Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vรกzquez
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Contenido 5- EDITORIAL: Diplomado. 6.– ZAGUÁN: ARENILLA: Luz a media asta. 8.– PATIO: Galería: Las fotografías de la quincena. 15.– BALCONES: Casa de Citas La calor. Autor: Héctor Cortés Mandujano. 23.– CORREDORES: DIEZ de San Caralampio. 36.– SITIO: Entrevista con: César Guillén Caballero. Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez. 47.– ACTUALIDADES. 49.– MOJOL: Programa de festejos 2012.
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. Editor responsable: Alejandro Molinari Contacto: alejandromolinaritorres@gmail.com
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EL LUGAR IDEAL PARA DISFRUTAR LO MEJOR DE LA VIDA CENTRO TURÍSTICO LOS ROBLES CHUCUMALTIC
Kilómetro 3.5 Carretera que conduce al Balneario San Francisco Uninajab. Informes: TELS: 01 963 63 2 28 74 Y 9635963006
Comitán, ciudad que habla de vos
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El Diplomado Cauce de Integración Humana inició el miércoles 22 de febrero de 2012. Dicho Diplomado lo coordina la Maestra Socorro Román Sobrino y está avalado por la Universidad Mariano N. Ruiz y el Centro Universitario de Integración Humanística. Comitán se enorgullece del talento de sus hijos y lo encauza para beneficio de la sociedad. Poco a poco nuestro pueblo reconoce la importancia de crecer intelectualmente. El Diplomado es un paso gigante hacia la consecución de objetivos más altos.
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Amaneció con niebla. Mariana abrió la ventana y preguntó: “¿De qué se alimenta el aire?”. La niebla es como una bufanda para el aire, como una nube que se atraviesa en el camino. Mariana intuye que el aire no fluye igual cuando hay niebla. La mirada de los hombres tampoco avanza. La niebla, dice Mariana, es como un tope para la vista y para el vuelo. No quiero tener neblina, dice, y cierra la ventana. Nada digo, pero como la niebla es también un virus sé que ella ya está contagiada. La veo moverse como si nadara en una poza llena de un agua pesada. Toma la cafetera, la prende y coloca sus manos sobre la mesa de madera. Es como un ahuehuete triste. Pareciera que sus manos son las raíces que la sostienen. Si sus manos abandonaran el apoyo ella se desplomaría igual que se desploman los viejos que han perdido a sus hijos en la guerra. La niebla es contagiosa. Los hombres no lo perciben porque la niebla tiene la ventaja de escurrirse por debajo de las puertas y a través de las hendijas de las ventanas y del alma. Por esto, cuando ella me dice que está deprimida, sé lo que sucede. Ahora veo por la ventana y miro que la niebla ya no está. El jardín está luminoso, iluminado. Abro la ventana y entonces veo que mi Mariana sonríe. Ojalá que por mucho tiempo. En Comitán no es frecuente la niebla. El aire de Comitán se alimenta de sol, digo y ella, de nuevo, sonríe. ¡Está luminosa, iluminada!
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Pedidos a: www.entretejas.com
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Mami, ¿este es el caballo que se convirtió en pared por portarse mal con su papás?
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¡Dios mío, ahí está el Espíritu Santo, no nos vaya a salir con el cuento de que ya estás embarazada por obra y gracia de su gracia.
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Ya lo saben: bajo advertencia no hay engaño. (Este anuncio concursa para el Premio al Mejor Anuncio del 2012).
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Sí, sí, son PROFANDÍSIMAS.
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Es tan buena la cancha que de rápido pasa a rapído de manera rápida.
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El desprecio (Le Mepris, 1963), de Jean-Luc Godard, es una reflexión de vida a partir de la literatura (la cinta está basada en la novela de Alberto Moravia, del mismo título) y en este caso del cine. ¿Por qué Ulises se fue de Ítaca a la guerra de Troya y tardó 20 años en regresar? Al margen de las presiones que tuvo para ir y de la odisea que vivió para regresar, uno de los personajes de esta cinta (donde, rarezas, actúa de sí mismo el célebre director de cine Fritz Lang) concluye que se fue y tardó en volver porque se llevaba mal con Penélope, su mujer. Lo mismo pasa en la vida marital del guionista, quien debe agregar sexo y otras escenas, por órdenes del productor, a la vieja historia de Homero. En la cinta, una espléndida Brigite Bardot ama a su esposo, contratado para escribir el guión, y comienza a despreciarlo, de allí el título, porque a él parece no importarle que el productor la intente enamorar. También por eso Penélope dejó de amar a Ulises, dice Fritz, porque no se interesó en evitar que se le acercaran nuevos pretendientes. Y es curioso, y esto ya lo digo yo, que a su vuelta Ulises sea reconocido por el porquero, por su perro Argos, por su nana, por su hijo Telémaco y que su mujer necesite tenerlo en la cama para saber que ese cuarentón es el veinteañero que se fue. Cuando su hijo le reclama que no reconozca a su padre, Penélope dice (el original se cree fue escrito en el siglo VIII a. C.; mi ejemplar es Homero, Obras, “Odisea”, Edimat Libros, 2000: 581): “Si es verdaderamente Ulises que ha retornado a su morada, solos nos reconoceremos mejor. Tenemos señales que todos ignoran y sólo nosotros podemos reconocer”. Quiere intervenir Telémaco de nuevo, pero Ulises lo detiene: “Deja, Telémaco, a tu madre que me pruebe dentro de nuestra recámara, que así quizá me reconozca mejor.”
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*** En Hacerse hombres cabales. Masculidad entre tojalabales (Unicach-Ciesas, 2010), Martín de la Cruz López Moya dice que (p. 19) en tojol ab‟al se llama Jwinkil, literalmente “mi dueño” o “mi persona”, a los genitales masculinos o femeninos. Son los que mandan, parece y, según Penélope, signos de identidad. En “El hombre afamado: la construcción social de la masculinidad en San Miguel Acuexcomac, Puebla” (Caminos inciertos de las masculinidades, compilación de Marinella Miano Borruso, INAH, 2003: 288), Antonella Fagetti dice que hombres y mujeres estamos “dotados de la energía sexual que impulsa al apareamiento y la procreación, lo que en el pueblo estudiado se denomina la calor”. […] “Se dice que el varón posee una „alta temperatura‟, mientras que la de la mujer es más „bajita‟ y, por tanto él es también más fuerte y más caliente, mientras que la debilidad y la frialdad caracterizan a la mujer. El varón, entonces, posee una sobredotación de calor corporal y eso explica su apetito sexual mayor y por qué, finalmente, „no se aguanta sin mujer‟ ”. Un personaje femenino, Jenny Page, nacida en 1896, de Las rebeldes (Grijalbo, 2011), de Mónica Lavín, recuerda lo que una prima le contó cuando era niña (p. 168): “¿Ustedes saben que a los hombres les crece con lo que hacen pipí? —y ante la imagen que cada una nos hacíamos de aquel pedazo del cuerpo, alargándose como manguera, añadió—: Y ya que está duro, pican a las mujeres para hacerles hijos”. ***
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Leo el nada nuevo, pero poéticamente aleccionador Estuario (Coneculta, 1998), de José Luis Rivas. La palabra es bonita y denomina, lo digo sin consultar diccionario (y en una de ésas me equivoco), el lugar donde se juntan las agua dulces de río con las saladas de mar. De este breve volumen, estas dos poderosas imágenes (p. 23): “Y el hombre en la mujer injerto amará la mar —y la mujer— crucificando al hombre en el tableteo de sus espasmos — habrá abierto entonces su puerta al cielo.” Y (p. 37): “Ésta es la casa de las mujeres espiadas a distancia. Pasean sus tenues prendas de playa en una recámara alumbrada —y el río se lleva a su paso un puñado de entrepierna hirsuta en cada mano—.” *** Leo los cincos relatos que componen El muro (Editorial Diana, 1953), de Jean-Paul Sartre, y en “La cámara” una mujer dice estar enamorada y cuida de un hombre loco, incapaz de valerse por sí mismo; su padre dice algo que se suele decir o pensar cuando se ve que alguien dedica su vida a un enfermo, a una persona especial, como han solido llamarles (p. 78): “Eso no es verdad. Eso no es verdad: no le amas; no puedes amarlo. Esos sentimientos sólo pueden experimentarse por un ser sano y normal”. Hay dos textos que tienen un alto componente sexual. En “Eróstrato”, por ejemplo, un hombre, Paul Hilbert (loco también, nomás que violento), reflexiona acerca del sexo con mujeres (p. 106): “Uno se les sube encima, por supuesto, pero ellas nos devoran el bajo vientre con sus grandes bocas peludas y, por lo que he oído decir, son las que salen ganando —y con mucho—
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en este cambio”. En contraparte, Lulú, en “Intimidad”, piensa (p. 134): “Se debería poder amar todo en una persona, el esófago, el hígado y los intestinos”. Le llaman la atención los sexos masculinos debajo de sotanas (p. 136): “una cosa de hombre, cuando está bajo un vestido es delicada, es como una gran flor. Lo que hay es que en realidad nunca se puede tomar eso entre las manos; si solamente pudiera quedarse tranquilo, pero se pone a moverse como un animal, se endurece, me da miedo cuando está duro y totalmente derecho: tiene un aspecto brutal; qué sucio es el amor”. El sexo no le entusiasma (p. 171): “Dios mío, decir que la vida es esto, es para esto para lo que una se viste y se lava y se pone bonita y se escriben todas las novelas y se piensa todo el tiempo y he aquí lo que es finalmente; una se mete en una habitación con un tipo que medio la ahoga y finalmente le moja el vientre”. En “La infancia de un jefe”, que cierra el volumen, Bergère, pederasta que busca seducir al adolescente protagonista, reflexiona (p. 229): “Creer que hay objetos específicos del deseo sexual y que estos objetos son las mujeres, porque tienen un agüero entre las piernas, es el odioso y voluntario error de los „sentados‟. […] Lo primero que hay que hacer es persuadirse de que todo puede ser objeto del deseo sexual, una máquina de coser, una probeta, un caballo o un zapato”. *** Borges, no literalmente, en una de sus certezas que comparto, decía que hay disposiciones distintas ante lo que se lee. No puede leerse un ensayo como si fuera cuento ni un poema como se lee una novela. No se lee a Shakespeare como se lee un cómic, aunque en ambos puedan encontrarse revelaciones importantes. Digo esto porque fui a ver la comedia Jack and Jill (2011, dirigida por Dennis Dogan, con Adam Sandler y el mexicano Eugenio Derbez, entre otros), destrozada por la crítica, donde aparece en un rarísimo y divertido papel (han dicho que es lo más divertido de la cinta) Al Pacino, parodiándose a sí mismo. Entre otras cosas, canta la famosa canción del musical del Quijote, un papel que le han ofrecido y había rechazado hasta antes de hallar el amor en Jill.
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A lo que voy. Ítalo Calvino en su célebre Seis propuestas para el próximo milenio dice que el mejor ejemplo de levedad literaria (componente básico que hace perdurar lo literario) es la escena donde el Quijote confunde los molinos de viento con gigantes, los ataca y es tomado por una de las aspas que lo envían de nuevo al suelo. Es muy breve y muy poderosa. Esta imagen, que se ha vuelto prototípica, está escrita en el primer tomo, voluminoso como el segundo, en menos de cinco líneas (el original se publicó en 1605; mi ejemplar es Don Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes, Ediciones Folio, 1999: 68): “Arremetió a todo galope de Rocinante y embistió con el primero molino que estaba delante; y dándole una lanzada en el aspa, la volvió el viento con tanta furia, que hizo la lanza pedazos, llevándose tras sí al caballo y al caballero, que fue rodando muy maltrecho por el campo”. Sólo eso fue necesario para que durante siglos los molinos y don Quijote sean ya una sola imagen. En la película hay una brevísima secuencia en un restaurante, hasta donde llega Pacino, disfrazado de Quijote, a defender a su dama. Llega tarde y cuando ésta sale, él ve el ventilador de techo y lo amenaza con su adarga. “Es un monstruo”, dice enfebrecido. Jack, su presunto cuñado, le dice al pasar: “Es sólo un ventilador”; la cámara ya se mueve y abandona a Pacino cuando éste repite: “Es un monstruo”. La levedad de Cervantes sigue viva.
Contactos: hectorcortesm@hotmail.com
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4a. calle norte oriente No. 10 Comitán de Domínguez, Chiapas
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San Caralampio es el santo más querido de Comitán. Su feria está considerada como la más importante. Cientos de personas bajan al barrio de La Pila cuando es su festejo. El 10 y el 20 de febrero son los Días Grandes. El 10 es la tradicional Entrada de Flores que sale del Chumís (árbol de la región); y el 20 es el Día en que se celebra al Santo. Acá entregamos DIEZ postales capturadas tres días después de su santo. Algunos comerciantes ya levantaban sus puestos y subían sus cosas a camiones grandes y viejos. Las calles estaban más bien vacías, en comparación con los días mencionados.
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Vende chamarras y pantalones deportivos. Pero, de acuerdo con el título del libro que lee, se convertirá en uno de los grandes comerciantes del mundo. Un vendedor perro pronostica un tipo que, dentro de DIEZ años, le hará la competencia a Carlos Slim. Mientras interioriza el contenido del libro, él espera, pacientemente, la llegada de algún comprador, en estos últimos días de feria.
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En medio de las tradicionales Zacatecas que ofrecen dulces y juguetes aparecen puestos que ofrecen libros. Los libreros tratan de captar la atención del lector. Así vemos que, junto al poder curativo del limón, hay una sugerente propuesta para ligar sin fallar y luego para no fallar a la hora de hacerlo. Lo del orgasmo es como un dulce pilón.
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Y es que ¿dónde más que en DONDÉ para empeñar algo y así tener paga para gastar en la feria? ¿Qué empeñaría este compa tojolabal? ¿Su tambor o su pito?
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El par de exprimidores sobre el televisor es la alegoría perfecta de lo que Televisa y TVAzteca provocan en el mexicano. (La televisión estaba sintonizada en el canal de las estrellas y exhibía una telenovela. En todo el recorrido vespertino muchos locales de feria tenían prendida la televisión en el mismo canal).
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En apariencia, el letrero era un contrasentido, pero la muchacha bonita que atendía el puesto explicó: “Lo que pasa es que las hilazas las uso para hacer trencitas, pero la gente insiste en querer comprar los bollos”.
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Los vecinos de las calles donde colocan las zacatecas tienen que soportar las incomodidades durante el festejo de Tata Lampo. Pero no sólo ellos, también los vecinos de las calles aledañas se ven afectados. Los carros y camiones de los vendedores quedan estacionados durante toda la feria. Esto provoca que las banquetas se conviertan en lugares peligrosos para transitar.
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Aparte de que contribuyen con la sanidad del lugar, los vecinos juntan una paguita al dar “baños rentados”. Esta casa ofrece sanitario por tres pesos y regadera por quince pesos. Claro, no todo mundo es tan decente como esta muchacha bonita, hay compas que hacen aguas en la llanta de un camión. Por esto, las calles de la feria siempre tiene un olor a orín inclasificable.
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Uno de los puestos que no puede faltar en la feria de San Caralampio es el de la venta de posters. Carteles con artistas, imágenes religiosas, motivos para enamorados, frases célebres… En este año, uno de los más vistos fue el de Chicharito sin playera de futbolista, sino en pose de modelo de Play-Girl. ¡Uf!
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El templo de San Caralampio es como un barco bamboleante en medio de un oleaje impetuoso de manteados y cielos de plástico que impiden ver la luz de sus cielos.
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Y los niños de las zacatecas ¿en dónde estudian? Son trashumantes que andan de feria en feria. Tal vez por esto, los papás procuran que sus lecciones de telenovela no se suspendan.
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César Guillén Caballero, es un hombre a quien siempre le ha gustado crear, imaginar. Es arquitecto. Salir de lo monótono es una de las bases de su proceso creativo. Su obra más reciente; la remodelación y conceptualización del Jarro Café, hoy Jarro Café London Pub, en Comitán, al que le dio un giro diferente e innovador permitiendo en Comitán un pedacito de Londres. Al respecto responde las siguientes preguntas: ¿En qué se basa para realizar las construcciones o remodelaciones? Primero en que el cliente te dé la libertad de construir lo que tú imaginas, y para imaginar siempre debes tener un concepto base, no puedes arrancar un proyecto en blanco es muy difícil. Debes tener algo pensado para partir de eso. ¿Por qué la idea de representar a Londres en este bar? Como es un bar, se podían hacer varios juegos mentales, porque precisamente de eso se trata: escapar un día de la rutina, ir a un bar y no entrar a la misma casa, no entrar al mismo lugar de siempre, sino escaparte un rato a Londres. Esa fue la idea. Además por la moda, por las Olimpiadas y por todo lo que va hacer el boom este año. El concepto del Pub, que es un bar un poco informal, se está poniendo muy de moda a nivel nacional e internacional, entonces es ganarle un poquito a la moda y empezar aquí en Comitán con esto. ¿Cuánto tiempo le llevó armar este proyecto? Para llegar a la idea me llevó aproximadamente un mes. Una vez que está armada la idea, el siguiente paso es ver cómo se va hacer y cómo se realizará la estructura, pero lo más difícil es llegar a la idea principal. ¿Cuál es su proceso de creación? La idea es romper esquemas. Estamos en un lugar muy limitado, a veces, en algunos materiales, pero tenemos algunos otros para hacer cosas diferentes. Mi primer punto es pensar
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en cosas o conceptos muy metafóricos, pensar en asociaciones diferentes. Por ejemplo, en el bar pensé en Londres y todo tenía que estar relacionado con esa ciudad. Imaginé el Metro de Londres y pensé en hacer algo con ese espacio, lo mismo ocurrió con el Puente de Londres. ¿Fue difícil seleccionar los elementos a usar para la representación de Londres? No, porque son muy típicos. Tan típicos y obvios que era necesario ponerlos. Si piensas en Londres piensas en los Beatles, en el camión rojo de dos pisos, los taxis con el volante de lado contrario, piensas en la Reina, piensas en el Metro, que es el más antiguo del mundo; piensas en el rojo, en el azul y en el blanco. Ahora piensas en las Olimpiadas. Son iconos típicos de la cultura y el paisaje londinense. ¿De qué manera afecta o contribuye a la identidad comiteca? La identidad la tiene uno y la vive conforme a la cuestión familiar y a la vida cotidiana. Esto no te afecta, te sirve para salirte un rato de la monotonía. Por ser un bar creo que no tiene ese problema; si fuera una casa habitación y vas a estar todos los días habitándola y viviendo como un londinense aquí en Comitán entonces sí abría un problema. El chiste es llegar un rato y desaparecerte de Comitán y una vez saliendo de ahí regresar a Comitán. Hay que entender que nosotros tenemos nuestras propias raíces y nuestra propia cultura, el salir y regresar nos muestra las cosas buenas que tiene el país. Si construyera un bar que represente a Comitán ¿de qué forma lo haría? Primero, la raíz comiteca y los materiales de la región que son los que te identifican: la teja, el ladrillo, el espacio abierto, el patio central como una parte de la casona antigua muy típica de la ciudad, porque es un distribuidor de espacios el patio central y de ahí se tendría que partir. La comida y el lenguaje tendrían que participar también; pero elaborar ahora mismo algunas metáforas no es tan sencillo. ¿Qué respuesta espera de sus obras? Todo depende de que sea. Todos son lugares habitables. En este caso específico, deseo que quien acuda al bar desaparezca un rato de la ciudad y sienta que está en otro ambiente, que no está de nuevo en el bar de hace diecinueve años. Si fuera una casa habitación, espero que en ella la persona se sienta en paz, que viva bien, que sea fácil su comunicación con los integrantes de su familia. Me tocó construir una casa para una persona con silla de ruedas, en ella tenía que responder precisamente a la necesidad de esa persona. Hay que fijar-
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se en quién es la persona, qué espera y qué necesita de ti y dar una respuesta a esas necesidades. César disfruta lo que hace. Sabe que lo importante es que la gente goce de los espacios. No es suficiente con que un lugar sea bonito, lo importante es que lo disfruten, y asegura, esa es la intención de la arquitectura.
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Consejo Ciudadano de Cultura
¿Cuándo venís a Comitán a llenarte de luz?
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Programa del martes 21 de febrero de 2012. Invitado de honor: Germán Escandón. Lo acompañaron Socorro Román Sobrino y Paulina Solís Mier y Terán. Germán, experto en cine, habló de los inicios de su vocación cinéfila: la primera vez que sus papás lo llevaron al cine Reforma, en Comitán, y quedó maravillado. De ahí su pasión se intensificó hasta el día de hoy. Lo dijo como si dijera cualquier cosa, pero en la plática salió la anécdota cuando conoció a Luis Buñuel, en la ciudad de México, al lado de su amigo Luis Alcoriza. Fue una charla interesantísima. En la fotografía: Genaro, Paty, Germán, Socorrito y Paulina. Crónicas de Adobe también se escucha por Internet: www.imer.gob.mx Los martes, de 3 a 4 de la tarde, hora del Centro de México.
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El Centro Comiteco de Creación Literaria inició su labor el 23 de febrero de 2011. La Universidad Mariano N. Ruiz presentó el proyecto a José Antonio Aguilar Meza, Presidente Municipal de Comitán, y él aprobó el auspicio para la creación del Centro. Los más importantes escritores chiapanecos se unieron al proyecto y durante el año 2011 asistieron al Centro impartiendo charlas, conferencias magistrales y talleres de poesía y narrativa. El pasado miércoles 22 de febrero de 2012, Pedro llevó salvadillos y el Nuka aportó el temperante que prepara para sus raspados y los integrantes del Centro que acudieron a la sesión celebraron el primer año de una propuesta literaria sin parangón en la historia de Comitán.
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Para el 2012 ¿Qué le conviene a Comitán?