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7 de junio de 2015. Comitán de Domínguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari

285 LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

En el nombre del Espíritu Santo Arenilla

Rubem Fonseca David Tovilla

En un mundo llamado Arana


LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

5.- EDITORIAL

CONTENIDO

10.- ZAGUÁN Arenilla: En el nombre del Espíritu Santo

13.- PATIO Rubem Fonseca David Tovilla

19.- BALCONES Fotogramas parlantes

26.- SITIO En un mundo llamado Arana

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EDITORIAL Un pequeño instante puede modificar vidas. Cuando un niño, de pronto, es tocado por la magia del arte, nuevas ventanas se abren en su vida. Ahí radica la importancia de la siembra. Cuando son atrapados por la magia de la palabra, la pintura o la música, descubren nuevos mundos en los que pueden incursionar y desarrollarse. Mientras más espacios se brinde a los niños, mayor cercanía tendrán a las distintas ramas artísticas. Los niños, ya sea de comunidades rurales o urbanas, crecen bebiéndose las costumbres y tradiciones inculcadas en el entorno donde se desenvuelven. Los tres ejes fundamentales deben ser: el deporte, la educación y el arte. Este último, el de más aliento pero el más olvidado o sustituido por el avance tecnológico o la indiferencia. Los niños son la esperanza de tener un mundo mejor, por eso la importancia de trabajar con ellos.

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EN EL NOMBRE DEL ESPÍRITU SANTO

ARENILLA Los caminos están llenos de cruces. No es una mera metáfora de la vida. Es una realidad. Cada vez más, los caminos están llenos de cruces. A veces, cuando voy en una carretera veo, en la orilla, casi en la cuneta, pequeñas cruces que recuerdan el fallecimiento de algún peatón o algún ciclista o algún automovilista. Hay tanta gente que muere lejos de casa. Me aterran esos autobuses que llevan un letrero en el parachoques que advierte que si el conductor ya no regresa a casa es porque ya está con Dios. ¡Padre eterno, qué manera de invocar la desgracia! Cruces por todos lados. A mí me gustan esas cruces que se llaman Cruces del milagro. Están colocadas sobre unas bases de cemento. La gente acude a esos lugares y deja flores. También, en fechas relevantes del catolicismo, sirven como puntos de reunión. Algunos grupos de fieles que acuden a la entrada de flores del Padre Eterno, en La Trinitaria, se reúnen en un lugar donde está sembrada una cruz del milagro. Ahí, el rebumbio de los hombres y mujeres que tocan el tambor o el pito se desgaja como mazorca. ¿Tiene algo que ver el color de la cruz? La mayoría de cruces que he visto están pintadas de azul, hermoso contraste entre el verde oscuro de las montañas lejanas y la claridad del cielo. Los caminos están llenos de cruces. Cada vez hay más. Me gustan las cruces que no tienen imágenes de cristos miserables. Me provocan pavor las imágenes de esos cristos desfallecientes que están descoyuntados. Cuando una cruz está sin imágenes, cuando está limpia, cuando sólo es un par de maderos colocados en forma perpendicular, algo como un colibrí revuela por mis cielos. No me causa un sentimiento de rechazo, al contrario. Esas cruces las veo como estructuras que bien se integran al paisaje, las veo como tendederos para colgar nubes, esas nubes que, amenazadoras, están llenas de agua. Imagino que si las cuelgo sobre esa cruz azul, el viento las irá secando y no soltarán su furia húmeda en contra de los techos de las casas. Los caminos están llenos de cruces. A veces, desde la ventana del auto las veo como estatuas, como simples espantapájaros. Algo de espiritualidad tiene esa forma. Es una forma tan simple y sin embargo es cautivante. Los católicos se persignan y, cuando lo hacen, hacen la forma de la cruz. Llevan su mano derecha a la frente y dicen: En el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo. El padre está en la parte superior de la cruz, el hijo está en la parte media del madero vertical, y el espíritu santo está en

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Zaguán


LA REVISTA QUE HABLA DE VOS el pecho, en cada una de las tetillas, una teta es el espíritu y otra es el santo. En la teta izquierda está el espíritu. Qué simpático. Por ello, un amigo, siempre que ve una muchacha que tiene unos pechos hermosos, dice que tiene “un espíritu santo lleno de vida”. A veces, cuando voy en la carretera y veo una cruz del milagro, veo a un pájaro que se posa en la parte superior, pienso que no es que se cague sobre el padre, sino que es el espíritu del padre, del padre juguetón. Me gusta el atrevimiento de esa ave. Si yo fuese un pájaro sería un pájaro tímido y no me atrevería a pararme sobre esa base breve. Sé que si fuese un ave me pararía sobre el travesaño, tal vez me atrevería a ir de uno a otro lado del madero horizontal, brincaría con delicadeza y con cuidado. Mis amigos dirán que lo haría porque me gustan los pechos de las muchachas bonitas, me gusta ir de un lado del espíritu al otro lado de la santidad. Los caminos están llenos de cruces. Es bueno que haya cruces de milagro, porque son como recordatorios de que la vida está lleno de ellos. Las otras cruces recuerdan a la muerte. Debería haber una campaña intensiva para sembrar más de las primeras y erradicar las segundas. Los caminos deberían estar más llenos de colgaderos de nubes que de cruces que señalan fosas.


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Rubem Fonseca, Premio Machado de Assis 2015 David Tovilla El 25 de mayo, la Academia Brasileña de Letras confirió el Premio Machado de Assis 2015 a Rubem Fonseca. Un homenaje a sus noventa años de edad, su trayectoria y condición de “uno de los más importantes escritores brasileños de ficción contemporánea” que reconoce el comunicado oficial disponible en www.academia.org.br. La ceremonia que, con seguridad, llenará las páginas culturales del mundo, se realizará el día 16 del mes próximo. El más reciente título de Rubem Fonseca se llama “Amalgama” con el que celebró cincuenta años de producción literaria, en 2013. En México, su bibliografía es exclusiva de la editorial Cal y Arena, quien tiene efectividad para surtir reediciones consecutivas. Algunos títulos, en versión digital, están a la venta de la librería Gandhi. Su veta está incólume y su capacidad para conmover, deleitar e instruir se acrecienta en cada planteamiento. En 2009, publicamos un libro titulado “Vislumbres libertinos” con referencias a material de literatura erótica contemporánea. En él se incluyó, en primer orden, a Rubem Fonseca. Es necesario decir que el erotismo es sólo un eje de su trabajo con amplia visión y critica social. Entonces y ahora, el interés por compartir sus excelsas letras se ratifica. Aquí, un fragmento de nuestro ensayo para celebrar esa vitalidad humana y literaria única: Más importante que las denominaciones sexuales en que incurren los personajes de Rubem Fonseca es un ideario fonsequista. Afirmaciones, creencias, expresiones, reiteraciones que constituyen principios y una ética de vida. Con personajes diversos, en libros diferentes, Fonseca articula una sola línea de pensamiento. Es coherente, constante, insistente, convincente. Es la misma voz con sentido de libertad. Cuando emite consejos: “De esta historia saqué las enseñanzas siguientes. La primera: para seducir y cogerte a la mujer que amas es necesario desearla como un semental amarrado a la cerca, y si ella no brinca la cerca antes, las mujeres muchas veces brincan la cerca antes, te toca a ti brincarla, arruinarte por ella, ser coceado por ella, darte de topes en las paredes por ella. Segundo consejo: a las mujeres les gusta hablar, no pares de platicar con ellas, aunque muchas veces lo que les digas sea en realidad un ejercicio de comunicación onfalópsica (onfalopsia alude a la contemplación, con deleite, del propio ombligo). Último consejo: cuanto más desenfreno en el cuarto, más respeto y ceremonia en la sala y en la cocina. Pero es necesario, lo repito, que exista amor, sin amor el orgasmo ocasiona siempre un inmenso fastidio mezclado con tristeza”. Al cuestionar lo que suele vender: “No existen recetas para cogerse a una mujer. Siempre desprecié a los cretinos de ambos sexos que escriben en revistas especializadas en chismes,


LA REVISTA QUE HABLA DE VOS femeninas y masculinas, a los que les gusta inventar reglas para que seduzcas y te cojas bien a tu pareja”. Al emitir una frase como un suspiro: “Confieso, si algo acaba con cualquier preocupación es hacer el amor con una mujer a la que amas”. Al instituir normas eróticas: “Una regla esencial: no copules sin condón con quien confía en ti, las personas confiadas son imprudentes, no tienen discernimiento”. Al establecer categorías: “Cuando la mujer tiene más de treinta años, es la edad en que las mujeres son interesantes”. Al asumirse feminista no sólo por su gusto hacia las mujeres: “Toda mujer merece consideración y respeto. No se trata de una frase hecha: la mujer que te coges, o que te cogiste, merece más aún”. Al reconocer la unicidad femenina: “No sé cómo existen tipos que dicen que todas las mujeres son iguales. Tonterías. Cada mujer tiene su singularidad, cualquiera que sea nuestra interacción con ella, principalmente cuando es sexual”. Al establecer un parámetro de juventud o vitalidad: “Los japoneses tienen un proverbio: un sujeto comienza a envejecer cuando ya no quiere aprender. Mi proverbio es que uno comienza a envejecer cuando ya no quiere amar, cuando pierde el entusiasmo por la comunión sexual, cuando ya no tiene valor para enfrentar la incandescencia, los refinamientos eróticos y también las desilusiones, aflicciones y la logística exasperante de la aventura amorosa. Es necesario, como afirma el Don Juan de Moliere, observar atentamente los méritos de todas las mujeres, rendir homenaje a cada una y pagar a cada una el tributo al que nos obliga la naturaleza”. Al regalarnos una conclusión magistral: “el sexo lo contiene todo: cuerpos, almas, significados, canciones, purezas, delicadezas, resultados, promulgaciones, canciones, comandos, salud, orgullo, misterio maternal, leche seminal, todas las esperanzas, beneficios, donaciones y concesiones, todas las pasiones, bellezas, delicias de la tierra”. Este es el Rubem Fonseca que se ha erigido como el escritor vivo más importante de Brasil. A quien, México reconoció en el año 2003 con el Premio Juan Rulfo. Ese mismo año, recibió el Premio Camões, el máximo galardón para obras en lengua portuguesa. Es el Fonseca de quien siempre esperaremos sus novedades editoriales para confrontarnos, con talento, a la implacable vida.

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FOTOGRAMAS PARLANTES

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Balcones


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Lo admito, yo me comí los últimos panes compuestos.

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Por eso te he dicho que no te revolqués en cualquier lado, ya estás toda llena de liendres.

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¿Que qué quiero ordenar? Un hombre fuerte y guapo.

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Con esta manita de gato te vas a ver igual que las artistas que se hacen un chorro de cirugías plásticas. Claro, vos al natural, para lograr ese efecto ya no hubo necesidad de meter más mano.

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Se enoj贸 conmigo. Me dijo que comiera mi tut铆s, pero sin epazote para que no me apestara la boca.

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Yo vivo en un mundo llamado Arana Yo vivo en un mundo llamado Arana. En Arana se acostumbra hacer un registro de huellas. Cuando una mujer o un hombre cumplen los quince años, antes de la celebración en la plaza, deben ir a la orilla del mar, descalzarse y caminar por la arena fina. Dos pasos son suficientes. Jamás deben caminar más de diez pasos, existe la creencia de que quien así lo hace se contagia del Síndrome de Alfonsina Storni. Una vez que el quinceañero o quinceañera imprimen su huella se retiran para que el Mayor de Arana haga el registro de la huella. Cuando algún extranjero observa el acto queda sorprendido, pues cuando la lógica obliga a pensar que se tomará la huella dejada sobre la arena, el registro es sobre el pie del caminante. El Mayor observa la huella en la arena, se hinca y con una escobetilla la desaparece. Esto sirve para indicar que los pasos del hombre son irrelevantes ante la magnitud y contundencia del Universo. Acto seguido, el Mayor camina hacia donde el quinceañero, con los pies hacia arriba, muestra las palmas. Con la misma escoba, el Mayor pasa las cerdas sobre las palmas y, en un recipiente de barro, reúne los granos de fina arena. El Mayor se dirige a la multitud que, sobre las dunas espera ansiosa el acto de bendición. “¿Para qué caminamos?”, pregunta en voz alta, casi en plegaria de chachalaca. La gente de Arana baja la cabeza y, en voz baja, casi en plegaria de grillo afónico, dice: “Para unirnos al Universo”. Entonces, el Mayor lleva la ollita a sus labios y sopla. Los granos de arena se dispersan por el aire, como pájaros vuelan y desaparecen. La huella del quinceañero ya quedó estampada en la pared del aire. Así, el caminante comienza a cumplir su misión en la vida: ¡unirse al Universo! La gente aplaude y luego baja por las dunas, en tropel, con los brazos hacia arriba y se hinca ante el mar, piel húmeda del espíritu infinito.


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