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Pr. José Wellington: “Os nossos líderes, em Fortaleza, estão voltados para um grande trabalho de evangelização.”
Atos
IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS MINISTÉRIO TEMPLO CENTRAL
ÓRGÃO OFICIAL DA IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS TEMPLO CENTRAL - TODOS OS DIREITOS RESERVADOS.
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ANO I | 2ª EDIÇÃO
O MERCADO RELIGIOSO E O EVANGELHO DE JESUS CRISTO.
GEDEON FREIRE DE ALENCAR
PR. ANTONIO JOSÉ
EV. EZIONGEBER LIMA
MULHERES NA CONSTRUÇÃO DA ASSEMBLEIA DE DEUS
VIDA REFORMADA OU VIDA TRANSFORMADA?
IGREJA COMO MERCADO OU MERCADO COMO IGREJA?
publicidade de pรกgina inteira
O MERCADO RELIGIOSO E O EVANGELHO DE JESUS CRISTO.
EDITORIAL
Já faz alguns anos que o clássico clientela que não está mais obrigada a por ele. Temos ainda reportagens verso
do
cancioneiro
popular
do ‘comprar’. Nela as instituições religiosas empolgantes
sobre
as
pentecostalismo, “Irmão você sabe o tornam-se agências de mercado e as evangelístico-missionárias
ações que
a
VALOR que tem uma alma?”, deixou de tradições religiosas tornam-se produtos IEADTC vem desenvolvendo não apenas ser pura licença poética para tornar-se de consumo.” (BERGER, p. 149)
em Fortaleza, mas em vários lugares
elemento de caracterização de um novo
do mundo através de seus obreiros
tipo de espiritualidade. O Mercado
O resultado deste processo dialético transculturais. Destaque-se ainda a
Religioso e suas perversas facetas são o de secularização e ressecularização competente equipe de articulistas tema principal deste segundo número da sociedade é a religiosidade que convidados para esta edição, da qual da Revista ATOS2.
hoje
experimentamos
em
nossas destacamos o Prof Dr Gedeon Alencar,
comunidades locais. A
religiosidade
no
mundo
autoridade
acadêmica
no
estudo
do Pentecostalismo Brasileiro, que
contemporâneo tem recebido novas É partindo desta compreensão do gentilmente também contribuiu com nuanças, personagens e mecanismos de cenário religioso que a ATOS2 dispõe-se um instigante texto sobre a questão do poder os quais tornam a compreensão a discutir o cenário religioso brasileiro feminino da Assembleia de Deus. da religião algo muito mais complexo. com a intenção não apenas de atestar O sociólogo americano Peter Berger tal estado de coisas, mas também de Sem mais delongas, despedimo-nos em sua obra clássica Dossel Sagrado, de propor um conjunto de ações que aqui, na certeza de uma leitura praze1967, cunha o termo Mercado Religioso. conduza a Igreja ao cumprimento do seu rosa, reflexiva e inspiradora. Num esclarecimento elucidativo da real papel no mundo contemporâneo. expressão, diz-nos Berger:
Ev. Thiago Brazil Por isso convidamos o Pr Carlos
“A tradição religiosa, que antigamente Queiroz, Pastor, professor, autor de podia ser imposta pela autoridade, artigos e livros com reconhecimento agora tem que ser colocada no mercado. nacional, para colaborar em nossa Ela tem que ser ‘vendida’ para uma matéria de capa, a qual vem assinada
Editor-chefe da ATOS2
Atos Revista Atos 2 - Órgão Oficial da Igreja Evangélica Assembleia de Deus Ministério Templo Central | Ano I | 2ª Edição | Novembro - Dezembro - 2013.
Direção-Geral Pr. Antonio José Azevedo Pereira Editor Chefe Vicente Thiago Freire Brazil Editor Assistente Kelsey Brandão Pereira Jornalista Responsável Helga Rackel Santos Diagramação e Arte Kelsey Brandão Pereira Ministério de Comunicação IEADTC
06 ENTREVISTA Atos 2 entrevista o Pr. José Wellington Bezerra da Costa, Presidente da CGADB.
Impressão Gráfica Tiprogresso Tiragem 5.000 exemplares Revisão Textual Adailton Figueiredo Colaboraram nesta edição: Pr. Antonio José Azevedo Pereira Pr. Carlos Queiroz Gedeon Freire de Alencar Pr. Ozean Gomes Ev. Thiago Brazil Ev. Eziongeber Lima Ev. Francisco Maia Pb. Samuel Pereira Prof. Robson Wander
www.adtemplocentral.com contato@adtemplocentral.com Publicação Oficial da Igreja Evangélica Assembleia de Deus Ministério Templo Central Rua Tereza Cristina, 673 - CEP: 60.015-140
4
Fortaleza - CE. Fone (85) 4008 5200
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
36 MULHERES NA ASSEMBLEIA DE DEUS O escritor Gedeon Freire de Alencar fala sobre a Mulher na história da Assembleia de Deus
Índice 10 DEMID Uma resumo sobre a viagem transcultural do Diretor do Demid a 7 países para conhecer os Projetos Missionários da IEADTC.
16 EDUCAÇÃO Ev. Francisco Maia fala sobre o ensino teológico como objeto de barganha.
18 PROJETOS SOCIAIS Conheça o PROAMA - Projeto de Adoção Missionária.
20 CENTENÁRIO AD CEARÁ
22
Pb. Samuel Pereira aborda a influência estrangeira na formação doutrinária da
CAPA - O MERCADO RELIGIOSO E O EVANGELHO DE JESUS CRISTO Pastor Carlos Queiroz, de forma brilhante, fala sobre um dos temas mais relevantes do cristianismo atual.
Assembleia de Deus.
28 OPINIÃO Professor Robson Wander escreve sobre Igreja e Sociedade de consumo.
32 LIDERANÇA Pr. Ozean Gomes:
Entre Pastores e
Mercenários.
34 MISSÕES URBANAS Conheça o Projeto de Missões Urbanas I
na Comunidade Marrocos. 38
40
Ev. Eziongeber Lima: Igreja como Mercado ou Mercado como Igreja?
REFLEXÃO Pr. Antonio José reflete sobre o tema: “Vida Reformada ou Vida Transformada?”
COTIDIANO
42 CRISTIANISMO Ev. Thiago Brazil fala sobre o Tempo, nós e Deus.”
ENTREVISTA
Pr. José Wellington Bezerra da Costa Uma trajetória de amor e dedicação ao Reino de Deus no Brasil.
N
o último dia 07 de setembro
ATOS 2 – O Sr. dedica-se, há mais de
o Pr. José Wellington Bezerra
vinte e cinco anos, à árdua missão
da Costa esteve em Fortaleza
de liderar a Assembleia de Deus
para participar do lançamento das
no Brasil, a maior Igreja evangélica
comemorações do Centenário da
de nosso país. Quais os principais
Assembleia de Deus no Ceará. O Pr.
desafios que se impõe à tarefa de
José Wellington é cearense, nascido
liderar
em São Luís do Curu, tendo sido
segundo dados do último Censo do
batizado em águas na IEADTC em
IBGE, possui mais de 12,3 milhões
07 de Setembro de 1946; Pastor-
de fiéis?
uma
denominação
que,
Presidente da AD Belenzinho desde
PR. JOSÉ WELLINGTON E IRMÃ WANDA FREIRE Presidente da AD Belenzinho e da CGADB ( Convencão Geral das Assembleias de Deus no Brasil).
“...nós não podemos parar de evangelizar, esta é a ordem principal de Jesus, o “Ide” de Cristo ferve em nosso coração.”
janeiro de 1980 e Presidente da
Pastor José Wellington – Eu entendo
CGADB – Convenção Geral das
que é prioridade do Ministério da
Assembleias de Deus do Brasil –
AD o trabalho da Evangelização, nós
desde maio de 1988.
não podemos parar de evangelizar, esta é a ordem principal de Jesus,
Apesar de uma agenda de compromissos muito complexa, e
coração.
tendo chegado ao Brasil no início
crescimento, com a evangelização,
de
setembro
vindo
viagem
com o aumento de números de membros e obreiros, aí sim nascem
participou
das
de
É evidente que com o
da Malásia; o Pr. José Wellington festividades
inúmeras necessidades que se ligam
pregando a poderosa palavra de
diretamente à evangelização; Se
Deus e na oportunidade concedeu
aumentou a família você tem que
à equipe de reportagem da ATOS2
aumentar a casa e outros segmentos
uma empolgante entrevista tendo
da Igreja.
como foco o atual contexto da Igreja evangélica no Brasil. Sempre muito
ATOS
atencioso e sóbrio nas respostas,
Neopentecostal
Pr. José Welington nos concedeu
70 e a consequente apropriação
nesta entrevista a oportunidade
dos mecanismos de comunicação
de aprender com alguém que, nas
em massa por este mesmo grupo
suas
na década de 90, criou-se um
próprias
palavras:
“Respira
cristianismo 24 horas por dia!”
6
o “Ide” de Cristo ferve em nosso
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
2
estereótipo
–
Com na
a
explosão
década
caricatural
de
sobre
ENTREVISTA
“...baseado naquilo que Deus tem feito na minha vida, eu jamais posso esquecer de onde Jesus me tirou e para onde ele me trouxe.”
os líderes evangélicos no Brasil
nos dado a graça de alcançar hoje
(muitas vezes associando estes a
outras classes sociais do nosso povo,
enriquecimento pessoal e discursos
ele, pastor assembleiano, ainda tem
ATOS 2 – Apesar de radicado em
falaciosos). Na sua opinião, deve
o seu perfil dentro daquele porte
São Paulo há algumas décadas,
haver uma preocupação no sentido
humilde. É um obreiro que tem em
o Sr. sempre deixou explícito no
de reabilitar a imagem geral dos
si a convicção de que nós somos
curso de sua vida ministerial suas
líderes das Igrejas protestantes
unicamente os vasos utilizados por
raízes nordestinas, especificamente
brasileiras?
Deus para ganhar almas para o reino
cearense. Por que não negar suas
dos céus. Então, o perfil do pastor
origens tornou-se um lema em sua
Pastor José Wellington – Eu entendo
assembleiano é: um homem simples,
vida?
que sim, embora alguns, nós não
mas que procura nos pés de Jesus
podemos
generalizar,
púlpito trabalhando para Deus.
porque
Cristo a unção de Deus para realizar
Pastor José Wellington –
nós temos homens de Deus, que
um trabalho sério com um único
eu entendo que ao me lembrar e
fazem um trabalho sério na parte
objetivo, arrancar as almas das garras
focalizar sempre a minha origem,
da
de satanás e levá-las para os pés de
faço bem a minha vida espiritual,
Jesus.
olhando sempre de onde o Senhor
comunicação,
especialmente
na televisão, pois a televisão é um objeto muito direto, atende muito
Bem,
me tirou e até onde o Senhor tem
bem os que se utilizam dela. Mas
ATOS 2 – Sendo um líder tão
me trazido. De maneira que, baseado
infelizmente temos também alguns
experiente, com mais de 60 anos
naquilo que Deus tem feito na minha
exploradores, que têm procurado
de vida ministerial, que conselhos o
vida, eu jamais posso esquecer de
a
Igreja com o objetivo de tirar
Sr. deixaria para aqueles que estão
onde Jesus me tirou e para onde ele
dinheiro do povo, enganá-los com
dando os seus primeiros passos na
me trouxe.
muitas promessas e milagres falsos,
vida ministerial ou que aspiram tão
nós não apoiamos este grupo que
nobre obra?
ATOS 2 – Na sua opinião, que rumos
tem entrado por estes descaminhos,
a Assembleia de Deus no Ceará
mas àqueles que estão fazendo uma
Pastor José Wellington – A bíblia
deve tomar para desenvolver e
obra séria para Deus, nós damos os
diz que quem aspira esse ministério,
potencializar o legado que nossos
nossos parabéns.
segundo
pais nos deixaram, alguns destes
Paulo,
excelente
obra
deseja. É evidente que os tais
com o sacrifício de suas vidas?
ATOS 2 – Falando em termos de
que aspiram, devem ter no seu
Assembleia de Deus, é possível
coração e na sua mente, que a
Pastor José Wellington – Durante
traçar um perfil que caracterize
chamada
longe
alguns anos nós podemos perceber
minimamente o pastor assembleiano
de uma profissionalização, é um
que a nossa Igreja em Fortaleza,
ou os vários contextos regionais/
compromisso com Deus de ganhar
estamos falando do Templo Central,
locais invalidariam tal esforço?
almas para o reino dos céus. Estejam
passou um período não digo de
ministerial
está
longe de alguém que se utiliza do
estagnação, mas um período meio
Pastor José Wellington – O pastor
púlpito para benefício próprio, mas
acomodado, talvez até pelo cansaço
assembleiano, embora Deus tenha
se aproximem de quem está no
da liderança de então; mas Deus
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
7
ENTREVISTA
renovou a liderança de nossa Igreja, e
avalia o desenvolvimento da obra
este novo momento de sua Igreja-
agora, ao estar com os irmãos, voltei
de Deus aqui no Ceará nestes 99
Mãe?
muito animado e feliz, vendo que há
anos de movimento pentecostal
novas forças, que os nossos líderes
cearense?
Pastor José Wellington – Eu acredito
em Fortaleza estão voltados para um
que é um áureo momento, eu creio
grande trabalho de evangelização, e
Pastor José Wellington – Foram
que renovada a liderança, renovados
eu faço votos a Deus para que o atual
grandes as emoções, eu na verdade
todos os projetos que os irmãos
presidente, pastor Antonio José, e
senti, ao estar ali, reviver a minha
têm, e agora com essa mente lúcida,
toda a sua equipe, renovada para um
infância, a minha adolescência, e me
com essa unção nova que Deus tem
grande trabalho, realize uma grande
senti muito feliz em me encontrar
colocado no coração e na vida do
obra para o reino dos céus.
com parte de alguns companheiros
pastor Antonio José e de todo seu
que me foram pares no tempo da
grupo, a Igreja só tem a ganhar. Eu
Eu acredito que o legado que os
minha adolescência. Fiquei muito
estou orando para que esta nova fase
nossos pais nos deixaram, e eu me
feliz em ver que uma grande parte
seja uma fase de crescimento e de
incluo aí, jamais deve ser esquecido.
daqueles que estudaram comigo na
muita estrutura bíblica para o povo
Nós não podemos desmerecer o
escola dominical hoje são velhos
cearense.
grande trabalho feito pelos nossos
obreiros, pastores, ganhadores de
pioneiros, pois eu ainda sou da
almas para o Senhor.
ATOS 2 – Que mensagem final o Sr.
geração que viu a perseguição, a
deixaria para os irmãos cearenses
falta de transporte, comunicação,
que com muita alegria preparam-
dinheiro, a falta de apoio político,
se para, em 2014, vivenciar este
judicial, e hoje, pela grande bondade
momento
do Senhor, Deus tem colocado
Centenário da Assembleia de Deus
“...sou da geração que viu
tudo isso nas nossas mãos. E o que devemos fazer, não esquecendo do
nossas mãos e realizar um grande
desejar
político, jurídico, hoje nós temos
tudo isso, só precisamos ganhar
por um grande mover do Espírito Santo, e aos meus companheiros que estão envolvidos nesta grande obra,
nossas mãos.”
8
minha
centenário, o Ceará seja sacudido
colocado tudo isso em
almas para o reino dos céus.
Igreja,
vocês, e que nesta comemoração do
do Senhor, Deus tem
vontade, de maneira que, juntando
minha
esteja no coração e na vida de todos
pela grande bondade
dinheiro, transporte, comunicação à
a
liderança atual que a benção do céu
politico, judicial e hoje,
condição social, nós temos apoio
do
Igreja - Mãe em Fortaleza, e a toda
dinheiro, a falta de apoio
trabalho; Deus tem nos dado hoje
Ano
Pastor José Wellington – Eu quero
transporte, comunicação,
tudo isto que Deus tem colocado em
o
em nosso estado?
a perseguição, a falta de
sacrifício dos nossos pais, é utilizar
histórico,
eu desejo que vocês sejam cem por
ATOS 2 – Estar na Assembleia de
cento vitoriosos, contem conosco,
Deus Templo Central, local onde o
contem com a Convenção Geral das
Sr. casou-se e que viveu importantes
Assembleias de Deus no Brasil, a
momentos de sua vida cristã deve
ATOS 2 – A AD Templo Central em
despertar no Sr. uma série de
Fortaleza tem vivido um tempo
emoções e lembranças. Depois de
de
tantos anos, e agora como Pastor
a liderança do Pr Antonio José
Presidente da CGADB, como o Sr.
Azevedo Pereira, como o Sr. avalia
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
importantes
mudanças
com
nossa CGADB.
SETEMBRO - OUTUBRO - 2013 NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013| |ATOS ATOS 22
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DEMID
MISSÕES: Enviar, Acompanhar e Cuidar IEADTC acompanha in loco os trabalhos Missionários desenvolvidos no continente africano.
A
Assembleia
de
Deus
e
país onde atuam – momento no
Templo Central tem como
cada
garantir que o obreiro atuante tenha
contexto
étnico-cultural
qual recebem também um suporte
objetivo para sua atuação
acesso às condições necessárias
financeiro extra –; além disso, a cada
no ministério de evangelização e
para realização de suas atividades
três anos os missionários retornam
missões promover um tratamento
ministeriais, bem como para o bem-
ao Brasil, tanto para um momento
integral
estar de sua família.
de descanso com seus familiares,
às
pessoas
envolvidas
neste contexto eclesiástico. Assim,
como para participação em cursos de
tanto os povos/sociedades/pessoas
Como é possível exigir de um obreiro
atualização ministerial e formação
evangelizadas
são
como
transcultural o desenvolvimento de
continuada
indivíduos
socioculturalmente
um ministério relevante em outra
ministério transcultural. Quando da
existentes, e não apenas como
nação sem dar-lhe reais condições de
presença dos missionários na base
“almas”,
os
trabalho? A obra missionária não se
em Fortaleza é proporcionada a estes,
missionários, especialmente aqueles
resume apenas ao envio. Esta atitude,
toda a cobertura médico-hospitalar
que atuam transculturalmente, são
sem dúvida alguma, já diz muito sobre
com a realização de check-up para
tratados com a máxima humanidade
a vocação e a sensibilidade de uma
estes assim como para suas famílias.
e respeito possíveis.
Igreja local. Contudo, além do envio
Os
de um jovem ou uma família para
enviados aos missionários também
determinado país são necessários
tem recebido os devidos reajustes
“vidas”;
Foi
pensando
de
oferecer
na aos
vistos
como
necessidade obreiros
vencimentos
atuação
no
mensalmente
de
uma série de cuidados, tanto de
visando evitar qualquer disparidade
ministério transcultural um melhor
ordem material como espiritual, para
financeira entre o valor enviado do
acompanhamento, não apenas de suas
garantir a este(s) todo o suporte para
Brasil e a realidade econômica de
atividades
a realização de sua vocação de modo
cada país.
socioevangelizadoras,
mas principalmente de sua condição
pleno.
pessoal de vida, que a IEADTC, através
10
para
Recentemente, entre os meses de
do Departamento de Evangelização,
Além das periódicas visitas dos
junho e julho deste ano, a IEADTC
Missões e Discipulado – DEMID –
representantes da Igreja-mãe às
promoveu
tem realizado sistemáticas visitas às
bases missionárias, a IEADTC vem
acompanhamento aos obreiros em
bases missionárias nas quais atuam
esforçando-se
ao
bases missionárias, para tanto, foram
nossos missionários.
missionário condições reais para
comissionados o Pr Alexandre Magno,
a realização de seu ministério.
Missionário da IEADTC com atuação
O acompanhamento desenvolvido
Todos os obreiros transculturais da
nos EUA, e o Ev. Paulo Roberto, Líder
nestas viagens visa perceber in
IEADTC têm, anualmente, o direito
do DEMID.
loco
a um período de gozo de férias no
a
realidade
específica
de
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
para
garantir
mais
uma
visita
de
DEMID
Durante este período de quase um
a aldeia, missionários em situação de
firmes no cumprimento da missão,
mês de viagem o Pr. Alexandre e o
risco, em virtude de vários fatores,
sem temer a morte.” A seguir será
Ev. Paulo visitaram 7 países, 6 bases
dentre eles, cito: guerra civil, falta
apresentado a você, leitor da ATOS2,
missionárias com projetos ligados
de saneamento básico e tratamento
um breve resumo de informações
à IEADTC e por consequência foram
médico. Muitos já contraíram malária,
sobre
abençoados 14 missionários. Nas
missionários que para se reunirem
nossos
palavras do Ev. Paulo Roberto: “Nesta
precisam de tanto cuidado, que chega
campos de atuação e que puderam
viagem
acompanhar
ao ponto de terem a necessidade de
ser testemunhadas pelos nossos
percorrem
desligar e retirar a bateria do celular,
enviados da IEADTC nesta visita de
104 km para dirigir um culto, outros
para que a polícia secreta não venha
acompanhamento, mentoreamento
que precisam viajar semanalmente
a identificar a reunião cristã. Mesmo
e pastoreio aos nossos amados
de moto com carroceria para visitar
sabendo do perigo eles permanecem
obreiros transculturais.
pudemos
missionários
que
as
ações
realizadas
missionários
em
por seus
Cabo Verde Em Cabo Verde, onde atua o Missionário José Viera e sua família, ligados à AD Cidade, os enviados da IEADTC puderam testemunhar o desenvolvimento da Igreja local sob a liderança do Miss. Vieira, a qual já se encontra na fase de formação e capacitação de novos líderes autóctones. Na oportunidade da visita do Pr Alexandre Magno e do Ev Paulo Roberto foi realizado um Encontro Nacional de Líderes no qual os obreiros da Igreja em Fortaleza tiveram a oportunidade de ministrar a Palavra colaborando assim na formação dos líderes e pastores em Cabo Verde.
É formado por diversas ilhas e tem como capital a Cidade de Praia. O Idioma oficial é o Português.
Conta
com
uma
população de aproximadamente 434.263 habitantes com idade média de 23 anos.
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
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DEMID
Senegal Esta é uma das nações africanas onde há uma forte presença do ministério transcultural da IEADTC em atuação. Estão presentes neste país três famílias missionárias; Família Vilaça: Geraldo, Dulce e Keren; Família Andrade: Erasmo, Salete, Eliel e Elizabeth; Família Alves: Marvyo, Priscila e Asafe. Sob a liderança do casal Geraldo e Dulce, há um consolidado trabalho de evangelização e apoio socioeducacional. Quando da presença dos enviados da IEADTC houve a finalização de um curso de artesanato e alfabetização de jovens e adultos o qual teve a participação de dezenas de alunos. Além desta forte rotina de atividades educacionais, o Missionário Geraldo também pastoreia uma congregação a 52 km de sua residência. Os missionários Erasmo e Salete, que atuam na localidade de Bayakh, desenvolvem trabalhos de evangelização, alfabetização de jovens e adultos, oficinas de artesanato e escolinha de futebol para crianças. Erasmo e Salete também estão envolvidos na estruturação do Centro Elim, projeto missionário que contemplará várias áreas, dentre elas formação de crianças, adolescentes e jovens na área de esporte, saúde e educação técnica (Informática, carpintaria, mecânica, eletricista, eletrônica, estes cursos serão oferecidos por voluntários que receberão alimentação e hospedagem, estes voluntários terão uma experiência transcultural em um local onde uma Igreja será implantada). Em vista da necessidade de realização de tratamentos médicos, Erasmo e Salete, compartilharam a necessidade de retorno ao Brasil em maio de 2014. Com a chegada mais recente no país, os Missionários Marvyo e Priscila estão em Zinguinchor e atuam ali na creche Esperança e Vida a qual beneficia com suas atividades cerca de sessenta crianças. Ainda em Zinguinchor os representantes da IEADTC visitaram a nova residência que foi alugada pelo Miss. Marvyo para melhor acolher sua família, que recentemente foi acrescida com a chegada do pequeno Asafe. Em visita a uma aldeia o Pr Alexandre Magno, Ev. Paulo Roberto e o Miss Marvyo conseguiram a doação de um terreno e a autorização do líder local para construção de um poço, uma creche e um templo evangélico, numa região onde há mais de sessenta anos agências missionárias desejavam implantar um trabalho.
Tem como capital a Cidade de Dakar. O Idioma oficial é o Francês. Conta com uma população de aproximadamente 12 milhões de habitantes com idade média de 20 anos em 53% da população.
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NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
DEMID
Guiné Bissau Nesta nação africana atuam em conjunto o Missionário Marcus Soares e Família, Missionárias Leoneida e Mara. A obra missionária desenvolve-se neste país em meio a múltiplos desafios, principalmente em virtude da pobreza extrema generalizada e da instabilidade político-social promovida pela disputa de poder entre os vários grupos étnicos presentes na nação. Na oportunidade, a equipe de Missões da IEADTC visitou várias autoridades locais, assim como uma aldeia denominada Lala, onde será construído um templo e uma creche para atividades com crianças locais.
Burkina Faso Atuam neste país o Missionário Alan e sua família, os quais desenvolvem atividades lúdico-educacionais no projeto Geration Plus que atuam na influência de jovens por meio do esporte. Na oportunidade, os obreiros da IEADTC realizaram a distribuição de cinquenta exemplares de Bíblia Sagrada. O Miss. Alan também atua apoiando o Pr Abel, Pastor nativo da Assembleia de Deus em Burkina Faso, e que pastoreia três igrejas neste país. O Pr Alexandre Magno e o Ev Paulo Roberto tiveram a oportunidade de visitar as três Igrejas, e também de ministrar a palavra de Deus e orar pela vida dos membros locais.
Israel e Grécia Ainda fez parte do roteiro de viagem dos obreiros da IEADTC uma visita a estes outros dois países, nos quais atualmente não existem missionários da Igreja de Fortaleza, mas que por sua importância histórica e destaque no mundo contemporâneo são possíveis futuros campos missionários da IEADTC. Deste modo, os dias em Israel e na Grécia foram momentos de levantamento de informações e realização de contatos para futuras ações evangelístico-missionárias nestas nações.
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
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DEMID
Egito Esta abençoada viagem finalizou-se com a visita ao Egito, onde a família da Missionária Silva atua. A legislação nacional do Egito impõe rígidas restrições para a pregação do Evangelho. Os obreiros enviados pela IEADTC puderam ouvir da Missionária Silva um impactante testemunho de como o Senhor Jesus concedeu-lhe livramento de morte ao ser flagrada distribuindo Bíblias por um grupo de muçulmanos radicais. Apesar de enfurecidos e desejosos de lançá-la no meio das profundas águas do Rio Nilo, o Senhor Jesus deu-lhe autoridade para simplesmente sair andando entre eles e voltar para casa. Os Missionários Silva desenvolvem um maravilhoso projeto evangelístico-educacional com um grupo de crianças sudanesas que, com suas famílias, estão refugiadas no Egito. Estas são atendidas educacionalmente nas atividades de uma creche e espiritualmente através dos cultos e das Escolas Bíblicas que ali acontecem. O Pr Alexandre Magno e o Ev. Paulo Roberto participaram de um destes cultos, onde também abençoaram a Igreja com a ministração da palavra de Deus. Além do trabalho na creche os Missionários realizam sistemáticas visitas aos lares dos refugiados sudaneses e de famílias egípcias. Os missionários de Fortaleza tiveram ainda a oportunidade de conhecer um enorme bairro do Cairo, capital do Egito, denominado “Cidade do lixo”, onde a pobreza e a miséria imperam em meio a uma população de cristãos coptas. São mais de sete mil pessoas vivendo exclusivamente da coleta de lixo, trabalho este feito principalmente por mulheres e crianças, os quais são submetidos a situações degradantes para sua sobrevivência.
ATIVIDADES DO DEMID * Programa na Rádio Templo Central Fm 97,3, aos domingos, de 11h às 12h30min; * Culto do Demid na 2ª quarta-feira de cada mês, no Templo Sede; * Reunião para os Coordenadores e representantes de Evangelismo, Missão e Discipulado no 4º sábado de cada mês, a partir das 14h, no Templo Sede; *
Reuniões
Coordenadores
nos e
setores
com
os
Tem como capital a Cidade do Cairo. O Idioma oficial é o Árabe. Conta com
Representantes
de
uma população de aproximadamente 80 milhões de habitantes e passa
Evangelismo, Missão e Discipulado.
atualmente por um período de instabilidade política, com uma iminente guerra civil.
14
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
15
EDUCAÇÃO
ENSINO Teológico O Ensino Teológico como objeto de barganha.
E
o Que é barganha? Barganhar
Deus não se deixa escarnecer. As
é o ato de trocar, de forma
bênçãos de Deus em nossa vida são
fraudulenta ou não, um objeto
resultado do amor e da misericórdia
por outro; é a força de uma pessoa ou
do Pai Celeste. Não existe nada que
grupo ao discutir preços, colocando
possamos fazer que seja capaz de
pressão e exigindo, por exemplo,
impressionar ao Senhor.
maior qualidade em menor preço. É também o ato de troca lícita ou ilícita
O Perigo de Barganhar Com Deus
em que apenas uma das partes é O primeiro perigo que o povo de
favorecida.
Deus está sujeito é o de ter um Deus
“O todo poderoso acaba por tornar-se uma simples marionete nas mãos do ser humano. Nessa concepção,
imanente, mas não transcendente.
o papel de Deus
à obtenção das bênçãos divinas.
Ao priorizar a relação de Deus com
assemelha-se ao de um
É
sermões
a criação, a Teologia da barganha
encorajando os ouvintes a buscarem
ignora propositalmente a soberania
as bênçãos divinas através da troca
e a vontade divinas. O Todo-Poderoso
de favores ou mediante a barganha.
acaba por torna-se uma simples
mercadoria e a fé em um grande
O desejo de se barganhar com Deus
marionete nas mãos do ser humano.
negócio!
é algo totalmente reprovável, pois
Nessa concepção, o papel de Deus
muitos pregadores que mantêm
contraria todos os princípios da
assemelha-se ao de um garçom,
seus ministérios não para a glória
Palavra de Deus. Estamos sofrendo
que existe apenas para servir e
de Deus, mas para atenderem a uma
com a introdução de certas heresias
satisfazer as exigências dos seus
demanda do mercado religioso. É um
e modismos copiados dos “grandes
clientes. Embora Deus seja o grande
evangelho que procura satisfazer
pregadores”
DVDs
Criador, intervém na sua criação e se
vontades e não necessidades. Isto
extravagantes onde reverberam a
relaciona com ela (imanência - 2Co
quer dizer que os bens materiais
velha prática da barganha induzindo
6.16). Não podemos esquecer que
passam a ser a razão de viver das
os incautos a usar a fé de maneira
Deus é soberano e está acima de
pessoas (Rm 1.24,25).
inteligente, a fim de obter vantagens
toda criação (transcendência).
O
pseud-evangelho
que
andam
pregando no meio evangélico face comum
ouvirmos
em
seus
muitas vezes ímpias, numa tentativa
garçom...”
Observa-se
hoje
que
O terceiro perigo que o povo de Deus O segundo perigo que o povo de
está sujeito é de a espiritualidade ser
Deus está sujeito é de transformar o
transformada em técnicas e não em
sujeito em objeto.
relacionamentos.
conteúdo tele-evangélico que se vai
A teologia da barganha transforma
A prática da barganha transforma o
assistir para não incorrer nesse erro.
o acessório em objetivo, gente em
relacionamento com Deus em algo
de colocar Deus contra a parede. Precisamos alertar o povo de Deus quanto ao cuidado de selecionar o
16
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
EDUCAÇÃO
meramente técnico e interesseiro
sucesso material e financeiro para
exposição
(Jó 1.9,10). Para que gastar horas
quem é fiel a Deus e ensina que o
Palavra de Deus. O louvor deve
buscando a Deus em oração se é
nível de sucesso depende do valor
glorificar o Senhor e ser carregado
possível encurtar o caminho através
da
da mensagem cristã.
de “fórmulas de fé” que têm o
discurso apresenta, claramente, uma
poder de colocar Deus na parede?
proposta de troca, de barganha entre
Terceiro, mergulhar na graça e
A fé é reduzida a uma fórmula
o fiel e Deus. E como Deus não vem
soberania divina. A graça é um favor
e Deus a um bem de consumo.
pessoalmente receber as doações,
de Deus para nós. A graça do Senhor
O relacionamento com o Eterno
elas devem ser entregues àqueles
soberano, sobre tudo e todos, nos foi
deixa de existir e é substituído por
que se colocam como representantes
concedida. O Deus todo-poderoso se
um jogo de interesses, onde se
do Divino.
importou conosco no mais sublime
contribuição
financeira.
Esse
objetiva unicamente a aquisição de vantagens materiais e muitas vezes
clara
da
verdade
da
de Sua soberania (Mc 14.36; Mt Solucionando o Problema
26.42).
iníquas. Tal ensino faz da vida cristã algo superficial e vergonhoso.
Alguns
se
conformam
com
a
Conclusão
existência desta falsa teologia e O quarto perigo que o povo de Deus
de
simplesmente
Só pela gratuidade do amor vale
está sujeito é os chamados leilões da
por considerar que isso é parte da
a pena buscar a Deus (Lc 9,23).
fé.
apostasia do tempo do fim. Ignorar
Nunca, - jamais, - Jesus disse que
este problema é um grave erro.
seus seguidores abraçariam uma
Os “Leilões da fé”: assim ficaram
Acredito que o equilíbrio é o ideal.
vida somente de alegrias e de
popularmente conhecidos os cultos,
Nem oito nem oitenta. Por isso,
prosperidade, livre de todos os
tidos como religiosos, em que se
proponho o seguinte:
problemas deste mundo. Nada, feito
seus
mestres,
propõe a barganha com Deus, na
sem amor, tem valor para Deus. A
propagação de ensinamentos do
Primeiro, equilíbrio, moderação e
melhor maneira de concluir esta
tipo “... quem der mais, será mais
bom senso.
reflexão é com as afirmações diretas
abençoado”. Adoração ou tentativa
que a Bíblia contém a respeito da
de barganha com Deus? Servir a Deus
Todos nós ansiamos por coisas
questão (Lc 12.15; Jo 16.33; 1Tm 6.3-
ou ser servido por Deus? Honrar
boas, isso é um fato. O que moldará
5; Fp 4.11; Mt 6.24; 19.21-22).
ou ser honrado? Ir à igreja buscar a
a diferença em nossas vidas é o
Deus ou para ficar rico? A teologia da
principal objetivo, é aquilo que está
Ev. Francisco Maia
prosperidade é a bíblica?
no centro de nosso coração. O texto
Diretor do STCF
a seguir resume o que quero dizer: É fácil notar que a teologia da
“... não me dês nem a pobreza nem
barganha
a
a riqueza; mantém-me do pão da
sublime mensagem dos Evangelhos
busca
transformar
minha porção de costume; para
em apenas mais um item da cultura
que, porventura, estando farto não
do consumo exacerbado, levando a
te negue, e venha a dizer: Quem é
uma fé individualista e egoísta, para a
o SENHOR? Ou que, empobrecendo,
qual o mais importante é a felicidade
não venha a furtar, e tome o nome de
pessoal, com o bem da coletividade
Deus em vão” (Pv 30.8-9).
relegado a segundo plano. Segundo, o ensino Bíblico em todas A lógica da Teologia da barganha
as áreas da Igreja local. O púlpito
se fundamenta nas promessas de
deve ser um local de exclusiva
“A lógica da Teologia da barganha se fundamenta nas promessas de sucesso material e financeiro...”
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
17
PROJETOS SOCIAIS
PROAMA Programa de Adoção Missionária.
O
campo missionário é um
povos vai além da salvação de suas
e saúde, as quais são, na maioria
grande e abençoado desafio
almas; inclui a transformação da
dos casos, resultado da orfandade e
para a Igreja do Senhor. Falar
sociedade e suas instituições. Como
marginalidade.
do amor e da Salvação em Cristo Jesus
agente difusor dessas boas-novas, a
é um chamado que arde nos corações
IEADTC desenvolveu o Programa de
Os
daqueles que servem a Deus em
Adoção Missionária, PROAMA.
PROAMA
espírito e em verdade. E reconhecer
projetos já
desenvolvidos são
uma
pelo
realidade
através de três creches já em
a diversidade, a pluralidade do
O
trabalho missionário, desperta o
missionário
entendimento desse chamado e
necessidade de dar suporte às
do Projeto Missões Urbanas I na
a vontade de fazermos mais. Para
crianças assistidas pelos projetos
Comunidade
assumir tamanha responsabilidade,
sociais já existentes da IEADTC,
Fortaleza.
precisamos de obreiros capacitados,
assim aos vocacionados que já atuam
resumidamente
missionários preparados para a boa
nestes ministérios através de um
projetos evangelístico-educacionais
obra e, claro, abençoar aqueles que
processo de formação continuada
do PROAMA:
são beneficiados por ela.
nos campos missiológico, teológico e
PROAMA
é
um
programa
impulsionado
profissional.
O
PROAMA
pela
tem
pleno
funcionamento
Moçambique
e
no
Egito,
Senegal;
além
do
Marrocos
Apresentamos cada
em
abaixo,
um
destes
Projeto Vale De Luz - Egito
Os missionários, as missões e a ação
como missão primordial mudar a
social da Igreja não podem limitar-
história de meninos e meninas que
Com
se ao aspecto proclamativo do
sofrem com a desigualdade social,
conhecimento da palavra de Deus,
Evangelho. O plano de Deus para os
deficiências nas áreas de educação
atravé do ensino de princípios e
o
objeitvo
de
levar
o
valores cristãos, o Projeto Vale de Luz atende a 52 crianças de uma comunidade muçulmana de refugiados sedaneses, localizada no Cairo, Egito. Aproximadamente, há 5 mil famílias refugiadas
18
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
naquela
cidade.
Aos
PROJETOS SOCIAIS
domingos e às sexta-feiras, são
Vida - Senegal
médico.
realizadas reuniões de escola bíblica,
O
projeto
está
sob
responsabilidade dos Missionários
onde os pequenos louvam a Deus
Trata-se
e aprendem mais sobre o amor
socioeducacional em Zinguinchor,
dEle. Também são desenvolvidos
na região de Casamance, ao sul do
trabalhos na área da saúde, através
Senegal. Atualmente, 60 crianças
da
medicamentos,
são beneficiadas pelo projeto. A
alimentos e roupas. O Projeto conta
Escola Esperança e Vida oferece
com uma equipe de quatro obreiros
acompanhamento pedagógico aos
O apadrinhamento é uma forma
os quais têm aqui seus nomes
seus alunos e ensina valores cristãos
especial de renovar esperanças,
omitidos em nome da preservação da
através de atividades lúdicas e
realizar sonhos, participando da
integridade física dos mesmos, uma
escola bíblica. A Escola atende a
vida dos nossos irmãos e irmãs.
vez que há uma forte perseguição ao
crianças entre três e seis anos de
Para ser parceiro(a) do PROAMA,
cristianismo no Egito.
idade, em tempo integral. Há ainda
além de interceder, você pode
a Escolinha de Futebol Maranatha,
contribuir
cuja
doação
de
Centro Educacional Caminho da Vida - Moçambique Fundado islâmica,
em
uma
Moçambique,
um
projeto
Rafael e Leiliane Damasceno.
COMO PARTICIPAR?
financeiramente
vidas
com o programa através do
para Cristo através da prática do
apadrinhamento de uma criança
esporte. Antes de cada treino, são
e/ou
realizados momentos de oração e
fazendo doações mensais a
estratégia
é
ganhar
um(a)
vocacionado(a),
o
meditação na palavra de Deus. A
partir de R$ 30,00, diretamente
Caminho
equipe de obreiros é formada pelo
na sede do DEMID, através da
da Vida (CECAVI) atende a 300
casal Missionário Marvyo e Priscila
tesouraria de qualquer uma das
crianças, do pré-escolar ao 5° ano
e os irmãos senegaleses Angelique,
236 congregações da IEADTC ou
do ensino fundamental. O CECAVI
Fatou, Flávio, Ami Dialo e Awa.
através de depósitos bancários
Centro
em
comunidade
de
Educacional
é considerado uma escola modelo na cidade de Lichinga, onde alunos da
Universidade
Moçambique
Pedagógica
realizam
de
Projeto Missões Urbanas I Comunidade Marrocos
pesquisas
(Bradesco
Conta
Corrente
10500-7,
Agência
3456-8.
Igreja Evangélica Assembleia de Deus Templo Central).
para entender o sucesso escolar dos
Localizado em uma comunidade
alunos. Com o objetivo de discipular
chamada
a nova geração e levar os alunos a
do
romper com as tradições dos seus
alcançar a transformação do meio
responsáveis
antepassados, aprendendo a ter fé
onde está inserido, por meio do
estão
em Jesus e na Palavra de Deus, o
ensino e aplicação dos princípios
DEMID, ou ainda no telefone
projeto apresenta um novo estilo
bíblicos. Atualmente, atende cerca
(85) 4008-5231, ou pelo e-mail:
de educação, onde valor, dignidade,
de 80 crianças e 20 adolescentes
proama_demid@hotmail.com.
respeito e amor são prioridades.
oferecendo-lhes
Atualmente, a equipe é formada
esportivas,
artísticas,
Ev. Wanderlei Sales
por 13 obreiros, sob a liderança da
educacionais, bíblicas, entre outros.
Coordenador do PROAMA
Missionária Betânia Aíde.
Além de proporcionar aos familiares das
Creche - Escola Esperança e
Ceará,
Marrocos, tem
na
como
Para
maiores
diariamente em
informações, os
obreiros
pelo
PROAMA
atendimento
no
atividades
musicais,
crianças
capital objetivo
e
adolescentes
assistência social e atendimento
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
19
CENTENÁRIO
Rumo ao Centenário A influência estrangeira na formação doutrinária da Assembleia de Deus
O
ano de 2011 marcou o
do pentecostalismo. Os missionários
centenário da Assembleia
estrangeiros
estavam
com
esta
de Deus (AD) no Brasil,
grande responsabilidade, influenciar
a partir de Belém do Pará. O ano
a formação da identidade teológica
de 2014 marcará o centenário
pentecostal na recém-formada Igreja
da AD no Ceará, segundo estado
brasileira.
da nossa federação a receber o pentecostalismo Fundada
por
assembleiano. dois
suecos,
emigrantes
Unidos,
a
missionários nos
Assembleia
Estados de
Deus
A
base
bíblico-teológica
assembleiana,
apesar
de
originalmente estar ligada à matriz europeia, sofreu de igual modo
Nas
viria a ser a maior denominação
influência
pentecostal
havia certa igualdade entre os
pentecostal do país.
escandinava e das Assembleias de
missionários escandinavos (suecos,
Deus norte-americanas. A diferença
noruegueses e finlandeses) quanto
Parece
ser
primeiras
décadas,
é quanto ao tempo de influência dos
à
dois grupos. O primeiro exerceu sua
Vingren,
do seu centenário, realize uma
influência teológica nas primeiras
Nelson, Nels Nelson, dentre outros,
análise
cinco décadas da denominação, já o
dividiam-se
como
segundo, somente no final da década
por meio de artigos, ora pelas
suas
de quarenta, repercutindo até os dias
ministrações de estudos bíblicos nas
atuais.
igrejas sob suas responsabilidades.
históricos, deu
seus para
a
antecedentes avaliar
formação
de
principais doutrinas. Desta forma é indispensável uma diferenciação dos
influência
doutrinária.
Samuel
Gunnar
Nystrom,
nessa
tarefa,
Otto ora
Porém, após meados da década de
demais movimentos pentecostais
Os
à
30 (depois da partida de Vingren,
brasileiros, que cada vez mais se
educação teológica formal, típica dos
em 1932), Samuel Nystrom passou
acomodam na teologia da “posse”,
norte-americanos. Admitiam apenas
a se destacar como o grande nome
resultado
o modelo de Lewi Petrhus (pastor da
da teologia pentecostal no Brasil.
suécia, responsável pelo envio dos
Nas escolas bíblicas de obreiros
missionários ao Brasil) de escolas
pelo país, o nome de Nystrom era
Nas primeiras décadas do século
bíblicas de poucas semanas, sem
permanente.
XX,
de
diplomas. Resistiam principalmente
viajava o Brasil inteiro para ministrar
Deus, nos seus primeiros passos
às tentativas de vincular o pastorado
concorridos estudos bíblicos, que
antes de sua institucionalização,
com a formação teológica. Nas
tratavam especialmente sobre o
precisava de uma fundamentação
primeiras décadas da Assembleia
Dispensacionalismo,
bíblico/teológica para orientar seus
de Deus brasileira, a tentativa de
e
membros quanto à atualidade do
John Peter Kolenda, missionário
fundamentais.
batismo no Espírito Santo e dos Dons
norte-americano
espirituais,
um
da
atual
sociedade
capitalista desta nação.
20
três
a
dos
que
igreja
Assembleia de Deus, neste contexto
se
necessário
da
a
nascente
Assembleia
fazendo-os
entender
suecos
eram
de
outras
Muito
requisitado,
doutrinas
Cristologia bíblicas
implantar na
A influência norte-americana se
assim, que isto era prioritário e
resistência dos suecos e da maioria
fez sentir principalmente na aréa
absoluto para
dos brasileiros.
de educação teológica. No final da
o desenvolvimento
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
seminário
contrários
“naufragou”
CENTENÁRIO
década de 40 e início da década de 50, começam a surgir nas escolas bíblicas,
pelo
missionários
país,
nomes
FOTO
de
O Sueco Samuel
norte-americanos.
Nesse período pode-se dizer que se
Nystrom e o Norte-
inicia o processo de “formalização”
Americano Lawrence
da teologia pentecostal brasileira,
Olson foram dois dos
pois há uma maior sistematização
mais importantes
das doutrinas assembleianas. Nas
nomes da Teologia
páginas do Mensageiro da Paz,
Pentecostal no Brasil.
dos anos 40 e 50, os nomes dos missionários norte-americanos que mais se destacaram nas escolas bíblicas, foram: Lawrence Olson,
pastores”, também foram rejeitados
de
Leonard Pettersén, Teodoro Sthor e
por
influenciada
Jonh Peter Kolenda. Neste mesmo
assembleiana”, cujos suecos e muitos
escandinavos, que apesar de não
período, Samuel Nystrom já retornara
brasileiros afirmavam que a Igreja
apoiarem o modelo norte-americano
a Suécia, ficando representando o
nasceu e cresceu sem necessitar da
do
lado escandinavo, os missionários
existência deles.
teológicos), deixaram um legado de
irem
contra
a
“tradição
Deus
foi
teologicamente
pelos
ensino
missionários
formal
(seminários
doutrinas que em sua maior parte
Nels Nelson e Eurico Bergstén. Depois da fundação do Instituto
coincide com o evangelicalismo
Após o falecimento do missionário
Bíblico da Assembleia de Deus (IBAD),
(movimento protestante surgido no
sueco Nels Nelson, nos anos 60,
em 1958 em Pindamonhangaba,
século XVII, na Inglaterra, Alemanha,
Eurico Bergstén passou a ser a única
no Estado de São Paulo, foi a vez
Escandinávia e Estados Unidos).
referência teológica escandinava.
da fundação do Instituto Bíblico
Sendo o maior comentarista das
Pentecostal (IBP), em 1962 no Rio
Desde suas origens estrangeiras
revistas bíblicas dominicais, desde
de Janeiro, fundado pelo missionário
nas
o início das publicações, até os dias
Nels Lawrence Olson, também norte-
nascimento, a formação doutrinária
atuais. Ele abordou várias doutrinas
americano. A resistência e a falta de
da Assembleia de Deus se tornou
bíblicas, indo bem além das “bases”
apoio aos institutos bíblicos foi até
o elemento unificador no discurso
que
escandinavos
os anos 70, quando na convenção de
da maior igreja pentecostal do
deixaram. Ao falar da salvação, por
1973, realizada na cidade de Natal,
país. O desafio deste centenário
exemplo, Bergstén em seu Livro de
no Rio Grande do Norte, a Comissão
em
Introdução à Teologia Sistemática,
de Educação Religiosa da CGADB,
uma conscientização das nossas
expunha e analisava as doutrinas
reconheceu o Instituto Bíblico das
doutrinas,
bíblicas da expiação, adoção e a
Assembleias de Deus (IBAD), como
líderes e pastores, para que todos
glorificação (o que Nystrom, nos anos
instituição assembleiana. Já o IBP,
construam
40, começou a fazer timidamente),
só foi reconhecido no ano de 1975,
de
e a questão da perseverança dos
na convenção seguinte, realizada na
própria, que traduza a fé cristã sob a
santos e da segurança da salvação.
cidade de Santo André, no Estado de
perspectiva assembleiana cearense.
os
primeiros
primeiras
nosso
uma
décadas
estado, em o
é
nossos
do
seu
produzir membros,
estabelecimento
identidade
pentecostal
São Paulo. Os
seminários
durante
foram
várias
Pb. Samuel Pereira
chamados, décadas,
Assim sendo, nas primeiras décadas
pejorativamente de “fábricas de
de sua formação, a Assembleia
Prof. do STADEC
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
21
O MERCADO RELIGIOSO E O EVANGELHO DE JESUS CRISTO.
Novos tempos, Novas estratégias, Velhos inimigos.
O
s
ídolos
sistemas, o
das
ídolo
principalmente,
invisíveis de
dos
elementos do mercado para justificar
A indústria do futebol, por exemplo,
ideologias,
a funcionalidade pragmática de seus
conseguiu atender às demandas
mercado,
métodos. Desse modo, surge uma
de entretenimento dos torcedores,
na
nova forma de ser e fazer religião,
transformando um tipo de “matéria-
sociedade moderna como deuses
introduzem-se
que, de fato, caracteriza-se muito
prima” em produto possível de
prometendo aos seus seguidores
mais como um negócio de mercado,
comercialização.
saúde, vida luxuosa e prazer. Os
que
conseguiram transformar o futebol
devotos desses ídolos fundamentam
indústria da fé.
estamos
denominando
de
Empreendedores
num dos mais rentáveis negócios
suas esperanças na aquisição de bens
de mercado. Qual a matéria-prima
materiais - uma nova casa, um carro
Estamos usando o termo indústria
utilizada? A capacidade de crianças e
do ano, um grande negócio visando
para
capacidade
adolescentes de controlar e conduzir
a maximização do lucro econômico;
empreendedora de se transformar
com os pés uma bola de futebol.
mesmo que sacrificando os setores
uma
produto
Os garotos são “fabricados” em
da sociedade mais fragilizados, e em
produzido em série, a fim de se
atletas nas indústrias especializadas
geral, através de caminhos duvidosos.
atender às demandas e interesses
do futebol - clubes ou centros de
designar
a
matéria-prima
em
dos clientes; de maneira que possam
treinamentos, que passam a vender
De um lado, temos um mercado
gerar lucro aos fornecedores do
atletas e serviços de entretenimento
que se utiliza de mecanismos da
mesmo produto e certo grau de
para
religião para alcançar seus objetivos.
satisfação dos seus devotos ou
negócios funcionam em forma de
Do outro lado, temos a religião
clientes.
redes comerciais, outros produtos
institucional
utilizando-se
dos
seus
clientes.
Como
são incorporados ao que podemos chamar de indústria do futebol.
22
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
os
CAPA
Outro exemplo de “industrialização”
consigo, aprendem a amar mais aos
mais
outros. A egolatria não é também um
recente
é
a
indústria
de
turismo. Há uma demanda: clientes interessados em novas experiências, desejo humano de conhecer lugares diferentes, aspectos que para alguns podem representar compra de status. Pode-se considerar como “matériaprima” as paisagens naturais, a arte e a cultura, incluindo desde danças e folclore, comidas típicas, descoberta de novas relações (inclusive sexual – daí a conexão entre turismo e exploração sexual de crianças e adolescente).
Empreendedores
conseguem atender às demandas transformando
essas
“Os ególatras querem assumir
sentimento de egoísmo. O egoísmo
o lugar de Deus, querem
para si mesmo. A pessoa egoísta tem
receber as honras que são
e pessoas estejam em torno de seus
é o ato de se viver, exclusivamente, a expectativa de que todas as coisas interesses. Sem dúvida, isso é pecado,
devidas somente a Deus..
mas não é ainda um culto ao ego.
Procuram viver de maneira
Enquanto o egoísta deseja que todas
luxuosa com as oferendas
seus interesses, o ególatra acredita
as coisas existam para atenderem que possui poder para mover todas
dos clientes fanáticos ou
as coisas, com a expectativa de que os outros venerem suas habilidades,
ingênuos.”
através do prestigio, recompensas
“matérias-
materiais ou simbólicas.
primas” em produtos e serviços que
(amuletos,
objetos
possam visivelmente se comercializar.
expostos
Nada de ilegal nestes exemplos.
shoppings da religião.
nas
abençoados)
prateleiras
dos
Pode
ser
espiritualidade
denominada egolátrica,
de aquela
que é caracterizada pela prática E a indústria da religião, como
Da mesma forma como os clubes de
religiosa, em que a multiplicidade
funciona? Não parece ser diferente.
futebol são as indústrias que fabricam
dos contextos favorece a promoção
Há uma questão de ordem pessoal,
o produto final a ser comercializado
de superestrelas e o fanatismo
uma tentativa humana de encontrar
no
entretenimento,
dos clientes em torno dos líderes
em tudo aquilo que está para além do
as instituições religiosas são as
carismáticos e narcisistas. A síndrome
mundo físico-material uma resposta
indústrias que fabricam respostas
de lúcifer é a marca principal da
para as questões da vida – um jeito de
para as demandas da alma. Não
egolatria.
se encontrar um caminho mais fácil
negamos a legitimidade de tais
assumir o lugar de Deus, querem
e rápido para solução de problemas
negócios. São indústrias novas, mas
receber as honras que são devidas
e realização de expectativas. O ser
todas de uma mesma natureza e
somente a Deus. Procuram viver de
humano é, por natureza, religioso.
usam a mesma lógica. Naturalmente,
maneira luxuosa com as oferendas
Desfruta de uma estrutura pessoal,
como são empresas emergentes
dos clientes fanáticos ou ingênuos.
que o impulsiona ao exercício da
e de difícil controle econômico, o
O ególatra alimenta nos devotos uma
fé e a busca de um espaço coletivo
Estado (sociedade cívil e governo)
atitude de prostração e obediência
onde possa relacionar-se com uma
precisa identificar novas formas de
cega: “Tudo isso te darei se prostrado
divindade. A matéria-prima capaz
acompanhamento
me obedeceres”. O ególatra acredita
de atender a essa demanda é a
mais rigorosas de tais negócios.
mercado
de
e
fiscalização
oração, a reza, cânticos, confissões, experiências
ególatras
querem
que pode tudo. Pode se apossar de qualquer bem – basta determinar,
milagres,
Outro aspecto pernicioso do Mercado
decretar. Pode matar ideias, pessoas
espetaculares.
Religioso é a Egolatria. A egolatria
– seja pela opressão, perseguição,
místicas,
manifestações
Os
conseguem
não é o cuidado consigo mesmo.
inquisição, chegando em algumas
atender os desejos de seus clientes
Cuidar de si é uma virtude. Quando
situações ao assassinato.
formatando
as pessoas praticam o cuidado
Empreendedores produtos
palpáveis
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
23
CAPA
A egolatria é a mais danosa das
Na egolatria há também busca e
idolatrias.
idolatrias
exaltação das sombras e projeções
a divindade é inanimada. O mal
Nas
demais
que algumas pessoas fazem de si
causado na idolatria é da manipulação
mesmas. A egolatria é marcada pela
psicológica e emocional do devoto
necessidade de promoção pessoal,
em relação ao objeto de veneração. O
vanglória e arrogância. Os ególatras
ídolo, conforme já apresentamos, não
necessitam de títulos que lhes tirem
é gestor de projetos, não administra
da normalidade. Em se tratando da
situações, não tem inteligência ou
vocação pessoal, os dons e ministérios
vontade. Na egolatria, o “ego-deus”
não representam habilidades para
tem boca e fala, tem nariz e cheira,
servir às pessoas, eles representam
tem pés e anda. Tem inteligência arte-
títulos e posições especiais que
manhosa; em geral, possui carisma
projetam os indivíduos a poderes
e cativa as massas. O “ego-deus”
atribuídos somente às divindades.
consegue passar a ideia de que é
Em Mateus 23, Jesus Cristo estava
o único possuidor de uma missão
condenando a concepção que se faz
como indivíduos especiais, cheios de
especial, possui poderes místicos,
dos títulos, muito mais do que os
“energias positivas”, pessoas dotadas
santidade
excludente.
É
Apóstolo em ambientes egolátricos deixam de ser dons do Espírito Santo, e assumem uma categotia de divinização do possuidor do título.”
sempre
títulos em si mesmos: “A ninguém
de
alguém que se considera carregado
chameis de vosso pai, vosso guia,
Vale, nesse caso, a experiência, a
de “energias misteriosas”. Nesse tipo
vosso mestre...”. Padre, Pastor, Bispo,
capacidade de encontrar-se com o
de espiritualidade, a capacidade de
Apóstolo em ambientes egolátricos,
“além”, o poder que “seres humanos
descoberta dos “fenômenos ocultos”,
deixam de ser dons do Espírito
evoluídos” adquirem para controlar
cabe somente aos “pós-iniciados”
Santo, e assumem uma categoria de
“energias” ou serem influenciados
– superdotados da habilidade de
divinização do possuidor do título.
por estas.
desvendar os mistérios escondidos
Os ególatras são portadores da
no além, uma visão especial, sob o
soberania dos seus feudos religiosos
Nas
aval ou cobertura de si mesmo.
e das redes de submissão sob o seu
pela egolatria, há a necessidade de
controle.
intermediários entre os clientes e o
Na idolatria o sacerdote ou agente
24
“Padre, Pastor, Bispo,
capacidades
instituições
espetaculares.
caracterizadas
ego-deus. Por essa razão, os papéis,
mágico intermediam as relações dos
Na
há
cargos, “ministérios” são concessões
devotos com um ídolo inanimado.
uma tendência de se distanciar
do ego-deus a esses intermediários,
Na egolatria o sacerdote ou agente
os “espirituais” do mundo real.
sob a condição de trocas simbólicas
mágico
a
Os espirituais são vistos somente
e reais. Diante de um ego-deus, todos
divindade. Agente mágico e divindade
à distância. Por isso, os meios
os seguidores obedecem sem o
são dois em um. O sacerdote ou agente
virtuais e midiáticos favorecem a
mínimo de discernimento. Qualquer
mágico idolatrado faz discurso sobre
proliferação dessa espiritualidade.
atitude crítica, assumida por um
Deus, mas quando fala sobre Deus,
Na
devoto, é interpretada como gesto de
qualquer observador mais atento
proliferam-se
perceberá que o indivíduo, está mais
se
se autodescrevendo, do que dizendo
comunidade. Para as pessoas com
algo sobre Deus. Como todo ego-deus
mentalidade egolátrica, os espirituais
Nas instituições religiosas dirigidas
é materialista, possessivo, vingativo,
são
por
tais discursos estão permeados de
superiores ou inferiores. Os “pós-
funções, “ministérios” são doados por
ódio, dinheiro, dominação e controle.
iniciados” passam a ser identificados
eles; sob a condição de obediência
se
confundem
com
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
espiritualidade
egolátrica
espiritualidade os
egolátrica
intocáveis,
individualizam,
reconhecidos
que
isolam-se
por
da
níveis
rebeldia e desobediência ao deus do ambiente.
ególatras
todos
os
cargos,
CAPA
cega dos intermediários entre eles e
dos empreendimentos religiosos não
não estão em busca de Jesus Cristo
os clientes.
dizem respeito à mesma revelação
e dos compromissos decorrentes do
anunciada por Jesus Cristo aos pobres
Seu Reino, mas apenas objetivando
Se numa comunidade as pessoas
e pequeninos. É muito importante
interesses
estão
à
que se faça o discernimento entre
materialistas. Utilizam o nome Jesus
dando
experiência
mais
isola,
a espiritualidade revelada no Jesus
como magia e amuleto. Se a lógica
Cristo de Nazaré e a espiritualidade
for mercantilista, não há diferença
“espirituais” em pedestais superiores,
dos
se cliente usa o nome de Jesus, ou
difíceis de serem alcançados por
cristandade brasileira.
seres
que
exclusivamente
discrimina os de fora e põe os
outros
espiritual
ênfase
humanos,
é
contextos
egolátricos
na
de um ídolo qualquer. Porque, neste
bem
caso, o grande ídolo é o capital, a
provável que se esteja mais próximo
conta bancária, o vil metal, as outras
de uma espiritualidade egolátrica, do
divindades são clamadas pelo cliente,
que diante do modelo proposto pelo
apenas
Jesus Cristo de Nazaré. Sem
dúvida
alguma,
há
um
crescimento gradativo das pessoas, no modelo ensinado por Jesus, todavia, é um desenvolvimento em direção ao alcance mais singelo de nossa plena humanidade e nada mais. Paulo escreve sobre essa transformação ou crescimento, pelo
como
elemento
mágico,
“o grande ídolo é o capital, a
amuleto descartável.
conta bancária, o vil metal,
Nesse novo jeito de se fazer religião, muitos cristãos, inclusive os de boa
as outras divindades são
vontade, mergulharam de cabeça
clamadas pelo cliente, apenas
sem perceberem que saindo de
como elemento mágico,
indiferente, deparam-se com uma
um
cristianismo
apático,
frio
e
nova ordem religiosa, caracterizada
amuleto descartável,”
pela industrialização de elementos
Espírito Santo, de “glória em glória até
vinculados à magia e fé a serviço dos
a imagem de Jesus Cristo (II Cor 2: 16,
O ponto final desta reflexão é
sacerdotes do ídolo de mercado, do
17). A espiritualidade ensinada por
desafiar cada leitor a averiguar
que essencialmente, Evangelho da
Jesus Cristo nos faz seres humanos
na experiência de Jesus Cristo e a
insondável graça de Deus.
mais plenos de amor e humildade,
primeira geração de discípulos outra
e consequentemente, cada vez mais
maquete, fundamentada na graça de
Que há necessidade de uma reforma
próximos das pessoas, especialmente
Deus, no amor e serviço aos pobres
nas
as empobrecidas e marginalizadas.
e marginalizados, verificar uma opção
petrificadas, engessadas e frias, é a
estruturas
cristãs
antigas,
de serviço e sacrifício pelo bem
meu ver, indiscutível; todavia, que as
No evangelho de Jesus Cristo, o que
comum. No Evangelho o fundamento
novas formas são apenas maneiras
é aparentemente oculto é revelado
é a graça de Deus e não as trocas
novas de se fazer coisas antigas, só
aos pequeninos do seu reino. As
mercantilistas
não percebe quem ficou cego pelo
boas novas “escondidas” em Deus,
comerciais.
das
transações
“deus deste século”.
de fato, estavam sempre presentes, mas os seres humanos sofisticados
Na
não compreenderam a singeleza
empreendedores
do evangelho. Aos pobres e aos
religiosa
pequeninos foram reveladas as boas
usam como mediação o nome de
novas a respeito do reino de Deus.
Jesus, e muitos acreditam que ao
(Lc. 10: 18, 19). As “revelações”
Evangelho de Jesus Cristo estão
óbvias recebidas pelos poderosos
seguindo. Não percebem que na raiz,
os
Pr. Carlos Queiroz
atividade
Pastor da Igreja de Cristo, professor
atravessadores
e escritor.
“neo-cristandade” e
seus
da
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
25
26
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
27
OPINIÃO
Igreja e Sociedade de Consumo A popularização da Cultura Gospel e a sede de consumismo dos fiéis.
U
m dos grandes desafios para a
global, não no sentido de que todos
Isso se torna bem claro quando,
Igreja cristã desde sua fundação
podem consumir, mas no de que
por exemplo, se vende um par de
foi o diálogo com a cultura. Desde
todos são afetados por ele”.
meias ungidas ou um martelinho de
os primórdios essa relação foi conflituosa,
madeira, ou uma Fronha dos Sonhos,
já que os padrões apregoados por Cristo
Durante muitos anos a Igreja se
dentre outros produtos que acabam
na maioria das vezes eram opostos à lógica
posicionou contra a acumulação
sendo imbuídos de poderes mágico-
apresentada pela sociedade de seus
e
religiosos.
dias. John Stott chama essa contradição
atualmente, tem sido fortemente
conhecido pastor brasileiro lançou
de valores de “contracultura cristã”, ou
influenciada
de
um seguro de vida gospel 100%
seja, os valores cristãos na maioria das
consumo e isso pode claramente
Jesus, e como se não bastasse, outro
vezes são diferentes e até contraditórios
ser observado em seus discursos,
pastor tupiniquim lançou no mercado
aos apregoados pela sociedade. No
hinos e principalmente em sua
o marketing multinível gospel. Hoje
início de sua trajetória a Igreja levou
teologia. O mercado gospel chega
se vende de tudo para satisfazer os
tão a sério sua tarefa de confrontar a
para suprir essa demanda onde os
cristãos. A Igreja tornou-se alvo das
humanidade quanto sua maneira de
mais diversos produtos são lançados
grandes empresas, inclusive do meio
viver apresentando a mensagem de
num ritmo alucinante para suprir a
secular como as gigantes Som Livre
Jesus Cristo que o cristianismo tornou-
demanda dos consumidores ávidos
e Sony Music passaram a perceber
se a maior religião do mundo. Passados
por novidades. Sobre o surgimento
o novo “filão” de um mercado muito
dois milênios o grande desafio da Igreja
da cultura gospel, a forma do termo
lucrativo. Em 2010 o mercado gospel
cristã é manter seus princípios em uma
gospel popularizada nos Estados
faturou 1,5 bilhão de reais”, e os
sociedade de consumo.
Unidos foi transplantada para o
números não param de crescer.
o
consumismo. pela
Contudo,
sociedade
Recentemente
um
Brasil no início dos anos de 1990, Uma das características mais marcantes
e tornou-se sinônimo da música
O grande problema ocorre porque na
da
religiosa moderna ou da Musica
sociedade de consumo o consumismo
Cristã Contemporânea.
se tornou o “evangelho atual” que
sociedade
contemporânea
é
o
consumo, tanto que é denominada “sociedade de consumo”. É importante
tráz a promessa de felicidade por
afirmar que o consumo está presente
A cultura gospel se espalhou por
meio da aquisição e acumulação
na história da experiência humana
quase
denominações
de bens materiais. Contudo, como
desde seus primórdios, “todos os seres
evangélicas da nação, criando assim
cristãos, temos um outro evangelho
humanos, ou melhor, todas as criaturas
uma identidade cultural e um forte
a proclamar, o de Jesus Cristo, por
vivas
tempos
apelo de mercado. “A cultura gospel
sinal, bem diferente do apregoado
imemoriais”. O ser humano sempre
do consumo e da mídia trouxe à
pela sociedade de consumo, que
se utilizou do consumo, pois precisa
tona a dimensão do entretenimento
ensina ao fiel a acumular tesouros na
alimentar-se, vestir-se, proteger-se para
como um valor, e nela embutida a do
terra, diferentemente das palavras
a satisfação de suas necessidades. Até
prazer.”
de Jesus que ensinou que mais
‘consomem’
desde
todas
as
então, o consumo não contradiz os valores
preciosos são os tesouros que são
de Reino de Deus, o que precisamos
As próprias Igrejas acabaram por
perceber é a diferença que existe com
perceber a sede de consumo de
o seu superlativo, o consumismo. De
seus fiéis e reforçaram o monopólio
Pr. Robson Wander
acordo com Lyon, o “consumismo é
do comércio dos bens simbólicos.
Professor do IBAD-SP
28
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
ajuntados no céu (Mt 6.19-20).
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
29
AGENDA
agenda de eventos NOVEMBRO - DEZEMBRO | 2013 Fique por dentro dos principais eventos na Sede e nas Congregações. Participe, divulgue!
CURSO PARA OBREIROS
02 NOV
CURSO DE FORMAÇÃO E APERFEIÇOAMENTO DO MINISTÉRIO DIACONAL – SETOR 07 Data: Todas as quartas-feiras do mês de Novembro. Local: Congregação Largo dos Santos – Rua Don Quintino, 650 Horário: De 19h as 21h. Informações: Pr. Ananias Alves Galvão – 9988 0682 Ev. Eldo Cardoso – 8850 9171
MINISTÉRIO FEMININO
23 NOV
ENCONTRO DO MINISTÉRIO FEMININO – SETOR 8 Data: 23 de Setembro. Local: Congregação de Jardim Acácia – Rua Antonio Teixeira Leite, 832 – Serrinha.. Preletoras: Irª Janilda Brandão, Irª Maria de Lourdes e Irª Enide Barros. Horário: De 14h as 19h. Informações: Pb João Batista de Araújo – 9964 6240 Irª Cristiane – 8684 8442
MINISTÉRIO DE JOVENS CONGRESSO DA UMADECE NO SETOR 6 Data: 23 de Novembro. Local: VILA OLÍMPICA – Av Osório de Paiva, S/N - Canindezinho. Horário: De 19h as 21h. Preletores: Pr Antonio Carlos Lyra. Informações: Ev Ezion Lima – 9619 2501 Dc Dimas – 8847 6993
30
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
23 NOV
AGENDA
CONFRATERNIZAÇÃO DE NATAL
21 DEZ
CONFRATERNIZAÇÃO PARA SUPERVISORES DE CONGREGAÇÃO E ESPOSAS E LÍDERES DE SETOR. Data: 21 de Dezembro. Local: IEADTC – Rua Tereza Cristina, 673 – Centro. Horário: De 19h as 22h. Informações: Pb Samuel Pereira – 9984 3195
CANTATA DE NATAL
25 DEZ
Data: 25 de Dezembro. Local: IEADTC – Rua Tereza Cristina, 673 – Centro. Horário: De 18h as 20h. Preletores: Pr Antonio José; e Apresentação da Cantata de Natal com o Coral da UMADECE. Informações: Secretaria da IEADTC – 4008 5207.
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
28 DEZ
ENCONTRO PEDAGÓGICO DE PROFESSORES DA EBD Data: 28 de Dezembro - Crianças e Adolescentes Horário: De 14h as 16h. Data: 28 de Dezembro - Jovens e Adultos Horário: De 16 as 21h Local: IEADTC – Rua Tereza Cristina, 673 – Centro. Informações: Prof. Freitas dos Santos – 9669 0011
CULTO DE PASSAGEM DE ANO
31 DEZ
Data: 31 de Dezembro. Local: IEADTC e CONGREGAÇÕES IEADTC. Informações: Secretaria da IEADTC – 4008 5207.
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
31
LIDERANÇA
Entre Pastores e Mercenários Compreendendo o Ministério Pastoral através de duas metáforas bíblicas.
U
ma
das
utilizadas
metáforas na
Bíblia
mais
algumas ocasiões trabalhavam como
que
segurança de grandes propriedades
ilustra a relação de Deus
e rebanhos.
com o seu povo é a do Pastor. Inúmeras
“Os mercenários, na antiguidade, eram soldados que ofereciam diversos serviços em
passagens
do
No evangelho de João 10.12,13, Jesus
Antigo Testamento, especialmente
salienta o caráter pouco confiável dos
os Salmos e os textos proféticos se
mercenários por não terem vínculos
referem ao Todo-Poderoso como
de afeto e abnegação pelas ovelhas.
aquele que apascenta Israel. Vale
O pastor tem um amor genuíno, e o
destacar que os maiores líderes
demonstra se doando pelo rebanho,
do
veterotestamentário,
enquanto o mercenário é incapaz de
antes que fossem chamados por
altruísmo, pois enxerga nas ovelhas
Deus, exerceram o ofício pastoral.
apenas uma fonte de renda.
período
Basta
lembrarmo-nos
como Moisés e Davi.
bíblicas
de
nomes
O próprio
Esse
paralelo
que
traçamos
Cristo, no curso do seu ministério,
entre pastores e mercenários é
troca de dinheiro, sem
se apresentou como o Bom Pastor
perfeitamente aplicado à crise de
que dá a vida pelas suas ovelhas.
identidade que assola a liderança
vínculos patrióticos ou
Não foi coincidência que o Mestre ao
cristã nos tempos atuais. Uma das
instituir a liderança que conduziria a
causas dessa crise é a emergência
lealdade...”
sua Igreja tomou como referência o
de uma sociedade hedonista que
pastoreio.
se lança ao consumismo, buscando
... o mercenário é
sentido e prazer a qualquer custo. Em posição antagônica no que se
Identificar as razões dessa patologia
incapaz de altruísmo,
refere ao zelo e cuidado do pastor,
social é uma tarefa demasiada,
encontra-se
Este
basta-nos saber que estamos lidando
pois enxerga nas
termo vem do latim mercenarius
com uma geração suscetível ao
e
consumo compulsivo, irresponsável
ovelhas apenas uma
de alguém que trabalha visando
fonte de renda.”
implicações éticas. Os mercenários,
Nesse
na antiguidade, eram soldados que
invertidos e prioriza-se o “ter”,
ofereciam diversos serviços em troca
em detrimento do “ser”. O poder
de dinheiro, sem vínculos patrióticos
aquisitivo torna-se um meio de
ou lealdade a um povo específico. Em
afirmação social, cumprindo-se o
32
significa
o
Mercenário.
“comércio”.
Trata-se
e perigoso.
somente o lucro, não importando as
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
cenário
os
valores
são
LIDERANÇA
adágio: “as pessoas valem o que têm”.
O “evangelho” do mercenário
Por conta disso, instaura-se um jogo
tem sua expressão mais evidente
perverso de produção e consumo, com
na
consequências desastrosas.
prosperidade. Esta infelizmente
famigerada
teologia
da
tem encontrado espaço mesmo É possível perceber nas grandes cidades
em igrejas com fundamentos
uma
doutrinários
multidão
de
gente
frustrada,
sólidos.
Já
não
imersa em crises profundas, procurando
se
soluções a qualquer preço.
literaturas, músicas e pregações
conta
a
pretensamente
quantidade bíblicas,
de mas
Diante dessa sociedade de consumo,
inteiramente a serviço do “deus”
pastores e mercenários atuam, cada um
Mercado. Cresce o número de
ao seu modo, respondendo às demandas
líderes que se deixam seduzir
do tempo. De um lado, têm-se homens
pelo consumismo e renunciam o
fieis à sua vocação, que responderam ao
“prêmio da soberana vocação”,
chamado, e doam-se por inteiro à nobre
tornando-se
tarefa de apascentar ovelhas. Do outro
de
lado, vê-se intensificar um carreirismo
desumanizante.
eclesiástico
que
“profissionaliza”
um
cooperadores
sistema
perverso
e
Diante
meio
preocupante, urge a necessidade
de
autossatisfação
- Educação Financeira
o
pastorado e torna o ministério um escuso
- Educação Ambiental
e
enriquecimento ilícito.
desse
cenário
de pastores, segundo o coração
- Empreendedorismo
de Deus. Esse é um tempo em que No
funções,
as multidões caminham como
tanto o pastor quanto o mercenário se
desempenho
de
suas
ovelhas dispersas. É momento de
apropriam de um discurso que legitima
reafirmarmos um modelo pastoral
as convicções de cada um. O pastor,
que se inspira no exemplo do
por amar o rebanho, quer sempre o
Sumo Pastor.
melhor para as ovelhas. Por isso, toma o evangelho da cruz como fundamento
Pr. Ozean Gomes
do seu cuidado. O olhar a cruz de
Coordenador Pedagógico do
Cristo não sugere uma vida fácil, que
IBAD-SP
busca o sucesso a qualquer preço, pelo
- Microcrédito
Uma Realização do Instituto Restaurar de Desenvolvimento Social
contrário, inspira à renúncia voluntária, ao esvaziamento de nossas jactâncias e manias de grandeza. Já o mercenário se apega ao evangelho da glória humana que prioriza apenas os aplausos, a rentabilidade fácil e a busca
Informações: (85) 4008-5228 Ir. Rojaime Barros
insana do reconhecimento popular.
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
33
MISSÕES URBANAS
Comunidade Marrocos Um Campo Missionário na grande Fortaleza.
S
egundo
informações
do
uma
infraestrutura
básica
último Mapa da Criminalidade
o
desenvolvimento
e Violência em Fortaleza –
da
região.
Outra
para
oficinas
de
música
econômico
clássica, canto, violão, dança, teatro
característica
e futebol nas quais as crianças
Perfil SER V, os bairros que compõem
populacional marcante da SER V é
e
a
Secretaria
Executiva
Regional
o alto número de jovens: 44% dos
subdivididas por faixas etárias.
V
(SER
apresentam
V)
adolescentes
atendidas
são
dados
habitantes dos bairros que compõem
socioeconômicos alarmantes. A SER
a regional têm menos de 20 anos de
Uma
V é a mais populosa de Fortaleza
idade.
com as atividades do PMU I é Marta
concentrando 21,1% da população
das
crianças
beneficiadas
Costa, de sete anos. Carinhosamente Foi diante de tal quadro social
da capital; os bairros desta regional
a
IEADTC
lançou-se
chamada de Martinha, ela mora
possuem também um dos maiores
que
num
numa pequena residência de apenas
crescimentos populacionais, como
audacioso projeto de intervenção
dois cômodos junto com seu pai,
é o caso do bairro do Bom Jardim
socioespiritual no bairro do Siqueira
ex-usuário de drogas, sua mãe e
que passou de 15.857 habitantes
com a implantação do Projeto de
seus oito irmãos. Quando indagada
em 1991 para 34.507 em 2000, e
Missões Urbanas I, o PMU I.
sobre por que gostava das atividades
o bairro do Siqueira que saltou de
desenvolvidas no PMU I ela afirma: O PMU I está instalado numa das
“Porque lá tem teatro, aula de
áreas mais afetadas pela violência
futebol, tem merenda, lá também
e vulnerabilidade social do bairro,
tem
a
4.540 habitantes em 1991 para 23.728 no ano 2000.
Comunidade
Marrocos,
pula-pula,
tem
brincadeira
uma
[..] tem o projeto onde escuto a
apenas por este elevado crescimento
recente área de ocupação de terra
palavra de Deus.” Como Martinha,
populacional,
O bairro do Siqueira não se destaca por
que foi apropriada por famílias no
existem
uma série de outros dados sociais
ano de 2001. A origem do nome
semanalmente beneficiadas pelas
críticos como: esta é a região com
da comunidade está relacionada
atividades do PMU I.
o mais baixo nível de IDHM (Índice
às
de
mas
também
precárias
condições
outras
oitenta
crianças
sociais
Humano
e econômicas da área que se
Os projetos desenvolvidos procuram
Municipal), com um valor de 0,377; o
assemelhavam às do paupérrimo
colaborar
índice de analfabetismo no bairro é
país
africano.
pessoas
o mais alto da regional onde 25,58%
suas
atividades
dos moradores são não-letrados,ou
10.000m2 o PMU I tem concentrado
seja, a cada quatro habitantes do
prioritariamente
Siqueira um é analfabeto. Um fato
atendimento
que pode esclarecer este elevado
da
número de analfabetos é que existem
comunidade.
Desenvolvimento
parcela
Desenvolvendo numa suas às
área ações
de no
necessidades
infanto-juvenil
da
apenas duas escolas no bairro. Semanalmente são atendidas em Na SER V, existem apenas 2,89%
34
atualmente
média 80 crianças e 20 adolescentes
dos empregos formais de toda a
que
capital cearense, por este dado
socioeducativas que visam valorizar
podemos
a dignidade individual destas. Há
perceber
a
falta
de
NOVEMBRO NOVEMBRO -- DEZEMBRO DEZEMBRO -- 2013 2013 || ATOS ATOS 22
participam
de
atividades
e
para
a
melhores,
esclarecidas
na
formação mais
de
felizes
comunidade.
SAIBA MAIS... O Mapa da Criminalidade e Violência em Fortaleza – Perfil SER V é um minucioso relatório produzido pelo Laboratório de Direitos Humanos, Cidadania e Ética (Labvida) e Laboratório de Conflitualidade e Violência (Covio) ambos da Universidade Estadual do Ceará e pelo Laboratório de Estudos da Violência (LEV) da Universidade Federal do Ceará, em parceira com a Prefeitura Municipal de Fortaleza publicado em 2011.
MISSÕES URBANAS
Também são desenvolvidas ações
O espaço mais ativo no PMU I é o
Além
profissionalizantes e de formação
campo de futebol, no qual escolinhas
comunidade em geral, o PMU I serve
cidadã para um grupo de senhoras do
femininas e masculinas alternam-
às igrejas evangélicas da região
Marrocos, as quais estão aprendendo
se nos horários propícios para as
promovendo cursos de capacitação/
técnicas de corte e costura.
atividades.
compreensão da missão integral
do
atendimento
da
da Igreja, nos quais as diversas O critério de relevância na atuação dos projetos desenvolvidos no PMU I é que todos eles são perpassados por uma perspectiva cristã. Uma das atividades mais concorridas no PMU I acontece aos sábado à tarde: é o culto infantil. Destas celebrações
comunidades cristãs são equipadas
VOCÊ SABIA?
espiritual
O índice de desenvolvimento humano municipal (IDHM-B) contempla três indicadores: média de anos de estudo do chefe de família, taxa de alfabetização e renda média do chefe de família (em salários mínimos). Quanto mais próximo da nota 1,0, mais desenvolvido é o bairro.
semanais participam mais de uma
e
estrategicamente
para o desenvolvimento de ações socioespirituais relevantes. A equipe de trabalho do PMU I é composta por um grupo de monitores permanentes que permanecem durante todo o período de desenvolvimento das atividades durante o dia, e outro de
centena de crianças as quais são
colaboradores voluntários que doam
ricamente abençoadas através de
No imóvel do PMU I há um açude
algumas horas de suas semanas para
ministrações
que,
ocupação
abençoarem a vida de uma parcela
completamente
da população tão carente de amor,
linguagem
contextualizadas infanto-juvenil.
à
Todas
em
virtude
desordenada,
foi
da
as ações promovidas no PMU I são
poluído e por isso necessita de
completamente gratuitas. Além de
uma obra de revitalização para o
uma formação educacional, técnica
desenvolvimento de um projeto de
Todos aqueles que desejarem apoiar
e cidadã ofertadas aos moradores
piscicultura e economia solidária.
as atividades do Projeto de Missões
do Marrocos, estes também recebem alimentação
de
qualidade
nos
intervalos das atividades. Com
o
imenso
Urbana I, tanto empresas, através O desenvolvimento dos projetos
de doações, parcerias ou demais
com as crianças passa por uma série
oportunidades, como pessoas, por
de dificuldades, nas palavras do
meio do voluntariado, ou mesmo de
de
Coordenador do PMU I, Missionário
doações financeiras, podem dirigir-se
potencializar suas atividades o PMU
Rafael Damasceno: “Um dos maiores
às instalações do DEMID na IEADTC,
I lança-se na tarefa de superar alguns
desafios
no
Rua Tereza Cristina, 673 - Centro,
desafios que surgem naturalmente:
desenvolvimento
atividades
ou direcionar suas contribuições
a ampliação da estrutura física, o
com as crianças é o processo de
financeiras para a Conta-corrente da
envolvimento da sociedade civil
continuidade das ações, pois muitas
Instituição.
no desenvolvimento das ações, e a
crianças são obrigadas pelos pais
captação de recursos e voluntariado.
a pedirem esmolas nos semáforos
É assim que a Assembleia de Deus
Há hoje no PMU I uma carência de
e por isso faltam às atividades
em Fortaleza, no vigor dos seus
espaços educacionais; em virtude
dos projetos.” Ainda segundo o
quase cem anos, continua pregando
da ausência de mais salas de aula,
Missionário Rafael, a Comunidade é
o Evangelho e cumprindo com
vários
artístico-culturais
obrigada a praticamente parar todas
muita alegria sua missão de Igreja:
ainda não foram postos em prática.
suas atividades quando acontecem
vivenciar um cristianismo relevante,
Praticamente todas as atividades
tiroteios ou mortes de líderes do
prático e transformador da realidade.
são realizadas em um único galpão
tráfico.
projetos
desejo
respeito e dignidade.
que
enfrentamos das
no qual as atividades acontecem em regime de rodízio de horários.
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
35 35
HISTÓRIA
Mulheres na construção da Assembleia de Deus Uma reflexão sobre o papel feminino no desenvolvimento da Assembleia de Deus.
“Não fôra qualquer missionário
era a favor do ministério feminino,
“Em 1914, ano em que rebentou
nem
da educação teológica e do uso de
a
mesmo
credenciado
qualquer quem
obreiro
levara
Guerra
(...)
Enquanto
do
Velho
a
rádio na evangelização (isso em
diplomatas
mensagem pentecostal ao Estado
1932), mas suas propostas não foram
se
do Ceará; não foi um varão (...) uma
aceitas. Morreu cedo e não viu o
procurando um meio de pôr termo
mulher humilde, mas ardendo de
resultado de seu projeto. Pretendo
ao conflito, veio, da cidade de Belém,
zelo (...) desejou que seus parentes
falar de suas esposas, noutro texto.
uma mulher crente, de nome Maria
também conhecessem as Boas Novas e o Evangelho Completo.”
debatiam
nas
Mundo
chancelarias
de Nazaré”. (Rego, 1942:9). Antes de falar da primeira mensageira do pentecostalismo no Ceará, mais
José Teixeira Rego consegue ser
Emilio Conde, no livro “História das
uma
Espirito
menos machista e um pouco mais
Assembleias”, (1960:113-4)
Santo age igualmente em homens e
honesto em seu relato sobre o
N
provocação.
Se
o
mulheres, ambos são batizados pelo
nascimento das ADs no Ceará, mas
a história do pentecostalismo
mesmo Espírito, salvos pela mesma
ainda contrapõe seu relato aos
assembleiano se dá uma
salvação em iguais condições, por
graves problemas do mundo e as suas
ênfase imensa às figuras de
que na hora das honras, dos registros
figuras masculinas com as mais altas
Daniel Berg (1884-1963) e Gunnar
históricos,
reconhecimentos
e extraordinárias responsabilidades
Vingren
hierárquicos e das titulações elas são
versus uma mulher comum. Lá
preteridas?
os
(1879-1933).
Mas
Berg
foi uma figura apagada durante os
dos
cinquenta anos em que viveu no
36
Grande
homens
falharam
aqui
essa
mulher acertou. Mais uma vez,
Brasil. Não assumiu nenhuma igreja,
A frase do Emilio Conde usada como
me parece, uma insinuação de
cargo em alguma convenção ou
epigrafe deste texto é sintomática:
excepcionalidade?
pregava. Fácil de explicar: nunca
mesmo quando é obrigado a elogiar
aprendeu
com
as mulheres ele as deprecia. Um
E a Maria de Nazaré no Ceará é um
fluência. Viveu pobre e ostracisado.
“missionário, um obreiro ou varão”
raríssimo registro de ação feminina,
Não tenho certeza se isso foi escolha
estão dentro da normalidade de
pois nos demais Estados brasileiros
própria ou de outros. Tornou-se
fazer algo ideal e correto, mas uma
sempre se registra o início das ADs
“herói” quando a Igreja celebrou
mulher acertar fica na condição de
como ação de missionários homens.
o
Algo muito recorrente na história.
falar
português
Cinquentenário.
Já
Vingren
excepcionalidade?
Uma
enquanto vivo foi voto vencido: era
feminina
é
contra a realização de Convenção e
acidente?
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
correta
atitude
quase
um
Elizabeth
Salazar,
uma
teóloga
pentecostal chilena, em sua análise
HISTÓRIA
histórica do pentecostalismo chileno
É o único registro que temos dessa
conta que em diferentes lugares
heroína. Veio exclusivamente para
as mulheres iniciam o trabalho
trazer a mensagem pentecostal?
evangelizando, arregimentando o
Talvez sim, talvez não. Poderíamos
povo, construindo a igreja, dando a
até “diminuir” a importância de sua
vida, mas na hora da inauguração dos
missão insinuando que ela veio (ou
inauguração dos
templos elas somem. São os homens
voltou ao Ceará) acompanhando
templos elas somem.
que aparecem nas fotos cortando as
a família; por decisão do pai, do
fitas das entradas dos templos.
marido, ou por que ficou viúva e teve
São os homens que
“...na hora da
que retornar. Mas tem outra questão
aparecem nas fotos
Maria de Nazaré viaja em 1914 do
importante da vida dessa mulher. Ela foi capaz de perceber a validade da
cortando as fitas
Pará ao Ceará para trazer a mensagem pentecostal. Viagem fácil?
mensagem pentecostal.
Não existiam estradas na época,
O
muito menos a possibilidade de uma
“seita
viagem aérea. Era de navio, na tração
pejorativamente chamada na época
uma mensagem incrível em sua
animal ou a pé. Uma crônica da
– era uma novidade e não tinha boas
época (Ambas as palavras no sentido
Raquel de Queiroz (1910-2013) que
referências. Nos EUA, o movimento da
original em que o prefixo in significa
li na adolescência (provavelmente na
Azuza Street era dirigido por William
negação: sua viagem não era viável e
antiga Revista Manchete) descreve
Seymor (1870-1922) um negro, cego
sua mensagem não era crível) Talvez
uma viagem de sua infância com a
de um olho, filho de escravo, que fez
ela tenha lido o texto nos Evangelhos
família de Quixadá ao Rio de Janeiro.
seu curso teológico no lado de fora
em que as mulheres vão ao sepulcro.
De cavalo até Juazeiro, e depois
da sala, porque, negros não podiam
Medidas as proporções, aquelas
numa caravana até Salvador. E de
entrar na sala de aula. O movimento
mulheres
Salvador até o Rio, de navio. Foram
era absolutamente depreciado por
arriscada na madrugada e ainda com
dias de viagem. A irmã Maria de
ser liderado por negros e mulheres.
a possibilidade de, na entrada do
Nazaré viajou – de forma mais grave
No Brasil, dois suecos chegam em
sepulcro, enfrentarem os guardas.
- nos turbulentos dias da Primeira
1910 na 1ª Igreja Batista de Belém
Os riscos eram óbvios e imensos.
Guerra Mundial. Fortaleza não tinha
e, por causa das orações em línguas
São as primeiras testemunhas da
porto na época, provavelmente veio
estranhas, são excluídos da Igreja.
ressurreição e voltam correndo para
de navio de Belém até São Luiz ou
O fato é que, no mínimo, era um
avisar aos discípulos, mas a fala delas
até Recife. E o restante da viagem?
movimento suspeito e sem tradição.
era in – crível. Eles não acreditam.
Em tração animal ou a pé, como eram
Mas a Maria de Nazaré deu crédito e
Foram lá conferir. E lá estão os nomes
feitas as viagens na época. Sozinha?
saiu divulgando. Fácil pregar nessa
de todos eles – homens importantes
Com certeza, não. Deve ter vindo
época?
-, mas não constam os nomes delas.
pentecostalismo
templos.” –
pentecotista”
das entradas dos
aliás, como
a era
fizeram
uma
viagem
com familiares, afinal desde o século XIX muitos cearenses tinha ido
Pregar
beirar
Quantas Marias de Nazaré existem
para o Norte trabalhar na indústria
o martírio e isso não é força de
ainda hoje fazendo história e sendo
da borracha. Enfim, uma viagem
expressão.
esquecidas?
dificílima, em uma época conflituosa,
casa, apedrejamento, insultos os
em condições extraordinárias.
mais diversos eram comuns nos
Gedeon Freire de Alencar
primeiros anos. Maria de Nazaré fez
Escritor - Doutor em Ciências da
uma viagem improvável e pregou
Religião - PUC-SP
nessa
época
Prisão,
era
expulsão
de
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
37
COTIDIANO
Igreja como Mercado, ou Mercado como Igreja:
e da procura norteiam a vida do homem em todas as instâncias. Neste mundo capitalista tudo é oferecido,
A Capitalização da Fé e a Sacralização do Capital.
vendido, propagandeado... todas as
Q
sujeitos aos pressupostos de uma
uando
Paulo
coisas transformam-se em produtos,
advertiu
em que o mercado era influenciado
aos romanos “...não vos
profundamente pela Igreja, e esta
conformeis
“não se conformava com o mundo”,
Grande e promissor, o mercado
fazendo ecoar os ensinos paulinos.
religioso evoluiu desde o tempo
com
este
mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento...”
nova bíblia: o marketing!
em que
estes
que
poucos
ofereciam
os
(Rm 12.2) ele estava admitindo algo
Parece-nos
tempos
produtos religiosos, e o mercado era
que os sociólogos já comprovaram:
ficaram no passado... Os sociólogos e
quase monopolista, normalmente
a influência recíproca dos agentes
historiadores continuam trabalhando
um oligopólio. Agora vive-se a
sociais. Isto é, a Igreja influencia a
na busca do entendimento das ações
concorrência perfeita, que vai desde
sociedade e seus costumes vigentes,
dos agentes sociais, mas parece-
os grandes movimentos religiosos e
mas o mundo também influencia,
nos que desde o final do século XX
igrejas os quais abocanham grandes
ou pode influenciar a Igreja! Edward
eles estão chegando a conclusões
fatias do mercado religioso, até
Gibbon, o célebre escritor inglês
inversas a Gibbon e Weber.
os
pequenos
que
surgem
de “Declínio e Queda do Império
estabelecimentos a
cada
momento
Romano”, dedicou toda uma sessão
Há 19 anos, no I Congresso Nacional
do seu livro para falar do papel do
da Associação Evangélica Brasileira
cristianismo na derrocada do colosso
- AEVB em Brasília, cujo tema foi
No Shopping da Fé temos todos os
de Roma. Correta ou não, a análise
“A
virada
produtos do mercado religioso. É
de Gibbon nos leva a pensar numa
do Milênio”, o Prof. Paul Freston
verdade que grande parte destes
Igreja que influenciava a sociedade.
compartilhava suas percepções do
produtos, embora distribuídos e
que já começava a ser observado na
embalados por empreendimentos
Igreja Evangélica Brasileira:
nacionais
No clássico “A Ética Protestante e o
Igreja
Evangélica
na
Espírito do Capitalismo” Max Weber
incomodando os líderes do mercado.
é
de
origem
norte-
americana. Conseguimos dar o nosso
faz uma análise de como a fé cristã
“Não é difícil ver que essa ética
jeitinho para que não fique com a
reformada influenciou os costumes
[protestante] se perdeu em boa parte
cara de coisa importada, de gringo.
de uma época e alterou as relações
da igreja brasileira. Em vez da ética
Isso não quer dizer que não tenhamos
econômicas. A ética protestante se
que transforma a sociedade, temos
produtos autenticamente nacionais,
refere à atitude clássica de trabalho
de um lado, a ética passiva e legalista
made in Brazil, tipo exportação.
diligente e vida frugal (simples e
do bom funcionário, que segue
Muitos já conseguimos colocar nas
sem luxo), e de ver o trabalho secular
fielmente as regras, e fica desregrado
prateleiras da Europa, e mesmo dos
como esfera do cumprimento da
onde não há regras... em vez da ética
Estados Unidos.
vontade de Deus; de viver uma
do trabalho diligente e vida frugal,
vida modesta sem esbanjamento.
temos a Teologia da Prosperidade, de
E neste mundo dominado pelo
A busca pelo prazer, comumente
enriquecimento por meios rituais...”
mercado,
conhecida como hedonismo, não
38
gigantesco mercado. As leis da oferta
pelos
cânones
do
marketing, não se pode olvidar de
fazia parte da cultura dos cristãos
O capitalismo vivenciado no Ocidente
algo básico: O cliente é quem dita
reformados! Bons tempos aqueles
transformou toda a sociedade em um
as regras. Todos os produtos são
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
COTIDIANO
voltados para a necessidade do
caro cliente. Ele fará o que você
atuando entre tantos outros. Quem
cliente, para satisfazer o desejo do
desejar... Você será especialmente
consome os produtos do mercado
cliente. Toda a estratégia dos atores
abençoado! Claro que a riqueza
religioso não se torna abnegado,
do mercado leva em consideração o
é algo que Deus não lhe negará
altruísta... mantém-se interesseiro,
que o cliente quer. Ele vai embora se
enquanto filho dele. O dinheiro é
hedonista, aguardando retorno a
não estiver satisfeito.
bênção, é santo, é promessa!
curtíssimo prazo...
O consumo passa a ser o grande
Claro que há um custo nisso tudo. Todo
Paulo desafiou a Igreja a não se
objetivo do homem moderno. Os
consumo pressupõe gasto, digamos,
conformar com tudo isso. E como
Shopping
os
investimento. O ato de dar para Deus
poderíamos fazer isso hoje? Paul
locais mais belos, mais elaborados,
não é um sinal de despojamento,
Freston nos auxilia:
mais agradáveis da cidade. Ali o
como fez Barnabé, isso era no tempo
homem vai prestar o seu culto,
da Igreja primitiva. Agora você
“... significa viver uma ética de
vai fazer a sua entrega... entrega
investe. Sim, um investimento que
renúncia centrada no Reino de
de tempo, de recursos. Ali está o
garantimos que você recebe sem
Deus, cultivando o domínio próprio,
mercado
da
vezes mais. Foi uma promessa, uma
especialmente
beleza, ali o homem encontra o
profecia. Fazer negócios com Deus é
clássicas de dinheiro, sexo e poder.
prazer. Os Shoppings transformam-
sempre especial, nos garante vitória
Significa cultivar um estilo de vida
se nas grandes catedrais do século
completa, bênçãos... e ele nunca lhe
modesto, por vários motivos: para
XXI.
passa para trás.
promover a missão cristã; para
No homem, intensamente disputado
Em nome do sucesso, grande parte
para promover a justiça social; para
neste
Centers
do
tornam-se
entretenimento,
nas
três
áreas
promover a própria espiritualidade; vazio
da Igreja brasileira aderiu total ou
promover a mordomia dos recursos
existencial que é preenchido pelo
mercado,
surge
o
parcialmente ao mercado religioso.
do planeta; e para promover o
consumo sem limites, numa cultura
Quem faz adesão a um mercado
crescimento integral dos nossos
em que o indivíduo é visto como um
está admitindo suas premissas, está
filhos (que nos julgam muito mais
fim em si mesmo, sem transcendência
se submetendo às suas exigências.
pelo que vivemos do que pelo que
e sem vínculos de solidariedade, e
O que vemos é uma adaptação às
falamos).”
em que a sua felicidade consiste no
sensibilidades
uso e gozo dos bens terrenos. Você
consumo e às exigências do mercado
É tempo de rever nossa mentalidade.
vai se encantar com o que temos:
religioso. O conceito evangélico de
Mentalidade
Pregações utilitárias, que lhe farão se
bênção é igual em conteúdo ao que a
acomodação, de identificação com a
sentir muito melhor. Vão massagear
sociedade chama de sorte. O mesmo
sociedade. Será que nós não estamos
seu ego, far-lhe-ão se sentir um
conceito é batizado com uma palavra
alimentando o mercado religioso? Já
verdadeiro filho de Deus, sem que
religiosa; não há reformulação de
pensou qual tem sido o nosso papel
para isso tenha que abrir mão de
conceito... a Igreja brasileira torna-se
nesse processo?
nada!
cada vez mais hedonista e narcisista.
da
sociedade
de
Igual à sociedade brasileira! Bênçãos sem medida. Não precisa
Ainda vos
há pela
de
adaptação,
tempo: renovação
de
Transformaido
vosso
preocupar-se com qualquer tipo de
O mercado religioso não se preocupa
submissão a Deus, como as igrejas
com a transformação da sociedade.
no passado entendiam. Na verdade,
Seu objetivo é que seja mantido o
Ev. Eziongeber Lima
Deus é que está submisso ao que
funcionamento pacífico e produtivo
Líder da UMADECE
ele já prometeu pra nós. Em última
do grande mercado. E o mercado
análise ele está submetido a você,
religioso é apenas um dos mercados
entendimento!
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
39
REFLEXÃO
Vida Reformada ou Vida Transformada? Em busca de um referencial para o Ministério Pastoral.
R
eformar X Transformar está
As palavras sinônimas “converter”
na religiosidade e moldou-se para
sempre na ordem do dia.
e “metamorfosear” indicam uma
fazer o que é certo. Mas como todos
Portanto, é importante que
mudança de caráter substancial. Elas
têm um “calcanhar de Aquiles”,
se referem ao mesmo processo de
é só pisar no “calo” para que se
façamos algumas definições:
uma asquerosa lagarta se transformar
revele o verdadeiro ser escondido
Alguma coisa precisa de reforma
numa linda e lépida borboleta.
em sucessivas camadas de “verniz
quando se deteriorou, ou se quebrou,
Logo após, o que se observa não é
religioso”.
ou tomou curso errado, ou se
uma lagarta reformada, mas uma
deformou. Desse modo, reformar é
ex-lagarta, um novo ser que agora
O caminho da religião é apenas
formar de novo, reconstruir, emendar,
é uma borboleta, pois mudou sua
reformar. A vida se torna uma
corrigir, retificar, restaurar. Quando se
essência e forma.
sucessão de regras e cobranças que,
quer dar uma melhor forma, ou fazer
se cumpridas, pretendem garantir
um aprimoramento para colocar algo
O líder religioso Nicodemos não
um lugar no Paraíso. Religião é,
em bom estado, sem, contudo, mexer
sabia se precisava de reforma ou de
pois, o esforço do ser humano para
nas estruturas, está-se falando de
transformação. Ele foi ter com Jesus
melhorar e chegar a Deus. Por isso,
reforma. Em suma, reformar é fazer
às escondidas para falar sobre as pré-
pagam-se
um “movimento para trás”, é levar
condições para receber a vida eterna.
penitências,
algo a sua situação original.
Mas Jesus lhe disse: “Se alguém não
deveres e pronto!
promessas,
fazem-se
cumprem-se
certos
nascer de novo, não pode ver o reino Neste aspecto conceitual, haveria
de Deus” (Jo 3.3). Nicodemos tinha
O plano de Deus é totalmente
no contexto da Igreja evangélica brasileira, especial
ou
uma vida reformada, por isso não
diferente.
algum
momento
entendeu a mensagem do Mestre,
transformação do ser humano pela
condição
conversão a Cristo, não em uma
espiritual
pois pensou que se tratava de uma
onde poderíamos engendrar um
reforma, ou seja, voltar ao ventre
movimento reverso, uma caminhada
da mãe e nascer novamente. Jesus
de retorno a partir de uma reforma
indicou-lhe, porém, que faria um
que nos colocasse nos trilhos de
sacrifício expiatório pelos nossos
nossa santa vocação novamente?
pecados, o qual redundaria numa transformação radical para uma nova
Por outro lado, “transformar” indica
vida.
um retrocesso; é dar nova forma ou
Uma pessoa apenas “reformada”
feição a alguma coisa, tornando-a
é
inteiramente diferente do que era; é
certos procedimentos socialmente
mudar, converter, alterar, modificar,
corretos. Educou-se e deu polidez
transfigurar, metamorfosear.
as suas atitudes e ações; refinou-se
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
centrado
“Em suma, reformar é fazer um movimento
um “movimento para além de”, não,
40
É
a
que
se
habituou
a
para trás, é levar algo a sua situação original.”
na
REFLEXÃO
reforma. O pecado nos deformou de
O pastorado não é uma profissão, é
tal modo que somente uma mudança
um sacerdócio que encerra vocação e
essencial, isto é, uma transformação
chamada divina. Hoje é socialmente
do próprio ser, poderá nos tornar
aceitável que as pessoas entrem nas
aptos a permanecer na presença do
mais diversas profissões — política,
Deus santo e verdadeiro.
comércio, entretenimento etc, e obtenham sucesso público, sem,
Não precisamos ir muito longe para
contudo, levarem em conta sua vida
verificarmos muitas coisas nas quais
privada e o seu testemunho cristão.
somente uma transformação daria
No ministério pastoral, ao contrário,
jeito em alguns segmentos da Igreja
esse tipo de sucesso não permanece
evangélica em nosso querido Brasil.
por muito tempo.
O exercício do ministério pastoral é uma delas.
Vida
reformada
ou
vida
transformada? O apóstolo Paulo
STADEC
Seminário Teológico das Assembleias de Deus do Ceará VENHA ESTUDAR TEOLOGIA EM UM DE NOSSOS NÚCLEOS DE TEOLOGIA NA CAPITAL OU NO INTERIOR
Infelizmente, o sentido mercantilista
preveniu aos irmãos em Cristo:
de “fazer igreja”, no qual uma
“E não vos conformeis com este
atividade essencialmente espiritual
mundo, mas transformai-vos pela
foi transformada em mais um grande
renovação do vosso entendimento,
AEROLÂNDIA | ALVORADA
negócio,
para que experimenteis qual seja a
ARATANHA | ANTÔNIO BEZERRA
gerou
uma
anomalia
boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Rm 12.2).
vida reformada. São capazes de evitar a maioria dos costumes mundanos
uma profissão, é um
e
continuam
sendo
sacerdócio que encerra vocação e chamada
Espírito Santo renova, reeduca e redireciona
divina.”
egoístas,
orgulhosos,
cobiçosos, arrogantes.
Somente nossa
NEREIDE – Bom Jardim | OLAVO OLIVEIRA PADRE ANDRADE | RESGATAI – Álvaro Weyne
mente
somos
chamada
custa tudo. Mais do que mera
de “pastor”. Por isso, há pastores
semântica, essa é uma diferenciação
para todos os gostos e desgostos.
que tem a ver com o nosso destino
Mas reconheçamos, há diferenças
eterno como pessoas e como Igreja
definidoras
de nosso Senhor Jesus Cristo.
ajudam a reconhecer um verdadeiro pastor e uma verdadeira Igreja.
JARDIM PETRÓPOLIS | JARDIM GUANABARA
o
nomenclatura,
que
JOÃO PAULO II | JOSÉ WALTER
quando
Reformar custa muito. Transformar
significativas
JARDIM IRACEMA | JARDIM UNIÃO
e
ministerial, talvez por escassez de
e
GILEADE – Conjunto Esperança HEBRON - Messejana | HENRIQUE JORGE
rebeldes
verdadeiramente transformados.
também
BETEL - Bom Jardim BETEL III – Carlito Pamplona EXPEDICIONÁRIOS
Alguns estão vivendo apenas uma
“O pastorado não é
Núcleos da Capital
SEDE - Centro | VILA NOVA
Núcleos do Interior AQUIRAZ | ACARAÚ ACARAPE | CRUZ ITAPAJÉ | IPÚ MARANGUAPE | MARCO PACATUBA | PINDORETAMA
Rua Tereza Cristina, 475, Centro, CEP: 60.015-140, Fortaleza - Ce
Pr. Antonio José Azevedo Presidente da IEADTC
Telefone: (85) 3221-6061 Email: stadec@adtemplocentral.com
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
41
CRISTIANISMO
Deus, Nós e o Tempo Considerações sobre o tempo.
O
clássico texto do Eclesiástes
está
intimamente
um
mesmo amado até a última hora, trai
capítulo três nos traz uma
processo contínuo de mutação. Isto
covardemente seu amigo Jesus); os
profunda discussão sobre o
é completamente evidente em nossa
ambientes mais repulsivos a nossas
tempo, suas implicações em nossa
natureza física-corpórea; mudamos
consciências, abruptamente, podem
vida e sua relação com a divindade. A
ininterruptamente, contudo, temos
tornar-se a fonte de nossas alegrias
frase de abertura traz uma afirmação
a vã utopia de que sentimentos,
(Pensemos na rude cruz, assim como
categórica: “Tudo tem a sua ocasião
pensamentos
no glorioso ato de amor que aquele
própria...” v.1. O pregador assegura-
deveriam
nos que apesar do caos inerente
daquela
a experiência humana, da absurda
desejamos.
e
ligado
a
acontecimentos
permanecer mesma
sempre
maneira
Há, entretanto, uma palavra de
possibilidade do acaso ocorrer em
esperança necessidade
para a realização dos melhores
imutabilidade dos acontecimentos
v.11. Somente seremos tomados
acontecimentos possíveis.
de nossa vida terrena. Em seu texto,
pelo assombro do mundo se não
o
estabilidade/
fez
formoso
em
seu
tempo.”
deixa
cumprirmos a vontade de Deus, mas
claro que as mudanças em nossas
se esperançosamente aguardarmos
texto do capítulo três de Eclesiastes
vidas abrangem a totalidade de
por sua resposta conseguiremos
é que na vida debaixo do céu não há
nosso ser: nossa instância biológica
perceber as marcas de suas mãos nos
nenhuma estabilidade ou segurança,
(nascer/morrer,
acontecimentos do mundo.
tudo é efêmero e mutável; porém
matar/curar),
“acima” de nossa condição humana,
rir, prantear/saltar, abraçar/afastar-
Se tudo existente debaixo do céu
no céu, há um Deus todo-poderoso
se),
(buscar/perder,
é tão fugaz de onde vem nosso
que tem em si não apenas amor
guardar/jogar fora, calar/falar) e
contínuo desejo pela permanência e
suficiente,
espiritual (amar/aborrecer, guerra/
pela estabilidade? Segundo o autor,
paz).
foi Deus que “pôs no coração do
para
também cumprir
poder todo
e
Eclesiastes
o autor nos diz que Deus “Tudo
Em outras palavras o que nos diz este
mas
de
da
Quando
Libertemo-nos
de
ilusão
texto.
eterno de Deus, o tempo certo
escritor
da
neste
nossas vidas, existe, no propósito
ilimitado
plantar/arrancar,
psicológica
motivacional
(chorar/
qualquer desejo seu.
homem o anseio pela eternidade.” Alimentamo-nos muitas vezes com
v.11b.
todavia,
fantasias idealistas, exigindo das
o cuidado que o autor do texto
pessoas e das circunstâncias que nos
Não
tem em deixar evidente para nós,
rodeiam mais do que elas podem nos
desespero da insegurança de nossa
seus leitores, a naturalidade das
dar; é aí que nos frustramos. Ora, é
frágil
mudanças
de
sobre isto que o sábio escritor sagrado
implantou em nós a semente da
nossas vidas, ou seja, por mais
deseja nos comunicar. Naturalmente
eternidade.
que desejemos continuamente a
o mundo dá reviravoltas, aqueles
perpetuação de um mesmo estado
que nos são mais íntimos, muitas
Ev. Thiago Brazil
de coisas, isto nunca será possível.
vezes nos surpreendem com as ações
Diretor do STADEC
O “ser”/”viver” de modo humano
mais brutais (o amigo Judas que,
Chama-nos
42
marcante símbolo encerra em si).
que
a
e
atenção,
transformações
NOVEMBRO - DEZEMBRO - 2013 | ATOS 2
seremos
consumidos
existência
por
que
pelo Deus
Fotos meramente ilustrativas
publicidade de pรกgina inteira
1914 - 2014