Sorbete Letelier n°5

Nยบ5/ Junio 2013 / Facultad de Artes U de chile/ Sede Alfonso Letelier Llona

Opiniones

Cuento

Horรณscopo

Lolita la Pistolera

y mรกs...

Editorial Estimados Lectores: Os saludamos con el agrado que es para nosotros mantener este vínculo frente a los obstáculos que nos depara la inoportuna representación autoritaria de nuestro espacio y del mundo - quizás sea al revés, ha de ser la facultad el mundo representado, y el espacio, aquellas circunstancias como posibilidades potenciales que pueden llegar a ser realidad, por ejemplo, tanto la revolución a mano armada como, y quizás más cercanamente, el Decanato como una instancia realmente representativa de la comunidad universitaria (esta majamama se la dejamos al relativizador conceptual, que por cierto puede… ¡mandar un artículo!) -.

Es imprescindible abordar profunda e íntegramente las situaciones que se enfrentan en esta movilización de la Facultad. La portada muestra la toma ejercida por estudiantes el año 87’, movilización que se enfocó en la expulsión tanto del rector Federici -designado por Augusto Pinochet- como de sus políticas económicas. ¿Cuánta diferencia existe entre esa lucha y la actual? De acuerdo, son contextos distintos, pero en la profundidad ideológica sentimos que no hay mucha: democratización, espacios de participación, triestamentalidad efectiva, revisión de las políticas educativas y económicas - entra el tema del arte en la universidad -, la situación de las sanciones, entre otros. Es importante situarse, desde la comprensión contrahegemónica de colectividad, en un contexto histórico, donde la agitación se genera en subterráneamente desde hace ya mucho. Esto nos permite aprender las lecciones necesarias para construir un movimiento social sin caer en los mecanismos que tiende a repetir esta cultura autoritaria y generadora de inercia.

Qué nos depararía si no conociéramos el viejo truco de deslegitimar las otras posiciones con el fin de validar la propia. Éste es el análisis más inmediato, en nuestra facultad, al momento de preguntarse por qué es esta la forma en la que actúa Decanato actualmente. Ola ke ase la investigación sumario del Sorbete Letelier en el comunicado frente a la toma de decanato del día 23 de Mayo… ¡¡Qué relación tiene lo uno con lo otro!! Quizás falta información de utilidad pública, por lo que desmentimos inmediatamente: esta revista no es representativa del estamento estudiantil y además, para los más confundidos, no fue quien se tomó Decanato.

Queremos agradecer todas aquellas palabras que pretenden, desde la crítica, mejorar el diálogo y el respeto entre estamentos. Sin embargo, reiteramos la crítica ante la medida de Decanato: es irrespetuoso y violento instrumentalizar las quejas legítimas de las secretarias para invalidar la movilización estudiantil. “¿Dónde queda el derecho constitucional a expresarse libremente? Las opiniones se comparten o se discuten, mas no se sancionan. (…) Es válido que una persona se sienta aludida y ofendida por alguna opinión expresada y el resultado de eso converge en un análisis y posterior derecho a réplica. Ese es el desenvolvimiento natural en un estado democrático”

Contacto Visita nuestro blog y nuestro Issu, Ahí podrás acceder al contenido de la revista, además a artículos que no pudimos publicar en ésta y revisar los números anteriores: http://www.revista-sorbeteletelier.blogspot.com http://issuu.com/revistasorbeteletelier

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Cartas al Lete Querido Sorbete: Hoy día, 24 de Junio, fue el último día de trabajo, en nuestra facultad, de Eloy. Con este pequeño texto quería agradecerle; sé que no soy el único que lo recordará con cariño.

Eloy, eres una gran persona y estuviste presente, no solo realizando un excelente trabajo sino que también alegrándonos el día con tu buena onda y tus tallas. A muchos de nosotros nos viste crecer desde que llegamos a la facultad. Un gran abrazo, esperamos que te aparezcas en la facultad para los conciertos y distintos eventos. Que esta nueva etapa en tu vida te traiga alegría y tranquilidad.

Maximiliano Soto Estimado Sorbete: "Las funcionarias de la Secretaría de Estudios" de esta sede, fueron humilladas gratuitamente en un artículo de vuestra ultima revista (una represa de papel), dejando en muy mal pie vuestro prestigio o el sentido de informar entretenidamente. Ellas solo reciben órdenes, ejecutan y procesan, pero quienes resuelven para responder a las solicitudes de los estudiantes son otros entes superiores con estudios y responsabilidades académicas, y cuando estas respuestas se atrasan, los solicitantes se descargan oral y manuscritamente con el trabajador más débil. Pero estos son casos aislados, porque siempre ha habido una estrecha relación funcionario-estudiante, la cual valoramos ahora y siempre.

Un abrazo,

Queno

Estimado Sorbete: Durante la toma de decanato, efectuada el día viernes 24 de mayo por los estudiantes de la sede, pude corroborar un hecho que desprestigia aún más a nuestro querido decanato: las colillas de cigarro abundaban en las dependencias del tercer piso, inclusive dentro de ceniceros, demostrando así, que esta viciosa práctica es común en las oficinas de Decanato. Es por esto que cada vez que uno sube o baja por el tercer piso, siente ese característico y nefasto aroma (casi está de más recalcar que Decanato incurre en una práctica ilegal, con todo lo que esto implica). En todo caso, lo más lamentable de esto, es un reivindicativo cartel que se muestra en una de las oficinas de las secretarias del Decanato, donde se puede leer: "zona libre de humo de tabaco".

Pablo Rojas

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La memoria Estudiantil La memoria de los estudiantes es bastante frágil. Es una memoria resbaladiza, de recuerdos ingratamente utilizados, que no se constituye bajo el conocimiento y posterior aprendizaje de los procesos sociales ocurridos con anterioridad, y menos de los procesos que han vivido los demás. Esa memoria dura generalmente unos cinco años, pareciera ser que su sobrevivencia en el tiempo únicamente depende de la duración de la carrera universitaria en cuestión. Generalmente perdura menos, porque el último año -o los últimos años- de nuestra agradable estadía universitaria ya estamos pensando en concluir rápidamente esa etapa. Sólo queremos escapar de la institucionalidad y la estructura, para luego trabajar y gradualmente olvidar los sinsabores que tuvimos que pasar. Es decir, cambiamos esos problemas que nunca se resolvieron por otros nuevos, por los que quizás nunca nos vamos a preocupar; no obstante, existe una diferencia: nos pagarán por no preocuparnos de esos problemas. ¿Acaso no convulsiona la conciencia por saber qué pasaba antes de nosotros? ¿Tan egocéntricos somos?

Podríamos calificar al estudiantado como el “estamento con peor memoria de todos”, y paradójicamente, es el que más se ha alzado en contra de las injusticias de este sistema (en términos escandalosamente generales), a diferencia de los demás estamentos, que pueden estar con facilidad varias décadas en el mismo espacio, dejándose llevar por la inercia. Si nos aleccionásemos con la historia para proyectar nuestras luchas -algo que en general no ocurre-, esta paradoja quizás no existiría.

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Pero aun así nos levantamos, nos organizamos, nos oponemos fervientemente a lo establecido. ¿Será entonces, por la juventud, por ingenuidad política o porque realmente no tenemos nada que perder? ¿Cuánto evitaríamos tomando en consideración las experiencias previas y sus aprendizajes pretéritos? La memoria debe necesariamente robustecerse, siempre ganaremos más de lo que probablemente podamos perder. Sin embargo, la experiencia nos dice que la fragilidad de esta memoria llega a ser alarmante, muchas veces su duración se extiende sólo por unos pocos días: dura la agitación momentánea, subsiste gracias a consignas que encienden nuestro temperamento y aguanta hasta que votamos para legitimar un paro o una toma. Después, todo eso se esfuma (algunos dirían: “memoria pls”). Porque de los más de trescientos que votan a favor de una paralización de actividades, de la forma que sea o que se caracterice, ni siquiera la mitad se digna a aparecer para realizar trabajo en conjunto, incluyéndome a mí. Memoria a corto plazo. Asimismo, después nos oímos diciendo “ahora es cuando, viejo”, cuando tampoco sabemos qué ha ocurrido en el pasado con luchas prácticamente iguales, en las cuales se oyeron palabras iguales, y de las cuales podríamos aprender valiosas lecciones como para darnos cuenta que el momento que estamos viviendo no es único en la historia.

Un paro o una toma, o la forma de movilizarse que sea; luego, el olvido. Y posteriormente, los mismos problemas vuelven a surgir porque las estructuras no han cambiado con los años. Lo que sí cambia es el sueldo de los “apernados”, sus ascendentes posiciones de poder, o los reglamentos que han redactado aquellos pocos encerrados en cuatro paredes, esos a los que la

"El certificado todavía no ha llegado, venga la próxima 4

decadente estructura universitaria ha favorecido, pero sólo a ellos. Los demás nos volvemos a aporrear el cráneo con la misma pared con la que hace diez, veinte o treinta años ya se golpearon la cabeza otros estudiantes. Estudiantes que antaño lucharon con los mismos demonios que por inercia han dominado y hegemonizado lo que entendemos hoy por «universidad». ¿Necesitaremos entonces más tiempo para luchar?

ver qué pasa, ver cómo se aplica eso a la actualidad? De seguro no nos sorprenderíamos al notar similitudes tremendas, percibir que mucho tiempo ha pasado, pero los problemas se repiten, y que la memoria de los estudiantes está dormida. Por ende, los hechos aislados quedan como hechos aislados, y no los relacionamos con algo anterior, no aprendemos del pasado, y mucho menos cuando estás movilizado en tu espacio local, donde es más difícil aun conectarse con el pasado para aprender de los poNo, aquel no es el problema “compañero”, rrazos, de las estrategias o triunfos que se sino que es profundamente esencial reavi- consiguieron, y aplicar esas enseñanzas en var la memoria para algunos, y para otros, el futuro. la revisión histórica: la Facultad de Artes ha tenido potentes instancias de movilización Muy probablemente, lo que estamos vivienen el pasado, con tomas en los años 2011 y do ya lo vivieron otros estudiantes, y puede 2008; con documentos respectivos que se que hayan cometido errores parecidos a los registran de esos abriles, también en el que cometemos ahora, pero de los que ya 2002, paros por montón, e inclusive en la se cometieron podemos aprender para no década de los 90 hubo mucho movimiento, volver a repetirlos. Por supuesto, no todo manifestando problemas que son asombro- está perdido. Deberíamos instruirnos -y no samente similares. Incluso, en 1987 (en es un imperativo, es una recomendaciónplena dictadura, y en un año que se desa- de las luchas que dieron nuestros comparrolló al calor de movilizaciones de la Uni- ñeros en el pasado, y también de las que versidad de Chile contra el Ministerio de dimos nosotros mismos en el pasado; sacar Educación, y posteriormente contra el rec- en limpio: qué se logró, qué no, cómo se tor José Luis Federici, designado por Pino- hizo, qué ha seguido igual, qué ha cambiachet; pueden buscar «Paro de Federici» en do (o si esos cambios fueron para bien, o Wikipedia) hubo una toma en esta Facultad, para mal). Está bien, podemos plantear alresaltando el lema de un reclamo por mayo- go totalmente novedoso, una “verdad” que res recursos para la cultura ¿No nos parece nunca antes se haya tocado o una lucha conocido esto? ¿No podríamos traer algu- que nunca antes se haya dado, pero ¿Qué nas consignas e ideas desde el pasado y tan seguros estamos de ello? Por eso es necesaria la revisión histórica. Para qué estar cada año peleando por lo mismo, y olvidando los aprendizajes que han tenido generaciones anteriores de sus propias luchas. Así, todo parece estar conectado, desde lo que se posicionó como tema el 87, hasta lo que se batalló con uñas y dientes e ideas- el 2011.

Toma Facultad de Artes sede Centro año 1987

Rondador Nocturno 5

semana" - Bernarda Lagos, Secretaria de estudios.

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Las leyes del terror Por Akela Hasta antes de la declaración de Decanato del 24 de mayo de 2013 quería iniciar este artículo con las sinceras intenciones de pedir disculpas a las secretarias por mis dichos en el número anterior de esta revista; quería decir, con la completa convicción de que era lo correcto, que la había cagado con toda. Con la intención de transmitir la rabia y la frustración que varios compañeros de nuestra facultad tienen que vivir producto de un sistema administrativo deficiente e inoperante, escribí el artículo desde la guata, plasmando de manera testimonial aquello que yo mismo había sentido cuando, por culpa de la burocracia universitaria, me vi afectado y violentado en mis derechos como estudiante de la Chile, sin poder expresarme al respecto; fui una voz muda entre muchos casos que silenciosamente se pierden entre manos que parecen no ser las más capaces para manejar nuestros documentos, notas, certificados, etc. En este afán de poder gritar a los cuatro vientos mi opinión, una opinión desde el enojo y la irreverencia, pasé a llevar al estamento que menos tiene que ver dentro de esta vorágine que representa la administración de nuestra sede.

Los funcionarios de esta facultad no tienen la culpa de cómo funciona este sistema, y si bien no están completamente exentos de responsabilidad, no son quienes tienen que rendir cuentas ni asegurar que nuestro sistema administrativo tenga un correcto funcionamiento. No, mis críticas apuntaban más arriba, a los jefes, a quienes avalan este sistema y dilatan las discusiones con los estudiantes para poder muñe6

quearnos y doblar la mano de nuestras legitimas demandas. Y sin embargo, mi estilo deslenguado para describir la deslenguada vida que me tocó vivir afectó directamente a las secretarias de esta facultad, a las cuales no podría decir que admiro, pero que sí respeto, porque tienen que hacer de dique para un montón de rabia de alumnos (como yo) cuando las cosas salen mal, siendo la mayoría de las veces para nada responsables de los errores que se cometen.

Como dije al principio, estaba realmente molesto por haber dicho las cosas que dije y me iba a disculpar desde el sentido común y desde el puesto de alguien que comete un tremendo error, alguien que se dejó llevar por su rabia, por su enojo y lastimó a funcionarios quienes no tienen mucho que ver en los problemas reales de esta facultad. Pero ahora, luego de la declaración de decanato, no puedo decir lo mismo. Hoy, tengo que pedir esas disculpas desde el miedo.

El miedo y el poder siempre han ido de la mano a la hora de acallar opiniones que no resultan cómodas; cuando se cuestiona la integridad de una autoridad de esta facultad, cuando se retrata un legítimo malestar de un estamento, cuando se piden "si antes se dijo "stop", ahora decimos 6

cuentas públicas sobre elementos económicos que no cuadran en contraloría, la solución rápida es dilatar el tema. Cuando ya no se puede seguir estirando el chicle, la autoridad recurre a su poder y a dar el ejemplo, a poner la pata encima para declarar que ellos son los que cortan el queque aquí, que al final del día no importa cuánto nos movilicemos, cuánto reclamemos, cuánto sufran nuestros compañeros al tener que pagar tarifa adulta o abandonar sus estudios por quitarles la beca; ellos tienen la última palabra. Ellos son nuestros amos y señores, y el sistema está creado para que así sea, así que no nos atrevamos a cuestionarlo. Y en ese proceso, se tomaron de un error, de un comentario estúpido y desubicado, para hacernos saber que nuestras acciones tienen consecuencias, que dar una opinión, por errónea que sea, es motivo de castigo.

Decanato declaró que la revista Sorbete Letelier iba a ser sumariada por sus dichos contra las secretarias de esta facultad y que se iban a buscar a los responsables. Siendo esta una interpelación directa; debo decir que tengo miedo. Sí, miedo, porque debido a una tontera, a un ofensa verbal dicha con motivo de ironía y humor (de pésimo gusto al parecer) hoy la continuidad de mis estudios y la de los miembros de esta revista esta bajo la lupa ad-

ministrativa. Miedo es, por supuesto, lo que estoy sintiendo ahora, porque no son las secretarias las que pidieron esta caza de brujas; no, ellas al igual que siempre están siendo usadas como escusa para un objetivo mayor, un ataque a un medio de comunicación estudiantil. Recordemos que esta no es la primera vez que amenaza la continuidad de la revista, ya que luego de su primer número, tras un artículo que acusaba irregularidades en las cuentas de la facultad, el director económico, Hugo Águila, dijo que iba a demandarnos por injurias y por faltar a la verdad. Y yo me preguntó, ¿Por qué le temen a que los estudiantes tengan un medio por donde verse identificados?

No perdamos la cabeza, yo sé muy bien que la cagué, pero ¿esta ofensa merece un sumario y la amenaza de expulsión de la facultad para los integrantes de esta revista? ¿Qué tienen en la cabeza nuestras autoridades? Y principalmente, ¿Quién fue el ideólogo de esta iniciativa?

Me consta que no fue secretaría de estudios, ya que ellos legítimamente pidieron disculpas públicas, las cuales el equipo de esta revista contestó a la brevedad. También el dirigente de los funcionarios nos hizo llegar a nuestros medio un reclamo formal por esta situación a quien también dimos respuesta, sumándose a las anteriores disculpas. Entonces, ¿Por qué decanato pide un sumario si las inquietudes de la gente afectada fueron respondidas?

Y ahí me acordé; el motivo de mi artículo nunca fue denunciar a las secretarias, sino al caos administrativo que existe en la universidad, a la impunidad que ostentan las autoridades cuando no responden a sus responsabilidades, cuando producto de su inoperancia y de sus ávidos deseos de mantener el control y el poco poder que

stop, stop, stop" - Felipe Gallardo

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les ha tocado, muchos estudiantes se ven terriblemente afectados, algunos de manera irreparable. Había apuntado a los peces gordos (ni tan gordos tampoco) y estos estaban respondiendo de vuelta. Y con fuerza, siendo cabrones, siendo intransigentes. Cuando se trata de dar respuestas concisas a nuestras inquietudes, alargan el tema, se hacen los hueones (palabra de la RAE, para quienes se sienten ofendidos) y pierden el tiempo para desmovilizarnos, pero cuando se trata de iniciar un sumario, cuando se trata de demostrar cuanto poder tienen, no dudaron un segundo. Porque en la investigación de sumario que nos están haciendo contempla tres castigos; censura por escrito, suspensión de clases o expulsión de la universidad, por lo que en el peor de los casos nos vamos de patá en la raja, nos suspenden las actividades académicas, por un máximo de 3 años, o anotan en nuestros registros académicos nuestra falta y desacreditan la revista. Sin ánimo de sacar conclusiones apresuradas, dudo que las autoridades estén apuntando a echarnos de la Universidad de Chile, por lo que me inclino a pensar que lo que ellos quieren es hacer una censura efectiva y legal, y sacarse el cacho de encima; el cacho de esos locos estudiantes que creyeron justo denunciar las irregularidades y las injusticias.

diario, no me retracto en lo más mínimo. No puedo hacerlo, aunque quisiera, porque mi voz, la voz de Akela, no es la voz de un solo hombre, ni de una sola mujer; no soy una persona natural, no soy un ente legal pues quiero ser todos y a la vez ninguno, quiero ser ese impulso que nos llama a rebelarlos contra las injusticias, contra la impunidad, contra el fascismo implícito de las malas prácticas. Soy la máscara que cubre la inseguridad, que revela el valor y la ira, soy esa historia que también te pasó a ti y que creíste que nadie escucharía, soy la estudiante de canto que no tiene pase escolar, soy el estudiante de teoría que no tiene una malla curricular coherente, soy esa estudiante de composición que no pudo seguir estudiando porque le quitaron las becas, soy esa estudiante de sonido que fue evaluada de manera defectuosa, soy el estudiante de danza que no tiene horarios protegidos.

Y bueno, estoy asustado, no voy a ocultarlo, pero si hay algo que me enseño la facultad de artes, su gente buena y noble, es que el valiente no es aquel que nunca tiene miedo, sino el que aún teniendo miedo logra superarlo y actúa contra él. Ojalá las secretarias pudieran creerme que mis disculpas son en serio y que por el respeto que siento por el estamento de funcionarios, que lo pasa mucho peor que los estudiantes, me retracto de haberlas ofendido gratuitamente. Pero respecto al grueso del artículo, a su tesis central contra las autoridades, contra un sistema perverso y viciado creado para mantener una ilusión de poder sobre el alumno Soy Akela y no pienso desaparecer.

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"Él generó una fisura emocional en composición" 8

fa, cuando el hétero juega a ser la loca de la cartera, cuando tiene lentejuelas, ropa de sporting y sale en el Morandé con Compañía, solo cuando no “patalea” por igualdad, por casarse y tener hijos, o simplemente por caminar de la mano tranquilo con su pareja sin que alguien le apunte con el dedo. Ahí es bien vista la homosexualidad y solo ahí se puede amar a al… Todo bien. Esta frase, que se me repite guien del mismo sexo. muy a menudo, es un dibujo de la homofobia implícita dentro de nuestra cultura chilensis, pero que sale a flote cuando escuIgnacio Valenzuela cho en alguna elaborada oración palabras “simpáticas” como hueco, fleto o maricón.

Ni un drama con los gay, con que no me toquen…

Y sí, lo admito, también he dicho con tal naturalidad aquellas palabras pero ¿es necesario seguir utilizándolas cuando sabes que con ello solo logras marcar una distancia a raíz de una diferencia entre tú y los aludidos? Claro que no, pero resulta que mucho es lo que se habla de “hacer comunidad” en afamadas salas como la elefante o la máquina, pero en los pasillos, en la boca de mis compañeros, la palabra gay sigue estando cargada de rechazo, de repulsión, de asco.

Y todo esto de la homofobia o el “prejuicio sexual” es solo una parte más dentro del surtido de prejuicios que se sortean en las conversaciones habituales del chileno promedio, pero apunto a lo que ocurre en este edificio, porque si vamos a hablar de comunidad hay que partir por casa, cambiando en el cotidiano, y esto va más allá de cualquier discurso político, pues siempre pasa que la idea de comunión se desvanece lentamente a medida que las manos bajan y ya nadie pide la palabra, después de eso todo vuelve a su lamentable curso natural y, en este caso, el gay sigue siendo aceptado solo si es motivo de moFernando Carrasco apelando al despido de Oscar Carmona

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Movilización en la U de Chile Año 1906, teatro municipal de Santiago repleto cual concierto de Lang-Lang, la platea y balcones laterales acogen a toda la gran oligarquía santiaguina: el presidente Salvador Sanfuentes, sus ministros, representantes de los partidos liberal y conservador, generales del ejército, representantes del club de la unión, arzobispos, magnates, todos esperando que comience la ceremonia que condecorará a estudiantes de medicina de la Universidad de Chile por su altruista labor al servicio de la patria.

Irónicamente, los estudiantes que serán homenajeados, los protagonistas de la ceremonia yacen en las galerías superiores del teatro, en lo que se conoce popularmente como “cazuela”. Una tenue tensión en el ambiente prepara lo que sucederá: empieza el homenaje, llaman al primer estudiante al escenario para recibir la condecoración: no baja. Llaman al siguiente; tampoco baja, y así al tercero, al cuarto y al quinto. Nadie bajó. Estaba todo preparado. La ceremonia fue un desastre y la oligarquía se fue con un sabor amargo. Meses después, por iniciativa también de estudiantes de medicina, nace la FECH en una asamblea realizada en el mismo teatro municipal, con el propósito de defender los derechos así como representar a los estudiantes de la Universidad de Chile. Esta historia puede tener varias interpretaciones, pero una cosa es clara: los estudiantes se organizaron para demostrar su descontento con las autoridades de la época, eran atisbos de lo que vendría luego, atisbos de insurrección, de movilización.

cátedra de los profes, autonomía universitaria, o la separación de la iglesia con la universidad (que sea laica), pero grande sería mi sorpresa cuando me enteré que… ¡también se pedía educación gratuita! Hoy en día eso no es tan obvio ¿no?

Hoy las cosas son muy distintas. Desde entonces Chile vivió un par de dictaduras que diezmaron los procesos de movilización, siendo la de Pinochet la más significativa, reprimiendo, torturando, persiguiendo y asesinando, provocando que toda la efervescencia de cambio que se vivía en la época a nivel de Universidad, que instalaba procesos de democratización (participación de estudiantes en la elección de autoridades), extensión (estar al servicio de las necesidades del país), financiamiento (arancel diferenciado), etc., se viniera abajo.

El mismo día del golpe empezó la pesadilla.

Fueron 17 años de despolitización, de rectores designados, de pelos cortos, de autoritarismo, de persecución, represión, tortura, miedo…

El historiador Gabriel Salazar plantea que los movimientos sociales son como topos que se articulan bajo la superficie, que son invisibles durante mucho tiempo, pero que salen a la luz en momentos específicos. Yo creo que eso fue lo que paso en esos años de dictadura, y defiAlgunos años después, en el año 1918, los nitivamente el malestar no fue gratuito, basta estudiantes de la Universidad Nacional de Cór- con ver el rechazo que genera la figura de Pidoba levantaron la voz exigiendo una reforma nochet en los estudiantes de la Chile. universitaria, lo cual tuvo su eco en universida- Estudiante artescentrino, si te doy estos datos des de todo el continente, incluida la Universi- no es para atolondrarte ni marearte con recurdad de Chile. A partir de ese año, la Chile se sos de charlatanería. Es para hacer hincapié empezó a movilizar exigiendo cosas que ahora en que me parece imprescindible analizar la nos parecen tan obvias, como la libertad de 10

"Necesitamos una representación 10

historia para ayudar a entender los procesos que vivimos hoy. Hoy la Chile está nuevamente movilizada, pero en los últimos años la tendencia es que las facultades se movilizan por problemas internos. (Derecho, Arquitectura, Filosofía, INAP, Artes centro son algunas facultades que están movilizadas mientras escribo estas líneas). Se me dirá a esto que muy bien, cada facultad tiene sus problemas, pero que dialogando, mejor dicho, negociando con sus autoridades podrán solucionar sus problemas.

Aceptado. El problema es cuando los mismos problemas aparecen año tras año, y cuando estos mismos problemas se repiten en la mayoría de facultades: decanatos autoritariosineficientes-poco representativos, funcionarios con situación laboral precarizada, crisis de representatividad en consejos de facultad, un desastre en infraestructura, nula coherencia con la misión de una universidad al servicio del país… Estamos pues ante una situación grave, complicada, estamos frente a problemas de fondo.

se respete el estatuto que dice que el personal “a contrata” no sea mayor al 20% (en algunos casos llega al 80%), están pidiendo bonificaciones y salarios dignos. ¡Están pidiendo poder llegar a fin de mes! Como estudiantes es nuestro deber estar con ellos, apoyar sus demandas, pues ambos sufrimos las consecuencias de la actual estructura.

Otra problemática hace referencia a nuestra vinculación como universidad con la sociedad.

El problema es que se ha dado una falta de coherencia con nuestro entorno, cada vez da la sensación de que las facultades de la Chile son islas de conocimiento, de carácter vanguardista, pero no muy abierta a la sociedad que digamos. Los estudiantes de artes centro no somos la excepción, y hemos manifestado, por ejemplo, que lo que entiende la facultad por extensión no nos satisface plenamente, lo cual ha producido proyectos alternativos de extensión, de “arte a la calle”. También derecho y arquitectura llevan años diseñando un proyecto educativo que esté al servicio de las necesidades Y aquí es donde quería llegar. Las condiciones del país. actuales no permiten al estamento estudiantil ni En conclusión, ser estudiante de la Chile es al funcionario pasar de meras masas peticiocargar con esa mochila. Es obvio que no basta nistas, pues no tienen incidencia en las instanpues con venir a estudiar, asistir a los ramos, cias donde se toman las decisiones de fondo, hacer los trabajos o sacarse buenas notas; con suerte tienen voz, pero no voto. Existe una también se hace necesario aprender a hacer hegemonía de un estamento por sobre los política, aprender a movilizarnos, a organizarotros dos, estamento que hoy por hoy toma nos, en rigor, a auto educarnos políticamente, todas las decisiones, lo que produce que a los entendiendo la política no como algo partidista, estudiantes muchas veces no les quede otra sino como la forma de organizarnos para soluopción que tomarse su facultad para poder necionar los problemas que nos plantea nuestra gociar, es lógico, no es algo tirado de las meconvivencia común. Y es que para contribuir a chas. El caso de los funcionarios también no solucionar los problemas mencionados, se hadeja de llamar la atención: están agrupados en ce hoy imprescindible relacionarnos, no sólo una organización llamada FENAFUCH, organicon nosotros mismos, sino con otras facultades zación que se hace un mes se tuvo que tomar de la Chile (con otros “espacios” como les gustorre 15 para llamar la atención. Y lo que piden ta decir a algunos), así como relacionarnos es lo mínimo que pueden pedir funcionarios en también con funcionarios y académicos que una universidad que se dice pública laica repusintonicen con nuestras demandas. blicana y pluralista, al servicio del país, de excelencia y donde todas las verdades se tocan Como se habrán dado cuenta, no estudiamos etc. Etc. Etc. Están pidiendo estabilidad laboral en la octava maravilla del mundo. para el personal “a contrata”, que no los echen Pedro Correa cuando a la empresa concesionada para la que trabajan se le dé la gana, están pidiendo que

académica" - Leonardo Cendoyya

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“Hay un límite que rompe el deseo...”

diantes desde hace ya tiempo.

La conformación de la COEFA (Coordinadora de Estudiantes de la Facultad de Artes) asomó un diagnóstico “cerdo” por decirlo menos, todos (Artes Centro, Las Encinas y Teatro) teníamos problemas similares, reiterados y abusivos. Los Departamentos se tomaban atribuciones que no correspondían, Decanato no los podía mantener al margen, Secretaría de estudios extraviaba notas en algunos deptos. y para qué hablar de Escuela de Artes, a ellos les dedico “Paloma ausente”. Los límites de quién hacía qué, no estaba -ni está- claro.

Cuando normalmente se trabaja en una Compañía de Teatro -o cualquier proyecto artístico en general- se presentan diferentes metodologías de trabajo: creación colectiva, sesiones de ensayo de breves o intensas. Pero en tendencia y la estructura mas común son las figuras del director, asistente de dirección, diseñador teatral, productor, actor y por supuesto espectadores. Cada uno cumple su función y tiene sus responsabilidades, cuando alguien falla y no se realiza, es evidente, la mesa tiene una pata menos y se cae, para que A finales del 2012 llegábamos a una conse mantenga de pie son necesarias las clusión bastante clara, Escuela de Artes de cuatro.

Pregrado, era quien debía coordinar la doPero cabe aclarar que el actor – y todos cencia de TODAS las menciones -incluso los otros roles- no sólo actúa, sino que opi- del ciclo básico-, velar por la excelencia de na, discute, pone en crisis, propone, crea. las mismas mediante la administración ópTodos los roles se apoyan entre sí y si bien tima de las salas, infraestructura y una doesos límites de la responsabilidades se cencia de calidad (entre otras funciones). podrían difuminar, jamás se pierden, está Esto claramente no se realizaba y como claro quien hace qué, y al haber un error, cuando uno no lleva las tareas, no va a se conversa entre todos y se soluciona, sin clases y no estudia para la prueba, sentíaeso, sin esa experiencia del error no hay mos que Escuela se había echado el ramo. aprendizaje, y sin ese aprendizaje - Se pidió la destitución del Director de Escolectivo- el proyecto artístico no avanza, cuela el Sr. Patricio González, nunca fue. no crece, ni mucho menos mejora.

Yo me pregunto, en esta Facultad ¿Cuántas experiencias se necesitan para aprender?, al parecer muchas. Cito el hit noventero de Aleste, porque el limite de las responsabilidades, de los roles, de los cargos incluso, están más perdidos que el teniente Bello. No logro entender siquiera cómo es posible dicha situación y como continúa la canción “Hay un límite para el dolor” y ese lo han establecido los estu12

"el examen de composición no es cortacabeza, Al 12

Hoy, 2013 las experiencias no devienen en aprendizaje y las funciones (y límites) de cada unidad dentro de la Facultad no están claras, ¿Porqué? Porque históricamente no fue así, La Escuela de Artes de Pregrado no siempre existió, y en su momento Secretaría de Estudios y los Departamentos se hacían cargo de dichas funciones. Cuando por decreto se debe crear la instancia de Escuela de Artes, quien asume es la Profesora Luz María Osses a través de un cargo bipersonal osea, es Directora de Escuela de Artes y Secretaria de Estudios. Por lo que nos dicen se realiza bien el trabajo y no hay mayores inconvenientes, al parecer la profesora tiene el conocimiento pertinente y detallado para ambos cargos. El problema empieza cuando deja de estar en esos cargos y nadie tiene idea de quién hace qué, y hasta donde llegan los límites de cada organismo.

No está claro quién arregla el problema y, o se termina haciendo nada , o se chutean responsabilidades entre los distintos organismos de la Facultad. La falta de autoridad por parte de decanato y mala comunicación interna fomenta este tipo de problemas y cuyos afectados son los estudiantes que si no alzamos la voz en situaciones de crisis estas continúan y no se resuelven.

Yo y muchos otros queremos llevar a cabo este proyecto artístico, yo quiero estrenar, tener funciones, irme de gira, etc. Pero resulta cada vez más difícil si problemas que nacen- en mi opinión- de la falta de comunicación, de la poca claridad de los cargos, organismos y sus respectivas funciones entorpecen nuestro camino de aprender a generar arte y discusión en torno al mismo y nuestra sociedad. Nuestro arte cualquiera sea la mención- se basa en la comunidad desde la construcción hasta el encuentro mismo. Si es así, construyamos desde ya una mesa con patas y soportes sólidos, para sentarnos a comer onda te club con todo aquel que quiera vivir la experiencia del arte, así, en Comunidad...

Por eso mismo es importante reunirnos semana a semana, no vernos sólo cuando hay un terremoto grado 8,8, o cuando le niegan el pase a los básicos, cuando comprimen 2 ramos en un semestre o limitan la organización estudiantil en un espacio. Es importante reunirnos para construir comunidad, entre todos y esto lo digo para toda la comunidad Universitaria: Docentes, Directivos, Funcionarios y Estudiantes. Acá nadie le hará la pega a nadie, todos tendremos pega y la haremos juntos, mirando para el lado el paso del otro. alumno le gusta dar ese examen" - Andrés Maupoint

Atte A. Strindberg

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La Pasta Flojera, lata, pereza y paja se reúnen en un solo término: la pasta. Esta actitud, o como dirían los más férreos practicantes: "sentimiento", es común en nuestra sede (quizás no en todas las carreras, pero sí en la mayoría) ¿Quién no ha pasteado en las bancas, en el taca, o en la terraza del casino? Esa hermosa terraza ya ícono de la pasta, donde podemos estar horas y horas conversando, riendo, y lo más importante, do) acumulamos un sinfín de posturas y de discutiendo. proyectos, pero no hacemos nada por conLa pasta nos regala ese respiro que necesi- cretar. tamos para olvidarnos de nuestros “deberes de rutina” y poner en crisis esta misma. AhoSi lo llevamos al plano de la movilización ra, ¿Qué pasa cuando nos acostumbramos y actual, caemos en un saco amarillo, en el transformamos esto en un estilo de vida? cual tenemos muy clara nuestra postura, peQuienes hemos vivido semanas en la pasta ro no podemos salir da la cama e ir a la sabemos lo buena onda que es los primeros asamblea, o llegar temprano a la facultad días, pero también lo terrible y paradójicapara ayudar a nuestros compañeros a levanmente desgastante que es cuando se extientar una toma que muchos creemos necesade (además de lo complicado que puede ser ria, nos conformamos en cambio, con vocifesalir de ella). No quiero reafirmar con esto el rarla y apoyarla en conversaciones, en nuesconocido dicho: “El ocio -la pasta en este tros estados de facebook, o en un tweet los caso- es la madre de todos los vicios”, es más “sofisticados”. La pasta es muy buena más, creo que soy amigo de la idea del filópara salir de la rutina, hacer vida social unisofo Bertrand Russell cuando nos dice que versitaria, crear ideas nuevas, generar postu“El sabio uso del ocio es un producto de la ras y discusión, o simplemente borrarse un civilización y de la educación”. Pero sí, quierato y disfrutar el buen vivir, pero poco a poro poner sobre la mesa el terrible mal que co, si abusamos de ella, se nos pega al cuerproduce la pasta crónica. Nos llenamos de po, nos deja inmóviles y por lo tanto inútiles. ideas muy buenas, pero dejamos todo lo ejecutivo de lado y nos transformamos en unos Tenía muchas ganas de hacer una concluidealistas pasturris, quienes muchas veces sión más extensa, pero dejaré que los lecto(sé que más de alguno se sentirá identifica- res saquen las suyas propias. No puedo seguir escribiendo, estoy en la pasta…

Andrés Mondaca S.

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"Compañeros, el aleteo de una mariposa puede provocar un ciclón al otro lado del mundo..."

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¿Qué ha pasado estos días?

-Últimas semanas de abril: Mechones de etapas básicas comienzan a inquietarse debido a la negación de sus pases escolares -Jueves 2 y viernes 3 de mayo: Los primeros años de las etapas básicas de: Composición, Danza y Canto se van a paro con el fin de proyectar un trabajo que dé solución al impedimento de las TNE (Tarjeta Nacional Estudiantil) -Lunes 6 de mayo: La asamblea general decide emanar un ultimátum frente a la negligencia de las autoridades tras no haber tenido las TNE a tiempo, entendiendo que este problema había sido considerado en agosto del 2012, cuando vicerrectoría de bienestar (organismo de rectoría) señaló a nuestro Decanato que ya no se haría cargo de los pases escolares. Este ultimátum contemplaba la entrega de los pases y una compensación económica por los perjuicios ocasionados. El plazo para la respuesta era hasta las 18.00 del viernes 10 de mayo.

-Martes 7 de mayo: Votación histórica mediante urna: 366 estudiantes de la sede votaron, 329 (89,89%) votaron a favor de mencionada movilización, por lo que la paralización de actividades académicas se hizo efectiva.

-Miércoles 8 de mayo: Comienza el paro indefinido. El paro no era una medida de presión, sino que una generadora de un documento que revelara la precaria y desfavorable condición de las etapas básicas y de la facultad, y además, exigiera soluciones reales ante estas situaciones.

-Viernes 10 de mayo a las 17.00 hrs: Decanato responde que están los pases, sólo hay que hacer el trámite en JUNAEB. No hay respuesta concreta para la compensación económica.

-Lunes 13 de mayo: Se hace entrega del Documento de Exigencias al Decanato. Éste contempla las demandas de los estudiantes para solucionar los problemas más profundos de nuestra etapa básica, de carreras, y por supuesto, de la Facultad de Artes.

-Martes 14 de mayo: Se realiza un Consejo de Facultad. Los estudiantes esperamos alguna mención o respuesta a nuestras demandas, sin embargo no se genera ya que no se había leído el documento.

-Miércoles 15 de mayo: Mechones de etapas básicas que esperaban conseguir su pase escolar se enteran que la JUNAEB no da seguridad de la entrega de éstos.

-Jueves 16 de mayo: Estudiantes de manifiestan ante el Senado Universitario para posicionar el problema del reconocimiento de los ciclos básicos en la Universidad. Víctor Gutiérrez, consejero FECH (Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile) y representante de la comisión de asuntos del ciclo básico, tiene la palabra para expresar la problemática que aqueja en nuestra facultad. El senado manifiesta preocupación y espera generar solución pronta del tema.

- Estudiante de Artes Centro haciendo una alusión al alcance del movimiento estudiantil.

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-Viernes 17 de mayo: Se revalida el paro mediante urnas. De 243 votos, son 204 a favor del paro.

-Martes 21 de mayo: ¡ Al abordaje muchachos!

-Miércoles 22 de mayo: Intervención: Estudiantes duermen en el hall de la entrada de la sede.

Decanato convoca a una reunión para el día siguiente a las 10.30. Luego, Protesta en Decanato. Éste se compromete frente a los estudiantes que en la reunión del día siguiente se trataría el tema de los pases provisorios, la compensación económica y el documento de exigencias. A las 18.00, Decana llama al presidente del CEFA a una reunión informal para señalarle que en la reunión del día siguiente no se trataría el tema de las exigencias, pero sí la viabilidad de los pases provisorios.

-Jueves 22 de mayo: Reunión con la decana. Desconoce el sistema de pases provisorios; se proyecta la compensación económica y señala que ese mismo día, en la tarde, una comisión especial que nace del Consejo de Facultad, responderá los puntos del documento estudiantil.

Tarde: la respuesta de esta comisión fue un cronograma donde se hallaban los días que se trabajarán las respuestas del documento.

-Viernes 23 de mayo: Toma de Decanato como gesto del descontento estudiantil frente al descaro de los aplazamientos y compromisos incumplidos. Decana, en una llamada telefónica, desconoce todos sus compromisos y reclama en contra de la medida, ya que según dijo, rompía el diálogo. Decanato envía una declaración de repudio a la toma de Decanato, en la cual además se hallaba el comienzo de la investigación sumario para los responsables de uno de los números de la revista Sorbete Letelier.

-Lunes 26 de mayo: 15:30, Asamblea con profesores, se proyecta trabajo en conjunto. 17:30, la asamblea general decide una ocupación del edificio como gesto frente a la no respuesta y el descompromiso que Decanato estaba demostrando. Esta ocupación permitiría generar un espacio de trabajo triestamental real, el que debe dar soluciones efectivas a los problemas enraizados de nuestra facultad.

-Martes 28 de mayo: primer día de la ocupación de Artes Centro.

-Miércoles 29 de mayo: Decanato, a través de la comisión generada por el Consejo de Facultad, contesta punto por punto el documento de exigencias.

-Jueves 30 y viernes 31 de mayo: Estudio de la respuesta de Decanato.

-Sábado 1 y domingo 2 de junio: Redacción de respuesta a Decanato.

-Lunes 3 de junio: Entrega de respuesta por escrito a Decanato y a la comunidad.

¿¡Ahora qué!? ¡Participa!

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"Pelao, mira ese chaleco que tení puesto... ¿cómo no te vai a fumar un porrito?" -

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Carta a Lolita la Pistolera “Querida Lolita: Cuando llegué a la U el año pasado había una linda chica que siempre me llamó la atención, pero nunca se dio el momento para hablarle, ya que no era muy presente en el edificio.

Ahora, durante lo que fue el paro, y lo que es la toma, dicho momento se dio. La verdad es que somos muy cercanos y tengo sospechas de que ella siente algo por mí, pero no estoy tan seguro. ¿Qué hacer Lolita? Espero tu respuesta”.

Diglet Queridísimo Diglet: Como mencioné en mi maravilloso artículo, las movilizaciones son la instancia ideal para que los revolucionarios encontremos a nuestras medias naranjas. El problema es la proyección. Tienes que tener claro qué buscas: un revolcón, un amor libre, un pololeo o un matrimonio como Dios manda (con hijitos revolucionarios, eso sí). Ahora, claramente ella siente cosas por ti, a menos que tenga hipertiroidismo y no sienta nada en absoluto. El asunto es averiguar qué es exactamente lo que siente por ti: asco, repulsión, calentura, atracción, cariño, amistad, o una combinación de todas o algunas de las anteriores. O tal vez siente... amor, quién sabe. Desgraciadamente no hay fórmula mágica para averiguarlo, no te puedo decir que leas sus movimientos, gestos o interpretes su lista de reproducción en iTunes (soundcloud pa' los pobres). Lo único que te queda es conversarlo, preguntarle a la chiquilla, eso igual te va a dar claridad a ti. Si te dice que hasta aquí no más, bueno, te pones en posición fetal y lloras lo que necesites; si te dice upa y tú le dices chalupa, es llegar y abrazarse. Tampoco hay apuro, es rico disfrutar de la incertidumbre y darse cunetiados al saludarse o juntar los saquitos para hacerse cariño aparentemente "sin compromiso". Pero lueguito hay que dejar las cosas claras pa' no romper corazones. Mira que con un montón de corazones rotos y llorones, la revolución que queremos terminará inspirando una canción de Maná.

Siempre tuya en lo esencial, Lolita la pistolera.

Estudiante de universidad privada emplazando a un estudiante de Teoría de la Música

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Cuéntate un Cuento Un monje espera en su celda.

Respirando sentado, se concentra en experimentar su cuerpo parte por parte.

A medida que escucha el canto de cada una de sus células, acomoda su postura para permitir una mejor expresión de cada uno de los seres que lleva dentro.

Suena la cerradura de la puerta.

Son dos guardias policías que se le acercan con gesto severo.

El monje les sonríe de vuelta, luego abre los ojos y se levanta suavemente hasta llegar a estar parado frente a ellos.

Los guardias perciben su alegría serena, e intentan ignorarla mientras le llevan las manos a su espalda, asegurando las esposas aún sabiendo que no es necesario.

Salen de la celda.

Caminan los tres en silencio sin detenerse ante los saludos y gritos que los reciben al pasar frente a cada celda, a medida que avanzan por el pasillo.

Llegan a un patio pequeño.

En un extremo hay un oficial junto a tres jóvenes soldados parados en fila india, y frente a ellos una pared con nada más que un palo clavado al piso.

El monje se separa de los guardias y se acerca él solo hasta el palo clavado.

Un guardia acomoda al monje en un punto exacto y empuja con delicadeza su cabeza hasta apoyarla en el palo.

Saca una venda e intenta ponerla sobre el monje, quien inclina la cabeza a un lado y pide: Por favor, no.

El oficial asiente con la cabeza desde lejos.

"Esperen un momento. Yo les aviso cuándo" El oficial grita: "Preparen, Apunten, ..."

Pasa un minuto.

El monje dice: “Fuego” Álvaro Herrera 18 18

Utilidad Pública Equipo Sorbete Letelier requiere de “señoritas” veinteañeras (buena presencia) para formar parte del staff. Esto, para no mandarnos cagadas como la del último Sorbete.

Horóscopo Aries:

Leo:

Sagitario:

Los astros indican que tendrás un excelente día y encontrarás al amor de tu vida si participas en la toma. Métete en la comisión de Cocina si no quieres que te anoten en la lista de personas no deseadas, hoy es “Le” día para demostrar tus dotes culinarias.

Hoy podrían levantarte una investigación de sumario si no quitas esos escritos en el baño del cuarto piso, tal vez deberías cambiarte de universidad antes de que sea demasiado tarde. Báñate.

Sentirás odio hacia los vegetarianos cuando entres a la cocina, veas que puedes hacer carne, pero la cantidad de ollas no te acompaña para preparar variedad.

Luego recordarás que son tus compañeros y los amarás… ok no.

Tauro:

Virgo:

Confía en que hoy tendrás un espacio para poner tu saco en algún dormitorio. En cuanto a los ronquidos de tus compañeros, Saturno, tu planeta regente, aconseja acariciarle el lóbulo izquierdo de la oreja a tan desagradables individuos.

Revisa tu suerte con el tarotista de plaza de armas en el día antes de decidir jugar ping-pong. Dejarás de sentir esa sensación de culpa cuando te compres un colchón y dejes de pechárselo a tus compañeros…Y LA VAINA.

Géminis:

Libra:

Evita ser reaccionario ante los estímulos del ambiente, recuerda que el ecosistema podría destituirte de tu nicho. Es buen tiempo para empezar a explorar el mundo del Mathcore.

Tu situación financiera se verá enormemente favorecida al notar que no gastarás ni en comida ni en transporte si te quedas en la toma. Recuerda usar jabón al bañarte si no dile adiós a tu vida amorosa.

Acuario:

Escorpión:

Piscis:

Cáncer: La alineación de las estrellas indica que eres el elegido para poner el confort en los baños. Tu misión divina será guiada por el mismísimo Gokú. Podrás disfrutar de un momento de placer cuando, al final del día te dé cagadera porque a algún Aries se le ocurrió meterse a cocinar.

Los ascensores te fallarán en el peor momento de tu estómago. Sé cuidadoso con lo que te den en La Vega, no es tan bueno comer repollo todos los días.

Capricornio: Usted es un imbécil. Eso es lo que diría tu mascota si pudiera hablar; Si bien estamos en toma, debes preocuparte más por ella, por último tráela a la u y que participe en alguna comisión. Cuidado con cierto personaje anarco de apellido Sombreritonegro. Llamen a los pacos pls!

La ley seca y/o la ley lúcida comenzarán a jugar en contra; explorar ciertos lugares del centro durante la tarde podría arreglar la situación. Cuidado con tener sueño en las asambleas eso sí.

Hoy se te olvidará anotarte para el almuerzo en el peor momento, y tendrás que usar tu tarjeta Junaeb (casi intacta) para lidiar con la misma suerte de otros compañeros tuyos. Ojo con las alertas de 19 taladro.

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