Espere...
EDICIÓN
#3
Octubre de 2010
ED y sin pA fal ICI elos ta d ÓN en l e pla VI a lengta RT ua.. UA . L
En el gloria sin verguenza 20 de julio NO HAY NADA QUE FESTEJAR
IA R O A HISCOTLOMBI
D . A . .T R . E . ss o r L.I.B e o uns puebl DE
orem e lo c so d s lo cong en e
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en nuestra proóxima edicióon impresa
el afiche conmemorativo de nuestro tiítere de turno ¡519 AÑOS DE LUCHA!
¡200 AÑNOS? Edición Nº 3 Octubre de 2010 La REVISTA HEKATOMBE es una publicación del Proyecto Contracultural BELLA CIAO REDACCIÓN: Revista HEKATOMBE La Maga Anfetamina Lautaro Cheka
Simón Rodríguez Oscar Madremonte El primo Harold Ak
Invitados especiales: Tatiana Bachiller Diana Celis Karen Cortés Libertad Sin Bandera Niña Fea Viviana García Olaya Ana Sophia Kaled Serrano Horacio. L. El contenido de los artículos y las ilustraciones es responsabilidad de los autores DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO: Harold AK
revistahekatombe@gmail.com WWW.REVISTAHEKATOMBE.BLOGSPOT.COM En facebook: REVISTA HEKATOMBE
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Esa gloria, uno no sabe si reír o llorar por su situación, finalmente se le ve riendo y bailando aunque siempre tenga en la cara la marca de la última bofetada y el cuerpo lleno de morados, todo, menos el estómago, en donde los golpes no dejan marca, pero impiden el crecimiento de hijos y a veces ocasionan que la sangre fluya por vías que no son las convencionales; pobre gloria, finalmente es feliz mientras su Dios le asegure la borrachera de cada noche. Aburrida de que su papá (ese blanquito, extranjero, exconvicto, matón internacional y millonario por saber cobrar el peso de sus masacres en oro), creyera que era un hueco en el colchón, aburrida de los golpes y del civilizado y violento órgano reproductor que día a día le desgarraba el vientre, Gloria decidió tomar un cuchillo y, vengándose de la muerte de su madre y sus hermanos, destrozó el vientre de su verdugo. Que bella Gloria, uno no sabe si responder con una carcajada, con llanto o silencio, viéndola sonreír con el rostro ensangrentado. Que otra cosa puede hacer una niña sola en la calle, sin saber del mundo mas que su odio y su asco. Era eso o dejarse carcomer por sus contradicciones y la úlcera. Después de todo ese exsoldadito de apellido gringo era el único que la había tratado bien y lo que pagó le alcanzó para el techo de varios días, un vestidito morado y unos tacones negros para seguir en el negocio. Que grande gloria, ya sin pena, logró sobrevivir a las auto mutilaciones, ni esos largos años contados con marcas de preso hechas con Minora y Gillette sobre la piel, ni la lista de calmantes, ni las sobredosis, ni el hambre, ni las trifulcas, ni los golpes y robos de los clientes la pudieron matar.
En esta edición, y como ya es costumbre en la Revista Hekatombe, invitamos a vari@s de nuestr@s lectores para que hablaran y gritaran con palabras e imágenes las verdades acalladas de nuestra fallida nación. Con motivo de la Marcha Patriótica y del proceso social del Congreso de los Pueblos, que hoy simbolizan la antítesis del proyecto de “unidad nacional” (narcooligarcoparalatifundista) y de los 200 años de la “independencia” colombiana, queremos abrir la Revista Hekatombe como un verdadero espacio de expresión popular, de construcción de alternativas no sólo en el ámbito de la comunicación, sino de la expresión política, para romper con el silencio, con la desigualdad y con la desinformación. Sobra decir, que la 3ª edición es virtual, no porque seamos fanáticos de las nuevas tecnologías, sino porque no tenemos un centavo pa la publicación impresa. (Búsquenos en FACEBOOK)
Ay gloria, tan accesible al júbilo inmoral de tus adicciones, de tus balas, la cerveza, la cocaína, los cheques, las tarjetas de crédito la gasolina, la silicona, la televisión y todas esas porquerías que tu Dany bien te sabe regalar con la plata que tu le das. Ay gloria, finalmente no se si reír o llorar mientras te veo borracha y periquiada, sonriendo, sangrando y bailando con cualquier postor, a cualquier ritmo, como la puta vieja de 200 años que eres.
GLORIA
SIN
VERGUENZA
Por: Kaled Serrano
¡200 AÑNOS?
u
20 de Julio:
Me levanté aquel 20 de Julio, con un dolor agudo en la garganta, el mismo dolor que me ha provocado el país desde hace ocho años y que se agudizó con los 9 millones de votos non-SANTOS que me persiguen en las pesadillas cada noche. Ese día mis vecinos empezaron desde muy temprano y de manera ritual a colocar sus banderas, demostrando que tan patrióticos eran según el tamaño de las descoloridas telas. Pronto noté que era inevitable escapar de aquel momento y que pronto entraría en un torbellino de nacionalismos superfluos y expresiones chovinistas, aprendidas todas en un libreto difundido por la cajita atrapabobos que es la televisión.
Este 20 de Julio era especial según decían las malas lenguas colombianas, eran doscientos años de independencia ¿dije independencia?, de esta república fabricada a punta de ignominias, trampas y traiciones. Y así lo hizo ver el gobierno de doble turno en su despedida, que con el desfile de nuestros impuestos, demostró que en este país los sueños de Bolívar se hundieron en un baúl empolvado resguardado por la mafia y la corrupción que hoy se viste de la gloriosa opinión para cometer sus actos
NO HAY NADA QUE FESTEJAR!!!
ubérrimos, santistas y cuanto apellido de la “gente de bien” pasa por las páginas de la historia.
Hace casi 200 años un ejército de desarrapados, descalzos y hambrientos seres, le creyeron a Bolívar y se lanzaron sin muchas posibilidades en contra de aquella corona decorada en joyas robadas y de depotismo. Pero no bastaron las buenas intenciones y las victorias militares de estos invisibles, para derrotar lo que realmente diluyo la famosa “independencia“ y fue un batallón de padrastros de la patria con rodilleras tan grandes como sus bolsillos que año tras año lograron convertir esta nación en una patria eternamente boba y parcelada, lista para vender, arrendar o regalar al mejor postor. 7 bases gringas, la mitad de las antiguas empresas estatales hoy en manos de grandes multinacionales con deseo de expansión, sin industria nacional, alimentando con nuestros recursos naturales el voraz apetito de las grandes corporaciones, con una apertura que más bien parece un roto en los bolsillos de los colombianos, tratados, acuerdos de cooperación, cada nombre es solo una extensión del anterior,
Por: La Cheka
son puñaladas a la bandera que nuestros gobernantes juran defender. Dos siglos han pasado y no han bastado, no han sido suficientes para hacer realidad esa esquiva independencia, para otorgarles a los indígenas lo que es de ellos y de manera abominable fue usurpado, para liberar a los afrocolombianos de sus cargas y sus pesares y que brille la libertad que se ve en sus ojos, no han alcanzado para que las mujeres sean libertadoras de su propia realidad, para que el hambre no sea tan apabullante y la miseria no sea el pan de muchos. Para que este país no sea tan injusto, tan jodido. Este 20 de julio concluyó para casi la mayoría de los que conozco con un júbilo enorme porque al igual que sus gobernantes aprendieron a arrodillarse y conformarse tal cual como se ha enseñado en la doctrina nacional, mientras tanto los pocos que conozco y yo, esos apátridas que creemos en la justicia y en la libertad, estábamos de luto instalando banderas negras, tan negras como los crímenes de esta nación, en las entradas de nuestras casas y en el alma. “Ante dios y ante la patria” juro que no somos independientes
¡200 AÑNOS?
Una mentira y en el fondo...
independencia
usted ya lo sabe
Por: Horacio. L “Usted me perdonará, yo no sé filosofar”, canta Alí Primera y me da una excusa perfecta para escribir estas líneas, atendiendo al llamado de la Revista Hekatombe, para hablar sobre los 200 años que han pasado desde que un florero sintetizó la rabia y el hastío de un pueblo hacia la explotación y la humillación de unos cuantos que durante siglos habían arrasado con la riqueza material e inmaterial de todo un continente.
Pero pensando en contarle todo eso pensé también que: ¡usted ya lo sabe!, y peor, lo sabe y lo acepta. Se contenta con sacar el trapo tricolor mancillado por 200 años en los que poco a poco, y frente a sus ojos, el sueño del gran libertador ha sido tirado a la basura por una oligarquía cipaya que incluso, y eso también lo sabe usted, se viene encargando de satanizar y mandar la imagen grande de ese libertador al olvido.
No soy un historiador con credenciales. Aprendí de niño que vivía en un país independiente, cuando me contaron la anécdota esta del florero y cuando me hablaron de unas cuantas batallas y unos cuantos hombres que las habían librado. Eso fue lo que se me quedó en la memoria en ese tiempo, y no tenía problema alguno cuando mi papá amarraba la bandera de Colombia a un pedazo de tubo PVC y la colocaba con todo el orgullo del mundo en la baranda de la terraza. Incluso me parecía bonito ver todas las casas con la bandera colgando de algún lado. Creo que esa era mi época de patriotismo barato. Después, empecé a preguntarme qué había pasado en los casi 200 años siguientes a esa escaramuza del florero, que para ese momento ya me parecía una pelea que bien podrían tener dos borrachos en una esquina, y no la razón para considerar independiente un país.
Se contenta con pensar que vive en un país independiente porque los que firman las leyes que lo hunden en la miseria y en la ignorancia, son esos gobernantes criollos, que posiblemente usted ayudó a elegir. Pero de nuevo le digo, eso usted ya lo sabe, y sabe que todo esto no es más que una lamentable payasada, una pantomima que a nadie convence, ni siquiera a usted mismo.
Y preguntándome, encontré muchas respuestas. Pero no voy a hablar acá de hechos históricos que la gran mayoría de las personas conocen o por lo menos han escuchado, como les digo, no soy un historiador. Además, ¿a cuántos les importa tanto el pasado en esta patria sin memoria? ,¿para qué regresar a ese tiempo a contar la cantidad de veces que han intentado exterminar la esperanza, y como ésta, de manera obstinada, insiste en renacer? A cambio de eso, pensaba contarles sobre las mil maneras en que se refleja a diario la falta de independencia en este país. El saqueo de nuestros recursos naturales, el exterminio de nuestros pueblos indígenas, la imposición de un modelo económico injusto y macabro, que termina incidiendo hasta en la educación que reciben sus hijos, la calidad de la salud, los servicios públicos y un largo etcétera. Pensaba hablarles de cómo es que ese ejército que desfiló ese 20 de Julio es el mismo que defiende los intereses de los que nos explotan, de aquellos que verdaderamente mandan en este pobre e hipotecado país, por encima, incluso, de los gobiernos que usted con orgullo patrio ayuda a elegir con su voto en las urnas.
Mi padre sigue sacando con orgullo la bandera, pero la época de mi patriotismo barato ya pasó. No celebro por esos militares que marchan mientras los campos son arrasados a sangre y fuego para darle entrada a la “confianza inversionista” y mientras las ciudades se llenan de miseria y falta de oportunidades. No celebro por esa falsa patria que me venden y que no es la mía.
Cuando conjuguemos herramientas colectivas creadas a través de la historia con un cerebro independiente daremos vida a la bandera de la conciencia el amor y la resistencia y al fin podremos gritar: LIBERTAD!!! Viviana García Olaya
Congreso de los Pueblos
Los comuneros
Durante 200 años la historia oficial muestra los eventos ocurridos el 20 de julio de 1810 en Santafé como los factores causantes y definitivos en la emancipación e independencia “absoluta” de los neogranadinos del yugo monárquico español, desconociendo en su mayoría los procesos revolucionarios independentistas y republicanos que se desarrollaron paralelamente en otras provincias de la Nueva Granada, lo que obliga primero a rescatar esas memorias regionales, buscando el reconocimiento de las experiencias organizativas, de movilización y legislación en cada uno de nuestros territorios y segundo a pensar y conmemorar el bicentenario de varios procesos independentistas mas no de una independencia nacional como lo presenta la versión tradicional y centralista sobre la formación del estado-nación. Consientes de lo anterior e identificándose como herederos de las banderas comuneras se promueve el encuentro de las comunidades de la región de los Santanderes, bajo la minga comunera que desde la memoria y el reconocimiento del territorio, busca articular los procesos sociales generando una propuesta de región incluyente, respondiendo al llamado del Congreso de los Pueblos hacia la construcción de un nuevo modelo de país para la vida y para el gobierno propio de las comunidades en los territorios. La rebelión de los comuneros al contrario de la versión distorsionada que se mostró por televisión los últimos días “la ruta de los comuneros”. Fue el levantamiento popular mas importante que antecedió el proceso independentista, gestado en el Socorro en 1781, nutrido por otros procesos como los dados en Simacota, Mogotes y Charalá (ignorados en la “ruta de los comuneros”), donde decidieron rebelarse contra el régimen tributario optando por una invasión con cerca de 20000
rebeldes provenientes de las provincias del Socorro y Pamplona a la provincia de Santafé como la única forma de encontrar atención y solución eficaz a sus exigencias, haciendo llegar el eco del grito libertario por toda la Nueva Granada, desde Caracas hasta Quito y culminando en las jornadas de 1810. La minga comunera “Construyendo juntos el país de los pueblos sin dueños” 229 años después de la rebelión comunera se encontró los días 9 y 10 de julio para conmemorar el bicentenario del grito de independencia Socorrano, fue un encuentro de saberes y experiencias que confluyeron en el MANDATO COMUNERO 200 AÑOS reafirmando el compromiso con la búsqueda de una verdadera independencia con bienestar social el cual se construye desde la participación real de cada una de las comunidades del territorio. El encuentro minguero culminó con la Marcha Comunera Charalá-San Gil-Socorro la cual contó con la participación de alrededor de 1500 personas y tuvo como fin llevar el mandato comunero hasta el Socorro para que quedara en conocimiento de toda la comunidad y bajo la protección de los mártires revolucionarios Manuela Beltrán, José Antonio Galán y Antonia Santos, confirmando el juramento de Galán “Siempre adelante, ni un paso atrás y lo que ha de ser que sea”. (Todos los detalles en santanderesenminga.blogspot.com) El próximo encuentro es en octubre en el Congreso de los Pueblos que se realizará en Bogotá, donde confluirán todas las experiencias regionales y trabajando en minga se construirá un modelo de país de todos y todas para todos y todas. Nos vemos las caras en octubre, si no es que antes porque caminando la palabra nos encontramos desde hace mucho tiempo.
Los comuneros
rumbo al congreso
de los pueblos. Por: Libertad Sin Bandera
independencia?
Histeria de Colombia: ahííííí, Simón, Simón y los muchachos. Por doscientos años de falaz “independencia”, nuestros pueblos cuentan quinientos diez y ocho años de muertos y resistencias. Si nos dijeran de pequeños en la escuela, que la campaña libertadora tendría como préstamo el envenenamiento por más de ciento ochenta años de las montañas de Marmato, Supía y Quiebralomo (Caldas) y su gente hasta el presente, si supiéramos que en 1810 el librecambismo inglés no tenía límites y su estrategia era el engaño. ¿Por qué Andrés?, ¿por qué Francisco?, ¿por qué Simón? Sí, ustedes, el cimiento de los últimos años del refrito de “independencia” y de la república con aires franceses y conceptos prestados, no contaban que dos siglos adelante, la astucia vampiresa de retoños corporativos de la corona inglesa, como son transnacionales canadienses, norteamericanas y sudafricanas bajo fachadas como Anglo Gold Ashanti Ltd, la Greystar Resources entre muchas otras, nacen de retorno en busca de sus nuevos dorados en montañas sureñas. Es cierto, con Bolívar se disminuyo el acento de castilla, se aumento la valentía del criollo, se acentuó la capital y se aniquilo trescientos diez y ocho años rojos de sangre, de azules muertos y de amarillos exterminados. Masacres y fusilamientos que comenzaron sus propios antepasados como raíces y antecesores del veneco libertador. Bolívar es mas qué un criollo hijo de españoles, es la representación de la caída de los borbones,
de la masonería, de la flaqueza políticoorganizacional del imperio opresor de España del siglo XVIII, de la ocupación napoleónica, de la declaración de novo burgueses franceses y sus declaratorias universales en busca de un escalafón dentro de la pirámide, y sobretodo, el impulso final del libre comercio ingles, que consolidaría en el presente, el comercio de los arrieros del siglo XIX, seguido de la fiebre del café y finalmente la industrialización, amparada en los últimos treinta años por la narco-economía, que forjara Antioquia como la cuna de la “pujanza”(¿cuál?, no se),la modernidad, las convivir, la cocaína y la silicona. Pues sí, Simón, si buscabas la unidad, te comento que en la Colombia de hoy se modela una propuesta de unidad, tal vez no como la soñó, pero si parecida a la del frente nacional, que si no es lo que querías para tus compatriotas, es lo que eligieron por democracia televisiva tus hermanos colombianos. Por eso te suspiro que hoy la unidad, nos llega con la palma, con la privatización del agua, con la expulsión de la sangre de la tierra, con la búsqueda de coltán, con la tartracina en los alimentos, con el señalamiento de los abuelos y no con la democracia segura que algún día respiraste sino con la seguridad democrática que sin voz saberlo hoy tu anclaste. En el carriel de origen inglés en faldas de una paisa, y trasmitido en el tridente de un Santos.
1) Me refiero a os afros 2) Me refiero a los indígenas
Simbolos patrios
Por: Anfetamina
Consideraciones
sobre el himno de Colombia
CONSIDERACIONES SOBRE EL HIMNO DE COLOMBIA Himno de Colombia Coro: ¡Oh gloria inmarcesible! ¡Oh júbilo inmortal! ¡En surcos de dolores el bien germina ya! En el coro no es mucho lo que hay que decir, la palabra inmarcesible significa que no se marchita, inmarchitable, en este caso, hace referencia a que la gloria del país sería inmarchitable, pero me pregunto a cuál gloria hacer referencia, a la gloria de la que gozaba el escritor de la letra del himno, Rafael Núñez, quien fuera presidente de Colombia en varias ocasiones a en las últimas décadas del siglo XIX, y miembro del partido conservador, que ostentaría el poder desde que se instaurara la constitución de 1886 y declarara a Colombia como un país católico, que hablaba español como única lengua oficial y que trató durante todo el periodo republicano y solo hasta la constitución de 1991 de homogenizar a la población entorno a los valores cristianos y a los nuevos paradigmas de modernización que llegarían desde Europa. Sin embargo volviendo a lo de la gloria, esta tal vez solo ha sido para unos pocos, las familias de quienes desde la colonia y posteriormente la república se hicieron dueños del país, terratenientes, militares, iglesia católica, y todos ellos ostentores del poder político y económico que les permitió controlar el país durante decenas y decenas de años, hasta nuestros días en muchas regiones de la geografía “nacional”... ¡Cesó la horrible noche! La libertad sublime Derrama las auroras de su invencible luz. La humanidad entera, que entre cadenas gime, Comprende las palabras del que murió en la cruz ¿¿Cesó la horrible noche??... al parecer no ha cesado, la desigualdad, la exclusión, la violencia y la guerra siguen hasta nuestros días. La libertad hasta el momento no se ha alcanzado y aún menos cuando somos totalmente dependientes de los mandatos de potencias extranjeras y organismos multilaterales, llámese Estados Unidos, o Europa, Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional u Organización Mundial de Comercio entre otros… hoy nos enfrentamos a una dependencia aún mas canalla, la dependencia alimentaria y dejaremos de producir nuestra propia comida para comer lo que las potencias quieren que comamos, gracias a tratados como el TLC y la expansión de cultivos de palma, caña y maíz, pero no para alimentar a la población, sino para producir agro combustibles, para que los vehículos se alimenten.
Sigue presente el carácter religioso de el país, reiterando en el discurso al “que murió en la cruz”, Cristo como icono de la religión católica está presente en la cotidianeidad y el himno hecho hace más de un siglo obviamente no es la excepción, aún después de que el país se proclamara como un estado laico, luego de la constitución del 91, vemos cada día que se sigue reforzando un estado que va de la mano del poder clerical y religioso para tener un mejor y más efectivo control ideológico de la población. II "¡Independencia!" grita el mundo americano Se baña en sangre de héroes la tierra de Colón Pero este gran principio: "El rey no es soberano", Resuena, y los que sufren bendicen su pasión. ¿Independencia?, como se anotó anteriormente somos un país dependiente, tanto económica, como política y militarmente, las decisiones que se toman en Colombia primero pasan a ser revisadas o son impulsadas y dictaminadas por organismos internacionales y el gobierno norteamericano, ya lo dijo George Bush ”... El presidente Uribe ha hecho todo lo que le hemos pedido que haga y más”. Sin embargo aquí habla del mundo americano, al parecer la mayoría de los países del continente tienen la misma condición dependiente que tiene Colombia, aunque en la última década se estén viendo indicios de querer una independencia con respecto al gobierno norteamericano y los organismos multilaterales ya nombrados, la dependencia sigue, mientras persista el modelo económico y político actual. Se baña en sangre de Héroes la tierra de Colón!!... estas tierras siempre han estado bañadas en sangre, pero no de héroes, o pues no sabría decir que es un héroe a ciencia cierta, pero de que está bañada en sangre, si lo está desde hace cientos de años y nunca ha dejado de estarla hasta nuestros días. Pero aquí lo chocante es que se le llame la tierra de Colón, acaso quien fue Colón y los que vinieron detrás de él, sino un grupo de saqueadores y se desconoce por completo, en esta estrofa, como en todo el himno, la existencia previa a la llegada de Colón de miles de sociedades a lo largo y ancho del continente, ellas tal vez si son las verdaderas dueñas de estas tierras,…
Venezuela. En la época de las luchas “independentistas” esta región fue un importante bastión de quienes buscaban, por medio de las armas, expulsar a los colonizadores después de 300 años de d o m i n i o e s p a ñ o l . Bárbula fue el sitio en donde se libró una de las más importantes batallas de independencia, dirigida por Atanasio Girardot, derrotaron las tropas libertadoras a las realistas, en la famosa batalla, que tendría lugar en suelo venezolano. De aquella zona provenían los famosos lanceros del ejército de Bolívar y sus aliados que habrían luchando aguerridamente y vencido a las tropas españolas en el pantano de Vargas en el departamento de Boyacá, cercano al municipio de Paipa. Como bien lo dice Núñez, este río fue testigo de la muerte de muchos combatientes, en sus aguas fueron arrojados sus cuerpos y la sangre de los guerreros corrió por allí. Pero no solo en las guerras independentistas corrió sangre por este río, en la actualidad se sabe que miles de indígenas Guahibos, Sicuani y de otras etnias que aún habitan en la región de orinoquía colombiana fueron masacrados por colonizadores durante los siglos XIX y XX. Posteriormente la conformación de las guerrillas del llano entre los años 40 y 50 del pasado siglo, dejó una estela de combatientes muertos en toda la región, principalmente en los departamentos de Casanare y Meta. Pero ya en épocas más recientes, esta gran porción del territorio ha sido testigo de miles de desapariciones y muertes, combates, explotación petrolífera, ganadería extensiva, desplazamiento forzoso de sus habitantes, bases militares, campamentos de la insurgencia y del paramilitarismo. Ríos de sangre y fosas comunes son también parte de la geografía de la orinoquía colombiana, que durante decenas y decenas de años ha sido otra de las regiones fuertemente afectadas por el conflicto, la militarización y la explotación indiscriminada de la naturaleza.
III Del Orinoco el cauce se colma de despojos; De sangre y llanto un río se mira allí correr. En Bárbula no saben las almas ni los ojos, Si admiración o espanto sentir o padecer. El Orinoco, como muchos saben, es un río que se encuentra al oriente colombiano y se extiende por las llanuras hasta el interior de
El caribe colombiano, al parecer ha estado hambriento, además de ser el primer sitio a donde llegaron los invasores europeos, y que fue objeto de saqueos, “rescates” (secuestros extorsivos del siglo XVI), evangelizaciones, satanizaciones y demás actos de “barbarie” por parte de los españoles, luego se convirtió en el principal puerto de embarque y
IV A orillas del Caribe hambriento un pueblo lucha, Horrores prefiriendo a pérfida salud. ¡Oh si!, De Cartagena la abjegación es mucha.. Y escombros de la muerte desprecia su virtud.
desembarque de mercancías, mientras los españoles sacaban oro, metales preciosos, “reliquias”, objetos de adoración de las comunidades indígenas allí presentes, traían a Cartagena y Santa Marta, más invasores, enfermedades, y algunas mercancías para cambiar con los habitantes originarios de la costa atlántica. Pero eso en la conquista, y ¿¿ahora??... pues igualmente, la costa caribe sigue siendo una predilecta región de explotación y hambre, basta con recordar solo la miseria de municipios como Soledad en el Atlántico, o la mismísima Cartagena de Indias… que muy bonito el castillo de San Felipe y Boca Grande y la ciudad amurallada y los zapatos viejosy bla, bla, bla….. y en el resto?, en los barrios? y el hambre? y la delincuencia por hambre? O por falta de oportunidades, empezando por los más pequeños… pero como eso no es de mostrar… como eso no es lo que hace ganar plata y como esa no es la ventana que hay que mostrar, la de los vidrios rotos, y la casa saqueada… qué importa cierto?. Que importa que en el caso Chambacú, se hayan robado miles de millones y se haya desplazado y desterrado a miles de habitantes de este “corral de negros” y que unos de los promotores de dichos casos sean premiados por el gobierno nacional con embajadas, ministerios, renombres, honores, cruces de Boyacá, o cuanta pendejada se inventan en este país para distraer… porque aquí si se sabe distraer a la gente…o que importa que se saque sin discriminación el carbón del Cerrejón, causando graves problemas ambientales, además del paramilitarismo y todo lo que va junto con él del que ya bastantes líneas se han escrito…, que importa que saquen, que exploten, que destierren, que masacren, como en los otros departamentos caribeños de Sucre y Córdoba, inundados de fosas comunes, de gente común, porque si no fuera gente común seguramente aparecerían en primera página de la prensa y los telenoticieros y radionoticieros nos habrían tenido con ellos todos los días a todas las horas…y que pasó con la ciénaga del Magdalena??.. y la contaminación??, y la gente? y los indígenas de la sierra nevada? y los wayú de la guajira? y los negros de los palenques?? y el profe Correa de Andreis??.. ahh no, no se sabe, lo mataron, si pero porqué?, pues porque se puso a investigar.. pero bueno, como era común, no importaba…como no era un hijo de papi o papi de sus hijos…, como tal vez no tenia ni las propiedades, ni las tierras, ni los caballos, ni el ganado, ni el ejército… pues era común y no importaba…reitero…este caribe es preocupante, muy preocupante…
EN LA CALLE
Desde la ventana de un barrio popular de Bogotáa Por: Artilugia Libertaria
Son las dos pasadas de la tarde, el sol calienta fuerte y pega sobre las tejas de la casa ubicada en el Barrio El Consuelo, hace mucho calor y siento esa perecita habitual después del almuerzo, sin embargo a diferencia mía, las niñas y los niños que me acompañan, están inquietos, su gran naturaleza espontánea y enérgica; desde la ventana de esta casa ubicada en este Barrio Popular en los cerros orientales de la ciudad, mucho más y más arriba del concurrido Centro de la ciudad, allá, en la montaña, arriba, a donde usted y ustedes casi nunca miran o quizás parecieran ignorar esa realidad de barrios, de calles de amenazas, de “limpieza”, allá, arriba en una ventana, me quedo mirando la ciudad, con su contaminación, afán y rutina, y pienso en un instante, (que es casi uno larguísimo y cotidiano) en toda la gente que al parecer ignora que acá arriba, allá abajo y a sus lados y demás costados, hay vida de barrio, olor a muerte, que se vive a veces una realidad sufrida e ignorada, mas allá de los lujos y las comodidades de los prestigiosos barrios y ostentosos edificios de la Bogotá que creemos conocer, allá arriba, en donde la comida que se consigue con esfuerzo se comparte y recibe con amor, con “la profe” “el profe” “el parcerito” y “el amigo” que hacen parte de nuestras vidas, esa vida que desde pequeños muchos niñas y niños ignoran en su totalidad, quizás por su inocencia o por su desarrollado sentido de la diversión y el juego, que a veces es lo mas importante, pero de la cual hacen parte; muchas niñas y niños a veces con problemas que a sus cortas edades deben afrontar; allá arriba, donde la vida y la realidad se construye en la pobreza y en la violencia a veces en el abandono y a veces en el olvido, también surge una alternativa: una realidad desde el amor, el respeto, la fraternidad y la confianza. Desde esa ventana entonces, que ya es familiar para mi, vuelvo mi mirada dentro de la casa y veo correr y jugar a las niñas y a los niños, y entonces, sonrió, porqué se que dentro de tanta miseria y corrupción vale la pena creer en nuestros sueños y construir de la mano con la gente que nos rodea una realidad distinta y mas digna, mas justa y quizás en donde nos podamos amar más. Esta es la historia y experiencia de la “Asociación para el desarrollo integral de la comunidad del Barrio El Consuelo” ubicada en un Barrio popular de la ciudad de Bogotá, en donde varias mujeres desde hace mas de 20 años y al analizar la situación de riesgo y abandono de muchos niños y niñas han
dedicado sus vidas y esfuerzos para amarlos y amarlas como si fueran sus hijos e hijas, y es que...si lo pensamos bien, es una gran familia: hay hermanos mayores, hermanitos menores, primos, tías, madres, donde el lema siempre es el respeto mutuo y el amor. En La Casa en donde se encuentra el espacio vive Normita, una de las mujeres que lidera este proceso barrial, que hace algunos años al ser desalojada del espacio en donde se encontraba antes (Salón Comunal) decidió adecuar su casa para que allí pudieran seguir yendo los niños y niñas; Norma, que junto con su hermana Anita han compartido a través de los años experiencias y vidas de muchos niños y niñas que en busca de amor, apoyo y escucha han llegado a ellas, se dedican todos los días a enseñar y orientar en su proceso de aprendizaje a todos y todas, ya que allí las puertas siempre están abiertas. En este espacio que se mueve a base del esfuerzo y por el sueño de poder cambiar la realidad, se comparten juegos, “se hacen las tareas”, se aprende, se enseña, se comparte la comida, que con mucho cariño preparan para mas de 30 niños, niñas y jóvenes todos los días, doña Nancy, Normita y Anita. Al mirar a los ojos de tantas niñas y tantos niños, que ríen, corren, lloran y que a veces cargan muchas tristezas y abandonos, he aprendido que vale la pena aprender de ellas y de ellos, escucharlos y hablarles, que vale la pena luchar por una realidad mas justa y digna, que vale la pena educar desde el amor, educar desde la humildad y lo mas importante: educar para transformar, necesariamente desde los espacios mas pequeños, el barrio, la calle, mientras se juega, o se comparte un plato de comida, mientras se hace el almuerzo, o en la cocina picando cebollas con las señoras….allí esta la esperanza, allí esta la llama que seguirá incendiando con fuerza, que seguirá alumbrando para guiarnos en el camino hacia un futuro mas justo, escrito ojala por los sueños, ilusiones y sonrisas de estos niños y niñas que a veces ignoramos, pero que están allí para contarnos su historia y para afirmarnos que por ellos y ellas debemos luchar y construir una realidad en donde sus sueños y derechos sean escuchados y realizados. Salga y mire por la ventana y más allá de ella, mire la realidad…eso a veces saca del letargo. Ahora…me despido, pero nos seguiremos viendo…desde la ventana…la suya, la mía, la de ella, la de el…la de todos.
EÉL NO
Los heroes en Colombia
¡Los Héeroes en Colombia si existen! Por: Lautaro
ÉL NO Por: Ana Sophía
Y él con su vida en sus manos, plata en el banco y sin necesidades, miró al cielo con rabia, maldijo al gobierno y salió a romper las calles a gritar sus ideas sin que nadie lo detuviera. El pudo haber seguido a la mayoría, siendo así aceptado por esta mediocre sociedad. El no pensaba aguantar esta injusticia, él no pensaba ver como se destruía el mundo, no, él no va a ser un cerebro mas al que el consumo consume. Él se hizo preguntas a las que todos le témenos y por ello pocos nos las hacemos, él decidió no someterse a un mal gobierno, no quedarse quieto, se cuestionó esas cosas, esas cosas que esta sociedad conformista y facilista ignora, leyó libros que no son las mas vendidos (y que por sus evidentes verdades son marginados)a él no le dio miedo mostrar sus ideas y luchar por ellas. A él le atormenta esta mierda en la que vivimos y si él busca salidas que lo hagan escapar un rato de esto, que se levanta con resaca para ver las mismas noticias compradas y entonces él siente que quiere romper el cielo porque no puede hacer nada aparentemente, que las lagrimas secas en la madrugada al ver que nada cambia atormentas sus sueños y le hacen pensar que el camino es eterno, sé que a veces él piensa que lo más factible seria ser como los demás, como la mayoría, pero algo en su ser no lo deja quedarse quieto frente a tanta injusticia y yo solo digo que por fortuna existe gente como él.
Para la celebración del bicentenario el Gobierno Nacional cuadró una marcha para mostrar en que se había invertido la plática del Plan Colombia y la Seguridad Democrática, montones de hombres con las cabezas rapadas, caminando disciplinadamente por la Av. 68, mientras el cielo se encontraba plagado de bombarderos y la vía plagada de muerte y destrucción, de “Héroes”. El Gobierno Distrital, en cambio, tampoco tuvo en cuenta a la gente, por ejemplo, la apertura de la Urna del Centenario, para todas y todos “los invitados especiales”, el Gran Concierto y las imágenes en 3D, y la pólvora para divertir al pueblo, para que sienta que participó en la celebración, ¡vaya participación! Mientras tanto, desde hacia un tiempo, las personas con verdadera conciencia sacaban sus ahorros, preparaban las maletas, chivas y buses, se gestaban dos grandes movilizaciones, no para asistir al concierto, ni ver la pólvora, ni las imágenes en 3D, se preparaban para llegar a la capital y gritar con una sola voz ¡Basta!, a invitar a los espectadores, que solo quieren ser espectadores, a que se hicieran partícipes de construir la Segunda y Verdadera independencia. El 19 de julio inició el proceso, la nación Misak salió a las calles, se tomó el espacio público, que es eso público, sin embargo la Plaza de Bolívar tenía cerradas sus puertas, por supuesto no podían permitir que entraran los indígenas, porque la celebración válida es la de las instancias de poder, no la de un pueblo que sufre y que no está de acuerdo con este sistema despiadado y asesino. Y así la comunidad Misak, embelleció las calles con rostros de resistencia, de sufrimiento, de lucha, calles azules eran las bogotanas y así la nación caminó la palabra hasta la Media Torta para decir ¡Basta! Mientras tanto llegaban en buses y chivas decenas, cientos, miles de campesinos e indígenas, estudiantes y trabajadores, de todas partes del país, llegaron a engalanar el Parque Nacional, de allí salieron a tomarse la Universidad Nacional, una toma pacífica, aunque los medios de comunicación mostraran todo lo contrario. Inició entonces el Cabildo Abierto. El 21 de julio desde la Universidad Nacional, y por la Cra 7ª, un hermoso río de trabajadores, luchadores, hombres y mujeres que evidenciaban en su rostro el dolor, la sabiduría y la esperanza, la resistencia y un sueño de libertad, una segunda independencia, marchaban para llegar a la Plaza de bolívar y decir ¡Basta! Eso demostró que los héroes y las heroínas en Colombia si existen, no son los de la Av. 68, son quienes salieron el 19 y 21 de julio, quienes proclaman la Segunda y Verdadera Independencia, quienes aunque con miedo, lo enfrentan manifestándose, haciéndose escuchar, dejando atrás el silencio que se hace cómplice de la injusticia.
Foto: Helena
El salón, los estudiantes, el maestro, el marcador, todo esta en vulgar silencio que se convierte en rumor. Todos hablan , nada dicen , no se inmuta el profesor, todos ríen nadie aprende, pobre inútil su labor. No es su culpa no es de nadie es cultura sin pasión lo que se hace día a día la rutina sin amor. Diana Celis
¡personaje del mes
MANDATO POPULAR
FELICIANO
VALENCIA
CONGRESO DE LOS PUEBLOS OCTUBRE DE 2010
De esta forma dejamos instalado este Congreso y vamos a hacer historia. Y que los hijos de nuestros hijos sepan que aquí en la plaza Che Guevara el día 9 de octubre del año 2010 se instaló el Congreso de los Pueblos, ese que va a construir el país que soñamos y ese que nos va a permitir seguir construyendo un plan de vida desde el referente al concepto de vida en su conjunto, porque aquí nos estamos jugando la vida para seguir viviendo. Feliciano Valencia, 9 de octubre de 2010, Bogotá, Universidad Nacional de Colombia
DEAR PRESIDENT
NO HAY NADA
Ud
NO mi
es
presidente
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NAL O I C U T I T S TE CON R NAL O C O I A C L A N N O R C E NAL INT SI PUDE E P E T R O N LA C O C O D E U P
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DO... N A U C R E C ¿QuÉ HA EL “1” Y O S E U Q N PÓSTOL DESCUBRE A O N A M R HE ONALES I C A N TENGO UN R E T NDAS IN RCEL A Á M C E A D L O N G E TEN S ESTÁN O G I M A S I TODOS M MPAÑA A C E D N A SLOG OGOTÁ B A N U R O P ITIVA FALSA POS
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