CASA DE CITAS de Héctor Cortés Mandujano
JACKY Chica de Diez
La Bula Inter Catera II de Enrique Robles Solís
¡Estamos preparando el CIEN!
Entrevista con: MARTHA KARINA VELÁZQUEZ HERNÁNDEZ ¿Comitán tiene problemas emocionales? La psicóloga Karina intenta un acercamiento. Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa V.
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Contenido 3.– CHICA DE DIEZ: JACKY 4- EDITORIAL: Presentación de libro. 5.– ZAGUÁN: ARENILLA: Orquídeas. 7.– PATIO: Galería: Otto Dix, en Comitán. 14.– BALCONES: Casa de Citas No hay distancia entre un nosotros y un nada. Autor: Héctor Cortés Mandujano. 24.– CORREDORES: La Bula Inter Catera II Autor: Enrique Robles Solís. 27.– SITIO: ENTREVISTA: Con Martha Karina Velázquez Hernández. Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa V. 35.– ACTUALIDADES. 38.– MOJOL. 40.– CHICA DE DIEZ: JACKY
JACKY Chica de Diez Revista catorcenal, hecha en la tierra de los cositías con la bendición de Tata Lampo. Editor responsable: Alejandro Benito Molinari Torres Contacto: alejandromolinaritorres@gmail.com
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EL LUGAR IDEAL PARA DISFRUTAR LO MEJOR DE LA VIDA CENTRO TURÍSTICO LOS ROBLES CHUCUMALTIC
Alberca y chapoteadero. Tina de masajes. Restaurant—bar. Paseos a caballo.
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Comitán, ciudad que habla de vos
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El arquitecto José Gustavo Trujillo Tovar, Cronista de la Ciudad de Comitán, fue el encargado de hacer la presentación del libro: “Guía de Orquídeas”, del Doctor Carlos Rommel Beutelspacher Baigts. El Arquitecto Trujillo hizo una pormenorizada descripción del contenido del libro y resaltó el valor intrínseco de la obra en cuestión. Por su parte, el Doctor Beutelspacher, de manera amena, ofreció una plática donde contó cómo comenzó este trabajo de investigación acerca de las orquídeas. La noche del 21 de octubre, quedó impreso en el ánimo de todos los asistentes la importancia de esta guía y con el aplauso demostraron el reconocimiento a la labor de este destacado científico, quien, de manera generosa, abre las manos y entrega, como si fuese una orquídea, un destello de luz acerca de estas maravillas de la naturaleza. El Arq. Trujillo recalcó el tiempo y el esfuerzo dedicados en esta labor de investigación. ¿Cuántas horas en el gabinete, en la intemperie, en los caminos llenos de lodo, en medio de las piedras y de la humedad? El acto de presentación se realizó en la Casa Museo Dr. Belisario Domínguez y fue muy emotivo ver que la sala resultó insuficiente para dar albergue a todas las personas que acudieron a la invitación realizada por el H. Ayuntamiento de Comitán 2011 - 2012 y el Consejo Ciudadano de Cultura. En la fotografía: Regidor Rafael Morales V, Profr. Luis Antonio Guillén Albores, Dr. Carlos Rommel Beutelspacher, Arq. José Gustavo Trujillo Tovar y María Elena Jiménez Guillén .
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Fotografía: Dr. Carlos Rommel Beutelspacher
La sonrisa de Dios está en todas partes, incluso en medio de la humedad. En Chiapas, la gente tiene costumbre de mandar construir “muros llorones” en los patios de sus casas. No sólo en los patios, también en las salas -¡Dios mío!- también en los dormitorios. Lo hacen para sembrar orquídeas. Tal vez la sonrisa más amplia de Dios, en la tierra, sea la orquídea. ¿De veras son muros que lloran? ¿Es en medio del llanto que crece el prodigio más amplio de la naturaleza? Debe ser una mera expresión, porque esa humedad no viene de la nostalgia ni de la congoja. Paty dice que la orquídea no “da” todo el año. De la región de Los Lagos llega una mujer y, con ojos de tiuca alebrestada, saca la orquídea de su tanate y a Paty le dice: “Siembrelo‟sté sobre un palo” y, de inmediato, le extiende una rama que tiene “lama” y yo, a lo lejos, con una sonrisa de ladrillo debajo de puente, de ese ladrillo que nunca mira el cielo, de ese ladrillo cuya única vocación es ver el agua que corre debajo de él, pienso que si esa rama tiene lama, debe tener enredado el espíritu del Tibet en sus venas y vuelvo a sonreír, porque sé que la orquídea de Los Lagos crecerá en medio de la luz del sonido de un gong. ¿Muros llorones?, debe ser una mera expresión, porque la orquídea que crece ahí se ve ¡plena, llena de vida!, y la vida crece plena en medio de la sonrisa de Dios. ¿Pero, los hombres, los simples mortales, necesitan tener húmedo el pecho para que les nazca un corazón de orquídea?
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Las cajitas de Molinari
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¡Ay, qué tiempos tan jodidos! ¿Cuándo será que inventan el blackberry?
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Espejito, espejito ¿quién es la más bonita?
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¿Y nosotros de qué estamos indignados, vos?
De que por el “gasolinazo” ya le subieron de precio al chicharrón de hebra.
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¿Cuántos días decís que llevamos jugando cartas?
Pues por las caras que tenemos ¡ya llevamos varios meses sin parar!
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¡Hum, estas alzadas! Me odian porque yo tengo “gatito”.
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Teléfono: 6326661
Plaza Las Flores - Local 34 Servicio a domicilio: Tel.: 108-90-44
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No hay distancia entre un nosotros y un nada
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Dice un policía en la cinta Lujuria y traición (2007, en chino el título original), del cineasta casi perfecto Ang Lee: “Para un buen observador, nada es trivial”.
Cada hombre lleva en sí un mundo compuesto por todo aquello que ha visto y amado, adonde continuamente regresa, aun cuando recorra y parezca habitar un mundo extraño.
*** Chateaubriand Son muchas las sensaciones y los pensamientos que me quedan dando vueltas después de leer Tristes trópicos (Paidós, 1976), de Claude LéviStrauss, cuyo nudo central es su continuada convivencia con varias sociedades indígenas de Brasil consideradas “primitivas”. Civilización y barbarie ya no son para mí antónimos, por ejemplo, y no están en los extremos en que solemos ponerlos; también se vuelven distintas las nociones de pobreza, salud, segregación, amor… Me estoy poniendo intensito. Mejor citemos. En las primeras páginas explicita los pruritos que tuvo para escribir un libro como éste, que podría confundirse con un libro de viajes y de supuestos descubrimientos (p. 20), “migajas insípidas de información
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que deambulan por todos los manuales desde hace un siglo”. Pasea por una ciudad brasileña y por su insistencia toma una fotografía a (p. 34) “una banda de negritos semidesnudos”. Casi de inmediato lo detiene la policía porque podría utilizar la foto en Europa y que allá se piense “que existen brasileños de piel negra y que los muchachitos de bahía andan descalzos”. El embajador de Brasil en París le dice antes del viaje, en 1934 (p. 52): “¿Indios? ¡Ay, mi querido señor! Hace años han desaparecido completamente […] Descubrirá cosas apasionantes en el Brasil, ¿pero indios?, ni lo piense; no encontrará ni uno…” Los viajantes, ha dicho LévisStrauss, cuando viajan tienden a engrandecer sus descubrimientos. Navega por los Sargazos y dice (p. 78): “¿No fue en esta agua por donde ahora navegamos, o por aquí cerca, donde Colón encontró a las sirenas? […] Colón cuenta que las tres sirenas elevaban su cuerpo sobre la superficie del océano, y aunque no eran tan bellas como se las representaba en los cuadros, su cara redonda tenía forma
nítidamente humana”. Sus notas de campo en las alejadas comunidades ya tocan realidades distintas. Dice de los mbayá (p. 189): “Esta sociedad se mostraba muy adversa a los sentimientos que nosotros consideramos como naturales. Así, experimentaba un vivo asco por la procreación. El aborto y el infanticidio eran practicados de manera casi normal”. Hay poca carne para comer por los parajes por donde camina, en 1938, el etnólogo. Hace este apunte (p. 220): “En cuanto a carniceros, el de Cuiabá era un personaje nostálgico; tenía una sola ambición y todo indicaba que ésta jamás sería satisfecha: ¿nunca vendría un circo a Cuiabá?, ¡a él le hubiera gustado tanto contemplar un elefante! ¡Tanta carne junta!” Los nambiquara, con quienes pasa mucho tiempo, le ofrecen ocasión de asombro. Hay una pequeña muy descuidada (p. 301): “Los adultos hubieran querido que yo la adoptara, pero los niños favorecían otra solución que les parecía prodigiosamente cómica: me traían a la niñita, que apenas comenzaba a caminar, y por
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gestos nada equívocos me invitaban a tomarla por esposa”. Hombres y mujeres de esta comunidad viven totalmente desnudos (el volumen tiene varias fotografías) y duermen en el suelo (p. 305): “Si dos perros o pájaros familiares copulan, todo el mundo se detiene y contempla la operación con una atención fascinada; luego se recomienza después de un intercambio de comentarios sobre acontecimiento tan importante”. Hay diferencia entre los géneros (p. 313): “Después de la muerte, las almas de los hombres se encarnan en los jaguares; pero las de las mujeres y la de los niños son llevadas a la atmósfera, donde se disipan para siempre”. Jefe en lengua nambiquara significa “el que une” o “el que ata juntos”. No es el que se sirve con la cuchara grande, su tarea es otra (p. 333): “Cuando, hacia 1560, Montaigne encontró en Rouen a tres indios brasileños traídos por un navegante, preguntó a uno de ellos cuáles eran los privilegios del jefe (el dijo „el rey‟) en su país; y el indígena —que era el mismo jefe— respondió: „El de marchar primero en la guerra‟. Montaig-
ne relató la historia en un célebre capítulo de los Essais (Ensayos), maravillándose de esta orgullosa definición. Pero para mí fue un motivo tanto mayor de asombro y de admiración al recibir, cuatro siglos más tarde, exactamente la misma respuesta”. Al jefe, ese sí es un privilegio, se le entregan varias mujeres; eso desequilibra el número disponible para otros casamientos, de modo que, mientras crece una niña o alguna enviuda, los nambiquara resuelven el problema con la aceptación de las relaciones homosexuales, al que llaman „amor mentira‟; (p. 337) “esas relaciones son consideradas infantiles y casi no se les presta atención […] No es raro ver a dos o tres hombres, casados y padres de familia, paseándose por la noche, tiernamente abrazados”. Los tupí-kamaíb son más o menos vecinos y resuelven el asunto de otra manera: el jefe presta sus mujeres a sus hermanos; (p. 396) “en materia conyugal es una combinación de poliginia y poliandria”. Los tupí-kawaíb parecen originales a Claude entre otras cosas porque (p. 388) “no cultivan ni consumen ta-
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baco. Cuando vieron desembalar nuestra provisión de tabaco en cuerda el jefe de la aldea exclamaba con sarcasmo: ianeapit (‘¡son excrementos!‟)” Un indígena que los acompaña se hiere por accidente y hacen todo lo posible por salvarle, y lo logran, la mano herida. Lo mandan en avión. Meses más tarde se encuentran con los padres que, dice Lévi-Strauss, lo llenan de reproches (p. 392) “por haber cometido la barbaridad de exponerlo a volar por los aires, situación diabólica a la que no concebían cómo se podía someter a un cristiano”. Hacia el final de libro hay reflexiones sobre su tarea (p. 429): “En condiciones normales, la investigación es agotadora: hay que levantarse al alba, permanecer despierto hasta que el último indio se haya dormido, y a veces acechar su sueño; empeñarse en pasar inadvertido pero estar siempre presente; ver todo, recordar todo, anotar todo, dar muestras de una indiscreción humillante, mendigar informaciones a los mocosuelos…” (P. 467): “El yo no es digno sólo de odio: no hay distancia entre un nosotros y
un nada”. *** Envidio la inteligencia y la escritura de Sergio Pitol. Entra con facilidad en cualquier tema y de cada cual tiene algo brillante que anotar. La estructura de esta columna, de hecho, tiene que ver con su invención de libros heteróclitos y brillantes que conjugan viajes, lecturas y vivencias en un maridaje que no deja claro en dónde comienza o termina cual.
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Me hallé en una feria un libro suyo hecho con prólogos y fragmentos de novelistas ingleses a un precio ridículo. De Jane Austen a Virginia Woolf, seis novelistas en sus textos (SEP, 1975). De la primera analiza Orgullo y prejuicio, y cita su poética (p. 13): “Para mí el arte literario consiste en tomar un trozo de marfil de unas cuantas pulgadas, dos o tres a lo sumo, y empezar a pulir”. Más adelante anota (p. 15): “Cuando en Mansfield Park, su novela más gazmoña, la autora nos enfrenta a una fuga y a un adulterio, simplemente asienta: „Dejemos que sean otras plumas las que se complazcan en el pecado y la miseria. Yo me alejo de temas tan odiosos tan pronto como puedo‟ ”. Aunque se refiere de soslayo a las tres hermanas Brontë (entregadas a la lectura y la escritura), se detiene en la de mayor genialidad, Emily, autora de Cumbres borrascosas. De ella dice Charlotte, en el prólogo a la segunda edición de Cumbres: “Debo declarar que ella tenía apenas mayor conocimiento real de las personas entre quienes vivía del que puede tener una monja sobre la gente que pasa frente
a los muros del convento. El temperamento de mi hermana por naturaleza no era gregario”. Dice Pitol en la misma página: “El enclaustramiento en círculos fantásticos, acabó por borrar en los hermanos cualquier rasgo infantil y más tarde adolescente, y les impidió sostener una relación normal con el mundo”. Robert Louis Stevenson, autor de, entre otras, La isla del tesoro y El extraño caso del Dr. Jekyll y el Sr. Hyde, dice (p. 63): “He escrito en la cama y fuera de ella, he escrito con hemorragias, he escrito enfermo, entre estertores de tos, he escrito con la cabeza vacilante por efectos de la enfermedad…” La isla… la escribió para su hijastro de 13 años y con él trazó el mapa de la misma; después (p. 66) “durante quince días consecutivos escribió cada mañana un capítulo que por las noches leía a la familia”. Charles Dickens es juzgado por R. C. Churchill de esta manera (p. 9899): “Creo que en ciertos aspectos Dickens es el genio más grande que ha producido la literatura inglesa; pero también creo que ningún otro escritor, de cualquier nivel, ha produci-
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do tanta basura; desgraciadamente genialidad y basura conviven lado a lado en la misma novela”. Sobre Nostromo de Joseph Conrad cuenta Pitol (p. 141): “Cuando Nostromo, a punto de morir, le revela el sitio en que escondió el tesoro robado, Emilia Gould decide guardar el secreto. Dejar que la plata se pierda es la venganza más refinada que puede tomar contra su marido y contra su sociedad […] Nadie sabrá nunca el sitio donde aquel cuantioso cargamento está enterrado. De esa manera se mantiene fiel a su ideal, fiel a aquella premisa, tan querida por Conrad, la fidelidad a las causas perdidas, a los proyectos sin futuro”. De Virginia Woolf, por último, cita (p. 163): “„No son las catástrofes, los asesinatos, las muertes y las enfermedades lo que nos envejece y mata, sino el modo en que la gente mira y ríe, y sube los escalones del ómnibus‟. Los pequeños detalles, agrega Pitol, son “la exteriorización de toda la complejidad de una experiencia”. E. M. Forster anota sobre esta novelista, que es una de mis consentidas (p. 170): “Nuestra deuda hacia ella, en
parte, es ésta: nos recuerda la importancia de las sensaciones en un mundo que practica la brutalidad mientras recomienda los ideales”. *** La gran noticia feliz de esta semana fue la confirmación de que dentro de algunos meses seré abuelo.
Contactos: hectorcortesm@hotmail.com
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El documento que sentó las bases jurídicas para la colonización de las Américas tras el regreso de Colón a Europa, quien llegó a América el 12 de octubre de 1492, es nada más que la “BULA INTER CATERA II” y el sumario, en virtud del cual el pontífice Alejandro VI fijó las líneas de demarcación de los dominios marítimos y terrestres que pertenecían a España y los que serían de Portugal. La bula papal que nunca había salido del archivo secreto del vaticano, será puesta a disposición del público en el marco de la muestra “luz arcana” y permanecerá abierto de febrero a septiembre de 2012 en los museos capitolinos de Roma. La excepcionalidad del documento reside en que éste es el manuscrito original de la bula inter catera II del 4 de mayo de 1493, conservado en los registros de la Santa Sede, donde también se preservó el sumario que llevó a la redacción de la misma. Esta bula asigna a España todos los territorios situados al oeste de un imaginario meridiano ubicado a unas 100 leguas de las islas de Cabo Verde y
de las Azores, limitando los anteriores derechos portugueses a expandirse por el Atlántico. Con la emanación de esta bula, en sustancia, la iglesia detalla el reparto de América entre las potencias de España y Portugal con el fin de evitar controversias subsecuentes. Debe tenerse en cuenta que en esas épocas el Papa era una autoridad no solo religiosa sino también llamada a intervenir sobre cuestiones políticas y su autoridad era reconocida y admitida por todos los estados cristianos como representante de Dios en la tierra. La importancia de la bula es innegable si se considera que dicho documento, precisamente, fue el que sentó las bases jurídicas para la colonización de las Américas tras el regreso de Colón a Europa, en marzo de 1943, anticipando la firma del tratado de Tordesillas el 7 de junio de 1494 entre los reyes españoles Isabel Y Fernando, y Juan II, Rey de Portugal. En su documento, el Papa también estableció la excomunión para toda persona “de cualquier dignidad, incluso imperial o real”, que violara sus dictámenes. Decía literalmente Alejandro VI: “Bajo pena de excomunión,” latae sententia”,
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en la que incurrirá automáticamente quien atentare lo contrario, prohibimos severamente a toda persona de cualquier dignidad, estado, grado, clase o condición que vaya a esas islas y tierras sin especial licencia vuestra o de vuestros herederos y sucesores” También, el Papa invocó el envío de misioneros para evangelizar a los indios que residían en el Nuevo Mundo, lo que suponía una ampliación del universo cristiano conocido hasta ese momento, además, homenajeó y avaló la obra de Colón como el brazo ejecutor de la cristianización de las Américas, a quien Alejandro VI llamó “hombre apto y muy conveniente a tan gran negocio y digno de ser tenido en mucho”
poder gracias a un sistema nepotista, que mantendría durante su papado. Murió el 18 de agosto de 1503, a los 73 años, tras caer enfermo después de un banquete en su residencia campestre. En los años 70 la película “La Misión” con Robert de Niro, trató este tema con mucha objetividad y en México, la obra de teatro “En el nombre de Dios”, con Joaquín Cordero, entre otros, hizo lo mismo. Existe un motivo para la “apropiación” de nuestro territorio, la conquista respaldada por esta bula, los Norteamericanos, nos robaron la mitad de nuestro territorio, nada más porque sí.
Nacido en una familia aristocrática, Alejandro VI, quien en realidad se llamaba Rodrigo Borja, estudió en Valencia y luego en la Universidad de Bolonia, desde donde decidió irse a Roma para seguir a su tío el Papa Calixto III. Su vida, no puede explicarse sin mencionar las intrigas y traiciones en las que estuvo involucrado antes y durante su pontificado, habiendo llegado al
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Martha Karina Velázquez Hernández es psicóloga; siempre le ha apasionado estar al pendiente de trastornos, tratamientos, conductas y la forma en que éstas pueden modificarse. Ella es originaria de la ciudad de Tapachula, Chiapas. Asegura que a pesar de no haber nacido en esta ciudad, ama mucho a Comitán, quiere al pueblo de Comitán y esa es la principal razón por la que ella desea ver a esta ciudad sana y radiante. Hoy, Comitán es paciente de la psicóloga, quien amablemente responde las siguientes preguntas: ¿Por qué es importante ir al psicólogo? Porque es bueno. Andamos todo el tiempo cargando cosas que no nos sirven pero las seguimos cargando porque muchas veces no sabemos ni cómo sacarlas. Tienes cosas que a lo mejor, ahorita por la madurez que vas adquiriendo, haces como que ya no te duele o ya no te preocupa, pero en el momento menos esperado te enfrentas a una situación y vuelve a resurgir. Ir al psicólogo es parte de desnudar el alma; es muy difícil desnudarte ante la gente, es muy difícil sacar realmente tu forma de ser. Muchos dicen que sólo los que están locos necesitan ir a los psicólogos ¿Qué opina usted al respecto? Nadie es cuerdo en esta vida. Todos tenemos un poquito de todo. Lamentablemente está muy trillada esa frase de ve al psicólogo cuando nos ven mal; es mucho más fácil recomendarle a alguien que vaya, que admitir que necesitamos ir al psicólogo. Para muchas personas resulta tedioso, porque es enfrentarse a las necesidades que tenemos y no reconocemos. Es muy difícil aceptar que necesitamos ayuda. El problema también, que se ha dado mucho, es que es la ética la que nos gobierna a nosotros en cualquier profesión y muchas veces se ha dado el caso de que algunos colegas sueltan prendas de quién estuvo, qué le paso o qué problemas tie-
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ne; no quiero hablar mal de los psicólogos en ese aspecto, pero la gente tiene temor sobre a quién le está diciendo sus cosas. ¿Qué significa para Comitán estar bien psicológicamente? Para Comitán significa tener comportamientos de forma responsable y coherente en cada acto que realiza. La gente es muy dada a dar críticas pero caso curioso, después te encuentras a gente que está dentro de lo que critica; entonces ahí estamos hablando de una incoherencia. Estar bien psicológicamente significaría que lo que yo critico es en base a determinada situación, tiene que tener sustento porque si no nada más es dejarnos llevar por las emociones y eso es perjudicial. Debe haber una triangulación, que vaya relacionado el pensamiento junto con la razón, las emociones y la conducta; estar bien psicológicamente quiere decir dejar de cargar cosas que no nos sirven, que no nos funcionan. ¿Comitán tiene problemas emocionales? No hay ciudad sin problemas emocionales. El estrés es parte de un problema emocional, parte de una tensión, cuando hay tráfico observas las caras de las personas y llevan demasiada tensión, cuando llegan a su destino ya van con toda esa carga encima. Hablemos de cuando nos tapan las calles, nos empieza a generar un coraje; ese estrés es acumulativo. Otro problema emocional es la nostalgia. La nostalgia nos lleva a la distimia que es el estado en que todos caemos, es la tristeza que te da durante veinte o treinta minutos después de ver una película y la distimia nos lleva a la depresión, que es cuando ya tenemos más de seis meses con la misma conducta; cualquier cosa nos causa llanto, cualquier cosa nos causa tumulto, la nostalgia nos mueve somos muy emocionales, Comitán es muy emocional.
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¿Comitán es un paciente joven o de edad? Tiene de todo. Es de edad porque hay muchas cosas arraigadas y es joven porque está descubriendo cosas nuevas, cada vez que una ciudad crece adquiere cosas y muchas veces son negativas. Lo que se está dando ahora con los jóvenes en las secundarias con respecto al bulling, que es una palabra que antes no era utilizada y que hoy en día a todos se les ocurre decir por cualquier motivo. El bulling es un trastorno de violencia intrajuvenil que se da en muchos aspectos, puede ser en violencia verbal, violencia física, violencia visual, incluso ya con una mirada puedes estar diciendo y sintiendo cosas. Se empieza a dar en los jóvenes porque es cuando van adquiriendo identidad, creen que si se dejan ya no serán los poderosos de la secundaria o los poderosos de la primaria. Si no se ataca este trastorno se va a volver a arraigar dentro de los jóvenes y en Comitán todavía es reciente, digamos que todavía lo está adquiriendo. Considerando que Comitán muchas veces niega su identidad, sus costumbres, el hablar de vos y que en ocasiones intenta ser como otros lugares, ¿Qué clase de trastorno está padeciendo? La negatividad que tiene es por la misma hambre de crecer; como quiero que Comitán crezca, que traiga cosas innovadoras, entonces voy olvidando lo que soy y cuáles son mis raíces. Se puede decir que Comitán padece de muchas ansiedades, padece de ciertas depresiones porque siente que no puede lograr las metas establecidas. Últimamente sufre de cierta violencia verbal más que conductual, porque somos muy dados a ejercer críticas muy destructivas, críticas que van a la yugular con tal de poder atacar a las personas. Comitán está padeciendo estos aspectos.
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¿Cuál es el tratamiento indicado para Comitán? Comitán necesita crear espacios de atención a la población; esos espacios deben trabajar en base a los valores, valores que se están perdiendo. Las familias por la necesidad de trabajar estamos olvidando a nuestros hijos, necesitamos espacios en donde todo lo que se trabaje se haga con valores morales, con cultura; ese es un tratamiento bueno si se inicia en la familia. Comitán progresa, pero si lo queremos iniciar a niveles de masa, más generalizado pues habrá personas a las que les va a llegar el tratamiento y otras a las que no; lo principal es que volvamos a reunir a las familias. Martha Karina finalizó la sesión brindando su diagnóstico: Mi deseo es ver a personas más felices, (no que todo el mundo sea de caramelo) pero si en el aspecto de que podamos quitarnos la imagen jorobada que traemos. La carga se nos nota a leguas, en la mirada, en los hombros, en la forma de caminar, en todos los aspectos, entonces me gustaría que fuéramos una ciudad sana; tenemos tanto lugar hermoso en Comitán y a través de este regalo de Dios podemos enfrentar las situaciones en nuestra vida y poder adquirir lo que realmente nos sirve, para qué nos va a servir y a desechar lo que no.
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Estamos llenos de cultura.
¿Cuándo venís a Comitán a llenarte de luz?
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Honorable Ayuntamiento de Comitán y Universidad Mariano N. Ruiz ¿Te gusta escribir? El Centro Comiteco de Creación Literaria es ¡para vos! Ser parte del Centro no tiene algún costo económico. Lo auspicia el Honorable Ayuntamiento de Comitán 2011-2012. Sesionamos los miércoles en la sede del Centro, frente al Santuario del Niñito Fundador.
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Programa del martes 18 de octubre de 2011. El doctor Nery Cancino asistió como invitado de honor, Fue invitado porque, además de ejercer su profesión, él tiene una vocación indeclinable hacia la cinematografía. Sorprendió al presentar una libreta pequeña con una storyboard (historia gráfica en secuencia), misma que emplean los grandes directores del cine mundial. Lo sorprendente es que el guión y los dibujos los realizó cuando tenía 8 años de edad. Fue tan interesante el programa que se comprometió a llegar el martes 25 de octubre para platicar acerca de la realización de un corto cinematográfico que presentó en fecha pasada en la Sala de Conferencias de la Casa Museo Dr. Belisario Domínguez. En la fotografía: El Maestro Mario Milton Domínguez y el doctor Cancino.
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PRODEFA y A, con el apoyo del Colegio Mariano N. Ruiz ,presentó el acto: “Pasarela Chica Naturaleza”. La presentación fue en el teatro del Centro Cultural Rosario Castellanos. Las chicas modelaron vestidos realizados completamente con materiales reciclados como cartón, papel periódico, flores, latas y otros elementos de desecho. En la fotografía modelan un vestido realizado con cartón, papel higiénico y plástico transparente; así como un vestido hecho con cartón y flores naturales. PRODEFA y A es una institución dedicada a la protección y defensa de los animales y del Medio Ambiente. Su presidente es la Profesora Lucy Flores de Campos.
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El viernes 14 de octubre se llevó a cabo la presentación de los números 3 y 4 de la Colección Editorial “La lectura más cerca de ti”. El número 3 se titula: “Evocaciones” y son testimonios de vida, de la Maestra Delina Zepeda Gordillo y de doña María Antonia Carboney Tovar. El número 4 se titula: “Música para una infancia”, poemario de Mirtha Luz Pérez Robledo. La colección es un logro del Honorable Ayuntamiento de Comitán 2011 - 2012, que tiene la intención de publicar diez títulos, cuando menos. La presentación se efectuó en la Sala de Exposiciones del Centro Cultural Rosario Castellanos. En la fotografía: Patricia Alcázar, Maestra Dely, doña Tony, María Elena Jiménez (Coordinadora del Consejo Ciudadano de Cultura) y el poeta y narrador Mario Escobar.
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Pues como no dice nada acerca de hacer del “dos” ¡yo sí me cago acá!
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Entrada libre
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ENTREVISTA CON WALTER AGUILAR CASTAÑEDA, DIRECTOR DEL INSTITUTO MUNICIPAL DE PLANEACIÓN. COMITÁN.
Comitán, ciudad que habla de vos Preparamos el número CIEN. Edición dedicada a don Ramiro Ruiz Alfonzo.