Desde novembro, agricultores que gerenciam casas de sementes ganharão uma ferramenta que facilitará rotina e administração desses espaços. O BioSemeie, aplicativo gratuito para celulares com sistema operacional Android, lançado pela Embrapa no dia 19 de novembro, durante o Semiárido Show, em Petrolina (PE), e tem como principais funções o controle de estoque e o intercâmbio de sementes e conhecimentos, integrando seus futuros usuários, que poderão

Aplicativo facilita gestão de casas de sementes e intercâmbio entre elas

por *Adilson Nóbrega

Fotos: Marcelino Júnior, Marcelo Renato Alves de Araújo

Os grãos, passados de geração em geração, além de saudáveis, são reconhecidos como melhor opção de plantio pelos agricultores familiares. Antes do estoque coletivo, os agricultores do Jordão dependiam das sementes distribuídas pelos governos Federal e Estadual

Aplicativo fácil de operar

Desde novembro, agricultores que gerenciam casas de sementes ganharão uma ferramenta que facilitará rotina e administração desses espaços. O BioSemeie, aplicativo gratuito para celulares com sistema operacional Android, lançado pela Embrapa no dia 19 de novembro, durante o Semiárido Show, em Petrolina (PE), e tem como principais funções o controle de estoque e o intercâmbio de sementes e conhecimentos, integrando seus futuros usuários, que poderão fazer o download a partir do Google Play. O BioSemeie foi desenvolvido pelo médico veterinário Raimundo Lôbo, pesquisador da Embrapa Caprinos e Ovinos (CE), que possui experiência em desenvolvimento de sistemas de tecnologia da informação para pesquisa agropecuária.

Segundo ele, o desafio de criar uma ferramenta em uma área de atuação diferente (ele é pesquisador de Melhoramento Genético Animal) foi motivado pela preocupação com a gestão de casas de sementes, e com os riscos de perda da biodiversidade e do conhecimento tradicional de agricultores a respeito das sementes crioulas. “A partir dessa preocupação, pensei: por que não desenvolver um aplicativo que tanto fizesse controle do estoque de sementes, como também registrasse as características do conhecimento que o agricultor tem sobre elas?”, recorda Lôbo. A ferramenta permitirá que os administradores cadastrem informações sobre suas sementes, facilitando, inclusive, que outros agricultores possam buscar sementes de acordo com características que desejarem, permitindo um intercâmbio.Durante o período de desenvolvimento, o aplicativo foi testado por alguns parceiros, que destacaram o potencial para organização das casas de sementes, cujo controle de estoque se faz, na maior parte das vezes, de forma manual (com uso de formulários impressos no caso de algumas). Os registros de entrada e saída de sementes muitas vezes são processos muito informais, conforme ressalta Lourdes Camilo, gestora pública da Cáritas Diocesana de Tianguá (CE). “A maioria não conta com um processo informatizado. O aplicativo tem potencial enorme, porque traz dados como a localização das casas, a quantidade de sócios e pode fortalecer a organização, com acesso rápido à informação sobre quantidade e variedade de sementes”, avalia ela.

Com o BioSemeie, pesquisadores esperam contribuir para conservação e uso de sementes, potencializando a biodiversidade

A partir do download, o usuário pode se cadastrar escolhendo um dos perfis: o de administrador de casas de sementes ou de usuário geral. Este último terá acesso ao catálogo das sementes cadastradas, poderá conhecer as características descritas e fazer suas buscas. Já os administradores das casas, além dessas funcionalidades, também terão, com o registro de suas credenciais, acesso completo ao sistema do aplicativo, para inserir as informações sobre as sementes que tem à disposição e suas características, como espécies e cores. O próprio aplicativo disponibilizará um passo a passo para que cada usuário saiba como proceder com seu cadastro.

Segundo Lôbo, uma das vantagens da ferramenta é permitir que os administradores das casas de sementes possam alimentar informações sobre seu material de estoque mesmo sem conexão com a internet – uma demanda sugerida pelos próprios agricultores consultados, uma vez que no campo nem sempre há redes. Ele recomenda, porém, que esses usuários se conectem, sempre que possível, para fazer as sincronizações de suas informações com o banco de dados do aplicativo. “Se ele não faz a sincronização, toda a informação fica só no aparelho dele. Se não compartilha, ele não colabora com os demais administradores de casas de sementes, nem com o objetivo maior, que é a manutenção da biodiversidade”, alerta o pesquisador.

Outra vantagem do BioSemeie será a flexibilidade das informações no banco de dados, retroalimentável a partir das descrições dos usuários, para favorecer a disseminação do conhecimento tradicional dos agricultores. Assim, o usuário poderá caracterizar sementes segundo suas características agronômicas (cores, ciclos, resistência à seca, entre outras), mas também inserir outras características que julgue importantes.

“Você pode cadastrar a cor de uma semente que é marrom, mas o agricultor pode chamar essa cor de outra forma. Então, ficarão o cadastro da cor agronômica em si e também da forma como o agricultor se expressa, ele terá permissão para isso”, explica Lôbo. Com isso, espera-se também facilitar as buscas por sementes com características desejáveis no BioSemeie, que informará ainda onde esse material estará disponível.

Biodiversidade de sementes

Além de facilitar gestão e intercâmbio, o BioSemeie pretende ser uma ferramenta para favorecer o uso de sementes, em especial as chamadas variedades crioulas, de tradicional utilização por comunidades de agricultores e que podem ser alternativas quando não há disponibilidade de sementes comerciais. No Semiárido brasileiro, é hábito de famílias rurais produzirem e guardarem suas próprias sementes, que mostram, inclusive, bons resultados em termos de tolerância a adversidades ambientais ou à baixa fertilidade dos solos.

A troca de conhecimentos, por meio do aplicativo, pode ser útil também para pesquisadores da área de Melhoramento Genético Vegetal, que poderão identificar e testar esses materiais. De acordo com o engenheiro-agrônomo Marcelo Renato Araújo, analista da Embrapa Caprinos e Ovinos, algumas sementes crioulas vêm sendo selecionadas há muitas décadas por agricultores no Semiárido e sobrevivido a transformações, sem alterar qualidade. “É um processo de seleção contínua: feita de forma consciente pelo uso do agricultor e pela própria seleção natural, pela qual só sobrevive quem é adaptado”, explica.

Para Araújo, é fundamental observar que as sementes encontradas nas casas costumam ser renovadas pelos próprios usuários, permitindo que o material esteja em constante evolução. “São sementes que estão interagindo com o ambiente e os sistemas de cultivo, o que é mais importante”, frisa ele, ressaltando que, por isso, o BioSemeie poderá ser uma rica fonte de conhecimento para os melhoristas vegetais. “Essas sementes podem servir para futuros programas, com cruzamentos entre elas ou com outras variedades comerciais”, acredita o analista da Embrapa. Maior facilidade na busca pelas sementes crioulas poderá também resultar em ganhos para a autonomia dos produtores rurais, na avaliação de Lourdes Camilo, da Cáritas de Tianguá.

“Eles podem ter as sementes no tempo certo para o plantio, reduzindo a dependência de programas governamentais. Assim que chegar o período, a semente já estará no ponto para preparar o roçado”, prevê.

Conhecimento tradicional auxiliando o científico

Tradicionalmente difundidas e usadas pelos próprios agricultores, que acumulam décadas de conhecimentos sobre elas, as sementes crioulas têm sido objeto de pesquisas para validar, de forma científica, o que o saber tradicional recomenda. Uma dessas pesquisas envolveu a equipe da Embrapa Caprinos e Ovinos e alguns dos parceiros que testaram o BioSemeie: a avaliação de sementes crioulas de milho e feijão-caupi usadas por agricultores em Sobral (CE).

De acordo com Araújo, foram verificadas em análise preliminar características como a resistência à seca e foi identificado um gene que, além de conferir essa resistência, promove produção de grãos e palha em uma das variedades crioulas. Para o analista da Embrapa, resultados como esse demonstram que o conhecimento tradicional não deve ser somente preservado, mas também catalogado e o aplicativo poderá ser ferramenta útil nesse processo.

“Ficamos encantados com os conhecimentos que os agricultores têm. Eles podem não ter um conhecimento científico, mas sabem qual a melhor semente para comer, para comercializar, para resistir à estiagem. É uma tradição que temos que contribuir para que continue, de forma organizada”, defende Lourdes Camilo

Uma experiência de quase morte E se eu sucumbir ao vírus e o ano de 2020 marcar o fim? E se for isso?

por *Stefan Stern

Nós todos vamos morrer. Hoje não, é claro, com alguma sorte, ou mesmo nos próximos dias. Mas um dia. É a única coisa que sabemos com certeza sobre nossas vidas. Eles são finitos. Isso vai acabar.

Nós sabemos disso. E, no entanto, de alguma forma, não o fazemos - ou pelo menos continuamos como se não o fizéssemos. É compreensível.

Se você realmente viveu todos os dias como se fosse o último, provavelmente teria uma fatura assustadora de cartão de crédito e acordaria regularmente com uma ressaca terrível: como a morte, mas esquentou.

Em vez disso, seguimos em frente, sabendo no fundo de nossas mentes o que está guardado, mas esperando que esse momento possa ser adiado indefinidamente.

A dissonância cognitiva começa muito jovem.

“O que aconteceu com o momento em que se soube pela morte?” reflete Rosencrantz em Rosencrantz e Guildenstern, de Tom Stoppard, estão mortos .

“Deve ter havido um momento na infância, quando lhe ocorreu pela primeira vez que você não continua para sempre. Deve ter sido esmagador - estampado na memória de alguém. E, no entanto, não me lembro. Isso nunca me ocorreu. O que alguém acha disso? Nós devemos nascer com uma intuição de mortalidade. ”

Não há necessidade de intuir a mortalidade no momento. Está ao nosso redor em números terríveis. O bloqueio impõe, nos piores casos, um tipo de morte para alguns - isolado, fechado, com poucas opções atraentes disponíveis.

Na maioria das vezes, tentamos não pensar na morte - nossa ou de qualquer outra pessoa. Por que você?

Há coisas melhores para se pensar. “A morte, como o sol, não pode ser encarada”, como La Rochefoucauld disse.

Fotos: Karen Robinson

Mas essa pausa atual em nossas vidas, esse hiato forçado, nos leva a considerar o fim. E se sucumbirmos ao vírus e o ano de 2020 marcar o fechamento dos colchetes abertos pela nossa data de nascimento? E se for isso?

Em seu livro best-seller Os 7 Hábitos das Pessoas Altamente Eficazes , Stephen Covey instou-nos a (hábito número dois) “começar com o fim em mente”, em outras palavras, a adotar uma abordagem proposital da vida. Ele usa um dispositivo surpreendente para nos encorajar a fazê-lo. Imagine que você vai a um funeral, ele diz. Você chega à igreja, admira os arranjos de flores, se aproxima do caixão aberto, olha dentro... e vê seu próprio corpo morto ali.

No serviço serão falados quatro elogios, um por um membro da sua família, um por um amigo, outro por um colega de trabalho e, finalmente, um por um membro da comunidade onde você mora. O que você quer que eles digam, Covey pergunta. E que tipo de vida você levará a partir de agora para tentar garantir que essas palavras sejam ditas quando você finalmente morrer?

Eu me pergunto se o desconforto, a confusão e a ansiedade sentidas por alguns nestes dias de confinamento podem ter algo a ver com esse tipo de desafio - a sensação de que devemos estar prontos para dar conta de nossas vidas, o que fizemos, o que ainda temos façam. “Eu perdi tempo e agora me desperdiça tempo”, diz Richard II em seu cativeiro. Alguns de nós estão sentindo um sentimento de desespero semelhante (embora menos real)?

Perguntei a Gianpiero Petriglieri, professor da escola de negócios Insead na França (mas também ex-psiquiatra e psicoterapeuta) se ele achava que as pessoas estão tendo uma experiência de quase morte.

“Estamos todos perto da morte, sitiados por todo tipo de morte e sem ter para onde fugir”, ele me disse. “Mesmo se você não perdeu um ente querido, não ficou doente ou perdeu o emprego, perdeu a vida que conheceu, que sabe há quanto tempo. Esse tipo de perda pode provocar tanta desorientação, raiva e desespero quanto o luto.

“Isso nos afeta física e psicologicamente da mesma maneira, deixando-nos exaustos e entorpecidos - ou hiperativos e entorpecidos - e sem saber para onde pedir ajuda. Mas as experiências de quase morte também podem, com o tempo e com alguma ajuda, nos fazer sentir mais resolutos, mais compassivos, mais vivos ”, acrescentou.

Sally Maitlis, professora de comportamento organizacional da Saïd Business School, Oxford, também encontra motivos para otimismo ao invés de desespero no atual bloqueio. “Eu vejo isso mais como uma interrupção ou interrupção de nossas maneiras maníacas e muitas vezes irracionais de viver e trabalhar”, diz ela. “Para muitos de nós, a pandemia travou quase tudo. Então, de repente, podemos olhar para cima e ver como estamos vivendo e sentir como é parar. E muitas pessoas não querem voltar ao que era antes. Nesse sentido, acho que temos a chance de fazer uma mudança, se ousarmos - talvez o tipo de chance que Covey tenta nos dar escrevendo o elogio antes de morrermos? Mas não acho que isso provenha de termos desperdiçado nossas vidas ou não alcançado o que importa.

Talvez sejam as perguntas incômodas que nos cansam, em vez de simples ansiedade ou desespero. E talvez o trabalho árduo que nosso subconsciente esteja fazendo explique a erupção de sonhos profundos e estranhos que alguns relatam ter, ou as ondas de nostalgia que tomam conta de outros. Talvez fosse melhor tentar olhar o lado bom da vida e da morte.

Antes de ser morto, Ricardo II parece quase renunciar à sua antiga majestade e grandeza:

“Pois você me confundiu todo esse tempo:

Eu vivo com pão como você, sinto vontade, Prove a dor, preciso de amigos...

Quando tudo isso acabar, será hora de sentar novamente com nossos amigos, partir o pão, beber e ser “mais resoluto, mais compassivo, mais vivo”.

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n í s i o

Pedra Rúnica Viking rastreia raízes com medo do clima extremo Os pesquisadores disseram que a inscrição antiga na pedra Rök da

Suécia, levantada por um pai em comemoração ao filho falecido recentemente, pode conter alusões e estar “conectada a uma memória da crise climática e provavelmente à ansiedade de uma ocorrência semelhante”, a um período iminente de frio catastrófico

por *Katherine J. Wu

Em algum momento do início do século IX, um viking ansioso que lamentava a morte de seu filho começou a se preocupar com a chegada do inverno . Para lidar com isso, ele canalizou seus medos para um ensaio prolixo, que depois meticulosamente cinzelou na superfície de uma laje de cinco toneladas de granito.

Essa história incomum de origem pode estar por trás da criação da pedra Rök da Suécia , um monólito de dois metros e meio de altura cujas gravuras enigmáticas - que compreendem a inscrição rúnica mais conhecida do mundo - intrigam os pesquisadores há mais de um século. Escrevendo esta semana em Futhark: International Journal of Runic Studies , uma equipe liderada por Per Holmberg, um estudioso de língua sueca da Universidade de Gotemburgo, argumenta que seu texto, interpretado como elogio do pai morto por seu filho morto, também pode conter alusões a uma crise mais ampla: um período iminente de frio extremo.

Essas novas interpretações não refutam o tributo paterno nem diminuem a tragédia da própria morte. Mas, como explicam os autores, isso pode ampliar o escopo da mensagem mais ampla da pedra.

Os cinco lados visíveis da pedra Rök estão salpicados com mais de 700 runas, a maioria das quais ainda está intacta. O texto do monólito sugere que ele foi levantado por um homem chamado Varinn por volta de 800 dC para comemorar seu filho falecido recentemente VāmōðR. As runas também mencionam um monarca que muitos suspeitavam era Teodorico, o Grande , um governante dos ostrogodos do século sexto que morreu em 526, cerca de três séculos antes.

Fotos: Domínio público, Universidade de Gotemburgo

A pedra Rök de 1.200 anos da Suécia está inscrita com mais de 700 runas, algumas das quais podem discutir mudanças climáticas

As descobertas do estudo, baseadas em evidências arqueológicas anteriores, podem ajudar a entender essa referência um tanto anacrônica. Logo após o término do reinado de Theodoric, relata a Agence France-Presse , uma série de erupções vulcânicas parecem ter mergulhado o que é agora a Suécia em uma onda de frio prolongada, em campos devastadores e provocando fome e extinção em massa. tempestade solar, um verão especialmente frio e um eclipse solar quase total, cada um dos quais poderia ter sido confundido com um prenúncio de outro período prolongado de frio, diz o autor do estudo, Bo Graslund, um arqueólogo da Universidade de Uppsala, em comunicado. Para piorar a situação, eclipses e invernos intensos aparecem com destaque na mitologia nórdica como possíveis

Diagrama da pedra rúnica mostra os sete elementos do texto, incluindo a primeira parte (1) que afirma que a pedra foi inscrita por Varin por seu filho, Vamod

Entre 536 e 550, até metade da população da Península Escandinava pode ter morrido, alimentando um conto de advertência climática que provavelmente persistiu por muitas décadas depois, segundo Michelle Lim da CNN . Apropriadamente, escreve Becky Ferreira para Vice , as inscrições da pedra fazem referência a “nove gerações” - o suficiente para cobrir a lacuna de 300 anos. Abalado com as histórias desta crise do século VI, Varinn pode ter temido o pior quando testemunhou outro evento irritante na época da criação da pedra Rök. Entre os anos 775 e 810, ocorreram três anomalias: uma

sinais de Ragnarök , uma série de eventos que pretendem provocar o fim da civilização. As preocupações de Varinn, ao que parece, eram mais do que compreensíveis. Uma leitura liberal de algumas das imagens do texto também poderia se alinhar com uma interpretação climática, argumentam os pesquisadores. Uma série de “batalhas” imortalizadas na pedra, por exemplo, pode ter sido uma referência não a um conflito entre exércitos, mas ao caos das mudanças climáticas.Muitos mistérios da pedra Rök permanecem sem solução, e trabalhos futuros ainda podem refutar essa nova interpretação.

Entre os anos 775 e 810, ocorreram três anomalias: uma tempestade solar, um verão especialmente frio e um eclipse solar quase total Teodorico, o Grande (454-526), foi rei dos ostrogodos germânicos, governante da

Itália, regente dos visigodos (511-526) e vice-rei do Império Romano do Oriente e uma lenda nórdica na foto – uma gravura em xilogravura de sua semelhança

Quem foi Teodórico, o Grande?

Teodorico, o Grande, é conhecido como um dos pais fundadores da Europa Medieval, junto com Clovis. Ele era um Ostrogoth que cresceu na grande cidade de Constantinopla como prisioneiro.

Ele desenvolveu uma afinidade com o imperador Zenão.

Zenão ordenou que Teodorico retornasse à sua terra natal e seu povo e assumisse o controle da Itália, que estava sendo governada pelo rei Odoacer.

Ele conseguiu isso em 493, cinco anos depois de ter sido enviado em sua missão, convidando o rei para jantar e quebrando-o do ombro à virilha

Clóvis, o grande governante parisiense, reconheceu Teodorico como governante da Itália e enviou sua irmã, Audofleda, para se casar, a fim de consolidar seu pacífico tratado. Ele é considerado um herói viking e ostrogótico que ajudou a unir a Europa em um breve período de calma nos tumultuosos primeiros séculos e morreu em 526 dC.

Mas se Varinn realmente tinha clima no cérebro, seus medos sobre a fragilidade do mundo ainda soam assustadoramente verdade hoje : quando severas o suficiente, a mudança global pode realmente ser um “conflito entre luz e escuridão, calor e frio, vida e morte”.