Número 68 by Letras Arte y Comunicación

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mayo - junio 2010 Educación sentimental

Espíritus de cobre

La verdad sobre la Iglesia

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¿Quién secuestró a los maestros?

Cocaína: de la planta al amoníaco

200 años de Mexicanidad

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No te aburras en verano

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Educación sentimental

Javier Vidal-Quadras Trías de Bes

C. S. Lewis, el autor de “Las Crónicas de Narnia”, entre sus muchas obras, escribió un opúsculo denominado “La Abolición del Hombre” en el que aborda un tema muy actual: la existencia de valores objetivos o, si se prefiere, la objetividad de la ley natural frente al subjetivismo y relativismo. En su argumentación hay una idea, ya presente en los clásicos –él mismo cita a Platón y Aristóteles–, que tiene, a mi juicio, una incidencia grande en la educación de nuestros hijos. El autor, con su peculiar ingenio y agudeza la enuncia y ejemplifica así: Sin la ayuda de sentimientos orientados, el intelecto es débil frente al organismo animal. Yo jugaría antes a las cartas con un hombre escéptico respecto a la ética pero educado en la creencia de que “un caballero no hace trampas” que con un intachable filósofo moral que haya sido educado entre estafadores. En medio de una guerra no serán los silogismos los que mantendrán firmes los nervios y los músculos tras tres horas de bombardeo. El sentimentalismo más burdo hacia una bandera, un país o un regimiento sería más útil. En otras palabras, ya podemos esforzarnos los padres en transmitir a nuestros hijos las más grandes y bellas verdades o los más altos principios, que si no les hemos enseñado a “sentir” –así: sentir– agrado y simpatía por lo que “en verdad” y no “en apetencia” es grato, simpático y bueno, así como disgusto y repulsa por aquello que, también “realmente”, es desagradable o repugnante, todos nuestros esfuerzos pueden ser en vano. Si, cuando llegue el momento de la reflexión y nuestros hijos sean capaces de reconocer con la inteligencia aquellas grandes o pequeñas verdades que hayamos sabido transmitirles, no han aprendido a sentirlas y nadie les ha enseñado a aborrecer lo detestable y gustar lo ama-

ble (en el sentido de digno de ser amado), si sus sentimientos no han sido educados parejamente a su entendimiento y, por el contrario, han campado arbitraria y caprichosamente por sus anchas, serán incapaces de admitir esas verdades porque, aunque quieran, no podrán ni sabrán vivirlas y sentirlas como propias. En el fondo, esta educación de los sentimientos pasa por la adquisición de hábitos desde pequeños, hábitos que ayuden a ordenar las tendencias y emociones para armonizarlas y adecuarlas a la verdad o a lo más conveniente. Por ejemplo, si es cierto, como el propio autor explica, que “la cabeza gobierna el vientre mediante el corazón”, a nuestros hijos les conviene mucho que les ayudemos a “gobernarse” desde pequeños, forzándoles a terminar aquellas comidas que menos les gustan. Y si es necesario, haciendo de tripas corazón, porque de esta manera estaremos ayudan-

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...El manubrio equivale a la razón, los pedales y los frenos harían las veces de la voluntad, y las ruedas corresponden a los sentimientos, que tienen tendencia natural a seguir el camino más fácil...

Mira

educación do a ese “corazón” –sentimientos, emociones, apetencias, gustos– a ser, en verdad, el escudero que la razón necesita para ejercer el ‘señorío de sí’ que nos caracteriza como personas.

Y más adelante, habrá que ponerles en situación de “sentir” –a veces a mera fuerza de repetición– que hay ‘bienes’ que en apariencia repelen, como quedarse en casa con un hermano enfermo ante la alternativa de ir al cine con sus amigos, y ‘males’ revestidos de atracción; o entrenarles en embridar (frenar, sujetar) los sentimientos de repulsa que naturalmente afloran ante la apariencia desagradable a los sentidos de la miseria, la mendicidad, algunas enfermedades, etc. Una imagen que, a partir de cierta edad –12 años bastan–, entienden los hijos sin dificultad es la de la bicicleta. Si comparamos este sencillo artilugio con la persona humana, el manubrio equivaldría a la razón, que es la que indica y decide el camino a seguir, los pedales y los frenos harían las veces de voluntad, que, bien entrenada, nos lleva a donde queremos ir, venciendo las subidas y adecuando la velocidad en las bajadas, y las ruedas corresponderían a los sentimientos, que, como tenemos experimentado, tienen una tendencia natural a seguir el camino más fácil. ¿Cómo convertir las experiencias Así, se da en la vida adversas en un estímulo? que a veces el sentimiento ¿Cómo levantarse y seguir acompaña y hay que hacer caminando? muy poco esfuerzo para ¿Cómo percibir y acrecentar nuestras llegar al destino escogido; posibilidades en un mundo difícil? pero otras veces, el sentimiento se revela porque Encontrar el sentido de los claroscuros es encuentra un repecho que un arte que implica descubrir, aceptar y se resiste a ser vencido. cobijar lo cotidiano. Se trata de aceptar el Esa resistencia se debe geadvenimiento de nuevas realidades inesneralmente a falta de enperadas o violentas, con la firme convictrenamiento, de acostumción de que cualquier experiencia nos ayudará a crecer. bramiento. Un sentimiento Saber adaptarse, sobreponerse y recuperarse ante la adversidad, es una forma, no de sobrevivir, sino de saber vivir. Ajustarse a la realidad, en lugar que no ha experimentado de padecerla, se llama resiliencia, cuya raíz es la virtud fundamental de jamás la superación de dila fortaleza. ficultades, el vencimiento Sea bienvenida la vida como es: con su sabor agridulce, con las densas propio y aún la frustración, cortinas de silencio y oscuridad, pero también con los floridos ramajes de difícilmente podrá encarar color rosa. Abrazar la vida… como es. cuesta alguna. Acaso querrá, pero no será capaz; a veces, siquiera de intentarlo.

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Hay quien todavía piensa, con cierta ingenuidad, que hay personas buenas y otras que no lo son tanto; y que las primeras, en consecuencia, practican la bondad, ‘hacen actos buenos’ que las segundas no hacen. Pero la ecuación es la inversa: no practico la bondad ni hago actos buenos porque yo sea bueno, sino que llegaré a ser bueno en la misma medida en que practique y haga actos de bondad. Cada acto me conformará como persona. Por lo tanto, la mejor manera de ser bueno, es empezar por realizar actos de esta naturaleza. La educación sentimental de nuestros hijos es, en este sentido, imprescindible, y debe ser integrada en el conjunto de una personalidad armónica y completa. Puede decirse que si la voluntad es el fundamento último del amor, el sentimiento es el que lo humaniza. O, en palabras de Lewis: se podría incluso decir que es por este elemento intermedio que el hombre es hombre: por su intelecto es mero espíritu y por su instinto es mero animal. Una de las expresiones más nefastas de cierta cultura actual es la de “relación sentimental”, con la que se quiere supuestamente expresar una relación de amor entre dos personas. ¿Acaso se puede tener una relación sentimental, sólo sentimental, con la persona amada? ¿No resulta indignante? ¿No es un insulto? Podré tener, en efecto, una relación sólo ‘sentimental’ con un caballo, pongo por caso, porque no esperaré de él un intercambio intelectual ni volitivo (de voluntades), pero… ¿con una persona, una relación ‘sentimental’? ¿Y qué haré con mi inteligencia? ¿No la pondré al servicio del amor? ¿Y con la voluntad o la memoria? ¿Tampoco las dirigiré a la persona amada? ¿Dependeré sólo de mis sentimientos, de modo que si me apetece la querré y si no, no? ¿No dedicaré la inteligencia a fomentar y pulir mi amor, de manera inteligente, para amarla como ella quiere ser amada y no como a mí me viene en gana? ¿No buscaré en mi memoria los detalles, las risas, lo mejores momentos de nuestro amor para recrearlos en el presente? ¿No seré capaz de ‘provocar’ con mi voluntad nuevos y mejores sentimientos cuando sienta que languidecen?...

Entrevista Algunos universitarios se dan cuenta de que la carrera que estudian no era lo que imaginaron o constatan tarde que su campo de trabajo es limitado y mal remunerado; lo cierto es que mientras más conozcan antes de elegir una oferta educativa, menos sorpresas se llevarán. En esta entrevista, Luz Ma. Arteaga de Guerrero, Rectora y Fundadora del CESSA, habla de la escuela de negocios de la industria de la hospitalidad más prestigiada de América Latina. ¿Qué distingue al CESSA de otras universidades? CESSA fue de las primeras escuelas en el mundo que elevó a grado de licenciatura la administración hotelera, en 1976, pues hasta entonces sólo existían carreras técnicas en turismo. A diferencia de otras universidades, el CESSA se especializó desde su origen en el ramo de la hospitalidad, cuyos programas son seguidos por otras universidades. Hoy imparte licenciaturas en Hotelería, Administración de Restaurantes, Gastronomía y Artes Culinarias, así como diversas especialidades. Los alumnos salen de la universidad preparados para desenvolverse en el mundo real, ya que es una escuela vinculada a la industria, y realizan sus prácticas profesionales en las principales cadenas hoteleras de México y del mundo. ¿Por qué estudiar en el CESSA? El CESSA es una de las mejores opciones en el mundo para los jóvenes que buscan desarrollarse en aquellos campos relacionados con la hospitalidad, tales como hoteles, restaurantes, hospitales, navieras, spas, servicios de banquetes, comedores industriales, residencias y casas de retiro, entre otros. El campo de trabajo es muy amplio porque el límite es la creatividad. El CESSA se enfoca en la razón de ser de este negocio: “saber hacer” y “saber administrar”. No prepara a los alumnos para ser simples operadores en ciertas áreas, sino que forma a los futuros empresarios y directivos que necesitan tener una visión global del negocio, para lo cual requieren saber de finanzas, administración, planeación, mercadotecnia, manejo de recursos humanos, compras, producción masiva de alimentos, así como materias más técnicas, como operación de almacenes y coci-

na, métodos de elaboración y manejo de alimentos y bebidas, atención y servicio al cliente, operación de bares, restaurantes y room service, alta cocina y cocina de cuidados especiales, microbiología, nutrición, química en alimentos y los efectos de éstos en la salud. ¿En qué sustenta el CESSA su prestigio? El CESSA recibió en sus inicios asesoría directa del Ministerio de Educación de Francia a través de Lycée d’Hotellerie et de Tourisme Alexandre Dumas, D’Illkirch (Estrasburgo, Francia) sobre sus técnicas de enseñanza, alta cocina y enología. Esta reconocido por el Ministerio de Educación Nacional de Francia y la Embajada de Francia lo nombró Socio de Calidad. El CESSA está vinculado con L´Ecole hôtelière de Lausanne, la escuela de hotelería más antigua y prestigiada del mundo –118 años–, el cual certifica sus estudios universitarios de hotelería y restaurantes. Sostiene intercambios académicos con ésta y con otras instituciones, como el Conrad N. Hilton College at the University of Houston (Houston, Estados Unidos), La Scuola Internazionale di Cucina Italiana (Parma, Italia), L’Ecole Nationale Supérieure de la Pâtisserie Yssingeaux (Yssingeaux, Francia), The Emirates Academy of Hospitality Management (Dubai, Emiratos Árabes Unidos), Escola de Hoteleria Universidade Estácio da Sá (Río de Janeiro, Brasil), Sagesse University (Beirut, Líbano). A partir de 1994, SECTUR tomó como base el programa de CESSA para prácticas, mismo que hoy se exige en todas las escuelas de Turismo y Hospitalidad de todo el país así como ha recibido en tres ocasiones la Excelencia Académica y a sus programas por parte de la Secretaría de Educación Pública.

Mira

educación Resiliencia es la capacidad que tienen ciertos metales, como el cobre, de recuperar su forma original después de sufrir una presión o un impacto deformantes. Se trata de una propiedad contraria a la fragilidad, que resulta de la proporción adecuada entre dureza y flexibilidad.

La psicología adoptó el término para referirse a esa fortaleza flexible que le permite a una persona resistir y rehacerse de una condición traumática, aguantar los choques de la vida, adaptarse a la adversidad cotidiana, dar una resolución adecuada al estrés producido por pérdidas importantes e incluso ser transformada positivamente por ellas. Desarrollar la resiliencia es rescindir un contrato con la adversidad Aunque recién bautizada como resiliencia, esta capacidad es tan antigua como la humanidad, y seguramente fue lo que permitió que muchos pueblos y personas fueran capaces de resistir frente a la destrucción, y aún así construir algo positivo. La resiliencia es una virtud bíblica: Job se sobrepuso a enfermedades, a la pérdida de sus hijos y de todos sus bienes materiales, sin perder nunca la fe. La resiliencia aparece en muchas trayectorias existenciales e historias de vida exitosas, como la de la joven Ana Frank, quien logró continuar su desarrollo como adolescente

Espírit us de cobre Elena Goicoechea

escondida entre cuatro paredes durante la invasión nazi hasta que murió en el Holocausto; el psiquiatra Víctor Frankl, que creó la corriente terapéutica de la Logoterapia a partir de su propia experiencia con el dolor en los campos de exterminio; Nelson Mandela, quien antes de ser elegido presidente de Sudáfrica fue un importante activista contra el apartheid, por lo que fue encarcelado durante 27 años; Stephen Hawking, famoso físico británico cuya mente brillante vive atrapada en un cuerpo cuadripléjico; el músico Carlos Santana, víctima de abusos sexuales en su infancia; la cantante Tina Turner, cuya carrera resurgió con éxito después de ser golpeada por su marido durante años; y muchos más. Todos conocemos niños, adolescentes, familias y comunidades que sufren tragedias, pruebas y rupturas, las superan y siguen desenvolviéndose y viviendo –a menudo a un nivel superior– como si el trauma sufrido y asumido hubiera desarrollado en ellos re-

cursos latentes y aun insospechados. Y es que el conjunto de procesos fundamentales conocido como resiliencia, posibilita tener una vida sana viviendo en un medio insano; enfrentar con más eficacia las crisis o los estados persistentes de estrés y emerger fortalecidos. Qué determina la resiliencia La familia como sistema es una fuente potencial de resiliencia. Hay fortalezas y cualidades que pueden encontrarse y fomentarse aun en las familias perturbadas. Al consolidar la resiliencia familiar, se robustece a la familia como unidad funcional y se inculca esa capacidad en todos sus miembros. El origen del concepto fue el descubrimiento de E. E. Werner, que tuvo lugar durante un prolongado estudio de epidemiología social realizad o en la isla de Kauai (Hawai). Werner siguió durante 32 años el desarrollo de la vida de un grupo de cerca de 500 personas sometidas a condiciones de vida marcadas por la pobreza extrema, quienes, por lo menos en un tercio de los casos, habían sufrido situaciones de estrés, disolución del vínculo parental, alcoholismo, abuso, etc. A pesar de las situaciones de riesgo a las que estaban expuestos muchos niños, observó que algunos lograban sobreponerse a las adversidades y construirse un futuro. Al comienzo, esos niños fueron considerados “invulnerables”, portadores quizá de un temperamento especial, condiciones genéticas

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educación Mira sobresalientes o una mejor capacidad cognitiva. Sin embargo, Werner misma señaló un hecho en la vida de estos niños que se daba sin excepción: todos habían gozado en su desarrollo del apoyo irrestricto de algún adulto significativo, familiar o no, que los aceptó incondicionalmente sin importar su temperamento, aspecto físico o inteligencia. Necesitaban contar con alguien, sentir que sus esfuerzos y su competencia eran reconocidos, valorados y fomentados, y lo tuvieron. Eso hizo la diferencia. El afecto, el amor recibido, estaba en la base de tales desarrollos exitosos. La resiliencia tiene cierta carga genética, pero también se puede aprender. La educación, las relaciones familiares y el contexto social, pueden o no favorecer su desarrollo. Y éste se convierte en el trabajo preventivo por excelencia, sobre todo en un mundo como el que estamos viviendo. Generaciones menos resilientes Hoy en día somos más vulnerables porque no se educa bien a las personas. Ante la primera dificultad se viene la gente abajo. Los padres y los maestros intentan sobreproteger a los niños desde pequeños y les evitan el sufrimiento y el esfuerzo a cualquier precio. Así no aprenden a tener tolerancia ante la frustración, y cuando salen de la familia, son como mantequilla, no saben cómo afrontar los conflictos. Entonces recurren con frecuencia a escapes como el alcohol, las drogas y el sexo, cayendo fácilmente en la depresión y la tristeza crónica. La tristeza en ocasiones puede ser normal, pero no así cuando es inmotivada. Otras veces sí tiene causa, pero se da una reacción desproporcionada que hace difícil superar el dolor. No es lo mismo la depresión biológica, que se debe a un desequilibrio químico en el cerebro, que la depresión reactiva, la cual es un trastorno que ha ido en aumento debido a la vulnerabilidad creciente de las personas. Las depresiones se vuelven crónicas porque la estructura de la personalidad está dañada, es débil y vulnerable. De acuerdo con la Dra. Rafaela Santos –vicepresidente de la Sociedad Española de Especialidades en estrés postraumático y colaboradora en la Asociación de Psiquiatría Americana–, la sociedad de bienestar nos ha acostumbrado a la cultura materialista de usar y tirar: “Cada vez se arreglan menos las cosas, si algo no funciona, lo tiramos y compramos algo nuevo. En la vida personal no podemos tener ese tipo de comportamientos, los problemas siempre hay que arreglarlos y muchas veces no sabemos cómo hacerlo. Estamos creando una sociedad insana, muy competitiva, que empuja a los individuos a desarrollar trastornos psíquicos. No es casual que estén en aumento las patologías psicológicas no psiquiá-

tricas como los traumas, los trastornos y desórdenes de la personalidad o las depresiones. La mayoría de las familias sufren algún problema de carácter psicológico: hijos problemáticos, agresividad, adicciones, conflictos de pareja, ansiedad, depresión, angustia, insomnio, baja autoestima… Vivimos en una sociedad enferma que nos hace enfermar. Al mismo tiempo, todo el mundo busca frenéticamente ser feliz, pensando que la felicidad se puede encontrar por el camino más corto en el bienestar y en el placer, y el resultado es que aunque consigan cosas materiales, con indudables sensaciones y placeres, las personas siguen insatisfechas. Su vacío o necesidad no queda colmado. Las crisis económicas repercuten en los individuos, en las familias, en las empresas y en la sociedad. Los padres y El aumento del desempleo los maestros está abocando a situaciosobreprotegen a los nes de deterioro psicológico. niños y no aprenden a Ésta no es la primera crisis tolerar la frustración. de la humanidad, pero nos toca en un momento en el que la sociedad ha perdido el valor de la reciedumbre, la fortaleza y la resistencia, y nuestra cultura nos ha situado en una posición psicológicamente más débil de la que tenían nuestros abuelos, por lo que es fundamental actuar desde la prevención.” Hoy, más que nunca, hay que desarrollar una personalidad resistente, optimista, vital y realista para afrontar con éxito cualquier situación. Hemos de prepararnos –y preparar a nuestros hijos– física, mental y emocionalmente para resistir con valentía y entereza los tiempos que corren y las circunstancias que ocurren. Cómo desarrollar la resiliencia Se ha observado que las personas más resistentes tienen un gran sentido del compromiso, una fuerte sensación de control sobre los acontecimientos y están más abiertos a los cambios en la vida, a la vez que tienden a interpretar las experiencias estresantes y dolorosas como una parte más de la existencia. En general, se considera que es un constructo multifactorial con tres componentes principales: compromiso, control y reto. El primer pilar de la resiliencia es la autoestima. Ésta se desarrolla a partir del amor y de la aceptación del niño por parte de sus padres o de un adulto significativo en su vida. Es en ese vínculo que empieza a generarse un espacio constructor de resiliencia en el

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educación las que se compartan lógicas (por ejemplo, acuerdos sobre premios y castigos); y conversaciones donde se construyan significados compartidos acerca de la vida o de acontecimientos perjudiciales, con coherencia narrativa y con un sentido dignificador para sus protagonistas. En síntesis, los elementos básicos de la resiliencia familiar son: cohesión, que no descarte la flexibilidad; comunicación franca entre los miembros de la familia; reafirmación de un sistema de creencias comunes; y resolución de problemas a partir de las anteriores premisas.

Hay que desarrollar una personalidad resistente, optimista, vital y realista para afrontar con éxito cualquier situación

El sentido de la resiliencia La resiliencia nos ayuda a no interrumpir el desarrollo evolutivo y adoptar una forma saludable de operar en el mundo cuando somos puestos a prueba. No se trata de volver al estado original previo al acontecimiento crítico, ni de anestesiar o bloquear el contacto con la herida. No es negar los hechos ni alentar la actitud de que “aquí no ha pasado nada”. Pero encontrar explicaciones, dar con el culpable o descubrir las causas que parezcan justificar el suceso traumático, resulta insuficiente. La resiliencia no nos lleva a buscar una causa para el dolor (un por qué, un culpable, un responsable en el pasado), sino a florecer a partir de él (un para qué, un convocante, un responsable en el presente y en el futuro). La paz que sobreviene cuando una persona hambrienta encuentra comida, cuando un enfermo se recupera o cuando una persona que está sola encuentra un amigo, es comprensible. Pero la paz que sobrepasa todo entendimiento llega cuando el sufrimiento de la vida no es aliviado. Ésta brilla en la cresta de la ola del dolor; es el arpón del sufrimiento transformado en rayo de luz. Desde el misticismo cristiano, Anselm Grün expone este “salto de escala” que suscita el contacto con el dolor incomprensible: “Aquellos que han tenido que afrontar el sufrimiento y que han pasado por él destellan una luz peculiar. Han conseguido la verdadera sabiduría. El sufrimiento los ha ablandado y los ha iniciado en los más insondables misterios... Ellos irradian algo más importante que una riqueza externa. La riqueza interior que resplandece en ellos supera con creces la que dejaban vislumbrar antes de haber pasado por el sufrimiento... De ellos brota la sabiduría que nos podría enseñar hoy el modo de vivir en plenitud.”

individuo. Por supuesto que pueden ocurrir distintos procesos, más o menos favorables, que van trazando diferentes destinos. Pero en la autoestima está la base del desarrollo de todos los otros: creatividad, independencia, introspección, iniciativa, capacidad de relacionarse, humor y moralidad. Luego se da una suerte de síntesis superior de todos ellos en la capacidad de pensamiento crítico, que permite analizar objetivamente las causas y responsabilidades de la adversidad que se sufre, así como proponer modos de enfrentarla y cambiarla. Diversos autores que han investigado el tema mencionan tres fuentes de resiliencia: el apoyo concreto y material (yo tengo), la voluntad y fuerza psíquica (yo soy-yo estoy), y las habilidades interpersonales para la resolución (yo puedo). Froma Walsh presenta el concepto de resiliencia familiar atendiendo a los procesos interactivos que fortalecen con el tiempo tanto al individuo como a la familia: reconocer los problemas y limitaciones que hay que enfrentar; hablar abierta y claramente acerca de ellos; identificar los recursos personales y colectivos existentes; organizar y reorganizar las estrategias y metodologías tantas veces como sea necesario, revisando y evaluando los logros y las pérdidas. Para esto es necesario que en las relaciones entre los componentes del grupo familiar se produzcan las siguientes prácticas: actitudes demostrativas de apoyos emocionales (relaciones de confirmación y confianza en la competencia de los protagonistas); conversaciones en

La resiliencia nos ayuda a no interrumpir el desarrollo evolutivo y adoptar una forma saludable que nos permita operar en el mundo cuando somos puestos a prueba. –8–

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historia En fechas recientes se han puesto de manifiesto las aberrantes acciones cometidas por algunos malos sacerdotes reconocidos como pederastas. Aunque la reacción de la sociedad no puede ser otra que la de reprobar esos actos y pedir para quienes los cometieron la enérgica aplicación de la ley civil y canóniga, no es razonable que ciertos grupos y algunos medios aprovechen la situación para atacar sistemáticamente a la Iglesia Católica, que es una institución de Dios.

Desde luego, debe castigarse con todo rigor a esos seres abominables, mentalmente desviados, que nunca debieron ser miembros de la Iglesia, la cual, desde su fundación divina hasta la actualidad, ha sufrido persecuciones, martirios de los cristianos, destrucción de templos, y que en su interior ha vivido tiempos aciagos ocasionados por la presencia de personas perversas. Sin embargo, de todas esas situaciones, la Iglesia no sólo se ha levantado, sino que ha sido fortalecida, tal como ahora, sin duda, ocurrirá. Repasemos algunas de las duras conmociones y tribulaciones que ha padecido la Iglesia desde que fuera edificada por Jesucristo. Iniciemos con el hecho de que después de tres años de predicación, Jesús sufrió una muerte ignominiosa en la cruz, que pudo hacer pensar a algunos que Él y su doctrina habían sido definitivamente eliminados. La muerte en la cruz, así como la Resurrección y la Ascensión, dejaron a sus doce apóstoles y a su pequeña comunidad primitiva sumidos en una gran confusión. Según la narración de Pentecostés, el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles y esa vivencia los motivó a viajar por todos los países y a difundir el Evangelio. Fue entonces cuando se inició la Iglesia como comunidad de los reunidos en la fe.

La verdad sobre la Iglesia Bienvenido Ulloa

Ya los primeros cristianos eligieron la cruz como símbolo de identidad y transformaron con ello (algo difícil de entender para muchos) el instrumento de la muerte ignominiosa en un símbolo de la victoria. La Iglesia, después de Jesús, corrió la misma suerte que Él durante trescientos años de persecuciones: los apóstoles y quienes le sucedieron al frente de la misma, fueron martirizados. Pero en el año 313, con el Edicto de Milán del emperador Constantino, tuvo lugar un inesperado despertar. La lección de aquellos tres siglos terribles consiste en que cuanto más se ensañan las persecuciones contra los discípulos de Cristo, más se extienden Su palabra y Su cuerpo místico, que es la Iglesia. En el año 321, Arrio sostenía que en Jesucristo no había más que una naturaleza humana. El Concilio de Nicea, reunido en el 325, proclamó “la divinidad de Jesucristo, consustancial al Padre”. En los siglos VI y VII, la invasión de los bárbaros hundió al imperio romano e hizo mucho daño a la Iglesia. Godos y visigodos, normandos, germanos y hunos, sembraban por doquier, la ruina y la desolación. La Iglesia fue la única fuerza que logró conducirlos a sentimientos más humanos y a la verdad de la fe. Durante los siglos XIV y XV, las autoridades temporales (emperadores, reyes y príncipes) solían mezclarse en los asuntos de la Iglesia e intrigaban para colocar a miembros de su familia al frente de las diócesis, conventos y monasterios, codiciando los beneficios o pre-

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historia Mira

vendas que conllevaban esos títulos. Dichos obispos, abades y abadesas que no lo eran más que de nombre, eran absolutamente mundanos y no hacían sino raras apariciones en sus diócesis o monasterios. Consecuencia de ello fue una grave relajación en la religión y entre algunos miembros del clero. La sede de la Iglesia la reclamaban dos papas, uno residente en Roma y el otro en Avignon (Francia), con gran dolor para los verdaderos servidores de Dios. En el siglo XVI, una nueva crisis puso a prueba dolorosamente a la Iglesia. Nuevos cismas desgajaron de Roma a países enteros. Lutero (1483-1540), fraile agustino de una gran inteligencia, profesor de moral y de Sagrada Escritura, enseñaba que el pecado original había destruido en el hombre toda su inclinación al bien, de manera que todos sus actos estaban contaminados por el mal. Aseguraba, contra el dogma, que para salvarse, basta con confiar en los méritos de Cristo, ya que los esfuerzos personales por evitar el pecado y hacer el bien son inútiles. El Papa León X condenó en 1521 esta herejía luterana por medio de la Encíclica Decet Romanum Pontificem. En Suiza, Calvino (1509-1564) sólo veía el mal en la naturaleza humana y no reconocía más que dos sacramentos: el Bautismo y la Eucaristía. Organizó la igle-

sia reformada de Suiza, que se extendió por Alemania, Suecia, Italia y Francia. El anglicanismo es una religión fundada en Inglaterra por el rey Enrique VIII, quien se separó de la Iglesia como consecuencia de la negativa del Papa Clemente VII a la petición de disolución de su matrimonio con Catalina de Aragón para casarse con Ana Bolena. La ruptura con Roma se consumó bajo el reinado de Eduardo VI (1558- 1603). En 1583, la reina Isabel I proclamó a la iglesia de Inglaterra como la única iglesia. A ello siguió un período de persecución: confiscación de los templos católicos y de los bienes eclesiásticos, destierro y asesinato de los católicos refractarios y de los dignatarios eclesiásticos (el canciller Tomás Moro y el cardenal Juan Fischer), y la prohibición a los católicos para acceder a ciertos títulos de nobleza. La revolución francesa (1789-1799), aquel huracán que se desató sobre Francia con la destrucción de iglesias, y la caza y asesinato de sacerdotes y fieles, no impidió que la Iglesia Católica resurgiese con mayor vigor después de la tormenta. La autocracia napoleónica tuvo al fin que ceder ante el poder del árbol divino, y reconocer que “los reinos y los imperios pasan, los tronos caen, pero la Iglesia se mantiene en pie”, a pesar de nuestras propias faltas, de nuestros yerros humanos y de nuestros pecados personales. ¿Quién puede pretender destruirla? En los siglos XIX y XX surgieron nuevas crisis con el modernismo y el racionalismo (Renán, Loisy). Y en nuestros días, la teología de la “secularización”, la crisis de autoridad, la salida de un gran número de sacerdotes y religiosos. La guerra civil española despojó literalmente a la Iglesia del ornato de su clero (treinta y cinco mil sacerdotes asesinados, todas las órdenes religiosas disueltas, apenas seis diócesis supervivientes); pero a todo esto, España vio cómo le sucedía una Iglesia resucitada. El fascismo hitleriano, con sus hornos crematorios y sus campos de exterminio, desapareció tras diez años de tiranía homicida, donde no sólo los judíos fueron objeto de persecución, sino también muchos sacerdotes católicos que se resistieron a la barbarie. La china de Mao Tse Tung, en veinte años de dictadura, echó de ciento veinte diócesis a sus titulares, sustituyéndolos

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con los de la iglesia patriótica, que luego también fueron enviados a campos de concentración por no haber sabido inspirar confianza en los verdaderos fieles. Si la Iglesia fuese una creación humana, hace mucho tiempo que se habría derrumbado. Pero Dios, que es su fundador, no ha dejado de inspirar en cada crisis, salvadores providenciales para fortificarla y volverla a levantar. Como ejemplos de santos de los primeros tiempos pueden citarse a San Agustín (354-430), San Basilio el Grande (329-379), San Gregorio Nacianceno (325-390), San Hilario (315-368) y San Atanasio (295-373). En los tiempos de relajación originada por la intromisión del poder civil, se fundaron varias órdenes religiosas que esparcieron por el mundo el ejemplo de sus fundadores: los dominicos (Santo Domingo, 1170-1221) y los franciscanos (San Francisco de Asís, 10901153), que brillaron por la práctica de la pobreza y por su vida de oración. Contra la intrusión de la vida mundana en el clero, que preferían adular a los ricos y a los nobles antes que dedicarse a los pobres, Dios inspiró a San Vicente de Paúl (1581-1660) con las Hijas de la Caridad para cuidar a los pobres y a los huérfanos, a San Juan Bautista de la Salle (1651-1719) con los Hermanos de las Escuelas Cristianas para educar a los niños pobres, a San Juan de Dios (1495-1550), a San Camilo de Lelis (1550-1614) y a San Ignacio de Loyola (1493-1569), fundador de la Compañía de Jesús, para defender a la Iglesia. Para fortalecer la fe, duramente azotada por el protestantismo, y para santificar a la Iglesia, el Concilio de Trento (1545) asumió la tarea de precisar los principales dogmas cristianos y se preocupó por la formación de un clero capaz de alimentar la fe y la piedad de los fieles. Los lazaristas de San Vicente de Paúl, los sulpicianos de Jean-Jacques Olier, los ambrosianos de San Carlos Borromeo (1538-1584), se esforzaron por poner en práctica las enseñanzas y prescripciones de ese santo concilio. Las crisis de los siglos XIX y XX contaron con Papas santos y a la vez, valientes y lúcidos, para guiar a la Iglesia en tiempos de conmoción. León XIII, Pío X, Pío XI, Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, y Juan Pablo II rectificaron errores y se esforzaron por reformar la Iglesia. En estos momentos se están cose-

chando los frutos de sus reformas, sintetizadas en las conclusiones del Concilio Vaticano II, como son la reforma de la Iglesia de cara al interior y al exterior, la apertura ecuménica a nuestros hermanos protestantes y separados, el diálogo con las religiones no cristianas y con el ateísmo. Ahora es Benedicto XVI quien, con santidad y demostrada firmeza, sostiene los sólidos pilares de la religión católica. En conclusión, en cada crisis, el Espíritu Santo envía su luz y su fuerza para conservar la religión católica en su pureza, su juventud y su vitalidad. La Iglesia es santa e indestructible por ser obra de Dios. Lamentablemente, entre sus miembros siempre habrá algún pecador, así como hubo un traidor entre los doce discípulos que Jesús escogió. Debemos comprender plenamente a la Iglesia: en la historia, en la voluntad de Dios, en su finalidad, en la complejidad de su estructura (total y única), en la naturaleza de la humanidad inquieta, en la desgracia y el sufrimiento, en las debilidades y las desventuras de muchos de sus hijos, en los acontecimientos aciagos y en los esfuerzos por mantenerse fieles, amantes, y por llegar a ser perfectos y llenar de caridad.

¿Tienen que ser santos los sacerdotes y religiosos? Seguro que sí. Pero todos en la Iglesia tenemos que serlo, ¡incluyendo los laicos! Esta crisis es un llamado para que despertemos. No para aprovechar el escándalo como un perchero enorme donde algunos tratan de colgar su justificación para no practicar la fe. Hoy podemos centrarnos en aquellos que traicionaron al Señor, esa minoría que abusó en vez de amar a quienes estaban llamados a servir; o podemos enfocarnos en los que han permanecido fieles, esos sacerdotes que siguen ofreciendo su vida para servir a Cristo por amor. Si el escándalo causado por Judas hubiera sido en lo que los miembros de la primera Iglesia se hubieran centrado, la Iglesia habría estado acabada antes de comenzar a crecer. Pero en vez de enfocarse en aquel que traicionó a Jesús, lo hicieron en los otros once, gracias a cuya labor, predicación y amor por Cristo nosotros estamos aquí hoy. Si los malos papas, los sacerdotes infieles y miles de pecadores en la Iglesia no han tenido éxito en destruirla desde su interior, es porque Cristo nunca permitirá que su Iglesia fracase; así lo prometió cuando dijo que las puertas del infierno no prevalecerán sobre ella, aun cuando algunos de sus elegidos lo hayan traicionado, Él llamará a otros que serán fieles y los servirán con amor. Jesús está con nosotros hasta el final de los tiempos. Ahora es el tiempo para que los verdaderos hombres y las verdaderas mujeres de la Iglesia se pongan de pie. P. Roger J. Laundry

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Julio C. Vega Belaunzarán el Chef Mundialista Aún recuerdo el día en que me presenté al examen de admisión, a conocer las instalaciones, a la entrevista, cuando pasé el examen y sobre todo el primer día de clases, a partir de ahí supe que sería un camino difícil pero que tendría muchas satisfacciones. Mi experiencia me ha permitido recorrer restaurantes de Cadenas Internacionales, de Cocina de Autor, Casas Banqueteras, Escuelas de Gastronomía y hasta mi propio negocio de Banquetes, que inicié con uno de mis mejores amigos. En todos estos ha habido momentos y etapas difíciles, pero gracias a las técnicas, clases y sobre todo a las prácticas dentro del CSG y el Restaurante Monte Cervino, he logrado abrirme más caminos, conocer a muchas personas importantes en mi vida y sobre todo a sentirme orgulloso de lo que ahí aprendí. Soy Julio C. Vega Belaunzarán, egresado del Colegio Superior de Gastronomía Campus Condesa, Generación 2004 – 2008. Quiero compartirles la satisfacción que ha sido para mí haber estudiado en esta Gran Institución. Han pasado ya 5 años desde que decidí que el CSG sería el lugar indicado para comenzar mi camino profesional y que era el sitio ideal para aprender todo lo relacionado con el mundo gastronómico.

Actualmente me encuentro trabajando como Sous-Chef Ejecutivo en el Hotel Avándaro Club de Golf & Spa Resort, en Valle de Bravo y ha sido una gran satisfacción poder desarrollarme personal y profesionalmente, he obtenido logros importantes con muchos de los grupos y convenciones que aquí tenemos, además del evento más reciente que fue la visita de la Selección Mexicana, donde nos

involucramos con la más estricta alimentación y donde nosotros jugamos un papel muy importante en la preparación e integración del equipo. Es un gran orgullo el haber trabajado directamente con la Federación Mexicana de Fútbol, con el Dr. Radamés Gaxiola, con la Chef Vanessa Lee y el haber logrado que el Cuerpo Técnico, Médico y Jugadores hayan quedado 100% satisfechos con los alimentos. Una vez más lo aprendido en el CSG me ayudó a salir adelante y sentir una gran satisfacción por la contribución en la alimentación de nuestro equipo mundialista. Este es el inicio de mi carrera. Ha pasado sólo un año desde que me titulé y salí de la escuela, y hoy por hoy me siento sumamente ORGULLOSO del Colegio Superior de Gastronomía y me he dado cuenta de que tenemos toda la preparación necesaria para poder competir laboralmente y obtener buenas oportunidades de trabajo, además de que es muy importante el desenvolvimiento personal. Las desveladas, cortadas, ahora son parte de mi vida diaria y la verdad es que lo disfruto mucho, ¡vamos por más! Gracias Colegio Superior de Gastronomía.

Mira

educación

¿Quién secuestró

Lucrecia Rego

a los maestros?

Los slogans de la nueva pedagogía, que tienen como fin desacreditar a los maestros tradicionales y a la educación formal, suenan interesantes para quien los oye sin analizarlos, pero vale la pena hacerlo:

No entiendo qué tienen los pe- “Nuestro modelo dagogos en contra de la memo- educativo elimina el ria. La memoria es una facultad aprendizaje mecánico de la inteligencia, junto con la y repetitivo que idenrazón y la imaginación. Y la inte- tifica el saber con la ligencia, junto con la voluntad y memorizala libertad, son las facultades que ción.” nos hacen diferentes a los animales. Es muy bueno desarrollar la memoria. No encuentro cuál es el error en memorizar las tablas de multiplicar, las capitales de los estados, la localización de los países, un poema, un cuento, una canción, una partitura de piano... los hechos históricos más relevantes para que entiendan la cultura en la que vivimos y mil cosas más. Los grandes sabios de la historia poseían una extraordinaria memoria. Cualquier persona que se precie de ser culta, no lo es por lo mucho que ha leído, sino por lo mucho que ha podido retener en su memoria de aquello que ha leído. ¿Por qué los pedagogos insisten en anunciar que ya no harán memorizar al niño? Supongo que ellos quieren que mi hijo cuente bolitas y palitos cada vez que necesite multiplicar 3 X 4 (para que él mismo descubra el resultado). Yo creo que eso le dificultaría mucho la vida. Lo más eficaz es que mi hijo sepa de memoria (sí, de memoria) que 3 X 4 es 12 y que 7 X 8 es 56. De esta manera podrá emplear su tiempo en cosas mucho más productivas e interesantes. ¿Perdón? ¿Me podrían decir “Nuestro modelo cuándo la educación tradicional educativo elimina transmitió “contenidos inco- la transmisión dinexos”? Todo lo contrario. La recta de contenieducación tradicional siempre dos inconexos.” ha montado los nuevos conocimientos sobre conocimientos anteriores. Por eso se enseña primero a contar, luego a sumar, luego a restar y así sucesivamente... hasta llegar al cálculo diferencial e integral en el último año de bachillerato, habiendo ya pasado por el álgebra y la trigonometría. Jamás, en ninguna escuela (hasta antes de la invasión laicista y pedagógica) se habían transmitido contenidos inconexos. Ahora sí que se hace con los nuevos sistemas educativos, pues el niño aprueba sin aprender y al no haber aprendido las bases anteriores, lo nuevo se le presenta como “contenido inconexo”.

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Por otra parte... ¿qué tiene de malo lo transmisivo? Las escuelas, institutos y universidades son precisamente eso: centros de transmisión del saber. Con la enseñanza transmisiva, las nuevas generaciones pueden aprovechar el saber acumulado de las anteriores. Si se abandona el método transmisivo en las escuelas y mis hijos se ven obligados a descubrir todo por ellos mismos... ¡estamos perdidos! No quiero pensar cuánto se va a tardar mi hija en descubrir por ella misma el Teorema de Pitágoras o las Leyes de Euclides. Claro que... pensándolo bien, los pedagogos constructivistas no buscan que el niño aprenda tan rápido, de hecho no quieren que el niño aprenda ni se esfuerce en aprender, sino que juegue, que esté contento, que trabaje en equipo durante muchas horas y diga su parecer... No estoy exagerando. La semana pasada recibí una circular muy linda y colorida en la que se me avisaba que mis tres hijos de primaria tendrían en su escuela “La Semana del Sol Naciente” en la cual, en lugar de tener clases, jugarían y harían experimentos divertidos para conocer los grupos alimenticios y las condiciones de una buena alimentación. Bueno... quince minutos en mi cocina y despensa bastarían para enseñarles a mis hijos, de manera muy amena, muy divertida y muy experimental, que los alimentos se dividen en frutas, verduras, cereales, lácteos y carnes: que unos tienen vitaminas, otros proteínas, otros grasas y azúcares, y otros fibra... y que hay que consumirlos de manera balanceada para tener una buena nutrición. ¿Una semana completa? ¿Toda la primaria sin clases? ¡Viva el constructivismo y la idiotización de la niñez! Pronto regresaremos a la Edad de Piedra, pues... estoy segura de que mi hijo de seis años muy pronto descubrirá, con su observación y experimentación constructivista, que el Sol gira alrededor de la Tierra. Y como él lo descubrió solito y sin ayuda de nadie... los pedagogos le dirán que es verdad, que es su verdad, una verdad tan válida como todas las demás verdades que otros hayan descubierto. Esto sí es verdaderamente ridículo. “Un modelo basa“Aprender a aprender”... Apren- do en el desarrollo der a aprender ¿qué? Se aprende de competencias, aprendiendo algo, no aprendiendo que ayuda al niño a a aprender algo. Es como si llevara Aprender a Aprena mi hijo a una escuela de natación der.” para que aprenda a nadar y después de un año el profesor me lo entregara diciendo “Señora... su hijo está listo para aprender a nadar. Todo este año le estuve dando clases de cómo aprender a aprender a nadar. Ya aprendió cómo aprender a nadar así que ya puede, ahora sí, aprender a nadar.” ¿De qué sirve eso, sino para perder el tiempo? El cerebro no necesita aprender a aprender, pues siempre está listo para aprender. De hecho, el cerebro continuamente está aprendiendo algo. El proceso de aprendizaje en el cerebro es continuo desde que el bebé está en el seno materno. Todo lo que vemos, todo lo que tocamos, todo lo que oímos... todo es aprender en cada segundo de nuestra vida. El cerebro no necesita de ninguna preparación previa para empezar a aprender. Señores pedagogos, se aprende a contar, contando; se aprende a leer, leyendo; se aprende a escribir, escribiendo. No necesitan

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enseñarles a mis hijos cómo aprender a aprender a leer... háganlos leer, por favor. De hecho, los niños aprenderán aunque no les enseñen, pues su cerebro está hecho para aprender siempre. Si no le enseñan a un niño las fórmulas elementales de la física en la escuela, las aprenderá él solo, pero las aprenderá como no las debe aprender. Aprenderá, por ejemplo, que fuerza es igual a masa por aceleración (F=ma) cuando un amigo borracho le dé un mazazo en la cabeza. Si no le enseñan que la velocidad es igual a la distancia sobre el tiempo (v=d/t), lo aprenderá cuando no pueda frenar en el coche y se estrelle contra un poste. Si no le enseñan las leyes en la escuela, aprenderá en la calle cómo esquivarlas y violarlas impunemente. Si no le enseñan Historia, la aprenderá (muy mal) leyendo las noticias de la prensa. Los niños siempre están aprendiendo. Por eso resulta indispensable que en la escuela aprendan todo lo que es verdadero y bueno, para que no aprendan lo incierto y nocivo en otros lugares. Queda comprobado que estos pe- “Sustituye al dagogos están peleados con lo tra- modelo tradicional dicional. Olvidan que los grandes que transmite genios y sabios de la humanidad contenidos aprendieron con el método tradi- anclados en el cional, pues sus novedosos métodos pasado.” no existían en tiempos de Platón, Sócrates, Newton, Einstein y un larguísimo etcétera... hasta llegar a los grandes pensadores, intelectuales y científicos (de más de 40 años) de nuestros días. Si tan malo es el método tradicional, ¿de dónde salieron todos esos genios? Todos ellos aprendieron con el método tradicional en el cual el discípulo aprende de la sabiduría y conocimientos que le transmite su maestro y luego, de manera natural y lógica, llega a superarlo, tanto en conocimientos como en sabiduría. Si el modelo tradicional fuera tan malo como dicen los pedagogos, no hubiera habido ningún avance en la ciencia, la tecnología y el saber desde el medioevo hasta nuestros días. Creo que nuestros pedagogos están confundiendo lo novedoso con lo bueno y creen que es malo todo lo que no es novedoso. Eso es entendible en el pensamiento de un adolescente inmaduro que cree que todo lo nuevo es bueno, pero... no en un educador.

Mira

educación Por otra parte... me gustaría mucho que me aclararan cuáles son los “contenidos anclados en el pasado” de los que hablan. ¿Será que ya no quieren que los niños estudien a Sócrates y a Platón? ¿Qué ya no lean a Miguel de Cervantes ni a Shakespeare? ¿Qué ya no estudien Historia Universal? ¿Considerarán que las leyes de Newton están pasadas de moda? ¿Se referirán a las enseñanzas de Jesucristo, por tener 2000 años de antigüedad? ¿Cuáles son, señores pedagogos, los contenidos “anclados en el pasado”? “Centrado en el estudiante” ¿Qué “Modelo tiene esto de novedoso? Vayamos al centrado en el maestro más tradicional de la historia. estudiante y no en Cuando recita las tablas de multipliel maestro como car, lo hace para que el alumno las protagonista.” memorice. No lo hace para repasarlas él. Cuando hace un dictado y corrige las faltas de ortografía, lo hace para que el alumno (y no él) aprenda a escribir correctamente. La educación tradicional SIEMPRE ha tenido como centro al estudiante, no al maestro. Todas las explicaciones, ejercicios y tareas de la educación tradicional están dirigidas a la superación y al aprendizaje del alumno. El alumno es, y siempre ha sido, el sujeto y el objeto de la educación tradicional. Y ahora, además, existen herramientas interactivas maravillosas que ayudan a que el maestro ya no tenga que emplear el tiempo en escribir las tablas sobre el pizarrón. Pero el método es el mismo (el maestro enseñará y el alumno repetirá y practicará las tablas hasta dominarlas por completo). Lo único que cambia son las herramientas, que ahora son más variadas, interactivas, poderosas y ayudan a que el alumno aprenda más cosas en menos tiempo. Hay niños con ganas de aprender, que podrían aprender mucho más en un sistema más exigente, más ordenado, que no lo obligara a depender de quienes no tienen el menor interés por enseñar. Eso también es muy tradicional, que“Modelo ridos pedagogos. Basta con mirar a los sabios del Renacimiento. Curiosa- que integrará mente los mejores artistas, pintores, todas las arquitectos, compositores, también materias.” eran los mejores matemáticos, teólogos e historiadores. Las materias no deben integrarse de manera ficticia desde la administración del colegio, obligando al profesor de Biología a hacer operaciones matemáticas con los alumnos para calcular el volumen del hígado; ni obligando al profesor de Natación para que los alumnos calculen el volumen de agua que sacan de la alberca en un clavado. Las materias estarán integradas en la medida de la cultura general de cada uno de los maestros. Si el maestro

de Matemáticas sabe también mucho de Historia, de Geografía, de Filosofía y de Arte, se los transmitirá a los alumnos de manera natural. Pero eso... no se logra enviando a los maestros a jornadas pedagógicas... se logra poniéndolos en contacto con unas cosas muy tradicionales y antiguas que se llaman libros. Que lean mucho... de su materia y de las otras materias. ¿Me podrían decir, estimados pedagogos, “El nuevo sistema cuándo ha sido “sancionadora” una evaluaacaba con las ción? Los exámenes son sólo eso: evaluaevaluaciones ciones. Y lo que hacen es solamente evaluar el conocimiento adquirido. Una calificación sancionadoras.” en un examen no es un premio para el que sabe ni es un castigo para el que no sabe. Es sólo una señal cuantificable, una medida objetiva, de que el niño ha aprendido suficientemente bien o de que necesita estudiar de nuevo. Los exámenes son la oportunidad para ver si el alumno ha tenido un aprendizaje efectivo y, si no lo ha tenido, poner a tiempo las medidas correctivas necesarias, ya sea en la manera de explicárselo o en la manera de estudiar. Los exámenes son una herramienta eficaz para asegurar que el alumno terminará el curso sabiendo todo lo que debió haber aprendido. Con el deseo de los pedagogos de eliminar las evaluaciones y las calificaciones... sustituyéndolas por hermosos sellos que dicen “ERES UN CAMPEÓN” (sin revisar siquiera las respuestas ni la calidad del trabajo entregado)... ahora nadie se entera si el niño está aprendiendo o no (ni los maestros, ni los padres, ni el mismo niño) y... pasa al siguiente curso en blanco, convencido de que da igual saber o no saber; hacer las cosas bien o hacerlas al aventón. El resultado es el mismo: “ERES UN CAMPEÓN”. He escuchado a muchos amigos, profesores de universidad, seriamente alarmados por los escasísimos conocimientos con que están llegando los alumnos a las facultades, sobre todo en las áreas matemáticas y del lenguaje. Es una pena, porque si los jóvenes no dominan el lenguaje, muy difícilmente serán capaces de dominar el pensamiento y si no dominan las matemáticas, muy difícilmente llegarán a dominar la ciencia. Lo más penoso es que los jóvenes no se avergüenzan de ello. Llegan a la universidad sin saber qué es el Teorema de Pitágoras, no tienen idea de quién fue Miguel de Cervantes, no pueden decir completos los Diez Mandamientos, no saben si Colombia está en América Central o en América del Sur... no saben ni siquiera expresarse correctamente y son incapaces de redactar un párrafo coherente con la puntuación correcta y sin faltas de ortografía... Y ¡no les importa! Se ríen, les parece gracioso ser ignorantes. Claro... a fuerza de haber sido evaluados sin impunidad, han llegado a creer que el conocimiento, el saber y la cultura no tienen importancia. Están convencidos de que les irá igual de bien que a los que sí saben, pues siempre sucedió eso en

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su escuela: los que estudiaban y los que no estudiaban; los que sabían y los que no sabían... al final, todos pasaban el curso. Esto es terrible y creo “Nuestras evaluaciones son que va en contra de la participativas, involucrando a relación de confianza todos los implicados: al alumno, que debe existir entre un al maestro, al resto del personal maestro (de los de verdocente y administrativo, al grupo dad) y un alumno. ¿Qué tienen que hacer los dede psicólogos y a las familias, para más opinando acerca de asegurar el desarrollo integral las calificaciones que mi de todas las hijo merece? facetas de la Imagino la escena: Un alumno obpersonalidad tuvo un 6 en el examen de matedel alumno”. máticas. Un 6 objetivo: 6 aciertos de 10 preguntas. El psicólogo opina: “No, es un niño muy débil psicológicamente, si le ponemos 6, su autoestima se dañará, propongo que le pongamos 8.” El profesor de natación opina: “Si le ponemos 6 u 8, bajará su rendimiento deportivo, mejor 9.” El administrativo dice: “Tiene todas las cuotas al corriente, se merece mejor calificación.” Y la mamá termina: “Estudió tanto mi niño... yo lo vi estudiar... se merece una buena calificación.” Entre todos deciden ponerle un “¡SOBRESALIENTE!” ¿Qué clase de evaluación es ésa? ¿Para qué sirve? Basar las evaluaciones en aspectos subjetivos sólo distorsiona la realidad y genera una gran inseguridad en el niño, pues nunca sabrá qué es lo que realmente debe hacer para ser evaluado correctamente.

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Justamente porque el niño puede “No nos enfocamos en encontrar millones de contenidos en transmitir contenidos Internet, es por lo que se hace más que el alumno puede urgente que nunca, proveerlo de contenidos ciertos y confiables y de una ya encontrar en Internet.” estructura mental lógica y ordenada que le ayude a discernir. Nuestros niños están sumamente despistados por la cantidad de información que reciben continuamente de todos los medios (no sólo de Internet). Oyen miles de opiniones diversas acerca de todas las cuestiones. Están bombardeados de información incierta y falsa. Debemos brindarles la seguridad de que sus preguntas tienen una respuesta verdadera. Debemos mostrarles la verdad, para que entonces ellos puedan desechar el resto de las respuestas erróneas que encontrarán en la Red, que escucharán en la radio, que verán en el cine y en la televisión. Si no les damos contenidos confiables en la escuela, crecerán convencidos de que la verdad no existe o de que existen muchas verdades y que él puede adoptar la que mejor le convenga en cada circunstancia.

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educación Para aprender algo nuevo, uno siempre se apoya en lo que ya sabe. El niño que más cosas sepa al salir de la escuela, más puntos de apoyo tendrá para aprender cosas nuevas. El aprendizaje tiene la particularidad de que cuanto más aprendes, más sed tienes de aprender más; cuanto más sabes, más ganas tienes de saber más. Si nuestros hijos salen de la escuela sabiendo poco, por muchas destrezas que le hayan inculcado, es muy difícil que les broten de repente las ganas de aprender. Y... aunque les brotaran... su cerebro no estará suficientemente desarrollado para entender conceptos más elaborados. Da pena ojear los libros de texto “Libros de texto que ahora llevan nuestros hijos, especialmente en bachillerato: modernos, grandes ilustraciones a cuatro atractivos y tintas, papel couché de muchos adecuados a la gramos, pasta dura, hermosas idiosincrasia del fotografías dignas del National alumno.” Geographic, bonitas historias ilustradas y... nada de contenido sustancial de la materia y pocos ejercicios de práctica o evaluación. Los libros de primaria también dan pena... son menos elegantes que los de bachillerato, pero también están llenos de colores e ilustraciones y de muy poco contenido sustancial. Dos páginas completas de dibujos, para un problema sencillísimo. En mi búsqueda de materiales que me ayudaran a enseñar a mis hijos lo que no les están enseñando en la escuela, he descubierto con tristeza que los pedagogos, además de haberse adueñado de las escuelas, también se han adueñado de las editoriales educativas y las mismas han dejado de editar los libros viejos y buenos, aquellos que fueron escritos por buenos maestros. Todo lo que hay ahora es igual.... mucho dibujo (muy pedagógico) y nada más. De nuevo los pedagogos confunden lo moderno con lo bueno. Es irrelevante que las herramientas didácticas sean modernas o antiguas, cuando logran un aprendizaje eficaz. Los libros, el lápiz y el cua-

“Utilizamos las herramientas didácticas más modernas y empleamos de manera inteligente y crítica las nuevas tecnologías para lograr una enseñanza adecuada a la época actual.”

Cito al P. Luis Garza, L.C. en su libro “La batalla por el alma del mundo”:

derno son muy antiguos y no por eso dejan de ser buenos en la educación. Hay herramientas modernas muy buenas y otras no tan buenas. Y no necesariamente “las más modernas” son las mejores. En cuanto a lo del “uso inteligente de las nuevas tecnologías”, me alegro que lo hagan de esa manera, pues usarlas sin inteligencia sería muy malo. Por cierto.... los maestros tradicionales (yo soy uno de ellos) también sabemos usar (y usamos) las nuevas tecnologías en la enseñanza. No necesitamos que los pedagogos nos enseñen a utilizarlas. La mentalidad igualitarista de la “Una educación con pedagogía moderna forzosamente contenidos objetivos desea aplastar u opacar a cualquiera y neutros, que no arrastren al niño hacia que se distinga entre la muchedumbre. Quieren formar chicos “grises”, ninguna ideología particular.” maleables, que se integren fácilmente a la sociedad, con la escala de valores que esté de moda y que cambie con los vaivenes de la opinión pública, para llevarlos a donde ellos quieran. Por eso el nuevo sistema educativo ya no presenta ideales modélicos a los alumnos (los grandes genios, héroes, sabios y santos de la humanidad), pues no quiere que el alumno se destaque o se distinga, imitándolos, sino que se inserte de manera anónima en la sociedad consumista. Para erradicar los modelos del sistema educativo, se pide a los maestros que impartan sus materias (especialmente la Historia) desde un punto de vista “neutro y objetivo”, presentando simplemente los hechos y sin dar ninguna opinión personal o juicio de valor. El niño actualmente aprende Historia, no como algo apasionante que involucra grandes cerebros, grandes corazones, grandes estrategias y grandes intereses culturales, económicos y políticos, sino sólo como una serie descriptiva y amorfa de nombres, lugares y fechas sin sentido, pues nunca se le dice (con el pretexto de no ideologizarlo) quién es el héroe y quién es el villano del cuento, ni se le habla de las grandes pasiones que movieron a los hombres de cada época a actuar de tal o cual manera para cambiar el rumbo de la historia. Nuestros niños, a falta de modelos históricos que, por su inteligencia, valentía y virtudes, lo pudieran atraer y lo impulsaran a imitarlos, están llegando a creer que los modelos a imitar son los “súper héroes” o las estrellas de rock, pues son a los únicos que ven brillar en una sociedad relativista.

“La educación es lo que forma la mente y el cuerpo de las nuevas generaciones. En la educación están implicados los valores, los códigos de conducta que se transmiten de generación en generación. Por eso también es un campo de batalla para controlar el alma del mundo. Pero la educación tiene un agente primordial, que son los ejemplos de vida, los testimonios, es decir, padres, educadores, etc. Hoy en día es fácil percibir el ataque que se hace a los ejemplos que los niños encuentran en su desarrollo, de forma que éstos quedan desorientados y sin puntos de referencia. Cuando se devalúa la imagen de los agentes de la formación de los niños, quedan como modelos los “héroes” de las películas, los cantantes de moda, los deportistas, etc”. – 18 –

Antes de relatar cómo la cocaína se ha convertido en una de las drogas más adulteradas y sucias de la historia, tengo que hacer alusión a eventos que a través de la historia deberían habernos dejado una enseñanza en cuanto a su consumo.

Cocaina

de la planta al amoníaco Dra. Janett Santos S.

Aislada a partir de las hojas de la planta Erythroxylum coca por el químico alemán Albert Niemann en 1860, los efectos anestésicos y vigorizantes del alcaloide de la planta conocido como “cocaína” popularizaron su uso en el siglo XIX en diferentes medicamentos y preparaciones para su consumo en todo el mundo. Fue utilizada inicialmente en gotas como anestésico ocular, como un remedio para las molestias de la dentición de los bebés y posteriormente se formularon diferentes concentrados o jarabes que se adicionaron al vino (los famosos “tónicos vigorizantes”). El comercio de la cocaína se hizo tan popular, que el Sr. John Pemberton la incluyó en la elaboración de la fórmula secreta del refresco de cola más vendido del mundo y difundió su consumo atribuyéndole propiedades medicinales para tratar adicciones a la morfina, dolores de cabeza, dispepsia, neurastenia e incluso impotencia. Sin embargo, el consumo del refresco generó múltiples eventos de violencia, paranoia y crímenes entre los esclavos del Sur de los Estados Unidos, a quienes se les proveía la bebida con el fin de que sus propiedades “vigorizantes” les permitieran soportar las extenuantes jornadas de trabajo. Esto causó una reforma en las leyes de su uso hasta que en 1905 se obligó a la compañía refresquera a eliminarla de su fórmula, debido a los efectos en los consumidores y la evidente generación de adicción a la sustancia. La compañía refresquera sustituyó entonces la sustancia adictiva (cocaína) por cafeína, la cual continúa siendo parte de su fórmula hasta hoy. Tras más de cien años de ensayo y error para encontrar un mercado productivo y legal para la cocaína, la creciente evidencia del

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daño permanente que produce su consumo en el cerebro, el corazón y los vasos sanguíneos, la ha mantenido dentro de la lista de las sustancias más peligrosas para la salud a corto y largo plazo. Son bien conocidos los riesgos de sufrir un infarto cardíaco o una hemorragia cerebral durante el consumo de cocaína; no obstante, vale la pena mencionar que los consumidores de cocaína que con mayor frecuencia se presentan en el hospital, acuden por enormes perforaciones del tabique nasal, insoportablemente dolorosas, derivadas del consumo crónico de la droga. Desgraciadamente, para este último padecimiento ningún analgésico funciona, ni siquiera los más potentes, por lo que debido a las propiedades anestésicas locales de la cocaína, los usuarios continúan su consumo a pesar de perder prácticamente su nariz. También son comunes los pacientes con eventos de microtrombosis (pequeños trombos en los vasos de pulmones, corazón, cerebro y otros vasos sanguíneos), mismos que antes no eran diagnosticados porque su conocimiento es relativamente reciente entre médicos y científicos. Si pensamos en esta necesidad física de mitigar el dolor aunado a la adicción que la cocaína produce, es fácil imaginar por qué los usuarios continúan su consumo, a pesar de asegurar que “no son adictos y que pueden controlarlo e incluso dejarlo cuando lo decidan”. Es un hecho que la cocaína genera una de las adicciones psicológicas y físicas más potentes: provoca la liberación masiva de sustancias como dopamina, que en el cerebro producen una sensación de euforia y una falsa ilusión de fuerza, suprimiendo el cansancio, el

salud Mira sueño y el apetito. Sin embargo, cuando el efecto inicial pasa, el consumidor queda sin energía, con una intensa depresión que no mejora hasta días después cuando la dopamina vuelve a producirse y alcanza sus niveles normales, o bien, cuando se vuelve a consumir cocaína para mitigar los desagradables efectos de su ausencia, requiriendo dosis cada vez mayores para lograr sólo una pequeña porción del efecto inicial. Aunque los usuarios pretenden no sufrir este desagradable efecto, la paranoia es una de las sensaciones más comunes que acompañan al uso de cocaína; éste es el motivo por el cual se sienten perseguidos y en un instante y sin darse cuenta, después de sentirse con “superpoderes”, creen que “el mundo conspira en su contra” y entonces viene una distorsión de la realidad donde prefie-

videos, disponibles para quienes los quieran ver*, muestran cómo se separan los alcaloides activos de la cocaína a través de diversas sustancias químicas, agregadas para después ser filtradas en cubetas de plástico con trapos amarrados con mecates; es en el último paso del proceso donde se muestra que la pasta en elaboración ya no es filtrada, sino simplemente se le agrega amoníaco en cantidades no medidas, hasta obtener un color o consistencia determinados, directo de un garrafón a granel. Se deja secar y al final se agrega más ácido clorhídrico y amoníaco, entonces está lista para su consumo. No juzgo, sólo analizo, igual que lo hago con los rostros de cientos de asistentes a las conferencias cuando aterrizan la idea de que al final, la hoja de la coca es sólo el medio para obtener un alcaloide que deriva en una droga por demás sintética. Desgraciadamente, es por todos sabido que la cocaína pasa por decenas (o cientos) de manos antes de llegar a su consumidor, siendo “cortada” (adulterada, rebajada o incluso modificada) varias veces en su composición. Para esto se utilizan algunos medicamentos de uso psiquiátrico, antihistamínicos o clembuterol (anabólico que se inyecta al ganado), a fin de que no pierda sus propiedades estimulantes, lo cual ocu-

ren matar antes que ser lastimados, ya que esas ideas persecutorias les parecen tan reales y constantes que se vuelven parte de su entorno, de su vida diaria de consumo y adicción. Cada vez que presento los videos que muestran el “proceso” para obtener cocaína (clorhidrato de cocaína) de las hojas de coca, tras secarlas y triturarlas, para después agregarles gasolina, gasolina reciclada, ácido clorhídrico, amoníaco, cemento y cal, entre otros químicos que no te atreverías ni a oler, me conmueven las expresiones de asombro y asco de quienes observan, y confirmo que vivimos en total ignorancia. Nadie puede creer que eso sea preparado para ser consumido por seres humanos. Cabe mencionar que la cocaína no se elabora en ningún laboratorio sofisticado, sino en medio de la selva, en lugares ocultos bajo las peores condiciones de suciedad y pobreza por personas que no tuvieron la fortuna de contar con una preparación siquiera cercana a la elemental, quienes juegan a ser “químicos”, ensayando con los cerebros de millones de consumidores. Ellos mismos comentan acerca de la cantidad de sustancias tóxicas (no aptas para consumo humano) que se utilizan en estos procesos por lo que “es tan malo que la gente los consuma”. Es importante puntualizar que yo no inventé el proceso, yo no grabé los videos ni los subí a Internet y que tampoco son un secreto; esos

rriría si se adulterara sólo con talco, polvo para hornear o incluso vidrio. Confieso que aún no entiendo bien el concepto de sentirte “superman” al consumir cocaína, crack o estimulantes como el cristal. La simple idea de exterminar poco a poco al cuerpo y al cerebro no puede ser sino producto de un absoluto desconocimiento. Como médico, igual que los cientos de miles de colegas que existen en el mundo, sufrí la tortura de hacer guardias interminables, la necesidad de ignorar el cansancio, el sueño, el hambre… pero tenía un objetivo: ser médico. Definitivamente, amo dormir, soñar, comer, vivir… y no lo cambiaría por nada… prefiero dormir y soñar, en vez de experimentar una falsa y peligrosa sensación de convertirme en superman por unas horas… ¿y tú?

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*Videos como “cocina de coca” disponibles en:

Mira

cultura

años de Mexicanidad

Montserrat Bellot

No sólo los mexicanos estamos de fiesta por el Bicentenario. Muchos extranjeros que han dejado todo para venir a vivir a México se unen a la celebración, a veces más conscientes que los mismos mexicanos de todo lo que este maravilloso país tiene que ofrecer. ¿Qué encuentran ellos en México que nosotros no vemos?

Hilario Ibarrola Barrera nació en España, pero se siente y es más mexicano que muchos que nacimos aquí, pues manifiesta un profundo sentimiento de gratitud, respeto y cariño hacia México –“País generoso que me ha permitido trabajar y disfrutar del fruto de mi trabajo. Además, Dios me ha bendecido con 5 hijos y 13 nietos mexicanos que me enorgullecen. Viviré aquí todos los años que Dios y la vida me quieran regalar. Pero hay cosas que me duelen de México y eso me impulsó a investigar para intentar comprender lo que desconocía sobre esta tierra y la mexicanidad. Al conocer nuestras raíces, he comprendido y quiero aún más a México”. Ibarrola comparte con Mira su visión sobre el resultado del sincretismo cultural, social y religioso que da forma a nuestras raíces: En el siglo XVI –antes de la llegada de los españoles–, existían muchas diferencias políticas, militares, económicas y de idioma, más que religiosas, que hacían que unos pueblos indígenas prevalecieran sobre otros como resultado de conquistas de tipo militar, lo que producía tensiones sociales y que quienes vivían sometidos vislumbraran su liberación. Gracias a tanta discordia y desintegración, México pudo ser conquistado. ¿Qué hubiera pasado entonces y qué sucedería hoy, si todos los mexicanos –a pesar de nuestras diferencias– nos uniéramos por un propósito común, como lo hizo hace algunos años Colombia, liberándose de la guerrilla y del narcotráfico? Moctezuma, último emperador azteca, lo tenía todo, pero lo gobernaba la fatalidad, mientras que Hernán Cortés no tenía más tesoros que un puñado de hombres, su ingenio, voluntad y determinación.

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Los españoles no pudieron conciliar sus creencias religiosas con las de los pueblos sometidos, así que derribaron dioses, destruyeron templos, quemaron códices y eliminaron a la casta sacerdotal. Fue como quitar los ojos, los oídos, el alma y la memoria al pueblo; pero el catolicismo acogió a los indígenas, les dio mandamientos y les abrió las puertas de un orden distinto, convirtiéndose en su refugio. Al bautizarlos, bautizaron a sus dioses y mitos, por lo que la nueva religión fue resultado de la mezcla de nuevas y antiguas creencias. Tras la Conquista, la economía quedó devastada, los templos destruidos y las ciudades arrasadas. La población estaba desesperanzada cuando apareció la Virgen de Guadalupe en la colina del Tepeyac. Fray Juan de Zumárraga vio en Ella a la Madre de los huérfanos del Nuevo Mundo. ¿Qué más consolador, unificante y digno de respeto en México que la Virgen de Guadalupe? Y estando acostumbrados a que los hombres se sacrificaran a sus dioses, nada asombró más a los indios que un Dios que se sacrifica por los hombres. En la Colonia surgieron cuatro grandes grupos sociales de los que podemos extraer muchas respuestas: El mestizo Nació al unirse el español con la mujer indígena. Éste idealizaba cuanto había dejado tras de sí –incluyendo a las mujeres de su raza– por lo que la mujer indígena no era más que objeto de conquista y de posesión violenta. El contacto del español con ésta y el hijo mestizo era mínimo. Él exigía toda clase de atenciones, frecuentemente se embriagaba y era infiel. La mujer lo aceptaba y a manera de refugio, volcaba su amor sobre el hijo, buscando una maternidad múltiple.

cultura Mira Muchos mestizos jamás conocieron a su padre y vivieron desamparados, por lo que sus significaciones masculinas eran muy pobres. Esto les causaba inseguridad sobre la propia masculinidad porque sus identificaciones eran femeninas, razón por la que se inició el alarde característico del conocido machismo mexicano. A pesar de esa inseguridad, la idea de superioridad de lo masculino e inferioridad de lo indígena y femenino se arraigaron en él y de ahí derivó el maltrato a la mujer, como lo hacía su padre.

El mestizo no pertenece al mundo indígena pero tampoco al criollo; se rebela contra su origen y está lleno de resentimientos hacia su padre extranjero. El criollo Es hijo de españoles, nacido en México. El trato dado a la española era mucho mejor porque era anhelada espiritualmente, por lo que el hijo con ella, el criollo, tuvo un padre fuerte y orgulloso de él, que para reparar sus frustraciones pasadas quería darle todo. Los criollos compartían ciertas costumbres, creencias y sentimientos con los indígenas, pero recibían una educación literaria que les hacía despreciar a los europeos que se empleaban en el comercio y carecían de cultura. Sin embargo, los peninsulares aventajaban a los criollos por contar con el apoyo incondicional de sus paisanos, por su fortuna y sus relaciones, lo cual los hacía muy atractivos para el sexo débil. Los criollos se consideraban injustamente despojados de las buenas oportunidades y hasta de las mujeres más bonitas, lo cual provocó resentimientos entre criollos y peninsulares. Los criollos despreciaban y odiaban a indios igual que a españoles, pero la necesidad de arraigarse en América y disputar a los españoles los títulos de dominación– así como el disgusto que les

ocasionó el aumento de los impuestos que debían pagar a la Corona– los llevó a exaltar el pasado indígena al grado de que se convirtieron en el motor más importante de la Independencia de México. El indígena El ambiente hostil en que el indígena se ha desenvuelto siempre, ha unido a la familia como defensa ante las condiciones adversas. Su vida es dura y desde temprana edad todos desempeñan un trabajo. Los hijos ayudan en el campo y las hijas en el hogar. Las niñas mayores cuidan a sus hermanitos y desde los 7 u 8 años los cargan en la espalda. El niño vive como adulto. La dependencia de sus padres es muy corta. Los problemas del indígena son económicos y culturales: le faltan conocimientos para hacer un mejor uso de la tierra, no siente que pertenece a una nación, sino sólo a una comunidad; no ha podido sustituir las viejas prácticas para curar enfermedades por el conocimiento

científico y terapéutico; lo que necesita el indígena es educación. Con poder político,–explicaba el líder indígena Apolinar de la Cruz–, los caciques pueden evitar que le lleguen a nuestras comunidades alimentos, salud, educación y comunicaciones, porque es más fácil controlar a un pueblo hambriento, enfermo e ignorante. El mexicano de clase popular La mujer sirve el desayuno a un gruñón que se va a trabajar y regresa de madrugada. Él espera encontrarla cocinando y cuidando niños porque quiere que se parezca a su mamá: que se embarace mucho, que lacte bien y sea obediente, ya que las independientes o liberadas son malas mujeres. Es muy importante tener un primogénito varón que lleve su nombre, pero presta poca atención a sus hijos; sólo aparece para ser obedecido o cuando una borrachera lo ancla en casa. La madre rechazada como amante y esposa, alivia sus frustraciones a través de sus

El indígena vive paupérrimos patrones culturales y no se rebela ante la pobreza porque gracias a ella ha podido conservar cierto grado de identidad e independencia, ya que su mecanismo de defensa consiste en desconfiar de todo lo que el mestizo, el criollo o el extranjero le pueden ofrecer. hijos y mima a los varones buscando aliados contra su padre y sustitutos de su afecto. Ellos aprenden que su madre y hermanas les cumplen todos sus deseos, mientras el padre descuida a la familia. La irresponsabilidad y alcoholismo del hombre desembocan en golpizas a la mujer y relaciones sexuales violentas; ambas son expresiones de autoridad del macho. Él usa el embarazo como prueba de virilidad y protección contra la infidelidad. Muchos abandonan a su familia para ir con otra mujer y tener otros hijos. El niño vive muy cerca de su madre, pero de pronto pasa a un ambiente adverso que lo convierte en marginado, desnutrido y humillado, y debe luchar por subsistir. Se organizan en pandillas de niños y jóve-

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Mira

cultura nes solos, cuyo anhelo es vivir intensamente sin ninguna limitación. A veces se vuelven grafiteros, otros narcotraficantes y otros sicarios, secuestradores y traficantes de armas o personas, lo cual se debe a la pobreza, marginación, adicción a las drogas y al hábito de usarlas al cometer delitos. Como este joven no tiene identificaciones masculinas, alardea y cualquier duda sobre su hombría es considerada una afrenta, por eso se jacta de ser “muy hombre” y surge el machismo que matiza su vida. De adulto sólo encuentra seguridad repitiendo la conducta de su padre hacia su mujer e hijos, y mientras que pide con profunda veneración la bendición de su “mamacita”, golpea a su “vieja”. Lo que el hombre dice, se debe hacer y pensar, pero él es parrandero, irresponsable y mandón, somete a la mujer despectivamente y se vanagloria de ello. Presume de mando porque le falta sen-

taurantes. Muchos poderosos grupos económicos privados siguen siendo empresas familiares, legadas de padres a hijos. El hogar de familias pobres es ocupado por padres, hijos, sobrinos, la suegra, la cuñada y el “arrimado”. Todos viven bajo el mismo techo y a veces en un solo cuarto. La hospitalidad y solidaridad del mexicano se aprecia cuando un pariente pierde el trabajo o se muere; siempre hay quien le preste dinero o le haga un lugarcito. El centro de la familia es el padre que puede ser patriarca bueno, poderoso, sabio, cariñoso y generoso; o macho un terrible, mandón, que abandona a su esposa e hijos. El 50% de las familias están encabezadas por una mujer abandonada y/o madre soltera que demuestra cualidades y fuerza extraordinarias, siendo única para superar su abandono; la mujer es muy valiente, nadie trabaja con

tido de poder y sólo borracho tiene valor para dárselas de peleonero y ganador. Sólo en la Revolución Mexicana el mexicano se vinculó a su mujer, haciéndola su compañera.

más tesón y responsabilidad, ya sea lavando ajeno, sirviendo en una casa, trabajando en una oficina y/o cosiendo en un taller. Hace todo por conservar a su familia, cuya solidez se debe principalmente a su amor y sacrificio. De ahí que el Día de las Madres sea una celebración tan especial para los mexicanos. Es una bendición de Dios que en México todavía exista la cálida vida familiar; una tradición mexicana que no debería perderse nunca porque es nuestra mayor riqueza y la mejor herencia para nuestros hijos. Hilario concluye, hablando sobre la excelencia de los sabores mexicanos, la extraordinaria sensibilidad que nos caracteriza, nuestros alegres colores y artesanía; la fe “milagrera” que nos sostiene e impide darnos por vencidos; fragmentos importantes de nuestra Mexicanidad, que él describe como “aquello que rezuma nuestro cuerpo y destila nuestra alma, eso que no tenemos que aprender, la esencia que fluye del campo mexicano con sus dalias y alacranes; lo que nos hace erizar el cuerpo cuando escuchamos la música de un mariachi, el perfume, el color, el timbre, el talante, ese algo indescriptible que nos da un estilo propio e inconfundible de ser”.

La familia Es una realidad muy poderosa en nuestro país. Que la familia sea una institución fuerte y profundamente conservadora ha sido vital para la estabilidad política; es la razón por la que las crisis no han desembocado en un problema social. En la familia se transmiten tradiciones y creencias, valores y conceptos sobre la vida y la muerte, lo bueno y lo malo, lo bonito y lo feo, lo que se debe hacer y lo que no. La industrialización y modernización han generado nuevas conductas y actitudes. La familia no ha cambiado mucho; para la mayoría sigue siendo el centro y eje de su vida. El 90% de los mexicanos vive en un núcleo familiar. Los cumpleaños, santos, bautizos, bodas, confirmaciones, vacaciones y fines de semana son motivo de reuniones constantes. Gran parte de la economía formal de nuestro país se basa en negocios familiares pequeños, como tiendas, granjas, talleres y res-

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Mira

salud

El aborto y sus implicaciones para México

Construye –Observatorio para la Mujer de América Latina y el Caribe, A.C.– compartió con Mira un importante informe que analiza las implicaciones y el impacto del aborto en la vida y el bienestar de la mujer, así como de la sociedad en general.

Conoce las más recientes evidencias sobre una serie de consideraciones que no suelen analizarse al abordar el tema del aborto.

El tema de la mortalidad materna ha sido manipulado como estrategia de promoción del aborto, siendo necesario un enfoque alternativo al manejo ideológico que hacen sus promotores. Hoy se tienen evidencias claras de que al favorecer la atención de la salud de las mujeres embarazadas, se reduce la mortalidad materna, lo cual no sucede con la despenalización del aborto, como se ha hecho creer a la opinión pública. De hecho, no existe ninguna correlación estadística ni bases científicas para afirmar que la liberalización de la legislación con respecto al aborto incida en una disminución de la mortalidad materna. En el caso de México, según los datos proporcionados por la Secretaría de Salud, en el Distrito Federal la mortalidad materna continúa en aumento, a pesar de que el aborto efectuado durante las primeras 12 semanas de embarazo se despenalizó en el DF hace tres años. En cambio, sí se ha comprobado que en aquellos casos en los que el aborto es despenalizado, surgen otros problemas, como el incremento del número de mujeres que abortan más de una vez. El que se repita la experiencia abortiva deja en claro que el aborto no resuelve el problema de fondo en la relación de pareja o familiar, ni soluciona la situación en la que se encuentra la mujer.

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salud Mira Con respecto al tema del aborto por violación, investigadores han encontrado que esta causa de aborto difícilmente llega al 1 % de los casos y que las víctimas hacen énfasis en la necesidad de hacer frente a los sentimientos que el embarazo suscita en ellas, encontrándose que la mayoría de las mujeres que decidieron seguir adelante con el embarazo mejoraban su actitud hacia el niño a lo largo del proceso, y sus sentimientos de rechazo no se vieron aumentados. Por el contrario, en las mujeres que abortaron tras quedar embarazadas por una violación, se vio

puede favorecer la implantación anormal de la placenta, la implantación extrauterina del embrión, aumenta la posibilidad de que se presenten partos pre-término e incluso se ha estudiado la predisposición a sufrir ciertos tipos de cáncer, como el de seno. Estos riesgos se suman a la posibilidad de sufrir alteraciones psicológicas o emocionales, después de haberse practicado un aborto, como la depresión, los sentimientos de soledad y culpa que predisponen a sufrir ansiedad, algún tipo de adicción, conflictos y rompimientos con la pareja, dificultad para relacionarse con otra pareja y con quienes la rodean, además del riesgo de caer en conductas de maltrato infantil, y, en casos severos, pueden conducir a la ideación y el riesgo suicida. La responsabilidad de la decisión de realizar un aborto no recae sólo en la mujer o en la pareja, es importante hablar del gran peso que juega la familia en la decisión de la mujer, para sugerir, presionar o decidir en relación al aborto, sobre todo cuando se trata de adoles-

inhibida su capacidad de recuperación y se reforzó el arraigo de actitudes negativas; el aborto fue considerado también como otro acto de violencia (sumado al de la violación que habían sufrido). Se ha corroborado que generalmente la principal dificultad estriba en la presión de la familia y/o los amigos para “resolver” la situación. La vasta mayoría de las mujeres que han participado en este tipo de estudios (y sus hijos) manifestaron su apreciación de que el aborto no es una buena solución a los embarazos por violación. Por el contrario, el aborto puede conducir a más trauma físico y emocional para la mujer. Tampoco deben perderse de vista los riesgos de complicaciones fisiológicas y anatómicas del aborto, desde hemorragias pre y post-aborto, que pueden llevar a la mujer a sufrir una histerectomía (cirugía para extirpar el útero) y procesos infecciosos de diferente magnitud, hasta lesiones en el cérvix, que van desde los desgarres hasta la incontinencia y las perforaciones de útero, vejiga e intestinos. En embarazos posteriores, el aborto

centes. Puede haber infinidad de “justificaciones” personales o familiares, tales como evitar suspender los estudios escolares, la edad, el aparentemente no estar preparada para asumir la maternidad o no estar casada, la soledad, etc., que provocan que la mujer, la pareja o la familia experimenten cierta presión en forma de recriminación social por continuar con un embarazo que en apariencia es “no deseado”. Sin embargo, la presión suele recaer únicamente en la mujer, quien toma una decisión en circunstancias poco favorables. En algunos países europeos como Alemania, Francia, Bélgica, entre otros, se ha considerado un periodo de consejería y espera obligatorios de hasta dos semanas antes de realizar un procedimiento abortivo, con el objetivo de reducir los índices debidos a la toma de decisiones precipitadas o alentadas por la pareja o la familia. El avance en el estudio del proceso del aborto podrá no sólo desmitificar algunos elementos que se han dado por sentados por sus promotores, sino también, permitirá incidir directamente en su práctica, generando una serie de estrategias efectivas en la resolución de la problemática real que existe detrás de la experiencia del aborto.

Si te interesa consultar el documento completo ingresa a: www.construye.org/aborto.html Construye- Observatorio para la Mujer de América Latina y el Caribe, A.C.

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Mira

el ratón

Oda a la

Insolencia Si algo debemos agradecer a los adultos de hoy, es su determinación de romper con el atávico concepto del “respeto absoluto” que a ellos les fuera impuesto en el pleistoceno de su infancia: respeto por lo sagrado, respeto por la autoridad, respeto por los padres, respeto por los maestros, por los ancianos, por las mujeres, por el prójimo, por la vida, por el vecino, por las reglas, las leyes, la naturaleza, los valores, las costumbres, por sí mismos… respeto… respeto… respeto… ¡Bah! Es inexplicable cómo podían vivir nuestros antepasados sin asfixiarse en aquel mundo de valores inflexibles, donde imperaban, entre otras cosas, un orden inmutable, una compostura a toda prueba y un status quo poco excitante. Atrás quedó esa pléyade de anticuados paradigmas como el honor, la grandeza, la integridad, la valentía, la honradez, la verdad, la lealtad, la decencia, la clase, la pureza, la humildad, la sencillez y el compromiso. ¿Cómo avanzamos tanto? Para deleite de las nuevas generaciones, las devaluadas figuras de “autoridad” –término obsoleto y decadente– han ido cediendo el control, permitiendo a la sociedad una flexibilidad creativa y desafiante, donde la individualidad y la libertad sin límites descubren cada día nuevas dimensiones. Derivada de lo anterior y avalada por pedagogos y psicólogos de vanguardia, hoy se vislumbra una indiscutible “revolución educacional”. Por fin se está logrando cambiar el enfoque tradicional, convenciendo a padres y educadores de que lo que hasta hace poco era considerado “insolencia, descaro y anarquía”, es en realidad una actitud asertiva para la autorrealización del individuo. Para comprender mejor la evolución, basten algunos ejemplos: En el pasado, eran los padres quienes establecían las reglas en casa y se encargaban de que éstas fueran cumplidas, sin excepción. Ellos eran los primeros en observarlas, por lo que eran víctimas de su propia iniquidad con tal de no dar pie a la insurrección. Y los vástagos infractores sufrían las consecuencias inmediata, inevitable e implacablemente, sin posibilidad de negociación o indulto. Si no cruzaba por la mente de los hijos la posibilidad de rebelarse, era sólo porque resultaba más seguro acatar las reglas y obedecer a sus mentores que enfrentar sin su apoyo la incertidumbre y la soledad del mundo exterior. El código de “respeto” imperante no les permitía ejercer su derecho al libre albedrío. Existía una línea divisoria invisible pero perceptible entre los menores y los mayores: cuando los adultos hablaban, los niños callaban, escuchaban sin interrumpir y bastaba una mueca de mamá o una mirada de papá para que entendieran lo que se esperaba de ellos en cada momento. Los neo-eruditos de la educación no vacilan al afirmar que los niños, desde muy temprana edad, tienen por instinto la madurez, la sabiduría y el criterio suficientes para interrumpir y cuestionar a los adultos, para rebatir, contradecir y maldecir, e incluso para desacatar cualquier orden e instrucción que juzguen inútil o injusta. Por lo que a las reglas de la casa se refiere –a diferencia de ayer–, además de ser – 28 –

establecidas democráticamente entre todos los miembros de la familia, deben ser lo suficientemente maleables para que no contravengan los gustos, deseos, tendencias, preferencias, apetencias, estados de ánimo, intereses, derechos, autoestima, necesidades y decisiones… de ninguno. Cabe señalar que aunque en apariencia los niños de hoy respondan, contradigan, lloren, se violenten y frustren más que los de antaño, esto no se debe a que la falta de límites los haga más débiles de carácter o a que vivan más confundidos, angustiados e inseguros, sino a que gozan de una mayor y más sana libertad de expresión. En cuanto a las escuelas de la vieja escuela, es importante acabar de acabar con los maestros tradicionales que pretenden enseñar al alumno todo lo que a su anticuado juicio hará de éste una persona íntegra y preparada, pues lo único que logran es atormentar al niño con materias tan inútiles como aburridas, so pretexto de mejorar su razonamiento lógico, su manera de expresarse, su comprensión del mundo, su marco ético y moral, así como su cultura general, lo que hace de la etapa escolar un periodo traumático. Los modernos sistemas de educación, por el contrario, reconocen en el niño una capacidad innata para el auto-aprendizaje, que aflora si se permite que sus intereses personales y sus competencias individuales lo lleven por el camino del descubrimiento del mundo, de la misma manera en que nuestros antepasados cavernarios fueron capaces de descubrir el fuego y la rueda. Los maestros han sido puestos en su sitio al pasar de ser personajes respetables e instruidos que transmiten sus conocimientos a las mentes incipientes, a ser simples monitores que estimulan la capacidad autodidacta del alumno mediante técnicas divertidas, democráticas y poco demandantes. Adiós a los espacios de estudio aburridos, confinados y silenciosos, que pronto serán sustituidos por parques de diversiones temáticos. El mundo ha cambiado mucho. Hoy el ser humano es infalible, porque no puede haber error cuando cada uno decide lo que está bien y lo que está mal para sí mismo. Incomprensiblemente para los expertos, nunca como ahora se habían visto los jóvenes tan envueltos en la incertidumbre, la soledad, la ignorancia y el vacío. ¿Por qué será?

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Mira

cultura

verano

No te aburras en

Si tienes la suerte de vivir en el DF –la ciudad con más museos del mundo– o cerca de ella, haz un plan para visitar los que más te interesen. Mira algunos:

Museos de Cera y de Ripley: En el primero puedes ver diferentes figuras de la historia y del espectáculo que han marcado capítulos importantes en México y el mundo, así como personajes de fantasía y de terror. Si te gusta ver cosas curiosas, junto está el Museo de lo Increíble de Ripley. Museo de Historia Natural y Cultura Ambiental: Muestra una serie de colecciones muy interesantes sobre la formación del universo, de nuestro planeta, la vida y la evolución de las especies. Está muy cerca del Papalote y La Feria, así que puedes organizar un día muy divertido. Palacio de las Bellas Artes: Admira su arquitectura y, de ser posible, conoce el teatro ya que es toda una obra de arte. Se presentan exposiciones temporales y eventos artísticos, como conciertos, ballet, ópera, etc., y también se exhiben obras de los muralistas más reconocidos del país.

un famoso coleccionista y fotógrafo alemán que vivió muchos años en México y al morir dejó al país toda su colección de esculturas, pinturas, cerámica, plata, mobiliario y textiles de diferentes épocas. Museo Histórico Naval: Ubicado en el edificio de Correos, que de por sí es una obra de arte, presenta la historia de la Marina en nuestro país, remontándose a las culturas prehispánicas y al momento en el que los españoles llegaron con nueva tecnología. Resulta muy atractivo por las maquetas, figuras a escala y la exhibición de un gran número de armas y trajes navales. Museo Interactivo de Economía (MIDE): Es un museo muy entretenido que tiene diferentes actividades como crear billetes con tu rostro o una tarjeta de crédito, juegos interactivos y una recreación de la Bolsa de Valores.

Templo Mayor: Puedes ver piezas encontradas durante las excavaciones de la zona arqueológica, como la piedra en donde está representada la Coyolxauhqui, el Tzompantli, las representaciones de deidades y un gran número de objetos, así como la maqueta de la antigua Tenochtitlan.

Museo Nacional de Antropología: Quizá sea el museo más importante del país. Conoce las diferentes culturas prehispánicas que habitaron el territorio nacional y mira sus piezas más representativas para comprender nuestro pasado.

Museo Franz Mayer: El museo está en un antiguo hospital restaurado frente a la Alameda Central y adquiere su nombre de

Museo Nacional de Arte: Mejor conocido como MUNAL, la visita vale la pena simplemente por admirar el Palacio de Minería

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Salidas: Julio 04, 11, 18, 25

donde se encuentra. Exhibe arte mexicano e internacional producido entre el sigo XVI y la primera mitad del siglo XX. Castillo de Chapultepec y Museo del Caracol: Este último está ubicado en la rampa de acceso al Castillo de Chapultepec (Museo Nacional de Historia), y cuenta con muchos elementos didácticos sobre la historia nacional. El Castillo está ubicado en lo más alto del Cerro del Chapulín y su colección contiene piezas originales de pintura, numismática, documentos, indumentaria, mobiliario y tecnología, que pertenecieron a diferentes personajes de la historia de México.

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Museo Tamayo Arte Contemporáneo: En sus salas se exhiben más de 300 obras de pintura, escultura, grabado, fotografía y dibujo, entre otras. Se encuentra muy cerca del Museo de Antropología. Museo Tecnológico de la CFE: El principal objetivo de este museo (conocido como MUTEC) es despertar el interés por la ciencia y la tecnología a través de exposiciones y talleres interactivos. Está localizado junto a la Feria y el Museo del Niño. Papalote – Museo del Niño: Es un museo que en pocos años ha logrado un prestigio importante por su concepto novedoso. No olvides revisar las funciones de la Megapantalla. Universum – Museo de las Ciencias: Presenta temas de biología, química, física, matemáticas, astronomía y tecnología, pero de una manera muy divertida. Está diseñado de tal forma que puedas interactuar y aprender acerca de muchos conceptos y fenómenos naturales. Se exhiben experimentos, videos, carteles y piezas que ayudan a la comprensión de muchas reglas científicas. PROYECTO, CONSTRUCCIÓN Y REMODELACIONES – impermeabilización – mantenimiento – plomería – electricidad – aluminio Decoración y Mantenimiento – pintura y pasta – pisos y alfombras – carpintería – baños y cocinas – sistemas de seguridad – mármol, cantera y pisos – limpieza de tinacos y cisternas

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Enriquecemos el acervo de bibliotecas en el Estado de México.

Aprovechamos las nuevas tecnologías para democratizar el conocimiento.

Entendemos la lectura como un bien social que debe ser protegido y difundido.

Fortalecemos el sentido de la identidad mediante la divulgación de nuestros valores culturales.

Promovemos el desarrollo artístico con la apertura a jóvenes creadores.

Divulgamos estudios técnicos y científicos para mejorar la calidad de vida de la población.

Alentamos la creación literaria y la investigación histórica a través de certámenes internacionales.

Participamos en foros nacionales e internacionales para proyectar la riqueza cultural y natural de nuestro estado y nación.

Sumamos esfuerzos con instituciones y organizaciones ciudadanas en pro de la cultura del libro.

Buscamos la profesionalización constante de nuestra labor editorial para ofrecer obras de calidad. Contáctanos Consejo Editorial de la Administración Pública Estatal Josefa Ortíz de Domínguez No. 216 esq. Independencia, Col. Santa Clara, C.P. 50060, Toluca, Estado de México. Tels. (722) 215 4569, 215 4853 y 214 0369. www.edomex.gob.mx/consejoeditorial

familia Mira

Vacaciones con adolescentes ß Cómo viajar con un adolescente que sólo desea estar con sus amigos. ß Cómo hacer para que aproveche las vacaciones de forma activa. ß Cómo organizar el verano si éste ha suspendido alguna asignatura. Para los adolescentes, los padres son personas que ponen límites y que les reprenden determinadas conductas. Sin embargo, en las vacaciones se presentan buenos momentos para lograr un acercamiento con los hijos, ya que al compartir actividades y momentos de ocio, surge de forma espontánea la conversación. En vacaciones, tanto hijos como padres no están sujetos a horarios ni tienen obligaciones que cumplir fuera de casa, el ambiente familiar es más distendido y relajado, lo que ayuda a que el adolescente deje de estar a la defensiva y se integre más al ámbito familiar. Al estar dispuestos a dedicar tiempo a sus hijos, los padres llegarán a conocerlos más y a establecer hábitos de comunicación y confianza que deben tartar de mantener tras las vacaciones. Ir de viaje con un hijo adolescente conlleva algunas complicaciones. Los adolescentes sufren continuos cambios de humor, son discutidores o excesivamente callados, no desean divertirse con los padres y echan de menos a sus amigos. Para que nuestro hijo no se sienta obligado y disfrute el viaje con nosotros, debemos hacerle comprender que él dispone de mucho tiempo vacacional y que sólo una pequeña parte de éste va a pasarlo exclusivamente con su familia. También debe comprender el atractivo de conocer lugares nuevos, sus costumbres, comidas y paisajes, así como pensar en el viaje como una experiencia interesante que podrá contar a sus amigos. Es importante hacer que se ilusione con el viaje, dejándole participar en la programación del mismo, escuchando y aceptando algunas sugerencias suyas y dándole encargos como, por ejemplo, buscar información sobre el lugar que vamos a visitar. No debe olvidar sus fuentes personales de entretenimiento, como música, libros y juegos de mesa. Los padres, por su parte, deben procurar que el viaje conste de una parte que interese a su hijo, como puede ser la visita a un parque temático, a un campo de fútbol, hacer excursiones en bicicleta o a caballo. Se trata de que resulte una experiencia agradable para todos.

Cuando un adolescente suspende una asignatura para el verano, es probable que afecte a los planes de vacaciones de toda la familia. En algunos casos obliga a reducir el tiempo de vacaciones fuera de la ciudad, a cambiar las fechas o el lugar de destino. El adolescente debe ser consciente de su falta de responsabilidad al suspender y de la repercusión que su resultado académico ha tenido en el resto de la familia. Pero es el momento de buscar soluciones y no de los reproches o quejas. Debemos ayudarle para que se organice bien, compaginando estudio y ocio. Para ello, es recomendable elaborar un plan de estudio diario que debe cumplir rigurosamente, determinando las horas diarias de estudio, según el número de asignaturas y la dificultad de las mismas, así como el horario en el que debe estudiar. Es preferible que empiece a primera hora de la mañana, ya que el rendimiento a esta hora es mayor al estar más descansado, y dejar un día libre a la semana para disfrutar su tiempo libre. Muchos adolescentes caen en el aburrimiento cuando llegan las vacaciones. El tiempo de ocio lo convierten en no hacer absolutamente nada y en pura pasividad. Lo transforman en auténticos actos de pereza con la excusa de estar descansando. Dejan pasar los días de vacaciones sin ocupar el tiempo en cosas que le enriquezcan o le hagan disfrutar. Los padres deben evitar que sus hijos caigan en la rutina diaria de no hacer absolutamente nada. En primer lugar, deben hacerles reflexionar sobre la importancia de aprovechar el tiempo y de tener unas vacaciones activas, orientándoles sobre algunas actividades que puedan realizar o trabajando como voluntarios en alguna organización. Deben hacerles entender que el tiempo de vacaciones deben dedicarlo a conocer a otras personas, a mejorar su nivel intelectual, a disfrutar de la naturaleza, a hacer deporte, etc. Comprender que hay un sinfín de actividades para disfrutar del tiempo de ocio y que la pasividad del sofá o de la casa sólo les hará desaprovechar un maravilloso verano.

›Encuentro‹ La clave de tu seguridad

Bertha Inés Herrerías Franco

Mira los grandes asuntos de nuestro tiempo desde la perspectiva de la Madre Trinidad Carrera. Su vida, obra y pensamiento tienen plena vigencia. En el tema de la seguridad, que le afectó tan profundamente tanto en lo personal como en la vida comunitaria, la propuesta de la Madre Trinidad es radical: la seguridad proviene de la confianza en Dios;no podemos encontrar la clave de la seguridad en los otros, en el dinero o en los mecanismos de defensa y protección:

“…algunas que estaban para morir de susto por los ataques y bombardeos, se marcharon; las demás y una servidora no nos moveremos hasta ver incendiado el mundo. Pienso, Padre mío, que aquí contigo estaremos más seguras que en cualquier parte…”

Director General: Leticia Vázquez Ayala Hegel No. 209, desp. 201 y 202, col. Polanco C.P. 11570, D.F. Tels. 5254 0147 / 5250 5177 Fax: 5254 0147 • Email: letivaserseguros@prodigy.net.mx La relación con Dios proporciona la seguridad interna y externa que requerimos para vivir tranquilos. Por el contrario, dar un valor excesivo a los bienes materiales y su multiplicación, puede convertirse en una fuente constante de temor, no de seguridad.

“…y me dijo… no temas, yo estaré contigo, siempre que perseveres unida a mi voluntad y abismada en el conocimiento de tu alma…” El vacío espiritual, la envidia, la injusticia, el abuso, la carencia de valores, conducen a la insatisfacción personal y social, que se convierte en violencia y pone en riesgo el desarrollo de la sociedad y la seguridad de cada uno de sus miembros.

“La espantosa y descorazonante multitud de pecados públicos y manifiestos… reclama oración y penitencia. Olvidan que para ser feliz aquí bien poco se necesita: un cocidito modesto y una conciencia muy limpia.” Por ello, la Madre Trinidad propone una de sus reglas de oro: “Para estar en paz y tranquilos hay que vivir siempre preparados. Vivir de modo que la muerte no nos coja distraídos. Aprende ahora a morir para que entonces estés unida a Cristo. Vas a nacer el día que vas a morir y puedes nacer como tú quieras.”

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¿Qué opinas?

¿Qué te da miedo? ¿Cómo vuelves a la calma y recuperas la seguridad?

Me da miedo andar en la calle, sobre todo porque mi hermano que es más chico se va por todos lados y se lo pueden robar. Entonces le agarro la mano y se me quita el miedo. También me dan miedo los bichos como alacranes y tarántulas, pero mis papás me dicen que todo va a estar bien y los abrazo o los tomo de la mano y me siento segura. Ana Valeria Becerril Pino / 9 años

Me dan miedo la oscuridad y los monstruos, y cuando me pasa, me voy al cuarto de mi mamá porque estar con ella me quita el miedo.

Los secuestros, la corrupción, ir a una fiesta y que me den un refresco adulterado. Ya casi no se puede ir al centro comercial con amigos; se necesitan guaruras porque no sabes qué te puede pasar. Lo que hay que hacer para estar tranquilos es ir en grupo, llevar celular y saber bien a dónde vas, no meterte en un lugar desconocido.

Alexa Ojeda Méndez / 9 años

Paul Alexander Wences Chirino / 15 años

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La soledad, el estar solo o sentirme solo en ciertos momentos es lo peor que me puede pasar y nada más con el cariño de mi familia, amigos y la gente que me rodea me siento bien y es lo que me da fuerza. Juan Mari Celorio Fernández 19 años

Lo que me da miedo es la situación que vivimos actualmente, ya que es difícil poder confiar en los demás y salir a la calle. Lo que me ayuda a perder el miedo es mi familia y amigos, ya que estando acompañada me siento bien. Catterina Pecchioni Fernández / 19 años

La inseguridad del país y cuando pasa algo delante de mí, como un accidente de coche en el que vi a una niña muy lastimada, me quedé traumado. Entonces lo que hago es respirar profundo y pellizcarme varias veces para distraerme. Me concentro en otra cosa y no en lo que me da miedo y me tranquilizo. Javier Urdangaray Ferrer / 11 años

Mira

ecotips

Cómo desechar el aceite de cocina Cuando freímos algún alimento, solemos tirar el aceite usado en el fregadero de la cocina. Ése es uno de los peores errores que podemos cometer ya que un litro de aceite contamina cerca de un millón de litros de agua, cantidad suficiente para el consumo de agua de una persona durante 14 años. Es muy fácil actuar de forma responsable y colaborar con el cuidado de nuestro planeta para el beneficio de todos. Sólo se requiere hacer lo siguiente: • Esperar a que el aceite usado se enfríe. • Colocarlo en algún recipiente desechable con tapa, de preferencia de vidrio y no de plástico, porque éste es contaminante. • Una vez que el recipiente esté lleno con aceite de desperdicio, hay que cerrarlo muy bien y colocarlo en un basurero. De esta sencilla manera, tú puedes cuidar el agua y hacerlo del conocimiento de otras personas para que también lo hagan.

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de la

aceituna

Se denomina “aceituna de mesa” al fruto del olivo cultivado (Olea Europea Sativa), que además de ser uno de los alimentos más representativos del continente europeo, es uno de los más saludables, razón por la cual los expertos recomiendan una dosis de siete aceitunas al día. La aceituna contiene las bondades del aceite de oliva, que proviene de ella, su valor nutritivo es muy elevado y es rica en componentes lipídicos de gran calidad, aporta ácidos grasos monoinsaturados, siendo el mayoritario el ácido oleico, y es fuente de fibra, aportando más de 1,5 gramos por cada 100 kilocalorías, por lo que resulta altamente digestiva. A todo ello hay que sumar su aporte en minerales como el calcio y el hierro, y vitaminas como la provitamina A, la C o la Tiamina. Según la zona geográfica, en España se cultivan diferentes variedades de aceitunas: la Manzanilla, la Gordal, la Hojiblanca, la Carrasqueña y la Cacereña. El color de la aceituna –verde, de color cambiante y negra–, depende del momento en que es recolectada y del proceso de elaboración llevado a cabo. Como nota curiosa, las aceitunas reúnen los cuatro sabores básicos que detecta el paladar: ácido, amargo, dulce y salado, lo que permite su utilización en cualquier receta culinaria, sin más limitación que la imaginación y la habilidad del cocinero. Es difícil encontrar un producto con una gama más amplia de variedades, tipos y formas de presentación: con hueso, deshuesadas, en rodajas, gajos, cuartos, mitades; verdes, negras, moradas; cocidas al estilo español o sevillano, en salmuera, aliñadas de un sinfín de maneras: con orégano, tomillo, ajo, naranja, limón, cebolla y rellenas de anchoa, pimiento, atún, salmón, avellana, almendra, cebolla, ajo, jamón ibérico y así, hasta más de ochenta tipos de rellenos. Fuente: ASEMESA

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Mira

con la mira en alto

¡Viento Canasta de

triunfos

Recientemente tuvo lugar el XVII Campeonato Nacional Infantil y Juvenil YBOA de Básketbol en la ciudad de Monterrey, N.L., clasificatorio para el correspondiente Campeonato Mundial que se llevará a cabo en julio, en la ciudad de Orlando, Florida, con la participación de 41 países.Ahí nos representará Daniel Jaso Pérez, alumno de 2do. de secundaria del Miraflores de México, quien también forma parte del equipo de básketbol de nuestro colegio. Daniel tiene 15 años y ya mide 1.86 m. Cuando comenzó a practicar este deporte a los 9 años en una liga escolar de Naucalpan, entrenaba 2 horas diarias por las tardes, sin dejar de sobresalir en sus estudios. En 2007 fue seleccionado municipal, quedando en 3er. lugar estatal en la categoría Mini del estado de México, lo que le permitió competir –y ganar– con la selección del estado en su primer Campeonato Nacional. Desde entonces, Daniel es seleccionado y juega tanto por el municipio de Tlalnepantla como por el estado de México, habiendo participado en los últimos 4 años en la categoría Mini (11 y 12 años), Pasarela (13 y 14 años) y actualmente, en la categoría Cadete (15 y 16 años). Desde hace 3 años interviene en la Copa TelmexNájera, donde se ha coronado Campeón Municipal, Estatal y Regional, y esta temporada llegó a las finales nacionales. Su próxima meta es el Campeonato Mundial Infantil y Juvenil YBOA de Básketbol, en el que competirá contra los mejores del mundo y se medirá con jugadores de Estados Unidos, Sudamérica, Europa y Asia. Por su extraordinaria forma de jugar, Daniel será sin duda un digno representante de México.

en popa!

La Vela es una actividad que promueve la disciplina, la caballerosidad y el respeto, tanto en agua como en tierra. Su práctica requiere de conocimientos que van desde el manejo de embarcaciones hasta la habilidad de leer el viento, las corrientes y las condiciones meteorológicas, además de acatar un complejo reglamento de regatas. Hace algo más de un año que Fauro y Giovanni Aloi Timeus Hernández –de doce y diez años– practican este deporte, mientras que Mauricio Rodríguez Benedetto –de once años–, lo hace desde hace ocho meses. Estos tres alumnos de 5to., 6to. y 4to. de primaria del Miraflores de Toluca comenzaron asistiendo a una escuela de vela en Valle de Bravo, en donde practican con regularidad en veleros de la categoría Optimist. Por su buen desempeño, fueron invitados a participar en la Copa México Edición Nextel Bicentenario, que reunió en la Bahía de Banderas a competidores de las clases Oceánica, J-24, Laser, Optimist, Tabla Vela y Kite Surf. En su categoría participaron ochenta competidores de USA, Brasil, Argentina, Canadá y México. Gracias a esta regata, Mauricio y Fauro quedaron seleccionados para conformar el equipo que representará a México en el Norteamericano a celebrarse en Canadá, así como en el Campeonato Europeo en Polonia. Los tres fueron seleccionados por la CONADE para participar en la Olimpiada Nacional Infantil 2010, en Guadalajara, en la que Fauro y Giovanni representarán al D. F. y Mauricio al estado de México. Las últimas noticias de nuestros campeones: Mauricio quedó en 3er. y 1er. lugar por equipos, Fauro en 2do. y Giovanni en 6to. y 3ero. por equipos en la Regata Copa Palacio. En la Olimpiada Nacional Infantil de Vela, en Chapala, Mauricio obtuvo medalla de bronce por el Estado de México, Fauro llegó al 6to. lugar y Giovanni al 4to. por el D.F. Los tres representarán a México en el Campeonato Nacional Americano “The Texas Race”, en Galveston, Texas, y han sido invitados por el capitán del barco “Peligrosso” (Barco Campeón Mundial de la pasada Regata Copa Mexico Nextel Bicentenario) a formar parte de la tripulación del primer equipo infantil escuela. El sueño de todo velerista es ser invitado a navegar en un barco oceánico, más aún para ser la futura tripulación de un barco campeón. “No existe viento favorable para el marinero que no sabe hacia dónde ir.”

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eventos V INFORME 2009-2010

Miraflores Toluca

El mes de marzo estuvo lleno de importantes eventos para nuestra comunidad educativa. Tuvo lugar la tradicional Kermesse en nuestro colegio, donde una vez más pudimos disfrutar un día inolvidable. En el Mirartístico, que celebramos el mismo día, apreciamos los grandes talentos que tenemos en esta gran familia. Sorprendió el entusiasmo de los participantes y la calidad de sus actuaciones. Este año la novedad fue la Fotografía, con el tema del Bicentenario. El cumpleaños de la Madre Salud es un momento que no podemos dejar pasar para agradecer su dedicación y entrega al ofrecernos una educación integral de calidad. Celebramos por primera vez la Semana de la Música. Los pequeños de preescolar destacaron en clases públicas amenas y divertidas. Los niños de primaria montaron una exposición sobre la historia de la música e interpretaron por grados breves muestras de cada periodo, des-

de los cantos gregoriano hasta la música moderna. Este evento fue enriquecido con la participación de dos alumnos del Conservatorio de Toluca, algunos solistas de nuestro colegio y la orquesta de guitarras y de violines del Miraflores de México, a la que se unieron algunos de nuestros alumnos, que por primera vez tuvimos el placer de escuchar. El objetivo de acercar a nuestros alumnos a la música, especialmente a la clásica, se consiguió. Por su parte, el coro de secundaria ganó el primer lugar al interpretar el Himno Nacional en el Concurso Intercolegial de la SEP. Durante la Semana de Computación los papás de primaria pudieron observar los grandes avances de sus hijos en esta área. Hay que reconocer que los niños de hoy tienen un don especial para el manejo de las computadoras.

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Después del breve descanso por la suspensión de labores, los alumnos de 5º de primaria presentaron durante el Acto Cívico una breve semblanza de la vida de Benito Juárez, así como un baile con motivo de la primavera. No podía faltar la Exposición de Primavera de preescolar, este año con el título “Bajo el mar”, en la que los alumnos mostraron su interés por conocer, investigar y conservar la flora y la fauna marinas, plasmando sus habilidades y conocimientos con gran creatividad. Todo el dinamismo que con todo cariño intentamos dar a nuestro colegio no tendría sentido si perdiéramos de vista el motor verdadero de nuestra misión educativa: EL AMOR DE DIOS. Por eso, con la vivencia en oración del Vía Crucis nos dispusimos a celebrar la pasión, muerte y resurrección de Jesús, y renovamos nuestro compromiso de ser sus seguidores amando a nuestros hermanos. Tras las vacaciones, los exámenes de Enlace ocuparon nuestra atención, pero eso no impidió que celebráramos con alegría y agradecimiento el Día de la Tierra. Los alumnos pintaron en nuestras canchas dibujos referentes al tema, se presentaron conferencias motivacionales para adquirir una verdadera cultura de reciclado, realizamos una campaña de recolección de materiales reciclables, y los de secundaria presentaron maquetas y videos para que tomemos conciencia. El Día del Niño fue aprovechado para dar continuidad a la campaña del Día de la Tierra, por lo cual los alumnos participaron en diferentes talleres de reciclado y reutilización, y participaron en divertidos juegos.

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Miraflores México Como cada año, el Grupo Misionero –compuesto por alumnos, exalumnos, maestros y religiosas de los Colegios Miraflores y Ángel Matute– llevó el Evangelio y la alegría a la Sierra de Naupan, Puebla, durante la Semana Santa.

Los alumnos de preescolar y primaria se divirtieron en grande con las actividades que les organizaron sus maestros el Día del Niño.

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Cerca de mil mamás y abuelas del Colegio disfrutaron el Día de las Madres gracias a la espectacular decoración del patio central, la impecable organización de la Mesa Directiva, el delicioso desayuno servido por Ituarte en Banquetes y los cuadros musicales presentados por los alumnos.

Los grupos de 5to de bachillerato organizaron la tradicional despedida a sus compañeros de 6to.

eventos

Miraflores Cuernavaca

Con motivo del Día del Niño, las mamás de preescolar nos sorprendieron con representaciones de películas de Disney. Disfrutamos al sumergirnos en el mundo fantástico de las conocidas obras, pero lo mejor fueron las caritas de los niños al ver a sus mamás disfrazadas en el escenario. Los alumnos de primaria también se divirtieron en su día al participar en diversos juegos, mientras que los de bachillerato pusieron su granito de arena en la organización para que resultara un día inolvidable.

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Miraflores León

The Spelling Be Contest among private schools was held on April 14th at the Miraflores School in León. Sixteen schools participated in three categories, and all the participants did a great job, especially our students. We want to congratulate the winners:

Del 26 al 28 de abril se celebró la Jornada Cultural “Biocentenario”, organizada por los alumnos de 3ero de bachillerato. El objetivo fue concientizar sobre el cuidado del medio ambiente y conmemorar el Bicentenario de la Independencia de México. La jornada fue inaugurada por nuestra directora general, Sor Rocío, por Sor Ángeles, directora de bachillerato, y los presidentes de la Sociedad de Padres de Familia, Héctor y Anita Herrera.

First Category - María Regina Hernández Obregón; Arturo Gutiérrez Muñoz. Second Category - Esteban Aguilar Carmona; Francisco Javier Arredondo Rocha; Mariana de la Vega Martínez.

El viernes 30 de abril festejamos el Día del Niño con distintas actividades. Las maestras y los directivos se lucieron para que este día fuera realmente especial y divertido para todos los niños de preescolar y primaria.

Third Category - Marlene Alderete Romo; Unai Urquiola Lomelín.

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