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Jennifer Middleton es psicóloga clínica de la Univer­ sidad de Chile y psicooncóloga, con más de tres décadas de experiencia psicoterapéutica en el área de Psicología de la Salud.

Ha escrito las obras Yo (no) quiero tener cáncer y el libro de consejos para la meditación La vida es algo más que correr, que ya cuenta con cinco ediciones. Sanar, el desafío de vivir en equilibrio ha tenido un éxito sostenido de ventas y ha ayudado a dar esperanza a miles de personas.

En la actualidad se dedica a su consulta privada y a poten­ ciar el Centro de Desarrollo de la Persona. www.persona.cl jm@persona.cl

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Jennifer Middleton

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El desafĂ­o de vivir en equilibrio

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Sanar Primera edición: noviembre de 2011 Primera edición en Debolsillo: enero de 2015 © 2011, Jennifer Middleton © 2014, Penguin Random House Grupo Editorial, S.A. Merced 280, piso 6, Santiago de Chile Teléfono: 22782 8200 www.megustaleer.cl Penguin Random House Grupo Editorial apoya la protección del copyright.

El copyright estimula la creatividad, defiende la diversidad en el ámbito de las ideas y el conocimiento, promueve la libre expresión y favorece una cultura viva.

Gracias por comprar una edición autorizada de este libro y por respetar las leyes del copyright al no reproducir, escanear ni distribuir ninguna parte de esta obra por ningún medio sin permiso.

Al hacerlo está respaldando a los autores y permitiendo que PRHGE continúe publicando libros para todos los lectores. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, http://www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

Printed in Chile – Impreso en Chile ISBN: 978-956-325-190-6 RPI: 209.104 Diseño de portada y diagramación interior: Amalia Ruiz Jeria Impreso en

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todos quequiero quieroy ylos losque queme me quieren. quieren.

ParaPara todos loslos que Soyuna unaconvencida convencidadedeque queelel cari単o cari単o es es Soy pilarfundamental fundamentaldedeun unvivir vivirsano. sano el elpilar

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NoTA dEl Nota de la AuToR autora

las historias clĂ­nicas mencionadas en este libro son verdaderas, pero las caracterĂ­sticas personales y otros detalles han sido modificados para evitar que las personas sean reconocidas y proteger su intimidad. Para ser citadas se ha solicitado su autorizaciĂłn.

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Si usted ya tiene este libro en sus manos, probablemente Si ustedpreguntando ya tiene este en para sus manos, se esté quélibro hacer cumplir probablemente con el desafío se esté preguntando quéenhacer para cumplir con el desafío planteado por Jennifer el título. planteado porvivir Jennifer título.

Y es que sanosenenel un mundo insano suena en la Y es quecomo vivir una sanosutopía, en unyamundo insano suena en la actualidad que requiere un cambio actualidad como una utopía, que requiere cambio paradigmático y hasta podría ya decirse que un un cambio de paradigmático hasta podría conciencia en ely terreno del ser.decirse que un cambio de conciencia el terreno psicooncóloga del ser.

JenniferenMiddleton, de amplia trayectoamplia trayectoria, Jennifer con vastaMiddleton, experienciapsicooncóloga en el manejodepsicoemocional en ria, con vasta experiencia manejo psicoemocional en pacientes con cáncer, con en un el planteamiento «diferente» del pacientes con cáncer, un planteamiento del convencional, junto a con su querido esposo, Jens«diferente» Bücher, han convencional, junto a su querido esposo, libros Jens Bücher, han elaborado talleres y también han escrito que buscan elaborado talleres también que buscan hacer entender queytanto en lahan saludescrito como libros en la enfermedad, hacer entender que tanto en la salud como en la enfermedad, cada uno de nosotros, como entes individuales e irrepetibles, cada uno asumir de nosotros, como entes individuales e irrepetibles, debemos la responsabilidad que nos corresponde para debemos responsabilidad vivir de laasumir formalamás sana posible.que nos corresponde para vivirHay de la másque sananoposible. queforma recalcar debemos confundir responsaHay con queculpabilidad, recalcar que porque no debemos responsabilidad a vecesconfundir suelen equipararse. bilidad culpabilidad, porque a vecesoccidental suelen equipararse.

En lacon medicina ortodoxa (alopática) pareciera medicina occidental pareciera queEn no laestá claro elortodoxa concepto(alopática) de «vivir sanamente».

Y tamque está claro prevención el conceptocon de diagnóstico «vivir sanamente».

Y también no se confunde precoz, aunque bién se términos confunde difieren prevención con diagnóstico aunque ambos radicalmente el unoprecoz, del otro. ambos términos radicalmente unoundelejemplo, otro. se Al hablar de difieren prevención, solo poreldar Al hablarlasdevacunas; prevención, por dar unsobre ejemplo, se mencionan o en solo la publicidad prevenmencionan las vacunas; publicidad prevención del cáncer de mamao oendelacuello uterino,sobre se resalta la ción del cáncer de mama o de cuello uterino, se resalta la 1111 11 Interior Sanar DB CL.indd 11

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importancia de la mamografía o del Papanicolau, respectiimportancia de este la mamografía o del respectivamente. Y, de modo, caemos en Papanicolau, un «juego», creyendo vamente. este modo, caemos en un «juego», creyendo que eso esY,ladeprevención. queSin esoembargo, es la prevención. las enfermedades cada día van en aumento, Sin embargo, las enfermedades día es vandecir, en aumento, y no se toma en cuenta una visióncada global, mirar al ysernohumano se tomacomo en cuenta una visión global, es decir, al un todo, inmerso en una familia,mirar en una ser humano como inmersoque en una familia, en una comunidad, inclusounentodo, un universo continuamente está comunidad, incluso en un universo que continuamente está ejerciendo algún tipo de acción sobre cada uno. ejerciendo tipo acción sobre cada nuestra uno. atención En este algún sentido, node debiéramos focalizar En este sentido, no debiéramos focalizar nuestra atención solo en la medicina occidental, sino que también deberíamos solo la medicina que también mirarenotras culturas,occidental, como la sino medicina china, ladeberíamos medicina mirar otras culturas, como la medicina china,aborígenes la medicina hindú (Ayurveda) y las medicinas ancestrales de hindú (Ayurveda) y las medicinas ancestrales aborígenes de cada pueblo, ya que, al observar al ser humano como un cada ya un que, al aporte. observar al ser humano como un todo, pueblo, significan gran todo, significan un gran aporte. los médicos llamados hipocráticos o «hijos de Hipólos parecemos médicos llamados hipocráticos «hijos como de Hipócrates» olvidar sus postulados obásicos, por crates» parecemos olvidar sus postulados básicos, como por ejemplo: «cómo vivir para no enfermar», que fundamenta ejemplo: «cómo vivir para no enfermar», quedice: fundamenta la medicina en la prevención, ya que nos «que tu la medicina en la prevención, ya que nos dice: tu alimento sea tu medicina». Estos consejos se centran«que no en alimento sea tu medicina».

Estostienen consejos se centran nosino en la «prevención» a la que nos acostumbrados, la «prevención» a la que nos tienen acostumbrados, sino en darle la importancia que se merece a lo que comemos en darle laal importancia que se merece a lo que comemos e incluso alimento psicoespiritual positivo-armónico, que ees incluso al alimento psicoespiritual positivo-armónico, que el amor que debemos dar y recibir. es elPor amor dar y recibir. eso,que haydebemos que recuperar los paradigmas holísticos, Por eso, hay que recuperar los paradigmas holísticos, replantearse y, tal vez, hasta ignorar los paradigmas sobre replantearse tal vez,nuestras hasta ignorar paradigmas los cuales se y,asientan escuelaslosmédicas; comosobre por los cuales se asientan nuestras escuelas médicas; como ejemplo, el dualismo cartesiano mente-cuerpo, que separapor la ejemplo, el dualismo cartesiano mente-cuerpo, que separa la una del otro.

Afortunadamente, la psico-neuro-inmuno-enuna del otro. Afortunadamente, docrino-cardiología está volviendolaa psico-neuro-inmuno-enreunir ambos conceptos. docrino-cardiología estáhabrá volviendo reunir aambos conceptos.

Por estas razones, que avolver estudiar la hisPor estas razones, habrá que volver a estudiar la historia de la medicina, reflexionar acerca de los resultados toria la medicina, de lospartido, resultados de la de práctica médica reflexionar actual, peroacerca sin tomar sin de la práctica médica actual, pero sin tomar partido, sin 12

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presiones de ningún tipo, para poder tomar una mejor presiones de ningún tipo, para poder tomar una mejor decisión respecto de nuestra salud. decisión respecto Considero quedela nuestra sociedadsalud. marcha a la par con estos Considero que la sociedad las marcha a la parleyes con de estos cambios y solo si retomamos no obsoletas la cambios y solo si retomamos las no obsoletas leyes de la naturaleza podremos volver a vivir con más armonía, segunaturaleza podremos volver a vivir con más armonía, seguridad y salud. ridad salud.

Eny este libro, la autora nos propone reflexionar sobre En este nos propone reflexionar sobreo qué es saludlibro, y quéla esautora enfermedad, pero también, quién qué es salud y qué es enfermedad, pero quiénqueo quiénes se responsabilizarán de ello, no sintambién, antes aclarar quiénes se responsabilizarán de ello, no sin antes aclarar que el sistema «de salud» (que debiera ser «de enfermedad») está el sistema salud» (que debierapara ser quitar «de enfermedad») está hecho para«demanejar enfermos, síntomas, pero hecho para manejar enfermos, para quitar síntomas, pero muy poco o nada para educar en prevención y mantener muy poco o nada para educar en prevención y mantener la salud. la salud. de una vez por todas pongámonos de acuerdo en que debuena una vez poro todas acuerdo en que tener salud buenapongámonos atención endesalud no significa tener buena o buena atención en existentes salud noy,significa construir mássalud hospitales o agrandar los ya mucho construir más hospitales o agrandar los ya existentes y, mucho menos, que existan más médicos (ojalá súper especializados), menos, quetipo existan más médicos (ojalá para súper«parchar especializados), ya que ese de sistema está hecho hoyos» ya que ese tipo de sistema está hecho para «parchar hoyos» (ojalá bien y rápido), en una autopista de alta velocidad.

El (ojalá bienesy que rápido), en piensa una autopista de alta velocidad. problema no se sobre qué, cómo, cuándo Ely problema es influyeron que no se en piensa sobre qué, cuándo qué factores la causalidad de cómo, ese «hoyo», paray qué influyeron en la causalidad de ese «hoyo», para que factores así no vuelva a suceder. queGracias, así no vuelva a suceder.

Jennifer, por darme el honor de prologar tu Gracias, darmejunto el honor tu libro, gracias Jennifer, por todo por el apoyo, a Jens,de en prologar estos nueve libro, gracias por todo el apoyo, junto a Jens, en estos nueve años de permanencia en Chile. Confío y soy optimista en que años de permanencia en Chile. y soy optimista en que tu trabajo es y será una semillaConfío que brotará en el momento tu trabajo es y será una semilla que brotará en el momento adecuado y que junto a las medicinas biológicas integrativas adecuado y que junto de a las medicinas biológicas integrativas aportaremos un grano arena para iniciar la reconstrucción aportaremos un grano de arena para iniciar la reconstrucción de una columna fuerte, sólida y flexible, como el bambú, de una tema columna sólida que y flexible, el bambú, en este que fuerte, nos convoca, es el decomo atender a seres en este tema que nos convoca, que es el de atender a seres humanos que sufren en mayor o menor grado por padecer humanos que sufreno en mayor oy menor porpara padecer alguna enfermedad dolencia, que nosgrado buscan que alguna enfermedad o dolencia, y que nos buscan para que 13

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la la la la

enfrentemos de una forma bio-lógica, es decir, acorde a enfrentemos de una forma bio-lógica, es decir, acorde a lógica de la vida. lógica de la vida.

Que dios nos siga bendiciendo —incluyendo a los Que dios nos siga bendiciendo —incluyendo a los ateos—, y gracias de nuevo. ateos—, y gracias de nuevo.

Gustavo Elberto González Marmolejo Gustavo Elberto González Marmolejo

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INTRoduCCIóN INTRoduCCIóN

Jennifer ha escrito este libro motivada por su interés en que las personas no enfermen. Algo que —uno querría imagiJennifer ha escrito este libro motivada por su interés en que nar— es el interés de cualquier médico. las personas no enfermen. Algo que —uno querría imagi¿Qué ha pasado con la medicina en el último siglo y, nar— es el interés de cualquier médico. sobre todo, en las últimas cinco o seis décadas? ¿Qué ha pasado con la medicina en el último siglo y, la medicina ha perdido calidad. Cada vez más condiciosobre todo, en las últimas cinco o seis décadas? nada por la tecnología, la industria y los distintos intereses la medicina ha perdido calidad. Cada vez más condicioeconómicos, y asociada a un marketing astuto y persistente nada por la tecnología, la industria y los distintos intereses de ideas de prestigio social, la medicina dejó al paciente económicos, y asociada a un marketing astuto y persistente botado en el camino: el enfermo sirve como input mínimo de ideas de prestigio social, la medicina dejó al paciente necesario para el despliegue de un arsenal de procedimientos botado en el camino: el enfermo sirve como input mínimo y protocolos disponibles para quien tiene los recursos econecesario para el despliegue de un arsenal de procedimientos nómicos (directos o vía seguros) para pagarlos. la medicina y protocolos disponibles para quien tiene los recursos ecoperdió el lazo con la persona que sufre. Perdió la posibilinómicos (directos o vía seguros) para pagarlos. la medicina dad de entender en este enfermo único, aquí presente en perdió el lazo con la persona que sufre. Perdió la posibilila camilla, qué procesos intelectuales, emotivos, valóricos y dad de entender en este enfermo único, aquí presente en existenciales lo llevaron a su estado actual. Y con ello perdió la camilla, qué procesos intelectuales, emotivos, valóricos y la posibilidad de conocer, revertir y solucionar la génesis de existenciales lo llevaron a su estado actual. Y con ello perdió su enfermedad, cualquiera sea. Presa en un mal entendido la posibilidad de conocer, revertir y solucionar la génesis de concepto de objetividad, la medicina alopática busca debajo su enfermedad, cualquiera sea. Presa en un mal entendido del farol las llaves perdidas allá lejos en la oscuridad. Ha concepto de objetividad, la medicina alopática busca debajo perdido calidad. Ha perdido su esencia. del farol las llaves perdidas allá lejos en la oscuridad. Ha Es cierto, hay logros incuestionables: traumatología, por perdido calidad. Ha perdido su esencia. ejemplo, o la asistencia a la madre y el bebé, por nombrar Es cierto, hay logros incuestionables: traumatología, por los ámbitos más evidentes. Pero si volvemos nuestra mirada ejemplo, o la asistencia a la madre y el bebé, por nombrar los ámbitos más evidentes. Pero si volvemos nuestra mirada 1515 15 Interior Sanar DB CL.indd 15

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a los estudios que vinculan gasto económico y etapa de vida a los estudios que vinculan gasto económico y etapa de vida (la mitad del gasto mundial en medicina se realiza en las úl(la mitad del gasto mundial en medicina se realiza en las últimas dos semanas de vida del individuo, vale decir, cuando timas dos semanas de vida del individuo, vale decir, cuando no sirve de mucho), no podemos dejar de insistir: algo muy no sirve de mucho), no podemos dejar de insistir: algo muy grave está distorsionando el ejercicio otrora noble del médico. grave está distorsionando el ejercicio otrora noble del médico. los conceptos de bioética fueron creados para prevenir los conceptos de bioética fueron creados para prevenir excesos médicos en investigación y clínica, excesos que no excesos médicos en investigación y clínica, excesos que no quedaron limitados a la experimentación con personas no quedaron limitados a la experimentación con personas no voluntarias en campos de concentración nazi, sino que se voluntarias en campos de concentración nazi, sino que se repitieron aquí y allá en sociedades supuestamente libres y repitieron aquí y allá en sociedades supuestamente libres y avanzadas. ¿Qué tienta a un profesional médico a arremeter avanzadas. ¿Qué tienta a un profesional médico a arremeter contra la autonomía y la dignidad de otra persona, de modo contra la autonomía y la dignidad de otra persona, de modo que haya que levantar barreras (comités bioéticos de invesque haya que levantar barreras (comités bioéticos de investigación, de clínica) contra estos excesos? ¿Por qué muchas tigación, de clínica) contra estos excesos? ¿Por qué muchas personas saben que deben preocuparse de contar con un personas saben que deben preocuparse de contar con un abogado especialista antes de entrar a una clínica? ¿dónde abogado especialista antes de entrar a una clínica? ¿dónde quedó la confianza, pilar básico de una sana y próspera quedó la confianza, pilar básico de una sana y próspera relación paciente-médico (en este orden)? ¿En qué otra prorelación paciente-médico (en este orden)? ¿En qué otra profesión se ha tenido que crear un conjunto de herramientas fesión se ha tenido que crear un conjunto de herramientas «bioéticas» para prevenir excesos y proteger a la persona? «bioéticas» para prevenir excesos y proteger a la persona? la medicina alopática parece haber errado el camino. la medicina alopática parece haber errado el camino.

Pero no todo está perdido. Médicos insatisfechos con el Pero no todo está perdido. Médicos insatisfechos con el estado de cosas buscan desde hace unos años en otros ámbitos estado de cosas buscan desde hace unos años en otros ámbitos culturales, en otras sociedades o dentro del mismo mundo culturales, en otras sociedades o dentro del mismo mundo occidental, prácticas y aproximaciones que ofrezcan más occidental, prácticas y aproximaciones que ofrezcan más que un protocolo ciego y «objetivo» que aplicar al enfermo que un protocolo ciego y «objetivo» que aplicar al enfermo «de la cama 42», (como nos gusta ironizar); aproximaciones «de la cama 42», (como nos gusta ironizar); aproximaciones que brinden criterios que ayuden a comprender los procesos que brinden criterios que ayuden a comprender los procesos que llevaron a que María, Ernesto o Ana se encuentren que llevaron a que María, Ernesto o Ana se encuentren en su estado actual, para así poder asistirlos de forma más en su estado actual, para así poder asistirlos de forma más integrada y potente. integrada y potente.

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iNtroduccióN INTRoduCCIóN

de la medicina china sabemos que es posible una ciencia de la medicina china sabemos que es posible una ciencia de conductas de la naturaleza, y de la biología en particular, de conductas de la naturaleza, y de la biología en particular, no restringida al condicionamiento conceptual químicono restringida al condicionamiento conceptual químicofísico en boga en la medicina alopática. Vemos con mucha físico en boga en la medicina alopática. Vemos con mucha esperanza el desarrollo de los criterios fundamentales de esta esperanza el desarrollo de los criterios fundamentales de esta medicina china, y esperamos que en un futuro cercano se medicina china, y esperamos que en un futuro cercano se abarquen los ámbitos subjetivos de la persona de una manera abarquen los ámbitos subjetivos de la persona de una manera más explícita y poderosa que la que crearon los médicos más explícita y poderosa que la que crearon los médicos fundadores más de dos milenios atrás. fundadores más de dos milenios atrás.

Mientras los médicos no empiecen a escribir también Mientras los médicos no empiecen a escribir también sobre estos temas, tenemos el valioso y pionero trabajo realisobre estos temas, tenemos el valioso y pionero trabajo realizado por Jennifer. ¿Qué puede hacer usted para no enfermar? zado por Jennifer. ¿Qué puede hacer usted para no enfermar?

Jennifer escribió el libro sobre el trasfondo social y cultuJennifer escribió el libro sobre el trasfondo social y cultural de nuestros días. cansada de ver enfermar a las personas ral de nuestros días. Cansada de ver enfermar a las personas y abrumada por ser un testigo constante del trato que se y abrumada por ser un testigo constante del trato que se les da —compartiendo con ellas y sus familiares sufrimiento les da —compartiendo con ellas y sus familiares sufrimiento y frustración— decidió encarar el tema de la prevención. y frustración— decidió encarar el tema de la prevención.

Parece que no podía ser de otra manera. Más de tres décaParece que no podía ser de otra manera. Más de tres décadas de trabajo con personas en etapas difíciles de sus vidas das de trabajo con personas en etapas difíciles de sus vidas le ha posibilitado aunar una experiencia amplia y profunda le ha posibilitado aunar una experiencia amplia y profunda en los tópicos sobre los cuales escribe. Y entonces están sus en los tópicos sobre los cuales escribe. Y entonces están sus lecturas: ella constantemente investiga sobre personas, casos lecturas: ella constantemente investiga sobre personas, casos y hechos que siente son importantes para su trabajo. una y hechos que siente son importantes para su trabajo. una memoria prodigiosa le permite relacionar rápida y certeramemoria prodigiosa le permite relacionar rápida y certeramente lo medular, sin perder tiempo y esfuerzo en lo que mente lo medular, sin perder tiempo y esfuerzo en lo que no le interesa. no le interesa. con su estilo coloquial y liviano, Jennifer da expresión Con su estilo coloquial y liviano, Jennifer da expresión en este libro a su profunda generosidad por el prójimo. en este libro a su profunda generosidad por el prójimo.

Jens Bücher Jens Bücher Santiago, marzo de 2011 Santiago, marzo de 2011 17

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uNAS PAlABRAS PARA CoMENzAR uNAS PAlABRAS PARA CoMENzAR

Nuestra naturaleza está capacitada para que seamos personas sanas y, sin embargo, es difícil serlo en el mundo de hoy.

Nuestra naturaleza está capacitada para que seamos personas Muchos de los alimentos que consumimos contienen un sanas y, sin embargo, es difícil serlo en el mundo de hoy. exceso de azúcar, preservantes, colorantes y otros agentes Muchos de los alimentos que consumimos contienen un químicos; vivimos en un ambiente contaminado; muchas exceso de azúcar, preservantes, colorantes y otros agentes personas padecen adicciones (cigarrillo, alcohol, tranquiliquímicos; vivimos en un ambiente contaminado; muchas zantes, etc.); nuestra medicina a veces nos enferma o nos personas padecen adicciones (cigarrillo, alcohol, tranquilidaña en el intento de sanarnos; y, como si todo esto fuera zantes, etc.); nuestra medicina a veces nos enferma o nos poco, no sabemos enfrentar el estrés diario al que estamos daña en el intento de sanarnos; y, como si todo esto fuera sometidos. poco, no sabemos enfrentar el estrés diario al que estamos Vivir sanos en este contexto podría considerarse un versometidos. dadero milagro, pese a que es mucho lo que podemos hacer Vivir sanos en este contexto podría considerarse un verpara, al menos, intentarlo. dadero milagro, pese a que es mucho lo que podemos hacer Para conseguirlo debemos ser autorresponsables de nuespara, al menos, intentarlo. tra salud (no delegarla a otros y menos a los que suelen Para conseguirlo debemos ser autorresponsables de nueshacer negocios con ella). tra salud (no delegarla a otros y menos a los que suelen En segundo lugar, y no menos relevante, debemos vernos hacer negocios con ella). como personas enteras y no por partes, es decir, somos un En segundo lugar, y no menos relevante, debemos vernos todo integrado de mente, cuerpo, emociones y espiritualidad, como personas enteras y no por partes, es decir, somos un insertos en un ambiente social, donde todos los aspectos son todo integrado de mente, cuerpo, emociones y espiritualidad, igualmente importantes y todos se ven afectados cuando se insertos en un ambiente social, donde todos los aspectos son altera uno de ellos. de hecho, no es posible separarlos, solo igualmente importantes y todos se ven afectados cuando se podemos hacerlo en forma artificial, ¿o alguien me puede altera uno de ellos. de hecho, no es posible separarlos, solo decir que cuando tenemos una jaqueca no se ven afectados podemos hacerlo en forma artificial, ¿o alguien me puede todos y cada uno de ellos? decir que cuando tenemos una jaqueca no se ven afectados todos y cada uno de ellos?

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En las páginas de este libro espero poder transmitir que este En las páginas de este libro espero poder transmitir que este desafío de vivir sanos en un mundo insano puede ser entretenido, desafío de vivir sanos en un mundo insano puede ser entretenido, interesante y, sobre todo, puede estar lleno de gratificaciones. interesante y, sobre todo, puede estar lleno de gratificaciones.

Quiero centrarme en la salud, no en la enfermedad.

Quiero centrarme en la salud, no en la enfermedad.

Quiero contagiar el entusiasmo de vivir nuestra propia Quiero contagiar el entusiasmo de vivir nuestra propia naturaleza sin destruirla. naturaleza sin destruirla.

Quiero compartir lo que he aprendido de mis pacientes Quiero compartir lo que he aprendido de mis pacientes sanos y enfermos en más de treinta años de profesión. sanos y enfermos en más de treinta años de profesión.

Quiero transmitir que esto se hace con dedicación y Quiero transmitir que esto se hace con dedicación y compromiso, pero, especialmente, con un inmenso cariño compromiso, pero, especialmente, con un inmenso cariño por la persona que somos. por la persona que somos. ¿Qué hacer entonces? ¿Qué hacer entonces? ¿Cuál es la mejor forma de escribir este libro? ¿Cuál es la mejor forma de escribir este libro? lo primero que se me ocurre es bajar mis pretensiones y lo primero que se me ocurre es bajar mis pretensiones y expectativas, ser más humilde. Este no va a ser «El lIBRo» expectativas, ser más humilde. Este no va a ser «El lIBRo» ni mucho menos; basta con reiterar lo que dije cuando esni mucho menos; basta con reiterar lo que dije cuando escribí Yo (no) quiero tener cáncer : que si a alguna persona le cribí Yo (no) quiero tener cáncer : que si a alguna persona le sirve y logra cambiar algunas cosas de su vida para ser más sirve y logra cambiar algunas cosas de su vida para ser más sano, el objetivo estará alcanzado. sano, el objetivo estará alcanzado.

Esto me parece más factible, más realista y menos preEsto me parece más factible, más realista y menos pretencioso. tencioso.

Entonces puedo empezar sin desesperar.

Entonces puedo empezar sin desesperar. ¿Qué quiero trasmitir? ¿Qué quiero trasmitir?

Fuera de lo ya dicho sobre autorresponsabilidad e integraFuera de lo ya dicho sobre autorresponsabilidad e integración, me gustaría transmitir que para ser sanos hay que estar ción, me gustaría transmitir que para ser sanos hay que estar en permanente contacto con uno mismo: estar centrados y en permanente contacto con uno mismo: estar centrados y ser flexibles; porque la vida cambia todos los días y a cada ser flexibles; porque la vida cambia todos los días y a cada rato. Como dice Heráclito: «A los que ingresan en los mismos rato. Como dice Heráclito: «A los que ingresan en los mismos ríos, sobrevienen otras y otras aguas». ríos, sobrevienen otras y otras aguas». debemos ser autónomos e integrar nuestras emociones, debemos ser autónomos e integrar nuestras emociones, reencantarnos con la vida a diario, saber renunciar y perreencantarnos con la vida a diario, saber renunciar y perder, ser responsables con nuestras necesidades de descanso, der, ser responsables con nuestras necesidades de descanso, 20

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uNAS PAlABRAS PARA CoMENzAR uNAS PAlABRAS PARA CoMENzAR

alimentación, armonía, ejercicio, etc., y saber enfrentar el alimentación, armonía, ejercicio, etc., y saber enfrentar el estrés. estrés. ¿Bastará con todo esto para ser sanos? ¿Bastará con todo esto para ser sanos?

No, creo que no, pero es un buen comienzo.

No, creo que no, pero es un buen comienzo. lo más importante es mantener nuestra vitalidad y lo más importante es mantener nuestra vitalidad y entusiasmo, y priorizar nuestras necesidades y naturaleza entusiasmo, y priorizar nuestras necesidades y naturaleza interna por sobre las exigencias sociales de prestigio, poder interna por sobre las exigencias sociales de prestigio, poder y pertenencia. y pertenencia.

Vivimos en una sociedad que nos llena de cuentos que Vivimos en una sociedad que nos llena de cuentos que supuestamente nos van a hacer felices; cuentos de poder, de supuestamente nos van a hacer felices; cuentos de poder, de medicina, religiosos y sociales, cuentos de educación y de la medicina, religiosos y sociales, cuentos de educación y de la belleza física, del prestigio y tantos otros que son solo eso, belleza física, del prestigio y tantos otros que son solo eso, asuntos que nos cuentan y que tragamos sin filtrar y por asuntos que nos cuentan y que tragamos sin filtrar y por medio de los cuales nos dejamos manejar como marionetas medio de los cuales nos dejamos manejar como marionetas en un escenario que es nuestra vida diaria, donde muchas de en un escenario que es nuestra vida diaria, donde muchas de las cosas que hacemos son manipuladas desde las reuniones las cosas que hacemos son manipuladas desde las reuniones de directorio de las grandes compañías, para que compremos de directorio de las grandes compañías, para que compremos esto o aquello, para que creamos que nosotros decidimos. esto o aquello, para que creamos que nosotros decidimos. la verdad es que decidimos muy poco; son otros los que la verdad es que decidimos muy poco; son otros los que nos empujan a través de increíbles estrategias de marketing, nos empujan a través de increíbles estrategias de marketing, y terminamos siendo ovejas que van al matadero o, dicho de y terminamos siendo ovejas que van al matadero o, dicho de otro modo, corremos y corremos esta «carrera de ratas» para otro modo, corremos y corremos esta «carrera de ratas» para llegar al cementerio tempranamente con el mejor auto, la llegar al cementerio tempranamente con el mejor auto, la mejor casa, muchos diplomas colgados de la muralla, llenos mejor casa, muchos diplomas colgados de la muralla, llenos de objetos innecesarios y con el mejor tratamiento para el de objetos innecesarios y con el mejor tratamiento para el cáncer u otra enfermedad, en una súper clínica, que igual cáncer u otra enfermedad, en una súper clínica, que igual no nos evitó la muerte porque no supimos hacer lo más no nos evitó la muerte porque no supimos hacer lo más importante y que además era gratis: VIVIR SANAMENTE. importante y que además era gratis: VIVIR SANAMENTE. Me vienen a la memoria muchos recuerdos de pacientes Me vienen a la memoria muchos recuerdos de pacientes de cáncer que lucharon por vivir y de otros que no han de cáncer que lucharon por vivir y de otros que no han tomado conciencia del peligro en que viven inmersos. tomado conciencia del peligro en que viven inmersos.

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Por ejemplo, recuerdo al papá de un niño de once años Por ejemplo, recuerdo al papá de un niño de once años que recibió una carta de su hijo antes de morir que decía: que recibió una carta de su hijo antes de morir que decía: «Hubiera querido más papá y menos juguetes».

«Hubiera querido más papá y menos juguetes». o ese dibujo de sus padres que hizo una niñita en la o ese dibujo de sus padres que hizo una niñita en la consulta donde aparecían ellos durmiendo; solo los veía así, consulta donde aparecían ellos durmiendo; solo los veía así, cansados y «reventados», sin energía para estar con ella. cansados y «reventados», sin energía para estar con ella.

Recuerdo también a un empresario joven que descubrió Recuerdo también a un empresario joven que descubrió durante su tratamiento lo que era realmente estar vivo: sentir durante su tratamiento lo que era realmente estar vivo: sentir el aire del mar en su cara y dominar las velas de un velero el aire del mar en su cara y dominar las velas de un velero mientras resistía el mal tiempo. un hombre que, aparentemientras resistía el mal tiempo. un hombre que, aparentemente, lo tenía todo, menos salud, porque se había destruido mente, lo tenía todo, menos salud, porque se había destruido en el camino y ya era tarde. en el camino y ya era tarde.

Y así, cuántas otras personas que han dejado su salud Y así, cuántas otras personas que han dejado su salud y sus vidas porque creían que esto era lo correcto (porque y sus vidas porque creían que esto era lo correcto (porque alguna vez les vendieron el cuento), sin darse cuenta de que alguna vez les vendieron el cuento), sin darse cuenta de que una vida más simple puede ser una vida más sana y más una vida más simple puede ser una vida más sana y más disfrutada. disfrutada.

Quiero dejar en claro que vivir sanamente no significa Quiero dejar en claro que vivir sanamente no significa comer solo brócoli, ser ermitaño o meditar y hacer yoga comer solo brócoli, ser ermitaño o meditar y hacer yoga cinco horas diarias. Significa disfrutar de la vida, gozarla, cinco horas diarias. Significa disfrutar de la vida, gozarla, pero no arruinarse en el camino. pero no arruinarse en el camino. de lo que estoy escribiendo es de una tendencia, para de lo que estoy escribiendo es de una tendencia, para tenerla presente en las opciones que hacemos; hacer la ditenerla presente en las opciones que hacemos; hacer la diferencia entre las que nos ayudan a ser sanos y las que nos ferencia entre las que nos ayudan a ser sanos y las que nos destruyen. destruyen.

Se trata de priorizar la simpleza sobre las apariencias y Se trata de priorizar la simpleza sobre las apariencias y el prestigio, las conductas sanas sobre las autodestructivas, el prestigio, las conductas sanas sobre las autodestructivas, priorizar la naturaleza sobre los cuentos del sistema. priorizar la naturaleza sobre los cuentos del sistema.

No podemos vivir sistemáticamente maltratándonos y No podemos vivir sistemáticamente maltratándonos y pretender de forma ilusa y arrogante que eso no nos va a pretender de forma ilusa y arrogante que eso no nos va a destruir. destruir.

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uNAS PAlABRAS PARA CoMENzAR uNAS PAlABRAS PARA CoMENzAR

En la medicina china se conoce un texto escrito en el En la medicina china se conoce un texto escrito en el siglo II a.C., que dice: «Curar una enfermedad después de siglo II a.C., que dice: «Curar una enfermedad después de que ha aparecido es como cavar un pozo cuando ya tenemos que ha aparecido es como cavar un pozo cuando ya tenemos sed o forjar las armas cuando la guerra ya empezó». sed o forjar las armas cuando la guerra ya empezó».

Este libro nos sugiere cómo prevenir realmente y «cavar Este libro nos sugiere cómo prevenir realmente y «cavar el pozo» a tiempo. el pozo» a tiempo.

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¿Qué ES SER SANoS? ¿Qué ES SER SANoS?

Podemos reconocer la salud de una persona en el brillo de sus ojos, en la flexibilidad y gracia de sus movimientos, en Podemos reconocer la salud de una persona en el brillo de el color y textura de su piel, en su espontaneidad y profunsus ojos, en la flexibilidad y gracia de sus movimientos, en didad de la expresión, en la luz que irradia y en el atractivo el color y textura de su piel, en su espontaneidad y profunque ejerce sobre los demás. didad de la expresión, en la luz que irradia y en el atractivo una persona sana es dinámica, irradia energía, es positiva que ejerce sobre los demás. y hace uso de sus recursos internos para enfrentar la vida. una persona sana es dinámica, irradia energía, es positiva También sabe ser tranquila y estar en paz, alternando entre y hace uso de sus recursos internos para enfrentar la vida. estar activa y pasiva. Sabe disfrutar, así como sabe enfrentar También sabe ser tranquila y estar en paz, alternando entre las dificultades. estar activa y pasiva. Sabe disfrutar, así como sabe enfrentar la medicina china define salud como: «la capacidad y las dificultades. la voluntad para proteger y expresar las funciones vitales la medicina china define salud como: «la capacidad y guardadas en la intimidad». la voluntad para proteger y expresar las funciones vitales Según la oMS (1946), salud es: «El estado de completo guardadas en la intimidad». bienestar físico, mental y social y no solamente la ausencia Según la oMS (1946), salud es: «El estado de completo de enfermedad». bienestar físico, mental y social y no solamente la ausencia En mi libro Yo (no) quiero tener cáncer escribo que la de enfermedad». salud significa: «Recuperar nuestro íntimo modo de ser, reEn mi libro Yo (no) quiero tener cáncer escribo que la cordar quiénes somos. Significa equilibrio, armonía y belleza; salud significa: «Recuperar nuestro íntimo modo de ser, rerespetar nuestra libertad, ser valientes y osados. Significa ser cordar quiénes somos. Significa equilibrio, armonía y belleza; niños, es decir, no tener miedo a ser ingenuos, ser libres, respetar nuestra libertad, ser valientes y osados. Significa ser flexibles, abiertos y exploradores. Ágiles frente a la vida, de niños, es decir, no tener miedo a ser ingenuos, ser libres, risa fácil y humor espontáneo. Significa actividad comproflexibles, abiertos y exploradores. Ágiles frente a la vida, de metida alternada con pasividad receptiva. Percibir, mirar risa fácil y humor espontáneo. Significa actividad comprometida alternada con pasividad receptiva. Percibir, mirar 2424

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¿Qué ES SER SANoS? ¿Qué ES SER SANoS?

viendo y oír escuchando. A veces estar, a veces ser, a veces viendo y oír escuchando. A veces estar, a veces ser, a veces hacer y a veces todo esto junto. Saber ganar y saber perder». hacer y a veces todo esto junto. Saber ganar y saber perder».

Ser sano significa también escuchar nuestro cuerpo, Ser sano significa también escuchar nuestro cuerpo, aprender su lenguaje, no instrumentalizarlo, ni abusar de aprender su lenguaje, no instrumentalizarlo, ni abusar de él. Respetar nuestra naturaleza y dejarnos fluir. Estar en él. Respetar nuestra naturaleza y dejarnos fluir. Estar en armonía con nosotros mismos. armonía con nosotros mismos.

Como dice A. lowen: «la armonía es un atributo natural Como dice A. lowen: «la armonía es un atributo natural de todas las criaturas que viven en estado de inocencia». de todas las criaturas que viven en estado de inocencia».

En relación con el mundo, estando sanos nos sentimos En relación con el mundo, estando sanos nos sentimos parte de él, solidarios y generosos con las demás personas, parte de él, solidarios y generosos con las demás personas, abiertos y vulnerables. Podemos sonreír sin esfuerzo y reír abiertos y vulnerables. Podemos sonreír sin esfuerzo y reír con ganas como los niños. Hay una espontaneidad natural; con ganas como los niños. Hay una espontaneidad natural; nos sentimos livianos y libres. Podemos ser compasivos y nos sentimos livianos y libres. Podemos ser compasivos y empáticos, solo porque nos nace; no necesitamos hacer un empáticos, solo porque nos nace; no necesitamos hacer un esfuerzo. esfuerzo.

En nuestro trabajo terapéutico en el Centro de desarrollo En nuestro trabajo terapéutico en el Centro de desarrollo de la Persona, el objetivo en el que ponemos mayor énfasis de la Persona, el objetivo en el que ponemos mayor énfasis es en volver a la inocencia, entendiendo por esta nuestra es en volver a la inocencia, entendiendo por esta nuestra esencia, nuestro modo de ser más auténtico, menos contaesencia, nuestro modo de ser más auténtico, menos contaminado por aprendizajes, experiencias y modelos. minado por aprendizajes, experiencias y modelos.

A medida que crecemos nos vemos expuestos al mundo A medida que crecemos nos vemos expuestos al mundo de nuestros padres, con todos sus prejuicios y estructuras de nuestros padres, con todos sus prejuicios y estructuras valóricas a veces muy rígidas, a la religión, a la escuela y a valóricas a veces muy rígidas, a la religión, a la escuela y a muchas experiencias que atropellan la inocencia. Crecemos muchas experiencias que atropellan la inocencia. Crecemos en una sociedad práctica y materialista que nos quita la en una sociedad práctica y materialista que nos quita la magia y el misterio de la infancia. magia y el misterio de la infancia.

Ser sanos es recuperar la magia, el misterio, la capacidad Ser sanos es recuperar la magia, el misterio, la capacidad de asombro y el placer de vivir. de asombro y el placer de vivir.

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SER SANoS ES uNA oPCIóN SER SANoS ES uNA oPCIóN «la iglesia dice: el cuerpo es pecado la ciencia dice: el cuerpo es una máquina «la iglesiadice: dice:elelcuerpo cuerpoesesnegocio pecado la publicidad la ciencia dice: el cuerpo una máquina El cuerpo dice:essoy una fiesta.» la publicidad dice: el cuerpo es negocio El cuerpo dice: soy una fiesta.»

Eduardo Galeano Eduardo Galeano

Si optamos por «ser sanos», nuestro quehacer, en todos los ámbitos, va a estar orientado hacia esta meta.

Si optamos por «ser sanos», nuestro quehacer, en todos los No se trata de ser fanáticos ni fundamentalistas; de lo ámbitos, va a estar orientado hacia esta meta. que se trata es de ser perceptivos y no abusar de nosotros No se trata de ser fanáticos ni fundamentalistas; de lo mismos. que se trata es de ser perceptivos y no abusar de nosotros Si evitamos lo que nos enferma y elegimos lo que nos mismos. revitaliza, nuestro organismo se va a sensibilizar, va a adSi evitamos lo que nos enferma y elegimos lo que nos quirir poco a poco «una brújula» propia para privilegiar lo revitaliza, nuestro organismo se va a sensibilizar, va a adque le hace bien y evitar lo que le hace mal, en todas las quirir poco a poco «una brújula» propia para privilegiar lo áreas de la vida. que le hace bien y evitar lo que le hace mal, en todas las Tenemos una capacidad natural para estar sanos. El áreas de la vida. problema es que en nuestra sociedad se ha distorsionado y Tenemos una capacidad natural para estar sanos. El nos ha hecho perder la «brújula». problema es que en nuestra sociedad se ha distorsionado y Hemos llegado al extremo de tener síntomas físicos desnos ha hecho perder la «brújula». pués de estar con algunas personas y no somos capaces de Hemos llegado al extremo de tener síntomas físicos desasociar el síntoma con la toxicidad de esas personas. pués de estar con algunas personas y no somos capaces de Hace unos años atendí a una mujer que padecía de asociar el síntoma con la toxicidad de esas personas. jaquecas muy intensas que solo se aminoraban con fuertes Hace unos años atendí a una mujer que padecía de jaquecas muy intensas que solo se aminoraban con fuertes 2626

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medicamentos que la dejaban inhabilitada por veinticuatro medicamentos que la dejaban inhabilitada por veinticuatro horas. Había visto a neurólogos e internistas y solo variaba horas. Había visto a neurólogos e internistas y solo variaba el tipo de exámenes que le pedían y los medicamentos que el tipo de exámenes que le pedían y los medicamentos que le indicaban, pero la respuesta era la misma. después de le indicaban, pero la respuesta era la misma. después de hacer un registro de las jaquecas (intensidad, oportunidad y hacer un registro de las jaquecas (intensidad, oportunidad y duración) descubrimos que estaban relacionadas con la reiteduración) descubrimos que estaban relacionadas con la reiteración de situaciones familiares desagradables. Su profundo ración de situaciones familiares desagradables. Su profundo malestar y aversión era expresado a través de una jaqueca. malestar y aversión era expresado a través de una jaqueca.

Bastó evitar las situaciones y terminaron sus dolencias.

Bastó evitar las situaciones y terminaron sus dolencias.

Aprendió entonces a ser más sensible a la toxicidad, a Aprendió entonces a ser más sensible a la toxicidad, a expresarse más, y su organismo dejó de protestar de esa expresarse más, y su organismo dejó de protestar de esa forma tan desgastadora como lo eran las jaquecas, que forma tan desgastadora como lo eran las jaquecas, que constituían en realidad una protesta «sana» frente a una constituían en realidad una protesta «sana» frente a una situación «insana». situación «insana».

El médico canadiense Gabor Maté, en su libro When El médico canadiense Gabor Maté, en su libro When the Body Says No, relata muchas historias de pacientes con the Body Says No, relata muchas historias de pacientes con distintas enfermedades, que asociaron estas a situaciones distintas enfermedades, que asociaron estas a situaciones tóxicas de sus vidas: desde cáncer hasta esclerosis múltiple. tóxicas de sus vidas: desde cáncer hasta esclerosis múltiple.

Constantemente estamos expuestos a situaciones muy Constantemente estamos expuestos a situaciones muy insanas en esta sociedad que compartimos y en la cual no insanas en esta sociedad que compartimos y en la cual no sabemos evitar o filtrar lo que nos hace daño. lo que es sabemos evitar o filtrar lo que nos hace daño. lo que es peor, a veces ni siquiera percibimos el mal que nos hace. peor, a veces ni siquiera percibimos el mal que nos hace.

En su libro Luchar contra el cáncer, lawrence le Shan En su libro Luchar contra el cáncer, lawrence le Shan entrega una serie de ejercicios de autoconocimiento. El prientrega una serie de ejercicios de autoconocimiento. El primero de ellos es hacer una lista de lo que a la persona «le mero de ellos es hacer una lista de lo que a la persona «le enciende» y lo que «le apaga». enciende» y lo que «le apaga».

En Yo (no) quiero tener cáncer escribo sobre la cuenta de En Yo (no) quiero tener cáncer escribo sobre la cuenta de ahorro de energía, y en terapia le pido a las personas que ahorro de energía, y en terapia le pido a las personas que identifiquen lo que les significa un «depósito» en la cuenta identifiquen lo que les significa un «depósito» en la cuenta y lo que representa «un gasto», para estar atentos a que los y lo que representa «un gasto», para estar atentos a que los depósitos deben ser mayores que los gastos. lo increíble es depósitos deben ser mayores que los gastos. lo increíble es que a las personas les cuesta identificar esto. que a las personas les cuesta identificar esto.

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SANAR SANAR

Preguntamos cuáles son las tensiones, las rabias, los Preguntamos cuáles son las tensiones, las rabias, los miedos, los sufrimientos, etc., y, por otro lado, qué les miedos, los sufrimientos, etc., y, por otro lado, qué les entusiasma. entusiasma.

A veces las personas traen dos o tres palabras para decir A veces las personas traen dos o tres palabras para decir que hicieron la tarea, pero, en el fondo, desconocen absoluque hicieron la tarea, pero, en el fondo, desconocen absolutamente lo que les hace daño y lo que refuerza su vitalidad. tamente lo que les hace daño y lo que refuerza su vitalidad.

Por ejemplo, no nos damos cuenta de que ver una hora Por ejemplo, no nos damos cuenta de que ver una hora de «noticias» (lo que equivale a tragedias) antes de dormir, de «noticias» (lo que equivale a tragedias) antes de dormir, nos altera, nos tensa y nos impide un sueño profundo y nos altera, nos tensa y nos impide un sueño profundo y reparador. reparador.

Tampoco nos damos cuenta de que hemos sustituido Tampoco nos damos cuenta de que hemos sustituido nuestra capacidad de disfrutar por la capacidad de «atonnuestra capacidad de disfrutar por la capacidad de «atontarnos», hasta el punto de convertirnos en expertos. Nos tarnos», hasta el punto de convertirnos en expertos. Nos atontamos con la televisión, el alcohol, las drogas (legales y atontamos con la televisión, el alcohol, las drogas (legales y no legales), con las compras, las conversaciones superficiales, no legales), con las compras, las conversaciones superficiales, con el exceso de trabajo, con el sexo, etc., y no percibimos con el exceso de trabajo, con el sexo, etc., y no percibimos que con esto estamos tratando de llenar un inmenso vacío, que con esto estamos tratando de llenar un inmenso vacío, lo que parece un pozo sin fondo. Pero, lo que es peor, lo que parece un pozo sin fondo. Pero, lo que es peor, nunca parece llenarse y aumentamos las dosis para lograr el nunca parece llenarse y aumentamos las dosis para lograr el atontamiento, con la esperanza de que sí ocurra. atontamiento, con la esperanza de que sí ocurra.

Nos hemos preguntado muchas veces por qué personas Nos hemos preguntado muchas veces por qué personas con enfermedades graves, que necesitan sanarse en forma urcon enfermedades graves, que necesitan sanarse en forma urgente, se resisten a la terapia; no llegan a su hora, no hacen gente, se resisten a la terapia; no llegan a su hora, no hacen trabajos de terapia en casa, no se comprometen, sabiendo trabajos de terapia en casa, no se comprometen, sabiendo que tienen la espada de damocles encima. que tienen la espada de damocles encima.

Este tema lo hemos discutido en reuniones clínicas y Este tema lo hemos discutido en reuniones clínicas y también con los mismos pacientes. A veces nos queda claro también con los mismos pacientes. A veces nos queda claro que la persona no tiene energía para invertir en la terapia, que la persona no tiene energía para invertir en la terapia, que se siente sobrepasada por los tratamientos médicos, que que se siente sobrepasada por los tratamientos médicos, que está agotada y no es capaz de recibir más demandas, ni de está agotada y no es capaz de recibir más demandas, ni de sí misma ni de otros. sí misma ni de otros.

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otras veces está asistiendo a terapia porque la familia se otras veces está asistiendo a terapia porque la familia se lo pidió, pero no existe un interés personal y genuino en sus lo pidió, pero no existe un interés personal y genuino en sus procesos de recuperación, y desconfía de su propia capacidad procesos de recuperación, y desconfía de su propia capacidad para hacerlo. Asiste, pero no está realmente involucrada y para hacerlo. Asiste, pero no está realmente involucrada y comprometida. comprometida.

También nos hemos cuestionado nuestras propias falenTambién nos hemos cuestionado nuestras propias falencias. ¿Será que fallamos en motivar al paciente? ¿Será que cias. ¿Será que fallamos en motivar al paciente? ¿Será que no contagiamos nuestro entusiasmo? no contagiamos nuestro entusiasmo?

Revisamos y cuestionamos una y otra vez nuestras aproxiRevisamos y cuestionamos una y otra vez nuestras aproximaciones y procedimientos, siendo autocríticos, observadores maciones y procedimientos, siendo autocríticos, observadores y perceptivos. Sabemos que cada persona es única y que y perceptivos. Sabemos que cada persona es única y que las motivaciones íntimas para sanarse varían mucho de un las motivaciones íntimas para sanarse varían mucho de un individuo a otro. Tratamos de ser respetuosos y procuramos individuo a otro. Tratamos de ser respetuosos y procuramos comprender «los frenos» que cada uno puede poner a sus comprender «los frenos» que cada uno puede poner a sus procesos de recuperación. procesos de recuperación.

Así, por ejemplo, hemos concluido que tener conociAsí, por ejemplo, hemos concluido que tener conocimiento, tomar conciencia, ver la realidad, se vive muchas miento, tomar conciencia, ver la realidad, se vive muchas veces como un peligro, un riesgo de pérdida de control. veces como un peligro, un riesgo de pérdida de control.

Como me dijo una paciente alguna vez: «Prefiero vivir en Como me dijo una paciente alguna vez: «Prefiero vivir en los basurales de mi alma pero saber dónde pongo los pies los basurales de mi alma pero saber dónde pongo los pies en cada paso. Ir a un lugar desconocido, aunque podría ser en cada paso. Ir a un lugar desconocido, aunque podría ser mejor, me genera mucha ansiedad». mejor, me genera mucha ansiedad». lo cierto es que el conocer la realidad es el primer paso lo cierto es que el conocer la realidad es el primer paso para hacer cambios; es el inicio de un proceso que puede tomar para hacer cambios; es el inicio de un proceso que puede tomar poco o mucho tiempo y a veces este proceso dura toda la vida. poco o mucho tiempo y a veces este proceso dura toda la vida. la toma de conciencia nos permite sensibilizarnos a la la toma de conciencia nos permite sensibilizarnos a la realidad; mirar y observar. realidad; mirar y observar. la decisión de cambiar viene después, cuando hemos la decisión de cambiar viene después, cuando hemos evaluado los costos y los beneficios de la situación en que evaluado los costos y los beneficios de la situación en que estamos. estamos.

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