16 de septiembre de 2012 Comitán de Domínguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari
Fernando Soria
Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez
Las DIEZ del Desfile
CASA DE CITAS de Héctor Cortés Mandujano ******
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Contenido 7.– EDITORIAL: Fernando Soria. 7.– ZAGUÁN: Fernando Soria. Autor: Noé Gutiérrez González. 17.– PATIO: CASA DE CITAS. El diablo, Da Vinci, Duchamp. Autor: Héctor Cortés Mandujano. 33.– BALCONES: Las DIEZ del Desfile. 44.– SITIO: Entrevista con: MARVEY ALTUZAR Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez.
53.– ACTUALIDADES. 58.– MOJOL 59.– En nuestro próximo número: Entrevista con: HÉCTOR CASTELLANOS
Editor responsable: Alejandro Molinari alejandromolinaritorres@gmail.com
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Javier Espinosa Mandujano, Presidente del Ateneo de Ciencias y Artes de Chiapas, presentó su libro “Noticias del Archipiélago”, en Comitán. Durante su participación dijo que ninguno de los asistentes sabía de la existencia de Fernando Soria. Más de dos comitecos se vieron, seguros de que ellos sí conocían datos de tal artista. La declaración de don Javier fue un exceso, pero sí advirtió que muchos comitecos desconocemos datos mínimos de este hombre que tanto realizó por el arte musical en la región. El arquitecto José Gustavo Trujillo Tovar (quien era uno de los asistentes) es conocedor de los datos de Fernando Soria y de su hija Isabel. Él siempre ha propugnado porque el Teatro de la Ciudad lleve el nombre de Isabel Soria (el nombre del teatro es Junchavín y el arquitecto Trujillo insiste en que dicho nombre no tiene ningún punto de contacto con el arte que en su escenario se desarrolla). En este número nos “pirateamos” un artículo del maestro Noé Gutiérrez González, que fue publicado en el año de 2003 y que da cuenta de la importancia de dicho personaje. Lo hacemos para difundir más dicho conocimiento. ¿Por qué en los años cincuenta Comitán tuvo la fama de ser una ciudad cultivadora del arte musical? La presencia de Soria fue fundamental. El artículo fue publicado, originalmente, en la revista Tertulia, de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Al ser ésta una entidad al servicio del arte y al comprobar que la revista no ostenta una nota que prohíba la reproducción parcial de su contenido, Revista DIEZ contribuye a la difusión del conocimiento de los datos de este hombre que hizo el bien en Comitán y la región. Gracias a la UNICACH por su colaboración involuntaria. Nota: Revista cedida por el Ing. Luis Eduardo Castellanos.
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Tomado de la revista TERTULIA Órgano de Difusión - Centro Universitario de Información y Documentación. Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. No. 9 Julio-Septiembre de 2003. (Las imágenes también están tomadas de la revista mencionada). * * Jefe del Departamento de Acervos Especiales y Archivo Histórico—UNICACH
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Después de más de diecisiete años de intensa actividad como compositor, pianista, maestro de música y colaborador en dos publicaciones comitecas de carácter cultural, el 25 de octubre de 1901, Fernando Soria se despide de L. Porfirio Gordillo, director de El Clavel Rojo con una carta enviada desde San Cristóbal de Las Casas, publicada como alcance al número 9 de ese quincenario. Sin mencionarlas, alude razones poderosas que lo obligaron a dejar esa ciudad “y le confieso que no tuve fuerza para soportar el dolor que me habría causado el decir adiós a mis amigos y a mis numerosas discípulas”. En sus notas periodísticas, que se publican frecuentemente desde 1888 en El Ensayo –también de aparición quincenal-, podemos disfrutar, además de sus reflexiones sobre temas musicales, de las divertidas observaciones de su mirada irónica, puesta sobre el medio en que se desenvuelve; su perspicacia es propia de una inteligencia dotada de una sólida formación en las artes y humanidades. A él se debe la presencia de la música clásica y el piano en la vida cotidiana del estamento social de élite comiteco. Además de impartir clases, compone numerosas obras del género conocido como música de salón, muy popular desde la segunda década del siglo XIX en Europa y que hoy vive un resurgimiento inusitado; son piezas de buena factura, ligeras, con dominio de las reglas de composición, complacientes al oído, equivalentes a una ofrenda floral, y en el caso de Soria, avanzadas para su época. Contamos en nuestros archivos con ocho de sus partituras para piano, que fueron numerosas si notamos que existe un opus 160. El canto de la alondra (capricho schottisch), de De rodillas ante ti (mazurca de salón) editadas en Matamoros, Tamaulipas; Viaje de oda (valse idilio) impresa en Ciudad Victoria, Tamaulipas, el 15 de agosto de 1903; el editor de estas tres publicaciones es Modesto González. A la luz de las estrellas (vals serenata) editada por A. Wagner y Levien Sucs. Del denominado Álbum del corazón, suite romántica No. 1, se encuentran, de las 12 piezas, la VI. ¡Tristeza y desesperación! (romanza dramática op. 103), la IX Invernal (legenda op. 160) y la X A. María, la del cielo (plegaria op. 101). A flote (reverie), ésta y las piezas de la suite no contienen datos del editor ni lugar de edición.
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Excepto Viaje de boda, ninguna de sus partituras tiene fecha de publicación. La cuarta de forros de la Suite romántica anuncia otras obras del autor: Manual del músico mexicano (en octavo mayor, a la rústica, 300 págs.), ¡Dios, patria y libertad! (fantasía patriótica mexicana), Ninfas juguetonas (walse de salón) y del Álbum del corazón, la Suite elegiaca No. 2; con doce piezas sentimentales. En la Colección Agripino Gutiérrez de la UNICACH encontramos en su amplio acervo de partituras un himno a Chiapas adjudicado a Fernando Soria; la obra es para coro y banda de música y cuenta con una reducción para piano; sólo los primeros compases tienen el aire marcial de cualquier himno, luego divaga en el lirismo y es tan complicada que se aleja del carácter popular que caracteriza a este género. No es descaminado pensar que si la autoría es de nuestro personaje la obra se presentó para el concurso convocado en 1913 por el gobierno de Bernardo A. Z. Palafox para ofrecer a los chiapanecos una pieza musical que promoviera la concordia, rota por el enfrentamiento, desde 1892, entre sancristobalenses y tuxtlecos por la sede de la capital del estado. De la vida personal de Soria conocemos muy poco. Inferimos que es mexicano porque en su carta de despedida dirigida al director de El Clavel Rojo dice textualmente “En los momentos de separarme de Comitán, de este bello jirón de nuestro país…” y lo repite en una colaboración enviada seguramente desde San Cristóbal (“Melomanías”, El Clavel Rojo, segunda época, No. 12, 16 de octubre de 1904, pág. 2): “… Y si sólo me guía el noble propósito de levantar en Chiapas el gusto por el bello arte que ha cautivado toda mi vida, ya que me he enorgullecido de haber puesto tantos años mis humildes conocimientos al servicio de este hermoso jirón de nuestra patria…” Desconocemos dónde nació y en qué fecha, dónde adquirió su formación académica. Sabemos que contrajo matrimonio en Comitán y ahí nacieron sus hijos; uno de ellos, Isabel (6 de enero de 1890), fue destacada cantante, compositora y actriz que compartió tablas con Enrico Caruso, en la Habana; se presentó en escenarios de Europa y América, recibió elogios de la reina Victoria de España y de la prensa de algunos países de estos continentes; su formación musical la recibió de su padre; de ambos desconocemos el lugar y la fecha de su muerte.
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En el No. 6, del 16 de septiembre de 1901, de El Clavel Rojo, leemos en sus gacetillas que The Mexican Republic, un semanario publicado en la ciudad de México y en el que colaboraba el comiteco J. Antonio Rivera G., incluyó en su No. 4 (primera semana de septiembre de 1901) un retrato y un panegírico de la vida artística de Fernando Soria. Parecía que el misterio se develaba, sólo era cuestión de localizar ese periódico, pero al parecer no existe en las hemerotecas del país; Silvia Reyna Pacheco, del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, no sólo se dio a la tarea de compartir la búsqueda de The Mexican… sino que amplió el rastreo a las bases de datos digitalizados y encontró el mencionado semanario en una biblioteca de los Estados Unidos de Norteamérica; Reyna solicitó una copia del ejemplar y no obtuvo respuesta; insistió, con los mismos resultados. Reconocimiento amplio merece David González Gómez, contrabajista de la Orquesta Sinfónica de la UNICACH, egresado de nuestra Escuela de Música, quien después de haber concluido su servicio social continúa trabajando en el ordenamiento bibliográfico y fonográfico de los acervos de su escuela; David se ha sumado con entusiasmo a la búsqueda de información sobre Fernando Soria y ha contagiado a Douglas Bringas, pianista y maestro de la misma Escuela; a quien le debemos haber escuchado en una audición informal la reducción para piano del Himno a Chiapas y otras obras de Soria; además realizó la versión para flauta y piano de Viaje de boda que fue ejecutada por Bringas y el flautista alemán Dirk Peppel el 12 de agosto pasado en el auditorio del Centro Universitario de Información y Documentación de nuestra universidad. Esta pieza puede ser escuchada en la página http:://www.unicach.edu.mx/multimedia/index.htm Si tú, amable lector, tienes información que ayude a conocer la vida y obra de Fernando Soria será bienvenida.
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4a. calle norte oriente No. 10 Comitán de Domínguez, Chiapas
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El Diablo, Da Vinci, Duchamp
Héctor Cortés Mandujano
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En El libro de los demonios (Alamah, 2007), Georgette Rivera y Jorge Marciano Rivera nos informan que, entre otras cosas, hay un diablo para cada mes y que, “según ciertos rabinos”, existen (p. 27) “301 655 172 ángeles, mientras que demonios sólo una tercera parte, es decir un total de 43 093 596”. *** La frase es de mi simpática dentista: “Las muelas son como las mujeres: muy sentidas”. *** A veces pienso que escribo estas líneas para el vacío, para el olvido, y la carta puntual de algún lector me hace poner más atención, me hace saber que hay alguien allí que me está leyendo con detenimiento (recibo muchas cartas que me felicitan, me comentan, me preguntan, me piden ampliar un tema, pero ahora me refiero sólo a las que me señalan alguna imprecisión). Perdonan, supongo, porque sobre ello no recibo cartas, los varios errores que los dedos que brincan sin ver de una letra a otra me hacen cometer (recuerdo una anécdota que Neruda cuenta en unos de sus libros de memorias. Dice su verso en español algo así como “un amor de lecho y techo” y en su traducción al inglés, por un descuido del traductor, en lugar de lecho escribió milk , es decir, leche. “Es el milk que más me ha dolido”, se quejaba Pablo), pero me señalan pifias. Traigo a cuenta dos de ellas. En una Casa de citas donde hablo de una obra de Shakespeare (Troilo y Crésida) cito de memoria a los personajes de la Ilíada y pongo a Agamenón como cornudo, como si él fuera el marido de Elena. El lector puntual me dice lo que sé y no escribí: el marido engañado es Menelao, no Agamenón, que es el cuñado de Elena, hermano de Menelao. En otra Casa escribo sobre un sueño con serpientes; hablo de una pitón, aunque luego me refiero a ella como áspid. El lector atento me aclara que las áspides son venenosas y las pitones, constrictoras; es decir, matan por su abrazo ceñido no por su tósigo. Me aclara, además, quién sabe por qué, que las pitones son tan constrictoras como las boas, pero que la diferencia entre unas y otras es que unas son ovíparos y las otras, vivíparas. En un disco en vivo de Mercedes Sosa, ésta intenta un discurso previo a una canción y olvida una palabra. Entonces, describe el asunto y alguien del público la saca de apuros. Ella da las gracias, con una frase que me encanta y que uso con mucha frecuencia; no agradece en especial a la persona que la ayuda, sino al conglomerado que la oye. A estos dos lectores digo lo que doña Mercedes: Gracias, pueblo. ***
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*** En una Casa de citas anterior hablé de El diablo (Editorial Época, 1991), de Giovanni Papini, pero algo que no venía al caso antes lo anoto ahora porque, entre otras cosas, parece un manual que han aprendido muy bien los políticos mexicanos, los chiapanecos. Son siete reglas que de una Apología del Diablo, publicada en 1785 por Juan Beniamino Ehrard (1756-1827), cita Papini (p. 174): “1. No seas nunca veraz y aparenta ser tal. […] “2. No reconozcas propiedad alguna, pero afirma que la propiedad es sagrada e inviolable. […] “3. Sírvete de la moralidad de los demás como de una debilidad para tus propios fines. “4. Instiga a todos al pecado, mientras tú aparentes reconocer que la moralidad es necesaria. “5. No ames a nadie. “6. Haz desgraciado a todo aquel que no quiera depender de ti. “7. Sé plenamente lógico pero no te arrepientas nunca de nada. […]” En Da Vinci y la Mona Lisa (Fondo de Cultura Económica, 2007), de Eulalio Ferrer, se afirma que (p. 73) “el hombre es un ángel y un demonio a la vez, un ser capaz de los crímenes más abyectos, pero también de los actos más sublimes”. Ferrer, además, cita la obra Cómo pensar como Leonardo da Vinci: siete pasos para el genio cotidiano, de Michael J. Gelb, que, “inspirados en las ideas y manuscritos del maestro”, contemplan el cultivo de (p. 66): “Curiosita, una actitud de curiosidad insaciable ante la vida; dimostrazione, el compromiso del examinar el conocimiento mediante la experiencia; sensazione, el continuo refinamiento de los sentidos, en especial la vista, como medio para clarificar la experiencia; sfumato, la voluntad de aceptar la ambigüedad, la paradoja y la incertidumbre; arte/scienza, el desarrollo del equilibrio entre la ciencia y el arte, la lógica y la imaginación; corporalita, el cultivo de la naturaleza ambidiestra, la buena forma física y la elegancia; connessione, el reconocimiento y aprecio de la conexión existente en todas las cosas y fenómenos”. Con sencilla exposición, Eulalio Ferrer habla del Renacimiento, de su personaje más célebre (aunque compartió época con Rafael y Miguel Ángel) y de la Mona Lisa como obra y como símbolo; el anexo muestra el original y las variantes que varios pintores han hecho de ella y algunos textos literarios que la abordan como tema. Dice don Eulalio (p. 119): “Como Batman o los Beatles, Mona Lisa es uno más de los personajes del elenco de la imaginación popular globalizada”. Este retrato, también llamado la
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Gioconda (Francesco del Giocondo era el marido), dice Gautier, citado por Ferrer (p. 132), “cuenta con el poder abstracto de la música” y se la usa para cualquier tipo de publicidad, desde condones hasta vinos (p. 116): “Los especialistas han calculado que hay por lo menos un nuevo uso publicitario de la Mona Lisa cada semana”. (Explica, por cierto, p. 78, el término Mona, que es la abreviatura italiana de la palabra señora, y Lisa, que es el nombre de la modelo, esposa de don Francesco). Leonardo da Vinci fue hombre de muchos mundos y estudió e hizo aportes sobre (p. 25) “el atletismo, la música, el dibujo, la pintura, la escultura, la arquitectura, la perspectiva, la óptica, la astronomía, la aviación; la ingeniería hidráulica, la naval, la militar, la de grandes obras y la mecánica; la anatomía, la biología, la zoología, la botánica, la geología, la geografía, las matemáticas; la relación de sus intereses es interminable”. Dice también (p. 38): “Como dijo Ortega y Gasset, Leonardo lo intentó todo, todo lo quiso: lo que podía tanto como lo que no podía. Estaba enamorado hasta la obsesión de lo imposible”. Pensaba mucho (“los hombres de genio hacen más cuando menos trabajan”) sobre lo que hacía. En su famoso cuadro sobre La última cena (p. 36) “se cuenta que solamente en la cabeza de Judas empleó todo un año” y en el pequeño retrato de la Mona Lisa (óleo sobre tabla de álamo, 77 x 53 cm, iniciado en 1503) se llevó, según Ferrer (p. 77), cuatro años. En uno de sus manuscritos, Leonardo escribió que (p. 50) “una verdadera obra de arte debería siempre enseñarnos que no habíamos visto lo que vemos”. Pero la Mona Lisa no sólo ha suscitado admiración, sino también robos (su famoso hurto en 1911), agresiones (la han tratado de destruir, antes de estar como ahora tan resguardada) y, por supuesto, versiones infamantes (p. 112): “El momento estelar de la querella contra la Mona Lisa como emblema del arte oficial lo representó, en plena época del esplendor dadaísta, el artista francés Marcel Duchamp. En 1919 pintó barba y bigotes a una reproducción de Lisa, agregándole a esta composición el título L.H.O.O.Q., letras que en lengua francesa significan una completa obscenidad”. Por como suena en francés (y esto ya no lo dice don Eulalio, sino Wikipedia) puede traducirse como “Ella tiene el culo caliente”. Duchamp (1887-1968) fue primero un pintor convencional. Dice Octavio Paz en Apariencia desnuda. La obra de Marcel Duchamp (Editorial Era, 1973) que sus primeros cuadros (p. 17) “muestran una maestría precoz. Son los que todavía algunos críticos llaman ‘buena pintura’ ”. Después comenzó a ocuparse no de formas abstractas (p. 22) “sino (de) trasmutaciones del ser humano en mecanismos delirantes. El objeto se reduce a su elemento más simple: el volumen a la línea, la línea a una serie de puntos”. Eso lo llevó a (p. 27) “romper no solamente con la pintura ‘retiniana’ sino con la convención tradicional del arte y con el uso vulgar del lenguaje (la
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comunicación)”. Por eso, su celebridad se debe a la ‘invención’ de los ready-mades que (p. 31) “son objetos anónimos que el gesto gratuito del artista, por el solo hecho de escogerlos, convierte en obras de arte. Al mismo tiempo, ese objeto disuelve la noción de ‘objeto de arte’ […] Los readymades no son anti-arte como tantas creaciones modernas […] Ni arte ni anti-arte sino algo que está entre ambos, indiferente, en una zona vacía. […] Sería estúpido discutir acerca de su belleza o su fealdad, tanto porque están más allá de su belleza o su fealdad como porque no son obras sino signos de interrogación o de negación frente a las obras”. Hizo varios. Dice Paz (p. 29): “Los más famosos son Fuente, urinario enviado a la exposición del Salón de los Independientes en Nueva York, en 1917, y rechazado por el Comité de Selección; L.H.O.O.Q., reproducción de La Gioconda provista de barba y mostachos; Aire de París, ampolleta de vidrio de 50 c.c. que contiene un ejemplar de la atmósfera de esa ciudad; Portabotellas; ¿Por qué no estornudar?, jaula de pájaros que encierra cubitos de mármol en forma de terrones de azúcar y un termómetro de palo…” La significación básica de lo que hacía Duchamp tiene que ver en principio con la elección de un objeto al que nada hace, salvo agregar su firma (p. 35): “Roger Caillois señala que algunos artistas chinos escogían piedras que les parecían fascinantes y las convertían en obras de arte por el solo hecho de grabar o pintar su nombre en ellas”. Así (p. 37), “la práctica del ready-made exige un absoluto desinterés”. Dice Duchamp (p. 37): “Era necesario reducir mi gusto personal a cero. Es dificilísimo escoger un objeto que no nos interese absolutamente y no sólo el día que lo elegimos sino para siempre y que, en fin, no tenga la posibilidad de volverse algo hermoso, bonito, agradable o feo”. El problema de las invenciones como ésta es que parecen ocurrencias sin teorización, sin estudios, sin —parece— saber nada de nada. No es el caso de Duchamp, es evidente. Pero ya hay de los ready-made una escuela, una repetición, un eco, algo que cualquier supone puede hacer. Por eso ahora muchos museos (los de Nueva York, por ejemplo, que recorrí hace poco) tienen aquí y allá objetos sin ton ni son: una sombrilla, una pared pintada de verde, una piedra (lo que era previsible), un atado de troncos, papelitos de dulce tirados al azar, un cuarto lleno de globos a medio inflar… Si yo algún día decido rasurarme los vellos púbicos y ponerlos a nadar en una pecerita, por ejemplo, puedo usar para justificar mi “obra” lo que Paz cita de Duchamp (p. 98): “El espectador hace el cuadro”; los ready-made son, pues (p. 99), “objetos hechos contra el público, contra nosotros”, ya que (p. 184) “para Duchamp no hay arte en sí; el arte no es una cosa sino un medio, un cable de transmisión de ideas y emociones”.
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Dice Woody Allen, en su papel característico, en Muero por ti (Anything Else, 2003): “Si alguien sale en el Carnegie Hall y vomita, no faltará quien lo llame arte”. Contactos: hectorcortesm@hotmail.com NOTA PARA EL ANEXO: El mismo día en que salió esta columna en la versión impresa del diario Noticias, voz e imagen de Chiapas, Arturo Novelo me escribió la nota que sigue y me adjuntó la fotografía que anexo, como respuesta a lo que digo. Pido a quienes publican mi columna que, ojalá puedan, agreguen el texto y la foto de Arturo. Ya le pedí permiso y me autorizó su reproducción. Gracias. A propósito de los despropósitos del arte objeto Arturo Novelo Héctor: Comparto esta experiencia luego de leer tu Casa de citas de hoy. Luego de criticar la posibilidad de que el arte objeto sea una tomada de pelo me puse en el papel de artista y traté de hacer una imagen y justificarla. Resultó esto: Titulo: “Cuarteto” Autores: Arturo Novelo / Anónimos Técnica: Composición incidental fotografiada Como espectador he llegado a pensar que gran parte de los artistas contemporáneos suelen tomarnos el pelo al mostrar como arte una simple ocurrencia. Por eso resultó muy interesante ponerme en el lugar de un artista que en este caso observaría las cosas a su alrededor con la intención de fotografiar algo desplazado de su contexto, mostrado desde cierto punto de vista y encuadre propuesto para hacer del objeto una obra de arte o al menos una imagen placentera o provocativa. El resultado concreto fue que me resultó muy difícil encontrar algo que a mi parecer pudiera trascender en obra de arte al momento de ser fotografiado. Por no quedarme con las manos vacías comencé a tomar las fotos de lo que podría servirme aunque no estuviera convencido de estar ante algo realmente valioso. De los productos obtenidos, seleccioné para su exposición la pieza a la que titulé “Cuarteto”. Se trata de una fotografía protagonizada por cuatro elementos que incidentalmente forman una composición armónica en formas y color. Tanto los objetos como el fondo delatan que la imagen fue captada en un baño público, lo que ofrecerá al espectador la invitación a ob-
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servar su entorno con detenimiento y reconocer y delimitar formas que pueden resultar agradables a la vista aun en los lugares menos sospechados. La inclinación de la imagen crea una sensación de desequilibrio, misma que finalmente se contrarresta mediante el uso de las diagonales que se dirigen a los vértices superior izquierdo e inferior derecho. De esta manera remarca la idea de sostener o detener mediante la fotografía a este grupo de elementos reunidos que en cualquier momento puede volver a separarse para volver a su existencia utilitaria.
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Participación del Colegio Mariano N. Ruiz
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Hmmm, éste de la cámara no tiene horma de ir en el desfile.
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La banda de guerra del Ejército Nacional se lleva ¡todos los videos!
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...y a la hora del desfile ¡vos me tomás! ¿Sale?
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¡Acá están los SEGUNDOS! ¿Y los MINUTOS, dónde?
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Celebramos La Independencia, pero yo ENCADENO mi bici, por las dudas.
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¡Guau! ¡Uñas patrióticas!
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¡Sí, Señor Presidente, acá reportándole que el Desfile transcurrió con tranquilidad!
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¡Sí, güey, sí, yo también toqué las campanitas en la Noche del Grito!
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Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez
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Marvey Altuzar juega con la palabra. Le fascina mezclarla con la música del viento, del agua, con el ritmo de la lluvia. Estudió Filosofía y Letras Latinoamericanas, en la UNACH y Ciencias de la Comunicación, en la Universidad Carlos Septién.. Es Lectora de todo lo que ve a su alrededor: árboles, cielos, caras, piel. Su poesía brinda una luz erótica; sus palabras: una sensualidad que la define. Pero además, está la ternura de una madre a sus hijos, de una amiga. Durante el Festival Rosario Castellanos, fue presentado su poemario “A la sombra de una jacaranda”, acto que la inundó de alegría por ser Comitán, con las manos extendidas, quien recibe el color de estas flores. Con gran entusiasmo y sencillez, responde las siguientes preguntas: ¿Desde cuándo escribe y por qué? Escribo desde niña prácticamente, porque tenía la necesidad de comunicar lo que veía y lo que sentía. Fui una niña tímida y viví en un espacio maravilloso en la naturaleza, crecí en un rancho. Estaba en contacto con el agua, con las flores, con el pasto. Yo tocaba una hoja y despertaba emociones en mí, veía un color diferente y tenía emociones, lo que no comunicaba hablándolo lo hacía de manera escrita. Cuando uno no tiene la facilidad para transmitir, busca otros canales. Tuve una pobre formación en la educación primaria. Del rancho me iba caminando un kilómetro para llegar a la escuela, pero yo nunca lo sentí pesado. Disfrutaba del paisaje. Mis pies en el agua, el contacto con el lodo, las aves. Eso me maravillaba. La distancia era lo de menos. Todo eso me formó. Después mi vida estuvo marcada por la tragedia, mi papá falleció cuando yo tenía catorce años. Él era muy joven. Pienso que fue una muerte muy dolorosa, inesperada y eso me cambió la vida por completo y creo que ahí fue decisivo para que yo me pusiera a escribir, sentirse solo, triste, nombrar el dolor. ¿Leía mucho de niña? Si, tuve un acceso a lecturas, no a una formación literaria porque no se dio. Cuando tenía seis años descubrí en el armario viejo de mis abuelos un librito que decía: “Poesías para declamar”. Me gustó la textura del libro, el aroma del libro, y lo que leí. Todo eso me fue motivando y yo decía ‘tengo que leer, tengo que leer’. Leía historietas, a Memín Pingüin, el Libro Vaquero. Cuando fui más grandecita busqué las lecturas románticas, también me gustaba leer biografías de héroes o de santos. A mí me gustó el Siglo de Oro Español. Leer a los clásicos. Me marcó Edgar Allan Poe, en narración. En poesía: Neruda, Vallejo, León Felipe, Gabriela Mistral, Sor Juana Inés de la Cruz, Rosario Castellanos. Leo a Efraín Bartolomé y a Óscar Wong, quien ha sido mi maestro, cuando termino un poemario al primero que se lo envío es a él.
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¿Cómo deja el rancho y llega a Comitán? Crecí en el rancho hasta los ocho años. Al crecer supe que había una formación literaria, una carrera que podía hacer y por eso vine a Comitán. Recuerdo que en la escuela yo les escribía las cartas de amor a mis amiguitas. En las materias de Español, Literatura, Historia, yo era buena y podía ayudar a los demás y era pésima en Matemáticas, Química, Física. Me di cuenta de que lo mío era esto. Vi que la carrera estaba en Puebla, en el Distrito Federal y en Tuxtla y me dejaron ir a Tuxtla para estudiar Filosofía y Letras Latinoamericanas en la UNACH. Tuve excelentes maestros, fue en la época de mucho auge de la carrera. ¿Qué la motiva a escribir? ¿Cómo es el proceso? Yo creo que todo. Es desde que amanece, pero es un proceso bastante largo. Yo lo siento de manera inmediata, pero pasa mucho tiempo para que en la cabeza esté dando vueltas y vueltas, otro tiempo para que yo lo escriba en un papel, porque a pesar de que tenemos ya tanto apoyo electrónico, todavía no me pongo a escribir directamente en la computadora. Escribo en libreta, no he podido romper con eso. Como trabajadora, esposa, ama de casa, madre de familia, me cuesta tener un poco de tiempo en soledad para mí, es como un refugio. Lo busco. Es necesario. Casi siempre en las noches, en las madrugadas me pongo a escribir y guardo los poemas, en un tiempo lo saco y ya empiezo a corregir. Cuando creo que es un poema ya trabajado, se lo enseño a mis amigos: Óscar Wong, Socorro Trejo Sirvent. Hay muchas cosas que uno no ve porque se enamora de lo que escribe. Hay que tener distancia entre el poema y tú, para tener otros ojos y corregir. Hay que leer mucho y diario, es como una cuestión de ósmosis, lo que lees y lo que escribes. ¿Cómo es el estilo de Marvey? Siento que mis poemas están plagados de muchas oraciones, porque mi familia tenía esta tradición muy marcada, había muchos festejos y se hacían novenas. Recuerdo que en una capillita que mi abuela tenía me encantaba el olor de las flores, la iglesia, el altar, me gustaba todo lo que había, las imágenes de los santos. Siempre estaba pensando cómo era la nariz, cómo eran los ojos, sus manos, qué palabra podría decir el santo si hablara, luego me ponía a hacer trencitas de la juncia. Ese ritmo me jala, me apasiona. No puedo decir que ya tengo un estilo, todavía no. Pienso que soy una escritora joven, no de edad, pero joven en publicaciones, me falta asentar lo que podría ser un estilo. ¿De donde proviene ese aire erótico y sensual de su poesía? En este librito de “A la sombra de una jacaranda”, tengo poemas de corte tradicional, me
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han dicho algunas personas que hay poemas feministas, y lo de la poesía erótica yo diría que está en mi naturaleza, lo de la naturaleza no se puede negar. Soy una mujer muy tímida, pero también muy sensual. Me encanta tocar, oler, me emocionan las texturas, los colores, y creo que de esta manera se va dando. Los críticos le dan el nombre de poesía erótica y a veces yo no encuentro el erotismo, porque es tan difícil poder plasmarlo en un poema, que no sea una palabra común y que no sea una emoción común y que realmente nos transmita la sensualidad, la pasión. Soy una mujer muy apasionada, cuando algo me gusta lo tomo con alma, vida y corazón, con toda la fuerza. Admiro la forma del cuerpo, me gusta mucho, de repente pongo mucha atención en un tobillo, en una pierna torneada, en todo el cuerpo. Me produce mucha sensualidad los brazos de un hombre, el torso, las manos. A veces estoy platicando y veo las manos de alguien y me distraigo totalmente, ya ando pensando cómo escribir eso. Es el contacto con la naturaleza. ¿Por qué “A la sombra de una jacaranda”? Ese poemita lo escribí en una finca que tenía mi madre, donde había árboles de jacaranda y yo estaba un poco agobiada por problemas personales. Me fui a sentar a la sombra de esa jacaranda para encontrar la paz que tanto ansiaba y después de vivir ese momento, escribí algo que no me quedaba, no me gustaba. Trabajé ese poema como cuatro años. Cuando mostré el poemario creí que quitarían éste. Mi sorpresa fue que mi amigo Óscar Wong me dijo: ‘me encanta tu poemario, pero no me gusta el título’. Me sugirió el nombre del poema de “A la sombra de una jacaranda”. Me gustó. Otro amigo querido hizo la fotografía que lleva la portada, buscó la jacaranda en flor. ¿Qué siente al ser publicada ahora en Comitán? Me gusta. Me da un poco de temor porque pienso que la poesía sigue siendo un acto muy íntimo y el que mucha gente pueda verme en un estado de emoción, con pasión, con sensualidad, es como abrirme. Yo soy el libro y me abro totalmente. Hay temor, pero también una inmensa alegría. Me publicaron la primera vez en la Universidad de Toluca y luego la edición de la Hoja Murmurante. Después participé en un concurso de la editorial Lord Byron, en Madrid, España y me publicaron ahí. Afortunadamente se han dado de manera casual y el hecho de que sea en Comitán me da un enorme gusto, me siento feliz. En mi vida Comitán ahora es una gran nostalgia, porque vivir lejos de Comitán me ha producido muchas emociones. Mi familia, mi casa, mi formación, mis tradiciones, todo lo que nos forma está enraizado en Comitán. Adoro a Comitán, adoro sus calles, sus iglesias, la arquitectura de Comitán es preciosa. Todo eso lo llevo en el alma, prendido. Por eso ahora el
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hecho de que me publique Comitán me hace inmensamente feliz, no sabía cuánto hasta ahora que lo estoy disfrutando. ¿Qué permite que la savia recorra a Marvey y le dé los colores que tiene? Uno se va forjando. Soy muy empecinada, lucho por lo que me propongo, soy apasionada. Enfrento los problemas. Mi gran motor son mis hijos y el amor. Necesito estar enamorada porque si no lo estoy ¡no vivo! Enamorada de mi pareja, enamorada de lo que hago, de la poesía, enamorada de mis hijos, enamorada para vivir, para seguir. ¿Es fácil mantener este enamoramiento? No. Es bastante difícil, pero en mi naturaleza está la pasión, así también está buscar el amor y retenerlo, y darme mucho. Yo me doy mucho, pero a veces eso duele. Una vez leí que hay que amar hasta que duela, y si duele, amar más. Uno no puede dejar de vivir por temor. Hay que hacerlo, hay que vivir con intensidad. Como jacaranda, ¿usted qué ala-sombra brinda a los comitecos? La alegría de sus colores. Lo majestuoso de su sombra. Lo verde, el aroma de sus flores. En Comitán se dice que es jacarandoso el que ríe con facilidad. Cuando se baila. Cuando expresa sus emociones y eso me gusta. Estaremos en comunión con alguna palabra de los versos, con alguna emoción. Nos identificaremos. Marvey hace una pausa. Parece atrapada en el aroma de la taza de café que sus manos sostienen. O más bien, atrapada en el aroma de Comitán y en la nostalgia de dejar su tierra. Pero la alegría de disfrutar a su gente por unos días, de tener el amor de su familia y sus amigos, la hace volver con una sonrisa llena de satisfacción, emoción y agradecimiento. Concluyó invitando a la gente a leer, a acercarse al mundo de la literatura. Asegura que ella disfruta mantener este compromiso y enamoramiento con la vida, escribiendo y dando lo mejor de sí misma, con la disciplina y exigencia que la hacen ser una mejor persona día a día.
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Programa del martes 11 de septiembre de 2012. Invitado de honor: Químico Ignacio Constantino Guillén. Habló de la Lotería que su papá, don Enrique Constantino, instalaba en las ferias populares de Comitán, en la Feria de San Caralampio, en la de San Sebastián y en la de Santo Domingo. *********
Crónicas de Adobe también se escucha por Internet www.imer.gob.mx Martes, de 3 a 4 de la tarde.
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Autoridades civiles y militares presenciaron el Desfile que conmemoró un aniversario de la Independencia Mexicana. Dicho desfile inició a las nueve de la mañana. Inició en el parque de San Sebastián, pasó por el parque central y concluyó en el templo de San José.
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El Tata Caralampio, de La Trinitaria.
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EN NUESTRO PRÓXIMO NÚMERO
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