28 de febrero de 2016. Comitán de Domínguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari
323 LA REVISTA QUE HABLA DE VOS
Courbet triunfa sobre Zuckerberg David Tovilla
En un mundo llamado Arana Fotogramas parlantes
Lectura de una fotografía donde una niña posa sus labios sobre una mano Arenilla
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5.- EDITORIAL
CONTENIDO
9.- ZAGUÁN Arenilla: Lectura de una fotografía donde una niña posa sus labios sobre una mano
16.- PATIO
Courbet triunfa sobre Zuckerberg David Tovilla
20.- CORREDORES Fotogramas parlantes
27.- SITIO En un mundo llamado Arana
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EDITORIAL La Universidad Mariano Nicolás Ruiz Suasnávar ha creado la Biblioteca Especializada de Chiapas “Maestro Jorge Gordillo Mandujano”. Es un espacio en donde todo aquel que se interese podrá consultar libros que hacen referencia a la historia, geografía, literatura, gastronomía, constumbres, tradiciones y todo aquello relacionado al estado de Chiapas. El nombre de esta biblioteca pretende rendir un homenaje al maestro Jorge Gordillo Mandujano, Director Emérito de la Universidad. La biblioteca ofrece a sus alumnos un acervo mágico para poder conocer a Chiapas visto desde la perspectiva de diversos autores. La invitación para conocer estos libros está abierta para todo el público.
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LECTURA DE UNA FOTOGRAFÍA DONDE UNA NIÑA POSA SUS LABIOS SOBRE UNA MANO
ARENILLA A Mariana llamó su atención la mezcla. Una mezcla, dijo, que no es común. Dijo que esta niña, de lunes a viernes, por la mañana se sienta en una silla de madera o de plástico en la escuela; llega a su casa y se sienta en una silla de madera para comer; asimismo, a la hora que hace la tarea la hace en la misma mesa donde una hora antes comió. Mariana juró que la niña lava su ropa y lo hace en una batea de madera y cuando juega al columpio lo hace en el columpio que cuelga de una rama del árbol de jocote y sobre la asiento de madera que el papá ató a dos cuerdas. A Mariana llamó su atención el hecho de que la niña estuviera recargada sobre una banca del parque, una banca de fierro. Por un lado, dijo Mariana, la niña está segura porque el respaldo es rotundo. La niña se hincó sobre el asiento de fierro, se apoyó sobre el respaldo y, como si estuviese en un barco y se recargara contra la barandilla, miró la superficie tranquila de ese mar de laja. Si uno ve con la misma atención que ella ve el piso, hallamos que la plancha forrada de laja está desierta, todo es una nube de silencio que asfixia el espacio. La mezcla llamó la atención de Mariana. El hecho de que los pétalos tiernos de la piel de la niña estuviesen en contacto con el frío metal. Mariana dijo que en pocas ocasiones los seres humanos tenemos contacto con el metal. En ocasiones, cuando uno sube a un transporte urbano no queda más que apoyarse en los tubos o en los respaldos de los asientos. Los respaldos tienen un soporte metálico en la parte superior, tubos como de sanitario descuidado. Por lo regular esos tubos están oxidados, expelen un aire de humedad podrida. Mariana siempre lleva un gel en su bolso. En cuanto se sienta abre el bolso, saca la botella y se limpia la mano. El otro día, después de hacer la operación de limpieza me dijo: “Huele” y puso las palmas de su mano frente a mi nariz. Yo tomé su mano izquierda de la muñeca y la acerqué a mi nariz, olía a alcohol, pero por encima, o por debajo de este aroma, aparecía un hilo oloroso a fierro. Cuando vio mi reacción, Mariana dijo: “¿Verdad que sigue oliendo a mierda oxidada?”. Sí, ahí seguía el hedor del óxido, del tubo corroído. “No lo soporto”, dijo Mariana e hizo una cara como cuando a una niña la obliga su mamá a comer la sopa de lentejas. Por esto, cuando Mariana vio a la niña de la fotografía recargada sobre la banca de hierro, dijo que era una
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fortuna que ese material no se corroyera como el de los autobuses, pero que la niña, de todos modos, había advertido la dureza de ese material y por ello había posado sus labios sobre el dorso de su manita, un poco, como si sus labios fueran la mamá y dijeran: “Ya, ya, todo estará bien”. Mientras Mariana se levantó para ir a comprar un vaso de esquites, al lado de las gradas de acceso de la Casa de la Cultura, yo pensé en las ocasiones en que estoy cerca de objetos
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hechos con metal. Me di cuenta que son pocas las ocasiones. Cuando Mariana volvió le dije que jugáramos a imaginar que todos los objetos estaban hechos con metal. ¿Por qué tal castigo para los humanos?, preguntó ella y yo dije que era porque los hombres y mujeres estamos contaminando los ríos. ¡Bien aplicado el castigo!, dijo ella y comenzó por decir que el cepillo de dientes tiene cerdas de metal. Sí, dije yo y reviré con decir que la taza de baño está hecho de fierro. Mariana puso cara de colibrí sin alas y dijo que no quería imaginar sentarse para hacer pis en una madrugada de invierno. Luego, mientras elegía unos granos de elote para llevárselos a la boca, dijo que el colchón de mi cama estaba hecho con hierro. Yo, para desquitarme, dije que su brasier y pantaleta estaban hechos con fierro retorcido. Ella rio. Sí, dijo, como si fuese la época medieval. Bueno, dije yo, tendría la ventaja de que no podrías ser infiel de manera tan sencilla. Bobo, dijo ella, y comentó que los autos estaban hechos con tubulares, del mismo material herrumbroso con que están hechos los asientos de los autobuses urbanos. El cepillo para el cabello también está hecho con cerdas de hierro; y los envases de los refrescos están hechos de fierro. Mariana se llevó una mano a la boca e hizo una cara de asco. Dijo que jamás volvería a tomar un refresco, pero le dije que los ríos ya no llevaban agua en su cauce, que eran hilos de metal los que corrían hacia el mar. Sí, dijo, el mar también está hecho con residuos metálicos y las personas que van a Acapulco no se meten al mar, simplemente se tiran en la playa y, como si estuviesen en un spa, se broncean con los reflejos del sol contra el metal. Íbamos a seguir jugando, pero Mariana se quedó con la cuchara de plástico a medio camino y ya no comió porque la niña había desaparecido. No vimos el instante en que ella (qué bueno) se despegó de ese barandal, bajó y, como Jesús, caminó por la superficie del mar. Mariana dijo que, cuando menos, ella había posado sus labios sobre su piel y reconoció que no hay nada más afectuoso que la caricia de una mamá. Luego rio, rio mucho y agregó: Bueno, siempre y cuando no tenga brackets.
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Courbet triunfa sobre Zuckerberg David Tovilla Ciento cincuenta años después de su creación, el cuadro “El origen del mundo” de Courbet, se impone. El espíritu insurrecto de su autor triunfa sobre la hipocresía de Mark Zuckerberg. Febrero de 2016 será recordado, también, porque una corte francesa dictaminó que Facebook puede ser demandada en Francia. El fallo es parte de un juicio promovido en 2011, por un usuario francés cuya cuenta fue eliminada por publicar una foto de la pintura expuesta en el Museo de Orsay de París. Claro que no se trata de cualquier lienzo: es la máxima pintura realista de un tronco femenino desnudo con énfasis en la vulva. Un cuadro que la mayor parte de su existencia -1866permaneció en las sombras. Su exhibición pública apenas data de 1995. Más de cien años admirado en la clandestinidad por sus poseedores. Coincide con eso que narra Mithu M. Sanyal en su magnífico libro “Vulva. La revelación del sexo invisible”, sobre la historia cultural de un término: Alrededor del penúltimo final del siglo, los términos “vulva”, “clítoris” y “labios vaginales” no aparecían en el diccionario, del mismo modo que hasta hoy la única palabra que indica el diccionario Webster para los genitales feneninos es “vagina”.
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LA REVISTA QUE HABLA DE VOS Mark Zuckerberg, al parecer es lo que prevalece de esa corriente negadora de la sexualidad como el eje de la vida humana. Con la arrogancia para decidir qué comparten o no las personas en el mundo. Hasta ahora, con la seguridad que sólo podía ser juzgado en cortes americanas. Por eso, es tan trascendente la determinación de las autoridades francesas de proceder para proteger los derechos de un ciudadano francés. Inmejorable noticia porque la censura insensata de Facebook es algo cotidiano. El pasado 5 de febrero, eliminó un cuadro subido por el Museo de Arte de Philadelphia, de Evelyne Axell, pop art de 1964, porque le pareció que el helado que consume la mujer del lienzo tiene semejanza fálica y era “demasiado sugerente”. Desde luego, el Museo promovió el debate sobre esta absurda decisión tiránica de la red social. Zuckerberg y compañía necesitan muchas lecciones como las de las autoridades francesas. Sobre todo porque sus sensores no son capaces de distinguir por lo menos entre fotografía y pintura. Mucho menos esperar un discernimiento sobre fotografía artística. No se requiere mayor observación para entender que los casos hoy comentados son obra plástica. Recuérdese que, en septiembre de 2015 (Revista 10. Número 298), se comentó en este espacio la censura a una sombra femenina en el piso.
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Los censores de Facebook también requieren con urgencia un mínimo de acercamiento al arte, para aprender a respetar a autores como Courbet. Ése de quien Gilles Néret, escribe en “El erotismo en el arte”: “Courbet es una fuerza de la naturaleza, un hombre de la naturaleza libre. Y sus mujeres son conscientes de ello. Con su cuadro “El origen del mundo”, con ese cuerpo, ese sexo, bello “como un cuerpo desnudo de Correggio”, Courbet va mucho más lejos. No solamente por ser el primer pintor que convierte el sexo de la mujer en tema central de un cuadro, sino también porque lo equipara a la naturaleza: la gruta silvestre en un bosque exuberante es realmente “el origen del mundo”. Ese eminente lugar entre los muslos, del que ignoramos si pertenece a a una duquesa o a una mondonga, nos conduce desde la mujer hasta la historia de la creación, del cuerpo desnudo al santificado, nos lleva a través del más íntimo camino del deseo amoroso. Courbet fue el primero en utilizar la expresión “obra de arte viviente. A artistas como Courbet, Rodin, Modigliano, Picasso o Brancusi, vehementes defensores del sexo y poseedores de la llave mágica que abre todas las puertas, debemos que el arte moderno se haya desembarazado de los tabús, que el triángulo mágico vuelva a estar hendido, que el vello vuelva a crecer en el pubis de las estatuas”. Alguien debía platicárselo a Mark Zuckerberg.
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El personaje de la izquierda describe al comiteco cuando sale a caminar las calles de Comitán. El personaje de la derecha es sólo para aquéllos que no están acostumbrados a las subidas y bajadas de este pueblo.
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Gráfico que describe lo que pasa por tu cabeza cuando oís la frase: “te va a josear el cuch”.
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Cuando decís adiós con la mano a tu comadre la chismosa y entre dientes agradecés a San Caralampio que ya se haya ido.
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Cuando vas a una fiesta y tus amigos no están y no tenés otra opción más que salir en la foto con puros desconocidos.
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Tu cara de emoción cuando, después de muchos días de haber terminado la feria, al fin podés ver las calles limpias.
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En un mundo llamado Arana Yo vivo en un mundo llamado Arana. En Arana no se celebra el Día de la Candelaria, día en que, en todo México, ofrecen tamales aquellos que sacaron el muñeco de la rosca de reyes. En Arana, el día 2 de febrero se celebra el Día de la Luz. A las seis de la tarde, todos los habitantes de Arana acuden al templo, y reciben, por parte de quienes sacaron el muñeco, una vela y un poema que deben recitar a la hora que prenden la vela. Cuando un grupo de ciudadanos, hace muchos años, comentó que sería más recomendable y más sabroso retomar la costumbre de los otros pueblos que disfrutan las mesas llenas de tamales de bola, de hoja y patzitos con manjar, los mayores del pueblo les dijeron que estaba bien, los llevaron a una habitación oscura y les ofrecieron decenas de tamales. Los rebeldes entendieron la lección y dos segundos después pidieron el perdón. Desde entonces es proverbial la cita: “La luz es el alimento que nunca debe faltar en la mesa”.
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