7 de junio de 2016. Comitán de Domínguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari
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En un mundo llamado Arana Fotogramas parlantes
Deep throat David Tovilla
Lectura de una fotografía donde está una puerta Arenilla
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5.- EDITORIAL
CONTENIDO
9.- ZAGUÁN Arenilla: Lectura de una fotografía donde está una puerta
17.- PATIO Deep throat David Tovilla
20.- CORREDORES Fotogramas parlantes
29.- SITIO En un mundo llamado Arana
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EDITORIAL Una de las cosas que a los comitecos les encanta presumir es su gastronomía. Quien viene a Comitán debe probar un hueso asado, un pan compuesto y un vaso de jocoatol. Pero hay quienes corren con la fortuna de llegar a Comitán cuando la temporada de tzisim está en todo su esplendor. Quienes se dedican a pepenar el tsizim saben lo complicado de este oficio y quienes lo consumen, por su inigualable sabor y consistencia, saben que pagarlo a precios altos ¡vale la pena! En mayo o junio, dependiendo de las lluvias, es cuando hay que aprovechar para disfrutar de este platillo.
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ZAGUÁN
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LECTURA DE UNA FOTOGRAFÍA DONDE ESTÁ UNA PUERTA
ARENILLA Mariana dijo que jaláramos una silla. Así lo hicimos. Nos sentamos frente a la puerta. “No se mueve”, dijo Mariana. La puerta estaba estática, contraviniendo el mensaje insólito de “Precaución. Puerta en movimiento.” ¿Quién y por qué había puesto tal letrero? Mariana dijo que era un letrero inútil. Las puertas, de todo el mundo, están en movimiento cuando se abren o cierran. Lo extraño sería lo contrario; es decir, una puerta que no se abriera. Por lo tanto, el letrero para este caso debía ser: “Precaución. Puerta sellada”. Permanecimos en silencio dos o tres minutos, pendientes del suceso en que la puerta se pusiera en movimiento. Reímos, reímos mucho. Nos sentimos inútiles, un poco como sucede (perdón) con los humanos que suben a la cima de la montaña, se sientan y ven el cielo en espera de que aparezca un ovni. “¿Y si debemos decir unas palabras mágicas al estilo de Abracadabra?”, preguntó Mariana. Sí, tal vez, dije yo. Entonces comenzamos a jugar para ver si algún conjuro ponía la puerta en movimiento. Mariana dijo: “A la bio, a la bao, alabado sea el señor”. ¡Nada! Yo dije: “Estas son las puertecitas, que abría el Rey David”. ¡Nada! Después de diez minutos nos aburrió el juego. La puerta seguía sin movimiento. “¿No será que se mueve con un control remoto?”. Nos levantamos, buscamos debajo de los cojines de los asientos y debajo de las sillas, pero nada hallamos. ¡No! Parecía imposible que la puerta hiciera el prodigio de ponerse en movimiento. “¿Y si la abrimos?”, preguntó Mariana, con el tono que siempre imprime cuando está a punto de hacer una travesura. Se supone que cuando alguien no desea que se abra una puerta en una institución pública lo advierte con un letrero que dice: “No se abra.”. Esto sucede cuando la puerta da, por ejemplo, a un sanitario exclusivo. Acá no había ninguna advertencia de no abrirla. “¡Eso es!”, dijo Mariana y me explicó que el letrero estaba para que alguien llegara y la pusiera en movimiento, un poco como si el ser humano fuese el punto de apoyo
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que Arquímedes anhelaba. Mariana se paró y fue hacia la puerta. En el instante que colocó su mano en el pomo, éste se movió, Mariana se hizo para atrás y la puerta, ¡prodigio!, se puso en movimiento y se abrió. Un joven, con uniforme del hotel, pidió perdón, porque se dio cuenta que estuvo a punto de arrollar a Mariana. Mariana sonrió, dijo que no había cuidado. Ella siempre lo dice para reafirmar que en efecto ¡la gente no tiene cuidado! Descubrimos el misterio. La gerencia del hotel, a través del mensaje, trató de indicar que la puerta se pone en movimiento cuando alguien, que está adentro, abre. Mariana volvió a sentarse. Dijo que el mundo funciona al revés. El letrero, indicó, debía estar adentro y debía decir que el empleado abra con cuidado, con mucho cuidado, revelando que algún huésped puede transitar por ahí, al lado de esa puerta que debe dar a algo que es como un almacén o una bodega. Pero, luego lo pensó y dijo que no estaba mal el letrero porque era una advertencia, los huéspedes sabían que algo pasaba en esa puerta. El mensaje era como esas equis con cinta masking que los albañiles colocan en cristales limpísimos. Dijo que no estaría mal que los lectores tuvieran un mensaje similar que indicara que ellos siempre tienen la mente en movimiento y en cualquier instante su puerta se puede abrir. En esas estábamos cuando la puerta volvió a abrirse. Salió una joven, con uniforme del hotel. Salió apresurada, con las mejillas arreboladas; salió arreglándose la falda, pasándose la mano por el cabello un tanto despeinado. Mariana me vio y preguntó qué estaría haciendo allá adentro y no dejó que yo respondiera, dijo que jugaba, jugaba con el muchacho que había salido antes; dijo que estaban en movimiento. Yo nada dije. ¿Qué iba a decir?
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PATIO
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Deep Throat David Tovilla Un 12 de junio se estrenó “Deep Throat”, película mejor conocida como “Garganta profunda”. La película fue el gran suceso cinematográfico de 1972. Hasta ahora, se mantiene como la máxima referencia de las películas sexuales. No hace mucho, en una conferencia magistral, en una universidad, una persona cuestionó considerarla como una película de culto, básica, en el decálogo de cine erótico. Al invitar al auditorio a levantar la mano para expresar quiénes la habían visto, nadie lo había hecho, ni siquiera el cuestionador. La respuesta fue: ¿Cómo es posible calificar o descalificar un material sin siquiera haberlo visto? Se ha calificado a “Deep Throat” como el primer gran filme sexual del siglo XX. Dentro de sus méritos debe señalarse, en primer lugar, hay que señalar que se
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LA REVISTA QUE HABLA DE VOS trata de una película. Se estrenó, fue concebida y procesada con herramientas y recursos cinematográficos. Su proyección, por tanto, no fue marginal: se exhibió con normalidad en las salas y congregó a miles de asistentes. La última cuantificación señala novecientos mil espectadores. Esto establece una diferencia fundamental con las producciones sexuales actuales cuyo principal medio de consumo es el internet y los soportes digitales. Si bien su temática es sexual y a pesar de las décadas que separan de su estreno, se aprecia en ella: un guion, un trabajo fotográfico y hasta una cuidadosa musicalización. La música es de los factores de estructuración que le dan solidez al filme. Con fortalezas cinematográficas, también refleja su realización simple: de presupuesto limitadísimo y con un trabajo de filmación de un poco más de una semana. Pero “Deep Throat” es más que un rutinario filme porno. Su mensaje fue revolucionario para su tiempo y reivindicatorio hasta la fecha. Linda Lovelace y su amiga Helen (Dolly Sharp) tienen resuelto el problema económico. Son atractivas y galanes no les faltan. Sin embargo, algo está incompleto. Al principio de la cinta, en una conversación, ambas hacen una definición. Linda dice: “El sexo tiene que ser algo más que un cosquilleo agradable. Tendría que oír campanas, cohetes silbando, juegos artificiales”. Helen corresponde: “Follar es más que un mete y saca”. La apuesta, entonces, será por alcanzar la plena sexualidad femenina: el orgasmo. Un tema con total vigencia que llevó, a instituir el 31 de julio como Día Internacional del Orgasmo Femenino, desde el año 2005. Su objetivo es vencer la estadística difundida hasta esa fecha: en Estados Unidos una de cada dos mujeres no llega a la culminación; en México, el ochenta por ciento no alcanza el clímax. De esta forma, “Deep Throat” articula y desarrolla toda su trama con un discurso verídico: señala la insatisfacción femenina, plantea un problema y su solución para tener seres humanos completos y plenos, propone otras formas de placer más allá del simple encuentro del pene y la vagina. ¿Acaso esos temas planteados por Gerard Damiano, en 1972, no han continuado casi en sus mismos términos hasta el siglo XXI? En un aniversario más de “Deep Throat”, hay que vencer los prejuicios y verla. Es, sin la menor duda, un clásico cinematográfico obligado.
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Cuando le coqueteás a muchas chicas, pero encontrás a la denominada “chica tsizim”, que es cuando solo te interesa el culito.
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Cuando estás triste porque no hay clases y no podés salir a la calle y ni podés mirar caricaturas tranquilas en tu casa.
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Cuando la suegra sabe que va a tener un nieto, y quiere conocer al papรก.
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Ni te limpiés tanto, porque en la manifestación te van a grafitear.
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Cuando hay organizaciones, policĂas y soldados por todos lados y la paranoia es inevitable.
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SITIO
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En un mundo llamado Arana Yo vivo en un mundo llamado Arana. En Arana el Ave del Paraíso no es un ave ni una flor. Es el primer rayo de sol que se ve en el cielo. La gente de otros mundos tienen la costumbre de salir a sus patios en las tardes a esperar que aparezca el primer lucero, así le llaman. Muchos dicen que ese primer lucero es uno de los planetas de nuestro sistema solar. En Arana esto no importa, porque se sabe que no es la luz del atardecer lo que da la vida a la Tierra, sino la luz de la madrugada, la que alimenta el espíritu y el cuerpo del hombre. Por esto, en Arana, las personas, todas, se levantan a las cuatro de la madrugada, aprovechan a ver el cielo tachonado de estrellas, cientos, miles, se untan esa visión maravillosa, sólo como un ejercicio de ablución, para esperar el prodigio de la aparición del Ave del Paraíso, que, ya se dijo, es el primer rayo del sol. Hay una gran expectación conforme se acerca el instante. A las cuatro y media, después de ver el cielo salpicado de cientos de luceros, la gente se sirve café con pan y cuenta los sueños de la noche anterior, se escuchan los murmullos como si fueran los zureos de miles de palomas, más por allá se escuchan las carcajadas pícaras de los adultos que alguna travesura deben estar inventando, por acá se oyen los rezos de las mujeres adultas que, siempre, piden porque los Dioses bendigan sus hogares y hagan que sus cosechas reciban la honra del cielo, pero cuando el campanero, basado en su experiencia, toca la campana porque ya está a punto de aparecer el primer rayo de sol, todos se sientan sobre el pasto y hacen un silencio total. Nada se escucha, los gallos también hacen silencio. El silencio es tan inmenso que pareciera ser una cobija que cubre todo lo existente. Las piedras son sólo eso: piedras; las hojas de los árboles están inmóviles, porque el viento también se detiene en su vuelo. Todo mundo está expectante, ven hacia el oriente, esperan que el dedo de la mañana aparezca y toque el borde de las montañas, ilumine la ventana del cielo. De pronto (nunca falla) el Ave del Paraíso extiende su cola e ilumina la Tierra y con ello ilumina el corazón de todos los hombres. La marimba se oye, ah, cómo tocan la marimbistas, toca como si fuese la primera vez que lo hacen, como si con ese toque se diera inicio no a un nuevo día sino a una nueva vida. El Ave del Paraíso comienza a ascender por detrás de las montañas y su vuelo es prodigioso, imponente, excelso. Es la primera luz, la primera oración, la primera palabra.
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