IGLESIAS BAUTISTAS DE PUERTO RICO
Revista de Educación Cristiana Comisión de Educación Cristiana EDITORIAL RVDO. NORBERTO DOMÍNGUEZ
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DR. ROBERTO DIEPPA
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MINISTRO EJECUTIVO IBPR GLORIA VÁZQUEZ NEGRÓN PRESIDENTA COMISIÓN DE
CONSTRUYENDO PUENTES DE JUSTICIA Y ESPERANZA 2
EDUCACIÓN CRISTIANA DATOS GENERALES DE LA BIBLIA
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PINCELADAS HISTÓRICAS: FORMACION EN LA EDUCACION CRISTIANA EN LAS IBPR
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DEBERES DE LA COMISIÓN DE
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EDUCACIÓN CRISITIANA PROPUESTA PARA LA EDUCACIÓN CRISTIANA. CONCILIO
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MINISTERIAL BAUTISTA MODELO DE ORDEN DE CULTO
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UN LLAMAMIENTO:VEAN
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MINISTERIO MUJERES BAUTISTAS PR VOCACIÓN DE JÓVENES
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UNIÓN DE JÓVENES BAUTISTAS
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DE PR DECÁLOGO PADRES DE
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PREADOLESCENTES LAS COSAS QUE UN HOMBRE
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DE DIOS DEBE SEGUIR COMO ESTUDIAR LA BIBLIA CALENDARIO DE PASAJES BÍBLICOS CÓMO DESARROLLAR UN PROGRAMA EDUCATIVO CRISTIANO EN TU IGLESIA DESARROLLO DE LA FE: LAS ETAPAS DE LA FE SEGÚN JAMES FOWLER
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CARACTERÍSTICAS PERSONALES DEL MAESTRO/A
EL MAESTRO( A) DEBE CONOCER:
RUTH MALDONADO; EDUCADORA EVENTOS DENOMINACIONALES RECURSOS D EE REFERENCIA
SEPTIEMBRE 2015
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Nota editorial: N. Domínguez
La Biblia es un libro de esperanza, pues en ella encontramos la guía espiritual y normas para vivir según las exigencias del Reino de Dios. Su Palabra nos inspira a seguir las pisadas de Jesús, nuestro Maestro, en la construcción de puentes de justicia y esperanza. La formación espiritual como discípulos (as), al igual que la construcción de puentes y estructuras físicas, requieren del mejor ingeniero, del mejor diseño estructural, y por supuesto, de los mejores materiales que aseguren el paso seguro de quienes transitan en el ir y devenir de la vida. Sabemos que el mejor ingeniero se llama Jesús y que el diseño y los materiales de óptima calidad los encontramos en las Sagradas Escrituras.
Las iglesia, como parte de su misión, es llamada a “Id y haced discípulos a todas las naciones enseñándoles…” (Mateo 28:19). Por ende el ministerio educativo de la iglesia debe estar alineado y comprometido para que todas las personas estén conscientes de Dios, mediante su propia revelación, especialmente su amor redentor revelado en Jesús y habilitadas por el Espíritu Santo, respondan en fe y amor, sepan quiénes son y cuál es su situación humana; que crezcan como hijos e hijas de Dios,y arraigados en la comunidad cristiana, vivan en obediencia a Dios en cada acción, que cumplan su vocación común en el mundo, y vivan en la esperanza” (Proyecto Cooperativo Curricular en los Estados Unidos (Cober, K. 1973).
no solamente de la celebración del mes de la Biblia (o Día de la Educación Cristiana,sino también herramientas para el desarrollo de una educación cristiana transformadora. Comentarios o sugerencias: eterno123@hotmail.com
En esta edición especial hemos incluido recursos que ayudarán a nuestra iglesias en el desarrollo, ¡Cuán bienaventurados son los de camino perfecto, los que andan en la ley del SEÑOR! ¡Cuán bienaventurados son los que guardan sus testimonios, y con todo el corazón le buscan” Salmo 119.1-2 . Versión: La Biblia de las Américas
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Revista de Educación Cristiana Amados/as hermanos/as: Durante el mes de septiembre celebramos el Mes de la Biblia. Es una oportunidad única para seguir enseñando que nosotros como pueblo bautista creemos que la Biblia es nuestra única norma de fe y conducta. La Comisión de Educación Cristiana ha tomado la iniciativa de compartir este material con nuestras congregaciones y así contribuir a la difusión de las Escrituras. Como iglesia es necesario disponernos a la lectura de la Palabra y dejarnos guiar por su Espíritu Santo en este tiempo que estamos viviendo. Oremos para que podamos entender todo aquello que el Señor nos quiere decir por medio de ella. Leamos la Biblia con Fe y Esperanza, convencidos de que la voluntad de Dios es agradable y perfecta para cada uno de nosotros(as). ¡Celebremos el Mes de la Biblia! Que la paz de Dios esté con ustedes,
Hermanas y hermanos en Cristo: Bajo el tema: “Construyamos Puentes de Justicia y Esperanza” la Comisión de Educación Cristiana y Fortalecimiento de Liderazgo de las IBPR se complace en presentarles esta edición especial con motivo de la celebración de septiembre Mes de la Biblia. En la misma encontrarán una variedad de materiales que sabemos serán de mucho provecho para todo nuestro liderato que ejerce alguna responsabilidad en el ministerio de la educación cristiana. Agradecemos la colaboracion de las organizaciones afiliadas por sus aportaciones en las distintas secciones. La Comisión de Educación Cristiana tiene la encomienda de planificar, promover y coordinar programas de educación cristiana que propendan al fortalecimiento y crecimiento integral de los adultos, jóvenes y niños que integran nuestras iglesias y organizaciones afiliadas. Esperamos que los contenidos sean de su entero agrado y útiles en la extensión del Reino de Dios en la vida de nuestro pueblo. Dios les bendiga.
Rvdo. Dr. Roberto Dieppa Báez Ministro Ejecutivo IBPR
Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino. Salmo 119:105
Gloria Vázquez Negrón Presidenta Comisión de Educación Cristiana IBPR
LA BIBLIA Con papiro y pergamino se comenzó, desde el principio Dios inspiró. Toda palabra que se escribió, con historias contadas y sacrificios con amor.
En ocasiones guerras espirituales, glorificando el nombre de Dios. Con mucho esfuerzo y dedicación, todo sea para la gloria y honra de Dios.
Es como espada de dos filos, con leyes y enseñanzas, es la guía de nuestra vida y nuestro timón de cada día.
Al final de la Biblia, palabras proféticas se han cumplido. Solo el día y la hora de ese momento, Jesucristo vendrá a buscar a su pueblo.
Paz nos da cuando estamos afligidos, amor cuando más lo necesitamos. Una pequeña palabra de aliento, todo aquello que nos ayuda en nuestro diario.
Por Priscilla M. Alicea, José L. Alicea
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Datos generales acerca de la Biblia El día o mes de la Biblia es una celebración que se hace en varios países. El 26 de septiembre de 1569 se terminó de imprimir la primera Biblia traducida al español por Casiodoro de Reina, llamada “Biblia del Oso”. Se llamaba así porque la tapa de esta Biblia tenía un oso comiendo miel desde un panal. Esta traducción, que posteriormente fue revisada por Cipriano de Valera, dio origen a la famosa versión “Reina Valera”. La versión Reina Valera de la Biblia es quizá una de las producciones más leídas de la historia. Tal la magnitud de la trascendencia de ésta, que hasta los autores han quedado eclipsados por su obra. La f or m ac i ó n del A nti g u o Testamento y la Biblia hebrea La Biblia fue escrita en hebreo, arameo y griego. El Antiguo Testamento tiene su mayor parte escrito en hebreo. Las porciones más grandes escritas en arameo son Esdras 4.8-6.18, 7.12-26 y Daniel 2.4-7.28. El Nuevo Testamento fue totalmente escrito en griego.
Fuente: www.labibliaweb.com
Esos registros tenían gran significado en la vida de aquel pueblo y, por eso, fueron copiados muchas veces y transmitidos de generación en generación. Con el pasar del tiempo, esos relatos sagrados fueron reunidos en tres grupos de libros, conocidos, en hebreo, como: Torá (Ley): reúne los primeros cinco libros de la Biblia, el así llamado Pentateuco; Neviim (Profetas): sección que incluye a los profetas anteriores (Josué, Jueces, Samuel y Reyes) y a los profetas posteriores (Isaías, Jeremías, Ezequiel y los Doce Profetas Menores); y Ketuvim (Escritos): que reúne los demás libros, entre los cuales se encuentran pasando entonces a ser copiados y Salmos, Proverbios, Job, Eclesiastés, y divulgados. también Esdras y Nehemías, Daniel y los libros de Crónicas. La necesidad de enseñar a nuevos convertidos y el deseo de relatar el La formación del Nuevo testimonio de los primeros discípulos Testamento sobre la vida y las enseñanzas de Jesucristo, resultaron en la Los libros del Nuevo Testamento fueron escritura de los Evangelios. Éstos escritos en la segunda mitad del primer también fueron copiados y divulgados siglo de la era cristiana, o sea, en el peri- a medida que la iglesia crecía. odo que se extiende aproximadamente entre el 50 y 100 d.C. Todo indica que los primeros libros escritos fueron las cartas del apóstol Pablo y el último, el de Apocalipsis.
Muchos siglos antes de Cristo, escribas, sacerdotes, profetas, reyes y poetas del pueblo de Israel mantuvieron registros No tardó para que esas cartas y otros de su historia y de su relación con Dios. escritos circulasen entre las iglesias cristianas de los primeros siglos,
Curiosidades en la Biblia: La Biblia fue escrita mucho tiempo antes de que se inventaran el papel y los lápices. Quienes la escribieron, lo hicieron sobre largas tiras de papiro o pergamino. El papiro se hacía de una planta y el pergamino de pieles de animales. Estos escritos eran muy valiosos y luego se juntaron para formar toda la Biblia. La Biblia fue dividida en capítulos en el siglo XIII (entre los años 1234 y 1242), por el teólogo Stephen Langhton, entonces Obispo de Canterbury, en Inglaterra, y profesor de la Universidad de París. La división del Antiguo Testamento en versículos fue establecida por estudiosos judíos de las Escrituras, llamados masoretas. Estos dedicaban sus vidas a recitar y copiar las Escrituras, así como a formular la gramática hebraica y las técnicas dialécticas de la enseñanza del texto bíblico. Fueron ellos los primeros que, entre los siglos IX y X, dividieron el texto hebraico (del Antiguo Testamento) en versículos. Influenciado por el trabajo de los masoretas, un impresor francés llamado Robert d’Etiénne dividió el Nuevo Testamento en versículos en el año 1551.
Revista de Educación Cristiana PINCELADAS SOBRE LA EDUCACIÓN CRISITIANA EN LA OBRA BAUTISTA† Rvdo. Norberto Domínguez “Las Iglesias Bautistas de Puerto Rico y las Iglesias Bautistas Americanas (USA) somos una expresión del pueblo de Dios. Somos parte integrante de una gran familia con la que compartimos la responsabilidad de proclamar la buena noticia de Dios”. “Colaboramos con la obra misionera, afirmamos el ministerio educativo de la Iglesia, trabajamos por la paz, cuidamos del cuerpo ministerial. En fin, somos un cuerpo con muchos ministerios, con una sola misión: Anunciar que Jesucristo es el Señor”. (Iglesias Bautistas de Puerto Rico 1999, 85). E l t est imon io y las p rimeras influencias bautistas en Puerto Rico datan del año 1898, época cuando finaliza la Guerra Hispanoamericana. En octubre del año 1898 W. H Sloan, misionero bautista comisionado por la Sociedad Americana de Misiones Domésticas, predica en el poblado de Ponce, luego se traslada a la casa Alcaldía de San Juan, como al teatro municipal de Río Piedras (Russell 1983, 148). Más adelante otros misioneros y misioneras se unieron como colaboradores/as sentando los fundamentos sólidos para el crecimiento y desarrollo de la fe cristiana de los bautistas en Puerto Rico. En la fecha del 17 de julio de1899 Hugo P. McCormick, el primer misionero a tiempo completo, alquila una casa en la calle Roble, propiedad de don Cayetano Coll y Toste, para llevar a cabo la primera clase bíblica e inicio de la obra bautista en Puerto Rico. McCormick influyó en la creación de una escuela de agricultura para jóvenes pobres deseosos de estudiar y en la ubicación de la Escuela Normal, hoy conocida como la Universidad de Puerto Rico (Rosario 1975, 34). Cabe señalar que los misioneros/as que llegaron a la isla fueron personas con una formación académica, teológica y espiritual extraordinaria, maestros de la Biblia, exégetas, ingenieros, doctores en divinas letras. Fomentaron la formación académica en una época donde las escuelas eran muy escasas y muy mal equipadas. Los registros de la época señalan que existían 300 mil niños de edad escolar y
Página 4 solamente estaban matriculados 26,000 alumnos. La tasa de analfabetismo en el año 1899 alcanzaba el 85% de la población (ibid 1976, 14). Mediante el esfuerzo misionero se establecieron escuelas primarias fomentando así la educación superior, universitaria y teológica. El Dr. A. B. Rudd (Don Bartolo), segundo misionero en la isla, inicia la enseñanza teológica a fin de adiestrar a líderes locales para proclamar el evangelio. Establece un curso por correspondencia que luego evoluciona para convertirse en un instituto bíblico en las facilidades del templo en Ponce, luego se traslada a Coamo, y más tarde a Río Piedras (1914), conocido como Instituto Grace Conaway (1919) que antecedió al actual Seminario Evangélico de Puerto Rico. Aarón Farrel Webber dirigió la obra en Puerto Rico de 1943 a 1958. Propició diversas experiencias de diálogos entre líderes locales y personalidades de la universidades de Princeton, New York Theological Seminary, entre otros. Este programa fue conocido como Instituto de Obreros celebrado anualmente en Barranquitas (Iglesias Bautistas de Puerto Rico 1999, 31). El primer director del Departamento de Educación Cristiana de la isla de 1936 a 1942 bajo el liderato del misionero general G.A. Riggs fue el Dr. Oscar Rodríguez, quien junto a su esposa doña Julia, vinieron de Cuba Oriental. El Dr. Oscar Rodríguez se dedicó a la educación cristiana y formación de líderes. Más tarde viene ocupar el puesto de Secretariado Ejecutivo y Director de P r o m o c i ó n d e l a C o n v en c i ó n Bautista en Puerto Rico. Bajo su liderato se establece el Centro de Adiestramiento Las Cruces (hoy Centro Ruth Maldonado), anteriormente “casa de descanso”, impulsando todo un programa educativo. Además de ser el primer Secretario Ejecutivo y Director de Promoción de la Convención Bautista en la Isla (1958-1969) era misionero de la American Baptist Home Mission Society. En junio de 1962 la Convención Bautista en Puerto Rico deja de ser un campo misionero, siendo esta afiliada a la Convención Bautista del Norte (ABC).
Como consecuencia de esta nueva organización la convención local adquirió autonomía y libertad de acción. En los Estados Unidos se crea un organismo con el objetivo de estructurar un programa educativo que a su vez funcionara como instrumento en la evangelización y formación de valores. Fueron varios los nombres que recibió dicho organismo: Baptist General Tract Society, American Baptist Publication Society, American Baptist Board of Educational Ministries; en el día de hoy se ha consolidado con American Baptist Home Mission Society, mejor conocido como Ministerios Nacionales. (http:// www.abc-em.org/). La Junta General de las Iglesias Bautistas Americanas de la cual Puerto Rico forma parte, en noviembre de 1995 adoptó una política sobre la misión educativa de la iglesia La misma afirma que tanto en los orígenes bíblicos como en la vida presente la enseñanza y el aprendizaje son parte del peregrinaje cristiano. Los diez mandamientos de Dios y la vida del pueblo de Israel fueron comunicados de generación en generación por medio de una comunidad de enseñanza (Deutoronomio 6:4-9, salmo 78:1-8). Jesús aceptó el título de “rabbí”, que significa maestro. Cuando Jesús llamó a sus discípulos para que hiciesen discípulos a todas las naciones, también los llamó a enseñar (Mateo 28:18-20) “enseñándoles que guarden todas estas cosas...”. La meta de Jesús fue transformar las vidas de sus discípulos (Lucas 4:16-221) por medio de su persona, ministerio, muerte y resurrección. Él reconoció el potencial que Dios ha dado a todas las personas, por ello los llamó a ser sus discípulos. Jesús, por su ejemplo vivo, enseñó y comisionó a sus discípulos para hacer el ministerio al cual habían sido llamados. Los discípulos temprano intentaron desarrollar un nuevo tipo de comunidad alrededor de las enseñanzas y estilos de Jesús (Hechos 2:24-27). La dimensión evangelística de su misión comenzó con la afirmación que era una comunidad de enseñanza en quien las buenas noticias fueron aprendidas y compartidas con la palabra y el hecho. (Hechos 10). El escenario donde los discípulos/as viven y aprenden se convierte en el salón de clases.
† El escrito no pretende ser un estudio exhaustivo del desarrollo histórico de la educación cristiana en las
IBPR; el mismo debe ampliarse con los desarrollos e iniciativas desde la Oficina del Ministro Ejecutivo en los últimos años.
Revista de Educación Cristiana
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Con todo, es la comunidad de fe la que proporciona a los creyentes los fundamentos bíblicos teológicos que les ayuden interpretar la vida pública en el hogar, la iglesia y la sociedad. Las Iglesias Bautistas Americanas han estado comprometidas a través de toda su historia con la educación y la iglesia. En una variedad de formas y contextos los bautistas han procurado responder al llamado de la Gran Comisión (Mateo 28:20) y preparar a su gente para el servicio (Efesios 4:12). Las Iglesias Bautistas Americanas afirmamos: “The educational mission of the church grows out of this understanding of Scripture: to prepare people, transformed by the power of God, for a life of faith in and service to God so that the ministry of transformation and reconciliation might take place in the world. Through worshiping, singing, praying, preaching, people come to connect their journeys of faith in the present with the faith stories of the past. Life is transformed, faith in Christ is nurtured, and the values of the biblical faith are lifted up and taught (Psalm 78:1-8) (http://www.abc-usa.org/privacy.cfm) A continuación solo algunas instancias del esfuerzo de las IBPR vinculadas al compromiso con la educación cristiana:
Hechos históricos
17 de julio 1898 - Primera clase bíblica en la ciudad de Río Piedras da inicio a la presencia bautista en Puerto Rico. 1899 -Establecimiento primera congregación en la isla (Río Piedras). Establecimiento escuelas de nivel elemental atendidas por misioneros/as. 1914- Instituto Teológico, Ponce, Coamo y Rio Piedras.
Objetivos Estrategia educativa y evangelizadora. Enseñar a leer y escribir. Mejoramiento de la calidad de vida. Adiestrar al liderato local en la educación bíblica y teológica.
1919- Fusión del Grace Conaway (1919) Denominaciones
Institución interdenominacional para la formación teológica.
-Daniel Echavarría. Carro Capilla—Colportores de la Biblia
Distribución de la Biblia y literatura cristiana casa por casa ofreciendo las verdades del evangelio.
1922-1931-Escuela de Misioneras Villa Robles
Desarrollo de líderes. Adiestrar mujeres en el campo misionero. Educación secundaria y educación cristiana. No existía escuela superior en la área rural. Preparación de misioneras.
1926-1962- Academia Bautista de Barranquitas 1949- Colegio Bautista Roberto Navarro 1950- Colegio Bautista Caguas 1956-Academia Bautista Puerto Nuevo 1964-Establecimiento del Centro de Adiestramiento Las Cruces 1966 Creación de la revista “El Nuevo Evangelista” 1966 Librería Evangélica de Carolina 1970
Colegio San Lorenzo
Colegio “Bethel” (R. Grande) 1975- Emisora de Radio “Radio Vida” AM 1978 - Colegio Gurabo Colegio en Trujillo Alto 1980- Radio Vida FM 1981- Academia en Yauco
Dar testimonio mediante los procesos educativos en distintos niveles. Adiestramiento de líderes y centro de retiros. Boletín informativo. Artículos relacionados con la educación cristiana. Dar testimonio mediante los procesos educativos en distintos niveles. Dar testimonio mediante los procesos educativos en distintos niveles. Dar testimonio mediante los procesos educativos en distintos niveles. Dar testimonio mediante los procesos educativos en distintos niveles. Emisora educative. Dar testimonio mediante los procesos educativos en distintos niveles.
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Revista de Educación Cristiana Hechos históricos
Objetivos
1981 – Colegio en Rio Piedras 1981- Academia en Yauco 1984- Material Currículo Criollo 1979-80 Asociación de Escuelas Bautistas de PR 1988-1989– Academia Sotera Sánchez Talleres para Educadores/as Retiro de Familias Pastorales
Dar testimonio mediante los procesos educativos en distintos niveles. Dar testimonio mediante los procesos educativos en distintos niveles. Proyecto piloto: material curricular para la enseñaza bíblica. Intercambio de ideas, recursos, etc, Dar testimonio mediante los procesos educativos en distintos niveles. Capacitación a maestros/as de enseñanza bíblica dominical, encuentro de verano. Talleres y experiencias educativas para la familia pastoral.
Producción de materiales: “Somos un Pueblo que Afirma Su Identidad”(1996)
Principios y prácticas bautistas.
Manual de Mayordomía Cristiana
Estudios acerca de mayordomía, tiempo, talento y tesoro.
Facultad Teológica Interdenominacional
Cursos en teología y educación cristiana.
Asambleas Anuales
Talleres y estudios bíblicos a delegados.
Consultas Ministeriales Instituto Transformación Congregacional Instituto Transformación Juvenil Talleres Preasambleas Instituto Transformación Laical
Educación continuada para pastores/as. Desarrollo de líderes pastorals. Desarrollo de líderes. Desarrollo de líderes. Desarrollo de líderes.
Material curricular: Diálogos Bíblicos Consagradas” Reflexiones sobre Vieques Revistas entre otros materiales relacionados
“Vidas
Estudios bíblicos bajo el tema de la espiritualidad. Formación de una conciencia social. Promotor de Educación Cristiana, Fe y Vida, Método Participativo, otros
RESPONSABILIDADES DE LA COMISIÓN DE EDUCACIÓN CRISTIANA Y FORTALECIMIENTO DE LIDERAZGO (CONSTITUCIÓN Y REGLAMENTO IBPR) La Comisión de Educación Cristiana tiene la encomienda de planificar, promover y coordinar programas de educación cristiana que propendan al fortalecimiento y crecimiento integral de los adultos, jóvenes y niños que integran nuestras iglesias y organizaciones afiliadas. A tal efecto esta comisión será responsable de: Formular un programa general e integral de educación cristiana y orientar a las iglesias en el desarrollo del mismo; Preparar y recomendar literatura, materiales y otros recursos para el programa educativo en las iglesias; Fomentar el enriquecimiento de la adoración en las iglesias por medio de uso creador de las artes y recursos de la tradición cristiana; Promover y organizar institutos, conferencias, retiros y otras actividades de carácter educativo y recreativo; Asesorar y orientar a las iglesias en la organización, administración y supervisión de escuelas bíblicas, escuelas de verano y otras actividades afines; Promover el establecimiento de becas y otros tipos de ayuda para líderes laicos con el fin de estimularlos a proseguir estudios en materias especializadas en áreas de interés para las Iglesias Bautistas de Puerto Rico; Fomentar las vocaciones cristianas por medio de sus actividades educativas, y trazar las pautas generales relacionadas con el uso y la programación que deba desarrollarse. en los campos de conferencias de las Iglesias Bautistas de Puerto Rico.
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Revista de Educación Cristiana Propuesta para la Educación Cristiana Dr. Luis G. Collazo Torres Vicepresidente Concilio Ministerial Bautista En este espacio deseo proponer algunas perspectivas educativas que a mi juicio son fundamentales para diseñar e implantar un programa educativo en el contexto de la Iglesia. Eduquemos para transformar La tarea natural de un proceso educativo es generar una experiencia de fe que constituya de por sí una realidad transformativa.
Esto significa y requiere de una pedagogía
centrada en el pensamiento crítico y la problematización de la realidad. Por tanto, la tarea de enseñanza-aprendizaje debe partir del cuestionamiento radical de la tradición bíblica, teológica y eclesiástica. Esta perspectiva aspira a forjar un creyente abierto a la pluralidad, a la diversidad de pensamientos y a la lectura
Eduquemos deconstruyendo Me refiero aquí a la idea de utilizar la perspectiva deconstructivista como modo de hacer educación cristiana. Quizás es el momento propicio para iniciar un estudio crítico, serio de aquellos postulados y discursos que han constituido elementos fundamentales de la fe. Es momento, pienso, de preguntarnos qué queremos decir e implicar cuando hablamos de “Dios”, de “pecado”, de “salvación”, de “la iglesia del libro”, de “la palabra de Dios”, de “amor”, de “oración”, entre otros.
holística de todos los postulados y tradiciones de la fe. Como tal debe prescindir de toda posibilidad de perpetuar tradiciones y doctrinas que han perdido su pertinencia. Ante la contemporaneidad, su objetivo principal será la formación de una nueva conciencia cristiana que no admita dogmas que limitan las posibilidades del genio humano y de una espiritualidad pertinente. Eduquemos para liberar Como segunda posibilidad propongo adoptar la liberación como criterio pedagógico.
En este sentido, educar en el
contexto de la iglesia, significa contribuir a la formación de una persona libre y a su vez, una persona que su praxis cotidiana sea liberadora. La educación cristiana debe, en esta perspectiva, propiciar la divergencia, la crítica bíblica, la interculturalidad religiosa y el diálogo abierto. La educación cristiana debe responder a una antropología cristiana que defina a la persona como un ser libre y responsable. Es también necesario que este evento educativo sea liberador en el sentido de denunciar y señalar toda situación opresiva y alienante.
Desde esta perspectiva
necesitamos una educación cristiana que en su método y contenido afirme la dignidad humana y los valores de la justicia y la libertad.
No es posible lograr formar una comunidad de fe a profundidad si optamos por la superficialidad analítica y las conclusiones utilitarias. Educar, por tanto, no da por sentado la significación de las ideas, por el contrario, indaga por su sentido contextual y culturalmente determinado. Se necesitará así que quien enseña se empeñe en explorar lo que está subyacente en una idea teológica o contexto bíblico y en proponer posibles derroteros de actualización. Eduquemos desde la dialéctica Todo esfuerzo pedagógico no puede prescindir de los elementos que nos proveen la filosofía y los procesos del pensamiento crítico. La educación cristiana no puede sucumbir ante las propuestas religiosas que se reducen a una ortodoxia estéril y arbitraria. Para lograr que el proceso educativo irrumpa en la búsqueda de nuevos paradigmas se requiere una constante apertura al descubrir nuevas posibilidades de comprender y explicar la fe ante la realidad compleja de la historia y la vida humana. El educador cristiano debe siempre estar alerta ante las convergencias y las contradicciones que son inherentes a la vida y a la formación de los conceptos. Al cuestionar los discursos de la fe, del texto bíblico y las doctrinas se está contribuyendo al enriquecimiento de los fundamentos de la fe. Educar en este contexto de la iglesia ha de ser siempre un acto de “anarquía profética”.
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SaludosCristiana y Bienvenida ORDEN DEL CULTO PARA CELEBRAR EL para DÍA la Educación Propuesta DE LA BIBLIA Dr. Luis G. Collazo Torres CONFESEMOS JUNTOS por Loida Andrade -5|Sandra BrachoLiturgias Vice-Presidente Concilio Ministerial Bautistas
VOZ: Renuévame, Señor Jesús, ya no quiero ser igual. "Por toda la tierra salió su voz, y hasta el extremo del mundo sus este espacio deseo proponer algunas perspectivas educativas palabras" (SalmoEn 19:4). Renuévame, Señor Jesús,que a mi juicio son
fundamentales para Preludio (instrumental)
tu corazón, porque todo lo que hay diseñar e implantar un programa educativopon enenelmi contexto de la Iglesia. dentro de mí necesita ser cambiado, Señor. Porque todo lo que hay dentro de mi corazón, necesita más de ti.
Introito: Esta Jehová en su Santo Templo ÉstaEduquemos Jehová en su Santo Templo, toda la tierra, guarde silencio, para transformar silencio, silencio delante de Él. Amén.
Oración de Confesión Personal en Silencio
Oración de Invocación
Oración de Confesión de Pecados Comunitaria
La tarea natural de un proceso educativo es generar una experiencia de fe que constituya de
por sí una realidad transformativa.
Lo que significa(oypuede requiere de una pedagogía centrada en el estar a cargo de una persona previamente Llamamiento a la Adoración (Salmo 19:7-10) notificada): pensamiento crítico y la problematización de la realidad. Por tanto la tarea de enseñanza-aprendizaje debe VOZ:
partir del cuestionamiento radical de porque la tradición bíblica, y eclesiástica. Señor yteológica Padre Nuestro, nos presentamos ante ti La enseñanza del Señor es perfecta, da
avergonzados porque no apreciamos el don inefable de nueva vida, PUEBLO: El mandato del Señor es fiel, porque hace sabio evadimos yla responsabilidad compartirla con pensamientosal hombre y a la sencillo. lectura holística de todos los postulados tradiciones dehermosa la fe. de Como tal debe otros a través de nuestro testimonio diario de vida para VOZ: Los preceptos del Señor son justos, porque al corazón. Padre, ysu renueva nuestro Ante corazón prescindir detraen todaalegría posibilidad de perpetuar tradiciones yglorificarte. doctrinasPerdónanos, que han perdido pertinencia. para ser fieles testigos tuyos. En el nombre de Jesús. Amén. PUEBLO: El mandamiento del Señor es puro y llena los la contemporaneidad, ojos de luz. su objetivo principal será la formación de una nueva conciencia cristiana que no VOZ: El temor del Señor es limpio y permanece para Adoración a través de las ofrendas (interpretación admita dogmas que limitan las posibilidades del genio humano y de una espiritualidad pertinente. siempre. musical) PUEBLO: Los decretos del Señor son verdaderos; todos ellos son justos. ESCUCHEMOS JUNTOS LA PALABRA TODOS: de más valor que el oro fino! Son más Eduquemos¡Son para liberar dulces que la miel del panal.
Esta perspectiva aspira a forjar un creyente abierto a la manos pluralidad, a escrita, la diversidad tener en nuestras tu palabra porque de
Oración de Iluminación
Como segunda posibilidad propongo adoptar la liberación como criterio pedagógico. En este sentido,
Himno de Alabanza: SANTA BIBLIA
Bíblicas: (opcional leerylas tres) educar en el contexto de la iglesia, significa contribuir a Lecturas la formación de una personadelibre a su vez, una
(Se puede cambiar ese himno por algo que tenga que ver con la Biblia).
Números 11:25-29 Santiago 5:1-6 Marcos 9:38,43,45,47-48
Santa Biblia, para mí, eres un tesoro aquí; tú contienes con verdad la divina voluntad; tú me dices lo que soy, de quien vine y a quien voy.
Bendición Pastoral
Tú reprendes mi dudar; tú me exhortas sin cesar, eres faro que a mi pie, va guiando por la fe a las fuentes del amor, del Bendito Salvador. Eres infalible voz del espíritu de Dios que vigor al alma da, cuando en aflicción está, tú me enseñas a triunfar de la muerte y el pecar. Por tu santa letra sé que con Cristo reinaré. Yo que tan indigno soy, por tu luz al cielo voy. Santa Biblia, para mí eres un tesoro aquí. Amén.
Postludio
Si la congregación celebra momentos fraternales puede reconocer a los miembros que ejercen alguna función en el ministerio de la Educación Cristiana.
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Revista de Educación Cristiana Un llamamiento: VEAN
Página 9 Cada dos años, Ministerios de Mujeres Bautistas Americanas y de Puerto Rico selecciona un tema que habrá de dirigir nuestros trabajos en los diferentes ministerios, a saber: Desarrollo Personal (tiene a cargo el retiro anual de las mujeres bautistas y trabaja con las becas para el desarrollo personal- abril); Misión y Servicio (trabaja con la Ofrenda de Cruz Blanca- junio); Niñas Bautistas (atiende a nuestras niñas y celebra un retiro anual- julio); Iglesia y Comunidad (trabaja con el día de la mujer bautista- septiembre); Mujeres Jóvenes (vela por los intereses y necesidades de la mujer joven y celebra un retiro anual- octubre); y Ofrenda de Amor (fortalece el presupuesto de las IBPR, MMBPR y becas- diciembre). Para el 2015-2017 el tema será: VEAN. El logo que ha de utilizarse es el que puede observarse a la izquierda. Bajo este tema debemos hacernos tres preguntas: 1.¿Cómo Dios nos ve? 2. ¿Cómo vemos a Dios?, y 3. ¿Cómo vemos al prójimo a través de los ojos de Dios? Los textos bíblicos a los que estaremos haciendo referencia son: Salmo 139, Salmo 34:8 y Lucas 10:25-37. ¿Cómo Dios nos ve? El Salmo 139 afirma que: 139:13 Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. 139:14 Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. 139:15 No fue encubierto de ti mi cuerpo, Bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra. 139:16 Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas. Somos la obra perfecta de Dios, porque lo ha hecho todo bueno. Dios es nuestro Creador pero también es nuestro Salvador. Conoce cada uno de nuestros pensamientos y ya ha escrito nuestra vida; nosotros pasaremos cada página que escribió para nosotros. Cada día hemos de relacionarnos con él; él es el PERFECTO AMOR en quien debemos deleitarnos para siempre. David, el salmista lo sabía muy bien al decir: 34:8—Gustad, y ved que es bueno Jehová; Dichoso el hombre que confía en él. ¿Puedes ver a Dios como David lo veía? Jehová, Dios, es bueno y es en quien únicamente podemos poner toda nuestra confianza. No dudemos de las bondades de Dios para con nosotros. Jeremías afirmaba que las misericordias de Dios se renuevan en cada mañana (Lamentaciones 3:22). Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. (3:23) - Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad. El siervo de Abraham, cuando iba en busca de esposa para Isaac, le dijo a Dios: Oh Jehová, Dios de mi señor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham (Génesis 24:12). Este siervo sabía que Dios es misericordioso y que desea darnos bien. Un centurión se acercó a Jesús para pedirle que sanara a su siervo. ¿Cómo vio el centurión a Jesús? Lo vio como Dios, Jehová Rafa, es decir, el Sanador. Podía entender que todo el poder de sanar estaba en emitir la Palabra. ¿Podemos creer así? En el evangelio de Lucas 10, se nos presenta una parábola de parte de Jesús. La misma hace referencia a cómo has de ver al prójimo y quién es el prójimo. Podemos reflexionar sobre cómo Dios veía a ciertas mujeres en particular: Eva, Tamar, Rahab, Ruth, la mujer sirofenicia, la mujer samaritana, entre otras. Eva, primera mujer que violenta la orden divina pero que recibe la promesa de que su simiente destruirá al enemigo de las almas; Tamar, una mujer a quien Judá le viola los derechos del levirato y ella utiliza medios, que consideramos inadecuados para que le haga justicia; Rahab, cuya fe es reconocida inclusive por el apóstol Pablo y sin embargo, cuando puso en marcha su fe aun su conducta era de una prostituta; Ruth, la moabita, la no aceptada en el pueblo de Dios por su origen producto de un incesto entre padre e hijas. La mujer de Sidón o mujer sirofenicia, una mujer que se humilló hasta considerarse una perrilla que podía comer de las migajas de la mesa de su amo y en esa migaja, alcanzó la salvación de su hija. La mujer samaritana, una mujer de muchos maridos, que según la ley para probar que no era infiel debía beber de las aguas que un sacerdote le diera (vea Números 5, cuando un hombre experimenta celos por su mujer). Pues, el único Esposo verdadero es Jesús, también es el único sacerdote Santo capaz de darle de las aguas amargas y sin embargo, optó por ofrecerle agua que salta para vida eterna. Te exhortamos a que escudriñes las Escrituras y analices nuestro tema: VEAN. ¿Puedes descubrir en esa lectura la respuesta a una o más de las preguntas antes mencionadas, es decir, cómo Dios nos ve, como vemos a Dios y cómo vemos al prójimo a través de los ojos de Dios? Dra. Alejandrina Ortiz Martínez, PHD Presidenta MMBPR
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Revista de Educación de Cristiana VOCACIÓN DE JÓVENES por: José L. Caravias sj Gracias, Señor, porque te fías de los jóvenes y te gusta llamarnos para que te sirvamos y sirvamos a tu pueblo. La Biblia está llena de ejemplos de tus llamadas a los jóvenes: Adán y Eva, aparecen en el Génesis como jóvenes inexpertos, descubridores admirados de tu creación, con sed de experimentarlo todo (Gn 2,19s). Y en medio de un hermoso huerto descubren el misterio de la complementación mutua (Gn 2, 23s) y el conflicto entre libertad e ideal, que no saben cómo enfrentar (Gn 3,5s). Y les encomiendas la marcha del mundo y de la historia (Gn 1,28s). Llamaste a Isaac (Gn 24), a Jacob (Gn 28,10ss), a José (Gn 37), cuando aún eran muy jóvenes, para que fueran padres de tu pueblo. Moisés sintió una profunda rebeldía juvenil cuando vio maltratar a sus hermanos (Ex 2,11ss), y de ahí empezó a nacer su vocación de libertador de su pueblo (Ex 3). Gedeón era un joven miedoso y acomplejado, el último de su casa y de su pueblo, cuando tú te fijaste en su gran corazón y lo llamaste a liberar a su gente de las manos de sus explotadores (Jue 6,11-24). A Samuel, aun niño, lo llamaste por su nombre y le encargaste misiones difíciles frente a las autoridades (1Sam 3), que siguió después cumpliendo durante toda su vida (1Sam 12ss). David era un pastorcito, relegado por sus hermanos y despreciado por su propio padre, cuando tú lo consagraste para que fuera el líder de su pueblo (1Sam 16,1-13) a la medida de tu corazón (1Re 9,3). Su hijo Salomón llegó a ser un joven gobernante lleno de sabiduría (1Re 3,5-9) ¡Lástima
que
de
mayor se dejó
corromper por la idolatría al poder y a las riquezas! (1Re 10,14-11, 11).
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Isaías fue llamado a la edad de 25 años para que fuera testigo de tu santidad (Is 6). El tembloroso Jeremías, a los 19 se siente impulsado a ser tu voz, con la misión, ante aquella sociedad corrupta, de arrancar y plantar, destruir y construir en nombre tuyo (Jer 1,5-8). Daniel es prototipo del joven, siempre ágil, ingenioso, decidido y valiente En tu nombre enfrentó a los poderes opresores, sin miedo a las amenazas de muerte (Dan 3,1-30). Modelo de valentía son también los siete hermanos que en tiempo de los Macabeos se enfrentaron hasta el martirio con el cruel emperador Antíoco, con una fe inquebrantable puesta siempre en ti, Señor (2 Mac 7). María, tú eres para nosotros el modelo de joven alegre, siempre incondicional al servicio de Dios. Humildemente aceptas que se desplieguen en ti las maravillas de Dios (Lc 1,48); ves su mano a través de la historia (Lc 1,51-55); estás siempre abierta a las necesidades de los que te rodean (Lc 1,39-41; Jn 2,4); y sabes mantenerte firme frente al suplicio de tu Hijo (Jn 19,25) y a los problemas de las primeras comunidades (Hch 1,14). Jesús, tú nos has mostrado el rostro joven y amigable de Dios. Por eso te comportas siempre como amigo sincero, que busca intimidad (Jn 15,15), da confianza (Mt 23,8-11), especialmente a los despreciados (Mc 2, 17; Mt 11,18s), y te muestras siempre solidario con los problemas de los demás (Jn 11). Entre tus apóstoles, Pedro es el joven fogoso pero indeciso, llamado a ser fuerte como roca (Mt 16,18). Juan, el más joven de todos, fue tu más íntimo amigo (Jn 13,23; 19,27). Judas, en cambio, te dio la amargura de una amistad traicionada (Jn 12,6). Pablo, de fanático perseguidor (Flp 3,5s), fue llamado por ti, aún joven, para totalmente nuevos (Hch 9,15).
desarrollar la novedad de la fe en ambientes
Tu íntimo amigo Juan, ya vie-jito, alaba a los jóvenes porque cono-cen al Padre, porque son fuertes, la Palabra de Dios permanece en ellos y vencen al Malo (1Jn 2,14). Ojalá no-sotros seamos también así, Señor. Nos sentimos a gusto contigo, Jesús, porque eres amigo fiel, com-pañero de penas y de alegrías. Cre-emos que tu amistad es sincera y profunda. Tú eres el amigo que nunca falla; el que no defrauda; el que no abandona cuando todo sale mal; el que nos alegra cuando las cosas van bien.
¿QUÉ ES LA UNIÓN? POR:
Daniris Sánchez Presidenta UJBPR—danirissanchez@gmail.com La UJBPR es una organización afiliada a las Iglesias Bautistas de Puerto Rico que data de 1924. Se compone de todas las personas bautistas de 15 a 34 años. Su logo está compuesto por una fogata que simboliza la amistad que une a los distritos (Jn. 15:9-17, Pr. 17:17), una vela en representación a la verdad que provee la palabra (Sal. 43:3), una antorcha que promete llevar de generación a generación las buenas nuevas (Sal. 145:4) y una lámpara que demuestra la sabiduría y educación de nuestra juventud (Sal 119:105). Todo esto prometemos ser, pues somos la luz en medio de las tinieblas (Hch. 13:47). Ahora bien, ¿de qué se encarga la Unión? Nuestra organización trabaja para: Promover y fortalecer la unidad de la juventud bautista puertorriqueña. Promover el crecimiento de la juventud bautista en el conocimiento bíblico y en el entendimiento y ejecución de la fe cristiana. Concienciar a la juventud bautista para realizar un esfuerzo evangelístico integral que responda a las necesidades
espirituales y sociales contemporáneas de nuestro pueblo.
Capacitar y desarrollar líderes para el trabajo en sus respectivas iglesias y sociedades de jóvenes. Educar y promover la instrucción sobre la historia y principios bautistas entre la juventud. Capacitar y desarrollar líderes para el trabajo misionero nacional e internacional. Capacitar y desarrollar líderes para que respondan a las necesidades espirituales y sociales contemporáneas de Puerto Rico y del mundo.
Sin lugar a dudas, la Unión juega un papel importante en nuestra denominación que trasciende las labores de las cuatro paredes de una sola iglesia. La Unión busca fortalecer los ministerios de juventud para el servicio de la iglesia y su comunidad. La Unión es un ente social que busca enfrentar las problemáticas socio-cristianas pertinentes a nuestra actualidad. En fin, la Unión de Jóvenes Bautistas de Puerto Rico es el futuro de las Iglesias Bautistas de Puerto Rico y Puerto Rico .
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DECÁLOGO PARA PADRES DE PREADOLESCENTES Fuente: www.sontushijos.org 1. Conozca lo que es un preadolescente Un preadolescente, por defecto, es un ser distraído, indolente, olvidadizo. Con frecuencia parece ausente y su interés decae con facilidad, tanto en su vida social como familiar (sin mencionar la vida académica). No tome como algo personal estas actitudes. No son voluntarias sino provocadas en parte por los fuertes cambios hormonales. Habrá que ayudarle a vencerse a sí mismo, pero sin olvidar que su aprovechamiento del tiempo no será nunca como el de un adulto. 2. Procure que su hijo tenga modelos Descubra por cual persona famosa siente admiración su hijo: un deportista, un actor de cine o cantante de moda. Cualquiera de ellos tendrá una apretada agenda llena de compromisos que su hijo desconoce. Una buena dosis de realismo le vendrá bien para ir adquiriendo una visión más racional. 3. Sea usted mismo un modelo Su hijo hará lo que usted haga, no lo que diga. Aparentemente los adolescentes no se fijan en sus padres. Nada más lejos de la realidad: saben perfectamente si somos o no puntuales, ordenados, trabajadores. Los adolescentes se sienten atraídos por los adultos coherentes, de modo que sirve de poco “predicar” y luego no dar el ejemplo. 4. No pierda el tiempo con largos sermones esporádicos Un seguimiento cercano, aunque no agobiante, es más eficaz que una buena reprimenda cada vez que llegan unas calificaciones inferiores a las esperadas. Los chicos necesitan que les recordemos a menudo, con cordialidad pero con firmeza, qué es lo que les toca hacer en ese momento. 5. Ayúdele a optimizar el esfuerzo Debido a las dificultades propias de esta edad puede hacerse más costoso el trabajo intelectual. Necesita herramientas para aprovechar con eficacia sus ratos de estudio (método, elaboración de esquemas) y evitar así los largos ratos sentados delante de los libros, que a la larga resultan poco productivos y tediosos. 6. Intente motivarle con planes que le ilusionen Un partido de fútbol, un programa que le guste, una película en el cine o en casa. Siempre es más fácil esforzarse cuando hay una recompensa, y en estas edades la simple satisfacción del deber cumplido no suele ayudar demasiado. 7. Mantenga el espíritu deportivo y el buen humor Es posible que en la batalla para conseguir que su hijo preadolescente aproveche el tiempo sufra tantas derrotas como victorias, incluso más; es necesario no desfallecer, no tirar la toalla, porque así aprenderá también a recomenzar las veces que haga falta, sin desánimos. 8. Evite comparaciones Hay que desterrar comentarios como “fíjate en tu hermana que saca tiempo para recibir unas clases particulares” o “mira a tu amigo que entrena doce horas a la semana y además saca excelentes notas”. Cada uno es cada uno, y en el preadolescente lo único que provocan las comparaciones es rebeldía y mal humor. 9. Busque el equilibrio Busque un equilibrio entre la necesaria flexibilidad y la irrenunciable firmeza en criterios básicos que garanticen un orden: horarios, control de contenidos y del tiempo dedicado al ocio (internet, tv, juegos electrónicos). 10. Asegúrese de que su hijo sabe que usted le entiende A su edad, la escala de valores tiene poco que ver con la nuestra. En nuestras manos está que cada conversación no degenere en discusión. No intentemos agotar los temas, decir la última palabra. Una actitud más conciliadora y abierta resulta más provechosa. Si notan que les comprendemos, aumentará su confianza y tendremos mucho ganado. Fuente: www.sontushijos.org
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LAS COSAS QUE UN HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR (1ª Tim 6:1) Iglesia.net http://iglesia.net/index.php/estudios-biblicos/
Todo lo que una persona sigue es lo que la identifica, lo que se pretende alcanzar es aquello que está dentro del corazón, es por lo que se va a luchar. Seguir: Corre al alcance (Biblia de Jerusalén), Timoteo recibió el consejo de seguir seis cosas, ellas son parte fundamental de UN HOMBRE DE DIOS. A. TODO HOMBRE DEBE SEGUIR LA JUSTICIA. En gr Dikaiosune; Se define como “dar a Dios y a los hombres lo que les corresponde”. Pablo reitera esta recomendación a Timoteo en su segunda carta, 2ª Tim 2:22. 1. El ministro y la justicia. a. Debe ser revestido—Sal 132:9. b. Debe armarse de ella — 2ª Cor 6:7. c. Debe predicar la justicia— Hch 24:25; 2ª Ped 2:5. d. Debe orar para que esto sea un fruto en la grey - 2ª Cor 9:10. El ministro como el miembro de la iglesia debe vestirse de la justicia divina que es Cristo, y no la justicia humana— Ef 6.14. El hacer justicia como una persona verdaderamente nacida de nuevo —1ª Jn 3:10. 2. Los beneficios de practicar la justicia divina. Lo importante es en la posición en que somos colocados, por la práctica de la justicia. a. Somos declarados justos- 1ª Jn 3:7. b. Agradamos a Dios- Hch 10:35. c. Son amados por Dios— Sal 146:8. d. Dios los bendice - Sal 5:12. e. Dios oye sus oraciones— Sal 34:17. La justicia del cristiano debe ser mayor que la de los religiosos, ella debe ser visible como el fruto de la transformación (Mat 5:20). Dios siempre bendijo a los hombres justos y los colocó dentro del plan divino de la redención (Luc 1:5,6 ; Mat 1:19). Muchos otros justos hicieron algo en favor del pueblo, tenemos el ejemplo de dos personas, Elías y Acab, (1 Rey 18 :17,18). Acab, un hombre injusto (1Rey 21:126). “Dios precisa para su obra hombres justos”. B. TODO HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR LA PIEDAD. En gr; Eusebeia, es la reverencia del hombre que a través de toda su vida, nunca cesa de tener en cuenta que ella debe ser vivida en la presencia de Dios. La piedad es una práctica que nos relaciona con Dios y nos eleva para vivir una vida excelente —1Tim 6:3. 1. La piedad nos une con Dios. 2. La piedad debe ser vivida en el hogar— 1 Tim 5:4.
I. Los beneficios de la fe. a. Por la fe vence al mundo — 1 Jn 5:4,5. b. Por la fe se resiste al diablo — 1 Ped 5:9. c. Por la fe se vence al diablo — Ef 6:16. d. Por la fe el cristiano es sostenido — Sal 27:13; 1 Tim 4:10. e. Por la fe se alcanza buen testimonio — Heb 11:2. La fe debe ser guardada hasta el fin de la carrera y llegar victoriosos — 2 Tim 4:7. D. TODO HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR EL AMOR. El amor debe ser el motor impulsor de todo siervo de Dios, de esa manera se podrá realizar una tarea eficiente, en el amor se encierra toda la ley. En 1 Cor 13:1-8, encontramos el mejor resumen de lo que es amor. Las siete cosas que se puede hacer sin tener amor, 1-3. a. Puede hablar en lenguas. b. Puede profetizar. c. Puede entender todo los misterios. d. Puede tener toda ciencia. e. Puede tener una gran fe. f. Puede repartir los bienes. g. Puede entregar aun sus cuerpos. Puede ser realizada siete grandes cosas, que pueden dejar una muy gran impresión ante las personas, pero delante de Dios no es nada. E. TODO HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR LA PACIENCIA. En gr; Hupomone; Es la resistencia victoriosa, es la perseverancia constante en medio de las pruebas. Esta palabra no significa centrase y soportar las adversidades, dejando que las cosas corran como vienen. 1. Tres definiciones de la palabra paciencia. a. Es la firme constancia en la fe y la piedad. b. Es la virtud que nos lleva a la conquista. c. Es la virtud que pese a todo vence al mundo. La paciencia nos coloca en una vida de acción, en medio de todos los problemas que nos golpean y nos quieren hacer caer, sobre todo es estar firme. 2. La paciencia y el ministerio. a. Debe tener mucha paciencia — 2 Cort 6:4. b. Es un fruto del E. S., —Gál 5:22. c. Debe ser igual a la paciencia de Cristo — 2 Tes 3:5. La paciencia es la demostración de una cristiano maduro o inmaduro.
3. La piedad nos trae gran ganancia — 1 Tim 6:6. 4. La piedad debe ser ejercitada — 1 Tim 4:7.
F. TODO HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR LA MANSEDUMBRE.
La piedad nos eleva a una vida de santidad, vivir en el temor de Dios La Biblia nos exhorta a cuidarnos de personas con apariencia de piedad (2 Tim 3:5). Todo siervo de Dios debe permanecer en una vida de piedad y no como algo ocasional (Os 6:4). Debemos vivir piadosamente hasta el fin de nuestra carrera (Tit 2 :12,13).
En gr; Paupatheia. Describe a la persona que nunca se enoja, tiene un espíritu que sabe perdonar y a su vez anda en humildad. 1. Es un fruto del Espíritu — Gál 5:23. 2. Debe ser el espíritu de restauración — Gál 6:1 3. Los siervos deben enseñar con mansedumbre— 2 Tim 2:24,25. 4. Debe ser instruida la iglesia a esta práctica —Tit 3:1,2. 5. Es un distintivo de la verdadera sabiduría — Satg 3:13. Llegar a la mansedumbre es como la cumbre del nivel al que todo hombre debe llegar.
C. TODO SIERVO DE DIOS DEBE SEGUIR LA FE. La fe es el firme fundamento de la vida espiritual como también del ministerio, es lo que debe sustentar a cada cristiano en cada batalla, es la guía al triunfo de todas ellas.
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CÓMO ESTUDIAR LA BIBLIA Separe cada día -de ser posible, siempre a la misma hora- parte de su tiempo para leer la Biblia. Procure que sean momentos en que usted no sufra interrupciones. Antes de comenzar la lectura pida la guía y bendición de Dios. A algunas personas les ayuda llevar un diario de esta actividad. A continuación, y para su provecho, le sugerimos los pasos que puede seguir en la lectura y estudio de las Escrituras. 1. Seleccione un pasaje bíblico. Puede hacerlo siguiendo la guía que aparece en las próximas páginas. 2. Examine su contenido: a. Lea el pasaje completo para formarse una idea de lo que en él se dice. b. ¿De qué tipo de texto se trata? (¿Una narración o una parábola como las que se encuentran en los evangelios? ¿Una exhortación como las que aparecen en las epístolas? ¿Un relato histórico, como en Hechos o varios de los libros del Antiguo Testamento? ¿Un poema, como en Cantares, Salmos o algunos pasajes del Nuevo Testamento?) c. ¿Cuál es el tema general del libro en que se encuentra ese pasaje? Lea la introducción correspondiente y las notas que contenga la edición de la Biblia que usted usa. d. ¿Qué ocurre o se discute en el pasaje que ha leído? 3. Identifique palabras y frases significativas. ¿Hay alguna palabra o frase que se repite en ese pasaje? ¿Se discierne alguna relación de causa y efecto? (Las frases repetidas casi siempre están precedidas de si, entonces, por eso, porque, etc.) ¿Se usa lenguaje figurado, como por ejemplo, una metáfora o alguna comparación? ¿Se contrastan personas, cosas o conceptos? 4. Lea el pasaje de nuevo y pregúntese cuál es su intención o propósito; o sea, trate de encontrar lo que el autor quiere comunicar. Debe ser honesto; no intente descubrir solo lo que usted desea escuchar. En la Biblia se hallan mensajes que pueden transformar las vidas. 5. ¿Qué ha aprendido acerca de Dios en este pasaje? ¿Qué ha aprendido acerca de la naturaleza humana? Pregúntese cómo este mensaje se aplica a su propia vida. ¿Hay algo en su vida que deba cambiar? Si así fuera, busque la ayuda de Dios para ser mejor hijo suyo, en su relación con él y con el prójimo. 6. Lea el pasaje una vez más. ¿Hay algún versículo que quiera memorizar? ¿Por qué no lo escribe en una tarjeta y lo lleva consigo todo el día para así recordarlo? 7. Dé gracias a Dios por lo que le ha mostrado y pídale su ayuda hoy, cuando trate de aplicar a su vida la lección aprendida. 8. Comparta con otras personas. Fuente: Sitio www.sociedadbiblica.com
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Revista de Educación Cristiana SEPTIEMBRE 2015
Domingo
Lunes
Martes
Miércoles
Jueves
Viernes
Sábado
1
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3
4
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La mente de Dios.
El estado y condición del ser humano.
El camino de la salvación.
La condenacion La fidelidad de de los pecadores. los creyentes.
1 Cor.2:16
1 Cor. 7:20
Rom. 11:23, Sal.18:30
Rom.5:16-18.
2 Cr.34:12
8
6
7
9
10
11
12
La Luz para guiarnos.
Alimento El mapa del para viajero. sostenernos.
El callado del peregrino.
La brújula del piloto.
La espada del soldado.
El itinerario del cristiano.
Juan: 8:12
Ap. 2:7
Juan: 16:13
Hebreos 11:13 Salm. 43:3
Efe. 6:17
Mat. 24:3-10
13
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15
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Cristo es su gran Es una mina Un paraiso de tema. de riqueza. gloria.
Es un rio de placer o gozo.
Encierra responsabilidad.
Recompensa la labor en el evangelio,
1 Cor. 3:11
Josue: 1:8
Josue: 1:6
1 Cor. 9:25
Condenará a los que menosprecian su contenido sagrado,
1 Cor. 1:14
Juan: 15:39
Ap. 22:19
20
21
22
23
Mat. 16:18
. Su finalidad La vida eterna. Confesión de es su gloria pecados. y su alabanza por todos los siglos. 2 Cor.1:19-20 1 Juan: 1:9 Ap.19:1-6
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Defensa para nuestros hijos.
Nuestras necesidades serán suplidas.
Dios nos ha dado paz.
Jesús prometió su regreso.
Isaías 49:25
Filipenses 4:19
Isaías 26:3
Se restablece el paraiso y las puertas del infierno son reveladas.
Juan 14:2-3
24
25
26
Todo es posible para Dios.
Corazón nuevo y espíritu.
Promesas de libertad.
Lucas 18:27
Ezequiel 36:26
Salm. 34:4
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CÓMO DESARROLLAR UN PROGRAMA EDUCATIVO CRISTIANO EN TU IGLESIA ADAPTACIÓN DE ELIZABETH THOMPSON
“La ausencia de valores en la educación cristiana atenta con la formación integral de los creyentes y afecta adversamente al creyente en su realización de su misión en el mundo“
horarios y otros temas La mayoría de las iglesias pertinentes. t ie n en a l gú n t ip o de programa de educación para ayudar a la gente que asiste a Determin a u n p lan de crecer como conjunto. organización. Por lo general, Generalmente, el ministerio cuanto más simple sea la de educación se divide en estructura, más fácil será la grupos de diferentes edades. gestión. Esto es especialmente Puede que haya por lo menos cierto en las pequeñas iglesias. dos grupos, niños y adultos, y Una estructura probada utiliza algunas iglesias no los dividen las divisiones por edad para en grupos en absoluto. Pero organizar a los niños y adultos esta es la excepción a la regla. por edades y/o por temas de A muchas familias les gusta clase. La belleza de esta estrucsaber que sus hijos están tura es que funciona igual de aprendiz observa.Luego pueden recibiendo una educación crisbien con una iglesia de 50 enseñar juntos para que el que tiana adecuada en la iglesia. personas como lo hace con una no tiene experiencia pueda iglesia de 10.000. desarrollar sus habilidades. Establece los valores, visión Por último, él da la clase, y objetivos. Los valores o la Recluta a los maestros. Pídeles mientras que el mentor observa declaración de la misión que llenen una solicitud. y luego aporta su conocimiento. darán el enfoque de por qué Verifica los antecedentes. la iglesia existe. El programa Se recomienda que todo el de educación cristiana debe personal que trabaje con Promueve activamente la intervención y la participación funcionar con la visión y las menores tengan credenciale de todas las edades. Incluso los metas de la iglesia. (certificado) que acredite que niños de 10 años de edad no han sido condenados en pueden ayudar con una clase de Reúne un equipo de firme por ningún delito relacioniños pequeños. A veces, un liderazgo de funcionarios y nado con niños o adolescents par de manos extras hace la de laicos. Este equipo puede (ofensores sexuales). diferencia en una clase sin supervisar a los maestros de problemas. Continúa observanclase y dependerá en gran Desarrolla un programa do a aquellos que muestran medida del tamaño de la efectivo de entrenamiento para habilidades de enseñanza, ya iglesia. Incluso si sólo hay un los maestros. Una forma de sean jóvenes o mayores. miembro del personal hacerlo es formar parejas con remunerado en el equipo, u n mentor y u no sin Continúa añadiendo o eliminanpuede intercambiar ideas experiencia en una relación de do clases, según sea con sus líderes laicos con tutoría. El mentor(a) con necesario. respecto a los maestros(as), experiencia enseña, mientras el a los planes de estudio, los
“La Educación Cristiana es el intento, generalmente de miembros de la comunidad cristiana, por participar en los cambios de las personas en sus relaciones con Dios, con la iglesia, con otras personas, con el mundo físico y consigo mismas, y guiarlas en esos cambios”
Sanner, A Elwood & Harper A.F. eds. Explorando la Educación Cristiana.(Missouri: Casa Nazarena de Publicaciones,
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Teorías Contemporáneas de Educación Cristiana Desarrollo de la fe: Las etapas de la fe según James Fowler Etapa de la Fe
Descripción de la etapa
Primaria
La fe primaria: La construcción de las fundaciones de la personalidad en la aventura de la fe.
1
La fe intuitiva: La fe en imágenes construidas mentalmente por uno mismo y que representan el sentimiento sobre la vida y las actitudes hacia la persona que nos cuida.
2
La fe mitológica / literal: Fe en que las creencias y actitudes de la familia, así como las historias narradas dentro de la familia y la comunidad
3
La fe convencional sintetiza: Las actitudes de la fe que se sintetizan de nuestra propia experiencia y combinadas con las actitudes expresadas
4
La fe reflexiva de un individuo: Las actitudes de fe desarrolladas como resultado de un pensamiento crítico de los elementos de nuestras creencias.
5
La fe de integración / combinación: Las actitudes de fe que procuran alcanzar más allá de los procesos intelectuales de uno mismo.
6
La fe universal: Actitudes de fe en una personalidad conscientemente integrada con el Ser Supremo.
Características Personales
El maestro(a) debe conocer:
del Maestro/a Entusiasta y creador
personal de su vida.
Cumplidor Dispuesto a colaborar Cooperativo Personalidad atractiva Paciente Sensible a sus discípulos Puntual Con iniciativa Siempre deseoso de
aprender, curiosidad intelectual
A Cristo como Salvador y Señor
La Biblia- Sus libros y divisiones, personajes principales y grandes acontecimientos. La teología, geografía e historia de la Biblia.
A sus alumnos- Cómo son
(actitudes, acciones, emociones). Lo que les gusta y atrae, o sea, sus intereses. Sus necesidades y problemas. Lo concerniente a su crecimiento físico, intelectual, social y espiritual. Los métodos de enseñanza
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Revista de Educación Cristiana RVDA. RUTH MALDONADO SANTANA: EDUCADORA
Lugar de Nacimiento: Ponce, P.R. Ocupación: Enfermera, Maestra Educación Cristiana y Misionera Fecha o época cuando conoció al Señor: Se bautizó en el 1924 en la 1ra. Iglesia Bautista de Ponce por el Rvdo. Hipólito Cotto Reyes. Fecha o época cuando se hizo miembro (de la Primera Iglesia Bautista de Caguas): En 1938 cuando vino a trabajar como misionera bajo el pastorado del Rvdo. Abelardo Díaz Morales. Breve descripción personal: Nació en Ponce en un hogar cristiano. Sus padres fueron Isidro Maldonado Gracia y María Jesús Santana Bonaparte, fundadores de la Primera Iglesia Bautista de esa ciudad. Después de sus estudios primarios y secundarios, estudió y se graduó de enfermera en el Ryder Memorial Hospital de Humacao. Recibió el llamamiento al ministerio cristiano y obtuvo su preparación en educación cristiana en la Escuela Bautista para Misioneras (BMTS) en Chicago. Vida y testimonio en la Iglesia: Su trabajo en la 1ra Iglesia Bautista de Caguas se remonta al año 1938, cuando comenzó su carrera como misionera, bajo el pastorado del Rvdo. Abelardo Díaz Morales. Perteneció al coro en la década del ’30. En 1947 ocupó la posición de Misionera de Área de la Convención Bautista de Puerto Rico; puesto que ocupó por muchos años. En el 1975 regresa a la Primera Iglesia Bautista de Caguas, “su primer amor”, hasta culminar su ministerio en el 1980. Miss Maldonado es ejemplo de lealtad, compromiso y espíritu de servicio y simpatía cristiana. Su contribución al programa de educación cristiana de nuestra denominación queda como huella en el corazón de todos los niños, jóvenes y adultos que crecieron en el ministerio. Tomado: Primera Iglesias Bautista de Cagiuas: http://pibcaguas.org/heroes/galeriaheroes/rvda-ruth-maldonado-santana/
El Centro de Retiro y Adiestramiento Rvda. Ruth Maldonado Santana es un ministerio de las Iglesias Bautista y abrió sus puertas el 11 de enero de 1965. Tel: 787-747-5520 ó 787-370-1278. centroderetiro@ibpr.org Carr#1 Km.48 Sector Las Cruces, 00726 Caguas. PR
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EVENTOS DENOMINACIONALES (SEPTIEMBRE-OCTUBRE) ¨ Sábado, 5 de septiembre
Segunda Experiencia de Educación Continua para todo el Cuerpo Ministerial—2nda Iglesia Bautista de Caguas ¨ Domingo, 6 de septiembre Instalación del Pastor Heriberto Rivera — 1era Iglesia Bautista de Coamo ¨ Sábado, 12 de septiembre Celebración Día de la Mujer Bautista. — 1er Iglesia Bautista de Caguas ¨ Domingo 13 de septiembre Día de la Mujer Bautista (Iglesia local) ¨Martes 15 de septiembre Reunión Comisión de Educación Cristiana (Iglesia Bautista de Carolina ¨ 3-15 de septiembre Encuentro Nacional de la Unión de Jóvenes Bautistas (UJBPR) — Centro de Retiro Ebenezer ¨ 18-19 de septiembre Lectura Popular de la Biblia —Oficina Central Universidad Interamericana de PR ¨ 24 de septiembre Reunión Distrito 5-6 Grupos Focales– Decenio 1era Iglesia Bautista de Canóvanas ¨ 25 al 27 de septiembre ITJ — Centro de Retiros Ruth Maldonado) ¨ 27 de septiembre Día de la Educación Cristiana (IBPR) ¨ 2 al 4 de octubre ITL (Centro de Retiros Ruth Maldonado) ¨ 10 de octubre Asamblea Nacional Ministerio Adultos Mayores 1era Iglesia Bautista de Canóvanas ¨ 23-24 de octubre Overnight para Intermedios (Iglesia Bautista Getsemani– Colinas Verdes ¨ Domingo, 25 de octubre de 2015 Día de la Reforma Protestante y Día del Concilio Ministerial de I.B.P.R. ¨ Sábado, 31 de octubre de 2015 Congreso Bautista. Tema: Autonomía e Interdependencia Iglesia Bautista de Cupey
MATERIALES DE REFERENCIA, LIBROS Y ENLACES ELECTRÓNICOS
“Somos un Pueblo que Afirma su Identidad”(1996) Principios y Prácticas Bautistas Manual de Mayordomía Cristiana— Estudios acerca de mayordomía, tiempo, talento y tesoro. Material curricular: Diálogos Bíblicos “Vidas Consagradas” — Estudios bíblicos bajo el tema de la espiritualidad. La Biblia en formato de audio: http://www.jw.org/es/ publicaciones/biblia/ Pazmiño Roberto W. 1995. Cuestiones fundamentales de la educación cristiana. Miami: Editorial Caribe. Películas cristianas: http://www.familychristian.com/ video.html Editorial Mundo Hispano/Casa Bautista de Publicaciones: http://www.editorialmh.org/#!recursos/ c1u71 Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad (TDAH) http://www.cdc.gov/ncbddd/spanish/adhd/ infographic-treatments-preschool.html
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Recursos variados (Libros y películas)
Material didáctico
Películas
http:// www.familychristian. com/video.html