20 de marzo de 2016. Comitán de Domínguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari
326 LA REVISTA QUE HABLA DE VOS
Móviles (II) David Tovilla
En un mundo llamado Arana Fotogramas parlantes
Lectura de una fotografía donde está un perro que se llama Soledad Arenilla
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5.- EDITORIAL
CONTENIDO
9.- ZAGUÁN Arenilla: Lectura de una fotografía donde está un perro que se llama Soledad
16.- PATIO
Móviles (II) David Tovilla
20.- CORREDORES Fotogramas parlantes
27.- SITIO En un mundo llamado Arana
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EDITORIAL Y ha llegado la Semana Santa. Es increíble ver cómo esta tradición tiene tal importancia en todo el mundo. En Comitán, también existe una forma peculiar de hacer esta conmemoración de la Pasión de Cristo. Nicaloc se ha convertido ya en el barrio representativo para estas fechas. Muchas personas, sin embargo, no acostumbran quedarse a disfrutar de estas actividades en la ciudad, sino que esperan los días libres para poder salir con la familia a algún lado donde seguramente muchos otros también han pensado en ir a divertirse, por lo que se vuelve una conglomeración de gente. Quizá en tiempos actuales, ya no todos piensan en el significado de estas fechas como lo que las abuelas enseñaban, la importancia de quedarse en casa, de reflexionar y del cuidado en cuanto a la alimentación y la bebida. Otros, sin embargo, prefieren quedarse en casa leyendo y viendo películas. Hay muchos que aprovechan que la ciudad se queda mucho más tranquila, para poder caminarla.
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ZAGUÁN
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LECTURA DE UNA FOTOGRAFÍA DONDE ESTÁ UN PERRO QUE SE LLAMA SOLEDAD
ARENILLA Por favor, si algún lector ve esta fotografía y la misma le provoca un sentimiento de bondad, le solicito se abstenga de expresarlo en voz alta. Esta imagen (estarán de acuerdo conmigo los hombres que duermen en la calle) expresa la soledad y nada más que ello. La mejor definición de soledad es aquélla que la compara con un perro. La soledad nunca nos abandona, es fiel hasta el infinito, como fiel el perro. Todo mundo conoce la historia de Hachiko, el perro que llegó todos los días a la estación de tren a esperar al amo, aun cuando éste había fallecido años antes. En esta fotografía, el perro juega a ser un árbol más. Al fondo, la niebla es como un manto que cubre los árboles más lejanos. La soledad del hombre también es una niebla, porque, igual que en esta fotografía, está detrás de nuestro corazón y no podemos tocarla con la mano. No la advertimos, pero la niebla siempre está en una esquina del hombre, porque ella es la capa de la soledad, la que la abriga, la que la calienta para que no se apague su brasa. Este perro (negro, con apenas meses de vida) ya comienza a practicar la vocación de su vida: la soledad. ¿Por qué los perros no soportan estar solos en casa? ¿Por qué cuando su ama cierra la puerta y echa llave y lo deja solo comienza a llorar como si fuese un niño al que le quitan la teta? Lo hace porque es el animal que más se compromete en el cariño, el que más se compromete a estar al lado de su ama. ¿Qué es aquello que más nos asedia, lo que nunca nos abandona? No es, por supuesto, el amor ni la felicidad. Estas dos píldoras son atenuantes de la soledad, son como colchas que atosigan cuando la temporada de frío llega y, se sabe, el frío del espíritu es el fantasma que siempre está escondido atrás de la puerta. Cualquier lector inocente puede hacer una lectura equivocada. Puede ver el perro y alentar la frase común de: ¡Qué lindo! ¡Chiquito bonito! Cualquier lector puede anidar en su corazón la idea de correr y abrazarlo para que no esté tan solo. ¿Ven lo que provoca esta fotografía? El perro no está solo, ¿se entiende? El perro
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siempre se acompaña de sí mismo. Quien está solo ¡es el amo!, por eso, este animal siempre está a su lado, porque el hombre está más solo que cada uno de estos árboles en medio de la niebla.
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Víctor Roura, en un cuento inolvidable, cuenta que un perro fue de una a otra casa dejando galletas que nadie sabía dónde hurtaba. Los niños de las diferentes casas esperaban cada día que el perro llegara y éste llegaba puntual y les dejaba la galleta. El doctor Rodrigo de la O fue a cada casa y recomendó a los adultos que no recibieran al perro, les urgió a cerrar las puertas a fin de que el perro no entrara. Eso sí, les dijo no golpeen al perro, nunca lo hagan. Los vecinos siguieron la recomendación del doctor, pero el perro se las ingeniaba para, con una pata, meter las galletas por las hendijas inferiores de las puertas y los niños las comían. Una tarde, todo el pueblo vio que el doctor de la O cerraba con cadena y candado la puerta de su casa y subía al tren que lo condujo a la capital. El doctor jamás regresó. Cuando un amigo, muchos años después, le preguntó por qué había abandonado a su pueblo que tanto amaba dijo que era porque el perro se había encariñado con todos. El amigo no entendió, pidió que el doctor explicara. El doctor dijo: “El perro es el mejor amigo del hombre”. El amigo asintió y dijo que eso era bueno, que los perritos eran unos acompañantes fieles. “Ese es el problema”, dijo el hombre y contó la leyenda china que dice que cuando los Dioses poblaron la tierra crearon el pájaro que llamaron felicidad (lo hicieron ave porque, como el chupamirto, dura muy poco en la rama); y para compensar el instante de alegría crearon al perro y lo llamaron soledad. Los dioses dijeron que sería fiel a su amo toda la vida. Una tarde, los vecinos siguieron al perro para ver de qué alacena robaba las galletas, lo vieron entrar al jardín de la casa del doctor de la O, dar un rodeo y entrar por la puerta trasera que daba a la cocina. Se acercaron a la ventana y vieron que el perro abría la alacena y sacaba unas galletas. Esto lo seguía haciendo a pesar de que el doctor tenía más de diez años de haber abandonado el pueblo. Los pobladores actuales juran que, después de cincuenta años, las crías de las crías de aquel perro siguen alimentando con galletas a todos los moradores del pueblo. Juran que esto se da en todos los pueblos. ¿Cómo explicar que nunca se agota la dotación de galletas? Por eso, cuando alguien alberga un sentimiento de afecto por un perro y se acerca a abrazarlo no está haciendo más que reconocerse en su soledad y alimentarla para siempre.
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Móviles (II) David Tovilla En 2016, el principal consumo de videos sexuales se realiza desde el móvil. Fue la conclusión del apunte anterior, sobre la base de la encuesta anual del sitio Pornhub. Si alguien desconfió de la encuesta presentada por un portal “porno”, en días posteriores se difundieron dos estudios sobre el uso de tecnologías en México: uno oficial y otro de la iniciativa privada. El 14 de marzo de 2016, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) presentó los resultados de la Encuesta Nacional sobre Disponibilidad y Uso de Tecnologías de la Información en los Hogares 2015. El dato, sobre el tema que nos ocupa, indica: “El predominio del ámbito urbano en el uso de las tecnologías digitales se confirma con los resultados sobre telefonía celular e Internet. Para las ciudades en estudio, el 79.6 por ciento de los individuos de seis años o mayores se declararon como usuarios de telefonía celular, mientras que el promedio de los que declararon navegar por Internet resultó del 70.7 por ciento. “Sin duda que la telefonía celular es el servicio que mayor aceptación ha encontrado entre la población en general. A nivel nacional, el 71.5 por ciento es usuaria del mismo. En cinco entidades, la proporción es superior al 80.0 por ciento:
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LA REVISTA QUE HABLA DE VOS Quintana Roo, Sinaloa, Baja California, Sonora y Baja California Sur. Y solo en cuatro entidades este valor es inferior a 60.0 por ciento: Puebla, Oaxaca, Chiapas y Guerrero. Considerando los principales usos de Internet que capta la encuesta se obtuvo que el 88.7 por ciento de los usuarios de internet lo emplearon para obtener información de carácter general, el 84.1 por ciento para comunicarse, ya sea a través de mensajería o correo electrónico, el 76.6 por ciento para acceder a contenidos audiovisuales y el 71.5 por ciento para acceder a redes sociales.” En conclusión: Porhub habló del 52.9% de consumidores de videos, en celulares, en el mundo y del 60% para el caso de México. El INEGI indica que alcanza el 71.5% el uso de celular y el 76.6% que utiliza su acceso a internet para consumo audiovisual. La tendencia presentada por la institución valida el otro caso. Cuatro días antes, el 10 de marzo, el Interactive Advertising Bureau (IAB)-México presentó la octava edición del Estudio de Medios y Dispositivos entre Internautas Mexicanos. Los resultados son coincidentes: “En 2015, el internauta mexicano mantiene su conexión a Internet a través de diferentes puntos de contacto a lo largo del día desde distintos lugares. Por primera vez, resultados de este estudio muestran que los usuarios mexicanos poseen más smartphones (74%) y es el dispositivo en donde más se conectan (68%). 36% de los internautas mexicanos no puede salir de su casa sin sus dispositivos móviles al sentirse incomunicado.
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“La relación entre los usuarios y el video online es cada vez más estrecha, prefieren
LA REVISTA QUE HABLA DE VOS verlos entre 6 y 9 pm. El tipo de contenido en video que prefieren ver varía por el tipo de dispositivo, por ejemplo: en laptop principalmente prefieren ver películas y tutoriales, en computadora de escritorio ven películas, mientras que en smartphone ven con mayor frecuencia videos hechos por usuarios. 84% declara que Internet forma parte de su vida cotidiana, 87% que disfruta utilizarlo y 89% que lo mantiene actualizado”. De nuevo: Pornhub: 60%, IAB México: 68%. Los móviles se han consolidado como la plataforma de comunicación que debe ser considerada en la publicidad y la comunicación actual. Estos datos son esenciales para entender las prácticas sociales, culturales –y esto incluye las sexuales- del siglo XXI. Como bien lo señala Ezequiel Viéitez, en su colaboración para el diario argentino El Clarín, del pasado 12 de marzo: “Las plataformas digitales desdibujaron los límites: el sexo está disponible las 24 horas y cada vez ocupa más tiempo en la vida de la gente. Los límites geográficos se volvieron relativos. “Un videochat subido de tono, a través de una tablet o de un celular con cámara, puede darse aunque los protagonistas estén a miles de kilómetros de distancia. Las fronteras entre “lo virtual” y “lo real” se hicieron, así, permeables. Y tienden a caerse. “No hay duda de que son cada vez más las personas que practican sexting”, dice el sexólogo Patricio Gómez Di Leva. El sexting se define como la práctica de enviarse contenido sexual explícito a través de dispositivos electrónicos. Amplía: “El avance de la tecnología impacta en todas las áreas
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Cuando ya es Semana Santa, ya tienes listo el traje de ba単o, pero nuevamente vuelves a sacar el abrigo.
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-Vamos para Uninajab, pero con que nos dejen en Chucumaltic...
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Pues a la playa, pero solo nos alcanz贸 para las albercas.
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Pues este frío no me hará cambiar mis planes de bucear en plena cuaresma.
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Y hay otros que en estas temporadas vacacionan teniendo quĂŠ trabajar.
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En un mundo llamado Arana Yo vivo en un mundo llamado Arana. En Arana hay sobres de correo para noticias buenas y noticias malas. Hermisendo recuerda que antes, cuando vivía en otro país, en el momento que llegaban los carteros y soplaban el silbato, las personas se estrujaban las manos porque no sabían si eran noticias malas o buenas. Por esto, a la hora de levantarse, iban al oratorio, prendían una veladora y pedían que no llegara el cartero, pero si llegaba que llevara buenas noticias, que el cartero no fuera portavoz de desgracias. En Arana los sobres de color amarillo son emisarios de buenas nuevas. Los sobres azules (azul rey) son sobres que contienen noticias funestas. Hubo un tiempo en que los habitantes de Arana preguntaban de qué color era el sobre, si el cartero decía que azul la gente lloraba. Esto era catártico porque cuando abrían el sobre la noticia no les caía como balde de agua fría, pero seguía existiendo la zozobra y la inquietud, así que el Mayor de Arana determinó que el cartero quemara todas las cartas que llegaran en color azul rey. Desde entonces, la gente de Arana sólo recibe noticias del color del sol y todo mundo vive inmerso en una burbuja de armonía. Los extranjeros se sorprenden ante tal comportamiento, dicen que es como si los habitantes de Arana cerraran los ojos ante la realidad cruel. La gente de Arana dice que sí, que tienen razón, que es como vivir en una utopía y mientras lo dicen cantan, bailan, escuchan la marimba y toman limonada sin azúcar.
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