Diccionario masónico

NOMBRE DE GUERRA

En las épocas y lugares en los que la Masonería ha estado perseguida, con el fin de prevenir posibles infiltraciones e identificaciones de sus miembros, éstos adoptaban un nombre falso (nombre de guerra) que utilizaban en comunicaciones escritas y actos abiertos. Aunque los nombres de guerra generalmente respondían a una clave, la complicación de utilizar el nombre personal, el simbólico y el de guerra, hizo que muchas logias fusionaran los dos últimos, hecho que la llevado a confundirlos.

ÓBOLO

Término para designar la cantidad con que se contribuye a algo. Muchos pueblos de la antigüedad han acuñado una moneda con este nombre para atender entregas de ayuda: los griegos una moneda de plata, los hebreos la cantidad de 16 gramos de cebada, los egipcios una moneda que colocaban debajo de la lengua de los difuntos para que pagasen el pasaje del barquero Carente. etc. En la Francmasonería se denomina así a la cantidad que arroja cada masón en el saco o tronco de la beneficencia al terminar cada tenida para las obras de ayuda a los necesitados, ya sean masones o profanos. y que administra el hermano Hospitalario.

PAVIMENTO MOSAICO

Este pavimento losado del templo está formado (generalmente) por cuadros blancos y negros de forma ajedrezada (excepto en algunos grados, como el grado Rosacruz filosófico en el que se alternan los tres colores: blanco, negro y rojo) y cubre la totalidad a la manera de laberinto o mandala central. y representa el contraste necesariamente manifiesto del Universo. Una representación simbólica del pavimento (y por la que puede ser sustituido) es el "mosaico". colocado en el centro de la logia y en cuyas esquinas se ubican los pilares de Sabiduría, Fuerza y Belleza.

El pavimento mosaico es un símbolo de la dualidad que alberga toda unidad, principio activo y pasivo, masculino y femenino, cuerpo y espíritu, así como emblema de la unión entre todos Jos francmasones, y de sus diferencias. El cuadrado blanco es emblema del alma pura del iniciado, y el negro de los vicios y pasiones a que está sujeto el profano. Según la instrucción del segundo grado simbolizan también el espíritu y la materia, la virtud y el vicio, ...

SANCTA SANCTÓRUM.

El Santo de los Santos es la parte interior y más sagrada de las tres en que Moisés dividió el templo erigido en el desierto, el de Salomón en Jerusalén. Allí se guardaba el Arca de la Alianza, pues esa parte estaba reservada a Dios, pudiendo entrar en ella sólo el Sumo Sacerdote, y era una imitación del Tabernáculo donde los egipcios guardaban la estatua del Dios.

En Masonería representa la perfección que deben alcanzar los maestros de San Juan, únicos capacitados para acercarse a la luz del Gran Arquitecto. En los Ritos de carácter Salomónico aparece representado por un tercer pórtico al que se accede por siete peldaños.