Polémicas para librepensadores Sapeca iaia’ bíblico

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SAPECA IAIA’ BÍBLICO

Por el Venerable Hermano Aquilino R. Leal

El V.·. H.·. Aquilino R. Leal fue fundador de las logias Septem Frateris 95 (Río de Janeiro) el 10/08/1983 y Stanislas de Guaita 1ó5 (Río de Janeiro) el 20/0ó/200ó. Ambas trabajando en el REAA

Ingeniero electricista y profesor universitario, se encuentra jubilado.

Fue iniciado en la Masonería el 03 de Septiembre de 1976, elevado al grado de Compañero el 28 de Abril de1978 y exaltado a Maestro el 23 de Marzo de 1979. El 05 de Julio de 1988 ocupó el cargo de Venerable Maestro.

El V.·. H.·. Aquilino R. Leal fue fundador de las logias Septem Frateris 95 (Río de Janeiro) el 10/08/1983 y Stanislas de Guaita 1ó5 (Río de Janeiro) el 20/0ó/200ó. Ambas trabajando en el REAA.

Pueden contactarle por medio de su e-mail: aquilinoapolo@gmail.com

El hecho

¡El tema y el título no son inéditos! ¡Al contrario! Con el mismo título, la revista Retales de Masonería abrió sus páginas en la edición nº 87, septiembre de 2018, aun texto también titulado Triqui-triqui1 bíblico de acuerdo con los facsímiles que usted puede leer/bajar al igual que cualquier otro número de la revista Retales2

¿Y por qué he vuelto al tema en esta columna de Polémicas para librepensadores?

¡Simple! Porque tengo el viejo, y no por ello extraño, vicio de pegar alguna cosa para leer cuando me siento en el “trono” para aliviar un kilo de peso corporal por vía rectal. Y porque la “evidencia” estaba en la puerta, preparada para salir, acabé pegando lo que había para leer en la mesa del escritorio donde paso una buena parte de mi vida junto a mis amores inseparables: ¡el computador e internet!

En esa prisa por llegar lo más rápido posible al “Trono” terminé por pillar una Biblia, el libro considerado sagrado por los Cristianos. Abrí la Biblia en Génesis…Leí en Génesis 16:1-6:

[1] Sarai3 mujer de Abram no le daba hijos; y ella tenía una sierva egipcia, que se llamaba Agar. [2] Dijo entonces Sarai a Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril; te ruego, pues, que te llegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al ruego de Sarai. [3] Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado

Abram en la tierra de Canaán, y la dio por mujer a Abram su marido. [4] Y él se llegó a Agar, la cual concibió; y cuando vio que había concebido, miraba con desprecio a su señora. [5] Entonces Sarai dijo a Abram: Mi afrenta sea sobre ti; yo te di mi sierva por mujer, y viéndose encinta, me mira con desprecio; juzgue Jehová entre tú y yo. [6] Y respondió Abram a Sarai: He aquí, tu sierva está en tu mano; haz con ella lo que bien te parezca. Y como Sarai la afligía, ella huyó de su presencia.

El hijo concebido con la esclava egipcia Agar, para quien se haya olvidado, recibió el nombre de Ismael.

En Génesis 17:18s leí:

[18] Y dijo Abraham a Dios: ¡Ojalá Ismael estuviera vivo ante tu cara! [19] Y Dios dijo: "En verdad, Sara tu mujer te dará un hijo, y le pondrás por nombre Isaac, y con él estableceré mi alianza para un pacto eterno para su descendencia después de él.

Aparentemente Dios no estaba muy complacido con el triqui-triqui consentido del patriarca Abram con la sirvienta Agar. Incluso él con 100 años y ella, Sara con 90, (Gn 17:17) nació Isaac (o Isaac) que finalmente se convirtió en el eje de los desacuerdos que culminaron con la partida de Agar y su hijo Ismael que no dejó de recibir las bendiciones de Dios (Gn 17:20). Pero esa es otra historia. ¡Es una historia espeluznante! Asegúrate de leer Génesis 21, pero por favor hazlo en un lugar donde puedas vomitar.

1 Sapeca Iaia en Brasil o triqui.triqui por España es uma manera de decir que alguien está fornicando.. 2 Enlace de descarga: https://retalesdemasoneria.blogspot.com/p/archivo-de.html 3 También es válido el nombre de Sara

Un poco más adelante en el Génesis 19:1-7 leí:

[1] Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde: y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, levantóse a recibirlos, é inclinóse hacia el suelo; [2] Y dijo: Ahora, pues, mis señores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo y os hospedéis, y lavaréis vuestros pies: y por la mañana os levantaréis, y seguiréis vuestro camino. Y ellos respondieron: No, que en la plaza nos quedaremos esta noche. [3] Mas él porfió con ellos mucho, y se vinieron con él, y entraron en su casa; é hízoles banquete, y coció panes sin levadura y comieron. [4] Y antes que se acostasen, cercaron la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo; [5] Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? sácanoslos, para que los conozcamos. [6] Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró las puertas tras sí, [7] Y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad. .

Estaba claro meridiano que Lot deseaba entregar sus dos hijas vírgenes a los hombres de Sodoma para que abusaran de ellas a cambio de la integridad de los dos hombres (o ángeles) que había alojado en su casa y cuya intención no era otra que destruir Sodoma y Gomorra. Si tenían tales poderes, ¿por qué renunciar a sus hijas? Particularmente tal pasaje bíblico es bastante confuso y sospechoso. Me deja con la "pulga detrás de la oreja"¿había una posible relación homoafectiva entre Lot y los dos hombres?

Por supuesto, no he olvidado el hecho de que Lot se emborrachó tanto que tuvo relaciones con sus hijas. ¡Relación de la que generaron hijos de su propio padre! Sigue lo que nos espera Gen 19:31-38, una revelación declarada de incesto:

[31] Entonces la mayor dijo a la menor: Nuestro padre es viejo, y no queda varón en la tierra que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la tierra: [32] Ven, demos a beber vino a nuestro padre, y durmamos con él, y conservaremos de nuestro padre generación. [33] Y dieron a beber vino a su padre aquella noche: y entró la mayor, y durmió con su padre; mas él no sintió cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó. [34] El día siguiente dijo la mayor a la menor: He aquí yo dormí la noche pasada con mi padre; démosle a beber vino también esta noche, y entra y duerme con él, para que conservemos de nuestro padre generación. [35] Y dieron a beber vino a su padre también aquella noche: y levantóse la menor, y durmió con él; pero no echó de ver cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó. [36] Y concibieron las dos hijas de Lot, de su padre. [37] Y parió la mayor un hijo, y llamó su nombre Moab, el cual es padre de los Moabitas hasta hoy. [38] La menor también parió un hijo, y llamó su nombre Ben-ammí, el cual es padre de los Ammonitas hasta hoy

Por supuesto que puedes argumentarme que los hechos expuestos son ejemplos del primer libro sagrado (¡¿sagrado?!) de la Biblia. Bien... Entonces, ¿qué nos dice la Biblia sobre el profeta Oseas que vivió alrededor del 700 a.C. o un poco más o un poco menos?

Veamos Oseas 1:1-4:

[1] Palabra de Jehová que fué a Oseas hijo de Beeri, en días de Ozías, Joathán, Achâz, y Ezechîas, reyes de Judá, y en días de Jeroboam hijo de Joas, rey de Israel. [2] El principio de la palabra de Jehová con Oseas. Y dijo Jehová a Oseas: Ve, tómate una mujer fornicaria, e hijos de fornicaciones: porque la tierra se dará a fornicar apartándose de Jehová. [3] Fué pues, y tomó a Gomer hija de Diblaim, la cual concibió y le parió un hijo. [4] Y díjole Jehová: Ponle por nombre Jezreel; porque de aquí a poco yo visitaré las sangres de

Jezreel sobre la casa de Jehú, y haré cesar el reino de la casa de Israel.

Un poco más adelante en Oseas 3:1s he extraído lo siguiente:

[1] Y dijome otra vez Jehová: Ve, ama una mujer amada de su compañero, aunque adúltera, como el amor de Jehová para con los hijos de Israel; los cuales miran á dioses ajenos, y aman frascos de vino. [2] Compréla entonces para mí por quince dineros de plata, y un homer y medio de cebada;

Llegué a la brillante conclusión de que el profeta Oseas se casó primero con una prostituta y luego con una adúltera ¡que tenía un amante! Repito: ¡estos pasajes bíblicos de A.T. (Antiguo Testamento) no hacen el primer libro que relata la creación del mundo!

Según http://pt.wikipedia.org/wiki/Levirato (acceso julio de 2014): El levirato (o Levirado) es la costumbre, observada entre algunos pueblos, que obliga a un hombre a casarse con la viuda de su hermano cuando no deja descendencia masculina, considerándose el hijo de este matrimonio como descendiente del muerto. Esta costumbre se menciona en el Antiguo Testamento como una de las leyes de Moisés. La palabra se deriva de la palabra "levir", que en latín significa "cuñado". ¡Uy! ¡Una buena pista para extender el tema más allá! De hecho, un poco más adelante, en esta misma fuente de referencia (http://pt.wikipedia.org/wiki/Levirato ) pude leer lo siguiente:

Judaísmo

La ley de Levirato (en hebreo: yibum) está ordenada en Deuteronomio 25:5-6 en la Biblia hebrea y obliga al hermano a casarse con la viuda de su hermano fallecido sin hijos, siendo el hijo primogénito tratado como del hermano fallecido, (ver también Génesis 38:8 , lo que hace al niño su heredero y no el heredero del padre genético). Hay otra cláusula conocida como chalitsá (Deuteronomio 25:9-10), que explica que si un hombre se niega a cumplir este "deber", la mujer debe escupirle a la cara y tomar uno de sus zapatos, y los demás en el pueblo deben llamarlo siempre "el que no tiene zapato". Aunque esta disposición implica que un hermano puede elegir dejar el Levirato, no hay ninguna disposición en los Libros de Moisés para que la viuda lo haga. Más tarde, las autoridades de la ley judía (el período talmúdico) desalentaron enérgicamente el yibum en favor de la chalitsá. Debido a la prohibición general de que un hombre se case con la esposa de su hermano, en cualquier momento en que un yibum no fuera necesario (por ejemplo, el fallecido tenía un hijo) se le prohibiría

Islam

La ley islámica (sharia) establece claramente las normas para el matrimonio, incluyendo quién puede casarse con quién, y el Corán prohíbe que una mujer sea "heredada" a menos que esté de acuerdo. Sin embargo, ciertos grupos de los países de mayoría musulmana practican o practicaron el matrimonio levirato, más a menudo en nombre de prácticas tribales o del derecho consuetudinario, en lugar del derecho islámico. "Ciertas culturas tribales... aplicaron levirato... ...según el cual el hermano de un marido fallecido estaba obligado a casarse con su viuda"

A fin de ayudar un poco resolví transcribir Dt 25:5-10:

[5] Cuando hermanos habitaren juntos, y muriere alguno de ellos, y no tuviere hijo, la mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño; su cuñado se llegará a ella, y la tomará por su mujer, y hará con ella parentesco. [6] Y el primogénito que ella diere a luz sucederá en el nombre de su hermano muerto, para que el nombre de éste no sea borrado de Israel. [7] Y si el hombre no quisiere tomar a su cuñada, irá entonces su cuñada a la puerta, a los ancianos, y dirá: Mi cuñado no quiere suscitar nombre en Israel a su hermano; no quiere emparentar conmigo. [8] Entonces los ancianos de aquella ciudad lo harán venir, y hablarán con él; y si él se levantare y dijere: No quiero tomarla, [9] se acercará entonces su cuñada a él delante de los ancianos, y le quitará el calzado del pie, y le escupirá en el rostro, y hablará y dirá: Así será hecho al varón que no quiere edificar la casa de su hermano. [10] Y se le dará este nombre en Israel: La casa del descalzado.

Si la cuñada fuera un bombóm en dulce ... pues vale... Pero ¿y si fuera un cardo?

Yo, en particular, estoy libre ya que sólo tengo una hermana. ¡Uf!

Conclusión:

No es mi intención, créame, que abandone la Biblia; ¡al contrario! Deseo ardientemente que la lea y relea, que la estudie... Con buena comprensión. Con una mente abierta y poco después romperá con innumerables paradigmas religiosos.

Parafrasearé a Hubert Humphrey, que fue, en los Estados Unidos, Vicepresidente (1965/1969) y también Senador durante 23 años, miembro del Partido Demócrata que se expresó así en una ocasión: "El derecho a ser escuchado no incluye automáticamente el derecho a ser tomado en serio". Termino diciendo esto: "El derecho a ser leído no incluye automáticamente el derecho a ser tomado en serio". ¡Hazlo! ¡Duda y, sobre todo, piensa! Créeme... ¡No duele!

"Es extraño que el hombre moderno, consciente de lo que la ciencia ha hecho para producir nuevos conocimientos y cambiar las condiciones de la vida social, siga dispuesto a aceptar la autoridad de textos que dan voz a las opiniones de las sociedades tribales, pastorales o agrícolas, bastante antiguas e ignorantes. Es desalentador que muchos de los preceptos cuyo carácter sagrado se acepta tan acríticamente sean de tal naturaleza que infligen un gran sufrimiento absolutamente innecesario. Si los impulsos desinteresados del hombre fueran más fuertes, encontraría la manera de explicar que tales preceptos no deben ser tomados al pie de la letra, así como no se toma al pie de la letra el mandamiento que dice "vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres". (Bertrand Russell)