Primera Edici贸n 2015
SUMARIO 1) Bienvenidos a REVISTA MEDIEVAL
2) Ferias destacadas: Triada del Norte
3) HMB Internacional. Los colores nacionales invaden la liza en Europa 4) ULTIMO MOMENTO Copa First Class 6) HMB Conoce los clubes del pais
5) Reportajes recreacionista a Gonzalo Acu単a 7) Cocina Medieval, Hoy pan dulce.
8) Poesia y cuentos 辿picos. Caminantes y Juglares. El Arpa Errante 9) Arquitectura: Guedelon 多Un castullo medieval HOY?
10) Grupo Recreacionista Cuervos de Odin
11) Humor, Risas del Medio Huevo. 12) Proximos Eventos Medievales y Fantasticos
13) Nota Especial
Ivanhoe en el Concilio de Guerreros.
14) 多Quienes hacen la revista medieval?
Editorial Revista Medieval es una publicación independiente. Los textos, diseños, imágenes y demás elementos de esta revista están protegidos por la ley de propiedad intelectual ( Ley 11.723) Cualquier reproducción , transmisión, adaptación, traducción, modificación, comunicación al publico o cualquier otra explotación de todo o parte del contenido de esta publicación efectuada de cualquier forma de cualquier medio electrónico, mecánico u otros, están estrictamente prohibidos salvo previa autorización de la entidad REVISTA MEDIEVAL. Gracias
Bienvenidos a REVISTA MEDIEVAL 1era edicion. REVISTA MEDIEVAL es la primer revista independiente destinada a noticias y curiosidades del recreacionismo medieval, el deporte HMB y la comunidad medieval en general. Dentro de sus páginas encontrarán todo referente a grupos recreacionistas argentinos, reportajes, noticias de ferias y eventos, información histórica y articulos de interés. La edad media posee un encanto peculiar. Fue una época que marcó la historia y cautivó a muchos literatos
y
cineastas
de
todos
los
tiempos.
A menudo nos imaginamos cómo hubiera sido vivir en aquellos días, que se comía, como era la sociedad y su gente. Lo que tratamos de ofrecer al público es eso mismo, una ventana al pasado viviente que permite la interacción entre estos personajes y la gente de nuestro tiempo. Por eso mismo, queremos dar a conocer que las incursiones de los vikingos, las cruzadas por liberar Tierra Santa, las cortes nobles con sus caballeros y bellas damas, los banquetes, la cacería, las competencias de arquería y las batallas de caballeros, la mitología, el misticismo de la época y sus personajes fantásticos serán el eje principal de nuestros artículos.
Los invitamos a ser parte de esta nueva propuesta cultural destinada al público general
iniciando
el
viaje
en
esta
primera REVISTA MEDIEVAL
edición.
Ferias destacadas
Veni a participar... Tenemos el agrado de invitarlos a la Tercera Feria Medieval realizada en la Parroquia Purisima Concepción organizada por la Triada del Norte a realizarse el día
Sábado 15 de
agosto. Sera una jornada para revivir la historia y pasar una hermosa tarde en familia, gracias al imponente entorno otorgado por la hermosa arquitectura de la Parroquia y junto a los amplios espacios verdes de su predio donde se llevarán acabo todas las actividades del evento REVISTA MEDIEVAL. estará presente contandote todos los detalles de esta sensacional feria.
No te pierdas: Artesanos
Comidas de la época Grupos de Recreación
Artistas Combates
Charlas
Y MÁS...
Te esperamos para compartir este evento junto a Triada del Norte y REVISTA MEDIEVAL. Avenida Hipólito Yrigoyen 250, 1617 General Pacheco
HMB Internacional
“Los colores nacionales invaden la liza en Europa" “La Batalla de las Naciones” e “IMCF”.
Este año, por vez tercera, Argentina estuvo mas que presente obteniendo destacados avances en su rendimiento y trabajo tanto grupales como individuales.
El
equipo
nacional
conformado
por
dieciséis
combatientes tuvo el honor de representar a nuestro pais en el torneo IMCF que se realizó en la ciudad de Malbork (Polonia) a los pies del famoso castillo que perteneció a la Orden Teutonica. Las
categorías
en
que
participaron
nuestros
guerreros fueron masculina 1 vs 1 espada larga con Juan Manuel Chevasco Diaz con nuestros colores y en la categoría masculina 1 vs 1 en espada y escudo Iván Castromil Gonçalves. Continuando con la categoría masculina, en la competencia de astas 1 vs 1 nuestro debutante guerrero Pepe Villani. En las categorías femeninas teníamos en la liza a la también debutante Martina Ochoa combatiendo en astas y la capitán del equipo nacional Andy Di Francesco participando en las categorías espada larga y espada y escudo 1 vs 1.
HMB Internacional
Argentina fue
al Mundial 2015 con un equipo totalmente renovado. El equipo nacional se abrió paso al más importante evento internacional del deporte HMB del mundo, participando en nuevas y viejas categorías. HMB es un deporte nuevo en nuestro país. El primer año para Argentina en el mundial de Europa fue el 2013. Desde entonces se
encuentra en pleno
crecimiento con más de quince clubes en todas las provincias dedicados a ello. En el HMB (o Batallas medievales históricas según sus siglas) se emplean armas de acero con tamaños y pesos específicos y los luchadores están equipados de acuerdo con estándares históricos. Argentina en el primer mundial 2013 (Aigues-Mortes, Francia)
Los golpes pueden estar dirigidos a cualquier parte del cuerpo quedando restringidos tan solo los movimientos mínimos por seguridad, están permitidas las patadas y se pueden emplear diversos estilos de lucha cuerpo a cuerpo durante el enfrentamiento. Los combates de uno a uno, son luchas por rounds y tiene tres etapas con equipamiento diferente (mandoble, espada y escudo y espada y rodela), es un tipo de lucha exhaustiva y agotadora, los reglamentos nos hablan de un sistema de puntajes por impacto, por ello el objetivo es dar certeros golpes contra el oponente valiéndose del arma en cuestión. Es un tipo de pelea muy técnico donde influye mucho la capacidad aeróbica y la técnica del usuario para conseguir la victoria. Argentina mundial 2014 Vs Luxemburgo (Trogir, Croacia)
HMB Internacional
El Bohurt En Bohurts (combates grupales) están permitidos toda clase de golpes salvo algunos específicos, el objetivo es ser el equipo en pié, un luchador que tiene 3 puntos de apoyo está fuera de combate. Se suman puntos individuales para los combatientes y hay modalidades de 3vs3, 5vs5 e inclusive de 21vs21. Es un modo de lucha más táctico en donde hay forcejeos, tackles y barridas constantes entre los contrincantes, hay que tener una buena combinación estructural entre los luchadores de un mismo equipo, sus armas a elección y su disposición táctica a la hora del encuentro para asegurarse el triunfo. También existen modalidades de 2vs2 todas siguiendo las mismas reglas, siempre deben respetarse las normas de seguridad para no ser descalificado por las autoridades.
Los enfrentamientos medievales de full contact tienen diferentes reglas acorde al número de participantes, en los enfrentamientos de uno a uno se emplean técnicas de esgrima antigua detalladas y diversificadas por asaltos puntuales. En cambio en el Bohurt la lucha toma muchos más componentes físicos de la lucha cuerpo a cuerpo, muchos deportistas han practicado artes marciales con anterioridad preparando sus cuerpos ya sea en el karate tradicional o el Muay Thai, cada luchador lleva su preparación personal según la normativa propia de cada club, y todos los golpes están permitidos excepto los prohibidos por el reglamento de HMB. Cuando un combatiente toca el suelo queda fuera de combate, al tercer punto de apoyo se le considera vencido. Existe un vallado que permite a los espectadores ver las luchas con seguridad y alentar a sus contendientes preferidos. Reglamentariamente pueden competir hombres y mujeres adultos (mayores de 18 años de edad) no se dividen en categorías por peso, pero si por género.
¡Vamos Argentina! Este
año
los
presenciaron al
espectadores equipo Nacional
combatiendo en "5 vs 5", "Todos contra
Todos"
masculino
y
"Triatlón" femenino. También hubo "Todos contra Todos" para las damas donde participo Martina Ochoa. Argentina
mostró
al
público
un
avance significativo y sorprendente. Existe una evidente evolución entre los primeros encuentros y este 2015, tanto en técnica como en el equipo empleado por nuestra selección. Battle of the Nations 2015. Parte de nuestro Equipo Nacional. (Praga, Republica Checa)
Edicion y texto: Garcia, Gisele
Torneos (HMB)
ULTIMO MOMENTO Torneo internacional de Clubes de HMB.
29 y 30 de AGOSTO - ENTRADA LIBRE Y GRATUITA (Se recibirá leche larga vida para donación.) Los First Class se llevan a cabo en países que son elegidos por HMBia, y se realizan máximo 5 por año en distintas partes del mundo. HMB Argentina fue elegida este año para ser anfitrión de dicho evento, siendo un honor para nosotros recibir entre la lista de clubes que participarán del torneo al Club Bern de Rusia, Campeón de la Dynamo Cup 2014 y del Battle of the Nations 2015.
Reportajes
El hombre que vino del desierto Gonza Acuña, recreacionista del grupo Ahali Sahil al'Janoub, sarracenos de la ciudad La Plata. nos cuenta toda su experiencia en el ámbito medieval. ¿Qué es lo que más te gusta de vivir la recreación? Lo que mas me gusta es que es una actividad en la que se aúnan muchas de las cosas que más me gustan en este mundo: la Historia, que me apasiona desde chico; la posibilidad de conocer gente afín y pasar buenos ratos con amigos en ferias; comer y tomar como un campeón Y eso es solo lo que pasa en las ferias... hay todo un laburo que no se ve en la recreación que también es apasionante. Me encanta cuando me siento a investigar sobre determinados aspectos para poder hacer una recreación más fiel e histórica, y me encanta ponerme a fabricar los elementos que necesito para mi recreación En resumen, lo que mas me gusta es lo integral, sana, sorprendente y divertida actividad que es la Recreación histórica
¿Puntualmente a que periodo y zona se enfoca tu recreación? Buenísimo, vamos con la primera Mi recreación, en lo personal, esta basada en una persona que realmente existió durante gran parte del siglo XI en la zona que hoy conocemos como Siria y que en ese entonces se llamaba Shayzar. Esta persona era un Faris, un "caballero" en el sentido occidental de la palabra, guerrero y adiestrado en el combate desde muy joven, además de un Emir (gobernador), diplomático y poeta. Vivió hasta los 93 años, y su nombre era Usamah ibn Munqidh al' Shayzar Ahora, como grupo, Ahali Sahil al' Janoub se dedica a la recreación histórica de Arabia y medio Oriente entre los siglos VIII y XIII, aproximadamente. Este período es denominado por la historia y cultura árabe como la "Edad de Oro" del Islam, ya que se considera que fue la época de mayor apogeo y desarrollo en todos los aspectos de la civilización hasta ese entonces.
Sin embargo, nuestro grupo no se limita en su actividad a una sola religión, sino que se centra en los grupos étnicos y sociales que habitaban estas áreas. Por lo que si bien aun no contamos con miembros que hayan elegido realizar este tipo de recreación, sería factible encontrar además de guerreros musulmanes o nobles beduinas, a sabios judíos o cristianos coptos por ejemplo. También existe en nuestro grupo cierta flexibilidad en lo que a periodos y lugares se refiere, según los intereses de quienes forman parte, ya que consideramos a la "edad media" como una serie de procesos que no se dieron de la misma manera en todos lados, ni al mismo tiempo. Por eso, estamos abiertos también a explorar periodos un poco anteriores y posteriores si conceptualmente cuadran con esta afirmación (por ejemplo, tenemos miembros que se encuentran actualmente investigando para recrear el periodo Mughal temprano de la India, alrededor del s.XIV) Somos conscientes de lo vasto que resulta abarcar semejante cantidad de siglos y lugares, y eso puede complicar mucho la tarea del recreacionista, haciendo menos precisa su tarea. Pero eso es también el precio de ser el primer grupo en encarar un periodo y área, como es nuestro caso. En ese sentido, si bien llegamos al movimiento recreacionista en Argentina sobre la marcha y con mucho terreno explorado por grupos de excelencia, nos consideramos un poco pioneros al investigar esta área inexplorada aun en este ambiente. ¿Qué cosas del recreacionismo afectan tu vida cotidiana que hayas podido aprender? Ahora, cosas del recreacionismo que afectan mi vida cotidiana, han ido en aumento con el tiempo, fue una actividad que empezó a ocupar un lugar cada vez más importante en mi vida. ¡Lo que empezó con un brazal de cuero en una folk, no hizo más que crecer, jaja! ¡En mi vida cotidiana, implica una inversión en metálico importante, y no me refiero a armaduras! La recreación histórica es un hobby caro, y cada uno lo va encarando según sus posibilidades... implica también altas dosis de cartoneo. Ir por la calle, y donde una persona normal ve un tablón partido y despintado, uno ve un posible escudo o un portaestandarte. Eso me lleva a otra cuestión, que claramente afecta mi vida cotidiana, y es el espacio.
En mi caso, vivo en un monoambiente que la mitad del tiempo tiene pedazos de tela, cuero, aserrín desparramados... ¡y un armario entero con lanzas, estandartes, armadura… y me encanta! ¡no lo cambiaría por nada. Las redes sociales son otro lugar donde, entre feria y feria, la comunidad de la recreación comparte experiencias y datos, y es un placer formar parte porque uno aprende algo nuevo todos los días. El aprendizaje, en esta actividad, es constante. Aprender a investigar, a producir, a organizar. Pero creo que el aprendizaje más importante es el que sucede cuando uno ve a su semejante emular los valores con los que se identifica en su recreación. Es muy inspirador ver el coraje, el valor, el honor o la compasión en los ojos de una persona que mediante la recreación histórica consigue hacer contacto con una época y un lugar en que esos valores eran una consigna a seguir, tan diferente a nuestros días, donde el consumo y el individualismo son ley.
¿Cómo se transportan a las ferias? Con el tema del transporte, tengamos en cuenta que la mayoría de nosotros somos de La Plata, y la mayoría de las ferias se hacen en CABA y alrededores. Por suerte, cuento con un auto que de todos modos nos queda bastante chico, pero sigue siendo más práctico que arrastrar equipos y demás en el tren. Lo más extremo en relación al transporte fue el ultimo Burgo que se hizo en abril... ¡hasta el ultimo centímetro cúbico del auto estaba lleno de cosas! Los chicos iban sentados con tantas cosas arriba que no se podían mover siquiera De todos modos, en esta actividad nunca hay "menos" cosas que mover, por lo que habrá que ir pensando en un transporte alternativo.
¿Cual es tu opinión acerca de los combates recreacionistas? ¡Los combates recreacionistas, personalmente me parecen muy entretenidos! Aparte, son una de las actividades que el público mas espera ver. Desde el punto de vista de la recreación, me parece importante que así como uno investiga sobre telas, cocina o armas, también investigue las técnicas de lucha adecuadas a la recreación que esta llevando a cabo. Pero por otro lado, no todos tenemos porque aplicarnos a todo, en mi opinión. Si uno está recreando a un guerrero, es natural que parte de su investigación se oriente hacia las artes de la guerra. Pero veo que salvo algunas excepciones, hay una enorme tendencia a la recreación marcial, lo que deja de lado aspectos civiles sumamente interesantes y que suelen quedar relegados. Por el lado de Ahali Sahil al Janoub, estamos en la búsqueda de personas afines y preparadas para desarrollar y llevar a la práctica una disciplina de lucha Iraní que se practica desde hace siglos en oriente medio, llamada Razmafzar y cuyo principal referente es el Dr. Khorasani, originario de Irán que actualmente reside en Alemania. Esta disciplina incluye el tiro con arco a pie y montado, así como el uso de armas de guerra históricas: Shamshir (cimitarra), Separ (escudo), lanza, dagas, hachas y mazos, y también lucha cuerpo a cuerpo. ¿Considerás que la pasión por el período también deriva de la adaptabilidad de una persona? En cuanto a la pasión por esta actividad, creo que cada uno la encuentra por un lugar muy personal y distinto, en tanto que la adaptación a la dinámica de los eventos es una necesidad y una consecuencia de participar de este tipo de eventos. No creo que necesariamente una cosa lleve a la otra, pero tampoco digo que sea imposible. Así como algunos conectamos con la recreación histórica desde el placer académico que nos genera, otros encuentran satisfactorio el choque físico del HMB y hay quienes encuentran una expresión de su espiritualidad o religión en la recreación. Todas me parecen razones completamente válidas y respetables.
¿Formaste el grupo con amigos y conocidos o los conociste luego? ¿Haciendo una revisión personal por así llamarlo que es lo que ves del trabajo en equipo dentro de tu grupo? El tema de la formación del grupo fue algo bastante raro. Técnicamente, nunca pretendí armar un "grupo" de recreación histórica, sino que se dio solo... mi recreación, desde que decidí dedicarme a ello, siempre la consideré un hobby personal ya que en otras áreas de mi vida me venia dedicando a la conducción de grupos humanos (soy músico desde siempre, y he participado y dirigido diversos ensambles vocales/instrumentales desde hace años), por lo que no me llamaba la atención tener que ponerme al hombro la dirección de un grupo más. Pero resultó que los actuales miembros estables del grupo, Nahuel y María, no solo se me acercaron mostrando interés sobre la recreación de medio oriente, sino que tomaron la iniciativa ellos mismos y comenzaron a realizar su recreación con una mínima guía de mi parte... Así fueron los comienzos, y no tardé yo en empezar a proyectar actividades, y a querer generar un espacio más amplio, por lo que finalmente el grupo tomo una identidad más marcada. Pero por suerte, "orientarlo" (mas que dirigirlo) no me resulta una carga, sino todo lo contrario, ya que apostamos como grupo a la iniciativa individual que se retro alimente con la colaboración colectiva. Claramente tenemos muchísimo que aprender, y mucho camino por delante, en lo que a organización y producción se refiere (sobre todo en comparación a grupazos que tienen años de experiencia en la materia), pero justamente, tratamos de aprehender todo lo que podemos de sus experiencias, y de imitar aquellas cosas que creemos que hacen crecer a un grupo. Fundamentalmente y por sobre todas las cosas, divertirse, y no perder de vista nunca que esta actividad tiene que traernos satisfacción y disfrute, y por ende evitar aquellas cosas que ensucian esta actividad, como los celos, el chismorreo, la sobre exigencia, la competencia, etc... Y más bien dar lugar a la camaradería, el buen humor y las ganas de aprender y divertirse haciéndolo.
¿Cuál es el equipo que suelen llevar? Los elementos que llevamos a las ferias dependen del espacio que dispongamos en cada feria. Nuestro objetivo es, para las ferias grandes en que dispongamos de espacio físico, lograr armar una tienda beduina de campaña como la que utilizaban las caravanas, o los ejércitos en sus campañas militares en aquella época.
Por curiosidad ¿Que significan las marcas en la cara? Los guerreros musulmanes tenían la costumbre de grabar su vestimenta, armaduras, armas e incluso la piel con palabras, ya que consideraban que la lengua escrita era sagrada y protegía a su portador, además de representar sus valores. En este caso, ambas marcas significan "honestidad" o "verdad" (depende la traducción) en egipcio demótico, una variedad de la lengua egipcia que existió hasta el siglo V, y que derivó en la posterior lengua copta que existió hasta el siglo XV aprox.
Reportaje a Gonzalo Acuña, Recreacionista y amigo del ámbito medieval.
1er Edicion Julio 2015 Entrevista realizada por Francisco Leonardo Trabajo de Edicion Garcia, Gisele A
HMB
Conoce los clubes del pais
Buenos Aires Ultima Guardia Primer grupo de HMB Argentina, Zona NORTE San Isidro Destinado a la formación para la práctica de esgrima antigua, HMB (Bohurt y combate medieval) ultima.guardia.argentina@gmail.com
“Lo que se me ha otorgado lo defiendo”
CECM Centro de Entrenamiento de Combate Medieval Club de HMB (Historical Medieval Battle), Bohurt y Combate Medieval. Ciudad Autonoma de Buenos Aires. cecmbohurtclub@gmail.com
Valherjes HMB Club de HMB (Historical Medieval Battle), Bohurt y Combate Medieval. Zona Sur
Compania del Lobo Negro MEDIEVAL FIGHT CLUB - Club de HMB (Historical Medieval Battle), Bohurt y Combate Medieval. Club fundador de HMB Argentina y representante de la misma en la Zona Oeste. martin.angiolillo@gmail.com “Honor Valor Hermandad”
Dragones Atlánticos Grupo de HMB & Bohurt (Historical Medieval Battle) de Mar del Plata
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HMB Cordoba
San Juan Acero y Sangre Grupo de combate medieval de la Asociación Civil Córdoba Recreación Medieval. Equipo masculino y femenino. A nuestro grupo lo caracteriza la fuerte camaradería, hermandad y lazos que genera el estar combatiendo par a par con un "Hermano de Armas".
Orden del Fuego San Juan Medieval Grupo deportivo y de recreación medieval en la provincia de San Juan, Argentina, perteneciente a la Asoc. Civil San Juan Medieval
Pecari Wildschweine Krieger Equipo argentino de Córdoba
conformando
originalmente con miembros del equipo Pecari,
Guardia del Bastión
de otra actividad en la que han sido reconocidos desde hace 21 años, en 2014 sus miembros retirados conforman un club para practicar combate medieval. “Mouns Filiorum Expectantes”
Grupo dedicado a la actividad de Recreación Medieval, HMB y Bohurt de la provincia de San Juan. guardiadelbastion@gmail.com “Prevaleceremos”
HMB Mendoza
Rio Negro Orden de Guardianes del Oeste Circulo De Esgrima Medieval Valherjes Bariloche.
Club de Combate Medieval Histórico. Mendoza. Las prácticas se transladan al Gimnasio Arias, en Calle Perú y Perón de Las Heras. También sumamos un nuevo horario de prácticas: Las clases se desarrollaran los Martes a las 21, y los Sábados a las 16.
Santa Fé
Club de HMB (Historical Medieval Battle), Bohurt y Combate Medieval.
Yunque & Martillo Se dedica, de fomra exclusiva, a la actividad deportiva denominada
"Combate
Medieval"
Actualmente
la
actividad se reparte en entrenamientos tecnicos, en el Club Centro Progresista Rosario, entrenamientos de preparacion fisica individuales y personalizadas, y jornadas de armoreo (construccion de equipos de practica y competicion) 0341 - 152 784 492 y 0341 152 849 363 yunqueymartillo@yahoo.com.ar
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Cocina Medieval Existen numerosos mitos y leyendas sobre los orígenes del Panettone o como mejor lo conocemos “Pan Dulce” dos de sus más conocidas referencias te las mostramos aca.
El primer pan dulce apareció en nuestro mundo hace más de cinco siglos, alrededor de 1490, Un joven aristócrata, llamado Ughetto Atellani de Futi, estaba enamorado de la bella hija de un pastelero Milanés. Así que para demostrarle su amor se unió como aprendiz del pastelero y se inventó un pan azucarado con forma de cúpula a base de fruta confitada y aroma de limón y naranja. Es así que los milaneses acudían a la panadería a pedir “Pan de Toni” como le decían al aprendiz y de allí el nombre “Panettone ¿Cuál es su relación con la navidad?, Fue entonces en la corte de Ludovico el Moro, señor de Milán en 1494, en la Nochebuena. El duque de Milán celebraba la gran cena de nochebuena, con los mejores y más deliciosos platos de la corte. El postre era importante porque era la natural y esperada conclusión de todo banquete, sin embargo al sacarlo del horno el pan se le había quemado un poco al cocinero. Todos temieron y no supieron que hacer, pero el lava platos de nombre Antonio, tuvo una maravillosa idea, utilizo sobras de ingredientes para amasarlos en un “Pan Dulce” así que con los ingredientes que iba a llevar a su casa decidió servir su pan como postre, este era un pan dulce más relleno de lo normal, lleno de manteca y fruta confitada que encantó al duque. El Duque Ludovico exigió que traigan ante sus ojos al responsable de semejante obra maestra y el cocinero le presentó a Antonio que confesó que el salvataje del banquete surgió de su inventiva, el señor entonces llamó al postre “El Pan de Toni” que llegó a nuestros días bajo el nombre de Panettone.
Pero… ¿Como se prepara?
Cocina Medieval Ingredientes Esponja: 200 gr. de harina 0000 o 000 (sin preparar) 50 gr. de levadura fresca 100 cc de leche 30 gr. de miel Masa: 800 gr. de harina 0000 o 000 (sin preparar) 4 yemas de huevos (80 gr.) 2 huevos (120 gr.) 200 gr. de azúcar 200 gr. de manteca 30 gr. de miel 50 gr. de levadura fresca 100 cc de leche Ralladura de la piel de 1 limón Ralladura de la piel de 1 naranja 2 cucharadas de esencia de vainilla 1 cucharada de agua de azahar 1 cucharada de rhum (o cognac o mistela o algún licor, o lo que mas le guste) Relleno y terminación 1,200 kg de frutas secas 1 huevo Miel en cantidad necesaria Azúcar impalpable en cantidad necesaria
Cocina Medieval 1
Esponja: Disolvemos la miel junto con la leche que
pondremos unos segundos a entibiar. Ponemos la levadura, junto con la mezcla anterior y la harina juntas y amasamos hasta integrar los ingredientes. Dejamos tapada la masa hasta que duplique su volumen.
2
Masa: cuando la esponja duplicó su tamaño, comenzamos
a realizar la masa. Volvemos a calentar la leche y disolvemos bien la miel, y en el mismo bol agregamos la levadura.
3 Ponemos todos los ingredientes juntos en un bol, excepto la harina. Vamos uniendo uno a uno cada uno de ellos.
4Hacemos una corona con la harina y en el centro colocamos la mezcla de todos los ingredientes, mas la esponja levada. Amasamos hasta formar una masa lisa y elástica. Dejamos descansar hastaque leve al doble del volumen.
5Cuando
6Pesamos los bollos según el tamaño del molde y del pan dulce que queramos hacer. Colocamos dentro del molde, aplastamos, cortamos una X con un cuchillo en la superficie, y dejamos nuevamente levar.
7Prendemos el horno a 160 – 170ºC. . 8 Pincelamos con huevo batido y horneamos. Si es de medio kilo, entre 30 a 40 minutos. Si es de kilo entre 45 – 55 minutos. Comprobamos la cocción con palillo de brochette.
9Cuando están listos, ponemos sobre una rejilla y pincelamos con miel.
10Hacemos
un
glaseado
con
azúcar
impalpable.
Agregamos frutos secos y lo colocamos sobre el pan dulce. la masa doblo el volumen, desgasificamos,
estiramos la masa, hasta formar un rectángulo y colocamos dentro los frutos secos. Cerramos la masa.
Y LISTO EL PAN!! Envianos una foto de tu pan dulce a nuestro Facebook “REVISTA MEDIEVAL”
Poesia y cuentos épicos.
E
Caminantes y Juglares
n esta edicion tenemos el agrado de presentar una increible historia
epica, llena de emocion y metafora. Acompañanos en este viaje de la mano de Diego Ruggieri, mas conocido como El Arpa Errante.
LOS DOS GUERREROS SOBRE EL PUENTE Hace mucho tiempo en un país lejano, en una aldea vivían dos niños que eran amigos como sólo dos niños pueden serlo. Todos los días, en el puente sobre el río, imitaban a los caballeros del Rey, luchando con espadas de madera. Pero los años de la infancia ¿son años, o son días? Pronto los niños fueron dos jóvenes sedientos de aventura y de peligro. Un día un heraldo llegó al pueblo, anunciando que el Rey buscaba nuevos caballeros para combatir a los bandidos que asolaban los caminos. Los dos amigos se presentaron al Rey, fueron ordenados caballeros, y salieron en busca de aventura. Y eran tan diestros con la espada, y tan feroces en la lucha, que pronto se hicieron famosos y temidos en todo el reino, y las misiones más importantes y peligrosas eran siempre para
Diego Ruggieri, Autor
ellos. Así, día tras día, año tras año, en un puñado de años los dos amigos libraron de todo peligro los caminos del reino. Ya no había malhechores acechando los senderos: estaban muertos, prisioneros, o exiliados. La paz se hizo en el reino. Y todos la disfrutaron: aldeanos, pastores, campesinos, nobles, mercaderes y juglares. Pero ¿Qué es la paz para aquel que ama la guerra? Los dos amigos se aburrían todo el día sin saber qué hacer. Y por las noches se reunían en la taberna, a jugar a los dados y beber, e intentaban provocar una pelea, sin lograrlo. Y cansados de esto un día volvieron a vestir sus armaduras, ciñeron sus espadas, montaron sus caballos, y se reunieron en el mismo puente donde años atrás dos niños habían jugado a ser caballeros luchando con espadas de madera.
Poesia y cuentos epicos.
Caminantes y Juglares
Y los dos amigos decidieron partir en direcciones contrarias, recorrer el mundo en busca de buenas batallas, y al cabo de un año y un día volver al puente a contarse el uno al otro sus proezas. Y cada uno partió, sin mirar atrás; y anduvo por bosques y caminos y por sendas nunca holladas; pero dondequiera que andaban, cosechaban la paz que ellos mismos habían sembrado. Al cabo de un año y un día, ninguno de los dos había encontrado un rebelde a quien vencer, un bandido a quien castigar, un arrogante a quien desafiar. Y cuando volvieron al puente y se encontraron, sus espadas estaban limpias y secas como el día que partieron. Y al ver caer una estrella fugaz, uno de ellos preguntó: “¿Qué haría ella, tan brillante, tan ardiente, si la condenaran a estar quieta como las estrellas fijas?” Y el otro respondió: “Amigo, hermano, ya que no tenemos contra quien luchar, luchemos uno con el otro hasta la muerte” Y los dos a un tiempo desenvainaron, y los dos a un tiempo atacaron, y los dos a un tiempo golpearon, como leones rugieron, como guerreros sangraron. Y golpeando y rugiendo y sangrando reían, y sus ojos brillaban, felices, jocundos a cada golpe, a cada grito. Hasta que los dos a un tiempo gritaron el grito más feroz de sus vidas, y cada uno hundió su espada en el pecho del otro hasta hacerla salir por la espalda, y con los ojos abiertos mirando a los ojos del rival, con las bocas abiertas en un último grito guerrero, los dos amigos a un tiempo murieron, luchando, como habían vivido. Y el viejo puente de madera ya nadie lo quiere cruzar ¿Para qué, si hay un puente más nuevo, correr el riesgo de cruzar el río por un puente que tiembla a cada paso? Pero cada tanto alguien, movido por la curiosidad, lo cruza. Y al pasar por el centro del puente ve dos grandes manchas oscuras, que son la sangre que dos corazones guerreros derramaron en su último combate, hace mucho mucho tiempo.
Arquitectura
¿Un castillo medieval HOY?
Los nobles vivían en castillos que servían tanto para proteger sus tierras como a sus vasallos, pero sobre todo eran un símbolo de poder, prestigio y riqueza visible. En el siglo XIII en el apogeo de la cultura caballeresca había 13.000 castillos solo en el Sacro Imperio Romano.
Hoy en Francia podemos conocer Guédelon, lugar donde se levanta un castillo medieval costruido en la modernidad pero recreando la forma de trabajo de la época.
Te contamos todo sobre este mega proyecto que tuvo inicio en 1997
Arquitectura
Conociendo Guédelon
Los castillos y grandes fortalezas a menudo se construian en la cima de una colina sin ninguna maquinaria moderna. En la actualidad aquellas grandes edificaciones se siguen construyendo. Cerca de Paris, en Guedelon encontramos un sitio de construcción arqueológica experimental al aire libre donde se reviven los métodos de construcción medieval de los que hoy en día sabemos poco. El castillo de Guédelon es un proyecto de construcción medieval cuyo objeto del proyecto es construir un castillo utilizando solo técnicas y materiales de la Edad Media. Cuando el castillo esté completado sobre el año 2020, será una auténtica reproducción de un castillo medieval del siglo XIII Para investigar las técnicas requeridas en el pasado para construir este tipo de edificaciones, el proyecto hace uso solo de técnicas, herramientas de la época, incluso los trabajadores visten con ropa de la época. Los materiales, incluyendo madera y piedra son todos obtenidos localmente. Jacques Moulin es el arquitecto jefe del proyecto, diseño el castillo en concordancia con el modelo arquitectónico desarrollado durante el siglo XII / XIII, en la época de Felipe II de Francia. La construcción comenzó en 1997 gracias a Michel Guyot, propietario del cercano castillo de Saint-Fargeau. El emplazamiento fue escogido en base a que había materiales de construcción disponibles alrededor, el lugar escogido fue una antigua cantera abandonada, en un largo bosque, con un estanque cerca. El proyecto ha creado 55 puestos de trabajo y es a día de hoy una destinación turística con más de 300.000 visitas cada año.
Arquitectura
Guédelon, historia viva. ¿Cómo se hace el castillo en Guedelon? Todo se hace a mano y se aprende sobre la marcha, cincuenta personas participaron desde su principio en 1997 Los canteros deben ser precisos y toda piedra debe encajar perfectamente con la otra. Hay canteros, herreros, ladrilleros y una docena de oficios que en la edad media trabajaban juntos y sin un arquitecto. Las residencias medievales no requerían de maestros de obra como sucedía con las catedrales góticas, eran artesanos que se limitaban a obedecer y levantar construcciones repetitivas y similares entre si al estilo de la época. Los castillos eran edificios regionales, la madera, la piedra, arcilla para tejas y ladrillos, todo provenía de los alrededores porque el transporte era caro. En el mundo moderno sería una práctica ambiental óptima y era una fuente de empleo sostenible sin embargo no todos los trabajadores eran voluntarios.
El señor del castillo contrataba pequeños equipos, y cincuenta personas eran suficientes para el material de construcción, una construcción podía durar entre 10 y 15 años. Una de las atracciones de Guedelon es la magna rota o grúa de rueda, que fue construida siguiendo los medios medievales, una cuerda, un eje y una rueda, todo lo necesario para hacer la grúa medieval, un hombre acciona la rueda y levanta piedras de varias toneladas a cualquier altura, Guedelon ilustra todos los medios para la construcción de un castillo medieval paso a paso, aún quedan cinco años para que el castillo soporte el asedio de un ejército medieval o más probablemente… de los turistas.
Grupo recreacionista
Cuervos de Odin
Fernando Paz, alias Oveja para los amigos y Juliana Terrile nos cuentan un poco sobre su grupo de recreación Cuervos de Odin. REVISTA MEDIEVAL te invita a conocer la intimidad de este grupo nuevo en crecimiento y sus integrantes.
RM: ¿Cómo fue que surgió el grupo Cuervos de Odin? Oveja: El grupo comenzó como todo... Fue una propuesta hace ya casi dos años cuando conocí a Juliana que me llevó por primera vez a un entrenamiento del grupo Ultima Guardia, que entrena gente tanto para HMB como para recreación. Fue entonces que conocí a Dreico, el entrenador. En ese entonces Ultima Guardia no tenía un grupo de recreación. Decidimos hacer Nórdicos en un principio, pero no sabíamos que siglos abarca exactamente. Nos pusimos a pensar un nombre y un simbolo que nos representara, tardamos un tiempo en encontrarlo. Mientras entrenabamos nos fuimos interiorizando de cómo era esto de la recreación histórica. Juliana: Si, fue asi exactamente. Poco después de que empecé a entrenar con Dreico surgió la idea de crear el grupo de recreación. La idea fue siempre representar a los Nórdicos vikingos, cuando Fer (Oveja) comenzó a entrenar con nosotros el proyecto se fue materializando ya que él hacía mucho que iba Fotografia: Emiliano Hugo Terrile a ferias, conocía a muchos recreacionistas y algo muy importante era su interés, que a mi me sirvió como incentivo para investigar sobre el tema,
Grupo recreacionista
Cuervos de Odin
avanzar con las cosas necesarias, y al tiempo formamos la idea central. Empezamos representando la era vikinga y luego, mucho más adelante, para diferenciarnos de otros grupos elegimos la guardia varega entre los siglos X y XII. RM: ¿Cómo es la respuesta del público ante sus representaciones? Juliana: La gente en las ferias tiene mucho interés en lo que hacemos, Fer y Lean saben mucho de historia y explican todo con mucho detalle, y se nota nuestra pasión y el esfuerzo que le dedicamos a la recreación. También hay mucha gente que tal vez nunca había ido a ferias, lo que más me llama la atención es como les gustan nuestras armas y armaduras, dejamos que se pongan los yelmos o se saquen fotos con las espadas, se crea un ambiente de camaradería entre los grupos y con la gente. Oveja: Si, por suerte la respuesta del público es muy buena. Cuando me pongo a explicar sobre armas y atavíos la gente muestra mucho interés, preguntan muchas cosas y por eso tratamos de llevar las explicaciones al nivel de la persona que pregunta. Les permitimos ponerse las armaduras y cargar las armas para que sientan la experiencia de usarlas. Les contestamos todas las dudas ya que investigamos mucho para poder hacerlo correctamente. La gente no pierde la oportunidad de sacarse fotos con el estandarte de Cuervos o con alguno de nosotros posando con ellos.
Fotografia: Emiliano Hugo Terrile
Grupo recreacionista
Cuervos de Odin RM: ¿ Cómo hacen sus trajes? ¿Los hacen ustedes o los mandan a hacer ? Juliana: En mi caso mamá me hace los atavíos, mi primer túnica era simple y ella misma decía que quería agregarle más detalles. El segundo atavío es la túnica roja (uniforme de la guardia varega) y una capa púrpura, en dos días terminó todo. Oveja: Mira, lo que hacemos nosotros es buscar las telas adecuadas, lo más parecido a lo que se usaba en la época. En mi caso tambien mi vieja me hace los atavíos a mi y a mi hermano. Siempre nos ayudamos con las descripciones de las investigaciones. Digamos en resumen que nuestras madres nos ayudan. “Hasta mi vieja tiene su atavío” RM: Esta pregunta es para la señorita Juliana. Vimos que en lugar de recrear a una mujer nórdica recreas a un hombre joven. Queriamos saber que te motiva.
Fotografia: Emiliano Hugo Terrile
Juliana: Si, ese es todo un tema. Comencé representando a una mujer vikinga que peleaba junto a los hombres. Mientras tanto investigamos sobre el asunto en libros y documentales para encontrar al menos un registro de alguna mujer guerrera de esa época, que creemos las había, aunque muy pocas. Se conocen muchas historias sobre mujeres escuderas que peleaban a la par de sus hombres. A pesar de que lo que hacemos es una recreación, también lo considero un deporte de combate, yo entreno para ir a combatir, de a poco fui mejorando mi técnica y tanto mis compañeros como los chicos de otras agrupaciones lo notaron. Cuando decidimos interiorizarnos en la guardia varega, se complicó porque no había registros de mujeres que hayan pertenecido, por lo tanto decidimos que yo representara un hombre joven, aunque no es fácil, porque la gente se da cuenta de que yo soy mujer en los combates aun teniendo un yelmo que me cubría la cara.
Grupo recreacionista
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Entonces, haciendo el atavío un poco más grande, cambiando la postura y algunos detalles más puedo aparentar que soy un hombre y así poder ingresar al campo de batalla que es lo que más me apasiona. Aún queda mucho por agregar a mi atavió con el plus de que tengo que verme mas masculina. Es todo un reto, pero vale la pena, porque es mi deseo. Poder pelear. RM: Es muy noble lo que nos contas, ya que vas tras tus pasiones. No te rindas. Volviendo a la entrevista. Los escudos fabrican? Oveja: Los escudos son de madera y
¿Como los
se fabrican
cortando tablón o varias tablas de madera fenólica. Luego se los recubre con tela para darle un refuerzo. En los bordes lleva
cuero. El cuero
se
humedece
al
ponerlo en los bordes. Este al secarse se contrae y fortalece la estructura del mismo. En el centro se encuentra el umbo q es la proteccion de la mano y es de metal. Mi escudo es de agarre central, un escudo muy común y usado en aquel entonces.
Fotografia: Emiliano Hugo Terrile
Grupo recreacionista
Cuervos de Odin
RM: Esta pregunta es para Fernando (Oveja). Fer ¿ Porque te dicen oveja? me dicen oveja desde tercer grado de la primaria al principio no me gustaba pero despues me acostumbre y me termino gustando El apodo me llevó a diferenciarme de algún que otro alumno que llevaba mi mismo nombre. Ademas que
tenia muchos
rulos, por eso me decian y me dicen oveja, aunque no tenga los rulos como antes me siento muy cómodo con mi apodo, me gusta y si gritan oveja es seguro que me doy vuelta y atiendo al llamado.
RM: ¿Cómo fue el crecimiento en cuervos? Oveja: El crecimiento de cuervos es gradual. vamos creciendo de a poco, como los demás grupos, fuimos mejorando tanto
Fotografia: Emiliano Hugo Terrile
en habilidad de combate como en conocimiento y en atavíos. Ahora somo mas que dos y seguimos convocando a quienes quieran formar parte de nuestro grupo. Desde ya estan invitados a acercarse, conocernos y unirse.
Grupo recreacionista
Cuervos de Odin RM: Por último, la gente quiere saber ¿Por Qué eligieron el nombre Cuervos de Odin? ¿Qué significa ser un cuervo de Odín? Buscamos un nombre relacionado con lo que queríamos recrear ya que los cuervos son los guardianes que todo lo ven y fieles a odin nos pusimos ese nombre. Los cuervos de odin se llaman pensamiento y memoria. viajaban alrededor del mundo recogiendo noticias e información para Odín. Hugin es el “pensamiento” y Munin es la “memoria”. Ambos eran enviados al alba a recoger información y regresaban por la tarde. Se posaban en los hombros del dios y susurraban a sus oídos todas las noticias. Es debido a estos cuervos que el kenningar (Hrafnaguð) “dios cuervo” se utilizaba para referirse a Odín. Lo gracioso, increíble, es que al principio éramos dos y coincidía con el número de cuervos. Por eso lo sentimos al nombre. Después fuimos creciendo y nos multiplicamos.
Fotografia: Emiliano Hugo Terrile
Humor
Un caballero medieval va a visitar a un adivino para saber si ganará su próximo torneo. Llega a la puerta y golpea... -Toc, toc. Desde adentro se escucha: -¿Quién es? Y el caballero exclama: -¡Pues qué adivino más malo!
Risas del Medio Huevo
Siete de la mañana, finales de enero, siglo XI, alta edad media. Un caballero regresa al castillo después de una dura batalla. El hombre daba pena, iba con la armadura abollada, el yelmo torcido, la cota de malla hecha jirones y el caballo cojeando. El señor del castillo sale a su encuentro y le dice: - Pero ¿qué te ha pasado? - Señor vengo de serviros como os merecéis castigando duramente a vuestros enemigos de Poniente. - Pero qué decís, si yo nunca he tenido enemigos en Poniente. - ¿Ah no?. Pues ahora los tenéis.
Proximos Eventos
Medieval y Fantastico
Nota Especial
Ivanhoe en el Concilio de Guerreros El noble caballero
Michael Ivanhoe, como lo conocemos en las ferias medievales, se puso
en contacto con Revista Medieval para contar la experiencia vivida en el “Encuentro de Guerreros” que se dió en el marco de la Slava Fest. Así mismo nos cuenta también sobre sus proyectos en el mundo medieval .
El pasado Sábado 18 de Julio se realizó en Avellaneda el primer Encuentro de Guerreros. En este encuentro Michael tuvo el agrado de contarle al público qué significa ser guerrero, por qué él y muchos de nosotros nos presentamos en esta vida ataviados, la relación y conexión con vidas pasadas, el código de honor y similitudes entre diferentes culturas, y la emocionante historia de dos grandes caballeros templarios franceses que combatieron en la segunda cruzada Guilleaume Y Philip. RM: Es un honor tenerte con nosotros en esta primera edición de Revista Medieval. Existen pocos caballeros como vos Michael . Tus formas nos transportan a través de tus atuendos y modales a esa época épica donde los caballeros eran galantes y respetuosos ante las damas y siempre estaban dispuestos a luchar por los débiles y sus creencias. Michael: Primero que nada gracias por el espacio. El honor es mío. Si, ese es un aspecto, un detalle de gran importancia. “No solo vestirse de caballero, si no serlo” En el concilio de guerreros, hable de que significa ser guerrero, que yo no creo que los que se atavian esten vestidos así por casualidad, sino que llevamos una marca de nuestros antepasados y muchos de ellos quizás hallan vivido otras vidas, yo lo creo así, pero tengo que respetar a la gente que no lo entienda y no lo puedo hablar abiertamente.
Nota Especial
Ivanhoe en el Concilio de Guerreros
En aquella reunion el primer circulo era de guerreros y gente del ambito de la recreación, pero la gente que estaba detrás era gente común. Hable sobre el código de honor, que es lo que creemos, que cada guerrero ve como una muerte digna mirar de frente al enemigo, caer en batalla por una causa noble y justa. Hoy en dia tambien pensamos lo mismo, de manera que cada dia es una batalla y el dia que nos tengamos que ir, tengamos la satisfacción de saber que vivimos la vida dignamente y cada estrofa, cada línea, cada palabra del código de honor se puede aplicar en cualquier religión y hoy en dia tambien, porque todos amamos a un Dios, todos servimos a un Dios y todas las religiones hablan de hacer el bien, de desenvainar la espada en pos de la justicia, no de desenvainar una espada de metal pero con una simple palabra podes defender a una persona que está siendo tratada injustamente, y más que nada vos podes luchar en favor de la justicia y estás siendo caballero o una dama de honor.
Quería aprovechar a contarles que
tengo ganas de hacer cosas por ahí un poquito más profundas, por ejemplo estoy escribiendo un libro y ese libro
tiene una historia bastante particular. Encontraran historias de dos templarios, Guilleaume y Philip de la caballería francesa que combatieron en las cruzadas. Se narra sobre una batalla donde el comandante se paseaba en el terrible campo de batalla y él iba animando a los heridos mientras los monjes trataban de curarlos, era usual ver al comandante poniéndole la mano en el pecho a los enemigos y diciéndoles “No temas, la batalla terminó, deja que curemos tus heridas”. Algunos se podían curar y otros ya los habia que despedir porque no habia manera de que pudieran ser curados.
“No temas, la batalla terminó, deja que curemos tus heridas” Era una campaña, en la que se habían librado dos grandes batallas en las costas del Jordan y cuando estaban regresando a Jerusalén una caravana le aviso al comandante que habia un fuerte regimiento de musulmanes muy cerca de ellos. Entonces el comandante armó una patrulla de veinte hombres y él y Philip fueron a revisar si realmente era verdad. La primer noche que se alejaron del regimiento hubo una gran tormenta de arena y perdieron más de la mitad de los caballos. Cuando se retiraron perdieron toda el agua que tenían con ellos, tuvieron que adentrarse en territorio enemigo. Lo dejo a Philip a cargo y fue con uno de sus soldados a buscar agua. Estuvo todo el dia con un sol abrazador terrible y cuando se dio cuenta que no tenia mas fuerzas para seguir le dijo al soldado que le saque la montura a su caballo y juntos hagan una oración al Señor; Que no los deje morir de sed, que tantas veces lo habia ayudado en las batallas y habia hecho el bien y porque tenían que morir ahí sus hermanos que estaban a un día de distancia si tantas veces habían ayudado a musulmanes sin importar. Entonces fue que vio una caravana de la que se desprendieron un grupo de guerreros musulmanes. Eran soldados y le dijo a su subordinado llamado Berner que se preparara que al menos iban a morir combatiendo. Los musulmanes hablaban entre sí inmóviles hasta que uno volvió a la caravana y regresó acompañado por unas ancianas. Una de ellas miró con ternura al comandante, sacó una bota de cuero de cabra y se puso a dar de beber a ambos hombres. Los dos soldados musulmanes que los encontraron se acercaron y llevaron al un tanto desvanecido Guilleaume. Entonces cuando la mujer les dio agua el, a punto de desmayar, le explico que habia unos veinte soldados a un dia muriendo de sed. De inmediato pudo ver un gran número de musulmanes saliendo al desierto en búsqueda de su gente. Finalmente se habia desvanecido en un profundo sueño. Al despertar se dio cuenta que estaba semidesnudo y limpio, sin la sobrevesta y su cota de malla. Le pregunto a la mujer porque le dio amable trato siendo un enemigo, la mujer muy amablemente le preguntó si deseaba comer, pero él insistió en que le diga porque le trato así. La mujer entró en llanto mirándolo a los ojos. Guilleaume tomándole de los hombros le pregunto nuevamente, entonces ella finalmente respondió: “Nosotros te llamamos el cristiano y sabemos quién eres. Sabemos que eres el comandante de esos guerreros de blancas vestiduras y cruz roja en el pecho. Les llaman templarios y sabemos cómo combaten, sabemos cómo cuidan a los heridos enemigos. Y cristiano, te debo más que mi propia vida porque solo una mujer que es madre lo puede entender. Soy la mujer del jeque de esta caravana y los dos soldados que viste son mis hijos, ellos fueron heridos en una batalla y el mayor de ellos siempre cuenta como pusiste tu mano en su pecho y le dijiste “No temas, la batalla terminó, deja que curemos tus heridas”
Nota Especial
Ivanhoe en el Concilio de Guerreros Esto fue lo que conté en El Concilio de Guerreros. Fue un momento muy emotivo, las mujeres lloraban. La noche, el fuego y la compañía hicieron el ambiente óptimo para poder contar mi historia. RM: Tal y como en la edad media cuando los bardos contaban sus historias en los lugares de paso y reunión. Michael: Exactamente, se sabe que los bardos y los grandes trovadores contaban historias de guerreros en aquel entonces para animarlos ya que en sus concilios los hombres hablaban de muchos temas, hablaban de comercio, de alianzas, de guerras, en este caso hable yo, solo hable yo, aunque los guerreros tenían todo el derecho de hablar también. En el encuentro habia una gran fogata, oscuridad, entonces que alguien tome la palabra y cuente lo que te estoy contando, es muy emotivo. La gente, por ejemplo Drako Valkyvyam. (Jefe del Clan Valkar Guerreros De Odín y dueño de "Taberna Los Dragones Del Sur" ) me miraba. El es muy espiritual y se emocionó con la historia.
RM: Es cierto que nosotros los recreacionistas tenemos una conexión importante con las épocas que recreamos. Creo que ninguno de nosotros es realmente consciente de lo que es, pero esta. Michael: Sí, volviendo a eso que es importante, nosotros para nosotros no somos recreacionistas, somos lo que somos. Decimos Recreacionistas porque para el público es lindo y recreas lo del pasado, pero yo no soy un recreacionista, yo soy un caballero templario. En marzo fui a un evento muy grande en Villa General Belgrano hice un combate a caballo, que fue el primero que se hizo acá en América. Un encuentro de verdad increible.
Nota Especial
Ivanhoe en el Concilio de Guerreros
Finalizamos esta interesante nota con las palabras textuales que Michael Ivanhoe expuso en su discurso aquella noche en el Concilio de Guerreros. “Aquí hay guerreros vikingos, hay cosacos, hay cristianos, hay sarracenos, quizás haya otros que no los sepa identificar y les pido disculpas si no los se identificar, hay sajones, hay celtas pero bueno. Hoy estamos los que estamos para celebrar este concilio y todos tenemos nuestras deidades, todos tenemos algún Dios, todos sabemos que terminada la vida de un guerrero y que el camino no termina ahí, continúa. Los vikingos piensan que Odín los espera en el Valhalla, Odin los llama, los espera con Thor, Loki y todos sus Dioses. Los cristianos, seguimos el camino que nos marcó Jesucristo, aunque nos digan lo que nos digan, los cristianos seguimos a Jesucristo. Los sarracenos siguen a Alá. Los Cosacos saben que existe aquella estepa verde donde pueden cabalgar, pero hay algo que nos une a todos y a cada uno de los guerreros y eso es, el código de honor. Cambiarán algunas palabras pero todos... todos tienen un código de honor. Todos somos semejantes, todos quieren tener la muerte mirando al enemigo con valentía, sabiendo que se entrega la vida por una causa digna, que su Dios los está esperando. Eso es lo que creemos todos. Y desde que yo comencé en el recreacionismo vi en diferentes grupos desde hace ya once años como se concientizaron en seguir el código de honor y lamentablemente, no es una crítica a los grupos, pero veo que hoy nos estamos desviando de como empezamos … Siguiendo el código de honor. Hoy estamos más interesados en conseguir una mejor representación en los medios, en poder allegarnos mucho mejor, en hacer mejores viajes y nos estamos olvidando de cómo empezamos, por eso no importa a que Dios sigamos, el código de honor tiene que estar presente, y no solo en el grupo de hermanos sino en el seno de cada uno”
¿Quienes hacen la revista medieval? "Somos recreacionistas, artesanos y combatientes de HMB. Muchos ya nos conocen de las ferias y a los que no, nos enorgullece presentarles el mundo medieval que tantas manos y corazones han edificado en nuestro país en los últimos años."
Queremos agradecer a todos los que componen este maravilloso mundo medieval lleno de épicas historias y misticismo. Revista Medieval es una creación enteramente hecha por y para ustedes. Todos nuestros esfuerzos, en estas ediciones dan frutos en cada buen comentario que nos dejan en la página de facebook. Desde ya muchísimas gracias, por ser nuestros lectores y amigos. REVISTA MEDIEVAL
GISELE ALEJANDRA GARCIA Y LEONARDO DANIEL FRANCISCO