182 9 de junio de 2013. Comitán de Domínguez, Chiapas
Editor responsable: Alejandro Molinari
Entrevista con
Fernando Manso Monjarás Delacroix en Comitán Balcones
Tiempo de inmediatez David Tovilla
Molino de viento
Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez
Arenilla
Reseña de libro Reina Guadalupe Avendaño Abarca
2013 AÑO CONMEMORATIVO
DR. BELISARIO DOMÍNGUEZ PALENCIA “LIBRES POR LA PALABRA LIBRE”
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31.- SITIO
CONTENIDO
Entrevista con Fernando Manso Monjarás
6.- EDITORIAL
39.- ACTUALIDADES
8.- ZAGUÁN
42.- MOJOL
Reseña de libro Autor: Reina Guadalupe Avendaño
44.- EN NUESTRO PRÓXIMO NÚMERO
13.- PATIO Tiempos de inmediatez Autor: David Tovilla
20.- BALCONES Delacroix en Comitán
28.- CORREDORES
Entrevista con María Roselia Jiménez Pérez
Molino de viento Arenilla
Editor responsable: Alejandro Molinari alejandromolinaritorres@gmail.com
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L A I R DITO
Un instante en las calles de Comitán es un instante bendito. La gente camina. Uno no sabe bien a bien hacia dónde se dirigen. Hay personas que se quedan por un momento suspendidas en el aire, contemplando la mirada de los niños que, curiosos, juegan en el parque. La vida en Comitán está llena de pasión. Cada acto realizado con conciencia y esmero hace de nuestro pueblo un lugar lleno de magia.
En este número de la DIEZ se presenta una entrevista realizada al Lic. José Fernando Manso Monjarás; un hombre cuyo testimonio de vida demuestra que los comitecos son apasionados y disfrutan cada instante de la vida. Los lectores podrán disfrutar de las diversas secciones que en este número se presentan. El objetivo principal es contagiar del amor por la palabra, ¡un juego que nunca se termina!
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DIARIO DE COMITÁN
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N Á U ZAG
RESEÑA DE LIBRO Reina Guadalupe Avendaño Abarca*
En la elaboración de un proyecto metodológico, una buena pauta es la publicación “El protocolo de investigación: paradigmas, métodos y técnicas en ciencias sociales y humanas”, dedicado a ayudar a emprender una investigación en el campo de las ciencias sociales y humanas. En este sentido, tiene una orientación didáctica, por lo que los diversos capítulos que lo conforman incluyen una serie de actividades prácticas y de reflexión, o bien algunos ejemplos. El objetivo que se proponen los autores del cuerpo académico educación y desarrollo humano, de la facultad de humanidades de la Universidad Autónoma de Chiapas; con su experiencia en la asesoría de tesis en diversos niveles de educación superior, para que cada estudiante realice una transferencia a su propio trabajo de investigación y, de esta manera, se encuentre en la disposición de hacer un buen trabajo. En el hecho de hacer investigación hay muchas maneras a seguir, no obstante en este libro, en ningún momento se está proponiendo un único paradigma, enfoque, metodología, estrategia o forma de aproximarse a los objeto de estudio. Esto significa que la obra sirve como guía (teórica y práctica) para la propia actuación activa de investigadores. Seguramente esta información proporcionada por los autores será un excelente ejemplo para la mayoría de estudiantes que se perfilan construir el protocolo de su investigación en el campo de las ciencias sociales y humanas. La principal función del libro se dedica a la presentación de los componentes básicos del proyecto de investigación, con elementos que plantean el reflexionar sobre aquellos problemas comunes que conlleva su realización. Los autores motivan al estudiante a reflexionar cómo concibe el trabajo que se realiza como investigador, los fines que persigue, sus intenciones y actitudes que asume frente al mundo que le rodea y pretende conocer. Menciona la forma de aproximarse, comprender y actuar en los fenómenos de investigación. Lo aquí señalado me lleva a pensar que tener un enfoque claro del proceso de indagación es importante identificarlo en el campo de la filosofía de la ciencia, en torno a las diversas formas de acercarse a construir una
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N Á U ZAG buena investigación. Con el propósito de que el investigador construya de manera efectiva el marco teórico, con perspectiva a su propia investigación, resulta útil para aquellos proyectos de investigación que parten de una teoría previa, para observar la realidad, analizar los datos en un marco explicativo y/o interpretativo en el que se trabaje, y se generen resultados de la observación y la inducción de nuevos principios que complementen o confirmen la teoría inicial. Los últimos capítulos del libro están dedicados a mostrar una visión panorámica de la historia de los métodos cuantitativos y cualitativos, da prioridad a los modelos de tipo cualitativo y sus implicaciones metodológicas para analizar la realidad social. También se expone el problema de elección de las técnicas y el diseño de instrumentos para la recolección de datos en una investigación, proponiendo características de la encuesta y la entrevista, ya que son de uso extendido en las distintas áreas de la investigación social. A través de un lenguaje sencillo y claro, los autores explican en su libro al hecho de unificar criterios, tanto en la confección y manejo del aparato crítico como el resto de los elementos formales relacionados con la estructura descriptiva de una investigación. En términos generales, si bien el libro es aporte necesario, porque conduce paso a paso al lector a conceptos y ejemplos en secuencia organizada para la construcción del protocolo de investigación; además los autores Involucran a sus lectores hacer investigación de manera autentica, sin proponer una única estrategia de aproximarse a los objetos de estudio y contribuye al objetivo principal de esta colección que es hacer accesibles y prácticos los conocimientos para la actuación de investigadores. * Alumna del Doctorado en Estudios Regionales, de la Universidad Autónoma de Chiapas. Junio 2013.
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O I T TIEMPO DE INMEDIATEZ PA David Tovilla Eulalio Ferrer decía, desde hace muchos años, que llegaba la época en que las personas dejaban de vivir al día para vivir al momento: el reino imperioso del instante. Es el resultado del i m p a c t o d e l a re v o l u c i ó n tecnológica en la vida cotidiana. Son tiempos de la inmediatez. Importa el efímero momento de la presencia presente. Las prácticas y los lenguajes han cambiado. Los medios que hacen la verdadera comunicación se sitúan en nuevos soportes. La interacción y la velocidad son las características del mundo actual. Cualquier revisión a las necesidades cotidianas, profesionales o domésticas, llevan a la utilización del Internet para la solución inmediata. Ser, pertenecer, está asociado a la existencia en línea. Cualquier duda sobre los más diversos temas se consulta en el teléfono. Al momento se pueden hacer preguntas sobre toda disciplina
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O I T PA del conocimiento. Las grandes enciclopedias son historia. Hay una sola, a la mano, en cualquier momento y lugar, a través del celular. Basta hacer la pregunta para que el buscador más consolidado dé la respuesta o ponga a la vista lo que otros han preguntado. Rituales como la apertura y estreno de un disco de vinil son desconocidos. Raros son los artistas, como Enrique Bunbury, q u i e n e s e m i te n to d a s s u s producciones en digital y en discos para coleccionistas. Ahora, ni siquiera hay contacto con el CD: se baja en directo a la computadora o al reproductor portátil, al adquirirse en una tienda online o disponible en algún sitio “compartido”. Nada hay que esperar. Ni siquiera el tiempo invertido en ir a una tienda. Así ocurre con videos, canciones, podcats. Hasta la opción radiofónica es asequible sin importar horarios y situación geográfica con la ventaja de la ausencia de comerciales. Todo para consumo inmediato. La urgencia de realización para el corto plazo hace olvidar el tiempo necesario para pensar, leer, crear. La autocrítica está más ausente que nunca. Se ha vulnerado hasta el derecho a la
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O I T PA privacidad. No importa que algunos rechacen que su vida sea expuesta en las redes sociales; si otros poseen los materiales los usan con impunidad, sin restricción o tiento. Tanto que la conclusión de Fernando Savater, expuesta en el más reciente número de la revista Esquire es: “La ética no se renueva, lo que se transforman son los problemas. La novedad más significativa para redefinir los conflictos actuales lleva por título 'Internet'”. Hay nuevas formas de comunicación que se han convertido en renovadas maneras de enajenación. Es una dinámica irreversible de una realidad tangible. Lo que es i n a m o v i b l e e s e l re m e d i o subrayado también por el filósofo español: “La buena educación: hay que cultivar la humanidad de cada individuo y enseñar a disfrutar las garantías de una sociedad en conjunto”. Semanas atrás hemos abordado la necesidad de entender e incorporar el mundo
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O I T PA digital como lo que es: un transformador cultural. Sólo que sin perder calidad por cantidad, sin sacrificar sustancia por abundancia, sin reñir con la estética por privilegiar la vistosidad. Sin olvidar las preguntas que llevan a no perder el tiempo, ni incurrir en la vacuidad o hasta cierto ocio intelectual: ¿para qué? ¿cuál es la utilidad? ¿con qué fin? El tiempo de la inmediatez es, también, una oportunidad para forjar mejores individuos y colectividades.
http://davidtovilla.blogspot.mx/ https://www.facebook.com/page s / D a v i d Tovilla/125018687680476
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S E N O DELACROIX C L BA
EN COMITร N Comitรกn, ciudad que habla de vos
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S E N O C L A
¡Anímate m’ija! Acordate que: El negro tiene tumbao, tiene tumbao, tiene tumbao ¡Azúcar!
Es que el Lencho me dijo que si no le doy la contraseña del face es que no lo quiero
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S E N O C L A
¿Estás seguro de que esto servirá para las banquetas?
¡Claro! Esta laja es antiderrapante. ¡Mirá!
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¡Te dije que no tomaras tanto! ¿Pa`cuántas cuadras pediste tu macharnuda?
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S E N O C L A
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¡Cómo han cambiado los tiempos! Ahora, ¡todos quieren calaverita!
¿No me das´te un mi peso pa’ mi tortilla?
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ยกJa!, ya quisiera la Shakira tener este cuerpecito; ยกya mero va a superar la Thalia esta pose!
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S E N O C L A ¡Solo porque le está haciendo meme! ¿Cuándo aprenderá a diferenciar entre los pies y la cabeza?
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S E R EDO
CORR
MOLINO DE VIENTO ARENILLA
Un hombre camina. Este acto, repetido desde hace siglos, es el acto más común del mundo y de la historia. Las dos mujeres que están en el medio plano, tal vez realizan un acto menos usual. Sentarse, parece, no es la posición ideal del hombre (tampoco, ¡perversos!, la posición de tumbarse sobre la cama es la más antigua). La posición erguida es la que define el universo del hombre. Si los planetas tuviesen manos, bocas, órganos sexuales, brazos, muslos y pies, sin duda que no andarían gravitando de un lado para otro, sino que buscarían el sosiego y, en medio del espacio, al lado de los aros de Saturno, se pondrían de pie, y como caballos, cerrarían los ojos, dormirían y soñarían en las mujeres que, sentadas, al amparo de la lluvia de hojas, en verano, admiten que la vida no es más que el tiempo en el que camina un hombre a mitad de una plaza. Ahí, donde pequeñas líneas de piedras de río, piedras bolas, piedras lajas, delimitan los espacios por donde se puede jugar a no pisar la raya o a inventar que la rayuela (avioncito, dirían en Comitán) no sólo es juego de Julio Cortázar, sino también de un enorme cronopio que se llama Javiercito Molina, que muele el viento, en el trapiche de San Cristóbal. Un hombre camina. Lleva una mano (la derecha, con la que señala, con la que escribe, con la que da vuelta a la hoja del aire) metida en la bolsa del pantalón, un pantalón guango, como si la vida le valiese ídem. Cruza la plaza, la cruza como si fuese una gaviota que decidió dejar el cielo y romper paradigmas en el suelo. Javiercito vuela, vuela con las manos sin desplegar. Porque la otra mano le sirve para detener el periódico, el libro y la chamarra. Los tres objetos le son tan naturales como sus alas: el periódico, porque con él habita el cuarto donde siempre una mujer vela su sueño; el libro, porque la poesía (¡mentira!) no está en el árbol, ni en la nube, ni en la palabra, sino en la huella del hombre que camina a mitad de una plaza. Y la chamarra, porque ya lo dijo el hombre que tiró la cuerda al río: nada justifica al chamán sino el frío de la montaña, del valle, de la esquina donde la mujer ofrece tamales en medio de una nube más caliente que el magma del inicio del mundo. Un hombre camina. Ese hombre es Javiercito Molina, el poeta, el pájaro que no sueña en las ramas, el tren que no necesita vías, el pantalón guango para la bicicleta que, de pie (como los hombres caballo), dormita en un murete de la plaza. La posición de estar sentados no es la más idónea. El hombre se sienta porque se cansa. Al contrario, el hombre que camina, el que está parado, nos dice que puede ser más alto que una casa de tejas, más alto que una jirafa, más alto que la rondana que está engarzada en la punta de la torre más alta. Javiercito camina, lo hace con una mano adentro de la bolsa. Tal vez algo busca, tal vez algo esconde. Los románticos dirán que ahí lleva palabras como si la bolsa fuese un bulto de azúcar del ingenio de Pujiltic; los estáticos (nunca faltan) dirán que Javiercito camina con güeva. Con huevos, sí, así ha sido la vida de Javier Molina. Sus palabras, de igual manera, caminan por esos senderos de piedras bola que son como huevos, como
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S E R EDO
R R O C
esas míticas piedras que descansan en el mítico río de Gabriel García Márquez en su mítica Cien años de soledad. ¿Soledad es lo que Javiercito lleva en la bolsa? ¿Qué piensa a la hora que camina por mitad de la plaza? ¿A la hora en que dos mujeres, sentadas, no advierten su mirada de cenzontle, su caminar de garza alborotada, su lento andar de tortuga a mitad del universo? ¿Qué siente al caminar, al volar, al soñar, al amar? Javiercito camina. No hace más que eso. No más que eso ha hecho durante toda su vida: caminar por en medio de la línea que deja la palabra
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O I T I Entrevista con S
Fernando Manso Monjarรกs Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vรกzquez
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O I T I S José Fernando Manso Monjarás es Juez Municipal del Honorable Ayuntamiento Constitucional de Comitán 2012-2015. Es un comiteco que día con día trabaja por el desarrollo de su ciudad. Es un apasionado de la vida. Una vida llena de experiencias y anécdotas. Su deporte favorito: el fútbol. Al respecto, responde las siguientes preguntas: El fútbol es su pasión, ¿desde cuándo? Desde siempre. Yo tuve la mala fortuna de quedar huérfano de padre a los once años, soy el mayor de todos. Cerca de la casa había un campo, entonces al regresar de la escuela dejaba la maleta, no me preocupaba por tareas o por comer, ¡anochecía para mí con la pelota! Ese ha sido el pleito y enojo y su quitada de la vida de mi madre. Atrás de ella siempre venía la manguera, el arcial, la piedra. En mi casa yo no podía llegar renqueando, yo no podía llegar adolorido porque me arrimaban otra, mi madre fue madre y padre y general de ese bendito ejército, porque sí fue un general. Bendito Dios, mi madre todavía vive. Es la que le echo la culpa, porque salí de su estatura. ¿Qué significa el fútbol para usted? Para mí es algo que se va haciendo con toda la dedicación. ¡Practicar el fútbol!, no patear una pelota, eso todos lo hacen. El fútbol no se trata nada más de ponerte tu uniforme, tus zapatos, entrar al campo, que el árbitro silbe, que vas a chocar con el compañero, que vas a meter el gol, ¡no! Para mí el fútbol empieza desde el momento que salgo de casa, me encomiendo a Dios, pido que salgan bien las cosas, que me dé sabiduría para respetar al contrario, que ilumine mi camino, que ilumine a mi rival. Es como si fuera una fiesta. Ponerme mi playera, mi short, mis calcetas, mis zapatos, es como si me estuviera poniendo el traje y l a c o r b a t a ,
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O I T I S perfumándome y alineándome bien porque es la presentación que yo hago en el campo. Ahora, hay mucha gente que se pone una camiseta y patea una pelota pero sólo lo hace por diversión; además de la diversión que me causa, me desestreza, me ocasiona una satisfacción personal. Trato de hacer lo imposible para tratar de sobresalir. ¿Cuál fue el primer equipo donde jugó de manera formal? El primer equipo que yo tuve a los doce años se llamaba Abogados Asociados, mando un saludo, aprovechando el comercial, al Licenciado Mario Gordillo y a Enrique Álvarez, quienes fueron los fundadores y dueños de ese equipo. Iniciándome en el fútbol, subo a primera con el equipo COMAR, el que dirigía ese equipo era Octavio Guillén. Todavía me tocó enfrentarme con don Javier Villatoro, todos lo conocen por su apodo, (pero yo trato de no decirlo), ¡don Titzim! que está a punto de salir. (Aquí tenemos una facilidad para ponernos apodo, solo con verlo ya sabemos qué le vamos a poner es una de nuestras virtudes más amplias). En el tiempo que yo milité en el equipo, que fueron muchos años, casi fue mi equipo eterno, yo jugué 28 finales, gané 24 finales de campeonato en la categoría libre. Teníamos la intención de ser los mejores. Estábamos contra el CBTis, teníamos agarrones con los Tigres de Yalchivol, con la Prepa. ¿Qué pasa con la disciplina? En nuestro medio somos muy indisciplinados. Para empezar, nuestra cultura en la alimentación, nuestra economía, nuestro tiempo en el trabajo. Uno tiene que buscar la forma de disciplinarse. En eso de la alimentación no puede uno decir que lleva una alimentación balanceada, solamente cuando tienes un evento donde tienes que representar a tu ciudad, a tu estado, entonces se conjugan otras cosas, otra forma de alimentarte y cuidarte para que puedas rendir lo mejor posible. Aquí siempre tratamos de cuidarnos, pero a veces la economía no te da para tener todos los días un frutero en la casa, entonces te vas con lo que tienes, pero eso no es una limitante para no rendir. Uno hace lo que tiene que hacer. En sus tiempos, ¿había ligas infantiles? No, pero sí selecciones infantiles. Ahora sí existe una liga, dos o tres, ¡y hasta en diferentes categorías! Antes, el de ocho ponelo a jugar con el de once, o los de diez con los de seis; ahora está bien estructurado, bien divididas las edades para que no haya riesgos. ¿Nunca tuvo el deseo de irse a otros equipos? Cómo no. Me hubiera gustado, por lo menos, ir a batir cemento. Pero las necesidades de la casa eran primordiales. Los campos de ese entonces no eran como los de ahora ¿verdad?
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O I T I S No. Antes atrás de la iglesia de Santa Cecilia había un campo, y en un esquinero, cerca de los tiros de esquina, había una piedrota. Cuando me tocaba enfrentarme al defensa, yo lo utilizaba como escudo para que no se me acercara, tenía que dar la vuelta a la piedra. Si salías corriendo mucho, te metías en el zanjón y desaparecías, después volvías a salir. Eso era lo divertido. El apoyo no existía, ni había quién se preocupara. El primer ayuntamiento que se preocupó en hacer algo por el fútbol fue el del Dr. Roberto Ortiz Solís. Él fue uno de los pioneros que procuró que tuviéramos nuestro estadio. El estadio es nuestra casa, es algo que adoramos. Se necesita habilitar otros espacios deportivos para no cargarlo de trabajo, es muy costoso mantenerlo. El pasto natural es más suave, el agarre de los tachones es diferente. El pasto sintético es más rápido. El fútbol es, en nuestro medio, uno de los deportes de más arraigo y sí se necesita, y nunca van a ser suficientes, más espacios. ¿Qué opina de la fuerza que ha adquirido el fútbol femenino? Es impresionante el auge que ha tenido el fútbol en el supuesto “sexo débil”, que la verdad es tonto decir que es el sexo débil; para mí el sexo femenino es lo más hermoso que hay en la vida, es el ser humano más fuerte, más valiente, porque nosotros con un dolorcito ya nos estamos revolcando. Yo veo a las niñas, a las señoras que van a ver los partidos, que los disfrutan y no se están peleando como nosotros, nosotros tantito vemos que nos está mirando fiero el rival y ya le queremos meter sus trompadas. La mujer va a dedicar bien ese tiempo de distracción, la mujer todo lo hace bien, y el fútbol no es la excepción, porque tenemos muchas mujeres que sí están participando a un alto nivel. Aproximadamente, ¿Cuántos años lleva jugando de manera formal? Treinta y dos años. La primera vez que estuve en la selección infantil yo iba a cumplir doce años. El entrenador era don Julio Méndez, alias Parches; el segundo fue don José Agenor ventura; el tercero fue Fidel pinto, en la secundaria; y de ahí ha venido un montón de gente que ha colaborado en hacerme saber que el fútbol se tiene que querer. Actualmente ¿en qué equipo de fútbol está? Tengo cinco años militando en el equipo de Materiales Comitán, cuyo dueño es don Carlos Bermúdez, en veteranos, estamos en primera. Tenemos tres campeonatos en el tiempo que llevo ahí. Estoy rodeado de buenos jugadores y excelentes seres humanos, ¡y seguimos tratando de dar las últimas patadas! A los 42 años, uno tiene que cuidarse de muchas cosas, uno ve de otra forma el fútbol, ya no como a los veinte años. Hay un equipo de veteranos que entre todos sí hacen más de 1200 años. Estamos hablando de que el menor debe tener 50 años. El mayor, don Javier, pues ya está sesenteando, si no es que un poquito más o un poquito menos. Don Ramón, don Carlitos, don Fidelio, son gentes que están por
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O I T I S arriba de los cincuenta y es admirable esa fuerza, esa entereza por correr, por hacer las cosas bien, no se q u i e re n d a r p o r vencidos y eso los mantiene bien. ¿Cuál podría ser el principal problema del fútbol en Comitán? Lo único malo que hay aquí en Comitán es que se ha comercializado mucho el fútbol. Antes, nosotros sudábamos la playera, la rasgábamos. Ahora, ya ha existido mucho interés de los que juegan bien, ¡que son muchos! El jugador está esperanzado a que le aporten algo para que puedan entrar a jugar; entonces, cuando juegan, lo hacen presionados, sin esa garra de la playera. Los dirigentes de los equipos han contribuido mucho en darle al jugador, pagarle, y entonces el jugador llega, pero ya no da todo porque quiere sino por compromiso, eso ha venido a mermar el estilo de fútbol que se ha caracterizado en Comitán. ¿Cómo le ha ido en quebradura de huesos y lesiones? Bendito Dios, no he tenido ninguna lesión grave. Sí que queda mirando la pata torcida como la llorona, pero eso se compone, nada que lamentar. Rodillas bien, tobillos bien, tibia y peroné y todo lo demás. Desgarres y tirones, ¡pues es lo común! Además, el que no se quiera raspar, que me disculpe, pero que mejor juegue matatena. El fútbol siempre es de contacto, pero es parte del deporte. ¿Qué pasa con la confusión que se ha generado al relacionar el deporte con el alcohol? El deporte y el alcohol no se llevan. Los nutriólogos te lo recetan, una cervecita no hace daño. El punto es que cada cabeza va midiéndose. Lo primero que agarra uno son los vicios, eso no cuesta nada, ni entrenamiento ni dedicación, solos llegan. En cabeza ajena no va a experimentar uno
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O I T I S nada, hasta que a uno le pasa algo. Creo que primero deberíamos empezar a trabajar con los papás, no con el deportista. En muchos encuentros infantiles los papás son los que ponen el desorden. Los niños hacen lo que ven de los padres. Tenemos que componernos nosotros, los que supuestamente ya podemos ser ejemplo, pero como voy a decir 'sabes qué, no tomes, ¡si yo soy un gran borracho! Primero hay que componer al grande, queremos componer al joven que nos va a poner de ejemplo a nosotros, y lo mismo pasa con los hijos. Tenemos muchos jugadores profesionales que han tenido fracasos muy impresionantes por el alcohol. ¿Cuál ha sido la satisfacción más grande? Agradezco a Dios que me ha dado la oportunidad de jugar este maravilloso deporte, porque me ha abierto muchas puertas tanto personal como profesionalmente, y una de las cosas más importantes que me ha dejado el fútbol es una retahila de amigos, como diríamos en nuestro habla. He tratado de hacer lo mejor posible. Diosito me ha permitido estar al lado de los mejores jugadores que han existido en Comitán y en el estado de Chiapas, no tengo porque echarme glorias o laureles a mí mismo, pero siempre estuve rodeado y sigo estando rodeado, de los mejores. Eso me ayudó mucho para desarrollar la poquita habilidad que tengo para este deporte; sentirme acuerpado por ellos y echarle ganas. El fútbol es tan bonito. La vida siempre te da la oportunidad de enfrentarte a los mejores. Aquí no tienes que ser alto, y no lo digo por mí, que mi estatura no es la adecuada para jugar fútbol, mido 1.60. Siempre he sido la burla de la gente con que convivo, porque siempre me han dicho que cómo es posible que yo juegue fútbol. Pero
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O I T I S pues uno compensa las deficiencias que se tengan, con otras habilidades que poco a poco vas desarrollando por la misma necesidad de salir adelante. Eso te pasa en el fútbol y en tu vida personal. Tienes que ir sorteando esas barreras que se te van poniendo. El Licenciado Manso Monjarás concluyó invitando a la sociedad comiteca a fomentar y hacer deporte. Recordando la importancia del juego limpio. Su pasión en la vida es el fútbol. Deporte que lo ha llenado de grandes experiencias y lo mantiene bien, con las ganas de seguir adelante, siempre con energías a la vida.
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S E D A D I L TUA
Programa del martes 4 de junio de 2013. Invitada de honor: Maestra María Roselia Jiménez Pérez. Habló acerca de la cultura tojolabal y presentó un disco de su autoría. En la fotografía: Julio, Roselia y Paty. ********* Crónicas de Adobe también se escucha por Internet www.imer.gob.mx Martes, de 3 a 4 de la tarde.
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