Diez 257 by 10

24 de noviembre de 2014. Comitán de Domínguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari

257 LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

Lectura de una fotografía Arenilla

“¡Viva el Mequé!” David Tovilla

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

5.- EDITORIAL

CONTENIDO

10.- ZAGUÁN Arenilla: Lectura de una fotografía donde hay despojos

13.- PATIO “¡Viva el Mequé!” David Tovilla

18.- BALCONES Fotogramas parlantes

25.- SITIO En un mundo llamado Arana

27.- ACTUALIDADES

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

EDITORIAL En Comitán todos los días se vuelven un pretexto para el festejo. Basta con que las personas encuentren la alegría en cada acto que realizan. A veces, es necesario cerrar los ojos y sentir el aire que menciona Jaime Sabines, para reconocer la magia de este pueblo. Y esta magia la crea la gente. Sin su gente, Comitán sería como un pueblo fantasma. Uno de los grandes hombres que entregó su corazón a Comitán fue Esteban Alfonzo, quien el 28 de noviembre cumplirá ciento veintiséis años de su natalicio. Él fue un músico y compositor. Es un ejemplo de hombre que desde temprana edad encontró su vocación. Fue Maestro de Capilla y Catedrático en la Escuela Normal de Tuxtla, ejecutante del piano y animador de eventos musicales. Formó parte de la Orquesta Municipal y organizó sus propios Grupos como la Orquesta Guadalupana. Destacan sus temas de Danzones y Regionales. Lo más conocido es, sin duda: “No debió de Morir”, “Paludismo Agudo” y el arreglo a “La Pajarera”. En Comitán todos los días son pretexto para la vida. ¡Para dar gracias por la vida!

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LECTURA DE UNA FOTOGRAFÍA DONDE HAY DESPOJOS ARENILLA Eran las once con veinte de la noche. Mariana y su primo caminaban con rumbo a casa. A Mariana le gusta caminar por la noche. Llegaron a la esquina y de pronto ella vio una cuerda de lado a lado y sobre la cuerda dos despojos. La penumbra daba forma a los dos despojos, podían ser deshechos de cualquier cosa. El primo se hizo para atrás, en una reacción instintiva. Luego rio, rio porque al principio pensó que eran despojos de fantasmas. Despojos, porque, se sabe, los fantasmas no existen, pero la humanidad los ha nombrado tanto que, a veces, algo como un trapo roto queda flotando a mitad del patio. Hay gente que cuenta historias de fantasmas, se aparecen en todos los lugares: en los patios (a medianoche), en los cuartos (a la hora que el reloj del parque da las doce campanadas). Marcos jura que en el patio de su casa se aparece un fantasma, sobre todo cuando es día de luna llena. En la pared colindante con el vecino hay una enredadera que cubre casi casi toda la pared. Ahí se aparece el fantasma, es el fantasma de una niña, con vestido blanco, sucio, deshilachado. La niña tiene una mirada como de pozo, nada dice, nada hace, sólo se aparece y luego, como si alguien la jalara, se desaparece en medio de la enredadera. Marcos dice que el otro día halló un pedazo de tela, podrida. Corrió a la cocina para decirle al tío que ahí estaba la prueba de la existencia de la niña, pero cuando llegaron nada había. Marcos dice que fue el aire el que desintegró el pedazo de tela. ¿Por qué el fantasma de la niña no se desintegra al contacto con el aire? Marcos dice que por esos los fantasmas no pueden permanecer mucho tiempo en esta dimensión, se aparecen sólo por instantes, ven cómo está la vida de acá y luego regresan a su mundo de allá. Cuando lo cuenta yo pienso en los astronautas que no pueden sobrevivir en atmósferas sin aire. A Mariana le gusta caminar de noche. Dice lo que dice todo el mundo, que hay que tenerles miedo a los vivos no a los espantos. Mariana dice que esa noche los despojos se movían casi de manera autónoma. Estaban sobre una cuerda, pero esta cuerda casi no se notaba en medio de la penumbra. Los despojos se movían como si fuesen fantasmas desplazándose a través del aire. Una vez que pasó el asombro de la primera impresión, Mariana le preguntó a su primo por qué estaban esos plásticos a mitad de la calle. Era una cuerda tendida de poste a poste, con dos plásticos miserables colgados de él. Los plásticos eran como dos vestidos puestos a secar

Zaguán

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS sobre un tendedero, como dos sacos de fantasmas que ya estaban cansados de tanta humedad. Si uno hace caso a la historia de Marcos, las niñas fantasmas visten como si se presentaran a su primera comunión, una ceremonia que jamás se cumplió. Las historias de fantasmas nunca los presentan desnudos, siempre llevan una ropa, una ropa que, por lo regular, corresponde a la época en que vivieron. Los empleados de la Casa Museo Dr. Belisario Domínguez, juran que han visto el fantasma del Doctor, viste traje sobrio y un bombín. Por ello, Mariana rio y dijo que esos despojos a mitad de la calle eran los sacos de dos fantasmas que por ahí habían pasado. Los dos hicieron una apuesta. Acudirían al mismo sitio al día siguiente para ver si los despojos seguían ahí. Si ya no estaban, dijo Marcos, era señal de que los fantasmas se habían vestido para un baile de etiqueta. Mariana rio. Regresaron al día siguiente, ya con pleno sol, y tomaron la foto que acá se muestra. Los despojos seguían ahí. Marcos dijo que los fantasmas seguían desnudos. A la hora que lo dijo, Mariana sintió que alguien le tocaba el brazo y pensó en el hombre invisible. Un aire helado, proveniente de La Ciénega, levantó las hojas secas y movió los dos despojos de plástico. Mariana, hasta entonces, se fijó en las dos flechas pintadas sobre las paredes: una flecha negra y otra roja (flechas que indican la preferencia para los automovilistas). El aire cesó. Todo quedó inmóvil. Marcos dijo: “no podemos ir hacia el poniente sur”. Rio. “No”, dijo Mariana.

Zaguán

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“¡Viva el Mequé!” de Puertarbor

David Tovilla

“¡Viva el Mequé!” es la más reciente producción de la empresa independiente Puertarbor. Si bien su primer trabajo, “Lienzos de viento” (revista 10, número 171), la colocó en la interlocución nacional, al obtener un premio otorgado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia, han persistido en mostrarse como profesionales, visionarios, tenaces. Puertarbor crea, articula y propone desde Chiapas. Es una iniciativa que mantiene su solidez y en cada título demuestra que tiene proyecto. Su segundo volumen fue “El rescate del mundo”, poemario sonoro de Rosario Castellanos. El tercer planteamiento fue “Zaratustra”, emanado de la obra de teatro de Alejandro Jodorowsky. La novedad es “¡Viva el Mequé!”, una mirada profunda a la música y las celebraciones de los zoques de Tuxtla Gutiérrez. En esta cuarta producción han dado un paso gigante. No se trata de “un disco”: es un trabajo meticuloso, dedicado sobre una expresión musical específica. Se han ocupado de todo, no sólo buscaron recuperar la música de manos de los más auténticos ejecutantes, sino además presentan un paquete de contenidos con una vastedad de información. Han sido escrupuloso en los detalles: un esmerado diseño y una impresión de calidad. Cuatro folletos con abundancia fotográfica, entrevistas a los participantes, explicaciones de términos utilizados en las festividades tradicionales, un calendario festivo de la Mayordomía que arranca por estos días: el 8 de diciembre. Meterse a los textos es entender que Puertarbor se ha ocupado de transportar al lector y al escucha a una dinámica. Qué dicen, por qué lo hacen, cómo lo realizan, cuál es la actitud y motivación en cada acción. Por eso, con acierto, lo han calificado como un documento sonoro, inusual por su amplitud y calidad.

Patio

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS Algo de suma importancia es la actitud. Puertarbor se distingue porque su acercamiento se realiza desde una perspectiva musical. Esto es: trata a la música como tal, distante de cualquier asomo de curiosidad folclórica. Eso permite que los fragmentos seleccionados en los tres discos que incluye “¡Viva el Mequé!” se aprecien en su esplendor, como en esas composiciones constituidas a puro rasgueo insistente de la jarana y la compañía de la guitarra se funden en melodías que puede disfrutarse una y otra vez, fuera de su contexto ceremonial. Ejecuciones cualitativas que bien pudieran incluirse en cualquier propuesta y género musical. El trabajo se completa con la inserción del audio de diálogos, instrucciones, testimonios de los partícipes en la Mayordomía zoque. Una gran producción que ha conseguido su objetivo de transmitir esa riqueza que no está de manera permanente expuesta. Un admirable esfuerzo por ir siempre a lo esencial y cualitativo en la vorágine de un mundo de distracciones, dispersiones y futilidades. Puertarbor supo generar su lugar y ocuparlo en beneficio de la música hecha en Chiapas, de sus ejecutantes y de quienes ahora tienen oportunidad de escucharlos a través de estas producciones.

davidtovilla.blogspot.mx Patio

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FOTOGRAMAS PARLANTES

Balcones

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Te lo juro, un poquito de temperante te mejora el cutis.

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-San Caralampio -Ruega por nosotros -San Antonio de cabeza -Haznos el milagro

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-¡Espera! Aún tengo un poema para ti, es de Octavio Paz: “Tu espalda fluye tranquila bajo mis ojos como la espalda del río a la luz del incendio”.

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-A ver, esperate. TenĂŠs una basurita.

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ยกNo te va a doler nada! Y el doctor dijo que esta es la forma para lograr un efecto mรกs rรกpido.

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En un mundo llamado Arana Yo vivo en un mundo llamado Arana. En Arana la gente acostumbra dormir. Digo esto porque, aun cuando pareciera una obviedad, la gente de afuera no tiene esta sana costumbre. En realidad, la gente del mundo de afuera acostumbra el insomnio como una práctica común. He visto gente que se queja de insomnio, que da vueltas y vueltas sobre su cama, que se levanta, que toma un vaso de leche caliente, que cuenta borreguitos hasta cien mil, que implora la bendición de los Dioses del Sueño (Morfeo, incluido). La gente del mundo de afuera no acostumbra dormir. Al contrario, pareciera que disfruta con el insomnio y el desvelo. He visto gente del mundo de afuera que espera con ansia el fin de semana para “desvelarse”. ¿Quién en su sano juicio cree que eso es una práctica sana? Pareciera que la gente del mundo de afuera no sabe que el acto de dormir es el acto de la bendición para recuperar energías. La gente de Arana sabe que si duerme ¡vive!, y si vive otorga la justificación suprema por su paso en la Tierra. La gente de Arana duerme y antes de hacerlo se despide de la vigilia con un ritual donde los niños levantan las manitas al cielo y cantan, cantan una canción que es como una nana española, que es como un duerme, pichito, pichito, duerme en los brazos de la noche. La gente del mundo de afuera no parece reconocer el ritmo maravilloso de la naturaleza. Todos los seres del mundo cierran los ojos cuando el cielo cierra su ojo solar y todo lo que tiene vida en el mundo abre los ojos cuando el cielo abre su ojo solar. ¿Hay alguna duda? ¡Ninguna! Sin embargo, la gente del mundo de afuera insiste en tener los ojos abiertos a la hora que la naturaleza duerme y se empecina en tener los ojos cerrados cuando la naturaleza ya se desperezó. Por esto, sólo por esto, la gente de Arana es feliz y radiante. Nadie padece esa extraña enfermedad que se llama insomnio.

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