Diez 246 by 10

8 de septiembre de 2014. Comitán de Domínguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari

246 LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

Entrevista con

Socorro Trejo Sirvent

Esculturas de Jorge Yazpik David Tovilla

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

5.- EDITORIAL

CONTENIDO 10.- ZAGUÁN Arenilla: Lectura de una fotografía donde la marimba suena y suena

13.- PATIO Esculturas de Jorge Yazpik David Tovilla

18.- BALCONES Fotogramas parlantes

25.- SITIO Entrevista

con: Socorro Sirvent.

Trejo

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

EDITORIAL El 14 de septiembre se conmemora un aniversario más de la Federación de Chiapas a México. Es interesante hacer un viaje por el tiempo y pensar en lo que se vivió en el año de 1824, porque esta fecha es una pieza más en el rompecabezas que conforma la historia de nuestro pueblo. En Comitán estuvo la cabecera del Partido de los Llanos, que jugó un papel decisivo para inclinar la votación a favor del país del norte. Es importante visitar el Archivo Histórico de Comitán, leer los documentos, abrir libros que narren la historia y escuchar a los cronistas de nuestro pueblo.

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LECTURA DE UNA FOTOGRAFÍA DONDE LA MARIMBA SUENA Y SUENA ARENILLA La idea es muy sencilla. Así como la gente barre el tramo de banqueta que le corresponde; así como saca su auto y lo estaciona frente a su casa; así este hombre saca la marimba al lado de la calle. Es para que la luz del sonido ilumine a los caminantes, para que el hombre que carga bolsas y la mujer de la sudadera rosa sonrían tantito, para que el hombre de la playera azul se siente sobre esas piedras que aún, bendito Dios, siguen como bancos para descanso del fatigado. La idea es muy sencilla. Mientras los caminantes caminan presurosos, el músico, en compañía de sus hijos, toca la marimba. Lo hace con el mismo descaro y la misma alegría con que el sol saca sus rayos a la calle. Los hijos los trepa sobre bancos de plástico (de color azul para que se alíe al color del cielo y todo sea como la gran metáfora de la vida). Mientras las personas van de acá para allá, mientras corren por sus afanes diarios, este hombre saca la marimba, al frente de su casa y, sin aviso previo, comienza a tocarla. La marimba suena y suena, a todo lo que da, mientras no se sabe si el ritmo lo impone el paso del caminante o éste camina al ritmo que le impone la marimba. Si el marimbista toca un vals ¿la gente camina como si estuviese en un baile de quince años? Si el marimbista toca una rumba ¿las mujeres mueven más el bote y vuelven la mirada para ver si el de la playera azul les mira las nalguitas? Todo pareciera tan sencillo. Así, dice Mariana, debería ser la vida. Si el espectador observa con atención verá que en un extremo de la marimba está un pedazo de cartulina. Con trazos despreocupados, casi casi con letra a ritmo de mambo trasnochado, el letrero invita a contribuir con una moneda para que los ejecutantes, más tarde, puedan comprarse una torta y un refresco. Sobre la silla plegable está un tzolito que recibe las aportaciones voluntarias. ¡Ay, padre! El tipo que carga las bolsas tiene el pretexto perfecto para no meter la mano en la bolsa del pantalón y sacar una moneda de cinco o de diez. A veces la gente lleva tanta prisa que olvida lo esencial.

A veces la gente que esto es cosa de todos los días y que el marimbista lo hace por amor al arte, sólo para que la calle esté alegre. Porque, nadie lo duda, la calle se alegra cuando la marimba sale y comienza a sonar. La calle, en día común, se llena de aromas de juncia y de recuerdos de vestidos blancos de primera comunión. Pero, la vida impone ritmos frenéticos y mucha gente no alcanza a quitarse los audífonos del iphone. Mientras escucha la más reciente de Julión Álvarez

Zaguán

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS (perdón por la cara de vómito que hace el escritor) deja que los marimbistas sigan siendo una imagen virtual en su camino. Mariana dice que así debería ser la vida. Que en todas las calles de las ciudades debería haber marimbas (hablando de las ciudades de Chiapas, porque si fueran calles de algún estado norteño, la banda debería instalarse con toda propiedad). Dice que los caminantes deberían hacer lo mismo que hace el hombre de la playera azul: sentarse sobre un piedrón y hacer una pausa y embarrar un poco de vida sosegada en su corazón. Mariana dice que todo mundo debería mover los pies y los hombros al ritmo de una marimba. Dice que si esto ocurriera a menudo, toda la gente tendría el espíritu de hormiguillo y a la hora que durmiera el pueblo se escucharía algo como una serenata infinita. Tal vez los ronquidos y las pedorreras de las personas se modificaran y tomaran un ritmo más agradable; tal vez el silencio del Universo tendría una cara menos rotunda, menos dramática.

Zaguán

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Esculturas de Jorge Yazpik

David Tovilla

La obra escultórica en roca de Jorge Yazpik es un trabajo que merece conocerse y darle seguimiento. Es una producción sin estridencia, planteada desde una discreta modificación del sentido de grandes piedras de origen volcánico. De lejos, pareciera una acumulación de piedras. Al acercarse y apreciar el acabado de los interiores la percepción cambia. Colores, rasgos, composiciones, texturas, matices se conservan en el exterior de los voluminosos fragmentos. La carga de muchos significados permanece adherida a éstos. El calor que recibieron en la expulsión. La energía de su lanzamiento. La violencia del golpe con otras semejantes y con la tierra. La exposición a diversas y hasta opuestas condiciones climáticas. La espera de generaciones para ocupar la atención y las manos de un artista.Además, su tamaño. No se minimizaron o dejaron de ser en su esencia para formar parte de algo más. Se ha respetado, en la medida de lo posible, su proporcionalidad. Su grandeza en volumen y expresión. Se aprecia que, por fuera, las esculturas tienen, en su mayoría, los cortes que algún día las circunstancias provocaron la fragmentación. Los menos son aquellos necesarios al ser separados de los lugares en donde yacían depositados. Jorge Yazpik se ha ocupado del interior. Mantiene el contexto. Las rocas dicen su pasado antes de ser escultura. Hay horadaciones, hendiduras, de diversas medidas que transforman la piedra en obra. Afuera: dureza; adentro: pulimento. Llega a ser como una ventana donde el proceso es inverso. No se observa hacia el frente. Hay un acercamiento desde el pasado hacia el futuro. El presente está afuera: en quien mira. El trabajo desarrolla un diálogo entre la profundidad del origen de las rocas y las modernas líneas perfectas, geométricas, que se han aplicado a su corazón. Porque éste está ausente, es aire, conducto, túnel, luz, laberinto en donde atraviesa el conocimiento, el tiempo. El anverso es la naturaleza; el reverso, la huella de quien puede modificarla, aún en la radicalidad de una manifestación como la piedra. El centro de la roca es aposento, camino, respiro. Lo inerte adquiere vida con una incisión. Son esculturas que permanecen en el espectador porque logran armonizar opuestos. En suma: la historia y el devenir; la aspereza y la lisura artificial; la solidez y la vulnerabilidad; la monumentalidad de tamaño y la sencillez de la propuesta. En cuanto al efecto humano, la obra en roca de Yazpik aparta de la incesante carrera cotidiana de celeridad, competencia, urgencia, apariencia. Logra abstraer de cualquier dinámica. Mueve a detenerse a pensar en la conformación de los grandes bloques y la genialidad para transformarlos en un mensaje artístico. Alejan de la

Patio

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS apabullante informaci贸n de violencia mundial que llega a las personas a toda hora por todos los recursos tecnol贸gicos para recordar que existe el arte y su capacidad de conmover, emocionar, deleitar, educar.

davidtovilla.blogspot.mx 14

Patio

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FOTOGRAMAS PARLANTES

Balcones

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Ah, si los años no pasan en vano. ¿A dónde se fueron sus nalgas?

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Sí, no digo que ese hueso no se vea sabroso. Pero yo pensé en algo más romántico, unas butifarras por lo menos.

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隆Si me hubieran dicho c贸mo era la vida de casados!

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No te movás, según Tiziano esto es indispensable para celebrar las fiestas patrias.

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Esto solo es una manita de gato, ¡esperate a que te den el gato entero en la estética!

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Socorro

Trejo

Sirvent

Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vรกzquez

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS Socorro Trejo es poeta. Participó en el Encuentro Internacional de Poetas realizado en el mes de agosto en Comitán, esto con motivo al 40 aniversario luctuoso de Rosario Castellanos. A continuación, responde las siguientes preguntas: ¿Qué siente al conmemorar el 40 aniversario luctuoso de Rosario Castellanos rodeada de tantas poetas? Una gran emoción. La memoria y la letra de Rosario siempre han estado presentes, sobre todo en mis lecturas. Porque la hora de Rosario siempre estuvo presente en mi casa. Mi padre tiene varios libros de ella. Desde que éramos niños nos inculcó la lectura, principalmente de los autores chiapanecos. Nos hizo leer a Rosario Castellanos. Desde que la leí quedé deslumbrada con su inteligencia, con la manera de escribir poesía y narrativa. Ahora estamos aquí para conmemorar el 40 aniversario de su desaparición física pero la voz y la figura de Rosario estarán siempre presentes, desde mi punto de vista yo creo que Rosario ya es una figura clásica dentro de las letras de habla española. Porque lo clásico es aquello que perdura, que no pasa de moda y Rosario sigue siendo tan actual como cuando escribió aquellos libros, porque las causas que ella defendió siguen presentes hasta la fecha. Muchas de las poetas que están aquí han leído a Rosario, sin importar el lugar de origen de cada una. La figura de Rosario y su obra ha trascendido fronteras. Este encuentro es para que la gente se dé cuenta de que Rosario sigue presente, hay que leerla. Coneculta acaba de publicar las obras completas de Rosario. Acá hay una poeta de Perú, otra de Colombia, hay una poeta mexicana que lleva varios años radicando en los Emiratos Árabes. Todas ellas se van a ir hablando no sólo de Comitán sino también de Rosario Castellanos y aquéllas que tal vez no conocían tanto la obra, pues ya van a tener un mayor acercamiento y más curiosidad por querer leerla. ¿Qué opina sobre la comparación que hacen entre Rosario Castellanos y Sor Juana Inés de la Cruz? Yo creo que a raíz de que surgió Rosario en las letras de México y de habla española fue un parte aguas. Porque, en efecto, en México la figura de Sor Juana fue luminosa durante muchos años. No había nadie más con la misma proyección, la misma luz que tuvo Sor Juana. Es hasta que surge Rosario Castellanos, con esa lucidez, con esa inteligencia, con esa manera de ver el mundo, de decir las cosas, que la gente voltea a ver de nuevo a las mujeres en la literatura. Después de Sor Juana la que le sigue es Rosario. Se parecen un poco en el sentido de que Rosario no solamente es narradora o poeta o ensayista, sino que abarcó, como Sor Juana, todos los géneros. Yo pienso que son dos figuras centrales dentro de las letras de habla española. Y para mayor orgullo son mexicanas y Rosario es de raíces chiapanecas. ¿Qué es lo que más disfruta de Rosario Castellanos? Siempre me han tocado mucho sus poemas que hablan sobre la mujer y cómo ella tuvo ese valor para decir las cosas como las dijo. Hay poemas de ella que son de una ironía muy sutil

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que es manejada sólo por la gente que tiene una inteligencia superlativa como lo fue Sor Juana. Rosario se nos fue a muy temprana edad, tenía 49 años. Estaba en la plenitud de su creatividad y de su talento. Quélástima que se nos haya ido porque pudo dejarnos tantas otras cosas. Dejó tantos escritos. Hay una escritora, que radica en Los Ángeles, que se ha dedicado a rastrear hasta en las universidades de los Estados Unidos todos los escritos que haya dejado Rosario. Ya se hicieron dos o tres libros donde recoge esos escritos olvidados en bibliotecas o hemerotecas. Hay muchas cosas que debemos conocer y leer sobre Rosario. ¿Cuál es el mejor homenaje que se le puede hacer a un poeta? El mejor homenaje que se le puede hacer a un poeta que trascendió y que ya no está con nosotros es volver a leer su obra. El que no ha leído, que se acerque. Los que ya la leyeron, deben volverla a leer. Yo la leí de adolescente, la leí en el aula de la licenciatura, la leo actualmente. La visión del mundo es diferente conforme va cambiando el tiempo. Hay un poema que causó mucho revuelo donde menciona a las mujeres típicas de la familia mexicana, la casada, la viuda, la divorciada, la soltera, la solterona, las lesbianas, para tocar esos temas en aquella época creo que sí se necesitó de mucho valor y lo alcanzó. El poemaahí está. Es de sus grandes textos. ¿Qué consejo le daría a aquellos que comienzan en el mundo de la escritura? El escritor o aquella persona que tiene deseos de escribir debe tener, principalmente, el deseo de leer. Porque el escritor se nutre de las lecturas, y el dinero no es pretexto porque están las bibliotecas públicas y se pueden acercar a ellas. Pero sí es importante tener un poco de tiempo libre, si uno se quiere dedicar de lleno a este trabajo. Porque uno tiene que trabajar muchas veces en otras cosas. En México, como en muchos otros lugares, no te da el ser escritor para vivir, tienes que trabajar de lo que encuentres o hayas estudiado. Yo estudié la carrera de periodismo y durante mucho tiempo estuve trabajando en oficinas de gobierno en lo que es la difusión. En mis ratos libres escribía, porque cuidé a la familia, crié a los hijos, estuve en la casa. Es una doble jornada porque hay que robarle horas al sueño para poder leer o poder escribir. En mi caso, empiezo a escribir cuando ya estoy en completa soledad o en silencio, cuando todos están dormidos. Durante el día tocan el timbre, suena el teléfono, hay muchos distractores, o que ya quieren cenar o quieren comer. Entonces yo pienso que aquella persona que tiene el deseo puede lograrlo siempre y cuando quiera. Uno debe tener en la vida una gran pasión y si tu gran pasión es ser escritor, dedicarte al arte, debes dedicarte a eso. Si quieres ser el mejor carpintero o ebanista tienes que tener esa pasión porque no estás condicionado a ver cuántote van a pagar, sino que te basta la satisfacción que vas a sentir dentro de tu corazón, en tu espíritu. Socorro asegura disfrutar mucho de la ciudad cada vez que viene. Tiene muy buenos amigos en Comitán, amigos poetas. Concluyó la entrevista con una frase del poeta argentino Juan Gelman: “Lo mejor de la poesía es la amistad de los poetas”.

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