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ÍNDICE
LA ANATOMIA DE LA SECTA -
SATANISMO 12- 18
EL RENACER DEL ALMA -
RITUALES 20 - 31
A LA SOMBRE DEL
RASTROS EN EL
PERSONAJE -
SEPTIMO ARTE -
ANTON LAVEY 35 - 37
AIRE NACIONAL -
SECTA EN COLOMBIA 38 - 40
CÍNE 42 - 50
EN LA SIGUIENTE DIMENSIÓN -
VUDÚ 55 - 58
LEGALES Esta revista fue creada con mucho amor mezclado con un poco de tinta oscura. Producida a principios del año 2017 pero con contenido que se remonta desde el siglo pasado se hizo esta primera edición. Esperamos que usted, señor lector, le guste mucho el contenido que le vinimos a ofrecer; por este motivo publicaremos cada 6 meses para dejarlo con un poquito de intriga y ganas. Esta es una publicación hecha de pies a cabeza en Bogotá, Colombia con un poco de ayuda Canadience. Ahora lea y disfrute que nada acá lo austará. DIRECCIÓN, REDACCIÓN Y DISEÑO Alejandra Silva - Julian Felipe Mateus FOTOGRAFIA Julian Felipe Mateus - Aliyah Harper - Alejandra Silva COLABORADORES Sergio Oviedo - Andrea Forero - Shayla Beattie - Aliyah Harper CONTACTO julianf.mateusb@utadeo.edu.co Alejandra.silvar@utadeo.edu.co TEL: 3124905868 DISTRIBUCIÓN LATINOAMÉRICA Laguna libros - Ediciones Obelisco - Ediciones Gaviota DISTRIBUCIÓN NORTE AMÉRICA Urban outfitters PUNTOS DE VENTA AUTORIZADO La madriguera del Conejo - La valija de fuego Arkham Tattoo - Urban Outfitters - Bogota Tattoo. Somos estudiantes de Diseño Gráfico y fue hecha para Medios Editoriales de la Universidad Jorge Tadeo Lozano Cra. 4 #22-61, Bogotá, Cundinamarca, Colombia. Y que pena pero todos los derechos estan reservados. ISSN : 9771234567898
LENS OBSCURA
Exhibición de Fotógrafos Interncionales emergentes como Sarah Elise Abramson, Paola Durán, Jason Guffey, Benjamin Hardman, Amy Haslehurst, Gabriel Isak, Darby Lahger, Deidra Leigh (Relic Imagery), Nona Limmen, Darla Teagarden e Insuh Yoon
Enero 21 -Abril 30 www.lastritesgallery.com/exhibitions/2017/
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E DI TOR IA L
R E V I S TA H E R E J Í A
EDITORIAL El ocultismo es un tema que hoy día en nuestra
sociedad resulta ser un tabú, lo cual ha generado desinformación que alimenta la ignorancia de la gente ante estos temas y es por eso que los medios comunicativos manipula estos contenidos sin un fin informativo real. En un primer plano cabe señalar que el ocultismo es un tema bastante amplio del cual hemos decidido abordar las sectas por su riqueza cultural en la sociedad, por su variedad alrededor del mundo y por el estigma que carga hablar de estos tópicos anti religiosos, por consiguiente hemos encontrado la pertinencia de nuestra publicación en el hecho de informar de una manera cómoda y accesible a todo tipo de lector los temas que nadie publica y prefieren evadir, además, la existencia de revistas que traten temas de ocultismo son muy pocas y en muchas de estas ocasiones funcionan como instructivos de magia y es precisamente esto lo que no queremos lograr. Además de que entre esas pocas manejan un aspecto (diseño) acorde a lo que se a podido entender de estos temas oscuros a partir de lo que nos brinda los medios haciendo de este un “cliché” sangriento, bizarro que es fácilmente asociado al terror y que aunque a lo mejor tengan aspectos relacinados son temas con enfoques distintos.
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De esta forma, mediante esta revista, queremos representar esa realidad que tanto se esconde, sin embargo no tenemos la intención de promover ningún movimiento, sino el exponer información que la sociedad ha ignorado por tanto tiempo mostrando su anatomía oculta y su razón de ser. Nuestra meta es enseñarle al lector la realidad de los diferentes movimientos que existen, razón por la cual cada edición se basará en una secta específica donde desintegramos las partes de ésta para entenderla en su totalidad. En esta primera ocasión, abordaremos el Satanismo. Para la realización de esta publicación nos hemos basado en fuentes de información desde libros hasta páginas web, donde el propósito es encontrar datos y fieles a la realidad que ilustre de alguna forma lo que queremos comunicar y abstraer rasgos característicos de dichas sectas para hacer de nuestra revista un elemento de diseño atractivo para el lector. De esta manera, nuestra fuentes principales son la página oficial de la iglesia de satán y church of satan, al igual que la biblia de éste mismo y las escrituras satánicas escritas por Anton LaVey fundador de esta secta del cual se encontrará contenido al interior de la revista, en donde encontramos de manera específica la descripción de la secta, su historicidad, sus ritos y sus personajes relevantes.
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SATANISMO S atán, tan simbólico como idolatrable, una figura que
ha trascendido en la realidad católico cristiana y demás religiones afines al mundo abrahámico, siendo éste la antítesis del bien, según la biblia el enemigo de Dios y del hombre al cual el satanismo rinde culto. Costumbres, “valores”, rituales, símbolos y la inexistencia de Dios son unas de tantas características de una secta que la sociedad actual occidental prefiere no mirar o incluso alejarse por su fuerte contenido anti cristianismo o por el estigma que se ha creado alrededor de éste.
R E V I S TA H E R E J Í A
A lo largo de la historia, y muy especialmente
en la Antigüedad y el Medioevo, la definición de qué es el satanismo fue patrimonio exclusivo de la Iglesia Católica, que le atribuyó el carácter de satánico a toda práctica religiosa no-cristiana, a toda forma de pensamiento divergente, y a muchos fenómenos para los cuales no se tenía explicación, como las enfermedades físicas y mentales. El satanismo fue, así entendido, todo lo diferente, lo incomprensible y lo incorrecto, y quienes eran acusados de satanismo fueron tratados con gran crueldad. Al Medioevo corresponden las famosas “cazas de brujas”, que terminaron con la vida de muchos hombres, mujeres, e incluso animales, en la hoguera.
El satanismo consta de un número de creencias relacionadas y fenómenos sociales. Comparten las características de simbolismo, que incluye la veneración y admiración por Satán (o figuras similares). Satán es una figura que aparece en los textos de las religiones abrahámicas que trae el mal y la tentación y es conocido como el embaucador que conduce a la humanidad por el mal camino. Tambien se enseñan que se originó como un ángel que cayó en desgracia con Dios, seduciendo a la humanidad en los caminos del pecado, y tiene el poder en el mundo caído. Satanismo Tradicional. El satanismo tradicional, a veces llamado satanismo teísta, suele ser el término con que se designa a aquellas formas de satanismo que tienen creencias sobrenaturales y realizan una adoración del diablo y de demonios de forma literal, entendiendo a estas entidades como seres y espíritus reales que existen. El término generalmente se acuña para diferenciar a esta forma de satanismo del satanismo simbólico o convexo, principalmente representado por la Iglesia de Satán de Anton LaVey la cual asegura que su doctrina es atea, no cree en la existencia de ningún dios
y ve a la imagen de Satán como un símbolo de rebeldía, naturaleza humana y poder, pero no una entidad realmente existente. Las prácticas religiosas y cultos al Diablo datan desde tiempos muy antiguos y se registran, por ejemplo, en el caso del aristócrata medieval Gilles de Rais. De difícil validación histórica, ya que en épocas oscurantistas cualquier práctica considerada herética o pagana era clasificada, equivocadamente, como satánica (el caso de la persecución de la Iglesia a los templarios), ciertamente hay registros de cultos satánicos a lo largo de la historia por parte de seguidores que creían en la existencia real de las entidades que invocaban, incluyendo al Diablo. Los antecedentes más antiguos de organizaciones declaradas satánicas son probablemente los Hellfire Clubs, aparecidos durante el siglo XVIII en Inglaterra e Irlanda. Se trataba de clubes de la alta sociedad, cuyo propósito se sospecha que se trataban simplemente de clubes sociales en los que los miembros se entregaban a diversos excesos.
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L A A N AT O M Í A D E L A S E C TA
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Sigil de Baphomet
Sigil de Lucifer El Sigilo de Lucifer, también conocido como el «Sello de Satán», es un símbolo utilizado mayoritariamente por los satanistas. La imagen data del siglo XVI, según el grimorium verum, un libro que muestra y explica cómo se lleva a cabo los pactos con espíritus, explica también gran diversidad de fórmulas mágicas y la relación y el papel que desempeñan los sellos.
El Sigil de Baphomet es el logo oficial de la Church of Satan, pero su origen se remonta muy atrás en el tiempo. En la imagen podemos ver la versión que contiene las palabras “Samael” y “Lilith”, tal como apareció publicado por primera vez en la obra La Clef de la Magie Noire (1897), de Stanislas de Guaita.
Cruz satánica La Cruz de Leviatán, es una variación del símbolo alquímico del azufre y fue utilizado por alquimistas en el Medioevo. El olor del azufre ha sido históricamente identificado con el infierno. Luego de que Anton LaVey incluye a la Cruz Satánica en su Biblia Satánica, este símbolo comenzó a ser identificado con el Satanismo.
Cruz invertida La Cruz Invertida es originalmente un símbolo cristiano, conocido como la “cruz de San Pedro”. Según la leyenda, San Pedro fue crucificado cabeza abajo en señal de sumisión a Dios, lo cual le fue concedido. Sin embargo, en la cultura popular se ha popularizado como un símbolo satánico y de burla al cristianismo.
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Pentagrama Los pentagramas y pentáculos tienen una larga historia asociada al ocultismo y el paganismo. Comúnmente los pentagramas invertidos (en los que la estrella apunta hacia abajo) se asocian al Satanismo y representan el predominio del orden natural sobre el espíritu.
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A N AT O M Í A D E L A S E C TA
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Satanismo ateísta. Contrariamente a la creencia popular, el satanismo LaVeyan no implica "culto al diablo" o adoración de los dioses. Es una filosofía atea que afirma el individuo como su propio "dios". Satanás es visto como un símbolo de desafío para el conservadurismo de los principales corrientes filosóficas y religiosas, sobre todo las religiones abrahámicas, que ven a este personaje como su antítesis. No fue hasta 1966 que el satanismo como religión nació de la mano de Anton Szandor LaVey en 1966, con la fundación de la Church of Satan en Estados Unidos. LaVey se inspiró en diversas fuentes, incluyendo grimorios antiguos cristianos sobre magia y hechicería, las obras del místico Aleister Crowley e incluso la entonces exitosa serie televisiva “The Addams Family” (1964-66).
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Desde entonces y tal como lo entendió LaVey, el satanismo se ha difundido internacionalmente, y han visto la luz diversas organizaciones dedicadas a continuar su legado. En el plano cultural, durante el siglo XVIII, el Romanticismo se encargó de reivindicar la figura de Satán, brindando una nueva perspectiva sobre el relato bíblico y cuestionando la moral imperante. La tendencia dio origen a la expresión “Escuela Satánica” para referirse a autores provocadores como Lord Byron, Percy Shelley, Charles Baudelaire y el Marqués de Sade.
RITUALES E l ritual satánico es lo que se conoce como "magia
mayor". No existe diferencia entre la magia negra y la magia blanca, pues ambos fines buscan al final del día la satisfacción personal. Se opera bajo el manifiesto "que se haga mi voluntad" y busca establecer un medio por el cual el hombre pueda hacer crecer la motivación y la energía psíquica y adrenal para poder dirigirla hacia metas específicas. Lo que se consigue en el ritual satánico es completar y equilibrar el lado racional y emocional del ser humano. El ritual no solo sirve como una purga de las necesidades dogmáticas sino también como una fuente de energía en donde se transforma la energía volitiva (los deseos, la voluntades) en acciones claramente identificables y medibles. Se pasa de un estado de "querer" en donde los deseos se encuentran en la mente, a un estado de "que suceda" en donde se llevan a cabo acciones que intervienen en la realización de las mismas.
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EL BAUTISMO Ante todo hay que hacer constar dos cosas im-
portantes, una es que el Bautismo Satánico no tiene como objetivo librar al niño de ningún «pecado original» y prepararlo para una vida de devoción ciega a una fe existente, sino para celebrar el milagro de su creación. La segunda es que no se puede realizar este ritual antes de los 8 años, pues no se pretende obligar al niño a ser satánico, la idea es darle suficiente libertad para que este elija a qué religión desea pertenecer; por eso se espera hasta que esté en una edad en la cual pueda elegir su propio camino. Los participantes en el rito son el sacerdote, su ayudante, el niño que va a ser glorificado y sus padres. También pueden estar presentes otros congregantes invitados por los padres del niño. Las túnicas negras son obligatorias para los asistentes, excepto para el niño
que la lleva de un rojo brillante y con una capucha que le deja la cara al descubierto. El talismán de Satán pende de una cadena o cinta que le rodea el cuello y que se desliza por encima de la túnica roja. Al niño se le sienta en la plataforma del altar, frente al símbolo de Satán, que habrá de figurar en la pared del lado oeste de la capilla. Aparte de los elementos que estan en la Biblia Satánica, se necesitan dos vasijas conteniendo tierra y agua de mar. Se canta el himno seguido por oraciones que entran al niño al mundo y poder de satanás, se le unta con la tierra simbolizando ese nuevo camino para el infante; y seguido de más oraciones se da fin a la ceremonia.
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EL MATRIMONIO El matrimonio en el satanismo, tiene elementos
muy parecidos a las bodas cristianas, solo que van dirigidas a satanás y tienen un rito un tanto distinto en cuanto a los elementos usados en este. Se utiliza una vasija con tierra y otra con agua salada, un brasero, carbón e incienso. Los participantes se atavían de modo habitual, es decir, con sayones negros ceremoniales, capuchas que les cubran la cara y el símbolo de Baphomet; no obstante este atuendo es solo usado en una segunda parte de la ceremonia, ya que al empezar, los novios han de estar desnudos. Tras algunos rezos y plegarias, el sacerdote coge el brasero, el recipiente con agua salada y el taburete, y se colocará la pareja cerca del círculo para iniciar la sesión. Se encenderán las velas del círculo y la que el sacerdote habrá de usar durante la ceremonia (llama
negra), se encenderá también el carbón, y serán terminados todos los preparativos. En ese momento se inicia la música adecuada. Después de algunas oraciones, los novios se sientan en un taburete, con los pies apoyados en un escabel. El sacerdote pasa cuatro veces la llama de la vela por la planta de los pies del iniciado. Más tarde, este mismo retira de la vasija un poco de tierra y mientras pasa la tierra por la planta de los pies de la pareja, los novios unen las palmas con tierra entre ellas. EL sacerdote unge al iniciado con agua de mar, los novios se levantan y se coloca las túnicas negras. Entonces el Sacerdote empieza a recitar oraciones y cantos sobre satanás, y pone el símbolo de Baphomet al rededor del cuello de cada uno de ellos. Este abre el rito haciendo sonar la campanilla y dibujando un pentagrama en el aire con
su athame y bebe el cáliz del cáliz e invoca a las 4 coronas del infierno: Lucifer del Este, Beelzebub del Norte, Astaroth del Oeste, Azazel del Sur. Se da el intercambio de anillos mientras se reza una oración muy parecida al de las bodas que conocemos: aceptas a (nombre de la mujer) como tu querida esposa para amarla y respetarla? Bien. Aceptas a (nombre del hombre) como tu querido esposo en enfermedad y salud? bien. Los declaro marido y mujer. Después el sacerdote hace el canto de una parte de la biblia satánica y todos dicen a la vez Alabado sea Satanás. La pareja se besa y termina la ceremonia con la campana sonando.
S E N E I T OT S E S E E L I S N E OT N E U C S E D E D % 5 3 .T F A R C S E R T UA E R C S E O G ID ÓC L E 6 6 6 A Í JE R E H
FUNERALES Cuando una persona muere se hace lo que está
por escrito, es decir en esta religión no es obligatorio hacer nada a menos que la persona lo haya escogido así y lo haya planeado por escrito. Puede ser enterrada o cremada, el ritual se puede hacer en casa, en una sala para rituales especial o en una casa fúnebre común y corriente. Se suele usar la túnica negra ceremonial para aquellas personas que vayan a presenciar este acto, pero también se puede usar ropa negra común. Es importante llevar algún objeto blanco como una manilla en el brazo ya que esta representa la muerte y es símbolo de mortalidad, y se debe usar el símbolo de Baphomet. El ritual comienza con una purificación del aire parecida a la del matrimonio, donde se quema el incienso y se prenden las velas negras en el altar. Se hace sonar la campana nueve veces y se empieza el canto del himno satánico.
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Después se empiezan las oraciones principales para invocar a Satán, a continuación se hace la preparación del cáliz que consiste en una serie de rezos y movimientos a la vez que van tomando de este. Es seguido por algunas otras plegarias a la vez que se suena la campana, más tarde son invitados a subir las personas que quieran hablar del difunto dónde videos, chistes, poemas y demás son bienvenidos pues se trata de acercarse al difunto y lo que éste gozaba. Se trata de un momento donde se muestra tristeza pero más que todo alegría pues así es como se quiere recordar a la persona. Suben al altar algunas personas importantes y prenden las velas negras que simbolizan todo aquello que fue compartido con ellos por el muerto, luego vuelven a sus puestos y las apagan. En este momento meditan y disfrutan sobre todo lo que el difunto les dejo de recuerdo y se hacen
otras oraciones donde se dice “Buenas noches príncipe”. La siguiente parte es la finalización de la ceremonia. Si es entierro entonces se sigue al lugar donde esto pasará, si es cremación y las cenizas quedarán en una urna entonces la ceremonia ha acabado, y si las cenizas se esparcieron, entonces se hace lo mismo que en el entierro que se explicará a continuación. Se vá al sitio donde ocurrirá de noche o durante un eclipse, se vuelven a prender las velas negras, se canta el himno de Satán y se hacen algunas oraciones. Pasado esto, se saluda al ataúd con la mano izquierda y van otras plegarias. Finalmente se apagan las velas y se medita por unos minutos en total silencio. Finalmente se acaba con una fiesta y bebidas para reafirmar la vitalidad de la existencia humana.
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EL RITUAL DEL SEXO En este ritual la intención es poder llegar a ten-
er todos esos deseos sexuales que se tienen, sea una pareja hasta el poder llegar al clímax y cumplir deseos como fetiches sexuales entre otros deseos. Para esto, se debe vestir con las túnicas negras ceremoniales, hacer el colocamiento de la mujer u hombre al que se le vaya a cumplir sus deseos en el altar, prender las velas negras y empezar la purificación del aire como en los rituales pasados con la campana. Se abre cantando el himno de Satán para así invocarlo, se toma del cáliz y el sacerdote empieza a hacer oraciones. Este ritual se puede hacer solo u acompañado, por lo cual en este punto se deben tener imágenes de lo que se desea alcanzar, es como hacer la maquetación de un edificio a un cliente, tiene que ser específico y detallado para que la construcción de inicio. En este punto, la persona a la cual se le hace el ritual debe salir de este espacio e ir a un sitio despejado
y oscuro, ahí tiene que imaginarse con detalles lo que desea y para esto se usan los cinco sentidos al máximo. De igual manera, es en este momento cuando se incluyen imágenes, pinturas, historias, poemas de lo que se quiere; al igual que se debe actuar, incluir olores de la persona que se desea (en el caso que se tenga a alguien en específico) y sonidos de la situación en la que se estaría. Más tarde, se debe empezar a hacer camino al clímax, donde se puede tener la ayuda de las personas que acompañaban o cualquier otro elemento que permita llevar al ser al gozo sexual. Pasado este punto, se devuelve al altar donde se debe escribir en un papel lo que se desea para así quemarlo con las velas negras, si se desea, también se debe compartir con el sacerdote los de-seos para que el los vuelva a repetir en sus propias palabras. Se sigue por un “alabado seas Satán” y se sigue por el sonido de la campaña que concluye el ritual.
Tour/Abril Viernes 7 - Milwaukee, WI, US Martes 11 - Omaha, NE, US Miercoles 12 - Kansas City, MO, US Viernes 14 - Indianapolis, IN, US Sabado 15 - Columbus, OH, US Martes 18 - Philadelphia, PA, US Sabado 22 - Stroudsburg, PA, US Domingo 23 - Worcester, MA, US Martes 25 - Pittsburgh, PA, US Miercoles 26 - Detroit, MI, US Viernes 28 - Atlanta, GA, US Sabado 29 - Fort Myers, FL, US Domingo 30 - Jacksonville, FL, US Mรกs informaciรณn: www.ticketmaster.com
A L A S OM B R A DE L PE R S ONAJ E
R E V I S TA H E R E J Í A
ANTON LAVEY
Anton Szandor LaVey es conocido principal-
mente por ser el fundador de la Iglesia de Satán, fue un icono dentro de la cultura popular y se autoproclamó también el Papa Oscuro o Papa Negro. Escribió varios libros, entre ellos la Biblia Satánica , y participó en algunas producciones cinematográficas. Anton Szandor LaVey fue un escritor y músico estadounidense, icono dentro del Satanismo y la cultura popular por ser el fundador de la Iglesia de Satán y también por ser proclamado como el Papa negro. Escribió varios libros, entre ellos la Biblia satánica, The Satanic Witch, The Devil's Notebook y fundó el sistema filosófico LaVeyan satanismo, un sistema sintetizado de su comprensión de la naturaleza humana y las ideas de los filósofos que abogaban por el materialismo y el individualismo, por el que no se reivindica ninguna inspiración sobrenatural o teísta.
LaVey nació en Chicago, Illinois, el 11 de abril de 1930, bajo el nombre de Howard Stanton Levey, en el matrimonio conformado por un padre ruso y una madre ucraniana que habían emigrado a Estados Unidos en 1893. Poco tiempo después de nacer su familia se trasladó a California, donde pasó los primeros años de su infancia. Más tarde LaVey abandonó la escuela secundaria para unirse al circo, primero como trabajador y luego como músico tocando el organillo y como domador de leones, trabajando despúes como organista en bares, salones y clubes nocturnos de California. Pronto se aburriría de su vida de músico y se trasladó a San Francisco donde presuntamente trabajó durante un tiempo como fotógrafo para el Departamento de Policía, comenzando después sus primeras incursiones en el mundo del ocultismo como investigador psíquico para la policía. Lavey comenzaría a ganar fama a través de sus pesquisas e investigaciones paranormales y actuaciones en directo como organista, atrayendo a conocidas personalidades y celebridades de San Francisco, con las cuales comenzó a reunirse los viernes por la noche en unas esotéricas reuniones semanales conocidas como el “círculo mágico”. Los miembros de esta secta, fascinados por las novedosas ideas de Lavey, le plantearon que éstas constituían la base para fundar una nueva religión. De ese modo, durante la noche del 30 de abril de 1966, fecha en la que en Europa se celebra la noche de Walpurgis o Noche de las Brujas, Lavey ritualmente se afeitó la cabeza, declaró la fundación de la Iglesia y proclamó 1966 como el “Anno satanas”, vale decir, el primer año de la era de satanás. Tras
fundar la Iglesia de satanás, los periódicos “Los Angeles Times” y el “San Francisco Chronicle” ya hablaban de LaVey como “El Papa Negro”. Y como un verdadero antiPontífice, LaVey comenzó a presidir bautismos satánicos y funerales satánicos, presentando incluso el álbum “La Misa Satánica”. En las postrimerías de los años 60’ y principios de los años 70’ LaVey era un personaje famoso y reconocido en Estados Unidos. Y supuestamente se le relacionaba con todo lo que pudiera conectarse con el diablo. En la contraportada del disco “Hotel California”, del grupo Eagles, donde se incluía la famosa canción del mismo nombre que hasta el día ha sido acusada de satánica, aparece una fotografía de este grupo posando en el vestíbulo del hotel Lido de Hollywood. En uno de los balcones, en medio de la penumbra, se distingue un tenebroso y misterioso personaje, calvo y con una afilada barba en forma de perilla, de quien muchos aseguraron que se trataba del mismísimo Anton Szandor LaVey. Los integrantes del grupo Eagles, consultados por este hecho, aseguraron que se trataba de una planta decorativa, aunque mucho después afirmaron que era un desconocido que se puso en el balcón por error. Casualmente, LaVey fundó en abril de 1966 la Iglesia de satán en la calle California Avenue, en San Francisco, lo que para algunos sirvió de inspiración para esta canción, a estas alturas un verdadero clásico de la música popular. LaVey también asistió en 1968 al estreno de la mítica película de terror “Rosemary’s baby” (“El bebé de Rosemary”), la famosa cinta dirigida por Roman Polanski que convirtió a este excelente director po-
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A L A S OM B R A DE L PE R S ONAJ E
laco en una celebridad en el mundo del Séptimo Arte. Según se comentaba entre bambalinas, LaVey era amigo personal de Polanski, y habría supervisado todas las escenas relacionadas con satanismo que aparecen en la película. Incluso, según algunos, se le puede ver brevemente haciendo un “cameo” en la pesadilla en la que el diablo cópula con Rosemary para engendrar a su hijo, rodeados de una multitud maléfica. Según confesara el mismo Antón LaVey, sus principales influencias ideológicas se remontaban a la filósofa y escritora Ayn Rand, fundadora del objetivismo; Friedrich Nietzsche, el filósofo alemán que proclamó que Dios estaba muerto; el ocultista inglés Aleister Crowley; el periodista, y librepensador norteamericano H.L. Mencken y el escritor Jack London, de los cuales estudió sus escritos para elaborar los rituales de su Iglesia de Satanás y “La biblia satánica”. Sus libros, entre los que destacan, además de “La biblia satánica”, “La bruja satánica” y “El libro de notas del diablo”, que venderían más de medio millón de copias en todo el mundo y le proporcionaron una gran fama, le valieron ser objeto de atención de numerosos artículos en medios de comunicación de todo el mundo, incluyendo algunas revistas muy popu-
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lares y algunos programas de televisión. En los últimos años de su vida, el “Papa Negro” publicó algunos discos como “satan takes a holliday”, a pesar de que LaVey siempre mostró un claro desprecio por los que “oyen más el rock and roll de lo que leen La biblia satánica”. Anton LaVey falleció finalmente el 29 de octubre de 1997 en el Hospital de Santa María, San Francisco, de un edema pulmonar. Su hija Karla, quien era gran sacerdotisa de su secta, informó en ese momento a la prensa que su padre había dejado establecido que en su tumba se debería poner el siguiente epitafio: “Sólo lamento las veces que he sido demasiado amable”. Sin embargo, para evitar que sus restos fueran utilizados en rituales satánicos, el cadáver de LaVey fue incinerado y sus cenizas fueron eventualmente divididas entre sus herederos, como parte de un acuerdo debido a que supuestamente poseían un gran poder oculto.
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A I R E NAC IONA L
R E V I S TA H E R E J Í A
SECTAS EN BOGOTÁ S
¿ ectas satánicas en Bogotá? Su existencia es algo que muchos niegan o ridiculizan por miedo a aceptar su posibilidad. Sin embargo, lo cierto es que no solo es posible, sino real. Estos grupos han dejado indicios de sus actividades por toda la ciudad. Por poner sólo algunos ejemplos, hace unos meses en un parque al norte de Bogotá, se encontraron elementos de brujería como fotos quemadas, tierra y pelo en pequeñas bolsas en las copas de los árboles. A mediados de octubre
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se supo que en los Cerros Orientales había una cantidad indeterminada de cadáveres de animales decapitados o colgados, además de fetos, todos aparentemente involucrados en ritos satánicos. Nada de esto es nuevo. Desde la década de los noventa, las sectas satánicas han crecido en Colombia hasta el punto en que se consideró necesaria la creación de una división especial del DAS para que investigara este tema en particular. Hoy en día la Policía, la Fiscalía y Medicina Legal conocen muy bien el actuar de estos grupos y su alcance en la ciudad, sobretodo en barrios como Soacha, Normandía, Ciudad Bolívar, Kennedy, Suba, San Cristóbal y Molinos.El hecho más reciente lo conocimos hace unas semanas en Ciu-
dad Bolívar. Esta vez no solo hay indicios, sino personas afectadas y efectivamente involucradas. Lo que perturba de este caso, más allá de los abusos a los que fueron sometidos los 4 menores de edad, es la participación de dos jóvenes de 19 años, un profesor y un sacerdote, además de personas de otros países, que según cuentan los vecinos del barrio, frecuentaban el lugar de los hechos. Si bien es cierto que algunas veces estas sectas obligan a personas a involucrarse a punta de amenazas, también hay muchos, sobre todo jóvenes, que se unen ingenuamente, atraídos por promesas de poder o por la satisfacción de sentir que hacen parte de algo y que son aceptados dentro del grupo. Pero en las sectas no todos son jóvenes perdidos.
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Conocedores de la teología y el ocultismo forman parte importante, pues ellos son los que conservan el conocimiento esotérico transmitido originalmente por referentes del satanismo moderno como Anton Lavey y Aleister Crowley. Los segui dores del satanismo laveyano dirán que se trata de una filosofía de vida basada en el hedonismo y el individualismo, lo cual en teoría es cierto. Sin embargo, así como los niños de Ciudad Bolivar, alrededor del mundo existen sobrevivientes del abuso ritual satánico que dan cuenta de la vigencia de prácticas ligadas al sacrificio de personas y animales y el abuso sexual. Que usted crea o no en el diablo es irrelevante. El tema no se debe reducir a paranoias del fanatismo cristiano ni a mitos urbanos detrás de gustos musicales o formas de vestir. La realidad es que estos grupos existen y así sean en nombre de Satán, Jehová o cualquiera, están cometiendo delitos inimaginables usando símbolos esotéricos con un significado ancestral, ignorantes o no de las energías a las que convocan y con las que pactan en la intimidad de quién sabe cuántos otros lugares de Bogotá. Lo que pasó en Ciudad Bolívar no se debe definir simplemente como otro caso de violencia intrafamiliar o violencia contra los niños. Nos enfrentamos a sectas organizadas cuyo sistema de creencias incluye el abuso de niños y animales.Es en el fondo una problemática espiritual, un vacío existencial que parece no encontrar sosiego en ninguna de las instituciones sociales.
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RASTROS EN EL SÉPTIMO ARTE E n la industria del cine, el fenómeno del satanismo es
un tema muy común en la gran pantalla y la figura de satán ha sido un elemento muy usado en géneros como el terror y el Thriller, sin embargo no es un tema ajeno a otros géneros pues la filosofía del satanismo se puede ver tanto de una manera muy directa como implícita en muchas películas que solemos ver sin una conciencia real de lo que significa esta secta. Por eso he aquí una pequeña selección de filmes en los que se ven reflejado este pensamiento satanista en el séptimo arte.
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ALICE, SWEET ALICE - 1976.
EVILSPEAK - 1982.
Dirigida por: Alfred Sole. La película se centra en New Jersey 1961. Donde Catherine Spages (Linda Miller), una madre divorciada, vive con sus dos hijas Alice y Karen (Paula E. Sheppard y Brooke Shields) en una comunidad católica de fuertes convicciones donde el padre Tom ofrece apoyo a la mujer y sus hijas. Karen es la pequeña y mimada de las hijas, mientras que Alice es una joven enigmática y de perversas aficiones que le encanta fastidiar a su hermana y la comunidad. En la celebración de su primera comunión, Karen es brutalmente asesinada por un pequeño personaje con impermeable amarillo y que porta una máscara transparente en el rostro, siendo encontrado su cadáver en una de las habitaciones de la iglesia, donde debía celebrarse la ceremonia. Las principales sospechas recaen sobre Alice, quien empieza a tomar el lugar de su hermana.
Dirigida por: Eric Weston. Stanley Coopersmith, cadete de las fuerzas militares, afrontó una infancia con dificultades como huérfano para luego inscribirse en la academia militar en donde sufriría la marginación por parte de los demás cadetes y superiores. Humillardo, se alimenta de sed de venganza por la manera en que fue tratado por sus compañeros sin ellos darse cuenta de que Stanley, con su computadora sería el poseedor de conocimiento satánico que encontró en un libro de conjuros que le ayudará a propinarle su merecido a todo quien le faltó al respeto.
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R ASTROS EN EL SÉPTIMO ARTE
THE NINTH GATE - 1999. Dirigida por: Roman Polanski. Andrew Telfer, un millonario y famoso editor de libros sobre gastronomía, ha muerto misteriosamente. Antes de fallecer, Andrew había vendido su ejemplar de La novena puerta, un misterioso libro del siglo XVII, a Boris Balkan (Frank Langella). El astuto detective Dean Corso (Johnny Depp) es contratado por Balkan para que verifique la autenticidad de su ejemplar de La novena puerta, del que se dice que está escrito por el mismo Satán y que contiene la fórmula secreta para convocarle de nuevo en la Tierra en el umbral del nuevo milenio. Corso recorre Europa en busca de los libros sin saber que éstos llevan consigo la muerte inmediata de quien los posee. Lo que empieza siendo una investigación rutinaria se convierte, en una intriga diabólica y tenebrosa donde tiene un importante papel Irene Adler (Emmanuelle Seigner).
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THE LORDS OF SALEM Una pelicula de Rob Zombie
Más informacion: www.cinetonala.co
R ASTROS EN EL SÉPTIMO ARTE
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AL DIABLO CON EL DIABLO - 2000.
SHEITAN - 2006.
Dirigida por: Harold Ramis. Elliot Richards (Brendan Fraser) es un bienintencionado pero socialmente inepto que está enamorado de Alison Gardner (Frances O'Connor), una compañera de trabajo. Desafortunadamente ni se da cuenta que Elliot existe. Desesperado por ganarse el amor de Alison, Elliot cierra un trato con el Diablo (Elizabeth Hurley), una sensual y hermosísima mujer con un perverso sentido del humor. A cambio del alma de Elliot, la seductora mujer le concederá siete deseos. Pero Elliot comienza a aprender a la a ser cuidadoso con los deseos que pide, ya que el Diablo siempre un paso adelante convirtiendo cada una de sus nuevas vidas en un infierno.
Dirigida por: Kim Chapiron. En la víspera de Navidad tres amigos salen a un club nocturno. Cuando espontáneamente dos chicas los invitan a la casa de campo de sus padres, piensan que ya lo tienen hecho. Al día siguiente llegan a la casa, donde son recibidos por Joseph, el guarda del lugar. Con su mujer embarazada, Joseph es un personaje excéntrico y amigable que según pasa el tiempo hasta la cena de navidad comenzará a comportarse de manera más enigmática y peligrosa hasta que finalmente revela su terrible secreto.
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R ASTROS EN EL SÉPTIMO ARTE
LA CASA DEL DEMONIO - 2009. Dirigida por: Ti West. A finales de 1980, una joven estudiante acepta un trabajo de niñera. El dia que empieza a trabajar, coincide con un eclipse total de luna, y la joven advierte algo extraño en los dueños de la casa. Poco a poco se va dando cuenta que quieren utilizarla para un ritual satánico.
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R E V I S TA H E R E J Í A
EL VUDÚ Una mezcla racial y cultural llena de tradi-
ciones antiguas africanas, indígenas y hasta europeas unidas por la Fe y la esperanza. Así nace el Vudú como religión en Haití en donde los esclavos trataban de encontrar alternativas de vida en momentos de miedo y desasosiego intentado superar la tortura a la que eran sometidos siglos atrás con magia autóctona del pueblo esclavizado. El vudú ha sido manipulado por Hollywood durante mucho tiempo con el fin de poder mostrar una realidad un tanto exagerada, dañando la apariencia de esta sociedad e integrantes. Realmente tienen un ser superior principal llamado Bondye, este está por encima de todo por lo cual hay algunos otros dioses que están un poco más cerca al pueblo llamados Loa. Siguiendo la pirámide siguen los sacerdotes, donde estos pueden llegar a ser hombre o mujeres y son los que se comunican con los Loa, se les llaman Hougan; y al lado de estos están los hechiceros Bokor para hombres y Mambo para mujeres quienes son los que practican tanto magia negra como blanca. Por otro lado, se cree que el hombre está constituido de 5 partes: el cuerpo físico, el n’ame que es el espíritu de la carne como tal, el z’etoile que es el espíritu en el cielo que guía el destino de la persona y dos partes del alma, el Gobonanj (gan angel) y el Tibonanj (pequeño buen angel). Estos son los datos base para poder entender los ritos típicos del Vudú, lo cual seguirá a continuación.
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EN LA SIGUIENTE DIMENSIÓN
El ritual del Poudre. Uno de los ritos más conocidos y manipulado por el mundo del cine, es el poder que se dice de hacer zombis. Realmente en el Vudú un zombi es aquella persona que ha perdido alguna parte del alma y que queda siendo solo un cuerpo sin esta. Otro tipo, es el zombi al cual se le han quitado los espíritus del cuerpo, es decir el espíritu de la carne y del destino; por lo cual es un alma que ronda sin sentido alguno. Ambos casos se logra llegar por medio de un ritual conocido como el Poudre, que realmente es el nombre asignado a la mezcla que la persona o zombi consume. Se trata de un bokor que como castigo, coge a una persona viva y la transforma en un zombi mediante un compuesto químico en polvo introducido al torrente sanguíneo. Esta mezcla de coup de poudre, y que incluye Tetrodotoxina (una poderosa neurotoxina hallada en la carne del pez globo); inducen un estado en el que la víctima se cree muerta y a través de resanderias, es sometida a la voluntad del Bokor. La realidad de este ritual, es que dicha droga es 60.000 veces más fuerte que la cocaína, dañando el cerebro de la persona por lo que no puede pensar ni actuar co-mo un humano sano lo haría. Es en este momento cuando el Bokor vuelve a esta persona esclava y se aprovecha de ella violentamente.
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EN LA SIGUIENTE DIMENSIÓN
SEGUNDA EDICIÓN. EL VUDÚ.
TERCERA EDICIÓN. LA MÁGIA PAGANA.
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