Plantilla Fundamentos by Rick Rincon Cruz

B O G O T A ,

A B R I L ,

2 0 1 4

Hamlet Ricardo Rincón Cruz

Hombres con conciencia y pensamiento crítico En la Antigua Grecia, en universidades como el Liceo y la Academia, la educación era dada a aquellos que, siendo hijos de magistrados o altas familias podían acceder a la misma por su posición social y su influencia tanto económica como política en el sistema jerárquico de Grecia y Roma. A través del tiempo el hombre ha crecido con un sistema pedagógico que ha cambiado pero se camufla bajo el mismo método La educación no debe ser medida a través del dinero o del control político y social del individuo, debe ser un sistema libre de relación del hombre con su entorno y con su prójimo, pensando en su desarrollo humano e intelectual.

La educación no debe separar al hombre de su entorno, sino unirlo El pensamiento crítico, el libre desarrollo de ideas, el respeto por el entorno de animales y personas, el cuidado de ideologías y culturas son parte de una pedagogía hecha por y para el hombre. Permitir que el hombre se desarrolle libremente y pueda ser un factor de cambio y una influencia positiva en la sociedad, construyéndose consigo y con los demás, sin restricciones de ningún tipo es el principal objetivo del curso. El hombre no es una máquina y su influencia en la sociedad es mejor cuando es más humano, cuando puede vivir libremente.

Liceo Sevillano Cursos

Asignaturas

Docente

Curso dirigido a estudiantes de décimo y undécimo grado

Matemáticas

Hamlet Ricardo Rincón Cruz

Ciencias Naturales Ciencias Sociales Artes

THE LOREM IPSUMS

INVIERNO 2016

Diseño de cubierta: Hamlet Ricardo Rincón Cruz

Colección: Escuela reflexiva

Edición digital: abril de 2014

Derechos de edición reservados, libre divulgación y circulación con fines académicos.

Bogotá, 2014

Coordinación de la colección: Prof. Olga Yolanda Rojas Torres

La propuesta curricular que aquí se consigna es resultado de las actividades en la clase de Fundamentos de la Educación, ofrecida para el programa de Licenciatura de Español y Filología Clásica de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá.

THE LOREM IPSUMS

INVIERNO 2016

LA ESCUELA REFLEXIVA

PROBLEMA DE NUESTRAS VIDAS

Con el avance de la sociedad y el tiempo, se ha planteado en el hombre la idea de que la información debe ser suministrada al mismo en su edad temprana para que en su edad adulta sea una ayuda y un factor de cambio para la sociedad. Desde el colegio, la relación maestro-estudiante siempre ha sido planteada o movida por el siguiente principio: el estudiante debe llenar sus vacíos con más vacíos (que son dados por el profesor, el cual no puede ser refutado de ninguna manera) que van a lucir como espacios llenos para el mismo, en pocas palabras, hacerle creer que aprende sin que realmente lo esté haciendo de una forma plena. Se le enseña a aprender, pero no a aprender a ser hombre sino a ser máquina. Al individuo en su infancia temprana se le enseña a jugar como un método para poder desahogar su ansiedad o para compensarlo por una tarea bien hecha. A través del tiempo, pierde estas técnicas de aprendizaje en las que crea y cambia, en las que es dios de su propio mundo y puede ser arquitecto e ingeniero de sus propias ideas; después de un tiempo, la idea de juego pasa a ser un recurso empleado sólo en los niños como incentivo y visto desde lejos como herramienta para los mismos con el fin de recompensarlos por un buen acto y no se fija que realmente el juego lo mueve todo y es la base creativa de la sociedad. Cuando el hombre deja de ser tomado como una máquina o un objeto y se vuelve uno en progreso e influencia con y para todo, éste comienza a aprender críticamente desde aquello que esté a su mano, jugando y creando, pero aún más sabiendo que ese juego es aquello con lo que puede construir su propio mundo y luego relacionarlo y crear con los demás.

Problema: Estratificación predestinación del individuo.

del

conocimiento

Un gran problema en la educación actual es que la misma está siendo dada a los niños, según su entorno social, de una manera desproporcionada. Se puede ver que a los niños de escasos recursos se les da una educación (que aparte de ser conductista, y dejarles mal posicionados frente a sus realidades) a medias, es decir, incompleta y en muchos casos, mediocre. Por el contrario, a un hijo de un empresario o de una persona de una condición social buena se le da otro tipo de educación que le permite enfocarse a metas bien establecidas. A los niños pobres les enseñan a vivir conformes en medio de su pobreza y a los niños ricos les enseñan a sacar provecho de su riqueza. Así que el niño pobre probablemente se verá a través de toda su vida bajo un comportamiento autómata de oprimido: trabaja en una empresa, no tiene proyecciones a futuro (en la mayoría de los casos) y llega a la vejez creyendo que hizo su labor bien y que fue un buen hombre, porque eso fue lo que le enseñaron desde pequeño. Se enseña a condicionar, no a soñar y a crecer como parte fundamental (fundamental no en el sentido de explotación y producción, sino en el sentido humano) de una sociedad. Lo anterior podría establecer que el dinero o la posición social podría ser un factor de influencia directa en la educación: el dinero podría mover la información que se le va a entregar a un individuo. Siguiendo la línea de ideas, básicamente se quiere que aquella persona que tiene dinero y una buena familia pueda seguir su vida tranquilamente y alcanzar un futuro exitoso en el cual, aquellos que van a trabajar para él o estarán subyugados a sus reglas son las personas que han venido de una familia de escasos recursos y no se les ha dado la oportunidad de una educación de calidad. Ahí radica el problema de la sociedad colombiana, se basa en el lucro y no en el progreso. Un hombre libre y humano podría hacer más que una producción en masa de individuos que hacen sin saber siquiera ¿qué es eso que hago? y ¿por qué lo hago?, ¿cuál es la influencia de lo que hago en el medio ambiente?, ¿en mi prójimo?, ¿acaso destruyo u oprimo algo con lo que hago?, ¿es correcto esto que hago? Por medio de la pedagogía crítica y métodos de enseñanza codo a codo con el estudiante se busca desestratificar el conocimiento y volverlo de libre circulación.

Hay más facilidad en un hombre de aprender si aprende tomando aquello que hace parte de su realidad diaria, de su entorno social de desarrollo, mezclándose y jugando con aquello que hace parte de su diario vivir, con problemáticas de su entorno, las cuales progresivamente lo conducirán a problemáticas de otros entornos por su curiosidad de entender el mundo y vivir en y con este, no de este. La pedagogía crítica es aquella pedagogía que busca que el hombre aprenda de un todo y se vuelva más humano. Bajo este orden de ideas, la relación maestro-estudiante (dado que el hombre aprende de todo y puede acceder a diferentes mundos, únicos, que son aquellos creados por otros hombres, sin importar edad, sexo, género, estratificación, etc.) se construiría como aquel canal bidireccional en el cual no sólo aprende el estudiante sino también el profesor. Dejaría de ser la educación una cuestión de manejo de autoridad e información y se volvería una construcción codo a codo con el individuo, permitiendo que éste se evalué y crezca desde sí mismo y para los demás.

THE LOREM IPSUMS

INVIERNO 2016

CANON LITERARIO-COMUNICATIVO Die Welle – Dennis Gansel Un profesor de un centro escolar da clases de autocracia. Un día decide hacer un experimento con sus alumnos y formar una autocracia, donde no hubiese nadie que mandase y todos se protegiesen mutuamente. A los pocos días los alumnos empezaron a tomárselo muy en serio y pusieron un nombre al grupo y lo llamaron la ola se hicieron un logo para el grupo y un saludo especial. Los alumnos se lo toman tan a pecho que se defienden el uno al otro, se meten con los de otras clases, se ponen a hacer grafitis en todas partes, etc. El experimento se sale de control, y este profesor se verá en una situación extrema.

Das Experiment – Oliver Hirscbiegel Una vez elegidos los veinte individuos que participarán en la prueba, se divide a este grupo en presos (12) y carceleros (8), obligándoles a comportarse como tales en un recinto cerrado que recrea una prisión, durante un período de dos semanas, y con una serie de reglas que habrán de cumplir. El objetivo del experimento es observar el comportamiento humano frente a esta situación extrema. Sin embargo, el experimento pronto empieza a escaparse de las previsiones y se torna fuera de control cuando ambos grupos asimilan su rol demasiado en serio, y los directores de la simulación no logran hacer nada para evitar lo peor.

Mediante un anuncio en el periódico se buscan veinte voluntarios varones para realizar un experimento. Tarek Fahd (Moritz Bleibtreu) es un taxista que decide empezar una investigación sobre este extraño experimento para retomar su trabajo como periodista.

Brave New World - Aldous Huxley En este relato, una de las obras más geniales del siglo pasado, Aldous Huxley narra una historia ocurrida en el Centro de Incubación donde se producen seres humanos en masa, quienes son “creados” para ser felices y genéticamente capaces de realizar los trabajos que requieren sus correspondientes estratos sociales. En este mundo no hay familia ni prohibiciones, tampoco enfermedades ni dolor: sólo existen emociones. En esta sociedad todo el mundo es feliz. Sin embargo encontraremos otro mundo, la reserva salvaje, donde los seres humanos nacen, envejecen y mueren.

THE LOREM IPSUMS

INVIERNO 2016

ESTÁNDARES DE LENGUA CASTELLANA

Producción Textual

Produzco textos argumentativos que evidencian mi conocimiento de la lengua y el control sobre el uso que hago de ella en contextos comunicativos orales y escritos. Para lo cual:

Caracterizo y utilizo estrategias descriptivas, explicativas y analógicas en mi producción de textos orales y escritos.

Produzco ensayos de carácter argumentativo en los que desarrollo mis ideas con rigor y atendiendo a las características del género.

ESTÁNDARES DE ARTES

Competencias Comunicativas

Competencias Comunicativas y Científicas

Sensibilidad

Apreciación Escénica

Integro a mi trabajo las recomendaciones de mis compañeros y del docente con motivo de la retroalimentación que busca mejorar la intención expresiva y la calidad de mis producciones artísticas.

Identifico, comprendo y explico diversos aspectos históricos, sociales y culturales que han influido en el desarrollo de la música, las escénicas y la plástica; y realizo aportes significativos que enriquecen el trabajo grupal y colectivo.

THE LOREM IPSUMS

INVIERNO 2016

ESTÁNDARES DE CIENCIAS NATURALES Me identifico como un ser vivo que comparte algunas características con otros seres vivos y que se relaciona con ellos en un entorno en el que todos nos desarrollemos

Me identifico como un ser vivo que comparte algunas características con otros seres vivos y que se relaciona con ellos en un entorno en el que todos nos desarrollemos

… Me aproximo al conocimiento como científico(a) natural

Formulo hipótesis con base en el conocimiento cotidiano, teorías y modelos científicos.

Propongo y sustento respuestas a mis preguntas y las comparo con las de otros y las teorías científicas.

ESTÁNDARES DE MATEMÁTICAS

Pensamiento Aleatorio y Sistemas de Datos

Propongo inferencias a partir de estudios de muestras probabilísticas.

Justifico o refuto inferencias basadas en razonamientos estadísticos a partir de resultados de estudios publicados en los medios o diseñados en el ámbito escolar

THE LOREM IPSUMS

INVIERNO 2016

¿Aprendí a escuchar a mis compañeros y a dar una opinión crítica y constructiva a los mismos con base en mis ideas?

THE LOREM IPSUMS

INVIERNO 2016

La siguiente propuesta es para poder generar y permitir una educación crítica e investigativa de utilidad para el estudiante y el entorno social del mismo, en la que los educandos se van a ver enfrentados a diferentes círculos sociales y buscarán influir en los mismos o poder saber más de ellos; mediante esta propuesta podemos decir que el alumno crecerá desde sí mismo sin tener limitaciones de ningún tipo (estrato social, raza, sexo, ideologías, etc.). La clase será construida por el estudiante, donde éste, de un modo crítico (tanto individual como grupal) hará exposiciones, foros, debates, salidas de campo y proyectos investigativos en los que el educando podrá construir su propio curso con base en sus intereses personales sobre los cuales trabajará a través de todo el año de una forma autónoma. En el presente curso se hará uso de portafolios, diarios reflexivos y demás herramientas que permitan ver el avance del estudiante sobre su trabajo y la postura que asume frente al mismo.