺭر ﺟﻭو ﷲ ﭼﺎﮨﺗﺎ ﮨﮯ۔ )ﺳﻭوﺭرﺓة‬ ‫ﺍاﻟﺗﮑﻭوﻳﯾﺭر‪ ،٬‬ﺁآﻳﯾﺕت ‪(٢۲٩۹‬‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﻓﺿﻝل ﷲ‪ :‬ﺍاﮔﺭر ﭘﻳﯾﻐﻣﺑﺭر ﻳﯾﺎ ﺍاﻣﺎﻡم ﺍاﭘﻧﯽ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ ﮐﮯ ﺍاﻣﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﻏﻠﻁطﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎﺭر‬ ‫ﮨﻭو ﻳﯾﺎ ﺑﻌﺽض ﻋﺎﻡم ﺍاﻭوﺭر ﻣﻌﻣﻭوﻝل ﮐﮯ ﺍاﻣﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻬﮭﻭوﻝل ﭼﻭوﮎک ﮐﺭرﮮے ﻳﯾﺎ ﻧﻣﺎﺯز ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮩﻭو‬ ‫ﮐﺭرﮮے ﺗﻭو ﻋﻘﻝل ﺍاﻥن ﺍاﻣﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﻏﻠﻁطﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺑﻬﮭﻭوﻝل ﭼﻭوﮎک ﮐﮯ ﺍاﻣﮑﺎﻥن ﮐﻭو ﻣﺳﺗﺭرﺩد ﻧﮩﻳﯾﮞں‬ ‫ٰ‬ ‫ﺣﺗﯽ ﮐﮧہ ﺑﻌﺽض ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﻓﻘﮩﺎ ﺟﻳﯾﺳﮯ ﺷﻳﯾﺦ ﺻﺩدﻭوﻕق ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﮐﮯ ﻭوﺍاﻟﺩد ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﺗﺎﺩد‬ ‫ﮐﺭرﺗﯽ۔‬ ‫ﮐﯽ ﺭرﺍاﺋﮯ ﻳﯾﮧہ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺁآﺋﻣ ؑﮧہ ﺳﮯ ﺳﮩﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺑﻬﮭﻭوﻝل ﭼﻭوﮎک ﮐﺎ ﺍاﻧﮑﺎﺭر ﻏﻠﻭو ﮐﯽ ﭘﮩﻠﯽ‬ ‫ﻋﻼﻣﺕت ﮨﮯ۔ ﺑﻌﺽض ﻣﻌﺎﺻﺭر ﻋﻠﻣﺎء ﺟﻳﯾﺳﮯ ﺁآﻗﺎﺋﯽ ﺧﻭوﺋﯽ ﮐﯽ ﺭرﺍاﺋﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﻳﯾﮧہ ﮨﮯ ﮐﮧہ‬ ‫ﮐﺎﺭر ﺗﺑﻠﻳﯾﻎ ﮐﮯ ﻋﻼﻭوﻩه ﺩدﻭوﺳﺭرﮮے ﺍاﻣﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﭘﻳﯾﻐﻣﺑﺭر ﻳﯾﺎ ﺍاﻣﺎﻡم ﺳﮯ ﺑﻬﮭﻭوﻝل ﭼﻭوﮎک ﻧﺎﻣﻣﮑﻥن‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔ )ﻓﻘﮧہ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ‪ ،٬‬ﺹص‪(٣۳٣۳١۱‬‬ ‫ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﺑﮩﺕت ﺳﮯ ﻋﻠﻣﺎء ﺟﻭو ﺩدﻭوﺭرﺍاﻥن ِ ﻧﻣﺎﺯز ﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺩدﻭوﺳﺭرﮮے ﺍاﻣﻭوﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﭘﻳﯾﻐﻣﺑﺭر ﮐﯽ‬ ‫ﺑﻬﮭﻭوﻝل ﭼﻭوﮎک ﮐﮯ ﻗﺎﺋﻝل ﺗﻬﮭﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻥن ﮐﻭو ﻣﮑﻣﻝل ﺍاﺣﺗﺭرﺍاﻡم ﮐﻳﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﻬﮭﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺏب ﺑﻬﮭﯽ ﻭوﻩه ﻗﺎﺑﻝلِ‬ ‫ﺍاﺣﺗﺭرﺍاﻡم ﮨﻳﯾﮞں۔ )ﻓﻘﮧہ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ‪ ،٬‬ﺹص‪(٣۳۴٢۲‬‬ ‫ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﻣﻳﯾﺭرﺯزﺍا ﻣﺣﻣﺩد ﺗﻧﮑﺎﺑﻧﯽ ﻟﮑﻬﮭﺗﺎ ﮨﮯ‪ :‬ﭘﻳﯾﻐﻣﺑﺭر ﺍاﻣﯽ ﺗﻬﮭﮯ ﻳﯾﻌﻧﯽ ﮐﺳﯽ ﻣﻌﻠﻡم ﮐﮯ ﭘﺎﺱس‬ ‫ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮔﺋﮯ۔ ﻋﻠﻡم‪ ،٬‬ﻟﮑﻬﮭﻧﺎ ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻧﺎ‪ ،٬‬ﺗﺣﺭرﻳﯾﺭر ﮐﭼﻬﮭ ﻧﮧہ ﺟﺎﻧﺗﮯ ﺗﻬﮭﮯ۔ )ﻗﺻﺹص ﺍاﻟﻌﻠﻣﺎء‪،٬‬‬ ‫ﺹص‪(۴٩۹٠۰‬‬ ‫ﺁآﭖپ ﺍاﺱس ﭼﻳﯾﺯز‬ ‫ﺗﻘﯽ ﻧﮯ ﺍاﻳﯾﺳﮯ ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﯽ ﺗﮩﻣﺗﻭوﮞں ﮐﯽ ﻣﺫذﻣﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ؐ :‬‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﻣﺣﻣﺩد ؐ‬ ‫ﮐﯽ ﺗﻌﻠﻳﯾﻡم ﮐﺱس ﻁطﺭرﺡح ﺩدﮮے ﺳﮑﺗﮯ ﺗﻬﮭﮯ ﺟﺳﮯ ﺧﻭوﺩد ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺟﺎﻧﺗﮯ ﺗﻬﮭﮯ۔ ﷲ ﮐﯽ ﻗﺳﻡم‬ ‫ﷲ ﺗﮩﺗﺭر )‪ (٧۷٣۳‬ﺯزﺑﺎﻧﻭوﮞں ﻣﻳﯾﮞں ﻟﮑﻬﮭ ﭘﮌڑﻫﮬﮪھ ﺳﮑﺗﮯ ﺗﻬﮭﮯ۔ )ﻣﺟﻣﻊ ﺍاﻟﻔﺿﺎﺋﻝل‪ ،٬‬ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﺁآﻝل‬ ‫ﻁطﺎﻟﺏب‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬١۱‬ﺹص‪(١۱٢۲۴‬‬ ‫ﺍاﺑﯽ‬ ‫ﻣﻧﺎﻗ ِ‬ ‫ﺏب ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺧﻭوﺋﯽ ﮐﺎ ﻳﯾﻭوﮢﭨﻳﯾﻭوﺏب ﭘﺭر ﻭوﺿﻭو ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭ ﻟﻳﯾﮞں ﻣﺭرﺗﮯ ﺩدﻡم ﺗﮏ ﺻﺣﻳﯾﺢ ﻭوﺿﻭو ﻧﮧہ ﮐﻳﯾﺎ۔‬ ‫‪38‬‬

‫‪١۱٠۰‬۔ ﮐﻠﻣۂ ﻁطﻳﯾﺑﮧہ ﮐﮯ ﻣﻧﮑﺭرﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﺍاﻧﺟﺎﻡم‬ ‫ﺟﺑﺭرﺍاﺋﻳﯾﻝل ﭘﮩﻠﯽ ﻭوﺣﯽ ﻟﮯ ﮐﺭر ﺧﻭوﺑﺻﻭوﺭرﺕت ﺷﮑﻝل‬ ‫ﻋﺑﺎﺱس ﺳﮯ ﺭرﻭوﺍاﻳﯾﺕت ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺟﺏب‬ ‫ﺍاﺑﻥن‬ ‫ؓ‬ ‫ؑ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﺁآﭖپ ﮐﺎ ﺭرﺏب ﺁآﭖپ‬ ‫ﻳﯾﺎ‬ ‫ﮐﯽ‪:‬‬ ‫ﻋﺭرﺽض‬ ‫ﺗﻭو‬ ‫ﮨﻭوﺋﮯ‬ ‫ﺣﺎﺿﺭر‬ ‫ﺳﺎﺗﻬﮭ‬ ‫ﮐﮯ‬ ‫ﺧﻭوﺷﺑﻭو‬ ‫ﺑﮩﺗﺭرﻳﯾﻥن‬ ‫ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﻭو ﺳﻼﻡم ﮐﮩﺗﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺁآﭖپ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺑﺭرﮐﺗﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮐﺭرﺍاﻡم ﻣﺧﺻﻭوﺹص ﮐﺭرﺗﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺁآﭖپ‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل ﮨﻳﯾﮞں ﭘﺱس ﺍاﻥن ﮐﻭو ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﻋﺑﺎﺩدﺕت‬ ‫ﺳﮯ ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ‪ :‬ﺁآﭖپ ﺛﻘﻠﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﻁطﺭرﻑف ﻣﻳﯾﺭرﮮے‬ ‫ؐ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻭوﻟﯽ‬ ‫ﮐﻭو ﻁطﺭرﻑف ﺩدﻋﻭوﺕت ﺩدﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺗﺣﻘﻳﯾﻕق ﻭوﻩه ﮐﮩﻳﯾﮞں‪ :‬ﻻ ﺍاﻟﮧہ ﺍاﻻ ﷲ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﺭرﺳﻭوﻝل ﷲ ؐ‬ ‫ﷲ ۔ ﭘﻬﮭﺭر ﻭوﺣﯽ ﺳﻧﺎﺋﯽ۔ )ﺗﻔﺳﻳﯾﺭر ﺍاﻟﺑﺭرﻫﮬﮪھﺎﻥن‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬٨۸‬ﺹص‪(٣۳٢۲٣۳‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻭوﻟﯽ ﷲ “ ﮨﮯ ﻣﮕﺭر ﺗﻣﺎﻡم‬ ‫ﮐﻠﻣۂ ﻁطﻳﯾﺑﮧہ ﺍاﺯزﻝل ﺳﮯ” ﻻ ﺍاﻟﮧہ ﺍاﻻ ﷲ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﺭرﺳﻭوﻝل ﷲ ؐ‬ ‫)ﻋﻠﯽ ﻭوﻟﯽ ﷲ( ﮐﻭو ﺟﺯزﻭو ﮐﻠﻣﮧہ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻣﺎﻧﺗﮯ‪ ،٬‬ﺍاﺳﯽ ﻟﺋﮯ ﺍاﻥن ﮐﯽ ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء‬ ‫ؐ‬ ‫ﺗﻭوﺿﻳﯾﺢ ﺍاﻟﻣﺳﺎﺋﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﺳﺭرﮮے ﺳﮯ ﮐﻠﻣﮧہ ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﺎ۔‬ ‫ﺕت ﻣﻘﺩدﺳﮧہ ﭘﺭر ﮐﭼﻬﮭ ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﻋﻠﻣﺎﺋﮯ ﺣﻕق ﺑﻬﮭﯽ ﺑﻳﯾﮢﭨﻬﮭﮯ ﺍاﭘﻧﺎ ﮐﺎﻡم ﮐﺭر ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﻣﮕﺭر‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎ ِ‬ ‫ﻣﻧﮑﺭرﻳﯾﻥن ﮐﻠﻣۂ ﻁطﻳﯾﺑﮧہ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻥن ﮐﯽ ﻣﻼﻗﺎﺕت ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺫذﻭوﺍاﻟﻔﻘﺎﺭر ﺑﻳﯾﻘﺭرﺍاﺭر ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﮐﺛﺭرﻳﯾﺕت‬ ‫ِ‬ ‫ﺍاﻟﺻﺎﺩدﻕق‪ :‬ﻓﺎﺫذﺍا ﺧﺭرﺝج ﺍاﻟﻘﺎﺋﻡمؐ ﻣﻥن ﮐﺭرﺑﻼء ﻭوﺍاﺭرﺩد ﺍاﻟﻧﺟﻑف ﻭوﺍاﻟﻧﺎﺱس ﺣﻭوﻟﮧہ‪ ،٬‬ﻗﺗﻝل ﺑﻳﯾﻥن‬ ‫ﻗﺎﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﺭرﺑﻼء ﻭوﺍاﻟﻧﺟﻑف ﺳﺗﺔ ﻋﺷﺭر ﺍاﻟﻑف ﻓﻘﻳﯾﮧہ‪ ،٬‬ﻓﻳﯾﻘﻭوﻝل ﻣﻥن ﺣﻭوﻟﮧہ ﻣﻥن ﺍاﻟﻣﻧﺎﻓﻘﻳﯾﻥن‪ :‬ﺍاﻧﮧہ ﻟﻳﯾﺱس ﻣﻥن ﻭوﻟﺩد‬ ‫ﻓﺎﻁطﻣﺔ ﻭوﺍاﻻﻟﺭرﺣﻣﻬﮭﻡم‪ ،٬‬ﻓﺎﺫذﺍا ﺩدﺧﻝل ﺍاﻟﻧﺟﻑف ﻭوﺑﺎﺕت ﻓﻳﯾﮧہ ﻟﻳﯾﻠﺔ ﻭوﺍاﺣﺩدﺓة ‪ :‬ﻓﺧﺭرﺝج ﻣﻧﮧہ ﻣﻥن ﺑﺎﺏب‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺍاﺳﺗﻘﺑﻠﮧہ ﺳﺑﻌﻭوﻥن ﺍاﻟﻑف ﺭرﺟﻝل ﻣﻥن ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺍاﻟﮑﻭوﻓﺔ ﻳﯾﺭرﻳﯾﺩدﻭوﻥن‬ ‫ﻫﮬﮪھﻭوﺩد ﻭو‬ ‫ﺍاﻟﻧﺧﻳﯾﻠﺔ ﻣﺣﺎﺫذﯼی ﻗﺑﺭر ؑ‬ ‫ؑ‬ ‫ﻗﺗﻠﮧہ ﻓﻳﯾﻘﺗﻠﻬﮭﻡم ﺟﻣﻳﯾﻌﺎ َ ﻓﻼ ﻳﯾﻧﺟﯽ ﻣﻧﻬﮭﻡم ﺍاﺣﺩد۔ )ﻧﻭوﺭرﺍاﻻﻧﻭوﺭر‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬٣۳‬ﺹص‪(٣۳۴۵‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﮐﺭرﺑﻼ ﺳﮯ ﻧﺟﻑف ﺟﺎﻧﮯ‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﭘﺱس ﺟﺏب ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﻧﮑﻠﻳﯾﮞں ﮔﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻟﻭوﮒگ ﺍاﻥن ﮐﮯ ﺍاﺭرﺩدﮔﺭرﺩد ﮨﻭوﮞں ﮔﮯ‪ ،٬‬ﻭوﻩه ﮐﺭرﺑﻼ ﺍاﻭوﺭر ﻧﺟﻑف ﮐﮯ‬ ‫ﭖپ ﮐﮯ ﺍاﺭرﺩدﮔﺭرﺩد‬ ‫ﺩدﺭرﻣﻳﯾﺎﻥن ﺳﻭوﻟﮧہ ﮨﺯزﺍاﺭر ﻓﻘﻳﯾﮧہ )ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩدﻳﯾﻥن( ﻗﺗﻝل ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﮔﮯ‪ ،٬‬ﺁآ ؑ‬ ‫ﻓﺎﻁطﻣﮧہ ﮐﯽ ﺍاﻭوﻻﺩد ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻘﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﺍاﻳﯾﮏ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ‪ :‬ﺑﻳﯾﺷﮏ ﻳﯾﮧہ ﺳﻳﯾﺩدﻩه‬ ‫ؐ‬ ‫ﻭوﺭرﻧﮧہ ﻳﯾﮧہ ﺍاُﻥن ﭘﺭر ﺭرﺣﻡم ﮐﺭرﺗﺎ )ﻧﻌﻭوﺫذ ﺑﺎ‪(Œ‬۔ ﭘﻬﮭﺭر ﺟﺏب ﻭوﻩه ﻧﺟﻑف ﺩدﺍاﺧﻝل ﮨﻭو ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں ﮔﮯ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻳﯾﮏ ﺭرﺍاﺕت ﺑﺳﺭر ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﮔﮯ‪ ،٬‬ﺗﻭو ﺑﺎﺏب ﻧﺧﻳﯾﻠﮧہ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﻳﯾﮞں ﮔﮯ ﺟﻭو ﻫﮬﮪھﻭو ؑﺩد ﻭو‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﮐﯽ ﻗﺑﺭرﻭوﮞں ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﮨﮯ ﺗﻭو ﮐﻭوﻓﮧہ ﮐﮯ ﺳﺗﺭر ﮨﺯزﺍاﺭر ﺁآﺩدﻣﯽ )ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﻼﮞں( ﺳﺎﻣﻧﺎ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺁآﭖپ ﺍاﻥن ﺳﺏب ﮐﻭو ﻗﺗﻝل ﮐﺭر‬ ‫ﺗﻭو‬ ‫ﮔﮯ‬ ‫ﮐﺭرﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﺭرﺍاﺩدﻩه‬ ‫ﮐﺎ‬ ‫ﮐﺭرﻧﮯ‬ ‫ﻗﺗﻝل‬ ‫ﮐﻭو‬ ‫ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﮔﮯ‬ ‫ﮐﺭرﻳﯾﮞں‬ ‫ﺁآﭖپ‬ ‫ؑ‬ ‫ؑ‬ ‫ﺩدﻳﯾﮞں ﮔﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﺍاﻳﯾﮏ ﺑﻬﮭﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺑﭼﮯ ﮔﺎ۔‬ ‫ﺍاﻟﻘﺎﺋﻡم ﻋﻠﯽ ﻧﺟﻑف ﺍاﻟﮑﻭوﻓﺔ ﺧﺭرﺝج ﺍاﻟﻳﯾﮧہ ﻗﺭرﺍاء ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺍاﻟﮑﻭوﻓﺔ‬ ‫ﺟﻌﻔﺭر ﺍاﻧﮧہ ﻗﺎﻝل‪ :‬ﺍاﺫذﺍا ﻅظﻬﮭﺭر‬ ‫ﻋﻥن ﺍاﺑﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻗﺩد ﻋﻠﻘﻭوﺍا ﺍاﻟﻣﺻﺎﺣﻑف ﻓﯽ ﺍاﻋﻧﺎﻗﻬﮭﻡم۔ ﻓﻳﯾﻘﻭوﻟﻭوﻥن ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻧﺎ ﻓﻳﯾﮏ ﻳﯾﺎ ﺍاﺑﻥن ﻓﺎﻁطﻣﺔ ﻗﺩد ﺟﺭرﺑﻧﺎﮐﻡم‬ ‫‪39‬‬

‫ﻓﻣﺎ ﻭوﺟﺩدﻧﺎ ﻋﻧﺩدﮐﻡم ﺧﻳﯾﺭرﺍا ﺍاﺭرﺟﻌﻭوﺍا ﻣﻥن ﺣﻳﯾﺙث ﺟﺋﺗﻡم ﻓﻳﯾﻘﺗﻠﻬﮭﻡم ﺣﺗ ٰﯽ ﻻ ﻳﯾﺑﻘﯽ ﻣﻧﻬﮭﻡم ﻣﺧﺑﺭر۔‬ ‫)ﻣﻧﺗﺧﺏب ﺍاﻻﻧﻭوﺍاﺭر ﺍاﻟﻣﺿﻳﯾﺋﺔ‪ ،٬‬ﺹص‪(١۱٩۹٣۳‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﻧﺟﻑف ﮐﻭوﻓﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﻅظﮩﻭوﺭر ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﮔﮯ‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﻣﺣﻣﺩد ؐ‬ ‫ﺑﺎﻗﺭر ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺟﺏب ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﺗﻭو ﺍاﮨ ِﻝل ﮐﻭوﻓﮧہ ﮐﮯ ﻗﺎﺭرﯼی )ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﻼﮞں( ﺍاﭘﻧﮯ ﮔﻠﻭوﮞں ﻣﻳﯾﮞں ﻗﺭرﺁآﻥن ﻟﮢﭨﮑﺎﺋﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﺁآﭖپؑ‬ ‫ﻓﺎﻁطﻣﮧہ ﮐﮯ ﺑﻳﯾﮢﭨﮯ ﮨﻣﻳﯾﮞں ﺗﻣﮩﺎﺭرﯼی‬ ‫ﮐﮯ ﺧﻼﻑف ﺧﺭرﻭوﺝج ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﮔﮯ۔ ﺗﻭو ﻭوﻩه ﮐﮩﻳﯾﮞں ﮔﮯ‪ :‬ﺍاﮮے‬ ‫ؐ‬ ‫ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﻧﮩﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﻳﯾﻘﻳﯾﻧﺎ َ ﮨﻡم ﻧﮯ ﺗﻣﮩﻳﯾﮞں ﺁآﺯزﻣﺎ ﻟﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﺗﻭو ﮨﻡم ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﭘﺎﺱس ﺧﻳﯾﺭر ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭘﺎﺗﮯ‪،٬‬‬ ‫ﺁآﭖپ ﺍاﻥن ﺳﺏب ﮐﻭو ﻗﺗﻝل ﮐﺭرﺩدﻳﯾﮞں‬ ‫ﺁآﭖپ ﺁآﺋﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﻭوﮨﺎﮞں ﻭوﺍاﭘﺱس ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﭘﻬﮭﺭر ؑ‬ ‫ﺟﮩﺎﮞں ﺳﮯ ؑ‬ ‫ﮔﮯ ٰ‬ ‫ﺣﺗﯽ ﮐﮧہ ﺍاﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﺧﺑﺭر ﺩدﻳﯾﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ ﺑﻬﮭﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺑﭼﮯ ﮔﺎ۔‬

‫‪40‬‬

‫ﺑﺎﺏب ‪ :٣۳‬ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﭘﺭر ﺍاﻋﺗﺭرﺍاﺿﺎﺕت‬ ‫‪١۱‬۔ ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﮐﻭو ﺍاﮔﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﻣﺳﺋﻠﮧہ ﮨﻭو ﺗﻭو ﻣﺎﮨﺭر ﮐﮯ ﭘﺎﺱس ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﺛﻼَ ﺑﻳﯾﻣﺎﺭر ﮨﻭو ﺗﻭو ﮈڈﺍاﮐﮢﭨﺭر‬ ‫ﮐﮯ ﭘﺎﺱس‪ ،٬‬ﻣﮑﺎﻥن ﺑﻧﻭوﺍاﻧﺎ ﮨﻭو ﺗﻭو ﺍاﻧﺟﻧﻳﯾﺋﺭر ﮐﮯ ﭘﺎﺱس‪ ،٬‬ﻓﺭرﻧﻳﯾﭼﺭر ﻟﻳﯾﻧﺎ ﮨﻭو ﺗﻭو ﺑﮌڑﻫﮬﮪھﺋﯽ ﮐﮯ ﭘﺎﺱس‬ ‫ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﺳﯽ ﻁطﺭرﺡح ﺍاﮔﺭر ﺷﺭرﻋﯽ ﻣﺳﺋﻠﮧہ ﮨﻭو ﺗﻭو ﺍاﺱس ﮐﮯ ﻣﺎﮨﺭر ﻳﯾﻌﻧﯽ ﺟﺎﻣﻊ ﺍاﻟﺷﺭرﺍاﺋﻁط‬ ‫ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﮐﮯ ﭘﺎﺱس ﺟﺎﻧﺎ ﭘﮌڑﮮے ﮔﺎ۔‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﻗﻳﯾﺎﺳﯽ ﻣﺛﺎﻝل ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﭘﺭر ﻣﻧﻁطﺑﻕق ﮨﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﯽ۔ ﷲ ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﻧﮯ ﺟﻥن ﻭو ﺍاﻧﺱس ﺧﻠﻕق ﮨﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺋﮯ ﻣﮕﺭر ﻋﺑﺎﺩدﺕت ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ۔ ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﮐﺎ ﻣﻘﺻﺩد ﺗﺭرﻗﯽ‬ ‫ﮐﺭرﮐﮯ ﻣﺭرﻳﯾﺦ ﭘﺭر ﺟﺎﻧﺎ‪ ،٬‬ﺍاﻳﯾﮢﭨﻡم ﺑﻡم ﺑﻧﺎﻧﺎ‪ ،٬‬ﻭوﻏﻳﯾﺭرﻩه ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺯزﻧﺩدﮔﯽ ﮔﺫذﺍاﺭرﻧﮯ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ‬ ‫ﭘﻳﯾﺵش ﻧﻅظﺭر‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻑف ﮐﺎﻡم ﺳﻳﯾﮑﻬﮭ ﮐﺭر ﺗﻭو ﮐﺭرﻧﮯ ﭘﮌڑﻳﯾﮞں ﮔﮯ ﻣﮕﺭر ﺧﻠﻘﺕت ﮐﺎ ﺑﻧﻳﯾﺎﺩدﯼی ﻣﻘﺻﺩد‬ ‫ِ‬ ‫ﺭرﮐﻬﮭﻧﺎ ﭘﮌڑﮮے ﮔﺎ ﮐﮧہ ﷲ ﮐﮯ ﺑﻧﺎﺋﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﺩدﺍاﺋﺭرﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻧﺳﺎﻧﻭوﮞں ﻁطﺭرﺡح ﺭرﮨﻧﺎ‬ ‫ﷲ ﻧﮯ ﮨﺭر ﻣﺭرﺩد ﻋﻭوﺭرﺕت ﭘﺭر ﻋﻠﻡم ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻧﺎ ﻓﺭرﺽض ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﺎ‬ ‫ﮨﮯ۔ ﺍاﺳﯽ ﻟﺋﮯ ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﮧہ ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﻋﻠﻡم ﮨﮯ ﭼﺎﮨﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﺍاﻥن ﭘﮌڑﻫﮬﮪھ ﮨﻭو ﺍاﺳﮯ ﺧﻭوﺩد ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻧﺎ ﭘﮌڑﮮے ﮔﺎ۔‬ ‫ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﺑﻧﻳﯾﺎﺩدﯼی ﻋﻠﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﮐﺳﯽ ﮐﻭو ﺭرﺧﺻﺕت ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔ ﻳﯾﮧہ ﮨﺭر ﺍاﻳﯾﮏ ﮐﯽ ﺍاﭘﻧﯽ ﺫذﻣﮧہ‬ ‫ﺩدﺍاﺭرﯼی ﮨﮯ ﻧﮧہ ﮐﮧہ ﺳﻣﻧﺩدﺭرﭘﺎﺭر ﻣﻼﮞں ﮐﯽ۔‬ ‫‪٢۲‬۔ ﺍاﮔﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﻋﺎﻡم ﻣﺳﺋﻠﮧہ ﻧﮧہ ﮨﻭو ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﺎ ﺣﻝل ﺑﻬﮭﯽ ﻳﯾﺎﺩد ﻧﮧہ ﮨﻭو ﺗﻭو ﭘﻬﮭﺭر ﮐﺱس ﺳﮯ‬ ‫ﭘﻭوﭼﻬﮭﻳﯾﮞں ﮔﮯ؟‬ ‫ﮐﺳﯽ ﻣﺳﺋﻠﮯ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺁآﭖپ ﮐﺎ ﺟﻭو ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻋﺎﻟﻡم )ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﺎ ﺭرﺍاﻭوﯼی( ﮨﻭو ﺍاﺱس ﺳﮯ ﻣﺷﻭوﺭرﻩه‬ ‫ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﻳﯾﮧہ ﻣﺳﺋﻠﮧہ ﮨﮯ ﺑﺭرﺍاﺋﮯ ﮐﺭرﻡم ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕت ﮐﮯ ﺣﻭوﺍاﻟﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﮨﻣﺎﺭرﮮے‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮯ ﮐﺎ ﺣﻝل ﺑﺗﺎﺋﻳﯾﮞں۔ ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﻋﺎﻟﻡم ﮐﯽ ﺫذﺍاﺗﯽ ﺭرﺍاﺋﮯ )ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد( ﺑﺎﻟﮑﻝل ﺷﺎﻣﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں‬ ‫ﮨﻭوﻧﯽ ﭼﺎﮨﻳﯾﮯ۔ ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻣﻳﯾﮞں ﻗﻳﯾﺎﻣﺕت ﺗﮏ ﭘﻳﯾﺵش ﺁآ ﺳﮑﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ ﺗﻣﺎﻡم ﻣﺳﺎﺋﻝل ﮐﺎ ﺣﻝل‬ ‫ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﮯ۔ ﺍاﻭوﺭر ﺿﺭرﻭوﺭرﯼی ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﺎ ﺭرﺍاﻭوﯼی ﮐﺳﯽ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺩدﺭرﺳﮯ ﮐﺎ ﺳﻧﺩد‬ ‫ﻳﯾﺎﻓﺗﮧہ ﮨﻭو۔‬ ‫‪٣۳‬۔ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩدﻳﯾﻥن ﺑﻬﮭﯽ ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕت ﺳﮯ ﻓﺗﻭوﮮے ﺩدﻳﯾﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﻟﮩﺫذﺍا ﺍاﻥن ﮐﻭو ﻗﺑﻭوﻝل ﮐﺭرﻧﺎ‬ ‫ﭼﺎﮨﻳﯾﮯ۔‬ ‫ﻅظﻥن ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩدﯼی ﺳﮯ ﻓﺗﻭوﮮے ﺩدﻳﯾﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﺍاﺳﻼﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻧﻊ ﮨﮯ‪ ،٬‬ﻅظﻥن ﮐﯽ‬ ‫ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺟﻧﺎﺏب‪ ،٬‬ﻭوﻩه ِ‬ ‫ﻣﻣﺎﻧﻌﺕت ﺁآﭖپ ﭘﮌڑﻫﮬﮪھ ﭼﮑﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺍاﮔﺭر ﻭوﻩه ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕت ﺳﮯ ﻓﺗﻭوﮮے ﺩدﻳﯾﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺗﻭو ﮨﺭر‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﮐﺎ ﻧﺎﻡم ﻟﮑﻬﮭﻳﯾﮞں ﺟﺱس ﮐﯽ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮨﮯ۔ ﺟﺱس ﻁطﺭرﺡح ﮐﺗﺏب‬ ‫ﻓﺗﻭوﮮے ﮐﮯ ﺁآﺧﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﺱس ؐ‬ ‫‪41‬‬

‫ﺍاﻣﺎﻡم ﮐﺎ ﻧﺎﻡم ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﻭوﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍاﻳﯾﺳﯽ ﮐﺗﺎﺑﻭوﮞں ﭘﺭر ﮨﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﺭرﺑﻌﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﮨﺭر ﻣﺳﺋﻠﮯ ﮐﮯ ﺁآﺧﺭر ﭘﺭر ؐ‬ ‫ﮐﻭوﺋﯽ ﺍاﻋﺗﺭرﺍاﺽض ﻧﮩﻳﯾﮞں۔‬ ‫‪۴‬۔ ﮐﻳﯾﺎ ﻳﯾﮧہ ﺿﺭرﻭوﺭرﯼی ﮨﮯ ﮐﮧہ ﮨﺭر ﻓﺗﻭوﮮے ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮭ ﺣﻭوﺍاﻟﮧہ ﮨﻭو؟ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﻭوﮨﯽ ﮐﮩﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻭو‬ ‫ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻣﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﺟﻭو ﺑﺎﺕت ﮐﮩﻭو ﺍاﺱس ﮐﮯ ﮐﮩﻧﮯ‬ ‫ﺁآﭖپ ﻧﮯ ﺍاﺱس ﮐﺗﺎﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﺎ ﮐﮧہ ؐ‬ ‫ﻭوﺍاﻟﮯ ﮐﺎ ﻧﺎﻡم ﺿﺭرﻭوﺭر ﻟﻭو۔‬ ‫ﺍاﮔﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﻣﻼﮞں ﻗﺭرﺁآﻥن ﮐﺭرﻳﯾﻡم ﮐﺎ ﺗﺭرﺟﻣﮧہ ﮐﺭرﮐﮯ ﮐﺗﺎﺏب ﮐﯽ ﺻﻭوﺭرﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﭘﻧﮯ ﻧﺎﻡم‬ ‫ﺳﮯ ﭼﻬﮭﭘﻭوﺍا ﻟﮯ ﺗﻭو ﻟﻭوﮒگ ﺍاﺳﮯ ﺟﻭوﺗﻳﯾﺎﮞں ﻣﺎﺭرﻳﯾﮞں ﮔﮯ ﮐﮧہ ﺗﻡم ﻧﮯ ﮐﻳﯾﻭوﮞں ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮐﮧہ ﻳﯾﮧہ‬ ‫ﷲ ﮐﺎ ﮐﻼﻡم ﮨﮯ۔ ﻳﯾﻌﻧﯽ ﮨﺭر ﭼﻳﯾﺯز ﮐﮯ ﺟﻣﻠﮧہ ﺣﻘﻭوﻕق ﻣﺣﻔﻭوﻅظ ﮨﻭوﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺍاﻭوﺭر ﺁآﭖپ ﻧﮯ‬ ‫ﻣﻼﺣﻅظﮧہ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﮐﮯ ﻓﺗﻭوﮮے ﺩدﺭرﺍاﺻﻝل ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕت ﮐﮯ ﺧﻼﻑف‬ ‫ﺟﺎﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﻭوﻩه ﷲ ﭘﺭر ﺟﻬﮭﻭوﭦٹ ﺑﺎﻧﺩدﻫﮬﮪھﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫‪۴‬۔ ﻟﻳﯾﮑﻥن ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩدﻳﯾﻥن ﺭرﺍاﺋﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻗﻳﯾﺎﺱس ﺳﮯ ﺗﻭو ﻓﺗﻭوﮮے ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺩدﻳﯾﺗﮯ۔‬ ‫ﺟﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺟﺏب ﺍاﺻﻭوﻟﻳﯾﻭوﮞں ﻧﮯ ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﺎ ﮐﮧہ ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﺭرﺍاﺋﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻗﻳﯾﺎﺱس ﻭوﺍاﻟﮯ ﺩدﻳﯾﻥن‬ ‫ﮐﯽ ﻣﺫذﻣﺕت ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺗﻭو ﺍاﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﻟﻔﻅظﻭوﮞں ﮐﮯ ﮨﻳﯾﺭر ﭘﻬﮭﻳﯾﺭر ﺳﮯ ﻋﻭوﺍاﻡم ﮐﻭو ﺩدﻫﮬﮪھﻭوﮐﮧہ ﺩدﻳﯾﺎ‬ ‫ﮐﮧہ ﮨﻡم ﺭرﺍاﺋﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻗﻳﯾﺎﺱس ﭘﺭر ﻣﺑﻧﯽ ﺳﻧﯽ ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﺗﮯ ﺑﻠﮑﮧہ ﮨﻡم ﻋﻘﻝل ﺳﮯ ﻅظﻥنِ‬ ‫ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩدﯼی ﺳﮯ ﺍاﺳﺗﻧﺑﺎﻁط ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺗﻭو ﺟﺎﻧﻭوﺭر ﻣﻘﻠﺩدﻳﯾﻥن ﺧﻭوﺵش ﮨﻭو ﮔﺋﮯ ﮐﮧہ ﮨﻣﺎﺭرﮮے‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻋﻠﯽ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﻣﺟﺗﻬﮭﺩدﻳﯾﻥن ﺗﻭو ﺳﻧﯽ ﻣﻔﺗﻳﯾﻭوﮞں ﺳﮯ ﺑﮩﺕت‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ ﻓﺿﻝل ﷲ ﻧﮯ ﭘﻭوﻝل ﮐﻬﮭﻭوﻝل‬ ‫ﻟﻳﯾﮑﻥن ﺟﻬﮭﻭوﭦٹ ﮐﺑﻬﮭﯽ ﺑﻬﮭﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭼﻬﮭﭖپ ﺳﮑﺗﺎ۔ ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻓﺗﻭوﯼی ﮨﻭوﺗﯽ ﮨﮯ‪ :‬ﺁآﺧﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﻳﯾﮧہ ﺑﺎﺕت ﺫذﮨﻥن ﻧﺷﻳﯾﻥن ﺭرﮨﮯ‬ ‫ﺩدﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺭرﺍاﺋﮯ ﮨﯽ ﺍاﺱس ﮐﺎ‬ ‫ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﮐﺗﺎﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﮔﻔﺗﮕﻭو ﮐﯽ ﺻﻭوﺭرﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﮨﻡم ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﺟﻥن ﻓﻘﮩﯽ ﺁآﺭرﺍاء ﮐﻭو ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﻳﯾﺎ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻓﺗﺎﻭوﯼی ﺷﻣﺎﺭر ﮨﻭوﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﻣﻘﻠﺩدﻳﯾﻥن ﺍاﻥن ﭘﺭر ﻋﻣﻝل ﮐﮯ‬ ‫ﮨﮯ ﻭوﻩه ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﻓﻘﮩﯽ‬ ‫ﺫذﺭرﻳﯾﻌﮯ ﺑﺭرﯼی ﺍاﻟﺫذﻣﮧہ ﮨﻭو ﺳﮑﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺍاﻧﺷﺎﷲ۔ )ﻓﻘﮧہ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ‪ ،٬‬ﺹص‪(٢۲٠۰‬‬ ‫‪۵‬۔ ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﮐﻭو ﺑﺭرﺍا ﺑﻬﮭﻼ ﮐﮩﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺳﻳﯾﺩد ﺑﻬﮭﯽ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺳﻭوﺭرﻩه ﻫﮬﮪھﻭوﺩد ﺁآﻳﯾﺕت ‪ ۴۶‬ﻣﻳﯾﮞں ﷲ ﻧﮯ ﻭوﺍاﺿﺢ ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﮐﻧﻌﺎﻥن ﻧﮯ ﻧﺎﻓﺭرﻣﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﺗﻭو ﻭوﻩه‬ ‫ﻧﻭوﺡح ﮐﮯ ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺳﮯ ﺧﺎﺭرﺝج ﮨﻭو ﮔﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻏﺭرﻕق ﮨﻭو ﮔﻳﯾﺎ۔ ﺗﻭو ﺟﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﻭوﻻﻳﯾﺕت‬ ‫ﺣﺿﺭرﺕت ؑ‬ ‫ﺕت ﻓﻘﻳﯾﮧہ ﮐﻭو ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺑﻧﻳﯾﺎﺩد ﺑﻧﺎ ﮐﺭر ﻣﻣﻧﻭوﻉع ﺍاﺟﺗﮩﺎﺩد ﮐﻭو ﺭرﺍاﺋﺞ ﮐﻳﯾﺎ‪،٬‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﮐﯽ ﺑﺟﺎﺋﮯ ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ؐ‬ ‫‪42‬‬

‫ﺍاﻳﯾﺳﮯ ﻟﻭوﮒگ ﻗﺎﺑﻝل ﻋﺯزﺕت ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﮯ۔ ﺍاﻻﺣﺗﺟﺎﺝج ﮐﯽ ﺟﺱس ﻁطﻭوﻳﯾﻝل ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮐﯽ ﺗﻳﯾﻥن‬ ‫ﺳﻁطﺭرﻭوﮞں ﭘﺭر ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺫذﻫﮬﮪھﺏب ﮐﯽ ﺑﻧﻳﯾﺎﺩد ﮨﮯ ﺍاﺳﯽ ﻣﻳﯾﮞں ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﻳﯾﺳﮯ ﻧﺎﻡم ﻧﮩﺎﺩد ﺷﻳﯾﻌﮧہ‬ ‫ﺍاﻟﺑﻳﯾﺕت ﮐﯽ ﻣﺧﺎﻟﻔﺕت ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﻭوﻩه ﻓﻭوﺝج ِ ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد ﻟﻌﻳﯾﻥن ﺳﮯ ﺑﺩدﺗﺭر ﮨﻳﯾﮞں‬ ‫ﻋﻠﻣﺎء ﺟﻭو ﺍاﻫﮬﮪھ۔ﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫)ﻭوﻫﮬﮪھﻡم ﺍاﺿﺭر ﻋﻠﯽ ﺿﻌﻔﺎء ﺷﻳﯾﻌﺗﻧﺎ ﻣﻥن ﺟﻳﯾﺵش ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد(۔ ﺍاﻭوﺭر ﺩدﻭوﺳﺭرﯼی ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮐﮧہ ﺟﻭو ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ﮐﮩﻠﻭوﺍاﺋﮯ ﮔﺎ ﺍاﺱس ﮐﯽ ﻣﻧﮧہ ﮐﺎﻻ ﮨﻭو ﮔﺎ ﭼﺎﮨﮯ ﻭوﻩه ﺳﻳﯾﺩد ﮨﻭو۔ ﺗﻭو ﻣﻭوﻣﻧﻳﯾﻥن ﺭرﻭوﺳﻳﯾﺎ ﻓﻭوﺝج ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩد‬ ‫ﺳﮯ ﺑﺩدﺗﺭر ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﯽ ﮐﻳﯾﺳﮯ ﻋﺯزﺕت ﮐﺭرﻳﯾﮞں!‬ ‫‪۶‬۔ ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﯽ ﭘﭼﺎﺳﻭوﮞں ﻗﺳﻣﻳﯾﮞں ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﻋﻠﻡم ﺍاﻟﺭرﺟﺎﻝل ﮨﮯ ﺟﻭو ﺻﺭرﻑف ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء‬ ‫ﺟﺎﻧﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﮐﻭوﻧﺳﯽ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﻗﺎﺑﻝل ﻋﻣﻝل ﮨﮯ۔‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﯽ ﺧﻭوﺩد ﺳﺎﺧﺗﮧہ ﺟﻣﺎﻋﺕت ﺑﻧﺩدﯼی ﺍاﻭوﺭر ﻋﻠﻡم ﺍاﻟﺭرﺟﺎﻝل ﺻﺭرﻑف ﺍاﺱس ﻟﺋﮯ ﺑﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﮔﺋﯽ ﮐﮧہ ﺍاﭘﻧﯽ ﻣﺭرﺿﯽ ﮐﯽ ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﻭو ﻗﺑﻭوﻝل ﮐﺭرﻭو ﺑﺎﻗﯽ ﮐﻭو ﺭرﺩد ﮐﺭرﺩدﻭو۔ ﻋﻭوﺍاﻡم ﮐﻭو ﮐﻳﯾﺎ ﭘﺗﮧہ‬ ‫ﮐﮧہ ﺍاﻳﯾﮏ ﮨﯽ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮐﻭو ﺟﺏب ﭼﺎﮨﺎ ﺻﺣﻳﯾﺢ ﮐﮩﮧہ ﺩدﻳﯾﺎ ﺟﺏب ﭼﺎﮨﺎ ﺭرﺩد ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ‪ ،٬‬ﻳﯾﮩﯽ ﺣﺎﻝل ﻋﻠﻡم‬ ‫ﺍاﻟﺭرﺟﺎﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺟﺏب ﭼﺎﮨﺎ ﺍاﻳﯾﮏ ﺭرﺍاﻭوﯼی ﮐﻭو ﺛﻘﮧہ ﺑﻧﺎ ﺩدﻳﯾﺎ ﺟﺏب ﭼﺎﮨﺎ ﺍاﺳﯽ ﮐﻭو ﮐﺎﺫذﺏب‬ ‫ﻋﺳﮑﺭرﯼی ﻭوﺍاﻟﯽ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮐﻭو ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭ‬ ‫ﮐﮩﮧہ ﺩدﻳﯾﺎ۔ ﻣﺛﻼ َ ﻳﯾﮧہ” ﺍاﻻﺣﺗﺟﺎﺝج “ ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻧﻘﻭوﻝل ﺍاﻣﺎﻡم ﺣﺳﻥن‬ ‫ؐ‬ ‫ﻟﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﮐﻭو ﺧﺑﺭر ﻭوﺍاﺣﺩد ﺍاﻭوﺭر ﺩدﻭوﺳﺭرﮮے ﺳﺎﺭرﮮے ﺍاﻋﺗﺭرﺍاﺽض ﻟﮕﺎ ﮐﺎﺭر ﺭرﺩد ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ‪ ،٬‬ﭘﻬﮭﺭر‬ ‫ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺗﻳﯾﻥن ﺳﻁطﺭرﻳﯾﮞں ﺍاﭘﻧﮯ ﺭرﺳﺎﻟﻭوﮞں ﻣﻳﯾﮞں ﻟﮑﻬﮭ ﮐﺭر ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﮯ ﻭوﺍاﺟﺏب ﮨﻭوﻧﮯ ﮐﺎ ﺛﺑﻭوﺕت‬ ‫ﺩدﮮے ﺩدﻳﯾﺎ۔ ﺍاﺳﯽ ﻁطﺭرﺡح ﺁآﻏﺎ ﺳﻳﯾﺳﺗﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ ﮐﮧہ ﺁآﭖپ ﮐﮯ ﻧﺎﺋﺏب ﮨﻭوﻧﮯ ﮐﺎ ﺛﺑﻭوﺕت‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﮐﯽ ﺗﻭوﻗﻳﯾﻊ ﻣﺑﺎﺭرﮎک ﻣﻳﯾﮞں ﻧﺎﺋﺏب ﺑﻧﺎﻧﮯ ﮐﺎ‬ ‫)ﺳﻭوﺍاﻝل ‪١۱٢۲٨۸‬۔‪ (١۱٢۲٩۹‬ﺗﻭو ﺟﻭوﺍاﺏب ﺩدﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﮐﯽ ﺗﻭوﻗﻳﯾﻊ ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﮐﮧہ‬ ‫‪(٣۳٨۸۴‬‬ ‫‪٣۳٨۸٣۳‬۔‬ ‫ﺛﺑﻭوﺕت ﮨﮯ۔ ﭘﻬﮭﺭر ﮐﺳﯽ ﻧﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ )ﺳﻭوﺍاﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ٰ‬ ‫ﮐﺑﺭرﯼی ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻌﺎﻑف ﮨﮯ ﺗﻭو ﺟﻭوﺍاﺏب ﺩدﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﻭوﻩه ﺗﻭوﻗﻳﯾﻊ ﺿﻌﻳﯾﻑف ﮨﮯ۔‬ ‫ﺧﻣﺱس ﻏﻳﯾﺑﺕت‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﷲ ﮐﻭو ﺩدﻫﮬﮪھﻭوﮐﮧہ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺩدﮮے ﺭرﮨﮯ‪ ،٬‬ﻳﯾﮧہ ﺍاﭘﻧﮯ ﺁآﭖپ ﮐﻭو ﺩدﻫﮬﮪھﻭوﮐﮧہ ﺩدﮮے ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﻓﺭرﻭوﻉع ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺟﻣﺎﻋﺕت ﺑﻧﺩدﯼی ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﺳﯽ ﻟﺋﮯ ﮐﯽ‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﻧﮯ ﺍاﺻﻭو ِﻝل ﺩدﻳﯾﻥن ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﻭوﻩه ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﺑﻬﮭﻭوﻝل ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں ﺟﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺑﻧﻳﯾﺎﺩد ﭘﺎﻧﭻ ﺍاﺭرﮐﺎﻥن‬ ‫ﮐﮧہ ﻟﻭوﮒگ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن‪ ،٬‬ﻧﻣﺎﺯز‪ ،٬‬ﺯزﮐﺎﺓة‪ ،٬‬ﺭرﻣﺿﺎﻥن ﮐﮯ ﺭرﻭوﺯزﮮے ﺍاﻭوﺭر ﺣﺞ۔‬ ‫ﻭوﻻﻳﯾﺕت‬ ‫ﻳﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮔﺋﯽ‬ ‫ﺑﺗﺎﺋﯽ‬ ‫ﭘﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﮐﻭو ﺍاﻥن ﺳﺏب ﮐﯽ ﺍاﺳﺎﺱس ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﺎ۔ ﭘﻬﮭﺭر ﺍاﺻﻭوﻝل ﻭو ﻓﺭرﻭوﻉع ﮐﻭو ﺍاﺗﻧﺎ ﻳﯾﺎﺩد ﮐﺭرﺍاﻳﯾﺎ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﺑﻬﮭﻭوﻝل ﮔﺋﮯ۔‬ ‫ﺕت‬ ‫ﮐﮧہ ﻟﻭوﮒگ ﺍاﺳﻼﻡم ﮐﯽ ﺑﻧﻳﯾﺎﺩد ﺍاﻭوﺭر ﻣﻘﺻﺩد ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﻧﮯ ﺗﻭو ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﻭو ﺻﺭرﻑف ﻗﺭرﺁآﻥن ﺳﮯ ﻣﻭوﺍاﺯزﻧﮧہ ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻥن‬ ‫ؐ‬ ‫ﮔﻬﮭﮌڑﺕت ﺟﻣﺎﻋﺕت ﺑﻧﺩدﻳﯾﺎﮞں ﮐﺳﯽ ﺍاﮨﻣﻳﯾﺕت ﮐﯽ ﺣﺎﻣﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺑﻠﮑﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﻳﯾﻭوﮞں ﮐﯽ ﺑﺩد ﻧﻳﯾﺗﻳﯾﻭوﮞں ﮐﺎ‬ ‫ﭘﻭوﻝل ﮐﻬﮭﻭوﻟﺗﯽ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﻳﯾﮏ ﮨﯽ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﺿﻌﻳﯾﻑف ﮨﻭوﺗﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺭر ﺟﺏب ﻣﻁطﻠﺏب ﮨﻭو ﺗﻭو‬ ‫ﺻﺣﻳﯾﺢ ﮨﻭو ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ؛ ﺍاﻭوﺭر ﻋﻠﻡم ﺍاﻟﺭرﺟﺎﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻳﯾﮏ ﮨﯽ ﺭرﺍاﻭوﯼی ﮐﺎﺫذﺏب ﻳﯾﺎ ﻣﺟﮩﻭوﻝل ﮨﻭوﺗﺎ‬ ‫ﮨﮯ ﻣﮕﺭر ﺟﺏب ﻣﻁطﻠﺏب ﮨﻭو ﺗﻭو ﺛﻘﮧہ ﻭو ﻣﺗﻘﯽ ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﮮے ﮐﺭر ﺍاﭘﻧﺎ ﺍاُﻟﻭو ﺳﻳﯾﺩدﻫﮬﮪھﺎ ﮐﺭر ﻟﻳﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫‪43‬‬

‫‪٧۷‬۔ ﻋﺎﻡم ﺍاﻧﺳﺎﻥن ﻗﺭرﺁآﻥن ﺳﮯ ﮐﻳﯾﺳﮯ ﭘﺭرﮐﻬﮭﮯ ﮔﺎ؟ ﻳﯾﮧہ ﺗﻭو ﺍاﻳﯾﮏ ﻣﺩدﺭرﺳﮯ ﺳﮯ ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﺎ ﻋﺎﻟﻡم ﮨﯽ‬ ‫ﮐﺭر ﺳﮑﺗﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﮐﺛﺭر ﻟﻭوﮒگ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ ﻣﻳﯾﮞں ﮐﻡم ﺍاﺯز ﮐﻡم ﺳﻳﯾﻧﮑﮌڑﻭوﮞں ﮐﺗﺎﺑﻳﯾﮞں ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﷲ ﻧﮯ ﺻﺭرﻑف‬ ‫ﺍاﻳﯾﮏ ﮐﺗﺎﺏب ﺑﻬﮭﻳﯾﺟﯽ ﮨﮯ ﺍاﺱس ﮐﻭو ﺑﻬﮭﯽ ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻧﺎ ﻻﺯزﻣﯽ ﮨﮯ۔ ﺍاﻭوﺭر ﷲ ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﮨﻡم ﻧﮯ‬ ‫ﻗﺭرﺁآﻥن ﮐﻭو ﺁآﺳﺎﻥن ﺑﻧﺎﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﻟﮩﺫذﺍا ﻳﯾﮧہ ﺧﻳﯾﺎﻝل ﮐﮧہ ﻗﺭرﺁآﻥن ﺻﺭرﻑف ﻣﻼﺅؤﮞں ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﮨﮯ ﺳﺭرﺍاﺳﺭر‬ ‫ﻏﻠﻁط ﮨﮯ۔ ﺍاﺳﻼﻡم ﭘﺎﮐﻳﯾﺯزﮔﯽ ﺍاﻭوﺭر ﻏﻳﯾﺭرﺕت ﮐﺎ ﻣﺫذﻫﮬﮪھﺏب ﮨﮯ ﻟﮩﺫذﺍا ﺟﻭو ﺑﻬﮭﯽ ﺑﺎﺕت ﺑﺩد ﺩدﻳﯾﺎﻧﺗﯽ‪،٬‬‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﻋﺻﻣﺕت ﻭوﻁطﮩﺎﺭرﺕت‬ ‫ﻓﺣﺎﺷﯽ ﻳﯾﺎ ﻧﺟﺎﺳﺕت ﮐﯽ ﮨﻭو ﺭرﺩد ﮐﺭر ﺩدﻭو‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺟﻭو ﺑﺎﺕت‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻭوﺭرﻋﻠﻡم ﻭو ﻗﺩدﺭرﺕت ﮐﮯ ﺧﻼﻑف ﮨﻭو ﺍاﺱس ﮐﻭو ﻧﮧہ ﻣﺎﻧﻭو۔ ﺍاﻭوﺭر ﻋﻠﻡم ﻣﺩدﺭرﺳﻭوﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺣﻭوﺯزﻭوﮞں‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﻣﺟﺗﻬﮭﺩدﻭوﮞں ﮐﮯ ﺭرﺳﺎﺋﻝل ﺭرﮢﭨﻧﮯ ﺳﮯ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻣﻠﺗﺎ‪ ،٬‬ﻋﻠﻡم ﻣﻭوﻻ ﻋﻁطﺎ ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﻋﻠﻡم ﺗﻌﻠﻳﯾﻡم ﺣﺎﺻﻝل ﮐﺭرﻧﮯ ﺳﮯ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻣﻠﺗﺎ‪ ،٬‬ﻭوﻩه ﺻﺭرﻑف‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻧﻭوﺭر ﮨﮯ ﺟﻭو ﷲ ﺗﺑﺎﺭرﮎک ﻭوﺗﻌﺎﻟﯽ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺩدﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﮈڈﺍاﻝل ﺩدﻳﯾﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺱس ﮐﯽ ﮨﺩدﺍاﻳﯾﺕت ﮐﺎ‬ ‫ﺕت ﻋﺑﻭوﺩدﻳﯾﺕت‬ ‫ﺍاﺭرﺍاﺩدﻩه ﮐﺭرﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﭘﺱس ﺍاﮔﺭر ﻋﻠﻡم ﭼﺎﮨﺗﮯ ﮨﻭو ﺗﻭو ﭘﮩﻠﮯ ﺍاﭘﻧﮯ ﻧﻔﺱس ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺣﻘﻳﯾﻘ ِ‬ ‫ﻁطﻠﺏب ﮐﺭرﻭو ﺍاﻭوﺭر ﻋﻠﻡم ﻋﻣﻝل ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﻁطﻠﺏب ﮐﺭرﻭو ﺗﻭو ﷲ ﻓﮩﻡم ﻭو ﻓﺭرﺍاﺳﺕت ﻋﻁطﺎ ﻓﺭرﻣﺎ ﺩدﮮے ﮔﺎ۔‬ ‫)ﺍاﻟﻘﻁطﺭرﺓة۔ ﺝج‪ ،٬٢۲‬ﺹص‪(٣۳٩۹۶‬‬ ‫‪٨۸‬۔ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﺗﻭو ﺍاﭘﻧﮯ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﺳﮯ ﺳﻭوﺍاﻝل ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﻣﮕﺭر ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﮐﺱس ﻁطﺭرﺡح ﺍاﭘﻧﮯ‬ ‫ﻣﺳﺎﺋﻝل ﺣﻝل ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں؟‬ ‫ﮨﻡم ﻧﮯ ﺑﮩﺕت ﺳﮯ ﻅظﺎﮨﺭرﯼی ﻁطﻭوﺭر ﭘﺭر ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﮯ ﻟﮑﻬﮭﮯ ﭘﭼﺎﺱس ﺳﺎﮢﭨﻬﮭ ﺳﺎﻝل ﮐﯽ ﻋﻣﺭر ﻭوﺍاﻟﮯ‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﺑﺭرﺍاﺩدﺭرﺍاﻥن ﺳﮯ ﺳﻭوﺍاﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﮐﮧہ ﮐﻳﯾﺎ ﻭوﺍاﻗﻌﯽ ﺍاﻥن ﮐﻭو ﺁآﺝج ﺗﮏ ﺍاﭘﻧﮯ ﻣﺭرﺟﻊ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد‬ ‫ﺳﮯ ﺳﻭوﺍاﻝل ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﭘﻳﯾﺵش ﺁآﺋﯽ؟ ﮨﺭر ﺍاﻳﯾﮏ ﮐﺎ ﺟﻭوﺍاﺏب ﻧﻔﯽ ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻬﮭﺎ۔ ﻟﮩﺫذﺍا‬ ‫ﺍاﮐﺛﺭر ﺟﻭو ﺳﻭوﺍاﻻﺕت ﮨﻡم ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﻭوﻩه ﻣﺣﺽض ﺑﺣﺙث ﻣﺑﺎﺣﺛﮯ ﮐﮯ ﺧﺎﻁطﺭر ﮐﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ‬ ‫ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻥن ﮐﻭو ﺣﻘﻳﯾﻘﺕت ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻕق ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﺎ۔‬ ‫ﺑﻔﺭرﺽض ﻣﺣﺎﻝل ﺍاﻳﯾﺳﺎ ﮨﻭو ﺑﻬﮭﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧہ ﺍاﻳﯾﮏ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﮐﻭو ﻣﺳﺋﻠﮧہ ﭘﻳﯾﺵش ﺁآﻳﯾﺎ ﺗﻭو ﺍاﺱس ﻧﮯ‬ ‫ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﮐﮯ ﺩدﻓﺗﺭر ﻭوﻩه ﺳﻭوﺍاﻝل ﮈڈﺍاﮐﺧﺎﻧﮯ ﻳﯾﺎ ﺍاﯼی ﻣﻳﯾﻝل ﮐﮯ ﺫذﺭرﻳﯾﻌﮯ ﺑﻬﮭﻳﯾﺞ ﺩدﻳﯾﺎ۔ ﻭوﮨﺎﮞں ﺍاﻥن ﮐﮯ‬ ‫ﺩدﻓﺗﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﭼﻬﮭﻭوﮢﭨﮯ ﻋﻠﻣﺎء ﺑﻳﯾﮢﭨﻬﮭﮯ ﮨﻭوﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﻭوﻩه ﺳﻭوﺍاﻝل ﮐﺎ ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﮐﯽ ﺗﻭوﺿﻳﯾﺢ ﺍاﻟﻣﺳﺎﺋﻝل‬ ‫ﻳﯾﺎ ﺭرﺳﺎﻟۂ ﻋﻣﻠﻳﯾﮧہ ﮐﮯ ﻣﻁطﺎﺑﻕق ﺟﻭوﺍاﺏب ﺩدﮮے ﺩدﻳﯾﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺳﻭوﺍاﻝل ﺗﻭو ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺗﮏ ﭘﮩﻧﭼﺗﮯ‬ ‫ﮨﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں۔ ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺁآﻏﺎ ﮐﮯ ﭘﺎﺱس ﺍاﺗﻧﺎ ﻭوﻗﺕت ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﺎ ﮐﮧہ ﻭوﻩه ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﮯ ﺳﻭوﺍاﻻﺕت ﮐﺎ‬ ‫ﺟﻭوﺍاﺏب ﺩدﮮے‪ ،٬‬ﺧﻭوﺩد ﻭوﻩه ﺻﺭرﻑف ﻣﺎﻝل ﺧﻣﺱس ﮐﻭو ﻣﺣﻔﻭوﻅظ ﻣﻘﺎﻡم ﺗﮏ ﭘﮩﻧﭼﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﺎﻡم ﮐﺭرﺗﮯ‬ ‫ﮨﻳﯾﮞں۔‬

‫‪44‬‬

‫ﻳﯾﮧہ ﺣﻘﻳﯾﻘﯽ ﻟﻁطﻳﯾﻔﮧہ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﺍاﻳﯾﮏ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﺎﻟﻡم ﺳﮯ ﻣﻼﻗﺎﺕت ﮨﻭوﺋﯽ ﺟﺱس ﻧﮯ ﺁآﻏﺎ‬ ‫ﺳﻳﯾﺳﺗﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺩدﻓﺗﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺳﺎﺕت ﺳﺎﻝل ﺗﮏ ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﮯ ﺳﻭوﺍاﻟﻭوﮞں ﮐﮯ ﺟﻭوﺍاﺑﺎﺕت ﺩدﻳﯾﻧﮯ ﮐﯽ‬ ‫ﺙث ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﺱس ﮐﺗﺎﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﮨﮯ ﺗﻭو ﺍاﺳﮯ‬ ‫ﺧﺩدﻣﺎﺕت ﺍاﻧﺟﺎﻡم ﺩدﯼی ﺗﻬﮭﻳﯾﮞں۔ ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﺎ ﮐﮧہ ﺣﺩدﻳﯾ ِ‬ ‫ﺑﺧﺩدﺍا ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭘﺗﮧہ ﺗﻬﮭﺎ۔ ﺩدﺭرﺍاﺻﻝل ﻳﯾﮩﯽ ﺣﺎﻟﺕت ﺍاﻥن ﮐﮯ ﺟﺎﻣﻊ ﺍاﻟﺷﺭرﺍاﺋﻁط ﮐﯽ ﮨﻭوﺗﯽ ﮨﮯ۔‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﯽ‬ ‫ﺷﻳﯾﻌﻭوﮞں ﮐﻭو ﺍاﮔﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﻣﺳﺋﻠﮧہ ﺩدﺭرﭘﻳﯾﺵش ﮨﻭو ﺗﻭو ﻭوﻩه ﭘﮩﻠﮯ ﮔﻬﮭﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻭوﺟﻭوﺩد‬ ‫ؐ‬ ‫ﺏب ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﭘﺭر ﻧﻅظﺭر ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﮔﺭر ﻣﺯزﻳﯾﺩد ﻣﺷﻭوﺭرﮮے ﮐﯽ ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت‬ ‫ﺗﻔﺳﻳﯾﺭر ﻗﺭرﺁآﻥن ﺍاﻭوﺭر ﮐﺗ ِ‬ ‫ﭘﮌڑﮮے ﺗﻭو ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻋﺎﻟﻡم ﻳﯾﺎ ﻣﻭوﻣﻥن ﺟﻭو ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﺎ ﺭرﺍاﻭوﯼی ﮨﻭو ﺍاﺱس ﺳﮯ ﻣﺷﻭوﺭرﻩه ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﺍاﻥن ﮐﯽ‬ ‫ﮐﮧہ ﻣﺳﺋﻠﮧہ ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺳﻧﺕت ﮐﯽ ﺭرﻭوﺷﻧﯽ ﻣﻳﯾﮞں ﺳﻣﺟﻬﮭ ﺁآ ﺟﺎﺋﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺑﻳﯾﺷﮏ ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﺳﺭرﭘﺭرﺳﺗﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺭرﺍاﮨﻧﻣﺎﺋﯽ ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺍاﻭوﺭر ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﻏﻳﯾﺑﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻳﯾﺭرﯼی ﺫذﺍاﺕت ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺩدﻩه ﺍاﮢﭨﻬﮭﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻁطﺭرﻳﯾﻘﮧہ‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﻭوﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻳﯾﺳﮯ ﺑﺎﺩدﻝل ﮐﮯ ﭘﻳﯾﭼﻬﮭﮯ ﻧﻅظﺭرﻭوﮞں ﺳﮯ ﻏﺎﻳﯾﺏب ﺳﻭوﺭرﺝج ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺩدﻩه ﺍاﮢﭨﻬﮭﺎﻳﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ‬ ‫ﮨﮯ۔ )ﺑﺣﺎﺭرﺍاﻻﻧﻭوﺍاﺭر‪ ،٬‬ﺝج‪ ،٬۵٣۳‬ﺹص‪(١۱٨۸١۱‬‬ ‫ﻏﻳﯾﺭرﻣﻌﺻﻭوﻡم ﺭرﮨﺑﺭر ﮐﯽ ﮨﺭرﮔﺯز‬ ‫ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﺍاﻣﺎﻡم ﻗﺎﺋﻡم ؐ ﺣﺎﺿﺭر ﻧﺎﻅظﺭر ﮨﻳﯾﮞں ﮨﻣﻳﯾﮞں ﮐﺳﯽ‬ ‫ِ‬ ‫ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﺣﺿﺭرﺍاﺕت ﺑﻧﯽ ﺍاﺳﺭرﺍاﺋﻳﯾﻝل ﮐﯽ ﻣﺎﻧﻧﺩد ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﻓﺭرﻋﻭوﻥن ﺳﮯ‬ ‫ﻧﺟﺎﺕت ﮐﮯ ﻓﻭوﺭرﺍا َ ﺑﻌﺩد ﺳﻣﻧﺩدﺭر ﭘﺎﺭر ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯽ ﺑﺕت ﭘﺭرﺳﺕت ﻗﻭوﻡم ﮐﻭو ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭ ﮐﺭر ﺣﺿﺭرﺕت‬ ‫ٰ‬ ‫ﻧﺑﯽ ﻧﮯ ﺍاﻧﮑﺎﺭر‬ ‫ﻣﻭوﺳ ؑﯽ ﺳﮯ ﺑﺗﻭوﮞں ﮐﯽ ﻓﺭرﻣﺎﺋﺵش ﮐﺭرﺩدﯼی ﮐﮧہ ﮨﻣﻳﯾﮞں ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﻳﯾﺳﮯ ﭼﺎﮨﺋﻳﯾﮞں‪ؑ ،٬‬‬ ‫ﮐﻳﯾﺎ ﻣﮕﺭر ﺍاﺱس ﮐﮯ ﮐﻭوﻩه ﻁطﻭوﺭر ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺩدﻳﯾﺭر ﺗﻬﮭﯽ ﮐﮧہ ﺑﭼﻬﮭﮌڑﺍا ﺑﻧﺎ ﻟﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﯽ ﭘﻭوﺟﺎ‬ ‫ٰ‬ ‫ﮐﺑﺭرﯼی ﮐﮯ ﻓﻭوﺭرﺍا َ ﺑﻌﺩد ﻭوﮨﯽ ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﻣﻼﺅؤﮞں‬ ‫ﺷﺭرﻭوﻉع ﮐﺭرﺩدﯼی۔ ﺍاﺻﻭوﻟﻳﯾﻭوﮞں ﻧﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﻏﻳﯾﺑﺕت‬ ‫ﮐﻭو ﭘﭼﻬﮭﮌڑﺍا ﺑﻧﺎ ﻟﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺕت ﺛﺎﻟﺛﮧہ ﮐﺎ ﻧﻳﯾﺎ ﻣﺳﺋﻠﮧہ ﮐﻬﮭﮌڑﺍا ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﺟﺱس ﮐﺎ ﺛﺑﻭوﺕت‬ ‫‪٩۹‬۔ ﺷﻳﯾﻌﻭوﮞں ﻧﮯ ﺗﺷﻬﮭﺩد ﻣﻳﯾﮞں ﺷﮩﺎﺩد ِ‬ ‫ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔‬ ‫ﻋﻠﯽ ﮐﻭو‬ ‫ﺍاﻟﮢﭨﺎ ﭼﻭوﺭر ﮐﻭوﺗﻭوﺍاﻝل ﮐﻭو ﮈڈﺍاﻧﮢﭨﮯ۔ ﺍاﺻﻝل ﻣﺳﺋﻠﮧہ ﻳﯾﮧہ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﻳﯾﻭوﮞں ﻧﮯ ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﺕت ؐ‬ ‫ﮐﻠﻣﮧہ‪ ،٬‬ﺍاﺫذﺍاﻥن‪ ،٬‬ﺍاﻗﺎﻣﺕت‪ ،٬‬ﺻﻼﺓة ﻭوﻏﻳﯾﺭرﻩه ﺳﮯ ﺗﺣﺭرﻳﯾﻑف ﮐﺭرﮐﮯ ﻧﮑﺎﻝل ﺩدﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﺑﮑﮧہ ﺷﻳﯾﻌﮧہ‬ ‫ﻗﺩدﻳﯾﻡم ﮐﺗﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﺳﺏب ﮐﭼﻬﮭ ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﮯ۔ ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﻋﻠﻣﺎء ﻧﮯ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺛﺑﻭوﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﮐﺗﺏب‬ ‫ﻣﺭرﺗﺏب ﮐﻳﯾﮞں ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﻣﺛﻼ َ ﺷﻳﯾﺦ ﻋﺑﺩدﺍاﻟﺣﻠﻳﯾﻡم ﺍاﻟﻐﺯزﯼی ﮐﯽ” ﺍاﻟﺷﻬﮭﺎﺩدﺓة ﺍاﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﺍاﻟﻣﻘﺩدﺳﺔ “ ﺍاﻭوﺭر ﺷﻳﯾﺦ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﺍاﻟﺳﻧﺩد ﮐﯽ” ﺍاﻟﺷﻬﮭﺎﺩدﺓة ﺍاﻟﺛﺎﻟﺛﺔ “ ﺑﮌڑﯼی ﻣﺩدﻟﻝل ﮐﺗﺏب ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺳﯽ ﻁطﺭرﺯز ﭘﺭر ﻟﮑﻬﮭﯽ ﮔﺋﯽ‬ ‫ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻭو ﻁطﺭرﻳﯾﻘﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﺳﻣﺟﻬﮭﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔ ﻟﻳﯾﮑﻥن ﻫﮬﮪھﺩدﺍاﻳﯾﺕت ﷲ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﻬﮭ ﻣﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔ ﺍاﻭوﺭر ﺷﻳﯾﺦ‬ ‫ﻋﻠﯽ “ ﻣﮑﺗﺑﮧہ ﻓﺩدﮎک‪،٬‬‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﺍاﻟﺳﻧﺩد ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﮐﺎ ﺍاﺭرﺩدﻭو ﺗﺭرﺟﻣﮧہ ﺑﻬﮭﯽ ﮨﻭو ﭼﮑﺎ ﮨﮯ”ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﺕت ؑ‬ ‫ﻻﮨﻭوﺭر‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن۔‬ ‫‪45‬‬

‫ﻋﻠﯽ ﮐﯽ ﮔﻭوﺍاﮨﯽ ﺩدﻳﯾﺗﮯ ﺗﻬﮭﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه‬ ‫ﷲ ﺗﺷﻬﮭﺩد ﻣﻳﯾﮞں ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﺕت ؐ‬ ‫ﺟﺏب ﺛﺑﻭوﺕت ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﷲ ﺗﻼﻭوﺕت ﻓﺭرﻣﺎﺗﮯ ﺗﻬﮭﮯ ﭘﻬﮭﺭر‬ ‫ﺭرﺳﻭوﻝل‬ ‫ﺟﻭو‬ ‫ﮨﻳﯾﮞں‬ ‫ﻣﻭوﺟﻭوﺩد‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﻟﻔﺎﻅظ ﻭو ﮐﻠﻣﺎﺕت ﺑﻬﮭﯽ ﮐﺗﺏب‬ ‫ؐ‬ ‫ﺑﺣﺙث ﮐﺱس ﺑﺎﺕت ﭘﺭر ﮨﮯ؟ ﷲ ﮐﻭوﺋﯽ ﻋﻣﻝل ﺑﻬﮭﯽ ﻗﺑﻭوﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﺗﺎ ﺍاﮔﺭر ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻗﺭرﺍاﺭرِ‬ ‫ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﻧﮧہ ﮨﻭو۔‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﮯﺗﺣﺕت ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﺍاﭘﻧﮯ ﺑﭼﻭوﮞں ﮐﻭو ﺑﻬﮭﯽ‬ ‫ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﮨﺭر ﻋﻣﻝل ﺳﻧﺕت ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﻭوﺋﯽ ﻧﺻﻳﯾﺣﺕت ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺗﻭو ﻳﯾﮧہ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﮩﺗﮯ ﮐﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﮐﮩﮧہ ﺭرﮨﺎ ﮨﻭوﮞں ﮐﮧہ ﻧﻣﺎﺯز ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻭو‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﺣﮑﻡم ﮨﮯ ﮐﮧہ‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﻗﺭرﺁآﻥن ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻭو؛ ﺑﻠﮑﮧہ ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﮐﮩﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺑﭼﻭو ﷲ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﻧﻣﺎﺯز ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻭو ﺍاﻭوﺭر ﻗﺭرﺁآﻥن ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻭو۔ ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺍاﮔﺭر ﮐﺳﯽ ﺑﻧﺩدﮮے ﮐﯽ ﺑﺎﺕت ﭘﺭر ﻋﻣﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﺗﻭو ﺍاﺱس‬ ‫ٰ‬ ‫ﻓﺗﺎﻭوﯼی ﭘﺭر‬ ‫ﮐﯽ ﺟﺯزﺍا ﻧﮩﻳﯾﮞں ﻣﻠﮯ ﮔﯽ۔ ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺑﺭرﻋﮑﺱس ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﺣﺿﺭرﺍاﺕت ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﮐﮯ‬ ‫ﻋﻣﻝل ﮐﺭرﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﺱس ﻟﺋﮯ ﺍاﻥن ﮐﮯ ﻧﻳﯾﮏ ﮐﺎﻣﻭوﮞں ﮐﺎ ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﺟﺭر ﻣﺣﺎﻝل ﮨﮯ۔‬ ‫ﺕت ﺛﺎﻟﺛﮧہ ﮐﮯ ﺑﻐﻳﯾﺭر ﺻﻼﺓة ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﻭوﺗﯽ ﺗﻭو ﺍاﻥن ﮐﮯ ﺟﻥن‬ ‫‪١۱٠۰‬۔ ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﮐﮩﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺷﮩﺎﺩد ِ‬ ‫ﺍاﺑﺎء ﻭو ﺍاﺟﺩدﺍاﺩد ﮐﻭو ﭘﺗﮧہ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺗﻬﮭﺎ ﺗﻭو ﺍاﻥن ﮐﯽ ﻧﻣﺎﺯزﻳﯾﮞں ﺗﻭو ﺑﺎﻁطﻝل ﮨﻭو ﮔﺋﻳﯾﮞں ﭘﻬﮭﺭر ﻭوﻩه ﺟﮩﻧﻣﯽ‬ ‫ﮨﻳﯾﮞں؟‬ ‫ﺳﺎﺩدﻩه ﻟﻭوﺡح ﺷﻳﯾﻌﻭوﮞں ﮐﻭو ﭘﻬﮭﺳﻼﻧﮯ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﻳﯾﮧہ ﺣﺭرﺑﮧہ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺟﻥن ﺑﺯزﺭرﮔﻭوﮞں ﻧﮯ ﻧﻣﺎﺯز ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻭوﻟﯽ ﷲ “ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﺎ ﺗﻬﮭﺎ ﭘﻬﮭﺭر ﺗﻭو ﻭوﻩه ﺩدﻭوﺯزﺥخ ﻣﻳﯾﮞں ﮔﺋﮯ۔ ﺗﺎﮐﮧہ ﻟﻭوﮒگ ﮔﻬﮭﺳﻳﯾﺎﻧﮯ ﮨﻭو‬ ‫” ؐ‬ ‫ﮐﺭر ﺍاﺷﺗﻌﺎﻝل ﻣﻳﯾﮞں ﺁآﮐﺭر ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﺳﮯ ﺑﺩدﻅظﻥن ﮨﻭو ﺟﺎﺋﻳﯾﮞں۔ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧہ ﺳﺯزﺍا ﺗﻭو ﺗﺏب ﻣﻠﮯ ﮔﯽ ﺟﺏب‬ ‫ﻋﻠﯽ ﷲ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻧﮯ ﺻﻼﺓة ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻬﮭﯽ ﺿﺭرﻭوﺭرﯼی ﮨﮯ‬ ‫ﻋﻠﻡم ﮨﻭو ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧہ‬ ‫ﺍاﻗﺭرﺍاﺭر ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﺕت ؐ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﮧہ ﺳﻧﺕتِ ﺭرﺳﻭو ؐﻝل ﺍاﻭوﺭر ﺳﻧﺕتِ ﺁآﺋﻣﮧہ ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﭘﻬﮭﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﮐﮩﮯ ﮐﮧہ ﺍاﮔﺭر ﻣﻼﮞں ﺁآﻏﺎ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻓﺗﻭوﯼی ﺩدﮮے ﮔﺎ ﺗﻭو ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻭوﮞں ﮔﺎ ﻭوﺭرﻧﮧہ ﻧﮩﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﷲ ﻋﺯزﻭوﺟﻝل ﺳﻭوﺭرﺓة ﺑﻘﺭرﻩه ﺁآﻳﯾﺕت ‪ ١۱٢۲٠۰‬ﻣﻳﯾﮞں ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﮔﺭرﺗﻡم ﻧﮯ ﻋﻠﻡم ﺁآﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬ ‫ﺑﻌﺩد ﺍاﻥن ﮐﯽ ﺧﻭوﺍاﮨﺷﺎﺕت ﮐﯽ ﭘﻳﯾﺭرﻭوﯼی ﮐﯽ ﺗﻭو ﭘﻬﮭﺭر ﷲ ﮐﯽ ﻁطﺭرﻑف ﺳﮯ ﺗﻣﮩﺎﺭرﮮے ﻟﺋﮯ ﻧﮧہ‬ ‫ﮐﻭوﺋﯽ ﻭوﻟﯽ ﺍاﻭوﺭر ﻧﮧہ ﮨﯽ ﮐﻭوﺋﯽ ﻣﺩدﺩد ﮐﺭرﻧﮯ ﻭوﺍاﻻ ﮨﻭو ﮔﺎ۔‬ ‫ﺍاﺏب ﺍاﺻﻭوﻟﻳﯾﻭوﮞں ﭘﺭر ﺳﻭوﺍاﻝل ﻗﺎﺋﻡم ﮨﻭو ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺳﺏب ﺟﺎﻧﺗﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻣﺎﻧﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﻧﻘﻼﺏبِ‬ ‫ﺍاﻳﯾﺭرﺍاﻥن ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻫﮬﮪھﻧﺩدﻭوﭘﺎﮎک ﻣﻳﯾﮞں ﮐﺳﯽ ﮐﮯ ﺑﺎﭖپ ﺩدﺍاﺩدﺍا ﮐﻭو ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﻳﯾﺎ ﻭوﻻﻳﯾﺕتِ‬ ‫ﻓﻘﻳﯾﮧہ ﮐﮯ ﺧﻭوﺩد ﺳﺎﺧﺗﮧہ ﻧﻅظﺭرﻳﯾﺋﮯ ﮐﺎ ﻋﻠﻡم ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺗﻬﮭﺎ )ﺍاﻟﺣﻣﺩد ‪(Œ‬۔ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺫذﻫﮬﮪھﺏب ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﮐﮯ ﺑﻐﻳﯾﺭر ﺗﻣﺎﻡم ﻋﺑﺎﺩدﺍاﺕت ﺑﺎﻁطﻝل ﮨﻳﯾﮞں )ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺷﻳﯾﺦ ﻣﺣﻣﺩد‬ ‫ﺭرﺿﺎ ﻣﻅظﻔﺭر‪ ،٬‬ﻋﻘﺎﻳﯾ ِﺩد ﺍاﻣﺎﻣﻳﯾﮧہ‪ ،٬‬ﺹص‪(١۱٧۷‬۔ ﺗﻭو ﺻﺎﻑف ﻧﺗﻳﯾﺟﮧہ ﻧﮑﻼ ﮐﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﻳﯾﻭوﮞں ﮐﮯ ﺑﺎﭖپ‬ ‫ﺩدﺍاﺩدﺍا ﺳﺏب ﮐﯽ ﻋﺑﺎﺩدﺍاﺕت ﺑﺎﻁطﻝل ﺗﻬﮭﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﻭوﻩه ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﺗﮯ ﺗﻬﮭﮯ۔‬

‫‪46‬‬

‫ﺣﻕق ﻳﯾﮧہ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺣﻕق ﮐﻭو ﮐﺳﯽ ﺑﻬﮭﯽ ﻋﻣﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺗﺳﻠﻳﯾﻡم ﮐﺭرﻧﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﺷﺭرﻡم ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﻧﯽ‬ ‫ﭼﺎﮨﻳﯾﺋﮯ۔ ﺍاﺏب ﺗﻭو ﭘﻭوﺭرﯼی ﺩدﻧﻳﯾﺎ ﮐﮯ ﺳﮑﺎﻟﺭرﺯز ﺟﺎﻧﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺫذﻫﮬﮪھﺏب ﺻﺭرﻑف ﺩدﻭو‬ ‫ﺻﺩدﻳﯾﺎﮞں ﭘﮩﻠﮯ ﻣﺅؤﺳﺱس ﺑﺎﻗﺭر ﺑﮩﺑﻬﮭﺎﻧﯽ ﻧﮯ ﺑﻧﺎﻳﯾﺎ ﺗﻬﮭﺎ‪ ،٬‬ﺍاﺳﯽ ﻟﺋﮯ ﺍاﺳﮯ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺫذﻫﮬﮪھﺏب ﮐﺎ‬ ‫ﻣﺅؤﺳﺱس )ﺑﺎﻧﯽ( ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍاﺏب ﺗﺎﺭرﻳﯾﺦ ﮐﻭوﻥن ﻣﮢﭨﺎﺋﮯ ﮔﺎ؟‬ ‫‪١۱١۱‬۔ ﺍاﮔﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﻣﻘﻠﺩد ﺳﺭر ﺍاﮢﭨﻬﮭﺎﺋﮯ ﮐﮧہ ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭﻭو ﻓﻼﮞں ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﮐﮯ ﻓﻼﮞں ﻓﺗﻭوﮮے ﭘﺭر‬ ‫ﺍاﻋﺗﺭرﺍاﺽض ﺟﺎﺋﺯز ﻟﮕﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻭو ﺍاﺳﮯ ﮐﮩﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺗﻡم ﺻﺭرﻑف ﺍاﭘﻧﮯ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﮐﯽ ﺗﻘﻠﻳﯾﺩد ﭘﺭر‬ ‫ﺩدﻫﮬﮪھﻳﯾﺎﻥن ﺭرﮐﻬﮭﻭو۔ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩدﻭوﮞں ﮐﻭو ﮐﭼﻬﮭ ﻧﮧہ ﮐﮩﻭو ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺍاﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﮨﻡم ﺗﮏ ﭘﮩﻧﭼﺎﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﷲ ﭘﺭر‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﺍاﻳﯾﮏ ﺷﺏب ﮨﺟﺭرﺕت ﻭوﺍاﻟﯽ ﮔﮩﺭرﯼی ﺳﺎﺯزﺵش ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺗﻣﺎﻡم ﻗﺑﻳﯾﻠﮯ ﻣﻝل ﮐﺭر ﺭرﺳﻭوﻝل ؐ‬ ‫ﻗﺎﺗﻼﻧﮧہ ﺣﻣﻠﮧہ ﮐﺭرﻭو ﺗﺎﮐﮧہ ﺑﻧﯽ ﻫﮬﮪھﺎﺷﻡم ﮐﻭو ﭘﺗﮧہ ﻧﮧہ ﭼﻠﮯ ﮐﮧہ ﺑﺩدﻟﮧہ ﮐﺱس ﺳﮯ ﻟﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺳﺏب‬ ‫ﻗﺑﻳﯾﻠﻭوﮞں ﺳﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧہ ﺑﻬﮭﯽ ﻧﮧہ ﮐﺭر ﺳﮑﻳﯾﮞں۔ ﺍاﺱس ﻁطﺭرﺡح ﮨﺭر ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺭرﺟﻊ ﮐﻭو ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﮐﭼﻬﮭ‬ ‫ﺍاﺭرﮐﺎﻥن ﭘﺭر ﺣﻣﻠﮧہ ﮐﺭرﻧﺎ ﮨﻭوﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧہ ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﮐﻭو ﺳﺎﺯزﺵش ﮐﺎ ﭘﺗﮧہ ﻧﮧہ ﭼﻠﮯ ﮐﮧہ ﮐﺱس ﻧﮯ‬ ‫ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﻭو ﺑﺭرﺑﺎﺩد ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺛﻼَ ﺍاﻳﯾﮏ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﻼﮞں ﮐﻠﻣﮯ ﮐﮯ ﺍاﻳﯾﮏ ﺟﺯزﻭو ﮐﻭو ﻗﻁطﻊ ﮐﺭرﮮے‬ ‫ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺩدﻭوﺳﺭرﺍا ﻧﻣﺎﺯز ﺳﮯ ﻭوﻻﻳﯾﺕت ﻧﮑﺎﻟﮯ ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺗﻳﯾﺳﺭرﺍا ﺭرﻭوﺯزﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﮈڈﺭرﭖپ ﻟﮕﻭوﺍا ﮐﺭر ﺣﻘﮧہ‬ ‫ﭘﻠﻭوﺍاﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،٬‬ﭼﻭوﺗﻬﮭﺎ ﺧﻣﺱس ﺣﻘﺩدﺍاﺭر ﮐﯽ ﺑﺟﺎﺋﮯ ﺳﻣﻧﺩدﺭر ﭘﺎﺭر ﭘﮩﻧﭼﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،٬‬ﭘﺎﻧﭼﻭوﺍاﮞں‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﻋﻠﻡم ﻏﻳﯾﺏب ﮐﯽ ﻧﻔﯽ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﻋﺻﻣﺕت ﭘﺭر ﺣﻣﻠﮧہ ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ‪ ،٬‬ﭼﻬﮭﮢﭨﺎ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺳﺎﺗﻭوﺍاﮞں ﺍاﻥن ﮐﮯ ﺣﺎﺿﺭر ﻧﺎﻅظﺭر ﮨﻭوﻧﮯ ﺳﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻗﺑﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺁآﻧﮯ ﮐﺎ ﺍاﻧﮑﺎﺭر‬ ‫ﺕت ﻧﻭوﺭرﺍاﻧﻳﯾﮧہ ﺳﮯ ﮔﻣﺭرﺍاﻩه ﮐﺭرﮮے‬ ‫ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺁآﮢﭨﻬﮭﻭوﺍاﮞں ﺍاﻥن ﮐﻭو ﻋﺎﻡم ﺑﺷﺭر ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﮮے ﮐﺭر ﻣﻌﺭرﻓ ِ‬ ‫ﮔﺎ‪ ،٬‬ﻧﻭوﺍاﮞں ﻣﺣﺭرﻡم ﻋﻭوﺭرﺗﻭوﮞں ﺳﮯ ﻧﮑﺎﺡح ﭘﺭر ﺁآﻣﺎﺩدﻩه ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺩدﺳﻭوﺍاﮞں ﻧﺎﭺچ ﮔﺎﻧﮯ ﮐﯽ‬ ‫ﺩدﻋﻭوﺕت ﺩدﮮے ﮔﺎ‪ ،٬‬ﮔﻳﯾﺎﺭرﻫﮬﮪھﻭوﺍاﮞں ﺷﺭرﺍاﺏب‪ ،٬‬ﻧﺷﮧہ ﻭو ﺷﻁطﺭرﻧﺞ ﮐﮯ ﻓﻭوﺍاﺋﺩد ﺑﻳﯾﺎﻥن ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ‪،٬‬‬ ‫ﺑﺎﺭرﻫﮬﮪھﻭوﺍاﮞں ﻭوﻁطﯽ ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﺑﺭر ﮐﮯ ﮔﺎﻧﮯ ﮔﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺗﻳﯾﺭرﻫﮬﮪھﻭوﺍاﮞں ﮔﻬﮭﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺑﮯ ﺣﻳﯾﺎ ﻟﺑﺎﺱس ﮐﻭو‬ ‫ﺟﺎﺋﺯز ﺑﻧﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،٬‬ﭼﻭوﺩدﻫﮬﮪھﻭوﺍاﮞں ﻣﺎﺗﻡم ﻭو ﻋﺯزﺍاﺩدﺍاﺭرﯼی ﮐﮯ ﺧﻼﻑف ﻓﺗﻭوﮮے ﺩدﮮے ﮔﺎ‪ ،٬‬ﭘﻧﺩدﺭرﻫﮬﮪھﻭوﺍاﮞں‬ ‫ﺍاﻧﺑﻳﯾﺎء ﺳﮯ ﺍاﻓﺿﻝل‬ ‫ﺕت ﻓﻘﻳﯾﮧہ ﮐﺎ ﺟﺎﻝل ﺑﭼﻬﮭﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺳﻭوﻟﻬﮭﻭوﺍاﮞں ﻣﺟﺗﻬﮭﺩدﻭوﮞں ﮐﻭو ﻣﻌﺻﻭوﻡم‬ ‫ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ؑ‬ ‫ﺍاﮨﻠﺑﻳﯾﺕت ﮐﻭو ﺑﺭرﺍا ﺑﻬﮭﻼ ﻣﺕت ﮐﮩﻭو‪ ،٬‬ﺍاﺳﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺛﺎﺑﺕت ﮐﺭرﮮے ﮔﺎ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭرﮐﻭوﺋﯽ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ ﮐﮧہ ﺩدﺷﻣﻧﺎﻥنِ‬ ‫ﻁطﺭرﺡح ﻳﯾﮧہ ﺳﻠﺳﻠﮧہ ﭼﻠﺗﺎ ﺭرﮨﺗﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﺏب ﮐﻭوﺋﯽ ﺑﺗﺎﺋﮯ ﺍاﻳﯾﺳﺎ ﺩدﻳﯾﻥن ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﺗﮏ ﭘﮩﻧﭼﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﺟﺎﺋﮯ ﻧﮧہ ﭘﮩﻧﭼﺗﺎ ﺗﻭو ﺑﮩﺗﺭر ﺗﻬﮭﺎ۔‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﺫذﻭوﺍاﻟﻔﻘﺎﺭر ﺳﮯ ﺍاﮌڑﺍاﺋﻳﯾﮞں ﮔﮯ۔‬ ‫ﺍاﺳﯽ ﻟﺋﮯ ﺳﺗﺭر ﮨﺯزﺍاﺭر ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﮐﯽ ﮔﺭرﺩدﻧﻳﯾﮞں ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﻳﯾﻭوﮞں ﮐﻭو ﺍاﭘﻧﯽ ﺍاﮐﺛﺭرﻳﯾﺕت ﭘﺭر ﻧﺎﺯز ﮨﮯ ﻣﮕﺭر ﻳﯾﮧہ ﻗﺭرﺁآﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺗﺩدﺑﺭر ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮐﺭرﺗﮯ ﮐﮧہ‬ ‫ﺍاﮐﺛﺭرﻳﯾﺕت ﻋﻘﻝل ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺭرﮐﻬﮭﺗﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺟﮩﻧﻡم ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﮐﺛﺭرﻳﯾﺕت ﺳﮯ ﺑﻬﮭﺭرﺍا ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬

‫‪47‬‬

‫‪١۱٢۲‬۔ ﺍاﮔﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﺍاﺻﻭوﻟﻳﯾﻭوﮞں ﺳﮯ ﭘﻭوﭼﻬﮭﮯ ﮐﮧہ ﮨﺭر ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﯽ ﮈڈﻳﯾﮌڑﻫﮬﮪھ ﺍاﻳﯾﻧﭦٹ ﮐﯽ‬ ‫ﻣﺳﺟﺩد ﺑﻧﺎ ﺭرﮐﻬﮭﯽ ﮨﮯ ﻓﺗﻭوﮮے ﺍاﻟﮓ ﺍاﻟﮓ ﮨﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﺗﻭو ﮐﮩﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﺧﺗﻼﻑف ﮐﯽ ﻭوﺟﮧہ ﻋﻠﻡم‬ ‫ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﺧﺗﻼﻑف ﭘﺎﻳﯾﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ )ﻧﻌﻭوﺫذ ﺑﺎ‪(Œ‬۔‬ ‫ﺧﻭوﺩد ﺍاﻧﮩﻭوﮞں ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﮯ ﺍاﺧﺗﻼﻓﺎﺕت ﭘﺭر ﮐﺋﯽ ﮐﺗﺎﺑﻳﯾﮞں ﻟﮑﻬﮭﯽ ﮨﻳﯾﮞں ﻣﺛﻼ َ ﻣﺧﺗﻠﻑف ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﮧہ ﺟﻭو‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻣﻳﯾﮞں ﺷﺭرﮎک ﮐﺭرﻧﮯ ﮐﯽ ﻭوﺟﮧہ ﺳﮯ‬ ‫ﮐﺋﯽ ﺟﻠﺩدﻭوﮞں ﭘﺭر ﻣﺷﺗﻣﻝل ﮨﮯ۔ ﺩدﺭرﺍاﺻﻝل ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﺕت ؐ‬ ‫ﺍاﻥن ﮐﯽ ﻋﻘﻠﻭوﮞں ﭘﺭر ﭘﺭرﺩدﮮے ﭘﮌڑﮮے ﮨﻭوﺋﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﺳﻠﺋﮯ ﺍاﻥن ﮐﻭو ﻗﺭرﺁآﻥن ﻭو ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺩدﻳﯾﻥن ﺣﻕق ﺗﻭو ﺻﺭرﻑف ﺷﻳﯾﻌﻭوﮞں ﮐﮯ ﭘﺎﺱس ﮨﮯ ﺍاﻥن ﺍاﺻﻭوﻟﻳﯾﻭوﮞں ﻧﮯ‬ ‫ﺍاﺧﺗﻼﻑف ﻧﻅظﺭر ﺁآﺗﺎ ﮨﮯ۔ ِ‬ ‫ﺍاﺳﮯ ﺑﺭرﺑﺎﺩد ﮐﺭرﻧﮯ ﻣﻳﯾﮞں ﮐﻭوﺋﯽ ﮐﺳﺭر ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭼﻬﮭﻭوﮌڑﯼی‪ ،٬‬ﺍاﻧﮩﯽ ﮐﮯ ﺑﺎﺭرﮮے ﻣﻳﯾﮞں ﷲ ﺳﻭوﺭرﺓة‬ ‫ﺍاﻧﻌﺎﻡم ﺁآﻳﯾﺕت ‪ ١۱۵٩۹‬ﻣﻳﯾﮞں ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ‪:‬‬ ‫ﺑﻳﯾﺷﮏ ﺟﻥن ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﻧﮯ ﺍاﭘﻧﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﻭو ﮢﭨﮑﮌڑﮮے ﮢﭨﮑﮌڑﮮے )ﻓﺭرﻗﮧہ ﻓﺭرﻗﮧہ( ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه‬ ‫ﺣﺑﻳﯾﺏب( ﺗﻣﮩﺎﺭرﺍا ﮐﭼﻬﮭ ﺗﻌﻠﻕق ﻧﮩﻳﯾﮞں؛ ﺍاﻥن ﮐﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧہ‬ ‫ﮔﺭرﻭوﻩه ﮔﺭرﻭوﻩه ﺑﻥن ﮔﺋﮯ ﺍاﻥن ﺳﮯ )ﺍاﮮے‬ ‫ؐ‬ ‫ﺻﺭرﻑف ﷲ ﮐﮯ ﺳﭘﺭرﺩد ﮨﮯ ﭘﻬﮭﺭر ﻭوﻩه ﺍاﻥن ﮐﻭو ﺑﺗﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﻭو ﻭوﻩه ﮐﺭرﺗﮯ ﺭرﮨﮯ ﺗﻬﮭﮯ۔‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻧﮯ ﺍاﻥن ﻓﺗﻭوﮮے ﺩدﻳﯾﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﻭوﮞں ﮐﯽ ﺷﺩدﻳﯾﺩد ﻣﺫذﻣﺕت ﮐﯽ‪ ،٬‬ﻧﮩﺞ ﺍاﻟﺑﻼﻏﺔ ﮐﺎ ﺧﻁطﺑﮧہ‬ ‫ﻣﻭوﻻ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻧﻣﺑﺭر‪ ١۱٨۸‬ﭘﮌڑﻫﮬﮪھ ﻟﻳﯾﮞں‪:‬‬ ‫ﺟﺏب ﺍاﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﮐﺳﯽ ﺍاﻳﯾﮏ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻧﮯ ﮐﻭوﺋﯽ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧہ ﻓﻳﯾﺻﻠﮧہ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﭘﻳﯾﺵش ﮨﻭوﺗﺎ ﮨﮯ‬ ‫ﺗﻭو ﻭوﻩه ﺍاﭘﻧﯽ ﺭرﺍاﺋﮯ ﺳﮯ ﺍاﺳﮑﺎ ﻓﻳﯾﺻﻠﮧہ ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺗﺎ ﮨﮯ ﭘﻬﮭﺭر ﺑﻌﻳﯾﻧﮧہ ﻭوﮨﯽ ﻣﺳﺋﻠﮧہ ﺩدﻭوﺳﺭرﮮے ﮐﮯ‬ ‫ﺳﺎﻣﻧﮯ ﭘﻳﯾﺵش ﮨﻭوﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻭو ﻭوﻩه ﺍاﺱس ﭘﮩﻠﮯ ﮐﮯ ﺣﮑﻡم ﮐﮯ ﺧﻼﻑف ﺣﮑﻡم ﺩدﻳﯾﺗﺎ ﮨﮯ ﭘﻬﮭﺭر ﻳﯾﮧہ‬ ‫ﺗﻣﺎﻡم ﮐﮯ ﺗﻣﺎﻡم ﻗﺎﺿﯽ ﺍاﭘﻧﮯ ﺍاﺱس ﺧﻠﻳﯾﻔﮧہ ﮐﮯ ﭘﺎﺱس ﺟﻣﻊ ﮨﻭوﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﺱس ﻧﮯ ﺍاﻧﮩﻳﯾﮞں‬ ‫ﻗﺎﺿﯽ ﺑﻥن ﺭرﮐﻬﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﺗﻭو ﻭوﻩه ﺳﺏب ﮐﯽ ﺁآﺭرﺍاء ﮐﻭو ﺻﺣﻳﯾﺢ ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﻳﯾﺗﺎ ﮨﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧہ ﺍاﻥن ﮐﺎ‬ ‫ﻧﺑﯽ ﺍاﻳﯾﮏ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﺍاﻳﯾﮏ ﮨﮯ۔ ﮐﻳﯾﺎ ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮧہ‬ ‫ﷲ ﺍاﻳﯾﮏ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﮐﺎ ؐ‬ ‫ﻧﮯ ﺍاﻥن ﮐﻭو ﺍاﺧﺗﻼﻑف ﮐﺎ ﺣﮑﻡم ﺩدﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺍاﻁطﺎﻋﺕت ﮐﺭر ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں؟ ﻳﯾﺎ ﷲ‬ ‫ﻧﮯ ﺍاﻥن ﮐﻭو ﺍاﺧﺗﻼﻑف ﺳﮯ ﻣﻧﻊ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه ﺍاﺱس ﮐﯽ ﻧﺎﻓﺭرﻣﺎﻧﯽ ﮐﺭرﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں؟ ﻳﯾﺎ‬ ‫ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮧہ ﻧﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﻧﺎﻗﺹص ﻧﺎﺯزﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻭوﻩه ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺗﮑﻣﻳﯾﻝل ﮐﮯ ﻟﺋﮯ ﺍاﻥن ﺳﮯ ﻣﺩدﺩد‬ ‫ﭼﺎﮨﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﻳﯾﺎ ﻭوﻩه ﷲ ﮐﮯ ﺷﺭرﻳﯾﮏ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﻥن ﮐﻭو ﮐﭼﻬﮭ ﮐﮩﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﻕق ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﷲ ﮐﻭو‬ ‫ﺍاﺱس ﭘﺭر ﺭرﺍاﺿﯽ ﮨﻭوﻧﺎ ﭘﮌڑﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﻳﯾﺎ ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮧہ ﻧﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﮑﻣﻝل ﻧﺎﺯزﻝل ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ ﻣﮕﺭر ﺭرﺳﻭوﻝلؐ‬ ‫ﻧﮯ ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺗﺑﻠﻳﯾﻎ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺩدﺍاﺋﻳﯾﮕﯽ ﻣﻳﯾﮞں ﺗﻘﺻﻳﯾﺭر ﮐﯽ؟ ﻣﮕﺭر ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮧہ ﺗﻭو ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ”ﮨﻡم‬ ‫ﻧﮯ ﮐﺗﺎﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﮐﺳﯽ ﭼﻳﯾﺯز ﮐﯽ ﮐﻣﯽ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﭼﻬﮭﻭوﮌڑﯼی “ ”ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﮨﺭر ﭼﻳﯾﺯز ﮐﺎ ﺑﻳﯾﺎﻥن‬ ‫ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﮯ “ ﺍاﻭوﺭر ﻓﺭرﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺑﻳﯾﺷﮏ ﮐﺗﺎﺏب ﮐﺎ ﺍاﻳﯾﮏ ﺣﺻﮧہ ﺩدﻭوﺳﺭرﮮے ﮐﯽ ﺗﺻﺩدﻳﯾﻕق ﮐﺭرﺗﺎ‬ ‫ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﮧہ ﮐﮧہ ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﺧﺗﻼﻑف ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ‪ ،٬‬ﭘﺱس ﷲ ﻓﺭرﻣﺎﺍاﺗﺎ ﮨﮯ”ﺍاﻭوﺭر ﺍاﮔﺭر ﻳﯾﮧہ ﻗﺭرﺁآﻥن‬ ‫ﻏﻳﯾﺭرﷲ ﮐﯽ ﻁطﺭرﻑف ﺳﮯ ﮨﻭوﺗﺎ ﺗﻭو ﻳﯾﻘﻳﯾﻧﺎ َ ﺗﻡم ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﺑﮩﺕت ﺯزﻳﯾﺎﺩدﻩه ﺍاﺧﺗﻼﻑف ﭘﺎﺗﮯ “ ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺑﻳﯾﺷﮏ ﻗﺭرﺁآﻥن ﮐﺎ ﻅظﺎﮨﺭر ﺧﻭوﺑﺻﻭوﺭرﺕت ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﺎ ﺑﺎﻁطﻥن ﮔﮩﺭرﺍا ﮨﮯ‪ ،٬‬ﺍاﺱس ﮐﮯ‬ ‫‪48‬‬

‫ﻋﺟﺎﺋﺑﺎﺕت ﻣﮢﭨﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﮯ ﻏﺭرﺍاﺋﺏب ﺧﺗﻡم ﮨﻭوﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺟﮩﺎﻟﺗﻭوﮞں ﮐﮯ ﭘﺭرﺩدﻭوﮞں ﮐﻭو ﺻﺭرﻑف ﺍاﺳﯽ ﺳﮯ ﭼﺎﮎک ﮐﻳﯾﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺗﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﺱس ﺟﺎﻣﻊ ﺣﺩدﻳﯾﺙث ﮐﮯ ﺑﻌﺩد ﮐﺳﯽ ﺛﺑﻭوﺕت ﮐﯽ ﺿﺭرﻭوﺭرﺕت ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺭرﮨﺗﯽ ﮐﮧہ ﻗﻳﯾﺎﻣﺕت ﺗﮏ‬ ‫ﻣﻣﮑﻧﮧہ ﺿﺭرﻭوﺭرﻳﯾﺎﺕت ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﮑﻣﻝل ﮨﮯ۔ ﻳﯾﻭوﻧﺎﻧﯽ ﻏﻳﯾﺭر ﻣﺳﻠﻣﻭوﮞں ﮐﮯ ﻣﻧﻁطﻕق ﻭو ﻓﻠﺳﻔﮧہ‪،٬‬‬ ‫ﺩدﻟﻳﯾﻝل ﻋﻘﻠﯽ )ﻧﺎﻗﺹص( ﺍاﻭوﺭر ﻣﺟﺗﻬﮭﺩدﻭوﮞں ﮐﮯ ﺍاﺟﻣﺎﻉع )ﻣﻠﯽ ﺑﻬﮭﮕﺕت( ﮐﮯ ﺫذﺭرﻳﯾﻌﮯ‬ ‫ﻣﻼﺅؤﮞں ﮐﯽ ِ‬ ‫ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﺧﻝل ﺍاﻧﺩدﺍاﺯزﯼی ﷲ ﮐﯽ ﻧﺎﻓﺭرﻣﺎﻧﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺱس ﮐﯽ ﺣﺩدﻭوﺩد ﺳﮯ ﮔﺫذﺭر ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫‪١۱٣۳‬۔ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﺗﺣﺭرﻳﯾﮏِ ﺗﺣﺭرﻳﯾﻑف‬ ‫ﺍاﺑﺗﺩدﺍاء ﺳﮯ ﮨﯽ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﺩدﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﻧﺎﺟﺎﺋﺯز ﺩدﺍاﺧﻝل ﺧﺎﺭرﺝج ﮐﮯ ﻣﺎﮨﺭر ﮨﻳﯾﮞں۔ ﺍاﮔﺭر ﺁآﭖپ‬ ‫ﺍاﻥن ﮐﮯ ﺣﺎﻻﺕت ﭘﺭر ﻟﮑﻬﮭﯽ ﮨﻭوﺋﯽ ﮐﺗﺎﺑﻳﯾﮞں ﭘﮌڑﻫﮬﮪھﻳﯾﮞں ﺗﻭو ﺍاﻥن ﮐﺎ ﻣﻘﺻﺩد ﻭوﮐﺭرﺩدﺍاﺭر ﻭوﺍاﺿﺢ ﮨﻭو‬ ‫ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﺛﻼ َ ﺭرﻭوﺿﺎﺕت ﺍاﻟﺟﻧﺎﺕت ﻓﯽ ﺍاﺣﻭوﺍاﻝل ﺍاﻟﻌﻠﻣﺎء ﻭوﺍاﻟﺳﺎﺩدﺍاﺕت )ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﺑﺎﻗﺭر‬ ‫ﺧﻭوﺍاﻧﺳﺎﺭرﯼی( ﻳﯾﺎ ﻗﺻﺹص ﺍاﻟﻌﻠﻣﺎء )ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﻣﺣﻣﺩد ﺗﻧﮑﺎﺑﻧﯽ(۔‬ ‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻋﻠﻣﺎء ﻧﮯ ﻋﻳﯾﺩد ﺍاﻟﻔﻁطﺭر ﮐﯽ ﻧﻣﺎﺯز ﮐﯽ ﻗﻧﻭوﺕت ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﻳﯾﮏ ﻓﻘﺭرﮮے ﮐﺎ ﺍاﺿﺎﻓﮧہ ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ‬ ‫ﺟﻭو ﻗﺩدﻳﯾﻡم ﮐﺗﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ‪:‬‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻭوﺍاﻥن ﺗﺧﺭرﺟﻧﯽ ﻣﻥن ﮐﻝل ﺳﻭوءِ‬ ‫ﻭوﺍاﻥن ﺗﺩدﺧﻠﻧﯽ ﻓﯽ ﮐﻝل ﺧﻳﯾﺭر ﺍاﺩدﺧﻠﺕت ﻓﻳﯾﮧہ ﻣﺣﻣﺩد ؐﺍا ﻭوﺁآﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ۔ )ﻣﻔﺎﺗﺢ ﺍاﻟﺟﻧﺎﻥن‪ ،٬‬ﺹص‪(۴۴٧۷‬‬ ‫ﺍاﺧﺭرﺟﺕت ﻣﻧﮧہ ﻣﺣﻣﺩدﺍاؐ ﻭوﺁآﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻭوﺁآﻝل ﻣﺣﻣﺩدؐ‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻭوﺭر ﺗﻭو ﻣﺟﻬﮭﮯ ﺩدﺍاﺧﻝل ﮐﺭرﺩدﮮے ﮨﺭر ﺍاﺱس ﺧﻳﯾﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺟﺱس ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻭوﺁآﻝل‬ ‫ﮐﻭو ﺩدﺍاﺧﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ ﺍاﻭوﺭر ﺗﻭو ﻣﺟﻬﮭ ﮐﻭو ﻧﮑﺎﻝل ﺩدﮮے ﮨﺭر ﺍاﺱس ﺑﺭرﺍاﺋﯽ ﺳﮯ ﺟﺱس ﺳﮯ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﮐﻭو ﻧﮑﺎﻻ ﮨﮯ۔ )ﻳﯾﮧہ ﺗﺣﻔﺔ ﺍاﻟﻌﻭوﺍاﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻬﮭﯽ ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﮯ ﺹص‪(۵٣۳٣۳ ،٬۵٣۳٢۲‬‬ ‫ؐ‬ ‫ﺏب ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﻣﻳﯾﮞں ﻧﮩﻳﯾﮞں ﮨﮯ ﻣﺛﻼ َ ﻣﻥن ﻻ ﻳﯾﺣﺿﺭرﻩه ﺍاﻟﻔﻘﻳﯾﮧہ ﺟﻠﺩد‪،٬١۱‬‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﮔﻣﺭرﺍاﻩه ﮐﻥن ﻓﻘﺭرﻩه ﻗﺩدﻳﯾﻡم ﮐﺗ ِ‬ ‫ﻋﺭرﺑﯽ ﺹص‪ ٢۲٣۳٢۲ ،٬٢۲٣۳١۱‬ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭ ﻟﻳﯾﮞں۔‬ ‫ﻧﺑﯽ ﺑﻬﮭﯽ ﺍاﻥن ﮐﮯ ﻣﺭرﺗﺑﮯ ﮐﮯ ﻗﺭرﻳﯾﺏب ﮨﻭوﻧﮯ ﮐﺎ ﺳﻭوﭼﮯ ﺗﻭو ﷲ ﺟﻧﺕت ﺳﮯ‬ ‫ﺍاﮔﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ؑ‬ ‫ﺯزﻣﻳﯾﻥن ﭘﺭر ﺑﻬﮭﻳﯾﺞ ﺩدﻳﯾﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻭو ﻳﯾﮧہ ﻣﻼﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﮐﮯ ﻣﻘﻠﺩدﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺟﺭرﺁآﺕت ﮐﻳﯾﺳﮯ ﮨﻭوﺋﯽ ﮐﮧہ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻭوﺁآﻝل‬ ‫ﮨﺭر ﺍاﺱس ﺧﻳﯾﺭر ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﺍاﺧﻝل ﮨﻭوﻧﮯ ﮐﯽ ﺩدﻋﺎ ﻣﺎﻧﮓ ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺟﻭو‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﮨﮯ۔ ﺍاﻭوﺭر )ﻧﻘ ِﻝل ﮐﻔﺭر ﮐﻔﺭر ﻧﮧہ ﺑﺎﺷﺩد ﮐﮧہ( ﻭوﻩه ﮐﻭوﻧﺳﯽ ﺑﺭرﺍاﺋﯽ ﮨﮯ ﺟﺱس ﺳﮯ ﷲ ﻧﮯ ﻣﺣﻣﺩدؐ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﻗﺭرﻳﯾﺏب ﺁآ ﮨﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﮐﻭو ﻧﮑﺎﻻ ﮨﮯ ﺟﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﻭوﻩه ﺗﻬﮭﮯ۔ ﺭرﺟﺱس ﺗﻭو‬ ‫ﻭوﺁآﻝل‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺳﮑﺗﺎ۔‬ ‫‪49‬‬

‫ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﻓﺿﻝل ﷲ ﻧﮯ ﻟﺑﻧﺎﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﻭوﻟﺕت ﺍاﻭوﺭر ﺗﻌﻠﻘﺎﺕت ﮐﮯ ﺫذﺭرﻳﯾﻌﮯ ﺑﮩﺕت ﺳﺎﺭرﯼی‬ ‫ﻓﺿﺎﺋﻝل‬ ‫ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﮐﺗﺏب ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﻧﮑﻠﻭوﺍاﺋﮯ ﮨﻳﯾﮞں۔‬ ‫ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ﮨﻣﺎﺭرﯼی ﮐﺗﺏب ﺍاﺭرﺑﻌﺔ ﮐﮯ ﻣﺅؤﻟﻔﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﺍاﻳﯾﮏ ﺷﻳﯾﺦ ﺍاﻟﻁطﺎﺋﻔﺔ ﺍاﺑﯽ ﺟﻌﻔﺭر ﻣﺣﻣﺩد ﺑﻥن‬ ‫ﺍاﻟﺣﺳﻥن ﺑﻥن ﻋﻠﯽ ﺍاﻟﻁطﻭوﺳﯽ ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ”ﻣﺻﺑﺎﺡح ﺍاﻟﻣﺗﻬﮭﺟﺩد ﻭو ﺳﻼﺡح ﺍاﻟﻣﺗﻌﺑﺩد “ ﺟﻭو ﺩدﺱس‬ ‫ﺻﺩدﻳﯾﺎﮞں ﭘﮩﻠﮯ ﭼﻭوﺗﻬﮭﯽ ﺻﺩدﯼی ﻣﻳﯾﮞں ﻣﺭرﺗﺏب ﮐﯽ ﮔﺋﯽ‪ ،٬‬ﺍاﺱس ﻣﻳﯾﮞں ﻣﺫذﮐﻭوﺭر ﺗﺷﻬﮭﺩد ﻣﻳﯾﮞں ﻟﮑﻬﮭﺎ‬ ‫ﮨﮯ‪:‬‬ ‫ﻭوﺍاﺷﻬﮭﺩد ﺍاﻥن ﷲ ﺭرﺑﯽ ﻧﻌﻡم ﺍاﻟﺭرﺏب ﻭوﺍاﺷﻬﮭﺩد ﺍاﻥن ﻣﺣﻣﺩدﺍاَ ﻧﻌﻡم ﺍاﻟﺭرﺳﻭوﻝل ﻭوﺍاﻥن ﻋﻠﻳﯾﺎ َ ﻧﻌﻡم ﺍاﻟﻭوﻟﯽ۔‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﻣﻁطﺑﻊ ﻋﻠﻣﯽ ﻣﺷﻬﮭﺩد ﺍاﻟﺭرﺿﺎ ﻉع ﺍاﻳﯾﺭرﺍاﻥن ﺳﮯ ‪ ١۱٣۳١۱٣۳‬ﮨﺟﺭرﯼی ﻣﻳﯾﮞں ﻧﺎﺷﺭر ﺣﺎﺝج ﺍاﻟﻣﻭوﻳﯾﺩد‬ ‫ﻋﺑﺎﺱس ﻗﻠﯽ ﺧﺎﻥن ﮐﮯ ﭼﻬﮭﭘﮯ ﮨﻭوﺋﮯ ﺍاﻳﯾﮈڈﻳﯾﺷﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﻣﻭوﺟﻭوﺩد ﮨﮯ۔ ﻣﮕﺭر ﻫﮬﮪھﻼﮐﺕت ﻣﻭوﻝل ﻟﻳﯾﻧﮯ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﮐﻭو ﺣﺫذﻑف ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ‬ ‫ﺕت ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ﻭوﺍاﻟﮯ ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﻧﮯ ﻧﺋﮯ ﺍاﻳﯾﮈڈﻳﯾﺷﻧﺯز ﻣﻳﯾﮞں ﺍاﺱس ﻣﻘﺩدﺱس ﺷﻬﮭﺎﺩد ِ‬ ‫ﺕت ؐ‬ ‫ﮨﮯ۔‬ ‫ﺳﻭوﺭرﺓة ﻗﺻﺹص ﮐﯽ ﺁآﻳﯾﺕت ﻧﻣﺑﺭر‪ ۵‬ﮨﮯ )ﻭو ﻧﺭرﻳﯾﺩد ﺍاﻥن ﻧﻣﻥن ﻋﻠﯽ ﺍاﻟﺫذﻳﯾﻥن ﺍاﺳﺗﺿﻌﻔﻭوﺍا ﻓﯽ‬ ‫ﺍاﻻﺭرﺽض ﻭوﻧﺟﻌﻠﻬﮭﻡم ﺁآﺋﻣﺔ ﻭوﻧﺟﻌﻠﻬﮭﻡم ﺍاﻟﻭوﺍاﺭرﺛﻳﯾﻥن(” ﺍاﻭوﺭر ﮨﻣﺎﺭرﺍا ﺍاﺭرﺍاﺩدﻩه ﮨﮯ ﮐﮧہ ﮨﻡم ﺍاﺣﺳﺎﻥن ﮐﺭرﻳﯾﮞں‬ ‫ﺍاﻥن ﻟﻭوﮔﻭوﮞں ﭘﺭر ﺟﻥن ﮐﻭو ﺯزﻣﻳﯾﻥن ﻣﻳﯾﮞں ﮐﻣﺯزﻭوﺭر ﮐﺭر ﺩدﻳﯾﺎ ﮔﻳﯾﺎ ﺗﻬﮭﺎ ﺍاﻭوﺭر ﮨﻡم ﺍاﻧﮩﻳﯾﮞں ﺍاﻣﺎﻡم ﺑﻧﺎﺋﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺯزﻣﺎﻧﮧہ ﮐﮯ ﺑﺎﺭرﮮے‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ؐ‬ ‫ﮨﻡم ﺍاﻧﮩﻳﯾﮞں ﻭوﺍاﺭرﺙث ﺑﻧﺎﺋﻳﯾﮞں “۔ ﺳﺏب ﻣﺅؤﻣﻧﻳﯾﻥن ﺟﺎﻧﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﻳﯾﮧہ ﺁآﻳﯾﺕت ِ‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں ﮨﮯ۔ ﻟﻳﯾﮑﻥن ﺍاﺻﻭوﻟﻳﯾﻭوﮞں ﻧﮯ ﺁآﻏﺎ ﺧﻣﻳﯾﻧﯽ ﺍاﻭوﺭر ﺁآﻏﺎ ﺧﺎﻣﻧﮧہ ﺍاﯼی ﮐﯽ ﺗﺻﻭوﻳﯾﺭر ﮐﮯ ﻧﻳﯾﭼﮯ‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﺁآﻳﯾﺕت ﭼﻬﮭﺎﭘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻳﯾﮧہ ﻭوﻩه ﷲ ﮐﯽ ﻁطﺭرﻑف ﺳﮯ ﺍاﻣﺎﻡم ﺍاﻭوﺭر ﻭوﺍاﺭرﺙث ﮨﻳﯾﮞں۔ ﻳﯾﮧہ ﺗﺣﺭرﻳﯾﻑف‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﷲ ﭘﺭر ﺟﻬﮭﻭوﭦٹ ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺗﻭو ﺍاﻭوﺭر ﮐﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺍاﻳﯾﻣﺎﻥن ﺳﮯ ﺑﺗﺎﺅؤ ﮐﻳﯾﺎ ﷲ ﻧﮯ ﺍاﻥن ﮐﻭو ﺗﻳﯾﺭرﻫﮬﮪھﻭوﺍاﮞں‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﭼﻭوﺩدﻫﮬﮪھﻭوﺍاﮞں ﺍاﻣﺎﻡم ﺑﻧﺎﻳﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺍاﺱس ﺁآﻳﯾﺕت ﮐﮯ ﻟﮑﻬﮭﻧﮯ ﺳﮯ ﻭوﺍاﺿﺢ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﺍاﻥن‬ ‫ﮐﻭو ﺍاﺻﻠﯽ ﺍاﻣﺎﻡم ﻣﺎﻧﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﺳﯽ ﻟﺋﮯ ﮐﮩﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﺍاﻥن ﮐﯽ ﺍاﻁطﺎﻋﺕت ﻣﺛﻝل ﻣﻌﺻﻭوﻡم ﺍاﻣﺎﻡمؐ‬ ‫ﻭوﺍاﺟﺏب ﮨﮯ۔‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم ﺯزﻣﺎﻧﮧہ ﮐﻭو‬ ‫‪١۱۴‬۔ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﺭرﮨﺑﺭر ﻋﻭوﺍاﻡم ﮐﻭو ﻓﺭرﻳﯾﺏب ﺩدﮮے ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﮧہ ﮨﻡم ﻧﮯ ﺣﮑﻭوﻣﺕت ِ‬ ‫ﺩدﻳﯾﻧﮯ ﮐﻳﯾﻠﺋﮯ ﺑﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺭر ﺣﻘﻳﯾﻘﺕت ﺍاﺱس ﮐﮯ ﺑﺭرﻋﮑﺱس ﮨﮯ۔‬ ‫ﻋﻥن ﻳﯾﻌﻘﻭوﺏب ﺍاﻟﺳﺭرﺍاﺝج‪ ،٬‬ﻗﺎﻝل‪ :‬ﺳﻣﻌﺕت ﺍاﺑﺎ ﻋﺑﺩدﷲ ؐ ﻳﯾﻘﻭوﻝل‪ :‬ﺛﻼﺙث ﻋﺷﺭرﺓة ﻣﺩدﻳﯾﻧﺔ ﻭو ﻁطﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﻳﯾﺣﺎﺭرﺏب ﺍاﻟﻘﺎﺋﻡم ﺍاﻫﮬﮪھﻠﻬﮭﺎ ﻭو ﻳﯾﺣﺎﺭرﺑﻭوﻧﮧہ‪ :‬ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﻣﮑﺔ‪ ،٬‬ﻭوﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺍاﻟﻣﺩدﻳﯾﻧﺔ‪ ،٬‬ﻭوﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺍاﻟﺷﺎﻡم‪ ،٬‬ﻭوﺑﻧﻭو ﺍاﻣﻳﯾﺔ‪،٬‬‬ ‫ﻭوﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺍاﻟﺑﺻﺭرﺓة‪ ،٬‬ﻭو ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺩدﺳﺕت ﻣﻳﯾﺳﺎﻥن‪ ،٬‬ﻭوﺍاﻻﮐﺭرﺍاﺩد‪ ،٬‬ﻭوﺍاﻻﻋﺭرﺍاﺏب‪ ،٬‬ﻭوﺿﺑﺔ‪ ،٬‬ﻭوﻏﻧﻲ‪ ،٬‬ﻭو ﺑﺎﻫﮬﮪھﻠﺔ‪،٬‬‬ ‫ﻭو ﺍاﺯزﺩد‪ ،٬‬ﻭو ﺍاﻫﮬﮪھﻝل ﺍاﻟﺭرﻱي۔ )ﺍاﻟﻐﻳﯾﺑﺔ۔ ﺹص‪(٣۳٠۰٩۹‬‬ ‫ﺻﺎﺩدﻕق ﻧﮯ ﻓﺭرﻣﺎﻳﯾﺎ‪ :‬ﺗﻳﯾﺭرﻩه ﺷﮩﺭرﻭوﮞں ﺍاﻭوﺭر ﻗﺑﻳﯾﻠﻭوﮞں ﮐﮯ ﻟﻭوﮒگ ﺍاﻣﺎﻡم ﻗﺎﺋﻡمؐ‬ ‫ﺗﺭرﺟﻣﮧہ‪ :‬ﺍاﻣﺎﻡم ﺟﻌﻔﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺁآﭖپ ﺍاﻥن ﺳﮯ ﺟﻧﮓ ﮐﺭرﻳﯾﮞں ﮔﮯ‪ :‬ﻣﮑﮧہ ﮐﮯ ﺭرﮨﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ‪،٬‬‬ ‫ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﮔﮯ‬ ‫ﺳﮯ ﺟﻧﮓ ﮐﺭرﻳﯾﮞں‬ ‫ؑ‬ ‫‪50‬‬

‫ﺍاﻭوﺭر ﻣﺩدﻳﯾﻧﮧہ ﮐﮯ ﺭرﮨﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺷﺎﻡم ﮐﮯ ﺭرﮨﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺑﻧﻭو ﺍاﻣﻳﯾﮧہ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺑﺻﺭرﻩه‬ ‫ﮐﮯ ﺭرﮨﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺩدﺳﺗﻣﻳﯾﺳﺎﻥن ﮐﮯ ﺭرﮨﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﺎﻡم ﮐﺭرﺩد‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺗﻣﺎﻡم ﺑﺩدﻭو‪،٬‬‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﺿﺑﮧہ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﻏﻧﯽ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺑﺎﻫﮬﮪھﻠﮧہ‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺍاﺯزﺩد‪ ،٬‬ﺍاﻭوﺭر ﺭرﺋﮯ )ﺗﮩﺭرﺍاﻥن( ﮐﮯ ﺭرﮨﻧﮯ ﻭوﺍاﻟﮯ۔‬ ‫ﻋﺻﺭر ﺣﺎﺿﺭر ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﺳﮯ ﻧﮩﻳﯾﮞں‪ ،٬‬ﻳﯾﮧہ ﺍاﺻﻭوﻟﯽ ﺣﮑﻭوﻣﺕت ﺑﻧﻧﮯ ﺳﮯ‬ ‫ﻳﯾﮧہ ﺍاﺣﺎﺩدﻳﯾﺙث ﮐﺳﯽ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﺩدﻳﯾﻭوﮞں ﭘﮩﻠﮯ ﮐﯽ ﭼﻭوﺗﻬﮭﯽ ﺻﺩدﯼی ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﮨﮯ۔‬ ‫ﺩدﻭو ﺻﺩدﻳﯾﺎﮞں ﭘﮩﻠﮯ ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ﺟﺳﮯ ﺗﻣﺎﻡم ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﺑﮌڑﺍا ﻣﺣﺑﻭوﺏب ﺭرﮐﻬﮭﺗﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﻭوﻧﮑﮧہ ﺍاﺱس‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﺑﮩﺗﺭرﻳﯾﻥن ﻓﺿﺎﺋﻝل ﺩدﺭرﺝج ﮨﻳﯾﮞں‪ ”:‬ﻳﯾﻧﺎﺑﻳﯾﻊ ﺍاﻟﻣﻭوﺩدﺓة “ ﺍاﺱس ﮐﺎ ﺑﺎﺏب ‪ ٨۸۴‬ﭘﮌڑﻫﮬﮪھ‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ؐ‬ ‫ﺯزﻣﺎﻧﮧہ ﮐﮯ ﺩدﺷﻣﻥن ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﺍاﻭوﺭر ﺍاﻥن ﮐﮯ ﻣﻘﻠﺩدﻳﯾﻥن ﮨﻭوﮞں ﮔﮯ۔ ﺍاﻭوﺭر ﻳﯾﮩﯽ ﻋﻼﻣﮧہ‬ ‫ﺍاﻣﺎﻡم‬ ‫ﮐﮧہ‬ ‫ﻟﻳﯾﮞں‬ ‫ؐ‬ ‫ﺣﻠﯽ ﮐﯽ ﮐﺗﺎﺏب ” ﺍاﺣﺳﻥن ﺍاﻟﻌﻘﺎﻋﺩد “ ﻣﻳﯾﮞں ﺑﻬﮭﯽ ﺹص‪ ٣۳١۱١۱‬ﭘﺭر ﻟﮑﻬﮭﺎ ﮨﮯ ﺟﻭو ﺭرﺣﻣﺕت ﷲ‬ ‫ﺑﮏ ﺍاﻳﯾﺟﻧﺳﯽ ﮐﺭرﺍاﭼﯽ ﮐﯽ ﭼﻬﮭﭘﯽ ﮨﻭوﺋﯽ ﮨﮯ۔‬ ‫ﻁطﺎﻟﺏب ﮐﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧہ ﻧﮧہ ﮐﺭرﺳﮑﮯ‬ ‫‪١۱۵‬۔ ﻧﺗﻳﯾﺟﮧہ ﻭو ﺧﻼﺻﮧہ ﻳﯾﮧہ ﮨﮯ ﮐﮧہ ﻳﯾﮧہ ﻟﻭوﮒگ ﺣﺿﺭرﺕت ﺍاﺑﻭو‬ ‫ؐ‬ ‫ﯽ ﺳﮯ ﮈڈﺭر ﮐﺭر ﺍاﻳﯾﮏ ﺳﺎﺯزﺵش ﮐﮯ ﺗﺣﺕت ﺍاﺳﻼﻡم ﻣﻳﯾﮞں ﺩدﺍاﺧﻝل ﮨﻭوﮔﺋﮯ‪،٬‬‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﻣﻭوﻻ ﻋﻠ ؐ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﻭو ﺯزﮨﺭر ﺳﮯ ﺷﮩﻳﯾﺩد ﮐﻳﯾﺎ‪ ،٬‬ﮔﻬﮭﺭر ﺟﻼﺋﮯ‪ ،٬‬ﮐﻬﮭﻝل ﮐﺭر ﺟﻧﮕﻳﯾﮞں ﮐﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﺗﻠﻭوﺍاﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﺳﮯ ﺷﮩﻳﯾﺩد ﮐﻳﯾﺎ‪ ،٬‬ﺧﻭوﺍاﺗﻳﯾﻥنِ ﻋﺻﻣﺕت ﮐﻭو ﻗﻳﯾﺩدﯼی ﺑﻧﺎﻳﯾﺎ‪ ،٬‬ﭘﻬﮭﺭر ﻋﻣﺭرﻗﻳﯾﺩد ﮐﺭر ﮐﮯ ﺑﻬﮭﯽ ﺁآﺯزﻣﺎﻳﯾﺎ‪،٬‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﮐﮯ‬ ‫ﺍاﻭوﺭر ﮨﺭر ﺣﺭرﺑﮧہ ﺍاﺳﺗﻌﻣﺎﻝل ﮐﻳﯾﺎ ﻣﮕﺭر ﺍاﺳﻼﻡم ﮐﻭو ﻧﮧہ ﻣﮢﭨﺎ ﺳﮑﮯ‪ ،٬‬ﺁآﺧﺭر ﮐﺎﺭر ﺍاﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﭘﻳﯾﭼﻬﮭﮯ ﭘﮌڑﮮے ﺗﻭو ﷲ ﮐﯽ ﺗﺩدﺑﻳﯾﺭر ﭘﺭر ﺣﺎﻭوﯼی ﻧﮧہ ﮨﻭو ﺳﮑﮯ۔ ﭘﻬﮭﺭر ﺁآﺧﺭرﯼی ﭼﺎﻝل ﻳﯾﮩﯽ ﺗﻬﮭﯽ ﮐﮧہ‬ ‫ﺷﻳﯾﻌﮧہ ﻣﺫذﻫﮬﮪھﺏب ﮐﮯ ﻋﺎﻟﻡم ﺑﻥن ﺟﺎﺅؤ ﺍاﻭوﺭر ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﯽ ﺑﻧﻳﯾﺎﺩدﻭوﮞں ﮐﻭو ﺍاﮐﻬﮭﺎﮌڑ ﮐﺭر ﻳﯾﺯزﻳﯾﺩدﯼی ﺧﻭوﺍاﮨﺷﺎﺕت‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﺳﺏب ﺩدﻳﯾﮑﻬﮭ‬ ‫ﭘﺭر ﺍاﺳﺗﻭوﺍاﺭر ﮐﺭرﺩدﻭو ﺍاﻭوﺭر ﮐﺳﯽ ﮐﻭو ﺧﺑﺭر ﺑﻬﮭﯽ ﻧﮧہ ﮨﻭو۔ ﺩدﻳﯾﻥن ﮐﮯ ﻭوﺍاﺭرﺙث ﻣﻭوﻻ ؐ‬ ‫ﺭرﮨﮯ ﮨﻳﯾﮞں ﺍاﻭوﺭر ﮐﻭوﺋﯽ ﺑﻬﮭﯽ ﻅظﺎﻟﻡم ﺍاﻧﺗﻘﺎﻡم ﺳﮯ ﺑﭻ ﮐﺭر ﻧﮩﻳﯾﮞں ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬

‫‪51‬‬

‫ﺩدﻋﺎ‬ ‫ﺍاﻟﺣﻣﺩد ‪ Œ‬ﺍاﻟﺫذﯼی ٰ‬ ‫ﻫﮬﮪھﺩدﻧﺎ ﻟﻬﮭﺫذﺍا ﻭوﻣﺎ ﮐﻧﺎ ﻟﻧﻬﮭﺗﺩدﯼی ﻟﻭوﻻ ﺍاﻥن ﻫﮬﮪھﺩدﻧﺎ ﷲ۔‬ ‫ﺍاﻟﻠﻬﮭﻡم ﺍاﮐﺷﻑف ﻫﮬﮪھﺫذﺍا ﺍاﻟﻐﻣﺔ ﻋﻥن ﻫﮬﮪھﺫذﺍا ﺍاﻻﻣﺔ ﺑﺣﺿﻭوﺭرﻩه ﻭو ﻋﺟﻝل ﻟﻧﺎ ﻅظﻬﮭﻭوﺭرﻩه ﺍاﻧﻬﮭﻡم ﻳﯾﺭرﻭوﻧﮧہ ﺑﻌﻳﯾﺩدﺍاَ‬ ‫ﺍاﻟﺯزﻣﺎﻥن۔‬ ‫ﻭو ﻧﺭرﻳﯾﮧہ ﻗﺭرﻳﯾﺑﺎ َ ﺑﺭرﺣﻣﺗﮏ ﻳﯾﺎ ﺍاﺭرﺣﻡم ﺍاﻟﺭرﺣﻣﻳﯾﻥن۔ ﺍاﻟﻌﺟﻝل ﺍاﻟﻌﺟﻝل ﻳﯾﺎ ﻣﻭوﻻﯼی ﻳﯾﺎ ﺻﺎﺣﺏب‬ ‫ؐ‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم ﺭرﮐﻬﮭ ﺍاﻭوﺭر ﻏﻡمِ‬ ‫ﺕت‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻭوﺁآﻝل‬ ‫ﺑﺣﻕق‬ ‫ﺍاﻟﮩﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﮨﻣﻳﯾﮞں ﺻﺭرﺍاﻁط ﻣﺳﺗﻘﻳﯾﻡم ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﭘﺭر ؐ‬ ‫ﺕت ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥنؐ‬ ‫ﻓﺭرﻣﺎ‬ ‫ﻋﻁطﺎ‬ ‫ﺗﻭوﻓﻳﯾﻕق‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ﺭرﮐﻬﮭﻧﮯ‬ ‫ﻗﺎﺋﻡم‬ ‫ﻋﺯزﺍاﺩدﺍاﺭرﯼی‬ ‫ﻣﻳﯾﮞں‬ ‫ﺣﺳﻳﯾﻥن‬ ‫ﺍاﻭوﺭر‬ ‫ﺗﺑﻠﻳﯾﻎ ﻭوﻻﻳﯾ ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻌﺻﻭوﻣﻳﯾﻥن ﮐﺎ ﺭرﺯزﻕق ﻋﻁطﺎ ﻓﺭرﻣﺎ ﺍاﻭوﺭر ﮨﻣﺎﺭرﮮے ﺍاﻣﺎﻡمِ‬ ‫ﺕت‬ ‫ﮐﯽ ﺗﻭوﻓﻳﯾﻕق ﻋﻁطﺎ ﻓﺭرﻣﺎ ﺍاﻭوﺭر ﻣﻌﺭرﻓ ِ‬ ‫ؐ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻥن ﮐﮯ‬ ‫ﺯزﻣﺎﻧﮧہ ﻋﺟﻝل ﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻓﺭرﺟﮧہ ﺍاﻟﺷﺭرﻳﯾﻑف ﮐﺎ ﺟﻠﺩد ﺍاﺯز ﺟﻠﺩد ﻅظﮩﻭوﺭر ﻓﺭرﻣﺎ ﺍاﻭوﺭر ﮨﻣﻳﯾﮞں ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﺍاﻁطﺎﻋﺕت ﮔﺫذﺍاﺭرﻭوﮞں ﻣﻳﯾﮞں ﺳﮯ ﻗﺭرﺍاﺭر ﺩدﮮے۔ ﺍاﻟﮩﯽ ﺁآﻣﻳﯾﻥن ﻳﯾﺎ ﺭرﺏب ﺍاﻟﻌﺎﻟﻣﻳﯾﻥن۔‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻭو ﻋﺟﻝل ﻓﺭرﺟﻬﮭﻡم۔‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻭوﺁآﻝل‬ ‫ﺍاﻟﻠﻬﮭﻡم ﺻﻠﯽ ﻋﻠﯽ‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬

‫‪52‬‬

‫ﻣﺻﺎﺩدﺭر ﮐﺗﺏب‬ ‫‪١۱‬۔ ﺍاﻟﻘﺭرﺁآﻥن ﺍاﻟﮑﺭرﻳﯾﻡم )ﮐﻼﻡم ﷲ ﺟﻝل ﺟﻼﻟﮧہ(‬ ‫‪٢۲‬۔ ﻭوﺳﺎﺋﻝل ﺍاﻟﺷﻳﯾﻌﺔ )ﻣﺣﻣﺩد ﺑﻥن ﺍاﻟﺣﺳﻥن ﺍاﻟﺣﺭر ﺍاﻟﻌﺎﻣﻠﯽ‪ ،٬‬ﻣﺗﻭوﻓﯽ ‪ ١۱١۱٠۰۴‬ﻫﮬﮪھ(‬ ‫ﻣﺅؤﺳﺳﺔ ﺍاﻻﻋﻠﻣﯽ ﻟﻠﻣﻁطﺑﻭوﻋﺎﺕت‪ ،٬‬ﺑﻳﯾﺭرﻭوﺕت‪ ،٬‬ﻟﺑﻧﺎﻥن‬ ‫‪٣۳‬۔ ﮐﺗﺎﺏب ﺳﻠﻳﯾﻡم ﺑﻥن ﻗﻳﯾﺱس ﺍاﻟﻬﮭﻼﻟﯽ )ﺳﻠﻳﯾﻡم ﺑﻥن ﻗﻳﯾﺱس ﺍاﻟﻬﮭﻼﻟﯽ‪ ،٬‬ﻣﺗﻭوﻓﯽ ‪ ٧۷۶‬ﻫﮬﮪھ(‬ ‫ﺍاﻧﺗﺷﺎﺭرﺍاﺕت ﺩدﻟﻳﯾﻝل ﻣﺎ‪ ،٬‬ﻗﻡم‪ ،٬‬ﺍاﻳﯾﺭرﺍاﻥن‬ ‫‪۴‬۔ ﺗﻔﺳﻳﯾﺭر ﺍاﻟﺑﺭرﻫﮬﮪھﺎﻥن )ﻋﻼﻣﮧہ ﺍاﻟﺳﻳﯾﺩد ﻫﮬﮪھﺎﺷﻡم ﺍاﻟﺑﺣﺭرﺍاﻧﯽ(‬ ‫ﻣﺅؤﺳﺳﺔ ﺍاﻻﻋﻠﻣﯽ ﻟﻠﻣﻁطﺑﻭوﻋﺎﺕت‪ ،٬‬ﺑﻳﯾﺭرﻭوﺕت‪ ،٬‬ﻟﺑﻧﺎﻥن‬ ‫‪۵‬۔ ﺗﮩﺫذﻳﯾﺏب ﺍاﻻﺳﻼﻡم )ﻋﻼﻣﮧہ ﻣﺣﻣﺩد ﺑﺎﻗﺭر ﻣﺟﻠﺳﯽ(‬ ‫ﺍاﻓﺗﺧﺎﺭر ﺑﮏ ﮈڈﭘﻭو‪ ،٬‬ﻻﮨﻭوﺭر‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫‪۶‬۔ ﮐﻭوﮐﺏب ﺩدﺭرﯼی )ﺳﻳﯾﺩد ﻣﺣﻣﺩد ﺻﺎﻟﺢ ﮐﺷﻔﯽ(‬ ‫ﺍاﻣﺎﻣﻳﯾﮧہ ﮐﺗﺏب ﺧﺎﻧﮧہ‪ ،٬‬ﻻﮨﻭوﺭر‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ ﺳﻳﯾﺩد ﻣﺣﻣﺩد ﺣﺳﻳﯾﻥن ﻓﺿﻝل ﷲ(‬ ‫‪٧۷‬۔ ﻓﻘﮧہ ﺯزﻧﺩدﮔﯽ )ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ‬ ‫ﺩدﺍاﺭرﺍاﻟﺛﻘﻠﻳﯾﻥن‪ ،٬‬ﮐﺭرﺍاﭼﯽ‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ ﺳﻳﯾﺩد ﻋﻠﯽ ﺳﻳﯾﺳﺗﺎﻧﯽ(‬ ‫‪٨۸‬۔ ﺟﺩدﻳﯾﺩد ﻓﻘﮩﯽ ﻣﺳﺎﺋﻝل )ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ‬ ‫ﻋﻠﯽ‪ ،٬‬ﻟﻧﺩدﻥن‪ ،٬‬ﺑﺭرﻁطﺎﻧﻳﯾﮧہ‬ ‫ﻣﺅؤﺳﺳﺔ ﺍاﻻﻣﺎﻡم ؐ‬ ‫ﻣﮩﺩدﯼی )ﻋﻼﻣﮧہ ﻁطﺎﻟﺏب ﺟﻭوﮨﺭرﯼی(‬ ‫‪٩۹‬۔ ﻋﻼﻣﺎﺕت ﻅظﮩﻭوﺭر‬ ‫ؐ‬ ‫ﻧﺛﺎﺭر ﭘﺭرﻳﯾﺱس‪ ،٬‬ﻻﮨﻭوﺭر‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫‪١۱٠۰‬۔ ﺍاﻟﺻﻭوﺍاﺋﻕق ﺍاﻟﻣﺣﺭرﻗﺔ )ﺍاﺣﻣﺩد ﺑﻥن ﺣﺟﺭر ﺍاﻟﻣﮑﯽ‪ ،٬‬ﻣﺗﻭوﻓﯽ ‪ ٩۹٧۷۴‬ﻫﮬﮪھ(‬ ‫ﺩدﺍاﺭرﺍاﻟﮑﺗﺏب ﺍاﻟﻌﻠﻣﻳﯾﺔ‪ ،٬‬ﺑﻳﯾﺭرﻭوﺕت‪ ،٬‬ﻟﺑﻧﺎﻥن‬ ‫ٰ‬ ‫ﻓﺗﺎﻭوﯼی ﮐﮯ ﻣﻁطﺎﺑﻕق(‬ ‫‪١۱١۱‬۔ ﺗﺣﻔﺔ ﺍاﻟﻌﻭوﺍاﻡم )ﭼﻬﮭ ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﮐﮯ‬ ‫ﺍاﻓﺗﺧﺎﺭر ﺑﮏ ﮈڈﭘﻭو‪ ،٬‬ﻻﮨﻭوﺭر‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫‪١۱٢۲‬۔ ﺍاﻣﺎﻟﯽ ﺷﻳﯾﺦ ﺻﺩدﻭوﻕق )ﺷﻳﯾﺦ ﺻﺩدﻭوﻕق(‬ ‫ﺍاﺩدﺍاﺭرﻩه ﻣﻧﮩﺎﺝج ﺍاﻟﺻﺎﻟﺣﻳﯾﻥن‪ ،٬‬ﻻﮨﻭوﺭر‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫‪١۱٣۳‬۔ ﺍاﻻﺣﺗﺟﺎﺝج )ﻋﻼﻣﮧہ ﺍاﺣﻣﺩد ﺑﻥن ﻋﻠﯽ ﺍاﻟﻁطﺑﺭرﺳﯽ‪ ،٬‬ﻣﺗﻭوﻓﯽ ‪ ۵٨۸٨۸‬ﻫﮬﮪھ(‬ ‫ﺍاﻧﺗﺷﺎﺭرﺍاﺕت ﺍاﺳﻭوﻩه‪ ،٬‬ﺍاﻳﯾﺭرﺍاﻥن‬ ‫ٰ‬ ‫‪١۱۴‬۔ ﺍاﮮے ﺷﺎﺭرﭦٹ ﮨﺳﮢﭨﺭرﯼی ﺁآﻑف ﻋﻠﻡم ﺍاﻻﺻﻭوﻝل )ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ ﺑﺎﻗﺭر ﺍاﻟﺻﺩدﺭر(‬ ‫ﺍاﺳﻼﻣﮏ ﺳﻳﯾﻣﻳﯾﻧﺭرﯼی‪ ،٬‬ﮐﺭرﺍاﭼﯽ‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫‪١۱۵‬۔ ﻗﺻﺹص ﺍاﻟﻌﻠﻣﺎء )ﻣﺟﺗﻬﮭﺩد ﻣﻳﯾﺭرﺯزﺍا ﻣﺣﻣﺩد ﺗﻧﮑﺎ ﺑﻧﯽ(‬ ‫ﺍاﻟﮑﺳﺎء ﭘﺑﻠﻳﯾﺷﺭرﺯز‪ ،٬‬ﮐﺭرﺍاﭼﯽ‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫ٰ‬ ‫‪١۱۶‬۔ ﭘﺭرﻳﯾﮑﮢﭨﻳﯾﮑﻝل ﻻﺯز ﺁآﻑف ﺍاﺳﻼﻡم )ﺁآﻳﯾﺕت ﷲ ﺍاﻟﻌﻅظﻣﯽ ﺳﻳﯾﺩد ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻣﻧﮧہ ﺍاﯼی(‬ ‫ﺍاﺳﻼﻣﮏ ﮐﻠﭼﺭر ﺍاﻳﯾﻧﮈڈ ﺭرﻳﯾﻠﻳﯾﺷﻧﺯز ﺁآﺭرﮔﻧﺎﺋﺯزﻳﯾﺷﻥن‪ ،٬‬ﺗﮩﺭرﺍاﻥن‪ ،٬‬ﺍاﻳﯾﺭرﺍاﻥن‬ ‫‪53‬‬

‫‪١۱٧۷‬۔ ﺍاﻟﻐﻳﯾﺑﺔ )ﻋﻼﻣﮧہ ﺍاﺑﻭو ﻋﺑﺩد ﷲ ﻣﺣﻣﺩد ﺑﻥن ﺍاﺑﺭرﺍاﻫﮬﮪھﻳﯾﻡم ﺍاﻟﮑﺎﺗﺏب‪ ،٬‬ﻣﺗﻭوﻓﯽ‪ ٣۳۶٠۰‬ﻫﮬﮪھ(‬ ‫ﺩدﺍاﺭرﺍاﻟﺟﻭوﺍاﺩدﻳﯾﻥن‪ ،٬‬ﺑﻳﯾﺭرﻭوﺕت‪ ،٬‬ﻟﺑﻧﺎﻥن‬ ‫‪١۱٨۸‬۔ ﺍاﻟﮑﺎﻓﯽ )ﺷﻳﯾﺦ ﻣﺣﻣﺩد ﺑﻥن ﻳﯾﻌﻘﻭوﺏب ﺍاﻟﮑﻠﻳﯾﻧﯽ‪ ،٬‬ﻣﺗﻭوﻓﯽ ‪ ٣۳٢۲٩۹‬ﻫﮬﮪھ(‬ ‫ﻣﻧﺷﻭوﺭرﺍاﺕت ﺍاﻟﻔﺟﺭر‪ ،٬‬ﺑﻳﯾﺭرﻭوﺕت‪ ،٬‬ﻟﺑﻧﺎﻥن‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﻣﺭرﺗﺿ ؐﯽ )ﻋﻣﺎﺩد ﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن ﺍاﻟﻁطﺑﺭرﯼی‪ ،٬‬ﻣﺗﻭوﻓﯽ ‪ ۵۵٣۳‬ﻫﮬﮪھ(‬ ‫ﺍاﻟﻣﺻﻁطﻔ ؐﯽ ﻟﺷﻳﯾﻌﺔ‬ ‫‪١۱٩۹‬۔ ﺑﺷﺎﺭرﺓة‬ ‫ﺩدﺍاﺭرﺍاﻟﺣﻭوﺭرﺍاء‪ ،٬‬ﺑﻳﯾﺭرﻭوﺕت‪ ،٬‬ﻟﺑﻧﺎﻥن‬ ‫ﻭوﺍاﻟﻌﺗﺭرﺓة )ﻋﻼﻣﮧہ ﺳﻳﯾﺩد ﺍاﺣﻣﺩد ﺍاﻟﻣﺳﺗﻧﺑﻁط‪،٬‬‬ ‫ﺍاﻟﻧﺑﯽ‬ ‫‪٢۲٠۰‬۔ ﺍاﻟﻘﻁطﺭرﺓة ﻣﻥن ﺑﺣﺎﺭر ﻣﻧﺎﻗﺏب‬ ‫ؐ‬ ‫ؐ‬ ‫ﻣﺗﻭوﻓﯽ ‪ ١۱٣۳٩۹٩۹‬ﻫﮬﮪھ( ﻧﺷﺭر ﺍاﻟﻣﺎﺱس‪ ،٬‬ﻗﻡم‪ ،٬‬ﺍاﻳﯾﺭرﺍاﻥن‬ ‫‪٢۲١۱‬۔ ﻳﯾﻧﺎﺑﻳﯾﻊ ﺍاﻟﻣﻭوﺩدﺓة )ﻋﻼﻣﮧہ ﺳﻠﻳﯾﻣﺎﻥن ﻗﻧﺩدﻭوﺯزﯼی‪ ،٬‬ﻣﺗﻭوﻓﯽ ‪ ١۱٢۲٩۹۴‬ﻫﮬﮪھ(‬ ‫ﺍاﮨﻠﺑﻳﯾﺕت ﻭوﻗﻑف‪ ،٬‬ﻻﮨﻭوﺭر‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫ﺕت‬ ‫ﺣﻣﺎﻳﯾ ِ‬ ‫ؐ‬ ‫‪٢۲٢۲‬۔ ﻣﻥن ﻻ ﻳﯾﺣﺿﺭرﻩه ﺍاﻟﻔﻘﻳﯾﮧہ )ﺷﻳﯾﺦ ﺻﺩدﻭوﻕق(‬ ‫ﺍاﻟﮑﺳﺎء ﭘﺑﻠﻳﯾﮑﻳﯾﺷﻧﺯز۔ ﮐﺭرﺍاﭼﯽ‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫‪٢۲٣۳‬۔ ﺑﺣﺎﺭرﺍاﻻﻧﻭوﺍاﺭر )ﻋﻼﻣﮧہ ﻣﺣﻣﺩد ﺑﺎﻗﺭر ﻣﺟﻠﺳﯽ(‬ ‫ﻣﺣﻔﻭوﻅظ ﺑﮏ ﺍاﻳﯾﺟﻧﺳﯽ‪ ،٬‬ﮐﺭرﺍاﭼﯽ‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫‪٢۲۴‬۔ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺍاﻻﺧﺑﺎﺭر )ﺷﻳﯾﺦ ﺻﺩدﻭوﻕق(‬ ‫ﺍاﻟﮑﺳﺎء ﭘﺑﻠﻳﯾﺷﺭرﺯز‪ ،٬‬ﮐﺭرﺍاﭼﯽ‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍاﻟﮑﺑﺭرﯼی )ﺍاﺑﻭو ﺟﻌﻔﺭر ﻣﺣﻣﺩد ﺍاﻟﺻﻔﺎﺭر(‬ ‫‪٢۲۵‬۔ ﺑﺻﺎﺋﺭر ﺍاﻟﺩدﺭرﺟﺎﺕت‬ ‫ﺍاﻧﺗﺷﺎﺭرﺍاﺕت ﺍاﻟﻣﮑﺗﺑﺔ ﺍاﻟﺣﻳﯾﺩدﺭرﻳﯾﮧہ‪ ،٬‬ﺍاﻳﯾﺭرﺍاﻥن‬ ‫‪٢۲۶‬۔ ﻣﻔﺎﺗﺢ ﺍاﻟﺟﻧﺎﻥن )ﺷﻳﯾﺦ ﻋﺑﺎﺱس ﻗﻣﯽ(‬ ‫ﺍاﻧﺻﺎﺭرﻳﯾﺎﻥن ﭘﺑﻠﻳﯾﮑﻳﯾﺷﻧﺯز‪ ،٬‬ﺗﮩﺭرﺍاﻥن‪ ،٬‬ﺍاﻳﯾﺭرﺍاﻥن‬ ‫‪٢۲٧۷‬۔ ﻣﺟﻣﻊ ﺍاﻟﻔﺿﺎﺋﻝل )ﻋﻼﻣﮧہ ﺍاﺑﻥن ﺷﮩﺭر ﺁآﺷﻭوﺏب(‬ ‫ﻅظﻔﺭر ﺷﻣﻳﯾﻡم ﭘﺑﻠﻳﯾﮑﻳﯾﺷﻧﺯز ﮢﭨﺭرﺳﭦٹ‪ ،٬‬ﮐﺭرﺍاﭼﯽ‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫ﺍاﻟﻣﺅؤﻣﻧﻳﯾﻥن(‬ ‫)ﮐﻼﻡم ﺍاﻣﻳﯾﺭر‬ ‫‪٢۲٨۸‬۔ ﻧﮩﺞ ﺍاﻟﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ؐ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩد ﻋﻠﯽ ﻓﺎﺅؤﻧﮈڈﻳﯾﺷﻥن‪ ،٬‬ﺍاﺳﻼﻡم ﺁآﺑﺎﺩد‪ ،٬‬ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻥن‬ ‫‪٢۲٩۹‬۔ ﻭو ﺩدﻳﯾﮕﺭر ﮐﺗﺏب‬

‫‪54‬‬

Notes

55

Notes

56