كتاب مفاتيح الجنان كامال
: ال تنسونا من دعوة صالحة بتفريج الهموم عنا وعن امة محمد(ص)
الباب َّ ُ االول ُ في تعقيب الصلوات ودعوات أيام األسبوع ،وأعمال ليلة الجمعة وعدة أدعية صول : مشهورة والمناجيات الخمس عشرة وغيرها ويحتوي على عدّة ف ُ
األول : الفصل ّ
مة في التعقيبات العا ّ
الفصل الثاني :
صة في التّعقيبات الخا ّ
تعقيب صالة ال َعصر نقالً عَن المتهجّد تعقيب صالة ال َمغرب عَن ِمصْ باح المتهجّد تعقيب صالة العشاء نقالً عَن المتهجّد صالة الصّبح عَن ِمصْ باح المتهجّد تعقيب َ
الفصل الثالث :
1
االدعية اليومية
االحد دُعا ُء يَوْ ِم َ دُعا ُء يَوْ ِم االثنين دُعا ُء يَوْ ِم الثّالثاء دُعا ُء يَوْ ِم االربَعاء دُعا ُء يَوْ ِم ال َخ ِميس دُعا ُء يَوْ ِم الجُم َعة ت دُعا ُء يَوْ ِم ال َّس ْب ِ
الفصل الرابع :
في فضل ليلة الجمة ونهارها وأعمالها :
أ ّما أ ْعما ُل لَيل ِة الجُمع ِة َهار الجُمعة َوأ ّما أ ْعمال ن ِ َومنها صالة النّب ّي (صلى هللا عليه وآله وسلم) َومنها صالة أمير المؤ ِمنين (عليه السالم) صلَ ُ وات هللا َعلَيها َومنها صالة فا ِطمة َ صالة ل َموالنا ال َحسن (عليه السالم) دُعاء ال َحسن (عليه السالم) صالة الحُسين (عليه السالم) االمام زي ِن العابِدينَ (عليه السالم) صالة ِ دُعاؤهُ(عليه السالم) صالة الباقِ ِر (عليه السالم) دُعا ُء الباقِ ِر (عليه السالم) ّادق (عليه السالم) صالة الص ِ ّادق (عليه السالم) دُعا ُء الص ِ الكاظم (عليه السالم) صالة ِ دُعاؤه (عليه السالم) صالة الرِّضا (عليه السالم) دُعاؤه (عليه السالم) صالة الجواد (عليه السالم) دُعاُؤه (عليه السالم) صالة الهادى (عليه السالم) دُعاؤه (عليه السالم) ى (عليهما السالم) الحس ِن ال َعسكر ِّ صالة َ دُعاُؤه (عليه السالم) صالة ال ُح ّج ِة القائم َع َّج َل هللاُ تعالى فَ َرجهُ ال ّشريفَ ِ ّ ّار (عليه السالم) صالة َجعفر الطي ِ
َ ص ُ س: ل الخا ِ م ْ الف ْ
االسبُوع صومين (عليهم السالم) بأيّام ْ في تَعيين ْ واالئ ّ مة المع ُ بي َ اسماء الن ّ ّ ّ كل يوم . والزيارات لهم في
2
ت: ِذ ْك ُر زيار ِة النّب ِّي (صلى هللا عليه وآله وسلم) في يَو ِمه َوهُ َو يَو ُم السّب ِ
زيارةُ أمير المؤمنينَ (عليه السالم) ِ ّ زيارةُ الز ْه َرا ِء َسال ُم هللاِ عَليها أيضا ً ِزيا َرتُها بِرواية اُخرى الحسن َوالحُسي ِن (عليهما السالم) يَوْ م االثني ِن َوهُ َو بِاس ِْم ِ الح َس ِن (عليه السالم) ِزيارةُ َ ِزيارة ال ُح َسي ِن (عليه السالم) يَوْ ُم الثّالثا ِء يَوْ ُم االربعا ِء َميس يَوْ ُم ْالخ ِ يَوْ ُم الجُمع ِة
الفصل السادس :
مشهورة . ِ في ِذكر نبذ ِ من الدّ عوات ال َ
ُدعَاء ُكميل بن زياد (رحمه هللا) ت دُعا ُء ال َع َشرا ِ دُعاء ال َع َشرات ت دُعا ُء السّما ِ ُد ْعا ُء ال َم ْشلُول ال ّدعاء ْال َمعرُوف بيَسْتشير دُعا ُء المجير دُعا ُء ْال َعديلة دُعاء ال َجوشن الكبير صغيـر دُعـا ُء الجْ وشَنِّ الّ َ دُعاء السّيفي الصَّغير المعروف بِدُعاء القاموس
َ ُ السابِع : صل الف ّ
فعة المختصرة الّتي اقتطفتها من الكتب المعتبرة . من الدَّعوات النّا ِ في ذكر نبذ ِ
َ ص ُ من : ل الثّا ِ الف ْ
في المناجيات :الخمس ع َ حسين (عليهما السالم). َشرة لموالنا علي بن ال ُ ّ
3
المناجاة االُولى « :مناجاة التّاِئبينَ » الثّانية ُ « :مناجاة ال ّشاكين » الثّالِثة ُ « :مناجاة الخآِئفينَ » الرّابِ َعة ُ « :مناجاة الرّا ِجين » الخا ِمسة ُ « :مناجاة الرّا ِغبين » السّا ِدسة ُ « :مناجاة ال ّشا ِكرين » السّابعة ُ « :مناجاة ال ُمطيعين هللِ » الثّا ِمنة ُ « :مناجاة ال ُمريدين » التّاسعة ُ « :مناجاة الُمحبيّن »
العا ِش َرة ُ « :مناجاة ال ُمت َوسِّلين » ْ فتقرين » َشرة ُ « :مناجاة ال ُم الحا ِدية ع َ الثّانيَة عَشرة ُ « :مناجاة العارفين » الثّالثَة عَشرة ُ « :مناجاة ّ الذاكرينَ » صمينـ » الرّابِ َعة َع َشرة ُ « :مناجات ال ُمعتَ ِ الخام َسة َع َشرة ُ « :مناجاة ال ّزاهدين » ال ُمناجاة ال َمنظُو َمة المير المؤ ِمنين عل ّي بن أبي طالِب َعلَيه الصَّالة َوالسَّالم نقالً عن الصّحيفة ال َعلَويّة ثالث َكلمات من موالنا عَل ّي (عليه السالم) فِي ال ُمناجاة
الباب ا ْل ّثاني ُ وأعماله وأعمال االشهر في أعمال أشهر ّ وفضل يوم النّيروز َ السنة العربيّة َ صول الروميّة وفيه عدّة ف ُ ّ
َ االو ْ ل: الفصل ّ
جب وأعمالِه . في فضل شهر َر َ ِ
القسم االوّل :االعمال العا ّمة التي تؤ ّدى في جميع ال ّشهر وال تخصّ أيّاما ً معيّنة منه وهي أمور : صفَة هـذه الصّالة َو ِ ّ القِسْم الثاني :في االعمال الخاصّة بليالي أو أي ِّام خاصّة من رجب : اليوْ م االوّل ِم ْن َر َجب اللّيْلة الثّالِثة عشرة اليَو ُم الثّالث عشر لَيلة النّصف ِمن رجب يَو ُم النّصف ِمن رجب اليَو ُم الخامس والعشرون الليلة السّابعة َوال ِعشرون اليَو ُم السّابع والعشرُون اليَو ُم االخير من ال ّشهر
َ الفصل الثّاني :
فضل شهر شعبان واالعمال الواردة فيه . في ِ
4
اعمال َشعْبـان الخاصّة اللّيلة االُولى اليَو ُم االوّل اليَو ُم الثّالث اللّيلة الثّالِثة عشرة ليلة النّصف من شعبان يوم النّصف من شعبان ّ أعمال ما بقي من هذا الشهر
َ ث: الفصل الثّال ِ ْ
فضل شهر َرمضان وأعمالِه . في ِ
أعمال هذا ال ّشهر العا ّمة المطلب االوّل في ِ ّ القِس ُم االوّل :ما يع ّم الليالي وااليّام : القِس ُم الثّاني :ما يستحبّ إيتانه في ليالي شهر رمضان دعاء االفتتاح القِس ُم الثّ ُ الث :في أعمال أسحار شهر رمضان المبارك دعاء أبي حمزة الثّمالي: دعاء السحر: القِس ُم الرّاب ُع :في أعمال أيّام شهر رمضان المطلب الثّاني في أعما ِل شهر َرمضان الخاصّة اللّيلة االُولى اليَوْ ُم االوّل اليَو ُم السّادس اللّيلة الثّالثة عشر اللّيلة الرّابعة عشرة اللّيلة الخا ِمسة عشرة يو ُم النّصف من شهر رمضان اللّيلة السّابِ َعة عشرة اللّيلة التّا ِس َعة عَشرة أعمال اللّيلة التّا ِسعة عشرة والعشرون اللّيلة الواحدة ِ دُعاء اللّيلة الثّانية َو ْال ِع ْشرينَ دُعاء اللّيلة الثّالِثة َو ْال ِع ْشرينَ دُعا ُء اللَّيلَ ِة الرّابع ِة َو ْال ِع ْشرين دُعاء اللّ ْيلَ ِة الخا ِم َس ِة َو ْال ِع ْشرينَ دُعا ِء اللَّيلة السّا ِد َسة َو ْال ِع ْشرينَ دعاء اللّ ْيلَ ِة السّابِ َعة َو ْال ِع ْشرينَ دُعاء اللَّ ْيلَ ِة الثّا ِمنة َو ْال ِع ْشرينَ دُعاء اللّيل ِة التّا ِس َعة َو ْال ِع ْشرينَ دُعاء اللّيل ِة الثّالثينَ تت ّمة أعمال اللّيلة الحا ِديةَ َو ْال ِع ْشرينَ ْاليَو ُم الحادي َوال ِعشرون اللّيلة الثّالِثة َوال ِعشرُون اللّيلة السّابِ َعة َوال ِعشرُون اليَوْ ُم الثّالثُون ت االيّام وأ ّما َدعَوا ِ
َ ع: الراب ِ ُ الفصل ّ
شهر َ وال . أعمال في ش ّ ِ ِ
5
اللّيلة االولى اعمال يوم عيد الفطر اليَوم االوّل
َ س: الفصل الخا ِ م ُ
شهر ِذي القعدة . أعمال في ِ ِ
َ س: الفصل ّ السا ِد ُ
جة . أعمال في ح ّ شهر ِذي ال ُ ِ ِ
اليوم االوّل اليوم السّابع اليوم الثّامن اللّيلة التّاسعة اليوم التّاسع اللّيلة العا ِشرة اليوم العاشر اليوم الخامس عشر اللّيلة الثّامنة عشرة اليوم الثّامن عشر و ِمن خطبة أمير المؤمنين (عليه السالم) في يَوم الغَدير والعشرون اليوم الرّابع ِ اليوم الخامس والعشرون اليوم االخير ِمن ذي الحجّة
َ ع: الفصل الساب ِ ُ ّ
م. أعمال في م َ ح َّر ْ شهر ُ ِ ِ
اللّيلة االولى اليوم االوّل اليوم الثّالث اليوم التّاسع اللّيلة العاشرة اليَوم العاشر اليَوم الخا ِمس والعشرون
َ ن: الفصل الثّا ِ م ُ
ص َ فر . في شهر َ ِ
َ ع: الفصل الت ّ ِ اس ُ
6
االول . شهر َربيع في ّ ِ
الفصل ال ْ َ عاش ُر : ِ
خرة . في والجمادى اال ِ والْجمادى االُولى َ شهر َربيع الثّاني َ ِ
َ الفصل الحاي ع َ َشر :
ّ الروميّة . مة في الشهور وأعمال النّيروز وأعمال االش ُ أعمال عا ّ ر ّ ِ ه ِ
الباب ال ّثال ُ ِث ُ و ُ وخاتمة في ّ وتحتوي عَلى ُ فصول َ مقدّمة َ الزيارات َ
َ االو ْ ُ ل: صل الف َّ
يارة . في آداب ِّ ِ الز َ
َ ُ صل الّثاني : الف
َّ خول في ك ُ ٍّ الشريفة . وضات الر ل ست ِ ِ ئذان لِلدُّ َ في ِذكر اال ِ ْ من َّ ِ ِ
َ ُ ث: صل الثّال ِ ُ الف
مة بالبقيع صلوات الله عليهم أجمعين في المدينة بي ّ والزهراء واالئ ّ ز َ يارة الن ّ ّ في ِ الطيّبة .
7
صلّى هللاُ َعلَيْه َوآلِ ِه ِمنَ ْالبُعد ِزيا َرة النَّبي َ ِزيا َرة اَئ َّمة البَقيع عليهم السالم ِذكر سائر ال ّزيارات في ال َمدينة الطّيّبة نَقالً عن ِمصبا ُح ال ّزائر وغَيره زيارة فا ِطمة بِنت اَسد والِدة اَمير المؤمنينـ (عليه السالم) زيارة حمزة (رضي هللا عنه) في اُحد ِزيارة قبُور ال ُّشهَداء رضوان هللا عَليهم بِاُحُد ِذك ُر ال َمساجد ال ُمعظّمة بالمدينَةـ المنوّرة الوداع َ
َ ُ ع: الف الراب ِ ْ صل ّ
في َ وكيفيّتها وفيه عدّة مطالب : موالنا ف أمير المؤ ِ زيارة َ منين (عليه السالم) َ ُ ِ ضل ِ
المطلب االوّل :في فضل زيارته (عليه السالم) : زيارته (عليه السالم) : المطلب الثّاني :في كيفيّة َ َودا ُ ع االَمير (عليه السالم) ّ ت المخصُوصة الثّانية ِمنَ الزيارا ِ الثّالِثة ِمنَ ال ّزيارات المخصُوصة
َ ص ُ س: ل الخا ِ م ُ الف ْ
في َ مسلم (عليه السالم) : مسجدها االعظم وأعماله وزيارة ُ فضل الكوفة و َ
َوأ َّما أعمال جا ِم ِع ال ُكوفة أعما ُل َد َّكة ْالقَضا ِء َوبيْت الطَّ ْ شت أعمال بَيْت الطَّسْت ذكر الصّالة َوال ُّدعاء في َو َس ِط المسجد أعمال االُسطُوانة السّابِعة أعمال االُسطُوانة الخا ِم َسة عمل االُسطُوانة الثّالِثَة َمقام االمام زي ِن العابدين (عليه السالم) أعمال باب الفرج المعرُوف بمقام نُوح (عليه السالم) صالة اُخرى في هـذا ال َمقا ُم صفَة َ ِ صال ِة لِلحاجة في المح ّل المذ ُكور صفة َ اعمال ِمحراب امير المؤمنين (عليه السالم) ُمناجاةُ اَمير المؤمنين (عليه السالم) ضري َحهُ) س هللاُ رُو َحهُ َونَو ََّر َ ِزيارة ُمسلِم بنَ عَقيل (قَ َّد َ ِزيا َرة هاني بنَ عر َوة ( َرحمة هللا َورضوانه عَليه(
َ ص ُ س: ل السا ِد ُ الف ْ
في َ السهلة وأعماله ،وأعمال مسجد زيد ،ومسجد صعصعة : مسجد ّ فضل َ
وأ ّما أعمال َمسجد السَّهلة الصَّالة َوال ُّدعاء في مسجد زيد ( َر ِح َمهُ هللا)
َ ص ُ ع : ل الساب ِ ُ الف ْ
8
في َ للزائر فضل زيارة أبي عبد الله الحسين (عليه السالم)واالداب الّتي ينبغي ّ ّ رعايتها في طريقه الى زيارته (عليه السالم)وفي حرمه الطاهر وفي كيفيّة زيارته (عليه السالم)
صد االوّل :في فض ِل زيا َرته (عليه السالم) : المق َ ّ صد الثاني :فيما على الزائر مراعاته المق َ صد الثّالِ ُ ث :في كيفيّة زيارة َسيّد ال ّشهداء (عليه السالم) والعبّاس ق ّدس هللا رُوحه : المق َ ّ ّ نحنُ نكتفي بِ ِعدة ِمنها : المطلب االوّل :في الزيارات المطلقة للحسين (عليه السالم) و ِه َي كثيرة َو ال ّزيا َرةُ االُولى ال ّزيا َرةُ الثّانِيةُ ال ّزيا َرةُ الثّالِثَةُ ال ّزيا َرةُ الرّابِ َعةُ ال ّزيا َرةُ الخا ِم َسةُ ال ّزيا َرةُ السّا ِد َسةُ ال ّزيا َرةُ السّابِ َعةُ ْال َم ْ ّاس بْن عَل ّى بْن اَبي طالِب(عليهم السالم): طلَبُ الثّاني :في ِزيا َرة ْال َعب ِ ْال َم ْ طلَبُ الثّالِ ُ ت الحُسين (عليه السالم) المخصُوصة : ث :في زيارا ِ االُولى :ما يُزار بها (عليه السالم) في اوّل رجب وفي النّصف منه ومن شعبان . الثّانية :زيارة النّصف من رجب . الثّالثة :زيارة النّصف من شعبان . الرّابِعةُ :زيارة ليالي القدر . الخا ِمسة :زيارة الحُسين (عليه السالم) في عيدي الفطر واالضحى . السّادسةُ :زيارة الحُسين (عليه السالم) في يوم َع َرفة . السّابعةُ :زيارة عا ُشوراء . ال ّزيارة االُولى ُ الثّانية زيارة عاشوراء غَير المشهُورة الثّا ِمنَةُ :زيارة االربعين أي اليوم العشرين من صفر . ال ّزيارة االُخرى هي ما يروى عن جابر تَذيي ٌل في فضل تربة الحسين (عليه السالم) المق ّدسة وآدابها :
َ ص ُ ن: ل الثا ِ م ُ الف ْ
مد التّقي (عليهما في فضل زيارة الكاظمين أي االمام موسى الكاظم واالمام مح ّ السالم) وكيفيّة زيارتهما وفي ذكر مسجد براثا وزيارة النّواب االربعة رضي الله عنهم وزيارة سلمان (رضي الله عنه)
ال َمطلبُ االوّل :في فضل زيارة الكاظمين (عليهما السالم) وكيفيّتها : زيارة اُخرى ل ُموسى بن جعفر (عليهما السالم) زيارة اُخرى لالمام مح ّمد بن عل ّي التّقي (عليهما السالم) زيارة اُخرى مختصّة به (عليه السالم) المطلبُ الثّاني :في ّ ّ الذهاب الى المسجد الشريف مسجد براثا والصّالة فيه : ال َمطلبُ الثّالِ ُ ث :في زيارة النّواب االربعة : ال َم ْ طلَبُ الرّابِ ُع :في زيارة سلمان(رضي هللا عنه) .
َ ص ُ ع: ل الت ّ ِ اس ُ الف ْ
9
الرضا صلوات الله عليه في فضل زيارة موالنا أبي الحسن علي بن موسى ّ ّ
ِزيا َرة اُخرى ِزيا َرة اُخرى
َ ص ُ العاش ُر : ل ِ الف ْ
السرداب سر من رأى (عليهم السالم) وأعمال مة ّ في زيارة ائ ّ ّ
المقام االوّل زيارة االمام الحسن العسكري (عليه السالم) المقا ُم الثّاني :في آداب السّرداب الطّاهر وصفة زيارة حجّة هللا على العباد وبقيّة هللا في البالد االمام المهدي الحجّة بن الحسن صاحب ال ّزمان صلوات هللا عليه وعلى آبائه . زيارة أخرى منقولة عن الكتب المعتبرة زيارة أخرى الصَّالة عليه (عليه السالم) ال ّزيارة االُخرى
فصل صلوات على الحجج الزيارات الجامعة وما يدعى به عقيب ّ في ّ الزيارات وذكر ال ّ ّ الطاهرين :ويحتوي على عدّة مقامات :
المقام األوّل :في ال ّزيارات الجامعة :وهي ما يُزار به ك ّل إمام من األئمة (عليهم السالم) وهي عديدة ونحن نكتفي بذكر بعضها : المقام الثّاني فيما يدعى به عقيب زيارات االئمة (عليهم السالم) . المقام الثّالث في ذكر الصّلوات على الحجج الطّاهرين (عليهم السالم) . الصّالة على النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) ال ّ صالة على أمير المؤمنين (عليه السالم) الصّالة على سيّدة النّساء فاطمة (عليها السالم) ال ّ صالة على الحسن والحسين (عليهما السالم) الصّالة على عل ّي بن الحسين (عليهما السالم) الصّالة على مح ّمد بن عل ّي (عليهما السالم) الصّالة على جعفر بن مح ّمد (عليهما السالم) الصّالة على موسى بن جعفر (عليهما السالم) الصّالة على عل ّي بن موسى (عليهما السالم) الصّالة على مح ّمد بن عل ّي بن موسى (عليهم السالم) الصّالة على عل ّي بن مح ّمد (عليهما السالم) ال ّ صالة على الحسن بن عل ّي بن مح ّمد (عليهم السالم) الصّالة على ول ّي االمر المنتظر (عليه السالم)
الخاتمة
في زيارة االنبياء العظام (عليهم السالم) وابناء االئمة الكرام وقبور المؤمنين السالم وتحتوي على مطالب ثالثة : اسكنهم الله دار ّ
10
المطلب االوّل :في زيارة االنبياء العظام (عليهم السالم) . المطلب الثّاني :في زيارة االبناء العظام لالئمة (عليهم السالم) . المطلب الثّالث :في زيارة قبور المؤمنينـ رضي هللا عنهم أجمعين .
بسم الله الرحمن الرحيم االش ي ِ ِ ِ الم َعلى نَبِيِّ ِه ُم َح َّمد بح ْم ِده َو ُش ك ِر ِه َو َّ الص الةُ َو َّ الس ُ اء نَاط َق ةً َ َج َع َل ال َ ْح ْم َد م ْفتَاح اً لذ ْك ِره َو َخلَ َق ْ َ َ ِ ِ ِ ِ الْمشتَ ِّق اسمهُ ِمن ِ ِ ْج ِود اس ِمه الَْ ْ ُْ ْ ْ رين اُولي ال َْمكا ِرم َوال ُ ُ مح ُمود َو َعلى آله الطَّاه َ القمي ختم اهلل لهما المتمس ك بأح اديث أهل ال بيت (عليهم الس الم) عبّ اس بن وبعد يق ول الب ائس الفق ير محمد رضا ّ ّ ّ والس عادة قد س ألني بعض االخ وان من المؤم نين أن أراجع كت اب مفت اح الجن ان المت داول بين النّ اس ف أؤلّف بالحس نى ّ
مما لم أعثر على سنده مقتطف اً منه ما كان له سند يدعمه مضيفاً الى ذلك أدعية مما احتواه ّ كتاباً على غراره خلواً ّ
وسميته «مفاتيح الجنان» ورتّبته على وزيارات معتبرة لم ترد في ذلك الكتاب فأجبتهم الى سؤلهم فكان هذا الكتاب ّ
ثالثة أبواب :
الصلوات ودعوات أيّام االسبوع وأعمال ليلة الجمعة ونهارها وع ّدة أدعية مشهورة والمناجيات الباب االول :في تعقيب ّ
الخمس عشرة وغيرها .
الباب الثاني :في أعمال أشهر السنة وفضل عيد النّيروز وأعماله وأعمال األشهر الروميّة . والزي ارة الزي ارات وما ناس بها ; راجي اً أن يج ري عليه االخ وان المؤمن ون وأن ال ينس ون ال ّدعاء ّ الب اب الث الث :في ّ سودت وجهه ال ّذنوب . واالستغفار لي وأنا العاصي الذي ّ
االو ُ ل الباب ُ َّ في تعقيب الصلوات ودعوات أيام االسبوع ، وأعمال ليلة الجمعة وعدة أدعية مشهورة والمناجيات الخمس عشرة وغيرها ويحتوي صول : على عدّة ف ُ األول : الفصل ّ مة في التعقيبات العا ّ 11
كل تكبيرة عن كتاب مصباح ّ المتهجد وغيره فإذا سلّمت وفرغت من الصالة فقل اهللُ اَ ْكَب ُر ثالث ّ مرات ; رافع اً عند ّ ثم قل : يديك الى حيال أذنيك ّ
ال اِلـه إالَّ اهلل اِلهاً ِ واحداً ونَحن لَه مس لِمو َن ال اِلـه إالَّ اهلل وال َنعب ُد إالّ اِي اهُ م ْخلِ ين َولَ ْو د ال ه ل صين َ ّ ُ َ ُ َ ْ ْ ّ ُ ُ ُ ُ ُ َ ْ ُ َ َ َ ُ ِ ِ َك َر َه ال ُْم ْش ِر ُكو َن ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َربُّنا َو َر ُّ لين ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ َو ْح َدهُ َو ْح َدهُ اَنْ َج َز َو ْع َدهُ ب آبائنَا اال ََّْو َ ميت َويُ ْح يي زاب َو ْح َدهُ َفلَ هُ ال ُْمل ُ ميت َويُ ُ ْح ْم ُد يُ ْح يي َويُ ُ ص َر َع ْب َدهُ َواَ َع َّز ُج ْن َدهُ َو َه َز َم اال ْ َونَ َ َْح َ ْك َولَ هُ ال َ وه و ح ٌّى ال يم ُ ِ ِ ِ دير ّثم قل :اَ ْس َت ْغ ِف ُر اهللَ الَّذي ال اِلـهَ اِالّ ُه َو ََُ َ وت بيَ ده الْ َخ ْي ُر َو ُه َو َعلى ُك ِّل َش ْيء قَ ٌ َُ ِ ِ الْح ُّي الْ َقيُّوم واَتُ ِ ِ ش ْر َعلَ َّي ِم ْن ض َعلَ َّي ِم ْن فَ ْ ك َوانْ ُ ض لِ َ ـه َّم ْاه ِدني م ْن ع ْن ِد َك َواَفِ ْ وب الَْي ه ّثم قل :اَللّ ُ َُ ُ َ ِ ِ ت ا ْغ ِف ْر لي ذُنُوبي ُكلَّها َجميع اً فَِانَّهُ ال َي ْغ ِف ُر ك ُس ْبحانَ َ ك َواَنْ ِز ْل َعلَ َّي ِم ْن َب َركاتِ َ َر ْح َمتِ َ ك ال الـهَ االّ اَنْ َ ِ ِ ُّ ك ِم ْن ُك ِّل َش ٍّر ك ِم ْن ُك ِّل َخ ْير اَحا َ ك َواَعُوذُ بِ َ ط بِ ِه ِعل ُْم َ أسَألُ َ وب ُكلَّها َجميعاً االّ اَنْ َ ت اَللّ ُـه َّم انّي ْ الذنُ َ ط بِ ِه ِعلْم ك اَللّ ِ ك في اُُم وري ُكلِّها وأع وذُ بك من خ زي ال دنيا وع ِ ذاب اَح ا َ ك عافِيَتَ َ أس َألُ َ ُ َ ُ ـه َّم انّي ْ ِ ِ ِ ك الْ َك ِ ك الَّتي ال يَ ْمتَنِ ُع ِم ْنها َش ْيءٌ ِم ْن َش ِّر ُّ الدنْيا رام َوقُ ْد َرت َ ريم َو ِع َّزت َ وأعوذُ بَِو ْج ِه َ ك الَّتي ال تُ ُ اآلخرة ُ ِ ِ ِ كل دابة أنت آخ ٌذ بناصيتها ا ّن ربّي على صراط مستقيم األو ِ جاع ُكلِّها ومن ِّ شر ِّ َواآلخ َرة َوم ْن َش ِّر ْ وت والْحم ُد ِ وال ح و َل وال ُق َّوةَ إالّ بِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّي ال َْع ِ هلل الَّذى لَ ْم ظيم َت َّو َكل ُ ْح ِّي الَّذي ال يَ ُم ُ َ َ ْ ْت َعلَى ال َ َ َْ َ يت ِ ريك فِي الْم ْل ِ ثم س بّح تس بيح ك َولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ َولِ ٌّي ِم َن ال ُّذ ِّل َو َكِّب ْرهُ تَ ْ َّخ ْذ َولَ داً َولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ َش ٌ كب يراً ّ َ ُ ِ ِ ريك ّالزهراء (عليها السالم) وقل عشر م ّرات قبل أن تتح ّرك من موض عك :اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ َّخ ْذ ِ لَ ه اِله اً ِ واح داً أح داً َف رداً ص مداً لَم يت ِ صاحبَةً َوال َولَ داً أق ول :روي له ذا التهليل فضل كث ير س يّما اذا ُ ْ ََ ْ َ َ ثم تقول : الصبح والعشاء وإذا قرى عند طلوع ال ّ عقب به صالة ّ شمس وغروبهاّ ،
س ْبحا َن ِ س بَّ َح َو َكما ُه َو اَ ْهلُ هُ َوكما َي ْنبَغي لِ َك َرِم َو ْج ِه ِه اهلل ُكلَّما َس بَّ َح اهللَ َش يءٌ َو َكما يُ ِح ُّ ُ ب اهللُ اَ ْن يُ َ و ِع ِّز جاللِ ِه والْحم ُد ِ ب اهللُ اَ ْن يُ ْح َم َد َو َكما ُه َو اَ ْهلُ هُ َو َكما َي ْنبَغي هلل ُكلَّما َح ِم َد اهللَ َش يءٌ َو َكما يُ ِح ُّ َ َْ َ َ لِ َك َرِم َو ْج ِه ِه َو ِع ِّز َجاللِ ِه َوال اِلـهَ اِالّ اهللُ ُكلَّما َهلَّ َل اهللَ َش يءٌ َو َكما يُ ِح ُّ ب اهللُ اَ ْن ُي َهلَّ َل َو َكما ُه َو اَ ْهلُ هُ ب اهللُ اَ ْن يُ َكَّب َر َو َكما َو َكما َي ْنبَغي لِ َك َرِم َو ْج ِه ِه َو ِع ِّز َجاللِ ِه َواهللُ اَ ْكَب ُر ُكلَّما َكَّب َر اهللَ َش يءٌ َو َكما يُ ِح ُّ ِ ِ ِ ِ ِِ اهلل والْحم ُد ِ ِ هلل َوال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َواهللُ اَ ْكَب ُر َعلى ُه َو اَ ْهلُهُ َو َكما َي ْنبَغي ل َك َرم َو ْج ِهه َوع ِّز َجالله ُس ْبحا َن َ َ ْ ُك ِّل نِعمة اَْنعم بِها َعلَ َّى و َعلى ُك ِّل اَحد ِمن َخل ِْق ِه ِم َّمن ك ا َن أو ي ُك و ُن اِلى ي وِم ال ِْقيام ِ ـه َّم اِنّي ل ل ا ة ّ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َْ َ َْ ََ صلِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ ك ِم ْن ك ِم ْن َخ ْي ِر ما َْأر ُجو َو َخ ْي ِر ما ال ْأر ُجو َواَعُوذُ بِ َ أسَألُ َ أسألُ َ آل ُم َح َّمد َو ْ ْ َ ك اَ ْن تُ َ َ ِ أح َذ ُر . أح َذ ُر َوم ْن َش ِّر ما ال ْ َش ِّر ما ْ 12
ِ ِِ الس خرة وهي آيات ثالث من سورة ثم تقرأ سورة الحمد وآية الكرسي َ وش ِه َد اهللُ وآية قُ ِل اَلل ُ ّ ّـه َّم مال ك ال ُْملْك وآية ّ
ب ال ِْع َّز ِة َعما ي ِ ِ ِ ِ ص ُفو َن ك َر ِّ نين ّثم تق ول ثالث اً ُ :س ْبحا َن َربِّ َ االع راف ّأولها ا َّن َربَّ ُك ُم اهللُ وآخرها م َن ال ُْم ْحس َ ّ َ الم َعلَى الْمرس لين والْحم ُد ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل هلل َر ِّ َو َس ٌ مين ثم تق ول ثالث م ّرات :اَللّ ُـه َّم َ ُْ َ َ َ َ ْ َ ب الْع الَ َ ِ ِ ث ال ِ ث ِ ب وه ذا ب َو ِم ْن َح ْي ُ ْ اج َع ْل لي م ْن اَ ْم ري َف َرج اً َو َم ْخ َرج اً َو ْار ُزقْنى م ْن َح ْي ُ ْ ُم َح َّمد َو ْ أحتَس ُ َأحتَس ُ الس ماء الس جنّ . ثم خذ لحيتك بي دك اليم نى وابسط ي دك اليس رى الى ّ دع اء علّمه جبرئيل يوسف (عليه الس الم) في ّ آل ُم َح َّمد و َع ِّجل َف رج ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ب ُم َح َّمد و ِ ح َّمد وقل وقل س بع م ّرات :يا َر َّ آل ُم َح َّمد َ آل ُم َ َ ْ ََ َ َ الل و ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ثالثاً وأنت على ذلك الحال :يا َذا ال َ ِ اال ْك ِ آل ُم َح َّمد َو ْار َح ْمني َواَ ِج ْرني ِم َن رام َ َ ْج َ الن ا ِر ثم تق رأ اثن تي عش رة م رة س ورة قُ ل ه و اهلل اَح ٌد وتق ول :اَللّـه َّم اِ ك الْم ْكنُ ِ اس ِ ك بِ ون م ل َأس ي ن َأ ُ ّ َ َ ّ ّ ّ ُ ْ ْ ْ َُ ُ َ َ ِ ِ ِ ِ ك الْ َق ِ ك ال َْع ِ ب ال َْعطايا َويا ظيم َو ُس لْطانِ َ ك بِاْس ِم َ أس َألُ َ الَْم ْخ ُزون الطّ اه ِر الطُّ ْه ِر ال ُْمب َارك َو ْ ديم يا واه َ مطْلِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ الرق ِ اب ِم َن النّ ا ِ آل ُم َح َّمد َواْ َن ُت ْعتِ َق ت ن ا ك ل َأس ر اك ك ف يا و ارى س ال ا ق َأ ُ َ ّ َ ْ ُ َ ِّ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ر َقب تي ِمن النّ ا ِر واَ ْن تُ ْخ ِرج ني ِمن ال ُّدنْيا س الِماً وتُ ْد ِخلَنِي الْجنَّةَ ِ آمن اً َواَ ْن تَ ْج َع َل ُدع آئي اََّولَ هُ فَالح اً َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ت َعالّ ُم الْغُيُ ِ وب . صالحاً اِنَّ َ ك أنْ َ َواَ ْو َسطَهُ نَجاحاً َوآخ َرهُ َ الصحيفة العلويّة لتعقيب الفرائض : وورد في ّ
يا من ال ي ْش غَلُه س مع عن س مع ويا من ال يغَلِّطُ ه الس اِئلُو َن ويا من ال يب ِرم ه اِلْح اح ِ ين اَ ِذقْ ني َ َ ْ ُْ ُ ُ َْ َ ُ َ ٌْ ُ ُ المل ِّح َ َ َْ ُ ُ ّ ِ ِ اليها لحاجة م ْن َ ك َو َم ْغ ِف َرت َ الو َة َر ْح َمتِ َ ك ْ ص التي َ ك َوتق ول أيض اً :الـهي هذه َ ص لَّْيتُها ال َ َب ْر َد َع ْف ِو َك َو َح َ ِ وال ر ْغبة ِمنك فيها اِالّ َتعظيماً وطاعةً واِجابةً لَ ِ ِ ص َ َ َ َ َ َ َ َ َْ ْ ك الى ما اََم ْرتَني بِه الـهي ا ْن كا َن فيها َخلَ ٌل اَ ْو َن ْق ٌ ِ ِ ِ ول والْغُ ْف ِ ِ ِ ران . َّل َعلَ َّي بالْ َقبُ َ م ْن ُر ُكوعها ْأو ُس ُجودها فَال تؤاخذني َوَت َفض ْ الصلوات بهذا ال ّدعاء الّذي علّمه النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) أمـير المؤمنين لل ّذاكرة : وتدعو أيضاً عقيب ّ
ض ب َأل ِ ْوان ال َْع ِ ُس ْبحا َن َم ْن ال َي ْعتَ دي َعلى ْأه ِل َم ْملَ َكتِ ِه ُس ْبحا َن َم ْن ال يَأ ُخ ُذ اَ ْه َل اال َْْر ِ ذاب ُس ْبحا َن ِ الرؤو ِ الر ِ دير . ف َّ صراً َو َف ْهماً َو ِعلْماً انَّ َ عل لي في َقلْبى نُوراً َوبَ َ ك َعلى ُك ِّل َشي قَ ٌ َّ ُ حيم اَللّ ُـه َّم اْ َج ْ ِ الصلوات : مرات عقيب ّ وقال الكفعمي في المصباح :قُل ثالث ّ
ِ واتيم َع َملي َو َم ْن اُعي ُذ َن ْفسي َودي ني َواَ ْهلي َوم الي َو َولَ دي َوا ْخ واني في دي ني َوما َر َزقَ ني َربِّي َو َخ َ اهلل ال ِ ي ْعنيني اَ ْم رهُ بِ ِ ب الْ َفلَ ِق ْواح ِد االَ َح ِد َّ الص َم ِد الَّذي لَ ْم يَلِ ْد َولَ ْم يُولَ ْد َولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ ُكفواً اَ َح ٌد َوبِ َر ِّ َ ُ 13
ِ ِ ِ غاس ق اِذا وقَب و ِمن َش ِّر َّ ِ ِ ِمن َش ِّر ما َخلَ َق و ِمن َش ِّر ِ س َد َ َ َ ْ َ ْ ْ الن ّفاث ات في الْعُ َق ْد َوم ْن َش ِّر حاس د اذا َح َ اس ِ اس ملِ ِ واس الْ َخنّ ِ َّ ص ُدو ِر النّ ِ اس ِم ْن َش ِّر ال َْو ْس ِ إلـه النّ ِ ك النّ ِ اس ِم َن َوبِ َر ِّ س في ُ ب النّ ِ َ اس الذى ُي َو ْس ِو ُ ال ِ ْجن َِّة َوالنّ ِ اس . رس ول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) قال :من أراد أن ال يطلعه اهلل يوم القيامة على وعن خ ّ الش يخ ّ ط ّ الش هيد ا ّن ُ
كل صالة : قبيح اعماله وال يفتح ديوان سيّئاته فليقل بعد ّ
ِ اَللّ ُـه َّم َّ ك ْأو َس ُع ِم ْن َذنْ بي اَللّ ُـه َّم إن كا َن َذنبي ِع ْن َد َك َعظيم اً ك اَ ْرجى ِم ْن َع َملى َوا َّن َر ْح َمتِ َ إن َم ْغ ِف َرتَ َ ِ س َعني ـه َّم إ ْن لَ ْم اَ ُك ْن ْأهالً أ ْن اَْبلُ َغ َر ْح َمتُ َ َف َع ْف ُو َك اَ ْعظَ ُم م ْن َذنْ بي اَللّ ُ ك فرحمتك اَ ْه ٌل اَ ْن َت ْبلُغَ ني َوتَ َ ك يا اَرحم ِ ِ ِ مين . َِالنَّها َو ِس َع ْ الراح َ ت ُك َّل َش ْيء ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ الزهراء صلوات اهلل عليها فقل : وعن ابن بابويه (رحمه اهلل) قال :اذا فرغت من تسبيح ّ
ِ ب ال ِْع َّز ِة َع ّما ك َر ِّ ود َّ ك َّ ك َّ ت َّ الم ُس ْبحا َن َربِّ َ الم َوالَْي َ الم َولَ َ الم َو ِم ْن َ ـه َّم اَنْ َ ك َيعُ ُ اَللّ ُ الس ُ الس ُ الس ُ الس ُ يِ ك اَُّي َها النَّبِ ُّي ور ْحمةُ ِ الم َعلَى الْمرسلين والْحم ُد ِ هلل َر ِّ مين اَ َّ الم َعلَْي َ اهلل َو َب َركاتُهُ ص ُفو َن َو َس ٌ لس ُ ُْ َ َ َ َ ْ َ ََ َ ب الْعالَ َ لس الم على جمي ِع اَنْبِي ِ ِ ِئ ِ آء ِ الم َعلَْينا اهلل َو ُر ُس لِ ِه َو َمالِئ َكتِ ِه اَ َّ َّ لس ُ الس ُ ين اَ َّ ُ َ َ ادين ال َْم ْه ديّ َ الم َعلَى االَْ َّمة الْه َ لس الم على علِي اَم ي ِر الْمْؤ ِ اهلل الص الِ و َعلى ِعب ِ اد ِ ِ س ْي ِن َس يِّ َد ْي ْح ل ا و ن س ْح ل ا ى ل ع الم لس ا نين م ا حين َ َّ َّ َ َ َ َ َ ٍّ ّ ُ ُ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ ِ باب اَ ْه ِل ال ِ ِ َش ِ الم َعلى ُم َح َّم ِد بْ ِن َعلِ ٍّي دين اَ َّ عين اَ َّ لس ُ لس ُ الم َعلى َعل ِّي بْ ِن ال ُ َ س ْي ِن َزيْ ِن الْعاب َ ْجنَّة اَ ْج َم َ ْح َ ِ ِ لس الم َعلى موس ى ب ِن جع َفر ال ِ لس الم َعلى ج ْع َف ِر ب ِن مح َّمد الص ِ ِ الم ْكاظ ِم اَ َّ اد ِق اَ َّ ُ َ ْ َْ ّ لس ُ ين اَ َّ ُ َ ْ َُ باق ِر عل ِْم النَّبيّ َ ِ لس الم َعلى مح َّم ِد ب ِن َعلِ ٍّي الْج ِ الم َعلى َعلِ ِّي بْ ِن ُم َح َّمد الْه ادي واد اَ َّ وس ى ِّ َُ ْ لس ُ الرضا اَ َّ ُ َ َعلى َعل ِّي بْ ِن ُم َ ِ لس الم َعلَى ال ِ ِ ي س ِن الْق آِئ ِم ال َْم ْه ِد ِّ اَ َّ س ِن بْ ِن َعل ٍّي ال َّزك ِّي ال َْع ْس َك ِر ِي اَ َّ ُ لس ُ ْح َّجة بْ ِن ال َ ُ الم َعلَى ال َ ْح َ ْح َ صلَ ُ ِ ثم سل اهلل ما شئت . عين ّ . َ وات اهلل َعلَْي ِه ْم اَ ْج َم َ الصلوات : وقال الكفعمي تقول بعد ّ
الم دين اً وبِمح َّمد ص لَّى اهلل علَي ِه وآلِ ِه نَبِي اً وبِعلِي اِ ضيت بِ ِ ِ اهلل َربّاً وبِاالِْ ْس ِ ِ س ْي ِن ْح ل ا و ن س ْح ل ا ب و ا مام ً َر ُ ّ َ َ ٍّ ُ َْ َ َُ َ َ ََ َ َُ ِ ِ ِ ْحس ِن والْ َخلَ ِ الص الِ ِح عليهم الس الم اَِئ َّمةً ف ّ َو َعل ٍّي َو ُم َح َّمد َو َج ْع َفر َو ُموسى َو َعل ٍّي َو ُم َح َّمد َو َعل ٍّي َوال َ َ َ ِ ِ ِئ ساد ًة و َ ِ ك ال َْع ْف َو َوالْعافِيَةَ َوال ُْمعاف ا َة ثم تَ ُ م اََتَب َّرُأ َّ َأسَألُ َ قول ثالثاً :اَللّ ُـه َّم انّي ْ قاد ًة ب ِه ْم اَتَولّى َوم ْن اَ ْعدآ ِه ْ َو َ َ فِي ُّ الدنْيا َواالْ ِخ َر ِة . 14
الفصل الثاني :
ص ة: في التّعقيبات الخا ّ المتهجد : قل في تعقيب الظّهر كما في ّ
ِ ِ ش الْ َك ريم اَلْحم ُد ِ ب ال َْع ْر ِ ـه َّم اِنّي ليم ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َر ُّ هلل َر ِّ مين اَللّ ُ ُ َْ ظيم ال َ ب الْع الَ َ ْح ُ ال الـهَ االَّ اهللُ ال َْع ُ بات رحمتِك و عزاِئم م ْغ ِفرتِ ِ َأسَألُ َ ِ ِ ع غ ْ ل ا و ك نيمةَ ِم ْن ُك ِّل بِ ٍّر َو َّ َ المةَ ِم ْن ُك ِّل اثْم اَللّ ُـه َّم ال تَ َد ْ َ ْ الس َ ك ُموج َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ س طْتَهُ لي ذَنْب اً االّ غَ َف ْرتَ هُ َوال َه ّم اً االّ َف َّر ْجتَ هُ َوال ُس ْقماً االّ َش َف ْيتَهُ َوال َع ْيب اً االّ َس َت ْرتَهُ َوال ِر ْزق اً االّ بَ َ وال خوف اً اِالّ امنت ه وال س وءاً اِالّ ص ر ْفته وال حاج ةً ِهي لَ ك ِرض اً ولِي فيها ص ِ ض ْيتَها يآ الح االّ قَ َ َ َ َ َ ٌ َ َْ ُ َ ُ َ َْ َ َ َُ َ َ َ ِ ِ اهلل ا ْعتَص م ُ ِ ِ ِ ب الْع الَمين وتق ول عشر م ّرات :بِ ِ ثم أمين َر َّ ل ّ َْ َ مين َ اَ ْر َح َم ال ّراح َ ت َوباهلل اَث ُق َو َعلَى اهلل اََت َو َّك ُ ِ ِ ت اَ ْج َو ُد تقول :اَللّ ُـه َّم اِ ْن َعظُ َم ْ دام بُ ْخلي فَ أنْ َ ت اَ ْعظَ ُم َوا ْن َكُب َر َت ْف ريطي فَأنْ َ ت ذُنُوبي فَ َأنْ َ ت اَ ْكَب ُر َوا ْن َ ظيم َع ْف ِو َك و َكثير َت ْف ريطي بِ ِ ِ ض ِل ج ِ ظيم ذُنُوبي بِ َع ِ ود َك ظاه ِر َك َر ِم َ ك َواق َْم ْع بُ ْخلى بَِف ْ ُ َ َ اَللّ ُـه َّم ا ْغف ْر لي َع َ اَللّـه َّم ما بِنا ِمن نِعمة فَ ِمنك ال اِلـه اِالّ اَنْت اَست ْغ ِفر َك واَتُ ِ ك. وب الَْي َ ْ َْ ْ َ َ ُ َ َْ ُ َ ُ
جد عصر نقال ً َ عن المته ّ تعقيب صالة ال َ ِ ِ ِ ْج ِ الل َواالِْ ْك ِ وب من َّ وم َّ رام َو ْ ْح ُّي الْ َقيُّ ُ َأس َألُهُ اَ ْن َيتُ َ حيم ذُو ال َ اَ ْسَت ْغف ُر اهللَ الَّذي ال الـهَ االّ ُه َو ال َ الر ْح ُ الر ُ َعلَ َّي َتوبةَ َع ْب ٍٍِِد ذَليل ِ ض ّراً َوال خاضع فَقير باِئس ِم ْسكين ُم ْستَكين ُم ْستَجير ال يَ ْملِ ُ ك لَِن ْف ِس ِه َن ْفع اً َوال َ َْ ِ ش ُع َو ِم ْن ك ِم ْن َن ْفس ال تَ ْش بَ ُع َو ِم ْن َقلْب ال يَ ْخ َ َم ْوتاً َوال َحياةً َوال نُ ُ شوراً ّثم تقول :اَللّ ُـه َّم انّي اَعُوذُ بِ َ ِ ِ ِ ِ ٍ ك الْيُ ْس َر َب ْع َد الْعُ ْس ِر َوالْ َف َر َج َأس َألُ َ عل ٍْم ال َي ْن َف ُع ِو م ْن صالة ال ُت ْرفَ ُع َوم ْن ُدعآ ٍء ال يُ ْس َم ُع اَللّ ُـه َّم انّي ْ ِ ِ ِ َب ْع َد الْ َك ْر ِ خاء َب ْع َد ِّ ك. ب َو َّ وب اَلِْي َ الش َّد ِة اَللّ ُـه َّم ما بِنا ِم ْن نِ ْع َمة فَ ِم ْن َ ك ال الـهَ االّ اَنْ َ ت اَ ْسَت ْغف ُر َك َواَتُ ُ الر َ مرة غفر اهلل له سبعمائة ذنب وروي وعن الصادق (عليه السالم) قال :من استغفر اهلل تعالى بعد صالة العصر سبعين ّ
ِ ِ مرت له على عن االمام ّ مرات ّ محمد التّقي (عليه السالم) قال :من قرأ إنا اَْن َزلْنَاهُ في لَْيلَة الْ َق ْد ِر بعد العصر عشر ّ
تحب دع اء العش رات في ك ّل ص باح ومس اء وأفضل أوقاته بعد العصر ي وم مثل أعم ال الخاليق في ذلك الي وم ويس ّ الجمعة وسيأتي ال ّدعاء فيما بعد.
15
جد مغرب َ عن ِ صباح المته ّ تعقيب صالة ال َ م ْ ِ ِئ ِ َّ صلُّوا َعلَْي ِه تقول بعد تسبيح ّالزهراء (عليها السالم) :ا َّن اهللَ َو َمال َكتَهُ يُ َ ذين َامنُوا َ صلُّون َعلَى النَّب ِّي يا اَُّي َها ال َ ِ هـ ِل بَ ْـيتِ ِـه ّثم تقول س بع ّمرات :بِ ْس ِم ص ِّل َعلى ُم َح َّمد النَّبِ ِّي َو َعلى ذُ ِّريَّتِ ه َو َعلى اَ ْ َو َسلِّ ُموا تَ ْسليماً اَللّ ُـه َّم َ اهلل الْعلِ حيم وال ح و َل وال ُق َّو َة اِالّ بِ ِ ِ َّ ِ ِ شاء ي ما ل ع ف ي ذي ل ا هلل د م ْح ل ا : ا وثالث ظيم ْع ل ا ي ْ ً الر ْحم ِن َّ اهلل َّ َ ُ ِّ َ َ َ َْ الر ِ َ َ ْ َ َ ُ َ ُ ِ ِ ت ا ْغ ِف ْر لي ذُنُوبي ُكلَّها َجميع اً فَِانَّهُ ال َيغْ ِف ُر َوال َي ْف َع ُل ما يَشاءُ غَْي ُرهُ ّثم قُل ُ :س ْبحانَ َ ك ال الـهَ االّ اَنْ َ ِ ُّ ت. وب ُكلَّها َجميعاً االّ اَنْ َ الذنُ َ الركعة ثم تص لّي نافلة المغ رب وهي أربع ركع ات بس المين وال تتكلّم بينهما بش يء وق ال ّ ّ الش يخ :روي انّه يق رأ في ّ االُولى س ورة قُ ْل يا اَُّي َها الْك ِاف ُرو َن وفي الثّانية قُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد ويق رأ في االُخ ريين ما ش اء وروي ا ّن اإلم ام علي وه و َعليم بِ ِ الص ُدور وفي ذات ُّ الركعة الثّالثة س ورة الحمد ّ ٌ وأول س ورة الحديد الى ُ َ النّقي (عليه الس الم) ك ان يق رأ في ّ الس جدة الس و ِرة ،ويس ّ ّ تحب أن تق ول في ّ الرابعة الحمد وآخر س ورة الحشر أي من لَ ْو اَْن َزلْنا ه ذا الْ ُق ْرا َن الى آخر ّ
األخ يرة من النّوافل في ك ل ليلة س يما في ليلة الجمعة س بع م رات :اَللّ ِ ك الْ َك ِ ريم ّ ك بَِو ْج ِه َ َأس َألُ َ ّ ُ ّ ـه َّم انّي ْ ِ ِِ ظيم ومل ِ ِ ك الْ َق ِ ظيم اِنَّهُ ال َيغْ ِف ُر ْك َ اس ِم َ َو ْ ديم اَ ْن تُ َ ك ال َْع ِ َ ُ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َوآل ه َواَ ْن َتغْف َر لي ذَنْب َي ال َْع َ الْعظيم اِالَّ الْعظيم فإذا فرغت من النّافلة فع ّقب بما شئت وتقول عشراً :ما شاء اهلل ال ُق َّو َة اِالّ بِ ِ اهلل اَ ْس َت ْغ ِف ُر َ ُ َ ُ َ َ ِ ِ وجب ِ كم ِ ك َوالنَّج اةُ ِم َن النّ ا ِر َو ِم ْن ُك ِّل بِلِيَّة ك َو َع زاِئ ِم َم ْغ ِف َرت َ ات َر ْح َمتِ َ اهللَ ّثم تق ول :اَللّ ُـه َّم انّي ْ َأس َألُ َ ُ ض ِ الس ِ الم اَللّ ُـه َّم ما بِنا ِم ْن نِ ْع َمة ك ُم َح َّمد َعلَْي ِه َوآلِ ِه اَ َّ وان في دا ِر َّ ْجن َِّة َو ِّ الر ْ الم َو َجوا ِر نَبِيِّ َ لس ُ َوالْ َف ْو َز بِال َ فَ ِمنك ال اِلـه اِالّ اَنْت اَست ْغ ِفر َك واَتُ ِ ك. وب الَْي َ َْ َ َ َْ ُ َ ُ ُّون اِ ْذ ذَ َهب م ِ وتُصلّي الغُفيلة بين المغرب والعشاء وهي ركعتان تق رأ بعد الحمد في االولى :و ذَا الن ِ غاضباً فَظَ َّن َ ُ ِ ِ ك اِنّي ُك ْن ُ ِ ِ اَ ْن لَن َن ْق ِدر َعلَْي ِه فَنادى فِي الظُّلَ ِ استَ َج ْبنا لَهُ ت ُس ْبحانَ َ مات اَ ْن ال الـهَ االّ اَنْ َ مين فَ ْ ْ َ ت م َن الظّال َ ِ ونَج ْيناهُ ِمن الْغَ ِّم و َكذلِ َ ِ نين وفي الثّانية َ :و ِع ْن َدهُ ِمفاتِ ُح الْغَْي ِ ب ال َي ْعلَ ُمها اِالّ ُه َو َو َي ْعلَ ُم ما َ ّ ك ُن ْنجي ال ُْمْؤ م َ َ َ ِ ط ِمن ورقَة اِالّ ي ْعلَمها وال حبَّة في ظُلِ ِ مات اال َْْر ِ ض َوال َرطْب َوال يابِس اِالّ َ ُ َ َ في الْبَّ ِر َوالْبَ ْح ِر َوما تَ ْس ُق ُ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ ك بِ َمفاتِ ِح الْ ْغَيِ ِ ت َأس َألُ َ ب الَّتي ال َي ْعلَ ُمها االّ اَنْ َ في كتاب ُم بين ّثم تأخذ ي ديك للقنُ وت وتقول :اَللّ ُـه َّم انّي ْ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه َواَ ْن َت ْف َع َل بي َك ذا َو َك ذا وت ذكر حاجتك ع وض ه ذه الكلمة ّثم تق ول :اَللّ ُـه َّم اَ ْن تُ َ ِ ِ اَنْ َ ِ ِ ك بِ َح ِّق ُم َح َّمد َوآلِ ِه َعلَْي ِه َو عليهم الس الم َأس َألُ َ حاجتي فَ ْ ت َول ُّي ن ْع َم تي َوالْق اد ُر َعلى طَلبَ تي َت ْعلَ ُم َ الصالة وسأل اهلل حاجته أعطاه اهلل ما سأل . ض ْيتَها لي وتسأل حاجتك فقد روي ا ّن من أتى بهذه ّ لَ ّما قَ َ 16
جد تعقيب صالة العشاء نقال ً َ عن المته ّ ـه َّم اِنَّهُ لَْيس لي ِعلْم بِمو ِ ول فى طَلَبِ ِه ض ِع ِر ْزقي َواِنَّما اَطْلُبُ هُ بِ َخطَ رات تَ ْخطُ ُر َعلى َق ْل بي فَ اَ ُج ُ اَللّ ُ ٌ َْ َ الْبلْدا َن فَاَنَا فيما اَنَا طالِب َك الْح ْي ِ ران ال اَ ْدري اَفى َس ْهل َه ُو اَ ْم في َجبَل اَ ْم في اَ ْرض اَ ْم في َس ماء اَ ْم َ ُ ٌ ت ت اَ َّن ِعل َْم هُ ِع ْن َد َك َواَ ْس بابَهُ بِيَ ِد َك َواَنْ َ في َب ٍّر اَ ْم في بَ ْحر َو َعلى يَ َد ْي َم ْن َو ِم ْن قِبَ ِل َم ْن َوقَ ْد َعلِ ْم ُ ك لي ِ ِِ الَّذي َت ْق ِسمهُ بِلُط ِ ت و ك ْف اج َع ْل يا َر ِّ واس عاً ُ ب ِر ْزقَ َ سبِّبُهُ بَِر ْح َمتِ َ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآله َو ْ ك اَللّ ُـه َّم فَ َ َ ُ َ َو َمطْلَبَ هُ َس ْهالً َو َمأ َخ َذهُ قَريب اً َوال ُت َعنِّني بِطَلَ ِ ك غَنِ ٌّى َع ْن َع ذابي َواَنَا ِّر لي في ِه ِر ْزق اً فَِانَّ َ ب ما لَ ْم ُت َق د ْ ضلِ ِ فَ ِ ضل َعظيم. ك ذُو فَ ْ ك انَّ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه َو ُج ْد َعلى َع ْب ِد َك بَِف ْ َ قير الى َر ْح َمتِ َ ك فَ َ ٌ مرات وأن يقرأ في الوتيرة ويستحب أيض اً أن يقرأ الرزق ّ عقيب العشاء ُس ورة إنا اَْن َزلْنَاهُ سبع ّ َ أقول :هذا من أدعية ّ
ويستحب أن يعتاض عن المائة آية ُس ورة اِذا و َقع ِ الركعتان جالساً بعد العشاء مائة آية من القرآن ت الْواقِ َعةُ ّ وهي ّ َ َ الركعة األخرى. في ركعة وسورة قُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌ د في ّ
جد صبح َ عن ِ صباح المته ّ م ْ صالة ال ّ تعقيب َ ف في ِه ِمن الْح ِّق بِِا ْذنِ ِ ص ِّل علَى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َو ْاه ِدني لِ َما ا ْختُلِ َ ك انَّ َ َ اَللّ ُـه َّم َ َ َ َ ك َت ْه دي َم ْن تَش اءُ ِ ِ اِلى ِ ِ ين ص راط ُم ْس تَقيم وتق ول عشر م ّرات :اَللّ ُ ـه َّم َ الراض َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد اال َْْوص ياء ّ الس الم علَي ِهم وعلى اَر ِ ِ واح ِه ْم ض ِل َب َركاتِ َ ك َوب ا ِر ْك َعلَْي ِه ْم بِاَفْ َ ص لَواتِ َ ين بِاَفْ َ ض ِل َ ك َو َّ ُ َ ْ ْ َ َ ْ َ الم ْرض يّ َ ِِ ِ الص الة واردة ي وم الجمعة أيض اً عص راً بفضل عظيم .وقل أيض اً :اَللّ ُـه َّم ح َم ةُ اهلل َو َب َركاتُ هُ وه ذه ّ َواَ ْجساده ْم َو َر ْ مات َعلَْي ِه َعلِ ُّي ابن اَبي طالِب (عليه ت َعلَْي ِه َعلِ ِّي بْ َن اَبي طالِب َواَِم ْت ني َعلى ما َ اَ ْحيِ نى َعلى ما اَ ْحَي ْي َ السالم) وقل مائة ّمرة :اَسَت ْغ ِفر اهلل واَتُوب اِلَي ِ َأل اهلل الْعافِيةَ ومائة م ّرة :اَ ْس تَجير بِ ِ اهلل ِم َن َأس ة ر م ومائة ه ُ ّ ْ ُ ََ ُ ْ ْ َ َ ُ ِ ِ ك َأس ُ ْعين ومائة م ّرة :ال الـهَ االَّ اهللُ ال َْملِ ُ ْجنَّةَ ومائة م ّرة ْ : النّ ا ِر ومائة م ّرة َ :و ْ َأل اهللَ ال ُ َأس َألُهُ ال َ ْح َ ور ال َ آل مح َّمد ومائة م ّرة :س ْبحا َن ِ اهلل بين ومائة م ّرة التّوحيد ومائة م ّرة َ : ص لَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ ال َ ُ ْح ُّق ال ُْم ُ اهلل الْعلِ هلل وال اِلـهَ اِالَّ اهلل واَهلل اَ ْكبر وال حو َل وال ُق َّو َة اِالّ بِ ِ ِ ِ اهلل شاء ما : ة ر م ومائة ظيم ْع ل ا ي ِّ ّ َ َ َ ُ َواَل َ ُ َ ُ َُ َ َْ َ ْح ْم ُد َ ص ماً بِ ِذ ِ ت اَللّ ُـه َّم م ْعتَ ِ كا َن وال ح و َل وال ُق َّوةَ اِالّ بِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّي ال َْع ِ ك ال َْم ني ِع الَّذي مام َ ص بَ ْح ُ ظيم ّثم قل :اَ ْ ُ َ َْ َ ال يطاو ُل وال يحاو ُل ِمن َش ِّر ُك ِّل ِ الص ِام ِ ت ت ِم ْن َخل ِْق َ ت َوما َخلَ ْق َ غاشم َوطا ِرق ِم ْن ساِئ ِر َم ْن َخلَ ْق َ ك ّ ُ َ َ ُ َ ْ ِ ِ ِ ِ ك م ْحتَ ِجب اً ِمن ُك ِّل ِ ِ قاص د لي اِلى ْ َوالنّ اط ِق في ُجنَّة م ْن ُك ِّل َم ُخ وف بِلباس سابِغَة َوالء اَ ْه ِل َب ْيت نَبِيِّ َ ُ 17
راف بِح ِّق ِهم والَّتم ُّ ِ ِ الص فِي االِْ ْعتِ ِ ِ اَ ِذيَّة بِ ِج دار َحص ين االِْ ْخ ِ ْح َّق لَ ُه ْم َو َم َع ُه ْم س ك بَ َح ْبل ِه ْم ُموقن اً اَ َّن ال َ َ َْ َ وفي ِهم وبِ ِهم اُوالي من والَ وا واُج انِب من ج ا َنبوا فَاَ ِع ْذني اَللّ ِ ِ ِ ظيم ُ ُ َْ ُ َ َْ ْ َْ ْ َ ـه َّم ب ِه ْم م ْن َش ِّر ُك ِّل ما اَتَّقي ه يا َع ُ ِ الس ِ موات َواال َْْر ِ ي َعنّي بِبَ دي ِع َّ ض اِنّا َج َعلْنا ِم ْن َب ْي ِن اَيْ دي ِه ِم َس ّداً َو ِم ْن َخل ِْف ِه ْم َس ّداً َح َج ْز ُ ت االَْع اد َ ناهم َف ُهم ال ي ْب ِ ص ُرو َن . فَاَ ْغ َ ش ْي ُ ْ ْ ُ كل صباح ومساء وهو ُدعاء أمير المؤمنين (عليه السالم) ليلة المبيت وروي في التهذيب ا ّن َوهذا ُدعاء يدعى به في ّ
اهلل الْع ِظ ِيم وبِحم ِد ِه وال ح و َل وال ُق و َة اِالّ بِ ِ من ق ال بعد فريضة الفجر عشر م ّرات :س ْبحا َن ِ اهلل ال َْعلِ ِي ُ َ َ َْ َ َ ْ َ َ ال َْع ِظ ِ يم عاف اه اهلل تع الى من العمى والجن ون والج ذام والفقر واله دم (انه دام ال دار) أو الهرم (الخرافة عند اله رم) وروى الص بح وفريضة المغ رب س بع م ّرات :بِس ِم ِ الر ْحمـ ِن اهلل َّ الص ادق (عليه الس الم) ا ّن من ق ال بعد فريضة ّ الكلي ني عن ّ ْ يـم ال ح و َل وال ُق و َة اِالّ بِ ِ اهلل ال َْعلِ ِى ال َْع ِظ ِ يم َدفع اهلل عن هُ َس بعين نوع اً من أن واع البالء أهونها ال ّريح الر َح ِ َ ْ َ َ ّ الس عداء وروي عنه (عليه الس الم) أيض اً لل ّدينا واآلخ رة وال برص والجن ون وإن ك ان ش قيّاً محى من االش قياء وكتب من ّ
ِ ك بِ َح ِّق ُم َح َّمد و ِ ك العين ه ذا ال ُدعاء بعد فريض تي ّ ولوج ِع َ آل ُم َح َّمد َعلَْي َ َأس َألُ َ الص بح والمغ رب :اَللّ ُـه َّم انّي ْ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ قين في َق ْل بي آل ُم َح َّمد َو ْ ُّور في بَ َ َ اج َع ِل الن َ َ ص ري َوالْبَص َيرةَ في دي ني َوالْيَ َ الس َعةَ في ِر ْزقي َو ُّ ك اَبَداً ما اَْب َق ْيتَني . المةَ في َن ْفسي َو َّ الص في َع َملي َو َّ الش ْك َر لَ َ الس َ َواالِْ ْخ َ الص بح هذا القول ما الرضا (عليه السالم) ا ّن من قال عقيب صالة ّ أقول :روى الشيخ ابن فهد في ع ّدة الداعي عن ّ
أهمه : تيسرت له وكفاه اهلل ما ّ سأل اهلل حاجة إالّ ّ
ِِ اهلل اِ َّن اهلل بصير بِال ِْع ِ باد َفوقاهُ اهلل س يِّ ِ ض اَ ْم ريى اِلَى ِ ِ ئات ص لَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد وآل ه َواُ َف ِّو ُ بِ ْس ِم اهلل َو َ َ َ ُ َ ٌ َ ِ ك اِنّي ُك ْن ُ ِ ِ ك اس تَ َج ْبنا لَ هُ َونَ َّج ْين اهُ ِم َن الْغَ ِّم َو َك ذلِ َ ت ُس ْبحانَ َ ما َم َك ُروا ال الـهَ إالّ َأنْ َ مين فَ ْ ت م َن الظّ ال َ ُن ْن ِجي الْمْؤ ِمنين حسبنَا اهلل ونِ ْعم الْوكيل فَاَْن َقلَبوا بِنِ ْعمة ِمن ِ اهلل َوفَ ْ س ْس ُه ْم ُس وءٌ ما شاء اهللُ ُ َ َ ضل لَ ْم يَ ْم َ ُ َ َ ُْ ُ َ َ َ ُ ال ح و َل وال ُق َّوةَ اِالّ بِاهلل ما شاء اهلل ال ما شاء الن اس ما شاء اهلل واِ ِ ب ِم َن الن ه ر ك ن الر ُّ ْ َ اس َح ْس بِ َي َّ ّ َ َ ُ َ َُ َْ َ ُ َ ّ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ مين وقين َح ْس ب َي اهللُ َرب الْع الَ َ وقين َح ْس ب َي ال ّرا ِز ُق م َن ال َْم ْر ُز َ وبين َح ْس ب َي الْخ ال ُق م َن الَْم ْخلُ َ ال َْم ْربُ َ ت لَ ْم َي َز ْل َح ْس بيَ ،ح ْس بِ َي َح ْسبى َم ْن ُه َو َح ْسبيَ ،ح ْسبي َم ْن لَ ْم َي َز ْل َح ْسبيَ ،ح ْسبي َم ْن كا َن ُم ْذ ُك ْن ُ ِ ِ ش ال َْع ِ ب ال َْع ْر ِ ظيم . ْت َو ُه َو َر ُّ اهللُ الالـهَ االّ ُه َو َعلَْي ِه َت َو َّكل ُ باني الحاج أقول :حكى شيخنا ثقة االسالم النّ وري ّ الس الم عن شيخه المرحوم العالم ّ نور اهلل مرقده في كتاب دار ّ الر ّ
الض يق والعُس رة الس لطان آب ادي (رحمه اهلل) ا ّن األخوند الم ولى الم ولى محمد ص ادق الع راقي ك ان في غاية ّ ّ فتحعلي ّ ّ والض ّراء ومضى علي ِه ك ذلك زم ان فلم يجد من كربه فرج اً وال من ض يقه مخرج اً الى أن رأى ليلة في المن ام كأنّه ّ 18
طر المس تكين في واد ي تراءى فيه خيمة عظيمة عليها قبّة فس أل عن ص احبها فقيل فيه الكهف الحص ين وغي اث المض ّ
فلما وافاه صلوات اهلل عليه شكى عنده س وء الحجة القائم المهدي المنتظر ّ ّ عجل اهلل تعالى فرجه فأسرع ال ّذهاب اليها ّ ّ
غمه فأحاله (عليه الس الم) الى س يّد من ول ده والى خيمته فخ رج من همه وي دفع به ّ حاله وس أل عنه دع اء يف رج به ّ
الس لطان الس ند والح بر المعتمد الع الم األمجد المؤيّد جن اب الس يّد ّ محمد ّ الس يّد ّ حض رته ودخل في تلك الخيمة ف رأى ّ
حجة الملك العالّم فعلّمه دعاء الس الم ما أحال عليه ّ آبادي قاعداً على سجادته مشغوالً بدعائه وقراءته فذكر له بعد ّ
الس يد وكان قبل يستكفي به ضيقه ويستجلب به رزقه فانتبه من نومه وال ّدعاء محفوظ في خاطره فقصد بيت جناب ّ
فلما أت اه ودخل عليه رآه كما في النّ وم على ُمص الّه ذاك راً ربّه مس تغفراً ذنبه الرؤيا ن افراً عنه لوجه ال ي ذكره ّ تلك ّ
الرؤيا فعلّمه من حينه عين ذاك فلما سلّم عليه أجابه ّ وتبسم في وجهه كأنّه عرف القضيّة فسأل عنه ما سأل عنه في ّ ّ الزم ان فص بت عليه ال ّدنيا من ك ّل ناحية ومك ان وك ان المرح وم الح اج الم ولى فتحعلي ال ّدعاء ف دعا به في قليل من ّ
الس يد ثناء بليغ اً وقد أدركه في أواخر عمره وتلمذ عليه شطراً من ّ الزمان ّ ّ الس يد ً وأما ما علّمه ّ (رحمه اهلل) يثني على ّ في اليقظة والمنام فثالثة اُمور :
َّاح . ّ االول :أن يذكر عقيب الفجر سبعين ّمرة واضعاً يده على صدره يا َفت ُ النبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) رجالً من أصحابه الثاني :أن يواظب على هذا ال ّدعاء المروي في الكافي وقد علّمه ّ
الس قم والفقر ال ح و َل وال ُق َّوةَ اِالّ بِ ِ ْح ِّي اهلل َت َو َّكل ُ بالس قم والفقر فما لبث أن ذهب عنه ّ بتلى ّ ْت َعلَى ال َ ُم ً َ ْ َ هلل الَّذى لَم يت ِ وت والْحم ُد ِ ريك فِى الْمل ِ ْك َولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ َولِ ٌّى ِم َن َّخ ْذ َولَداً َولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ َش ٌ الَّذى ال يَ ُم ُ َ َ ْ َْ ُ ُّ الذ ِّل َو َكِّب ْرهُ تَ ْكبيراً . الثالث :أن يدعو في دبر صالة الغداة بال ّدعاء الّذي رواه ابن فهد ص 8وينبغي أن يغتنم هذه األوراد َويداوم عليها
الصلوات استحباباً اكيداً وال ّدعوات واالذكار المأثورة فيها وال يغفل عن آثارها واعلم انّه يستحب سجدة ال ّ شكر عقيب ّ ّ
الرضا (عليه الس الم) ق ال :ان ش ئت فقل فيها مائة م ّرة ش كراً ش كراً وإن ش ئت فقل مائة م ّرة كث يرة وقد روي عن ّ
الش كر أن يق ول ثالث اً :ش كراً هلل واعلم ايض اً ا ّن لنا عف واً عف واً وعنه (عليه الس الم) ق ال :أدنى ما يج زي في س جدة ّ الش مس وعند غروبها م أثورة عن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم)واالئمة أدعية وأذك اراً كث يرة واردة عند طل وع ّ الس اعتين ونحن الطّاهرين (عليهم السالم) وقد حرضت اآليات واألخبار تحريض اً ورغبت ترغيب اً في المحافظة على هاتين ّ نقتصر ُهنا على ذكر ع ّدة من االدعية المعتبرة .
كل مسلم أن يقول قبل ّ االول :روى مشايخ الحديث بإسناد ُمعتبرة عن الصادق (عليه السالم(انّه قال :فريضة على ّ
ِ ِ ْح ْم ُد يُحيي طُلوع ّ ريك لَ هُ لَ هُ ال ُْمل ُ الش مس عشراً وقبل غروبها عشراً :ال الـهَ االّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ْك َولَ هُ ال َ ميت ويح يي وه و ح ٌّي ال يم ُ ِ ِ ِ دير .وورد في بعض َويُ ُ ميت َويُ ُ َ ُ ْ َ ُ َ َ وت بيَ ده الْ َخ ْير َو ُه َو َعلى ُك ِّل َش يء قَ ٌ َُ
الروايات إ ّن ذلك يقضى قضاء إذا ترك فإنّه الزم . ّ
الش مس وقبل ُغروبها َعشر م ّرات :اَعُ وذُ بِ ِ اهلل الث اني :وروي بط رق ُمعت برة عنه (عليه الس الم) ايض اً قل قبل طلُ وع ّ ضر ِ ليم ِمن َهم ِ ِ زات َّ ليم . ون اِ َّن اهللَ ُه َو َّ َّ الس ُ السمي ِع ال َْع ِ ْ َ ميع ال َْع ُ الشياطي ِن َواَعُوذُ باهلل اَ ْن يَ ْح ُ ُ 19
مرات : كل صباح ومساء ثالث ّ الثالث :ايضاً عنه (عليه السالم) قال :ما يمنعكم أن تقولوا في ّ
ِ ب الْ ُقلُ ِ ب لى ِم ْن ك َوالتُ ِز ْ وب َواالَبْص ا ِر َثبِّ ْ ت َق ْل بى َعلى دينِ َ اَللّ ُ غ َق ْل بى َب ْع َد ا ْذ َه َد ْيتَنى َو ْه ْ ـه َّم ُم َقلِّ َ ِ ك اَللّ ُـه َّم ْام ُد ْد لى فى عُ ْم رى َواَ ْو ِس ْع َعلَ َّى اب َواَ ِج ْرنى ِم َن النّ ا ِر بَِر ْح َمتِ َ ك َر ْح َم ةً انَّ َ لَ ُدنْ َ ك اَنْ َ ت ال ّ ْوه ُ شر علَى رحمت ِ ت ِع ْن َد َك فى اُ ِّم ال ِ ْك ِ ك تَ ْم ُحو ما تاب َش ِقيّاً فَ اْ َج ْعلنى َس عيداً فَِانَّ َ فى ِر ْزقى َوانْ ُ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ ك َوا ْن ُك ْن ُ ت و ِع ْن َد َك اُ ُّم ال ِ ِ ْك ِ تاب . تَشاءُ َوُتثْب ُ َ كل صباح ومساء : الرابع :ايضاً عنه (عليه السالم) قل في ّ
ِ ب اهلل اَ ْن ي ْحم َد الْحم ُد ِ ِ ِ هلل ْح ْم ُد هلل َكما يُح ُّ ُ ُ َ َ ْ ْحم ُد هلل الَّذى َي ْف َع ُل ما يَشاءُ َوال َي ْف َع ُل ما يَشاءُ غَْي ُرهُ اَل َ اَل َ آل ُم َح َّمد َواَ ْخ ِر ْج نى ِم ْن ُك ِّل َش ٍّر ْت في ِه ُم َح َّمداً َو َ ـه َّم اَ ْد ِخ ْل نى فى ُك ِّل َخ ْير اَ ْد َخل َ َكما ُه َو اَ ْهلُ هُ اَللّ ُ صلَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد ِ وآل ُم َح َّمد . ت ِم ْنهُ ُم َح َّمداً َو َ اَ ْخ َر ْج َ آل ُم َح َّمد َ اهلل واَلْحم ُد ِ ِ ك َب ُر ومن هلل َوال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َواَهللُ اَ ْ الخ امس :قل في ك ّل ص باح ومس اء عشر م ّرات ُ :س ْبحا َن َ َ ْ الصباح والمساء ُدعاء الع َشرات وسيأتي ِذكرهُ في َد َع ِ السجاديّة . وات أيّام االسبُوع نقالً عن ُملحقات ّ َدعوات ّ َ الصحيفة ّ الفصل الثالث :
االدعية اليومية حد وم ِ اال َ دُعاءُ ي َ ْ
ضلَه وال اَ ْخشى اِالّ ع ْدلَه وال اَعت ِمد اِالّ َقولَ ه وال اُم ِس ِ اهلل الَّذى ال اَرجو اِ بِس ِم ِ ك ف ال َ ّ ْ َ ُ َ َْ ُ ك االّ بِ َح ْبلِ ِه بِ َ ْ َُ ْ ُ ُ ُْ َ ْ َْح ِ الزم ِ وان ِمن الظُّل ِْم والْع ْد ِ ض ِ زان َوطَ وا ِر ِق وان َو ِم ْن ِغيَ ِر َّ جير يا ذَا ال َْع ْف ِو َو ِّ الر ْ ان َوتَ واتُ ِر اال ْ َ ُ َ اَ ْس تَ ُ ِ ِ ثان و ِم ِن انْ ِق ِ اك اَسَتر ِش ُد لِما ِ ال ِ ضآء ال ُْم َّد ِة َق ْب َل التَّاَه ِ ك فيه َّ الح َوبِ َ الح َواالِْ ْ َ ص ُ الص ُ ُّب َو الْعُ َّدة َوايّ َ ْ ْ ْح َد َ اَس تعين فيما ي ْقت ِر ُن بِ ِه النَّج اح واالِْنْج اح واِ اس الْعافِي ِة وتَ ِ اك اَرغَب فى لِ ِ ِ الم ِة الس ول م ش و ها مام ب ي َ َّ ُ ََ ّ َ َ ُ َ َ َُ َُ َْ ُ ْ ُ ود ِ ب ِمن َهم ِ الش ياطي ِن واَ ْحتَ ِر ُز بِ وامها واَعُ وذُ بِ َّ الس الطي ِن َفَت َقبَّ ْل ما زات ر يا ك ِّ ك ِم ْن َج ْو ِر َّ س لْطانِ َ َ ََ ْ َ َ َ َ ُ ك ا َن ِمن ص التى وص ومى واجع ل غَ دى وما بع َده اَفْ َ ِ اعتى َو َي ْومى َواَ ِع َّزنى فى َعش َيرتي ض َل م ْن س َ َ َْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َْ ْ 20
ِ ـه َّم اِنّى اَْب َرأ ت اهللُ َخ ْي ٌر حافِظ اً َواَنْ َ اح َفظْ نى فى َي ْقظَ تى َو َن ْومى فَ انْ َ مين اَللّ ُ َو َق ْومى َو ْ ت اَ ْر َح ُم ال ّراح َ ِ ِ ِ حاد ِمن ِّ ِ ك فى ي ومى هذا وما ب ْع َدهُ ِمن االْ ِ ك ُدعائى َت َع ُّرض اً لِالِْجابَ ِة ص لَ َ َ َ الش ْرك َواالِْلْحاد َواُ ْخل ُ الَْي َ َ ْ َ َ ِ كر ِ ِ واُقيم َعلى َ ِ ك َواَ ِع َّزنى بِ ِع ِّز َك الَّذى ك ال ّداعى الى َح ِّق َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َخ ْي ِر َخل ِْق َ جاء ل ِالثابَة فَ َ طاعت َ َ ً َ ُ ِ االنْ ِقط ِ ِ ام وا ْختِم بِ ِ ت ك اَ ْم رى َو بِ ال َْمغْ ِف َر ِة عُ ْم رى انَّ َ اع الَْي َ اح َفظْ نى بِ َع ْينِ َ ك اَنْ َ ام َو ْ ال يُض ُ ك الَّتى ال تَن ُ َ ْ حيم . ور َّ الْغَ ُف ُ الر ُ
وم ِ االثنين دُعاءُ ي َ ْ
ض والَاتَّ َخ َذ معين اً حين ب رأ النَّس ِ هلل الَّذى لَم ي ْش ِه ْد اَح داً حين فَطَ ر َّ ِ اَلْحم ُد ِ مات لَ ْم َْ ُ َ ُْ الس موات َواال َْْر َ َ َ َ َ ََ َ ِ ِ ت االَْلْس ن َعن غاي ِة ِ اهر فِي الْو ْحدانِيَّ ِة َكلَّ ِ ول َع ْن ُك ْن ِه َم ْع ِرفَتِ ِه ص َفتِ ِه َوالْعُ ُق ُ ُُ ْ َ يُش َار ْك فى االِْل ِهيَّة َولَ ْم يُظ َ ْ َ ت الْجب ابِرةُ لِ َه ْيبتِ ِه و َعنَ ِ واض ع ِ ْح ْم ُد ُمتَ واتِراً اد ُك ُّل َعظيم لِ َعظَ َمتِ ِه َفلَ َ ت ال ُْو ُج وهُ لِ َخ ْش يَتِ ِه َوانْق َ َوتَ َ َ ك ال َ َ َ َ َ ِ ِِ ِ ِ اج َع ْل اََّو َل َي ْومى المهُ داِئم اً َس ْر َمداً اَللّ ُـه َّم ْ ُمتَّس قاً َو ُمتَوالي اً ُم ْسَت ْوس قاً َو َ ص لَواتُهُ َعلى َر ُس وله اَبَداً َو َس ُ ِ آخ ره نَجاح اً واَع وذُ بِ َ ِ ِ وس طُهُ َج َزعٌ َو آخ ُرهُ َ ُ ص الحاً َواَ ْو َس طَهُ فَالح اً َو َ ُ هذا َ ك م ْن َي ْوم َّاولُ هُ َف َزعٌ َواَ َ ِ ِ ِ ِ ِ ك َأسَألُ َ َو َج ٌع اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْسَت ْغف ُر َك ل ُك ِّل نَ ْذر نَ َذ ْرتُهُ َو ُك ِّل َو ْعد َو َع ْدتُهُ َو ُك ِّل َع ْهد َ عاه ْدتُهُ ثُ َّم لَ ْم اَف بِه َو ْ ِ باد َك ِع ْندى فَاَيَّما َعبد ِمن َع ِ فى مظالِ ِم ِع ِ ت لَهُ قِبَلى َمظْلِ َمةٌ ظَلَ ْمتُها اِيّ اهُ فى ك كانَ ْ بيد َك اَ ْو اََمة ِم ْن اماِئ َ ْ ْ َ ِِ ِِ ِِ ِ ِِ ِِ ِِ وى َن ْفس ه اَ ْو فى ع ْرض ه اَ ْو فى مال ه اَ ْو فى اَ ْهل ه َو َولَ ده اَ ْو غيبَ ةٌ ا ْغتَْبتُ هُ بِها اَ ْو تَ ُ حام ٌل َعلَْي ه ب َم ْيل اَ ْو َه ً ِ ِئ ت يَ دى َوض ا َق ص َر ْ ص بِيَّة غا ب اً ك ا َن اَ ْو ش اهداً َو َحيّ اً ك ا َن اَ ْو َميِّت اً َف َق ُ اَ ْو اََن َفة اَ ْو َح ِميَّة اَ ْو ِري اءاَ ْو َع َ ِ ِ ِ ِ ك ال ْحاجات َو ِه َى ُم ْس تَجيبَةٌ لِ َم ِش يَّتِ ِه َو ُم ْس ِر َعةٌ ك يا َم ْن يَ ْملِ ُ َأس َألُ َ ُو ْس عى َع ْن َردِّها الَْي ه َواْلتَ َحلُّ ِل م ْن هُ فَ ْ ِ ِ رادتِ ِه اَ ْن تُ ِ آل مح َّمد واَ ْن ُتر ِ ِ ب لى ِم ْن ِع ْن ِد َك َر ْح َم ةً ض يَهُ َعنّى بِما ِش ْئ ْ الى ا َ َ ص ل َّي َعلى ُم َح َّمد َو ُ َ َ ْ ت َوَت َه َ اِ ض ُّر َك الْمو ِهبةُ يا اَرحم الر ِ ك الْم ْغ ِ َّ مين اَللّ ُـه َّم اَ ْولِنى فى ُك ِّل َي ْوم ا ْثَن ْي ِن نِ ْع َمَت ْي ِن اح ت ال و ة ر ف ص ق ن ت ال ه ن ُ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ّ َ ِ ك ونِعمةً فى ِ عادةً فى اََّولِ ِه بِ َ ِ ك يا َم ْن ُه َو االِْلهُ َوال َيغْ ِف ُر ُّ اخ ِر ِه بِ َمغْ ِف َرت َ ِم ْن َ ك ثِْنَت ْي ِن َس َ وب ِس واهُ الذنُ َ طاعت َ َ ْ َ .
وم ِ الثّالثاء دُعاءُ ي َ ْ
الس ِ ِ وء ْح ْم ُد َح ُّقهُ َكما يَ ْستَ ِح ُّقهُ َح ْمداً َكثيراً َواَعُوذُ بِ ِه ِم ْن َش ِّر َن ْفسى اِ َّن َّ س الَ ّم َارةٌ بِ ُّ ْح ْم ُد هلل َوال َ اَل َ الن ْف َ الش ْي ِ اِالّ ما َر ِح َم َربّى َواَعُ وذُ بِ ِه ِم ْن َش ِّر َّ طان الَّذى يَزي ُدنى َذنْب اً اِلى َذنْ بى َواَ ْحتَ ِر ُز بِ ِه ِم ْن ُك ِّل َجبّ ار 21
ِ ِ ِ ِ ِ ف ِ اج َع ْل نى ِم ْن اجر َو ُس لْطان ج اِئر َو َع ُد ّو ق اهر اَللّ ُ اج َع ْل نى م ْن ُج ْن د َك فَ ا َّن ُج ْن َد َك ُه ُم الْغ البُو َن َو ْ ـه َّم ْ ِ ف َعلَْي ِه ْم َوال ُه ْم ك فَ ِا َّن أولي اءك ال َخ ْو ٌ اج َع ْل نى ِم ْن اَ ْولِيآِئ َ ك فَ ِا َّن ِح ْزبَ َ ِح ْزبِ َ ك ُه ُم ال ُْم ْفل ُح و َن َو ْ ِ ِ يحزنُ و َن اَللّـه َّم اَص لِح لى دي نى فَِانَّه ِعص مةُ اَم رى واَ ِ دار َم َق ّرى َواِلَْيها ِم ْن َ ْ ُ َْ ْ َ َْ ُ ْ ْ ص ل ْح لى اخ َرتى فَانَّها ُ ِ جاو َر ِة اللِّ ِ ص ِّل ْحيوةَ ِز َ ئام َم َف ّرى َو ْ راح ةً لى م ْن ُك ِّل َش ٍّر اَللّ ُـه َّم َ اج َع ِل ال َ يادةً لى فى ُك ِّل َخ ْير َوال َْوفاةَ َ ُم َ ِ ِ ِ ِِ ِِ ِ بين رين َواَ ْ ص حابه ال ُْم ْنتَ َج َ بين الطّ اه َ لين َو َعلى آل ه الطَّيِّ َ ين َو تَم ِام ع َّدة ال ُْم ْر َس َ َعلى ُم َح َّمد خ اتَ ِم النَّبيّ َ وهب لى فِى الث ِ ع لى ذَنْب اً اِالّ غَ َف ْرتَهُ َوال غَ ّم اً اِالّ اَ ْذ َه ْبتَ هُ َوال َع ُد ّواً اِالّ َد َف ْعتَ هُ بِبِ ْس ِم ُّالثاء ثَالث اً ال تَ َد ْ ََ ْ ض و َّ ِ اهلل َخي ِر االَْس ِ ِ ِ ماء بِس ِم ِ ب ُك َّل اهلل َر ِّ ِ ْ ْ ب اال َْْر ِ َ ْ الس ماء اَ ْس تَ ْدف ُع ُك َّل َم ْك روه اََّولُ هُ َس َخطُهُ َواَ ْس تَ ْجل ُ ران يا ولِ َّي االِْ ْح ِ ك بِالْغُْف ِ سان . َم ْحبُوب اََّولُهُ ِرضاهُ فَا ْختِ ْم لى ِم ْن َ َ
وم ِ االربَعاء دُعاءُ ي َ ْ
ِ ِ ْح ْم ُد اَ ْن َب َعثْتَنى ِم ْن َم ْرقَ دى َّهار نُ ُ شوراً لَ َ ك ال َ اَل َ ْح ْم ُد هلل الَّذى َج َع َل اللَّْي َل لباساً َوالن َّْو َم ُسباتاً َو َج َع َل الن َ ْح ْم ُد ت َج َعلْتَهُ َس ْر َمداً َح ْمداً داِئماً ال َي ْن َق ِط ُع اَبَداً َوال يُ ْحصى لَ هُ الْ َخالِئ ُق َع َدداً اَللّ ُـه َّم لَ َ َولَ ْو ِشْئ َ ك ال َ ت َواََم َّ ت َو َعلَى ت َواَ ْم َر ْ ت َوقَ َ ت َوقَ َّد ْر َ ت َواَْبلَْي َ ت َوع ا َف ْي َ ت َو َش َف ْي َ ض َ ت َواَ ْحَي ْي َ ض ْي َ س َّويْ َ اَ ْن َخلَ ْق َ ت فَ َ ت و َعلَى الْمل ِ ال َْع ْر ِ ب ت اَ ْدعُ َ ت َوسيلَتُهُ َوا ْن َقطَ َع ْ ض عُ َف ْ عاء َم ْن َ احَت َويْ َ ْك ْ ش ْ ت حيلَتُ هُ َواقَْت َر َ ُ اس َت َويْ َ َ وك ُد َ اش ت َّد ْ ِ ت لِت ْف ِ اَ َجلُ هُ َوتَ دانى فِى ُّ ريط ِه َح ْس َرتُهُ َو َك ُث َر ْ ت الى َر ْح َمتِ َ ت َزلَّتُ هُ ك فا َقتُ هُ َو َعظُ َم ْ َ الدنْيا اََملُ هُ َو ْ َ ك َتوبت ه فَص ِّل َعلى مح َّمد خ اتَ ِم النَّبِيين و َعلى اَ ْه ِل بيتِ ِه الطَّيِّبين الطّ ِ ت لِ ِ رين اه ه ج و َ ُ ُ ْ ْ ّ َ َو َع ْث َرتُ هُ َو َخلُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ص ْ َ ِ ِ ِ ِِ ـه َّم ص ْحبَتَهُ انَّ َ ك اَنْ َ َو ْار ُزقْ نى َش َ مين اَللّ ُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َوآل ه َوال تَ ْح ِر ْم نى ُ فاعةَ ُم َح َّمد َ ت اَ ْر َح ُم ال ّراح َ ِ ِ ِ اق ِ ك َو ُز ْه دى ك َو َر ْغبَ تى فى ثَوابِ َ بادتِ َ طاعتِ َ ك َونَشاطى فى ع َ ْض لى فِى اال َْْربَعاء اَ ْربَعاً ا ْج َع ْل ُق َّوتى فى َ وجب لى اَليم ِعقابِ ِ ِ طيف لِما تَشاءُ . ك لَ ٌ ك انَّ َ َ فيما يُ ُ َ
ميس وم ِ ال َ خ ِ دُعاءُ ي َ ْ
هلل الَّذى اَ ْذ َهب اللَّْي ل مظْلِم اً بُِق ْدرتِ ِه وج اء بِالنَّه ار م ْب ِ ْح ْم ُد ِ ص راً بَِر ْح َمتِ ِه َو َكس انى ض ياءه َواَنا فى اَل َ ُُ َُ َ َ َ َ نِعمتِ ِه اَللّـه َّم فَ َكما اَب َقيتَنى لَهُ فَاَب ِقنى َِالمثالِ ِه وص ِّل َعلَى النَّبِ ِّى مح َّمد وآلِ ِه وال َت ْفجع نى ِ فيه َوفى غَْي ِر ِه َْ ْْ ُ ْ ْ َ َ َُ َ َ َْ ساب الْم آثِ ِم وار ُزقْنى َخي رهُ و َخي ر ما ِ ِ ِ ِم َن اللَّيالى َواالَْيّ ِام بِ ْارتِ ِ فيه َو َخ ْي َر ما َب ْع َدهُ كاب الَْمحا ِرم َوا ْكت ِ َ َ ْ َْ َ َْ الم اََتو َّس ل اِ فيه و َش َّرما بع َدهُ اَللّـه َّم اِنّى بِ ِذ َّم ِ ِ ك وبِحرم ِة الْ ُق ر ِ ِ آن ي ل س اال ة َ اص ِر ْ ِْ َ َْ َو ْ ْ ُ ْ َ ُْ َ ْ ف َعنّى َش َّرهُ َو َش َّر ما َ َ ُ 22
ِ ـه َّم ِذ َّمتِ َى الَّتى ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه اَ ْستَ ْش ِف ُع لَ َديْ َ اَ ْعتَ ِم ُد َعلَْي َ ك َوبِ ُم َح َّمد ال ُْم ْ ك فَ ا ْع ِرف اَللّ ُ ص طَفى َ ِ ميس َخمس اً ال يت ِ احمين اَللّـه َّم اق ِ ِ ر َج ْو ُ ِ َّس ُع لَها اِالّ اجتى يا اَ ْر َح َم ال ّر َ ُ ْض لى فى الْ َخ ِ ْ َ اء ح َ َ ت بها قَض َ ك وِ طاعتِ ك وال يطي ُقها اِالّ نِ باد ًة اَ ْس تَ ِح ُّق بِ المةً اَقْوى بِ ج ها ع لى ع ها س ك م ع ك َو َس َعةً زيل َمثُوبَتِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َك َر ُم َ َ ُ ُ َ َ َ ف بِامنِ ك وتجعلَ نى ِمن طَ وا ِر ِق الْهم ِ ِ الل واَ ْن تُْؤ ِمنَ نى فى مواقِ ِ ال ِمن ال ِّر ْز ِق ال َ ِ فِى الْح ِ وم ف الْ َخ ْو َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُُ ْح َ َ والْغم ِ ِ وم فى ِ ِ ِ ك و د م ح م آل و د م ح م لى ع ل ص و ك ن ص ح َّ َّ ِّ اج َع ْل َت َو ُّس لى بِ ِه شافِعاً َي ْو َم ال ِْق َام ِة نافِع اً انَّ َ َ َ َُ َ َُ َ ْ ْ َ َ َ ُُ ت اَرحم ِ مين . الرح َ اَنْ َ ْ َ ُ ّ
عة جم َ وم ِ ال ُ دُعاءُ ي َ ْ
َْش ِ ياء واالْ ِخ ِر بع َد فَ ِ ِ ِ اَل َ ِ ِ ياء ال َْع ِ ليم الَّذى ال َي ْنسى َم ْن ذَ َك َرهُ َوال ناء اال ْ َْ ْح ْم ُد هلل اال ََّْول َق ْب َل االِْنْشاء َواالِْ ْح َ ِ ك َش هيداً جاء َم ْن َرجاهُ اَللّ ُـه َّم انّى اُ ْش ِه ُد َك َو َكفى بِ َ َي ْن ُق ُ خيب َم ْن َدعاهُ َوال َي ْقطَ ُع َر َ ص َم ْن َش َك َرهُ َوال يَ ُ ْأت ك َواَنْ َ ش َ ك َو ُر ُس لِ َ ت ِم ْن اَنْبِياِئ َ ك َو َح َملَ ةَ َع ْر ِش َ ك َو ُس ّكا َن َس مواتِ َ ميع َمالِئ َكتِ َ ك َو َم ْن َب َعثْ َ َواُ ْش ِه ُد َج َ ِ ِ ِمن اَص ِ ْف ديل َوال ُخل َ ريك لَ َ ت َو ْح َد َك ال َش َ ك اَنّي اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ناف َخل ِْق َ ت اهللُ ال الـهَ االّ اَنْ َ ك اَنْ َ ْ ْ ك َوال َع َ لَِقولِ الع ِ ك اَ ّدى ما ح َّملْتَهُ اِلَى ِ جاه َد ب ت ال و ك َ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه َع ْب ُد َك َو َر ُسولُ َ َ باد َو َ ْ ديل َواَ َّن ُم َح َّمداً َ َ ْ َ َ ِ ِ ِ َّواب واَنْ َذر بِما ُه و ِ ِ ِ اد واَنَّهُ بَ َّ ِ ص ْد ٌق ِم َن ال ِْعق ِ اب ش َر بما ُه َو َح ٌّق م َن الث ِ َ َ في اهلل َع َّز َو َج َّل َح َّق الْجه َ َ ِ ِ ك ك ما اَ ْحَي ْيتَ ني َوال تُ ِز ْ ك َر ْح َم ةً انَّ َ ب لي ِم ْن لَ ُدنْ َ اَللّ ُـه َّم َثبِّْت ني َعلى دينِ َ غ َق ْل بي َب ْع َد ا ْذ َه َد ْيتَني َو َه ْ ِ ِ ِِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و َعلى ِ ش ْرني في ُز ْم َرتِ ِه اح ُ اَنْ َ اج َع ْل ني م ْن اَتْباع ه َوش َيعتِه َو ْ آل ُم َح َّمد َو ْ اب َ ت ال َْو ّه ُ َ َِ ِ ِ ِ ض الْجمع ِ ت َِال ْهلِها ِم َن ال َْعط ِاء في س ْم َ ات َوما اَ ْو َج ْب َ َو َو ِّف ْق ني الداء َف ْر ِ ُ ُ ت َعلَ َّي فيها م َن الطّاع ات َوقَ َ زاء اِ يوِم الْج ِ َّ كيم . ْح ل ا زيز ْع ل ا ت ن ا ك ن ْ َ َ َ َْ َ َ ُ َ ُ
ت السب ْ ِ َّ دُعاءُ ي َ ْ وم ِ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِئ ِ ِ ِ دين رين َو َك ْي د الْحاس َ زين َواَعُ وذُ باهلل تَعالى م ْن َج ْو ِر الْجا َ مين َو َمقالَ ةُ ال ُْمتَ َح ِّر َ ب ْس ِم اهلل َكل َمةُ ال ُْم ْعتَص َ ت ال ِ ِ ِ ِ ْواح ُد بِال َش ِ ك بِال تَ ْمليك ال ريك َوال َْملِ ُ دين اَللّ ُـه َّم اَنْ َ مين َواَ ْح َم ُدهُ َف ْو َق َح ْم د الْحام َ َو َب ْغ ِي الظّ ال َ نازعُ فى مل ِ تُ ُّ ك َواَ ْن تُو ِز َع نى ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َع ْب ِد َك َو َر ُس ولِ َ َأس َألُ َ ْك َ ضاد فى ُح ْك ِم َ ك َوال تُ َ ك ْ ك اَ ْن تُ َ ُ ِ ِ اس تِ ْح ِ ك ماك ما َت ْبلُ ُغ بى غايَةَ ِر َ ِم ْن ُش ْك ِر ُن ْع َ قاق َمثُوبَتِ َ بادتِ َ طاعتِ َ ك َولُ ُزوم ع َ ضاك َواَ ْن تُعينَنى َعلى َ ك َو ْ بِلُطْ ِ يك ما اَ ْحَي ْيتَ نى َوُت َو ِّف َق نى لِما َي ْن َفعُ ني ما اَْب َق ْيتَ ني َواَ ْن ص ّدى َع ْن َمعاص َ ف ِعنايَتِ َ ك َوَت ْر َح َم ني بِ َ 23
ِ ِ ك ص ْدري وتَح َّ ِِ ش بى اَ ْه َل الوتِِه ِو ْزري َوتَ ْمنَ َحنِ َي َّ المةَ فى دينى َو َن ْفسى َوال تُوح َ تَ ْش َر َح بِكتابِ َ َ َ ُ الس َ ط بت َ ِ ت فيما مضى ِم ْنه يا اَرحم ِ ِ ِ مين . اُنْسي َوتُتِ َّم ا ْحسانَ َ س ْن َ َ الراح َ ُ ََْ ّ ك فيما بَق َى م ْن عُ ْمرى َكما اَ ْح َ
الفصل الرابع : في فضل ليلة الجمة ونهارها وأعمالها : بي (ص لى اهلل عليه اعلم ا ّن ليلة ُ الجمعة ونهارها يمت ازان على س اير اللّي الي وااليّ ام س ّ مواً وش رفاً ونباهة ،روي عن النّ ّ وآله وس لم) ق ال :ا ّن ليلة الجمعة ونهارها أربع وعش رون س اعة ،هلل ع ّز وج ّل في ك ّل س اعة س تمائة ألف ع تيق من
الش مس من ي وم الش مس من ي وم الخميس الى زوال ّ الص ادق (عليه الس الم) ق ال َ :من َم ات ما بين زوال ّ النّ ار .وعن ّ
الجمعة اعاذه اهلل من ضغطة القبر وعنه (عليه السالم) أيضاً قال :ا ّن للجمعة ح ّق اً فايّاك أن تضيّع حرمته أو تقصر في ُ
الص الح وت رك المح ارم كلّها ف ا ّن اهلل تع الى يض اعف فيه الحس نات ويمحو ش يء من عب ادة اهلل والتق ّرب اليه بالعمل ّ
السيئات ويرفع فيه ال ّدرجات ويومه مثل ليلته فان استطعت أن تحييها بال ّدعاء والصالة فافعل فا ّن اهلل تعالى يرسل فيها ّ ِ الس يئات وا ّن اهلل واس ع كريم .وأيض اً في حديث معتبر الس ماء ال ّدنيا لتضاعف فيها َ الح َس نات وتمحو فيها ّ المالئكة الى ّ ليخص ه بفضله (أي عنه (عليه السالم) قال :ا ّن المؤمن ليدعو في الحاجة فيؤ ّخر اهلل حاجته الّتي سأل الى يوم الجمعة ّ ف اَ ْس َتغْ ِف ُر لَ ُك ْم (س ْو َ لما سأل اخوة يوسف يع ُقوب أن يستغفر لهم ،قال َ : ليضاعف له بسبب فضل يوم الجمعة) وقال ّ السحر من ليلة الجمعة كي يستجاب له . َربّي) ّ ثم أ ّخر االستغفار الى ّ
وعنه أيض اً ق ال :اذا ك ان ليلة الجمعة رفعت حيت ان البح ور رؤوس ها ودواب ال براري ّثم ن ادت بص وت طلق َربّنا ال ِ كل ليلة جمعة من فوق ُت َع ِّذبْنا بِ ُ ذنُوب االدميّين وعن الباقر (عليه السالم) قال :ا ّن اهلل تعالى ليأمر ملك اً فينادي ّ
عرشه من ّأول الليل الى آخره :اال عبد مؤمن يدعوني الخرته ودنياه قبل طلُ وع الفجر فأجيبه ؟ أال عبد مؤمن يتوب ِ الزي ادة في رزقه قبل الي من ذنوبه قبل طل وع الفجر ف أتوب عليهم أال عبد م ؤمن قد قتّ رت علي ه رزقه فيس ألني ّ ّ طل وع الفجر فأزي ده وأوسع علي ه؟ أال عبد م ؤمن س قيم فيس ألني أن أش فيه قبل طل وع الفجر فاعافي ه؟ اال عبد م ؤمن مغم وم محب وس يس ألني أن اطلقه من حبسه وأف ّرج عنه قبل طل وع الفجر فأطلقه واخلّي س بيله؟ أال عبد م ؤمن مظل وم
يس ألني أن آخذ له بظالمته قبل طل وع الفجر فأنتصر له وآخذ بظالمته ؟ ق ال :فال ي زال ين ادي حتّى يطلع الفج ر. الجمعة فجعل يومها عي داً واخت ار ليلتها فجعلها مثلها وا ّن من وعن أم ير المؤم نين (عليه الس الم) ق ال :ا ّن اهلل اخت ار ُ
الجمعة حاجة االّ استجيب له وان استح ّق قوم عقاب اً فصادفوا يوم الجمعة فضلها أن ال يسأل اهلل ّ وجل أحد يوم ُ عز ّ وفض له االّ أبرمه في ليلة الجمعة ،فليلة الجمعة أفضل اللّيالي مما احكمه اهلل ّ وليلتها صرف عنهم ذلك ولم يبق شيء ّ
الس يئة مض اعفة والحس نة ويومها أفضل االيّ ام ،وعن ّ الص ادق (عليه الس الم) ق ال :اجتنب وا المعاصي ليلة الجمعة ف ا ّن ّ
الجمعة بمعصية أخذه اهلل بك ّل ومن بارز اهلل ليلة ُ كل ما سلف َ مضاعفة ومن ترك معصية اهلل ليلة ُ الجمعة غفر اهلل له ّ ما عمل في عُمره وضاعف عليه العذاب بهذه المعصية . الجمعة سيّد االيّام يضاعف الرضا (عليه السالم) قال :قال رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله) :ا ّن يوم ُ وبسند معتبر عن ّ
الس يّئات ويرفع فيه ال ّدرجات ويس تجيب فيه ال ّدعوات ويكشف فيه الكرب ات اهلل ّ عزوج ّل فيه الحس نات ويمحو فيه ّ فيه الحوائج العظام وهو يوم المزيد هلل ِ ويقضي ِ فيه عتقاء وطلقاء من النّ ار ،ما دعا فيه أحد من النّ اس وعرف ح ّقه 24
عزوج ّل أن يجعله من عتقائه وطُلقائه من النّ ار ،ف ان م ات في يومه أو ليلته م ات وحرمته االّ ك ان ح ّق اً على اهلل ّ
عزوج ّل أن يص ليه ن ار جهنّم االّ أن ش هيداً وبعث آمن اً وما اس ّ تخف أحد بحرمته وض يع ح ّقه االّ ك ان ح ّق اً على اهلل ّ
شمس بيوم أفضل من يوم الجمعة وا ّن كالم الطّير اذا يتوب وباسناد معتبرة عن الباقر (عليه السالم) قال :ما طلعت ال ّ
الجمعة فال لقي بعضها بعضاً سالم سالم يوم صالح وبسند معتبر عن ّ الص ادق (عليه السالم)قال :من وافق منكم يوم ُ
الجمعة ونهارها أكثر من أن يُورد في الرحمة وفضل ليلة ُ ّ يشتغلن بشيء غير العبادة فا ّن فيه يُغفر للعباد وتنزل عليهم ّ هذه الوجيزة .
ُ ة ع ما أ ْ جمع ِ مال لَيل ِ ة ال ُ أ ّ وهنا نقتصر على ع ّدة منها : فكثيرة ُ
االول :االكث ار من ق ول س ْبحا َن ِ محمد وآله فقد روي كَب ُر َوال اِلـهَ إالّ اهللُ واالكث ار من الص الة على اهلل َواهللُ اَ ْ ّ ُ زاهر ف اكثروا من ق ول س ْبحا َن ِ ا ّن ليلة الجمعة ليلتها غ راء ويومها ي وم ِ ك َب ُر َوال اِلـهَ إالّ اهللُ واك ثروا اهلل َواهللُ اَ ْ ّ ُ
محمد وآله في ه ذه الليلة محمد (عليهم الس الم) وفي رواية اُخ رى ا ّن أق ّل الص الة على محمد وآل من الص الة على ّ ّ ّ
محمد وآله في ليلة الجمعة تع دل ألف الص ادق (عليه الس الم) ا ّن الص الة على مائة م ّرة وما زدت فهو أفضل وعن ّ ّ محمد ص لوات اهلل محمد وآل تحب االس تكثار فيها من الص الة على ّ ّ حس نة وتمحو ألف س يّئة وترفع ألف درجة ويس ّ الص ادق (عليه الس الم) عليهم من بعد ص الة العصر ي وم الخميس الى آخر نه ار ي وم الجمعة .وروى بس ند ص حيح عن ّ
الفض ة ال يكتبُ ون الى ليلة الس ماء مالئكة في أي ديهم أقالم ال ّذهب وق راطيس ّ ق ال :اذا ك ان عصر الخميس ن زل من ّ بي (صلى الش يخ الطّوسي محمد وآله الس بت االّ الص الة على محمد وقال ّ ّ ّ ّ ّ ويستحب في يوم الخميس الص الة على النّ ّ
ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َو َع ِّج ْل َف َر َج ُه ْم اهلل عليه وآل ه) ألف م ّرة ويس ّ تحب أن يق ول فيه :اَللّ ُ ـه َّم َ َ ِ االنْ ِ ِ ِ ِ ْج ِّن و ِ رين وان ق ال ذلك من بعد العصر ي وم الخميس الى َو َْأهلِ ْ ك َع ُد َّو ُه ْم م َن ال َ لين َواالخ َ س م َن اال ََّْو َ
تحب أن تس تغفر آخر نه ار ي وم الخميس فتق ول : آخر نه ار ي وم الجمعة ك ان له فضل كث ير وق ال الش يخ ايض اً :ويس ّ
اَس َتغْ ِفر اهلل الَّذي ال اِلـهَ إالّ ُه و الْح ُّي الْ َقيُّوم واَتُ وب اِلَْي ِه َتوب ةَ َع ْبد ِ خاض ع ِم ْس كين ُم ْس تَكين ال َُ ُ ْ ُ َ َ َ َْ يس تَ ِ ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلى ض ّراً َوال َحي ا ًة َوال َم ْوت اً َوال نُ ُ ص ْرفاً َوال َع ْدالً َوال َن ْفع اً َوال َ ش وراً َو َ طيع لَن ْفس ه َ َْ ُ ِ ِ ِِ رين االَْ ْخيا ِر االَبْرا ِر َو َسلَّ َم تَ ْسليماً . بين الطّاه َ ُم َح َّمد َوع ْت َرته الطَّيِّ َ الس جدة ويس وص الجمعة سورة بني اسرائيل والكهف الثاني :أن يقرأ ليلة ُ والسور الثالث المبدوءة بطس وسورة الم ّ ّ
الس جدة وحم ال ّدخان والط ور واق تربت والجمعة ف ان لم تس نح له الفرصة فليخت ار من ه ذه واالحق اف والواقعة وحم ّ
الص ادق (عليه الس الم) ق ال :من ق رأ ب ني اس رائيل في ك ّل ليلة جمعة لم الس ور الواقعة وما قبلها ،فقد روي عن ّ ّ
كل ليلة جمعة يمت حتّى يدرك القائم (عليه السالم) فيكون من أصحابه ،وقال (عليه السالم) :من قرأ سورة الكهف ّ
الش هداء ،وق ال (عليه الس الم) :من ق رأ الطّواس ين الش هداء ووقف ي وم القيامة مع ّ لم يمت االّ ش هيداً وبعثه اهلل مع ّ
الجمعة ك ان من أولي آء اهلل وفي ج وار اهلل وفي كنفه ولم يص به في ال ّدنيا ب ؤس أب داً واعطي في الثّالثة في ليلة ُ
وزوجه اهلل مائة زوجة من الحور العين ،وقال (عليه السالم) :من قرأ سورة االخرة من الجنّة حتّى يرضى وفوق رضاه ّ 25
محمد وأهل بيته (عليهم كل ليلة جمعة أعطاه اهلل كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان ِمن رفق آء ّ ّ السجدة في ّ ِ الجمعة أعطي من خير ال ّدنيا واالخرة السالم) .وبسند معتبر عن الباقر (عليه السالم) قال َ :م ْن قرأ سورة ص في ليلة ُ أحب من أهل بيته حتّى خادمه وكل من مقرباً وأدخله اهلل الجنّة، ّ ما لم يُعط أح ٌد من النّاس االّ نبيّاً ُمرسالً أو ملكاً ّ ّ الص ادق (عليه الس الم) ق ال :من ق رأ في ال ذي يخدمه وان لم يكن في ح ّد عياله وال في ح ّد من يش فع ل ه ،وعن ّ وامنه من ف زع ي وم القيام ة ،وق ال الجمعة ُس ورة االحق اف لم يص به اهلل بروعة في الحي اة ال ّدنيا ّ الجمعة أو ي وم ُ ليلة ُ
كل ليلة ُجمعة أحبّه اهلل تعالى وأحبّه الى النّاس اجمعين ولم ير في ال ّدنيا بؤس اً أبداً وال (عليه السالم) َمن قرأ الواقعة ّ
الس ورة سورة أمير المؤمنين فقراً وال فاقة وال آفة من آفات ال ّدنيا وكان من رفقاء أمير المؤمنين (عليه السالم) وهذه ّ الجمعة ،وروي مثله كل ليلة جمعة كانت ك ّف ارة له ما بين الجمعة الى ُ (عليه السالم) وروي ا ّن من قرأ ُسورة ُ الجمعة ّ الص لوات الجمع ة .واعلم ا ّن ّ فيمن ق رأ س ورة الكهف في ك ّل ليلة جمعة وفيمن قرأها بعد فريض تي الظّهر والعصر ي وم ُ
كل ركعة الحمد المأثورة في ليلة ُ الجمعة عديدة منها صالة أمير المؤمنين (عليه السالم) ومنها الصالة ركعتان يقرأ في ّ
مرة فقد روي ا ّن من صالّها ّأمنه اهلل تعالى من عذاب القبر وأهوال يوم القيامة . وسورة اذا زلزلت خمس عشرة ّ
الركعة االُولى من فريضتي المغرب والعشاء ،ويقرأ التّوحيد في الثّانية من المغرب، الثالث :أن يقرأ سورة ُ الجمعة في ّ
واالعلى في الثّانية من العشآء .
للص ائم والمحرم سالمه عليه انّه يكره رواية ّ الرابع :ترك انشاد ال ّ الش عر ّ الصحيح عن ّ شعر ،ففي ّ الص ادق َ ص لوات اهلل َو ُ ّ الجمعة وفي اللّيالي ،قال الراوي :وان كان شعراً ح ّق اً؟ فأجاب (عليه السالم) :وان كان ح ّق اً. وفي الحرم وفي يوم ُ الش عر في ليلة الص ادق (عليه الس الم) ا ّن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله) ق ال :من أنشد بيت اً من ّ وفي ح ديث معت بر عن ّ
الجمعة أو نهارها لم يكن له سواه نصيب من الثّواب في تلك الليلة ونهارها ،وعلى رواية اُخرى لم تقبل صالته في ُ
تلك الليلة ونهارها
الزه راء)عليها الس الم) ،واذا دعا لعشر من االم وات الخ امس :أن يك ثر من ال ّدعاء الخوانه المؤم نين كما ك انت تص نع ّ
منهم فقد وجبت له الجنّة كما في الحديث .
الص ادق السادس :أن يدعو بالمأثور من أدعيتها وهي كثيرة ونحن نقتصر على ذكر نبذ يسيرة منها .بسند صحيح عن ّ ّ
الس جدة االخ يرة من نافلة العش اء س بع م ّرات ف رغ مغف وراً له (عليه الس الم) ا ّن من دعا به ذا ال ّدعاء ليلة ُ الجمعة في ّ كل ليلة : واالفضل أن ّ يكرر العمل في ّ
اَللّ ِ ك ال َْع ِ ك الْ َك ِ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه َواَ ْن َتغْ ِف َر لي ذَنْبِ َي اس ِم َ ك بَِو ْج ِه َ َأس َألُ َ ُ ريم َو ْ ـه َّم انّي ْ ظيم اَ ْن تُ َ مرات في ليلة الجمعة فمات ليلته دخل الجنّة ومن قالها يوم بي قال :من قال هذه الكلمات سبع ّ ظيم وعن النّ ّ ال َْع َ الجمعة فمات في ذلك اليوم دخل الجنّة ،من قال :
اَللّـه َّم اَنْت ربي ال اِ ناص يتي بِي ِ كو ِ ض تِ ت َخلَ ْقتَ ني واَنَا َع ْب ُد َك وابْن اَمتِ ت م ا ك د ب ق في و ك ن ا ال إ لـه َ َ ْ ّ َ َ َ َ َ س ْي ُ َ َ ْ ْ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ت اَعوذُ بِ ِر َ ِ ِ ِ ك (بِ َع َملى) َواَبُوءُ بِ َذنْبى ت اَبُوءُ بِنِ ْع َمتِ َ صَن ْع ُ استَطَ ْع ُ ُ َعلى َع ْهد َك َو َو ْعد َك َما ْ ضاك م ْن َش ِّر ما َ (بِ ُذنُوبى) فَا ْغ ِف ْر لى ذُنُوبى اِنَّهُ ال َي ْغ ِف ُر ُّ ت. وب إالّ اَنْ َ الذنُ َ 26
يستحب أن يدعى بهذا ال ّدعاء في ليلة الجمعة ونهارها وفي الش يخ الطّوسي والسيّد والكفعمي والسيّد ابن باقي وقال ّ ّ
شيخ وهو : ليلة عرفة ونهارها ونحن نروي ال ّدعاء عن كتاب المصباح لل ّ
ِ فادة اِلى م ْخلُ وق رجاء ِرفْ ِد ِ ك يا ل ط و ه َ َ ب ناِئلِ ِه َوجاِئَزت ِه فَِالَْي َ اس َت َع َّد لِ ِو َ اَللّ ُـه َّم َم ْن َت َعبََّأ َوَت َهيّ َأ َواَ َع َّد َو ْ َ َ َ َ َ ِ ب َت ْعبِيتى و ْ ِ خيب َعلَْي ِه ك َوجاِئَزت َ ب ناِئلِ َ ك فَال تُ َخيِّ ْ َر ِّ َ َ ب ُدعائي يا َم ْن ال يَ ُ جاء َع ْف ِو َك َوطَلَ َ است ْعدادي َر َ ك ثَِق ةً بِعمل ص الِح َع ِملْت ه وال لِ ِوف َ ِ ِئ ِئ ص هُ ناِئ ٌل فَ ِانّي لَ ْم آتِ َ ادة َم ْخلُ وق َر َج ْوتُ هُ (الس ا ُل) َوال َي ْن ُق ُ ُُ َ ََ س ا ٌل ّ ك م ِق راً َعلى َن ْفسي بِاالِْ ِ ظيم َع ْف ِو َك ساءة َوالظُّل ِْم ُم ْعتَ ِرف اً بِ اَ ْن ال ُح َّجةَ لي َوال عُ ْذ َر اََت ْيتُ َ اََت ْيتُ َ ُ ّ ك اَ ْر ُجو َع َ ِ ول عُ ُك وفِ ِه ْم َعلى َع ِ ظيم ك طُ ُ ائين) َفلَ ْم يَ ْمَن ْع َ (علَ ْو َ الَّذى َع َف ْو َ ت) بِ ِه َ ت َ ئين (الْ َخطّ َ (على) َع ِن الْخ اط َ الْجرِ الرحم ِة فَيا من رحمتُهُ ِ ِ ِ ظيم ال َي ُر ُّد ع يا ظيم ع يا ظيم ع يا ظيم ع ه و ف ع و ة ع واس ب م ه ي ل ع ت د ع ن ا م َ ْ ٌ ْ َّ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ٌ ُْ َْ َ َْ ْ ْ َْ َ َ ُ ُ ُ ُ ِ ب لي يا اِلـهي َف َرج اً بِالْ ُق ْد َر ِة الَّتي َّض ُّرعُ الَْي َ ك إالَّ الت َ ك َوال ُي ْنجي ِم ْن َس َخ ِط َ ك إالّ ِحل ُْم َ ض بَ َ غَ َ ك َف َه ْ تُح يي بِها مي َ ِ ِ الد وال ُت ْهلِ ْك ني غَم اً حتّى تَس تَجيب لي وُت َع ِّرفَنِي ِ االجابَ ةَ في ُدعائي َواَ ِذقْني طَ ْع َم َْ ْ َ َ ّ َ ْ ت الْب َ ت بي َع ُد ّوى َوال تُس لّطهُ َعلَ َّي َوال تُ َم ِّك ْن هُ ِم ْن عُنُقي اَللّ ُـه َّم (اِلـهي) الْعافِيَ ِة إلى ُمنَتَهى اَ َجلي َوال تُ ْش ِم ْ ِ ِ ض عُني َواِ ْن اَ ْهلَ ْكتَ ني فَ َم ْن ذَا الَّذي ض ْعتَني فَ َم ْن ذَا الَّذي َي ْر َفعُ ني َوا ْن َر َف ْعتَ ني فَ َم ْن ذَا الَّذي يَ َ ا ْن َو َ ك َعن اَم ِر ِه وقَ ْد َعلِ ك في َعب ِ َّ ك ي ل ه ن ا ت م ل س ي و ا ك د َأ َ ُ َ َ َ ْم َوال فى َن َق َمتِ َ س فى ُح ْك ِم َ َ ض لَ َ ُ ُ ْ ْ َي ْع ِر ُ ْ ْ ْ ْ َ ك ظُل ٌ َ ْ َ ِ خاف الْ َفو ِ ِ ك تاج اِلَى الظُّل ِْم الض ُ ت يا الـهى َع ْن ذلِ َ َع َجلَةٌ َوانَّما َي ْع َج ُل َم ْن يَ ُ ْ َ َّعيف َوقَ ْد تَعالَْي َ ت َوانَّما يَ ْح ُ ك فَاَ ِ عُلُّواً َكبيراً اَللّ ُـه َّم اِنّى اَعُ وذُ بِ ك ت س ا و نى ذ ع ْ َ ك فَ ْار ُزقْنى َواََت َو َّك ُل َعلَْي َ ك فَ اَ ِج ْرنى َواَ ْس َت ْر ِزقُ َ جير بِ َ َ َ ْ َ ُ ست ْن ِ ك فَاَ ِعنّى َواَ ْسَتغْ ِف ُر َك يا اِلـهى فَ ا ْغ ِف ْر لى ص َ عين بِ َ فَا ْك ِفنى َواَ َ (عدوك) فَانْ ُ رك َعلى َع ُد ّوى ّ ص ْرنى َواَ ْستَ ُ آمين . آمين َ آمين َ َ
السابع :أن يدعو بدعاء كميل َو َسيذكر في الفصل االتي ان شاء اهلل تعالى .
ِ جوى ويدعى به ليلة عرفة أيضاً وسيأتي ان شاء اهلل تعالى . الثامن :أن يقرأ ال ّدعاء :اَللّ ُـه َّم يا شاه َد ُك ِّل نَ ْ ِ احب الْم ِ ِ ِِ ض ِل َعلى الْبريِِّة يا ِ واه ِ ب باس َ التاسع :أن يق ول عشر م ّرات يا داِئ َم الْ َف ْ َ ط الْيَ َديْ ِن بال َْعطيَّة يا ص َ َ الس نِيَّ ِة ص ِّل َعلى مح ِّمد وآلِ ِه َخي ِر الْ ورى س ِجيَّةً وا ْغ ِف ر لَنا يا َذا الْعلى فى ه ِذ ِه الْع ِ ش يَّ ِة وه ذا ال ذّكر َّ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َُ َ شريف وارد في ليلة عيد الفطر أيضاً. ال ّ
ِ الجمعة ولع ّل االحسن أن يجعل االكل العاش ر :أن يأكل ُّ الر ّم ان كما ك ا َن يعمل ّ الص ادق (عليه الس الم) في ك ّل ليلة ُ
عند النّوم ،فقد روي ا ّن من أكل ُّ الر ّم ان منديالً الرمان عند النّوم أمن في نفسه الى ّ الصباح وينبغي أن يبسط الكل ّ 27
يحتفظ بما يتس اقط من حبّه فيجمعه ويأكله وكما ينبغي أن ال يش رك أح داً في ُر ّمانت ه .روى الش يخ جعفر بن احمد
الص بح وفريض ته مائة م ّرةُ :س ْبحا َن َربِّ َي الص ادق (عليه الس الم) ا ّن من ق ال بين نافلة ّ القمي في كت اب الع روس عن ّ ّ ظيم وبِحم ِد ِه اَس َتغْ ِفر اهلل ربى واَتُ ِ ِ والس يد الش يخ وب الَْي ه ب نى اهلل له بيت اً في الجنّ ة ،وه ذا ال ّدعاء رواه ّ ّ ْ ُ َ َّ َ ُ ال َْع ِ َ َ ْ الجمعة ،وهذا هو ال ّدعاء : وغيرهما وقالوا : السحر ليلة ُ ّ يستحب أن يدعى به في ّ
ِِ واك َحتّى ك َواقْطَ ْع هُ َع َّم ْن ِس َ ب لِ َي الْغَ دا َة ِر َ ضاك َواَ ْس ِك ْن َقلْبى َخ ْوفَ َ اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد وآله َو َه ْ ِِ ض ِ اال ْخ ِ الص اف إالّ ِإيّ َ ال اَ ْر ُج َو َوال اَخ َ ب لى ثَب َ اك اَللّ ُ ات الْيَقي ِن َو َم ْح َ ـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد وآل ه َو َه ْ ِ ِ ِ ِئ ِئ وام ِ الص ْب ِر ِّ ِ لين يا اال ْستِقاَمة َو َم ْع ِد َن ِّ َو َش َر َ ف الت َّْوحيد َو َد َ الس ا َ والرضا بالْ َقضاء َوالْ َق َد ِر يا قاض َي َحوا ِج ّ الص ِامتين ص ِّل َعلى مح َّمد وآلِ ِه و ْ ِ ب ُدعائى َوا ْغ ِف ْر َذنْ بى َواَ ْو ِس ْع ِر ْزقي َم ْن َي ْعلَ ُم ما في َ ض مي ِر ّ َ َ َُ اس تَج ْ َ ْض َح واِئجي في َن ْفسي واِ ْخ واني في دي ني واَ ْهلي اِلـهي طُم وح االم ِ َواق ِ ك ال قَ ْد خ ابَ ْ ت إالّ لَ َديْ َ ُ ُ َ َ ِ ول قَ ْد س م ْ ِ ِ ذاهب الْعُ ُق ِ ك َو َمع اكِ ُ ف الْ ِه َم ِم قَ ْد َت َعطَّلَ ْ ت الَّرج اءُ َوالَْي َ ت إالّ الَْي َ ت إالّ َعلَْي َ ك فَ اَنْ َ ََ ك َو َم ُ الْملْتج ُأ يا اَ ْك رم م ْقص ود واَج ود مس ول ه رب ِ ْج اَ الْه ا ِربين بِاَثْق ِ ال ال ُّذنُ ِ وب ت الَْي َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُؤ َ َ ْ ُ ك بَِن ْفسى يا َمل َ ََُ َ ِ ب َم ْن َرج اهُ الطّ الِبُو َن َواََّم َل ك ش افِعاً ِس وى َم ْع ِرفَ تي بِاَنَّ َ اَ ْح ِملُها َعلى ظَ ْه رى ال اَ ِج ُد لى الَْي َ ك اَ ْق َر ُ مالَ َدي ِه ِ ول بِم ْع ِرفَتِ ِه واَطْلَ َق االَلْس ن بِحم ِد ِه وجع ل ما امتَ َّن بِ ِه َعلى ِع ِ باد ِه في ُ َ َ ْ َ ََ َ َ ْ َ الراغبُو َن يا َم ْن َفتَ َق الْعُ ُق َ َ ْ ّ كِف اء لِتَاْ ِدي ِة ح ِّق ِه (اَن َ ِ لش ْي ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد وآلِ ِه َوال تَ ْج َع ْل لِ َّ طان َعلى َع ْقلى َس بيالً َوال ال بِ ه َح ّق ه) َ َ َ ِ ِ ت فى ِذ َّم ِة ِ اهلل َو ِذ َّم ِة َمالِئ َكتِ ِه َو ِذ َم ِم ص بَ ْح ُ للْباط ِل على َع َملى َدليالً ف اذا طلع الفجر ي وم الجمعة فليقل :اَ ْ حمد ص لَّى اهلل علَي ِه وآلِ ِه و ِذم ِم االَوص ِ ِ ِ ِِ ِئِ ياء ِم ْن ِ مح َّمد عليهم اَنْبِيا ه َو ُر ُس له عليهم الس الم َوذ َّمة ُم َّ َ آل َ ُ َْ َ َ َ ظاه ِر ِهم و ِ آل مح َّمد عليهم السالم و َعالنِيتِ ِهم و ِ السالم آم ْن ُ ِ باطنِ ِهم واَ ْش َه ُد اََّن ُهم فى ِعل ِْم ِ اهلل ت بِس ّر ِ ُ َ َ ْ َْ َْ َ َ َْ و َِ ِ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه وآلِ ِه . طاعته َك ُم َح َّمد َ َ ِ ِ وم وروي ا ّن َم ْن قال يوم الجمعة قبل ص الة ّ ْح ُّي الْ َقيُّ ُ الص بح ثالث ّمرات :اَ ْس َت ْغف ُر اهللَ الَّذي ال الـهَ إالّ ُه َو ال َ واَتُ ِ ِ ت ذنوبه ولو كانت اكثر من َزبَد البحر . وب الَْيه غُِف َر ْ َ ُ
جمعة ما أ ْ عمال ن َ هار ال ُ وأ ّ َ ِ فكثيرة ونحن ُهنا نقتصر على ع ّدة منها : الركعة االُولى من صالة الفجر سورة الجمعة وفي الثّانية سورة التّوحيد . ّ االول :أن يقرأ في ّ 28
الثاني :أن يدعو بهذا ال ُدعاء بعد صالة الغداة قبل أن يتكلّم ليكون ذلك ك ّفارة ذنوبه من جمعة الى ُجمعة:
ك ت فيها ِم ْن نَ ْذر فَ َم ِش يَّتُ َ ت فيها ِم ْن َحلْف اَ ْو نَ َذ ْر ُ ْت فى ُج ُم َع تى ه ِذ ِه ِم ْن َق ْول اَ ْو َحلَ ْف ُ اَللّ ُـه َّم ما ُقل ُ ش ْأ ِم ْن هُ لَ ْم يَ ُكن اَللّ ُـه َّم ا ْغف ْر لى َوتَج َاو ْز ت ِم ْن هُ اَ ْن يَ ُك و َن ك ا َن َوما لَ ْم تَ َ َب ْي َن يَ َد ْي ذلِ َ ك ُكلِّ ِه فَما ِش ْئ َ َعنّى اَللّـه َّم من صلَّي َ ِ ت َفلَ ْعنَتي َعلَْي ِه . صالتى َعلَْي ِه َو َم ْن لَ َع ْن َ ُ َْ َ ْ ت َعلَْيه فَ َ الش مس رفع له كل شهر ،وروي ا ّن من جلس يوم الجمعة يع ّقب الى طلوع ّ ّ أقل من ّ مرة في ّ وليؤد هذا العمل ال ّ س بعون درجة في ِ الش يخ الطوسي ا ّن من المس نُون ه ذا ال ّدعاء في تعقيب فريضة الفجر ي وم الف ردوس االعلى ،وروى ّ َ الجمعة : ُ
ِ اَللّـه َّم اِنّى َتع َّم ْدت اِلَيك بِحاجتى واَْن زل ِ ك اَ ْرجى ك الَْي ْو َم َف ْق رى َوفاقَتى َو َم ْس َكنَتى فَاَنَا لِ َمغْ ِف َرت َ ْت الَْي َ َ ُ َْ َ َ َ ُ ُ ِ ِ َّ ك َعلَْيها َوتَيسي ِر حاجة لي بُِق ْد َرت َ ك َو َر ْح َمتُ َ ِمنّى لِ َع َملى َولَ َم ْغ ِف َرتُ َ ضاء ُك ِّل َ ك اَ ْو َس ُع م ْن ذُنُوبي َفتَ ول قَ َ ص ب َخي راً قَ ُّ ِ ك ولَِف ْق ري اِلَي َ ِ ف َعنّي ُس وءاً قَ ُّ ط ص ِر ْ س ر) ذلِ َ ط إالّ منَك َولَ ْم يَ ْ ك فَ انّي لَ ْم اُ ِ ْ ْ ْ ك َعلَْي َ َ َ (وَتيَ َ ِ ِ ِ اَح ٌد ِ اس في ُح ْف َرتي ي ل (و ت س ل و واك س َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ س) اَ ْر ُجو الخ َرتي َو ُدنْي َ اي َوال لَي ْوم َف ْق رى َي ْو َم ُي ْف ِر ُدني النّ ُ َ ِ واك . ك بِ َذنْبي ِس َ َواُفْضي الَْي َ ص ِّل َعلى الث الث :روي ا ّن َمن ق ال بعد فريضة الظّهر وفريضة الفجر في ي وم ُ الجمعة وغ يره من االيّ ام :اَللّ ُ ـه َّم َ ِ م لم يمت حتّى ي درك الق ائم (عليه الس الم) وان قاله مائة م ّرة قضى اهلل له ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد َو َع ِّج ْل َف َر َج ُه ْ ستّين حاجة ثالثين من حاجات ال ّدنيا وثالثين من حاجات االخرة .
أي ِ آالء ربِّ ُكما تُ َك ِّذ ِ آالئك بان :ال بشيء ِم ْن الرابع :أن يقرأ ُس ورة َّ الص بح فيقول بعد فَبِ ِّ الرحمن بعد فريضة ّ َ َ ب . َر ِّ ب اُ َك ِّذ ُ الجمعة أن يق رأ التّوحيد مائة م ّرة، الخ امس :ق ال ّ الش يخ الطوسي (رحمه اهلل) :من المس نون بعد فريضة ّ الص بح ي وم ُ والرحمن . وهود والكهف َويُصلّي على مرة ،ويقرأ سورة النّساء ُ ّ محمد وآل ُم ّ ّ والصافات ّ مرة ،ويستغفر مائة ّ حمد مائة ّ
كل السادس :أن يقرأ سورة االحقاف والمؤمنُون ،فعن ّ كل ليلة من ليالي الجمعة أو ّ الصادق (عليه السالم)قالَ :م ْن قرأ ّ وأمنه من ف زع ي وم القيامة ان ش اء اهلل ،وق ال ي وم من أيّامها س ورة االحق اف لم يص به اهلل بروعة في الحي اة ال ّدنيا ّ بالس عادة اذا ك ان ي دمن قراءتها في ك ّل جمعة وك ان منزله في الف ردوس ايض اً :من ق رأ س ورة المؤمن ون ختم اهلل له ّ
االعلى مع النّبيّين والمرسلين .
ثم ي دعو ليس تجاب دع اؤه وروي ا ّن الس ابع :أن يق رأ ُس ورة (قُل يا أيُّها الْك افِ ُرو َن) قبل طل وع ّ الش مس عشر م ّرات ّ ّ ثم اذا االم ام زين العاب دين (عليه الس الم) ك ان اذا أص بح ّ الص باح ي وم الجمعة أخذ في ق راءة آية الكرسى الى الظّهر ّ 29
ِ الجمعة فض الً ورة (انّا اَْن َزلْن اهُ) واعلم ا ّن لق راءة آية الكرسى على التّنزيل في ي وم ُ ف رغ من الص الة أخذ في ق راءة ُس َ كثيراً . علي بن اب راهيم والكلي ني هي كما يلي :اهلل ال اله إالّ هو (ق ال العالمة المجلس ي :آية الكرسي على التنزيل على رواية ّ الحي القي وم ال تأخ ذه س نة وال ن وم له ما في الس ماوات واالرض وما بينهما وما تحت ال ثرى ع الم الغيب والش هادة ّ الرحمن الرحيم من ذا الذي ...الى هم فيها خالدون).
لعلي (عليه السالم) :يا السنن وروى عن النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم)انّه قال الثامن :أن يغتسل وذلك من وكيد ّ ّ
علي اغتسل في ك ّل جمعة ولو انّك تش تري الم آء بق وت يومك وتطويه فانّه ليس ش يء من التط ّوع اعظم من ه ،وعن
ِ ريك الصادق ُ ّ الجمعة فقال :اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ إالّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ صلوات اهلل وسالمه عليه قال :من اغتسل يوم ُ آل مح َّمد واجع ْل ني ِ ابين َّو الت ن م لَ هُ َواَ ْش َه ُد اَ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ َو َر ُس ولُهُ اَللّ ُ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ ْ َ ـه َّم َ ّ َ َ ِ الجمعة أي طه راً من ذنوبه أو ا ّن أعماله وقعت على طهر رين ك ان طه راً من الجمعة الى ُ ْ واج َع ْل ني م َن ُ المتَطَ ِّه َ
الش مس وكلّما الجمعة ما تم ّكن منه ،ووقته من بعد طلُوع الفجر الى زوال ّ معنوي وقبلت واالحوط أن ال يدع غُسل ُ الزوال كان أفضل . قرب الوقت الى ّ
والجنون . التّاسع :أن يغسل الرأس بالخطمي فانّه أمان من البرص ُ الرزق ويمحو ال ّذنوب الى الجمعة القادمة ،ويوجب العاشر :أن يقص شاربه ويقلّم أظفاره فلذلك فضل كثير يزيد في ّ
اهلل وبِ ِ ِ اهلل ِوعلى ُسن َِّة ُم َح َّمد و ِ ِ ح َّمد وليب دء في تقليم االمن من الجنون ُ آل ُم َ َ والجذام وال برص ،وليقل حينئذ :ب ْس ِم َ
فض ول ثم لي دفن ُ الرجل ّ االظف ار بالخنصر من اليد اليس رى ويختم بالخنصر من اليد اليم نى وك ذا في تقليم أظف ار ّ االظافير .
الحادي عشر :أن يتطيّب ويلبس صالح ثيابه . الجمعة ونهارها ألف ضعفها في سائر االوقات الثاني عشر :أن يتص ّدق ّ الروايات في ليلة ُ فالص دقة تضاعف على بعض ّ
.
يفرحوا بالجمعة . كل جمعة بشيء من الفاكهة واللّحم حتّى ُ الثالث عشر :أن يطرف أهله في ّ الريق وأكل س بعة أوراق من الهن دباء قبل ال ّزوال ،وعن ُموسى بن جعفر (عليهما الرابع عشر :أكل ُّ الر ّم ان على ّ ّ
الريق ّنورت قلبه أربعين صباحاً فإن أكل ُر ّم انتين فثمانين يوم اً فإ ّن أكل السالم) قال َ :م ْن أكل ُر ّمانة يوم ُ الجمعة على ّ
الش يطان لم يعص اهلل ومن لم يعص الش يطان ،ومن طردت عنه وسوسة ّ ثالثاً فمائة وعشرين يوماً وطردت عنه وسوسة ّ اهلل أدخله اهلل الجنّة . الجمعة وليلتها فضل كثير . وقال الشيخ في المصباح :وروي في أكل ُّ الرمان في يوم ُ
30
الخ امس عشر :أن يتف ّرغ فيه لتعلّم أحك ام دين ه ،ال أن ينفق يومه ه ذا في التج وال في بس اتين النّ اس وم زارعهم،
ومص احبة االراذل واالوب اش ،والتهكم والتح ّدث عن عي وب النّ اس ،واالس تغراق في الض حك والقهقه ة ،وإنش اء الق ريض ِ الص ادق (عليه والخ وض في الباطل وأمث ال ذلك ف ا ّن ما ي ترتّب على ذلك من المفاسد أك ثر من أن ي ذكر ،وعن ّ يتفرغ فيه لذلك ،وعن النّ بي (صلى السالم) قال ّ : أف على مسلم لم ينفق من اسبُوعه يوم ُ الجمعة في تعلّم دينه ولم ّ يقص على النّ اس ت اريخ الكفر والجاهليّة ف أرموا رأسه الجمعة ش يخاً ّ اهلل عليه وآله وس لم) انّه ق ال :اذا رأيتم ي وم ُ بالحصى .
الس ادس عشر :أن يص لّي على النّ بي وآله ألف م ّرة ،وعن الب اقر (عليه الس الم) ق ال :ما من ش يء من العب ادة ي وم
محمد وآله االطهار صلّى اهلل عليهم أجمعين . الي من الصالة على الجمعة ُ ّ ّ أحب ّ
مرة ليكون وجهه يوم الحساب مشرقاً ،وروي أقل من المائة ّ أقول :فإن لم تسنح له الفرصة بالصالة ألف ّ مرة فال ّ
ِ وب اِلَْي ِه وق رأ التّوحيد ا ّن من ص لّى على محمد وآله ي وم ُ ّ الجمعة مائة م ّرة وق ال مائة م ّرة :اَ ْس َت ْغف ُر اهللَ َربّى واَتُ ُ
حجة . مرة غفر له البتّة ،وروى ايضاً ا ّن الصالة على محمد وآله بين الظّهر والعصر تعدل سبعين ّ ّ مائة ّ
الزيارات . الزيارة في باب ّ السابع عشر :أن ُيزور النّبي واالئمة الطاهرين سالم اهلل عليهم أجمعين وستأتي كيفيّة ّ الجمعة الثامن عشر :أن يزور االموات ويزور قبر أبويه أو أحدهما وعن الباقر (عليه السالم) قال :زوروا الموتى يوم ُ
فانّهم يعلمون بمن أتاهم ويفرحون .
التّاسع عشر :أن يقرأ دعاء النّدبة َو ُهو من أعمال االعياد االربعة وسيأتي في محلّه ان شاء اهلل . ِ الجمعة ال تي هي عش رون ركعة وص فتها على الجمعة ص لوات كث يرة س وى نافلة ُ العش رون :اعلم انّه قد ذكر لي وم ُ
الزوال ست ركعات منها عند انبساط ال ّ المشهور أن يصلّي ّ الزوال ،وركعتين بعد ّ شمس ،وستّاً عند ارتفاعها ،وستّاً قبل ّ
الجمعة أو الظّهر على ما ُهو م ذكور في كتب الفقه اء قبل الفريض ة ،أو أن يص لّي الس ّ ت ركع ات االولى بعد ص الة ُ
الجمعة وفي المصابيح ،وينبغي ُهنا ايراد ع ّدة من تلك ّ الجمعة وإن كان أكثرها ال يخص يوم ُ الصلوات المذكورة ليوم ُ
والش هيد والعالّمة وغيرهم والس يد الش يخ ّ الص لوات الصالة الكاملة التي رواها ّ الجمعة أفضل .من تلك ّ ولكنّها في يوم ُ ّ
الص ادق صلوات اهلل وسالمه عليهما عن آبائه الكرام عن رسول اهلل باس ناد عدي دة معت برة عن االم ام جعفر بن محمد ّ ّ
الجمعة قبل ال ّزوال أربع ركع ات يق رأ في ك ّل ركعة الحمد عشر (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ق ال َ :من ص لّى يو م ُ
ب النّ ِ ن) اس وقُ ْل اَعُوذُ بَِر ِّ ّمرات وكالًّ ِمن (قُ ْل اَعُوذُ بَِر ِّ ب الْ َفلَ ِق وقُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد وقُ ْل يا أيُّها الْكافِ ُرو َ ِ ِ (ش ِه َد ومثلها آية الكرس ى ،وفي رواية اُخ رى يق رأ أيض اً عشر م ّرات (انّا اَْن َزلْناهُ فى لَيلة الْ َق در) وعشر م ّرات آية َ اهلل والْحم ُد ِ ِ هلل َوال اِلـهَ إالّ اهللُ َواَهللُ اَ ْكَب ُر اهلل) وبعد فراغه من الص الة يستغفر اهلل مائة ّمرة ويقول ُ :س ْبحا َن َ َ ْ لي ال َْع ِ محمد مائة م ّرة .من ص لّى ه ذه محمد وآل ظيم مائة م ّرة ويص لّي على ّ ّ َوال َح ْو َل َوال قُ وةَ إالّ بِاهلل ال َْع ِّ
كل ُسلطان جابر . شيطان السماء وأهل االرض وشر ال ّ ّ ّ الصالة دفع اهلل عنه َش ِّر أهل ّ وشر ّ
31
ِِ الجمعة ص لوة اُخ رى :روى الح ارث الهم داني عن أم ير المؤم نين (عليه الس الم) انّه ق ال :ان اس تطعت أن تص لّي ي وم ُ
اهلل وبِ ِ ِ ِ مرة فافعل فا ّن لها سجودهن تتم ّ ّ ح ْمده) مائة ّ عشر ركعات ّ وركوعهن وت ُق ول فيما بين ّ كل ركعتين ( ُس ْبحا َن َ َ فضالً عظيماً .
الصادق (عليه السالم) قال َ :من قرأ ُسورة ابراهيم وسورة الحجر في ركعتين جميع اً في صالة اُخرى :بسند معتبر عن ّ الجمعة لم يصبه فقر أبداً وال جنون وال بلوى . يوم ُ
بي (صلى الله عليه وآله َ ومنها صالة الن ّ ّ وسلم) الرضا ص لوات اهلل عليه انّه س ئل عن ص الة جعفر الطّيّ ار (رحمه الس يد ابن ط اووس (رحمه اهلل) بس ند معت بر عن ّ َروى ّ
يصل رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) لم اهلل)فقال :أين أنت عن صالة النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) فعسى ُ ّ ط ،فقلت :علّمنيها ،قال : ولعل جعفراً لم صالة جعفر قطّ، رس ول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ق ّ يصل صالة ُ ّ ّ مرة ثم تركع فتقرأها خمس كل ركعة فاتحة الكتاب وانّا أنزلناهُ في ليلة القدر خمس عشرة ّ تص لّي ركعتين تقرأ في ّ عش رة م رة ،وخمس عش رة م رة اذا اس تويت قائم اً ،وخمس عش رة م ّرة اذا س جدت ،وخمس عش رة م ّرة اذا رفعت ثم الس جدة الثاني ة ،وخمس عش رة م ّرة اذا رفعت رأسك من الثّاني ةّ ، الس جود ،وخمس عش رة م ّرة في ّ رأسك من ّ تنصرف وليس بينك وبين اهلل تعالى ذنب االّ وقد غفر لك وتعطى جميع ما سألت ،وال ّدعاء بعدها :
ِ ب آباِئنا االَ َّولين ال اِلـه إالّ اهلل اِله اً ِ واح داً َونَ ْح ُن لَ هُ ُم ْس لِ ُمو َن ال اِلـهَ إالّ اهللُ ال ال الـهَ إالّ اهللُ َربُّنا َو َر ُّ َ َ ُ َ ِ ِ ِ ِّين َولَ ْو َك ِر َه ال ُْم ْش ِر ُكو َن ال الـهَ إالّ اهللُ َو ْح َدهُ َو ْح َدهُ َو ْح َدهُ اَنْ َج َز َو ْع َدهُ صين لَهُ الد َ َن ْعبُ ُد إالّ ايّاهُ ُم ْخل َ
دير زاب َو ْح َدهُ َفلَ هُ ال ُْم ْل ُ َونَ َ ص َر َع ْب َدهُ َواَ َع َّز ُج ْن َدهُ َو َه َز َم االَ ْح َ ك َولَ هُ ال َ ْح ْم ُد َو ُه َو َعلى ُك ِّل َش يء قَ ٌ الس ِ الس ِ موات َواالَ ْر ِ موات َواالَ ْر ِ ض َو َم ْن في ِه َّن ام َّ ور َّ ض َو َم ْن في ِه َّن َفلَ َ ْح ْم ُد َواَنْ َ اَللّ ُـه َّم اَنْ َ ت َقيّ ُ ك ال َ ت نُ ُ َفلَ ك الْحم د واَنْت الْح ُّق ووع د َك الْح ُّق (ح قٌّ) و َقولُ ك ح ٌّق ِواِ ٌّ ٌّ ار َح ٌّق الن و ق ح ة َّ ن ْج ل ا و ق ح ك از ج ن َ ُ ْ ّ ُ َ َْ ُ َ َ َ ََ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ اَللّـه َّم لَ ك َأس لَمت وبِ ك آمنت وعلَي ك َت و َّكلْت وبِ ك خاص م ِ ب يا ب يا َر ِّ ت يا َر ِّ ت َوالَْي َ ك ح ا َك ْم ُ ُ َ ْ ْ ُ َ َ َْ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ ُ ِ رب اِ ْغ ِف ر لى ما قَ َّدمت واَخَّرت واَس ررت واَعلَنت اَنْ ِ ص ِّل َعلى ُم َح ّمد و ِ آل ت الـهي ال الـهَ إالّ اَنْ َ ْ ُ َ ْ ُ َ َْْ ُ َ ْ ْ ُ َ ت َ ِّ ْ َ مح َّمد وا ْغ ِفر لى وارحمنى وتُب علَي اِ َّ حيم ب دل ر ؤوف ر ريم ك د المتهج وفي . حيم الر َّواب ت ال ت ن ا ك ن ٌ َ ْ َّ َ ّ َ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ُ َ ٌ ٌَ ُ حيم . َّواب َّ الت ُ الر ُ
والخاص ة وع ّدها بعض هم ِمن العامة ق ال المجلسي (رحمه اهلل) :ا ّن ه ذه الص الة ِم َن الص لوات المش هورة وقد رواها ّ ّ
الرواية اختصاص به ويجزى َعلى الظّاهر أن يؤتى بها في سائر االيّام . صلوات يَوم ُ الجمعة ولم يظهر من ّ
منين (عليه السالم( ومنها صالة أمير المؤ ِ َ 32
الص ادق (عليه الس الم) :انّه ق ال من ص لّى منكم أربع ركع ات ص الة أم ير المؤم نين (عليه روى ّ الش يخ والس يّد عن ّ
السالم) َخ َرج من ذُنوبه كيوم ولدته ّأمه وقضيت حوائجه .
د) ف اذا ف رغ ِمنها دعا به ذا ال ّدعاء َوهو أح ٌ يق رأ في ك ِّل َركعة َ الحمد م ّرة وخمس ين م ّرة االخالص(قُ ْل ُه َو اهللُ َ تسبيحه (عليه السالم) : ُ
ِ الل لَِف ْخ ِر ِه ُس ْبحا َن َم ْن ض ِم ْح َ ص َخزائنُهُ ُس ْبحا َن َم ْن الَ ا ْ ُس ْبحا َن َم ْن ال تَبي ُد َمعال ُمهُ ُس ْبحا َن َم ْن ال َت ْن ُق ُ ِ ِ ال ي ْن َف ُد ما ِع ْن َدهُ سبحا َن من الَ انْ ِق َ ِ طاع ل ُم َّدتِِه ُس ْبحا َن َم ْن ال يُشا ِر ُك اَ َح داً فى اَ ْم ِره ُس ْبحا َن َم ْن ال الـهَ َْ َ ُ غَْي ُرهُ ويَدعُو بعد ذلك ويقول : الس يِ ِ ئات َولَ ْم يُجا ِز بِ َها ْار َح ْم َع ْب َد َك يا اَهللَُ ،ن ْفسى َن ْفسى اَنَا َع ْب ُد َك يا َس يِّْداهُ اَنَا َع ْب ُد َك يا َم ْن َعفا َع ِن َّ ِ ك يا اََمالهُ يا َر ْحمان اهُ يا ِغياث اهُ َع ْب ُد َك َع ْب ُد َك ال حيلَ ةَ لَ هُ يا ُمنتَهى ك يا َربّ اهُ الـهى بِ َك ْينُونَتِ َ َب ْي َن يَ َديْ َ ي َّ الدِم في عُ ُروقي يا َس يِّداهُ يا مالِكاهُ اَيا ُه َو اَيا ُه َو يا َربّاهَُ ،ع ْب ُد َك عبدك ال حيلَ ةَ لي َر ْغبَتاهُ يا ُم ْج ِر َ وال ِ باب الْ َخ داِئ ِع ن ن ع بي نى غ َ ض ّراً َوال َن ْفع اً َوال اَ ِج ُد َم ْن اُصانِعُهُ َت َقطَّ َع ْ طيع لَها َ َ ت اَ ْس ُ ْ فس ي َوال اَ ْس تَ ُ ْ َ ِ ضمح َّل ُك ُّل مظْنون ع نى اَ ْف ردنِى َّ ِ ك قام ،يا الـهى بِ ِعل ِْم َ ت َب ْي َن يَ َديْ َ الد ْه ُر الَْي َ َ ُ ّ ك َف ُق ْم ُ ََ ك ه َذا ال َْم َ َعنّي َوا ْ َ َ ول ال ،فَ ِا ْن ول َن ْع َم اَ ْم َت ُق ُ ول لِ ُدعائي اََت ُق ُ ف َت ُق ُ ت ِش ْعري َك ْي َ كا َن هذا ُكلُّهُ فَ َك ْي َ ت صانِ ٌع بي َولَْي َ ف اَنْ َ ْت الفَيا َويْلى يا َويْلى يا ويْلى يا َع ْولى يا َع ْولى يا َع ْولى يا ِش ْق َوتى يا ِش ْق َوتى يا ِش ْق َوتى يا ذُلّي يا ُقل َ ود ف اَ ْو م اذا اَ ْو اِلى اَ ِّ ذُلّى يا ذُلّى اِلى َم ْن َو ِم َّم ْن اَ ْو ِع ْن َد َم ْن اَ ْو َك ْي َ ْجأ َو َم ْن اَ ْر ُجو َو َم ْن يَ ُج ُ ي َش يء اَل َ ِ ض نى يا ِ ك فَطُوبى ك َو َّ لي بَِف ْ الرجاءُ لَ َ ْت َن َع ْم َكما ُه َو الظَّ ُّن بِ َ ض لِ ِه حي ِن َت ْرفُ ُ واس َع ال َْم ْغ ِف َر ِةَ ،وا ْن ُقل َ َع َّ ف يا ُمتَ َجِّب ُر (يا لي اَنَا َّ ف يا ُمَت َعطِّ ُ وم يا ُمَت َر ِّح ُم ي ُامَت َرّئ ُ الس عي ُد َواَن اَ ال َْم ْس عُ ُ ود فَطُ وبى لى َواَنَا ال َْم ْر ُح ُ ِِ ك الَّذي َج َعلْتَ هُ فى ك يا ُم ْق ِس ُ ك بِاْس ِم َ َأس َألُ َ متحنّن) يا ُمتَ َملِّ ُ اجتى ْ اح ح َ ط ال َع َم َل لى اَْبلُ ُغ ب ه نَج َ ِ م ْكنُ ِ ك (بك وبه) فَِانَّهُ اَ َج ُّل ك اِلى َش يء ِس َ ك بِ ِه َوبِ َ َأس َألُ َ ج ِم ْن َ ون غَْيبِ َ واك ْ ك َو ْ َ اس َت َق َّر ع ْن َد َك فَال يَ ْخ ُر ُ ك يا َك ْينُ و ُن يا ُم َك ِّو ُن يا َم ْن َع َّرفَ نى َواَ ْش َر ُ لي ِم ْن َ ف اَ ْس ماِئ َ يء لي غَْي ُر ه ذا َوال اَ َح َد اَ ْع َو ُد َع َّ ك ال َش َ ِ ِِ َن ْفس هُ يا من اَم رنى بِ َ ِ ِ ت ؤو ُل يا َمطْلُوب اً اِلَْي ِه َرفَ ْ ض ُ طاعت ه يا َم ْن نَه انى َع ْن َم ْعص يَته َويا َم ْدعُ ُّو يا َم ْس ُ َْ ََ َ ص يَّتك الَّتى اَوص يتنى ولَم اُ ِطع ك ولَ و اَطَعت ك فيما اَمرتَ نى لَ َك َفيت نى ما قُم ِ ك في ِه َواَنَا َم َع ت الَْي َ ْ َ َْ َ ْ ْ َ َ ْ ْ ُ َ َو ِ َ َ ْ ُ َْ َْ م ْع ِ ي َو ِم ْن َخلْقى َو ِم ْن ت يا ُمَت َر ِّحماً لى اَ ِع ْذني ِم ْن َب ْي ِن يَ َد َّ ك راج فَال تَ ُح ْل َب ْينى َو َب ْي َن ما َر َج ْو ُ صيَتى لَ َ َ االحاطَ ِة بى اَللّـه َّم بِمح َّمد س يِّدي وبِعلِ ٍّي ولِيى وبِاالَِْئم ِة ِ َفوقى و ِمن تَ ْحتى و ِمن ُك ِّل ِج ِ هات ِ دين َ ْ ْ َ ْ ُ َُ َ الراش َ ََ َّ َ َ ّ 33
ك وْأ ِ ك َواق ِ ْض َعنَّا ال َّديْ َن وس ْع َعلَْينا ِم ْن ِر ْزقِ َ ك َو َرْأ َفتَ َ ص لَواتِ َ عليهم الس الم ْ اج َع ْل َعلَْينَا َ ك َو َر ْحمتَ َ َ ِ دير . ميع َحواِئ ِجنا يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ انَّ َ َو َج َ ك َعلى ُك ِّل َش ْيء قَ ٌ ذنب االَّ غف ره ثم ق ال (عليه الس الم)َ :من ص لّى ه ذه الص الة ودعا به ذا ال ّدعاء انفتل َولم يبق بينه َوبين اهلل تع الى ٌ ّ
لَه .
أقول :وردتنا أحاديث كثيرة في فضل هذه االربع ركعات في يوم الجمعة واذا قال ُالمص لّي بعدما فرغ ِمنها (اَللّ ُـه َّم ي َوالِ ِه) ففي الحديث انّه يغفر لَه ما تق ّدم ِمن ذنبِه وما تأ ّخر وكان كمن ختم القرآن اثنتي ص ِّل َعلى النَّبِ ِّي ال َْع َربِ ِّ َ
عطش يوم ِ ِ القيامة . عشرة ختمة ورفع اهلل عنه
صل َ علَيها وات الله َ ُ ومنها صالة فاطِمة َ َ ُروي انّه كانت لفاطمة (عليها السالم) ركعتان تصلّيهما علّمها جبرئيل (عليه السالم) ِ مرة وفي الثّانية بعد الحمد تقرأ ُس ورة التّوحيد واذا سلمت قالت الركعة االُولى بَعد الفاتحة ُسورة القدر مائة ّ تقرأ في ّ
:
ك الْف ِ نيف س بحا َن ِذي الْج ِ ِ ظيم س بحا َن ِذي الْم ْل ِ الش ِام ِخ الم ِ اخ ِر ُس بحا َن ِذي ال ِْع ِّز ّ َ الل الْب اذ ِخ ال َْع ِ ُ ُ ُ ُ ِ ِ ال ُس بحا َن َم ْن َت َر ّدى بِ النُّو ِر َوال َْوق ا ِر ُس بحا َن َم ْن يَ رى اََث َر ْجم َ س الَْب ْه َج ةَ َوال َ الْ َق ديم ُس بحا َن َم ْن لَب َ الصفا سبحا َن من يرى وقْع الطَّي ِر فِى الْه ِ واء ُسبحا َن َم ْن ُه َو ه َكذا ال ه َكذا غَْي ُرهُ . َ َْ َ َ َ ْ الَّ ْ نم ِل فى َّ ُ محمد مائة محمد وآل ثم يص لّي على ّ ّ الس يد :وروي انّه يُس بح بعد الص الة تس بيحها المنق ول عقيب ك ّل فريض ةّ ، ق ال ّ الش يخ في كتاب ِمصباح المتهجدين :ا ّن صالة فاطمة (عليها السالم) ركعتان تقرأ في االُولى الحمد وسورة مرة ،وقال ّ ّ ثم مرة ،فاذا س لّمت سبّحت تسبيح ّ ُ الزهراء (عليها السالم) ّ مرة ،وفي الثانية بعد الحمد سورة التّوحيد مائة ّ القدر مائة ّ
لمن ص لّى هذه الصالة وفرغ من ثم َ ش ِام ِ (س ْب َحا َن ِذي ال ِْع ِّز ال ّ قال :وينبغي َ مر من التّسبيح ّ خ) الى آخر ما ّ تقول ُ وبينها ويَ دعو ويس أل حاجته التّس بيح أن يكشف ُركبتيه َ يحجز َب ْينه ْ وذراع ْيه ويُباشر بجميع َمس اجده االرض بغ ير ح اجز ْ وما شاء ِمن ال ّدعاء ويقول وهو ِ ساج ٌد : َ َ َ
ب ي ْدعى ،يا من لَيس َفوقَ ه اِلهٌ ي ْخشى ،يا من لَيس ُدونَه ملِ س ي ل ن م يا َّقى، ت ي ك َ ٌ ْ ْ َ ُ َْ ْ َ ُ َ َْ ْ َ ْ ُ ُ س غَْي َرهُ ُر ٌّ ُ َ يا َم ْن لَْي َ ِ داد َعلى َك ْث َر ِة اب ُي ْغشى ،يا َم ْن ال َي ْز ُ س لَهُ َب ّو ٌ لَهُ َو ْ س لَهُ حاج ٌ ب ُي ْرشى ،يا َم ْن لَْي َ زي ٌر ُيْؤ تى ،يا َم ْن لَْي َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ الس ِ الذنُ ِ ؤال إالّ َك َرماً َو ُجوداً َو َعلى َك ْث َر ِة ُّ آل ُم َح َّمد َوا ْف َع ْل ُّ ص ْفحاً َ وب إالّ َع ْفواً َو ُ َ كذا .ويسأل حاجته . بى َكذا َو َ 34
الص ادق (عليه والس يد عن صفوان قال :دخل صالة اُخرى لها (عليها السالم) روى الّشيخ علي الحلبي على ّ ّ ّ محمد بن ّ
محمد ما أعلم ا ّن أح داً ك ان الجمعة فق ال له :تعلّم ني أفضل ما أص نع في ه ذا الي وم ،فق ال :يا الس الم) في ي وم ُ ّ ِ محمد بن عبد اهلل (صلى اهلل مما علّمها أبوها ّ أكبر عند رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) من فاطمة وال أفضل ّ وصف ق َد ْميه وصلّى أربع ركعات مثنى مثنى يق رأ في ّأول ركعة عليه وآله وسلم) قال :من أصبح يوم الجمعة فاغتسل ّ فاتحة الكت اب وقل هو اهلل أحد خمس ين م ّرة ،وفي الثانية فاتحة الكت اب والعادي ات خمس ين م ّرة ،وفي الثّالثة فاتحة ِ مرة وهذه سورة النّصر وهي جاء نصر اهلل خمسين ّ الرابعة فاتحة الكتاب واذَا َ مرة ،وفي ّ الكتاب واذا زلزلت خمسين ّ ُ آخر سورة نزلت فاذا فرغ منها دعا فقال :
يا اِلـهي وس يِّدي من َتهيََّأ أو َت َّعبأ اَو اَ َع َّد اَ ِو اس تع َّد لِ ِوف َ ِ اء ِرفْ ِد ِه َوفَواِئ ِد ِه َوناِئلِ ِه َْ َ ْ ََ َ ْ ََ ادة َم ْخلُ وق َرج َ وفَ ِ ت َتهيئ تي وتعبئ تي واِ ْع دادي و ْ ِ اء فَواِئ ِد َك ك يا اِلـهي ك انَ ْ واض لِ ِه َو َج واِئ ِز ِه فَِالَْي َ َ َ َ اس ت ْعدادي َرج َ ِ ِئ ك َو َج واِئ ِز َك فَال تُ َخيِّْب ني ِم ْن ذلِ َ ك َوناِئلِ َ َو َم ْع ُروفِ َ ص هُ الس ا ل َوال َت ْن ُق ُ ك يا َم ْن ال تَ ُ خيب َعلَْي ه َم ْس َألةُ ّ ع ِطيَّةُ ناِئل ،فَ انّى لَم آتِ ك بعمل ص الِح قَ َّدمت ه وال َش فاع ِة م ْخلُ وق رجوتُ ه اََت َق َّر ِ فاعتِ ِه إالّ ك بِ َ ب الَْي َ ش َ َ َ َْ ُ ُ َ َ ُْ ُ َ ْ َ ََ ك اَرجو َعظيم َع ْف ِو َك الَّذي عُ ْد َ ِ ِ صواتُ َ ِ ائين ِع ْن َد ُم َح َّمداً َواَ ْه َل َب ْيتِ ِه َ ك َعلَْيه َو َعلَْي ِه ْم اََت ْيتُ َ ْ ُ ت به َعلَى الْ َخطّ َ َ ِ ِ ت ك طُ ُ ول عُ ُك وفِ ِه ْم َعلَى الَْمحا ِرم اَ ْن ُج ْد َ عُ ُك وفِ ِه ْم َعلَى الَْمحا ِرمَ ،فلَ ْم يَ ْمَن ْع َ ت َعلَْي ِه ْم بِ ال َْم ْغ ِف َر ِة َواَنْ َ ِ ِ ِِ َأس َألُ َ ِ ين اَ ْن َتغْ ِف َر لي ذَنْ بي َّعم اء َواَنَا ال َْع ّو ُ َس يِّدي ال َْع ّو ُ اد بِالن ْ اد بِالْ َخط اء ْ ك ب َح ِّق ُم َح َّمد وآل ه الطّ اه ِر َ ِ ِ ظيم ظيم يا َع ُ ظيم يا َع ُ ظيم يا َع ُ ظيم يا َع ُ ظيم يا َع ُ ظيم يا َع ُ ظيم يا َع ُ ظيم إالّ ال َْع ُ ظيم فَانَّهُ ال َي ْغف ُر ال َْع َ ال َْع َ . خاص ة الس يد بن ط اوس (رحمه اهلل) في كت اب جم ال االس بوع لك ّل من االئمة (عليهم الس الم) ص الة ّ أق ول قد روى ّ ودعاء وينبغي لنا ذكرها ُهنا قال : ً
حسن (عليه السالم) موالنا ال َ صالة ل َ مرة . مرة واالخالص خمساً وعشرين ّ كل ركعة بالحمد ّ في يوم الجمعة وهي أربع ركعات ّ
حسن (عليه السالم) دُعاء ال َ ود َك و َكر ِم ك واَتَق َّرب اِلَي ك بِمح َّمد عب ِد َك ورس ولِك واََت َق َّر ِ اَللّه َّم اِنّي اََت َق َّر ِ ك بِج ِ ك ب الَْي َ ُ ُ ُ ب الَْي َ ُ ُ ْ َ ُ َ َْ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ك و َعلى ِ آل ُم َح َّمد َواْ َن ك َو ُر ُس لِ َ بين َواَنْبِياِئ َ بِ َمالِئ َكتِ َ ك اَ ْن تُ َ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َع ْب د َك َو َر ُس ول َ َ ك ال ُْم َق َّر َ تُقيلَني َع ْثرتي وتَس ُتر َعلَ َّي ذُنُوبي وَتغْ ِفرها لي وَت ْق ِ ض َي لي َح وائجي َوال ُت َع ِّذبْني بَِق بيح كا َن ِمنّي فَ ِا َّن َ َ َ َ َ ْ َ ِ دير . سعُني انَّ َ َع ْف َو َك َو ُج َ ك على ُك ِّل َشيء قَ ٌ ود َك يَ َ 35
حسين (عليه السالم) صالة ال ُ كل ركعة تقرأ الفاتحة عشراً كل ركعة كال من الفاتحة والتّوحيد خمسين ّ مرة واذا ركعت في ّ أربع ركعات تقرأ في ّ الرك وع وك ذلك في ك ّل س جدة وبين ك ّل س جدتين ،ف اذا س لمت واالخالص عش راً وك ذلك اذا رفعت رأسك من ّ
اء الى آخر الدعاء وهي طويلة . استَ َج ْب َ فادعُ بهذا ال ّدعآء :اَللّ ُـه َّم اَنْ َ ت َ ت الَّذي ْ الد َم َو َح ّو َ
دين (عليه السالم) َ زين العاب ِ ِ صالة االمام ِ مرة . مرة واالخالص مائة ّ كل ركعة بالفاتحة ّ أربع ركعات ّ
دُعاؤهُ(عليه السالم) يا من اَظْهر الْجميل وستر الْ َقبيح يا من لَم ي ِ ؤاخ ْذ بِالْجرير ِة ولَم ي ْهتِ ِ س َن ك ِّ َ َ َ َْ َ َْ ْ ُ الس ْت َر يا َع َ َ ْ َ َ َ َ َ ََ َ ظيم ال َْع ْف ِو يا َح َ ِ ط الْي َدي ِن بِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ ب ُك ِّل نَ ْج وى يا ُم ْنتَهى ُك ِّل َش ْكوى يا التَّج ُاو ِز يا واس َع ال َْم ْغف َرة يا باس َ َ ْ الر ْح َم ة يا ص اح َ الص ْف ِح يا عظيم َّ ِ ِ ِ اس تِ ْحقاقِها يا َربنا َو َس يِّ َدنا َو َم ْوالنا يا غايَهَ َر ْغبَتِنا ريم َّ ِّع ِم َق ْب َل ْ الرجاء يا ُم ْبتَ دئاً بالن َ َ َ َك َ صلِّي َعلَى ُم َح َّمد ِ وآل ُم َح َّمد . َأسَألُ َ ْ ك اَللّ ُـه َّم اَ ْن تُ َ َ
ر (عليه السالم) صالة البا ِ ق ِ
اهلل واَلْحم ُد ِ ِ مرة . هلل َوال اِلـهَ إالّ اهللُ َواَهللُ اَ ْ ك َب ُر مائة ّ ركعتان ّ كل ركعة بالحمد ّمرة و ُس ْبحا َن َ َ ْ
ر (عليه السالم) دُعاءُ البا ِ ق ِ
اَللّـه َّم اِ ور َو ُدو ٌد اَ ْن َتتَج َاو َز َع ْن َس يِّئاتى َوما ِع ْن دى بِ ُح ْس ِن ما ِع ْن َد َك ف غ اة ن ا و ذ ليم ح يا ك ل َأس ي ن َأ ُ ُ َ ُ َ ّ َ ُ ْ ٌ َ ُ واَ ْن ُت ْع ِطي نى ِمن َعطاِئ ك َواَ ْن ي ما ك طاع ِة َر ُس ولِ َ طاعتِ َ َ ك َو َ س عُنى َوُت ْل ِه َم نى فيم ااَ ْعطَْيتَنى ال َْع َم َل في ِه بِ َ َ َ ْ َ َ ُتع ِطينى ِمن َع ْف ِو َك ما اَسَتو ِج ِ ت ْأهلُ هُ َوال َت ْف َع ْل بى ما اَنَا اَ ْهلُ هُ فَِانَّما رامتَ َ ك اَللّ ُـه َّم اَ ْع ِط نى ما اَنْ َ ب بِه َك َ ْ َ ْ ْ ْ ُ ُّ ِ ِ ك يا اَبصر االَبصرين ويا اَسمع ِ ِ ِ مين َويا اَنَا بِ َ ك َولَ ْم اُص ْ ين َويا اَ ْح َك َم الْح اك َ السامع َ ب َخ ْيراً قَط إالّ م ْن َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ّ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد . جيب َد ْع َو ِة ال ُْم ْ ين َ َ َ ضطَّر َ جار ال ُْم ْستَ َ جيرين َويا ُم َ
ادق (عليه السالم) ص صالة ال ّ ِ مرة . مرة وآية َش ِه َد اهلل مائة ّ كل ركعة بالفاتحة ّ ركعتان ّ 36
ادق (عليه السالم) ص دُعاءُ ال ّ ِ
حاضر ُك ِّل مالء ويا ِ صنُوع يا جابِر ُك ِّل َكسير ( َكسر) ويا ِ شاه َد ُك ِّل نَ ْج وى َويا عالِ َم يا صانِ َع ُك ِّل َم ْ َ َ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ِ س ُك ِّل َوحيد َويا ب غَْي ُر َم ْغلُ وب َويا قَ ُ ُك ِّل َخفيَّة َويا شاه ُد غَْي ُر غائب َوغال ُ ريب غَْي ُر بَعيد َويا ُم ون َ ِ ِئ ِ حين ال َح َّي ال إله إالّ س بَ ْ َح ُّي ُم ْحيِي ال َْم ْوتى َو ُم َ ت َويا َحيّ اً َ ميت االَ ْحياء الْق ا ُم َعلى ُك ِّل َن ْفس بما َك َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد . اَنْ َ ت َ َ
صالة الكاظِم (عليه السالم) مرة . مرة والتّوحيد اثنتي عشرة ّ كل ركعة الحمد ّ ركعتان تقرأ في ّ
دُعاؤه (عليه السالم) ِ اِ فيك وو ِج ل ُك ُّل َش يء ِ ض لَّ ِ شع ِ ك و ك ن م الم ح ال ا ت و ك ل وات االص ت خ لـهى َ َ َ ْ ب ُك ُّل َش يء الَْي َ َ َ َ ُ َ َ ْ ْ ُ َ هر َ َ َ َ ََ َ وض اقَ ِ ك ت َّ ت الْبَ ِه ُّي فى َجمالِ َ الرفي ُع في َجاللِ َ ت االَ ْش ياءُ ُدونَ َ ك َواَنْ َ ور َك فَ َأنْ َ ك َو َمالَ ُك َّل َش يء نُ ُ َ ِ ؤود َك َش يء ي ام ْن ِز َل نِ ْعم تى يا م َف ِّرج ُكرب تى ويا ِ قاض ي ظيم فى قُ ْد َرت َ ك َواْنَ َ َواَنْ َ ت الَّذى ال يَ ُ ٌ ُ ُ َ َْ َ َ ت ال َْع ُ ِ ت َعلى َع ْه ِد َك َو َو ْع ِد َك ك ُم ْخلِص اً لَ َ ت بِ َ ص بَ ْح ُ آم ْن ُ حاجتي اَ ْع ِطني َم ْسَألَتي بِال الـهَ إالّ اَنْ َ ك ديني ،اَ ْ ت َ َ الذنُ ِ ِّع َم ِة َواَ ْس َتغْ ِف ُر َك ِم ْن ُّ اليغْ ِف ُرها غَْي ُر َك يا َم ْن ُه َو في عُلُ ِّو ِه دان ت ،اَبُوءُ لَ َ اس تَطَ ْع ُ ك بِالن ْ َما ْ وب الَّتى َ ِ ِ ِِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه . نير وفي ُسلْطانِِه قَ ِو ٌّ ي َ َوفي ُد ُن ِّوه عال َوفي ا ْشراقه ُم ٌ
الرضا (عليه السالم) صالة ِّ ِ مرات . ّ ل أتى على االنْسان) عشر ّ ست ركعات كل ركعة بالفاتحة ّمرة و ( َه ْ
دُعاؤه (عليه السالم) ِ صاحبي في ِش َّدتى ،ويا ولِيِّى فى نِعم تى ،ويااِلـهى واِلـه اِب راهيم واِ يا ِ وب ،يا س َ ْ ْ ْ ماعيل َوا ْس حا َق َويْع ُق َ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ْح ِ س َن َم ْن ُس ِئ َلَ ،ويا َخ ْي َر َم ْن ُد ِع َيَ ،ويا اَ ْج َو َد َم ْن َر َّ َأس َألُ َ كيمْ ، ب َكهيعص َويس َوالْ ُق ْرآن ال َ ك يا اَ ْح َ صلِّي َعلى ُم َح َّمد ِ وآل ُم َح َّمد . َأسَألُ َ اَ ْعطىَ ،ويا َخ ْي َر ُم ْرتَجى ْ ك اَ ْن تُ َ َ 37
صالة الجواد (عليه السالم) مرة . مرة واالخالص سبعين ّ كل ركعة بالفاتحة ّ ركعتان ّ
دُعاُؤ ه (عليه السالم) ك بِ َ ِ ِ ِِ ِ اجع ِة اِلى اَجس ِ واح ِ طاع ِة ب االَ ْر ِ اَللّ ُـه َّم َر َّ َأس َألُ َ ادها َوبِ َ ْ واح الْفانِيَ ة َواالَ ْجس اد الْباليَ ة ْ الر َ طاع ة االَ ْر ِ ّ اد الْملْتِئم ِة بِعروقِها وبِ َكلِمتِ َ ِ ِ ِ االَجس ِ ك ْح َّق ِم ْن ُه ْم َوالْ َخالئ ُق َب ْي َن يَ َديْ َ ْ ك النّاف َذة َب ْيَن ُه ْم َواَ ْخ ذ َك ال َ َ َ ُ َ َ ُُ ِ ُّور فى ك َويَخ افُو َن ِعقابِ َ ك َو َي ْر ُج و َن َر ْح َمتَ َ ص َل قَض اِئ َ َي ْنتَظ ُرو َن فَ ْ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ْ كَ ، اج َع ِل الن َ قين فى َقلْبى َو ِذ ْك َر َك ِباللَّْي ِل َوالنَّها ِر على لِسانىَ ،و َعمالً صالِحاً فَ ْار ُزقْني . بَ َ صرى َوالْيَ َ
صالة الهادى (عليه السالم) والرحمن . ركعتان تقرأ في االولى الفاتحة ويس وفي الثّانية الحمد ّ
دُعاؤه (عليه السالم) ِ ِ ِئ ب غَْي ُر َم ْغلُ وب َويا َم ْن ال َي ْعلَ ُم كيف ص ُ يا ُّ بار يا َو ُ ريب غَْير بَعيد َويا غال ُ ول يا شاه َد ُك ِّل غا ب َويا قَ ُ ِ ون الَْم ْخ ز ِ ك الْم ْكنُ ِ ك اَللّ ُه َّم بِ ْ ِ ت َأس َألُ َ ون ال َْم ْكتُ وم َع َّم ْن ِش ْئ َ ُه َو إالّ ُه َو يا َم ْن ال ُت ْبلَ ُغ قُ ْد َرتُ هُ ْ ُ اس م َ َ ام الْحي الْ َقي ِ الظّ ِ ِ ضين عالِ ِم الْغَْي ِ ِ ِ ِ اه ِر ال ُْمطَ َّه ِر ال ُْم َق َّد ِ ب ر ال ا ر نو و ماوات الس ر و ن ظيم ْع ل ا وم َ َّ ُ س النُّو ِر التّ ِّ َ ِّ ّ َ َ ُ َ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ هاد ِة الْ َكبي ِر الْمتَ ِ عال ال َْع ِ َو َّ آل ُم َح َّمد . الش َ ظيم َ َ ُ
ى (عليه السالم) ح سن ال َ صالة ال َ عسكر ِّ ِ مرة واالخالص كل ركعة بالحمد ّ مرة واذا زلزلت خمس عشرة ّ الركعتان االوليان بالحمد ّ مرة واالخيرتان ّ أربع ركعات ّ
مرة . خمس عشرة ّ
دُعاُؤ ه (عليه السالم) ِ ِ ِ ك بِاَ َّن لَ َ َأس َألُ َ ت الْبَ دىءُ َق ْب َل ُك ِّل َش يء َواَنْ َ ْح ْم َد ال الـهَ إالّ اَنْ َ وم َوال الـهَ اَللّ ُـه َّم انّي ْ ْح ُّي الْ َقيُّ ُ ت ال َ ك ال َ ِ ت خالِ ُق ما يُرى َوما ال يُرى الْعالِ ُم ت الَّذي ال يُ ِذلُّ َ ت ُك َّل َي ْوم في َشاْن ال الـهَ إالّ اَنْ َ ك َشيءٌ َواَنْ َ إالّ اَنْ َ ِ ك اهلل ال َّرب ال ِ من ك َو َن ْعماِئ َ ك باالِئ َ َأس َألُ َ ْواح ُد ال الـهَ إالّ اَنْ َ بِ ُك ِّل َش يء بِغَْي ِر َت ْعليم ْ ُ ك بِاَنَّ َ ُ ت ال َّر ْح ُ 38
ِ الص َم ُد الَّذي لَ ْم يَلِ ْد َولَ ْم يُولَ ْد َولَ ْم ت الْ ِو ْت ُر الْ َف ْر ُد االَ َح ُد َّ َّ ك بِاَنَّ َ َأسئألُ َ ت اهللُ ال الـهَ إالّ اَنْ َ ك اَنْ َ حيم َو ْ الر ُ ِ ف الْ َخب ُير الْق اِئ ُم َعلى ُك ِّل َن ْفس بِما ت اللَّطي ُ ك بِاَنَّ َ َأس َألُ َ ك اهللُ ال الـهَ إالّ اَنْ َ يَ ُك ْن لَ هُ ُك ُف واً اَ َح ٌد َو ْ ِ االخ ر بع َد ُك ِّل َش يء والْب ِ اط ُن ْحفي ُ س بَ ْ ك بِاَنَّ َ َأس َألُ َ ك اهللُ االَ َّو ُل َق ْب َل ُك ِّل َش يء َو ُ َ ْ ظَ ،و ْ قيب ال َ َ ت ال َّر ُ َك َ ِ الض ُّ ِ وم ُدو َن ُك ِّل َش يء ّ ك بِاَنَّ َ َأس َألُ َ ت اهللُ ال الـهَ إالّ اَنْ َ ك اَنْ َ ليم َو ْ ْح ُّي الْ َقيُّ ُ ت ال َ ار النّ اف ُع ال َ كيم ال َْع ُ ْح ُ ال ِ الس ِ ض ذُو ال ِ ِ رام وذُو الطَّ ِ ماوات واالَ ْر ِ ول َوذُو ال ِْع َّز ِة ث الْوا ِر ُ ديع َّ ْباع ُ َ ث ال َ ْحنّا ُن ال َْمنّا ُن بَ ُ ْجالل َواال ْك ِ َ الس ل ِ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوذُو ُّ ص ْي َ ت اَ َحط َ ْطان ال الـهَ إالّ اَنْ َ ْت بِ ُك ِّل َش يء علْم اً َواَ ْح َ ت ُك َّل َش يء َع َدداً َ و ِ آل ُم َح َّمد . َ
ه تعالى َ ج َ ه ة القائم ِ َ ج ِ ع َّ ح ّ صالة ال ُ ف َرج ُ ل الل ُ ّ ريف الش َ تتم اك َن ْعبُ ُد َوإيّ َ ركعت ان تق رأ في ك ّل ركعة فاتحة الكت اب الى (إيّ َ ثم ّ ثم تك ّرر ه ذه االية مائة م ّرة ّ عين) ّ اك نَ ْس تَ ُ
مرة واحدة وتدعو عقيبهما فتقول : قراءة الفاتحة وتقرأ بعدها االخالص (قُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌ د) ّ
ِ ش َ ِ ض بِما و ِس ع ِ ِ ب ك يا َر ِّ ت َّ اَللّ ُـه َّم َعظُ َم الْبَالءُ َوبَ ِر َح الْ َخفاءُ َوانْ َك َ الس ماءُ َوالَْي َ ف الْغطاءُ َوضاقَت االَ ْر ُ َ َ الرخ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد الَّ ك ال ُْم َع َّو ُل فِي ِّ ذين اََم ْرتَنا م ـه ل ل ا اء ّ َّ الش َد ِة َو َّ َ ال ُْم ْش تَكى َو َعلَْي َ ُ َ َ َ ِ لي يا َعلِ ُّي يا ُم َح َّم ُد اِ ْك ِفي اني ـه َّم َف َر َج ُه ْم بِق اِئ ِم ِه ْم َواَظْ ِه ْر ا ْع َ زازهُ يا ُم َح َّم ُد يا َع ُّ بِط َ اعتِ ِه ْم َو َع ِّجل اَللّ ُ ِ فَِانَّ ُكما كافِياي يا مح َّم ُد يا َع ُّ ِ ِ لي يا َعلِ ُّي يا راي يا ُم َح َّم ُد يا َع ُّ لي يا َعل ُّي يا ُم َح َّم ُد اُنْ ُ َ َُ صراني فَانَّ ُكما ناص َ مان يا م والي يا ِ مح َّم ُد اِح ِفظاني فَِانَّ ُكما حافِظاي ياموالي يا ِ الز ِ الز ِ الي يا و م يا مان ب صاح ب صاح َّ َّ ْ َُ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َْ َ ِ الز ِ ث ،اَ ْد ِر ْكني اَ ْد ِر ْكني اَ ْد ِر ْكني ،االَما َن االَما َن االَما َن . ب َّ ث الْغَ ْو َ ث الْغَ ْو َ مان الْغَ ْو َ صاح َ
ار (عليه السالم) صالة َ جعفر الطّي ّ ِ واهم ما لها وهي االكسير االعظم والكبريت االحمر وهي مرويّة بما لها من الفضل العظيم باسناد معتبرة غاية االعتبار ّ
من الفضل غف ران ال ّذنوب العظ ام وأفضل أوقاتها ص در النّه ار ي وم الجمعة وهي أربع ركع ات بتش ّهدين وتس ليمتين يق رأ ِ آء الركعة الثانية س ورة الحمد والعادي ات وفي الثّالثة الحمد واذا ج َ الركعة االُولى س ورة الحمد واذا زل زلت وفي ّ في ّ ِ الركوع خمس عشرة نصر اهلل وفي الرابعة الحمد وقُ ْل َ ُ هو اهللُ اح ٌد فاذا فرغ من القراءة في ّ كل ركعة فليقل قبل ّ
اهلل واَلْحم ُد ِ ِ الرك وع هلل َوال اِلـهَ إالّ اهللُ َواَهللُ اَ ْ ك َب ُر ويقولها في ركوعه عش راً واذا ْ اس توى من ّ م ّرة ُس ْبحا َن َ َ ْ 39
الس جدتين قالها عش راً ف اذا س جد الثّانية قالها عش راً ف اذا قائم اً قالها عش راً ف اذا س جد قالها عش راً ف اذا جلس بين ّ
يقوم عشراً يفعل ذلك في االربع ركعات فتكون ثالثمائة تسبيحة . جلس ليقوم قالها قبل أن ُ
روى الكلي ني عن أبي س عيد الم دائني ق ال :ق ال الص ادق (عليه الس الم) :أال أعلّمك ش يئاً تقوله في ص الة جعف ر (عليه
الس جدة الثانية من ّالركعة الرابعة ُ :س ْبحا َن َم ْن الس الم) ،قلت :بلى ،ق ال :قل اذا ف رغت من التّس بيحات في ّ ِِ ف بِالَْ ِ ِ لَبِ ِ بيح إالّ لَ هُ ُس ْبحا َن قار ُس ْبحا َن َم ْن َت َعطَّ َ ْ َّس ُ س الْع َّز َوال َْو َ مج د َوتَ َك َّر َم ب ه ُس ْبحا َن َم ْن ال َي ْنبَغي الت ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ك َأس َألُ َ ِّع ِم ُس ْبحا َن ذي الْ ُق ْد َرة َوالْ َك َرم اَللّ ُـه َّم انّي ْ َم ْن اَ ْحصى ُك ِّل َش ْىء عل ُْم هُ ُس ْبحا َن ذي ال َْم ِّن َوالن َ ت ك َو ُم ْنَت َهى َّ ك التّ َّام ِة الَّتى تَ َّم ْ ك االَْ ْعظَ ِم َو َكلِماتِ َ اس ِم َ الر ْح َم ِة ِم ْن كِتابِ َ بِ َمعاقِ ِد ال ِْع ِّز ِم ْن َع ْر ِش َ ك َو ْ ِ كذا وتطلب حاجتك عوض كلمة كذا وكذا . ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيتِ ِه َوا ْف َع ْل بى َكذا َو َ ص ْدقاً َو َع ْدالً َ الص ادق (عليه الس الم) ص لّى ص الة جعفر بن أبي ط الب (عليه روى الش يخ والس يّد عن ّ المفض ل بن عمر ق ال رأيت ّ
السالم)ورفع يديه ودعا بهذا ال ّدعاء :
ب َر ِّ ب حتّى انقطع النّفس يا ربّ اهُ يا ربّ اهُ حتّى انقطع النّفس َر ِّ ب يا َر ِّ يا َر ِّ ب حتّى انقطع النّفس يا اَللّ هُ يا اَللّ هُ من من يا َر ْح ُ حيم حتّى انقطع النّفس يا َر ْح ُ حيم يا َر ُ حتّى انقطع النّفس يا َح ُّي يا َح ُّي حتّى انقطع النّفس يا َر ُ سبع مرات يا اَرحم ِ ثم قال : مرات ّ مين سبع ّ ّ الراح َ ََْ ّ ِ ك َو َم ْن ك َواُثْ ني َعلَْي َ ك َواَُم ِّج ُد َك َوالغايَ ةَ لِ َم ْد ِح َ اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْفتَتِ ُح الْ َق ْو َل بِ َح ْم ِد َك َواَنْ ِط ُق بِالثَّن ِاء َعلَْي َ ك ك ُك ْن هُ َم ْع ِرفَ ِة َم ْج ِد َك َواَ َّ ي َز َمن لَ ْم تَ ُك ْن َم ْم ُدوحاً بَِف ْ ض لِ َ ك َواََم َد َم ْج ِد َك َواَنّى لِ َخلي َقتِ َ َي ْبلُ ُغ غايَةَ ثَناِئ َ ِ ِ ف س ّكا ُن اَر ِ ِ ت َعلَْي ِه ْم طاعتِ َ ض َ بين بِ ِحل ِْم َ ك فَ ُك ْن َ ك َع ْن َ َم ْو ُ ْ ك تَ َخلَّ َ ُ ص وفاً ب َم ْج د َك َع ّواداً َعلَى ال ُْم ْذن َ ِ َعطُوفاً بِج ِ ْج ِ الل َواالِْ ْك ِ رام . ود َك َجواداً بَِف ْ ك َع ّواداً بِ َك َر ِم َ ضلِ َ ك يا ال الـهَ إالّ اَنْ َ ت ال َْمنّا ُن ذُوال َ ُ صل هذه الصالة وادع بهذا ال ّدعاء وسل حاجتك يقضى اهلل لك ان وقال لي يا همة فَ ِّ ّ مفض ل اذا كانت لك حاجة ُم ّ
شاء اهلل تعالى .
والجمعة ف اذا ك ان الص ادق (عليه الس الم) ق ال :صم ي وم االربع اء والخميس أق ول :روى الطوسي لقض اء الح وائج عن ّ ُ
عش يّة ي وم الخميس تص ّدقت على عش رة مس اكين م ّداً ُم ّداً من الطّع ام ف اذا ك ان ي وم الجمعة اغتس لت وب رزت الى فصل صالة جعفر بن أبي طالب واكشف عن ركبتيك وألصقهما باالرض وقل : الصحراء ّ ّ
لي) الْ َقبيح يا من لَم ي ِ ؤاخ ْذ بِالْجرير ِة ولَم ي ْهتِ ِ ِ ظيم ال َْع ْف ِو يا ع يا ر ت الس ك ِّ ْ (ع َّ َ ميل َو َسَت َر َ َ يا َم ْن اَظ َْه َر ال َ َ َ َْ ْ ُ ْ َ َ َ ْج َ ِ ط الْي َدي ِن بِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ ب ُك ِّل نَ ْج وى يا ُم ْنتَهى ُك ِّل َش ْكوى َّجاو ِز يا واس َع ال َْم ْغف َرة يا باس َ َ ْ س َن الت ُ الر ْح َمة يا صاح َ َح َ 40
ِ ِ ِ ريم َّ استِ ْحقاقِها يا َربّاهُ يا َربّاهُ يا َربّاهُ ِّع ِم َق ْب َل ْ ظيم ال َْم ِّن يا ُم ْبتَدئاً بالن َ الص ْف ِح يا َع َ قيل ال َْعثَرات يا َك َ يا ُم َ عش راً يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ عش راً يا َس يِّداهُ يا َس يِّداهُ يا َس يِّداهُ عش راً يا َم ْوالهُ يا َم ْوالهُ عش راً يا غياث اه عشراً يا غاية رغبتاه عشراً يا رحمان عشراً يا رحيم عشراً يا رجاءاهُ عش راً يا م ْع ِطى الْ َخ ْي ِ رات عش راً َ ُ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك عش راً ،واطلب ت َعلى اَ َحد ِم ْن َخل ِْق َ آل ُم َح َّمد َكث يراً طَيِّب اً َكاَفْ َ ص لَّْي َ ض ِل ما َ َ َ حاجتك .
ثم تصلّى ركعتان عند زوال الجمعة . أقول :في روايات كثيرة انّه لقضاء الحوائج تصام هذه االيّام الثّالثة ّ الص ادق صلوات شمس بما رواه الجمعة أن يدعو اذا زالت ال ّ محمد بن ُمسلم عن ّ الحادي والعشرون :من أعمال يوم ُ ّ
شيخ في المصباح أن يقول : اهلل وهو على ما أورده ال ّ وسالمه عليه ُ ُ
هلل الَّذي لَم يت ِ اهلل اَلْحم ُد ِ ال اِلـهَ إالّ اهلل واهلل اَ ْكبر وس ْبحا َن ِ ريك فِي الْمل ِ ْك َّخ ْذ َولَ داً َولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ َش ٌ َْ َْ ُ َ ُ َُ َ ُ ُ َولَ ْم يَ ُك ْن لَهُ َولِ ٌّي ِم َن ُّ َّس ِم يا َعلِ َّي ثم ِّع ِم يا دافِ َع ِّ ُ الذ ِّل َو َكِّب ْرهُ تَ ْ كبيراً ّ يقول :يا سابِ َغ الن َ الن َق ِم يا با ِرَئ الن َ ِ ود والْ َكرِم يا ِ الْ ِهم ِم يا مغْ ِشى الظُّلَ ِم يا ذَا الْج ِ ُّر واالَلَ ِم يا م ونِ شين فِي الظُّلَ ِم الض ف كاش ِّ َ ُ ُ َ س ال ُْم ْسَت ْوح َ َ َ َ ُ َ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َوا ْف َع ْل بي ما اَنْ َ ت اَ ْهلُهُ يا َم ِن ْ يا عالماً ال ُي َعلَّ ُم َ اس ُمهُ َدواءٌ َوذ ْك ُرهُ ش فاءٌ َ ِ وطاعته غَناء اِ ِ ت يا َحنّ ا ُن يا َمنّ ا ُن يا ر ن م م ح ر أس مالِ ِه َّ الحهُ الْبُكاءُ ُس ْبحانَ َ ك ال الـهَ إالّ اَنْ َ ْ الرجاءُ َوس ُ ْ َ َ َ َُ ُ ٌ ْ َ ُ الس ِ الل و ِ ض يا ذَا ال َ ِ اال ْك ِ ماوات َواالَ ْر ِ رام . ديع َّ بَ َ ْج َ الثّاني والعشرون :أن يصلّي فريضة الظّهر يوم الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين والعصر بالجمعة والتّوحيد . كل مؤمن اذا كان لنا شيعة أن يقرأ في ليلة روى ال ّ الصدوق عن ّ شيخ ّ الصادق (عليه السالم) قال :من الواجب على ّ
الجمعة بالجمعة وسبّح اسم ربّك االعلى وفي صالة الظّهر بالجمعة والمنافقين ،فاذا فعل ذلك كأنّما يعمل بعمل رسول ُ اهلل (عليه الس الم) وك ان ج زاؤه وثوابه على اهلل الجنّة ،وروى الكلي ني بس ند كالص حيح عن الحل بي ق ال :س ألت
الصادق (عليه السالم) عن القراءة في الجمعة اذا صلّيت وحدى (أي لم أصل الجمعة وصلّيت صالة الظّهر) أربع اً ،أجهر ّ بالقراءة ؟ فقال :نعم وقال :اقرأ بسورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة .
ص لوات اهلل الثالث والعشرون :روى ّ الجمعة عن ّ الص ادق َ الش يخ الطوسي (رحمه اهلل) عند ذكر تعقيب صالة الظّهر يوم ُ ب النّ ِ مرات َو (قُ ْل مرات و (قل اَعُوذُ بِ َر ِّ َ اس) سبع ّ وسالمه عليه ،قال :من قرأ يوم الجمعة حين يسلم الحمد سبع ّ ِ مرات وآخر البراءة وهو اَعُوذُ ّ مرات و (قُ ْل يا أيُّها الْكاف ُ رو َن) سبع ّ مرات و (قُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد) سبع ّ برب ال َفلَ ِق) سبع ّ آية (لََق ْد ج اء ُكم رس ٌ ِ ِ الس ورة والخمس من آل َ ْ ُ ول م ْن اَن ُفس كم) وآخر س ورة الحشر (لَ ْو أ ْن َزلْنا ه َذا ال ُق رآن) الى آخر ّ ِ ِ ِ الجمعة . السماوات عمران (اِ َّن في َخل ِْق َّ واالرض) الى (انّك ال تُخل ُ الجمعة الى ُ ف الميعاد) كفى ما بين ُ
41
اج َع ْل ّالرابع والعش رون :وروى عنه (عليه الس الم) ق ال :من ق ال بعد ص الة الفجر أو بعد ص الة الظّهر :اَللّ ُ ـه َّم ْ ك على ُم َح َّمد ِ ح َّمد لم يكتب عليه ذنب س نة وق ال أيض اً من ق ال ك َو ُر ُس لِ َ ص ال َة َمالئ َكتِ َ ص التَ َ ك َو َ َ وآل ُم َ
وعجل ف رجهم ،لم يمت ح تى ي دك بعد ص الة الفجر أو بعد ص الة الظه ر :اللهم ص ّل على محمد وآل محمد ّ القائم(عليه السالم) .
أقول :الدعاء االول من هذين هو اللهم اجعل (الى آخره) يورث االمن من البالء إلى الجمعة القادمة اذا ُدعي به ثالث النبي وآله(عليهم السالم)بين فريضتين يوم الجمعة كان مرات بعد فريضة الظهر يوم الجمعة .وروي ايضاً من ص لّى على ّ له من االجر مثل الصالة سبعين ركعة.
ك وه ذان بار ٌ الخ امس والعشرون :أن يقرأ ال ّدعاء يا َم ْن َي ْر َح ُم َم ْن ال َت ْر َح ُمهُ ال ِْع ُ باد وال ّدعاء اَللّ ُـه َّم هـذا َي ْو ٌم ُم َ
الصحيفة الكاملة . من أدعية ّ
الجمعة وص لّى الس ادس والعش رون :ق ال ّ الش يخ في المص باح :روي عن االئمة (عليهم الس الم) ا ّن من ص لّى الظّهر ي وم ُ ّ
اج َعلْني بعدها ركعتين يقرأ في االُولى الحمد وقُل ُه َو اهلل اَح ٌد سبع ّمرات وفي الثّانية مثل ذلك وبعد فراغه :اَللّ ُـه َّم ْ ِ ِئ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه َواَبينا ْجن َِّة الَّتي َح ُ ش َ ار َها ال َْمال َك ةُ َم َع نَبِيِّنا ُم َح َّمد َ م ْن اَ ْه ِل ال َ وها الَْب َرك ةُ َوعُ ّم ُ اِ محمد وبين راهيم(عليه الس الم) لم تض ّره بليّة ولم تص به فتنة الى الجمعة االُخ رى وجمع اهلل بينه وبين ب ّ َ ابراهيم (عليهما السالم) .
قال العالّمة المجلسي (رحمه اهلل) اذا دعا بهذا ال ّدعاء من لم يكن من ساللة النّ بي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) فليقل عوض وأبينا وأبيه .
ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ّ الس ابع والعش رون :روى ا ّن أفضل س اعات ي وم الجمعة بعد العصر وتق ول مائة م ّرة :اَللّ ُـه َّم َ َ وات ِ اهلل َومالِئ َكتِ ِه َواَنْبِياِئِه َو ُر ُس لِ ِه ص لَ ُ م وق ال الش يخ يس ّ تحب أن يق ول مائة م ّرةَ : ُم َح َّمد َو َع ِّج ْل َف َر َج ُه ْ الس الم علَي ِه وعلَي ِهم وعلى اَر ِ واح ِهم واَج ِ ساد ِهم ور ْحم ةُ ِ و َجمي ِع َخل ِْق ِه َعلى ُم َح َّمد و ِ اهلل َْ ْ آل ُم َح َّمد َو َّ ُ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ ْ ََ َ َ َ َو َب َركاتُهُ . الص ادق ص لوات الس رائر عن ج امع ال بزنطي عن أبي بص ير ق ال :س معت جعفر ّ وروى الش يخ الجليل ابن ادريس في ّ حجة ومن ق ال بعد محمد وآل المه علي ِه يق ول :الص الة على محمد فيما بين الظّهر والعصر تع دل س بعين ّ اهلل وس ُ ّ ّ
ِ ِ ِ ك َوب ا ِر ْك ص لَواتِ َ ين بِاَفْ َ العصر ي وم الجمعة :اَللّ ُ ض ِل َ ـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد اال َْْوص ياء ال َْم ْرض يّ َ ِ ِ اد ِهم ور ْحم ةُ ِ اهلل َو َبركاتُ هُ ك ان له مثل ك َو َّ ض ِل َب َركاتِ َ َعلَْي ِه ْم بِاَفْ َ الس ُ الم َعلَْي ِه ْم َو َعلى اَ ْرواح ِه ْم َواَ ْجس ْ َ َ َ َ ثواب عمل الثّقلين في ذلك اليوم .
42
يكررها أق ول :ه ذه ص الة مرويّة بما لها من الفضل الكث ير في كتب مش ايخ الح ديث باس ناد معت برة ج ّداً واالفضل أن ّ
الص ادق صلوات اهلل وسالمه عليه قال :من ص لّى بهذه الصالة حين يص لّي مرات ،فعن ّ مرات وأفضل منه عشر ّ سبع ّ
المقبلة في الجمعة قبل أن ينفتل من ص الته عشر م ّرات ص لّت عليه المالئكة من تلك ُ العصر ي وم ُ الجمعة الى الجمعة ُ
الس اعة .وعنه (عليه الس الم) أيض اً ق ال :اذا ص لّيت العصر ي وم الجمعة فص ّل به ذه الص لوة س بع م ّرات .وروى تلك ّ
ص ِ آل مح َّمد االَْو ِ ياء الكلي ني في الك افي انّه اذا ص لّيت العصر ي وم الجمعة فقل :اَللّ ُ ـه َّم َ ْ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ السالم َعلَْي ِه و َعلَْي ِهم ور ْحمةُ ِ ض ِل َب َركاتِ َ ك َوبا ِر ْك َعلَْي ِه ْم بِاَفْ َ صلَواتِ َ ين بِاَفْ َ اهلل َو َب َركاتُ هُ ك َو َّ ُ ض ِل َ َ ْ ََ َ ال َْم ْرضيّ َ ف ا ّن من قالها بعد العصر كتب اهلل عزوجل له مائة ألف حس نة ،ومحا عنه مائة ألف س يّئة ،وقضى له بها مائة ألف
كل حاجة ،ورفع له بها مائة الف درجة ،وقال أيض اً ،روي ا ّن من ص لّى بهذه الصالة سبع ّ مرات ر ّد اهلل اليه بعدد ّ عبد من العب اد حس نة وتَقبّل منه َعمله في ذلك الي وم ،وج اء ي وم القيامة وبين عينيه النّ ورَ ،وس يأتي في خالل أعم ال سرهم . محمد صلوات اهلل محمد وآل يوم عرفة صلوات ،من صلّى بها على ُ ّ ّ وسالمه عليهم ّ
ِ وب اِلَْي ِه ليغفر اهلل ذُنوبه . الثّامن والعشرون :أن يقول بعد العصر سبعين ّمرة اَ ْسَت ْغف ُر اهللَ َربّى َواَتُ ُ التّاسع والعش رون :ق راءة إنّا أنزلن اه مائة م ّرة ،روي عن االم ام موسى (عليه الس الم) ق ال :ا ّن هلل ي وم الجمعة ألف
مرة َوهب اهلل له تلك كل عبد منها ما شاء فمن قرأ بعد العصر يوم الجمعة انّا أنزلناه مائة ّ نفحة من رحمته يعطي ّ االلف ومثلها .
الثّالثون :قراءة دعاء العشرات االتي . الس اعة ال تي الش يخ الطّوسي (رحمه اهلل) :آخر س اعة ي وم الجمعة الى غ روب ّ الح ادي والثّالث ون :ق ال ّ الش مس هي ّ الس اعة هي اذا غ اب نصف الس اعة ،وروي ا ّن تلك ّ يس تجاب فيها ال ّدعاء ،فينبغي أن يس تكثر من ال ّدعاء في تلك ّ
تحب أن ي دعو حب ال ّدعاء فيها ويس ّ الق رص وبقي نص فه ،وك انت فاطمة (عليها الس الم) ت دعو في ذلك ال وقت ،فيتس ّ
بال ّدعاء الم روي عن النّ بي في س اعة االس تجابة :سبحانَك ال اِ ِ ماوات الس ب يا ن ا ن م يا ن ا ن ح يا ت ن ا ال إ لـه ُ ُ ْ ّ ديع َّ َ ُْ َ ّ ّ َ َ َ َ َ َ ْج ِ الل َواالِْ ْ ِ َواال َْْر ِ الجمعة وس يأتي ان ش اء اهلل الس مات في آخر س اعة من نه ار ُ ك رام .ويس ّ تحب دع اء ّ ض يا ذا ال َ
عجل اهلل تعالى فرجه من نواحي عديدة ففيه كانت والدته الجمعة نسبة وانتماء الى امام العصر ّ تعالى واعلم ا ّن ليوم ُ من مما س واه من االيّ ام وس تجد فيما س نورده ْ الس رور بظه وره ،وت رقّب الف رج وانتظ اره فيه أش ّد ّ الس عيدة وفيه يفيض ّ ّ
فيه ظُه ور َك والْ َف رج ِ ك الْمَتوقَّع ِ الجمعة هذه الكلمة هذا يوم ال ِ فيه زيارته ّ الخاص ة في يوم ُ َْ ُ ُ ْج ُم َعة َو ُه َو َي ْو ُم َ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ُ لِلْمْؤ ِمنين َعلى ي ِ الحجة (عليه د َك والواقع ا ّن الجمعة انّما عُ ّدت عيداً من االعياد االربعة لما سيتّفق فيها من ظهور ّ َ ُ َ الش رك والكفر وأقذار المعاصي وال ّذنوب ومن الجبابرة والملحدين والك ّف ار والمنافقين السالم) وتطهيره االرض من ادران ّ
وتسر أفئدتهم باظهاره كلمة الح ّق واعالء ال ّدين وش رايع االيم ان (وأ ْشرقَ ِ ض الخاصة من المؤمنين فتقر عيون ّ ّ ّ ت االَ ْر ُ َ َ ِ الرضا (عليه السالم) بأن يدعى به بنُو ِر َربِّها) ،وينبغي في هذا اليوم أن يدعى بالصالة الكبيرة ويدعي ايض اً بما أمر ّ ك ُّ الزيارات في (الدعاء) وسيأتي هذا ال ّدعاء في باب ّ ك َو َخلي َفتِ َ لصاحب االمر (عليه السالم) اَللّ ُـه َّم ا ْدفَ ْع َع ْن َوليِّ َ الش يخ أبو عم رو العم روي ق ّدس اهلل روحه على أبي علي بن هم ام الس رداب وأن ي دعى أيض اً بما أماله ّ نهاية أعم ال ّ
43
محمد عليه وعليهم الس الم وهو دع اء طويل كتلك الص الة ووجيزتنا ه ذه ال وق ال لي دعى به في غيبة الق ائم من آل ّ المتهجد وجم ال االس بُوع ،وينبغي أن ال نهمل ذكر الص الة المنس وبة الى أبي الحسن تس عهما فاطلبهما من ِمص باح ّ الس يد :هذه الصالة مروية عن موالنا شيخ ّضراب االصبهاني ،وقد رواها ال ّ ال ّ والس يد في أعمال عصر يوم الجمعة ،وقال ّ ّ
المه دي ص لوات اهلل عليه وأن ت ركت تعقيب العصر ي وم الجمعة لعُ ذر من االع ذار فال ت ترك ه ذه الص الة أب داً المر
الزم ان ثم ذكر الص الة بس ندها ،وق ال ّ الش يخ في المص باح ه ذه ص الة مرويّة عن ص احب ّ أطلعنا اهلل ج ّل جالله عليه ّ
ضراب االصبهاني بم ّكة ونحن لم نذكر سندها رعاية لالختصار وهي : (عليه السالم) خرجت الى أبي الحسن ال ّ
ِ ب في الْميث ِ ِ مين ال ُْم ْنتَ َج ِ اق ين َو ُح َّج ِه َر ِّ اَللّ ُ ـه َّم َ ب الْع الَ َ لين َوخ اتَ ِم النَّبيّ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َس يِّد الُ ُم ْر َس َ الل الْمطَ َّه ِر ِمن ُك ِّل آفَة الْب ِ ص طَفى ف ِي الظِّ ِ ريء ِم ْن ُك ِّل َع ْيب ال ُْمَؤ َّم ِل لِلنَّج ِاة ال ُْم ْرتَجى لِ َّ فاع ِة لش َ ال ُْم ْ َ ْ ُ ِ ِ ض اِلَْي ِه دين ِ ال ُْم َف َّو ِ اهلل ،اَللّ ُـه َّم َش ِّر ْ ورهُ ف ُب ْنيانَ هُ َو َعظِّ ْم ُب ْرهانَ هُ َوَأفْل ْح ُح َّجتَ هُ َو ْارفَ ْع َد َر َجتَ هُ َواَض ْئ نُ َ ُ در َج ةَ َّ فيع ةَ َو ْاب َعثْ هُ َمقام اً َم ْح ُم وداً ض َو ْج َه هُ َواَ ْع ِط ِه الْ َف ْ َو َبيِّ ْ الر َ ض َل َوالْ َفض يلَةَ َوال َْم ْن ِزلَ ةَ َوال َْوس يلَةَ َوالَّ َ ِ ِ ِئ ِ ِ ِ لين َو َس يِّ ِد َي ْغبِطُهُ بِه اال ََّْولُو َن َواالخ ُرو َن َو َ لين َوقا د الْغُ ِّر الُ َ مح َّج َ نين َوا ِرث ال ُْم ْر َس َ ص ِّل َعلى اَ ْمي ِر ال ُْمْؤ م َ ِ ِ ِ ْحس ِن بْ ِن َعلِ ٍّي اِ ِ لين َو ُح َّج ِة ين َو ُح َّج ِة َر ِّ مينَ ،و َ نين َووا ِرث ال ُْم ْر َس َ مام ال ُْمْؤ م َ ب الْعالَ َ ال َْوص يّ َ ص ِّل َعلَى ال َ َ ِ ِ ِ ِ مين، لين َو ُح َّج ِة َر ِّ َر ِّ مينَ ،و َ ص ِّل َعلَى ال ُ ب الْع الَ َ نين َووا ِرث ال ُْم ْر َس َ س ْي ِن بْ ِن َعل ٍّي ام ِام ال ُْمْؤ م َ ب الْع الَ َ ْح َ ث الْمرس لين وح َّج ِ وص ِّل َعلى َعلِ ِّي بْ ِن الْحس ْي ِن اِم ِام الْمْؤ ِم نين ووا ِر ِ ص ِّل َعلى ل ا ْع ل ا ب ر ة َ ِّ مينَ ،و َ َ َ ُ َ ُْ َ َ َ ََ ُ َ َُ ِ ِ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى َج ْع َف ِر بْ ِن ُم َح َّمد لين َو ُح َّج ِة َر ِّ مينَ ،و َ ب الْع الَ َ نين َووا ِرث ال ُْم ْر َس َ ُم َح َّمد بْ ِن َعل ٍّي ام ِام ال ُْمْؤ م َ ِ ِ ِ ِ ِ نين لين َو ُح َّج ِة َر ِّ مينَ ،و َ ص ِّل َعلى ُم َ وس ى بْ ِن َج ْع َفر ام ِام ال ُْمْؤ م َ ب الْع الَ َ نين َووا ِرث ال ُْم ْر َس َ ام ِام ال ُْمْؤ م َ ب الْعالَمين ،وص ِّل على علِي ب ِن موسى اِ مام الْمْؤ ِم نين ووا ِر ِ ِ ِ لين س ر ْم ل ا ث لين َو ُح َّج ِة َر ِّ َ َ َ َ َ ِّ ْ ُ َ ُ ََ ُْ َ َووا ِرث ال ُْم ْر َس َ ِ ِ ِ ِ ِ ب لين َو ُح َّج ِة َر ِّ َو ُح َّج ِة َر ِّ مينَ ،و َ نين َووا ِرث ال ُْم ْر َس َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد بْ ِن َعل ٍّي ام ِام ال ُْمْؤ م َ ب الْع الَ َ ِ ِ ِ ِ ص ِّل لين َو ُح َّج ِة َر ِّ مينَ ،و َ مينَ ،و َ ب الْع الَ َ نين َووا ِرث ال ُْم ْر َس َ ص ِّل َعلى َعل ِّي بْ ِن ُم َح َّمد ام ِام ال ُْمْؤ م َ الْع الَ َ ث الْمرس لين وح َّج ِ َعلَى الْحس ِن بْ ِن َعلِ ٍّي اِم ِام الْمْؤ ِم نين ووا ِر ِ ص ِّل َعلَى الْ َخلَ ِ ف ل ا ْع ل ا ب ر ة َ ِّ مينَ ،و َ ُ َ َ ُْ َ َ ََ ُ َ ََ ِ ال ِ ِ ي اِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد واَ ْه ِل لين َو ُح َّج ِة َر ِّ ْهادي ال َْم ْه ِد ِّ مين ،اَللّ ُـه َّم َ ب الْعالَ َ نين َووا ِرث ال ُْم ْر َس َ مام ال ُْمْؤ م َ كان َتو ِ ِ ِ ِئ ِ ِ ادقين االَْبْرا ِر المتَّقين َدعاِئ ِم دينك واَر ِ حيد َك وتَ ِ ك راج َم ِة َو ْحيِ َ ْهادين الْعُلَماء ّ ْ َ ُ َ الص َ َب ْيته االَْ َّمة ال َ َ ْ اص طََفيَتهم َعلى ِعب ِ ك فى اَر ِ ض َ َّ اد َك ذين ا ْخَت ْرَت ُه ْم لَِن ْف ِس َ ك َو ُخلَفاِئ َ ك َعلى َخل ِْق َ َو ُح َج ِج َ ْ ك َو ْ ْ ُ ْ ك ال َ ك َوغَ َّ ك ك َو َر َّب ْيَت ُه ْم بِنِ ْع َمتِ َ ش ْيَت ُه ْم بَِر ْح َمتِ َ رامتِ َ ص َت ُه ْم بِ َم ْع ِرفَتِ َ ض ْيَت ُه ْم لِ دينِ َ َو ْارتَ َ ص ْ ك َو َخ َ ك َو َجلَّلَْت ُه ْم بِ َك َ ك ك َو َش َّر ْفَت ُه ْم بِنَبِيِّ َ ك َو َح َف ْفَت ُه ْم بِ َمالِئ َكتِ َ ور َك َو َر َف ْعَت ُه ْم فى َملَ ُكوتِ َ َوغَ َّذ ْيَت ُه ْم بِ ِح ْك َمتِ َ ك َواَلْبَ ْس َت ُه ْم نُ َ ِ ِ ص لَواتُ َ ِ ِ ِ ط ثيرةً داِئ َم ةً طَيِّبَ ةً ال يُحي ُ ك َعلَْي ه َوآل ه ،اَللّ ُـه َّم َ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو َعلَْي ِه ْم صالةً زاكيَ ةً ناميَ ةً َك َ 44
ك مح يي ُس نَّتَ َ ص ِّل َعلى َولِيِّ َ سعُها إالّ ِعل ُْم َ بِها إالّ اَنْ َ ك الُْ ْ ك َوال يُ ْحصيها اَ َح ٌد غَْي ُر َك ،اَللّ ُـه َّم َو َ ت َوال يَ َ ِ كو ِ ِ الد ِ ك َّ شاه ِد َك َعلى ك َو َخلي َفتِ َ ك َعلى َخل ِْق َ كُ ،ح َّجتِ َ ليل َعلَْي َ الْقاِئ ِم بِ اَ ْم ِر َك ال ّداعى الَْي َ ك في اَ ْرض َ َ ِ ِ ِِ باد َك ،اَللّـه َّم اَ ِع َّز نَصرهُ وم َّد فى عُم ِر ِه و َزيِّ ِن االَْر ِ ِ ِئِ ِع ِ دين َواَع ْذهُ ْ َ ُ َْ َ ُ ْ َ ض بطُول بَقا ه ،اَللّ ُـه َّم ا ْكفه َب ْغ َي الْحاس َ ِ ِ رادةَ الظّ الِمين و َخلِّ ِ ِ ِئ ـه َّم اَ ْع ِط ِه في َن ْف ِس ِه دين َوا ْز ُج ْر َع ْن هُ ا َ ََ ْ ين ،اَللّ ُ ص هُ م ْن اَيْ دي ال َ ْجبّ ا ِر َ م ْن َش ِّر الْكا َ الدنْيا ما تُِق ُّر بِ ِه َعينَ هُ وتَ ِ ِ ِِ عامتِ ِه َو َع ُد ِّو ِه َو َجمي ِع اَ ْه ِل ُّ شيعتِ ِه َو َر ِعيَّتِ ِه َو َّ خاص تِ ِه َو َّ س هُ َوذُ ِّريَّت ه َو َ س ُّر ب ه َن ْف َ ْ َ ُ وبلِّ ْغ ِه اَفْض ل ما اََّملَ ه فِي ال ُّدنْيا واالْ ِخ ر ِة اِ َّ ـه َّم َج ِّد ْد بِ ِه َما اْ َمتَحى ِم ْن ق ء ي ش ل ك لى ع ك ن َ ُ َ ِّ َ َ ُ دير اَللّ ُ ََ ٌ َ َ َ َ ْ ك اَ ْح ِي بِ ِه ما بُد َ دينِ َ ض اً ك بِ ِه َو َعلى يَ َديْ ِه غَ ّ ود دينُ َ ك َواَظْ ِه ْر بِ ِه ما غُِّي َر ِم ْن ُح ْك ِم َ ِّل ِم ْن كِتابِ َ ك َحتّى َيعُ َ فيه وال ُش بهةَ مع ه وال ِ جديداً خالِص اً م ْخلَص اً ال َش َّ ِ باط َل ِع ْن َدهُ َوال بِ ْد َع ةَ لَ َديْ ِه ،اَللّ ُـه َّم َن ِّو ْر بِنُ و ِر ِه ُ َ ك َ ْ َ ََ ُ َ ِ ِِ ِ ِ س ْي ِف ِه ُك َّل نار ُك َّل ظُل َْم ِة َو ُه َّد بُِر ْكنِ ِه ُك َّل بِ ْد َعة َو ْاه ِد ْم بِ ِع ِّز ِه ُك َّل َ ض اللَة َواقْص ْم ب ه ُك َّل َجبّ ار َواَ ْخم ْد ب َ واَ ْهلِ ْ ِ ِ ِ َّ ِ س لْطانِِه ُك َّل ُس لْطان ،اَللّ ُـه َّم اَ ِذ َّل ك بِ َع ْدل ه َج ْو َر ُك ِّل جاِئر ْ َ واج ِر ُح ْك َم هُ َعلى ُك ِّل ُح ْكم َواَذل ب ُ اد ْه و ِ اس تَها َن بِ اَ ْم ِر ِه ُك َّل َم ْن ن اواهُ َواَ ْهلِ ْ استَأص ْل َم ْن َج َح َدهُ َح َّقهُ َو ْ ك ُك َّل َم ْن ع اداهُ َو ْام ُك ْر بِ َم ْن ك َ َ ْ ِ ِ راد اِ ْخم َ ِ ِ ص طَفى َو َعلِ ٍّي ال ُْم ْرتَضى َو َس عى في اطْف اء نُ و ِر ِه َواَ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد ال ُْم ْ اد ذ ْك ِره ،اَللّ ُ ـه َّم َ ص ِ فاطمةَ َّ ِ ِ الرضا والْحس ْي ِن الْمص َّفى وجمي ِع االَْو ِ الدجى َواَ ْع ِ صابيح ُّ الم ال ُْه دى ياء َم ِ ْ الز ْهراء َوال َ س ِن ِّ َ ُ َ ُ َ َ َ َو َ ْح َ ِ ك وو ِ الص ِ ِ راط ال ُْم ْس تَ ِ الة َع ْه ِد َك ْح ْب ِل ال َْم تي ِن َو ِّ قيمَ ،و َ َو َمن ا ِر التُّقى َوالْعُ ْر َوة الْ ُوثْقى َوال َ ص ِّل َعلى َوليِّ َ َ ُ واالَِْئ َّم ِة ِمن ولْ ِد ِه وم َّد في اَعم ا ِر ِهم و ِزد في آج الِ ِهم وبلِّ ْغهم اَقْصى آم الِ ِهم دين اً ودنْيا و ِ ِ ك َْ ْ ْ آخ َرةً انَّ َ ْ ُ َُ ْ ْ ََ ُ ْ َُ َ َ دير . َعلى ُك ِّل َشيء قَ ٌ
الجمعة . الروايات فينبغي أن يقرأ فيها ما يقرأ في ليلة ُ السبت هي َكليلَة ُ الجمعة على بعض ّ واعلم ا ّن ليلة ّ
َ ص ُ س: ل الخا ِ م ْ الف ْ صومين في تَعيين ْ واالئ ّ مة المع ُ بي َ اسماء الن ّ ّ االسبُوع والزيارات (عليهم السالم) بأيّام ْ ّ كل يوم . لهم في لما حمل المتو ّكل قال السيّد ابن طاووس في جمال االسبُوع :روى ابن بابويه ُمسنداً عن ّ الص قر بن أبي دلف قال ّ :
محمد النّقي إلى س ّر َمن َرأى جئت أس أل َع ْن خ بره وك ا َن س جيناً عند ال زراقي ح اجب المتو ّكل علي بن ّ س يّدنا ّ 45
فادخلت َعليه ،فقال :يا صقر ما شأنك؟ فقلت :خير ،فقال :اقعد ،قال :فأخذنا فيما تق ّدم َوما تأ ّخر الى أن
ثم ق ال لي :ما ش أنك وفيم جئت ؟ قلت :لخ ير ما ،ق ال :لعلّك جئت تس أل َعن َخبَر م والك؟ زجر النّ اس َع ْنه ّ ك ،فقلت :الحمد هلل فقلت له :موالي أمير المؤمنين ،قال :اسكت َم َ والك ُهو الح ّق ال تحتشمني فانّي على مذهبِ َ ِ ِ ِ فلما ب أن ت راه؟ قُلت :نعم ،ق ال :اجلس حتّى يخ رج ص احب البريد من عن ده ،ق ال َ : فجلَست ّ ،فق ال :أتُح ّ ِ ص در حصير خرج قال لغالم له :خذ بيد ّ الحجرة وأومأ إلى َب ْيت ،فَ دخلت فاذا ُهو جالس على َ الص قر واَدخله إلى ُ ثم ق ال لي :يا ص قر ما أتى ب ك؟ قُلت : ثم َأم رني ب ُ الجلوس ّ َوبحذائه قَ بر مح ُف ور ،قَ ال :فس لّمت َعليه ف ر ّد علي ّ لن يص لوا الَينا بس وء، الي فق ال :يا ص قر ال َعلَْيك ْ جئت أتع ّرف َخبَ رك ،ق ال ّ : ثم نَظَ رت إلى ال َق ْبر َفبَكيت ،فنَظر ّ النبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ال أعرف َمعناه ،قال ثم قلت :يا سيّدي حديث يروى َع ِن فقلت :الحم ُد هلل ّ ، ّ ِ الس ماوات َ :وما ُهو ،قُلت :قوله « :ال تُع ُ ادوا االيّ ام فتُع اديكم » ما َمعن اه؟ فق ال :نَعم االيّ ام نَحن ما ق َامت ّ ِ ِ الح َس ن واالرض ،فَ َّ الس بت اسم َرس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم)َ ،واالحد أم ير المؤم نين (عليه الس الم)َ ،واالثْن ان َ محمد (عليهم السالم) ،واالربعاء ُموسى وجعفر بن علي َ َو ُ ّ علي بن الحسين َو ّ محمد بن ّ الحسين (عليهما السالم) ،والثّالثاء ّ ابن اب ني واليه تجتمع الح َس ن (عليه الس الم)، وعلي بن ُموسى بن جعفر ُ علي َوأنا والخميس اب ني َ والجمعة ْ ّ ومحمد بن ّ ّ
ثم روى السيّد هذا ثم قال َ :ودع واخرجّ . عصابة الح ّق ،فهذا َمعنى االيّام فَال تُعادوهم في ال ّدنيا فيُعادوكم في االخرة ّ ُ ثم قال : الراوندي ّ الحديث بسند آخر َع ِن ال ُقطب ّ
بي (صلى الله عليه وآله وسلم) ِذك ْ ُر زيار ِ ة الن ّ ِّ مه في يَو ِ بت : وم و ُ الس ِ و يَ ُ ّ ه َ َ ِ ك مح َّم ُد بْن َع ْب ِد ِ ك اهلل َواَ ْش َه ُد اَنَّ َ ريك لَهُ َواَ ْش َه ُد اَنَّ َ اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ إالّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ك َر ُسولُهُ َواَنَّ َ ُ َ ُ ْح ْكم ِة و ِ ِ ت فى س ِ ِ ِ ِ ت ِرس ِ س نَ ِة جاه ْد َ ت ُِال َّمتِ َ االت َربِّ َ ص ْح َ قَ ْد َبلَّ ْغ َ ك َو َ ك َونَ َ الم ْوعظَ ة ال َ َ بيل اهلل بال َ َ َ ْح َ ك قَ ْد رُؤ فْ َ ِ ِ ت الَّذى علَي َ ِ ِ رين َو َعبَ ْد َ ْح ِّق َواَنَّ َ نين َوغَلَظ َ َواَدَّيْ َ َْ ت اهللَ ك م َن ال َ َ ْت َعلَى الْك اف َ ت ب ال ُْمْؤ م َ ف مح ِّل الْم َك َّرمين اَلْحم ُد ِ ِ ك ِم َن ُم ْخلِص اً َحتّى أت َ ك َ اس َت ْن َق َذنا بِ َ قين َفَبلَ َغ اهللُ بِ َ هلل الَّذي ْ َ َْ اش َر َ َ َ ُ اك اليَ ُ ِِ ك وص لَ ِ ِ الض ِ ِّ الش ْر ِك َو َّ بين وات َمالِئ َكتِ َ الل اَللّ ُ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ه َو ْ ص لَوات َ َ َ اج َع ْل َ ـه َّم َ ك ال ُْم َق َّر َ ِ ِ ِ ِ مين ك يا َر َّ حين َواَ ْه ِل َّ ضين َو َم ْن َس بَّ َح لَ َ َواَنْبِياِئ َ لين َوعباد َك ّ ب الْعالَ َ الس ماوات َواال ََْر َ الص ال َ ك الْمـُ ْر َس َ ِ ِ ك َو ص ِفيِّ َ ك َو َحبيبِ َ ك َونَ ِجيبِ َ ك َواَمينِ َ ك َونَبِيِّ َ رين َعلى ُم َح َّمد َع ْب ِد َك َو َر ُس ِولِ َ ك َو َ لين َواالخ َ م َن اال ََّْو َ ِ خاص تِ َ ِ ض َل َوالْ َفض يلَةَ َوال َْوس يلَةَ َو َّ ك َو َّ الد َر َج ةَ ك َواَ ْع ِط ِه الْ َف ْ ك ِم ْن َخل ِْق َ ك َو ِخَي َرت َ ص تِ َ ص ْف َوتِ َ ك َوخال َ َ االخ رو َن اَللّ ِ ِ ِ ِِ ْت َولَ ْو اََّن ُه ْم اِ ْذ ظَلَ ُم وا َّ ـه َّم انَّ َ ك ُقل َ ُ الر َ فيع ةَ َو ْاب َعثْ هُ َمقام اً َم َح ْم ُوداً َيغْبطُ هُ ب ه اال ََّْولُ و َن َو ُ ِ ت الر ُس ُ س ُه ْم ج َ اس َت ْغ َف َر لَ ُه ُم َّ ول لََو َج ُدوا اهللَ َت ّواب اً َرحيم اً الـهى َف َق ْد اََت ْي ُ اس َت ْغ َف ُروا اهللَ َو ْ اؤوك فَ ْ اَْن ُف َ 46
ِ ِئ ِ ك َوبِاَ ْه ِل ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه َو اْ ِغ ْفرها لي ،يا َس يِّ َدنا اََت َو َّجهُ بِ َ نَبِيَّ َ ك ُم ْس َتغْفراً تا ب اً م ْن ذُنُ وبى فَ َ ِ ِ راجع و َن ّثم قل :اُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ك اِلَى ِ ك يا ص ْبنا بِ َ اهلل تَعالى َربِّ َ َب ْيتِ َ ك َو َربّى لَي ْغف َر لى ّثم قل ثالث اً :انّا هلل َوانّا الَْي ه ُ ناك فَِانّا ِ هلل َواِنّا اِلَْي ِه ث َف َق ْد َ ث ا ْن َقطَ َع َعنّا الْ َو ْح ُي َو َح ْي ُ حيَ ُ ك ْ بيب ُقلُوبِنا فَما اَ ْعظَ َم ال ُْمص يبَةَ بِ َ َح َ ِ اهلل ص لَ ُ ِ ول ِ ِ الس ْب ِ ك و َعلى ِ ت َو ُه َو راجعُو َن يا َس يِّ َدنا يا َر ُس َ رين هذا َي ْو ُم َّ آل َب ْيتِ َ َ وات اهلل َعلَْي َ َ ك الطّاه َ ك واَنَا ِ ب الضِّيافَةَ ومْأمور بِاالِْجار ِة فَاَ ِ ك وجار َك فَاَ ِ ض ْفنى و ِ ض ْفني ريم تُ ِح ُّ اج ْرنى فَِانَّ َ فيه َ ََ ُ ٌ َ ك َك ٌ ض ْي ُف َ َ ُ َ َي ْو ُم َ َ أح ِس ن ِ ض يافَتى واَ ِجرنا واَ ْح ِس ن اِجارتَنا بِم ْن ِزلَ ِة ِ اهلل ِع ْن َد َك و ِع ْن َد ِ ك َوبِ َم ْن ِزلَتِ ِه ْم ِع ْن َدهُ َوبِما آل َب ْيتِ َ َو ْ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ِ ِ ِِ ِ مين . ْ اسَت ْو َد َع ُك ْم م ْن علْمه فَانَّهُ اَ ْك َر ُم االَْ ْك َر َ الزيارة بَ َدأت بزيارته َعلى يقول مؤلّف الكتاب عبّ اس ال ُق ّمي عُفى َع ْن ه :انّي كلّما زرته (صلى اهلل عليه وآله وسلم)بهذه ّ ِِ الزيارةَ ،ف َق ْد ُروي بسند صحيح إ ّن ابن أبي بصير سأل ثم قرأت هذه ّ الرضا (عليه السالم)البزنطي ّ نحو ما علّمه االمام ّ اب (عليه الس الم) بي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ويس لّم عليه بَعد الص الة فأج َ ّ الرضا (عليه الس الم)كيف يُص لّى على الن ّ بقوله :
ك يا مح َّم ُد بْن َع ْب ِد ِ اهلل ور ْحمةُ ِ ك يا رس َ ِ ك يا اهلل اَ َّ اهلل َو َب َركاتُهُ اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ ُ ول َ َ الم َعلَْي َ ُ َ َ لسالم َعلَْي َ ِ ك يا اَمين ِ ص ْفو َه ِ ِ ِخير َة ِ ك اهلل اَ َّ اهلل اَ َّ اهلل اَ ْش َه ُد اَنَّ َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ بيب اهلل اَ َّ ُ لس ُ َ ك يا َ ك يا َح َ ََ حم ُد بْن َع ْب ِد ِ ول ِ بيل ربِّ ِ ك َر ُس ُ جاه ْد َ ت ُِال َّمتِ َ اهلل َواَ ْش َه ُد اَنَّ َ اهلل َواَ ْش َه ُد اَنَّ َ ص ْح َ ك َو َ ك قَ ْد نَ َ ت فى َس ِ َ ك ُم َّ ُ ِ ول ِ ص ِّل َعلى زاك اهللُ يا َر ُس َ قين فَ َج َ َو َعبَ ْدتَ هُ َحتّى أت َ اهلل اَفْ َ ض َل ما َج زى نَبِيّ اً َع ْن اَُّمتِ ه اَللّ ُ ـه َّم َ اك الْيَ ُ ِ ِ ِ رهيم و ِ َم َح ِّمد ِ ك َحمي ٌد َمجي ٌد . آل إبراهيم انَّ َ وآل ُم َح ِّمد اَفْ َ صلَّْي َ ض َل ما َ ت َعلى ابْ َ َ َ
أمير المؤمنينَ(عليه السالم) زيارةُ ِ ِ يومه : الزمان (عليه السالم) ُ برواية من شاهد صاحب ّ وهو ُ وهو يزوره بها في اليقظة ال في النّوم يوم االحد َ
ْهاش ِميَّ ِة المض يَئ ِة ِ ِ لس الم َعلَى َّ ِ ِ ِ ِ الدوح ِة ال ِ ِ مام ِة َو َعلى اَ َّ ُ المثْم َرة بِ الن َُّب َّوة ال ُْمون َق ة بِاالِْ َ الش َج َرة النَّبَ ِويَّة َو َّ ْ َ ُ ُ ِ الم رين ،اَ َّ آد َم َونُ وح عليهما الس الم ،اَ َّ ك َو َعلى اَ ْه ِل َب ْيتِ َ الم َعلَْي َ جيع ْي َ َ ك َ لس ُ لس ُ ض َ بين الطّ اه َ ك الطَّيِّ َ ِ ِئ ِ ُْ ك والْحافّ ِ مح ِد ِ َْح ِد َعلَْي َ نين هذا َي ْو ُم اال َ قين ب َ َ مير ال ُْم ْوم َ َ ك َو َعلَى ال َْمال َك ة ال ْ َ ين ب َق ْب ِر َك يا َم ْو َ الي يا اَ َ ضي ُف َ ِ ِ ب ِّ ريم تُ ِح ُّ الض يافَةَ الى َواَ ِج ْرنى فَِانَّ َ اس ِم َ َو ُه َو َي ْو ُم َ ك َواَنَا َ ْ ك َوبِ ْ ك َك ٌ ك فيه َو ُ جار َك فَاَض ْفنى يا َم ْو َ و م ْأمور بِاالِْج ار ِة فَا ْفع ل ما ر ِغب ِ ك ِع ْن َد ِ ك في ِه ورجوتُ هُ ِم ْن َ ِ ِ كو ِ اهلل َو َم ْن ِزلَتِ ِه آل َب ْيتِ َ ت الَْي َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ُ ٌ َ َ َْ ك ب َم ْن ِزلَت َ َ ِ ِ عين . ِع ْن َد ُك ْم َوبِ َح ِّق ابْ ِن َع ِّم َ ك َر ُسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم َو َعلَْي ِه ْم اَ ْج َم َ 47
عليها ه َرا ِ ه َ الز ْ الم الل ِ زيارةُ ّ س ُ ء َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ص ِّد ٌق ص ابٌِر اَ َّ الم َعلَْي ك يا ُم ْمتَ َحنَ ةُ ْامتَ َحنَ ك الَّذى َخلَ َق ك َف َو َج َدك ل َما ْامتَ َحنَ ك ص ابَِرةً اَنَا لَ ك ُم َ لس ُ اهلل علَي ِهما واَنَا َأسَألُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ صديقى صلَ ُ ك ا ْن ُك ْن ُ ْح ْقتِنى بِتَ ْ وات ِ َ ْ َ ْ ت َ َعلى ما اَتى بِه اَبُوك َو َوصيُّهُ َ ص َّدقْتُك إالّ اَل َ ِ ِ ك صلَ ُ ِ ك ووالي ِة ِ ِ ِ ِِ عين . آل َب ْيت َ س َّر َن ْفسى فَا ْش َهدى اَنّى ظاه ٌر بَِواليَت َ َ َ وات اهلل َعلَْي ِه ْم اَ ْج َم َ لَ ُهما لتُ َ
ً يارتُها بِرواية اُخرى ز َ أيضا ِ
ِ ت لِما ْامتَحنَ ِ ِ ِ ِ ك و ُك ْن ِ ِ َّ ك بِه صابَِر ًة َونَ ْح ُن اَ َّ لس ُ َ الم َعلَْيك يا ُم ْمتَ َحنَةُ ا ْمتَ َحنَك الذى َخلَ َق ك َق ْب َل اَ ْن يَ ْخلَُق َ ك اَولِي اء مص ِّدقُو َن ولِ ُك ِّل ما اَتى بِ ِه اَب ِ وك ص لى اهلل عليه وآله وس لم واَتى بِ ِه و ِ لَ ِ ص يُّهُ عليه الس الم ُُ َ ُ َ َ َ ْح َقنا بِتَص ِ ك اَللّـه َّم اِ ْذ ُكنّا مص دِّقين لَهم اَ ْن ُتل ِ الد َر َج ِة الْعالِيَ ِة لِنُبَ ِّ ديقنا بِ َّ ش َر ْ س لِّ ُمو َن َو نَ ْح ُن نَ ْس َألُ َ ُ ُ َ َ ُْ ُم َ سنا بِاَنّا قَ ْد طَ ُه ْرنا بَِواليَتِ ِه ْم عليهم السالم . اَْن ُف َ
سين ح وم و ُ وال ُ و بِ ْ الحسن َ ه َ االثنين َ يَ ْ ِ ِ اسم ِ ِ (عليهما السالم) ن (عليه السالم) زيارةُ ال َ ح َ س ِ ِ
ِ ك ي ابن ِ ك يَابْن ر ُس ِ ول َر ِّ فاط َم ةَ نين اَ َّ مين اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ الم َعلَْي َ َ ْ َ ك يَابْ َن اَمي ِر ال ُْمْؤ م َ ب الْعالَ َ الزه ِ ك يا ِ ك يا اَمين ِ ص ْفوةَ ِ ك يا ح بيب ِ الم ي ل ع الم لس ا اهلل ي ل ع الم لس ا راء َ َ اهلل اَ َّ اهلل اَ َّ َّ َّ َ َ الم َعلَْي َ َ َ َّ ْ َ َ ْ ْ لس ُ لس ُ ُ ُ َ َ َ َ ك يا ِ ط ِ ك يا نُور ِ ك يا ح َّجةَ ِ ك يا بَيا َن ُح ْك ِم ص را َ اهلل اَ َّ اهلل اَ َّ اهلل اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ َعلَْي َ ُ َ ِ ناص ر دي ِن ِ ِ الس يِ ُد َّ ك اَُّي َها الَْب ُّر ال َْوفِ ُّي الزكِ ُّي اَ َّ ك اَُّي َها َّ اهلل اَ َّ اهلل اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يا َ ك اَُّيها الْه ِ ِئ ادي ك اَُّي َها الْع الِ ُم بِالتَّْأوي ِل اَ َّ َْمين اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َ لس ُ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها الْق ا ُم اال ُ ك اَُّيها الطّ ِ اه ُر َّ ْح ُّق ال َْم ْه ُّ ك اَُّي َها الت َِّق ُّي الن َِّق ُّي َّ الزكِ ُّي اَ َّ دي اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َ الس ُ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها ال َ ك يا اَبا مح َّمد الْحس ن بْن َعلِ ٍّي و ر ْحم ةُ ِ ك اَُّي َها َّ اهلل الش هي ُد ِّ يق اَ َّ قيق اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الص ّد ُ ْح ُ لس ُ لس ُ َُ ال َ َ َ َ َََ َ َو َب َركاتُهُ .
ين (عليه السالم) زيارة ال ُ ح َ س ِ ِ 48
ِ ول ِ ك يَ ابْن ر ُس ِ ك يَ ابْ َن َس يِّ َد ِة نِس ِاء نين اَ َّ اهلل اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يَ ابْ َن اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ت بِ الْمعر ِ ت َّ ت ت َع ِن ال ُْم ْن َك ِر َو َعبَ ْد َ مين اَ ْش َه ُد اَنـَّ َ وف َو َن َه ْي َ ت الصال َة َو آَت ْي َ ك اَقَ ْم َ الْعالَ َ الزكو َة َواََم ْر َ َ ْ ُ ِ اهلل ح َّق ِج ِ جاه ْد َ ِ ِ قيت َوبَِق َي اللَّْي ُل هاد ِه َحتّى َ ك َّ قين َف َعلَْي َ الم ِمنّي ما بَ ُ اهللَ ُم ْخلص اً َو َ الس ُ ت في َ أتاك الْيَ ُ ك الطَّيِّبين الطّ ِ ك و ِال ِل بيتِ َ ِ والنَّه ار و َعلى ِ ْم لِ َم ْن س الَ َم ُك ْم و م الي و م يا ا ن ا ، رين اه َ َ آل َب ْيتِ َ لى لَ َ َ َ ْ َ َ ْ ْ ك سلٌ َ َُ َ َ َ ً ِ ِ وح ر ِ ِ ِِ ِِ لين ََْ ٌ داء ُك ْم م َن اال ََّْو َ ب ل َم ْن ح َاربَ ُك ْم ُم ْؤ م ٌن بس ِّر ُك ْم َو َج ْه ِر ُك ْم َوظ اه ِر ُك ْم َوب اطن ُك ْم لَ َع َن اهللُ اَ ْع َ اهلل تَع الى ِم ْن ُهم يا م والي يا اَبا مح َّمد يا م والي يا اَبا َع ْب ِد ِ واالْ ِخ رين واَنـا ْأب رُأ اِلَى ِ اهلل ه ذا َي ْو ُم َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ََ َ َ االِْ ْثَني ِن وهو يوم ُكما وبِاسمـِ ُكما واَنـا ِ ِ ِ ضيف بِ ِه استُ َ فيه َ ض ْي ُف ُكما فَاَضيفانى َواَ ْحس نا ض يافَتى فَنِ ْع َم َم ِن ْ ْ َ َُ َْ ُ َ ْ َ َ ِ الض يافَ ِة واالِْ ِ ِِ ِ ِِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ُكما َوآلِ ُك َما جارة فَ َ َ اَْنتُما َواَنـَا فيه م ْن جوا ِر ُكما فَ اَجيرانى فَانَّ ُكما َم ُْأموران ب ِّ َ بين . الطَّيِّ َ
م الثّالثاءِ و ُ يَ ْ الص ادق ص لوات اهلل عليهم أجمعين ; زي ارتهم علي الب اقر وجعفر بن علي بن الحس ين محمد ّ ّ ّ ومحمد بن ّ َو ُهو باسم ّ (عليهم السالم) :
راجم ةَ و ْح ِي ِ ِ لس الم َعلَْي ُكم يا ُخ ّزا َن ِعل ِْم ِ الم َعلَْي ُك ْم يا اَِئ َّمةَ ال ُْه دى اهلل اَ َّ اهلل اَ َّ لس ُ لس ُ اَ َّ ُ ْ الم َعلَْي ُك ْم يا تَ َ َ ف بِح ِّق ُكم مستَْب ِ ِ ِ ش ْأنِ ُك ْم الم التُّقى اَ َّ اَ َّ ص ٌر بِ َ الم َعلَْي ُك ْم يا اَ ْو َ لس ُ الم َعلَْي ُك ْم يا اَ ْع َ لس ُ الد َر ُس ول اهلل اَنَا عا ِر ٌ َ ْ ُ ْ اهلل علَي ُكم اَللّه َّم اِنّى اَتَ والى ِ َِ ِ ِئ َِ ِئ آخ َر ُه ْم َكما ص لَ ُ وات ِ َ ْ ْ ُ ُمع اد ال ْع دا ُك ْم ُم وال ال ْولي ا ُك ْم بِ اَبى اَْنتُ ْم َواُّمى َ ِ ِ ِ وات ِ ِ ِ اهلل ص لَ ُ تَوالَْي ُ ليجة ُدو َن ُه ْم َواَ ْك ُف ُر بِ الْج ْبت َوالطّ اغُوت َوالالت َوالْعُ ّزى َ ت اََّولَ ُه ْم َواَْب َرُأ م ْن ُك ِّل َو َ ِ َعلَْي ُكم يا موالِ َّي ور ْحمةُ ِ ِ ك يا ين اَ َّ اهلل َو َب َركاتُهُ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ْ َ ََ َ دين َو ُساللَةَ ال َْوصيّ َ ك يا َسيِّ َد الْعاب َ ِ ِ ِ ِ ص دِّقاً فِي الْ َق ْو ِل َوال ِْف ْع ِل يا َم والِ َّي هذا َي ْو ُم ُك ْم َو ُه َو َي ْو ُم ين اَ َّ الم َعلَْي َ ك يا صادقاً ُم َ لس ُ باق َر عل ِْم النَّبيّ َ ف لَ ُكم ومس تَجير بِ ُكم فَاَض ي ُفوني واَج يروني بِم ْن ِزلَ ِة ِ اهلل ِع ْن َد ُكم و ِ آل َب ْيتِ ُك ُم الثالث اء َواَنَا في ِه َ ض ْي ٌ ْ َ ُ ْ ٌ ْ َْ َ َ ُ ِ رين . بين الطّاه َ الطَّيِّ َ
م االربعاءِ و ُ يَ ْ ومحمد التقي وعلي النقي ; زيارتهم (عليهم السالم) : الرضا ّ َو ُهو باسم ُموسى بن جعفر وعلي بن ُموسى ّ
49
اهلل فى ظُلُ ِ لس الم َعلَْي ُكم يا نُور ِ ِ لسالم َعلَْي ُكم يا اَولِياء ِ مات اال َْْر ِ ض اهلل اَ َّ الم َعلَْي ُك ْم يا ُح َج َج اهلل اَ َّ ُ لس ُ اَ َّ ُ َ ْ ْ ْ َ ِ ِ ِ لسالم َعلَْي ُكم صلَ ُ ِ ْ َ اَ َّ ُ رين بِ اَبى اَْنتُ ْم َواُّمى لََق ْد َعبَ ْدتُ ُم اهللَ بين الطّاه َ وات اهلل َعلَْي ُك ْم َو َعلى آل َب ْيت ُك ُم الطَّيِّ َ ِ اهلل ح َّق ِجه ِ اد ِه حتّى أت اكم الْيقين َفلَعن اهلل اَ ْع داء ُكم ِمن ال ِ ِ ِ ْج ِّن َواالِْنْ ِ س ين َو َ َ ُ ََ ُ َ جاه ْدتُ ْم في َ ْ َ ُم ْخلص َ ِ ِ ِ ِ ِ الي يا اَبَا الي يا اَبا ابْ راهيم ُم َ اَ َج ْم َع َ وس ى بْ َن َج ْع َفر يا َم ْو َ ين َواَنَا اَْب َرُأ الَى اهلل َوالَْي ُك ْم م ْن ُه ْم ،يا َم ْو َ َ ِ ِ س ِن َعلِ َّي بْ َن ُم َح َّمد الي يا اَبَا ال َ ال َ الي يا اَبا َج ْع َفر ُم َح َّم َد بْ َن َعل ٍّي يا َم ْو َ س ِن َعل َّي بْ َن ُموسى يا َم ْو َ ْح َ ْح َ ِ ِ ضيِّ ٌ ِ جير بِ ُك ْم لى لَ ُك ْم ُمْؤ ِم ٌن بِ ِس ِّر ُك ْم َو َج ْه ِر ُك ْم ُمتَ َ ف ب ُك ْم في َي ْوم ُك ْم هذا َو ُه َو َي ْو ُم اال َْْربَعاء َو ُم ْستَ ٌ اَنَا َم ْو ً ـآل بيتِـ ُكـم الطَّيـِّبيـن الطّ ِ ِِ اهـري َـن . َ جيروني ب َ ْ ُ فَاَضي ُفوني َو اَ ُ
م الْخَميسِ و ُ يَ ْ َو ُهو يَوم الحسن بن علي العسكري صلوات اهلل عليه ; فقل في زيارته :
ك يا اِم ام ال ِ ِ ِ ك يا ولِ َّي ِ نين ص تَهُ ،اَ َّ اهلل اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك يا ُح َّجةَ اهلل َوخال َ لس ُ لس ُ لس ُ َ ُ الم َعلَْي َ َ ْـمْؤ م َ ِ ك و َعلى ِ رين ،يا لين َو ُح َّجةَ َر ِّ َووا ِر َ آل َب ْيتِ َ مينَ ، ص لَّى اهللُ َعلَْي َ َ بين الطّ اه َ ك الطَّيِّ َ ب الْع الَ َ ث ال ُْم ْر َس َ ِ ك َو ُه َو َي ْو ُم الْ َخ ِ ميس َواَنـَا ك َوهذا َي ْو ُم َ ك َو ِال ِل َب ْيتِ َ لى لَ َ الي يا اَبا ُم َح َّمد ال َ َم ْو َ ْح َ س َن بْ َن َعل ٍّي اَنَا َم ْو ً ِ ك ِ ضي ُف َ ِ فيه فَاَ ْح ِس ْن ضيافتي واِجارتي بِ َح ِّق ِ رين . آل َب ْيتِ َ جير بِ َ َْ َ ك فيه َو ُم ْستَ ٌ بين الطّاه َ ك الطَّيِّ َ
جمعةِ م ال ُ و ُ يَ ْ ِ عجل اهلل فرجه ; فقل في زيارته : الزمان صلوات اهلل عليه وباسمه ُ َو ُهو يَوم صاحب ّ وهو اليوم الذي يظهر فيه ّ
اهلل في اَر ِ ك يا نُ ور ِ ك يا َع ْين ِ ك يا ح َّجةَ ِ اهلل اهلل في َخل ِْق ِه ،اَ َّ ض ِه ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ْ الم َعلَْي َ ُ َ َ ِ الَّذي ي ْهتَ دي بِ ِه الْم ْهتَ ُدو َن وي َف َّر ِ ِ الم ف ،اَ َّ نين ،اَ َّ ب الْخ اِئ ُ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها ال ُْم َه َّذ ُ َ َُ ُ ُ ج ب ه َع ِن ال ُْمْؤ م َ ك اَُّي َها الْ ولِ ُّي النّ ِ الم ْحي ِاة ،اَ َّ ك يا َس فينَةَ النَّج ِاة ،اَ َّ اص ُح ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يا َع ْي َن ال َ َ ِ ك و َعلى ِ ك ما َو َع َد َك ِم َن رين ،اَ َّ ك َع َّج َل اهللُ لَ َ الم َعلَْي َ آل َب ْيتِ َ َعلَْي َ لس ُ ك َ صلَّى اهللُ َعلَْي َ َ بين الطّاه َ ك الطَّيِّ َ راك اََت َق َّرب اِلَى ِ اهلل الك ع ا ِر ٌ والك َواُ ْخ َ ف بِ اُ َ الي ،اَنَا َم ْو َ َّص ِر َوظُ ُه و ِر اال َْْم ِر ،اَ َّ الم َعلَْي َ الن ْ لس ُ ُ ك يا َم ْو َ ِ ك وبِ ِ ِ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َأس ُ ْح ِّق َعلى يَ َديْ َ آل َب ْيتِ َ ك َو ْ َأل اهللَ اَ ْن يُ َ ور ال َ ور َك َوظُ ُه َ كَ ،واَْنتَظ ُر ظُ ُه َ تَعالى ب َ َ ِ ِ ِ ِ ِ دين ك َعلى اَ ْع داِئ َ رين لَ َ رين لَ َ ك َوال ُْم ْستَ ْش َه َ عين َوالنّاص َ ك َوالتّ اب َ َوآل ُم َح َّمد َواَ ْن يَ ْج َعلَ نى م َن ال ُْم ْنتَظ َ ِ الز ِ مان ص لَ ُ ِ ك و َعلى ِ ك هذا ب َّ آل َب ْيتِ َ ك في ُج ْملَ ِة اَ ْولِياِئ َ َب ْي َن يَ َديْ َ َ وات اهلل َعلَْي َ َ الي يا صاح َ ك ،يا َم ْو َ 50
ِِ ِ ِ ِ رين نين َعلى يَ َديْ َ ْج ُم َع ِة َو ُه َو َي ْو ُم َ َي ْو ُم ال ُ ور َك َوالْ َف َر ُ ك ال ُْمَت َوقَّ ُع في ه ظُ ُه ُ ك َو َق ْت ُل الْك اف َ ج في ه لل ُْمْؤ م َ الد ال ِ ك واَنَا يا م والي ِ بِ ِ ت يا م والي َك ريم ِمن اَو ِ ْك ِ ور بِ ِّ الض يافَ ِة ض ْي ُف َ فيه َ رام َو َم ُْأم ٌ ٌ ْ ْ ك َو ُ س ْيف َ َ جار َك َواَنْ َ َ ْ َ َْ َ َ ِ واالِْ ِ ِ وات ِ ِ رين . ك َو َعلى اَ ْه ِل َب ْيتِ َ اهلل َعلَْي َ صلَ ُ جارة فَاَض ْفني َواَج ْرني َ َ َ ك الطّاه َ الزيارة بهذا الشعر واشير اليه (عليه السالم)وأقول : قال السيّد ابن طاووس وأنا اتمثّل بعد هذه ّ
ت ِركابى ك َحيـْ ُ ث َما اتَّ َج َه ْ نَـزيلُ َ
ت مـِن الْبِ ِ الد ك َح ْي ُ ض ْيفـُ َ َو َ ث ُك ْن ُ َ
الفصل السادس : مشهورة . ِ في ِذكر نبذ ِ من الدّ عوات ال َ صباح المير ِ من تلك الدّعوات دُعاءُ ال ّ المؤمنين وهو هذا الدُعاء : ْق َتبلُّ ِج ِه ،وس َّرح قِطَ ع الّلَي ِل الْمظْلِ ِم بِغَي ِ اه ِ ب َتلَ ْجلُ ِج ِهَ ،واَْت َق َن اَللّ ُـه َّم يا َم ْن َدلَ َع لِس ا َن َّ الص ِ باح بِنُط ِ َ ََ َ َ ْ ُ ك ال َّدوا ِر في مق ادي ِر َتب ُّر ِج ِه ،و َش ْع َ ِ ص ْنع الْ َفلَ ِ الش ْم ِ ياء َّ س بِنُ و ِر تَاَ ُّج ِج ِه ،يا َم ْن َد َّل َعلى ذاتِ ِه َ َ ُ َ ّ َ ش َع ض َ رات الظُّنُ ِ بِذاتِِه وَتَن َّز َه َعن مجانَس ِة م ْخلُوقاتِِه وج َّل َعن مالءم ِة َك ْي ِفياتِِه ،يا من َق رب ِمن َخطَ ِ ون َو َبعُ َد ّ َْ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ََ ْ ُ َ َ َ ون و َعلِم بِما كا َن َقب ل اَ ْن ي ُك و َن ،يا من اَرقَ َدني في ِم ِ ِ ِ هاد اَ ْمنِ ِه َواَمانِ ِه َواَْي َقظَ ني اِلى َْ ْ َْ َ َع ْن لَ َحظات الْعُيُ َ َ الد ِ ِ ف ُّ ِ ِِ ِِ ف اَ ُك َّ ما َمنَ َحني بِ ِه ِم ْن ِمنَنِ ِه َواِ ْحسانِِه َو َك َّ ص ِّل اللّ ُـه َّم َعلَى َّ ك ليل الَْي َ السوء َعنّي بِيَده َو ُس لْطانهَ ، ْماس ِ ِ ب في ِذرو ِة ال ِ ك بِحب ِل َّ ِ فِي اللَّي ِل االَْلْي ِل ،وال ِ ِ س ِ ْكاه ِل ك م ْن اَ ْس بَابِ َ َ ْ ْ الش َرف االَْط َْو ِلَ ،والنّاص ِع ال َ َْ َ َ ْح َ ِِ ت الْ َق َدِم َعلى َز ِ االَْ ْعب ِل ،والثّابِ ِ ص طَِف ْي َن االَْبْ را ِرَ ،وا ْفتَ ِح حاليفها فِي َّ الز َم ِن اال ََّْو ِلَ ،و َعلى آله االَْ ْخيا ِر ال ُْم ْ َ َ ض ِل ِخلَ ِع الْ ِهدايَ ِة اريع َّ الر ْح َم ِة َوالْ َف ِ باح بِ َمف ِ الص ِ اتيح َّ ـه َّم ِم ْن اَفْ َ الحَ ،واَلْبِ ْس نِي اللّ ُ اللّ ُ ـه َّم لَنا َمص َ ك في ِش ْر ِ الحَ ،واَ ْغ ِر ِ ك ِم ْن اماقي َو َّ ش ِ الص ِ نابيع ال ُخ ُ وعَ ،واَ ْج ِر اللّ ُـه َّم لِ َه ْيبَتِ َ س اللّ ُـه َّم بِ َعظَ َمتِ َ ب َجناني يَ َ َزفَ ِ وعَ ،واَد ِ ك ـه َّم َن َز َق الْ ُخ ْر ِق ِمنّي بِاَ ِز َّم ِة الْ ُقنُ ِ رات ال ُّد ُم ِ وع ،اِلـهي اِ ْن لَ ْم َت ْبتَ ِدئنِي َّ الر ْح َم ةُ ِم ْن َ ِّب اللّ ُ واض ِح الطَّ ِ ِ ِ ك في ِ بِ ُح ْس ِن الت َّْو ِ ك لِقاِئ ِد اال ََْم ِل َوال ُْم ني ريقَ ،وا ْن اَ ْس لَ َم ْتني اَناتُ َ ك بي الَْي َ الس الِ ُ فيق فَ َم ِن ّ فَم ِن الْمقيل عثَراتي ِمن َكبواـِ الْهوى ،واِ ْن َخ َذلَني نَصر َك ِ الش ْي ِ الن ْف ِ س َو َّ طان َف َق ْد َو َكلَ ني حاربَ ِة َّ م د ن ع َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ ُْ ِ ِخ ْذالنُ ِ ت بِ اَط ِ ث النَّصب وال ِ ث االْ ِ ْراف ك إالّ ِم ْن َح ْي ُ ْح ْرما ُن ،الـهي اَتَراني ما اََت ْيتُ َ َ مال اَ ْم َعلِ ْق ُ ك الى َح ْي ُ َ ُ َ 51
ِحبالِ صال ،فَبِ باع َدتْني ذُنُوبي َع ْن دا ِر الْ ِو ِ حين ال إ ك ّ ت َن ْفسي ِم ْن َهواهـا فَواه اً س ال َْم ِطيَّةُ الَّتي ْامتَطَ ْ ْئ َ َ َ َ ِ ك لَها لِما َس َّولَ ْ باب َر ْح َمتِ َ ت لَها ظُنُونُها َو ُمناهاَ ،وَتبّ اً لَها لِ ُج ْراَتِها َعلى َس يِّ ِدها َو َم ْوالها الـهي َق َر ْع ُ ت َ بِي ِد رج ائي وه رب ِ ْراف ِحبالِ َ ِ ت بِ اَط ِ ك ِ ص َف ِح ت الَْي َ الجئ اً ِم ْن َف ْر ِط اَ ْه وائيَ ،و َعلَّ ْق ُ َ َ َْ ُ ك اَنام َل َوالئى ،فَاْ ْ َ َ ِ ِ ِ ك َس يِّدي َو َم ْوالي ص ْر َع ِة ِردائي فَِانَّ َ اللّ ُـه َّم َع ّما ُك ْن ُ ت (ك ا َن) اَ ْج َر ْمتُ هُ م ْن َزلَلي َو َخط ائيَ ،واَق ْل ني م ْن َ ف تَط ُْر ُد ِم ْس كيناً الْتَ َج َأ واى ،اِلـهي َك ْي َ َو ُم ْعتَ َمدي َو َرجائي َواَنْ َ ت غايَةُ َمطْلُوبي َو ُمناي في ُم ْن َقلَبي َو َمثْ َ ف تُخيِّب مستر ِشداً قَ ِ ِ ك ِ الذنُ ِ ك ِم َن ُّ ف َت ُر ُّد ظَمآناً َو َر َد ساعياً ،اَ ْم َك ْي َ ص َد الى َجنابِ َ الَْي َ وب ها ِرباً ،اَ ْم َك ْي َ َ ُ ُ ْ َْ َ ك م ْفت ِ اِلى ِح ِ ك م ْتر َع ةٌ في َ ِ ب والْوغُ ِ مح ِ ول، ياض َ ك ش ا ِرباً َكالّ َو ِح ُ ولَ ،وبابُ َ َ ُ ٌ ض ْنك الُْ ُ وح للطَّلَ ِ َ ُ ياض َ ُ َ ِ ِ ِِ كو ِ ِِ ِ ِ ِ ؤول ُّ ِ ِ ت غايَةُ الْمس ِ هذ ِه َواَنْ َ (الس ْؤ ل) َونهايَةُ ال َْم ُأمول ،الـهي هذه اَ ِز َّمةُ َن ْفسي َع َقلْتُها بعقال َمش يَّت َ َ َْ ك وه ِذ ِه اَ ْه واِئي الْم ِ ِ ِ ض لَّةُ و َكلْتُها اِلى َجن ِ ك، ك َو َرأفَتِ َ اب لُط ِْف َ ُ اَ ْعب اءُ ذُنُ وبي َد َرأتُها ب َع ْف ِو َك َو َر ْح َمت َ َ َ ض ِ اجع ِل اللّ ُـه َّم ص باحي هذا ِنازالً َعلَي بِ ِ الم ِة بالسالم فِي ال ّدي ِن َو ُّ الدنْياَ ،و َمسائي ياء ال ُْه دى َوبِ َّ َ فَ ْ َ الس َ ِ جنَّةً ِمن َكي ِد ال ِْع دى (االَْ ْع ِ ك ِ داء) و ِوقاي هً ِمن مر ِد ِ ْك َم ْن قاد ٌر َعلى ما تَشاءُ تُؤتِي ال ُْمل َ يات ال َْه وى انَ َ ُ ْ ْ َ َ ْ ُْ ِ ـك َعلى ُك ِّل َش ْيء ْك ِم َّم ْن تَشاءُ َوتُ ِع ُّز َم ْن تَشاءُ َوتُ ِذ ُّل َم ْن تَشاءُ ،بِيَ ِد َك الْ َخ ْي ُر انَّ َ تَشاءُ َوَت ْن ِز عُ ال ُْمل َ قَ دير ،تُ ولِج اللَي ل في النَّه ا ِر وتُ ولِج النَّه ار فِي اللَّي ِل وتُ ْخ ِرج ال ِ ِ ت ِم َن ج ال َْميِّ َ ُ َ ْح َّي م َن ال َْميِّت َوتُ ْخ ِر ُ َ َ ُ ٌ ْ َ ُ ْ َ ِ ف قَ ْد َر َك ك اللّ ُـه َّم َوبِ َح ْم ِد َك َم ْن ذا َي ْع ِر ُ ت ُس ْبحانَ َ ْحي َوَت ْر ُز ُق َم ْن تَشاءُ بِغَْي ِر ِحساب ،ال الـهَ إالّ اَنْ َ ال َ ِ ت ك الْ َفلَ َقَ ،واََن ْر َ ت بِلُط ِْف َ ت بُِق ْد َرت َ ت فَال يَهابُ َ فَال يَخافُ َ ك ال ِْف َر َقَ ،و َفلَ ْق َ ك ،اَلَّ ْف َ كَ ،و َمن ذا َي ْعلَ ُم ما اَنْ َ الص ِّم َّ ِ ص ِ ْت ِمن الْم ْع ِ بِ َكر ِم َ ِ رات ياه ِم َن ُّ س ِقَ ،واَْن َه ْر َ ت ال ِْم َ الص ياخيد َع ْذباً َواُجاج اًَ ،واَْن َزل َ َ ُ َ ك َدياجي الْغَ َ ِ ِ ِ ِ ْت َّ أت بِ ِه لُغُوب اً س فيما ْابتَ َد َ ماء ثَ ّجاجاًَ ،و َج َعل َ ً س َوالْ َق َم َر للْبَ ِريَّة س راجاً َو ّهاج اً م ْن غَْي ِر اَ ْن تُما ِر َ الش ْم َ ناء ص ِّل على مح َّمد وآلِ ِه االَْتْ ِق ِ ت والْ َف ِ وال ِعالجاً ،فَيا من َتو َّح َد بِال ِْع ِّز والْب ِ قاء ،و َقهر ِ بادهُ بِالْمو ِ ياء، ع َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ َ واس مع نِ دائي واس ت ِجب ُدع ائي وح ِّق ْق بَِف ْ ِ ك اَملي ورج ائي يا َخ ْي ر من ُد ِعي لِ َك ْش ِ ف ُّ الض ِّر َ ْ َْ َ َْ ََ َ َْ ْ ض ل َ َ ََ ْت حاجتي فَال َتردَّني ِمن سنِي م ِ واهبِ َ ِئ والْم ُأم ِ ريم يا ول لِ ُك ِّل عُ ْسر َويُ ْسر بِ َ ْ َ ِّ َ ك اَْن َزل ُ َ َ َ ريم يا َك ُ ك خا باً يا َك ُ ُ ِ ِِ ِِ ثم اس جد وقل : ريم بَِر ْح َمتِ َ عين ّ مين َو َ ص لَّى اهللُ َعلى َخ ْي ِر َخلْق ه ُم َح َّمد َوآل ه اَ ْج َم َ ك يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ َك ُ ِ ِ طاعتي قَليل ،وم ْع ِ ص يَتي بَ ،و َ وبَ ،و َع ْقلي َمغْلُ ٌ وبَ ،و َن ْفسي َم ْعيُ ٌ الـهي َقلْبي َم ْح ُج ٌ ٌ ََ وبَ ،و َه وائي غال ٌ ِ ف الْ ُك ر ِ ِ ِ الذنُ ِ ثيرَ ،ولِساني ُم ِق ٌّر بِ ُّ وب، وب فَ َك ْي َ َك ٌ ف حيلَ تي يا َس تّ َار الْعُيُ وب َويا َعالّ َم الْغُيُ وب َويا كاش َ ُ ك يا اَرحم الر ِ آل مح َّمد يا غَ ّفار يا غَ ّفار يا غَ ّفار بِر ْحمتِ اِ ْغ ِفر ذُنُوبي ُكلَّها بِ ُحر َم ِة ُم َح َّمد و ِ مين . اح َ ْ َ َ ُ ُ ُ ْ ْ ُ َ َ َ َ َ ّ 52
أقول قد أورد العالمة المجلسي (رحمه اهلل) هذا ال ّدعاء في كتابي ال ّدعاء والصالة من البحار وذيّله في كتاب الصالة
بشرح وتوضيح وقال :ا ّن هذا ال ّدعاء من االدعية المشهورة ولكن لم أجده في كتاب يعتمد عليه سوى كتاب المصباح
الص بح ولكن السيّد ابن باقي للسيّد ابن باقي رضوان اهلل عليه ،وقال أيض اً :ا ّن المشهور هو أن يدعى به بعد فريضة ّ حسن . الصبح والعمل بأيّها كان رواه بعد نافلة ّ ٌ
عاء كُميل بن زياد (رحمه الله) دُ َ وهُو من الدّعوات المعروفة ،قال العالمة المجلسي (رحمه هللا) :انّه أفضل االدعية وهُ'و دُع''اء خض''ر (علي'ه الس'الم) وق'د خ'واص أص'حابه وي'دعى ب'ه في ليل''ة النّص'ف ِمن ش''عبان وليلة الجمع'ة علّمه أمير المؤمنين (عليه السالم)كميالً ،وهُو من ّ ويجدي في كفاية ش ّر االعداء ،وفي فتح باب ال ّرزق ،وفي غفران ّ الذنوب ،وقد رواه الشّيخ والس 'يّد كالهم''ا (ق''دس س''رهما) المتهجد ،وهو هذا الدّعاء : وأنا أرويه عن كتاب مصباح ّ
ِ ض َع لَها ك الَّتي َو ِس َع ْ ت بِها ُك َّل َش ْيءَ ،و َخ َ ك الَّتي َق َه ْر َ ت ُك َّل َش ْيءَ ،وبُِق َّوتِ َ ك بَِر ْح َمتِ َ َأسَألُ َ اَللّ ُـه َّم انّي ْ ِ وم لَها ت بِها ُك َّل َش يءَ ،وبِ ِع َّزت َ ُك ُّل َش يءَ ،وذَ َّل لَها ُك ُّل َش يءَ ،وبِ َجَب ُروتِ َ ك الَّتي غَلَْب َ ك الَّتي ال َي ُق ُ ك الْباقي بع َد فَ ِ ِ ناء ك الَّتي َمالَ ْ ك الَّذي َعال ُك َّل َش يءَ ،وبَِو ْج ِه َ س لْطانِ َ َشيءٌَ ،وبِ َعظَ َمتِ َ َْ ت ُك َّل َش يءَ ،وب ُ ك ك الَّذي اَحا َ ك الَّتي َمالَ ْ ط بِ ُك ِّل َش يءَ ،وبِنُ و ِر َو ْج ِه َ ت اَ ْركا َن ُك ِّل َشيءَ ،وبِ ِعل ِْم َ َأسماِئ َ ُك ِّل َشيءَ ،وبِ ْ ِ ِ ِ ِ ِ َّ وب رين ،اَللّ ُه َّم ا ْغف ْر لي ال ُّذنُ َ ضاء لَهُ ُك ُّل شيء ،يا نُ ُ ين َويا آخ َر االْخ َ وس ،يا اََّو َل اال ََّْول َ الذي اَ َ ور يا قُ ُّد ُ الَّتي َت ْهتِ ُ ِ الن َقم ،اَللّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر لِي ال ُّذنُ َ َّ ـه َّم ا ْغ ِف ْـر لِي ال ُّذنُ َ َّ ـر ص َم ،اَللّ ُ ك الْع َ وب التي ُتغَيِّ ُ وب التي ُت ْن ِز ُل ِّ َ ِ الذنُ َ َّ الذنُ َ َّ عاء ،اَللّ ُـه َّم ا ْغ ِف ْر لِي ُّ ِّع َم ،اَللّ ُـه َّم ا ْغ ِف ْر لي ُّ س ُّ الء ،اَللّ ُه َّم الن َ وب التي ُت ْن ِز ُل الْبَ َ الد َ وب التي تَ ْحب ُ ا ْغ ِفر لي ُك َّل ذَنْب اَ ْذ َنبت ه ،و ُك َّل خطي ة اَ ْخطَأتُها ،اَللّه َّم اِنّي اََت َق َّر ِ ك اِلى ك بِ ِذ ْك ِر َكَ ،واَ ْستَ ْش ِف ُع بِ َ ب الَْي َ َ َئ ُ ُ ْ ُْ ُ َ ك بِج ِ كَ ،واَ ْن تُو ِز َعني ُش ْك َر َكَ ،واَ ْن ُت ْل ِه َم ني ِذ ْك َر َك ،اَللّ ُه َّم اِنّي ود َك اَ ْن تُ ْدنِيَني ِم ْن ُق ْربِ َ َن ْف ِس َ كَ ،و ْ َأسَألُ َ ُ خاض ع متَ َذلِّل ِ ك ِ ؤال ِ راض ياً قانِع اً َوفي ك ُس َ خاش ع اَ ْن تُس ِام َحني َوَت ْر َح َم ني َوتَ ْج َعلَ ني بِِق ْس ِم َ َأس َألُ َ ْ ُ ك ِع ْن َد َّ ِئ ِ ِ َْح ِ حاجتَ هُ، ك ُس َ ؤال َم ِن ْ اش تَ َّد ْ ت فا َقتُ هَُ ،واَْن َز َل بِ َ َأسَألُ َ َجمي ِع اال ْ وال ُمتَواضعاً ،اَللّ ُه َّم َو ْ الش دا د َ ِ ك و َعال مكانُ َ ِ ب َق ْه ُر َك َو َعظُ َم فيما ع ْن َد َك َر ْغبَتُهُ ،اَللّ ُـه َّم َعظُ َم ُسلْطانُ َ َ َ ك َو َخفي َم ْك ُر َك َوظَ َه َر اَ ْم ُر َك َوغَلَ َ ك وال يم ِكن ال ِْف ِ ك ،اَللّ ُه َّم ال اَ ِج ُد لِ ُذنُوبي غ افِراًَ ،وال لَِقب اِئحي س اتِراً، َو َج َر ْ ومتِ َ رار م ْن ُح ُك َ ُ ت قُ ْد َرتُ َ َ ُ ْ ُ ِ شيء ِمن َعملِ بيح بِ ت َن ْفسي، ْح ل ا ق ْ ل ا ي ِ َ َوال لِ َ ت ُس ْبحانَ َ ك َوبِ َح ْم ِد َك ظَلَ ْم ُ س ِن ُمبَ ِّدالً غَْي َر َك ال الـهَ إالّ اَنْ َ َ ْ َ َ ت اِلى قَ ِ ِّك َعلَ َّي ،اَللّ ُه َّم َم ْوالي َك ْم ِم ْن قَ بيح َس َت ْرتَهُ َو َك ْم ديم ِذ ْك ِر َك لي َو َمن َ َوتَ َج َّرْأ ُ ت بِ َج ْهلي َو َس َك ْن ُ فادح ِمن الْب ِ ِمن ِ الء اَ َقلْتَهُ (اََملْتَ هُ) َو َك ْم ِم ْن ِعثار َو َق ْيتَ هَُ ،و َك ْم ِم ْن َم ْك ُروه َد َف ْعتَ هَُ ،و َك ْم ِم ْن ثَناء َجميل َ َ ْ ت) بي اَ ْعم الي ت (قَ َّ ش ْرتَهُ ،اَللّ ُه َّم َعظُ َم بَالئي َواَ ْف َر َ ص َر ْ ص َر ْ ت اَ ْهالً لَ هُ نَ َ لَ ْس ُ ط بي ُس وءُ ح اليَ ،وقَ ُ 53
س ني َع ْن َن ْفعي ُب ْع ُد اََملي (آم الي)َ ،و َخ َد َع ْتنِي ال ُّدنْيا بِغُُرو ِره اَ ،و َن ْفسي َو َق َع َد ْ ت بي اَ ْغاللىَ ،و َحبَ َ ِ ِ ِ ك ُدعائي ُسوءُ َع َملي َوفِع الي، ب َع ْن َ ك بِ ِع َّزت َ َأسَألُ َ بِ ِجنايَتِها (بِخيانَتِها) َومطالي يا َسيِّدي فَ ْ ك اَ ْن ال يَ ْح ُج َ ت َعلَْي ِه ِمن ِس رى ،وال تُ ِ عاجلْني بِالْعُ ُقوبَ ِة َعلى ما َع ِملْتُ هُ في َخلَ واتي ِم ْن َوال َت ْف َ ض ْحني بِ َخ ِفي َما اطَّلَ ْع َ ْ ّ َ ِ ِِ إساءتي َو َد ِ ك لي في ُك ِّل وام َت ْفريطي َو َجهالَتي َو َك ْث َر ِة َش َهواتي َوغَ ْفلَتيَ ،و ُك ِن اللّ ُه َّم بِ ِع َّزت َ ُسوء ف ْعلي َو َ ِ االَْح ِ ِ َْح ِ َأس َألُهُ وال (في اال ْ ْ وال ُكلِّها) َرؤوف اً َو َعلَي في َجمي ِع االُْ ُم و ِر َعطُوف اً الـهي َو َربّي َم ْن لي غَْي ُر َك ْ ِ ِ ت في ِه َه وى َن ْفسي َولَ ْم َك ْش َ ف ُ ت َعلَي ُح ْكم اً اَّتَب ْع ُ ض ّري َوالنَّظَ َر في اَ ْم ري ،الهي َو َم ْوالي اَ ْج َريْ َ اَحتَ ِرس ِ ت بِما َج رى َعلَي جاو ْز ُ فيه ِم ْن َت ْزيي ِن َع ُد ّويَ ،فغََّرني بِما اَ ْهوى َواَ ْس َع َدهُ َعلى ذلِ َ ْ ْ ك الْ َقضاءُ َفتَ َ ت بعض اَ ِ ِ ك َوال ْح َّجةُ) َعلي في َجمي ِع ذلِ َ وام ِر َك َفلَ َ ِم ْن ذلِ َ ض ُح ُدود َكَ ،وخ الَ ْف ُ َ ْ َ ك َب ْع َ ْح ْم ُد (اَل ُ ك ال َ ح َّجةَ لي فيما ج رى َعلَ َّي ِ ك يا اِلـهي َب ْع َد َت ْقصيري ك َوبَالُؤ َكَ ،وقَ ْد اََت ْيتُ َ فيه قَضاُؤ َك َواَل َْز َم ني ُح ْك ُم َ َ ُ واِسرافي َعلى َن ْفسي م ْعتَ ِذراً ِ نادماً ُم ْن َك ِسراً ُم ْستَقيالً ُم ْس َتغْ ِفراً ُمنيب اً ُم ِق ّراً ُم ْذ ِعناً ُم ْعتَ ِرف اً ال اَ ِج ُد َم َف ّراً َ ْ ُ ِ ك اِي اي في س عة ِ ِ ِ (م ْن) ِم ّما ك ا َن ِمنّي َوال َم ْف َزع اً اََت َو َّجهُ الَْي ِه في اَ ْم ري غَْي َر َقبُولِ َ ََ ك عُ ْذري َوا ْدخال َ ّ َ ِ ف ض ّري َوفُ َّكني ِم ْن َش ِّد َوثاقي ،يا َر ِّ ض ْع َ َر ْح َمتِ َ ب ْار َح ْم َ ك اَللّ ُـه َّم (الـهي) فَاقْبَ ْل عُ ْذري َو ْار َح ْم ِش َّد َة ُ ب َدني و ِرقَّةَ ِج ْل دي و ِدقَّةَ عظْمي ،يا من ب َدَأ َخلْقي و ِذ ْك ري وَتربِي تي وبِ رى وَتغْ ِذيتي هب ني ِالبـتِ ِ داء َ َ َ ْ َ َ ّ َ َ َْ ْ َْ َ َ َ َ ِ ِ راك مع ِّذبي بِنا ِر َك بع َد َتو ِ ك وسالِ ِ حيد َك َو َب ْع َد َما انْطَ وى ف بِ ِّر َك بي يا الـهي َو َس يِّدي َو َربّي ،اَتُ َ ُ َ َْ ْ َك َرم َ َ ِ ك ،وب ْع َد ِ ص ْد ِق َعلَْي ِه َق ْل بي ِم ْن َم ْع ِرفَتِ َ ك َولَ ِه َج بِ ِه لِس اني ِم ْن ِذ ْك ِر َكَ ،وا ْعَت َق َدهُ َ ض ميري م ْن ُحبِّ َ َ َ ا ْعتِ رافي و ُدع ائي ِ ض يِّ َع َم ْن َر َّب ْيتَ هُ اَ ْو ُت ْب ِع َد ( ُتَب ِّع َد) َم ْن ت اَ ْك َر ُم ِم ْن اَ ْن تُ َ كَ ،ه ْيه َ خاض عاً لِ ُربُوبِيَّتِ َ ات اَنْ َ َ ِ ِ ت ِش ْعرى يا َس يِّدي َواِلـهي اَ ْد َن ْيتَ هُ اَ ْو تُ َ س لِّ َم الَى الْبَالء َم ْن َك َف ْيتَ هُ َو َر ِح ْمتَ هَُ ،ولَْي َ ش ِّر َد َم ْن َاو ْيتَ هُ اَ ْو تُ َ ت بَِتوحي ِد َك ص ِ ت لِعظَمتِ َ ِ ادقَةً، س لِّ ُ ْس ن نَطََق ْ ْ ط النّ َار َعلى ُو ُج وه َخ َّر ْ َ َ َو َم ْو َ ك س اج َدةًَ ،و َعلى اَل ُ الي اَتُ َ ش ْك ِر َك ِ ك َحتّى ض ماِئَر َح َو ْ َوبِ ُ ماد َح ةًَ ،و َعلى ُقلُ وب ا ْعَت َرفَ ْ ت ِم َن ال ِْعل ِْم بِ َ ت بِِال ِهيَّتِ َ ك ُم َح ِّق َق ةًَ ،و َعلى َ خاشعةً ،وعلى جوارِح سع ْ ِ ت ِ ِ ِ ِئ اس تِ ْغفا ِر َك ُم ْذ ِعنَ ةً ،ما ه َك َذا شار ْ صار ْ ت بِ ْ َ َ َ َ َ ََ ت الى اَ ْوطان َت َعبُّد َك طا َع ةً َواَ َ َ ب واَنْت َتعلَم ض عفي عن قَليل ِمن ب ِ الء ال ُّدنْيا ك َوال اُ ْخبِ ْرنا بَِف ْ ك َع ْن َ ض لِ َ الظَّ ُّن بِ َ َْ ريم يا َر ِّ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ك يا َك ُ ك بَالءٌ َو َم ْك ُروهٌ قَلي ٌل َم ْكثُ هُ ،يَس ٌير َوعُ ُقوباتِها َوما يَ ْج ري فيها ِم َن ال َْمك ا ِر ِه َعلى اَ ْهلِه اَ ،على اَ َّن ذلِ َ ف احتِمالي لِب ِ (حلُ ِ الء االْ ِخ َر ِة َو َج ِ ول وع ال َْمكا ِر ِه فيها َو ُه َو بَالءٌ تَطُ ُ ول) ُوقُ ِ صير ُم َّدتُهُ فَ َك ْي َ ْ َ ليل ُ بَقاُؤ هُ ،قَ ٌ ك واْنتِ ِ ف َع ْن اَ ْهلِ ِه َِالنَّهُ ال يَ ُك و ُن إالّ َع ْن غَ َ ِ كَ ،وهذا ما قام هُ َوال يُ َخ َّف ُ ك َو َس َخ ِط َ قام َ ُم َّدتُهُ َويَ ُد ُ وم َم ُ ضب َ َ ف لي (بي) َواَنَا َع ْب ُد َك الض ُ َّ قيـر الس وم لَ هُ َّ ض يا َس يِّ ِدي فَ َك ْي َ ُ مـاوات َواال َْْر ُ ال َت ُق ُ ليـل ال َ ْح ُ َّعيـف الـذ ُ 54
ِ ِ ِ ك اَ ْش ُكو ولِما ِم ْنها اَ ِ ِ ض ُّج َواَبْكي الي َِال ِّ ي االُْ ُمو ِر الَْي َ َ الْم ْسكي ُـن ال ُْم ْستَ ُ كين ،يا الهي َو َربّي َو َسيِّدي َو َم ْو َ ِ الء وم َّدتِ ِهَ ،فلَِئن ص َّيرتَنى لِلْع ُقوب ِ ذاب و ِش َّدتِِه ،اَ ْم لِطُ ِ َِال ِ ت َب ْي ني ات َم َع اَ ْع داِئ َ ك َو َج َم ْع َ ُ ول الْبَ َ ُ ْ َ ْ ليم ال َْع ِ َ كَ ،فهب ني يا اِلـهى وس يِّ ِ الي َو َربّي و م و ي د ْت َب ْي ني َو َب ْي َن اَ ِحبّاِئ َ َو َب ْي َن اَ ْه ِل بَالِئ َ ك َو َف َّرق َ ك َواَ ْولياِئ َ َ ْ َ ََ َ ْ َ ِ صبِ ُر ت َعلى َح ِّر نا ِر َك فَ َك ْي َ ك فَ َك ْي َ صَب ْر ُ صبِ ُر َعلى فِراقِ َ ت َعلى َعذابِ َ صَب ْر ُ ف اَ ْ ف اَ ْ كَ ،و َه ْبني (يا الـهي) َ َ ِ ِ ِ ك يا س يِّدى وم والي اُق ِ ِ ْس ُم ك اَ ْم َك ْي َ رامتِ َ َع ِن النَّظَ ِر الى َك َ ف اَ ْس ُك ُن في النّ ا ِر َو َرج ائي َع ْف ُو َك فَبِع َّزت َ َ ََ ْ َ ِ ض َّج َّن اِ ضجيج االِْملين (االْلِ ك بين اَ ْهلِ صادقاً لَِئن َتر ْكتني ِ ناطقاً َِال ِ ص را َخ ها ي ل َ ص ُر َخ َّن الَْي َ َ َ ِ ْ َ َ مين) َوالَ ْ ْ ْ ك ُ َ َ َ َ َ ِ ك بكاء الْفاقِ دين ،والَُ ِ ت يا ولِ َّي الْمْؤ ِم نين ،يا غايَةَ ِ آمال ناد َين َ ال َْم ْستَ ْ َّك اَيْ َن ُك ْن َ َ َ َ ُ َ ص ِر َ خينَ ،والَبْكيَ َّن َعلَْي َ ُ َ ِ ِ بيب ُقلُ ِ ك يا مين ،اَ َفتُ َ فين ،يا ِغي َ راك ُس ْبحانَ َ وب ّ قينَ ،ويا ال هَ الْع الَ َ الص اد َ اث ال ُْم ْس تَ َ الْع ا ِر َ غيثين ،يا َح َ ِ ِ ت َع ْبد ُم ْس لِم ُس ِج َن (يُ ْس َج ُن) فيها بِ ُمخالََفتِ ِهَ ،وذا َق طَ ْع َم َع ذابِها ص ْو َ الهى َوبِ َح ْم د َك تَ ْس َم ُع فيها َ ص يتِ ِه وحبِس بين اَطْباقِها بِجر ِم ِه وجريرتِ ِه وه و ي ِ ِ ِ ِ ك كَ ،ويُنادي َ جيج ُمَؤ ِّمل لَِر ْح َمتِ َ ض ُّج الَْي َ ك َ ُْ َ َ َ َ ُ َ َ ض َ ب َم ْع َ َ ُ َ َ ْ َ ِ بِلِس ِ ف َي ْبقى فِي ال َْع ِ ذاب َو ُه َو َي ْر ُجو ما الي فَ َك ْي َ ك بُِربُوبِيَّتِ َ ان اَ ْه ِل َت ْوحي ِد َكَ ،و َيَت َو َّس ُل الَْي َ ك ،يا َم ْو َ ك ،اَم َكي َ ِ س لَ َ ِ ِ ت ار َو ُه َو يَْأم ُل فَ ْ ك اَ ْم َك ْي َ ك َو َر ْح َمتَ َ ض لَ َ ف يُ ْح ِرقُ هُ لَهيبُها َواَنْ َ ف م ْن حل ِْم َ ْ ْ َ ف تُْؤ ل ُم هُ النّ ُ ِ ِ ف َيَت َق ْل َق ُل َب ْي َن ض ْع َفهُ ،اَ ْم َك ْي َ ص ْوتَهُ َوتَ رى َمكانَه اَ ْم َك ْي َ ت َت ْعلَ ُم َ فيرها َواَنْ َ تَ ْس َم ُع َ ف يَ ْش تَم ُل َعلَْي ه َز ُ ِ ت َت ْعلَم ِ ك في ف َي ْر ُجو فَ ْ ناديك يا َربَّهُ ،اَ ْم َك ْي َ ص ْدقَهُ ،اَ ْم َك ْي َ ض لَ َ ف َت ْز ُج ُرهُ َزبانِيَتُها َو ُه َو يُ َ اَطْباقها َواَنْ َ ُ ِ ْت بِ ِه ك َوالَ ال َْم ْع ُر ُ وف ِم ْن فَ ْ ض لِ َ ك الظَّ ُن بِ َ هات ما ذلِ َ ِع ْت ِق ِه ِم ْنها َفتَْت ُر ُكهُ فيها َه ْي َ عامل َ ك َوال ُم ْش بِهٌ لما َ ِ ذيب ِ ت بِ ِه ِم ْن َت ْع ِ ت بِ ِه ديكَ ،وقَ َ جاح َ دين ِم ْن بِِّر َك َوا ْحسانِ َ ض ْي َ ك ،فَبِالْيَقي ِن اَقْطَ ُع لَ ْو ال ما َح َك ْم َ ال ُْم َو ِّح َ ْت النّ ار ُكلَّها ب رداً وس الماً وما ك انَت َِالحد فيها م َق راً وال مقام اً ِ ِمن اِ ْخ ِ َّك لكن َ الد ُمعانِ ِد َ َ ّ َ ُ َ ْ َْ ََ يك لَ َج َعل َ َ َ ت اَ ْن تَمالَها ِمن الْك افِرين ِمن ال ِ ْجن َِّة َوالنّ ِ فيها َت َق َّد َس ْ ْس ْم َ عينَ ،واَ ْن تُ َخلِّ َد َ ْ اس اَ ْج َم َ َ َ َ ت اَ ْس ماُؤ َك اَق َ عام متَ َك ِّرماً اَفَمن كا َن مْؤ ِمناً َكمن كا َن ِ ِ ْت م ْبتَ ِدئاً ،وتَطََّول َ ِ فاس قاً دين َواَنْ َ َْ ُ َْ ْت بِاالًنْ ِ ُ ت َج َّل ثَناُؤ َك ُقل َ ُ َ ال ُْمعان َ ِ ك بِالْ ُق ْدر ِة الَّتى قَ َّدرتَها ،وبِالْ َق ِ ت َأس َألُ َ ض يَّ ِة الَّتي َحتَ ْمتَها َو َح َك ْمتَها َوغَلَْب َ ال يَ ْس َت ُوو َن ،الهى َو َس يِّدى فَ ْ َ ْ َ ِِ ِ ِ َّ ِ ِ اع ِة ُك َّل ُج ْرم اَ ْج َر ْمتُ هَُ ،و ُك َّل ذَنْب اَ ْذ َن ْبتُ هُ، الس َ َم ْن َعلَْيه اَ ْج َر ْيتَها اَ ْن َت َه َ ب لى فى هذه الل ْيلَة َوفي هذه ّ ت بِِاثْباتِ َها َو ُك َّل قَبِيح اَ ْس َر ْرتُهَُ ،و ُك َّل َج ْهل َع ِملْتُهَُ ،كتَ ْمتُهُ اَ ْو اَ ْعلَْنتُ هُ اَ ْخ َف ْيتُ هُ اَ ْو اَظ َْه ْرتُهَُ ،و ُك َّل َس يَِّئة اََم ْر َ ِ رام الْك اتِ َّ ت ذين َو َّكلَْت ُه ْم بِ ِح ْف ِظ ما يَ ُك و ُن ِمنّي َو َج َعلَْت ُه ْم ُش ُهوداً َعلَ َّي َم َع َج وا ِرحيَ ،و ُك ْن َ الْك َ بين ال َ َ الش ِ ك َس َت ْرتَهَُ ،واَ ْن قيب َعلَ َّي ِم ْن َوراِئ ِه ْمَ ،و ّ ك اَ ْخ َف ْيتَ هَُ ،وبَِف ْ ض لِ َ اه َد لِما َخ ِف َي َع ْن ُه ْمَ ،وبَِر ْح َمتِ َ اَنْ َ ت ال َّر َ ُت َو ِّف َر َحظّي ِم ْن ُك ِّل َخ ْير اَْن َزلْتَ هُ (ُتَن ِّزلُ هُ) اَ ْو اِ ْحس ان فَ َّ ش ْرتَهُ (َت ْن ُ ض لْتَهُ اَ ْو بِ ٍّر نَ َ س طْتَهُ ش ُرهُ) اَ ْو ِر ْزق بَ َ 55
ب يا ر ِّ ِ ك ِرقّى، سطُهُ) اَ ْو ذَنْب َتغْ ِف ُرهُ اَ ْو َخطَأ تَ ْس ُت ُرهُ ،يا َر ِّ الي َومالِ َ ب يا َر ِّ َ ب يا الهي َو َسيِّدي َو َم ْو َ (َت ْب ُ يا من بِي ِد ِه ِ ب يا ب يا َر ِّ ض ّرى (بَِف ْق رى) َو َم ْس َكنَتى ،يا َخب يراً بَِف ْق رى َوف اقَتى يا َر ِّ ناص يَتى يا َعليم اً بِ ُ َْ َ ِ ك واَ ْعظَ ِم ِ ك اَ ْن تَ ْج َع َل اَ ْوق اتي ِم َن (فِي) اللَّْي ِل َوالنَّه ا ِر َر ِّ ك َواَ ْس ماِئ َ ص فاتِ َ ك بِ َح ِّق َ َأس َألُ َ ب ْ ك َوقُ ْدس َ َ بِ ِذ ْك ِر َك معمورةً ،وبِ ِخ ْدمتِك موصولَةً ،واَعمالى ِعند َك م ْقبولَةً حتى تَ ُكو َن اَعمالي واَورادى ِ رادتي) ْ َْ ُ َ َ َ َ َْ ُ َ ْ (وا َ ْ َ َ ُ َّ َْ َ ِ ُكلُّها ِورداً ِ ت ك َس ْر َمداً ،يا َس يِّدي يا َم ْن َعلَْي ِه ُم َع َّولي يا َم ْن الَْي ِه َش َك ْو ُ واح داً َوح الى فى ِخ ْد َمتِ َ ْ اش ُد ْد َعلَى الْع ِ ِ ب لِ َي ب يا َر ِّ ب يا َر ِّ اَ ْح والي يا َر ِّ ك َج وا ِرحى َو ْ بَ ،ق ِّو َعلى ِخ ْد َمتِ َ زيم ة َج وانحي َو َه ْ َ َ ِ ال ِ ِ وام فِي االِْتِّ ِ كَ ،و َّ ع كَ ،حتّى اَ ْس َر َح الَْي َ صال بِ ِخ ْد َمتِ َ ْج َّد في َخ ْش يَتِ َ قين َواُ ْس ِر َ الد َ الس اب َ ك في َميادي ِن ّ ُْ ِ ادرين) واَ ْش تا َق اِلى ُقربِ َ ِ اِلَي َ ِ ِ ين، تاقين َواَ ْد ُن َو ِم ْن َ ْ ْ زين (ال ُْمب َ َ ك ُد ُن َّو الم ْخلص َ ك في ال ُْم ْش َ ك في الْب ا ِر َ ك َمخافَ ةَ الْموقِ نين ،واَ ْجتَ ِم َع فى ِج وا ِر َك َم َع الْمْؤ ِم نين ،اَللّ ُه َّم و َم ْن اَ َ ِ س وء فَ اَ ِر ْدهُ َو َم ْن َواَخافَ َ َ ُ َ َ ُ َ رادني ب ُ كادني فَ ِك ْدهُ ،واجعلْني ِمن اَحس ِن َع ِ ك، كَ ،واَ َخ ِّ ص ِه ْم ُزلْ َف ةً لَ َديْ َ بيد َك نَصيباً ِع ْن َد َكَ ،واَق َْربِ ِه ْم َم ْن ِزلَةً ِم ْن َ َ َ َْ ْ َْ ك إالّ بَِف ْ ِ ِ ك ،وج ْد لي بِج ِ اج َع ْل فَِانَّهُ ال يُ ُ ود َك َوا ْع ِط ْ اح َفظْني بَِر ْح َمتِ َ نال ذلِ َ كَ ،و ْ ف َعلَ َّي بِ َم ْج د َك َو ْ ُ ضل َ َ ُ ِ كَ ،واَقِ ْل ني َع ْث َرتي َوا ْغ ِف ْر َزلَّتي، ك ُمَتيَّم اً َو ُم َّن َعلَ َّي بِ ُح ْس ِن اجابَتِ َ لِس انى بِ ِذ ْك ِر َك لَ ِه َج اً َو َق ْل بي بِ ُحبِّ َ ت َعلى ِع ِ ت ك يا َر ِّ ت لَ ُه ُم االِْجابَةَ ،فَِالَْي َ كَ ،واََم ْرَت ُه ْم بِ ُدعاِئ َ بادتِ َ ك قَ َ فَِانَّ َ كَ ،و َ ص ْب ُ ض ِم ْن َ ض ْي َ باد َك بِ ِع َ ب نَ َ ِ ِ ك ْ ِ ك ك يا َر ِّ ناي َوال َت ْقطَ ْع ِم ْن فَ ْ ض لِ َ ت يَدي ،فَبِ ِع َّزت َ ب َم َد ْد ُ َو ْجهي َوالَْي َ اس تَج ْ ب لي ُدعائي َو َبلِّ ْغ ني ُم َ ْج ِّن واالِْنْ ِ ِ الرضا اِ ْغ ِف ر لِمن ال يملِ ِ ِ ُّ ك الد ال إ ك ّ ريع ِّ عاء فَِانَّ َ ُ ْ َ ْ َْ س م ْن اَ ْع دائي ،يا َس َ َرجائيَ ،وا ْكف ني َش َّر ال َ َ ال لِما تَشاء ،يا م ِن اس مه دواء و ِذ ْك ره ِش فاء وطاعت ه ِغ ِ ِ َف ّع ٌ س مالِ ِه َّ الحهُ الرجاءُ َوس ُ نى ،ا ْر َح ْم َم ْن َرْأ ُ ُ َ ْ ُ ُ َ ٌ َ ُ ُ ٌ َ َُ ُ ً ِ الن َق ِم ،يا نُ ور الْمسَتو ِحش ِ ص ِّل َعلى ِّع ِم ،يا دافِ َع ِّ ين في الظُّلَ ِم ،يا عالم اً ال ُي َعلَّ ُمَ ، الْبُك اءُ ،يا سابِـ َغ الن َ َ ُْ ْ َ ِ ِ ِئ ِ ُم َح َّمد و ِ امين ِم ْن آلِ ِه (اَ ْهلِ ِه) آل ُم َح َّمد َوا ْف َع ْل بي ما اَنْ َ ت اَ ْهلُ هُ َو َ َ ص لَّى اهللُ َعلى َر ُس وله َواالَْ َّمة ال َْمي َ َو َسلَّ َم تَ ْسليماً َكثيراً .
ع َ شراتِ دُعاءُ ال َ وهُو دعاء في غاية االعتبار وفي نسخ رواياته اختالف وأنا أرويه عن مصباح الشيخ ،ويستحب ال 'دّعاء ب''ه في ك ' ّل ص''باح ومساء وأفضل أوقاته بعد ال َعصر ِمنْ يوم الجمعة :
ع َ شرات دُعاء ال َ 56
هلل وال اِلـهَ إالّ اهلل واهلل اَكب ر وال ح و َل وال ُق َّوةَ إالّ بِ ِ ِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّي ال َْع ِظيمُ ،س ْبحا َن ُس ْبحا َن اهلل َوال َ ُ َ ُ َُ َ َْ ْح ْم ُد َ االصال ،س ْبحا َن ِ ْراف النَّها ِر ،س ْبحا َن ِ ِ اهلل بِال َْع ِش ِّي َواالِْبكا ِرُ ،س ْبحا َن اهلل بِالْغُ ُد ِّو َو آناء اللَّْي ِل َواَط َ ِ ُ ُ اهلل َ ماوات واالَْر ِ ِ الس ِ ِ حين تُظْ ِه ُرو َن ،يُ ْخ ِر َج ْح ْم ُد فِي َّ حين تُ ْ َ ْ صبِ ُحو َن َولَهُ ال َ ض َو َعش يَّاً َو َ سو َن َو َ اهلل َ حين تُ ْم ُ ت وي ْخ ِرج الْميِّ َ ِ ال ِ ِ ك تُ ْخ َر ُج و َنُ ،س ْبحا َن ض َب ْع َد َم ْوتِها َو َك ذلِ َ ْح ِّي َويُ ْح ي ِي اال َْْر َ ت م َن ال َ َ ْح َّي م َن ال َْميِّ َ ُ ُ َ ب ال ِْع َّز ِة َعما ي ِ الم َعلَى المرس لين والْحم ُد ِ ب الْع الَ ِمين ،س ْبحا َن ِذي الم ْل ِ ك هلل َر ِّ ك َر ِّ َربِّ َ ص ُفو َن َو َس ٌ ُْ َ َ َ َ ْ ّ َ َ ُ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ الم َه ْي ِم ِن ْجَب ُروتُ ،س ْب َحا َن ذي الْك ْب ِري اء َوال َْعظَ َم ة ال َْمل ك ال َ َوال َْملَ ُك وتُ ،س ْبحا َن ذي الْع َّزة َوال َ ْح ِّق ُ ِ ِ ِ ِ ِ ْح ِّي الْ ُق ُّد ِ (ال ُْم بي ِن) الْ ُق ُّد ِ وس، ْح ِّي الَّ ِذي ال يَ ُم ُ وتُ ،س ْبحا َن اهلل ال َْمل ك ال َ وسُ ،س ْبحا َن اهلل ال َْمل ك ال َ ِئ ِئ ِئ ِئ ْح ِّي بحا َن َربِّ َي ال َْعظيِ ِمُ ،س ْبحا َن َربِّ َي االَْ ْعلىُ ،س ْبحا َن ال َ ُس ْبحا َن الْقا ِم الْ ّدا ِمُ ،س ْبحا َن الْ ّدا ِم القا ِمُ ،س َ ال َقيُّ ِ وم ،س بحا َن الْعلِ ُّ وحُ ،س ْبحا َن د ق وح ب س عالى، ت و ه ن حا ب س لى، ع ال ا ي َْ الر ِ وس َربُّنا َو َر ُّ ُ ُّ ب ال َْمالِئ َك ِة َو ُّ َ َ ْ ِّ ُ ْ ْ َ ٌ ُ ُ ُ ٌ َ ِ ِ ِ ِ ِئ وما ال يُرى ُس ْبحا َن الَّذي يُ ْد ِر ُك ال ّدا ِم غَْي ِر الْغَاف ِلُ ،س ْبحا َن الْعال ِم بِغَْي ِر َت ْعليمُ ،س ْبحا َن خال ِق ما يُرىَ ، ك في نِ ْع َمة َو َخ ْير َو َب َر َكة ار َو ُه َو اللَّطي ُ ت ِم ْن َ ص بَ ْح ُ ف الْ َخبِ ُير ،اَللّ ُـه َّم إنّي اَ ْ االَْبْص َار َوال تُ ْد ِر ُك هُ االْبْص ُ ِ ك بِنَج اة ِم َن الْنَّا ِر، ك َوعافِيَتِ َ ك َو َخ ْي َر َك َو َب َركاتِ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه َواَتْ ِم ْم َعلَ َّي نِ ْع َمتَ َ َوعافيَة فَ َ ك ت َوبَِف ْ ك َوفَ ْ ض لِ َ رامتَ َ ض لَ َ َو ْار ُزقْنِي ُش ْك َر َك َوعافِيَتَ َ ـه َّم بِنُ و ِر َك ْاهتَ َديْ ُ ك اَبَ داً ما اَْب َق ْيتَنِي ،اَللّ ُ ك َو َك َ اس ت ْغنيت وبِنِعمتِ ك اَص بحت واَمس يت ،اَللّ ِ ك ك َش ِهيداً َواُ ْش ِه ُد َمالِئ َكتِ َ ـه َّم انّي اُ ْش ِه ُد َك َو َكفى بِ َ ْ َ َْ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ واَنْبِ ِ ك وحملَةَ َعر ِ ك واَر ِ ك وس َّكا َن س ماواتِ ت ك ض ش ل س ر و ك ياء َ َ ك بِاَنَّ َ ميع َخل ِْق َ (واَ َر َ َ َ َ َ ك اَنْ َ ْ َ ضيك) َو َج َ َ ُ ُ َ َ ْ َُ َ َ َ ِ ك ك َواَنَّ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه َع ْب ُد َك َو َر ُس ولُ َ يك لَ َ ت َو ْح َد َك ال َش ِر َ اهللُ ال الـهَ إالّ اَنْ َ ك واَ َّن ُم َح َّمداً َ َّار َح قٌَّ ،و (اَ َّن) ميت َوتُ ُ َعلى ُك ِّل َش يء قَ ِد ٌير ،تُ ْح يي َوتُ ُ ميت وتُ ْح يي َواَ ْش َه ُد اَ َّن ال َ ْجنَّةَ َح ٌّق َواَ َّن الن َ ْس َ ِ ث َم ْن فِي ال ُقبُ و ِرَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن َعلِ َّي بْ َن اَبي فيه اَ ،واَ َّن اهللَ َي ْب َع ُ ور َح قٌَّ ،وال َّ الن ُ ب َ ُّش َ اعهَ اتيَ ةٌ ال َريْ َ طالِب اَمير الْم ْؤ ِمنِين ح ّق اً ح ّق اً ،واَ َّن االِْئ َّمةَ ِمن ول ِ ْد ِه ُه ُم االْ َّ ّين َوالَ اله داةُ ال َْم ْه ِديُّو َن غَْي ُر ّ ئمةُ ُ ْ ُ ُ ُ َ َ َ َ الض ال َ ِ ك الْغ الِبو َن و ِ ِ ك َونُ َجب اُؤ َك ك ِم ْن َخل ِْق َ ك َو ِخَي َرتُ َ ص ْف َوتُ َ ص طََف ْو َن َو ِح ْزبُ َ ين َواََّن ُه ْم َْأولي اٌؤ َك ال ُْم ْ ُ َ ُ المض لِّ َ َّ ِ واص طَْفيَتهم َعلى ِعب ِ اد َكَ ،و َج َعلَْت ُه ْم ُح َّجةً َعلَى ص َت ُه ْم ِم ْن َخل ِْق َ ين ا ْنتَ َج ْبَت ُه ْم لِ دينِ َ ص ْ ك َوا ْختَ َ كْ ُ َ ْ ، الذ َ ِ ب لي ه ِذ ِه َّ هاد َه ِع ْن َد َك َحتّى ك َعلَْي ِه ْم َّ ص لَواتُ َ الش َ والس ُ مين َ الم َو َر ْحم ةُ اهلل َو َب َركاتُ هُ ،اَللّ ُـه َّم ا ْكتُ ْ الع الَ َ ِ ِ دير ،اَللّ ُـه َّم لَ َ ت َعنّى راض انَّ َ يام ِة َوانْ َ ص َع ُد اََّولُ هُ ْحم ُد َحمداً يَ ْ ك ال َ ُتلَ ِّقنّيه اَ َي ْو َم الْق َ ك َعلى ما تَشاءُ قَ ٌ وال ي ْن َف ُد ِ ض َو َم ْن ك َّ س بِّ ُح لَ َ ض ُع لَ َ ْحم ُد َح ْمداً تَ َ اخ ُرهُ ،اَللّ ُـه َّم لَ َ ك االْ ْر ُ ك ال َ َ َ السماءُ َكَن َف ْيها ( َك ْت َف ْيها) َوتُ َ ِ ك َي ْنتَهي فِ َّي ك َي ْنبَغي َوالَْي َ اد َولَ َ ـه َّم لَ َ اع لَ هُ َوال نَف َ ْح ْم ُد َح ْم داً َس ْر َمداً اَبَ داً الَ انْ ِقط َ َعلَْيه ا ،اَللّ ُ ك ال َ 57
ي ومعي و َقبلي وبع دي واَ ِ مامي َو َف ْوقي َوتَ ْح تي َواِذا ِم ُّ ت، قيت َف ْرداً َوحيداً ثُ َّم فَ نيِ ُ ت َوبَ ُ َو َعلَ َّي َولَ َد َّ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ الش ْكر بِجمي ِع م ِ حام ِد َك ُكلِّها ْح ْم ُد َولَ َ الي .اَللّ ُـه َّم َولَ َ ْح ْم ُد اذا نُ ِش ْر ُ َولَ َ ت َوبُِعثْ ُ ك ال َ ك ال َ ك ُّ ُ َ َ ت يا َم ْو َ ْح ْم ُد َعلى ُك ِّل ْح ْم ُد اِلى ما تُ ِح ُّ ب َربَّنا َوَت ْرضى ،اَللّ ُـه َّم لَ َ َعلى َجمي ِع َن ْعماِئ َ ك ال َ ك ُكلِّها َحتّى َي ْنتَ ِه َي ال َ ض ة وبس طَة وفي ُك ِّل مو ِ ْح ْم ُد َح ْم داً خالِ داً َم َع اَ ْكلَة َو ِش ربَة َوبَط َ ـه َّم لَ َ ض ِع َش ْع َرة ،اَللّ ُ ك ال َ َْ ْش ة َو َق ْب َ َ َ ْ َ ُخلُ ِ ك كَ ،ولَ َ ْح ْم ُد حمداً أم َد لهُ ُدو َن مش يَّتِ َ ك َولَ َ ْح ْم ُد َح ْمداً ال ُم ْنتَهى لَهُ ُدو َن ِعل ِْم َ ود َك ولَ َ ك ال َ ك ال َ الحم ُد حمداً ال أخر لقاِئ ِ وك ْح ْم ُد َعلى َع ِْف َ له إالّ ِر َ ك َولَ َ ك َب ْع َد ِعل ِْم َ ْح ْم ُد َعلى ِحل ِْم َ ضاك َولَ َ ك ال َ ك ال َ َ َ بع د قُ ِ ك الْحم ُد ِ ك ْح ْم ِد وا ِر َ باع َ ْح ْم ِد َولَ َ ْح ْم ُد ولَ َ ْح ْم ِد َولَ َ درت َ ديع ال َ ك ال َ ث ال َ ك ال َ ث ال َ ك َولَ َ َ ْ ْح ْم ُد بَ َ َْ َ َ ْح ْم ُد َولِ َّي ْح ْم ِد َولَ َ ْح ْم ِد َولَ َ ْح ْم ِد َولَ َ ْح ْم ِد ُمبتَ ِد َ ك ال َ ي ال َ ك ال َ ع ال َ ك ال َ ْح ْم ُد ُم ْنَت َهى ال َ ال َ ْح ْم ُد ُم ْش تَ ِر َ ِ ِ ِ ِ ِ مج ِد ْح ْم ِد َولَ َ ْح ْم ِد َولَ َ الج ْن د ق اِئ َم الَْ ْ الو ْع د َوف َّي ال َْع ْه د َع َ زيز ُ ك ال َ ديم ال َ ك ال َ ال َ ْح ْم ُد ص اد َق َ ْح ْم ُد قَ َ ِ ِ الد َع ِ ك الْحم ُد رفيع َّ ِ ِ وات ُم ن ِز َل ُ ِ جيب َّ ظيم َولَ َ َ ْ َ َ الد َرجات ُم َ (مَن َّزل) االْيات م ْن َف ْوق َس ْب ِع َس ماوات َع َ مات وم ْخ ِرج اِ ِّل َّ ِ مات من فِي الظُّلُ ِ كات م ْخ ِرج النُّو ِر ِمن الظُّلُ ِ الْبر ِ س نات، لى النُّو ِرُ ،مبَ د َ ٌ ْ َ ُ َ َ َ الس يِّئات َح َ ََ َ ِ جاعل الْحس ِ ب َشدي َد ال ِْع ِ ب َوقابِل الت َّْو ِ ْح ْم ُد غافِ َر َّ الذنْ ِ قاب ذَا الطَّْو ِل ،ال نات َد َرجات ،اَللّ ُـه َّم لَ َ ك ال َ َو َ َ َ َ ِ اِلـه إالّ اَنْ ِ ْح ْم ُد فِي النَّها ِر اِذا تَ َجلّى، ْح ْم ُد فِي الَّ ْلي ِل اذا َيغْشىَ ،ولَ َ صير ،اَللّ ُـه َّم لَ َ ت الَْي َ َ َ ك ال َ ك ال َ ك ال َْم ُ الس ِ ك الْحم ُد فِي ِ ْح ْم ُد َع َد َد ْح ْم ُد َع َد َد ُك ِّل نَ ْجم َو َملَك فِي َّ ماءَ ،ولَ َ االخ َر ِة َواالُْولىَ ،ولَ َ ك ال َ ك ال َ َولَ َ َ ْ ِ ك الْحم ُد َع َد َد ما فى ج و ِ ف ْحصى َوالنَّوىَ ،ولَ َ ْح ْم ُد َع َد َد ما في َج ِّو الَّس ماءَ ،ولَ َ َ ْ ك ال َ الثَّرى َوال َ َْ ِِ ِ ك الْحم ُد َع َد َد اَو ِ االر ِ ْح ْم ُد َع َد َد راق اال ْ َْش جا ِرَ ،ولَ َ ضَ ،ولَ َ ك ال َ ْ ْح ْم ُد َع َد َد اَ ْوزان مياه الْبِحا ِرَ ،ولَ َ َ ْ ك ال َ ْ ك ،ولَك الْحم ُد ع َدد ما اَح ا َ ِ ِ ِ ِ ما َعلى َو ْج ِه اال َْْر ِ ك، ْم َ ضَ ،ولَ َ َْ َ َ ك ال َ ط ب ه عل ُ ْح ْم ُد َع َد َد ما اَ ْحصى كتابُ َ َ س وال ِ باعَ ،ح ْمداً كثيراً طَيِّباً ُمباركاً فِ ِيه َكما والس ِ ْج ِّن َوال َْه ِّ وام َوالطَّْي ِر َوالْبَهاِئ ِم ِّ َولَ َ ك ال َ ْح ْم ُد َع َد َد االِْنْ ِ َ ِ ك .ث ّم تقول عشراً :ال اِلـهَ إالّ اهللُ َو ْح َدهُ ال تُ ِح ُّ ك َو ِع ِّز َجاللِ َ ب َربَّنا َوَت ْرض ىَ ،و َكما َي ْنبَغي لِ َك َرم َو ْج ِه َ ِ ْح ْم ُد َو ُه َو اللَّ ُ بير .وعشراً :ال الـهَ إالّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ريك لَهُ ،لَهُ ال ُْمل ُ َش َ ريك لَ هُ ،لَ هُ ْك َولَهُ ال َ طيف الْ َخ ُ وت بِيَ ِد ِه الْ َخ ْي ُر َو ُه َو َعلى ُك ِّل َش يء ميت َويُ ْحيي َو ُه َو َح ٌّي ال يَ ُم ُ ال ُْمل ُ ميت ويُ ُ ْح ْم ُد يُ ْحيي َويُ ُ ْك َولَهُ ال َ ِ ِ ِ وب اِلَْي ِه .وعش''راً :يا اَهللُ يا اَهللُ، ْح ُّي الْ َقيُّ ُ وم َواَتُ ُ دير .وعش''راً :اَ ْس َتغْف ُر اهللَ الَّذي ال الـهَ إالّ ُه َو ال َ قَ ٌ ِ ماوات َواال َْْر ِ ض وعش''راً :يا الس ديع َّ حيم وعشراً :يا بَ ُ من يا َر ْح ُ وعشراً :يا َر ْح ُ حيم يا َر ُ من وعشراً :يا َر ُ ِ ْج ِ الل َواالِْ ْك ِ ت وم وعش'راً :يا َح ُّي ال الـهَ إالّ اَنْ َ رام َوعش'راً :يا َحنّ ا ُن يا َمنّ ا ُن َوعَش'راً :يا ُّ حي يا َقيُّ ُ ذَا ال َ ِ ِ ت َوعش'راً :بِس ِم ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد وعش'راً :يا اَهللُ يا ال الـهَ إالّ اَنْ َ اهلل ال َّر ْحم ِن ال َّرح ِيم وعش'راً :اَللّ ُ ـه َّم َ ْ 58
و ِ د ث ّم تقول : آمين آمين َوعشراً :قُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌ آل ُم َح َّمد وعشراً :اَللّ ُـه َّم ا ْف َع ْل بي ما اَنْ َ َ ت اَ ْهلُهُ وعشراً َ :
الت ْق وى َواَ ْه ُل ال َْم ْغ ِف َر ِةَ ،واَنَا اَ ْه ُل ك اَ ْه ُل َّ ص نَ ُع بي ما اَنَا اَ ْهلُ هُ فَِانَّ َ اص نَ ْع بي ما اَ َ نت اَ ْهلُ هُ َوال تَ ْ اَللّ ُـه َّم ْ ت اَرحم ِ الذنُ ِ ُّ مين .وايضاً تقو ُل عشراً :ال َْح َو َل َوال ُق َّو َه إالّ الراح َ الي َواَنْ َ ْ َ ُ ّ وب َوالْ َخطايا فَ ْار َح ْمني يا َم ْو َ هلل الَّذي لَم يت ِ ت والْحم ُد ِ بِ ِ ريك في َّخ ْذ َولَ داً َولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ َش ٌ اهلل َت َو َّكل ُ ْح ِّي الَّذي ال يَ ُم ُو ُ َ َ ْ ْت َعلَى ال َ َْ الْمل ِ ْك َولَ ْم يَ ُك ْن لَهُ َولِ ٌّي ِم َن ُّ الذ ِّل َو َكِّب ْرهُ تَ ْكبيراً . ُ
السماتِ دُعاءُ ّ الجمع''ة َوال يخفى انّ''ه منَ االدعي''ة المش''هورة وق''د ستحب الدّعاء بِ''ه في آخ''ر س''اعة ِمنْ نَه''ار ُ ّ ال َمعروف بدُعاء الشّبور ،ويُ الش'يخ الطّوس''ي ،وفي جم'ال االس'بوع للس'يّد ابن ط''اووس وكتب 'باح ّ سلف وهو َم'رو ّ واظب عليه اكثر العلماء ال ّ ي في مص' ِ الحجة الغائب (عليه السالم) وقد ُر ِوي الكفعمي باسناد ُمعتبرة عن ُمح ّمد بن عثمان ال ُعمري رضوان هللا عليه وهُو من ن ّواب ّ صادق (عليهما السالم) َورواه المجلسي (رحمه هللا) ،في البح''ار فش''رحه ،وه''ذا ه''و ال'دّعاء على الدعاء أيضا ً عن الباقِر وال ّ رواية ال ِمصباح للّشيخ :
ِ ِ ِ عيت بِ ِه َعلى َمغالِ ِق اَبْ ِ ك ال َْع ِ واب اس ِم َ اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْسَألُ َ َْج ِّل االَْ ْك َرم الَّذى اذا ُد َ ظيم االَْ ْعظَ ِم اال َ ك بِ ْ َْع ِّز اال َ الرحم ِة ا ْن َفتح ْ ِ َّ ِ ِ عيت بِ ِه َعلى َمض آِئ ِق اَبْ ِ واب اال َْْر ِ تَ ،واِذا ض لِ ْل َف َر ِج ا ْن َف َر َج ْ تَ ،واذا ُد َ الس مآء ل ْل َف ْت ِح بِ َّ ْ َ َ َ شر ْ ِ ت ،واِ وات لِ عيت بِ ِه َعلَى العس ِر لِ عيت بِ ِه َعلَى اال َْْم ِ ِ ِ عيت بِ ِه ت ن ا ر و ش ُّ ن ل د ذا ر س ي ت ر س ْي ل ْ َّ ْ َ ُ َ تَ ،واذا ُد َ َ ُد َ ُ َ َ ُ َ ْ ُْ َ َ الل وج ِه ك الْ َك ِ ِ ف الْب ِ وه واَ َع ِّز الْوج ِ ِ أسآء َو َّ وه الَّذى الض ّر ِاء انْ َك َ ش َف ْ تَ ،وبِ َج ِ َ ْ َ َعلى َك ْش ِ َ ُُ ريم اَ ْك َرم ال ُْو ُج َ ك، ت لَ هُ ِّ اب َو َخ َ وات َو َو ِجلَ ْ ش َع ْ ض َع ْ َعنَ ْ وب ِم ْن َمخافَتِ َ َْص ُ ت لَ هُ ال ُْو ُج وهُ َو َخ َ ت لَ هُ اال ْ ت لَ هُ الْ ُقلُ ُ الرق ُ ِ مآء اَ ْن َت َق َع َعلَى اال َْْر ِ ض اَ ْن الس ك َّ ك َّ كَ ،وتُ ْم ِس ُ ض إالّ بِِا ْذنِ َ ك الَّتى بِها تُ ْم ِس ُ َوبُِق َّوتِ َ ماوات َواال َْْر َ الس َ ِ ض، الس ت بِ َها َّ ك الَّتى دا َن (ك ا َن) لَ َها الْع الَ ُمو َنَ ،وبِ َكلِ َمتِ َ َت ُزوالَ ،وبِ َم ِش يَّتِ َ ك الَّتى َخلَ ْق َ ماوات َواال َْْر َ ِئ ص َن ْع َ ِ ْت اللَّْي َل َس َكناً َوبِ ِح ْك َمتِ َ ت بِ َها الظُّل َْم ةَ َو َج َعلْتَها لَْيالً َو َج َعل َ ب َو َخلَ ْق َ ك الَّتى َ ت ب َها ال َْعج آ َ ش وراً م ْب ِ (مس َكناً) و َخلَ ْق َ ِ ت بِ َها َّ س ْت النَّه َار نُ ُ ص راًَ ،و َخلَ ْق َ ُّور َو َج َعلْتَ هُ نَه اراً َو َج َعل َ ُ ت ب َها الن َ َ َْ الش ْم َ ِ الش مس ِ ْت الْ َقم ر نُ وراً ،و َخلَ ْق َ ِ ض يآء ،و َخلَ ْق َ ِ ب َو َج َعلْتَها َو َج َعل َ َ ً َ ت ب َها الْ َك واك َ ت ب َها الْ َق َم َر َو َج َعل َ َ َ ْت َّ ْ َ ْت لَها َمط الِ َع ب َو َج َعل َ ابيح َوزينَ ةً َو ُر ُجوم اًَ ،و َج َعل َ ْت لَها َمش ا ِر َق َو َمغ ا ِر َ نُ ُجوم اً َو ُب ُروج اً َو َمص َ الس ِ ْت لَها َفلَك اً ومسابِـح وقَ َّدرتَها فِ ِ ص َّو ْرتَها ق ت ت ن س ح ا ف ل ز ا ن م مآء ى َ ْ َ َّ َ َ ْ َ ىَ ،و َج َعل َ ْ ديرهاَ ،و َ ََ ْ َ ََ َو َمج ا ِر َ َ َ فَاَحس نت تَص ويرها واَحص يتها بِاَس مآِئ ِ بيرها آء َو َد َّب ْرتَها بِ ِح ْك َمتِ َ َ س ْن َ ك تَ ْدبيراً ْ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َْ ْ ك ا ْحص ً ت تَ ْد َ فأح َ 59
الس نين وال ِ ِ ِ ِ ِ َّ ْحس ِ ْت ُرْؤ َيتَها ابَ ،و َج َعل َ الس اعات َو َع َد َد ِّ َ َ س لْطان الل ْي ِل َو ُس لْطان النَّه ا ِر َو ّ َو َس خ َّْرتَها ب ُ ِ لِ َجمي ِع النّ ِ وس ى بْ َن ِع ْم را َن ت بِ ِه َع ْب َد َك َو َر ُسولَ َ واحداً َواَ ْسَألُ َ ك اللّ ُه َّم بِ َم ْج ِد َك الَّذى َكلَّ ْم َ اس َم ْرًئ ك ُم َ عليه الس الم فِى الْم َق َّدس ين َف و َق اِ اس الْ َك ُّروبين (الْ َك ُّروبِيين) َف و َق غَم آِئ ِم النُّو ِر َف و َق ت اب ِ ِ وت س ح ْ ّ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ود الن ا ِر وفى ِ وريث فِى الْ ِ هاد ِة فى َعم ِ واد ال ُْم َق َّد ِ َّ س فِى ال ُْب ْق َع ِة نآء َوفى َجبَ ِل ُح َ الش َ ّ َ َ ُ (والى) طُ و ِر َس ْي َ الشجر ِة وفى اَر ِ ِ ِ ال ُْمبار َك ِة ِم ْن جانِ ِ ْت لِبَ نى ص َر بِتِ ْس ِع ايات َبيِّناتَ ،و َي ْو َم َف َرق َ ضم ْ ب الطُّو ِر االَْيْ َم ِن م َن َّ َ َ َ ْ َ اِسرآئيل الْب ْحر وفِى الْم ْنب ِج ِ ت بِ َها الْعجآِئ َّ ِ مآء الْبَ ْح ِر فى ت د ق ع و وف، س ر ح ب فى ب ع ن ص تى ل ا سات َ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َُ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْحج ار ِة ،وج او ْزت بِب نى اِ ْب الْغَم ِر َكال ِ ص َب ُروا س رائيل الْبَ ْح َر َوتَ َّم ْ ت َكلِ َمتُ َ َ ْ ْح ْس نى َعلَْي ِه ْم بِما َ ك ال ُ َ َقل ِ ْ َ َ َ َ ِ َواَ ْو َر ْثَت ُه ْم َمش ا ِر َق اال َْْر ِ مينَ ،واَ ْغ َرق َ ض َو َمغا ِر َب َها الَّتى ب َار ْك َ ْت فِ ْر َع ْو َن َو ُجنُ َ ودهُ َو َمراكِبَ هُ ت فيها للْع الَ َ ِ ت بِ ِه لِموسى َك ِ َْج ِّل االَْ ْك رِم وبِم ْج ِد َك الَّ َّ ك ال َْع ِ ك ي ل ج ت ذى َ ليم َ اس ِم َ َ ظيم االَْ ْعظَ ِم اال َ ْ فى الْيَ ِّم ،و بِ ْ َ َْع ِّز اال َ ُ َ َ َ ِ ك ِمن َق ْب ل فى مس ِج ِد الْ َخ ْي ِ حق فَ ،و ِال ْس َ راهيم عليه السالم َخليل َ ْ ُ َ ْ عليه السالم فى طُو ِر َس ْي َ ناءَ ،و ِالبْ َ ِ ِ ك عليه السالم فى ب ْي ِ ت ايل ،واَو َف ْي َ ِ راهيم وب نَبِيِّ َ ص ِفيِّ َ َ ك عليه السالم فى بِْئ ِر شيع ( َس ْبع) َولَي ْع ُق َ َْ َ ت البْ َ ك ولِلْمْؤ ِم ِ ِ ِ حق بِحل ِْف َ ِ ش َِ ك وب بِ َ اعين بِاَ ْس ماِئ َ عليه السالم بِميثاقِ َ ك َولَي ْع ُق َ ك َو ِال ْس َ َ نين ب َو ْع د َك َولل ّد َ هادت َ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ (الز ِ الرم ِ ك الَّتى ان َّ مان) َوبِاياتِ َ فَاَ َج ْب َ وسى بْ ِن ع ْمرا َن عليه السالم َعلى ُقبَّة ُّ ّ تَ ،وبِ َم ْجد َك الَّذى ظَ َه َر ل ُم َ ت على اَر ِ ِ ش ِ ص ر بِم ْج ِد ال ِْع َّز ِة والْغَلَب ِة بِاي ات َعزي زة و بِس ل ِ ْأن ْطان الْ ُق َّو ِة َوبِ ِع َّز ِة الْ ُق ْد َر ِة َوبِ َ َ َ َو َق َع ْ َ ْ ضم َْ َ َ َ ُ الس ِ ماوات َواال َْْر ِ ض َواَ ْه ِل ُّ ك الَّتى َت َف َّ الدنْيا َواَ ْه ِل االْ ِخ َر ِة، الْ َكلِ َم ِة التّ َّ ْت بِها َعلى اَ ْه ِل َّ آم ِةَ ،وبِ َكلِماتِ َ ضل َ ك الَّتى اَقَ ْم َ ِ مينَ ،وبِنُ و ِر َك طاعتِ َ ت بِها َعلى َجمي ِع َخل ِْق َ َوبَِر ْح َمتِ َ ك الَّتى َمَن ْن َ اس تِ َ كَ ،وبِ ْ ت بها َعلَى الْع الَ َ ِ ِ ِِ ك الَّتى لَ ْم ك َو َجَب ُروتِ َ ك َو ِع َّزت َ ك َوكِ ْب ِريآِئ َ ك َو َجاللِ َ نآءَ ،وبِ ِعل ِْم َ الَّذى قَ ْد َخ َّرم ْن َف َزع ه طُ ُ ور َس ْي َ ِ ِ هار، الس ت لَ َها َّ ماوات َوا ْن َز َج َر لَ َها الْعُ ْم ُق االَْ ْكَب ُرَ ،و َر َك َد ْ ض ْ ُ ض َوانْ َخ َف َ تَ ْستَقلَّ َها اال َْْر ُ حار َواالَْنْ ُ ت لَ َها الْب ُ ِ ت لَ َها ال ِ ت لَ َها ْجب ُ ت لَ َها الْ َخالِئ ُق ُكلُّه اَ ،و َخ َف َق ْ استَ ْس لَ َم ْ ال َو َس َكنَ ْ ض َع ْ َو َخ َ ت لَ َها اال َْْر ُ ض بِ َمناكبِه اَ ،و ْ ِ ِ ك بِ ِه الْغَلَبَ ةُ َد ْه َر ِّ اح فى َج َريانِهاَ ،و َخ َم َد ْ ك الَّذى عُ ِرفَ ْ ت لَ َ س لْطانِ َ الري ُ ت لَ َها النّ يرا ُن فى اَ ْوطانه اَ ،وب ُ ِ ُّ اد َم عليه ك َكلِ َم ِة ِّ ت بِ ِه فِى َّ الص ْد ِق الَّتى َس َب َق ْ ضينَ ،وبِ َكلِ َمتِ َ الد ُهو ِر َو ُح ِم ْد َ ت َِالبينا َ الس ماوات َواال ََْر َ ت بِ ِه الس الم َوذُ ِّريَّتِ ِه بِ َّ ك الَّتى غَلَبَ ْ ت ُك َّل َش ْىءَ ،وبِنُ و ِر َو ْج ِه َ ك بِ َكلِ َمتِ َ الر ْح َم ِة َواَ ْس َألُ َ ك الَّذى تَ َجلَّْي َ ِ ْجبَ ِل فَ َج َعلْتَ هُ َد ّك اً و َخ َّر ُموسى َ ِ ِ ِ َّ ت بِ ِه َع ْب َد َك نآء فَ َكلَّ ْم َ لل َ َ ص عقاًَ ،وب َم ْج د َك الذى ظَ َه َر َعلى طُ و ِر َس ْي َ ِ ِ ين وس ى بْ َن ِع ْم را َنَ ،وبِطَل َْعتِ َ َو َر ُس ولَ َ ك ُم َ اعير َوظُ ُه و ِر َك فى َجبَ ِل ف ارا َن ب َربَ وات ال ُْم َق َّدس َ ك فى س َ ِ ود الْمالِئ َك ِ وجنُ ِ وع الْمالِئ َك ِة الْمس بِّحين ،وبِبركاتِ ك الَّ راهيم تى ش خ و ين ف ا الص ة ِ ّ ُ َ ُ بار ْك َ ّ َ َُ َ ُ َ َ َ َ َ ت فيها َعلى ابْ َ َ َ َ 60
ِ ك فى اَُّم ِة عيسى ص ِفيِّ َ َخليلِ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِهَ ،وب َار ْك َ ت ِال ْس َ حق َ ك عليه الس الم فى اَُّمة ُم َح َّمد َ عليهما السالم ،وبار ْكت لِيع ُق ِ ِ ك ُم َح َّمد ت لِ َحبيبِ َ وب ا ْسرآئيلِ َ بار ْك َ َ َ َ َْ َ ك فى اَُّمة ُموسى عليهما السالمَ ،و َ ِ آمنّا بِ ِه َولَ ْم ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه فى ِع ْت َرت ِه َوذُ ِّريَّتِ ِه َواَُّمتِ ِه ،اَللّ ُـه َّم َو َكما ِغ ْبنا َع ْن ذلِ َ َ ك َولَ ْم نَ ْش َه ْدهُ َو َ َنرهُ ِ آل ُم َح َّمد واَ ْن تُبا ِر َك َعلى ُم َح َّمد و ِ صلِّى َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َوَت َر َّح َم َعلى ت ن ا ال د ع و ا ق د ص ْ ً َ ً ْ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ُم َح َّمد و ِ ك َحمي ٌد راهيم انَّ َ آل ُم َح َّمد َكاَفْ َ ت َوَت َر َّح ْم َ ت َوب َار ْك َ ص لَّْي َ ض ِل ما َ َ راهيم َوآل ابْ َ ت َعلى ابْ َ َمجي ٌد َف ّع ٌ دير ( َشهي ٌد) . ال لِما تُري ُد َواَنْ َ ت َعلى ُك ِّل َش ْىء قَ ٌ ث َّم تذكر حاجتك َوتقول :
هذ ِه االَْس ِ الد ِ ِ عآء ،وبِح ِّق ِ مآء الَّ اَللّ ُـه َّم بِ َح ِّق ه َذا ُّ ص ِّل َعلى ف ت م ل ع ي ال تى َ ْ َ ْ ْ سيرها َوال َي ْعلَ ُم باطنَها غَْي ُر َك َ َ َ َ َ ُ ُم َح َّمد و ِ ت اَ ْهلُ هَُ ،وال َت ْف َع ْل بى ما اَنَا اَ ْهلُ هُ َوا ْغ ِف ْر لى ِم ْن ذُنُ وبى ما َت َق َّد َم آل ُم َح َّمد َوا ْف َع ْل بى ما اَنْ َ َ ِ ِ ِ ِ ك وا ْك ِف نى مُؤ نَ ةَ اِنْس ِ ان َس ْوءَ ،وج ا ِر َس ْوء َوقَ ري ِنَ ،س ْوء َ َّرَ ،و َو ِّس ْع َعلَ َّى م ْن َحالل ِر ْزق َ َ م ْنها َوما تَ َأخ َ ِ وسل ِ ِ مين . آمين َر َّ ْطان َس ْوء ،انَّ َ َُ دير َوب ُك ِّل َش ْيء َع ٌ ك َعلى ما تَشآءُ قَ ٌ ب الْعالَ َ ليم َ دير ث ّم اذكر حاجتك َوقُ ْل : أقول في بعض النسخ بعد َواَنْ َ ت َعلى ُك ِّل َشىء قَ ٌ
ْ
رام ،يا اَرحم ِ ِ الل و ِ االرض ،يا َذا ال َ ِ اال ْك ِ ماوات َو ِ مين اَللّ ُه َّم الس ديع َّ يا اَهللُ يا َحنّا ُن يا َمنّا ُن يا بَ َ ْج َ الراح َ ََْ ّ الد ِ بِ َح ِّق َهذا ُّ عآء . ت: إلى آخر الدّعاء ،وروى المجلسي عن ِم صباح السيّد ابن باقي انه قال :قل بعد دعاء السما ِ ِ
هذ ِه االَْس ِ اَللّـه َّم بِح ِّق ه َذا ُّ ِ باطنَها وال ِ مآء الَّتى ال يعلَم َت ْفسيرها وال تَْأويلَها وال ِ عآء وبِح ِّق ِ ظاه َرها ْ الد َ َ ُ َ َ َ َ َ َْ ُ صلِّى َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َواَ ْن َت ْر ُزقَنى َخ ْي َر ُّ الدنْيا َواالْ ِخ َر ِة . َ غَْي ُر َك اَ ْن تُ َ َ ثُ ّم ا ْطلُب حاجتك َوقُل :
ت اَ ْهلُ هُ وال َت ْفع ل بى ما اَنـا اَ ْهلُ هُ ،واْنتَ ِقم لى ِمن فُ ِ الن بْ ِن فُالن وس ّم عَد ّوك َوا ْغ ِف ْر لى َوا ْف َع ْل بى ما اَنْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ِمن ذُنُ وبى ما َت َق َّدم ِم ْنها وما تَ َأخ ِ ِ ى ولِجمي ِع الْمْؤ ِم نين والْمْؤ ِمن ِ ات ،وو ِّس ْع َعلَ َّى ِم ْن َح ِ الل َ َّرَ ،ولوال َد َّ َ َ ْ ََ ُ ََ ُ َ َ ِ ِر ْزقِ َ ِ ان س وء ،وج ا ِر س وء ،وس ل ِ ِ ِ اع ِة ْطان َس ْوءَ ،وقَ ري ِن َس ْوءَ ،و َي ْوم َس ْوءَ ،وس َ َْ َ ُ ك َوا ْكف نى َمُؤ نَ ةَ ،انْس َ ْ َ 61
َس ْوءَ ،وا ْنتَ ِق ْم لى ِم َّم ْن يَكي ُدنى َو ِم َّم ْن َي ْبغى َعلَ َّى َويُري ُد بى َوبِ اَ ْهلى َواَ ْوالدى َواِ ْخ وانى َوج يرانى ِ وقَراب اتى ِمن الْمْؤ ِم نين والْمْؤ ِمن ِ ِ ب آمين َر َّ ات ظُلْم اً انَّ َ دير َوب ُك ِّل َش ْىء َع ٌ ك َعلى ما تَش آءُ قَ ٌ ََ ُ َ ُ َ ليم َ مين . الْعالَ َ
ث ّم ق ْل :
ض ل على ُف َق ِ ِ رآء الْمْؤ ِم نين والْمْؤ ِمن ِ ضى ات بِ ال ِْغنى َوالث َّْر َو ِةَ ،و َعلى َم ْر َ ـه َّم بِ َح ِّق ه َذا ال ُّدعآء َت َف َّ ْ َ اَللّ ُ ََ ُ ُ نات بِ ِّ ِ ِ ِ فآء و ِّ ِ ِ ِ الْمْؤ ِمنين والْمْؤ ِم ِ ِ رام ِةَ ،و َعلى نين َوال ُْمْؤ منات بِ اللُّطْف َوالْ َك َ الش َ ُ ََ ُ الص َحةَ ،و َعلى اَ ْحيآء ال ُْمْؤ م َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ الر ْحم ِة ،و َعلى مس افِ ِرى الْمْؤ ِم نين والْمْؤ ِمن ِ ِ الر ِّد اِلى ات بِ َّ ُ ََ ُ ُ نين َوال ُْمْؤ من ات ب ال َْم ْغف َرة َو َّ َ َ اَ ْم وات ال ُْمْؤ م َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ين مين بَِر ْح َمتِ َ مين َو َ ص لَّى اهللُ َعلى َس يِّدنا ُم َح َّمد خ اتَ ِم النَّبيّ َ ك يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ مين غ ان َ اَ ْوط ان ِه ْم س ال َ ِ ِِ ِ رين َو َسلَّ َم تَ ْسليماً َكثيراً . َوع ْت َرته الطّاه َ سمات : َوقال الشّيخ ابن فهد: يستحب أن تقول بعد دعاء ال ّ ّ
اَللّ ِ ات ِم ْن ه ِمن االَْس ِ ِ ِ الت ْفس ي ِر مآء َوبِما يَ ْش تَ ِم ُل َعلَْي ِه ِم َن َّ ـه َّم انّى اَ ْس َألُ َ ُ ك بِ ُح ْر َم ة ه َذا ال ُّدعآء َوبِماف َ ُ َ ْ والتَّ ْدبي ِر الَّذى اليحي ُ ِ كذا .وتذ ُكر حاجتك عوض َكذا َو َكذا . ت اَ ْن َت ْف َع َل بى َكذا َو َ ط بِ ِه االّ اَنْ َ ُ َ
م ْ شلُول دُ ْ عاءُ ال َ الموسوم بدُعاء الشّاب المأخوذ ب َذ ْنبه المروي في كتب الك ْفعمي َوفي كتاب مهج الدّعوات ،وهُو دُعـاء علّمه ام''ير المؤ ِم''نين ق والده ،فدَعى بهـذا الّدعاء واضطَجع ف''رأى (عليه السالم) شابّا ً مأخوذاً بِذنبه مشلوالً نتيجة ما عمله من الظّلم واالثم في ح ّ سح يَدَه عليه وقال :احتفظ بِاسم هللا االعظم فان عملك يكون َ بخير ،فانتبه النّبى (صلى هللا عليه وآله وسلم) في َمنامه وقد َم َ َمعافى وهُو هذا الدّعاء :
ِ ك بِس ِم ِ ك بِ ْ ِ ْج ِ الل َواالِْ ِ الر ِ كرام يا َح ُّى يا َقّي ُو ُم يا َح ُّى ال الر ْحم ِن َّ اهلل َّ اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس َألُ َ حيم يا َذا ال َ اس م َ ْ اِلـه اِ ْك والْملَكو ِ ث ُهو اِالّ ُهو ،يا َذا المل ِ ت ي ح ال و و ه ف ي ك ال و و ه ما م ل ع ي ال ن م يا و ه يا ، ت ن ا ال َ َ ْ ّ ُ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ َْ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ِ يا ذَا ال ِْع َّز ِة والْجب رو ِ ِ ار يا ُمتَ َكِّب ُر يا ت ،يا َملِ ُ وس ،يا َس ُ الم يا ُم ْؤ م ُن يا ُم َه ْيم ُن يا َعزي ُز يا َجبّ ُ َ ََ ُ ك يا قُ ُّد ُ ِ ود يا َم ْعب ُو ُد ود يا َم ْح ُم ُ مصور يا ُمفي ُد يا ُم َد ِّب ُر يا َشدي ُد يا ُم ْب ِدُئ يا ُمعي ُد يا ُمبي ُد يا َو ُد ُ خال ُق يا با ِرُئ يا ّ ليم يا ديع يا َرفي ُع يا م ٌ نيع يا َس ُ يب يا بَ ُ ريب يا مجيب يا رقيب يا َحس ُ يا بَعي ُد يا قَ ُ ليم يا َح ُ ميع يا َع ُ َكريم يا حكيم يا قَديم يا َعلِ كيل و يا ميل ج يا ليل ج يا ن عا ت س م يا ن ا ي د يا ن ا ن م يا ن ا ن ح يا ظيم ع يا ى ُ ُ ُ ُ ّ ّ َ َ ُّ َ ّ َ َ ُ َ َ ْ ُ ُ ُ َ ُ َ ُ ُ ُ 62
ِ ظاهر يا ِ ِ باط ُن يا قآِئ ُم يا ليل يا هادى يا بادى يا اََّو ُل يا اخ ُر يا ُ بيل يا َد ُ نيل يا نَ ُ قيل يا ُم ُ يل يا ُم ُ يا ك َف ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِئ بير دآ ُم يا عال ُم يا حاك ُم يا قاضى يا عاد ُل يا فاص ُل يا واص ُل يا طاه ُر يا ُمطَ ِّه ُر يا قاد ُر يا ُم ْقتَ د ُر يا َك ُ واح ُد يا اَح ُد يا صم ُد يا من لَم يلِ ْد ولَم يولَ ْد ولَم ي ُكن لَه ُك ُفواً اَح ٌد ولَم ي ُكن لَ ه ِ يا مت َكِّبر يا ِ صاحبَةٌ َ َ َْ ْ ُ ََ َ ْ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َُ ُ ِ ِ ِ وال كا َن مع ه وزير ،والَ اتَّخ َذ مع ه مشيراً ،والَ اح ِ تاج الى ظَهير َوال كا َن َم َع هُ م ْن الـه غَْي ُرهُ ،ال الـهَ َ ََ ُ ُ َ ْ َ ََ ُ َ ٌ َ َ ِ ول الظّ الِمو َن عُلُ واً َكب يراً ،يا َعلِ ُّى يا ش ِام ُخ يا ب ِ اح يا ت َع ّما َي ُق ُ اذ ُ ت َفتَع الَْي َ االّ اَنْ َ ّ اح يا َن ّف ُ خ يا َفتّ ُ ُ ك يا م ْنت ِقم يا ِ ِ ِ ِ ِ ِ ب يا ث يا وا ِر ُ باع ُ تاح يا ُم َف ِّر ُ ُم ْر ُ ب يا غال ُ ث يا طال ُ ج يا ناص ُر يا ُم ْنتَص ُر يا ُم ْد ِر ُك يا ُم ْهل ُ ُ َ ُ ِّح االَْبْ ِ َْس ِ ث ما واب يا َم ْن َح ْي ُ َم ْن ال َي ُفوتُهُ ها ِر ٌ ب اال ْ اب يا َو ّه ُ اب يا اَّو ُ ب ،يا َت ّو ُ باب يا ُم َفت َ س بِّ َ اب يا ُم َ ِ جير مو ِر يا لَ ُ ُدع َى اَ َ ور يا نُ َ ور يا َع ُف ُّو يا غَ ُف ُ ور يا َش ُك ُ جاب ،يا طَ ُه ُ ور النُّو ِر يا ُم َد ِّب َر االُْ ُ بير يا ُم ُ طيف يا َخ ُ ص َم ُد ،يا كافى يا شافى يا وافى يا ُمعافى يا بير يا ِو ْت ُر يا َف ْر ُد يا اَبَ ُد يا َس نَ ُد يا َ صير يا َك ُ نير يا بَ ُ يا ُم ُ م ْح ِس ن يا م ْج ِم ل يا م ْن ِعم يا م ْف ِ ك َف َق َد َر ،يا َم ْن ض ُل يا ُمتَ َك ِّر ُم يا ُمَت َف ِّر ُد ،يا َم ْن َعال َف َق َه َر ،يا َم ْن َملَ َ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ِ ِ ِ ص ٌرَ ،وال يَ ْخفى بَطَ َن فَ َخَب َر ،يا َم ْن عُبِ َد فَ َ ش َك َر ،يا َم ْن عُص َى َفغَ َف َر ،يا َم ْن ال يَ ْحويه الْف َك ُر َوال يُ ْد ِر ُكهُ بَ َ ِ الز ِ كان يا َشدي َد االَْر ِ ش ِر يا م َقدِّر ُك ِّل قَ َدر ،يا عالِى الْم ِ مان يا قابِ َل كان يا ُمبَ د َ ِّل َّ َعلَْيه اََث ٌر ،يا را ِز َق الْبَ َ ُ َ َ َ ْ ان يا ذَا ال ِْع َّز ِة و ُّ ِ ان يا ذَا الْم ِّن واالِْ ْحس ِ الْ ُقرب ِ حيم يا َم ْن ُه َو ُك ِّل َي ُوم فى َش اْن يا َم ْن ال ْ َ َ َ الس لْطان يا َر ُ ِ الد َع ِ سامع اال ْ ِ ي ْشغَلُهُ َشاْ ٌن َعن َش اْن ،يا َعظيم َّ ِ جيب َّ وات ْ َ الش أن يا َم ْن ُه َو بِ ُك ِّل َمكان ،يا َ َْص وات يا ُم َ َ ِ رات يا ِ رات يا مقيل الْعثَ ِ راحم الْعب ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ف كاش َ ُ َ َ يا ُم ْنج َح الطَّلبات يا قاض َى الْحاجات يا ُم ْن ِز َل الَْب َركات يا َ َ َ وات يا ِ نات يا رافِ الش ِ الت يا م ْحيِى اال َْْم ِ الس ْؤ ِ الدر ِ بات يا ولِ َّى الْحس ِ الْ ُكر ِ جات يا م ْؤ تِ جام َع َّ َّ تات ى ع ُّ َ ُ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ِ يا مطَّلِع اً َعلَى النِّي ِ ات يا َّ َأالت وات يا َم ْن ال تُ ْ ض ِج ُرهُ ال َْم ْس ُ َْص ُ راد ما قَ ْد َ فات يا َم ْن ال تَ ْش تَبِهُ َعلَْي ه اال ْ ّ ُ الن َق ِم ،يا با ِر النَّس ِم يا ِ ِ ور اال َْْر ِ جام َع ِّع ِم يا دافِ َع ِّ ض ِّ َوال َت ْغشاهُ الظُّلُ ُ والسماوات يا سابِ َغ الن َ مات ،يا نُ َ َئ َ الس َق ِم يا خالِ َق النُّو ِر والظُّلَ ِم يا ذَا الْج ِ ود َوالْ َك َرِم يا َم ْن ال يَطَ ُأ َع ْر َش هٌ قَ َد ٌم ،يا اَ ْج َو َد االُْ َم ِم يا شافِ َى َّ ُ َ ِ ِ جيرين يا اَم ا َن اال ْ عين يا اَبْ َ رين يا ج َار ال ُْم ْس تَ َ ص َر النّ اظ َ الس ام َ دين يا اَ ْك َر َم االَْ ْك َر َ َْج َو َ مين يا اَ ْس َم َع ّ ِ ِ ِ ِ ِئ ب ُك ِّل غَريب نين يا ِغ َ غيثين يا غايَةَ الطّال َ ياث ال ُْم ْستَ َ جين يا َول َّى ال ُْمْؤ م َ فين يا ظَ ْه َر الالّ َ الْخا َ بين يا صاح َ ظ ُك ِّل ض آلَّة ،يا ِ يا م ؤنِ راح َم َّ الش ْي ِخ ْج اَ ُك ِّل طَريد يا َم اْوى ُك ِّل َش ريد يا حافِ َ س ُك ِل َوحي د ،يا َمل َ ُ َ الْ َكبي ِر ،يا را ِز َق ال ِ الص غي ِر يا ج ابِر ال َْعظ ِْم الْ َكسي ِر يا ف َّ اك ُك ِّل اَس ير ،يا ُم ْغنِى الْبآِئ ِ س الْ َفقي ِر ،يا ّط ْف ِل َّ َ َ ِ ِ ِ ِئ ِ اج بير َو َّ ع ْ سير ،يا َم ْن ال يَ ْحت ُ سير َعلَْيه َس ْه ٌل يَ ٌ دير يا م َن ال َْع ُ الت ْق ُ ص َمةَ الْخا ف ال ُْم ْستَجي ِر ،يا َم ْن لَهُ التَّ ْد ُ ِ ِ ِ صير ،يا بير يا َم ْن ُه َو ب ُك ِّل َْش يء بَ ٌ دير يا َم ْن ُه َو ب ُك ِّل َْش يء َخ ٌ الى َت ْفسير ،يا َم ْن ُه َو َعلى ُك ِّل ْشيء قَ ُ 63
باح يا ب ِ ِ واح يا ذَا الْج ِ ماح يا َم ْن بِيَ ِد ِه ُك ُّل ِم ْفت اح ،يا الس ِ ث اال َْْر ِ ص ِ الري ِ ود َو َّ اع َ ُم ْر ِس َل ِّ اح يا ف ال َق االِْ ْ ُ ِ سامع ُك ِّل صوت يا سابِ َق ُك ِّل َف وت يا م ْحيِى ُك ِّل َن ْفس ب ْع َد الم و ِ ت ،يا عُ َّدتى فى ِش َّدتى يا حافِ ِ ظى َ َ ُ َْ ْ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ س لِّ ُم ِ نى فى غُ ْربَ تى يا ُمؤنسى فى َو ْح َدتى يا َوليّى فى ن ْع َم تى يا َك ْهفى َ حين ُت ْع يينى ال َْم ذاه ُ ب َوتُ َ ِ ِ ِ ماد لَ هُ ،يا َس نَ َد َم ْن ال َس نَ َد لَ هُ ،يا ذُ ْخ َر َم ْن ال ذُ ْخ َر ماد َم ْن ال ع َ ب َويَ ْخ ُذلُنى ُك ُّل صاحب ،يا ع َ االَْقا ِر ُ ف لَ هُ ،يا َكْن َز َم ْن ال َك ْن َز لَ هُ ،يا ُر ُك َن َم ْن ال ُر ْك َن لَ هُ، ف َم ْن ال َك ْه َ لَهُ ،يا ِح ْر َز َم ْن ال ِح ْر َز لَ هُ ،يا َك ْه َ يق ،يا ُر ْكنِ َى الَْوثي َق ،يا اِلـهى اث َم ْن ال ِغي َ يا ِغي َ ى اللَّص َ اث لَ هُ ،يا ج َار َم ْن ال ج َار لَ هُ ،يا ج ا ِر َ ب الْب ْي ِ فيق يا َرفي ُق فُ َّكنى ِم ْن َحلَ ِق ال َْمض ِ ت ال َْع ِ َّح ِ ف َعنّى ُك َّل َه ٍّم اص ِر ْ تيق ،يا َش ُ يقَ ،و ْ بِ الت ْ قيق ،يا َر َّ َ ف َعلى يع ُق وب ،يا ِ طيق ،يا َّ ف كاش َ وس َ طيقَ ،واَ ِعنّى َعلى ما اُ ُ َوغَ ٍّم َو ضيقَ ،وا ْك ِفنى َش َّر ما ال اُ ُ َْ َ رآد يُ ُ ب داود ،يا رافِ ع عيس ى ب ِن م ريم و م ْن ِجي ه ِمن اَي ِدى الْيهو ِد ،يا مجيب نِ ِ دآء ُ وب ،يا غافِ َر ذَنْ ِ ُ َ َ َ ْ َ ْ ََ َ ُ َ ُ ْ ْ ض ِّر اَيُّ َ ُ َ َ ُ مات ،يا من غَ َفر ِالدم خطيـ ته ورفَ ع اِ صطَِفى موسى بِالْ َكلِ ِ يونٌس فِى الظُّلُ ِ د م يا ، مات ريس َمكان اً َعلِيّ اً ْ َ َئ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َ َ نوح ِم ْن َق ْب ُل بَِر ْح َمتِ ِه ،يا َم ْن نَ ّجى نُوحاً ِم َن الْغَ َر ِق ،يا َم ْن اَ ْهلَ َ ك عاداً االْ ُولى َوثَ ُم َ ود فَما اَبْقى َو َق ْو َم ُ اَِّنهم كانوا هم اظْلَم واطْغى ،والْم ت ِف َك ة اه وى يا من د َّمر على َق وِ لوط َو َد ْم َد َم َعلى َق ْوِم ُش َع ْيب، م ُ ْ ُ ُ ْ َ َ ََ َ ُ ْؤ َ َ َ ْ َْ َ َ َ ْ ُ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه َو َعلَْي ِه ْم راهيم َخليالً ،يا َم ِن اتَّ َخ َذ ُموسى َكليم اً َواتَّ َخ َذ ُم َح َّمداً َ يا َم ِن اتَّ َخ َذ ابْ َ ِ ِِ ْواه ِ ِ ِ ِ ص َر سلَْيما َن ُملْكاً ال َي ْنبَغى َِال َحد م ْن َب ْع ده ،يا َم ْن نَ َ اَ ْج َم َ عين َحبيباً ،يا ُمْؤ ت َى لُْقما َن الْح ْك َمةَ َوال َ بلُ ذَا الْ َق ر َني ِن َعلَى الْملُ ِ وك الْجب ابِر ِة ،يا من اَ ْعطَى ال ِ وش َع بْ ِن ن ُون َّ س َب ْع َد ْخ ْ ْحي وةََ ،و َر َّد لِيٌ َ ْ ْ ض َر ال َ َْ ُ َ َ الش ْم َ ص ن َف رج م ريم ْابنَ ِ ط َعلى َقل ِ ص َن يَ ْحيَى بْ َن ت ِع ْم را َن ،يا َم ْن َح َّ غر ُوبِها يا َم ْن َربَ َ ْب اُ ِّم ُموسى َواَ ْح َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َز َك ِريّا ِم َن ال َّذنْ ِ ب ،يا َم ْن بَ َّ ماعيل ِم َن ش َر َز َك ِريّا بِيَ ْح يى ،يا َم ْن فَ دا اِ ْس وس ى الْغَ َ ب َو َس َّك َن َع ْن ُم َ ض َ َ الذب ِح بِ ِذبح َعظيم ،يا من قَبِل ُقربا َن هابيل وجعل اللَّعنَةَ َعلى قابيل ،يا ها ِزم االَْح ِ ُِ ص لَّى َ َ ََ َ ْ َ ْ َّ ْ ْ مح َّمد َ زاب ل َ َْ َ ْ َ ِ ِ ِِ ِ بين َواَ ْه ِل لين َو َمالِئ َكتِ َ اهللُ َعلَْي ه َوآل هَ ، ك ال ُْم َق َّر َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد َو َعلى َجمي ِع ال ُْم ْر َس َ ت لَ هُ َعلَى االِْجابَ ِة يا ك بِ ُك ِّل َم ْس َألَة َس َألَ َ عينَ ،واَ ْسَألُ َ طاعتِ َ ضيت َع ْن هُ ،فَ َحتَ ْم َ ك بِها اَ َح ٌد ِم َّم ْن َر َ َ ك اَ ْج َم َ ْج ِ الل َواالِْ ُك ِ رام يا حيم ،يا ذَا ال َ حمن يا َر ْح ُ من يا َر ُ اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،يا َر ْح ُ حيم يا َر ُ حيم يا َر ُ من ،يا َر ُ ك بِ ُك ِّل اسم س َّمي َ ِ ِ ْج ِ ْج ِ الل َواالِْ ْك ِ الل َو االِْ ْك ِ ك س َ رام ،بِ ِه بِ ِه بِ ِه بِ ِه بِ ِه بِ ِه بِ ِه اَ ْسَألُ َ ْ َ ْ رام يا ذَا ال َ ذَا ال َ ت ب ه َن ْف َ ت بِ ِه فِى ِعل ِْم الْغَْي ِ ك، ب ِع ْن َد َكَ ،وبِ َمعاقِ ِد ال ِْع ِّز ِم ْن َع ْر ِش َ اس تَأ َث ْر َ اَ ْو اَْن َزلْتَ هُ فى َْش يء ِم ْن ُكتُبِ َ ك اَ ِو ْ ك ،وبِما لَو اَ َّن ما فِى االَْر ِ ِ وبِم ْنَتهى َّ ِ ِ ِ ْالم َوالْبَ ْح ُر يَ ُم ُّدهُ ِم ْن َب ْع ِد ِه َس ْب َعةُ ض م ْن َش َج َرة اَق ٌ َ ُ َ ْ الر ْح َمة م ْن كتابِ َ َ ْ ِِ ك اَبْ ُحر ما نَِف َد ْ ْح ْس نَى الَّتى َن َعتَّها فى كِتابِ َ ك بِاَ ْس مآِئ َ كيم َو اَ ْس َألُ َ ت َكلِم ُ ك ال ُ ات اهلل ا َّن اهللَ َعزي ٌز َح ٌ 64
هلل االَْس مآء الْحس نى فَ ادعوه بِه ا ،و ُقلْت اُدع ونى اَس ت ِجب لَ ُكم،و ُقل ِ ْت و ِ ك ِعب ادى ْت َواذا َس َألَ َ َْ ْ ْ َ َ َ َ ُْ ْ ُُ ْ ُ ُْ َف ُقل َ َ عان ،و ُقل َ ِ ِ اع اِذا َد ِ فوا َعلى اَْن ُف ِس ِه ْم ال َت ْقظَ ُوا جيب َد ْع َو َة ال ّد ِ َعنّى فَانّى قَ ٌ َ ى الّ َذ َ ين اَ ْس َر ُ ْت يا عباد َ ريب اُ ُ اهلل اِ َّن اهلل ي ْغ ِف ر ال ُّذنُوب جميع اً اِ ِمن ر ْحم ِة ِ َّ وك يا ر ال ور ف غ ْ ل ا و ه ه ن ك يا اِلـهى َواَ ْدعُ َ ُ َّ َ حيمَ ،واَنَا اَ ْس اَلُ َ ُ ُ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ََ ُ ِ ك َكما اََم ْرتَ نى فَا ْف َع ْل ب َواَ ْر ُج َ َر ِّ الى َكما َو َع ْدتَنىَ ،وقَ ْد َد َع ْوتُ َ وك يا َس يِّدى َواَط َْم ُع فى اجابَتى يا َم ْو َ ِِ ت اَ ْهلُهُ يا َكريم ،والْحم ُد ِ عين . هلل َر ِّ بى ما اَنْ َ مين َو َ ُ َ َْ صلَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد َوآله اَ ْج َم َ ب الْعالَ َ س ْل حاجتك فَاِنَّها تُقضى ان شاء هللا تعالى ،وفي ال ّرواية المروية في مهج الدّعوات ال تدعو بهذا الدّعاء االّ متط ّهراً . ثُ ّم َ
ستشير عروف بي َ ْ الدّعاء ال ْ َ م ُ سيّ ْد ابن طا ُوس في ِكتاب مهج الدّعوات عَنْ أمير المؤمنين (عليه السالم) أنه قالَ :علَّمني َرس ُو ُل هللا (صلى هللا عليه ر َوى ال ّ 'رني اَنْ ال اُف'اِرق ط' ُول ش'دّة َو َرخ''آءَ ،واَنْ اعلّم''ه خليف'تي ِمنْ بَ ْع'ديَ ،واَ َم َ وآله وسلم) هذا الدّعاء َواَ َمرني اَنْ اَدع َُو ب'ه لِك' ّل ِ ُصبح وتُمس''ى فانّ''ه ِمنْ كن''وز ال َع''رش ،ف'التمس اب ّي بن كعب عزو َج ّل َ ،وقا َل لي :قُل ه َذا الدّعاء حين ت عُمري َحتّى القى هللا َ ِ ض ثَوابِ' ِه النّب ّي (صلى هللا عليه وآله وس''لم) أن يح'دّث بفض''ل ه''ذا ال'دّعاء ،ف'ا َ َخبر النّ''ب ّي (ص''لى هللا علي''ه وآل''ه وس''لم) بِبَ ْع ِ الجزيلَ ،و َمنْ اَراد االطِّالع َعلَيه فَليطلبه ِمنْ كتاب مهج الدَّعوات .
هلل الَ ذى ال اِلـه اِالّ ه و الْملِ ك الْح ُّق الْم بين الْم َدبُِّر بِال وزير وال َخلْق ِمن ِعب ِ اَلْحم ُد ِ اد ِه يَ ْستَش ُير، ُ َْ ْ َ َ َ ُ ُ ُ َ َُ َ اال ََّْو ُل غَي ر موص وف (مص روف) ،والْب اقى بع َد فَن ِ آء الْ َخ ْل ِق ،الْعظيم ُّ ِ ِ ِ ماوات الس ور َّ َْ َ ْ ُ َْ ُ الربُوبيَّة ،نُ ُ َ ُ َ ْ ُ ِ فاطر ُهما وم ْبتَ ِدعُ ُهما بِغَْي ِر َعمد َخلَ َق ُهما و َفَت َق ُهماَ ،ف ْتقاً فَقام ِ ماوات طآِئعات بِ اَ ْم ِر ِه الس ت َّ ُ َ ضين َو ُ َ ُ َ َ َواال ََْر َ ِ ِ َْرض و َن (االَْر ِ ِ ِ ِ ِ من َعلَى الس ماوات الْعُلى اَلَّ ْ َو ْ ْ رح ُ اس َت َق َّرت اال َ ُ ض) باَ ْوتادها َف ْو َق الْم آء ،ثُ َّم َعال َربُّنا فى َ ِ ماوات َوما فِى اال َْْر ِ ال َْع ْر ِ ك الس اس تَوى ،لَ هُ ما فِى َّ ت الثَّرى ،فَاَنَا اَ ْش َه ُد بِاَنَّ َ ض َوما َب ْيَن ُهما َوما تَ ْح َ ش ْ ت ،وال ِ ت، ْتَ ،وال ُم ِذ َّل لِ َم ْن اَ ْع َز ْز َ ت اهللُ ال رافِ َع لِما َو َ تَ ،وال ُم ِع َّز لِ َم ْن اَ ْذلَل َ واض َع لِما َر َف ْع َ اَنْ َ ض ْع َ َ ِ ِ ت اِ ْذ لَ ْم تَ ُك ْن َس مآءٌ َم ْبنِيَّةٌ ت ُك ْن َ ت اهللُ ال الـهَ االّ اَنْ َ تَ ،واَنْ َ تَ ،وال ُم ْع ِط َى لِما َمَن ْع َ َوال م انِ َع لِما اَ ْعطَْي َ وال اَرض م ْد ِ ِ هار ُمضيـىءٌَ ،وال بَ ْح ٌر لُ ِّج ٌّى َوال َجبَ ٌل راس، م ش ال و ة ي ح َّ ٌ َ س ُمضيـَئةٌ َوال لَْي ٌل ُمظْل ٌمَ ،وال نَ ٌ ْ َ ْ ٌ َ َ ٌ س بِّ ُح، ريح َت ُه ُّ بَ ،وال َس ٌ نيرَ ،وال ٌ َوال نَ ْج ٌم سارَ ،وال قَ َم ٌر ُم ٌ حاب يَ ْس ُك ُ بَ ،وال َب ْر ٌق َيل َْم ُعَ ،وال َر ْع ٌد يُ َ ِئ َوال ُر ٌ َّ ت ُك َّل ت َق ْب َل ُك ِّل َْش يء َو َك َّونْ َ ار َتَت َوقَّ ُدَ ،وال م آءٌ يَطَّ ِر ُد ُك ْن َ سَ ،وال ط آ ٌر يَط ُيرَ ،وال ن ٌ وح َتَنف ُ ت َو اََم َّ ت ت َواَ ْ ت َواَ ْف َق ْر َ َْش يء َوقَ َد ْر َ ض َح ْك َ ت َواَ ْحَي ْي َ ت ُك َّل َْش يء َواَ ْغَن ْي َ ت َعلى ُك ِّل َْش يء َو ْابتَ َد ْع َ 65
ِ ِ ت َو َعلَى ال َْع ِ ت الْ َخالّ ُق ت اهللُ الَّذى ال الـهَ االّ اَنْ َ ت ،اَنْ َ ت يا اَهللُ َو تَع الَْي َ ت َفتَب َار ْك َ اس َت َويْ َ َواَبْ َك ْي َ رش ْ ِ ك نافِ ٌذ ،و َكي ُد َك غَ ريب ،وو ْع ُد َك ِ ك ك َح ٌّق َو ُح ْك ُم َ صاد ٌقَ ،و َق ْولُ َ ب َو ِعل ُْم َ َ ْ ليم) اَ ْم ُر َك غال ٌ ٌ ََ ال ُْم ُ عين (ال َْع ُ ك ن ور ،ورحمتُ َ ِ ك َكث ٌيرَ ،و َعط اُؤ َك ظيمَ ،وفَ ْ ض لُ َ الم َ َع ْد ٌلَ ،و َك ُ ك واس َعةٌَ ،و َع ْف ُو َك َع ٌ دىَ ،و َو ْحيُ َ ُ ٌ َ َ ْ َ ك ُه ً ِ ت يا َر ِ ب زيزَ ،وبَاْ ُس َ تينَ ،وا ْمكانُ َ َجزي ٌلَ ،و َح ْبلُ َ ك َش دي ٌدَ ،و َم ْك ُر َك َمكي ٌد ،اَنْ َ ار َك َع ٌ ك َم ٌ ك َعتي ٌدَ ،وج ُ ِ ِ ِ (ح زين) ج ُك ِّل ُح ْزن َ َم ْوض ُع ُك ِّل َش ْكوى حاض ُر ُك ِّل َمالَء َوشاه ُد ُك ِّل نَ ْج وىُ ،م ْنتَهى ُك ِّل َ حاجة ُم َف ِّر ُ ِ ِ ِغنى ُك ِّل ِمسكين ِحصن ُك ِّل ها ِرب اَما ُن ُك ِّل خآِئف ،ح ِرز الض ِ عين ْ ُ َ ُّعفآء َك ْن ُز الْ ُف َقرآءُ ،م َف ِّر ُ ْ ج الْغَ ّم آء ُم ُ ُْ ِ ِ ك اهلل ربُّنا ال اِلـهَ اِالّ ُه و ،تَ ْكفى ِمن ِعب ِ ك ار َم ْن الذَ بِ َ اد َك َم ْن َت َو َّك َل َعلَْي َ ك َواَنْ َ ّ ْ تج ُ حين ،ذل َ ُ َ الص ال َ َ ض َّرع اِلَي َ ِ ك َت ْغ ِف ر ال ُّذنُ ِ ص مةُ م ِن ا ْعتَص م بِ َ ِ ناص رَ ،م ِن ا ْنتَ َ ِ ار َوتَ َ َ ْ وب ل َم ِن ْ َ كع ْ َ َ اس َت ْغ َف َر َكَ ،جبّ ُ ص َر ب َ ُ ك ُ ََ مآء َكبير الْ ُكب ِ الْجبابِر ِة ،عظيم الْعظَ ِ رآء ،س يِّ ُد الس ِ ِّ ِ س ف ن م خين ر ص ت س ْم ل ا خ ري ص والى ْم ل ا ى ل و م ادات َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ َ ُ ُ ْ َ ُْ َ َ ّ ُ ٌ ِ ِ ِ جيب َد ْع َو ِة ال ُْم ْ مين اَ ْس َرعُ عين اَبْ َ َع ِن ال َْم ْك ُ رين اَ ْح َك ُم الْح اك َ ص ُر النّ اظ َ الس ام َ ض طَِّر َ رو َ بينُ ،م ُ ين اَ ْس َم ُع ّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِئ نين ُم ُ حين اَنْ َ ت اهللُ ال الـهَ غيث ّ الص ال َ رين ،قاضى َح وآ ج ال ُْمْؤ م َ مين َخ ْي ُر الغ اف َ بين اَ ْر َح ُم ال ّراح َ الْحاس َ اِ ت الْمالِ ت الْخالِ َْ ب َواَنَا ال َْع ْب ُد م ْم ل ا ا ن ا و ك ن ا و ق لو خ م ل ا ا ن ا و ق ن ا ، مين ل ْعا ل ا ب ر ت ن ا ال َ الر ُّ ُّ ُ ْ ْ ْ ّ ت َّ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ لو ُك َواَنْ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ت الْم ْعطى واَنَا السآِئ ى َواَنَا ْب ل ا ا ن ا و واد ْج ل ا ت ن ا و ل ت الْ َق ِو ُّ ْ َ َ َ خيلَ ،واَنْ َ َ َواَنْ َ ُ َ َ َ َ َ الرا ِز ُق َواَنَا ال َْم ْر ُزو ُق َواَنْ َ ُ ت ّ ُ ّ ُ الذليل ،واَنْ َ ِ ت الْغافِ ُر َواَنَا ت َّ الض ُ السيِّ ُد َواَنَا ال َْع ْب ُدَ ،واَنْ َ قيرَ ،واَنْ َ َّعيف َواَنْ َ ت ال َْع ُ زيز َواَنَا َّ ُ َ ت الْغَن ُّى َواَنَا الْ َف ُ ت الْعالِم واَنَا ال ِ ت ليم َواَنَا ال َْع ُج ُ ت َّ ومَ ،واَنْ َ ولَ ،واَنْ َ ْجاه ُلَ ،واَنْ َ ال ُْمسـيُئ َواَنْ َ من َواَنَا ال َْم ْر ُح ُ ت ال َ َُ الر ْح ُ ْح ُ ِ ِ ت الُْ ت ال ُْم ْعطى مجيب َواَنَا ال ُْم ْ ضطَُّرَ ،واَنَا اَ ْش َه ُد بِانَّ َ ت اهللُ ال الـهَ االّ اَنْ َ ك اَنْ َ ال ُْمعافى َواَنَا ال ُْم ْبتَلىَ ،واَنْ َ ُ ِ ِ ِ ص لَّى َْح ُد ال ُْمَت َف ِّر ُد َّ الص َم ُد الْ َف ْر ُد َوالَْي َ باد َك بِال ُسؤالَ ،واَ ْش َه ُد بَِانَّ َ ك اَنْ َ ع َ صيرَ ،و َ ت اهللُ الْواح ُد اال َ ك ال َْم ُ ِ ِ ِِ عي ُوبى َوا ْفتَ ْح لى ِم ْن رين َوا ْغف ْر لى ذُنُ وبى َو ْ اس ُت ْر َعلَ َّى ُ بين الطّ اه َ اهللُ َعلى ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيت ه الطَّيِّ َ واسعاً يا اَرحم الر ِ ك رحمةً و ِر ْزقاً ِ ب الْعالَمين وحسبنَا اهلل ونْ ِ احمين والْحم ُد ِ كيل َوال ْو ل ا م ع ر هلل ِّ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ لَ ُدنْ َ َ ْ َ َ َ َ ّ َ َ َ ُ حو َل وال ُق َّو َة اِالّ بِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّى ال َْع ِ ظيم . َْ َ
دُعاءُ المجير ي َع ِن النّ بي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) َن َزل به َجبرئيل َعلَى الّنَ بي (صلى اهلل عليه وآله هو ُدعاء َرفيع ّ الش أن َم ر ِو ّ َو َ وس لم) وهو يص لّي في مق ِام اب راهيم (عليه الس الم) .ذكر الكفعمي ه ذا ال ّد ِ عاء في كِتابيه البلد االمين و ِ المص باح واش َار َْ َ َ َ ِ الهامش اِلى ما ِ ض لَ ،وِمن ُجملتها اِ ّن َم ْن دعا به في االيّ ام ال بيض ِم ْن َش هر َر َمض ان غفرت ذنوبه َول َْو في له ِم َن ال َف ْ 66
ِ ِ ِ يفرج كانت َع َدد قطر المطرَ ،و َورق الشجرَ ،و َرمل ،البر َويجدى في ش فاء المريض و قضآء ال ّدين َوالغنى َع ِن الفقر َو ّ
الغَم ويكشف الكرب ،وهو هذا ال ّدعاء :
ت يا رحمن اَ ِجرنا ِ ِ ريم اَ ِج ْرنا ك يا ت ي ل ا ع ت حيم ر يا ك ن حا ب س ، ير ج م يا ر ا الن ن م َ َ َ َ َ ُس ْبحانَ َ ّ َ ْ ْ ُ ُ ك يا اَهللُ تَع الَْي َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ ُ ُ وس ك اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ت يا مالِ ُ ك يا َملِ ُ ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ك تَع الَْي َ ك يا قُ ُّد ُ ِ ِ ِ ت يا س ِ ِ جير، جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا ُمْؤ ِم ُن تَعالَْي َ تَعالَْي َ َ ُ ت يا ُم َه ْيم ُن اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ الم اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ ت يا جبار اَ ِجرنا ِ ِ ت يا ُمتَ َجِّب ُر اَ ِج ْرنا م يا ر ا الن ن م جيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ ّ ك يا ُمتَ َكِّب ُر تَعالَْي َ ك يا َع ُ ُ زيز تَعالَْي َ َ ّ ُ ْ َ ُ ص ِّو ُر ت يا ب ا ِرُئ اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا خ الِ ُق تَع الَْي َ ك يا ُم َ ِ ِ ت يا م َق د ِ ِ جير، جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا هادى تَعالَْي َ تَعالَْي َ ُ ُ ت يا باقى اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ِّر اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ت يا َتواب اَ ِجرنا ِ ِ تاح اَ ِج ْرنا م يا ر ا الن ن م جيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ ّ اح تَعالَْي َ ك يا َو ّه ُ ُ ت يا ُم ْر ُ ك يا َفتّ ُ اب تَعالَْي َ ّ ُ ْ َ ُ ريب ت ي اموالي اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ك ياس يِّدي تَع الَْي َ ك يا قَ ُ ِ ِ ِ ِ جير، جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا ُم ْب ِدُئ تَعالَْي َ تَعالَْي َ ت يا َر ُ ت يا ُمعي ُد اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ قيب اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ ت يا مجي ُد اَ ِجرنا ِ ِ ظيم اَ ِج ْرنا ع يا ت ي ل عا ت ديم ق يا ك ن حا ب س ، جير م يا ر ا الن ن م َ َ َ َ َ ُس ْبحانَ َ ّ َ َ ْ ْ ُ ك يا َحمي ُد تَعالَْي َ َ ُ ْ َ ُ ُ ُ ك يا ش ِ اه ُد ور اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ور تَع الَْي َ ت يا َش ُك ُ ك يا غَ ُف ُ ِ ِ ِ ِ جير، جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا َحنّ ا ُن تَعالَْي َ تَعالَْي َ ت يا َمنّ ا ُن اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ت يا َشهي ُد اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ك يا ب ِ ميت ت يا وا ِر ُ اع ُ ث اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ ت يا ُم ُ ك يا ُم ْح يى تَع الَْي َ ث تَع الَْي َ فيق اَ ِج ْرنا ِم َن النّا ِ اَ ِج ْرنا ِم َن النّا ِ نيس ا يا ك ن حا ب س ، جير م يا ر ر يا ت ي ل عا ت فيق ش يا ك ن حا ب س ، جير م يا ر َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ْ ْ ُ ُ ُ ُ َ ُ ُ ُ ِ ِ ت يا مونِ ِ ِ جير، جيرُ ،س ْبحانَ َ ليل تَعالَْي َ ميل اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ س اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ ت يا َج ُ ك يا َج ُ تَعالَْي َ ُ ُ ت يا بصير اَ ِجرنا ِ ِ ت يا َملِ ُّى اَ ِج ْرنا ِم َن م يا ر ا الن ن م جيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ ّ ك يا َح ِف ُّى تَعالَْي َ َ بير تَعالَْي َ َ ُ ْ َ ُ ك يا َخ ُ ت يا موج ِ ِ ت جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ ار تَع الَْي َ ود تَعالَْي َ َ ُ ُ ُ ك يا َم ْعبُ ُ ك يا غَ ّف ُ ود اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ النّا ِر يا ُم ُ ور اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُير، ار اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ور تَع الَْي َ ت يا َم ْش ُك ُ ك يا َم ْذ ُك ُ يا َق ّه ُ ت يا معاذُ اَ ِجرنا ِ ِ الل اَ ِج ْرنا م يا ر ا الن ن م ت يا َج ُ ك يا َج ُ جيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ ّ مال تَعالَْي َ ك يا َج ُ ُ واد تَعالَْي َ َ ْ َ ُ ك يا ص ِ اد ُق ت يا را ِز ُق اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا س ابِ ُق تَع الَْي َ ِ ِ ِ ِ ِ جير، جيرُ ،س ْبحانَ َ ميع تَعالَْي َ تَعالَْي َ ت يا َس ُ ك يا َس ُ ريع اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ت يا فال ُق اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ت يا بديع اَ ِجرنا ِ عال ِ ِ اج ْرنا م يا ر ا الن ن م ت يا ُمتَ ُ ك يا َف ّع ُ جيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ ّ ال تَعالَْي َ فيع تَعالَْي َ ُ ك يا َر ُ ُ ْ َ ُ ك يا ق ِ اه ُر ت يا راضى اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا قاضى تَع الَْي َ 67
ِ ِ ِ ِ ِ ِ جير، جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا عالِ ُم تَعالَْي َ تَعالَْي َ ت يا حك ُم اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ت يا طاه ُر اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ِئ ِ ِ ت يا ِ ك يا ِ قاس ُم اِ ِج ْرنا جيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ عاص ُم تَعالَْي َ ك يا دآِئ ُم تَعالَْي َ ت يا قآ ُم اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ِ ِ ِ ت جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا َوفِ ُّى تَعالَْي َ ك يا غَنِ ُّى تَعالَْي َ ت يا ُم ْغنى اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ م َن النّا ِر يا ُم ُ ِ ِ يا قَ ِو ُّ ِ ِ ك جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا كافى تَعالَْي َ ت يا شافى اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ ى اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ ت يا ِ ت يا م َؤ خ ِ ِ آخ ُر اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا اََّو ُل تَعالَْي َ يا ُم َق د ُ ِّر اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ِّم تَعالَْي َ ُ ُ ك يا ظ ِ ت يا ت يا ب اطَ ُن اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا َرج آءُ تَع الَْي َ اه ُر تَع الَْي َ ت يا ذَا الطَّْو ِل اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُير، ُم ْرتَجى اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا ذَا ال َْم ِّن تَع الَْي َ ك يا ِ ِ ِ ت يا اَ َح ُد اَ ِج ْرنا ِم َن جيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ واح ُد تَعالَْي َ ك يا َح ُّى تَعالَْي َ ت يا َقّي ُو ُم اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ ِ ِ ت يا جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ دير تَعالَْي َ ك يا َسيِّ ُد تَعالَْي َ ت يا َ ك يا قَ ٌ ص َم ُد اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ النّا ِر يا ُم ُ ِ ِ ِ ِ ك جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا والى تَعالَْي َ ت يا ُمتَعالى اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ َك ْبي ٌر اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ت يا َم ْولى اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ت يا اَ ْعلى اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا َولِ ُّى تَع الَْي َ يا َعلِ ُّى تَع الَْي َ ِ ِ ِ ت يا رافِ ُع جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ ض تَعالَْي َ ك يا ذا ِرُئ تَعالَْي َ ك يا خاف ُ ت يا با ِرُئ اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ ُم ُ ِ ِ ِ ِ ِ ك يا ُم ِع ُّز ك يا ُم ْق ِس ُ جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ ط تَعالَْي َ ت يا جام ُع اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ ت يا حفي ُ ِ ِ تَعالَي َ ِ ُّ ِ ِ جير، ك يا حافِ ُ جيرُ ،س ْبحانَ َ ْ ظ تَعالَْي َ َ ظ اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ت يا ُمذل اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ ك يا ق ِ ليم اَ ِج ْرنا ت يا ُم ْقتَ ِد ُر اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ ليم تَع الَْي َ اد ُر تَع الَْي َ ت يا َح ُ ك يا َع ُ ك يا ُم ْعطى كيم اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا َح َك ُم تَع الَْي َ ت يا َح ُ ت يا ن افِ ُع اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُير، ك يا ض ُّ ت يا م انِ ُع اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ آر تَع الَْي َ تَع الَْي َ ك يا ع ِ ت يا ِ فاص ُل يب اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ اد ُل تَع الَْي َ جيب تَع الَْي َ ت يا َحس ُ ك يا ُم ُ ك يا ت يا َش ُ ك يا لَطي ُ ريف اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ف تَع الَْي َ ت يا ِ ك يا ِ واح ُد اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا َر ُّ ت يا َح ُّق اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ ماج ُد تَع الَْي َ ب تَع الَْي َ ِ ِ ِ ك يا ِ ت يا ُم َو ِّس ُع جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ واس ُع تَعالَْي َ ك يا َع ُف ُّو تَعالَْي َ ت يا ُم ْنتَق ُم اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ ُم ُ ت يا عطو ُ ِ ِ ِ ِ ك يا ؤو ُ جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا َر ُ ف تَعالَْي َ َ ُ ف اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ط اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ت يا ُمحي ُ ت يا ِو ْت ُر اَ ِج ْرنا ِم َن النّ ا ِر يا ُمج ُيرُ ،س ْبحانَ َ قيت تَع الَْي َ ك يا ُم ُ َف ْر ُد تَع الَْي َ ِ ِ تين جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ بين تَعالَْي َ كيل تَعالَْي َ ت يا َم ُ ك يا ُم ُ ت يا َع ْد ُل اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ُم ُ ك يا َو ُ ت يا ود ِ ِ ِ ِ يارشي ُد جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا َب ُّر تَعالَْي َ َ ُ ُ ك يا َ ود اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ 68
ِ ِ ِ ِ ِ جير، جيرُ ،س ْبحانَ َ ور تَعالَْي َ تَعالَْي َ ك يا نُ ُ ت يا ُمَن ِّو ُر اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ت يا ُم ْرش ُد اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ِ ِ ِ ت يا صابُِر اَ ِج ْرنا جيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ ور تَعالَْي َ صير تَعالَْي َ ك يا َ ص بُ ُ ت يا ناص ُر اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ك يا نَ ُ ِ ِ ِ ِ ك يا ُس ْبحا ُن جيرُ ،س ْبحانَ َ جيرُ ،س ْبحانَ َ ك يا ُم ْحصى تَعالَْي َ ت يا ُم ْنش ُئ اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ م َن النّا ِر يا ُم ُ ت يا ِغ ُ ِ ِ ِ ِ جير، ك يا ُم ُ جيرُ ،س ْبحانَ َ غيث تَعالَْي َ تَعالَْي َ ياث اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ت يا َديّا ُن اَج ْرنا م َن النّ ا ِر يا ُم ُ ِ ِ ِ ك يا ِ ك يا َذا ال ِْع ِّز وال َ ِ ت يا جيرُ ،س ْبحانَ َ ُس ْبحانَ َ بار ْك َ فاط ُر تَعالَْي َ ت يا حاض ُر اَج ْرنا م َن النّا ِر يا ُم ُ ْجمال تَ َ لـه اِالّ اَنْت ،س بحانَك اِ ت ِمن الظّ الِ ك ال اِ ِ ِ ْج ِ ن ك ى ن ُ ّ ْ َ اللُ ،س ْبحانَ َ ُ َ اس تَ َج ْبنا لَ هُ ْ مين فَ ْ ْجَب ُروت َوال َ ذَا ال َ ُ َ َ ِ ؤم نين ،وص لَّى اهلل َعلى س يِّ ِدنا مح َّمد وآلِ ِه اَ ْجمعين ،والْحم ُد ِ ك ُن ْن ِ هلل َونَ َّج ْيناهُ ِم َن الْغَ ِّم َو َك ذلِ َ جى ال ُْم َ َ َ ُ َ َ َ َْ َ َُ َ ب الْعالَمين وحسبنَا اهلل ونِ ْعم الْوكيل وال حو َل وال ُق َّو َة اِالّ بِ ِ الع ِ ظيم . َر ِّ اهلل ال َْع ِّ لي َ َ َ َ ُْ ُ َ َ َ ُ َ َْ َ
عديلة دُعاءُ ال ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِئ ِئ كيم ،اِ َّن َش ِه َد اهللُ اَنَّهُ ال الـهَ االّ ُه َو َوال َْمال َك ةُ َواُولُ وا الْعل ِْم قآ م اً بِالْق ْس ط ال الـهَ االّ ُه َو ال َْع ُ زيز ال َ ْح ُ َّعيف الْم ْذنِب ال ِ ال ّد ِ ِ قير ،اَ ْش َه ُد لِ ُم ْن ِعمى َوخالِقى ْعاص ُى الُْ ْ ين ع ْن َد اهلل االِْ ْس ُ تاج ال َ مح ُ َ المَ ،واَنَا ال َْع ْب ُد الض ٌ ُ ُ ْح ُ ت لَ هُ الْمالِئ َك ةُ واُولُو ال ِْعل ِْم ِمن ِع ِ باد ِه بِاَنَّهُ ال اِلـهَ اِالّ ُه َو ذُو َورا ِزقى َو ُم ْك ِرمى َكما َش ِه َد لِذاتِِه َو َش ِه َد ْ ْ َ َ ان ،ق ِ ان والْ َك رِم واالِْ ْمتِن ِ ِ ميع ىَ ،م ْو ُج و ٌد َس ْر َم ِد ٌّ ىَ ،ح ٌّى اَ َح ِد ٌّ اد ٌر اَ َزلِ ٌّى ،ع الِ ٌم اَبَ ِد ٌّ ىَ ،س ٌ الن َ ِّع ِم َواالِْ ْحس َ َ َ ى ،يس تَ ِح ُّق ِ بصير مري ٌد ُك ا ِرهٌ م ْد ِر ٌك ِ الص فات و ُه و َعلى ما ُه و َعلَْي هَ فى ِع ِّز ِ ص فاتِِه ،كا َن هذ ِه ِّ َ ُ َ ٌ ُ ص َمد ٌّ َ ْ َ َ َ ِ قَ ِوياً َقبل وج ِ ود الْ ُق ْد َر ِة َوالْ ُق َّوةََ ،وكا َن َعليم اً َق ْب َل ايجاد ال ِْعل ِْم َوال ِْعلَّ ِة ،لَ ْم َي َز ْل ُس لْطاناً اِ ْذ ال َم ْملَ َك ةَ ّ َْ ُُ ودهُ َق ْبل الْ َق ْب ِل فى اَ َز ِل االْ ِ مال ،ولَم َي َز ْل ُس ْبحاناً َعلى َجمي ِع اال ْ ِ زال َوبَقآُؤ هُ َب ْع َد الَْب ْع ِد َوال َ َ ْ َْحوال ُو ُج ُ َ اط ِن والظّ ِ ِمن غَي ِر اِنْتِق ال وال َزوال ،غَنِ ٌّى فِى اال ََّْو ِل واالْ ِخ ِر ،مس ت ْغن فِى الْب ِ اه ِر ،ال ج ور فى قَ ِ ض يَّتِ ِه ُ َْ ْ ْ ََْ َ َ َ وال ميل فى م ِشيَّتِ ِه ،وال ظُلْم فى َت ْقدي ِر ِه وال م ْهرب ِمن ح ُك ِ ِ ْجاَ ِم ْن َسطَواتِِه َوال َم ْنجا ِم ْن ومتهَ ،وال َمل َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َْ َ َ َ َ ضبَهُ وال ي ُفوتُهُ اَح ٌد اِذا طَلَبَ هُ ،اَزاح ال ِْعلَ ل فِى التَّ ْك ِ فيق َب ْي َن نَِقماتِِهَ ،سَب َق ْ ليف َو َس َّوى الت َّْو َ َ ت َر ْح َمتُهُ غَ َ َ َ َ َ محظُو ِر ،لَم ي َكلِّ ِ عيف و َّ ِ الض ِ اجتِ ِ َّ اع ةَ اِالّ ُد ْو َن ف الطّ َ ناب الَْ ْ بيل ْ ُْ َ الش ريفَ ،م َّك َن اَ َ دآء ال َْم اْ ُمو ِر َو َس َّه َل َس َ ث ال ُْو ْس ِع والطّاقَ ِةُ ،س ْبحانَهُ ما اَْبيَ َن َك َر َم هُ َواَ ْعلى َش أنَهُُ ،س ْبحانَهُ ما اَ َج َّل َن ْيلَ هُ َواَ ْعظَ َم اِ ْحس انَهَُ ،ب َع َ ض لَه ،وجعلَنا ِمن اَُّم ِة س يِّ ِد االَْنْبِي ِ ص ِ االَْنْبِي ِ ِ آء َو َخ ْي ِر آء ليَُبيِّ َن َع ْدلَ هُ َونَ َ يآء ليُظْ ِه َر طَ ْولَ هُ َوفَ ْ ُ َ َ َ ْ َ ب اال َْْو َ ص َ َ يآء واَ ْعلَى االَْ ْزكِي ِ ض ِل اال ِ ِ االَْولِي ِ آء ُم َح َّمد ص لى اهلل عليه وآله وس لمَ ،امنّا ازلي َوبِما َدعانا آء َواَفْ َ ْ ْ َْص ف َ ِِ ِ ِ ِ ِ صبَهُ َي ْو َم الْغَدي ِر َواَشا ِر بَِق ْولِ ِه هذا َعلِ ٌّى اِلَْي ِهَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن الَْيه َوبِالْ ُق ْرآن الَّذى اَْن َزلَهُ َعلَْيه َوبَِوصيِّه الَّذى نَ َ 69
ول الُْم ْخت ا ِرَ ،علِ ٌّى ق ِامع الْ ُك ّف ا ِر و ِمن ب ْع ِد ِه س يِّ ُد اَو ِ ِئ الر ُس ِ الد ِه آء االَْ ْخي َار َب ْع َد َّ َ ْ َ َْ ُ االَْ َّمةَ االَْبْ َ رار َوالْ ُخلَف َ ِ ِ ِ س ْي ُن ،ثُ َّم الْعابِ ُد َعلِ ٌّى ،ثُ َّم الْباقِ ُر ُم َح َّم ٌد ،ثُ َّم الس ْب ُ س ُن بْ ُن َعلِ ٍّى ثُ َّم اَ ُخ ُوه ِّ ط التّ ابِ ُع ل َم ْرضات اهلل ال ُ ال َ ْح َ ْح َ اد ُق جع َف ر ،ثُ َّم الْك ِ الص ِ الرضا َعلِ ٌّى ،ثُ َّم الت َِّق ُّى ُم َح َّم ٌد ،ثُ َّم الن َِّق ُّى َعلِ ٌّى ،ثُ َّم ال َّزكِ ُّى اظ ُم ُموس ى ،ثُ َّم ِّ ّ َْ ٌ ِ ى الْحس ن ،ثُ َّم الْح َّجةُ الْ َخلَ ُ ِئ ى الْم رجى الَّذى بِبقاِئِه ب ِقي ِ ت ال ُّدنْيا، َ ََ ُ ف الْق آ ُم ال ُْم ْنتَظَ ُر ال َْم ْه د ُّ ُ َ ال َْع ْس َك ِر ُّ َ َ ُ ِ وبِيمنِ ِه ر ِز َق الْ ورى ،وبِوج ِ ود ِه ثَبتَ ِ ض قِ ْس طاً َو َع ْدالً َب ْع َد ما ض َو َّ الس مآءُ َوبِ ه يَ ْمالَُ اهللُ اال َْْر َ ت اال َْْر ُ َُُ َ ُْ ُ َ وض ةٌ َو َم َو َّدَت ُه ْم ال ِز َم ةٌ ُملَِئ ْ ت ظُلْماً َو َج ْوراًَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن اَقْوالَ ُه ْم ُح َّجةٌ َو ْامتِثالَ ُه ْم فَريْ َ طاعَت ُه ْم َم ْف ُر َ ض ةٌ َو َ ادات اَ ْه ِل ال ِ ِ ِ عينَ ،و ُش َفعآءُ َي ْوِم دآء بِ ِه ْم ُم ْن ِجيَ ةٌَ ،و ُمخ الََفَت ُه ْم ُم ْر ِديَ ةٌَ ،و ُه ْم س ُ َ ْجنَّة اَ ْج َم َ َم ْقض يَّةٌَ ،واالِْقْت َ ِ ِ ِ ال ّدي ِن َواَِئ َّمةُ اَ ْه ِل اال َْْر ِ سآءلَةَ ينَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن ال َْم ْو َ ض َعلَى الْيَقي ِنَ ،واَفْ َ ض ُل اال َْْوصيآء ال َْم ْرض يّ َ ت َح ٌّق َو ُم َ ُّش ور ح ٌّق ز و ِّ ِ ِ ِ اب الْ َق ْب ِر َح ٌّق َوالَْب ْع َ اب َح قٌَّ ،والْكت َ الص راط َح ٌّقَ ،والْم يزا َن َح قٌَّ ،والْحس َ ث َح ٌّق َوالن ُ َ َ َ ح قٌّ ،والْجنَّةَ ح قٌّ ،والنّ ار ح قٌّ ،واَ َّن الس َ ِ ث َم ْن فِى الْ ُقبُ و ِر ،اَللّ ُـه َّم ب فيهاَ ،واَ َّن اهللَ َي ْب َع ُ َ َ َ َ َ َ َ َ اعةَ اتيَ ةٌ ال َريْ َ ّ ِ ِ ِ ب بِ َها فَ ْ ك َو َر ْح َمتُ َ ك َرج آئى َو َك َر ُم َ ض لُ َ ْجنَّةََ ،وال َ ك اََملى ال َع َم َل لى اَ ْس تَح ُّق بِ ه ال َ لى اَ ْس َت ْوج ُ طاع ةَ ْ ش َّفع ِ ض وا َن اِالّ اَنِّى اعت َق ْدت َتوحي د َك وع ْدلَك ،وارتَجي ِ ك بِ النَّبِ ِّى ِّ ك َوفَ ْ الر ْ ت الَْي َ ض لَ َ ت ا ْحسانَ َ كَ ،وتَ َ ْ ُ َْ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ت اَ ْك رم االَْ ْك رمين واَرحم ِ ِِ ِ عين َوآلِ ِه َم ْن اَ ِحبَّتِ َ مينَ ،و َ ك َواَنْ َ َ ُ ص لَّى اهللُ َعلى نَبيِّنا ُم َح َّمد َوآل ه اَ ْج َم َ الراح َ َ َ َ َُْ ّ ِ اهريْن وسلَّم تَسليماً َكثيراً َكثيراً وال ح و َل وال ُق َّو َة اِالّ بِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّى ال َْع ِ ظيم اَللّ ُـه َّم يا اَ ْر َح َم َ َْ َ بين الطّ َ َ َ َ ْ الطَّيِّ َ اح ِ ِ ك يَقينى هذا َوثَ َ مين انّى اَ ْو َد ْعتُ َ بات دينى َواَنْ َ ت َخ ْي ُر ُم ْسَت ْو َدع َوقَ ْد اََم ْرتَنا بِ ِح ْف ِظ ال َْودآِئ ِع َف ُردَّهُ الر َ ّ ك يا اَرحم ِ ِ ِ مين . ْت ُح ُ َعلَ َّى َوق َ الراح َ ضو ِر َم ْوتى ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ ِ ك ِمن الْعديلَ ِة ِع ْن َد ال ِ الم وت ُهو ْم ْوتَ ،ومع نى العديلة عند َ أقول :قَد َو َرد في االدعية المأثورة اَللّ ُـه َّم انِّى اَعُوذُ بِ َ َ َ َ ِ ك في دينه وهو ب أن يحضر ّ ص دره ويجعله يش ّ العُ دول إلى الباطل عن الح ّق ُ الش يطان عند المحتضر ويوس وس في َ فيستل االيمان ِمن فؤاده ،ولهذا قد َوردت االستعاذة منها في ال ّدعوات ،وقال فخر المح ّققين (رحمه اهلل)َ :من أراد أن يس لم من العديلة فليستحضر االيم ان بأدلّتها واالص ول الخمس ببراهينها القطعيّة بخل وص وص فاء وليودعها اهلل تع الى
لير ّدها اليه في ساعة االحتضار بأن يقول بعد استحضار عقائده الح ّقة :
اَللّـه َّم يا اَرحم ال ر ِح ِ ت َخ ْي ُر ُم ْس َت ْو َدع َوقَ ْد اََم ْرتَنا ك يَقي نى ه ذا َوثَب َ مين انّى قَ ْد اَ ْو َد ْعتُ َ ات دي نى َواَنْ َ ُ ََْ ّ َ الش ريف « ُدع اء ض و ِر َم ْوتى ،،فَعلى رأيه (ق دس س ره) ق راءة ه ذا ال ّدعاء ّ ْت ُح ُ بِ ِح ْف ِظ ال َْوداِئ ِع َف ُردَّهُ َعلَ َّى َوق َ
وأما ه ذا ال ّدعاء فهل هو عن الم رء امان اً من خطر العديلة عند الم وتّ ، العديل ة » واستحض ار مض مونه في الب ال تمنح َ
المعص وم (عليه الس الم) أم هو انش اء من بعض العلم اء ،يق ول في ذلك خ ريت ص ناعة الح ديث وج امع أخب ار االئمة وأما (عليهم الس الم)الع الم المتبحر الخب ير والمح ّدث النّاقد البص ير موالنا الح اج م يرزا حس ين النّ وري ن ّور اهلل مرق دهّ : ّ 70
ال ّدعاء العديلة المعروفة فهو من مؤلّف ات بعض أهل العلم ليس بم أثور وال موج ود في كتب حملة االح اديث ون ّقاده ا. للص ادق (عليه الس الم) :ان ش يعتك تق ول :ا ّن االيم ان واعلم انّه روى الطوسي عن محمد بن س ليمان ال ّديلمي انّه ق ال ّ ّ دعاء يكمل به ايماني اذا دعوت به فال يزول ،قال (عليه السالم) :قل فمستقر ثابت ومستودع يزول ،فعلّمني قسمين ً ّ
الم دين اً وبِ الْ ُق ِ عقيب ك ّل ص الة مكتوبة :ر ُ ِ ص لَّى اهلل َعلَْي ِه وآلِ ِه نَبِيّ اً وبِ ِ اال ْس ِ رآن ضيت بِاهلل َربّ اً َوبِ ُم َح َّمد َ ُ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ س ْي ِن َو ُم َح َّم َد بْ ِن َعلِ ٍّى س ْي ِن َو َعل ِّى بْ ِن ال ُ س ِن َوال ُ كتاب اً َوبِالْ َك ْعبَ ة ق ْبلَ ةً َوبِ َعل ٍّى َوليّ اً َوامام اً َوبِال َ ْح َ ْح َ ْح َ ِ ِ ِ س ِن بْ ِن َو َج ْع َف ِر بْ َن ُم َح َّمد َو ُموسى بْ ِن َج ْع َفر َو َعل ِّى بْ ِن ُموسى َو ُم َح َّم َد بْ ِن َعل ٍّى َو َعل ِّى بْ ِن ُم َح َّمد َوال َ ْح َ ِ ئمةً ،اَللّ ِ َعلِ ٍّي والْح َّج ِ وات ِ ِ ك ْح ل ا ن ب ة اهلل َعلَْي ِه ْم اَ َّ ض نى لَ ُه ْم انَّ َ ص لَ ُ يت بِ ِه ْم اَِئ َّمةً فَ ْار َ ـه َّم انّى َرض ُ ُ ْ س ِن َ َ َ ُ َ دير . َعلى ُك ِّل َشيء قَ ٌ
جوشن الكبير دُعاء ال َ المذكور في كتابي البلد االمين ِ النبي صلّى اهلل السجاد عن أبيه َع ْن ج ّده عن والمصباح للكفعمي ُ وهو َم ّ روي َع ِن ّ ّ )وهو في ْبع ِ ض غزواته َو َعلَْي ِه َجوشن وع ْليهم اجمعينَ ،وقد هبط به جبرئيل على علَ ِيه َ النبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم ُ ّ والمتك، لك السالم ثقيل المهُ ،فقال :يا لك :اخلع هذا الجو َش ْن واقرأ هذا ال ّدعآء فهو أمان َ ويقول َ ّ ّ ُ محمد ربّك يقرئك ّ ثم أطال في ذكر فَضله بما ال يسعه المقام ِ وم ْن ُجملة فَضله ا ّن َم ْن كتبه على كفنه استحى اهلل أن يُع ّذبه بالنّار ْ ّ وم ْن دعا به بنيّة خالِصة في ّأول شهر َرمضان رزقه اهلل تعالى ليلة القدرَ ،وخلق له َسبعين ألف ملك يسبّحون اهلل َ حرم اهلل تعالى َجسده على النّار وأوجب له مرات ّ َويُق ّدسونه َو َج َع َل ثوابهم لهَ ،و َمن دعا به في شهر رمضان ثالث ّ الجنّة وو ّكل اهلل تعالى به َملَكين يحفظانه ِمن المعاصي َوكا َن في أمان اهلل طول َحياته ،وفي آخر الخبر انّه قال َ علي ابن أبي طالب (عليه السالم)بحفظ هذا ال ّدعاء وتعظيمه وأن أكتبه على كفنه ُ الحسين (عليه السالم) :أوصاني أبي ّ اسم وفيه االسم االعظم . وأن أعلّمه أهلي واحثّهم عليهُ ، وهو ألف ْ أقول يستفاد من هذا الحديث أمران : ِ كتاب االول :استحباب كتابة هذا ال ّدعاء على االكفان كما أشار الى ذلك العالّمة بحر العلوم عطّر اهلل مرقده في ّ ال ُد ّرة .
وس َّن اَ ْن ي ْكتَب بِاالَْ ْك ِ فان َُ ُ َ
ِ االس ِ وااليمان الم َش َ هادةُ ْ
وه َكذا كِتابةُ الْ ُقر ِ آن َ ْ َ
وت بِاال ِ والْجو َش ِن الْم ْنع ِ َْمان َ ُ َ َْ
71
خص وص لي الي الق ْدر فلم ي ذكر في ح ديث وأما ال ّدعاء به في ُ الث اني :اس تحباب ال ّدعاء به في ّأول ش هر رمض انّ ، ولكن العالّمة المجلسي ق ّدس اهلل تع الى روحه ق ال في كت اب زاد المع اد في ض من أعم ال لي الي الق در :ا ّن في بعض ّ
الش ريف احلّه اهلل الرواي ات انّه ي دعى ب دعاء الجوشن الكب ير في ك ّل من ه ذه الثّالث لي الي ،ويكفينا في المق ام قوله ّ وكل فصل يحتوي على عشرة أسمآء ِمن أسماء اهلل تعالى السالم ،وباالجمال فهذا ال ّدعاء يحتوي على مائة فصل دار ّ ّ
ِ ب وق ال في ص نا ِم َن النّ ا ِر يا َر ِّ ث الْغَ ْو َ ت الْغَ ْو َ وتق ول في آخر ك ّل فصل ُ :س ْبحانَ َ ك يا ال الـهَ إالّ اَنْ َ ث َخلِّ ْ
ِ ص ِّل ث الْغَ ْو َ ت الْغَ ْو َ كل فصل بالبس ملة واختمه بقول ُ :س ْبحانَ َ ك يا ال الـهَ إالّ اَنْ َ كت اب البلد االمين ابت دىء ّ ث َ رام يا أرحم ِ ِِ ب يا َذا ال َ ِ مين . صنا ِم َن النّا ِر يا َر ِّ َعلى ُم َح َّمد َوآله َخلِّ ْ الراح َ ْجالل َواالِْ ْك ِ ْ َ َ ّ
هو هذَا الدُّعاء و َ َ ِ ليم اس ِم َ اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس َألُ َ ك بِ ْ ك يا اَهللُ يا َر ْح ُ ليم يا َح ُ ديم يا َع ُ ظيم يا قَ ُ قيم يا َع ُ ريم يا ُم ُ حيم يا َك ُ من يا َر ُ ِ ب ( )2يا س يِّ َد الس ِ ادات يا ص نا ِم َن النّ ا ِر يا َر ِّ ث الْغَ ْو َ ت الْغَ ْو َ كيم ُس ْبحانَ َ ك يا ال الـهَ إالّ اَنْ َ ث َخلِّ ْ َ ّ يا َح ُ ِ طيئات يا م ْع ِطي الْمس ِ نات يا غافِر الْ َخ ِ جات يا ولِ َّي الْحس ِ الدر ِ مجيب َّ ِ َأالت يا قابِ َل الد َعوات يا راف َع َّ َ ُ َ َْ َ ُ َ َ ََ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ سامع اال ْ ِ ِ ِ حين يا الت َّْوبات يا َ رين يا َخ ْي َر الْفات َ َْصوات يا عال َم الْ َخفيّات يا داف َع الْبَليّات ( )3يا َخ ْي َر الْغاف َ ِ ِ ِ ِ رين دين يا َخ ْي َر ال ّذاك َ ثين يا َخ ْي َر الْحام َ قين يا َخ ْي َر الْوا ِر َ الرا ِز َ رين يا َخ ْي َر الْحاك َ َخ ْي َر النّاص َ مين يا َخ ْي َر ّ يا َخير الْم ْن ِزلين يا َخي ر الُْ ِ ِ مال يا َم ْن لَ هُ الْ ُق ْد َرةُ َوالْ َك ُ ْج ُ مال يا َم ْن لَ هُ َْ ُ َ ْ َ ْ نين ( )4يا َم ْن لَ هُ الْع َّزةُ َوال َ محس َ ِ ِّقال يا َم ْن ُه و َش دي ُد ال ِ حاب الث ِ ْس ِ ِْمحال يا َم ْن بير ال ُْمتَ ُ ْج ُ ىء ال َّ ال ُْمل ُ ْك َوال َ َ عال يا ُم ْنش َ الل يا َم ْن ُه َو الْ َك ُ ِ َّواب يا من ِع ْن َدهُ اُ ُّم ال ِ ه و س ريع ال ِ ْكت ِ اب يا َم ْن ُه َو َش دي ُد ال ِْعق ِ ْحس ِ اب ()5 اب يا َم ْن ع ْن َدهُ ُح ْس ُن الث ِ َ ْ َُ َ ُ ِ ض وا ُن يا غُ ْف را ُن يا ُس ْبحا ُن ك يا َحنّا ُن يا َمنّا ُن يا َديّا ُن يا ُب ْرها ُن يا ُس لْطا ُن يا ِر ْ اس ِم َ اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْسَألُ َ ك بِ ْ ِ ِ يا مستَعا ُن يا ذَا الْم ِّن والْب ِ استَ ْس لَ َم ُك ُّل َش ْيء لِ ُق ْد َرتِ ِه يا يان ( )6يا َم ْن تَ َ واض َع ُك ُّل َش ْيء ل َعظَ َمتِ ه يا َم ِن ْ َ َ َ ُْ ِ ش َّق َق ِ ت قاد ُك ُّل َش ْيء ِم ْن َخ ْش يَتِ ِه يا َم ْن تَ َ َم ْن َذ َّل ُك ُّل َش ْيء لِ ِع َّزت ِه يا َم ْن َخ َ ض َع ُك ُّل َش ْيء لِ َه ْيبَتِ ِه يا َم ِن انْ َ ت االَْر ُ ِِ ِ ِ ماوات بِ اَ ْم ِر ِه يا م ِن اس َت َق َّر ِ ِ بال ِمن مخافَتِ ِه يا من قام ِ الر ْع ُد الس س بِّ ُح َّ ت َّ ُ َ ْ َْ َ الْج ُ ْ َ َ ض و َن با ْذن ه يا َم ْن يُ َ بِحم ِد ِه يا من ال يعتَ دي َعلى اَ ْه ِل مملَ َكتِ ِه ( )7يا غ افِر الْ َخطايا يا ِ الرجايا يا ف الْبَاليا يا ُم ْنَت َهي َّ كاش َ َ ْ َْ َْ َْ َ الش كايا يا ب ِ مج ِز َل الْعطايا يا ِ واهب ال َْه دايا يا را ِز َق الْبرايا يا ِ قاض َي ال َْمنايا يا س ِام َع َّ ث الْبَرايا يا اع َ ُْ َ َ َ ناء يا ذَا الْعه ِد والْو ِ الس ِ َّناء يا ذَا الْ َف ْخ ِر واْلب ِ مطْلِق االُْسارى ( )8ياذَا الْحم ِد والث ِ هاء يا ذَا الَْمج ِ فاء و د َّ ُ َ ْ ْ َ َ َ َ َْ َ َ َ ِ يا ذَا الْع ْف ِو و ِّ ِ ض ِل والْ َقض ِاء يا ذَا ال ِْع ِّز والْبق ِاء يا ذَا الْج ِ ود ُ َ َ الرض اء يا ذَا ال َْم ِّن َوال َْعط اء يا ذَا الْ َف ْ َ َ َ ِ الء والنَّع ِ ِ و َّ ِ ك يا مانِ ُع يا دافِ ُع يا رافِ ُع يا صانِ ُع يا نافِ ُع اس ِم َ ماء ( )9اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْسَألُ َ السخاء يا َذا االْ َ ْ ك بِ ْ َ 72
ِ ِ ِ ِ ِ ص نُوع يا خالِ َق ُك ِّل َم ْخلُ وق يا را ِز َق يا سام ُع يا جام ُع يا شاف ُع يا واس ُع يا ُموس ُع ( )10يا صانِ َع ُك ِّل َم ْ ف ُك ِّل م ْكروب يا فارِج ُك ِّل مهم وم يا ِ ك ُك ِّل مملُوك يا ِ راح َم ُك ِّل َم ْر ُح وم يا كاش َ ُك ِّل َم ْر ُزوق يا مالِ َ َْ َ َْ ُ َ ُ ِ ِ ْج َأ ُك ِّل َمط ُْرود ()11يا عُ َّدتى ِع ْن َد ِش َّدتي يا َرجائي ِع ْن َد ناص َر ُك ِّل َم ْخ ُذول يا سات َر ُك ِّل َم ْعيُ وب يا َمل َ ش تي يا ص ِ احبي ِع ْن َد غُ ْربَ تي يا َولِيّي ِع ْن َد نِ ْع َم تي يا ِغي اثى ِع ْن َد ُك ْربَ تى يا ُمص يبَتي يا ُمونِسي ِع ْن َد َو ْح َ ِ ِ ِ ض ِطرارى يا ُمعينى ِع ْن َد َم ْف َزعى ( )12يا َعالّ َم لجئي ِع ْن َد ا ْ َدليلي ع ْن َد َح ْي َرتى يا غَنائى ع ْن َد افْتقارى يا َم َ ِ بيب الْ ُقلُ ِ ب الْ ُقلُ ِ ف الْ ُك ر ِ ِ وب يا غَ ّف َار ُّ ِ الْغُيُ ِ وب يا وب يا طَ َ وب يا ُم َقلِّ َ الذنُوب يا َس تّ َار الْعُيُ وب يا كاش َ ُ وم يا من ِّفس الْغم ِ وب يا م َف رج الْهم ِ وم ()13اَللّ ِ ِ ك يا ك بِاْس ِم َ ـه َّم انّى اَ ْس َألُ َ ُ َُ َ ُ ُ نيس الْ ُقلُ ِ ُ ِّ َ ُ ُ ُمَن ِّو َر الْ ُقلُ وب يا اَ َ
ديل يا ُمني ُل يا ُمقي ُل يا ُمحي ُل ()14يا َدلي َل َجلي ُل يا َجمي ُل يا َوكي ُل يا َكفي ُل يا َدلي ُل يا قَبي ُل يا ُم ُ ِئ فين يا َع ْو َن رين يا ِغ َ صري َخ ال ُْم ْستَ ْ غيثين يا َ خين يا َ جيرين يا اَما َن الْخا َ جار ال ُْم ْستَ َ ص ِر َ ياث ال ُْم ْستَ َ ال ُْمتَ َحيِّ َ الْمْؤ ِمنين يا ِ ِ ِ ين ()15يا ذَا ْجَأ ال راح َم ال َْم جيب َد ْع َو ِة ال ُْم ْ ساكين يا َمل َ ض طَّر َ ْعاصين يا غاف َر ال ُْم ْذن َ َ َ ُ َ بين يا ُم َ حان يا َذا ال ِ ال ِ الس ْب ِ نان يا َذا اال َْْم ِن واال ِ ض ِل واالِْ ْمتِ ِ ِ َْمان يا َذا الْ ُق ْد ِ ْح ْك َم ِة س َو ُّ ُ َ ْج ود َواالِْ ْحسان يا َذا الْ َف ْ َ الس ل ِ وان يا ذَا الْح َّج ِة والْبره ِ ض ِ والْبي ِ الرْأفَ ِة ْطان يا ذَا َّ ان يا ذَا َّ ان يا ذَا ال َْعظَ َم ِة َو ُّ الر ْح َم ِة َو ِّ الر ْ َ َ ُ َ ُْ عان يا ذَا الع ْف ِو والْغُ ْف ِ والْمس تَ ِ ب ُك ِّل َش ْيء يا َم ْن ُه َو اِلـهُ ُك ِّل َش يء يا َم ْن ُه َو ران ( )16يا َم ْن ُه َو َر ُّ َ َ َ ُْ خالِ ُق ُك ِّل َش ْيء يا َم ْن ُه َو صانِ ُع ُك ِّل َش ْيء يا َم ْن ُه َو َق ْب َل ُك ِّل َش ْيء يا َم ْن ُه َو َب ْع َد ُك ِّل َش ْيء يا َم ْن ُه َو َفو َق ُك ِّل َشيء يا من ُهو عالِم بِ ُك ِّل َش يء يا من ُه و ِ قاد ٌر َعلى ُك ِّل َش ْيء يا َم ْن ُه َو َي ْبقى َو َي ْف نى ُك ُّل ْ ْ َْ َ ٌ ْ َْ َ ِ ك يا ُمْؤ ِم ُن يا ُم َه ْي ِم ُن يا ُم َك ِّو ُن يا ُملَ ِّق ُن يا ُمَبيِّ ُن يا ُم َه ِّو ُن يا ُم َم ِّك ُن يا اس ِم َ َش ْيء ( )17اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْسَألُ َ ك بِ ْ ِِ ِِ ديم يا َم ْن ُهو فى َجاللِ ِه ُم َزيِّ ُن يا ُم ْعلِ ُن يا ُم َق ِّ قيم يا َم ْن ُه َو فى ُس لْطانه قَ ٌ س ُم ()18يا َم ْن ُه َو فى ُملْك ه ُم ٌ ِ ِِ ِ ِ ليم يا َم ْن ُه َو ليم يا َم ْن ُه َو ب َم ْن َعص اهُ َح ٌ حيم يا َم ْن ُه َو ب ُك ِّل َش ْيء َع ٌ ظيم يا َم ْن ُه َو َعلى عب اده َر ٌ َع ٌ ِِ بِمن رجاهُ َك ريم يا من ه و فى ِ ِ ديم ( كيم يا َم ْن ُه َو فى ِح ْك َمتِ ِه لَ ٌ ُ طيف يا َم ْن ُه َو فى لُطْف ه قَ ٌ ص ْنعه َح ٌ َْ َ ٌ َ ْ َُ ض لُهُ يا َم ْن ال يُ ْس ُ َأل إالّ َع ْف ُوهُ يا َم ْن ال ُي ْنظَ ُر إالّ بِ ُّرهُ يا َم ْن ال يُخ ُ اف إالّ )19يا َم ْن ال ُي ْرجى إالّ فَ ْ ت ُك َّل َش ْيء َر ْح َمتُ هُ يا َم ْن وم إالّ ُم ْل ُك هُ يا َم ْن ال ُس لْطا َن إالّ ُس لْطانُهُ يا َم ْن َو ِس َع ْ َع ْدلُ هُ يا َم ْن ال يَ ُد ُ ِ ط بِ ُك ِّل َش يء ِ ِج ال َْه ِّم يا ي ل ن م يا ه ْم ل ع َ ض بَهُ يا َم ْن اَح ا َ َس َب َق ْ ت َر ْح َمتُ هُ غَ َ ُ ْ ْ َ س اَ َح ٌد م ْثلَ هُ ( )20يا ف ار َ ُ ْ َ ِ ب يا خ الِ َق الْ َخ ْل ِق يا ص ِ ب يا قابِ ل الت َّْو ِ ف الْغَ ِّم يا غ افِ َر َّ الذنْ ِ اد َق ال َْو ْع ِد يا ُم وفِ َى ال َْع ْه ِد يا ع الِ َم كاش َ َ ب يا را ِز َق االَْن ِام ( )21اَللّ ِ ِ ك يا َعلِ ُّي يا َوفِ ُّي يا غَنِ ُّي يا َملِ ُّي يا ْح ِّ ِّ اس ِم َ ـه َّم انّي اَ ْس َألُ َ ُ ك بِ ْ الس ِّر يا ف ال َق ال َ ي يا قَ ِو ُّ ِ ح ِف ُّي يا ر ِ بيح يا َم ْن لَ ْم ض ُّي يا َزكِ ُّي يا بَ ِد ُّ ي يا َول ُّي ( )22يا َم ْن اَظ َْه َر ال َ َ ميل يا َم ْن َس َت َر الْ َق َ َ ْج َ 73
ي ِ ؤاخ ْذ بِ الْج ِ واس ع الْمغْ ِف ر ِة يا ِ الس ْتر يا َعظيم الْع ْف ِو يا حس ن التَّج او ِز يا ِ ِ ِ ط باس َ َ َ ُ ُ َََ َ َ َ ريرة يا َم ْن لَ ْم َي ْهت ك ِّ َ َ َ الرحم ِة يا ِ صاحب ُك ِّل نَج وى يا م ْنتَهى ُك ِّل َش ْكوى ( )23يا َذا الن ِ ِ الر ْح َم ِة الس ابِغَ ِة يا َذا َّ ْ ْ ُ الْيَ َديْ ِن ب َّ ْ َ َ ِّع َم ة ّ ْح ْكم ِة الْبالِغَ ِة يا ذَا الْ ُق ْدر ِة ال ِ ْكاملَ ِة يا ذَا الْح َّج ِة ال ِ ِ ِِ ِِ ِ ِ ْقاط َع ِة يا ذَا ُ َ الس اب َقة يا ذَا ال َ الْواس َعة يا ذَا الْمنَّة ّ الْ َك ِ ِ اهر ِة يا ذَا ال ِْع َّز ِة ال ّداِئم ِة يا ذَا الْ ُق َّو ِة الْمتينَ ِة يا ذَا الْعظَم ِة الْم ِ الس ِ ماوات يا ديع َّ َ َ َ َ َ نيعة ( )24يا بَ َ َ َ رامة الظّ َ ات يا ِ ِ رات يا م ْحيِي اال َْْم ِ رات يا س اتِر الْع و ِ رات يا مقي ل الْعثَ ِ راحم الْعب ِ جاع ل الظُّلُم ِ وات يا ُم ْن ِز َل َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ِ نات يا م ِ ئات يا َش دي َد الن َِّقم ِ الس يِّ ِ ف الْحس ِ االي ِ ك يا اح َي َّ اس ِم َ ات ()25اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس َألُ َ ات يا ُم َ ك بِ ْ ض ِّع َ َ َ ِ ب الْب ْي ِ س ُر يا ُمبَ ِّ ت ِّر يا ُم َد ِّب ُر يا ُمطَ ِّه ُر يا ُمَن ِّو ُر يا ُميَ ِّ ُم َ ش ُر يا ُم ْنذ ُر يا ُم َق د ُ ِّر ()26يا َر َّ َ ص ِّو ُر يا ُم َقد ُ ِّم يا ُم َؤ خ ُ ِ ْح ِ ْح ِ ْح ِ ْح ِ ب َّ رام يا ب ال ُّر ْك ِن َوال َْمق ِام يا َر َّ رام يا َر َّ رام يا َر َّ رام يا َر َّ ب ال َْم ْش َع ِر ال َ ب الَْبلَ د ال َ الش ْه ِر ال َ ال َ ب الت ِ رام يا ر َّ ِ ِِ الس ِ ب النُّو ِر َوالظَّ ِ ْح ِ ب الم يا َر َّ الم يا َر َّ رام يا َر َّ َر َّ َّحيَّ ِة َو َّ ب الْح ِّل َوال َ ب ال َْم ْس جد ال َ ْح ِ َ ِ ِ ِ ِ الْ ُق ْد َر ِة فِي اال ِ رين يا لين يا اَ ْ ص َد َق ّ قين يا اَط َْه َر الطّاه َ الص اد َ مين يا اَ ْع َد َل الْعاد َ َْنام ()27يا اَ ْح َك َم الْحاك َ ِ ِ ِ اظرين يا اَ ْش َفع ّ ِ ِ عين يا اَ ْك َر َم قين يا اَ ْس َر َ عين يا اَبْ َ َ الش اف َ ص َرالنّ َ الس ام َ ع الْحاس َ س َن الْخ ال َ بين يا اَ ْس َم َع ّ اَ ْح َ ِ ِ اد لَ هُ يا َس نَ َد َم ْن ال َس نَ َد لَ هُ يا ذُ ْخ َر َم ْن ال ذُ ْخ َر لَ هُ يا ِح ْر َز َم ْن ال اد َم ْن ال عم َ مين ()28يا عم َ االَْ ْك َر َ ِ ِ عين لَ هُ يا ياث َم ْن ال ِغ َ ِح ْر َز لَهُ يا ِغ َ عين َم ْن ال ُم َ ياث لَهُ يا فَ ْخ َر َم ْن ال فَ ْخ َر لَ هُ يا ع َّز َم ْن ال ع َّز لَ هُ يا ُم َ ِ ك يا ِ عاص ُم يا قاِئ ُم يا داِئ ُم يا اس ِم َ نيس لَهُ يا اَما َن َم ْن ال اَما َن لَهُ ()29اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس َألُ َ ك بِ ْ نيس َم ْن ال اَ َ اَ َ عاص م م ِن استعص مه يا ِ ِ قاس م يا ق ابِض يا ِ راحم يا س الِم يا ح اكِم يا ع الِم يا ِ راح َم َم ِن باس ُ ط ()30يا ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ِ ِ اس تَ ْك َر َمهُ يا ص َرهُ يا حافِ َ اس تَ ْح َفظَهُ يا ُم ْك ِر َم َم ِن ْ ظ َم ِن ْ اسَتغْ َف َرهُ يا ناص َر َم ِن ْ اسَت ْر َح َمهُ يا غاف َر َم ِن ْ ْ اسَت ْن َ ِ اس تَعانَهُ يا ُم َ اس تَغاثَهُ ( )31يا َعزيزاً استَ ْ غيث َم ِن ْ عين َم ِن ْ ص ري َخ َم ِن ْ ُم ْرش َد َم ِن ْ اسَت ْر َش َدهُ يا َ ص َر َخهُ يا ُم َ وت يا َملِك اً ال َي ُز ُ ول يا باقِي اً وت يا َحيّ اً ال يَ ُم ُ نام يا داِئماً ال َي ُف ُ ال يُ ٌ رام يا َقيُّوماً ال يَ ُ ضام يا لَطيفاً ال يُ ُ ِ ِ ك يا اَ َح ُد ص َمداً ال يُط َْع ُم يا قَ ِويّاً ال يَ ْ ض عُ ُ اس ِم َ ف ()32اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس َألُ َ ك بِ ْ ال َي ْفنى يا عالماً ال يَ ْج َه ُل يا َ راش ُد يا ب ِ ماج ُد يا ِ يا ِ واح ُد يا ش ِ حام ُد يا ِ اه ُد يا ِ ار يا ن افِ ُع ()33يا اَ ْعظَ َم ِم ْن ُك ِّل ث يا ض ُّ ث يا وا ِر ُ اع ُ َعظيم يا اَ ْك َر َم ِم ْن ُك ِّل َك ريم يا اَ ْر َح َم ِم ْن ُك ِّل َرحيم يا اَ ْعلَ َم ِم ْن ُك ِّل َعليم يا اَ ْح َك َم ِم ْن ُك ِّل َحكيم يا ف ِم ْن ُك ِّل لَطيف يا اَ َج َّل ِمن ُك ِّل َجليل يا اَ َع َّز ِم ْن اَقْ َد َم ِم ْن ُك ِّل قَ ديم يا اَ ْكَب َر ِم ْن ُك ِّل َكب ير يا اَلْطَ َ ض ِل يا داِئم اللُّط ِ طيف ريم َّ ديم الْ َف ْ ْف يا لَ َ َ ثير الْ َخ ْي ِر يا قَ َ ظيم ال َْم ِّن يا َك َ الص ْف ِح يا َع َ ُك ِّل َعزيز ( )34يا َك َ ب يا ِ ِ ِ الص ْن ِع يا ُمَن ِّفس الْ َك ْر ِ ف ُّ ْح ِّق ( )35يا َم ْن ُه َو فى َع ْه ِد ِه ُّ كاش َ الض ِّر يا مالِ َ ك ال ُْم ْل ك يا قاض َي ال َ َ ِ ِِ ِ ريب يا َم ْن ُه َو فى ُق ْربِ ِه َوفِ ٌّي يا َم ْن ُه َو في َوفاِئِه قَ ِو ٌّ ي يا َم ْن ُه َو في ُق َّوت ه َعل ٌّي يا َم ْن ُه َو في عُلُ ِّوه قَ ٌ 74
ِ ِ ِِ ظيم يا َم ْن ُه َو فى ف يا َم ْن ُه َو فى لُط ِْف ِه َش ٌ لَطي ٌ ريف يا َم ْن ُه َو فى َش َرفه َعزي ٌز يا َم ْن ُه َو فى ع ِّزه َع ٌ ِ ك يا كافى يا شافى يا وافى يا اس ِم َ َعظَ َمتِ ِه َمجي ٌد يا َم ْن ُه َو فى َم ْج ِد ِه َحمي ٌد ( )36اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس َألُ َ ك بِ ْ معافى يا هادى يا داعى يا قاضى يا راضى يا عالي يا باقي ( )37يا من ُك ُّل َشيء ِ خاض ٌع لَ هُ يا َم ْن ُك ُّل َْ ُ ْ ِ ِ ِئ نيب اِلَْي ِه يا َم ْن َش ْيء خاش ٌع لَهُ يا َم ْن ُك ُّل َش ْيء كا ٌن لَهُ يا َم ْن ُك ُّل َش ْيء َم ْو ُجو ٌد بِه يا َم ْن ُك ُّل َش ْيء ُم ٌ ُك ُّل َش يء خ اِئ ٌ ِ ِئ ِ ِ ِئ ِ ِ س بِّ ُح ف م ْن هُ يا َم ْن ُك ُّل َش ْيء ق ا ٌم ب ه يا َم ْن ُك ُّل َش ْيء ص ا ٌر الَْي ه يا َم ْن ُك ُّل َش ْيء يُ َ ْ ِ ع إالّ اِلَْي ِه يا َم ْن ال بِ َح ْم ِد ِه يا َم ْن ُك ُّل َش ْيء هالِ ٌ ك إالّ َو ْج َه هُ ( )38يا َم ْن ال َم َف َّر إالّ الَْي ِه يا َم ْن ال َم ْف َز َ ِ ِ ِ ِ ِ ب إالّ اِلَْي ِه يا َم ْن ال َح ْو َل َوال ُق َّوةَ إالّ بِ ِه يا َم ْن َم ْق َ ص َد إالّ الَْيه يا َم ْن ال َم ْنجا م ْنهُ إالّ الَْيه يا َم ْن ال ُي ْرغَ ُ ال يُ ْس تَعا ُن إالّ بِ ِه يا َم ْن ال ُيَت َو َّك ُل إالّ َعلَْي ِه يا َم ْن ال ُي ْرجى إالّ ُه َو يا َم ْن ال ُي ْعبَ ُد إالّ هو ( )39يا َخ ْي َر ودين يا َخ ْي َر وبين يا َخ ْي َر ال َْم ْس ؤولين يا َخ ْي َر ال َْم ْق ُ ص َ َ وبين يا َخ ْي َر ال َْمطْلُ َ وبين يا َخ ْي َر ال َْم ْرغُ َ ال َْم ْر ُه َ ِ سين ( )40اَللّ ُـه َّم ورين يا َخ ْي َر الَْ ْ ين يا َخ ْي َر ال ُْم ْستَْأن َ وبين يا َخ ْي َر ال َْم ْدعُ ّو َ محبُ َ ورين يا َخ ْي َر ال َْم ْش ُك َ ال َْم ْذ ُك َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ناظر يا ِ ِ ِ ناص ُر اس ِم َ انّي اَ ْسَألُ َ ك بِ ْ ك يا غاف ُر يا سات ُر يا قاد ُر يا قاه ُر يا فاط ُر يا كاس ُر يا جاب ُر يا ذاك ُر يا ُ َّج وى يا َم ْن ُي ْن ِق ُذ س ّوى يا َم ْن قَ َّد َر َف َه دى يا َم ْن يَ ْك ِش ُ ف الَْبلْوى يا َم ْن يَ ْس َم ُع الن ْ ( )41يا َم ْن َخلَ َق فَ َ ات َواَ ْح يى يا َم ْن الْغَ ْرقى يا َم ْن ُي ْن ِجي ال َْهلْكى يا َم ْن يَ ْش ِفي ال َْم ْرضى يا َم ْن اَ ْ ك َواَبْكى يا َم ْن اَم َ ض َح َ َخلَ َق ال َّزوج ْي ِن ال َّذ َكر واالُْنْ ثى ( )42يا من ف ِي الْب ِّر والْب ْح ِر س بيلُهُ يا من فِي االْف ِ اق اياتُ هُ يا َم ْن فِى َ َ َ َْ َْ َْ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ يام ِة ُم ْل ُك هُ يا َم ْن فِي االْي ات ُب ْرهانُ هُ يا َم ْن في ال َْمم ات قُ ْد َرتُ هُ يا َم ْن في الْ ُقبُ و ِر ع ْب َرتُ هُ يا َم ْن في الْق َ ِ ِ ال ِ ِ ْح ِ ْجن َِّة ثَوابُهُ يا َم ْن فِي النّ ا ِر ِعقابُهُ ( )43يا َم ْن اِلَْي ِه ساب َه ْيبَتُهُ يا َم ْن في الْميزان قَضاُؤ هُ يا َم ْن في ال َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِئ الز ِاه ُدو َن يا ب ّ َي ْه َر ُ ب الْخا ُفو َن يا َم ْن الَْيه َي ْف َزعُ ال ُْم ْذنبُو َن يا َم ْن الَْيه َي ْقص ُد ال ُْم نيبُو َن يا َم ْن الَْي ه َي ْرغَ ُ من اِلَي ِه يلْج ُأ الْمتَحِّيرو َن يا من بِ ِه يس تَْأنِس الْمري ُدو َن يا من بِه ي ْفتَ ِخ ر الُْ ِ محبُّو َن يا َم ْن فى َع ْف ِو ِه َْ َْ ُ ُ َْ َ ُ َْ ْ َ َ ُ َ ُ ِ ِ يطْمع ال ِ ك ْخاطُئو َن يا َم ْن الَْي ِه يَ ْس ُك ُن ال ُْموقِنُ و َن يا َم ْن َعلَْي ِه َيَت َو َّك ُل ال ُْمَت َو ِّكلُ و َن ( )44اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس َألُ َ َ َُ صير ( اس ِم َ بِ ْ ثيب يا ُم ُ هيب يا ُم ُ سيب يا ُم ُ قيب يا َح ُ ريب يا َر ُ بيب يا قَ ُ بيب يا طَ ُ ك يا َح ُ بير يا بَ ُ جيب يا َخ ُ )45يا اَ َقرب ِمن ُك ِّل قَ ريب يا اَح َّ ِ ص َر ِم ْن ُك ِّل بَصير يا اَ ْخَب َر ِم ْن ُك ِّل َخبير يا ب م ْن ُك ِّل َح بيب يا اَبْ َ َ َ َ ْ ي يا اَ ْغ نى ِم ْن ُك ِّل غَنِ ٍّي يا اَ ْج َو َد ِم ْن اَ ْش َر َ ف ِم ْن ُك ِّل َشريف يا اَ ْرفَ َع ِم ْن ُك ِّل َرفيع يا اَقْوى ِم ْن ُك ِّل قَ ِو ٍّ ُك ِّل ج واد يا اَراَ َ ِ ِ ص نُوع يا خالِق اً غَْي َر ؤوف ( )46يا غالب اً غَْي َر َم ْغلُ وب يا ص انِعاً غَْي َر َم ْ ْ َ ف م ْن ُك ِّل َر ُ م ْخلُ وق يا مالِك اً غَي ر مملُ وك يا ق ِ اهراً غَْي َر َم ْق ُه ور يا رافِع اً غَْي َر َم ْرفُ وع يا حافِظ اً غَْي َر َم ْح ُف وظ يا ْ َ َْ َ ِ ِ ِئ ور النُّو ِر يا ُمَن ِّو َر النُّو ِر يا خالِ َق ناص راً غَْي َر َم ْن ُ ص ور يا شاهداً غَْي َر غا ب يا قَريب اً غَْي َر بَعيد ( )47يا نُ َ 75
ور ُك ِّل نُور يا نُوراً َق ْب َل ُك ِّل نُور يا نُوراً َب ْع َد ُك ِّل نُور يا نُوراً ِّر النُّو ِر يا نُ َ النُّو ِر يا ُم َد ِّب َر النُّو ِر يا ُم َقد َ ِ ِِ قيم ريف يا َم ْن فِ ْعلُ هُ لَ ٌ ور ( )48يا َم ْن َعطاُؤ هُ َش ٌ س َكمثْله نُ ٌ طيف يا َم ْن لُطْ ُف هُ ُم ٌ َف ْو َق ُك ِّل نُور يا نُوراً لَْي َ يا من اِ ْحسانُهُ قَ ديم يا من َقولُ هُ ح ٌّق يا من و ْع ُدهُ ِ ض ٌل يا َم ْن َعذابُهُ َع ْد ٌل يا َم ْن ص ْد ٌق يا َم ْن َع ْف ُوهُ فَ ْ ٌ َْ ْ َ َْ َْ َ ِ ِّل يا ُم َذلِّ ُل يا ص ُل يا ُمبَ د ُ س ِّه ُل يا ُم َف ِّ ِذ ْك ُرهُ ُحل ٌْو يا َم ْن فَ ْ اس ِم َ ميم ( )49اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْسَألُ َ ك بِ ْ ضلُهُ َع ٌ ك يا ُم َ مَن ِّز ُل يا مَن ِّو ُل يا م ْف ِ ض ُل يا ُم ْج ِز ُل يا ُم ْم ِه ُل يا ُم ْج ِم ُل ( )50يا َم ْن يَرى َوال يُرى يا َم ْن يَ ْخلُ ُق َوال يُ ْخلَ ُق ُ ُ ُ َأل يا َم ْن يُط ِْع ُم َوال يُط َْع ُم يا َم ْن َأل َوال يُ ْس ُ يا َم ْن َي ْه دى َوال ُي ْه دى يا َم ْن يُ ْح يي َوال يُ ْحيا يا َم ْن يَ ْس ُ ار َعلَْي ِه يا َم ْن َي ْقضى َوال ُي ْقضى َعلَْي ِه يا َم ْن يَ ْح ُك ُم َوال يُ ْح َك ُم َعلَْي ِه يا َم ْن لَ ْم يَلِ ْد َولَ ْم يُج ُير َوال يُج ُ ِ ِ ِ ريب يا نِ ْع َم بيب يا نِ ْع َم َّ يُولَ ْد َولَ ْم يَ ُك ْن لَهُ ُك ُفواً اَ َح ٌد ( )51يا ن ْع َم ال َ قيب يا ن ْع َم الْ َق ُ الر ُ سيب يا ن ْع َم الطَّ ُ ْح ُ ِ ِ ِ ِ ِ ور ال ٌ جيب يا ن ْع َم ال َ بيب يا ن ْع َم الْ َكفي ُل يا ن ْع َم الَ ْوكي ُل يا ن ْع َم ال َْم ْولى يا ن ْع َم النَّص ُير ( )52يا ُس ُر َ ْح ُ ْمـ ُ ِ الْع ا ِرفين يا منَى الُْ ِ ِ بين يا ا يا ين ب مح َ ّ َ ُ بيب الت ّ اء ال ُْم ْذن َ ابين يا را ِز َق ال ُْمقلّ َ َّو َ نيس ال ُْمري َ َ ين يا َرج َ دين يا َح َ َ ِ ِ ِ ِّ رين ()53 وبين يا ُم َف ِّر ُ لين َواالخ َ ومين يا الـهَ اال ََّْو َ ج َع ِن ال َْم ْغ ُم َ س َع ِن ال َْم ْك ُر َ ُق َّر َة َع ْي ِن الْعاب َ دين يا ُمَنف ُ اَللّـه َّم اِ ك يا ربَّنا يا اِ َلهنا يا س يِّ َدنا يا موالنا يا ِ اس ِ ك بِ ناص َرنا يا حافِظَنا يا َدليلَنا يا ُمعينَنا يا م ل س ا ي ن َأ ُ َ ّ َ َ ُ ْ ْ َْ َ َ ب ْجن َِّة َوالنّ ا ِر يا َر َّ يقين َواالَْ ْخي ا ِر يا َر َّ ين َواالَْبْ را ِر يا َر َّ َحبيبَنا يا طَبيبَنا ( )54يا َر َّ ب ِّ ب ال َ الص ّد َ ب النَّبيّ َ الص غا ِر وال ِ ْحبُ ِ ب ب َّ الص حارى َوال ِْقفا ِر يا َر َّ َْش جا ِر يا َر َّ وب َوالِّثما ِر يا َر َّ ْكبا ِر يا َر َّ ب االَْنْها ِر َواال ْ ب ال ُ ِّ َ ب االِْ ْع ِ الن َواالِْ ْسرا ِر ( )55يا َم ْن َن َف َذ في ُك ِّل َش ْيء اَ ْم ُرهُ يا ب اللَّْي ِل َوالنَّها ِر يا َر َّ الْبَراري َوالْبِحا ِر يا َر َّ ت اِلى ُك ِّل َش يء قُ ْدرتُ هُ يا من ال تُ ْح ِ اد نِ َع َم هُ يا َم ْن ال َم ْن لَ ِح َق بِ ُك ِّل َش ْيء ِعل ُْم هُ يا َم ْن َبلَغَ ْ ص ى ال ِْعب ُ َْ ْ َ ِئ ام َجاللَ هُ يا َم ْن ال تَن ُ ام ُك ْن َه هُ يا َم ِن ال َْعظَ َم ةُ ال اال َْْوه ُ َت ْبلُ ُغ الْ َخال ُق ُش ْك َرهُ يا َم ْن ال تُ ْد ِر ُك االَْفْه ُ وال ِ طاء إالّ َعطاُؤ هُ ( )56يا ضاءهُ يا َم ْن ال ُمل َ ْك ْب ِرياءُ ِرداُؤ هُ يا َم ْن ال َت ُر ُّد ال ِْع ُ َ ْك إالّ ُم ْل ُكهُ يا َم ْن ال َع َ باد قَ َ ِ ْجنَّةُ ال َْم اْوى يا َم ْن َم ْن لَ هُ ال َْمثَ ُل االَْ ْعلى يا َم ْن لَ هُ ِّ الص ُ فات الْعُلْيا يا َم ْن لَ هُ االْخ َرةُ َواالُْولى يا َم ْن لَ هُ ال َ
ْح ْك ُم َوالْ َقضاءُ يا َم ْن لَ هُ ال َْه واءُ َوالْ َفضاءُ يا ُ لَهُ االيات الْ ُك ْب رى يا َم ْن لَ هُ اال ْ ْح ْس نى يا َم ْن لَ هُ ال ُ َْس ماءُ ال ُ الس ماوات الْعلى ( )57اَللّـه َّم اِ اس ِ ك بِ ور يا ف غ يا و ف ع يا ك م ل س ا ي ن َأ ُ َ ُ ُ ُّ ش َوالثَّرى يا َم ْن لَ هُ َّ َ ّ َ َ َ ُ ْ ْ ُ ُ َم ْن لَ هُ ال َْع ْر ُ ُ الس ِ ماء وف يا َم ْس ُ ؤوف يا َعطُ ُ ور يا َر ُ وس ( )58يا َم ْن فِي َّ ؤول يا َو ُد ُ َ ود يا ُس بُّ ُ ور يا َش ُك ُ ص بُ ُ وح يا قُ ُّد ُ ض آياتُهُ يا من في ُك ِّل َش يء َدالِئلُ هُ يا من فِي الْبِحا ِر َعجاِئب هُ يا من فِي ال ِ ْج ِ َعظَ َمتُهُ يا َم ْن فِي اال َْْر ِ بال ُ َْ َْ َْ ْ ْق ثُ َّم يُعي ُدهُ يا َم ْن اِلَْي ِه َي ْر ِج ُـع اال َْْم ُر ُكلُّهُ يا َم ْن اَظ َْه َر فى ُك ِّل َش ْيء لُطْ َف هُ يا َم ْن َخزاِئنُهُ يا َم ْن َي ْب َدُأ الْ َخل َ اَحسن ُك َّل َشيء َخ ْل َقهُ يا من تَص َّر َ ِ ِئ بيب َم ْن َْ َ ْ ََ بيب لَ هُ يا طَ َ بيب َم ْن ال َح َ ف في الْ َخال ِق قُ ْد َرتُهُ ( )59يا َح َ ْ 76
غيث َمن فيق لَ هُ يا ُم َ فيق َم ْن ال َر َ فيق لَ هُ يا َر َ فيق َم ْن ال َش َ جيب لَ هُ يا َش َ جيب َم ْن ال ُم َ بيب لَ هُ يا ُم َ ال طَ َ ِ ِ ِ ب َم ْن ال ال ُم َ نيس لَ هُ يا راح َم َم ْن ال راح َم لَ هُ يا صاح َ ليل َم ْن ال َد َ غيث لَهُ يا َد َ نيس َم ْن ال اَ َ ليل لَ هُ يا اَ َ ادي م ِن اس تهداه يا ك الِىء م ِن اس ت ْكاله يا ِ ِ ِ راع َي َم ِن ََ َْ ُ اس تَ ْكفاهُ يا ه ِ َ َ ْ َ ْ ُ ب لَ هُ ( )60يا ك اف َي َم ِن ْ ص اح َ ِ ِ ِ اس َت ْوفاهُ يا اس َتغْناهُ يا ُم وف َي َم ِن ْ اسَت ْقض اهُ يا ُمغْنِ َي َم ِن ْ استَ ْش فاهُ يا قاض َي َم ِن ْ اس َت ْرعاهُ يا ش اف َي َم ِن ْ ْ ِ ِ ك يا خ الِ ُق يا را ِز ُق يا ن ِ اط ُق يا اس ِم َ اس َت ْوالهُ ( )61اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس َألُ َ ك بِ ْ اس َت ْقواهُ يا َول َّي َم ِن ْ ي َم ِن ْ ُم َق ِّو َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َّهار يا َم ْن َج َع َل ب اللَّْي َل َوالن َ صاد ُق يا فال ُق يا فا ِر ُق يا فات ُق يا رات ُق يا ساب ُق يا سام ُق ( )62يا َم ْن ُي َقلِّ ُ الظُّلُ ِ وار يا َم ْن َخلَ َق الظِّ س َوالْ َق َم َر يا َم ْن قَ َّد َر الْ َخ ْي َر َو َّ َّ الش َّر يا م الش َّر خ س ن م يا ور ر ْح ل ا و ل ن ال ا و مات َْ ْ َّ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ِ ِ َم ْن َخلَ َق ال َْم ْو َ س لَ هُ ت َوال َ ْحي ا َة يا َم ْن لَ هُ الْ َخ ْل ُق َواال َْْم ُر يا َم ْن لَ ْم َيتَّخ ْذ ص احبَةً َوال َولَ داً يا َم ْن لَْي َ ريك فِى الْمل ِ ْك يا َم ْن لَ ْم يَ ُك ْن لَهُ َولِ ٌّي ِم َن ُّ مير َش ٌ ريدين يا َم ْن َي ْعلَ ُم َ الذ ِّل ( )63يا َم ْن َي ْعلَ ُم ُم َ ُ راد ال ُْم َ ض َ ِ ِ ِ ك ح واِئج ِئ ِئ لين يا َم ْن ّ الس ا َ كاء الْخا َ نين الْواه َ تين يا َم ْن يَ ْس َم ُع اَ َ الص ام َ نين يا َم ْن يَ رى بُ َ فين يا َم ْن يَ ْمل ُ َ َ ّ ي ْقبل عُ ْذر التّاِئبين يا من ال ي ِ ِ ِ نين يا َم ْن ال َي ْبعُ ُد َع ْن َ َْ ُ ْ دين يا َم ْن ال يُ ُ َ َُ َ ضيع اَ ْج َر الْمـٌ ْحس َ صل ُح َع َم َل ال ُْم ْفس َ طاء يا غافِر الْ َخ ِ واسع الْع ِ الد ِ وب الْعا ِرفين يا اَجود االَْجودين ( )64يا داِئم الْب ِ قاء يا ِ عاء يا ِ ُقلُ ِ ُّ طاء ع سام َ َ َ َ َ َ َْ َ ْ َ َ ريف الْج ِ ِ َّناء يا قَ ديم َّ ِ الء يا جميل الث ِ ماء يا حس ن الْب ِ الس ِ زاء ()65 ديع َّ ثير ال َْوفاء يا َش َ َ َ َ َ يا بَ َ َ الس ناء يا َك َ َ َ َ ِ اح يا ار يا ُّ اس ِم َ اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْسَألُ َ ك بِ ْ ار يا َ اح يا َن ّف ُ تار يا َفتّ ُ بار يا ُم ْخ ُ صبّ ُ ار يا َجبّ ُ ار يا َق ّه ُ ار يا غَ ّف ُ ك يا َستّ ُ تاح ( )66يا َم ْن َخلَ َقنى َو َس ّواني يا َم ْن َر َزقَني َو َربّاني يا َم ْن اَط َْع َم نى َو َس قانى يا َم ْن َق َّربَنى َو اَ ْدنانى ُم ْر ُ ص َمنى َو َكف انى يا َم ْن َح ِفظَ ني َو َكالنى يا َم ْن اَ َع َّزنى َواَ ْغن انى يا َم ْن َو َّف َق نى َو َه دانى يا َم ْن يا َم ْن َع َ آنَسنى وآوانى يا من اَماتَنى واَحيانى ( )67يا من ي ِح ُّق الْح َّق بِ َكلِماتِ ِه يا من ي ْقب ل التَّوب ةَ َعن ِع ِ باد ِه يا َ ْ َ َْ َ َ ُ َْ ْ َْ ُ َْ َ َ َ ول َب ْي َن ال َْم ْر ِء َو َق ْلبِ ِه يا َم ْن ال َت ْن َف ُع َّ ض َّل َع ْن َس بيلِ ِه يا َم ْن يَ ُح ُ فاعةُ إالّ بِِا ْذنِ ِه يا َم ْن ُه َو اَ ْعلَ ُم بِ َم ْن َ الش َ ب لِ ُح ْك ِم ِه يا َم ْن ال َّ ات الس اد ُك ُّل َش ْيء َِال ْم ِر ِه يا َم ِن َّ ماوات َمطْ ِويّ ٌ ُ راد لَِقض اِئِه يا َم ِن انْق َ َم ْن ال ُم َع ِّق َ ِ ض ِمهاداً يا من جع ل ال ِ بال ْج َ بِيَمينِ ِه يا َم ْن ُي ْر ِس ُل ِّ ياح بُ ْش راً َب ْي َن يَ َد ْي َر ْح َمتِ ه ( )68يا َم ْن َج َع َل اال َْْر َ الر َ َ ْ ََ َ ِ الشم ِ َّهار س سراجاً يا َم ْن َج َع َل الْ َق َم َر نُوراً يا َم ْن َج َع َل اللَّْي َل لباس اً يا َم ْن َج َع َل الن َ اَ ْوتاداً يا َم ْن َج َع َل َّ ْ َ الس ِ ياء اَ ْزواج اً يا َم ْن َج َع َل النّ َار ناء يا َم ْن َج َع َل اال ْ َْش َ مآء ب ً َمعاشاً يا َم ْن َج َع َل الن َّْو َم ُس باتاً يا َم ْن َج َع َل َّ َ ِ بير يا اس ِم َ ِم ْرصاداً ( )69اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْسَألُ َ ك بِ ْ ريع يا بَ ُ نيع يا َس ُ فيع يا َم ُ فيع يا َر ُ ميع يا َش ُ ك يا َس ُ ديع يا َك ُ َّ س َك ِمثْلِ ِه َح ٌّي يا بير يا ُم ُ دير يا َخ ُ قَ ُ جير ( )70يا َحيّاً َق ْب َل ُك ِّل َح ٍّي يا َحيّ اً َب ْع َد ُك ِّل َح ٍّي يا َح ُّي الذي لَْي َ حي الَّذي ال يش ا ِر ُكه حي يا حي الَّذى ال يحت ِ ميت ُك َّل َح ٍّي يا َح ُّي الَّذى اج الى َح ٍّي يا َح ُّي الَّذى يُ ُ ُ َ ٌّ َ ُّ َ ُّ ُ َْ ُ 77
ِ ِ وم ال تَأ ُخ ُذهُ ْحي اةَ م ْن َح ٍّي يا َح ُّي الَّذى يُ ْحيِي ال َْم ْوتى يا َح ُّي يا َقيُّ ُ َي ْر ُز ُق ُك َّل َح ٍّي يا َحيّ اً لَ ْم يَ ِرث ال َ ِ ِ ْك ور ال يُطْفى يا َم ْن لَ هُ نِ َع ٌم ال ُت َع ُّد يا َم ْن لَ هُ ُمل ٌ سنَةٌ َوال َن ْو ٌم ( )71يا َم ْن لَ هُ ذ ْك ٌر ال ُي ْنسى يا َم ْن لَ هُ نُ ٌ ف يا َم ْن لَهُ َك ٌ ول يا َم ْن لَهُ ثَناءٌ ال يُ ْحصى يا َم ْن لَهُ َج ٌ مال ال يُ ْد َر ُك يا َم ْن لَ هُ قَضاءٌ ال ال َي ُز ُ الل ال يُ َكيَّ ُ ِ ير ُّد يا من لَهُ ِ وت ال ُتغََّي ُر ()72يا َر َّ ك َي ْوم ال ّدي ِن يا غايَ ةَ فات ال ُتبَ َّد ُل يا َم ْن لَهُ ُنعُ ٌ ص ٌ مين يا مالِ َ َُ َ ْ ب الْعالَ َ ِ ب ّ ِ ب ابين يا َم ْن يُ ِح ُّ رين يا َم ْن يُ ِح ُّ بين يا َم ْن يُ ِح ُّ ب الت ّ َّو َ الص اب َ جين يا ُم ْد ِر َك الْه ا ِر َ بين يا ظَ ْه َر الالّ َ الطّ ال َ ِ ب الُْ ِ ِ ِ فيق اس ِم َ دين ()73اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس َألُ َ ك يا َش ُ رين يا َم ْن يُح ُّ ْ ك بِ ْ نين يا َم ْن ُه َو اَ ْعلَ ُم بال ُْم ْهتَ َ محس َ ال ُْمتَطَ ِّه َ غيث يا ُم ِع ُّز يا ُم ِذ ُّل يا ُم ْب ِدُئ يا ُمعي ُد ()74يا َم ْن ُه َو اَ َح ٌد بِال ظ يا ُمحي ُ فيق يا َحفي ُ قيت يا ُم ُ ط يا ُم ُ يا َر ُ ِ ِ ص َم ٌد بِال َع ْيب يا َم ْن ُه َو ِو ْت ٌر بِال َك ْيف يا َم ْن ُه َو ق اض بِال ض ٍّد يا َم ْن ُه َو َف ْر ٌد بِال ن ٍّد يا َم ْن ُه َو َ ك بِال َع ْزل َح ْيف يا َم ْن ُه َو َر ٌّ زيز بِال ذُ ٍّل يا َم ْن ُه َو غَنِ ٌّي بِال َف ْقر يا َم ْن ُه َو َملِ ٌ ب بِال َوزير يا َم ْن ُه َو َع ٌ ف لِل ّذاكِرين يا من ُش ْكرهُ َف و ٌز لِ ّ ِ رين يا َم ْن وف بِال َش بيه ( )75يا َم ْن ِذ ْك ُرهُ َش َر ٌ ص ٌ يا َم ْن ُه َو َم ْو ُ َ َْ ُ ْ لش اك َ ِ ِ ِ طاعتُ هُ نَج اةٌ لِلْمطيعين يا من باب هُ م ْفتُ وح لِلطّ الِبين يا من س بيلُهُ ِ واض ٌح دين يا َم ْن َ ُ َ َْ ُ َ ٌ َ َْ َ َح ْم ُدهُ ع ٌّز للْحام َ لِلْمني بين يا من آياتُ ه بره ا ٌن لِلنّ ِ اظرين يا من كِتاب هُ تَ ذْكِرةٌ لِلْمتَّقين يا من ِر ْزقُ هُ عُم ٌ ِ ِئ عين َ ُ َ َْ َ َْ ُ ُ َ َْ ُ ُْ ُ وم للطّ ا َ ِ والْعاصين يا من رحمتُ هُ قَ ريب ِمن ال ِ اس ُمهُ يا َم ْن تَعالى َج ُّدهُ يا َم ْن ال الـهَ ٌ َ ْ بار َك ْ نين ( )76يا َم ْن تَ َ َ َْ َ َْ َ ْمحس َ ِ غَْي ُرهُ يا َم ْن َج َّل ثَناُؤ هُ يا َم ْن َت َق َّد َس َ ت اَ ْس ماُؤ هُ يا َم ْن يَ ُد ُ وم بَقاُؤ هُ يا َم ِن ال َْعظَ َم ةُ بَهاُؤ هُ يا َم ِن الْك ْب ِرياءُ ِرداُؤ ه يا من ال تُحصى االُؤ ه يا من ال ُتع ُّد َنعماُؤ ه ( )77اَللّـه َّم اِ اس ِ ك بِ مين يا ا يا عين م يا ك م ل س ا ي ن َأ ُ َ َ ّ َ َ ُ َْ َ ْ ُ ُ ْ ْ ْ ُ ُ َْ ُ ُ كين يا َرش ي ُد يا َحمي ُد يا َمجي ُد يا َش دي ُد يا َش هي ُد ( )78يا ذَا ال َْع ْر ِ ش الَْمجي ِد يا ذَا تين يا َم ُ بين يا َم ُ ُم ُ ِ ِ ِ ْش َّ ِ الر ِ الس ِ شيد يا َذا الْبَط ِ ْحمي ُد ديد يا َذا ال ِْف ْع ِل َّ الْ َق ْو ِل َّ الشديد يا َذا ال َْو ْعد َوال َْوعيد يا َم ْن ُه َو ال َْول ُّي ال َ يا من ه و َفع ٌ ِ س َْ َُ ّ ال لما يُري ُد يا َم ْن ُه َو قَ ٌ ريب غَْي ُر بَعيد يا َم ْن ُه َو َعلى ُك ِّل َش ْيء َش هي ٌد يا َم ْن ُه َو لَْي َ بِظَالّم لِلْع ِ الش ْم ِ ظير يا خالِ َق َّ س َوالْ َق َم ِر بيد ( )79يا َم ْن ال َش َ َ زير يا َم ْن ال َش بيهَ لَ هُ َوال نَ َ ريك لَ هُ َوال َو َ الص غي ِر يا ِ ال ُْمني ِر يا ُم ْغنِ َي الْباِئ ِ راح َم َّ الش ْي ِخ الْ َكبي ِر يا جابَِر ال َْعظ ِْم الْ َكسي ِر يا س الْ َفقي ِر يا را ِز َق الْطِّْف ِل َّ ِ ِِ ِ ِ ِئ ِ دير ( )80يا ذَا ع ْ ص َمةَ الْخ آ ف ال ُْم ْس تَجي ِر يا َم ْن ُه َو بعب اده َخب ٌير بَص ٌير يا َم ْن ُه َو َعلى ُك ِّل َش ْيء قَ ٌ ال ِ ض ِل َوالْ َك َرِم يا خالِ َق اللَّ ْو ِح َوالْ َقلَ ِم يا با ِرَئ َّ َّس ِم يا ذَا الْبَ ِ الن َق ِم يا ْأس َو ِّ ِّع ِم يا ذَا الْ َف ْ ْجود َوالن َ ُ الذ ِّر َوالن َ ب والْعج ِم يا ِ ِ ف ُّ ْح َرِم يا َم ْن َخلَ َق الس ِّر َوالْ ِه َم ِم يا َر َّ الض ِّر َواالَْلَ ِم يا عالِ َم ِّ كاش َ ب الَْب ْيت َوال َ ُم ْل ِه َم ال َْع َر ِ َ َ َ االَْشياء ِمن الْعدِم ( )81اَللّـه َّم اِ جاعل يا قابِل يا ِ فاعل يا ِ ك يا ِ فاصل يا ِ كامل يا ِ اس ِ ك بِ واص ُل م ل س ا ي ن َأ ُ َ ّ َ َ ََ َ َ ُ ْ ْ ُ ُ ُ ُ ُ عاد ُل يا غالِب يا طالِب يا ِ واهب ( )82يا من اَْنعم بِطَولِ ِه يا من اَ ْك رم بِج ِ يا ِ جاد بِلُط ِْف ِه يا ود ِه يا َم ْن َ َْ ََ ُ َ ْ ََ ْ ُ ُ ُ 78
ِ ِ ِِ ِ ِ ِِ ِِ ِ ِِ جاو َز بِ ِحل ِْم ِه يا َم ْن َم ْن َت َع َّز َز ب ُق ْد َرت ه يا َم ْن قَ َّد َر بح ْك َمت ه يا َم ْن َح َك َم بتَ ْدبي ِره يا َم ْن َد َّب َر بعلْم ه يا َم ْن تَ َ َدنا في عُلُ ِّو ِه يا َم ْن َعال في ُد ُن ِّو ِه ( )83يا َم ْن يَ ْخلُ ُق ما يَش اءُ يا َم ْن َي ْف َع ُل ما يَش اءُ يا َم ْن َي ْه دي َم ْن ِ ب َم ْن يَش اءُ يا َم ْن َي ْغ ِف ُر لِ َم ْن يَشآءُ يا َم ْن يُِع ُّز َم ْن يَش ِاء يا َم ْن يَش اءُ يا َم ْن يُض ُّل َم ْن يَش اءُ يا َم ْن ُي َع ِّذ ُ ص بِرحمتِ ِه من يشاء ( )84يا من لَم يت ِ ِ ص ِّو ُر فِي اال َْْر ِ َّخ ْذ يُذ ُّل َم ْن يَشاءُ يا َم ْن يُ َ َْ ْ َ حام ما يَشاءُ يا َم ْن يَ ْختَ ُّ َ ْ َ َ ْ َ ُ ِ صاحبَةً َوال َولَداً يا َم ْن َج َع َل لِ ُك ِّل َش ْيء قَ ْدراً يا َم ْن ال يُ ْش ِر ُك في ُح ْك ِم ِه اَ َح داً يا َم ْن َج َع َل ال َْمالِئ َك ةَ ماء بروجاً يا من جعل االَْرض قَراراً يا من َخلَق ِمن ال ِ رسالً يا من جعل فِي َّ ِ شراً يا َم ْن َج َع َل ْماء بَ َ َ ْ ََ َ ْ َ ُُ َْ َ َ الس ُ ُ َ ْ ََ َ ِ ك لِ ُك ِّل َش ْيء اََم داً يا َم ْن اَحا َ ط بِ ُك ِّل َش ْيء ِعلْم اً يا َم ْن اَ ْحصى ُك َّل َش ْيء َع َدداً ( )85اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس َألُ َ ِ ِ ِ ص َم ُد يا َس ْر َم ُد ( )86يا َخ ْي َر اس ِم َ بِ ْ ك يا اََّو ُل يا اخ ُر يا ظ اه ُر يا ب اط ُن يا َب ُّر يا َح ُّق يا َف ْر ُد يا ِو ْت ُر يا َ ض َل َم ْعبُود عُبِ َد يا اَ َج َّل َم ْش ُكور ُش ِك َر يا اَ َع َّز َم ْذ ُكور ذُكِ َر يا اَ ْعلى َم ْح ُم ود ُح ِم َد َم ْع ُروف عُ ِر َ ف يا اَفْ َ ف يا اَ ْكبر م ْقصود قُ ِ يا اَقْ َدم موجود طُلِب يا اَرفَع موصوف و ِ ف ص َد يا اَ ْك َر َم َم ْسؤول ُسِئ َل يا اَ ْش َر َ ص َ ََ َ ُ َ َْ ُ َ ْ َ َْ ُ ُ ِ ِ ِ ِ ِ نيس ين يا َول َّي ال ُْمْؤ م َ ي ال ُْمض لّ َ اكين يا َس يِّ َد ال ُْمَت َو ِّك َ بيب الْب َ لين يا ه اد َ َم ْحبُ وب عُل َم ( )87يا َح َ نين يا اَ َ ِ ِ ِ ِ مين يا اِلـهَ الْ َخ ْل ِق رين يا َم ْف َز َ وفين يا ُم ْن ِج َي ّ رين يا اَ ْعلَ َم الْع ال َ قين يا اَقْ َد َر الْق اد َ الص اد َ ع ال َْمل ُْه َ ال ّذاك َ ش َكر يا من عُ ِ ص َي عين ( )88يا َم ْن َعال َف َق َه َر يا َم ْن َملَ َ ك َف َق َد َر يا َم ْن بَطَ َن فَ َخَب َر يا َم ْن عُبِ َد فَ َ َ َ ْ اَ ْج َم َ ِ ِ ِّر ص ٌر يا َم ْن ال يَ ْخفى َعلَْي ِه اََث ٌر يا را ِز َق الْبَ َ َفغَ َف َر يا َم ْن ال تَ ْحوي ه الْف َك ُر يا َم ْن ال يُ ْد ِر ُك هُ بَ َ ش ِر يا ُم َق د َ ُك ِّل قَدر ( )89اَللّـه َّم اِ خ يا فارِج يا فاتِح يا ِ ك يا حافِ ظ يا با ِرُئ يا ذا ِرُئ يا ِ اس ِ ك بِ ف باذ م ل س ا ي ن َأ ُ ُ َ ّ كاش ُ َ ُ َ َ ُ ْ ْ ُ ُ ِ ِ وء إالّ ُه َو يا َم ْن ال ص ِر ُ ف ُّ ب إالّ ُه َو يا َم ْن ال يَ ْ الس َ يا ض ام ُن يا ام ُر يا ن اهي ( )90يا َم ْن ال َي ْعلَ ُم الْغَْي َ ْق إالّ ُه َو يا َم ْن ال َي ْغ ِف ُر َّ وب يَ ْخلُ ُق الْ َخل َ ب إالّ ُه َو يا َم ْن ال يُتِ ُّم الن ْ ب الْ ُقلُ َ ِّع َم ةَ إالّ ُه َو يا َم ْن ال ُي َقلِّ ُ الذنْ َ الر ْز َق إالّ ُه َو يا َم ْن س ُ إالّ ُه َو يا َم ْن ال يُ َد ِّب ُر اال َْْم َر إالّ ُه َو يا َم ْن ال ُيَن ِّز ُل الْغَْي َ ط ِّ ث إالّ ُه َو يا َم ْن ال َي ْب ُ قاهر االَْ ْع ِ ِ ِ ِ ال يحيِي الْموتى إالّ هو ( )91يا معين ال ُ ِ ِ ِ ِ داء يا ُْ َْ ُ َ ْض َعفاء يا صاح َ َُ ب الْغَُرباء يا ناص َر اال َْْولياء يا َ ياء يا اَ ْك رم الْ ُكر ِ راء يا اِلـه االَْ ْغنِ ِ ياء يا َك ْن ز الْ ُف َق ِ ياء يا حبيب االَْتْ ِق ِ ماء يا اَنيس االَْص ِف ِ الس ِ ماء ()92 رافِ َع َّ َ َ ْ َ َ َ ََ َ يا كافِياً ِمن ُك ِّل َشيء يا قاِئم اً َعلى ُك ِّل َش يء يا من ال ي ْش بِههُ َش يء يا من ال يزي ُد في مل ِ ْك ِه َش ْيءٌ يا ُ ْ َْ ُ ُ ٌْ َْ َ ْ ْ ِ ِِ من ال ي ْخفى َعلَي ِه َشيء يا من ال ي ْن ُقص ِمن َخزاِئنِ ِ ب َع ْن ي ل ن م يا ء ي ش ه َ َ ْ س َكمثْله َش ْيءٌ يا َم ْن ال َي ْع ُز ُ ْ َ ْ ٌْ َْ َ ُ ْ َْ َ ٌ ْ َ ِ ِ ِِ ك بير بِ ُك ِّل َش ْيء يا َم ْن َو ِس َع ْ اس ِم َ ت َر ْح َمتُهُ ُك َّل َش ْيء ( )93اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْسَئ لُ َ ك بِ ْ علْمه َشيءٌ يا َم ْن ُه َو َخ ٌ يا ُم ْك ِر ُم يا ُمط ِْع ُم يا ُم ْن ِع ُم يا ُم ْعطى يا ُم ْغ ني يا ُم ْق ني يا ُم ْف ني يا ُم ْح يي يا ُم ْرضي يا ُم ْنجي ( )94يا اََّو َل ُك ِّل َش يء و ِ ب ُك ِّل َش ْيء َوصانِ َعهُ يا با ِرَئ ُك ِّل َش ْيء َوخالَِق هُ يا آخ َرهُ يا اِلـهَ ُك ِّل َش ْيء َو َملي َك هُ يا َر َّ ْ َ 79
ِ ِ ِ ِّرهُ يا ُم َك ِّو َن ُك ِّل َش ْيء قابِ َ ض ُك ِّل َش ْيء َوباسطَهُ يا ُم ْبدَئ ُك ِّل َش ْيء َو ُمعي َدهُ يا ُم ْنش َئ ُك ِّل َش ْيء َو ُم َق د َ َو ُم َح ِّولَ هُ يا ُم ْحيِ َي ُك ِّل َش ْيء َو ُمميتَ هُ يا خالِ َق ُك ِّل َش ْيء َووا ِرثَ هُ ( )95يا َخ ْي َر ذاكِر َو َم ْذ ُكور يا َخ ْي َر شاكِر وم ْش ُكور يا َخي ر ِ حامد ومحم ود يا َخي ر ِ شاهد َو َم ْش ُهود يا َخ ْي َر داع َو َم ْدعُ ٍّو يا َخ ْي َر ُمجيب ََ ََ ُْ َْ َْ ِ ِ ص ود َو َمطْلُ وب يا َخ ْي َر َح بيب َو ُمج اب يا َخ ْي َر ُم ؤنس َواَنيس يا َخ ْي َر ص احب َو َجليس يا َخ ْي َر َم ْق ُ ِ ِ ريب جيب يا َم ْن ُه َو لِ َم ْن اَ َ بيب يا َم ْن ُه َو الى َم ْن اَ َحبَّهُ قَ ٌ طاعهُ َح ٌ َو َم ْحبُوب ( )96يا َم ْن ُه َو ل َم ْن َدعاهُ ُم ٌ ِ ِ ليم يا َم ْن ُه َو في يا َم ْن ُه َو بِ َم ِن ْ اس تَ ْح َفظَهُ َر ٌ ريم يا َم ْن ُه َو ب َم ْن َعصاهُ َح ٌ قيب يا َم ْن ُه َو ب َم ْن َرجاهُ َك ٌ ِ ِِ ِ ِِ ِِ ليم ()97 ديم يا َم ْن ُه َو بِ َم ْن اَ َ رادهُ َع ٌ ظيم يا َم ْن ُه َو في ا ْحسانه قَ ٌ حيم يا َم ْن ُه َو في ح ْك َمت ه َع ٌ َعظَ َمته َر ٌ اَللّ ِ ف يا ُم َح ِّذ ُر يا ب يا ُم َخ ِّو ُ اس ِم َ ـه َّم انّي اَ ْس َألُ َ ُ ك بِ ْ ب يا ُم َرتِّ ُ ب يا ُم َع ِّق ُ ب يا ُم َقلِّ ُ ب يا ُم َرغِّ ُ س بِّ ُ ك يا ُم َ اد ٌق يا من لُطْ ُف ه ظ ِ م َذ ِّكر يا مس خِّر يا مغَِّير ( )98يا من ِعلْم هُ س ابِ ٌق يا من و ْع ُدهُ ص ِ اه ٌر يا َم ْن اَ ْم ُرهُ ُ َْ َْ َ َْ ُ ُ ُ َُ ُ ُ ُ ِ ِ ِئ ميم ديم يا َم ْن فَ ْ غال ٌ ض لُهُ َع ٌ ب يا َم ْن كتابُهُ ُم ْح َك ٌم يا َم ْن قَضاُؤ هُ كأ ٌن يا َم ْن ُق ْرانُهُ َمجي ٌد يا َم ْن ُم ْل ُك هُ قَ ٌ يا من َعر ُشهُ َعظيم ( )99يا من ال ي ْش غَلُهُ س مع َعن س مع يا من ال يمَنع هُ فِع ل َعن فِعل يا من ال يل ِ ْهيه َ ْ ٌ ْ َ ْ َ ْ َْ ُ ْ ٌ ْ ْ َ ْ ُ َْ َ ٌ َْ ْ َق ْو ٌل َع ْن َق ْول يا َم ْن ال ُيغَلِّطُ هُ ُس ٌ ؤال َع ْن ُس ؤال يا َم ْن ال يَ ْح ُجبُ هُ َش ْيءٌ َع ْن َش ْيء يا َم ْن ال ُي ْب ِر ُم هُ ِ ِ ِ ِ فين يا َم ْن ُه َو ُم ْنتَهى طَلَ ِ ب ال ُ ريدين يا َم ْن ُه َو ُم ْنتَهى ه َم ِم الْعا ِر َ ين يا َم ْن ُه َو غايَةُ ُم راد ال ُْم َ ْحاح ال ُْمل ّح َ الطّالِبين يا من ال ي ْخفى َعلَي ِه َذ َّرةٌ فِي الْعالَمين ( )100يا حليم اً ال ي ْعج ل يا ج واداً ال يب َخ ل يا ِ صادقاً ْ َ َُ َ َ َ َْ َ َ َْ ُ ِ حيف يا غَنِيّاً ال َي ْفتَ ِق ُر يا ف يا َع ْدالً ال يَ ُ وص ُ ال يُ ْخلِ ُ ب يا َعظيماً ال يُ َ ف يا َو ّهاباً ال يَ َم ُّل يا قاهراً ال ُي ْغلَ ُ ِ ب. صنا ِم َن النّا ِر يا َر ِّ ث الْغَ ْو َ ت الْغَ ْو َ صغُُر يا حافِظاً ال َيغْ ُف ُل ُس ْبحانَ َ ك يا ال الـهَ إالّ اَنْ َ ث َخلِّ ْ َكبيراً ال يَ ْ
ج َ صغيـر دُعـاءُ ال ْ وش ِّ ن ال ّ َ َوقد ذكر لهـذا الدّعـاء في الكتب ال ُمعتبرة شرح اطو ُل وفضل أكثر ِم ّما ذكر لدعـا ِء الجوشن الكبير ،وقا َل الكفعمي في هـامش كتاب البلد االمين :هذا دُعاء رفيع الشّأن عظيم المنزلة دعا به الكاظم (عليه السالم) وقد ه ّم موسى الهـادي العبّاسي بقتل''ه سيقض''ى على َع''د ّوه ،وأورد فَ َرأى (عليه السالم) جدّه النّبي (صلى هللا عليه وآله وس''لم) في المنـام ف''أخبره ب''أنّ هللا تع''الى َ بعضهما ونحنُ نأتي به طبق'ا ً لكت''اب البَلَ''د سيّد ابن طاووس هذا الدّعاء في كتاب م َهج الدّعوات وتختلف نسختا الدّعا ِء عَن ال ّ َ االمين للكفعمي(قدس سره) وه ُو هـذا الدّعاء :
ف لي َشبا ح د ِ داف لى ِّهَ ،و َ داوتِِه َو َش َح َذ لي ظُبَةَ ُم ْديَتِ ِهَ ،واَ ْر َه َ اِلـهي ُك ْم ِم ْن َع ُدو ا ْنتَضى َعلَ َّي َس َ َ يف َع َ ِ قَواتِل سمو ِم ِه ،وس َّد َد اِلَ َّي (نَح وي) ص واِئ ِ ِ ِ ني راس تِ ِهَ ،واَ ْ ْ ض َم َر اَ ْن يَ ْ ب س هامه َولَ ْم َتنَ ْم َعنّي َع ْي ُن ح َ َ ُُ َ َ َ َ سو َم َ اف مرارتِ ِه نَظَ رت ( َفنظَ ر ِ ال الْ َف ِ ض ْعفى َع ِن احتِم ِ واد ِح َو َع ْج زي َع ِن ْ َ َ ْ َ ت) الى َ ال َْم ْك ٌر ْو َه َويُ َج ِّر َع ني ذُع َ َ َ ِ االْنْتِصا ِر ِم َّمن قَصدني بِم ِ ِ ص َد لى فيـما لَ ْم اُ ْع ِم ْل فِ ْك ري في ْ َ حاربَته َو َو ْح َدتي في َكثير م َّم ْن ناوانى واَ ْر َ ُ َ 80
اد لَهم بِ ِمثلِ ِه ،فَاَيَّ ْدتنى بُِق َّوتِ ك وش ددت اَزري بِن ِ ِ ْت لي َح َّدهُ َ َ االْ ْرص ِ ُ ْ ْ ص َرت َ ك و َفلَل َ (ش با َح دِّه) َو َخ َذلْتَ هُ َ َ َ َْ َ ْ ُ ْ بع َد جم ِع َع ِ ت ما َس َّد َد اِلَ َّي ِم ْن َمكاِئ ِد ِه اِلَْي ِهَ ،و َر َد ْدتَ هُ َعلَْي ِه ت َك ْع بى َعلَْي ِه َو َو َّج ْه َ ديد ِه َو َح ْش ِد ِه واَ ْعلَْي َ َْ َ ْ ض علَ َّي اَ ِ ولَم ي ْش ِ ت َس راياهُ، ف غَليلَ هُ َولَ ْم َت ْب ُر ْد َح ناملِ ِه َواَ ْد َب َر ُم َولِّي اً قَ ْد اَ ْخ َف َق ْ ُ زازات غَْي ِظ ِه َوقَ ْد َع َّ َ َ َْ ك الْحم ُد يا ر ِّ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ اج َع ْل ني آل ُم َح َّمد َو ْ ب َوذي اَن اة ال َي ْع َج ُل َ َفلَ َ َ ْ َ َ ب م ْن ُم ْقتَ در ال ُيغْلَ ُ ِ ِ شاكِرين والالِئ َ ِ لِنعماِئ َ ِ ِئ ِ ِ ِ راك ب لي اَ ْش َ َْ رين ،ال ِهي َو َك ْم م ْن باغ بَغاني بِ َمكا ده َونَ َ ك م َن ال ّ َ َ ك م َن ال ّذاك َ ص َ مصايِ ِد ِه وو َّكل بى َت َف ُّقد ِرعايتِ ِه ،واَضبَأ اِلَي اِ ِ ضباء َّ ِ ِ ِ ِ ص تِ ِه َو ُه َو يُظْ ِه ُر ْ َ َّ الس بُ ِع لطَري َدت ه انْتظاراً ِالنْتها ِز ُف ْر َ َ َ َ َ ََ َ ط (لى) وجهاً غَير طَلِقَ ،فلَما راَيت دغَل س ِ ش ِ ريك ِه سُ ريرت ِه َو ُق ْب َح َما انْطَوى َعلَْي ِه لِ َ ّ ََْ َ َ َ َ َ ْ َْ بَشا َشةَ ال َْملَ ِقَ ،و َي ْب ُ ِ ِِ فى ِملّتِ ِه واَص بح مجلِب اً لي (اِلَ َّي) في ب ْغيِ ِه اَر َكس تَهُ الُ ِّم ر ِ ص َر ْعتَهُ فى أس ِه واََت ْي َ ََْ ُ ْ ت ُب ْنيانَ هُ م ْن اَساس ه فَ َ َ َ ْ ْ ِ ْت َخ َّدهُ طَبَق اً لِتُ ِ راب ِر ْجلِ ِه َو َش غَلْتَهُ فى بَ َدنِ ِه َو ِر ْزقِ ِه ُز ْبيَتِ ِه َو َرد َّْيتَ هُ (اَ ْر َد ْيتَ هُ) فى َم ْه وى ُح ْف َرت ِه َو َج َعل َ ِ ورم ْيتَ هُ بِحج ِر ِه و َخَن ْقتَ هُ بِ وتَ ِر ِه وذَ َّك ْيتَ هُ بِمشاقِ ِ ص ِه َو َكبَْبتَ هُ لِ َم ْن َخ ِر ِه َو َر َد ْد َ ت َك ْي َدهُ في نَ ْح ِره َو َر َب ْقتَ هُ َ ََ َ َ َ ََ َ ِِ (وو َث ْقتَهُ) بِنَ ِ ِ ضآء َل َب ْع َد نَ ْخ َوتِِه وا ْن َق َم َع َب ْع َد اْستِطالَتِ ِه َذليالً سأتَهُ (اَ ْفَن ْيتَهُ) بِ َح ْس َرته فَ ْ َ ََ استَ ْخ َذأ َوتَ َ دامته َوفَ َ ِ ِِ ب لَ ْوال ت يا َر ِّ (حباِئلِ ِه) الَّتي كا َن ُيَؤ ِّم ُل اَ ْن يَرانى فيها َي ْو َم َس ط َْوتِِهَ ،وقَ ْد كِ ْد ُ أسوراً في ِربْ ِق حبالَت ه َ َم ُ ك الْحم ُد يا ر ِّ ِ ِ ك اَ ْن يح َّل بي ما ح َّل بِ ِ ِ ص ِّل ب َوذى اَناة ال َي ْع َج ُل َ َر ْح َمتُ َ َ ُ َ َ ساحته َفلَ َ َ ْ َ ب م ْن ُم ْقتَدر ال ُيغْلَ ُ الش اكِرين و ِالالِئ َ ِ ِ َعلى ُم َح َّمد و ِ رين ،اِلـهى َو َك ْم ِم ْن ك ِم َن ّ اج َعل نى لَِن ْعمآِئ َ آل ُم َح َّمد َو ْ َ ك م َن ال ّذاك َ َ ِ حاس د َش ِر َق بِحس رتِِه (بِحس ِد ِه) و َع ُد ٍّو َش ِجى بِغَْي ِظ ِه وس لَ َقنى بِح ِّد لِس انِِه ،وو َخ َزنى بِم ِ وق َع ْينِ ِه َ ََ ُ ََ َ ََْ ََ َ ِ ت) يا َر ِّ ب ُم ْس تَجيراً ناد ْيتُ َ اديْ ُ ك (فَن َ (و َج َع َل) غَ َرض اً لِمرامي ِهَ ،و َقلَّ َدنى خالالً لَ ْم َت َز ْل فِي ِهَ ، َو َج َعلَ نى َ ِ عرفُه ِمن حس ِن ِد ِ بِ َ ِ ِ ض طَ َه ُد َم ْن ك عالِم اً اَنَّهُ ال يُ ْ فاع َ س ْر َع ِة اجابَتِ َ ك ُمَت َو ِّكالً َعلى ما لَ ْم اَ َز ْل اَتَ َّ ُ ْ ُ ْ ك واثقاً ب ُ ِ اَوى اِلى ِظ ِّل َكنَ ِ ث (الْ َف ِ ع الْح ِ ص ْنتَنى َم ْن واد واد ر ق ت ن ل و ك ف َ ك فَ َح َّ ْ ُ َ ح) َم ْن لَ َج اَ الى َم ْع ِق ِل االِْنْتِصا ِر بِ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ِ ك الْحم ُد يـا ر ِّ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل بأس ِه بُِق ْد َرت َ ك َفلَ َ ْ ب َوذي اَن اة ال َي ْع َج ُل َ َ َ ب م ْن ُم ْقتَ در ال ُيغْلَ ُ الش اكِرين و ِالالِئ َ ِ ِ رين ،اِلـهى َو َك ْم ِم ْن َس حاِئ ِ ب َم ْك روه ك ِم َن ّ واج َع ْل ني لَِن ْعمـاِئ َ ُم َح َّمد ْ ََ ك م َن ال ّذاك َ جلَّيتها وس ِ مـاء نِعمة مطَرتَها (اَمطَرتَه ا) وج دا ِو ِل َكرامة اَجريتَها واَ ْعي ِن اَح داث طَمس تَها ِ وناش َئ ِة ْ ْ ْ ْ ْ ُ َ َ َ َ َْ َ ْ َ ْ َْ َ َ ش رَتها وجن َِّة عافِية اَلْبس تها وغَ ِ ش ْفتَها واُُم ور جا ِريَة قَ َّد ْرتَها ،لَ ْم ُت ْع ِج ْز َك اِ ْذ وام ِر ُك ُرب ات َك َ َر ْح َمة نَ َ ْ َ َ ُ َ ََْ َ طَلَبتها ولَم تَمتنِ ع ِمن ِ ك الْحم ُد يـا ر ِّ ِ ِ ص ِّل َْ َ ْ ْ َ ْ ْ َ ب َوذي اَناة ال َت ْع َج ُل َ ك ا ْذ اَ َر ْدَت َه اَ ،فلَ َ َ ْ َ ب م ْن ُم ْقتَ در ال ُي ْغلَ ُ الش اكِرين و ِالالِئ َ ِ ِ َعلى ُم َح َّمد و ِ رين اِلـهي و َك ْم ِم ْن ظَ ٍّن ك ِم َن ّ آل ُم َح َّمد َواْ َج ْعل نى لَِن ْعمآِئ َ ََ َ ك م َن ال ّذاك َ فادحة ح َّول َ ِ ت و ِمن َكس ِر اِمالق جب ر َ ِ ِ ت ص ْر َعة ُم ْهلِ َكة َن َع ْش َ س ن َح َّق ْق َ َ ْ ْ ْ ْت َوم ْن َ ت َوم ْن َم ْس َكنَة َ َ ََ ْ َح َ 81
ت ت ،ال تُ ْس ُ ت) َو ِم ْن َم َ ص َ ك ما اَْن َف ْق َ ش َّقة اَ َر ْح َ (اَْن َع ْش َ َأل (يا َس يِّدي) َع ّما َت ْف َع ُل َو ُه ْم يُ ْس َألُو َن َوال َي ْن ُق ُ ت َولَ ْم تُ ْس ْ ت إالّ اِنْعاماً َواِْمتناناً باب فَ ْ ضلِ َ َأل فاَْبتَ َد َ ت ،اََب ْي َ ك فَما اَ ْك َديْ َ ْت فَاَ ْعطَْي َ َولََق ْد ُسِئل َ أت َو ْ ميح ُ استُ َ ب واِ ك واْ ْجتِ راء َعلى م ِ ب) إالّ اْنتِهاك اً لِحرماتِ ر (يا ت ي ب ا و ، ا ان س ح ِّ َ يك َوَت َع دِّياً ً عاص َ َ ُ ْ ْ ُ َ َ َ َ وإالّ تَطَ ُّوالً يا َر ِّ َ ً ُ ود َك وغَ ْفلَ ةً َعن و ِ لِح ُد ِ ك يا اِلـهي ِ وناص ري اِ ْخاللي بِ ُّ الش ْك ِر طاع ةً لِ َع ُد ّوى َو َع ُد ِّو َك ،لَ ْم يَ ْمَن ْع َ عيد َك َو َ ُ ْ َ َ ِ ِ ِ اب مس ِ ام َع ْبد َذليل اخ ِط َ ك َوالَ َح َج َزنى ذلِ َ َع ْن اتْم ِام ا ْحس انِ َ ك ،اَللّ ُـه َّم َوه ذا (فَهذا) َمق ُ ك َع ِن ْارتك ِ َ ِ ك و َش ِه َد لَ َ ِ ك َعلَْي ِه ك بِالت َّْوحي ِد َواَ َق َّر َعلى َن ْف ِس ِه بِ َّ س بُ ِ ا ْعَت َر َ وغ نِ ْع َمتِ َ ف لَ َ الت ْقص ي ِر فى اَداء َح ِّق َ َ كبُ ك ِع ْن َدهُ واِحس انِ َ ِ ِ (س بَباً) اِلى ب لي يا اِلـهي َو َس يِّ ِدي ِم ْن فَ ْ ض لِ َ عادتِ َ َو َجمي ِل َ ْ ك ما اُري ُدهُ َ ك الَْي ه َف َه ْ ِ رحمتِ ك واَتَّ ِخ ُذه س لَّماً اَع رج ِ ِ ك ك َوبِ َح ِّق نَبِيِّ َ ك َوطَ ْولِ َ ك بِ ِع َّزت َ آم ُن بِ ِه ِم ْن َس َخ ِط َ فيه الى َم ْرضاتِ َ َ َْ َ ك َو َ ُ ُ ُْ ُ مح َّمد ص لى اهلل عليه وآله فلك الحمد يا ِّ ِ يغلب وذي أن اة يعجل ص ّل على محمد ََ َ رب م ْن مقت در ُ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ رين ،اِلـهي َو َك ْم ِم ْن َع ْبد اَ ْمسى ك ِم َن ّ اج َع ْل ني لَِن ْعماِئ َ وآل محمد َو ْ ََ ك م َن ال ّذاك َ الص ْد ِر والنَّظَ ِر اِلى ما َت ْق َ ِ ِ ِ ِ صبَ َح في َك ْر ِ وب واَنَا الجلُ ُ َواَ ْ ود َوَت ْف َزعُ لَهُ ال ُقلُ ُ شع ُّر م ْنهُ ُ ب ال َْم ْوت َو َح ْش َر َجة َّ َ ك الْحم ُد يا ر ِّ ِ ِ في عافِية ِمن ذلِ َ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد ب َوذي اَناة ال يَ ْج َع ُل َ ك ُكلِّه َفلَ َ َ ْ َ ْ َ ب م ْن ُم ْقتَ در ال ُي ْغلَ ُ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ و ِ رين ،اِلـهي َو َك ْم ِم ْن َع ْبد اَ ْمسى ك ِم َن ّ اج َع ْل ني لِنَعماِئ َ آل ُم َح َّمد َو ْ ََ َ ك م َن ال ّذاك َ ِ ِ ب في غَ ِّم ِه ال يَ ِج ُد َمحيصاً َوال يُسي ُغ طَعاماً َوال َش راباً َواَنَا َواَ ْ صبَ َح َسقيماً ُم ْوجعاً في اَنَّة َو َعويل َيَت َقلَّ ُ ك الْحم ُد يا ر ِّ ِ ِ ِ ِ ِ المة ِم َن ال َْع ْي ِ ب َوذي ك ِم ْن َ ش ُك ُّل ذلِ َ ك َفلَ َ َ ْ في ص َّحة م َن الْبَ َدن َو َس َ َ ب م ْن ُم ْقتَ در ال ُي ْغلَ ُ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ رين، ك ِم ٌن ّ واج َعلْني لَِن ْعماِئ َ آل ُم َح َّمد ْ اَناة ال َي ْع َج ُل َ ََ َ ك م َن ال ّذاك َ ِ ِ أص بَ َح خاِئف اً َم ْرعُوب اً ُم ْش ِفقاً َو ِجالً ها ِرب اً طَري داً ُم ْن َج ِح راً في َمض يق الـهي َو َك ْم م ْن َع ْبد َْأمسى َو ْ ِ ت َعلَْي ِه االْ ْر ُ ِ ِ أوى َواَنَا في اَ ْمن َو َم ْخبَأة ِم َن الَْمخابِي قَ ْد ضاقَ ْ جى َوال َم ً ض ب َر ْحبها ال يَج ُد حيلَ ةً َوال َم ْن ً ك الْحم ُد يا ر ِّ ِ وطُمأنينة وعافِية ِمن ذلِ َ ِ ص ِّل َعلى ب َوذى اَناة ال َي ْع َج ُل َ َ َ َ َ ْ ك ُكلِّه َفلَ َ َ ْ َ ب م ْن ُم ْقتَ در ال ُيغْلَ ُ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ ُم َح َّمد و ِ رين اِلـهي َو َس يِّدي َو َك ْم ِم ْن ك ِم َن ّ جع ْل نى لَِن ْعماِئ َ آل ُم َح َّمد َواْ َ ََ َ ك م َن ال ّذاك َ َعبد اَمسى واَص بح م ْغلُ والً م َكبَّالً فِي الْحدي ِد بِاَي دي الْع ِ داة ال َي ْر َح ُمونَ هُ ،فَقي داً ِم ْن اَ ْهلِ ِه َو َولَ ِد ِه ْ َ َ ُ ْ ْ َ ََْ َ م ْن َق ِطع اً َعن اِ ْخوانِ ِه وبلَ ِ ي قِ ْتلَة ُي ْقتَ ل وبِ اعة بِ دهَ ،يَت َوقَّ َّل بِ ِه َواَنَا في عافِيَة ِم ْن ث م ي ة ل ث م ي ا ا س ل ك ع َ ُ ِّ ِّ َ َ َّ ْ َ ُ ُ ََ ْ ُ ُ َ َ ُ ُ ك الْحم ُد يا ر ِّ ِ ذلِ َ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد ب َوذى اَناة ال َي ْع َج ُل َ ك ُكلِّه َفلَ َ َ ْ َ َ ب م ْن ُم ْقتَ در ال ُي ْغلَ ُ ك ِمن ال ّذاكِرين ،اِلـهي و َكم ِمن َعبد اَمسى واَص بح ي ِ ك ِمن ّ ِ ِئ ِ ِئ قاس ي َو ْ َ ْ ْ ْ ْ َ ََْ ُ َ رين َوالال َ َ الش اك َ اج َع ْل ني لَن ْعما َ َ ِ الس ي ِ الر ِ ِ ِ باش رةَ ال ِْق ِ ِ ِ ِ ْح ِ رب وف َو ِّ ماح َوآلَ ة ال ْ ْح ْر َ تال بَِن ْفس ه قَ ْد غَش يَْتهُ االْ ْع داءُ م ْن ُك ِّل جانب بِ ُّ ُ ال َ ب َو ُم َ َ 82
ِ ْجراح ِ ف بِال ِ ات اَ ْو ودهُ ال َي ْع ِر ُ ف حيلَ ةً َوال يَ ِج ُد َم ْه َرب اً قَ ْد اُ ْدنِ َ ْحدي ِد قَ ْد َبلَ َغ َم ْج ُه َ َيَت َق ْع َق ُع في ال َ السنابِ ِ ك َواال َْْر ُج ِل َيتَ َمنّى َش ْربَةً ِم ْن ماء اَ ْو نَظ َْر ًة اِلى اَ ْهلِ ِه َو َولَ ِد ِه ال َي ْق ِد ُر َعلَْيها ت َّ ُمتَ َ ش ِّحطاً بِ َد ِم ِه تَ ْح َ ك الْحم ُد يا ر ِّ ِ ِ واَنَا في عافِية ِمن ذلِ َ ِ ص ِّل َعلى ب َوذي اَن اة ال َي ْع َج ُل َ ك ُكلِّه َفلَ َ َ ْ َ ْ َ َ ب م ْن ُم ْقتَ در ال ُي ْغلَ ُ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ ُم َح َّمد و ِ رين ،اِلـهي وكم ِم ْن َع ْبد ك ِم َن ّ آل ُم َح َّمد َواْ َج َع ْل ني لَِن ْعماِئ َ ََ َ ك م َن ال ّذاك َ ات الْبِح ا ِر و َع ِ ص بح في ظُلُم ِ واص ِ اح واال َْْه ِ الك ال واج َيتَوقَّ ُع الغَ َر َق َوال َْه َ وال َواالْ ْم ِ ف ِّ اَ ْمسى َواَ ْ َ َ الري ِ َ َ ي ْق ِدر على حيلَة اَو مبتلى بِص ِ اع َقة اَ ْو َه ْدم اَ ْو َح ْرق اَ ْو َش ْرق اَ ْو َخ ْس ف اَ ْو َم ْس خ اَ ْو قَ ْذف َواَنَا فى َ ُ َ ْ ُ َْ ً ك الْحم ُد يا ر ِّ ِ ِ عافِية ِمن ذلِ َ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد ب َوذي اَن اة ال َي ْع َج ُل َ ك ُكلِّه َفلَ َ َ ْ َ ْ َ ب م ْن ُم ْقتَ در ال ُيغْلَ ُ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ و ِ رين ،اِلـهي و َك ْم ِم ْن َع ْبد اَ ْمسى ك ِم َن ّ اج َعل ني لَِن ْعماِئ َ آل ُم َح َّمد َو ْ ََ َ ك م َن ال ّذاك َ واَص بح مس افِراً ِ شاخص اً َع ْن اَ ْهلِ ِه َو َولَ ِد ِه ُمتَ َحيِّراً فِي ال َْمف ا ِو ِز تاِئه اً َم َع ال ُْو ُح ِ وام وش َوالْبَه اِئ ِم َوال َْه ِّ ََْ ُ ف حيلَةً َوال َي ْهتَدي َسبيالً ،اَ ْو ُمتَاَذِّياً بَِب ْرد اَ ْو َح ٍّر اَ ْو ُج وع اَ ْو عُ ْري اَ ْو غَْي ِر ِه ِم َن َو ِحيداً فَريداً ال َي ْع ِر ُ ك الْحم ُد يا ر ِّ ِ ِ الش داِئ ِد ِم َّما اَنَا ِم ْن هُ ِخلْو في عافِية ِمن ذلِ َ ِ َّ ب َوذي اَناة ك ُكلِّه َفلَ َ َ ْ َ ْ ٌ َ ب م ْن ُم ْقتَ در ال ُي ْغلَ ُ شاكِرين والالِئ َ ِ آل مح َّمد واجعلْني لِنعماِئ َ ِ ِ رين ،اِلـهي َْ ال َي ْع َج ُل َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ ك م َن ال ّذاك َ ك م َن ال ّ َ ِ ص بَ َح فَقيراً عاِئالً عا ِري اً ُم ْملِق اً ُم ْخ ِفق اً َم ْه ُج وراً (خاِئف اً) جاِئع اً ظَمآ َن َو َس يِّدي و َك ْم م ْن َع ْبد اَ ْمسى َواَ ْ ِ ِ ِ ِ ك َم ْغلُ والً ود َعلَْي ِه بَِف ْ اد ًة لَ َ ض ل ،اَ ْو َع ْبد َوجيه ع ْن َد َك ُه َو اَ ْو َج هُ منّي ع ْن َد َك َواَش ُّد عب َ َي ْنتَ ِظ ُر َم ْن َيعُ ُ ِ ِ وديَِّة و ُك ْل َف ِة ال ِّر ِّق وثِْق ِل َّ ِ ب الْعن اء و ِش َّد ِة الْعب ِ تلى بِبَالء ُُ َ َم ْق ُه وراً قَ ْد ُح ِّم َل ث ْقالً م ْن َت َع ِ َ َ َ الض ريبَة اَ ْو ُم ْب ً َش ديد ال قِب ل لَ هُ (بِ ِه) إالّ بِمن َ ِ وم ال ُْمَن َّع ُم ال ُْمع افَي ال َْم َك َّر ُم فى عافِيَة ِم ّما ُه َو في ِه َّك َعلَْي ه واَنَا الَْم ْخ ُد ُ َ ََ ك الْحم ُد على ذلِ َ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َفلَ َ َ ْ َ ب َوذي اَن اة ال يَ ْج َع ُل َ َ ك ُكلِّه م ْن ُم ْقتَ در ال ُي ْغلَ ُ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ رين } ،اِلـهي َو َس يِّدي َو َك ْم ِم ْن َع ْبد اَ ْمسى ك ِم َن ّ َواْ َج ْعل ني لَِن ْعماِئ َ ََ ك م َن ال ّذاك َ واَص بح َش ريداً طَريداً ح يرا َن متَحيِّراً جاِئع اً خاِئف اً ِ ْح ُّر خاس راً فِي َّ الص حاري َوالْبَ راري قَ ْد اَ ْح َرقَ هُ ال َ ُ َ َ َْ َ ِ ض ْنك ِمن ال ِ الم ِ ضر ِم َن ال َْع ْي ِ قام َي ْنظُُر اِلى َن ْف ِس ِه َح ْس َر ًة ال َي ْق ِد ُر لَها َوالَْب ْر ُد َو ُه َو فى ٍّ ش َو َ َ َ ْحياة َوذُ ٍّل م َن َ ود َك و َكر ِم ك فَال اِ كِ ب ل غ ي ال در ت ق م ن م ن حا ب س ت ن ا ال إ لـه َ ْ ْ ّ َ ْ َ َ ك بِ ُج ِ َ َ َ ض ٍّر َوال َن ْفع َواَنَا ِخل ٌْو ِم ْن ذلِ َ َعلى َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ ُ ك ِمن ّ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك ِم َن رين والالِئ َ آل ُم َح َّمد واْ َ َوذى اَن اة ال َي ْع َج ُل َ َ الش اك َ جع ْل ني الَْنعُم َ َ ك يا اَرحم َّ ِ ِ ِ ِ مين ـ نسخة المجلسي { اِلـهي َو َس يِّدي و َكم ِم ْن َع ْبد اَ ْمسى الراح َ ال ّذاك َ رين واَ ْر َح ْمني ب َر ْح َمت َ ْ َ َ باس ها يَت َقلَّب يمين اً ِ العلَّ ِة وفى لِ ِ ش ِ صبَ َح َعليالً َمريضاً َسقيماً ُم ْدنِفاً َعلى ُف ُر ِ وش ماالً ال َي ْع ِر ُ ف َش ْيئاً َواَ ْ َ ُ َ َ ِ ِ ِِ الش ِ ِم ْن لَ َّذ ِة الطَّ ِ عام َوال لَ َّذ ِة َّ ْو ِم ْن طيع لَها َ ض ّراً َوال َن ْفع اً َواَنَا خل ٌ راب َي ْنظُ ُر الى َن ْفس ه َح ْس رةً ال يَ ْس تَ ُ 83
ِ ت س بحانَ َ ِ ك ُكلِّ ِه بِج ِ ص ِّل ود َك َو َك َر ِم َ ذلِ َ ك فَال الـهَ إالّ اَنْ َ ُ ْ ب َوذي اَن اة ال َي ْع َج ُل َ ُ ك م ْن ُم ْقتَ در ال ُيغْلَ ُ الش اكِرين والالِئ َ ِ آل مح َّمد واْجع ْل نى لَ َ ِ ِ ِ رين ك ِم َن ّ دين َولِ َنعماِئ َ َ َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ ََ ك م َن ال ّذاك َ ك م َن الْعاب َ ِ ِ رح َمتِ َ وم هُ مينَ ،م ْوالي َو َس يِّدي َو َك ْم م ْن َع ْبد اَ ْمسى َواَ ْ َو ْار َح ْم ني بِ ْ ص بَ َح َوقَ ْد َدنا يَْ َ ك يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ ِ ِ ِِ رات الْم و ِ ت في اَ ْعوانِ ِه يع الِج س َك ِ ك الْم و ِ ور َع ْين اهُ يَمين اً ت َو ِح َ َْ ُ ُ َ م ْن َح ْتف ه واَ ْح َد َق بِ ه َملَ ُ َ ْ ياض هُ تَ ُد ُ ِ ِ الم وح ِجب َع ِن ِ ِئِ ِ ِئِ ِ ِ ِئِ ِ الخ ِ طاب َي ْنظُ ُر اِلى َن ْف ِس ِه َوشماالً َي ْنظُ ُر الى اَحبّا ه َواَ ِو ّدا ه واَخالّ ه ،قَ ْد ُمن َع م َن ال َك ِ َ ُ َ ِ ود َك و َك ِ ك ُكلِّ ِه بِج ِ ت رم َ ض ّراً َوال َن ْفع اً َواَنَا ِخ ْل ٌو ِم ْن ذلِ َ طيع لَها َ ك فَال الـهَ إالّ اَنْ َ ُ َح ْس َر ًة ال يَ ْس تَ ُ َ سبحانَ َ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك ِم َن واج َعلْني لَِن ْعماِئ َ ُْ آل ُم َح َّمد ْ ب َوذي اَناة ال َي ْع َج ُل َ َ ك م ْن ُم ْقتَدر ال ُيغْلَ ُ ِ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ الي َو َس يِّدي و َكم ِم ْن ّ رين َو ْار َح ْم ني بَِر ْح َمتِ َ ََ ك يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ ك م َن ال ّذاك َ مينَ ،م ْو َ ِ وس و ُّ ِ صبح في م َ ِئ داولُهُ اَ ْعوانُها َو َزبانِيَتُها ضا ِق ُ َع ْبد اَ ْمسى َواَ ْ َ َ َ الس ُجون َو ُك َربِها َوذُلِّها َو َحديدها َيتَ َ الحبُ ِ َ ي حال ي ْفع ل بِ ِه واَيَّ م ْثلَة يمثَّل بِ ِه َفه و في ُ ِ ش وض ْنك ِمن الْح ِ ياة َي ْنظُ ُر اِلى فَال يَ ْدري اَ ُّ َ َ ض ٍّر م َن ال َْع ْي ِ َ َُ ُ َ ُ َ ُ َُ ُ ِ ِ ِِ ك ُكلِّ ِه بِج ِ ت ود َك َو َك َر ِم َ ْو ِم ْن ذلِ َ طيع لَها َ ك فَال الـهَ إالّ اَنْ َ ُ ض ّراً َوال َن ْفع اً َواَنَا خل ٌ َن ْفسه َح ْس َر ًة ال يَ ْستَ ُ س بحانَ َ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك ِم َن جع ْل ني لَ َ ُْ آل ُم َح َّمد واْ َ ب َوذى اَن اة ال َي ْع َج ُل َ َ ك م ْن ُم ْقتَ در ال ُي ْغلَ ُ ِ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ ِ مين، ك ِم َن ّ رين َو ْار َح ْم ني بَِر ْح َمتِ َ دين ولَِن ْعماِئ َ ََ ك يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ ك م َن ال ّذك َ الْعاب َ ِ ِِ ِ ِ ِ اءهٌ الي َو َك ْم م ْن َع ْبد اَ ْمسى َواَ ْ صبَ َح قَد ْ استَ َم َّر َعلَْي ه ال َقضاءُ َواَ ْح د َق ب ه الْبَالءُ َو َ فار َق اَ ِو ّد َ َسيِّدي َو َم ْو َ ِ ِ ِ داولُونَهُ يَمين اً َو ِش ماالً قَ ْد اءهٌ َواَخالّ َءهٌ َواَ ْمسى اَسيراً َحقيراً ذَليالً في اَيْ دى الْ ُك ّف ا ِر َواالْ ْع داء َيتَ َ َواَحبّ َ ض ِ ص ر فِي الْمط امي ِر و ُث ِّقل بِالْحدي ِد ال ي رى َش ْيئاً ِمن ِ ِ ياء ال ُّدنْيا َوال ِم ْن َر ْو ِحها َي ْنظُ ُر اِلَى َن ْف ِس ِه َ َ َ ْ َ َ ُح َ ِ ك ُكلِّ ِه بِج ِ ت ود َك َو َك َر ِم َ ض ّراً َوال َن ْفع اً َواَنَا ِخ ْل ٌو ِم ْن ذلِ َ طيع لَها َ ك فَال الـهَ إالّ اَنْ َ ُ َح ْس َر ًة ال يَ ْس تَ ُ س بحانَ َ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك ِم َن جع ْل ني لَ َ ُْ آل ُم َح َّمد واْ َ ب َوذي اَن اة ال َي ْع َج ُل َ َ ك م ْن ُم ْقتَ در ال ُي ْغلَ ُ ِ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ ِ مين } ك ِم َن ّ رين َو ْار َح ْم ني بَِر ْح َمتِ َ دين َولَِن ْعماِئ َ ََ ك يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ ك م َن ال ّذاك َ الْعاب َ ِ ِ ِ ص بَ َح قَ ِد اش تا َق اِلَى ال ُّدنْيا للِ َّر ْغبَ ِة فيها اِلى اَ ْن خ اطََر بَِن ْف ِس ِه الـهي َو َس يِّدي َو َك ْم م ْن َع ْبد اَ ْمسى َواَ ْ ومالِ ِه ِحرصاً ِم ْنهُ َعلَيها قَ ْد ركِب الْ ُفل َ ِ ت بِ ِه و ُه و في ِ آفاق الْبِحا ِر َوظُلَ ِمها َي ْن ِظ ُر اِلى َن ْف ِس ِه ْ ْ َ ْك َو ُكس َر ْ َ َ َ َ ِ ت ك ُكلِّه بِ ُج ِو َ دك َو َك َر ِم َ ض ٍّر َوال َن ْفع واَنَا ِخ ْل ٌو ِم ْن ذلِ َ َح ْس َرةً ال َي ْق ِد ُر لَها على َ ك فَال الـهَ إالّ اَنْ َ س بحانَ َ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك ِم َن جع ْل ني لَ َ ُْ آل ُم َح َّمد واْ َ ب َوذى اَن اة ال َي ْع َج ُل َ َ ك م ْن ُم ْقتَ در ال ُي ْغلَ ُ ِ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ ِ مين، ك ِم َن ّ رين َو ْار َح ْم ني بَِر ْح َمتِ َ دين َولَِن ْعماِئ َ ََ ك يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ ك م َن ال ّذاك َ الْعاب َ ِ ِ ِِ ِ ِ الـهي َو َس يِّدي َو َك ْم م ْن َع ْبد اَ ْمسى قَ د ْ اس تَ َم َّر َعلَْي ه الْ َقض اءُ َواَ ْح َد َق ب ه الْبَالءُ وال ُك ّف ُ ار واالْ ْع داءُ 84
ض ِمن َد ِم ِه واَ َكلَ ِ ِ هام َو ُج د َ الس يُ ُ اح َو ُّ واَ َخ َذتْ هُ ِّ ت ِّ وف َو ِّ الس باعُ ِّل َ الس ُ ص ريعاً َوقَ ْد َش ِربَت االْ ْر ُ ْ الرم ُ ِ ك ُكلِّ ِه بِج ِ ت ود َك َو َك َر ِم َ َوالطِّْي ُر ِم ْن لَ ْح ِم ِه واَنَا ِخ ْل ٌو ِم ْن ذلِ َ اس تِ ْحقاق ِمنّي يا ال الـهَ إالّ اَنْ َ ك ال بِ ْ ُ سبحانَ َ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك ِم َن جعلْني لَِن ْعماِئ َ ُْ آل ُم َح َّمد واْ َ ب َوذي اَناة ال َي ْع َج ُل َ َ ك م ْن ُم ْقتَدر ال ُي ْغلَ ُ ِ ك يا اَرحم ِ شاكِرين والالِئ َ ِ ِ ِ ِ ك يا مين ـ نسخة المجلسي {َ ،و ِع َّزت َ ال ّ َ َ الراح َ ك م َن ال ّذاك َ رين َو ْار َح ْمني ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ ِ ك يا َر ِّ ب فَبِ َم ْن اَعُ وذُ ك َوالَ ُم َّد َّن يَ دى نَ ْح َو َك َم َع ُج ْر ِمها الَْي َ كَ ،والَُلِ َّح َّن َعلَْي َ ريم الَطْلُبَ َّن ِم ّما لَ َديْ َ َك ُ ِ اس ِم َ ك ُمتَّ َكلي ،اَ ْس َألُ َ ت ُم َع َّولي َو َعلَْي َ ك الَّذي َو َ ت اَ َفَت ُردَّني َواَنْ َ َوبِ َم ْن اَلُوذُ ال اَ َح َد لي االّ اَنْ َ ض ْعتَهُ ك بِ ْ الس ِ ت و َعلى ال ِ ْجب ِ ت َو َعلَى االْ ْر ِ ت َو َعلَى اللَّْي ِل فَ اَظْلَ َم َو َعلَى َعلَى َّ ال َف َر َس ْ ماء فَاْس َت َقلَّ ْ ض فاَ ْس َت َق َّر ْ َ آل مح ِّمد واَ ْن َت ْق ِ ِ ض َي لي َح واِئجي ُكلَّها َوَت ْغ ِف َر لي ذُنُ وبي النَّه ا ِر فَ ْ نار اَ ْن تُ َ اس تَ َ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َو ُ َ َ ف ال ُّدنْيا و ِ االخ َر ِة يا اَ ْر َح َم بيره اَ ،وُت َو ِّس َع َعلَ َّي ِم َن ال ِّر ْز ِق ما ُتَبلِّغُ ني بِ ِه َش َر َ ُكلَّها َ َ غيرها َو َك َ ص َ َّ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ت فَ اَ ِج ْرنى اس تَ َج ْر ُ آل ُم َح َّمد واَ ِعنّيَ ،وبِ َ الي ب َ ك اْس َت َع ْن ُ ك ْ ت فَ َ َ الراح َ مينَ ،م ْو َ طاع ِة ِع ِ ك َوا ْن ُقلْنى ِم ْن ذُ ِّل الْ َف ْق ِر اِلى ِع ِّز ال ِْغ نى ك َع ْن َم ْس َألَ ِة َخل ِْق َ باد َك َوبِ َم ْس َألَتِ َ طاعتِ َ ك َع ْن َ واَ ْغنِنى بِ َ ِ ِ ِ اع ِة َف َق ْد فَ َّ ك َو َك َرم اً ال ك ُج وداً ِم ْن َ ض لْتَني َعلى َكث ير ِم ْن َخل ِْق َ َوم ْن ذُ ِّل ال َْمعاصى الى ع ِّز الطّ َ ِ ِ ك الْحم ُد َعلى ذلِ َ ِ بِ ْ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك جع ْل نى لَِن ْعماِئ َ آل ُم َح َّمد واْ َ ك ُكلِّه َ اس ت ْحقاق منّي ،الـهي َفلَ َ َ ْ َ ِ الش اكِرين والالِئ َ ِ ِ مين ث ّم اس''جد وقل َ :س َج َد ِم َن ّ رين َو ْار َح ْم ني بَِر ْح َمتِ َ ََ ك يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ ك م َن ال ّذاك َ ِ َّ ك ال ّداِئم الْب اقيَ ،س َج َد ْجلي ِلَ ،س َج َد َو ْج ِه َي الب الى الْف اني لَِو ْج ِه َ ليل لَِو ْج ِه َ ك ال َْعزي ِز ال َ َو ْجه َي ال ذ ُ ص ري َولَ ْحمي َو َدمي َو ِجلْدى َو َعظْمي قير لَِو ْج ِه َ ك الْغَ ِّ ني الْ َكبي ِرَ ،س َج َد َو ْجهي َو َس ْمعي َوبَ َ َو ْج ِه َي الْ َف ُ وما اَ َقلَّ ِ ناكَ ،و َعلى كَ ،و َعلى َف ْق ري بِ ِغ َ ض ِمنّي هلل َر ِّ مين ،اَللّ ُـه َّم عُ ْد َعلى َج ْهلي بِ ِحل ِْم َ ت االْ ْر ُ َ ب الْعالَ َ اي بِ َع ْف ِو َك كَ ،و َعلى َخ ْوفي بِاَ ْمنِ َ ض ْعفي بُِق َّوتِ َ ذُلّي بِ ِع ِّز َك َو ُس لْطانِ َ كَ ،و َعلى َ كَ ،و َعلى ذُنُ وبي َوخطاي َ ِ ك ِمن َش ِّر ِه فَا ْك ِف ِ نيه بِما حيم اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْد َرُأ بِ َ َو َر ْح َمتِ َ ك في نَ ْح ِر فالن بن فالن واَعُ ُوذ بِ َ ْ ك يا َرحمن يا َر ُ ياء َك واَولِ ِ َك َفيت بِ ِه اَنْبِ ِ ِ ِ ِ ِ ك وطُ ِ ِِ ِ ك َو َش ِّر َجمي ِع غاة عُ داتِ َ ياء َك ِم ْن َخل ِْق َ َْ َْ ك َوصالحى عباد َك م ْن فَراعنَة َخلْق َ َ احمين اِ ك يا اَرحم ِ ك َعلى ُك ِّل َشيء قَدير وحسبنَا اهلل ونِ َخل ِْق َ ِ ِ َّ كيل . ْو ل ا م ع ن َ ْ ُ ُ َ ٌ َ ْ الر َ ك ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ َ َ َ ُ ْ
صغير المعروف بِدُعاء دُعاء ّ السيفي ال َّ القاموس 85
صحيفة الثّانية العلويّة ،وقال :انّ لهذا الدّعاء في كلمات أرباب َذ َكره الشّيخ االج ّل ثقة االسالم النّوري عطّر هللا مرقده في ال ّ الطّلسمات والتسخيرات شرح غريب وقد ذكروا له آثاراً عجيبةَ ،ولَم أر ِو ما ذك ُروه لعدم اعتمادي عليه ولكن اُورد أصل سياً ،بالعلمآء االعالم ،وهو هذا الدّعاء : سنن وتا ّ الدّعاء تسامحا ً في أدلّة ال ّ
ك ،و َق ِّونى بُِق َّو ِة س طْو ِة س ل ِ ِِ كَ ،وطَ ْم ِ ك، َر ِّ ْطان َف ْردانِيَّتِ َ ب اَ ْد ِخلْني في لُ َّج ِة بَ ْح ِر اَ َح ِديَّتِ َ َ َ ُ طام يَ ِّم َو ْح دانيَّت َ َ حتى اَ ْخرج اِلى فَ ِ عات َب ْر ِق الْ ُق ْر ِ ك كَ ،مهيباً بِ َه ْيبَتِ َ ب ِم ْن آثا ِر ِحمايَتِ َ ك َوفي َو ْجهي لَ َم ُ ضاء َس َع ِة َر ْح َمتِ َ َّ ُ َ ِ ول وس ِّهل لى م ِ ِ ِ ِ ِ ك متَجلِّالً م َك َّرم اً بَِت ْع ِ ناه َج ك َوَت ْزكِيَتِ َ ليم َ ك ،واَلْبِ ْس نى خلَ َع الْع َّزة َوالْ َقبُ ِ َ َ ْ َ َعزيزاً بِعنايَت َ ُ َ ُ الْو ِ ص ِ ك فى دا ِر ال ُّدنْيا َودا ِر ولَ ،وَت ِّو ْج ني بِت ِ رام ِة َوال َْوق ا ِر َواَلِّ ْ ف َب ْي ني َو َب ْي َن اَ ِحبّاِئ َ ُ ْ ص لَة وال ُْو ُ اج الْ َك َ ك هيب ةً وس طْو ًة َت ْنق ُ ِ الْ َق را ِر ،وار ُزقْنى ِمن نُ و ِر ْ ِ وس ي ُّ ض ُع لَ َد َّ واحَ ،وتَ ْخ َ اد ل َي الْ ُقلُ ُ ْ ْ وب َواال َْْر ُ اس م َ َ َْ َ َ َ الن ُف ُ ِ ِ ِ ضع ْ ِ ك إالّ باح ،يا َم ْن ذَلَّ ْ ْج اَ َوال َم ْنجا ِم ْن َ ْجبابَِرة َو َخ َ َ ت لَهُ ِر ُ ت لَ َديْه اَ ْعنا ُق االْكاس َرة ال َمل َ قاب ال َ َواالْ ْش ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ دين اء إالّ َعلَْي َ كَ ،وال اعانَ ةَ إالّ بِ َ الَْي َ دين َوظُلُم ات َش ِّر ُ المعان َ ك ،ا ْدفَ ْع َعنّي َك ْي َد الْحاس َ ك َوالَ اتّك َ ك يا اَ ْك رم االَْ ْك رمين اَيِّ ْد ِ تس ِ راد ِ ظاهري في تَ ْح ِ راضيك َو َن ِّو ْر َقلْبي صيل َم َ قات َع ْر ِش َ ََ ْ وار َح ْم ني تَ ْح َ ُ َ َ الع َعلى م ِ ك َوقَ ْد َو َر ْدتُ هُ َعلى ثَِقة ناه ِج َم َو ِس ّري باالِْطِّ ِ ساعيك ،اِلـهي َك ْي َ ك بِ َخ ْيبَة ِم ْن َ ص ُد ُر َع ْن بابِ َ َ ف اَ ْ َ ِ ك ِ ِ ك ،و َك ْي َ ِ باع ْد َب ْي ني ك ُملْتَ ِج ٌي الَْي َ ك َوها اَنَا ُم ْقبِ ٌل َعلَْي َ ك َوقَ ْد اََم ْرتَ نى بِ ُدعاِئ َ س ني ِم ْن َعطاِئ َ ف تُْؤ ي ُ ب َ َ ِ ت بين اَ ْعدائي اِ ْخت ِ ف اَبصارهم َعنّي بِنُ و ِر قُ ْد ِ ك و َج ِ ت س ط ْ الل َم ْج ِد َك انَّ َ َ ك اَنْ َ َو ْبي َن اَ ْعدائيَ ،كما َ َ ُ ْ َ ْ َ باع ْد َ َ ْ َ ِئ اك بِلَط اِئ ِ ْج ِ الل ِّع ِم ال ُْم َك َّر َم ِة لِ َم ْن ناج َ ف َر ْح َمتِ َ ك ،يا َح ُّي يا َقيُّ ُ الم ْعطي َجال َل الن َ وم يا ذَا ال َ اهللُ ُ ِ ِِ ِ ِ َواالِْ ْك ِ رين . رامَ ،و َّ بين الطّاه َ عين الطَّيِّ َ صلى اهللُ َعلى َسيِّدنا َونَبيِّنا ُم َح َّمد َوآله اَ ْج َم َ َ ُ السابِع : صل الف ّ فعة المختصرة الّتي اقتطفتها من الكتب المعتبرة . من الدَّعوات النّا ِ في ذكر نبذ ِ اال ّول :قال السيّد االجل السيّد عليخان الشيرازي رضوان هللا عليه في كتاب الكلم الطيّب :انّ اسم هللا االعظم هو ما يفتتح بكلمة هللا ويختتم بكلمة هو ،وليس في حروفه حرف منقوط ،وال يتغيّر قراءته ،اٌعرب أم لم يٌعرب ،ونظفر بذلك في القرآن سور ،هي البقرة وآل عمران والنّساء وطه والتّغابن ،قال الشيخ المغربي :من اتّخذ هذه المجيد في خمس آيات من خمس ُ 86
االيات الخمس ورداً وردّدها في ك ّل يوم احدى عشرة م ّرة تي ّسر له ما أمهّه من االمور الكليّة واجلزئية عاجالً ان شاء اهلل
تعاىل ،وااليات اخلمس هي :
ِ ِ ك وم َن َّز َل َعلَْي َ الح ُّي ال َقيُّ ُ ْح ُّي ال َقيُّ ُ وم إلى آخر آية الكرسي ( )2اَهللُ ال الـهَ إالّ ُه َو َ ( )1اَهللُ ال الـهَ إالّ ُه َو ال َ ِ ِ ِ ِ دى لِلنّ ِ اس َواَْن َز َل الْ ُف ْرقا َن ( ْح ِّق ُم َ الْكتَ َ اب بِال َ جيل م ْن َق ْب ُل ُه ً صدِّقاً لما َب ْي َن يَ َديْ ه واَْن َز َل الت َّْورا َة َواالِْنْ َ ِ )3اَهلل ال اِلـهَ إالّ ه و لَيجمعنَّ ُكم اِلى ي وِم ال ِْق ِ ص َد ُق ِمن ِ اهلل َح ديثاً ( )4اَهللُ ال ب في ه َو َم ْن اَ ْ ُ َ ُ َ َ ْ ََ ْ َ ْ َ يام ة ال َريْ َ ِ َْسماء الْحسنى ( )5اَهلل ال اِلـهَ إالّ ُهو و َعلَى ِ اهلل َفلْيََت َو َّك ِل ال ُْمْؤ ِمنُو َن . ُ َ َ الـهَ إالّ ُه َو لَهُ اال ْ ُ ُ ْ ّوس 'ل عن وسل ،قال العالّمة المجلسي (رحمه هللا) عن بعض الكتب المعتبرة انّه :روى مح ّمد بن بابويه ه''ذا الت ّ الثّاني :التّ ُّ
سلت المر من االمور االّ ووجدت أثر االجابة سريعاً ،وهو : االئمة (عليهم السالم) وقال :ما تو ّ
ِ اَللّ ِ الرحم ِة مح َّمد ص لَّى اهلل َعلَي ِه وآلِ ِه ،يا اَبا ال ِ ْقاس ِم يا ك بِنَبِيِّ َ ك َواََت َو َّجهُ الَْي َ ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ُ ك نَبِ ِّي َّ ْ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ ِ اهلل يا اِمام َّ ِ ك اِلَى ِ ول ِ ناك َب ْي َن َر ُس َ اهلل َوقَ َّد ْم َ استَ ْش َف ْعنا َوَت َو َّس لْنا بِ َ الر ْح َمة يا َسيِّ َدنا َو َم ْوالنا انّا َت َو َّج ْهنا َو ْ َ اهلل ،يا اَبا الْحس ِن يا اَم ير الْمْؤ ِ اهلل اِ ْش َف ْع لَنا ِع ْن َد ِ ي َدي حاجاتِنا يا وجيه اً ِع ْن َد ِ نين يا َعلِ َّي بْ َن اَبي م َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ِ ِِ ك اِلَى ِ طالِب ،يا ح َّجةَ ِ ناك اهلل َوقَ َّد ْم َ استَ ْش َف ْعنا َوَت َو َّس لْنا بِ َ اهلل َعلى َخلْقه يا َسيِّ َدنا َو َم ْوالنا انّا َت َو َّج ْهنا َو ْ ُ اهلل ،يا ِ اهلل اِ ْش َف ْع لَنا ِع ْن َد ِ ب ْين ي َدي حاجاتِنا ،يا وجيه اً ِع ْن َد ِ ت ُم َح َّمد يا ُق َّر َة َع ْي ِن فاط َم ةَ َّ الز ْه راءُ يا بِْن َ َ ََ ْ َ ول ،يا سيِّدتَنا اِ ِ ك اِلَى ِ استَ ْش َف ْعنا وَتو َّسلْنا بِ ِ الر ُس ِ و نا ه ج و ت ا ن َّ جيه ةً َّ ّ َ ََ ْ اهلل َوقَ َّد ْمناك َب ْي َن يَ َد ْي حاجاتِنا ،يا َو َ ْ َ َ َ َ ِِ ِ ِ ِ ول ِ ِ مجتَ بى يَا بْن ر ُس ِ اهلل ،يا ُح َّجةَ س َن بْ َن َعل ٍّي اَُّي َها الُْ ْ َ َ ع ْن َد اهلل ا ْش َفعي لَنا ع ْن َد اهلل ،يا اَبا ُم َح َّمد يا َح َ ِ ِِ ك اِلَى ِ ِ ناك َب ْي َن يَ َد ْي اهلل َوقَ َّد ْم َ استَ ْش َف ْعنا َوَت َو َّس لْنا بِ َ اهلل َعلى َخلْق ه يا َس يِّ َدنا َو َم ْوالنا انّا َت َو َّج ْهنا َو ْ اهلل ،يا اَبا َع ْب ِد ِ اهلل اِ ْش َف ْع لَنا ِع ْن َد ِ حاجاتِنا يا وجيه اً ِع ْن َد ِ س ْي َن بْ َن َعلِ ٍّي ،اَُّي َها َّ الش هي ُد يَا بْ َن ح يا اهلل ُ َ َ ِ ِ ِ ك اِلَى ِ اهلل يا ح َّجةَ ِ ول ِ ر ُس ِ اهلل استَ ْش َف ْعنا َوَت َو َّس لْنا بِ َ اهلل َعلى َخلْق ه يا َس يِّ َدنا َو َم ْوالنا انّا َت َو َّج ْهنا َو ْ ُ َ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ س ْي ِن ،يا َوقَ َّد ْم َ س ِن يا َعل َّي بْ َن ال ُ ناك َب ْي َن يَ َد ْي حاجاتنا يا َوجيهاً ع ْن َد اهلل ا ْش َف ْع لَنا ع ْن َد اهلل ،يا اَبَا ال َ ْح َ ْح َ ِ ِ ِ اهلل يا ح َّجةَ ِ ول ِ َزيْن الْعابِ دين يَا بْن ر ُس ِ استَ ْش َف ْعنا اهلل َعلى َخلْق ه يا َس يِّ َدنا َو َم ْوالنا انّا َت َو َّج ْهنا َو ْ ُ َ َ َ َ اهلل اِ ْش َف ْع لَنا ِع ْن َد ِ ناك ب ْين ي َدي حاجاتِنا ،يا وجيهاً ِع ْن َد ِ وَتو َّسلْنا بِ َ ِ ِ اهلل ،يا اَبا َج ْع َفر يا ك الَى اهللَ ،وقَ َّد ْم َ َ َ َ ْ َ َ َ اهلل يا ح َّجةَ ِ ول ِ ُم َح َّم َد ،بْن َعلِ ٍّي اَُّي َها الْب اقِر يَا بْن ر ُس ِ اهلل َعلى َخل ِْق ِه يا َس يِّ َدنا َو َم ْوالنا اِنّا َت َو َّج ْهنا ُ ُ َ َ َ اهلل اِ ْش َف ْع لَنا ِع ْن َد ِ ناك ب ْين ي َدي حاجاتِنا ،يا وجيهاً ِع ْن َد ِ ك اِلَى ِ َّ اهلل ،يا م د ق و ، اهلل َ َ استَ ْش َف ْعنا َوَت َو َّسلْنا بِ َ ْ َو ْ َ َ ْ َ َ َ اهلل يا ج ْع َف ر بن مح َّمد ،اَُّيها الص ِ اهلل يا ح َّجةَ ِ ول ِ اَبا َع ْب ِد ِ اد ُق يَا بْن ر ُس ِ اهلل َعلى َخل ِْق ِه يا َس يِّ َدنا َ ّ َ َ َْ ُ َ ُ َ َ 87
ِ ناك ب ْين ي َدي حاجاتِن ا ،يا وجيه اً ِع ْن َد ِ استَ ْش َف ْعنا وَتو َّس لْنا بِ َ ِ ِ اهلل َو َم ْوالنا انّا َت َو َّج ْهنا َو ْ ك الَى اهلل َوقَ َّد ْم َ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ِ ِ اهلل يا ح َّجةَ ِ ول ِ ِ ْكاظم يَا بْن ر ُس ِ اهلل َعلى ا ْش َف ْع لَنا ع ْن َد اهلل ،يا اَبَا ال َ ُ س ِن يا ُم َ وس ى بْ َن َج ْع َف ر ،اَُّي َها ال ُ َ َ ْح َ ِ ِِ ك اِلَى ِ ناك َب ْي َن يَ َد ْي حاجاتِن ا ،يا اهلل َوقَ َّد ْم َ استَ ْش َف ْعنا َوَت َو َّس لْنا بِ َ َخلْق ه يا َس يِّ َدنا َو َم ْوالنا انّا َت َو َّج ْهنا َو ْ ِِ ِ ِ ول ِ ِ الرضا يَا بْن ر ُس ِ اهلل يا س ِن يا َعلِ َّي بْ َن ُموسى اَُّي َها ِّ َوجيه اً ع ْن َد اهلل ا ْش َف ْع لَنا ع ْن َد اهلل ،يا اَبَا ال َ َ َ ْح َ ِ ِِ ك اِلَى ِ ح َّجةَ ِ ناك َب ْي َن يَ َد ْي اهلل َوقَ َّد ْم َ است ْش َف ْعنا َوَت َو َّس لْنا بِ َ اهلل َعلى َخلْقه يا َسيِّ َدنا َو َم ْوالنا انّا َت َو َّج ْهنا َو ْ ُ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ واد يَا بْ َن ْج ُ حاجاتنا ،يا َوجيه اً ع ْن َد اهلل ا ْش َف ْع لَنا ع ْن َد اهلل ،يا اَبا َج ْع َفر يا ُم َح َّم َد بْ َن َعل ٍّي اَُّي َها التَّق ُّي ال َ ِ ِ ِ ك اِلَى ِ اهلل يا ح َّجةَ ِ ول ِ ر ُس ِ اهلل استَ ْش َف ْعنا َوَت َو َّس لْنا بِ َ اهلل َعلى َخلْق ه يا َس يِّ َدنا َو َم ْوالنا انّا َت َو َّج ْهنا َو ْ ُ َ ِ ِِ ِ ِ ِ س ِن يا َعلِ َّي بْ َن ُم َح َّمد اَُّي َها َوقَ َّد ْم َ ناك َب ْي َن يَ َد ْي حاجاتنا ،يا َوجيهاً ع ْن َد اهلل ا ْش َف ْع لَنا ع ْن َد اهلل ،يا اَبَا ال َ ْح َ ِ ِ ِ الْه ِ اهلل يا ح َّجةَ ِ ول ِ ادي الن َِّق ُّي يَا بْن ر ُس ِ استَ ْش َف ْعنا اهلل َعلى َخلْق ه يا َس يِّ َدنا َو َم ْوالنا انّا َت َو َّج ْهنا َو ْ ُ َ َ اهلل اِ ْش َفع لَنا ِع ْن َد ِ ناك ب ْين ي َدي حاجاتِنا يا وجيه اً ِع ْن َد ِ وَتو َّسلْنا بِ َ ِ ِ اهلل ،يا اَبا ُم َح َّمد يا ْ ك الَى اهلل َوقَ َّد ْم َ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ِ اهلل يا ح َّجةَ ِ ول ِ ي يَا بْن ر ُس ِ اهلل َعلى َخل ِْق ِه يا َس يِّ َدنا َو َم ْوالنا اِنّا ُ س َن بْ َن َعل ٍّي ،اَُّي َها ال َّزك ُّي ال َْع ْس َك ِر ُّ َ َ َح َ ناك ب ْين ي َدي حاجاتِنا يا وجيه اً ِع ْن َد ِ ك اِلَى ِ َّ اهلل اِ ْش َف ْع لَنا ِع ْن َد م د ق و اهلل َ َ است ْش َف ْعنا َوَت َو َّسلْنا بِ َ ْ َت َو َّج ْهنا َو ْ َ َ ْ َ َ َ ِ ِ اهلل يا ح َّجةَ ِ ول ِ ِئ ِ ى يَا بْن ر ُس ِ اهلل َعلى س ِن َوالْ َخلَ َ ف ال ُ اهلل ،يا َوص َّي ال َ ُ ْح َّجةَ اَُّي َها الْقا ُم ال ُْم ْنتَظَ ُر ال َْم ْه د ُّ َ َ ْح َ ِ ِِ ك اِلَى ِ ناك َب ْي َن يَ َد ْي حاجاتِنا يا اهلل َوقَ َّد ْم َ استَ ْش َف ْعنا َوَت َو َّس لْنا بِ َ َخلْق ه يا َس يِّ َدنا َو َم ْوالنا انّا َت َو َّج ْهنا َو ْ اهلل اِ ْش َف ْع لَنا ِع ْن َد ِ وجيهاً ِع ْن َد ِ اهلل . َ ث ّم سل حوائجك ،فانّها تٌقضى ان شاء هللا تعالى ،وعلى رواية اُخرى قُل بعد ذلك :
ِ ِ ت بِ ُكم اَِئ َّمتي وعُ َّدتي لِي وِم َف ْق ري وحاجتي اِلَى ِ ْت بِ ُك ْم اِلَى اهللَ ،وَت َو َّس ل ُ يا َ َ َ َْ سادتي َو َم وال َّي انّي َت َو َّج ْه ُ ْ َ اسَت ْن ِق ُذوني ِمن ذُنُوبي ِع ْن َد ِ اهلل ،فَا ْش َفعوا لي ِع ْن َد ِ ت بِ ُكم اِلَى ِ ِ اهلل ،فَ ِانَّ ُك ْم َوسيلَتي اهللَ ،و ْ اهللَ ،و ْ ُ ْ استَ ْش َف ْع ُ ْ اهلل رجائي يا سادتي يا اَولِ ِ اهلل ،فَ ُكونُوا ِع ْن َد ِ اهلل وبِحبِّ ُكم وبُِقربِ ُكم اَرجو نَجا ًة ِمن ِ اِلَى ِ ص لَّى َ ياء اهللَ ، ْ ْ ُ َْ ْ ْ ُ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ مين . آمين َر َّ ب الْعالَ َ رين َ لين َواالْخ َ داء اهلل ظالمي ِه ْم م َن اال ََّْو َ اهللُ َعلَْي ِه ْم اَ ْج َم َ عين َولَ َع َن اهللُ اَ ْع َ سوطا ً موسوما ً بدعاء الفرج ،وهو يحتوي في مطاويه على هذا أقول :أورد الشّيخ الكفعمي' في كتاب البلد االمين دعاء مب ُ سل باالئمة االثنى عشر المنسوب إلى الخواجة نصير الدّين (دوازده امام خواجه نصير الدّين) هو سل واظنّ انّ التّو ّ التّو ّ صلوة على الحجج الطّ اهرين في خطبة بليغة أوردها الكفعمي في أواخر كتاب المصباح، سل ومن ال ّ تركيب من هذا التّو ّ 88
سل ذا شرح ال يسعه والسيّد عليخان قد أورد في كتاب الكلم الطّيّب نقالً عن قبس المصابيح للشّيخ الصهرشتي دعاء للتو ّ المقام ،والدّعاء هُو :
ِ ك، ك َو ِر ْ ض وانِ َ طاعتِ َ ص ِّل َعلى ُم َح ِّمد َو َعلى ا ْبنَتِه َو َعلى ْابَن ْيه اَ ،واَ ْس اَلُ َ ك بِ ِه ْم اَ ْن تُعينَ ني َعلى َ اَللّ ُ ـه َّم َ واَ ْن ُتبلِّغ ني بِ ِهم اَفْض ل ما بلَّ ْغت اَح داً ِمن اَولِياِئك اِنَّك ج واد َك ريم ،اَللّ ِ ك بِ َح ِّق اَم ي ِر َ َ ْ ْ َ َ َ ٌ ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ٌ ُ ْ َ َ َ َ َ ِ ش َمني َوآذاني واْنَطَ وى َعلى ت بِ ِه ِم َّم ْن ظَلَ َمني َوغَ َ نين َعلِ ِّي بْ ِن َأبي طالِب عليه السالم إالّ ا ْنَت َق ْم َ ال ُْمْؤ م َ ِ ك ،و َكفيتني بِ ِه مُؤ نَةَ ُك ِّل اَحد يا اَرحم ِ ِ س ْي ِن ك بِ َح ِّق َولِيِّ َ مين ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك َع ِّ ذل َ َ َْ لي بْ ِن ال ُ َ َ الراح َ ََْ ّ ْح َ ِ ِ ْش ِه وي ْنتَ ِ لي ص ُر َع َّ عليه السالم إالّ َك َف ْيتَ ني بِ ه َمُؤ نَ ةَ ُك ِّل َش ْيطان َمريد َو ُس لْطان َعنيد َيَت َق ّوى َعل ِّي بِبَط َ َ َ ِ ِ لى َو َج ْع َف ِر ب ِن ُم َح َّمد ك بِ َح ِّق َولَِّي ْي َ اب ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ بِ ُج ْن ِد ِه انَّ َ ك ُم َح َّم ِد بْ ِن َع ٍّ ريم يا َو ّه ُ ك َج وا ٌد َك ٌ ض وانِك وبلَّ ْغتنِي بِ ِهما ما يرض ِ ِ ِ ك يك انَّ َ ُْ َ طاعتِ َ عليهما الس الم االّ اَ َع ْنتَ ني بِ ِهما َعلى اَ ْم ِر آخ َرتي بِ َ ك َو ِر ْ َ َ َ ال لِما تُريد ،اَللّـه َّم اِ ك بِح ِّق ولِ َف ّع ٌ وس ى بْ ِن َج ْع َفر عليه السالم اِالّ عا َف ْيتَني بِ ِه فِي َجمي ِع م ك ي ل ا س ا ي ن ُ ِّ َ ّ َ َ َ ُ ُ ْ َ ُ َ َ ج وا ِرحي ما ظَه ر ِمنها وما بطَن يا ج واد يا َك ِريم ،اَللّ ِ الرضا َعلِ ِّى بْ ِن ك ِّ ك بِ َح ِّق َولِيِّ َ ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ََ ْ َ َ َ َ ُ ُ َ ُ موسى عليه السالم إالّ سلَّمتَني بِ ِه فِي جمي ِع اَ ْسفا ِري فِي الْبراري والْبِحا ِر وال ِ ْج ِ بال وال ِْقفا ِر واال َْْو ِديَ ِة َ َ ْ َ ُ َ َ ؤوف رحيم ،اَللّ ِ ِ َوال ِْغي ِ حمد بْ ِن ك ُم َّ ك بِ َح ِّق َولِيِّ َ ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ اض ِم ْن َجمي ِع ما اَخافُ هُ َواَ ْح َذ ُرهُ انَّ َ ك َر ٌ َ ٌ ُ ك َوَت َف َّ ك ت بِ ِه َعلَ َّي ِم ْن فَ ْ ت َعلَ َّي ِر ْزقَ َ لي ِم ْن ُو ْس ِع َ ض لِ َ َعلِ ٍّى عليه السالم إالّ ُج ْد َ ك َو َو َّس ْع َ ضل َ ْت بِ ِه َع َّ ِ ِ ك اِنَّ َ ِ ك َواَ ْغَن ْيتَني َع َّم ْن ِس َ دير ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك َوقَضاها َعلَْي َ حاجتي الَْي َ واكَ ،و َج َعل َ ْت َ ك لما تَشاءُ قَ ٌ ك وبِ ِّر اِ ْخ وانِي الْمْؤ ِ لى ب ِن مح َّمد عليهما السالم اِالّ اَ َع ْنتَ ني بِ ِه َعلى تَ ِ أدي ِة ُفر ِ نين، م وض َ بِ َح ِّق َولِيِّ َ ك َع ِّ ْ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ ِ ِ ك ك بَِف ْ ك بِ َح ِّق َولِيِّ َ حيم ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ض لِ َ طاعتِ َ َو َس ِّه ْل ذلِ َ ك لي َواق ُْرنْ هُ بِ الْ َخ ْي ِر َواَعنّي َعلى َ ك يا َر ُ ِ ِ كَ ،و َس َر ْرتَني فِي ك َو ِر ْ ض وانِ َ طاعتِ َ س ِن بْ ِن َعلِ ٍّى عليهما الس الم االّ اَ َع ْنتَ ني بِ ِه َعلى اَ ْم ِر آخ َرتي بِ َ َ الح َ احمين ،اَللّـه َّم اِ ك ِ ك بِح ِّق ولِ ك يا اَرحم ِ الز ِ ك وح َّجتِ م ْن َقلَبي ومثْ ِ ِ مان صاح ي ل ا س ا ي ن ُ ب َّ ِّ َ ّ َ َ َ َ الر َ ُ ْ َ ُ ُ َ َ واي ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ ََ َ عليه السالم إال اَ َع ْنتَ ني بِ ِه َعلى َجمي ِع اُُم وري َو َك َف ْيتَ ني بِ ِه َمُؤ نَةَ ُك ِّل ُم ْوذ َوطاغ َوباغ ،واَ َع ْنتَ ني بِ ِه، َف َق ْد َبلَ َغ َم ْج ُه ودي َو َك ْفيتَ ني بِ ِه ُك َّل َع ُد ٍّو َو َه ٍّم َوغَ ٍّم َو َديْن َو َعنّي َو َع ْن ُولْدي َو َجمي ِع اَ ْهلِي َواِ ْخ وانِي مين . َو َم ْن َي ْعنيني اَ ْم ُرهُ َو َّ آمين َر َّ ب الْعالَ َ خاصتيَ ، الثّالث :روى الشّيخ الكفعمي في البلد االمين دعاء عن أمير المؤمنين (عليه السالم) ،ما دعا به ملهوف أو مكروب أو حزين أو مبتلي أو خائف االّ وف ّرج هللا تعالى عنه ،وهُو : 89
ِ ِ ماد لَ هُ ،ويا ذُ ْخ َر َم ْن ال ذُ ْخ َر لَ هَُ ،ويا َس نَ َد َم ْن ال َس نَ َد لَ هُ ،ويا ِح ْر َز َم ْن ال ِح ْر َز لَ هُ، ماد َم ْن ال ع َ يا ع َ ِ ِ س َن ياث َم ْن ال ِغ َ َويا ِغ َ ياث لَ هَُ ،ويا َكْن َز َم ْن ال َك ْن َز لَ هَُ ،ويا ع َّز َم ْن ال ع َّز لَ هُ ،يا َك َ ريم ال َْع ْف ِو ،يا َح َ ِ التَّج او ِز ،يا ع و َن ُّ ِ ظيم الَّرج ِاء ،يا ُم ْن ِق َذ الْغَ ْرقى ،يا ُم ْن ِج َي ال َْهلْكى ،يا َْ ُ الض َعفاء ،يا َك ْن َز الْ ُف َق راء ،يا َع َ م ْح ِسن ،يا م ْج ِمل ،يا م ْن ِعم ،يا م ْف ِ ضوءُ الْ َق َم ِر، ت الَّذي َس َج َد لَ َ ض ُل ،اَنْ َ ك َس ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ور النَّها ِر َو ْ واد اللّْي ِل َونُ ُ ِ الشج ِر ،ود ِو ُّ ِ الش ْم ِ َو ُشعاعُ َّ ريك سَ ،و َح ُ ت َو ْح َد َك ال َش َ ى الْماء ،يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ال الـهَ إالّ اَنْ َ فيف َّ َ َ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد ِ ت اَ ْهلُهُ .ث ّم سل حاجتك . لَ َ وآل ُم َح َّمد َوا ْف َع ْل بِنا ما اَنْ َ ك ،يا َربّاهُ يا اَهللَُ ، أقول :يجدى ايضا ً للفرج ورفع الغموم والباليا المواظبة على هذا ّ الذكر المروي عن الجواد (عليه الس''الم) :يَا َم ْن يَ ْكفي ِم ْن ُك ِّل َشيء َوال يَ ْكفي ِم ْنهُ َشيءٌ ،اِ ْك ِفني ما اَ َه َّمني . سجن ،قال السيّد ابن طاووس في مهج الدعوات :روي انّ رجالً اعتقل في الشّام مدّة طويلة، ال ّرابع :الدّعاء للخالص من ال ّ فرأى ال ّزهراء (عليها السالم) في المنام تقول :اُدع بهذا الدعاء ،وعلّمته ايّاه ،فل ّما دعا به اطلق سراحه وعاد إلى بيته، وهُو هذا الدّعاء :
ش ومن َعالهُ ،وبِح ِّق الْو ْحي ومن اَوحاهُ ،وبِح ِّق النَّبِ ِّي ومن َنبَّاَهُ ،وبِح ِّق الْب ْي ِ ت َو َم ْن َ َ َ َ َ َ َ َ ََ ْ ْ ََ ْ اللّ ُـه َّم بِ َح ِّق ال َْع ْر ِ َ ْ سامع ُك ِّل صوت ،يا ِ ِ ِ الن ُف ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد واَ ْه ِل جام َع ُك ِّل َف ْوت ،يا با ِرَئ ُّ وس َب ْع َد ال َْم ْوتَ ، َْ بَناهُ ،يا َ ِ ِ ِ ِ ض ومغا ِربِها َفرجاً ِمن ِع ْن ِد َك ِ ِِ ِ ِ هاد ِة عاجالً بِ َ ش َ ْ نين َوال ُْمْؤ منات في َمشا ِرق اال َْْر ِ َ َ َب ْيته ،وآتنا َو َج َ ميع ال ُْمْؤ م َ َ ِ ِ ِ ِِ ِ ِِ ين اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ ،واَ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُد َك َو َر ُس ولُ َ ك َ بين الطّ اه ِر َ ص لّى اهللُ َع ْلي ه َوآل ه َو َعلى ذُ ِّريَّت ه الطَّيِّ َ َو َسلَّ َم تَ ْسليماً َكثيراً . سيد ابن طاووس في مهج الدّعوات حديثا ً عن س''لمان ،وقد ورد في آخ''ر الح''ديث م''ا حاص''له :انّ فاطم''ة الخامس :روى ال ّ (عليها السالم) علّمتني كالما ً كانت تعلّمته من رسول هللا (صلى هللا عليه وآله وسلم) ،وكانت تقوله غدوة وعش 'يّة ،وق''الت: سك اذى الح ّمى ما عشت في دار الدّنيا فواظب عليه ،وه َُو : انّ س ّرك أن ال يم ّ
اهلل الَّذي ُهو م َد ِّبر االُْمو ِر ،بِس ِم ِ اهلل نُور َعلى نُور ،بِس ِم ِ اهلل نُو ِر النُّو ِر ،بِس ِم ِ اهلل النُّو ِر ،بِس ِم ِ بِس ِم ِ اهلل ٌ َ ُ ُ ُ ْ ْ ْ ْ ْ هلل الَّذي َخلَ َق الن ِ الَّذي َخلَ َق الن ِ ْح ْم ُد ِ ُّور َعلى الطُّو ِر ،فِي ُّور م ْن النُّو ِر ،ال َ ُّور م َن النُّو ِرَ ،واَْن َز َل الن َ َ َ ِ ِ ور، كِت اب َم ْس طُورِ ،ر ٍّق َم ْن ُ ْح ْم ُد هلل الَّذي ُه َو بِ الْع ِّز َم ْذ ُك ٌ ش ور ،بَِق َدر َم ْق ُدورَ ،على نَبِ ٍّي َم ْحبُ ور ،ال َ ِ وبِالْ َف ْخ ِر م ْشهور ،وعلَى َّ ِ ِِ ِ رين . َ ُ ٌ ََ ورَ ،و َ الس ّراء َوالض َّّراء َم ْش ُك ٌ َ صلَ ّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد َوآله الطّاه َ 90
قال سلمان :فتعلمتهنّ وعلّمتهنّ اكثر من ألف نفس من أهل المدينة وم ّكة م ّمن بهم الح ّمى ،فبرئوا من َمرضهم باذن هللا تعالى . سادس ِ :حرز االمام زين العابدين (عليه السالم) ; روى الس'يّد في موض''عين ِمن كت''اب ال َمهج ه'ذا الح''رز عن االم''ام زين ال ّ العابدين (عليه السالم) :
ِ ِ ِ يا اَسمع ِ ِ ِِ ِِ ين، رين ،يا اَ ْس َر َ ين ،يا اَبْ َ ين ،يا خال َق الَْم ْخلُ وق َ ين ،يا اَ ْح َك َم الْحاكم َ ع الحاسب َ ص َر النّاظ َ السامع َ ََْ ّ ِ ِ اث رين ،يا ِغي َ الم ْن ُ وقين ،يا ناص َر َ مين ،يا َدلي َل ال ُْمتَحيِّ َ ص وريِ َن ،يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ يا را ِز َق ال َْم ْر ُز َ اك َنعب د واِ الْمس تغيثين اَ ِغث ني ،يا مالِ ك ي وِم ال ّدي ِن ،اِ جيب م يا ، وبين ر ك ْم ل ا خ ري ص يا ، عين ت س ن اك ي ي ْ َ َ َ ُ َْ َ ْ ُ َ َ ّ ُْ َ ّ َ َْ َْ ُ َ ُ َ ُ َ ب الْع الَمين .اَنْت اهلل ال اِلـه اِ ت الْملِ ِ ك الْح ُّق الْمبِين ،ال ِ ِ اء ي ر ب ْك ن ا ال ت اهللُ َر ُّ ْ ّ َ الم ْ ُ َ ين ،اَنْ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َد ْع َوة ُ ُ ُ ض طَِّر َ ُ ِ ِ فاطم ةَ َّ ِ ِ يج ةَ الْ ُك ْب رى ص ِّل َعلى ُم َح َّمد ال ُْم ْ ِرداُؤ َك ،اَللّ ُـه َّم َ الز ْه راء َو َخد َ ص طَفى َو َعلى َعل ٍّي ال ُْم ْرتَضى َو َ ِ ِ ْحس ْي ِن َّ ِ ِ لي الْباقِ ِر دين َو ُم َح َّم ِد بْ ِن َع ٍّ س ِن الُْ ْ الء َو َعل ِّي بْ ِن ال ُ َوال َ س ْي ِن َزيْ ِن الْعاب َ الش ِهيد ب َك ْربَ َ ْح َ مجتَبى َوال ُ َ ْح َ ِ وج ْع َف ِر بْ ِن مح ِّمد ّ ِ ِ لي الت َِّق ِّي وس ى ِّ الرضا َو ُم َح َّم ِد بْ ِن َع ٍّ وس ى بْ ِن َج ْع َفر الْك اظ ِم َو َع ِّ َُ ََ لي بِْن ُم َ الص ادق َو ُم َ ِ ِ ي االِْ ِ وت ْح َّج ِة الْقاِئ ِم ال َْم ْه ِد ِّ لي ال َْع ْس َك ِر ِّ ص لَ ُ س ِن بن َع ٍّ الم ْنتَظَ ِرَ ، ي َوال ُ َو َعل ِّي بْ ِن ُم َح َّمد النَّق ِّي َوال َ مام ُ ْح َ واالهم ،وع ِ ِ اهلل َعلَْي ِهم اَ َجمعين ،اَللُّـ َّ ِ ص َر ُه ْم ،وا ْخ ُذل َم ْن اد َم ْن ع ُ ص ْر َم ْن نَ َ اداه ْم ،وانْ ُ هم وال َم ْن ُ ْ َ ْ َ َ ك اَ ْع داء ِ نص ر ش َيعةَ ِ ِ آل َخ َذلَ ُه ْمَ ،وال َْع ْن َم ْن ظَلَ َم ُه ْمَ ،و ِّ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْهلِ ْ عج ْل َف َر َج آل ُم َح َّمد ،واْ ُ ْ َ ِ ِِ ِِ ُم َح َّمد ،و ْار ُزقْ ني رْؤ يَ ةَ ق اِئ ِم ِ ك يا ين بِِف ْعلِ ِه بَِر ْح َمتِ َ آل ُم َح َّمدْ ، ُ َ الراض َ واج َع ْل ني م ْن اَتْباع ه واَ ْش ياعه َو ّ اَرحم ِ مين . الراح َ ََْ ّ س ابع :روى الشيخ الكفعمي في كتاب البلد االمين دعاء عن االمام زين العابدين (عليه السالم) ،وقال :روى عنه (عليه ال ّ السالم) هذا الدّعاء مقاتل بن سليمان ،وقالَ :منْ دعا به مائة م ّرة فلم يجب له فليلعن مقاتالً ،والدّعاء هو :
ف اَقْطَع رجائي ِمن ك واَنْت اَنْ ِ ِ ْك َف ُت ْعطيني فَ َم ْن ف اَ ْدعُ َ اِلـهي َك ْي َ ت ،الـهي اذا لَ ْم اَ ْس اَل َ ْ َ َ َ وك واَنَا اَنَا َو َك ْي َ ُ َ ذَا الَّذي اَس َألُه َفيعطي ني ،اِلـهي اِ ك َفتَس تَجيب لي فَم ْن ذَا الَّ جيب لي، ت س ي ف وه ع د ا ذي ع د ا م ل ذا َ َ َ َ ْ ْ َ ُ ُ ُ َ ْ ُ ُْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ِ ضرع اِلَي ك َفترحم ني فَمن ذَا الَّذي اَتَ َّ ِ ِ ِ ت الْبَ ْح َر ضرعُ الَْي ِه َفَي ْر َح ُم ني ،الـهي فَ َكما َفلَ ْق َ الـهي اذا لَ ْم اَتَ َّ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ك اَ ْن تُص لِّي َعلى مح َّمد وآلِ ِه واَ ْن ُتنَ ِّجي ني ِمما اَنَا ِ فيه َوُت َف ِّر َج َعنّي لِ ُموسى عليه السالم َونَ َّج ْيتَهُ اَ ْساَلُ َ َ ّ َُ َ َ َ ك يا اَرحم ِ ِ عاجالً غَْير ِ َفرجاً ِ مين . آجل بَِف ْ ضلِ َ الراح َ ك َو َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ َ َ 91
سيد ابن طاووس (رحمه هللا) في المهج ،عن االمام مح ّمد الباقر (عليه السالم) ،قال :أتى جبرئيل النّبي الثّامن :روى ال ّ (صلى هللا عليه وآله وسلم) وقال :يا نب ّي هللا اعلم انّي ما أحببت نبيّا ً من االنبياء كحبّي لك فأكثر من قول :
ِ اَللّ ِ ك االْ ِخ َر َة عى واَ َّن لَ َ ت بِ ال َْم ْنظَ ِر االْ ْعلىَ ،واَ َّن الَْي َ ـه َّم انَّ َ ك تَ رى َوال تُ رى واَنْ َ ُ ك ال ُْم ْنتَهى َوال ُّر ْج ْ ك اَ ْن اُ َذ َّل اَ ْو اُ ْخزى . محياَ ،و َر ِّ ب اَعُوذُ بِ َ ك ال َْم َ َواالُْولى ،واَ َّن لَ َ مات َوالَْ ْ التّاسع :روى الكفعمي' في البلد االمين دعاء عن االمام موسى الكاظم (عليه السالم) وقال :انّه دعاء عظيم الشّأن سريع االجابة ،وهُو :
َْش ِ ِ ِ ب اال ْ ِ ك و ُه و التَّوحي ُد ولَم اَ ْع ِ ك فِي اَْبغَ ِ ك َو ُه َو ك فِي اَ َح ِّ ض اال ْ ياء الَْي َ ص َ اَللّ ُـه َّم انّي اَطَ ْعتُ َ َْش ياء ْ إلي َ َ َ ْ َ ْ ِ الْ ُك ْف ر فَ ا ْغ ِفر لي ما بينهما يا من اِلَي ِه م َف ري ِ ك ،اَللّ ُـه َّم ا ْغ ِف ْر لِ َي الْ َكث َير ِم ْن ت ِم ْنه الَْي َ آمنّي ِم ّما فَ ِز ْع ُ َْ َ ُ ْ َْ ْ َ ّ ُ ِ ِ ك يا عُ َّدتي ُدو َن الْعُ َد ِدَ ،ويا َرج ائي َوال ُْم ْعتَ َم َدَ ،ويا َك ْهفي طاعتِ َ َمعاص َ يك واقْبَ ْل منِّي الْيَس َير م ْن َ السن َد ،ويا ِ الص َم ُد لَ ْم يَلِ ْد َولَ ْم يُولَ ْد َولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ ُك ُف واً اَ َح ٌد، واح ُد يا اَ َح ُد ،يا قُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد اَهللُ َّ َو َّ َ َ ك ولَم تَجع ل َخل ِْق َ ِ ِ ِ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه اَ ْس اَلُ َ ك بِ َح ِّق َم ِن ْ ك م ْثلَ ُه ْم اَ َح داً اَ ْن تُ َ اص طََف ْيَت ُه ْم م ْن َخلْق َ َ ْ ْ َ ْ وَت ْفع ل بي ما اَنْت اَهلُ ه ،اَللّ ِ ِِ مح َّم َديَِّة الَْب ْيض ِاء َوال َْعلَ ِويَِّة الْعُلْيا ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ َ ْ ُ ُ ك بِال َْو ْحدانيَّة الْ ُك ْب رى َوالُْ َ َ َ َ باد َك وبِاالِْس ِم الَّ ِذي حجبت ه عن خل ِْق ك َفلَم ي ْخ رج ِمن ِ ِ ت بِ ِه َعلى ِع ِ ك، ك االّ الَْي َ َ َ َْ ُ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ احتَ َج ْج َ َوبِ َجمي ِع َما ْ َ ْ ص ِّل َعلى مح ِّمد وآلِ ِه واجعل لي ِمن اَمري َفرجاً ومخرجاً وار ُزقْني ِمن حي ُ ِ ث ال ب َو ِم ْن َح ْي ُ ْ َْ ْ ْ َ َ َ َ ْ ث اَ ْحتَس ُ َ ُ َ َ َ َْ ْ اَحت ِس ِ ن تَشاءُ بِغَْي ِر ِحساب .ث ّم سل حاجتك . ب ،انَّ َ ك َت ْر ُز ُق َم ْ َْ ُ سلطان والبالء وظهور سيد ابن طاووس هذا الدّعاء لالمن من ال ّ شر :روى الكفعمي في المصباح دعاء وقال :قد أورد ال ّ العا ِ سجاديّة ،فادع به إذا خفت أن يض ّرك شيء م ّما ذكر ،وهُو صدر ،وهو من أدعية الصحيفة ال ّ االعداء ،ولخوف الفقر وضيق ال ّ هذا الدّعاء :
الش داِئ ِد ،ويا من يلْتم ِ يا َم ْن تُ َح ُّل بِ ِه عُ َق ُد ال َْمك ا ِر ِهَ ،ويا َم ْن ُي ْفثَ ُأ بِ ِه َح ُّد َّ ج اِلى َر ْو ِح س م ْن هُ الَم ْخ َر ُ َ َ ْ ُ ََ ُ ِ الْ َفر ِج ،ذَلَّت لِ ُق ْدرتِ ت َعلى ت و ، عاب الص ك ِّ ض ْ س بَّبَ ْ َ ك الْ َقضاءَُ ،و َم َ بابَ ،و َج رى بُِق ْد َرت َ ت بِلُط ِْف َ َ ك اال ْ َْس ُ ُ ْ َ َ َ َ ِ ت ال َْم ْدعُ ُّو ك اال ْ ك ُدو َن َن ْهيِ َ رادتِ َ ك ُدو َن َق ْولِ َ َْش ياءُ ،فَ ِه َي بِ َم ِش يَّتِ َ رادتِ َ ك ُم ْن َز ِج َرةٌ ،اَنْ َ ك ُم ْؤ تَ ِم َرةٌَ ،وبِِإ َ ا َ ِ ِ ت الْم ْف زعُ الملِم ِ ِ ت، ف ِم ْنها اِالّ ما َك َ تَ ،وال َي ْن َك ِش ُ ش ْف َ ات ،ال َي ْن َدفِ ُع ِم ْنها االّ ما َد َف ْع َ لل ُْم ِه ّم ات ،واَنْ َ َ َ ُ ّ ِ ك اَ ْو َر ْدتَ هُ َعلَ َّي، َوقَ ْد َن َز َل بي يا َر ِّ ب ما قَ ْد تَك َّأ َدني ثِْقلُ هَُ ،واَلَ َّم بي ما قَ ْد َب َهظَ ني َح ْملُ هَُ ،وبُِق ْد َرت َ 92
ِ ِ تَ ،وال تَ ،وال صا ِر َ ص ِد َر لِما اَ ْو َر ْد َ س لْطانِ َ تَ ،وال فاتِ َح لِما اَ ْغلَ ْق َ ف لِما َو َّج ْه َ ك َو َّج ْهتَ هُ الَ َّي ،فَال ُم ْ َوب ُ ت ،وال ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد وآلِ ِهَ ،واْ ْفتَ ْح لي س َر لِما َع َّ تَ ،وال ُميَ ِّ ناص َر لِ َم ْن َخ َذل َ ُم ْغلِ َق لِما َفتَ ْح َ ْت ،فَ َ س ْر َ َ ت، يا َر ِّ كَ ،واَنِلْني ُح ْس َن النَّظَ ِر فيـما َش َك ْو ُ كَ ،وا ْك ِس ْر َعنّي ُس لْطا َن ال َْه ِّم بِ َح ْولِ َ باب الْ َف َر ِج بِطَولِ َ ب َ ِ اج َع ْل لي ِم ْن ِع ْن ِد َك الوةَ ُّ ب لي ِم ْن لَ ُدنْ َ الص ْن ِع فيـما َس اَل ُ ك َر ْحم ةً َوفَرج اً َهنيئ اًَ ،و ْ ْت َ ،و َه ْ َواَذقْني َح َ ِ ك َف َق ْد ِ عاه ِد ُفر ِ اس تِ ْع ِ ِ ِ ِ ت لِما َن َز َل بي مال ُس نَّتِ َ وض َ ض ْق ُ كَ ،و ْ َم ْخ َرجاً َوحيّاًَ ،وال تَ ْشغَلْني باالِْهتمام َع ْن تَ ُ ُ لي َهم اً ،واَنْ َ ِ ْقادر َعلى َك ْش ِ نيت بِ ِهَ ،و َدفْ ِع ما يا َر ِّ ألت بِ َح ْم ِل ما َح َد َ وامتَ ُ ف ما ُم ُ ب ذَ ْرع اًْ ، ث َع َّ ّ ت ال ُ و َقعت في ِه ،فاَ ْفع ل بي ذلِ ِ ظيمَ ،وذَا ال َْم ِّن الْ َك ِ ش ال َْع ِ ك ،يا ذَا ال َْع ْر ِ ت ك َوا ْن لَ ْم اَ ْس َت ْو ِج ْبهُ ِم ْن َ َ ريم ،فَ اَنْ َ َ ْ ُ َ ْ قادر يا اَرحم ِ ِ مين . آمين َر َّ ب الْعالَ َ مينَ ، الراح َ ٌ ََْ ّ الحادي عشر :قال الكفعمي في البلد االمين :هذا دعاء صا ِحب االمر (عليه السالم) وقد علّمه سجينا ً فأطلق سراحه :
ض ،ومنِع ِ ِ ت ف ال ِْغط اءَُ ،وا ْن َقطَ َع َّ ش َ اِلـهي َعظُ َم الْبَالءَُ ،وبَ ِر َح الْ َخف اءَُ ،وانْ َك َ الرج اءَُ ،وض اقَت اال َْْر ُ َ ُ َ ِ الش َّد ِة َّ ِ ك ال ُْم َع َّو ُل فِي ِّ ص ِّل َعلى َّ ك ال ُْم ْش تَكىَ ،و َعلَْي َ ت ال ُْم ْس تَعا ُنَ ،والَْي َ الس ماءُ ،واَنْ َ والرخ اء ،اَللّ ُـه َّم َ ِ ِ َّ ك َم ْن ِزلََت ُه ْمَ ،ف َف ِّر ْج َعنا ذين َف َر ْ اعَت ُه ْمَ ،و َع َّر ْفتَنا بِ ذلِ َ ض َ ت َعلَْينا ط َ ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد ،اُولي اال َْْم ِر ال َ ِ ب ،يا ُم َح َّم ُد يا َعلِ ُّي يا َعلِ ُّي يا ُم َح َّم ُد اِ ْك ِفي اني بِ َح ِّق ِه ْم َف َرج اً ع اجالً قَريب اً َكلَ ْم ِح الْبَ َ ص ِر اَ ْو ُه َو اَ ْق َر ُ ِ ِ ِ الزم ِ ِ ِ ِ ِ ث، ب َّ ث الْغَ ْو َ ث الْغَ ْو َ ان ،الْغَ ْو َ فَانَّ ُكما كافي انَ ،وانْ ُ ص راني فَانَّ ُكما ناص ران ،يا َم ْوالنا يا ص اح َ اَ ْد ِر ْك ني اَ ْد ِر ْك ني اَ ْد ِر ْك ني ،الس اعةَ الس اعةَ الس اعةَ ،الْعج ل الْعج ل الْعج ل ،يا اَرحم ِ مين ،بِ َح ِّق ّ َ ّ َ ّ َ ََ َ ََ َ ََ الراح َ ََْ ّ ِِ ِ رين . ُم َح َّمد َوآله الطّاه َ الثّاني عشر :وقال الكفعمي أيضا ً في المصباح :هذا دعاء المهدي صلواتُ هللا علي ِه :
ص ْد َق ِّ ِ ِ اَللّـه َّم ار ُزقْنا َتوفي َق الطّ َ ِ ص ي ِة ،و ِ ِ ْح ْر َم ِةَ ،واَ ْك ِر ْمنا بِال ُْه دى النيَّةَ ،وع ْرف ا َن ال ُ ُ ْ ْ اع ةَ ،و ُب ْع َد ال َْم ْع َ َ واب وال ِ واالِْس تِقام ِة ،وس ِّد ْد اَل ِ ْح ْك َم ِةَ ،و ْامـالَْ ُقلُوبَنا بِ ال ِْعل ِْم َوال َْم ْع ِرفَ ِةَ ،وطَ ِّه ْر بُطُونَنا ِم َن ْس نَتَنا بِ َّ َ ْ َ ََ الص ِ َ ِ ِ ْح ِ رام َو ُّ اس ُد ْد الش ْب َه ِةَ ،وا ْك ُف ْ ف اَيْ ِديَنا َع ِن الظُّل ِْم َو َّ الس ِرقَ ِةَ ،وا ْغ ُ ض ْ صارنا َع ِن الْ ُف ُجو ِر َوالْخيانَةَ ،و ْ ال َ ض اَبْ َ الز ْه ِد والنَّص ِ ماعنا َع ِن اللَّ ْغ ِو َوال ِْغيبَ ِةَ ،وَت َف َّ ْج ْه ِد ض ْل َعلى عُلَماِئنا بِ ُّ اَ ْس َ مين بِال ُ َ َ يحةَ ،و َعلَى ال ُْمَت َعلِّ َ اع والْمو ِعظَ ِة ،وعلى مرض ى الْمس لِمين بِ ِّ ِ و َّ ِ ِ اح ِةَ ،و َعلى الر َ عين بِاالِْتِّب ِ َ َ ْ َ َ َ َْ َ ُ ْ َ الر ْغبَ ةَ ،و َعلَى ال ُْم ْس تَم َ الش فاء َو ّ الش ِ الس كينَ ِةَ ،و َعلَى َّ باب بِاالِْنابَ ِة َوالت َّْوبَ ِةَ ،و َعلَى الرأفَ ِة َو َّ اه ْم بِ َّ الر ْح َم ِةَ ،و َعلى َمش ايِ ِخنا بِال َْوق ا ِر َو َّ َم ْوت ُ 93
السع ِة ،وعلَى الْ ُف َق ِ ِ ِّساء بِال ِ الن ِ ناع ِة ،و َعلَى الْغُ ِ زاة راء بِ َّ ْحياء َوال ِْع َّف ِةَ ،و َعلَى االَْ ْغنِياء بِالت ُ َّواض ِع َو َّ َ َ َ َ الص ْب ِر َوالْ َق َ َ الص والراح ِة ،وعلَى االُْم ِ ِ راء بِال َْع ْد ِل َو َّ الر ِعيَّ ِة الش َف َق ِةَ ،و َعلَى َّ َّص ِر َوالْغَلَبَ ِةَ ،و َعلَى االُْ َس راء بِ الْ َخ ِ َ ّ َ َ َ بِالن ْ َ ِ ِ ِ اج و ُّ ِ ِ الن َف َق ِةَ ،واق ِ ت َعلَْي ِه ْم ِم َن الز ِاد َو َّ ْض ما اَ ْو َج ْب َ الز ّوا ِر في ّ الس َيرةَ ،وبا ِر ْك لل ُ ْح ّج ِ َ باالِْنْصاف َو ُح ْس ِن ّ ك يا اَرحم ِ ِ مين . ْح ِّج َوالْعُ ْم َر ِة ،بَِف ْ ضلِ َ ال َ الراح َ ك َو َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ الحجة (عليه السالم) : الثّالث عشر :في المهج :انّ هذا دعاء ّ
ِ ض ل على ُف َق ِ اك وبِح ِّق من َدع َ ِ راء ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه ٌت َف َّ ْ َ اك في الَْب ِّر َوالْبَ ْح ِر َ الـهي بِ َح ِّق َم ْن ناج َ َ َ َ ْ الش ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ض ى الْمْؤ ِم نين والْمْؤ ِمن ِ ات بِ ِّ الص َح ِةَ ،و َعلى فاء َو ِّ نين َوال ُْمْؤ من ات بالْغَن اء َوالث َّْر َوةَ ،و َعلى َم ْر َ ُ َ ُ ال ُْمْؤ م َ ِ ِ وات الْمْؤ ِم نين والْمْؤ ِم ِ ْف والْ َك رِم و َعلى اَ ْم ِ ِ ِ ِ ِ الر ْح َم ِة، نات بِ ال َْم ْغ ِف َر ِة َو َّ ُ ََ ُ نين َوال ُْمْؤ منات ب اللُّط َ َ َ اَ ْحياء ال ُْمْؤ م َ ِ ِِ باء الْمْؤ ِمنين والْمْؤ ِم ِ الر ِّد اِلى اَ ْوطانِ ِهم سالِمين غانِ ِ عين . نات بِ َّ ْ َو َعلى غَُر ُ َ َ ُ مين ب ُم َح َّمد َوآله اَ ْج َم َ َ َ بالحجة صاحب العصر صلوات هللا عليه ،ص ّل أينما كنت سيد عليخان في الكلم الطّيّب :هذه استغاثة ّ ال ّرابع عشر :قال ال ّ سور ،ث ّم قف مستقبل القبلة تحت السماء وقل : ركعتين بالحمد وما شئت من ال ّ
ام ّ ِ اهلل ال ِ ام ،وص لَواتُهُ ال ّداِئم ةُ وبركاتُ هُ الْقاِئم ةُ التّ َّامةُ َعلى ح َّج ِة ِ س الم ِ اهلل َو َولِيِّ ِه ْكام ُل التّ ُّ الش ام ُل الْع ُّ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ََ الص ْفو ِةِ ، باد ِه ،وساللَ ِة النُّب َّو ِة وب ِقيَّ ِة ال ِْع ْتر ِ الد ِه ،و َخلي َفتِ ِه َعلى َخل ِْق ِه و ِع ِ ض ِه وبِ ِ الز ِ ِ صاح ِ مان و ة ب َّ َّ ُ َ ُ َ َ َ َ َ َ في اَ ْر َ َ ضو ِ ِ ِ ناش ِر ال َْع ْد ِل فِي الطُّ ِ ول َوال َْع ْر ِ ْح ِّج ِة ضَ ،وال ُ َو ُمظْ ِه ِر االْيم انَ ،و ُملَ ِّق ِن اَ ْحك ِام الْ ُق ْرآنَ ،و ُمطَ ِّه ِر اال َْْر ِ َ ِ ِ ِ ِئ ِ ِ ِ ِ ين الْق اِئ ِم ال َْم ْه ِد ِّ رين ال َْوص ِّي ابْ ِن اال َْْوص ياء ال َْم ْرض يّ َ ي االِْم ِام ال ُْم ْنتَظَ ِر ال َْم ْرض ِّيَ ،وابْ ِن االَْ َّمة الطّ اه َ ْهادي الْمعص ِ ك يا م ِع َّز الْمْؤ ِ وم اب ِن االَِْئ َّم ِة الْه ِ ال ِ الم ع ض ت س ْم ل ا نين م ي ل ع الم الس ، ومين ص ع ْم ل ا داة َ فينَّ ، َّ ْ َ َ َ ْ ْ ُ ْ ُ َْ ُ الس ُ َ ُ ُ ُ َ ُْ َ َ َ ِ ِ ِ الزم ِ ِ َّ الم ب َّ انَّ ، مين ،اَ َّ الم َعلَْي َ َعلَْي َ الس ُ لس ُ رين الظّ ال َ رين ال ُْمتَ َكبِّ َ ك يا ُم ذل الْك اف َ الي يا ص اح َ ك يا َم ْو َ الزه ِ ِ ك يا بن ِ ول ِ ك يَا بْن ر ُس ِ راء َس يِّ َد ِة نين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ فاط َمةَ َّ ْ لس ُ لس ُ َعلَْي َ َ َ الم َعلَْي َ َ ْ َ ك يَا بْ َن اَمي ِر ال ُْمْؤ م َ نِ ِ ك يا بن االَِْئ َّم ِ ِ ِ الم م ج ا ْق ل خ ْ ل ا ى ل ع مام اال و ومين ص ع ْم ل ا ج ج ْح ل ا ة ي ل ع الم لس ا ، مين ل ْعا ل ا ساء َ َ َ ِ ِْ عين ،اَ َّ َّ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ ْ ُ لس ُ ُ َ ُ َ ََ َ َ َ َ َ ت الَّذي مام ال َْم ْه ِد ُّ ك فِي الْ ِواليَ ِة ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ الم ُم ْخلِص لَ َ َعلَْي َ ى َق ْوالً َوفِ ْعالًَ ،واَنْ َ ك االِْ ُ الي َس َ ك يا َم ْو َ ب ض قِ ْس طاً َو َع ْدالً َب ْع َد ما ُملَِئ ْ ك َو َس َّه َل َم ْخ َر َج َ ت ظُلْم اً َو َج ْوراًَ ،ف َع َّج َل اهللُ َف َر َج َ تَ ْمالَُ اال َْْر َ ك َو َق َّر َ ِئ «ونُري ُد اَ ْن نَ ُم َّن َعلَى كَ ،واَنْ َج َز لَ َ ك َو َكث ََّر اَنْص َار َك َواَ ْعوانَ َ َزمانَ َ ك ما َو َع َد َك َف ُه َو اَ ْ لين َ ص َد ُق الْق ا َ ِ الزم ِ ِئ َّ ض ِع ُفوا فِي اال َْْر ِ ان يَا بْ َن ب َّ استُ ْ ذين ْ ض َونَ ْج َعلَ ُه ْم اَ َّمةً َونَ ْج َعلَ ُه ُم الْ وا ِر َ ال َ الي يا ص اح َ ثين» يا َم ْو َ 94
اش َفع لي في نَ ِ رس ِ ِ ت ك ذا ( َواذ ُكر َ اجتي َك ذا َو َ جاحها َف َق ْد َت َو َّج ْه ُ حاجتك عوض كلمة كذا وكذا) فَ ْ ْ ول اهلل ح َ َُ ِ ك ِع ْن َد ِ ص ُك ْم بِ اَ ْم ِر ِه فاعةً َم ْقبُولَ ةً َو َمقام اً َم ْح ُم وداً ،فَبِ َح ِّق َم ِن ا ْختَ َّ اجتي لِ ِعلْمي اَ َّن لَ َ الَْي َ اهلل َش َ ك بِح َ الش ِ أن الَّذي لَ ُكم ِع ْن َد ِ َو ْارتَضا ُك ْم لِ ِس ِّر ِهَ ،وبِ َّ اهلل َب ْينَ ُك ْم َو َب ْينَ هَُ ،س ِل اهللَ تَعالى في نُ ْج ِح طَلِبَ تي َواِجابَ ِة ْ َد ْعوتي و َك ْش ِ ك ْربَتي .وسل ما تريد فانّه ،يقضى إن شاء هللا . ف ُ َ َ سورة انّا فَتَحناَ ،وفي الثانية اِذا جاء نَصر هللاِ َوالفَ ْتح . صالة ُ أقول :االحسن أن يقرأ بعد الحمد في ال ّركعة االُولى من هذه ال ّ
َ ص ُ من : ل الثّا ِ الف ْ ع َ علي شرة لموالنا في المناجيات :الخمس َ ّ حسين (عليهما السالم). بن ال ُ قال العالمة المجلسي (رحمه هللا) في البحار :وجدتها مرويّة عنه (عليه السالم) في كتب بعض االصحاب رضوانُ هللا َعلَيهم .
بين » المناجاة االُولى « :مناجاة التّاِئ َ اِلـهي اَلْبس ْتنِى الْ َخطايا َث وب م َذلَّتي ،وجلَّلَنِى التَّباعُ ُد ِم ْن َ ِ ظيم اس َم ْس َكنَتيَ ،واَم َ ََ ْ َ َ ات َق ْل بي َع ُ ك لب َ ََ ِ واك غافِراً، ك ما اَ ِج ُد لِ ُذ ُنوبي ِس َ ك يا اََملي َو ُب ْغيَتي َويا ُسْؤ لي َو ُم ْنيَتيَ ،ف َو ِع َّزت َ ِجنايَتي ،فَاَ ْحيِ ِه بَِت ْوبَة ِم ْن َ ِ ِ ك ،فَ ِا ْن طََر ْدتَ ني ت بِاالِْ ْس تِكانَِة لَ َديْ َ كَ ،و َعَن ْو ُ ت بِاالِْنابَِة الَْي َ ص ْع ُ َوال اَرى ل َك ْسري غَْي َر َك جابِراًَ ،وقَ ْد َخ َ ِ ك فَبِ َم ْن اَعُ وذُ ،فَ وا اَ َس فاهُ ِم ْن َخ ْجلَ تي َوافْتِض احيَ ،ووا ك فَبِ َم ْن اَلُ وذَُ ،وا ْن َر َد ْدتَ ني َع ْن َجنابِ َ ِم ْن بابِ َ ِ ِ ِ ك يا غافِ َر َّ الذنْ ِ ب اجتِ راحي ،اَ ْس اَلُ َ لَ ْهفاهُ م ْن ُس وء َع َملي َو ْ ب الْ َكبي ِرَ ،ويا جاب َر ال َْعظ ِْم الْ َكسي ِر ،اَ ْن َت َه َ ِ ِ ِ فاض ِ قات الْجراِئ ِر ،وتَس ُتر َعلَ َّي ِ لي موبِ ِ حات َّ ِئ يام ِة ِم ْن َب ْر ِد َع ْف ِو َك، َ الس را ِرَ ،وال تُ ْخل ني في َم ْش َهد الْق َ ُ َ ْ َ ِ َوغَ ْف ِر َك َوال ُت ْع ِرني ِم ْن َج ِ كَ ،واَ ْر ِس ْل َعلى مام َر ْح َمتِ َ ص ْف ِح َ ك َو َس ْت ِر َك ،الـهي ظَلِّ ْل َعلى ذُنُوبي غَ َ ميل َ ك اِلـهي َه ْل َي ْر ِج ُع ال َْع ْب ُد االْبِ ُق اِالّ اِلى َم ْوالهُ ،اَ ْم َه ْل يُج ُيرهُ ِم ْن َس َخ ِط ِه اَ َح ٌد حاب َرأفَتِ َ عُيُ وبي َس َ ِ ِ ِ ب َتوب ةً فَ ِانّي و ِع َّزتِ َ ِ ِ ِ ِ فار ِم َن س واهُ ،الـهي ا ْن ك ا َن النَّ َد ُم َعلَى ال َّذنْ ِ ْ َ مينَ ،وا ْن ك ا َن االِْ ْس ت ْغ ُ َ ك م َن النّ اد َ ِ ِ الْ َخطيـ ِة ِحطَّةً فَ ِانّي لَ َ ِ ِ ب َعلَ َّي ك الْعُ ْت بى َحتّى َت ْرض ى ،الـهي بُِق ْد َرت َ رين ،لَ َ َئ ك َعلَ َّي ،تُ ْ ك م َن ال ُْم ْس َت ْغف َ ِ ت لِ ِعب ِ اد َك باب اً اِلى َع ْف ِو َك ك َعنّ ِى ،ا ْع ُ ف َعنّي َوبِ ِعل ِْم َ َوبِ ِحل ِْم َ ت الَّذي َفتَ ْح َ ك بي ،اَ ْرفِ ْق بي الـهي اَنْ َ ِ ِ ول الْب ِ اب َب ْع َد َف ْت ِح ِه، ص وحاً» ،فَما عُ ْذ ُر َم ْن اَ ْغ َف َل ُد ُخ َ َس َّم ْيتَهُ الت َّْوبَ ةََ ،ف ُقل َ ْت «تُوبُ وا الَى اهلل َت ْوبَ ةً نَ ُ 95
ِ ِ الذنْ ِ ِ ت س ِن ال َْع ْف ُو ِم ْن ِع ْن ِد َك ،اِلـهي ما اَنَا بِ اََّو ِل َم ْن َع َ صاك َفتُْب َ الـهي ا ْن كا َن َقبُ َح َّ ُ ب م ْن َع ْب د َك َفلْيَ ْح ُ ض طَِّر ،يا ِ ك فَج ْد َ ِ َعلَي ِه ،وَتع َّر ِ ِ ف ،الض ِّ ظيم الْبِ ِّر ،يا َعليم اً جيب ال ُْم ْ كاش َ ْ َ َ َ ض ل َم ْع ُروف َ ُ ت َعلَْيه ،يا ُم َ ُّر يا َع َ ود َك و َكر ِم ِ الس ِّر ،يا جمي ل ِّ ِ ك بِما فِي ِّ ك َوَت َر ُّح ِم َ ْت بِ َجنابِ َ ك الَْي َ ت بِ ُج ِ َ َ َ كَ ،وَت َو َّس ل ُ الس ْت ِر ،ا ْستَ ْش َف ْع ُ َ َ ك ،فَ ْ ِ ك يا ِّك َو َر ْح َمتِ َ ك َرج ائيَ ،وَت َقبَّ ْل َت ْوبَ تي َو َك ِّف ْر َخطيـَئتي بِ َمن َ ب في َ لَ َديْ َ ب ُدع ائي َوال تُ َخيِّ ْ اس تَج ْ اَرحم ِ مين . الراح َ ََْ ّ
ّ الشاكين » مناجاة الثّانية ُ « : ِ ِ ك اَ ْش ُكو َن ْفس اً بِ ُّ ِ ِ وء اَم ارةً ،واِلَى الْ َخطيَئ ِة مب ِ ك س َخ ِط َ اد َرةًَ ،وبِ َمعاص َ الـهي الَْي َ ُ الس ّ َ َ يك ُمولَ َع ةًَ ،ول َ ِ ِ ِِ ثير َة ال ِْعلَ ِل ،طَويلَ ةَ اال ََْم ِل ،اِ ْن ك بي َمسالِ َ ضةً ،تَ ْسلُ ُ ُمَت َع ِّر َ ك ال َْمهالكَ ،وتَ ْج َعلُني ع ْن َد َك اَ ْه َو َن هال كَ ،ك َ س َها الْ َخ ْي ُر تَ ْمنَ ُعَ ،ميّالَ ةً اِلَى اللَّ ِع ِ س َها َّ ب َوالَلَّ ْه ِو َم ْملُ ؤةً بِالْغَ ْفلَ ِة َو َّ الش ُّر تَ ْج َزعَُ ،واِ ْن َم َّ َم َّ الس ْه ِو ،تُ ْس ِر عُ ِ ِ بي اِلَى ال ِ ك َع ُدواً ي ِ ض لُّنيَ ،و َش ْيطاناً ُيغْوي ني ،قَ ْد َمالَ س ِّوفُني بِالت َّْوبَ ِة ،الـهي اَ ْش ُكو الَْي َ َ ّ ُ ْح ْوبَ ة َوتُ َ واجسهُ بَِقلْبي ،ي ِ واس ص ْدري ،واَحاطَ ْ ِ ب ُّ ول َب ْي ني الدنْيا َويَ ُح ُ عاض ُد لِ َي ال َْهوىَ ،و ُي َزيِّ ُن لي ُح َّ بِال َْو ْس ِ َ ُ َ ت َه ُ ِ ِ ك اَ ْش ُكو َقلْب اً ِ قاس ياً َم َع ال َْو ْس ِ الريْ ِن َوالطَّْب ِع ُمَتلَبِّس اً، اع ِة َو ُّ واس ُمَت َقلِّب اًَ ،وبِ َّ الزلْفى ،الـهي الَْي َ َو َب ْي َن الطّ َ جام َدةًِ ،و اِلى ما يس ُّرها ِ ك ِ طام َح ةً ،اِلـهي ال َح ْو َل لي َوال ُق َّوةَ اِالّ َو َع ْين اً َع ِن الْبُك ِاء ِم ْن َخ ْوفِ َ ٌَ بُِق ْدرتِك ،وال نَجا َة لي ِمن مكا ِر ِه ُّ ِ ك ونَ ِ ك ،فَاَ ْس ألُ َ ِ ِ ِ ِ ك ،اَ ْن ال فاذ َم ِش يَّتِ َ ص َمتِ َ الدنْيا االّ بِ ِع ْ ْ َ ك ببَالغَ ة ح ْك َمت َ َ َ َ َ تَجعلَ ني لِغَي ِر ج و ِد َك متع ِّرض اً ،وال تُص ِّيرني لِل ِْفت ِن غَرض اً ،و ُكن لي علَى االَْ ْع ِ داء ِ ناص راًَ ،و َعلَى َ ْ َ ْ ُ ْ َُ َ َْ َ َ َ َ َ وب س اتِراً ،و ِمن الْب ِ الء واقِي اً ،و َع ِن الْمعاصي ِ الَْمخ ازي َوالْعُيُ ِ ك يا اَ ْر َح َم ك َو َر ْح َمتِ َ عاص ماً بَِرْأفَتِ َ َ َ َ َ َ ِ مين . الراح َ ّ
فين » مناجاة الخآِئ َ الثّالِثة ُ « : ِ راك ب ْع َد االْ ِ ك ك ُت َع ِّذبُني ،اَ ْم َب ْع َد ُحبّي اِيّ َ ص ْف ِح َ اك ُتَب ِّع ُدني ،اَ ْم َم َع َرجائي لَِر ْح َمتِ َ يمان بِ َ ك َو َ الـهي اَتَ َ َ لش ِ تَ ْح ِرم ني ،اَ ْم م ع ْ ِ ك الْ َك ِ ت ِش ْعري اَلِ َّ قاء جارتي بِ َع ْف ِو َك تُ ْس لِ ُمني ،حاشا لَِو ْج ِه َ ريم اَ ْن تُ َخيِّبَ ني ،لَْي َ ُ ََ اس ت َ ِ عاد ِة َج َعلْتَ ني ت اَِم ْن اَ ْه ِل َّ َولَ َدتْني اُّمي ،اَ ْم لِل َْعناء َر َّب ْت نيَ ،فلَْيتَها لَ ْم تَلِ ْدني َولَ ْم ُت َربِّنيَ ،ولَْيتَ ني َعلِ ْم ُ الس َ ِ ِئ وبُِقربِ َ ِ ت س ِّو ُد ُو ُجوه اً َخ َّر ْ ص تَنيَ ،فتَ ِق َّر بِ ذلِ َ ص ْ ك َوج وا ِر َك َخ َ َ ْ ك َع ْي ني َوتَط َْم َّن لَ هُ َن ْفسي ،الـهي َه ْل تُ َ ت بِالث ِ ك ،اَو تُ ْخ ِرس اَل ِ ِ ِ ِ ت ك ،اَ ْو تَطْبَ ُع َعلى ُقلُوب انْطََو ْ ْسنَةً نَطََق ْ َّناء َعلى َم ْج ِد َك َو َجاللَتِ َ ساجد ًة ل َعظَ َمت َ ْ ُ 96
ماع ِذ ْك ِر َك في اِرادتِك ،اَو َتغ ُّل اَ ُك َّفاً ر َفعتها االْ ُ ِ ك ،اَو تُ ِ ِ ص ُّم اَ ْسماعاً َتلَ َّذذَ ْ ِ ك س ِ َ َ ْ ُ مال الَْي َ َ َْ َ َعلى َم َحبَّت َ ْ تبَ ِ ت ب اَ ْر ُجالً َس َع ْ ك َحتّى نَ ِحلَ ْ ب اَبْ داناً َع ِملَ ْ جاه َدتِ َ طاعتِ َ جاء َرأفَتِ َ ت بِ َ ت في ُم َ ك ،اَ ْو ُت َع ِّذ ُ ك ،اَ ْو تُعاق ُ َر َ ِ ك ،اِلـهي ال ُت ْغلِ ديك اَبْ واب ر ْحمتِ تاقيك َع ِن النَّظَ ِر اِلى ج ح ت ال و ، ك ح و م لى ع ق ِّ َ ْ ب ُم ْش َ َ َ بادتِ َ في ع َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ جمي ِل رْؤ يتِ ك ،اِ مير ا ْن َع َق َد َعلى ف ن لـهي ْ َ س اَ ْع َز ْزتَها بَِت ْوحي ِد َك َك ْي َ ف تُ ِذلُّها بِ َمهانَ ِة ِه ْجرانِ َ ُ َ َ كَ ،و َ َ ض ٌ ٌ ِ ك َو َع ِ ك ،اِلـهي اَ ِج ْرني ِم ْن ِ ك يا َحنّا ُن يا َمنّ ا ُن، ك َك ْي َ ظيم َس َخ ِط َ ضبِ َ أليم غَ َ رار ِة نيرانِ َ َم َودَّتِ َ ف تُ ْح ِرقُهُ ب َح َ ك َم ْن َع ِ ضيح ِة الْعا ِر، ار ،نَ ِّجني بَِر ْح َمتِ َ ذاب النّا ِر َوفَ َ ار يا َستّ ُ ار ،يا غَ ّف ُ ار يا َق ّه ُ من ،يا َجبّ ُ حيم يا َر ْح ُ يا َر ُ ِ وال وه الَ ِ َْش را ِر ،وح الَ ِ مح ِس نُو َن َو َبعُ َد ت اال َْْه ُ ار ِم َن اال ْ ب الُْ ْ ت اال ْ والَ ،و َق ُر َ اذَا ْامت َاز االَْ ْخي ُ َْح ُ َ َ ت َو ُه ْم ال يُظْلَ ُمو َن . سبَ ْ ال ُْمسيـُئو َنَ ،و ُو ّفيَ ْ ت ُك ُّل َن ْفس ما َك َ
اجين » الراب ِ َ عة ُ « : الر ِ مناجاة ّ ّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ جاه َرهُ يا َم ْن اذا َس َألَهُ َع ْب ٌد اَ ْعطاهَُ ،واذا اََّم َل ما ع ْن َدهُ َبلَّغَ هُ ُمناهَُ ،واذا اَقْبَ َل َعلَْي ه َق َّربَ هُ َواَ ْدناهَُ ،واذا َ ِ ِ ِ ِِ بِال ِْع ْ ِ ك ُملْتَ ِمس اً س بَهُ َو َكفاهُ ،الـهي َم ِن الَّذي َن َز َل بِ َ ص يان َس َت َر َعلى َذنْب ه َوغَطّ اهَُ ،واذا َت َو َّك َل َعلَْي ه اَ ْح َ ك بِالْ َخ ْيبَ ِة ك ُم ْرتَ ِجياً نَ َ قِ َ س ُن اَ ْن اَ ْر ِج َع َع ْن بابِ َ راك فَما َق َر ْيتَهَُ ،و َم ِن الَّذي اَنا َخ بِبابِ َ داك فَما اَ ْولَْيتَهُ ،اَيَ ْح ُ ف ِ ِ ف اَ ْر ُجو غَْي َر َك َوالْ َخ ْي ُر ُكلُّهُ بِيَ ِد َك، و م واك س َ ت اَ ْع ِر ُ ص وفاًَ ،ك ْي َ ص ُروفاً َولَ ْس ُ َم ْ لى بِاالِْ ْحس ان َم ْو ُ َ ْ ً ك اَ ْم ف اَُؤ ِّم ُل ِس َ ك َوقَ ْد اَ ْولَْيتَ ني ما لَ ْم اَ ْس َألْهُ ِم ْن فَ ْ َو َك ْي َ ض لِ َ كَ ،أاَقْطَ ُع َرجائي ِم ْن َ ْق َواال َْْم ُر لَ َ واك َوالْ َخل ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ك ،يا من س ِع َد بِر ْحمتِ ِه ال ِ ْقاص ُدو َنَ ،ولَ ْم يَ ْش َق بِنِ ْق َمتِ ِه ال ُْم ْسَت ْغ ِف ُرو َن، ُت ْفق ُرني الى مثْلي َواَنـَا اَ ْعتَص ُم ب َح ْبل َ َ ْ َ َ َ ِ ت يَدي، ف اَنْ َ ساك َولَ ْم َت َز ْل ذاكِ ريَ ،و َك ْي َ َك ْي َ ت ُمراقِ بي ،الـهي بِ َذيْ ِل َك َر ِم َ ف اَل ُْهو َع ْن َ ك اَ ْعلَ ْق ُ ك َواَنْ َ ِ ِ ْت اَملي ،فَاَ ْخلِص ني بِخالِ ِ ص ْف َو ِة َعبي ِد َك ،يا َم ْن ُك ُّل َولَِن ْي ِل َعطاي َ ْ ص ة َت ْوحي د َكَ ،و ْ َ اج َع ْل ني م ْن َ سط ُ َ اك بَ َ ها ِرب اِلَْي ِه َيلْتَ ِجُئ َ ،و ُك ُّل طالِب اِيّاهُ َي ْرتَجي ،يا َخ ْي َر َم ْر ُج ٍّو َويا اَ ْك َر َم َم ْدعُ ٍّوَ ،ويا َم ْن ال َي ُر ُّد ساِئلَهُ َوال ي َخيِّ ِ ك اَ ْن تَ ُم َّن َعلَ َّي ِم ْن ك بِ َك َر ِم َ وح لِداعي ِهَ ،و ِحجابُ هُ َم ْرفُ وعٌ لِراجي ِه ،اَ ْس اَلُ َ ب املَ هُ ،يا َم ْن بابُ هُ َم ْفتُ ٌ ُ ُ ِ صيبات ك بِما تَط َْمِئ ُّن بِ ِه َن ْفسيَ ،و ِم َن الْيَقي ِن بِما ُت َه ِّو ُن بِ ِه َعلَ َّي ُم ك بِما تَِق ُّر بِ ِه َع ْي نيَ ،و ِم ْن َرجاِئ َ َعطاِئ َ ك يا اَرحم ِ الدنْيا ،وتَ ْجلُو بِ ِه َعن بصيرتي غَ َ ِ ِ ِ مين . ُّ َ الراح َ شوات ال َْعمى ،ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ َْ َ
غبين » الرا ِ الخا ِ مسة ُ « : مناجاة ّ 97
ِ ِ ِ ِ كَ ،واِ ْن ك ا َن ُج ْرمي قَ ْد َّو ُّك ِل َعلَْي َ الـهي ا ْن ك ا َن قَ َّل زادي فِي ال َْمس ي ِر الَْي َ س َن ظَنّي بالت َ ك َفلَ َق ْد َح ُ ِ ك ض ني لِ ِعقابِ َ ك فَ ِا َّن َرجائي قَ ْد اَ ْش َع َرني بِ االْ ْم ِن ِم ْن نِْق َمتِ َ اَخافَني ِم ْن عُ ُقوبَتِ َ كَ ،وا ْن كا َن َذنْ بي قَ ْد َع َر َ ك ،واِ ْن اَن ام ْتنِي الْغَ ْفلَ ةُ َع ِن االِْس تِ ْع ِ ِ ِ ِ ك َف َق ْد َنَّب َه ْتنِى ال َْم ْع ِرفَ ةُ داد لِلِقاِئ َ ْ َ َف َق ْد اذَنَ ني ُح ْس ُن ث َق تي بثَواب َ َ ِ ان َف َق ْد انَس ني ب ْش رى الْغُْف ِ يان والطُّغْي ِ ك َف رط ال ِْع ْ ِ ران ك َوآالِئ َ بِ َك َر ِم َ كَ ،وا ْن اَ ْو َح َ ش ما َب ْي ني َو َب ْينَ َ ْ ص َ َ ُ َ ِ ك بِسب ِ الر ْ ِ ِ ك ولَطاِئ ِ ك ،واَْبتَ ِه ل اِلَْي َ ِ ِ ِ حات و ْج ِه َ ِ ف بِ ِّر َك َو ِّ ضوان ،اَ ْساَلُ َ ُ ُ ك ب َعواط ف َر ْح َمت َ َ َ ك َوباَنْوا ِر قُ ْدس َ َ ُ ك فِي الْ ُقربى ِ ميل اِنْ ِ زيل اِ ْك ِ ك والَّ ِ اَ ْن تُ َح ِّق َق ظَنّي بِما اَُؤ ِّملُهُ ِم ْن َج ِ تمتُ ِّع ي د ل ْفى ل الز و ك ن م عام ج و ، ك رام َ ُّ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ِ ثج ِ ض لَِن َفح ِ ِ ار ِم ْن ك ،ف ٌّ ود َك َولُط ِْف َ ك َو َعط ِْف َ ات َر ْو ِح َ بِ النَّظَ ِر الَْي َ كَ ،وها اَ َنـا ُمَت َع ِّر ٌ كَ ،و ُم ْنتَج ٌع غَْي َ ُ اك ،ه ا ِرب ِمن ِ ك ،مع ِّو ٌل َعلى م ِ كُ ،م ْفتَ ِق ٌر اِلى ك اِلى ِرض َ واهبِ َ ك الَْي َ ٌ ْ َ َس َخ ِط َ س َن ما لَ َديْ َ ُ َ َ ك ،راج اَ ْح َ ِرعايتِ ِ ك فَال تَ ْس لُْبهَُ ،وما َس َت ْرتَهُ َعلَ َّي ت بِ ِه ِم ْن فَ ْ ت لي ِم ْن َك َر ِم َ ضلِ َ ك ،الـهي ما بَ َداْ َ َ َ ك َفتَ ِّم ْمهَُ ،وما َو َه ْب َ بيح فِعلي فَ ا ْغ ِفره ،اِلـهي اِست ْش َفعت بِ ِ ِ ِ ك ت بِ َ اس تَ َج ْر ُ ك الَْي َ َْ ْ ُ َ بِ ِحل ِْم َ ُْ ك فَال َت ْهتِ ْك هَُ ،وما َعل ْمتَ هُ م ْن قَ ِ ْ كَ ،و ْ ِ كِ ، ك ِ ِ ام كُ ،م ْستَس ِقياً وابِ َل طَ ْولِ َ راغب اً فِي ْامتِنانِ َ طامع اً في ا ْحس انِ َ ك ،اََت ْيتُ َ ِم ْن َ كُ ،م ْس تَ ْمطراً غَم َ ك ،وا ِرداً َش ريعةَ ِرفْ ِد َك ،ملْتَ ِمس اً س نِ َّي الْ َخ ْي ِ كِ ، رات ِم ْن ِع ْن ِد َك، فَ ْ قاص داً َجنابَ َ ك ،طالِب اً َم ْرض اتَ َ ض لِ َ َ ُ َ ك ،فَا ْف َع ْل بي ما وافِ داً اِلى َح ْ ك َو َجاللِ َ كُ ،م ْس تَكيناً لِ َعظَ َمتِ َ ك ،طا ِرق اً بابَ َ كُ ،مريداً َو ْج َه َ ض َر ِة َجمالِ َ الر ْح َم ِة َوال َت ْف َع ل بي ما اَنَا اَ ْهلُ هُ ِم ْن ال َْع ِ ك يا اَ ْر َح َم ذاب َو َّ ت اَ ْهلُ هُ ِم َن ال َْم ْغ ِف َر ِة َو َّ الن ْق َم ِة بَِر ْح َمتِ َ اَنْ َ ْ ِ مين . الراح َ ّ
ّ الشاكِرين » مناجاة ّ السا ِدسة ُ « : ك ،واَ ْعجزني عن اِح ِ ِ اِلـهي اَ ْذهلَني َعن اِ ِ كَ ،و َش غَلَني َع ْن ض فَ ْ ضلِ َ صاء ثَناِئ َ َ ك َف ْي ُ قامة ُش ْك ِر َك تَتابُ ُع طَ ْول َ َ َ َ َ ْ ْ ْ َ ِ ف ام َم ِن ا ْعَت َر َ راد ُ ك تَ والي اَيادي َ ف َعواِئ ِد َكَ ،واَ ْعي اني َع ْن نَ ْش ِر َعوا ِرفِ َ ِذ ْك ِر َمحام ِد َك تَ ُ كَ ،وه ذا َمق ُ وغ الن ِ الت ْقصي ِر ،و َش ِه َد َعلى َن ْف ِس ِه بِاالِْ ْه ِ ِ حيم الَّْب ُر قابلَها بِ َّ الر ُ ؤوف َّ ت َّ مال َوالتَّ ْ ضيي ِعَ ،واَنْ َ سبُ ِ ْ َّعماء َو َ َ الر ُ بُ ِ ِئِ ِ ِ ِ ِ َّ ك تَ ُح ُّ اجين، ط ِرح ُ احتِ َ ب قاص ديه َوال يَطْ ُر ُد َع ْن فنا ه املي ه ،بِس َ ال ال ّر َ ريم ،الذي ال يُ َخيِّ ُ الْ َك ُ بال الْ ُقنُ ِ ِ دين ،فَال تُقابِ ْل امالَنا بِ التَّ ْخ ِ ييب َواالِْ ِ وط ياسَ ،وال ُت ْلبِ ْس نا ِس ْر َ ف ُ ك تَِق ُ ص تِ َ َوبِ َع ْر َ امال ال ُْم ْس َت ْرف َ رام ِ الس ،اِلـهي تَصاغَر ِعن د تَعاظُ ِم االِئك ُش ْكري وتَضاء َل في جن ِ ِ َواالِْبْ ِ اي ثَنائي َونَ ْش ري، َْ َ َْ ب ا ْك ِ َ َ ك ايّ َ َ َ ك ِمن اَنْ وا ِر االْيم ِ ِ ك ت َعلَ َّي لَط اِئ ُ ض َربَ ْ ف بِ ّر َك ِم َن ال ِْع ِّز كِلَالًَ ،و َقلَّ َدتْني ِمَننُ َ ان ُحلَالًَ ،و َ َجلَّلَْت ني ن َع ُم َ ْ ف لِساني َعن اِ ْحصاِئ ك ك ما ع ن و ها، َ ثيرةٌ َ َ ض عُ َ ُؤ قَالِئ َد ال تُ َح ُّلَ ،وطََّو َق ْت ني اَطْواق اً ال ُت َف ُّل فَ آالُؤ َك َج َّمةٌ َ ْ ْ َ َ 98
صيل ُّ ف لي بِتَ ْح ِ اك َي ْفتَ ِق ُر اِلى الش ْك ِر َو ُش ْكري اِيّ َ ص َر َف ْهمي َع ْن اِ ْدراكِها فَ ْ استِ ْقصاِئها ،فَ َك ْي َ ضالً َع ِن ْ قَ ُ ِ ك َو َر َّب ْيتَنا ك اَ ْن اَقُ َ ْح ْم ُد ،الـهي فَ َكما غَ َّذ ْيتَنا بِلُط ِْف َ ول لَ َ ب لِذلِ َ ْت لَ َ ُش ْكر ،فَ ُكلَّما ُقل ُ ك ال َ ك ال َ ْح ْم ُد َو َج َ الن َق ِم ،وآتِنا ِمن حظُ ِ وظ ال ّد َاريْ ِن اَ ْر َف َعها َواَ َجلَّها ص ْن ِع َ بِ ُ ك َفتَ ِّم ْم َعلَْينا َسوابِـ َغ الن َ ْ ُ ِّع ِم َوا ْدفَ ْع َعنّا َمك ا ِر َه ِّ َ عاجالً و ِ ِ ظيم ك َح ْمداً يُوافِ ُق ِر َ ك َو ُسبُ ِ وغ َن ْعماِئ َ ْح ْم ُد َعلى ُح ْس ِن بَالِئ َ آجالًَ ،ولَ َ ك ال َ َ ضاكَ ،ويَمتَ ِرى ال َْع َ ك يا اَرحم ِ داك ،يا َعظيم يا َك ِ ِ مين . ِم ْن بِِّر َك َونَ َ الراح َ ريم ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ ُ ُ
ه» مطيعين لل ِ ّ مناجاة ال ُ السابعة ُ « : ك ،وجن ِّْبنا م ْع ِ كَ ،واَ ْحلِلْنا س ْر لَنا ُبلُ و َ كَ ،ويَ ِّ غ ما َنتَ َمنّى ِم ِن ابْتِغ ِاء ِر ْ ض وانِ َ ص يَتَ َ ّله َّم اَلْ ِه ْمنا َ اَل ُ طاعتَ َ َ َ َ ِئ حاب االْ ْرتِي ِ ف َع ْن ُقلُوبِنا اَ ْغ ِش يَةَ ال ِْم ْريَ ِة ابَ ،وا ْك ِش ْ كَ ،واق َ وح ةَ ِجنانِ َ ْش ْع َع ْن بَص ا ِرنا َس َ بُ ْحبُ َ ِ وال ِ ْباط ل َعن َ ِئ ِ ْحج ِ ْح َّق في َس راِئ ِرنا ،فَ ِا َّن ُّ وك َوالظُّنُ و َن لَ واقِ ُح الش ُك َ ض ما ِرناَ ،واَثْبِت ال َ ابَ ،واَ ْز َه ِق ال َ ْ َ ال ِْفت ِن ،وم َك د ِ ك، ص ْف ِو ال َْمنايِ ِ ِّعنا بِلَذي ِذ ُمناجاتِ َ اح ِملْنا في ُس ُف ِن نَجاتِ َ ك َو َمت ْ ـح َوال ِْمنَ ِن ،اَل ُ ّله َّم ْ ِّرةٌ ل َ َ َُ َ واَو ِر ْدنا ِحي اض حبِّ َ ِ ك، الو َة ُود َ طاعتِ َ هادنا في َ ِّك َو ُق ْربِ َ اج َع ْل ِج َ ك ،و َه َّمنا في َ كَ ،و ْ َْ َ ُ كَ ،واَذقْنا َح َ واَ ْخلِص نِياتِنا في معاملَتِك ،فَِانّا بِك ولَك وال وسيلَةَ لَنا اِلَيك اِالّ اَنْ ِ ِ ِ ص طََف ْي َن َْ ُ َ َ َ ت ،الـهي ا ْج َعلْني م َن ال ُْم ْ ْ ّ َ َ َ َ َ َ مات الْمسا ِر ِ ِ ِ الص الِحين االَْبْ را ِر ،الس ابِقين اِلي الْم ْكر ِ ِ ِ لين ُ عين الَى الْ َخ ْي رات ،الْعام َ َ االَْ ْخيا ِرَ ،واَلْح ْق ني ب ّ َ ّ َ َ َ ُ حات ،الس اعين اِلى رفي ِع ال َّدر ِ ِ ِ الص الِ ِ لِلْباقِي ِ ِ دير جات ،انَّ َ ات ّ ديرَ ،وباالِْجابَ ة َج ٌ ك َعلى ُك ِّل َش ْيء قَ ٌ َ َ ّ َ ك يا اَرحم الر ِ ِ ِ مين . اح َ ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ
مريدين » الثّا ِ مناجاة ال ُ منة ُ « : ْح َّق ِع ْن َد َم ْن َه َد ْيتَ هُ َس بيلَهُ ،اِلـهي ك ما اَ ْ ُس ْبحانَ َ ض يَ َق الْطُُّر َق َعلى َم ْن لَ ْم تَ ُك ْن َدليلَ هَُ ،وما اَ ْو َ ض َح ال َ ك بِنا سبل الْوص ِ ِ ب الطُّر ِق لِلْوفُ ِ ب َعلَْينَا الْبَعي َد َو َس ِّه ْل اسلُ ْ ود َعلَْي َ ول الَْي َ كَ ،ق ِّر ْ فَ ْ ُُ َ ُ ُ كَ ،و َس ِّي ْرنا في اَ ْق َر ِ ُ ُ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ك َعلَى ال َّد ِ َعلَْينَا ال َْعس َير َّ وام ك يُس ا ِرعُو َنَ ،وبابَ َ ذين ُه ْم بِالْبِ دا ِر الَْي َ الش دي َدَ ،واَلْح ْقنا بعب اد َك ال َ يطْرقُ و َن ،واِ ك م ْش ِ اك فِي اللَّْي ِل والنَّها ِر ي ْعب ُدو َن ،و ُهم ِمن َه ْيبتِ َّ َّ ِ ب ر شا ْم ل ا م ه ل ت ي ف ص ذين ل ا ، ن و ق ف ي َ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ ّ َ َُ َ ْ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ ِ وبلَّغَْت ُهم َّ ِئ ْت لَ ُه ْم ت لَ ُه ْم ِم ْن فَ ْ بَ ،و َمالَ َ ض لِ َ بَ ،وقَ َ ض ْي َ بَ ،واَنْ َج ْح َ ك ال َْم آ ِر َ ت لَ ُه ُم ال َْمط ال َ الرغ ا َ ََ ُ ض ماِئرهم ِمن حبِّك ،ور َّويتهم ِمن ص افي ِش ربِك ،فَبِ ِ ك اَقْصى ص لُواَ ،و ِم ْن َ ك الى لَذي ِذ ُمناجاتِ َ َ ْ َ ك َو َ َ َ ُ ْ ْ ُ َ َ َ َْ ُ ْ ْ ِ ِ ِ م ِ ِئ ِ ِ ِ ِ ِ لين قاص ِد ِه ْم َح َّ َ لين َعلَْي ه ُم ْقب ٌلَ ،وب ال َْعطْف َعلَْي ِه ْم عا ٌد ُم ْفض ٌلَ ،وبالْغ اف َ ص لُوا ،فَيا َم ْن ُه َو َعلَى ال ُْم ْقب َ 99
ِ ِ ك َحظّاً، ؤوف َوبِ َج ْذبِ ِه ْم اِلى بابِ ِه َو ُدو ٌد َعطُ ٌ حيم َر ٌ ك اَ ْن تَ ْج َعلَني ِم ْن اَ ْوفَ ِر ِه ْم ِم ْن َ وف ،اَ ْساَلُ َ َع ْن ذ ْك ِره َر ٌ ِّك قِس ماً ،واَفْض لِ ِهم في مع ِرفَتِ ك نَصيباًَ ،ف َق ِد ا ْن َقطَع ْ ِ ِ ك ت الَْي َ اله ْم ِع ْن َد َك َم ْن ِزالًَ ،واَ ْج َزل ِه ْم ِم ْن ُود َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َواَ ْع ُ َ ِ واك َس َهري َو ُس هاديَ ،ولِقاُؤ َك ك ال لِ ِس َ ص َرفَ ْ ت ال غَْي ُر َك ُم راديَ ،ولَ َ ت نَ ْح َو َك َر ْغبَتي ،فَ اَنْ َ ه َّمتيَ ،وانْ َ ِ ضاك ص بابَتيَ ،و ِر َ ك َولَهيَ ،واِلى َه َ ك َش ْوقيَ ،وفي َم َحبَّتِ َ ك ُم نى َن ْفسيَ ،والَْي َ ص لُ َ ُق َّرةُ َع ْي نيَ ،و َو ْ واك َ ِ راحتيَ ،و ِع ْن َد َك ك غايَةُ ُسْؤ ليَ ،وفي ُمناجاتِ َ وار َك طَلَبيَ ،و ُق ْربُ َ ُب ْغيَتيَ ،و ُرْؤ َيتَ َ ك َر ْوحي َو َ ك َ حاجتي َوج ُ ش تيَ ،و ُمقي َل َع ْث َرتي، ف ُك ْربَ تي ،فَ ُك ْن اَنيسي في َو ْح َ َدواءُ ِعلَّتي َو ِش فاءُ غُلَّتيَ ،و َب ْر ُد لَ ْو َع تيَ ،و َك ْش ُ ِ ِ ِ ِ َّ كَ ،وال ص َمتيَ ،و ُمغْنِ َي فاقَتيَ ،وال َت ْقطَ ْع ني َع ْن َ جيب َد ْع َوتيَ ،و َول َّي ع ْ َوغاف َر َزلتيَ ،وقاب َل َت ْوبَ تيَ ،و ُم َ آخرتي ،يا اَرحم ِ ِ مين . ُت ْب ِع ْدني ِم ْن َ الراح َ ََْ ّ ك ،يا نَعيمي َو َجنَّتيَ ،ويا ُدنْ َ ياي َو َ
مناجاة الُمحبيّن » التّاسعة ُ « : ك فَ رام ِ اِلـهي من ذَا الَّذي ذا َق حالوةَ محبَّتِ ك بَ َدالًَ ،و َم ْن ذَا الَّذي اَ ِ ك نـ ن م ْ ك فَ ْابتَغى َع ْن َ س بُِق ْربِ َ َ َ َ َ َ ََ َْ َ ِ ِ ِ ِ ك، صتَهُ لِ ُود َ كَ ،و َش َّوقْتَهُ الى لِقاِئ َ ِّك َو َم َحبَّتِ َ ك َو ِواليَتِ َ اصطََف ْيتَهُ لِ ُق ْربِ َ كَ ،واَ ْخلَ ْ اج َعلْنا م َّم ِن ْ ح َوالً ،الـهي فَ ْ ِ ضاكَ ،واَ َع ْذتَ هُ ِم ْن َه ْج ِر َك َوقِ َ كَ ،و َحَب ْوتَ هُ بِ ِر َ كَ ،و َمنَ ْحتَ هُ بِ النَّظَ ِر الى َو ْج ِه َ َو َرض َّْيتَهُ بَِقضاِئ َ الكَ ،و َب َّوأتَ هُ ِ َم ْق َع َد ِّ رادتِ َ بادتِ َ ص تَهُ بِ َم ْع ِرفَتِ َ كَ ،و َهيَّ ْم َ ت َقلْبَ هُ ِال َ كَ ،واَ َّهلْتَ هُ لِ ِع َ اجتََب ْيتَ هُ ص ْ كَ ،و ْ الص ْد ِق في ج وا ِر َكَ ،و َخ َ ِ كَ ،و َرغَّْبتَ هُ فيـما ِع ْن َد َكَ ،واَل َْه ْمتَ هُ ِذ ْك َر َك، ؤادهُ لِ ُحبِّ َ ت َو ْج َه هُ لَ َ اه َدتِ َ كَ ،و َف َّر ْغ َ كَ ،واَ ْخلَْي َ ت فُ َ ل ُمش َ كَ ،وا ْخَت ْرتَ هُ لِ ُمناجاتِ َ ص َّي ْرتَهُ ِم ْن صالِحي بَ ِريَّتِ َ طاعتِ َ كَ ،وقَطَ ْع َ َواَ ْو َز ْعتَ هُ ُش ْك َر َكَ ،و َش غَلْتَهُ بِ َ ت َع ْن هُ كَ ،و َ ُك َّل َشيء ي ْقطَع ه عن ك ،اَلّله َّم اجعلْنا ِم َّمن دْأبـهـم االِْرتِ ِ َْنين، نينَ ،و َد ْه ُر ُه ُم َّ ياح الَْي َ ْ َ ُ ُ َْ َ ُ ْ َ ك َوال َ ْ َ ُ ُُ ْ ُ الز ْف َرةُ َواال ُ ْح ُ ك ،وعُي و ُنهم س ِ ِ ِ ِ وب ُه ْم كَ ،و ُد ُم وعُ ُه ْم س اِئلَةٌ ِم ْن َخ ْش يَتِ َ اه َرةٌ في ِخ ْد َمتِ َ ِجب ُ كَ ،و ُقلُ ُ اه ُه ْم س اج َدةٌ ل َعظَ َمت َ َ ُ ُ ْ ِ ِ ك ،يا من اَنْ وار قُ ْد ِس ِه َِالبصا ِر م ِحب ِ ِ ِئ حات يه راِئَق ةٌَ ،و ُس بُ ُ ُمَت َعلِّ َق ةٌ بِ َم َحبَّتِ َ ْ ُ ّ كَ ،واَفْ َد ُت ُه ْم ُم ْن َخل َع ةٌ م ْن َمهابَت َ َ ْ ُ ِ ُْ ِ وب عا ِر ِ فيه شاِئَقةٌ ،يا ُمنى ُقلُ ِ َو ْج ِه ِه لِ ُقلُ ِ ب ك َو ُح َّ ك ُحبَّ َ ين ،اَ ْس اَلُ َ تاقينَ ،ويا غايَةَ آمال المحبّ َ وب ال ُْم ْش َ ب ُك ِّل عمل ي ِ ِ واكَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل ُحبّي ب اِلَ َّي ِم ّما ِس َ ك اَ َح َّ ك َو ُح َّ كَ ،واَ ْن تَ ْج َعلَ َ وص لُني الى ُق ْربِ َ َم ْن يُ ِحبُّ َ ََ ُ ِ ِ ِ ك َعلَ َّيَ ،وانْظُ ْر بِ َع ْي ِن اِيّ َ اك قاِئداً اِلى ِر ْ كَ ،و ْامنُ ْن بِ النَّظَ ِر الَْي َ ص يانِ َ كَ ،و َش ْوقي الَْي َ ض وانِ َ ك ذاِئداً َع ْن ع ْ الْو ِّد والْعط ِ ِ ِِ ِ ِ جيب ص ِر ْ ف َعنّي َو ْج َه َ ْف الَ ّىَ ،وال تَ ْ كَ ،و ْ ُ َ َ اج َعلْني م ْن اَ ْه ِل االِْ ْس عاد َوال َ ْحظ َْوة ع ْن َد َك ،يا ُم ُ يا اَرحم ِ مين . الراح َ ََْ ّ 100
سلين » ِ تو ِّ مناجاة ال ُ العاش َرة ُ « : م َ ف رأفَتِ ك ،وال لي ذَ ِ اِلـهي لَيس لي وسيلَةٌ اِلَي ِ ِ ك اِالّ َع وا ِر ُ فاعةُ ف َر ْح َمتِ َ ريع ةٌ الَْي َ ْ َ كَ ،و َش َ َ ك االّ َعواط ُ َ َ َ ْ َ َ ِ ك نَبِي َّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ص لَةً اج َعل ُْهما لي َس بَباً الى َن ْي ِل غُ ْفرانِ َ نَبِيِّ َ ِّ ص ِّي ْر ُهما لي ُو ْ الر ْح َمةَ ،و ُم ْنقذ االُْ َّمة م َن الْغُ َّمة ،فَ ْ كَ ،و َ اِ ط طَمعي بِِف ِ ك ،وقَ ْد ح َّل رجائي بِح رِم َكر ِ ناء ج ِ ض وانِ ِ َّ ِ ِ فيك اََملي، ح و ، ك م ر ب ز و ف ْ ل ا لي َ ْ ود َك ،فَ َح ِّق ْق َ َ َ ُ ََ َ ْ َ َ َ َ ََ َ ِ ص ْفوتِ َ َّ ك، كَ ،و َّ رامتِ َ وح ةَ جنَّتِ َ َوا ْختِ ْم بِ الْ َخ ْي ِر َع َمليَ ،و ْ دار َك َ ذين اَ ْحلَلَْت ُه ْم بُ ْحبُ َ بوْأَت ُه ْم َ ك ال َ اج َعلْني م ْن َ َ ِ الص ْد ِق في ِج وا ِر َك ،يا َم ْن ال يَِف ُد كَ ،واَ ْو َر ْثَت ُه ْم َمن ا ِز َل ِّ ك َي ْو َم لِقاِئ َ ت اَ ْع ُيَن ُه ْم بِ النَّظَ ِر الَْي َ َواَ ْق َر ْر َ الْوافِ ُدو َن َعلى اَ ْك رم ِم ْن هُ ،وال ي ِج ُد ال ِ ف َم ْن ْقاص ُدو َن اَ ْر َح َم ِم ْن هُ ،يا َخ ْي َر َم ْن َخال بِ ِه َوحي ٌدَ ،ويا اَ ْعطَ َ ََ َ َ ِ ِ ت َك ّفي ،فَال تُولِنِي ال ِ ْح ْرما َنَ ،وال ت يَديَ ،وبِ َذيْ ِل َك َر ِم َ اَوى الَْي ِه طَري ٌد ،الى َس َع ِة َع ْف ِو َك َم َد ْد ُ ك اَ ْعلَ ْق ُ الد ِ عاء يا اَرحم ِ ِ ِ ِ ميع ٌّ مين . ُت ْبلني بِالْ َخ ْيبَة َوالْ ُخ ْسران ،يا َس َ الرح َ ََْ ّ
فتقرين » م الحا ِدية َ ْ مناجاة ال ُ شرة ُ « : ع َ ِ ِ ِ ِ كَ ،و َر ْو َع تي ال ك َوا ْحس انُ َ اليغْني ِه االّ َعطْ ُف َ ك َو َحنانُ َ الـهي َك ْس ري ال يَ ْج ُب ُرهُ االّ لُطْ ُف َ كَ ،و َف ْق ري ُ ِ َّ س ُّدها اِالّ كَ ،واُ ْمنِيَّتي ال ُيَبلِّغُنيها اِالّ فَ ْ ض لُ َ كَ ،و ِذلَّتي ال يُِع ُّزها االّ ُس لْطانُ َ س ِّكنُهااَمانُ َ كَ ،و َخلتي ال يَ ُ يُ َ ض ّري ال يَ ْك ِش ُفهُ غَْي ُر اجتي ال َي ْقض يها غَْي ُر َكَ ،و َك ْربي ال ُي َف ِّر ُج هُ ِس وى َر ْح َمتِ َ طَ ْولُ َ كَ ،و ُ كَ ،وح َ ِ ِ ِ ك ال َي ُبلُّهُ إالّ النَّظَ ُر كَ ،ولَ ْو َع تي ال يُطْفيها االّ لِقاُؤ َكَ ،و َش ْوقي الَْي َ صلُ َ َرأفَتِ َ كَ ،وغُلَّتي ال ُيَب ِّر ُدها االّ َو ْ ِ ِ ك ،وس ْقمي ال ي ْش ِ فيه اِالّ كَ ،وقَ راري ال َي ِّق ُّر ُدو َن ُد ُن ّوي ِم ْن َ الى َو ْج ِه َ َ كَ ،ولَ ْه َف تي ال َي ُردُّها االّ َر ْو ُح َ َ ُ ِ ِ كَ ،و َريْ ُن َق ْل بي ال يَ ْجلُ وهُ اِالّ َع ْف ُو َك، ص ْف ُح َ كَ ،وغَ ّمي ال يُزيلُ هُ االّ ُق ْربُ َ ِطبُّ َ كَ ،و ُج ْرحي ال ُي ْب ِرُئهُ االّ َ ِ ِ ِئ ِ لينَ ،ويا اَقْصى واس َ ص ْدري ال يُ ُ الس ا َ زيح هُ االّ اَ ْم ُر َك ،فَيا ُم ْنتَهى اََم ِل االْم َ لينَ ،ويا غايَ ةَ ُس ْؤ ل ّ َو َو ْس ُ ِ طَلِب ِة الطّ الِبين ،ويا اَ ْعلى ر ْغب ِة ِ ِ ِئ جيب َد ْع َو ِة بينَ ،ويا َول َّي ّ َ َ َ حينَ ،ويا اَم ا َن الْخ ا َ الص ال َ الراغ َ فينَ ،ويا ُم َ َ َ ّ قاض ي ح واِئ ِج الْ ُف َق ِ ضطَرين ،ويا ذُ ْخر الْمع ِدمين ،ويا َك ْنز الْباِئسين ،ويا ِ ياث الْمستَغيثين ،ويا ِ راء غ َ َ َ َ ُْ َ َ َ َ َ ُْ َ َ ال ُْم ْ ّ َ َ ِ ِ ك تَ َخ ُّ ض ُّرعي ك تَ َ ض عي َو ُس ؤاليَ ،والَْي َ مين ،لَ َ مينَ ،ويا اَ ْر َح َم ال ّراح َ اكينَ ،ويا اَك َر َم االَْ ْك َر َ َوال َْمس َ كَ ،وها اَ َنـا بِب ِ ك ك اَ ْن تُنيلَ ني ِم ْن َر ْو ِح ِر ْ اب َك َر ِم َ ديم َعلَ َّي نِ َع َم ْامتِنانِ َ ض وانِ َ َوابْتِه الي ،اَ ْس اَلُ َ كَ ،وتُ َ ك َّ ِ ِ ديد م ْعتَ ِ ف ،ولَِن َف ِ ك ،اِلـهي اِ ْر َح ْم ك ال ُْوثْقى ُمتَ َم ِّ س ٌ ص ٌمَ ،وبِعُ ْر َوتِ َ ضَ ،وبِ َح ْبلِ َ حات بِ ِّر َك ُمَت َع ِّر ٌ الش ُ واق ٌ َ
101
َع ْب َد َك ال َّذليل ذَا الّلِس ِ ك ت ِظلِّ َ ان الْ َكلي ِل َوال َْع َم ِل الْ َقلي ِلَ ،و ْامنُ ْن َعلَْي ِه بِطَ ْولِ َ ْجزي ِلَ ،وا ْك ُن ْف هُ تَ ْح َ ك ال َ َ ليل ،يا َكريم يا جميل يا اَرحم ِ الظَّ ِ مين . الراح َ ُ َ ُ ََْ ّ
مناجاة العارفين » الثّانيَة َ عشرة ُ « : ول َعن اِ ْد ِ ِ اِلـهي قَصر ِ ك، ت االَْلْس ُن َع ْن ُبلُ ِ راك ُك ْن ِه َجمالِ َ ليق بِ َجاللِ َ وغ ثَناِئ َ ك َكما يَ ُ كَ ،و َع َج َزت الْعُ ُق ُ ْ َُ
ُ ِ ت االَْبْص ار ُدو َن النَّظَ ِر اِلى س ب ِ وانْحس ر ِ ك اِالّ كَ ،ولَ ْم تَ ْج َع ْل لِ ْل َخ ْل ِق طَريق اً الى َم ْع ِرفَتِ َ حات َو ْج ِه َ ُُ ُ َ َََ ت اَ ْش جار َّ ِ ك ،اِلـهي فَاجعلْنا ِ ِئ َّ ص ُدو ِر ِه ْم، خ س ر ت ذين ل ا ن م َّ ْ َ الش ْو ِق الَْي َ َ بِ ال َْع ْج ِز َع ْن َم ْع ِرفَتِ َ ك في َح دا ِق ُ ُ َْ َ َ َ اض الْ ُق ْر ِ ك بِ َمج ِام ِع ُقلُ وبِ ِه ْمَ ،ف ُه ْم اِلى اَ ْوك ا ِر االَْفْك ا ِر يَ ُْأوو َنَ ،وفي ِري ِ ب َواَ َخ َذ ْ ت لَ ْو َع ةُ َم َحبَّتِ َ ِ ِ محبَّ ِة بِ َكاْ ِ َوال ُْمكا َش َف ِة َي ْرَتعُو َنَ ،و ِم ْن ِح ِ صافات يَ ِر ُدو َن ،قَ ْد ـع ال ُْم ياض الَْ َ س ال ُْمالطََف ة يَ ْك َرعُ و َنَ ،و َشرايِ َ ت ظُل َْم ةُ ال َّريْ ِ ت ُمخالَ َج ةُ ُك ِش َ ض ماِئ ِر ِه ْمَ ،وا ْنَت َف ْ ف ال ِْغط اءُ َع ْن اَبْص ا ِر ِه ْمَ ،وانْ َجلَ ْ ب َع ْن َعقاِئ ِد ِه ْم َو َ ت بِتحقي ِق الْمع ِرفَ ِة ص ُدورهم ،و َعلَ ْ ِ َّ الش ِّ عاد ِة فِي س ْب ِق َّ ك َع ْن ُقلُ وبِ ِه ْم َو َس راِئ ِر ِه ْمَ ،وانْ َ الس َ َْ ش َر َح ْ َ ْ ُ ُُ ْ َ تلَ اد ِة ِهممهم ،و َع ُذب في معي ِن الْم ِ ِ س االُْنْ ِ اب في َم ْجلِ ِ س ِس ُّر ُه ْمَ ،واَِم َن في َّ عاملَ ة ش ْر ُب ُه ْمَ ،وط َ ُ َ َ َ الزه َ َ ُ ُ ْ َ وع اِ ب اال َْْرب ِ الح ف ن ا اب ر لى ت بِ الْ َف ْو ِز َوالْ َف ِ الر ُج ِ ِّ ُ ْ ت بِ ُّ َ س ُه ْمَ ،وَتَي َّقنَ ْ َم ْو ِط ِن الَْمخافَ ِة ِس ْر ُب ُه ْمَ ،واط َْم أنَّ ْ َ ُ ت بِ النَّظَ ِر اِلى محب وبِ ِهم اَ ْعي ُنهم ،واس َت َق َّر بِ إ ْد ِ ِ راك ُّ ِ رار ُه ْم، واح ُه ْمَ ،و َق َّر ْ َ ُْ ْ ُ ُ ْ َ ْ اَ ْر ُ الس ْؤ ل َو َن ْي ِل ال َْم ُْأمول قَ ُ ِ ِ ِ ِ ِِ واطر االِْلْه ِام بِ ِذ ْك ِر َك َعلَى الْ ُقلُ ِ وبَ ،وما َو َربِ َح ْ ت في َب ْي ِع ال ُّدنْيا ب االْخ َرة تج َار ُت ُه ْم ،الـهي ما َألَ َّذ َخ َ اَحلَى الْمسير اِ ك ،وما اَ ْع َذ ِ هام في مسالِ ِ ك بِ ِ ِ ك، ْي ط ا ما و ، وب ي غ ْ ل ا ك َْو ال ا ي ل َ َ ُ ب ُق ْربِ َ َ ْ ْ ب ش ْر َ َ َ ُ ْ َ ب طَ ْع َم ُحبِّ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ص لَ ِح ِع ِ ِ ِ ِ عيكَ ،واَ ْخلَ ِ ص اج َعلْنا ِم ْن اَ َخ ِّ ص َد ِق طاِئ َ ص عا ِر َ باد َكَ ،واَ ْ فيكَ ،واَ ْ فَاَع ْذنا م ْن طَ ْرد َك َوابْعاد َكَ ،و ْ ِّك يا اَرحم ِ ِ مين . نيل ،بَِر ْح َمتِ َ الراح َ ك َو َمن َ ْ َ َ ّ ليل ،يا َك ُ عُبّاد َك ،يا َع ُ ريم يا ُم ُ ظيم يا َج ُ
مناجاة الذّ اكرين » الثّالثَة َ َ عشرة ُ « : ِ ِ ْواجب ِم ْن َقبُ ِ ك بَِق ْدري ال بَِق ْد ِر َك، ك ِم ْن ِذ ْك ري اِيّ َ اك َعلى اَ َّن ِذ ْك ري لَ َ ول اَ ْم ِر َك لََن َّز ْهتُ َ الـهي لَ ْوالَ ال ُ ديس َ ِ وما َعسى اَ ْن يبلُ َغ ِم ْق داري حتّى اُجع ل محالًّ لَِت ْق ِ ِّع ِم َعلَْينا َج َريا ُن ِذ ْك ِر َك َعلى َْ كَ ،وم ْن اَ ْعظَ ِم الن َ َ َْ َ َ َ َ بيح ِ ِ الء والْم ِ ِ ِ اَل ِ ِ الء ك َوتَ ْس ِ َ ك َوَت ْنزي ِه َ ك لَنا بِ ُدعاِئ َ ْس نَتِناَ ،وا ْذنُ َ ك ،الـهي فَاَلْ ِه ْمنا ذ ْك َر َك في الْ َخ َ َ ِ واللَّْيلِوالنَّها ِر ،واالِْ ْع ِ الض ّر ِاءَ ،وآنِ ْس نا بِ ِّ الس ّر ِاء َو َّ اس َت ْع ِملْنا بِال َْع َم ِل الن َواالِْ ْسرا ِرَ ،وفِي َّ الذ ْك ِر الْ َخف ِّيَ ،و ْ َ َ َ ْميزان الْوفِي ،اِ الس ْع ِي الْمر ِ ِ ِ َّ ك ك ب لـهي الزكِ ِّيَ ،و َّ وب الْوالِ َه ةَُ ،و َعلى َم ْع ِرفَتِ َ َ ض ِّيَ ،وجا ِزنا بِال ِ َ ِّ هامت الْ ُقلُ ُ َ َْ 102
ِئ ج ِمع ِ ت راكَ ،وال تَ ْس ُك ُن ُّ ت الْعُ ُق ُ وس اِالّ ِع ْن َد ُرْؤ َ وب اِالّ بِ ِذ ْك َ ياك ،اَنْ َ ُ َ ول ال ُْمتَبايِنَ ةُ ،فَال تَط َْم ُّن الْ ُقلُ ُ الن ُف ُ ود في ُك ِّل اَوانَ ،وال َْم ْدعُ ُّو بِ ُك ِّل لِس ان، ود في ُك ِّل َزم انَ ،وال َْم ْو ُج ُ س بَّ ُح في ُك ِّل َمك انَ ،وال َْم ْعبُ ُ ال ُْم َ ِ ِ ِ ِ كَ ،و ِم ْن ُك ِّل راحة بِغَْي ِر اُنْ ِس َ َوال ُْم َعظَّ ُم في ُك ِّل َجنانَ ،واَ ْس َت ْغف ُر َك م ْن ُك ِّل لَ َّذة بِغَْي ِر ذ ْك ِر َكَ ،وم ْن ُك ِّل َ سرور بِغي ِر ُقربِك ،و ِمن ُك ِّل ُشغْل بِغي ِر طاعتِ ِ َّ ذين َامنُ وا ْت َو َق ْولُ َ َْ َ َ ت ُقل َ ك ،الـهي اَنْ َ ك ال َ ُ ُ َْ ْ َ َ ْ ْح ُّق «يا اَُّي َها ال َ ْح ُّق «فَاذْ ُك ُروني اَذْ ُك ْر ُك ْم» فَاََم ْرتَنا ْت َو َق ْولُ َ اذْ ُك ُروا اهللَ ِذ ْكراً َكثيراً َو َسبِّ ُحوهُ بُ ْك َر ًة َواَصيالً» َو ُقل َ ك ال َ وك َكما اََم ْرتَن ا، بِ ِذ ْك ِر َكَ ،و َو َع ْد تَنا َعلَْي ِه اَ ْن تَ ْذ ُك َرنا تَ ْش ريفاً لَنا َوَت ْفخيم اً َواِ ْعظام اًَ ،وها نَ ْح ُن ذاكِ ُر َ فَاَنْ ِجز لَنا ما وع ْدتَنا ،يا ذاكِر ال ّذاكِرين ويا اَرحم ِ مين . ََ ْ الرح َ َ َ ََْ ّ َ
ع َ صمين » عة َ معت َ ِ الراب ِ َ مناجات ال ُ شرة ُ « : ّ عاص م الْباِئس ين ،ويا ِ ّله َّم يا مالذَ الالِّئذين ،ويا مع اذَ الْعاِئذين ،ويا م ْن ِجي الْه الِكين ،ويا ِ راح َم َ َ َ اَل ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ عين، جيب ال ُْم ْ رينَ ،ويا َم َأوى ال ُْم ْن َقط َ رينَ ،ويا جاب َر ال ُْم ْن َكس َ ينَ ،ويا َك ْن َز ال ُْم ْفتَق َ ض طَّر َ ال َْمساكي ِنَ ،ويا ُم َ ِ ويا ِ ِئ جئين اِ ْن لَ ْم اَعُ ْذ فينَ ،ويا ُم َ ناص َر ال ُْم ْستَ ْ وبينَ ،ويا ح ْ َ ص َن الالّ َ غيث ال َْم ْك ُر َ جير الْخا َ ض َع َ فينَ ،ويا ُم َ ِ ِ ِ شبُّ ِ ث بِاَ ْذ ِ ْجاَتْنِي ُّ يال َع ْف ِو َك، وب اِلى التَّ َ ك فَبِ َم ْن اَعُوذَُ ،وا ْن لَ ْم اَلُ ْذ بُِق ْد َرت َ بِ ِع َّزت َ الذنُ ُ ك فَبِ َم ْن اَلُوذَُ ،وقَ ْد اَل َ ِ ك ودعتنِى االِْساءةُ اِلَى االِْنا َخ ِة بِِف ِ تاح اَبْ ِ ناء ِع ِّز َكَ ،و َح َملَْتنِى اس تِ ْف ِ ص ْف ِح َ َ َ َ ْ َواَ ْح َو َج ْتنِى الْ َخطايا الَى ْ واب َ َ س ِ َّ ليق تم ُّ ص َم بِ َح ْبلِ َ ك بِعُ ْر َو ِة َعط ِْف َ الَْمخافَ ةُ ِم ْن نِْق َمتِ َ ك اَ ْن يُ ْخ َذ َلَ ،وال يَ ُ كَ ،وما َح ُّق َم ِن ا ْعتَ َ ك َعلَى ال َ ِ كَ ،وذُ ْدنا َع ْن ك َوال ُت ْع ِرنا ِم ْن ِرعايَتِ َ جار بِ ِع ِّز َك اَ ْن يُ ْسلَ َم اَ ْو ُي ْه َم َل ،الـهي فَال تُ ْخلِنا ِم ْن ِحمايَتِ َ بِ َم ِن ْ استَ َ خاص تِ َ ِ كو ِ حين ِم ْن ك بِاَ ْه ِل َّ ك ،اَ ْس اَلُ َ ك َولَ َ ك َوفي َكنَ ِف َ َم وا ِر ِد ال َْهلَ َك ِة ،فَِانّا بِ َع ْينِ َ ك م ْن َمالِئ َكتِ َ َ ّ الص ال َ فات ،وتُ ِكنُّنا ِمن َد ِ ِ كات ،وتُجنِّبنا ِمن االْ ِ ك اَ ْن تَ ْجعل َعلَْينا واقِيةً ُت ْنجينا ِمن ال َْهلَ ِ صيبات، واهي ال ُْم بَ ِريَّتِ َ َ ْ َ َ َُ َ َ ََ ك ،واَ ْن تُْؤ ِوينا اِلى َش ِ ِ شي و ُج َ ِ كَ ،واَ ْن ديد ُر ْكنِ َ َواَ ْن ُت ْن ِز َل َعلَْينا ِم ْن َسكينَتِ َ َ وهنا باَنْوا ِر َم َحبَّت َ َ كَ ،واَ ْن ُتغَ ِّ َ ُ ك يا اَرحم ِ ِ ِ ِ مين . ك ،بَِرأفَتِ َ ص َمتِ َ تَ ْح ِويَنا في اَ ْكناف ع ْ الراح َ ك َو َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ
ع َ الزاهدين » الخامسة َ مناجاة ّ َ شرة ُ « : ِ ت لَنا ح َف ر م ْك ِرها ،و َعلَّ َق ْتنا بِاَيْ ِدي الْمنايا في حباِئ ِل غَ ْد ِرها ،فَِالَْي َ ِ َ الـهي اَ ْس َك ْنتَنا داراً َح َف َر ْ ُ َ َ َ َ ك َنلْتَجيءُ ص م ِمن االْ ْغتِ را ِر بِزخ ا ِر ِ ِمن مكاِئ ِد ُخ َد ِعها ،وبِ َ ِ ف زينَتِه ا ،فَِا َّن َها ال ُْم ْهلِ َك ةُ طُالَّب َه ا ،ال ُْم ْتلِ َف ةُ َ ْ َ َ ك َن ْعتَ ُ َ ات ،اِلـهي َفز ِّه ْدنا فيه ا ،وس لِّمنا ِم ْنها بَِتو ِ ات ،الْم ْش حونَةُ بِالنَّ َكب ِ ش َّوةُ بِاالْف ِ ك مح ُ فيق َ ُحالّلَ َه ا ،الَْ ْ َ ََ ْ َ ُ ْ 103
ِ َّ كَ ،واَ ْوفِ ْر َمزي َدنا ِم ْن َس َع ِة كَ ،وا ْن َز ْ ورنا بِ ُح ْس ِن كِفايَتِ َ البيب ُمخالََفتِ َ ص َمتِ َ َوع ْ كَ ،وَت َول اُُم َ ع َعنّا َج َ ِ ِ ِ ِ ضم ِ ِئ ِ ِ وار جار َم َحبَّتِ َ واهبِ َ َر ْح َمتِ َ كَ ،واَ ْجم ْل ص التنا م ْن َف ْي ِ َ كَ ،واَ ْغ ِر ْ كَ ،واَتْم ْم لَنا اَنْ َ س في اَفْ َدتنا اَ ْش َ ِ م ْع ِرفَتِ َ ِ ب ُّ الدنْيا كَ ،واَ ْخ ِر ْج ُح َّ ك بُِرْؤ يَتِ َ كَ ،واَقْ ِر ْر اَ ْع ُينَنا َي ْو َم لِقاِئ َ الو َة َع ْف ِو َكَ ،ولَ َّذ َة َم ْغ ِف َرت َ َ كَ ،واَذقْنا َح َ ِ ْت بِالص الِ ِ ِ ِ مين كَ ،واالَْبْ را ِر ِم ْن َّ ك ،بَِر ْح َمتِ َ خاص تِ َ ص ْف َوتِ َ حين م ْن َ ك يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ م ْن ُقلُوبنا َكما َف َعل َ ّ َ مين . َويا اَ ْك َر َم االَْ ْك َر َ
علي بن منين مة المير المؤ ِ منظُو َ مناجاة ال َ ال ُ ّ السالم نقال ً عن و أبي طالِب َ َّ علَيه ال َّ صالة َ علَويّة صحيفة ال َ ال ّ ود والَْمج ِ ك الْحم ُد يا ذَا الْج ِ ت ُت ْعطي َم ْن تَشاءُ َوتَ ْمنَ ُع ت لى ْع ل ا و د َ بار ْك َ ْ ُ ُ لَ َ َ ْ َ َ َ َو َم ْوِئلي ِ الَْي َ ك لَدى االِْ ْعسا ِر َوالْيُ ْس ِر اَ ْف َزعُ
ت َخطيَئتى ت َو َج َّم ْ اِلـهي لَِئ ْن َجلَّ ْ
َف َع ْف ُو َك َع ْن ذَنْبي اَ َج ُّل َواَ ْو َس ُع
اِلـهي تَرى حالي َو َف ْقري َوفاقَتي
ت ُمناجاتي ال َخ ِفيَّةَ تَ ْس َم ُع َواَنْ َ
غ اِلـهي فَال َت ْقطَ ْع َرجائي َوال تُ ِز ْ
بج ِ ود َك َمط َْم ٌع فُؤادي فَلي في َس ْي ِ ُ
اِلـهي لَِئ ْن َخيَّْبتَني اَ ْو طََر ْدتَني
فَ َم ْن َذا اَّلذي اَ ْر ُجو َو َم ْن ذا اُ َش ِّف ُع
ِ ك اِنَّني الـهي اَ ِج ْرني ِم ْن َعذابِ َ
ض ُع ليل خاِئ ٌ ك اَ ْخ َ ف لَ َ اَ ٌ سير َذ ٌ
اِلـهي فَآنِ ْسني بَِتل ِْقي ِن ُح َّجتي
ِ ض َج ٌع ى َو َم ْ اذا كا َن لي في الْ َق ْب ِر َم ْث َو ً
104
اِلـهي َو َخالّقي َو ِح ْرزي
ْف ِح َّجة اِلـهي لَِئ ْن َع َّذ ْبتَني اَل َ
ك ال َيَت َقطَّ ُع فَ َح ْب ُل َرجائي ِم ْن َ
اِلـهي اَ ِذقْني طَ ْع َم َع ْف ِو َك َي ْو َم ال
َبنُو َن َوال ٌ ك َي ْن َف ُع مال ُهنا لِ َ
ِ ت ضاِئعاً الـهي لَِئ ْن لَ ْم َت ْر َعني ُك ْن ُ
ِ ضيَّ ُع ت اُ َ ت َت ْرعاني َفلَ ْس ُ َوا ْن ُك ْن َ
ف َع ْن غَْي ِر ُم ْح ِسن اِلـهي إذا لَ ْم َت ْع ُ
ِ َّع فَ َم ْن ل ُمسيء بِ َ الهوى َيتَ َمت ُ
ِ ْت فِي طَلَ ِ ب التُّقى الـهي لَِئ ْن َف َّرط ُ
فَها اَنَا اِ ْث َر ال َْع ْف ِو اَ ْق ُفو َواَْتبَ ُع
ِ ت َج ْهالً فَطالَما الـهي لَِئ ْن اَ ْخطاْ ُ
َر َج ْوتُ َ قيل ما ُه َو يَ ْج َزعُ ك َحتّى َ
اِلـهي ذُنُوبي ب َّذ ِ ت عتلَ ْ ت الطَّْو َد َواْ َ َ
ك َع ْن َذنْبي اَ َج ُّل َواَ ْرفَ ُع ص ْف ُح َ َو َ
ِ ك لَ ْو َعتي الـهي ُينَ ّحي ِذ ْك ُر طَ ْولِ َ
َو ِذ ْك ُر الْ َخطايَا ال َْع ْي َن ِمنّي يُ َد ِّم ُع
اِلـهي اَقِلْني َع ْث َرتي َو ْام ُح َح ْوبَتي
فَِانّي ُم ِق ٌّر خاِئ ٌ ض ِّرعٌ ف ُمتَ َ
ِ ِ ِ راحةً الـهي اَنلْني م ْنك َر ْوحاً َو َ ِ ِئ ْص ْيتَني اَ ْو اَ َه ْنتَني الـهي لَ ْن اَق َ
ت ِسوى اَبْ ِ واب فَ ْ ضلِ َ َفلَ ْس ُ ك اَق َْرعُ صنَ ُع فَما حيلَتي يا َر ِّ ب اَ ْم َك ْي َ ف اَ ْ
ب في اللَّي ِل ِ ساه ٌر ْح ِّ اِلـهي َح ُ ْ ليف ال ُ
يُناجي َويَ ْدعُو َوال ُْمغََّف ُل َي ْه َج ُع
ِ ْق ما َب ْي َن ناِئم الـهي َوه َذا الْ َخل ُ
َو ُم ْنتَبه في لَْيلَ ِه َيتَ َ ض َّرعُ
ك ِ راجياً رجو نَوالَ َ و ُكلُّ ُه ْم يَ ُ
ك الْعظْمى وفِي الْ ُخل ِ ِ ِ ْد يَط َْم ُع ل َر ْح َمت َ ُ َ
105
ِ ِئ المةً الـهي يُ َمنّيني َرجا ي َس َ
ِّع َو ُق ْب ُح َخطيئاتِي َعلَ َّي يُ َ شن ُ
اِلـهي فَِا ْن َت ْع ُفو َف َع ْف ُو َك ُم ْن ِقذي
َواِالّ فَبِ َّ الذنْ ِ ص َرعُ ب ال ُْم َد ِّم ِر اُ ْ
اِلـهي بِح ِّق ال ِ مي ُم َح َّمد ْهاش ِّ َ
َّع َو ُح ْر َم ِة اَطْهار ُه ُم لَ َ ك ُخض ٌ
ِ صطَفى َوابْ ِن َع ِّم ِه الـهي بِ َح ِّق ال ُْم ْ
ك ُخ َّ ش ٌع َو ُح ْر َم ِة اَبْرار ُه ُم لَ َ
اِلـهي فَاَنْ ِش ْرني َعلى دي ِن اَ ْح َمد
ض ُع ك اَ ْخ َ ُمنيباً تَِقيّاً قانِتاً لَ َ
َوال تَ ْح ِر ْمني يا اِلـهي َو َسيِّدي
ش َّف ُع فاعتَهُ الْ ُك ْبرى فَ َ ذاك ال ُْم َ َش َ ك ُر َّك ٌع َو َ يار بِبابِ َ ناجاك اَ ْخ ٌ
عاك ُم َو ِّح ٌد صل َعلَْي ِه ْم ما َد َ َو ِّ
صحيفة أيضا ً عنه (عليه السالم) مناجاة منظومة اُخرى أ ّولها ي''ا س''امع وقد روي في ال ّ
صعبة الغريبة ولما نبغيه من االختصار : الدّعاء وقد أعرضنا عن ذكره لما تحتويه من اللّغات ال ّ
لي (عليه السالم) ثالث كَلمات من موالنا َ ع ّ مناجاة ِ في ال ُ ِ اج َعلْني ت َكما اُ ِح ُّ الـهي َكفى بي ِع ّزاً اَ ْن اَ ُك و َن لَ َ ك َع ْب داًَ ،و َكفى بي فَ ْخ راً اَ ْن تَ ُك و َن لي َربّاً ،اَنْ َ ب فَ ْ ب. َكما تُ ِح ُّ
الباب ا ْل ّثاني ُ
وفضل يوم في أعمال أشهر ّ السنة العربيّة َ الروميّة وأعماله وأعمال االشهر ّ النّيروز َ صول وفيه عدّة ف ُ َ االو ْ ل: الفصل ّ جب وأعمالِه في فضل شهر َر َ ِ اعلم انّ هذا الشّهر وشهر شعبان وشهر رمضان هي أش''هر متناهي''ة الش''رف ،واالح''اديث في فض''لها كث''يرة ،ب''ل روي عن النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) انّه قال :انّ رجب شهر هللا العظيم ال يقاربه شهر من الشّهور حرمةً وفض'الً ،والقت''ال مع الكفّار فيه حرام أال انّ رجل شهر هللا ،وشعبان شهري ،ورمضان شهر اُ ّمتي ،أال فمن صام من رجب يوما ً استوجب رضوان هللا االكبر ،وابتعد عنه غضب هللا ،واغلق عنه باب من أبواب النّار ،وعن موسى بن جعفر (عليهما الس''الم) ق''ال :من ص''ام يوما ً من رجب تباعدت عنه النّار مسير سنة ،ومن صام ثالثة أيام وجبت له الجنّة . وقال أيضاً :رجب نهر في الجنّة أش ّد بياضا ً من اللّبن ،وأحلى من العسل َمنْ صام يوم'ا ً من رجب س'قاه هللا عزوج'ل من ذل'ك صادق صلوات هللا وسالمه عليه ق'ال :ق'ال رس''ول هللا (ص'لى هللا علي'ه وآل''ه وس''لم) :رجب ش'هر االس''تغفار النّهر ،وعن ال ّ االصب الن ال ّرحمة على ا ّم''تي تص''ب ص'بّا ً في''ه ،فاس''تكثروا ال ّمتي ،فأكثروا فيه االستغفار فانّه غفو ٌر رحيم ،ويس ّمى الرجب ّ
من قول اَ ْسَت ْغ ِفر اهللَ َواَ ْسَألُهُ الت َّْوبَةَ
106
صادق (عليه السالم) في رجب وقد بقيت منه أيّام ،فل ّما نظ''ر ال ّي وروى ابن بابويه بسند معتبر عن سالم قال :دخلت على ال ّ ّ قال لي :يا سالم هل صمت في هذا الشّهر شيئا ً قلت :ال وهللا ياابن رسول هللا ،فقال لي :فقد فاتك من الثواب ما لم يعلم مبلغ''ه الص'ائمين فيه كرامت'ه ،ق'ال :فقلت ل'ه :ي'اابن رس''ول هللا ضله هللا وعظّم حرمته وأوجب ّ ااّل هللا عزوجل ،انّ هذا شهر قد ف ّ صائمين فيه ،فقال :ي'ا س'الم من ص'ام يوم'ا ً من آخ'ر ه'ذا الش'هر فان صمت م ّما بقي منه شيئا ً هل أنال فوزاً ببعض ثواب ال ّ ّ كان ذلك أمانا ً من شدّة سكرات الموت وأمانا ً له من هول المطلع وعذاب القبر ،ومن صام يومين من آخر هذا الشّهر كان ل''ه صراط ،ومن صام ثالثة أيّام من آخر هذا الشّهر أمن يوم الفزع االكبر من أهواله وش''دائده واعطى ب'راءة بذلك جوازاً على ال ّ من النّار واعلم انّه قد ورد لصوم شهر رجب فضل كثير وروى انّ من لم يقدر على ذلك يس'بّح في ك' ّل ي''وم مائ''ة م' ّرة به''ذا التّس''بيح
ِ ْج ِ َْع ِّز االَْ ْك َرِم، بيح ِإالّ لَ هُُ ،س ْبحا َن اال َ لينال أجر ال ّصيام فيهُ :س ْبحا َن االِْله ال َ َّس ُ ليلُ ،س ْبحا َن َم ْن ال َي ْنبَغي الت ْ ِ س ال ِْع َّز َو ُه َو لَهُ اَ ْه ٌل . ُس ْبحا َن َم ْن لَب َ
فقسمان ما أعماله ِ وأ ّ َ مة التي تؤدّى القسم االول :االعمال العا ّ ّ ّ ص أيّاما ً معيّنة منه في جميع الشهر وال تخ ّ وهي أمور : اال ّول :أن يدعو في ك ّل يوم من رجب بهذا الدّعاء الذي روى انّ االمام زين العابدين صلوات هللا وس''المه علي''ه دع''ا ب''ه في الحجر في غ ّرة رجب :
ِ ضمير الص ِام ِ يا من يملِ ك سمع ِ ك حواِئج ِئ واب َعتي ٌد، ُ حاض ٌر َو َج ٌ تين ،ل ُك ِّل َم ْسَألَة م ْن َ َ ْ ٌ َ ْ َْ لينَ ، َ َ وي ْعلَ ُم َ َ ّ َ السا َ ّ الفاض لَةُ ،ورحمتُ َ ِ اَللّـه َّم و موعي ُد َك ،الص ِ ديك ِ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد فأس ألُ َ ادقَةُ ،واَي َ ّ ك الواس َعةُْ ، ك اَ ْن تٌ َ ُ َ َ َ َْ لدنْيا واال ِ ِ ِئ ِ ِ ِ دير . َْخ َر ِة ،انَّ َ ك َعلى ُك ِّل َش ْييء قَ ٌ َوآل ُم َح َّمد واَ ْن َت ْقض َي َحوا جي ل ُّ َ رج َب : الثّاني :أن يدعو بهذا الدّعاء الّذي كان يدعو به ال ّ صادق (عليه السالم) في ك ّل يوم من َ
ِ ِ ب الملِّ ُم و َن ِإالّ بِ َ ض و َن ِإالّ لَ َ المَت َع ِّر ُ كَ ،وض َ كَ ،واَ ْج َد َ خ َ اع ُ اب الواف ُدو َن َعلى غَْي ِر َكَ ،و َخس َر ُ ك م ْفت وح لِ ِ اغ بين ،و َخي ر َك مب ُذ ٌ ِ ِ باح بين َوفَ ْ ال ُْم ْنتَ ِجعُ و َن ِإالّ َم ِن ا ْنتَ َج َع فَ ْ ض لُ َ ض لَ َ لر َ َ ْ ُ َ ْ ك ُم ٌ ول للطّ ال َ ك ،بابُ َ َ ُ ٌ ّ كم ِ ِ لِ ِئ ك سو ٌ ض لِ َم ْن َ ط لِ َم ْن َع َ عادتُ َ صاكَ ،و ِحل ُْم َ لينَ ،و ِر ْزقُ َ ناواكَ ، ك ُم ْعتَ ِر ٌ لينَ ،و َن ْيلُ َ ُ ٌ تاح لالم َ لسا َ ّ ك َم ْب ُ ِ االِْ ْحس ا ُن اِلَى الْمس يئين ،وس بيلُ َ ِ دينَ ،و ْار ُزقْ ني دينُ ،اَللّ ُ َ ََ ُ ـه َّم فَ ْاه دني ُه َدى ال ُْم ْهتَ َ ك االبْق اءُ َعلَى ال ُْم ْعتَ َ ِ ِ دين ،وا ْغ ِف ْر لي َي ْو َم ال ّدي ِن . اجتِ َ هاد الُْ ْ ْ لين ال ُْم ْب َع َ دينَ ،وال تَ ْج َعلْني م َن الْغاف َ مجتَ ِه َ الثالث :قال الشّيخ في المصباح :روى ال ُمعلّى بن خنيس عن الصادق (عليه السالم) انّه قال :قُل في رجب :
107
اَللّـه َّم اِ ك ،وعمل الْخاِئ ِ شاكِ ِ ت ال َْعلِ ُّي ل رين ال ر ب ص ك ل ا س ا ي ن َ ُ َ ّ ّ َ دين لَ َ َ َ ك ،اَللّ ُـه َّم اَنْ َ َ ْ ُ َ َ َ قين الْعاب َ فين م ْن كَ ،ويَ َ َ َ َ َ الْعظيم ،واَنَا َع ْب ُد َك الْباِئس الْ َفقير ،اَنْ َ ِ ْحمي ُدَ ،واَنَا ال َْع ْب ُد َّ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه الذليل ،اَللّ ُـه َّم َ ت الْغَن ُّي ال َ َ ُ َ ُ ُ ص ِّل َواْ ْمنُ ْن بِ ِغ َ ض ْعفي ،يا قَ ِو ُّ ك َعلى َج ْهليَ ،وبُِق َّوتِ َ ناك َعلى َف ْق ريَ ،وبِ ِحل ِْم َ ك َعلى َ ي يا َع ُ زيز ،اَللّ ُـه َّم َ ِ االخر ِة يا اَرحم ِ ِ ِِ ِ ينَ ،وا ْك ِفني ما اَ َه َّمني ِم ْن اَ ْم ِر ُّ مين . الراح َ َعلى ُم َح َّمد َوآله االْوصياء ال َْم ْرضيِّ َ ََْ ّ الدنْيا َو َ سيّد أيضا ً في االقبال ،ويظهر من تِلك ال ّرواية انّ هذا الدعاء هو أجمع ال'دَّعوات ويص''لح الن ي''دعى أقول :هذا دُعاء رواه ال ّ به في كل االوقات . يستحب اَنْ يدعو بهذا الّدعاء في ك ّل يَ ْوم : الرابع :قا َل الشيخ أيضاً: ّ
اَللّـه َّم يا ذَا ال ِْمن ِن الس ابِغَ ِة ،واالْ ِ ْواس ع ِة ،والْ ُق ْدر ِة ال ِ ْجامع ِ والرحم ِة ال ِ الء الْوا ِز َع ِ ِ يم ِة، س ْج ل ا م ِّع الن و ، ة ، ة َّ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ّ ِ ِ ب الْع ِ ِ ْجزيلَ ِة ،يا َم ْن ال ُي ْن َع ُ ِ َّل بِنَظ ير، ْجميلَ ة ،وال َْعطايَا ال َ ظيم ةَ ،واالَْيادي ال َ َوال َْم واه ِ َ َ ت بتَ ْمثيلَ ،وال يُ َمث ُ س َن، ع فَ َ ش َر َ ب بِظَه ير ،يا َم ْن َخلَ َق َف َر َز َق َوَأل َْه َم فَ اَنْطَ َقَ ،و ْابتَ َد َ َوال ُي ْغلَ ُ عَ ،و َعال فَ ْارَت َف َعَ ،وقَ َّد َر فَاَ ْح َ ض َل ،يا َم ْن َس ما فِي ال ِْع ِّز احتَ َّج فَ اَْبلَ َغَ ،واَْن َع َم فَاَ ْس بَ َغَ ،واَ ْعطى فَ اَ ْج َز َلَ ،و َمنَ َح فَاَفْ َ ص َّو َر فَ اَْت َق َنَ ،و ْ َو َ فات نَ ِ جاز َه ِ واجس االَْفْكا ِر ،يا من َتو َّح َد ِبالْم ِ واظر االْبْصا ِر ،و َدنا فِي الُّلط ِ لك فَال نِ َّد لَ هُ في ف ْف َ فَ َ َ ُ َ َْ َ َ َ وت س لْطانِِه ،وت َف َّر َد بِ االْالء وال ِ ض َّد لَ هُ في جب ر ِ ْكب ِري ِاء فَال ِ ملَ ُك ِ ت في كِ ْب ِري ِاء وت َش انِِه ،يا َم ْن ح َار ْ َ ُ َ َ ََ ُ ت ُدو َن اِ ْد ِ ِ ِ ِئ ف اَبْص ا ِر االَْن ِام ،يا من َعنَ ِ ِئ ِ ِ ت س َر ْ راك َعظَ َمتِ ِه َخط اِئ ُ َْ َه ْيبَت ه َدق ا ُق لَط ا ف اال َْْوه امَ ،وانْ َح َ ك بِ ِ الر ِ ِ ِ ِ ِ الْوجوهُ لِ َه ْيبتِ ِه ،و َخ َ ِ هذ ِه ال ِْم ْد َح ِة الَّتي ال وب ِم ْن خي َفتِ ِه ،اَس اَلُ َ قاب ل َعظَ َمتهَ ،ووجلَت الْ ُقلُ ُ ض َعت ِّ ُ ُُ َ َ ِ َ ِ ك لِ ت ِ االجابَ ةَ في ِه َعلى ت بِ ِه َعلى َن ْف ِس َ َت ْنبَغي ِإالّ لَ َ نينَ ،وبِما َ ض ِم ْن َ كَ ،وبِما َوَأيْ َ داعيك م َن ال ُْمْؤ م َ ْحاس بين ،يا ذَا الْ ُق َّو ِ ك لِل ّداعين ،يا اَس مع الس ِامعين ،وابص ر النّ ِ ع ال ِ ص ِّل ل ا ة ر س ا و ، رين اظ َ َن ْف ِس َ َ ْ ْمتينَ ، ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ َ َ ْ ََ ِ ِِ ِ احتِ ْم لي في س ْم َ تَ ،و ْ َعلى ُم َح َّمد خاتَ ِم النَّبيّ َ ينَ ،و َعلى اَ ْه ِل َب ْيتهَ ،واقْس ْم لي في َش ْه ِرنا هذا َخ ْي َر ما قَ َ الس َ ِ احيِ ني ما اَ ْحَي ْيتَ ني َم ْوفُ وراًَ ،واَِم ْت ني تَ ،وا ْختِ ْم لي بِ َّ قَض اِئ َ فيم ْن َختَ ْم َ ك َخ ْي َر ما َحتَ ْم َ تَ ،و ْ عادة َ ت نَجاتي ِ ساءلَ ِة الَْب ْر َز ِخَ ،وا ْد َرْأ َعنّي ُم ْن َكراً َونَكيراًَ ،واَ ِر َع ْيني ُمبَ ِّ م ن م شراً َم ْس ُروراً َو َم ْغ ُفوراًَ ،و َتو َّل اَنْ َ ُ ْ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد اج َع ْل لي اِلى ِر ْ ك َو ِجنانِ َ ض وانِ َ َوبَشيراًَ ،و ْ ك َمصيراًَ ،و َع ْيش اً قَريراًَ ،و ُملْك اً َك ْبيراًَ ،و َ َوآلِ ِه َكثيراً . أقول :هذا دعاء يدعى به في مسجد صعصعة أيضا ً . الخامس :روى الشّيخ انّه خرج هذا التّوقيع الشّريف من النّاحية المقدّسة على يد الشّيخ الكبير أبي جعفر مح ّم''د بن عثم''ان بن سعيد (رضي هللا عنه) : 108
اُدع في ك ّل يوم من أيّام رجب :
اَللّ ِ وك بِ ِه ُوالةُ اَ ْم ِر َك ،ال َْم اْ ُمونُو َن َعلى ِس ِّر َك ،ال ُْم ْستَْب ِش ُرو َن ك بِ َمع اني َجمي ِع ما يَ ْدعُ َ ـه َّم انّي اَس اَلُ َ ُ ِ ك ،فَجعلَْتهم م ِ بِ اَ ْم ِر َك ،ال ِ ِ ِ ِ عاد َن ك ،اَس اَلُ َ ك ال ُْمعلِنُ و َن لِ َعظَ َمتِ َ ْواص ُفو َن لِ ُق ْد َرت َ ك بِما نَطَ َق في ِه ْم م ْن َمش يَّت َ َ َ ُ ْ َ ِ ِ ِ ك و َمقاماتِ َ َّ ك بِها َم ْن طيل لَها في ُك ِّل َمكانَ ،ي ْع ِرفُ َ لِ َكلِماتِ َ كَ ،واَ ْركان اً لَت ْوحيد َكَ ،وآيات َ َ ك التي ال َت ْع َ ِ ك َو َع ْو ُدها كَ ،ف ْت ُقها َو َر ْت ُقها بِيَ ِد َك ،بَ دُْؤ ها ِم ْن َ اد َك َو َخ ْل ُق َ ك ،ال َف ْر َق َب ْينَ َ َع َرفَ َ ك َو َب ْينَها ِإالّ اََّن ُه ْم عب ُ ِ ِ ِ ضَ ت َس َ هم َمالْ َ الَ َ مائك َواَ ْر َ ك َحتّى ظَ َه َر اَ ْن ال الـهَ يك اَ ْعضا ٌد واَ ْشها ٌد ُ ومناةٌ واَ ْذوا ٌد َو َح َفظَةٌ َو ُر ّوا ٌد ،فَب ْ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد ك َو َعالماتِ َ كَ ،وبِ َمقاماتِ َ كَ ،وبِ َمواقِ ِع ال ِْع ِّز ِم ْن َر ْح َمتِ َ ك اَس اَلُ َ ت ،فَبِ ذلِ َ إالّ اَنْ َ ك اَ ْن تُ َ وآلِ ِه ،واَ ْن تَزي َدني إيماناً وَتثْبيتاً ،يا ِ باطناً في ظُ ُه و ِر ِه َوظاهراً في بُطُونِ ِه َو َم ْكنُونِ ِه ،يا ُم َف ِّرق اً َب ْي َن النُّو ِر َ َ وال َّديجو ِر ،يا موص وفاً بِغَي ِر ُك ْن ه ،ومعروف اً بِغَي ِر ِش به ،ح ادَُّ ،ك ِّل مح ُدود ،وش ِ اه َد ُك ِّل َم ْش ُهود، َْ ْ ْ ْ َْ ُ َ ُْ َ َ َُْ ْكب ِر ِ صي ُك ِّل مع ُدود ،وفاقِ َد ُك ِّل م ْف ُق ود ،لَيس دونَ َ ِ ِ وج َد ُك ِّل موجود ،وم ْح ِ وم ِ ياء ْ َ ُ َْ ك م ْن َم ْعبُ ود ،اَ ْه َل ال ْ َ ُ ُ َ َُ ْ َ َ َ والْج ِ ِ وم َوع الِ َم ود ،يا َم ْن ال يُ َكيَّ ُ وم يا َقيُّ ُ ف بِ َك ْي فَ ،وال ُي َؤ يَّ ُن بِ اَيْن ،يا ُم ْحتَجب اً َع ْن ُك ِّل َع ْين ،يا َديْ ُم ُ َ ُ ِِ ِ ِ ش ِر َك الُْ ْ ِ ك بينَ ،وبَ َ بينَ ،و َمالِئ َكتِ َ ُك ِّل َم ْعلُ ومَ ، محتَج َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل هَ ،و َعلى عب اد َك ال ُْم ْنتَ َج َ ينَ ،وبا ِر َك لَنا في َش ْه ِرنا ه َذا ال ُْم َر َّج ِ َْش ُه ِر ب ال ُْم َك َّرم َوما َب ْع َدهُ ِم َن اال ْ بينَ ،وال ُْب ْه ِم ّ ين الْحافّ َ الصافّ َ ال ُْم َق َّر َ فيه ال ِْقس م ،واَب ِر ْز لَنا ِ فيه النِّعم ،واَج ِز ْل لَنا ِ الْح رِم ،واَس بِ ْغ َعلَينا ِ اس ِ ِ ِ َْج ِّل ال ا م ظ ع ال ا ك م ب م س ق ْ ل ا فيه َْ َ َ ْ َ ْ ْ ْ ْ ُُ َ ْ َ ََ َ ََ َ ََ غف ر لَنا ما َتعلَم ِ ض عتَهُ َعلي النَّه ا ِر فَاَض اء ،و َعلى اللَّي ِل فَ اَظْلَم ،واْ ِ االَْ ْك رِم الَّ م، ل ع ن ال ما و ا ن م و ذي َ َ ّ َ ْ ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ِ وا ْع ِ الذنُ ِ ص ْمنا ِم َن ُّ ص ِمَ ،وا ْك ِفنا َك وافِ َي قَ َد ِر َك ،واْمنُ ْن َعل ْْينا بِ ُح ْس ِن نَظَ ِر َكَ ،وال تَ ِكلْنا اِلى وب َخ ْي َر الْع َ َ ِ لح لنا َخبيَئةَ اَ ْس ر ِرنا ،واَ ْع ِطنا غَْي ِر َكَ ،وال تَ ْمَن ْعنا ِم ْن َخ ْي َ رك َوبا ِر َك لَنا فيما َكتَْبتَ هُ لَنا م ْن اَ ْعما ِرنا ،واَ ْ ص ْ ك االَْم ا َن ،واْس َت ْع ِملْنا بِحس ِن االِْيْم ِ يام َوما َب ْع َدهُ ِم َن االَْيّ ِام َواالَْ ْع ِ الص ِ وام يا ذَا ان َو َبلِّ ْغنا َش ْه َر ِّ ِم ْن َ ُْ َ الل ِ ْج ِ واال ْك ِ رام . ال َ الش'يخ أبي القاس'م (رض''ي هللا عن'ه) ه'ذا ال'دّعاء في أيّ'ام سادس :وروى الشّيخ انّه خ'رج من النّاحي'ة المقدّس''ة على ي'د ّ ال ّ رجب :
اَللّ ِ لي الث اني َوابْنِ ِه َعلِ ِّي بْ ِن ُم َح َّمد ال ُْم ْنتَ َج ِ ب، ـه َّم انّي اَس اَلُ َ ك بِ ال َْم ْولُ َ وديْ ِن في َر َجب ُم َح َّمد بْ ِن َع ٍّ ُ واََت َق َّرب بِ ِهما اِ وف طُلِب ،وفيـما لَ َدي ِه ر ِ ب ،يا من اِلَي ِ ِ ؤال غ ر ع ْم ل ا ه ر ق ْ ل ا ر ي خ ك ي ل ك ُس َ َ ُ ُ ب ،اَس اَلُ َ َ َ ْ ْ ْ ْ ْ ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ُ َ الرزايا ُخطُوبُ هُ، ُم ْقتَ ِرف ُم ْذنِب قَ ْد اَ ْو َب َق ْت هُ ذُنُوبُ هَُ ،واَ ْو َث َق ْت هُ عُيُوبُ هُ ،فَط َ ال َعلَى الْ َخطايا ُدُؤ وبُ هَُ ،و ِم َن َّ كاك َر َقبَتِ ِهَ ،وال َْع ْف َو َع ّما في ِر ْب َقتِ ِه، ْح ْوبَ ِةَ ،و ِم َن النّ ا ِر فَ َ يَ ْس َألُ َ ك الت َّْوبَ ةَ َو ُح ْس َن اال َْْوبَ ِة والن ُّْز َ وع َع ِن ال َ 109
ك َّ الشري َف ِةَ ،و َوساِئلَك ال ُْمني َف ِة اَ ْن َتَتغَ َّم َدني في ك بِ َمساِئلِ َ الي اَ ْعظَ ُم اََملِ ِه َوثَِقتِ ِه ،اَللّ ُـه َّم واَساَلُ َ فَاَنْ َ ت َم ْو َ ك ِ واس َعة ،ونِ ْعمة وا ِز َعة ،و َن ْفس بِما ر َزقْتَها قانِ َع ة ،اِلى ُن ُز ِ ه َذا َّ ول الح افِ َر ِة َو َمح ِّل الش ْه ِر بَِر ْح َمة ِم ْن َ َ َ َ َ االْ ِخ َر ِة َوما ِه َي اِلَْي ِه صاِئَرةٌ . للحجة (علي''ه الس''الم) انّ''ه ق''ال الخاص سابع :وروى الشّيخ أيضا ً عن أبي القاسم حسين بن روح (رضي هللا عنه) النّائب ّ ّ ال ّ ي المشاهد كنت بحضرتها في رجب تقول : زر أ ّ
ِ ِ ِئِ ِ َّ بَ ،و َ ص لَّى اهللُ ال َ ب َعلَْينا م ْن َح ِّق ِه ْم ما قَ ْد َو َج َ ْح ْم ُد هلل الذي اَ ْش َه َدنا َم ْش َه َد اَ ْوليا ه في َر َجبَ ،واَ ْو َج َ ِ ِئِ ْح ُج ِ َعلى ُم َح َّمد ال ُْم ْنتَ َج ِ ب ،اَللّ ُـه َّم فَ َكما اَ ْش َه ْدتَنا َم ْش َه َد ُه ْم فَ اَنْ ِج ْز لَنا َم ْو ِع َد ُه ْم، بَ ،و َعلى اَ ْوص يا ه ال ُ ِ ص ْدتُ ُك ْم قام ِة والْ ُخ ْل ِدَ ،و َّ الم َعلَْي ُك ْم انّي قَ َ الس ُ ئين َع ْن ِو ْرد في دا ِر ال ُْم َ َواَ ْو ِر ْدنا َم ْو ِر َد ُه ْم ،غَْي َر ُم َحلَّ َ ِ شيعتِ ُك ُم حاجتي َو ِه َي فَ ُ كاك َر َقبَتي م َن النّ ا ِرَ ،وال َْم َق ُّر َم َع ُك ْم في دا ِر الْ َق را ِر َم َع َ َوا ْعتَ َم ْدتُ ُك ْم بِ َم ْسَألَتي َو َ الس الم علَي ُكم بِما ص برتُم فَنِعم ع ْقبى ال ّدا ِر ،اَنَا س اِئلُ ُكم و ِ ويض، آملُ ُك ْم فيـما اِلَْي ُك ُم َّ الت ْف ُ َ َْ ْ ْ َ ُ َ االَْبْ را ِرَ ،و َّ ُ َ ْ ْ َْ غيض ،اِنّي بِ ِس ِّر ُك ْم ريضَ ،وما َت ْز ُ َو َعلَْي ُك ْم الت ْ حام َوما تَ ُ هيض َويُ ْش َفى ال َْم ُ ويض فَبِ ُك ْم يُ ْجَب ُر ال َْم ُ َّع ُ داد اال َْْر ُ اهلل بِ ُكم م ْق ِس م في رجعي بِح واِئجي وقَض اِئها واِمض اِئها واِنْ ِ م ْؤ ِمن ،ولَِق ولِ جاحها م م ك ُ َْ س لِّ ٌمَ ،و َعلَى ِ ْ ُ ٌ َ ْ َ ُ ُ ٌ َ ْ ْ َ َ َ شؤوني لَ َدي ُكم و ِ واِب ِ السالم َعلَي ُكم سالم مودِّع ،ولَ ُكم حواِئجهُ م ِ ودعٌ يَ ْس ُ راحهاَ ،وبِ ُ َْ ْ َْ َ َأل اهللَ َ ْ َ َ ُ صالحهاَ ،و َّ ُ ْ ْ َ َ ُ َ ض َرتِ ُك ْم َخ ْي َر َم ْر ِجع اِلى َجناب ُم ْم ِرع، اِلَْي ُك ْم ال َْم ْر ِج َع َو َس ْعيُهُ اِلَْي ُك ْم غَْي ُر ُم ْن َق ِط عَ ،واَ ْن َي ْر ِج َع ني ِم ْن َح ْ ِ َْج ِلَ ،و َخ ْي ِر َمص ير َو َمح ٍّل ،في الن ِ َّعيم اال ََْز ِلَ ،وال َْع ْي ِ َو َخ ْف ِ ش ض ُم َو َّس عَ ،و َد َعة َو َم َهل الى حي ِن اال َ السلْس ِل ،و َع ٍّل و َن َه ل ،ال س أم ِم ْن هُ وال ملَ ل ،ور ْحم ةُ ِ وام االُْ ُك ِلَ ،و ُش ْر ِ ال ُْم ْقتَبَ ِل َو َد ِ اهلل ب َّ َ َ َ َ َ ََ َ الرحي ِق َو َّ َ َ َ ِ وبركات ه وت ِحيات ه علَي ُكم حتي الْع و ِد اِلى ح ْ ِ ْح ْش ِر في ُز ْم َرتِ ُك ْم، ض َرت ُك ْم ،والْ َف و ِز في َك َّرت ُك ْمَ ،وال َ َ َ ََ ُ ُ َ َ ّ ُ ُ َ ْ ْ َّ َ َ ْ اهلل وبركاتُهُ َعلَْي ُكم وصلَواتُهُ وتَ ِحياتُهُ ،و ُهو حسبنا ونِ ِ كيل . ْو ل ا م ع ْ َْ َ َ ّ َ َ َ ُْ َ َ َ ُ َو َر ْح َمةُ َ َ َ الس'جود والبك''اء في''ه حتّى ذهب سجاد النّه كان يكثر من ّ الثّامن :روى السيّد ابن طاووس عن مح ّمد بن ذكوان المعروف بال ّ صادق (عليه السالم) :جعلت فداك هذا رجب علّمني فيه دعاءاً ينفعني هللا به ،قال (عليه الس''الم) :اكتب بصره قال :قلت لل ّ
بِس ِم ِ اهلل ال َّر ْحم ِن ال َّر ِ حيم ق''ل في ك' ّل ي''وم من رجب ص''باحاً ومس''اءاً وفي أعق''اب ص''لواتك في يوم''ك وليلتك يا َم ْن ْ ِ ِ ِ ثير بِالْ َق ِ ليل ،يا َم ْن ُي ْعطي َم ْن َس َألَهُ يا اَ ْر ُج وهُ ل ُك ِّل َخ ْي رَ ،و َ آم َن َس َخطَهُ ع ْن َد ُك ِّل َش ٍّر ،يا َم ْن ُي ْعطي الْ َك َ اك َجمي َع َخ ْي ِر ال ُّدنْيا َم ْن ُي ْعطي َم ْن لَ ْم يَ ْس َألْهُ َو َم ْن لَ ْم َي ْع ِرفْ هُ تَ َحنُّن اً ِم ْن هُ َو َر ْح َم ةً ،اَ ْع ِط ني بِ َم ْس َألَتي اِيّ َ ِ ِ ميع َش ِّر ُّ الدنْيا َو َش ِّر االْ ِخ َر ِة ،فَِانَّهُ غَْي ُر َم ْن ُق وص ما اص ِر ْ ف َعنّي بِ َم ْسَألَتي اِيّ َ ميع َخ ْي ِر االْخ َرةَ ،و ْ اك َج َ َو َج َ ريم . تَ ،و ِز ْدني ِم ْن فَ ْ ضلِ َ اَ ْعطَْي َ ك يا َك ُ 110
قال الراوي :ث ّم م ّد (عليه السالم) يده اليسرى فقبض على لحيته ودعا بهذا الدّعاء وهو يل''وذ بس'بّابته اليم''نى ،ث ّم ق''ال بع''د
رام ،يا ذَا الن ِ ماء والْج ِ ْج ِ الل َواالِْ ْك ِ ود ،يا ذَا ال َْم ِّن َوالطَّْو ِلَ ،ح ِّر ْم َش ْيبَتي َعلَى النّا ِر . ْ َّع َ ُ ذلك :يا ذَا ال َ
التّا ِسع :عن النّبي (ص''لى هللا علي''ه وآل''ه وس''لم) انّ''ه ق'ال من ق''ال :في رجب :اَ ْس َت ْغ ِف ُر اهللَ ال اِلـهَ ِإالّ ُه َو َو ْح َدهُ ال َشريك لَه واَتُ ِ صدقة ختم هللا له بال ّرحمة والمغف''رة ،ومن قاله''ا أربعمائ''ة م' ّرة كتب هللا ل''ه وب الَْي ِه مائة م ّرة وختمها بال ّ َ َُ ُ أجر مائة شهيد .
العاشر :وعنه (صلى هللا عليه وآله وس'لم) ق'ال :من ق'ال في رجب( :ال اِلـهَ إالَّ اهللُ) أل'ف م' ّرة ،كتب هللا ل'ه مائ''ة أل'ف
حسنة وبنى هللا له مائة مدينة في الجنّة .
ِ الح''ادي عش''ر :في الح''ديث :من اس''تغفر هللا في رجب س''بعين م' ّرة بالغ''داة وس''بعين م' ّرة بالعش' ّي يق''ول :اَ ْس َت ْغف ُر اهللَ ِ واَتُ ِ ِ ي ،فان مات في رجب مات مرض 'يّا ً ب َعلَ َّ وب الَْيه ،فاذا بلغ تمام سبعين م ّرة رفع يديه وقال :اَللّ ُ َ ُ ـه َّم ا ْغف ْر لي َوتُ ْ سه النّار ببركة رجب . عنه وال تم ّ
ِ ْج ِ رام ِم ْن َجمي ِع ال ُّذنُ ِ الل َواالِْ ْك ِ وب الثّاني عشر :أن يستغفر في هذا الش''هر أل''ف م' ّرة ق''ائالً :اَ ْس َت ْغف ُر اهللَ ذَا ال َ َو ِ االثام ،ليغفر له هللا ال ّرحيم . سيد في االقبال فضالً كثيراً لقراءة قل هو هللا احد عشرة آالف م ّرة أو ألف م ّرة أو مائ''ة م' ّرة في ش''هر الثّالث عشر :روى ال ّ رجب ،وروى ايضا ً انّ من قرأ قُل هو هللا أح ٌد مائة م ّرة في يوم الجمعة من شهر رجب كان ل''ه ي''وم القيام''ة ن''ور يجذب''ه الى الجنّة . ال ّرابع عشر :روى السيّد انّ من صام يوما ً من رجب وصلّى أربع ركعات يقرأ في االُولى آية الكرسي مائة م ّرة ،وفي الثّانية قل هو هللا أحد مائتين م ّرة ،لم يمت ااّل وقد شاهد مكانه في الجنّة أو شوهد له . الخامس عشر :روى السيّد ايضا ً عن النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) انّ من صلّى يوم الجمعة من رجب أربع ركع''ات م''ا أح' ٌد خمس م' ّرات ،ث ّم 'و هللاُ َ بين صالة الظّهر وصالة العصر يقرأ في ك ّل ركعة الحمد م ّرة وآي''ة الكرس''ي س''بع م' ّرات وقُ' ْل ُه' َ ِ ِ الص'الة الى َّوبَ ةَ ،كتب هللا له من اليوم الذي صلّى في''ه ه''ذه ّ يقول عشراً اَ ْسَت ْغفر اهللَ الَّذي ال الـهَ ِإالّ ُهو واَ ْسَألُهُ الت ْ
ُ
َ َ
اليوم الذي يموت فيه بك ّل يوم ألف حسنة ،وأعطاه بك ّل آية تالها مدينة في الجنّة من الياقوت االحمر ،وبك ّل حرف قص''راً في سعادة والمغفرة الخبر. الجنّة من ال ّد ّر االبيض ،وز ّوجه حور العين ورضي عنه بغير سخط ،وكتب من العابدين ،وختم له بال ّ والس'بت ،فق''د روى انّ من ص''امها في ش''هر سادس عشر :أن يصوم ثالثة أيّام من هذا الشّهر هي أيّام الخميس والجمعة' ّ ال ّ من االشهر الحرم كتب هللا له عبادة تسعمائة عام . سابع عشر :يصلّى في هذا الشهر ستّين ركعة ،يُصلّى منها في ك ّل ليلة ركعتين يقرأ في ك ّل ركعة الحمد م ّرة و (قُل يا أيّه''ا ال ّ الس'ماء وق'ال :ال اِلـهَ إالَّ اهلل وح َدهُ ال أحدٌ) م ّرة واحدة ،فاذا س'لم رف'ع يدي'ه الى ّ الكافِرُونَ ) ثالث م ّرات و(قُ ْل ُه َو هللاُ َ
َُْ وت ،بِيَ ِد ِه الْ َخ ْي ُر َو ُه َو َعلى ُك ِّل ميتَ ،و ُه َو َح ٌّي ال يَ ُم ُ ريك لَ هُ ،لَ هُ ال ُْم ْل ُ َش َ ْح ْم ُد ،يُ ْح يي َويُ ُ ك َولَ هُ ال َ َش ْييء قَ دير ،واِلَْي ِه الْمصير ،وال ح و َل وال ُق َّوةَ ِإالّ بِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّي ال َْع ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد النَّبِ ِّي ظيم ،اَللّ ُـه َّم َ َ ُ َ َْ َ ٌ َ 111
ي َوآلِ ِه ،ويمرر يده على وجهه ،وعن النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) انّ من فعل ذلك استجاب هللا دع''اءه واعط''اه االُْ ِّم ِّ حجة وعُمرة . أجر ستّين ّ
أح' ٌد في 'و هللاُ َ الثّامن عشر :روى عن النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) انّ من قرأ في ليلة من ليالي رجب مائة م' ّرة قُ' ْل ُه' َ ركعتين فكأنّما قد صام مائة سنة في سبيل هللا ورزقه هللا في الجنّة مائة قص''ر ك' ّل قص''ر في ج''وار ن''ب ّي من االنبي''اء (عليهم السالم) . التّاسع عشر :وعنه (صلى هللا عليه وآله وسلم) ايضا ً انّ من صلّى في ليلة من ليالي رجب عشر ركعات يقرأ في ك ' ّل ركع''ة الح ْمد وقُل يا أيّها الكافِرُونَ م ّرة ،والتّوحيد ثالث م ّرات غفر هللا له ما اقترفه من االمم الخبر. َ العشرون :قال العالّمة المجلسي في زاد المعاد :روي عن أمير المؤمنين (عليه السالم) انّه قال :قال رس''ول هللا (ص''لى هللا عليه وآله وسلم)من قرأ في ك ّل يوم من أيّام رجب وشعبان ورمضان وفي ك ّل ليلة منها كاّل ً من الحمد وآية الكرس''ي و(قُ''ل يا
س) ثالث م' ّرات ،وق''ال :س ْبحا َن ِ اهلل أحدٌ) و (قُ ْل اَ ُع''و ُذ بِ' َر ِّب الفَلَ''ق) و (قُ' ْل اَ ُع''و ُذ بِ' َ أيّها الكافِرُونَ ) و (قُ ْل ُه َو هللاُ َ 'ر ِّب النّ''ا ِ ُ هلل وال اِلـهَ إالَّ اهلل واهلل اَ ْكب ر ،وال ح و َل وال ُق َّوةَ ِإالّ بِ ِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّي ال َْع ِ ص ِّل ظيم ،وثالث'اً اَللّ ُ ـه َّم َ َوال َ َُ ُ َُ َ َْ َ ْح ْم ُد َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ وب اِلَْي ِه، نين َوال ُْمؤمنات ،وأربعمائة م ّرة اَ ْسَت ْغف ُر اهللَ َواَتُ ُ َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد ،وثالثاً اَللّ ُـه َّم ا ْغف ْر لل ُْمؤم َ غفر هللا له ذنوبه وإن كانت عدد قطر االمطار َوورق االشجار وزبد البحارالخبر.
الش 'هر الحادي والعشرون :وقال العالمة المجلسي (رحمه هللا) ايضا ً من المأثور قول ال اِلـهَ إالَّ اهللُ في ك ّل ليلة من ه''ذا ّ
ألف م ّرة.
واعلم انّ أ ّول ليل''ة من لي''الي الجمع''ة من رجب تس' ّمى ليل''ة ال ّرغ''ائب وفيه''ا عمل م''أثور عن النّ''بي (ص''لى هللا علي''ه وآل''ه سيد في االقبال والعالمة المجلس'ي رحم'ه هللا في اج'ازة ب'ني زه'رة ،ومن فض'له أن يغف'ر لمن وسلم)ذو فضل كثير ورواه ال ّ الص'الة في أحس''ن ص''ورة بوج''ه طل''ق صاّل ها ذنوب كثيرة ،وانّه اذا كان أ ّول ليلة نزوله الى ق''بره ب َعث هللا الي''ه ث''واب ه''ذه ّ ولسان ذلق ،فيقول :يا حبيبي أبشر فقد نجوت ِمن ك ّل شدّة ،فيقول َ :منْ أنت فما رأيت أحسن وجها ً من''ك ،وال س''معت كالم'ا ً صالة التي ص'لّيتها ليل''ة ك''ذا في بل''دة أحلى من كالمك ،وال شمت رائحة أطيب من رائحتك؟ فيقول :يا حبيبي أنا ثواب تلك ال ّ الص 'ور ظلّلت في كذا في شهر كذا في سنة كذا ،جئت اللّيلة القضي حقّك ،وأنس وحدتك ،وارفع عنك وحش''تك ،ف''اذا نفخ في ّ سك ،فافرح فانّك لن تعدم الخير أبداً . عرصة القيامة على رأ ِ
ص َ صالة و ِ فة هـذه ال ّ َ أن يصوم أ ّول خميس من رجب ث ّم يصلّي بين صالتي المغرب والعشاء اثنتي عش'رة ركع'ة يفص'ل بين ك' ّل ركع'تين بتس'ليمة ص'الته أحدٌ) اثن''تي عش'رة م' ّرة ،ف'اذا ف'رغ من َ يقرأ في ك ّل ركعة فاتحة الكتاب م ّرة َو (انّا َأ ْن َز ْلناهُ) ثالث م ّرات و (قُ ْل ه َُو هللاُ َ
ِِ وح قال سبعين م ّرة :اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد النَّبِ ِّي االُْ ِّم ِّي َو َعلى آله ،ث ّم يسجد ويقول في سجوده سبعين م ّرةُ :س بُّ ٌ وح ث ّم يسأل حاجته فانّها تقضى ان ش''اء هللا ،واعلم ايض'ا ً انّ من المن''دوب في ش''هر رجب الر ِ وس َر ُّ ب ال َْمالِئ َك ِة َو ُّ قُ ُّد ٌ الحج زيارة االمام ال ّرضا (عليه السالم) ولها في هذا الشّهر مزيّة كما انّ للعمرة ايضا ً في هذا الشّهر فضل وروي انّه''ا تالية ّ في الثّواب وروى انّ عل ّي بن الحسين (عليه السالم) كان قد اعتمر في رجب فكان يُص'لّي عن'د الكعب'ة ويس'جد ليل'ه ونه'اره
الذنْب ِمن َعب ِ س ِن ال َْع ْف ُو ِم ْن ِع ْن ِد َك . ح ْي ل ف ك د َ َ ْ وكان يسمع منه وهُو في ال ّسجود َ :عظُ َم َّ ُ ْ ْ َ ُ
112
صة بليالي ِ الق ْ سم الثّاني :في االعمال الخا ّ صة من رجب : أو أيّام ِ خا ّ الليلة االُولى :هي ليلة شريفة وقد ورد فيها أعمال :
ـه َّم اَ ِهلَّهُ َعلَْينا بِ اال َْْم ِن واالْيم ِ الم ِة َواالِْ ْس ِ ان َو َّ الم َربّي َو َربُّ َ ّ االول :أن يق ول اذا رأى الهالل :اَللّ ُ ك اهللُ الس َ َ ل وروي عن النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم)انّه كان اذا رأى هالل رجب قال : َع َّز َو َج َّ الص ِ ِ يام و ِح ْف ِظ اللِّ ِ سان، وبلِّ ْغنا َش ْه َر َر َمضا َن ،واَ ِعنّا َعلَى ِّ اَللّ ُـه َّم با ِر ْك لَنا في َر َجب َو َش ْعبا َنَ ، يام َوالْق ِ َ ِ ش. َوغَ ِّ ْج َ ض الْبَ َ وع َوال َْعطَ َ ص ِرَ ،وال تَ ْج َع ْل َحظَّنا م ْنهُ ال ُ الثّ اني :أن يغتس ل ،فمن بعض العلم اء عن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) انّه ق ال :من أدرك ش هر رجب فاغتسل في ّأوله وأوسطه وآخره خرج ِمن ذنوبه كيوم ولدته اُّمه . الثّالث :أن يزور الحسين (عليه السالم) . الرابع :أن يُص لّي بعد ص الة المغ رب عش رين ركعة يق رأ في ك ّل ركعة فاتحة الكت اب وقُل هو اهلل احد م ّرة ويس لم ّ ِ الص راط كالبرق الخاطف من غير وولده ،ويجار من عذاب القبر ،ويجوز على ّ كل ركعتين ليحفظ في أهله وماله َ بين ّ حساب . الخ امس :أن يص لّي ركع تين بعد العش اء يق رأ في ّأول ركعة منها فاتحة الكت اب وألم نش رح م ّرة ،وقل هو اهلل اح ٌد الركعة الثّانية فاتحة الكت اب وألم نش رح وقُ ْل ُه َو اهللُ اح ٌد والمع ّوذتين ،ف اذا س لّم ق ال :ال اِلـهَ إالَّ ثالث م ّرات ،وفي ّ مرة ليغفر اهلل له ذنوبه ويخرج منها كيوم ولدته مرة ،وصلّى على النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ثالثين ّ اهللُ ثالثين ّ
اُّمه .
ِ مرة ،وسورة التوحيد ثالث كل ركعة فاتحة الكتاب وقُ ْل يا أيّها الكاف ُرو َن ّ ّ الس ادس :أن يص لّي ثالثين ركعة يقرأ في ّ
مرات . ّ
الش يخ في المصباح حيث قال :العمل في ّأول ليلة من رجب :روى ابو البختري وهب السابع :أن يأتي بما ذكره ّ ّ
علي (عليه السالم) قال :كان يعجبه أن يفرغ نفسه أربع بن وهب عن ّ الصادق (عليه السالم) :عن أبيه ،عن ج ّده ،عن ّ
السنة ،وهي ّأول ليلة من رجب ،وليلة النّصف من شعبان ،وليلة الفطر ،وليلة النّحر . ليال في ّ
تحب أن ي دعو به ذا ال ّدعاء ّأول ليلة من رجب بعد العش اء وروى عن أبي جعفر الثّ اني (عليه الس الم) انّه ق ال :يس ّ
االخرة :
113
ِ ك ما تَش اءُ ِم ْن َْأمر يَ ُك و ُن ،اَللّ ُـه َّم ك َملِ ٌ ك َعلى ُك ِّل َش ْييء ُم ْقتَ ِد ٌرَ ،واَنَّ َ ك ،واَنَّ َ ك بِاَنَّ َ اَللّ ُـه َّم انّي اَس اَلُ َ اِنّي اَتَ َّ ِ ك مح َّمد نَبِ ِّي َّ ِ ول ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه ،يا ُم َح َّم ُد يا َر ُس َ اهلل ،اِنّي اَتَ َّ وجهُ الَْي َ وجهُ الر ْح َم ة َ ك بِنَبِيِّ َ ُ َ ِئ ِ ِ ك وربِّي لِي ْن ِجح لي بِ َ ِ ِِ ك اِلَى ِ ب ر اهلل ِّ ـه َّم بِنَبِيِّ َ َ بِ َ ك طَلبَ تي ،اَللّ ُ ك ُم َح َّمد َواالَْ َّمة م ْن اَ ْه ِل َب ْيت ه َ ص لَّى اهللُ ُ َ َ ََ َعلَي ِه و َعلَي ِهم اَنْ ِج ِ ثم تسأل حاجتك . ح طَلبَتي ّ . ْ ْ َ ْ ْ علي بن حديد قال :كان موسى بن جعفر (عليه السالم) يقول وهو ساجد بعد فراغه من صالة اللّيل : وروى ّ
ِ ك، ص ْن َع لي َوال لِغَْي ري في ا ْحس ان ِإالّ بِ َ ص ْيتُ َ كَ ،ولَ َ مح ِم َدةُ أ ْن اَطَ ْعتُ َ لَ َ ك الَْ ْ ْح َّجةُ أ ْن َع َ ك ،ال ُ ك ال ُ ِ دير ،اَللّ ُـه َّم اِنّي اَعُ وذُ ياكاِئن (كائناً) َق ْب َل ُك ِّل َش ْييء َ ،ويا ُم َك ِّو َن ُك ِّل َش ْييء ،انَّ َ ك َعلى ُك ِّل َش ْييء قَ ٌ ِ ِ ِ ِ ِ بِ َ ِ ِ ِ ك اَ ْن َّدام ِة َي ْو َم االْ ِزفَ ِة ،فَاَ ْس اَلُ َ ك م َن ال َْعديلَ ة ع ْن َد ال َْم ْوتَ ،وم ْن َش ِّر ال َْم ْرج ِع في الْ ُقبُ و ِرَ ،وم َن الن َ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ ش ةً نَِقيَّةً َوميتَ تي ميتَ ةً َس ِويَّةًَ ،و ُم ْن َقلَ بي ُم ْن َقلَب اً آل ُم َح َّمد ،واَ ْن تَ ْج َع َل َع ْيشي َع ْي َ َ تُ َ َ ِ ِ ِ ِِ َكريم اً ،غَْي ر م ْخز وال ِ ِّع َم ِة ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ه االَِْئ َّمةَ ،يَن ابي ِع الْح ْك َم ة َواُولى الن ْ فاض ح ،اَللّ ُ ـه َّم َ َ ُ َ ِِ ِ ص م ِة ،واْ ِ عص ْمني بِ ِه ْم ِم ْن ُك ِّل ُس وءَ ،وال تَأ ُخ ْذني َعلى ِغ َّرةَ ،وال َعلى غَ ْفلَ ةَ ،وال تَ ْج َع ْل َو َمع ادن الْع ْ َ َ ِ ِ َع واقِب اَ ْعمالي حس رةً ،وارض َعنّي فَ ِا َّن مغْ ِفرتَ َ ِ ِ مين اَللّ ُـه َّم ا ْغ ِف ْر لي ما ال َْ َ ْ َ مينَ ،واَنَا م َن الظّ ال َ ك للظّ ال َ َ َ َ ِ ِّع ةَ، يع ِح ْك َمتُ هَُ ،واَ ْع ِط ني َّ ك ،فَِانَّ َ ص َ يَ ُ الس َعةَ َوالد َ ض ُّر َك ،واَ ْعط ني ما ال َي ْن ُق ُ يع َر ْح َمتُ هُ ،الْب َد ُ ك الْوس ُ وعَ ،و ُّ ك َو َعلى الش ْك َر َوال ُْمعافا َةَّ ، والت ْق وى َو َّ الص ْب َرَ ،و ِّ واال َْْم َن َو ِّ الص ْد َق َعلَْي َ وع َوالْ ُقنُ َ الص َّحةََ ،والْبُ ُخ َ ِ كَ ،والْيُ ْس َر َو ُّ ت َواَ َحبَّني، ك يا َر ِّ ب اَ ْهلي َو َولَ دي َوا ْخ واني َ الش ْك َرَ ،واَ ْع ِم ْم بِ ذلِ َ اَ ْولِياِئ َ فيك َو َم ْن اَ ْحبَْب ُ ِ ِ ِ مين . نين يا َر َّ َو َولَ ْد ُ ب الْعالَ َ مين َوال ُْمْؤ م َ ت َو َولَ َدني م َن ال ُْم ْسل َ ثم تص لي الثالث ركع ات ص الة ال وتر ق ال ابن أش يم :ه ذا ال ّدعاء يعقب الثّم اني ركع ات ص الة اللّيل قبل ص الة ال وترّ ، فاذا سلّمت قلت وأنت جالِس :
خاف ِ ت الْم ِ آمنُهُ ،ر ِّ ِ ِ اَلْحم ُد ِ ك هلل الَّذي ال َت ْن َف ُد َخزاِئنُهَُ ،وال يَ ُ ك ثَِق ةٌ ِمنّي بِ َك َر ِم َ عاص َي فَ ذلِ َ َْ َ ب ان ْارتَ َك ْب ُ َ ِ ِ َ ِ ك مجيب لِ ك َت ْقبل التَّوبةَ َعن ِع ِ ريب، باد َكَ ،وَت ْع ُفو َع ْن َس يِّئاتِ ِه ْمَ ،وَت ْغ ِف ُر َّ انَّ َ َ ُ ْ َ ْ داعيك َوم ْن هُ قَ ٌ الزلَ َلَ ،وانَّ َ ُ ٌ راغ ِ واَنَا تاِئب اِ ك ِمن الْ َخطايا ،و ِ ك في َت ْوفي ِر َحظّي ِم َن ال َْعطايا ،يا خالِ َق الْبَرايا ،يا ُم ْن ِق ذي ِم ْن ي ل َ ب الَْي َ َ ْ َ ٌ ٌ َ َ ورَ ،وا ْك ِف ني َش َّر َع واقِ ِ ُك ِّل َشدي َدة ،يا ُمجيري ِم ْن ُك ِّل َم ْح ُذورَ ،و ِّف ْر َعلَ َّي ُّ ب االْ ُم و ِر ،فَ اَنْ َ ت اهللُ الس ُر َ ك م ْش ُك ِ ِئ ور . َعلى َن ْعماِئ َ ور َول ُك ِّل َخ ْير َم ْذ ُخ ٌ ٌ ك َو َجزيلِ َعطا َ َ خاصة ذكرها علماؤنا وال يسمح لنا المقام نقلها . شريف صالة واعلم ا ّن شهر ال ّ لكل ليلة من ليالي هذا ال ّ ّ ّ
114
جب اليوم االول ِ ن َر َ م ْ ّ ْ وهو يوم شريف وفيه أعمال : الص يام وقد روي ا ّن نوح اً (عليه السالم)كان قد ركب سفينته في هذا اليوم فأمر َم ْن معهُ أن يصوموه ومن االول ّ : ّ
صام هذا اليوم تباعدت عنه النّار مسير سنة . الثّاني :الغُسل .
الص ادق (عليه السالم) قال :من زار الحسين الحسين (عليه السالم) .روى الشيخ عن بشير ال ّدهان عن ّ الثّ الث :زيارة ُ
بن علي (عليهما السالم) ّأول يوم من رجب غفر اهلل له البتّة . الرابع :أن يدعو بال ّدعاء الطّويل المروي في كتاب االقبال . ّ
الخامس :أن يبتديء صالة سلمان (رضي اهلل عنه) ،وهي ثالثون ركعة يص لّي منها في هذا اليوم عشر ركعات ،يس لّم بعد ك ّل ركع تين ،ويق رأ في ك ّل ركعة فاتحة الكت اب م ّرة ،وقُل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد ثالث م ّرات ،وقُل يا أيّها الك افِ ُرو َن مرات ،فاذا سلّم رفع يديه وقال : ثالث ّ
ِ وت بِيَ ِد ِه ميتَ ،و ُه َو َح ٌّي ال يَ ُم ُ ريك لَ هُ ،لَ هُ ال ُْم ْل ُ ال الـهَ إالَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ْح ْم ُد يُ ْح يي َويُ ُ ك َولَ هُ ال َ تَ ،وال تَ ،وال ُم ْع ِط َي لِما َمَن ْع َ ديرّ ،ثم يق ول :اَللّ ُـه َّم ال مانِ َع لِما اَ ْعطَْي َ الْ َخ ْي ُر َو ُه َو َعلى ُك ِّل َش ْييء قَ ٌ الص فة في ي وم النّصف من رجب ولكن ثم يمسح بهما وجهه ويص لّي عش راً به ذه ّ ْج ِّد ِم ْن َ ْج ُّدّ ، ك ال َ َي ْن َف ُع ذَا ال َ ِِ ِ اهرين وال ح و َل وال ُق َّو َة ِإالّ بِ ِ اهلل دير) َو َ يق ول بعد ( َعلى ُك ِّل َش ْييء قَ ٌ ص لَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد َوآل ه الطّ َ َ َ ْ َ االعلِ ِّي ْل َْع ِ جمة ال ينبغي التّغاضى عنها ،ولسلمان ثم يمسح وجهه بيديه ،ويسأل حاجته وهذه صالة ذات فوائد ّ َ ظيمّ ، مرات مرة والتّوحيد ثالث ّ كل ركعة الفاتحة ّ (رحمه اهلل) أيضاً صالة اُخرى في هذا اليوم وهي عشر ركعات يقرأ في ّ وهي ص الة ذات فضل عظيم ،فانّها ت وجب غف ران ال ّذنوب ،والوقاية ِمن فتنة الق بر ومن ع ذاب ي وم القيام ة ،ويص رف عن من صاّل ها الجذام والبرص وذات الجنب . وروى السيّد في االقبال صالة اُخرى لهذا اليوم ايض اً فراجعه إن شئت ،وفي مثل هذا اليوم من سنة سبع وخمسين
واما مختاري فيها فهو اليوم الثّالث من شهر صفر . كان على بعض االقوال والدة االمام الباقر (عليه السالم)ّ ،
علي النّقي (عليه الس الم) وك ان وفاته في وفي الي وم الث الث من ه ذا ّ الش هر على بعض ّ الرواي ات ك انت والدة االم ام ّ
سر من رأى . الثّالث من هذا ال ّ شهر سنة مائتين وأربع وخمسين في ّ
محمد التّقي (عليه السالم) . اليوم العاشر :كان فيه على قول ابن عيّاش والدة االمام ّ
اللّيْلة الثّالِثة عشرة 115
كل ليلة من اللّيالي البيض من هذه االشهر الثّالثة رجب وشعبان ورمضان اللّيلة الثالثة اعلم انّه ّ يستحب أن يصلّي في ّ
عش رة منها ركع تين ،يق رء في ك ّل ركعة فاتحة الكت اب م ّرة ،وس ورة يس وتب ارك الملك والتّوحي د ،ويص لّي مثلها أربع ت ركع ات مثلها يس لّم بين ك ّل ركع تين منها في الليلة الخامسة الرابعة عش رة ،وي أتي س ّ ركع ات بس المين في الليلة ّ
كل ذنب سوى شرك . عشرة ،فعن ّ الصادق (عليه السالم) انّه من فعل ذلك حاز فضل هـذه االشهر الثّالثة ،وغفر له ّ
وم الثّالث عشر الي َ ُ ِ ومن أراد أن يدعو بدعاء ّأم داود هو ّأول االيّام البيض ،وقد ورد للصيام في هذا اليوم واليومين بعده أجر جزيلَ ،
فليبدأ بصيام هذا اليوم ،وكان في هذا اليوم على المشهور والدة أمير المؤمنين صلوات اهلل وسالمه عليه في الكعبة بعد ثالثين سنة من عام الفيل .
من رجب لَيلة النّصف ِ وهي ليلة شريفة وردت فيها أعمال : االول :الغُسل . ّ الثّاني :احياؤها بالعبـادة كما قال العالّمة المجلسي . الثّالث :زيـارة الحسين (عليه السالم) . مرت عند ذكر الليلة الثّالثة عشرة . الصالة ّ الرابع ّ : ست ركعات التّي قد ّ ّ الص الة الس يد هذه ّ الخامس ّ : مرة ،والتّوحيد عشر ّ كل ركعة الفاتحة ّ مرات ،وقد روى ّ الص الة ثالثون ركعة ،يقرأ في ّ
عن النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم)وروى لهـا فضالً كثيراً .
كل ركعة كاّل ً من سور الفاتحة والتّوحيد والفلق السادس ّ : ّ كل ركعتين ،تقرأ في ّ الصالة اثنتا عشرة ركعة ،تسلم بين ّ
والنّاس وآية الكرسي وسورة (انّا أنزلناهُ) أربع ّمراتّ ،ثم تسلّم وتقول بعد الفراغ أربع ّمرات :اَهللُ اَهللُ َربّي ال اُ ْش ِر ُك بِ ِه َش يئاً ،والَ اَتَّ ِخ ُذ ِم ِ ِ الص ادق (عليه الص الة عن ّ الس يد ه ذه ّ ن ُدونه َوليّ اًّ ، ثم ت دعو بما أحببت ،وقد روى ّ ْ ْ َ الص ادق (عليه السالم) قال :تص لّي ليلة الصفة ولكن ال ّ داود بن سرحان عن ّ السالم)بهذه ّ شيخ قال في المصباح :روى ُ
الصالة قرأت بعد ذلك الحمد كل ركعة الحمد وسورة ،فاذا فرغت من ّ النّصف من رجب اثنتي عشرة ركعة تقرأ في ّ
اهلل والْحم ُد ِ ِ هلل َوال اِلـهَ إالَّ والمع ّوذتين وس ورة االخالص وآية الكرسي أربع م ّرات ،وتق ول بعد ذلك ُ :س ْبحا َن َ َ ْ اهلل واهلل اَ ْكبر أربع ّمراتّ ،ثم تقول :اَهلل اَهلل ربي ال اُ ْش ِر ُك بِ ِه َش ْيئاً ،وما شاء اهلل ال ُق َّوةَ ِإالّ بِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّي ُ ُ َّ َ ُ َ ُ َ ُ َُ ال َْع ِ ظيم ،وتقول في ليلة سبع وعشرين مثلها .
من رجب وم النّصف ِ يَ ُ 116
وهو يوم مبارك وفيه أعمال : االول :الغُسل . ّ أي شهر الرضا (عليه السالم)؟ في ّ الثّاني :زيارة الحسين (عليه السالم) فعن ابن أبي نصر انّه قال :سألت أبا الحسن ّ
نزور الحسين (عليه السالم)قال :في النّصف من رجب ،والنّصف من شعبان . االول . مر في اليوم ّ الثّالث :صالة سلمان على نحو ما ّ الرابع :أن يصلّي أربع ركعات فاذا سلّم بسط يده وقال : ّ
ِ ِ ِ ِ ِ َّ ت ب ا ِرُئ َخلْقي بَ ،واَنْ َ نين ،اَنْ َ ت َك ْهفي َ اَللّ ُـه َّم يا ُم ذل ُك ِّل َجبّ ارَ ،ويا ُمع َّز ال ُْمْؤ م َ حين ُت ْع يينى ال َْم ذاه ُ ك لَ ُك ْن ُ ِ ِ َّص ِر َعلى ت َع ْن َخلْقي غَنِيّاًَ ،ولَ ْوال َر ْح َمتُ َ كينَ ،واَنْ َ َر ْح َمةً بي َوقَ ْد ُك ْن َ ت ُمَؤ يِّدي بِالن ْ ت م َن الْهال َ اَع دائي ولَ وال نَص ر َك اِ ض وحين ،يا مر ِس ل َّ ِ ِ تِ ِ ِِ ىء الَْب َر َك ِة ف ْم ل ا ن م ن ك ل اي ي َ ُ ْ ْ ْ ُ ُ ّ ُ ْ َ َ َ الر ْح َم ة م ْن َمعادنهاَ ،و ُم ْنش َ َ َ ْ ُْ َ ِمن م ِ س هُ بِ ُّ الش ُم ِ واض ِعها ،يا َم ْن َخ َّ وخ َو ِّ ض َع ْ الر ْف َع ِة ،فَاَ ْولِي اُؤ هُ بِ ِع ِّز ِه َيَت َع َّز ُزو َنَ ،ويا َم ْن َو َ ت لَ هُ ْ َ ص َن ْف َ الْملُ ِ اش َت َق ْقتَها ِم ْن ك الَّتِي ْ ك بِ َك ْينُونِيَّتِ َ وك ن َير ال َْم َذلَّ ِة َعلى اَ ْعن اقِ ِه ْمَ ،ف ُه ْم ِم ْن َس طَواتِِه خ اِئُفو َن ،اَس اَلُ َ ُ ِ ِ ت بِها َعلى ك الَّتِى ْ ك بِ ِع َّزت َ كَ ،واَس اَلُ َ اش َت َق ْقتَها ِم ْن ِع َّزت َ ك بِ ِك ْب ِرياِئ َ كَ ،واَس اَلُ َ كِ ْب ِرياِئ َ اس َت َويْ َ ك الَّتِي ْ ك َفهم لَ َ ِ ِ صلِّ َي َعلى ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيتِ ِه . َع ْر ِش َ ك فَ َخلَ ْق َ ك ُم ْذعنُو َن اَ ْن تُ َ ت بِها َج َ ميع َخلْق َ ُ ْ وفي الحديث ما دعا بهذا ال ّدعاء مكروب ااّل ن ّفس اهلل ُكربته . اهم أعمال ه ذا الي وم ومن آث اره قض اء الحوائج وكشف الكروب ودفع ظُلم الظ المين، الخ امس :دع اء ّأم ُ داود وهو ّ
والرابع عشر والخ امس وص فته على ما أورده ّ الش يخ في المص باح هي ا ّن من أراد ذلك فليصم الي وم الثّ الث عشر ّ
الش مس ص لّى الظّهر والعصر يحسن ركوعهما الزوال من اليوم الخامس عشر اغتسل ،فاذا زالت ّ عشر :فاذا كان عند ّ الص الة اس تقبل القبلة وق رأ وس ُجودهما ،وليكن في موضع خ ال ال يش غله ش اغل ،وال يكلّمه انس ان ،ف اذا ف رغ من ّ
ثم يق رأ بعد ذلك ُس ورة االنع ام ،وب ني اس رائيل، الحمد مائة م ّرة ،واالخالص مائة م ّرة ،وآية الكرسي عشر م ّراتّ ، الس جدة وحم ،عسق وحم ،ال ّدخان ،والفتح ،والواقعة ،والملك ،ون ،و (اذا والكهف ،ولقمان ،ويس، ّ والصافات ،وحمّ ،
السماء انش ّقت) ،وما بعدها الى آخر القرآن ،فاذا فرغ من ذلك قال وهو مستقبل القبلة : ّ
ِ ْج ِ الل َواالِْ ْك ِ ليم ْح ُّي الْ َقيُّ ُ َ حيم ،ال َ وم ،ذُو ال َ ظيم الَّذي ال الـهَ ِإالّ ُه َو ال َ رام ،ال َّر ْح ُ ْح ُ من ال َّر ُ ص َد َق اهللُ ال َْع ُ َّ ليم الْبَص ُير الْ َخب ُيرَ ،ش ِه َد اهللُ اَنَّهُ ال اِلـهَ ِإالّ ُه َو س َك ِمثْلِ ِه َش ْيءٌ َو ُه َو َّ الس ُ ميع ال َْع ُ الْ َك ُ ريم ،الذي لَْي َ ِ ِ ِ ِ ِ ِئ ِئ رام َواَنَا َعلى كيمَ ،و َبلَّغَ ْ َوال َْمال َك ةُ َواُولُو الْعل ِْم قا م اً بِالْق ْس ط ال الـهَ ِإالّ ُه َو ال َْع ُ ت ُر ُس لُهُ الْك ُ زيز ال َ ْح ُ ك ِمن ّ ِ ِ ك ك الْ َق ْه ُرَ ،ولَ َ ك الْ َف ْخ ُرَ ،ولَ َ ك ال ِْع ُّزَ ،ولَ َ مج ُدَ ،ولَ َ ْح ْم ُدَ ،ولَ َ دين ،اَللّ ُـه َّم لَ َ ك الَْ ْ ك ال َ الش اه َ ذل َ َ 117
ك االِْ ْمتِن ا ُن، ك َّ ك ُّ ك الْبَه اءَُ ،ولَ َ الس لْطا ُنَ ،ولَ َ ك ال َْمهابَ ةَُ ،ولَ َ الر ْح َم ةَُ ،ولَ َ ك ال َْعظَ َم ةَُ ،ولَ َ ِّع َم ةَُ ،ولَ َ الن ْ
ك ما ك َّ ك ما ال يُرىَ ،ولَ َ ك ما يُرىَ ،ولَ َ بيرَ ،ولَ َ ليلَ ،ولَ َ ديسَ ،ولَ َ بيحَ ،ولَ َ َولَ َ ك الت ْ َّس ُ ك الت ْ ك التَّ ْك ُ َّه ُ الت ْق ُ الس ِ ك ضو َن ُّ َف ْو َق َّ ك االْ ِخ َرةُ َواالُْولىَ ،ولَ َ الس ْفلىَ ،ولَ َ ت الثَّرىَ ،ولَ َ موات الْعُلىَ ،و لَ َ ك اال ََْر ُ ك ما تَ ْح َ الش ك ِر و الن ِ ما َترضى بِ ِه ِمن الثَّن ِاء وال ِ ك، ك َعلى َو ْحيِ َ ص ِّل َعلى َج ْب َرئي َل اَمينِ َ ْح ْم د َو ُّ َ ْ َّعم اء ،اَللّ ُ ـه َّم َ َ َ ْ َ ك النّ ِ كَ ،و َمح ِّ ك ي َعلى اَ ْم ِر َكَ ،وال ُْمط ِ َوالْ َق ِو ِّ اص ِر َِالنْبِياِئ َ ك ال ُْمتَ َح ِّم ِل لِ َكلِماتِ َ ال َكراماتِ َ اع في َس مواتِ َ ِ ِ ك ،والَْم ْخلُ ِ كَ ،وال ُْم ْس َت ْغ ِف ِر ال ُْمعي ِن ص ِّل َعلى وق لَِرْأفَتِ َ ال ُْم َد ِّم ِر َِال ْع داِئ َ ك ،اَللّ ُـه َّم َ ميكائيل َملَ ك َر ْح َمت َ َ َ َِاله ِل طاعتِ ك ،اَللّـه َّم ص ِّل على اِ ك ،وص ِ ِ ِ اح ِ الص و ِر ال ُْم ْنتَ ِظ ِر َِال ْم ِر َك ،ال َْو ِج ِل س ب ُّ َ َ ْ ُ َ َ ْ رافيل حام ِل َع ْرش َ َ َ ِ ِ الس َفر ِة ال ِ ْك ِ ص ِّل َعلى َح َملَ ِة ال َْع ْر ِ بين، ال ُْم ْش ِف ِق ِم ْن خي َفتِ َ ك ،اَللّ ُـه َّم َ رام الَْب َر َرة الطَّيِّ َ ش الطّاه َ رينَ ،و َعلى َّ َ ِ ك ال ِ ت واالَْ ْع ِ ِ ِ ِئ ِ ِ ِ ْك ِ ِ ِ وان ،يا َو َعلى َمالِئ َكتِ َ بينَ ،و َعلى َمال َكة الْجنانَ ،و َخ َزنَة النّيرانَ ،و َملَك ال َْم ْو َ رام الْكات َ ِ ك الَّذي َك َّرمتَهُ بِسج ِ ْج ِ الل َواالِْ ْك ِ ود َمالِئ َكتِ َ آد َم بَدي ِع فِط َْرت َ ص ِّل َعلى اَبينا َ كَ ،واَبَ ْحتَهُ رام ،اَللّ ُـه َّم َ ْ ُُ ذَا ال َ ض لَ ِة ِم َن االِْنْ ِ الدنَ ِ الر ْج ِ ص ّف ِاة ِم َن َّ س ،ال ُْم َف َّ س، اء ال ُْمطَ َّه َر ِة ِم َن ِّ َجنَّتَ َ س ،ال ُْم َ ك ،اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلى اُِّمنا َح ّو َ س ،اَللّـه َّم ص ِّل على هابيل و َش يث واِدريس ونُوح وه ود وصالِح و اِ ِّد ِة َب ْين َم ِّ راهيم ب حال الْ ُق ْد ِ ُ َ َ ْ َ َُ َ ََ ْ َ ْ َ َ ال ُْمَت َرد َ َ َ ِ واِ ف واال ِ وش َع س ارو َن َويُ َ وس َ َ ْ ْ َْس باط َولُ وط َو ُش َع ْيب َواَيُّ َ ماعيل َوا ْس حا َق َو َي ْع ُق َ وب َويُ ُ وب َو ُموسى َوه ُ َ َ ض ِر و ِذى الْ َق ر َني ِن وي ونُس واِلْي اس والْيس ع و ِذي ال ِ ِ داو َد َو ُس لَْيما َن ْك ْف ِل َوط الُ َ وت َو ُ َ َ ََ ََ ْ ْ َُ َ َ َوميشا َوالْخ ْ َ ال وعُزيْر وعيسى و َش معو َن و ِ و َز َك ِريا و َش ْعيا وي ْح يى وتُ ور َخ ومتّى واِر ِميا وح ْي ُق و َق ودانِ جيس ر ج ي َ َ ُ ْ َ َ ََ َ ْ َ َ ََ َ َ َ َ َ ّ َ َ ْ َ والْح وا ِريين واالَْتْب ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،و ْار َح ْم ُم َح َّمداً اع َوخالد َو َح ْنظَلَ ةَ َولُْقم ا َن ،اَللّ ُ ـه َّم َ َ َ َ ََّ ت َعلى اِبْ رهيم و ِ آل ُم َح َّمد ،وب ا ِر ْك َعلى ُم َح َّمد و ِ آل َو َ ت َوب َار ْك َ ت َو َر ِح ْم َ ص لَّْي َ آل ُم َح َّمدَ ،كما َ ََ َ َ اِبرهيم اِ الس ع ِ ص ِ داء و ُّ ِ ِئ ِ ك حمي ٌد مجي ٌد ،اَللّ ُـه َّم ص ِّل َعلَى االَْو ِ َّ ص ِّل و ياء ن ُّ َ الش َهداء َواَ َّمة ال ُْه دى ،اَللّ ُـه َّم َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ِ ِ اد والُْم ْخلِص ين و ُّ ِ ِ دال واالَْوت ِ ِ ص الس يّ ِ اد َو ُّ ص ْ الز ّه اد َواَ ْه ِل الج ِّد َواالِْ ْجته ادَ ،وا ْخ ُ َعلَى االَْبْ ِ َ ْ ََ اح َوالْعُبّ َ ِ ك َواَ ْج َز ِل َكراماتِ َ صلَواتِ َ ُم َح َّمداً َواَ ْه َل َب ْيتِ ِه بِاَفْ َ س َدهُ منّي تَ ِحيَّةً َو َسالماًَ ،و ِز ْدهُ ض ِل َ كَ ،و َبلِّ ْغ ُر َ وحهُ َو َج َ ات اَ ْه ِل َّ ِ ف ِمن النَّبِيين والْمرس لين واال ِ ض الً و َش رفاً و َكرم اً ،حتّى ُتبلِّغَ هُ اَ ْعلى َدرج ِ َْفاض ِل َ َ َ الش َر َ ّ َ َ ُ ْ َ َ َ فَ ْ َ َ َ َ ك، طاعتِ َ ك َو ُر ُس لِ َ ك َواَنْبِياِئ َ ت َو َم ْن لَ ْم اُ َس ِّم ِم ْن َمالِئ َكتِ َ ص ِّل َعلى َم ْن َس َّم ْي ُ ك َواَ ْه ِل َ بين ،اَللّ ُـه َّم َو َ ال ُْم َق َّر َ ِ ِ ِ ِ ِ ـه َّم اِنّي ك َواَ ْع واني َعلى ُدعاِئ َ اج َعل ُْه ْم ا ْخ واني في َ ك ،اَللّ ُ ص لَواتي الَْي ِه ْم َوالى اَ ْرواح ِه ْمَ ،و ْ َواَ ْوص ْل َ ود َك ،وبِرحمتِ ِ اَست ْش ِفع بِ ك اِلَي ك ،وبِ َكر ِم ك اِلى َكر ِم ك ،وبِج ِ ِ كَ ،وبِاَ ْه ِل ك الى َر ْح َمتِ َ ود َك الى ُج ِ َ َ ْ َ َ َْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ طاعتِ ِ ِ ِ ودةَ ،وبِما ّله َّم بِ ُك ِّل ما َس َألَ َ كَ ،واَس اَلُ َ ك الَْي َ َ َ ك بِ ِه اَ َح ٌد م ْن ُه ْم م ْن َم ْس َألَة َش ري َفة غَْي ِر َم ْر ُد َ ك ال ُ 118
ِِ ِ ظيم يا َجلي ُل يا ُمني ُل يا َد َع ْو َك ب ه م ْن َد ْع َوة ُمجابَة غَْي ِر ُم َخيَّبَ ة ،يااَهللُ ي َار ْح ُ ريم يا َع ُ حيم يا َك ُ من يا َر ُ
بير يا بير يا َم ُ حيل يا َك ُ نير يا ُم ُ بير يا ُم ُ جير يا َخ ُ قيل يا ُم ُ ديل يا ُم ُ نيع يا ُم ُ كيل يا ُم ُ فيل يا َو ُ ميل يا َك ُ َج ُ ظاهر يا ِ ِ ِ ِ ط يا ُم ْقتَ ِد ُر يا باط ُن يا ساتُِر يا ُمحي ُ صير يا َش ُك ُ ور يا َب ُّر يا طُ ْه ُر يا طاه ُر يا قاه ُر يا ُ دير يا بَ ُ قَ ُ ود يا َحمي ُد يا َمجي ُد يا ُم ْب ِدُئ يا ُمعي ُد يا َش هي ُد يا ُم ْح ِس ُن يا ُم ْج ِم ُل يا َحفي ُ ريب يا َو ُد ُ ظ يا ُمتَ َجِّب ُر يا قَ ُ ِ ِ ض ل يا ق ابِض يا ِ ِ ِ ِّد يا ُم ْعطي يا م انِ ُع يا دافِ ُع يا باس ُ سدُ ُ ط يا ه ادي يا ُم ْرس ُل يا ُم ْرش ُد يا ُم َ ُم ْنع ُم يا ُم ْف ُ ِ تاح يا َم ْن بِيَ ِد ِه ُك ُّل ِم ْفتاح ،يا اب يا َت ّو ُ راف ُع يا باقي يا واقي يا َخالّ ُق يا َو ّه ُ اح يا ُم ْر ُ اح يا َن ّف ُ اب يا َفتّ ُ ِ ِ ار يا ؤوف يا َعطُ ُ َن ّف اعُ يا َر ُ وف يا ك افي يا ش افي يا ُمع افي يا ُمك افي يا َوف ُّي يا ُم َه ْيم ُن يا َعزي ُز يا َجبّ ُ ِ ِ ِ س يا الم يا ُمْؤ م ُن يا اَ َح ُد يا َ ُمتَ َكِّب ُر يا َس ُ ص َم ُد يا نُ ُ ور يا ُم َد ِّب ُر يا َف ْر ُد يا ِو ْت ُر يا قُ ُّد ُ وس يا ناص ُر يا ُم ؤن ُ ب ِ ِ ِ ب يا ق اِئ ُم يا داِئ ُم يا ث يا وا ِر ُ اع ُ ث يا ع ال ُم يا ح اك ُم يا ب ادي يا ُمتَع الي يا ُم َ س لِّ ُم يا ُمتَ َّحبِّ ُ ص ِّو ُر يا ُم َ ِ ميع يا بار يا ُّ واد يا با ِرىءُ يا ُّ كيم يا َج ُ سار يا َع ْد ُل يا فاص ُل يا َديّا ُن يا َحنّ ا ُن يا َمنّ ا ُن يا َس ُ ليم يا َح ُ َع ُ ِ ِ ميت يا ُم ْح يي يا نافِ ُع يا را ِز ُق يا س ِّه ُل يا ُميَ ِّ س ُر يا ُم ُ بَ ُ فير يا ُم ُ عين يا ناش ُر يا غاف ُر يا قَ ُ ديع يا َخ ُ ديم يا ُم َ راص ُد يا ِ ِ واح ُد يا ِ غيث يا م ْغ ني يا م ْق ني يا خ الِ ُق يا ِ ظ يا حاض ُر يا ج ابُِر يا حافِ ُ ُ ب يا ُم ُ ُ س بِّ ُ ُم ْقتَ د ُر يا ُم َ ب فَ َدنا َو َبعُ َد َشدي ُد يا ِغ ُ ياث يا عاِئ ُد يا قابِ ُ ض ،يا َم ْن َعال فَ ْ اس َت ْعلى فَكا َن بِال َْم ْنظَ ِر االَْ ْعلى ،يا َم ْن َق ُر َ ِ ِ ِ سير ،يا َم ْن َفنَ أىَ ،و َعلِ َم ِّ سير َعلَْي ه َس ْه ٌل يَ ٌ قاديرَ ،ويا َم ِن ال َْع ُ بير َولَ هُ ال َْم ُ الس َّر َواَ ْخفى ،يا َم ْن الَْي ه التَّ ْد ُ باح ،يا ب ِ ِ واح ،يا ذَا الْج ِ ود ث اال َْْر ِ ص ِ الري ِ اع َ دير ،يا ُم ْر ِس َل ِّ اح ،يا ف ال َق االِْ ْ ُ ُه َو َعلى ما يَش اءُ قَ ٌ وات ،يا ِ ِ الش ِ ناش ر اال َْْم ِ جام َع َّ ماح ،يا َّ تات ،يا را ِز َق َم ْن يَشاءُ بِغَْي ِر ِحساب، الس ِ َو َّ راد ما قَ ْد َ فات ،يا َ ويا ِ ْج ِ الل َواالِْ ْك ِ حين ال َح َّي ،يا َح ُّي فاع َل ما يَشاءَُ ،ك ْي َ رام ،يا َح ُّي يا َقيُّ ُ ف يَشاءُ َويا َذا ال َ َ وم ،يا َحيّ اً َ ماوات واالَْر ِ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد الس ديع َّ يا ُم ْحيِ َي ال َْم ْوتى يا َح ُّي ال الـهَ ِإالّ اَنْ َ ض ،يا الهي َو َس يِّدي َ َ ْ ت بَ ُ آل ُم َح َّمد ،وب ا ِر ْك َعلى ُم َح َّمد و ِ و ِ ت آل ُم َح َّمدَ ،و ْار َح ْم ُم َح َّمداً َو َ ت َوب َار ْك َ ص لَّْي َ آل ُم َح َّمدَ ،كما َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ لى َو ف اقَتي َو َف ْق ري َوانْ ِف رادي رهيم انَّ َ َو َر ِح ْم َ رهيم َوآل ابْ َ ت َعلى ابْ َ ك َحمي ٌد َمجي ٌدَ ،و ْار َح ْم ذُ ّ ووح دتي وخض وعي بين ي ديك واعتِـمادي علَي ك ،وتَض ُّرعي اِ وك ُدع اء ال ِ ْخاض ِع ال َّذ ِ ليل ع د ا ، ك ي ل َ َ َ ْ َْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ َ َ ََ ْ َ َ ُ ُ ُ ْ َ ال ِ ْخاش ِع ،الْخ اِئ ِ ف ال ُْم ْش ِف ِق الْب اِئ ِ ْحق ي ِر ،الْج اِئ ِع الْ َفق ي ِر ،الْعاِئ ِذ ال ُْم ْس تَجي ِر ،ال ُْم ِق ِّر بِ َذنْبِ ِه س ،ال َْمهي ِن ال َ ِ ِ ِ ِ عاء َح ِرق ض ْتهُ اَ ِحبَتُّهَُ ،و َعظُ َم ْ عاء َم ْن اَ ْسلَ ْمتَهُ ثَِقتُهَُ ،و َرفَ َ ت فَ َ جيعتُهُُ ،د َ ال ُْم ْسَت ْغف ِر م ْنهُ ،ال ُْم ْستَكي ِن ل َربِّهُ ،د َ ك ما تَشاءُ ِم ْن ك َم ٌ ليكَ ،واَنَّ َ ك بِاَنَّ َ ك ُم ْس تَجير ،اَللّ ُـه َّم َواَس اَلُ َ ض عيف َمهين ،باِئس ُم ْس تَكين بِ َ َح زينَ ، ِ ْح ِ ْح ِ ك بِ ُح ْر َم ِة ه َذا َّ رامَ ،والَْبلَ ِد ديرَ ،واَس اَلُ َ اَ ْمر يَ ُك و ُنَ ،واَنَّ َ رامَ ،والَْب ْيت ال َ الش ْه ِر ال َ ك َعلى ما تَشاءُ قَ ٌ 119
قام ،والْم ِ شاع ِر ال ِْع ِ ْح ِ ب ِال َد َم ك ُم َح َّمد َعلَْي ِه َوآلِ ِه َّ رامَ ،و ُّ ظامَ ،وبِ َح ِّق نَبِيِّ َ الس ُ ال َ الر ْك ِن َوال َْم ِ َ َ الم ،يا َم ْن َو َه َ ِ ِ ِ ِ ض َّر ش َ وبَ ،ويا َم ْن َك َ وس َ ف َب ْع َد الْبَالء ُ ف َعلى َي ْع ُق َ ماعيل َوا ْسحا َقَ ،ويا َم ْن َر َّد يُ ُ ش ْيثاًَ ،و ِالبْ َ راهيم ا ْس َ ض ِر في ِعل ِْم ِه ،ويا من وه ِ راد موسى َعلى اُِّم ِه ،و زاِئ َد ال ِ داو َد ُس لَْيما َنَ ،ولَِز َك ِريّا ْخ ْ اَيُّ َ وب ،يا َّ ُ بل ُ َ َ َْ ََ َ ظ بِْن ِ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد يَ ْحيىَ ،ولِ َم ْريَ َم عيسى ،يا حافِ َ ت ُش َع ْيبَ ،ويا كافِ َل َولَ ِد اُ ِّم ُموسى ،اَس اَلُ َ ك اَ ْن تُ َ ِ و ِ ك ب لي ِر ْ ك َواَمانَ َ ض وانَ َ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن َت ْغ ِف َر لِي ذُنُ وبي ُكلَّه اَ ،وتُج َيرني ِم ْن َع ذابِ َ َ كَ ،وتُ وج َ ِ ك اَ ْن َت ُف َّ ك َعنّي ُك َّل َح ْل َقة َب ْي ني َو َب ْي َن َم ْن ُيْؤ ذي نيَ ،وَت ْفتَ َح لي كَ ،واَس اَلُ َ ك َو ِجنانَ َ ك َوغُ ْفرانَ َ َوا ْحس انَ َ ُك َّل باب ،وُتلَيِّن لي ُك َّل ص عب ،وتُس ِّهل لي ُك َّل َعس ير ،وتُ ْخ ِرس َعنّي ُك َّل ِ ش ٍّرَ ،وتَ ُك َّ ف َعنّي ناطق بِ َ َ َ َ َ َ َْ َ َ َ ت َعنّي ُك َّل َع ُد ٍّو لي و ِ ول َب ْي ني حاس دَ ،وتَ ْمنَ َع ِمنّي ُك َّل ظالِمَ ،وتَ ْك ِفيَ ني ُك َّل عاِئق يَ ُح ُ ُك َّل باغَ ،وتَ ْكبِ َ َ ك ،يا من اَلْجم ال ِ ك ،ويثَبِّطَ ني َعن ِع َ ِ وب ْين ح اجتي ،ويح ا ِو ُل اَ ْن ي َف ِّر َق ب ْي ني وب ْين َ ِ ْج َّن ْ طاعت َ َ ُ َ ُ َ َُ ََ َ ََ َ بادت َ َ ْ َ َ دينَ ،و َق َه َر عُتاةَ َّ فين، س لِّطين َع ِن ال ُْم ْستَ ْ الش ياطي ِنَ ،واَذَ َّل ِر َ ض َع َ قاب ال ُْمتَ َجبِّ َ ال ُْمتَ َم ِّر َ رينَ ،و َر َّد َك ْي َد ال ُْمتَ َ ِ حاجتي فيما تَشاءُ . ك لِما تَشاءُ َك ْي َ ك َعلى ما تَشاءَُ ،وتَ ْسهيلِ َ ك بُِق ْد َرت َ اَساَلُ َ ضاء َ ف تَشاءُ اَ ْن تَ ْج َع َل قَ َ ثم اسجد على االرض وع ّفر خ ّديك وقل : ّ
ِ ك ض ُّرعيَ ،و َم ْس َكنَتي َو َف ْق رى الَْي َ اجتِهادي َوتَ َ تَ ،وبِ َ ك َس َج ْد ُ اَللّ ُـه َّم لَ َ ك َام ْن ُ ت ،فَ ْار َح ْم ذُلّي َوفاقَتيَ ،و ْ ب. يا َر ِّ واجتهد أن تسح عيناك ولو بقدر رأس ال ّذبابة ُدموعاً فا ّن ذلك عالمة االجابة .
وم الخامس والعشرون الي َ ُ في هذا اليوم من سنة مائة وثالث وثمانين كانت وفاة االمام موسى بن جعفر (عليهما السالم) في بغداد وله من العُمر محمد (عليهم السالم) وشيعتهم . خمس وخمسون سنة ،وهو يوم يتج ّدد فيه احزان آل ّ
عشرون الليلة وال ِ ّ السابعة َ المتبركة وفيها اعمال : هي ليلة المبعث وهي من اللّيالي ّ مما االول :قال ّ الش يخ في المصباح :روى عن أبي جعفر الجواد (عليه السالم)قال :ا ّن في رجب ليلة هي خير للنّ اس ّ ّ ني رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) في ص بيحتها ،وا ّن طلعت عليه ّ الش مس ،وهي ليلة ّ الس ابع والعش رين منه بُ ّ ثم أخ ذت للعامل فيها من ش يعتنا مثل أجر عمل س تّين س نة .قيل وما العمل فيها ؟ ق ال :اذا ص لّيت العش اء ّ
كل ركعة ثم استيقظت ّ مضجعك ّ أي ساعة من ساعات اللّيل كانت قبل منتصفه ص لّيت اثن تي عشرة ركعة ،تقرأ في ّ 120
كل والمفصل سورة المفصل، الحمد وسورة خفيفة من ّ ّ ّ محمد (صلى اهلل عليه وآله وسلم) الى آخر القرآن ،وتسلّم بين ّ أح ٌد) و ركعتين ،فاذا فرغت من ّ الس الم وقرأت الحمد سبعاً ،والمعوذّتين سبعاً ،و (قُ ْل ُه َو اهللُ َ الص لوات جلست بعد ّ (قُل يا أيّها الكافِ ُرو َن) كالً منهما سبعاً ،وانّا أنزلناه وآية ال ُكرسي كالً منهما سبعاً ،وتقول بعد ذلك كلّه :
ِ ِ هلل الَّذي لَم يت ِ اَلْحم ُد ِ ريك في الْم ْل ِ َّخ ْذ َولَ داً َولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ َش ٌ كَ ،ولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ َول ٌّي م َن ال ُّذ ِّل َو َكِّب ْرهُ َْ َْ ُ تَ ْكبيراً اَللّـه َّم اِ ك بِمعاقِ ِد ِع ِّز َك َعلَ َّى ،اَر ِ ك ل ا س ا ي ن ُ كَ ،و ُم ْنَت َهى َّ َ ّ َ اس ِم َ الر ْح َم ِة ِم ْن كِتابِ َ كان َع ْر ِش َ َ ُ كَ ،وبِ ْ َ ْ ِ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد االَْ ْعظَ ِم االَْ ْعظَ ِم االَْ ْعظَ ِمَ ،و ِذ ْك ِر َك االَْ ْعلَى االَْ ْعلَى االَْ ْعلَىَ ،وبِ َكلِماتِ َ ك التّ ّام ات اَ ْن تُ َ مرت عند ذكر ليلة ثم ادع بما شئت، َوآلِ ِهَ ،واَ ْن َت ْف َع َل بي ما اَنْ َ ّ ويستحب الغُسل في هذه اللّيلة وقد ّ ت اَ ْهلُهُ ّ . النّصف من رجب (ص )143صالة تصلّى ايضاً في هذه اللّيلة .
الثّ اني :زي ارة أم ير المؤم نين (عليه الس الم) ،وهي أفضل أعم ال ه ذه اللّيل ة ،وله (عليه الس الم) في ه ذه اللّيلة زي ارات محمد بن بطوطة الذي هو من علماء أهل ثالث سنشير اليها في باب الزيارات ان شاء اهلل ،واعلم ا ّن أبا عبد اهلل ّ
الس نة وقد ع اش قبل س تّة ق رون قد أتى ب ذكر المرقد الطّاهر لموالنا ام ير المؤم نين (عليه الس الم) في رحلته المعروفة ّ
المعظّمة ،فقال :وأهل هذه المدينة باسمه (رحلة ابن بطُوطة) عندما ذكر دخوله مدينة النّجف االشرف في عودته من م ّكة ُ
الس ابع والعش رين من رجب وتس ّمى عن دهم ليلة ُكلّهم رافض يّة وه ذه ّ الروضة ظه رت لها كرام ات ،منها ا ّن في ليلة ّ والروم ،فيجتمع منهم الثّالثون واالربعُ ون الروضة بكل مفعد ،من العراقين وخراسان وبالد فارس ّ المحيى يؤتى الى تلك ّ ّ
الض ريح المق ّدس والنّ اس ينتظ رون قي امهم وهم ما بين مص ّل ونحو ذل ك ،ف اذا ك ان بعد العش اء االخ رة جعل وا ف وق ّ الروض ة ،ف اذا مضى من اللّيل نص فه أو ثلث اه أو نحو ذلك ق ام الجميع أص ّحاء من غ ير س وء، وذاكر وت ال ومش اهد ّ
لي ِ ول ِ اهلل ،وه ذا أمر مس تفيض عن دهم سمعته من الثّق ات ولم وهم يقولون :ال اِلـهَ إالَّ اهللُ ُم َح َّم ٌد َر ُس ُ اهلل َعلَ ٌّي َو ُّ
الروم ،والثّاني من اصفهان ،والثّالث الرجال ،أحدهم من أرض ّ أحضر تلك اللّيلة ،لكنّي رأيت بمدرسة الضيّاف ثالثة من ّ من خراس ان ،وهم مقع دون فاس تخبرتهم عن ش أنهم ف أخبروني انّهم لم يدركوا الليلة المح يى ،وانّهم منتظرون أوانها من عام آخر ،وهذه اللّيلة يجتمع لها النّاس من البالد خلق كثير ،ويقيمون سوقاً عظيمة م ّدة عشرة أيّام . شريفة من الكرامات الثّابتة لنا عن طريق التّ واتر تفوق الروضات ال ّ أقول :ال تستبعد هذا الحديث فا ّن ما برز من هذه ّ
الس نة الماضية سنة ألف وثالثمائة وأربعين قد شاهد المال فيه معجزة باهرة غير ح ّد االحصاء ،وهذا شهر ّ شوال من ّ ِ علي بن موسى قابلة لالفك ار ومن المرقد الطّ اهر المامنا ث امن االئمة اله داة ،وض امن االمة العُص اة موالنا أبي الحسن ّ الش ريف واالطبّ اء توس لن بهذا المرقد ّ الرضا صلوات اهلل وسالمه عليه ،فثالث نسوة مقعدة مصابة بالفالج أو نظائره قد ّ ّ كالش مس في الس ماء ودك اترة الطب ك انت قد أب دت عجزها عن الش فاء للمال ناص عاً ّ عالجهن ،فب ان ما رزقن من ّ ّ الص احية ،وكمعج زة انفت اح ب اب مدينة النّجف على أع راب البادي ة ،وقد تجلّت ه ذه الحقيقة للجميع ف آمن بها على ما ّ
حكى حتى دكاترة الطّب الواقفين على أماكن مصابة به من االسقام ،فأبدوا تصديقهم لها مع ش ّدة ت بيّنهم لالمر ورقّتهم الثبت الش فاء ،ولو ال مالحظة االختص ار ومناس بة المق ام في ه ،وقد س ّجل بعض هم كتاب اً يش هد فيه على ما رزقن من ّ ّ الحر العاملي في اُرجوزته : القصة كاملة ولقد أجاد شيخنا ّ
ِ كات م ْشه ِ ده َوما بَدا م ْن َب َر ِ َ َ 121
سهُ ِمثْ ُل غَ ِد ِه في ُك ِّل َي ْوم اَ ْم ُ
ِ الم ْرضى بِ ِه َو َكش َفا الْعمى َو َ
اِجابةُ الد ِ ُّعاء في اَ ْعتابِ ِه َ
الثّالث :قال الكفعمي في كتاب البلد االمين :اُدع في ليلة المبعث بهذا ال ّدعاء :
ِ ِ ك بِالتَّجلِي االَْ ْعظَ ِم في ِ هذ ِه اللَّْيلَ ِة ِم َن َّ صلِّ َي َعلى الش ْه ِر ال ُْم َعظَّ ِم َوال ُْم ْر َس ِل ال ُْم َك َّرم اَ ْن تُ َ اَللّ ُـه َّم انّي اَساَلُ َ َ ت بِ ِه ِمنّا اَ ْعلَ ُم ،يا َم ْن َي ْعلَ ُم َوال َن ْعلَ ُم ،اَللّ ُـه َّم ب ا ِر ْك لَنا في لَْيلَتِنا ه ِذ ِه ُم َح َّمد َوآلِ ِهَ ،واَ ْن َت ْغ ِف َر لَنا ما اَنْ َ شر ِ الش ِ َّ ِ مح ِّل َّ الرس الَ ِة فَ َّ ك ف ِّ ـه َّم فَِانّا نَ ْس َألُ َ رامتِ َ ريف اَ ْحلَلْتَه ا ،اَللّ ُ ك اَ ْجلَلْتَه اَ ،وبِالَْ َ ض لْتَهاَ ،وبِ َك َ التي ب َ َ بِ الْم ْبع ِ ص ِر ال َْعفي ِ الس يِّ ِد اللَّطي ِ الش ِ ث َّ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِهَ ،و اَ ْن تَ ْج َع َل ريفَ ،و َّ ف ،اَ ْن تُ َ فَ ،والْعُ ْن ُ َ َ اَ ْعمالَنا في ه ِذ ِه اللَّْيلَ ِة وفي س ايِ ِر اللَّي الي م ْقبولَ ةً ،وذُنُوبنا م ْغ ُف ور ًة ،وح ِ ور ًةَ ،و َس يِّئاتِنا َُ س ناتنا َم ْش ُك َ َ َ َ َ َ َََ ِ َمس تُورةً ،و ُقلُوبَنا بِ ُحس ِن الْ َق ْو ِل َمس رورةً ،واَ ْرزاقَنا ِم ْن لَ ُدنْ َ ِ ك تَ رى َوال ورةً ،اَللّ ُـه َّم انَّ َ ك بالْيُ ْس ِر َم ْد ُر َ ُْ َ َ ْ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ ك محي اَ ،وا َّن لَ َ ك ال َْمم َ ك ال ُّر ْجعى َوال ُْم ْنتَهىَ ،وا َّن لَ َ ت بِ ال َْم ْنظَ ِر االَْ ْعلىَ ،وا َّن الَْي َ تُ رىَ ،واَنْ َ ات َوالَْ ْ االْ ِخر َة واالُْولى ،اَللّـه َّم اِنّا َنعوذُ بِك اَ ْن نَ ِذ َّل ونَ ْخزى ،واَ ْن نَأتِي ما عن ه تنهى اَللّـه َّم اِ ل ا ك ل س ن ا ن َأ ُ ْجنَّةَ ّ َ َ َْ ُ َ ْ َ َ ُ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ك ونَس َألُ َ ِ ك ،ونَس تعي ُذ بِ َ ِ ك، ْح و ِر الْعي ِن فَ ْار ُزقْنا بِ ِع َّزت َ بَِر ْح َمتِ َ َ ْ َ ك م َن ال ُ ك م َن النّ ا ِر فَاَع ْذنا م ْنها ب ُق ْد َرت َ َ ْ اج َع ل اَ ْو َس َع اَ ْرزاقِنا ِع ْن َد كِبَ ِر ِس نِّناَ ،واَ ْحس َن اَ ْعمالِنا ِع ْن َد اقْتِ ِ ك َوما طاعتِ َ راب آجالِن اَ ،واَ ِط ْل في َ َو ْ ْ َ ي َق ِّرب اِلَيك ويحظي ِعن د َك ويزلِ مارناَ ،واَ ْح ِس ْن في َجمي ِع اَ ْحوالِنا َواُُمو ِرنا َم ْع ِر َفتَناَ ،وال ع ا ك ي د ل ف َ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُْ ُ ُ ْ َ َُ ْ ْ َ ِ ك َفيَ ُم َّن َعلَْين اَ ،وَت َف َّ بجمي ِع َحواِئ ِجنا لِل ُّدنْيا َواالْ ِخ َر ِةَ ،وابْ َدأ بِاباِئنا تَ ِكلْنا الى اَ َحد ِم ْن َخل ِْق َ ض ْل َعلَْينا َ ِ ْناك َِال ْن ُف ِس نا يا اَرحم ِ ِ ِ ِ ِئ ك نين في َجمي ِع ما َس َأل َ مين ،اَللّ ُـه َّم انّا نَ ْس َألُ َ الراح َ َواَبْنا نا َو َجمي ِع ا ْخواننَا ال ُْمْؤ م َ ََْ ّ الذنْب الْع ِ ِ ظيم ،ومل ِ ِ ك الْ َق ِ ْك َ اس ِم َ ظيم انَّهُ بِ ْ ديم ،اَ ْن تُ َ ك ال َْع ِ َ ُ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن َت ْغف َر لَنَا َّ َ َ َ ِ ِ ْح ُرِم ،اَ ْك َر ْمتَنا بِ ِه ب ال ُْم َك َّر ُم الَّذي اَ ْك َر ْمتَنا بِ ه ،اََّو ُل اَ ْش ُه ِر ال ُ ظيم ،اَللّ ُـه َّم َوه ذا َر َج ٌ ظيم ال َْع ُ ال َيغْف ُر ال َْع َ ِ ود والْ َك رِم ،فَاَس َألُ َ ِ ك الْحم ُد يا َذا ال ِ ك االَْ ْعظَ ِم االَْ ْعظَ ِم االَْ ْعظَ ِم اس ِم َ ك بِ ه َوبِ ْ ْ ُ م ْن َب ْي ِن االُْ َم ِمَ ،فلَ َ َ ْ ْج َ َ االَْج ِّل االَْ ْك رِم ،الَّذي خلَ ْقت ه فَاس ت َق َّر في ِظلِّك فَال ي ْخ رج ِمن ِ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َ ُُ ْ َ َ َ َُ َْ ك الى غَْي ِر َك ،اَ ْن تُ َ َ َ ِ ِ ِِ ِ ك ،واالِْملين ِ ْعاملين ِ فيه بِ َ ِ ك ،اَللّ ُـه َّم ْاه ِدنا اِلى فيه لِ َ فاعتِ َ ش َ طاعت َ َ َ رينَ ،واَ ْن تَ ْج َعلَنا م َن ال َ َواَ ْه ِل َب ْيته الطّاه َ س ِ الس ِ ك َح ْس بُنا َونِ ْع َم واء َّ اج َع ْل َمقيلَنا ِع ْن َد َك َخ ْي َر َمقي ل ،في ِظ ٍّل ظَلي لَ ،و ُملك َجزي ل ،فَِانَّ َ بيلَ ،و ْ َ ك يا اَرحم ِ ِ ِ ض وب َعلَْينا وال ضال ِ ِ ِ مين، حين غَْي َر َم ْغ ُ َ الراح َ َ حين ُم ْنج َ كيل ،اَللّ ُـه َّم اقْل ْبنا ُم ْفل َ ّين ،ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ ال َْو ُ اَللّـه َّم اِنّي اَس اَلُ ِ ِئ ِ ِ ِ ِ ك ،وبِ ِ واج ِ نيم ةَ ِم ْن ُك ِّل بِ ٍّر، كَّ ، ب َر ْح َمتِ َ َ ُ الس َ المةَ م ْن ُك ِّل اثْمَ ،والْغَ َ ك ب َع زا ِم َمغْف َرت َ َ ب ْجن َِّة َوالنَّجا َة ِم َن النّا ِر ،اَللّ ُـه َّم َد َ الس اِئلُو َن َو َس َألْتُ َ كَ ،و َس َألَ َ عاك ال ّداعُو َن َو َد َع ْوتُ َ َوالْ َف ْو َز بِال َ ك َوطَلَ َ ك ّ 122
ِ اِلَي ك الطّ الِبو َن وطَلَب ِ ِ ك م ْنَتهى َّ ِ ِ ـه َّم ت ِّ الث َق ةُ َو َّ ت الَْي َ ْ َ ـه َّم اَنْ َ ُ َ ْ ُ الر ْغبَ ة في ال ُّدعاء ،اَللّ ُ الرج اءَُ ،والَْي َ ُ َ ك ،اَللّ ُ ِِ ص ْدريَ ،و ِذ ْك َر َك ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآلهَ ،و ْ ُّور في بَ َ فَ َ َّصيحةَ في َ صريَ ،والن َ قين في َقلْبيَ ،والن َ اج َع ِل الْيَ َ بِاللَّي ِل والنَّها ِر َعلى لِساني ،و ِر ْزقاً ِ واسعاً غَْي َر َم ْمنُ ون َوال َم ْحظُور فَ ْار ُزقْنيَ ،وبا ِر ْك لي فيما َر َزقْتَ ني، َ ْ َ ك يا اَرحم ِ ِ ِ ِ ِ ْح ْم ُد ِ هلل َو ْ مينّ ،ثم اسجد وقُ ْل :اَل َ الراح َ ناي في َن ْفسيَ ،و َر ْغبَ تي فيما ع ْن َد َك ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ اج َع ْل غ َ الس جود طاعتِ ِهُ ،ش ْكراً ُش ْ الَّذي َهدانا لِ َم ْع ِرفَتِ ِهَ ،و َخ َّ صنا بِ ِواليَتِ ِهَ ،و َو َّف َقنا لِ َ كراً مائة م ّرةّ ، ثم ارفع رأسك من ّ وقُل :اَللّـه َّم اِنّي قَص ْدتُك بِح اجتي ،واعتم ْدت علَي ك بِمس َألَتي ،وَت و َّجه ِ ادتي، ت الَْي َ َ َ َ َ ْ ُ ك بِ اَِئ َّمتي َوس َ ُ َ َ َْ َ ُ َ ْ َ َ ْ ِ ِ ك يا ْجنَّةَ في ُز ْم َرت ِه ْم ،بَِر ْح َمتِ َ اَللّ ُ ـه َّم ا ْن َف ْعنا بِ ُحبِّ ِهمَ ،واَ ْو ِر ْدنا َم ْو ِر َد ُه ْمَ ،و ْار ُزقْنا ُم را َف َقَت ُه ْمَ ،واَ ْدخلْنَا ال َ اَرحم ِ مين . الراح َ ََْ ّ السيد هذا ال ّدعاء لِيوم المبعث . وقد ذكر ّ
والعشرون السابع وم الي َ ُ ّ ُ وهو عيد من االعي اد العظيمة وفيه ك ان بعثة النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) وهب وط جبرئيل عليه (ص لى اهلل عليه بالرسالة ،ومن االعمال الواردة فيه : وآله وسلم) ّ االول :الغُسل . ّ الس نة ويعدل صوم هذا اليوم صيام سبعين خصت ّ الصيام ،وهذا اليوم أحد االيّام االربعة التّي ّ الثّاني ّ : بالص يام بين أيّام ّ
سنة .
محمد . محمد وآل الصالة على الثّالث :االكثار من ّ ّ ّ السالم . ّ الرابع :زيارة النّبي وزيارة أمير المؤمنين عليهما وآلهما ّ الص لت ،ق ال :ص ام الج واد(عليه الس الم) لما ك ان ببغ داد ي وم الخ امس :ق ال ّ الش يخ في المص باح :روى الريّ ان بن ّ الص الة الّتي هي اثنتا عش رة ركع ة، النّصف من رجب وي وم س بع وعش رين منه وص ام جميع حش مه ،وأمرنا أن نص لّي ّ
تق رأ في ك ّل ركعة الحمد وس ورة ف اذا ف رغت ق رأت الحمد أربع اً و (قل هو اهلل أح د) أربع اً والمع ّوذتين أربع اً وقلت
ِ ِ ِ ِ ِ ْعظيم، ْح ْم ُد هللَ ،وال َح ْو َل َوال ُق َّوةَ ِإالّ بِاهلل ال َْعل ِّي ال َ أربع اً :ال الـهَ ِإالّ اهللُ واهللُ اَ ْكَب ُرَ ،و ُس ْبحا َن اهلل َوال َ ِ حداً . وأربعاً :اهللُ اهللُ َربِّي ال اُ ْش ِر ُك بِه َش ْيئاً ،وأربعاً :ال اُ ْش ِر ُك بَِربِّي اَ َ
شيخ ايضاً عن أبي القاسم حسين بن روح (رحمه اهلل)قال :تصلّى في هذا اليوم اثنتي عشرة ركعة السادس :وروى ال ّ ّ
كل ركعتين :اَلْحم ُد ِ هلل السور، ّ تيسر من ّ كل ركعة فاتحة الكتاب وما ّ وتتشهد وتسلّم وتجلس وتقول بين ّ نقراء في ّ َْ
123
الَّذي لَم يت ِ ريك في الْم ْل ِ كَ ،ولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ َولِ ٌّي ِم َن ال ُّذ ِّل َو َكِّب ْرهُ تَ ْكب يراً ،يا َّخ ْذ َولَ داًَ ،ولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ َش ٌ َْ ُ ع َّدتي في م َّدتي ،يا ص ِ احبي في ِش َّدتي ،يا َوليّي في نِ ْع َم تي ،يا ِغي اثي في َر ْغبَ تي ،يا نَج احي في ُ ُ ك كافي في َو ْح َدتي ،يا اُنْسي في َو ْح َ الس اتُِر َع ْو َرتي َفلَ َ ش تي ،اَنْ َ حاجتي ،يا حافِظي في غَْيبَ تي ،يا َّ َ ت ّ ك الْحم ُد ،واَنْ َ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد ص ْر َعتي َفلَ َ ْح ْم ُد ،واَنْ َ ْح ْم ُدَ ، ش َ ت ال ُْم ْنع ُ ك ال َ ال َ قيل َع ْث َرتي َفلَ َ َ ْ َ ت ال ُْم ُ ِ ِ و ِ جاو ْز َع ْن َس يِّئاتي اس ُت ْر َع ْو َرتيَ ،وآم ْن َر ْو َع تيَ ،واَقلْني َع ْث َرتيَ ،و ْ آل ُم َح َّمد َو ْ اص َف ْح َع ْن ُج ْرميَ ،وتَ َ َ ص ِ الص ْد ِق الَّذي كانُوا ُي َو َع ُدو َن . ْجن َِّة َو ْع َد ِّ في اَ ْ حاب ال َ والمعوذتين و(قل يا أيّها الكافرون) و (انّا أنزلناه) وآية الكرسي الص الة وال ّدعاء قرأت الحمد واالخالص فاذا فرغت من ّ ّ
ِ ِإ ِ ِ ِ ثم ح ْو َل َوال ُق َّوةَ الّ باهلل س بع م ّراتّ ، س بع م ّراتّ ،ثم تق ول :ال الـهَ إالَّ اهللُ واهللُ اَ ْكَب ُر َو ُس ْبحا َن اهلل َوال َ ش ْيئاً ،وتدعو بما أحببت . تقول سبع ّمرات :اهللُ اهللُ َربِّي ال اُ ْش ِر ُك بِ ِه َ
يستحب ال ّدعاء في هذا اليوم بهذا ال ّدعاء : السابع :في االقبال وفي بعض نسخ المصباح انّه ّ ّ
ِ جاو ْز يا جاو َز ،اُ ْع ُ َّجاو ِزَ ،و َ ف َعنّي َوتَ َ َّجاو َز ،يا َم ْن َعفا َوتَ َ سهُ ال َْع ْف َو َوالت ُ يا َم ْن اََم َر بال َْع ْف ِو َوالت ُ ض َّم َن َن ْف َ ت الْحيلَ ةُ والْم ْذ َهب ،و َدرس ِ ـه َّم وقَ ْد اَ ْك َدى الطَّلَب ،واَ ْعي ِ ت االْم ُ الرج اءُ اِالّ الَ ،وا ْن َقطَ َع َّ ُ َ َ َ َ ُ َ ََ ريم اَللّ ُ َ َك ُ ِمن ك وح د َك ال َش ريك لَ ك ،اَللّـه َّم اِنّي اَ ِج د س بل الْمط الِ ِ ِ ك م ْش ر َعةً ،و ِ ك مناه َل َّ ْ َ ََْ الرج ِاء لَ َديْ َ َ َ ُ ب الَْي َ ُ َ َ ُ َُُ َ ك لِ ِ م ْتر َع ةً ،واَب واب ُّ ِ ِ عاك مفتَّح ةً ،و ِ داعيك َ باح ةًَ ،واَ ْعلَ ُم اَنَّ َ اس تَعا َن بِ َ اال ْس تِعانَةَ ل َم ِن ْ ْ َ ك ُم َ الدعاء ل َم ْن َد َ ُ َ َ َُ ض ِع اِجابة ،وللصار ِ ِ ف اِلى ج ِ ود َك والظَّ ِ بِمو ِ ص ِد اِغاثَة ،واَ َّن فِي اللَّ ْه ِ ك ِع َوض اً ِم ْن مان بِ ِع َدتِ َ ِخ الَْي َ َ َ ّ ك بِ َم ْر َ ُ َْ َ َ ِ ِ ِ ِ ك ِإالّ اَ ْن تَ ْح ُج ُب ُه ُم ب َع ْن َخل ِْق َ رينَ ،واَنَّ َ لينَ ،و َم ْن ُد َ وح ةً َع ّما في اَيْ دى ال ُْم ْس تَأث َ َم ْن ِع الْب اخ َ ك ال تَ ْحتَج ُ ِ زاد الر ِ ِ ضل ِ ناجاك بِ َع ْزِم تار َك بِهاَ ،وقَ ْد االَْ ْع ُ َ اح ِل الَْي َ مال ُدونَ َ كَ ،وقَ ْد َعلِ ْم ُ ك َع ْز ُم ا َ رادة يَ ْخ ُ ّ ت اَ َّن اَفْ َ َ ِ ِ ص ْر َختَهُ ،اَ ْو ك بِ ُك ِّل َد ْع َوة َدع َ اك بِها راج َبلَّ ْغتَ هُ اََملَ هُ ،اَ ْو ص ارِخ الَْي َ راد ِة َق ْل بيَ ،واَس اَلُ َ ك اَغَثْ َ اال َ ت َ ت َكرب ه ،اَو م ْذنِب ِ ك َعلَْي ِه ،اَ ْو فَقير م و ا ه ل ت ر ف غ ئ خاط َ َ َ َ ت نِ ْع َمتَ َ َ عافى اَتْ َم ْم َ ُ ْ ُ َمل ُْهوف َم ْك ُروب َف َّر ْج َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ً اَه ديت ِغن َ ِ ِ ت َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد، ك الَّد ْع َو ِة َعلَْي َ اك الَْي ِهَ ،ولِتِ ْل َ ص لَّْي َ ْ َْ َ ك َح ٌّق َوع ْن َد َك َم ْن ِزلَ ةٌِ ،إالّ َ َ الدنْيا واالْ ِخر ِ ِئ ض ْي َ ِئ ب ال ُْم َك َّر ُم الَّذي اَ ْك َر ْمتَنا بِ ِه اََّو ُل اَ ْش ُه ِر ج ر ْم ل ا ب ج ر هـذا و ، ة َّ َوقَ َ َ ٌ َ ُ َ َ ُ ت َحوا جي َحوا َج ُّ َ َ ود والْ َكرِمَ ،فنَسَألُ َ ِ الْحرِم ،اَ ْكرمتَنا بِ ِه ِمن بي ِن االُْم ِم ،يا ذَا ال ِ ك االَْ ْعظَ ِم االَْ ْعظَ ِم االَْ ْعظَ ِم اس ِم َ َْ ك بِه َوبِ ْ ُ ْ َْ َ ْ ْج َ َ ُُ االَْج ِّل االَْ ْك رِم ،الَّذي َخلَ ْقت ه فَاس ت َق َّر في ِظلِّك فَال ي ْخ رج ِمن ك اِ ِ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد ت ن ا ، ك ر ي غ لى َ ْ َ َ ُ َ ُُ ْ َ َ َ َُ َْ ْ َ َ َ اهرين ،وتَجعلَنا ِمن ال ِ ِِ ِ ك ،واالِْملين ِ ْعاملين ِ فيه بِ َ ِ ك ،اَللّ ُـه َّم َو ْاه ِدنا اِلى فيه بِ َ فاعتِ َ ش َ طاعت َ َ َ َ َواَ ْه ِل َب ْيت ه الطّ َ َ ْ َ َ 124
س ِ بيل ،واجع ل مقيلَنا ِع ْن َد َك َخي ر مقيل ،في ِظ ٍّل ظَليل ،فَِ ك حس بنا ونِ َّ ِ الم الو م ع ن ا الس واء كيلَ ،و َّ ِّ َ ْ ْ ْ الس ُ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ِ اد ِه الم ِ ـه َّم َوب ا ِر َك لَنا في َي ْو ِمنا َه َذا الَّذي فَ َّ ض لْتَهُ، َعلى عب ِ ُ ْ عين ،اَللّ ُ ص طَف ْي َنَ ،و َ ص لَواتُهُ َعلَْي ِه ْم اَ ْج َم َ ِِ ِ ِ ك َجلَّلْتَ هَُ ،وبِ ال َْم ْن ِز ِل ال ِ مح ِّل رامتِ َ ْعظيم االَْ ْعلى اَْن َزلْتَ هَُ ، ص ِّل َعلى َم ْن فيه الى عباد َك اَ ْر َس لْتَهَُ ،وبالَْ َ َوبِ َك َ ِ الْ َك ِ اج َع ْل لَنا ِم ْن اَ ْم ِرنا يُسراً، صالةً داِئ َمةً تَ ُكو ُن لَ َ ك ُش ْكراً َولنا ذُخراًَ ،و ْ ص ِّل َعلَْيه َ ريم اَ ْحلَلْتَهُ ،اَللّ ُـه َّم َ الس ِ ض َل آمالِنا، ك اَفْ َ ْيسير ِم ْن اَ ْعمالِناَ ،و َبلَّ ْغتَنا بَِر ْح َمتِ َ عاد ِة الى ُم ْنتَهى آجالِناَ ،وقَ ْد قَبِل َ َوا ْختِ ْم لَنا بِ َّ َ ْت ال َ اِ َّ صلَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه َو َسلَّم . ق يء ش ل ك لى ع ك ن َ ُ َ ِّ َ َ ديرَ ،و َ ٌ الس ابع أقول :هذا دعاء االمام موسى بن جعفر (عليه السالم) وكان قد دعا به يوم انطلقوا به نحو بغداد وهو اليوم ّ والعشرون من رجب وهو دعاء مذخور من أدعية رجب .
ِ عظَ ِم ،ال ّدعاء وقد م ّر ه ذا ال ّدعاء على رواية الكفعمي َّج ِل االَْ ْ الثّ امن :ق ال في االقب ال قل :اَللّ ُـه َّم انِّي اَساَلُ َ ك بِالن ْ
السابعة والعشرين . في دعوات الليلة ّ
ّ الشهر وم االخير من الي َ ُ مرت في اليوم ورد فيه الغُسل وصيامه يُوجب غفران ال ّذنوب ما تق ّدم منها وما تأ ّخر ،ويص لّي فيه صالة سلمان التّي ّ
االول . ّ
َ الفصل الثّاني : فضل شهر شعبان واالعمال الواردة في ِ فيه . اعلم ا ّن شهر شعبان شهر شريف وهو منسوب الى رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) وكان (صلى اهلل عليه وآله صام شهر ويوصل صيامه بشهر رمضان ،وكان (صلى اهلل عليه وآله وسلم) يقول :شعبان شهري من وسلم) يصوم هذا ال ّ َ الس جاد (عليه الس الم) اذا دخل يوم اً من ش هري وجبت له الجنّة ،وروى عن ّ الص ادق (عليه الس الم) انّه ق ال :ك ان ّ الش هر ،هذا شهر شعبان وكان النّ بي (صلى اهلل شعبان جمع أصحابه وقال (عليه السالم) :يا أصحابي أتدرون ما هذا ّ وتقرب اً الى ربّكم ،أقسم بمن نفسي بيده لقد الش هر ُحبّ اً لنبيّكم عليه وآله وسلم) يقول :شعبان شهري ،فصوموا هذا ّ ّ
سمعت أبي الحسين (عليه السالم) يقول :سمعت أمير المؤمنين (عليه السالم) يقول :من صام شعبان ُحبّ اً لرسول اهلل وقربه الى كرامته يوم القيامة وأوجب له الجنّة . وتقرباً الى اهلل أحبّه اهلل ّ (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ّ
125
ث من في ناحيتك على صوم شعبان ،فقلت الش يخ عن صفوان الص ادق (عليه السالم) ُح ّ وروى ّ الجم ال قال :قال لي ّ ّ
:جعلت فداك ترى فيه شيئاً ،فقال :نعم ا ّن رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) كان اذا رأى هالل شعبان أمر منادياً ينادي في المدينة :يا أهل يثرب انّي رسول رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم)اليكم أال ا ّن شعبان شهري ثم ق ال ا ّن أم ير المؤم نين (عليه الس الم) ك ان يق ول :ما ف اتني ص وم ش عبان منذ ف رحم اهلل من أع انني على ش هري ّ .
ثم سمعت منادي رسول اهلل (عليه السالم) ينادي في شعبان ،ولن يفوتني أيّام حياتي صوم شعبان ان شاء اهلل تعالى ّ ، كان (عليه السالم) يقول :صوم شهرين متتابعين توبة من اهلل . الص ادق (عليه الص ادق (عليه الس الم)فج رى ذكر ص وم ش عبان فق ال ّ وروى اس ماعيل بن عبد الخ الق ق ال :كنت عند ّ
الرجل ل يرتكب ال ّدم الح رام فيغفر ل ه ،واعلم ا ّن ما ورد في الس الم) :ا ّن في فضل ص وم ش عبان ك ذا وك ذا حتّى ا ّن ّ
تخص أيّام اً أو لي الي خاص ة الش هر ،وأعم ال عامة ت ؤتى في جميع ّ الش هر ّ ه ذا ّ ّ الش ريف من االعم ال نوع ان :أعم ال ّ ّ
العامة هي ما يلي : خاصة منه ،واالعمال ّ ّ
ِ َّوبَةَ . ّ االول :أن يقول في ّ كل يوم سبعين ّمرة :اَ ْسَت ْغفر اهللَ َواَ ْسَألُهُ الت ْ وم من َّ كل يوم سبعين ّمرة ق ائالً :اَ ْسَتغْ ِفر اهللَ الّذي ال اِلـهَ اِالَّ ُه َو َّ الثّاني :أن يستغفر ّ ْح ُّي الْ َقيُّ ُ حيم ال َ الر ْح ُ الر ُ واَتُ ِ ِ أي الرواي تين عمل فقد حيم) وب ّ الرواي ات قبل كلمة (ال َّر ْح ُ وب الَْي ه ووردت كلمة (الحي القيّ وم) في بعض ّ من ال َّر ُ َ ُ
كل يوم من هذا الروايات أفضل االدعية واالذكار في هذا ّ أحسن االستغفار ،كما يستفاد من ّ الش هر ،ومن استغفر في ّ
شهور . مرة في سائر ال ّ ال ّ مرة كان كمن استغفر اهلل سبعين ألف ّ شهر سبعين ّ
الص ادق (عليه السالم) الثّ الث :أن يتص ّدق في هذا ّ الش هر ولو بنصف تمرة ليحرم اهلل تعالى جسده على النّ ار ،وعن ّ انّه سئل عن صوم رجب ،فقال :أين أنتم عن صوم شعبان ،فقال له الراوي :ياابن رسول اهلل (صلى اهلل عليه
وآله وسلم) ما ثواب من صام يوم اً من شعبان ؟ فقال :الجنّة واهلل ،فقال الراوي :ما أفضل ما يفعل فيه ،قال: الص دقة واالس تغفار ،ومن تص ّدق بص دقة في ش عبان رباها اهلل تع الى كما ي ربى أح دكم فص يله حتّى ي وافى ي وم القيامة ّ وقد صار مثل ُأحد .
ِ ِ ِ ين َولَ ْو َك ِر َه ين لَ هُ ال ّد َ ّالرابع :أن يق ول في ش عبان ألف م ّرة :ال الـهَ إالَّ اهللُ َوال َن ْعبُ ُد ِإالّ ايّ اهُ ُمخلص َ شريف أجر عظيم ،ويكتب لمن أتى به عبادة ألف سنة . ن ولهذا العمل ال ّ ال ُْم ْش ِر ُكو َ مرة وقل هو اهلل احد مائة كل ركعة فاتحة الكتاب ّ كل خميس من شعبان ركعتين يقرء في ّ الخامس :أن يصلّي في ّ
كل حاجة من أمور دينه ودنياه، ويستحب صيامه ايض اً ّ مرة فاذا سلّم ص لّى على النّ بي وآله مائة ّ ّ مرة ،ليقضي اهلل له ّ الس ماوات في ك ّل خميس من ش عبان فتق ول المالئكة :الهنا اغفر لص ائمه وأجب دع اءه .وفي ففي الح ديث ت تزيّن ّ النب وي :من ص ام ي وم االث نين والخميس من ش عبان قضى اهلل له عش رين حاجة من ح وائج ال ّدنيا وعش رين حاجة من
حوائج االخرة . محمد وآله . الصالة على السادس :االكثار في هذا ال ّ شهر من ّ ّ ّ 126
الس جاد (عليه الس ابع :أن يص لّي عند ك ّل زوال من ايّ ام ش عبان وفي ليلة النّصف منه به ذه ّ الص لوات المرويّة عن ّ ّ السالم) :
آل مح َّمدَ ،ش جر ِة النُّب َّو ِة ،ومو ِ الرس الَ ِة ،وم ْخَتلَ ِ ف ال َْمالِئ َك ِةَ ،و َم ْع ِد ِن ض ِع ِّ اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َُ ََ ُ َ َْ آل مح َّمد الْ ُف ْل ِ ال ِْعل ِْم ،واَ ْه ِل ب ْي ِ ك الْجا ِريَ ِة فِي اللُّ َج ِج الْغ ِام َر ِة، ت الْ َو ْح ِى ،اَللّ ُ ـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ َ زاه ٌق ،والالّ ِزم لَهم ِ يْأمن من ركِبها ،وي ْغ ر ُق من َتر َكه ا ،الْمت َق دِّم لَهم ما ِر ٌق ،والْمت اَخِّر َع ْنهم ِ الح ٌق، َ ُ ُْ َ َُ ُ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َُ ُ ُ ْ ضطَِّر الْمستكي ِن ،وملْج ِأ ف الْحصي ِن ،و ِغ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ِ بين، ر ا ْه ل ا ْم ل ا ياث ْ َ اَللّ ُـه َّم َ َ آل ُم َح َّمد ،الْ َك ْه ِ َ َ َ ُْ ُ َ َ َ و ِع ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ثيرةً ،تَ ُكو ُن لَ ُه ْم ِرضاً َولِ َح ِّق ُم َح َّمد َ ْ آل ُم َح َّمد َ مين ،اَللّ ُـه َّم َ َ ص َمة ال ُْم ْعتَص َ صالةً َك َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ِ آل ُم َح َّمد، ك َو ُق َّوة يا َر َّ اء ،بِ َح ْول ِم ْن َ مين ،اَللّ ُـه َّم َ َ ب الْع الَ َ داء َوقَض ً َوآل ُم َح َّمد اَ ً َّ ص ِّل َعلى ت ُح ُق و َق ُه ْمَ ،و َف َر ْ ض َ ذين اَ ْو َج ْب َ تط َ اليَت ُه ْم ،اَللّ ُ ـه َّم َ اعَت ُه ْم َو ِو َ بين االَْبْ را ِر االَْ ْخي ا ِر ،ال َ الطَّيِّ َ ك ،وال تُ ْخ ِزني بِم ْع ِ آل مح َّمد ،وا ْعمر َقلْبي بِ َ ِ ِ ت َعلَْي ِه كَ ،و ْار ُزقْني ُمواساةَ َم ْن َقت َّْر َ ص يَتِ َ ُم َح َّمد َو ُ َ َ ُ ْ َ طاعت َ َ كَ ،وهذا َش ْه ُر ت َعلَ َّي ِم ْن فَ ْ كَ ،ونَ َ ت ِظلِّ َ ت َعلَ َّي ِم ْن َع ْدلِ َ ش ْر َ ضلِ َ ِم ْن ِر ْزقِ َ كَ ،واَ ْحَي ْيتَني تَ ْح َ ك بِما َو َّس ْع َ ض ِ ول ِ اهلل ص لى اهلل وان ،الَّذي ك ا َن َر ُس ُ ك بِ َّ الر ْح َم ِة َو ِّ الر ْ كَ ،ش ْعبا ُن الَّذي َح َف ْفتَ هُ ِم ْن َ ك َس يِّ ِد ُر ُس لِ َ نَبِيِّ َ رامه واِ ْع ِ ياليه واَي ِامه ب ُخوع اً لَ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ظامه اِلى َم َح ِّل عليه وآله وسلم يَ ْداَ ُ ب في ص يامه َوقيامه في لَ َ ّ ُ ك في ا ْك َ ِح ِ الش َ ِ ِ نان بِس نَّتِه ِ مام ِه ،اَللّ ُـه َّم فَاَ ِعنّا َعلَى االْس تِ ِ فيهَ ،و َن ْي ِل َّ ش َّفعاً اج َعلْهُ لي َش فيعاً ُم َ فاعة لَ َديْ ه ،اَللّ ُـه َّم َو ْ ْ ُ ِ راض ياً ،و َعن ذُنُوبي ِ ْقاك ي وم ال ِْقيام ِة َعنّي ِ غاض ياً ،قَ ْد َوطَريقاً الَْي َ ك َمهيعاًَ ،و ْ َ ْ اج َعلْني لَ هُ ُمتَّبِع اً َحتّى اَل َ َ ْ َ َ دار الْ َقرا ِر َو َم َح َّل االَْ ْخيا ِر . ك َّ الر ْح َمةَ َو ِّ الر ْ ت لي ِم ْن َ اَ ْو َج ْب َ ضوا َنَ ،واَْن َزلْتَني َ الثّامن :أن يقرأ هذه المناجاة التي رواها ابن خالويه وقال انّها مناجاة أمير المؤمنين واالئمة من ولده (عليهم السالم) كانوا يدعون بها في شهر شعبان :
ِ آل مح َّمد ،واس مع دع ائي اِ كَ ،واَقْبِ ْل ا و ، ك ت و ع د ذا ْ ُ ناد ْيتُ َ َ سم ْع نِ دائي اذا َ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ ْ َ ْ ُ َ اَللّ ُـه َّم َ ْ َ َ ِ علي اِذا ناجيت كَ ،ف َق ْد ه رب ِ كِ ، راجي اً لِما ك ُمتَض ِّرعاً الَْي َ يك ُم ْس تَكيناً ،لَ َ ت َب ْي َن يَ َد َ ت الَْي َ َ ُْ َ كَ ،و َو َق ْف ُ َ َْ ُ َ َّ ك اَ ْم ُر ُم ْن َقلَ بي حاجتيَ ،وَت ْع ِر ُ ض ميريَ ،وال يَ ْخفى َعلَْي َ لَ َديْ َ ف َ ك ثَوابيَ ،وَت ْعلَ ُم ما في َن ْفسيَ ،وتَ ْخ ُب ُر َ ِ ت ي بِ ِه ِم ْن َم ْن ِطقي ،واََت َف َّوهُ بِ ِه ِم ْن طَلِبَ تيَ ،واَ ْر ُج وهُ لِع اقِبَتيَ ،وقَ ْد َج َر ْ وايَ ،وما اُري ُد اَ ْن اُبْ د َ َو َمثْ َ ِ ِ ِ ِ ريرتي َو َعالنِيَ تيَ ،وبِيَ ِد َك ال بِيَ ِد غَْي ِر َك قادير َك َع َّ لي يا َسيِّدي فيما يَ ُكو ُن منّي الى آخ ِر عُ ْم ري م ْن َس َ َم ُ ضري ،اِلـهي اِ ْن َح َر ْمتَ ني فَ َم ْن َذا الَّذي َي ْر ُزقُنيَ ،واِ ْن َخ َذلْتَني فَ َم ْن َذا الَّذي ِز َ يادتي َو َن ْقصي َو َن ْفعي َو ّ 127
ول سخ ِط ِ ِ ِ ت ت غَْي َر ُم ْس تاْ ِهل لَِر ْح َمتِ َ ك َو ُحلُ ِ َ َ َ ضبِ َ ك ِم َن غَ َ ص ُرني ،الـهي اَعُوذُ بِ َ ك فَ اَنْ َ ك ،الـهي ا ْن ُك ْن ُ َي ْن ُ ض ِل س عتِ ِ ك َوقَ ْد اَظَلَّها ُح ْس ُن َت َو ُّكلي ك ،الـهي َك َأنّي بَِن ْفسي واقِ َف ةٌ َب ْي َن يَ َديْ َ لي بَِف ْ َ َ َ ود َع َّ اَ ْه ٌل اَ ْن تَ ُج َ ِ ِ كَ ،واِ ْن كا َن قَ ْد ك بِذلِ َ ت فَ َم ْن اَ ْولى ِم ْن َ ت اَ ْهلُهُ َوَتغَ َّم ْدتَني بِ َع ْف ِو َك ،الـهي ا ْن َع َف ْو َ َعلَْي َ ْت ما اَنْ َ كَ ،ف ُقل َ ِ االقْ رار بِال َّذنْ ِ ِ ْت ِ ت َعلى ك َوس يلَتي ،الـهي قَ ْد ُج ْر ُ ب الَْي َ َدنا اَ َجلي َولَ ْم يُ ْدنِني ِم ْن َ ك َع َملي َف َق ْد َج َعل ُ َ ِ ِ ِ ام َحياتي فَال َت ْقطَ ْع بِ َّر َك َن ْفسي في النَّظَ ِر لَهاَ ،فلَها ال َْويْ ُل ا ْن لَ ْم َت ْغف ْر لَها ،الـهي لَ ْم َي َز ْل بِ ُّر َك َعلَ َّي اَيّ َ عني في مماتي ،اِ ف آيس ِ ت لَ ْم ُت َولِّ ِ ِ ميل في ْج ل ا ال إ ني ن ا و ماتي، م د ع ب لي ك ر ظ ن ن س ح ن م ي ك لـهي َ َ َ ّ ْ َ َ َ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ ِ ك َعلى ُم ْذنِب قَ ْد غَ َم َرهُ َج ْهلُ هُ ،اِلـهي قَ ْد ت اَ ْهلُهَُ ،وعُ ْد َعلَ َّي بَِف ْ ض لِ َ َحياتي ،الـهي َت َو َّل ِم ْن اَ ْمري ما اَنْ َ الدنْيا واَنَا اَح و ِ ك في االُْ ْخ رى ،اِ ْذ لَ ْم تُظْ ِه ْرها َِال َحد ِم ْن ج الى َس ْت ِرها َعلَ َّي ِم ْن َ َس َت ْر َ ت َعلَ َّي ذُنُوب اً في ُّ َ ْ َ ُ هاد ،اِ باد َك ِ ِ َْش ِ ِع ِ يام ِة َعلى ُرُؤ ِ ط اََمليَ ،وع ْف ُو َك ب ك ود ج لـهي سَ َ وس اال ْ حين ،فَالَت ْف َ ُ ّ َ ُ ض ْحني َي ْو َم الْق َ الصال َ َ ِ اَفْ َ ِ ِ فيه بين ِع ِ لـهى ا ْعتِ ذاري اِلَْي َ ِ باد َك ،اِ ِ ذار َم ْن س َّرني بِلِقاِئ َ ك ا ْعت ُ ك َي ْو َم َت ْقضي َ ْ َ ض ُل م ْن َع َملي ،الـهي فَ ُ ِ ِ ِ ِ لَم يَس َت ْغ ِن َع ْن َقبُ ِ حاجتي، ول عُ ْذ ِره ،فَاقْبَ ْل عُ ْذري يا اَ ْك َر َم َم ِن ا ْعتَ َذ َر الَْي ه ال ُْمسيُئو َن ،الـهي ال ََت ُر َّد َ ْ ْ ِ ت ت َه واني لَ ْم َت ْه ِدنيَ ،ولَ ْو اَ َر ْد َ ك َرج ائي َواََملي ،الـهي لَ ْو اَ َر ْد َ ب طَ َمعيَ ،وال َت ْقطَ ْع ِم ْن َ َوال تُ َخيِّ ْ فَضيحتي لَم تُعافِني ،اِلـهي ما اَظُنُّك َت ردُّني في حاجة قَ ْد اَ ْفنيت عم ري في طَلَبها ِمن ِ ك ك ،الـهي َفلَ َ َ ْ َ َْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ِ ِ ك ْح ْم ُد اَبَداً اَبَداً داِئماً َس ْر َمداً ،يَزي ُد َوال يَبي ُد َكما تُ ِح ُّ ب َوَت ْرضى ،الـهي ا ْن اَ َخ ْذتَني بِ ُج ْرمي اَ َخ ْذتُ َ ال َ ِ ِ ِ ك ،اِلـهي ت اَ ْهلَها اَنّي اُ ِحبُّ َ ك بِ َم ْغ ِف َرت َ بِ َع ْف ِو َكَ ،وا ْن اَ َخ ْذتَني بِ ُذنُوبي اَ َخ ْذتُ َ كَ ،وا ْن اَ ْد َخلْتَ ني النّ َار اَ ْعلَ ْم ُ ِ ِ ِ ك َع َملي َف َق ْد َكُب َر في َج ْن ِ ص غَُر في َج ْن ِ ب ِم ْن ب َرجاِئ َ طاعتِ َ ب َ ا ْن ك ا َن َ ك اََملي ،الـهي كيف اَْن َقل ُ ِ ود َك اَ ْن َت ْقلِب ني بِالن ِ ِع ْن ِد َك بِالَ ْخيب ِة محروماً ،وقَ ْد كا َن حس ن ظَنّي بِج ِ ت َّجاة َم ْر ُحوم اً ،الـهي َوقَ ْد اَ ْفَن ْي ُ َ َْ َ ُ َ ُُْ الس ه ِو عن ك ،واَبلَيت َش بابي في س ْكر ِة التَّباع ِد ِمن ِ ِ ام ُ ْ َ عُ ْم ري في ِش َّر ِة َّ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ُ ك ،الـهي فلَ ْم اَ ْس َت ْيق ْظ اَيّ َ َ َ بيل س خ ِط ِ ِ كُ ،مَت َو ِّس ٌل ك ،الـهي َواَنَا َع ْب ُد َك َوابْ ُن َع ْب ِد َك ق اِئ ٌم َب ْي َن يَ َديْ َ ك َو ُر ُك وني الى َس ِ َ َ َ ا ْغتِ راري بِ َ بِ َكر ِم ك اِلَي ك ،اِلـهي اَنَا عب ٌد اََتن َّ ِ ِ ك بِ ِه ِمن قِلَّ ِة ْ ِ ت اُ ِ ن نَظَ ِر َك، واج ُه َ ص ُل الَْي َ َ َ ْ َ كِ ،م َّما ُك ْن ُ َْ َ اس ت ْحيائي م ْ ْ ت لِ َكر ِ ك اِ ِ ك ،اِلـهي لَم ي ُكن لي ح و ٌل فَا ْنتَ ِق ل بِ ِه َعن م ْع ِ ك ِإالّ في م ع ن و ف ْع ل ا ذ ْ َ ٌ ص يَتِ َ َ ب ال َْع ْف َو ِم ْن َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ ْ ُ َواَطْلُ ُ َ َ َِ كَ ،ولِتَطْهي ِر َقلْبي ت ،فَ َ ك بِِا ْدخالي في َك َر ِم َ ش َك ْرتُ َ كَ ،و َكما اَ َر ْد َ محبَّتِ َ ت اَ ْن اَ ُكو َن ُك ْن ُ َوقْت اَْي َقظْتَني ل َ ِ ساخ الْغ ْفلَ ِة عن ِ ك ،يا طاع َ ست ْع َملتُهُ بِ َمعونَتِ َ ناد ْيتَ هُ فَاَجابَ َ ِم ْن اَ ْو ِ َ َ ْ َ ك ،الـهي اُنْظُ ْر الَ َّي نَظَ َر َم ْن َ ك فَاَ َ كَ ،واْ َ قَريباً ال يبع ُد َع ِن الم ْغَت ِّر بِ ِه ،ويا جواداً اليب َخل َع َّمن رجا ثَوابهُ ،اِلـهي هب لي َقلْباً ي ْد ِ نيه ِم ْن َ ك َش ْوقُهُ َْ ُ ُ َ َ َ َ ْ َْ ُ ْ َ ُ ِ ك ِ ك َح ُّقهُ ،اِلـهي َّ إن َم ْن َت َع َّر َ ك غَْي ُر َم ْج ُه ول َو َم ْن الذَ ف بِ َ ص ْدقُهَُ ،ونَظَ راً ُي َق ِّربُهُ ِم ْن َ َولِساناً ُي ْرفَ ُع الَْي َ 128
بِك غَي ر م ْخ ُذول ،ومن اَقْبلْت علَي ِه غَي ر مملُ ول ،اِلـهي اِ َّن من ا ْنتهج بِك لَمس ت ِ ص َم نير ِوا َّن َم ِن ا ْعتَ َ ََ ْ َ َ َ ْ ُْ َْ َ ُْ َ َ ََ َ َ ُ َْ ٌ ِ ك ،اِلـهي كَ ،وال تَ ْح ُج ْب ني َع ْن َرأفَتِ َ ب ظَنّي ِم ْن َر ْح َمتِ َ ت بِ َ جيرَ ،وقَ ْد لُ ْذ ُ بِ َ ك يا الـهي فَال تُ َخيِّ ْ ك لَ ُم ْستَ ٌ ك ،اِلـهي َواَلْ ِه ْم ني َولَه اً بِ ِذ ْك ِر َك اِلى ِذ ْك ِر َك ام َم ْن َر َجا ِّ اد َة ِم ْن َم َحبَّتِ َ اَقِ ْم ني في اَ ْه ِل ِواليَتِ َ الزي َ ك ُمق َ اح اَس ماِئك ومح ِّل قُ ْد ِس ِ ك طاعتِ َ ك َعلَْي َ ك ،الـهي بِ َ َ ْح ْقتَ ني بِ َم َح ِّل اَ ْه ِل َ ك إالّ اَل َ َو َه َّمتي في َر ْو ِح نَج ِ ْ َ َ َ َ ك لَها َن ْفع اً ،اِلـهي اَنَا َع ْب ُد َك ك ،فَ ِانّي ال اَقْ ِد ُر لَِن ْفسي َدفْع اًَ ،وال اَ ْملِ ُ الص الِ ِح ِم ْن َم ْرض اتِ َ وى ّ َوال َْمثْ َ ِ ِ َّ كَ ،و َح َجبَ هُ َس ْه ُوهُ َع ْن الض ُ فت َع ْن هُ َو ْج َه َ بَ ،و َم ْملُو ُك َ ص َر َ نيب ،فَال تَ ْج َع ْل ني م َّم ْن َ ك ال ُْم ُ عيف ال ُْم ْذن ُ ِ ال االنْ ِقط ِ ِ ِ ض ِ ك ،واَنِ ر اَبْص ار ُقلُوبِنا بِ ِ كَ ،حتّى تَ ْخ ِر َق ب لي َكم َ ياء نَظَ ِرها الَْي َ َع ْف ِو َك ،الـهي َه ْ َ اع الَْي َ َ ْ ِ ِ ِ ِِ ار الْ ُقلُ ِ ك ،اِلـهي واحنا ُم َعلَّ َق ةً بِ ِع ِّز قُ ْد ِس َ ب النُّو ِر َفتَص َل الى َم ْع دن ال َْعظَ َم ةَ ،وتَص َير اَ ْر ُ اَبْص ُ وب ُح ُج َ ِ ك َج ْه راً ،اِلـهي لَ ْم ناج ْيتَ هُ ِس ّراً َو َع ِم َل لَ َ ص ِع َق لِ َجاللِ َ ناد ْيتَ هُ فَاَجابَ َ َواْ َج َعلْني م َّم ْن َ الحظْتَ هُ فَ َ ك ،فَ َ كَ ،و َ ك ،اِلـهي اِ ْن كانَ ِ ط االِْ ِ ياسَ ،والَ ا ْن َقطَ َع َرجائي ِم ْن َج ِ ت الْ َخطايا اُ َسلِّ ْط َعلى ُح ْس ِن ظَنّي ُقنُو َ ميل َك َر ِم َ ِ ك ،اِلـهي اِ ْن َحطَّْت ني ُّ ك، نوب ِم ْن َمكا ِرم لُط ِْف َ اص َف ْح َعنّي بِ ُح ْس ِن َت َو ُّكلي َعلَْي َ قَ ْد اَ ْس َقطَْتني لَ َديْ َ ك ،فَ ْ الذ ُ ِ َف َق ْد َنَّبه ني الْي ِ ك ،اِلـهي اِ ْن اَنَ ام ْتنِى الْغَ ْفلَ ةُ َع ِن االس ْت ِع ِ كَ ،ف َق ْد َنَّب َه ني، داد لِلِقاِئ َ قين الى َك َرم َعط ِْف َ َ ْ َ َ ُ الْمع ِرفَ ةُ بِ َك رِم آالِئك ،اِلـهي اِ ْن دعاني اِ كَ ،ف َق ْد َدعاني اِلَى الْجن ِ ظيم ِعقابِ ِ ك ج َّة ع ر ا الن لى زيل ثَوابِ َ َ َ ّ َ َ َْ ْ َ َ ُ َ ُ اِلـهي َفلَ ك اَس ُ ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن تَ ْج َعلَ ني بَ ،واَس اَلُ َ َأل َوالَْي َ َ ْ َ ك اَْبتَ ِه ُل َواَ ْرغَ ُ ك اَ ْن تُ َ َ ف بِاَم ِر َك ،اِلـهي واَل ِ ِ ِم َّمن ي ِ ْح ْقني بِنُو ِر الي ْغ ُف ُل َع ْن ُش ْك ِر َكَ ،وال يَ ْستَخ ُّ ْ ديم ذ َك َر َكَ ،وال َي ْن ُق ُ ض َع ْه َد َكَ ،و َ َ ُْ ُ الل و ِ ك خاِئف اً ُمراقِب اً ،يا ذَال َ ِ اال ْك ِ رام، ك عا ِرف اًَ ،و َع ْن ِس َ واك ُم ْن َح ِرف اًَ ،و ِم ْن َ ِع ِّز َك اال َْْب َه ِج ،فَ اَ ُكو َن لَ َ ْج َ ِِ ِِ ِ رين َو َسلَّ َم تَ ْسليماً َكثيراً . َو َ صلَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد َر ُسوله َوآله الطّاه َ نس وبة الى أئمتنا (عليهم الس الم) مش تملة على مض امين عالية ويحسن أن ي دعى بها عند وه ذه مناج اة جليلة الق در َم ُ
حضور القلب متى ما كان .
اعمال َ صة ش ْ عبـان الخا ّ اللّيلة االُولى الص لوات اثنتا عش رة ركعة يق رأ في ك ّل ركعة الحمد ص لوات كث يرة م ذكورة في االقب ال ومن تلك ّ قد وردت فيها َ
مرة . مرة والتّوحيد احدى عشرة ّ ّ
129
االول وم الي َ ُ ّ
الص ادق (عليه الس الم) ا ّن من ص ام ّاول ي وم من ش عبان وجبت له الجنّة ويفضل ص يامه فض الً كث يراً وقد روى عن ّ الس يد ابن ط اووس عن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) اج راً ج زيالً لمن ص ام ثالثة أيّ ام من ه ذا البتّ ة ،وقد روى ّ مرة ،واعلم انّه قد ورد ال ّ مرة وسورة التّوحيد احدى عشرة ّ كل ركعة الحمد ّ شهر يص لّي في لياليها ركعتين يقرأ في ّ
جم ة ،وش يخنا ثقة االول منه تش تمل على فوائد ّ في تفس ير االم ام (عليه الس الم) رواية في فضل ش عبان وفضل الي وم ّ
والرواية مبسوطة ال يسعها المقام، االسالم النّوري ّنور اهلل مرقده قد أورد ترجمتها في نهاية كتابه الفارسي (كلمه طيّبه) ّ وهم قعود في بعض المساجد في ّأول مر على قوم من أخالط المسلمين ُ ومل ّخصها ا ّن امير المؤمنين (عليه السالم) قد ّ
وهم يخوضون في أمر القدر وغيره ،قد ارتفعت أصواتهم واشت ّد فيه محكمهم وجدالهم ،فوقف عليهم يوم من شعبانُ ، ثم ق ال لهم ون اداهم :يا معاشر وس لّم ف ر ّدوا عليه وأوس عوا له وق اموا اليه يس ألونه القع ود عليهم ،فلم يحفل بهم ّ
عي وال بكم ،ولكنّهم المتكلّمين فيما ال يع نيهم وال ي ر ّد عليهم ،ألم تعلم وا ا ّن هلل عب اداً قد أس كتهم خش ية من غ ير ّ اذا ذكروا عظمة اهلل انكسرت ألسنتهم وانقطعت أفئدتهم وطاشت عقولهم ،وحامت حلومهم اعزازاً هلل واعظام اً واجالالً، المقص رين الزاكية ،يع ّدون أنفسهم مع الظّالمين والخاطئين وانّهم براء من فاذا أفاقوا من ذلك استبقوا الى اهلل باالعمال ّ ّ يرضون هلل بالقليل ،وال يستكثرون هلل الكثير ،فهم يدأبون له في االعمال ،فهم اذا رأيتهم ومن المفرطين ،أال انّهم ال ُ
قائمون للعبادة مروعون خائفون مشفقون وجلون ،فأين أنتم منهم يا معشر المبتدعين ،أما علمتهم ا ّن أعلم النّ اس بالقدر أس كتهم عن ه ،وا ّن أجهلهم به اك ثرهم كالم اً في ه ،يا معشر المبت دعين ه ذا ي وم غ ّرة ش عبان الك ريم س ّماه ربّنا ش عبان
لتشعب الخيرات فيه ،قد فتح ربّكم فيه أبواب جنانه ،وعرض عليكم قصورها وخيراتها بأرخص االثمان ،وأسهل االمور ّ
الغي والطّغي ان ،تمس كون بش عب ،فاش تروها ،وع رض لكم ابليس اللّعين ش عب ش روره وبالي اه ،ف أنتم دائب اً ت تيهون في ّ الص الة وال ّزكاة واالمر بالمعروف غرة شعبان وشعب خيراته ّ ابليس وتحيدون عن شعب الخير المفتوح لكم أبوابه ،هذه ّ
والص دقة على الفقراء والمساكين ،تتكلّفون ما وبر الوالدين والقرابات والجيران واصالح ذات البين ّ والنّهي عن المنكر ّ قد و ِ ض َع عنكم (أي أمر الق در) وما قد نهيتم عن الخ وض فيه من كشف س راير اهلل ال تي من فتش عنها ك ان من ُ عما أنتم في ه، اله الكين ،أما انّكم لو وقفتم على ما قد أع ّد ربّنا ّ عزوجل للمطيعين من عب اده في ه ذا الي وم ّ لقص رتم ّ وشرعتم فيما أمرتم به. قالوا :يا أمير المؤمنين وما الذي أع ّده اهلل في هذا اليوم للمطيعين له ؟ فروى (عليه السالم) ما كان من أمر الجيش ال ذي بعثه رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) الى الك ّف ار ف وثب الك ّف ار عليه ليالً وك انت ليلة ظلم اء دامسة والمس لمون ني ام ولم يك فيهم يقظ ان س وى زيد بن حارثة وعبد اهلل بن رواحة وقت ادة بن نعم ان وقيس بن عاصم الص الة أو يتلو القرآن ،وك اد المسلمون أن يهلكوا المنقري وكل منهم يقظان في ج انب من ج وانب العسكر يص لّي ّ ّ
النّهم في الظّالم ال يبص رون أع داءهم ليتّق وهم ،واذا بأض واء تس طع من أف واه ه ؤالء النّفر االربعة تض يء معس كر فلما رجع وا المس لمين فت ورثهم الق ّوة ّ الس يوف على الك ّف ار فص اروا بين قتيل أو ج ريح أو أس يرّ ، والش جاعة فوض عوا ّ
قصوا على النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ما كان ،فقال (صلى اهلل عليه وآله وسلم) :ا ّن هذه االنوار قد كانت ّ
ثم ح ّدثهم بتلك االعم ال واح داً فواح داً الى أن ق ال :ا ّن لما عمله اخ وانكم ه ؤالء من االعم ال في غ ّرة ش عبانّ ، جنوده في أقطار االرض وآفاقها يقول لهم اجتهدوا في اجتذاب بعض عباد ابليس اذا كان ّاول يوم من شعبان يبث ُ اهلل اليكم في ه ذا الي وم ،وا ّن اهلل عزوجل يبث مالئكته في أقط ار االرض وآفاقها ،يق ول لهم :س ّددوا عب ادي
وارش دوهم وكلّهم يس عد ااّل من أبى وطغى فانّه يص ير في ح زب ابليس وجن وده ،وا ّن اهلل عزوجل اذا ك ان ّاول ي وم من شعبان يأمر باب الجنّة فتفتح ،ويأمر شجرة طوبى فتدني أغصانها من هذه ال ّدنيا ،فتعلّقوا بها لترفعكم الى الجنّ ة، الزقوم فأيّاكم وايّاها ال تؤديكم الى الجحيم. وهذه أغصان شجرة ّ 130
قال :فو الذي بعثني بالح ّق نبيّاً ا ّن من تعاطى باباً من الخير في هذا اليوم فقد تعلّق بغصن من أغصان شجرة طوبى
الزقّوم ،فهو مؤديه الى الجنّ ة ،وا ّن من تعاطى باب اً من فهو ّ الشر في هذا اليوم فقد تعلّق بغصن من أغصان شجرة ّ ّ
تطوع هلل بصالة في هذا اليوم فقد تعلّق منه ثم قال رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) :فمن ّ مؤديّه الى النّار ّ ، بغص ن ،ومن ص ام في ه ذا الي وم تعلّق منه بغص ن ،ومن أص لح بين الم رء وزوج ه ،والوالد وول ده ،والق ريب وقريب ه،
ط عنه فقد تعلّق منه بي ،فقد تعلّق بغصن من ه ،ومن خ ّفف عن معسر من َدين ه ،أو ح ّ بي واالجن ّ والج ار وج اره ،واالجن ّ
بغص ن ،ومن نظر في حس ابه ف رأى َدين اً عتيق اً قد أيس منه ص احبه ف أ ّداه فقد تعلّق منه بغص ن ،ومن كفل يتيم اً فقد كف سقيماً عن ِع رض مؤمن فقد تعلّق منه بغصن ،ومن تال ال ُق رآن أو شيئاً منه فقد تعلّق منه تعلّق منه بغصن ،ومن ّ
بر فيه بغصن ،ومن قعد يذكر اهلل ونعماءه ليشكره فقد تعلّق منه بغصن ،ومن عاد مريض اً فقد تعلّق منه بغصن ،ومن ّ
والديه أو أح دهما في ه ذا الي وم فقد تعلّق منه بغص ن ،ومن ك ان أس خطهما قبل ه ذا الي وم فأرض اهما في ه ذا الي وم ثم ق ال فقد تعلّق منه بغُص ن ،وك ذلك من فعل ش يئاً من س ائر أب واب الخ ير في ه ذا الي وم فقد تعلّق منه بغصن ّ ، الشر والعصيان في هذا اليوم رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم)والذي بعثني بالح ّق نبيّ اً وا ّن من تعاطى باب اً من ّ
مؤديه الى النّار . الزقوم فهو ّ فقد تعلّق بغصن من أغصان ّ
الص الة المفروضة وضيّعها فقد قص ر في ّ ثم قال رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) والّذي بعثني بالح ّق نبيّ اً فمن ّ ّ
تعلّق بغصن منه ومن ج اءه في ه ذا الي وم فق ير ض عيف يع رف س وء حاله فهو يق در على تغي ير حاله من غ ير ض رر يلحقه وليس هناك من ينوب عنه ويقوم مقامه ،فتركه يضيع ويعطب ،ولم يأخذ بيده فقد تعلّق بغصن منه ،ومن اعتذر ثم لم يقتصر به على ق در عقوبة اس اءته بل زاد عليه فقد تعلّق بغصن من ه ،ومن ض رب بين اليه مس يء فلم يع ذره ّ
الم رء وزوج ه ،أو الوالد وول ده ،أو االخ وأخي ه ،أو الق ريب وقريب ه ،أو بين ج ارين ،أو خليطين ،أو اُخ تين فقد تعلّق بغصن من ه ،ومن ش ّدد على معسر وهو يعلم اعسـاره ف زاد غيظ اً وبالءاً فقد تعلّق بغصن من ه ،ومن ك ان عليه َدين ف أنكره على ص احبه وتع ّدى عليه حتّى أبطل دينه فقد تعلّق بغصن من ه ،ومن جفا يتيم اً وآذاه وه زم ماله فقد تعلّق بغصن منه ،ومن وقع في ِعرض أخيه المؤمن وحمل النّاس على ذلك فقد تعلّق بغصن منه ،ومن تغنى بغناء يبعث فيه على المعاصي فقد تعلّق بغصن من ه ،ومن قعد يع ّدد قب ائح أفعاله في الح روب وأن واع ظُلمه لعب اد اهلل فيفتخر بها فقد ومن م ات ج اره ف ترك تعلّق بغصن من ه ،ومن ك ان ج اره مريض اً ف ترك عيادته اس تخفافاً بح ّقه فقد تعلّق بغصن من هَ ،
تشييع جنازته تهاوناً فقد تعلّق بغصن منه ،ومن ع ّق والديه أو احدهما فقد تعلّق بغصن منه ،ومن كان قبل ذلك عاق اً لهما فلم يرضهما في هذا اليوم يقدر على ذلك فقد تعلّق بغصن منه ،وكذا من فعل شيئاً من سائر أبواب الش ّر فقد
ثم رفع تعلّق بغصن منه ،والذي بعثني بالح ّق نبيّ اً ا ّن المتعلّقين بأغصان شجرة طوبى ترفعهم تلك االغصان الى الجنّ ةّ ، ثم خفض طرفه الى االرض الس ماء مليّ اً وجعل يض حك ويستبش رّ ، رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) طرفه الى ّ
محم داً ب الح ّق نبيّ اً لقد رأيت ش جرة ط وبى ترفع ثم أقبل على أص حابه فق ال :وال ذي بعث ّ فجعل يقطب ويعبسّ ،
أغص انها وترفع المتعلّقين بها الى الجنّ ة ،ورأيت منهم من تعلّق منها بغصن ومنهم من تعلّق بغص نين أو بأغص ان على حسب اش تمالهم على الطّاع ات ،وانّي الرى زيد بن حارثة فقد تعلّق بعامة أغص انها فهي ترفعه الى أعلى اعالها فبذلك
ثم نظ رت الى االرض فو ال ذي بعث ني ب الح ّق نبيّ اً لقد رأيت ش جرة الزقّ وم تنخفض أغص انها ض حكت واستبش رت ّ
وتخفض المتعلّقين بها الى الجحيم ،ورأيت منهم من تعلّق بغصن ومنهم من تعلّق بغص نين أو بأغص ان على حسب
اش تمالهم على القب ائح ،وانّي الرى بعض المن افقين قد تعلّق بعامة أغص انها وهي تخفضه الى أس فل دركاته ا ،فل ذلك عبست وقطبت .
131
وم الثّالث الي َ ُ
الش يخ في المصباح :في هذا اليوم ولد الحسين بن علي (عليه السالم)وخرج الى أبي القاسم هو يوم مبارك ،قال ّ بن عالء الهم داني وكيل االم ام العس كري ا ّن موالنا الحس ين (عليه الس الم) ولد ي وم الخميس لثالث خل ون من ش عبان فصمه وادع فيه بهذا ال ّدعاء : ُ
اَللّ ِ ود في ه َذا الْي وِم ،الْموعُ ِ ك بِح ِّق الْمولُ ِ ود بِ َ هادتِِه َق ْب َل اْس تِ ْهاللِ ِه َو ِو َ ش َ الدتِ ِه .بَ َك ْت هُ ُ َ ْ َْ ـه َّم انّي اَس اَلُ َ َ َ ْ الس ماءومن فيها ،واالَْرض ومن َعلَيه ا ،ولَما يطَ ْأ البَتيها قَتيل الْعب ر ِة ،وس يِّ ِد االُْس ر ِة ،الْمم ُد ِ ود َْ ْ َ َْ َ ْ ُ ََ ْ ْ َ ّ َ َّ ُ َ َ ْ َْ َ َ َ ُّص َر ِة َي ْو َم الْ َك َّر ِة ،ال ُْم َع َّو ِ ض ِم ْن َق ْتلِ ِه اَ َّن االَِْئ َّمةَ ِم ْن نَ ْسلِ ِهَ ،و ِّ فاء في ُت ْربَتِ ِه ،والْ َف ْو َز َم َع هُ في اَ ْوبَتِ ِه، بِالن ْ الش َ ِِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِئ ِ ْجبّ َار، َأروا الثّ َارَ ،و ُي ْر ُ ض وا ال َ واالَْص ياء م ْن ع ْت َرت ه َب ْع َد ق ا م ِه ْم َوغَْيبَت ه َحتّى يُ ْد ِر ُكوا اال َْْوت َارَ ،و َيثْ ُ ِ وي ُكونُوا َخير اَنْصار ،صلَّى اهلل َعلَي ِهم مع اْختِ ِ الف اللَّ ِ َأل ك اََت َو َّس ُل َواَ ْس ُ يل َوالنَّها ِر ،اَللّ ُـه َّم فَبِ َح ِّق ِه ْم الَْي َ َ ََ ُ ْ ْ ََ َْ ص َمةَ اِلى َم َح ِّل َر ْم ِس ِه، ُس َ ؤال ُم ْقتَرف ُم ْعتَرف ُمسيئ اِلى َن ْف ِس ِهِ ،م َّما َف َّر َ ط في َي ْو ِم ِه َواَ ْم ِس ِه يَ ْسَألُ َ ك ال ِْع ْ شرنا في ُزمرتِِه ،وب ِّوْئنا معهُ دار الْ َك ِ ِ ِِ ِ قام ِة ،اَللّ ُـه َّم ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوع ْت َرتهَ ،و ْ اَللّ ُـه َّم فَ َ رامةَ ،و َم َح َّل اال َ َ َْ َ َ ََ َ اح ُ ْ و َكما اَ ْكرمتنا بِمع ِرفَتِ ِه فَاَ ْك ِرمنا بِزلْ َفتِ ِه ،وار ُزقْنا مرا َف َقت ه وس ابَِقته ،واجعلْنا ِ س لِّ ُم ال َْْم ِر ِه َويُ ْكثِ ُر ي ن م م َّ َ َْ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ َ ُ َ َُ َ ْ َ ُ ْ َ َ الصالةَ َعلَي ِه ِع ْن َد ِذ ْك ِر ِه ،و َعلى جمي ِع اَو ِ ِ ش َر، َّ ك بِال َْع َد ِد ،االَْ ْثنَ ْى َع َ ص ِفياِئِه ال َْم ْم ُدوديِ َن ِم ْن َ صياِئه َواَ ْه ِل اَ ْ ْ ْ َ َ النج ِ ِ ِ ب لَنا في ه َذا الَْي ْوِم َخ ْي َر َم ْو ِهبَ ةَ ،واَنْ ِج ْح لَنا ه و م ـه ل ل ا ، ر ش ْب ل ا ع مي ج لى ع ج ج ْح ل ا و ، ر ه الز وم ّ ُّ ِ ِ َّ َ َ َ َ َ َ َُ ُّ َ ُ َ ْ ِ ُِ ِ س بِ َم ْه ِد ِهَ ،فنَ ْح ُن عاِئ ُذو َن بَِق ْب ِر ِه ِم ْن َب ْع ِد ِه، فيه ُك َّل طَلِبَته َكما َو َه ْب َ س ْي ِن ل َ ت ال ُ مح َّمد َجدِّه َوعاذَ فُط ُْر ُ ْح َ مين . آمين َر َّ ب الْعالَ َ نَ ْش َه ُد ُت ْر َبتَهَُ ،ون ْنظُر اَ ْو َبتَهَُ ،
ثم ت دعو بعد ذلك ب دعاء الحس ين (عليه الس الم)وهو آخر دعائه (عليه الس الم) ي وم ك ثرت عليه أع داؤه وهو ي وم ّ
عاشوراء :
ال ،غَنِ ٌّي َع ِن الْ َخاليِ ِقَ ،ع ريض ال ِ انَ ،عظيم الْجب ر ِ ت متَع الِي الْمك ِ وتَ ،ش دي ُد الِمح ِ ْك ْب ِري ِاء، ُ اَللّ ُـه َّم اَنْ َ ُ َ ُ ََ ُ ِ اد ُق الْو ْع ِد ،س ابِ ُغ الن ِ الرحم ِة ،ص ِ ِ عيت، ريب إذا ُد َ ْ س ُن الْبَالء ،قَ ٌ ريب َّ ْ َ َ ق اد ٌر َعلى ما تَش اءُ ،قَ ُ ِّع َم ةَ ،ح َ ِ ِ كِ ، ور اِذا ُمحي ٌ قاد ٌر َعلى ما اَ َر ْد َ تاب الَْي َ تَ ،و ُم ْد ِر ُك ما طَلَْب َ ط بِما َخلَ ْق َ ت ،قابِ ُل التُّوبَة لَ َم ْن َ تَ ،و َش ُك ٌ ِ ِ وك محتاجاً ،واَرغَ ِ ت ،وذَ ُكور اِذا ذُكِ ِ ك ع د ا ، ت ر َ َ ْ ك خاِئفاً ،واَبْكي الَْي َ ك فَقيراًَ ،واَ ْف َزعُ الَْي َ ب الَْي َ َ ُ ْ ْ ُشك ْر َ َ ٌ ُ ْ َ ُ ك كافِي اً ،اُ ْح ُك ْم َب ْينَنا َو َب ْي َن َق ْو ِمنا فَ ِا َّن ُه ْم غَ ُّرونا َو َخ َدعُونا ض عيفاًَ ،واَ َتو َّك ُل َعلَْي َ عين بِ َ ك َ َم ْك ُروباًَ ،واَ ْستَ ُ ك مح َّم ِد بْ ِن َع ْب ِد ِ الرس الَ ِة، اهلل ،الَّذي اص طََف ْيتَهُ بِ ِّ َوغَ َدروا بِنا َو َقَتلُون ا ،ونَ ْح ُن ِع ْت َرةُ نَبِيِّ َ كَ ،و َولَ ُد َحبيبِ َ ُ َ ك يا اَرحم ِ ِ ِ ِ مين . َواْئ تَ َم ْنتَهُ َعلى َو ْحيِ َ ك ،فَ ْ الراح َ اج َع ْل لَنا م ْن اَ ْم ِرنا َف َرجاً َو َم ْخرجاً ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ 132
الص ادق (عليه السالم) يدعو به في هذا قال ابن عيّ اش :سمعت الحسين بن علي بن سفيان البزوفري يقول :سمعت ّ اليوم وقال هو من أدعية اليوم الثّالث من شعبان وهو ميالد الحسين (عليه السالم) .
اللّيلة الثّالِثة عشرة مر ما يصلّى في هذه اللّيلة واللّيلتين بعدها في أعمال شهر رجب وهي ّأول اللّيالي البيض وقد ّ
ليلة النّصف من شعبان الصادق (عليه السالم) قال ُ :س ئل الباقر (عليه السالم) عن فضل ليلة النّصف من وهي ليلة بالغة ال ّ شرف وقد روى عن ّ
شعبان ،فقال (عليه السالم) :هي أفضل اللّيالي بعد ليلة القدر ،فيها يمنح اهلل العباد فضله ويغفر لهم بمنّ ه ،فاجتهدوا في القربة الى اهلل تعالى فيها فانّها ليلة آلى اهلل عزوجل على نفسه أن ال ير ّد سائالً فيها ما لم يسأل اهلل المعصية، وانّها اللّيلة التي جعلها اهلل لنا أهل البيت بازاء ما جعل ليلة القدر لنبيّنا (عليه السالم) ،فاجتهدوا في دعاء اهلل تعالى الزم ان أرواحنا له الف داء، والثّن اء علي ه ،الخ بر ومن عظيم برك ات ه ذه اللّيلة المباركة انّها ميالد س لطان العصر وام ام ّ
سر َمن رأى ،وهذا ما يزيد هذه اللّيلة شرفاً وفض الً وقد ورد فيها السحر سنة خمس وخمسين ومائتين في ّ ولد عند ّ
أعمال :
ّأولها :الغسل ،فانّه يوجب تخفيف ال ّذنوب . بالص الة وال ّدعاء واالستغفار كما كان يصنع االمام زين العابدين (عليه السالم) ،وفي الحديث من أحيا الثّ اني :احياؤها ّ هذه اللّيلة لم يمت قلبه يوم تموت فيه القلوب .
الثّ الث :زي ارة الحس ين (عليه الس الم) وهي أفضل أعم ال ه ذه اللّيل ة ،وت وجب غف ران ال ّذنوب ،ومن أراد أن يص افحه بي فل يزره (عليه الس الم) في ه ذه اللّيل ة ،وأق ّل ما ي زار به (عليه الس الم) أن يص عد أرواح مائة وأربعة وعش رين ألف ن ّ السماء فيزوره (عليه السالم) بهذه الكلمات : الزائر سطحاً مرتفعاً فينظر يمنة ويسرة ّ ثم يرفع رأسه الى ّ
ك ور ْحم ةُ ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ اهلل َو َبركاتُ هُ ،وي رجى لمن زار الحس ين (عليه اهللَّ ، اَ َّ الم َعلَْي َ الس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ َ َ
يختص بهذه اللّيلة الزيارات ما حجة وعمرة ،ونحن سنذكر في باب ّ السالم)حيثما كان بهذه الزيارة أن يكتب له أجر ّ ّ
منها ان شاء اهلل تعالى.
والسيد وهو بمثابة زيارة لالمام الغائب صلوات اهلل عليه : شيخ الرابع :أن يدعو بهذا ال ّدعاء الذي رواه ال ّ ّ ّ
ك وموعُ ِ ِ ِ ِ ك ض لِها ،فَ ْ ت اِلى فَ ْ ض الً َفتَ َّم ْ ت َكلِ َمتُ َ وده ا ،الَّتي َق َرنْ َ اَللّ ُ ـه َّم بِ َح ِّق لَْيلَتنا َو َم ْولُوده اَ ،و ُح َّجت َ َ َ ْ ِ ِ ُّور ص ْدقاً َو َع ْدالً ال ُمبَد َ ب ِالياتِ َ ِّل لِ َكلِماتِ َ ور َك ال ُْمتَاَلِّ ُقَ ،وض ياُؤ َك ال ُْم ْش ِر ُقَ ،وال َْعلَ ُم الن ُ ك ،نُ ُ كَ ،وال ُم َع ِّق َ في طَ ْخي ِاء ال َّديْجو ِر ،الْغ اِئب الْمس تُور ،ج َّل مولِ ُدهُ و َك رم م ْحتِ ُدهُ ،والْمالِئ َك ةُ ُش َّه ُدهُ ،واهلل ِ ناص ُرهُ َ ُ ُ ُ َ ْ ُ َ َْ َ َ َ َ َ ِ ورهُ الَّذي ال يَ ْخبُ وَ ،وذُو دادهَُ ،س ْي ُ ادهَُ ،وال َْمالِئ َك ةُ اَ ْم ُ َو ُمَؤ يِّ ُدهُ ،اذا آن ميع ُ ف اهلل الَّذي ال َي ْنبُ وَ ،ونُ ُ 133
ال ِ دار الَّ ْحل ِْم الَّ ِ ص ِرَ ،و ُوالةُ اال َْْم ِرَ ،وال ُْمَن َّز ُل َعلَْي ِه ْم ما َيَتَن َّز ُل في ن و ، ر ده م و، ب ص ي ال ذي َ ْ واميس ال َْع ْ ْ ُ َ َ ُ َ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى خاتِ ِمهم لَْيلَة الْ َق ْد ِرَ ،واَ ْ ْح ْش ِر َوالنَّ ْش ِر ،تَراج َمةَ َو ْحيِ هَ ،و ُوالةُ اَ ْم ِره َو َن ْهيِ ه ،اَللّ ُـه َّم فَ َ ص ُ حاب ال َ ِ ِ ِ اج َعلْنا ِم ْن اَنْص ا ِر ِهَ ،واقْ ِر ْن َوق اِئ ِم ِه ْم ال َْم ْس تُو ِر َع وال ِم ِه ْم ،اَللّ ُ يام هَُ ،و ْ ورهُ َوق َ ـه َّم َواَ ْد ِر َك بنا َأيّ َام هُ َوظُ ُه َ ثارنا بِثا ِر ِه ،وا ْكتبنا في اَ ْعوانِِه و ُخلَصاِئِه ،واَحيِنا في دولَتِ ِه ِ ِ ِ ِئ ناعمين ،وبِ ِ ِ ِ مين، َ ُْ َ ْ َ َ ُ َْ َ َ مين َوب َح ِّقه قا َ ص ْحبَته غان َ الس ِ وء سالِمين ،يا اَرحم ِ احمين ،والْحم ُد ِ ص لَواتُهُ َعلى َس يِّ ِدنا ُم َح َّمد خاتَ ِم هلل َر ِّ َو ِم َن ُّ مين َو َ الر َ َ َ ْ ب الْعالَ َ َ ََْ ّ اطقين ،والْعن جميع الظّ الِ ادقين و ِع ْترتِه النّ ِ ِ ِ واح ُك ْم َب ْينَنا الص ِ َ َ َ َ مينْ ، لينَ ،و َعلى اَ ْه ِل َب ْيتِه ّ َ َ ْ َ َ َ َ ين َوال ُْم ْر َس َ النَّبيّ َ ِ مين . َو َب ْيَن ُه ْم يا اَ ْح َك َم الْحاك َ الص ادق (عليه الس الم)ه ذا ال ّدعاء الدعو به ليلة الخ امس :روى ّ الش يخ عن اس ماعيل بن فضل الهاش مي ق ال :علّم ني ّ النّصف من شعبان :
ِ ِ ك ديع ،لَ َ محيِي ال ُْم ُ ـه َّم اَنْ َ ظيم ،الْخ ال ُق ال ّرا ِز ُق ،الُْ ْ اَللّ ُ ْح ُّي الْ َقيُّ ُ ت ال َ ميت ،الْبَ ديءُ الْبَ ُ وم ،ال َْعل ُّي ال َْع ُ ك ْج ُ ك الْ َف ْ ك اال َْْم ُرَ ،ولَ َ ك الْ َك َر ُمَ ،ولَ َ ودَ ،ولَ َ ك ال َْم ُّنَ ،ولَ َ ْح ْم ُدَ ،ولَ َ ض ُلَ ،ول َ اللَ ،ولَ َ ْج ُ ك ال ُ ك ال َ ال َ ِ ك ال ُّ ص َم ُد ،يا َم ْن لَ ْم يَلِ ْد َولَ ْم يُولَ ْد َولَ ْم ريك لَ َ ْش ْك ُرَ ،و ْح َد َك ال َش َ مج ُدَ ،ولَ َ الَ ْ ك ،يا واح ُد يا اَ َح ُد ،يا َ آل مح َّمد ،واْ ِ ِ غف ْر لي َو ْار َح ْم نيَ ،وا ْك ِف ني ما اَ َه َّمنيَ ،واق ِ ْض يَ ُك ْن لَ هُ ُك ُف واً اَ َح ٌدَ ، ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ُ َ َ ك ك في ه ِذ ِه اللَّْيلَ ِة ُك َّل اَ ْمر َحكيم َت ْف ُر ُقَ ،و َم ْن تَش اءُ ِم ْن خل ِْق َ لي في ِر ْزقي ،فَِانَّ َ َديْ نيَ ،و َو ِّس ْع َع َّ ِ ِئ ضلِ ِه، واسَألُو اهللَ ِم ْن فَ ْ قين ،فَِانَّ َ ْت َواَنْ َ ك ُقل َ َت ْر ُز ُق ،فَ ْار ُزقْني َواَنْ َ قين ْ لين النّاط َ ت َخ ْي ُر الْقا َ الرا ِز َ ت َخ ْي ُر ّ َأل ،واِ ت ،فَ ارحمني يا اَرحم الر ِ ِ مين اح و ج ر ك ل و ، ت د م ت ع ا ك ي ب ن ن واب ، ت د ص ق اك ي َ َ َ ِّ ْ ْ َ فَ ِم ْن فَ ْ ْ ُ َ ُ َ ُ ضلِ َ َ ْ ك ْ َ ّ ْ ْ ْ َ َ ََْ َ أس ُ َ َ َ ََ ّ . السادس :اُدع بهذا ال ّدعاء الذي كان يدعو به النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) في هذه الليلة : ّ
ص يتِ َ ِ اَللّـه َّم اق ِ ِ كَ ،و ِم َن ك ما يَ ُح ُ ك ما ُتَبلِّغُنا بِ ِه ِر ْ ض وانَ َ ْاعتِ َ ْس ْم ِم ْن َخ ْش يَتِ َ كَ ،وم ْن ط َ ُ ول َب ْينَنا َو َب ْي َن َم ْع َ ِ صيبات ُّ الْيَقي ِن ما َي ُه و ُن َعلَْينا بِ ِه ُم ُ اج َعلْهُ الدنْيا ،اَللّ ُـه َّم اَ ْمتِ ْعنا بِاَ ْس ماعنا َواَبْصا ِرنا َو ُق َّوتِنا ما اَ ْحَي ْيتَناَ ،و ْ الْوا ِر َ ِ صرنا َعلى َم ْن عاداناَ ،وال تَ ْج َع ْل ُمصيبَتَنا في دينِناَ ،وال ث منّاْ ، ثأرنا َعلى َم ْن ظَلَ َمناَ ،وانْ ُ واج َع ْل َ تَ ْج َع ِل ال ُّدنْيا اَ ْكب ر َه ِّمن ا ،وال م ْبلَ َغ ِعل ِ ك يا اَ ْر َح َم ت ال و ا، ن ْم ُ س لِّ ْط َعلَْينا َم ْن ال َي ْر َح ُمن ا ،بَِر ْح َمتِ َ َ َ َ َ َ َ ِ مين . الراح َ ّ 134
وهذه من ال ّدعوات الجامعات الكامالت ويغتنم ال ّدعاء به في سائر االوقات ،وفي كتاب عوالي اللئالي ا ّن النّ بي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) كان يدعو بهذا ال ّدعاء في كافّة االوقات . كل يوم . الصلوات التي يدعى بها عند ّ السابع :أن يقرأ ّ ّ الزوال في ّ االول من الكتاب ،وهو وارد في هذه الليلة . الثّامن :أن يدعو بدعاء كميل الذي اثبتناه في الباب ّ
اهلل والْحم ُد ِ ِ هلل َوال اِلـهَ إالَّ اهللُ واهللُ اَ ْكَب ُر التّاسع :أن ي ذكر اهلل بك ّل من ه ذه االذك ار مائة م ّرةُ ،س ْبحا َن َ َ ْ
ليغفر اهلل له ما سلف من معاصيه ،ويقضي له حوائج ال ّدنيا واالخرة .
شيخ في المصباح عن أبي يحيى في حديث في فضل ليلة النّصف من شعبان انّه قال :قلت لموالي العاشر :روى ال ّ فصل ركعتين تقرأ في االُولى الص ادق (عليه السالم) :ما هو أفضل االدعية في هذه اللّيلة ،فقال :اذا ص لّيت العشاء ّ ّ الحمد وسورة الجحد وهي سورة «قل يا أيّها الكافرون» ،وفي الثّانية الحمد وسورة التّوحيد وهي سورة «قُ ْل ُه َو اهللُ ِ ِ مرة ،و «اهللُ اَ ْكَب ُر» أربع اً وثالثين مرة ،و«ال َ َ أح ٌد» ،فاذا س لّمت قلتُ : ْح ْم ُد هلل» ثالث اً وثالثين ّ «س ْبحا َن اهلل» ثالث اً وثالثين ّ
ثم قل : مرةّ ، ّ
باد في الْم ِهم ِ ِ يا من اِلَي ِه ملْجُأ ال ِْع ِ ات ،يا عالِم الْج ْه ِر والْ َخ ِفي ِ فى الْملِم ِ ات ،يا اتَ ،والَْي هَ َي ْف َزعُ الْ َخل ُ َ َ َ ّ َْ ْ َ َ ْق ِ ُ ّ ُ ّ ِ ِ ب الْ َخاليِ ِق والْب ِري ِ ف الْ َخطَ ِ ات ،يا َم ْن بِيَ ِد ِه رات ،يا َر َّ ص ُّر ُ َم ْن ال تَ ْخفى َعلَْي ه َخ واط ُر اال َْْوه ِام َوتَ َ َ َّ ِ ماوات ،اَنْت اهلل ال اِلـه ِإالّ اَنْت ،اَم ُّ ِ ِ الس ت ،فَيا ال اِلـهَ اِالّ ين َو َّ ت الَْي َ َملَ ُك ُ ك بِال الـهَ ِإالّ اَنْ َ َ َ ُ َ ُ وت اال ََْرض َ اَنْت اجع ْل ني في ِه ِذ ِه اللَّيلَ ِة ِم َّمن نَظَ ر ِ ْ ْ َ اءهُ فَاَ َج ْبتَ هَُ ،و َعلِ ْم َ ت الَْي ِه َف َر ِح ْمتَ هُ َو َس ِم ْع َ اس تِقالَتَهُ ْ ت ْ َ َْ ت ُدع َ ظيم جريرتِ ِهَ ،ف َق ِد اس تجرت بِك ِمن ذُنُوبي ،ولَج ِ ِِ ِِ ك أت الَْي َ َ َ ُ جاو ْز َ ْ َ َْ ُ َ ْ فَاَ َقلْتَهَُ ،وتَ َ ت َع ْن سالف َخطيَئت ه َو َع ِ َ َ ك َو َع ْف ِو َكَ ،وَتغَ َّم ْدني في ك َوفَ ْ طاياي بِ ِحل ِْم َ ضلِ َ في َس ْت ِر عُيُوبي ،اَللّ ُـه َّم فَ ُج ْد َعلَ َّي بِ َك َر ِم َ كَ ،و ْ احطُ ْط َخ َ ِِ ِ اج َع ْل ني فيها ِم ْن اَ ْولِياِئ َ َّ ك ،وا ْخَت ْرَت ُه ْم طاعتِ َ رامتِ َ اجتََب ْيَت ُه ْم لِ َ ذين ْ كَ ،و ْ ه ذه اللَّْيلَ ة بِس ابِ ِغ َك َ ك ال َ ِ اجعلْني ِم َّمن س ع َد ج ُّدهُ ،وَت و َّفر ِمن الْ َخ ْي ِ كوِ رات َحظُّهُ، ص ْف َوتَ َ بادتِ َ لِ ِع َ كَ ،و َج َعلَْت ُه ْم خال َ ك ،اَللّ ُـه َّم ْ َ صتَ َ َ ْ ََ َ َ َ َ َ زد ِ صمني ِمن االْ ِ ياد في م ْع ِ ِ ك، ص يَتِ َ فاز َفغَنِ َمَ ،وا ْك ِفني َش َّر ما اَ ْسلَ ْف ُ اج َعلْني ِم َّم ْن َسلِ َم َفنَ ِع َمَ ،و َ َو ْ تَ ،وا ْع ْ َ َ ِ وحبِّ ِ ك وما ي َق ِّرب ني ِم ْن َ ِ ِ ك يلْج ُأ الْه ا ِرب ،و ِم ْن َ ِ س ب الَ َّي َ ك َو ُي ْزل ُف ني ع ْن َد َكَ ،س يِّدي الَْي َ َ َ طاعتَ َ َ ُ ُ ََ ْ ُ َ ك َيلْتَم ُ الطّ الِب ،وعلى َكر ِم ك يع ِّو ُل الْمس ت ْقيِل الت اِئب ،اَدَّبت ِعب اد َك ب التَّ َك ُّرِ مين، ر ك ال ا م ر ك ا ت ن ا و ، م َْ َ ْ ْ ْ َ َ َُْ ُ ّ ُ َْ َ َُ ُ َ َ َ َ َُ َ َ َ ت بِ الْع ْف ِو ِ ور الَّ كَ ،وال تُْؤ يِ ْس ني ف غ ْ ل ا ت ن ا و ك باد ع َ ُ ْ َ َ ت ِم ْن َك َر ِم َ رحيم ،اَللّ ُـه َّم فَالتَ ْح ِر ْم ني ما َر َج ْو ُ َ َ َواََم ْر َ َ ُ َ ُ ك في ِ كَ ،وال تُ َخيِّْب ني ِم ْن َج ِ اج َعلْني في ُجنَّة ِم ْن طاعتِ َ زيل قِ ْس ِم َ ِم ْن سابِ ِغ نِ َع ِم َ هذ ِه اللَّْيلَ ِة َِال ْه ِل َ كَ ،و ْ ِ ِشرا ِر ب ِريَّتِك ،ر ِّ ِ ت ب ا ْن لَ ْم اَ ُك ْن ِم ْن اَ ْه ِل ذلِ َ ت اَ ْه ُل الْ َك َرم َوال َْع ْف ِو َوال َْم ْغ ِف َر ِةَ ،و ُج ْد َعلَ َّي بِما اَنْ َ ك فَ اَنْ َ َ َ َ 135
ِ ِ ت اَ ْر َح ُم كَ ،و َعلِ َق ْ ت َن ْفسي بِ َك َر ِم َ كَ ،وتَ َح َّق َق َرجائي لَ َ س َن ظَنّي بِ َ ك ،فَ اَنْ َ اَ ْهلُهُ ال بما اَ ْستَح ُّقهَُ ،ف َق ْد َح ُ احمين واَ ْك رم االَْ ْك رمين ،اَللّـه َّم وا ْخصص ني ِمن َك ِ ِ كَ ،واَعُ وذُ بِ َع ْف ِو َك ِم ْن ك بِ َجزي ِل قِ ْس ِم َ رم َ ُ ْ ُ ال ّر َ َ َ ُ ْ َ َ ِ ِ ك ،وا ْغ ِفر لِي الَّذنْ َّ ضاك، وم بِصالِ ِح ِر َ لي ِّ س َعلَ َّي الْ ُخلُ َقَ ،ويُ َ ضيِّ ُق َع َّ الر ْز َقَ ،حتى اَقُ َ عُ ُقوبَت َ َ َ ب الذي يَ ْحب ُ َ َواَْن َع َم بِ َج ِ ت كَ ،وَت َع َّر ْ ك ،واَ ْس َت َع ْذ ُ ت لِ َك َر ِم َ ت بِ َح َر ِم َ كَ ،ف َق ْد لُ ْذ ُ كَ ،واَ ْس َع َد بِسابِ ِغ َن ْعماِئ َ زيل َعطاِئ َ ض ُ ك ،فَج ْد بِما س َألْتُ َ ِ ك ال ك بِ َ ك ،اَس اَلُ َ ت ِم ْن َ ك ِم ْن غَ َ كَ ،وبِ ِحل ِْم َ بِ َع ْف ِو َك ِم ْن عُ ُقوبَتِ َ تم ْس ُ ض بِ َ ُ َ ك َواَن ْل َما الَْ َ ك. بِ َ شيء ُه َو اَ ْعظَ ُم ِم ْن َ ب» عش رين م ّرة« ،يا اَهلل » س بع م ّرات« ،ال ح و َل وال ُق َّو َة ِإالّ بِ ِ اهلل» س بع م ّرات، ّثم تس جد وتق ول « :يا َر ُّ ُ َْ َ
ِإ ِ ِ ثم تص لّي على النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) اء اهللُ» عشر م ّرات« ،ال ُق ّوةَ الّ باهلل» عشر م ّراتّ ، «مآ ش َ وآله وتسأل حاجتك فو اهلل لو سألت بها بعدد القطر لبلّغك اهلل عزوجل ايّاها بكرمه وفضله .
الحادي عشر :قال الطّوسي والكفعمي :يقال في هذه اللّيلة :
ِ ضو َن ،وقَص َد َك ال ِ ك الطّالِبُو َن، ْقاص ُدو َنَ ،واََّم َل فَ ْ ك َو َم ْع ُروفَ َ ض لَ َ ض لَ َ الـهي َت َع َّر َ ك في ه َذ اللَّْي ِل ال ُْمَت َع ِّر ُ َ َ ِ واهب تَم ُّن بِها َعلى من تَشاء ِمن ِعب ِ ِئ اد َكَ ،وتَ ْمَنعُها َم ْن ك في ه َذا اللّْي ِل َن َف ٌ َولَ َ َْ ُ ْ حات َو َجوا ُز َو َعطايا َو َم ُ ُ ِ ت يا ك ،ال ُْمَؤ ِّم ُل فَ ْ ك َو َم ْع ُروفَ َ ض لَ َ كَ ،وها اَنَا ذا عَُب ْي ُد َك الْ َفق ُير الَْي َ لَ ْم تَ ْس بِ ْق لَ هُ ال ِْعنايَ ةُ ِم ْن َ ك ،فَ ِا ْن ُك ْن َ والي َت َف َّ ص ِّل َعلى ت َعلَْي ِه بِعاِئ َدة ِم ْن َعط ِْف َ كَ ،وعُ ْد َ ْت في ه ِذ ِه اللَّْيلَ ِة َعلى اَ َحد ِم ْن َخل ِْق َ ضل َ ك ،فَ َ َم َ آل مح َّمد الطَّيِّبين الطّ ِ اهرين ،الْ َخيِّرين ال ِ ب ْفاض ك يا َر َّ ك َو َم ْع ُروفِ َ لينَ ،و ُج ْد َعلَ َّي بِطَولِ َ ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ َ َ َ ِ ِِ رين َو َس لَّ َم تَ ْس ليماً ،اِ َّن اهللَ َحمي ٌد َمجي ٌد، مينَ ،و َ ين َوآل ه الطّ اه َ ص لَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد خ اتَ ِم النَّبيّ َ الْع الَ َ وك َكما اَمرت فَاست ِجب لي َكما وع ْد ِ ْميعاد . اَللّ ُـه َّم اِنّي اَ ْدعُ َ ت انَّ َ ََ َ ك ال تُ ْخلِف ال َ َْ َ َْ ْ شفع . وهذا دعاء يدعى به في االسحار عقيب صالة ال ّ والسيد . شيخ شفع والوتر بما رواه ال ّ كل ركعتين من صالة اللّيل وبعد ال ّ ّ الثّاني عشر :أن يدعو بعد ّ الش يخ، الس جدات وي دعو بال ّدعوات الم أثورة عن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم)منها رواه ّ الثّ الث عشر :أن يس جد ّ
الص ادق صلوات اهلل وسالمه عليه :كان ليلة النّصف من شعبان عن حماد بن عيسى ،عن أبان بن تغلب قال :قال ّ فلما انتصف اللّيل ق ام رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وك ان رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم)عند عايش ةّ ،
فلما انتبهت وج دت رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم)قد ق ام عن فراش ها ف داخلها ما ي دخل وس لم) عن فراش هّ ، قزاً وال كتان اً وال النّساء أي الغيرة ،وظنّت انّه قد قام الى بعض نسائه ،فقامت وتل ّففت بشملتها وايم اهلل ما كانت ّ
قطن اً ولكن س داه ش عراً ولحمته أوب ار االب ل ،فق امت تطلب رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) في حجر نس ائه 136
حجرة حجرة فبينا هي كذلك اذ نظرت الى رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ساجداً كثوب متلبّد بوجه االرض فدنت منه قريباً فسمعته يقول في سجوده :
ِِ ظيم ُت ْرجى لِ ُك ِّل آم َن بِ َ َس َج َد لَ َ داي َو َ ك َسوادي َو َخياليَ ،و َ ك فؤادي ،هذه يَ َ ماجَن ْيتُهُ َعلى َن ْفسي ،يا َع ُ َعظيم ،اِ ْغ ِف ر لِي الْعظيم فَِانَّهُ ِ ثم رفع رأسه وأه وى ثاني اً الى ظيم ِإالّ ال َّر ُّ ْعظيم ّ . ب ال َ َ اليغْف ُر ال َّذنْ َ ب ال َْع َ ْ َ َ َ السجود وسمعته عايشة يقول : ّ
اَعُ وذُ ُبنُ و ِر و ْج ِه َ َّ ص لَ َح َعل ْْي ِه الس ت لَ هُ َّ ضاء ْ ض و َن ،وانْ َك َ ش َف ْ ت لَ هُ الظُّلُ ُ ُ ماوات َواال ََْر ُ ماتَ ،و َ َ ك الذي اَ َ اَم ر اال ََّْولين واالْ ِخ رينِ ،من فُج َِأة نِْقمتِ َ ِ ِِ ك ،و ِم ْن َز ِ ك ،اَللّ ُـه َّم ْار ُزقْ ني وال نِ ْع َمتِ َ َ ْ ْ كَ ،وم ْن تَ ْحوي ِل عافيَت َ َ َ ََ ُ َقلْباً تَِقيّاً نَِقيّاًَ ،و ِم َن ِّ ت َو ْجهي فِي الش ْر ِك بَرياً ال كافِراً َوال َش ِقياً ّ .ثم ع ّفر خ ّديه في التّ راب وق ال َ :ع َّف ْر ُ التُ ِ هم رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) باالنص راف ه رولت الى فراش ها راب َو ُح َّق لي اَ ْن اَ ْس ُج َد لَ َ كّ ، فلما ّ وأتى النبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) الى الفراش وسمعها تتن ّفس أنفاس اً عالية ،فقال لها رسول اهلل (صلى اهلل عليه
وآله وس لم) :ما ه ذا النّفس الع ال تعلمين أي ليلة ه ذه ،ليلة النّصف من ش عبان ،فيها تقسم االرزاق ،وفيها تكتب االج ال ،وفيها يكتب وفد الح اج ،وا ّن اهلل تع الى ليغفر في ه ذه اللّيلة من خلقه اك ثر من ش عر مع زي قبيلة كلب، السماء الى االرض بم ّكة . وينزل اهلل مالئكة من ّ الرضا صلوات اهلل عليه . الرابع عشر :أن يصلّي صالة جعفر كما رواه ال ّ شيخ عن ّ ّ الص نعاني عن الص لوات وهي كث يرة منها ما رواها أبو يح يى ّ الخ امس عشر :أن ي أتي بما ورد في ه ذه اللّيلة من ّ ممن يوثق بهم ويعتمد عليهم ق الوا :ق اال (عليهما الب اقر ّ والص ادق (عليهما الس الم) ورواها عنهما ايض اً ثالث ون نفر ّ مرة فاذا السالم) :اذا كانت ليلة النّصف من شعبان كل ركعة الحمد وقُ ْل ُه َو اهللُ َ أح ٌد ّ فصل أربع ركعات تقرأ في ّ ّ
فرغت ف ُقل :
ِ اَللّ ِ ِ ـه َّم ال ُتبَ د ِ ِّل اس ميَ ،وال ُتغَِّي ْر ِج ْس مي، بك خ اِئ ٌ ك فَق ٌيرَ ،و ِم ْن َع ذا َ ـه َّم انّي الَْي َ جير ،اَللّ ُ ُ ف ُم ْس تَ ٌ ك، َوالتَ ْج َه ْد بَالئيَ ،والتُ ْش ِم ْ ك ِم ْن َع ذابِ َ كَ ،واَعُ وذُ بَِر ْح َمتِ َ ت بي اَ ْع دائي ،اَعُ وذُ بِ َع ْف ِو َك ِم ْن ِعقابِ َ ك َو َف ْو َق َواَعُ وذُ بِ ِرض َ ت َعلى َن ْف ِس َ ك ِم ْن َ كَ ،واعُ وذُ بِ َ اك ِم ْن َس َخ ِط َ ت َكما اَْثَن ْي َ كَ ،ج َّل ثَن اُؤ َك ،اَنْ َ ول الْقاِئلُو َن . ماي ُق ُ َ مرة والتّوحيد كل ركعة الحمد ّ واعلم انّه قد ورد في الحديث فضل كثير لصالة مائة ركعة في هذه اللّيلة تقرأ في ّ ت ركع ات في ه ذه اللّيلة يق رأ فيها س ورة الحمد ويس الص الة س ّ عشر م ّرات وقد م ّر في أعم ال ش هر رجب ص فة ّ وتبارك والتّوحيد .
يوم النّصف من شعبان 137
الزم ان ص لوات اهلل عليه دي الحجة بن الحسن ص احب ّ ّ وهو عيد الميالد قد ولد فيه االم ام الثّ اني عشر امامنا المه ّ تحب زيارته (عليه الس الم) في ك ّل زم ان ومك ان وال ّدعاء بتعجي ِل الف َرج عند زيارته وتتأ ّكد زيارته في وعلى آبائه ويس ّ بسر من رأى وهو المتي ّق ُن ظهوره وتملّ ُكهُ وانّه يمال االرض قسطاً وعدالً كما ملئت ظلماً وجوراً . السرداب ّ ّ
ّ الشهر أعمال ما بقي من هذا الرضا صلوات اهلل وسالمه عليه قال :من صام ثالثة أيّام من آخر شعبان ووصلها بشهر رمضان كتب اهلل تعالى عن ّ الرضا (عليه الس الم)في آخر جمعة من له ص يام ش هرين متت ابعين ،وعن أبي ّ الص لت اله روي ق ال :دخلت على االم ام ّ
الص لت ا ّن ش عبان قد مضى اك ثره وه ذا آخر جمعة فيه فت دارك فيما بقى تقص يرك فيما مضى ش عبان فق ال لي :يا أبا ّ
منه وعليك باالقب ال على ما يعني ك ،واك ثر من ال ّدعاء واالس تغفار وتالوة الق رآن وتب الى اهلل من ذنوبك ليقبل ش هر أديتها وال في قلبك حق داً على م ؤمن ااّل دعن امانة في عنقك ااّل ّ رمض ان اليك وأنت مخلص هلل ّ عزوج ل ،وال ت ّ
وكل َعلَى ِ اهلل نزعت ه ،وال ذنب اً انت مرتكبه إالّ أقلعت عن ه ،وات ّق اهلل وتو ّكل عليه في س رائرك وعالنيتك( َو َم ْن َيتَ َّ ْ الش هر شىء قَ ْدراً) واك ثر من أن تق ول في ما بقى من ه ذا ّ َف ُه َو َح ْسبُهُ اِ َّن اهللَ بالِ ُغ اَ ْم ِر ِه قَ ْد َج َع َل اهللُ لِ ُك ِّل َ :اَللّـه َّم اِ ت لَنا فيما مضى ِ غ ِف ْر لَنا فيما بَِقي ِم ْن هُ ،ف ا ّن اهلل تب ارك وتع الى يعتق ا ف ن با ع ش ن م ر ف غ ن ك ت م ل ن َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ ْ َ الص ادق الش هر ،وروى ّ الش هر رقاب اً من النّ ار لحرمة ه ذا ّ في ه ذا ّ الش يخ عن ح ارث بن مغ يرة النّض ري ق ال :ك ان ّ
وأول ليلة من رمضان : صلوات اهلل وسالمه عليه يدعو في آخر ليلة من شعبان ّ
ِ فيه الْ ُقرآ ُن وج ِعل ه ِ الش ْهر الْمبار َك الَّذي اُنْ ِز َل ِ نات ِمن ال ُْه دى والْ ُفر ِ اس وبيِّ ِ قان دى للنّ ِ َ َ َ ْ اَللّ ُـه َّم ا َّن ه َذا َّ َ ُ َ َ َُ َُ ً ِ َّ ض َر فَ ِّ ك وعافِيَ ة ،يا َم ْن اَ َخ َذ الْ َقلي َلَ ،و َش َك َر س لِّ ْمهُ ِمنّا في يُ ْس ر ِم ْن َ س ل ْمنا في ه َو َس ل ْمهُ لَنا َوتَ َ قَ ْد َح َ َ ِ الْ َك ِ ِ ب ك اَ ْن تَ ْج َع َل لي اِلى ُك ِّل َخ ْير َس بيالًَ ،و ِم ْن ُك ِّل ما ال تُ ِح ُّ سير ،اَللّ ُـه َّم انّي اَس اَلُ َ ثير ،اقْبَل منِّى الْيَ َ َ ئات ،يا من لَم ي ِ مانِعاً ،يا اَرحم ِ الس يِّ ِ ؤاخ ْذني بِ ْارتِ ِ كاب ت بِ ِه ِم َن َّ مين ،يا َم ْن َعفا َعنّي َو َع ّما َخلَ ْو ُ َْ ْ ُ الراح َ ََْ ّ الْمعاص ي ،ع ْف و َك ع ْف و َك ع ْف و َك ي ا َك ِ ك فلَ ْم ريم ،الـهي َو َعظتَ ني َفلَ ْم اَتَّ ِع ظَْ ،و َز َج ْرتَ ني َع ْن َمحا ِر ِم َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ف عني يا َك ريم ،ع ْف و َك ع ْف و َك ،اَللّ ِ ك الراح ةَ ًع ْن َد الْم و ِ ت، اَْن َز ِج ْر ،فَما عُ ْذري ،فَ ا ْع ُ َّ ُ ـه َّم انّي اَس اَلُ َ ّ َ َْ ُ َ َ َ َ الذنْ ِ ِ والْع ْفو ِع ْن َد ال ِ ْح ِ الت ْق وى َويا اَ ْه َل َّجاو ُز ِم ْن ِع ْن ِد َك ،يا اَ ْه َل َّ س ِن الت ُ سابَ ،عظُ َم َّ ُ َ ََ ب م ْن َعبد َك َفلْيَ ْح ُ ِ الْم ْغ ِف ر ِةَ ،ع ْف و َك َع ْف و َك ،اَللّـه َّم اِنّي َعب ُد َك ابن َعب ِ ت ك د َ ض ْعي ٌ ف فَق ٌير الى َر ْح َمتِ َ وابن اََمتِ َ كَ ، ك َواَنْ َ ُْ ْ ْ ُ ُ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ت اَ ْرزا َق ُه ْمَ ،و َج َعلَْت ُه ْم ُم ْختَلِ َف ةً س ْم َ ص ْي َ ُم ْن ِز ُل الْغنى والَْب َر َكة َعلَى الْعباد قاه ٌر ُم ْقتَد ٌر اَ ْح َ ت اَعمالَ ُه ْمَ ،وقَ َ ِ ِ ِ قير باد ِعل َْم َ كَ ،وال َي ْق ِد ُر ال ِْع ُ الي ْعلَ ُم ال ِْع ُ اَلْس نَُت ُه ْم َواَلْوا ُن ُه ْم َخلْق اً م ْن َب ْع د َخلْقَ ،و َ باد قَ ْد َر َكَ ،و ُكلُّنا فَ ٌ ك الْعم ِل واالْم ِل والْ َق ِ ك ،واجعلْني ِمن صالِ ِحي َخل ِ اِلى ر ْحمتِ ِ ضاء َوالْ َق َد ِر، ْق ه ج و ي ن ع ف ر ص ت ال ف ، ك ْ َ َ َ َ َ ّ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ادة اَع داِئكِ َّ ، اَللّـه َّم اَب ِق ني َخي ر الْبق ِاء ،واَفِن ني َخي ر الْ َفن ِاء َعلى م ِ ك، والر ْغبَ ِة الَْي َ ك َو ُمع ِ ْ َ واالة اَ ْولِياِئ َ ُ ْ َْ َ ُ َ َْ 138
َّس ِ َّص ِ ك ،اَللّ ُـه َّم ما ك َواتّب ِ ش ِ َّ ك َوالْ ُخ ُ اع ُس ن َِّة َر ُس ولِ َ ديق بِ ِكتابِ َ ليم لَ َ والر ْهبَ ِة ِم ْن َ ك َوالت ْ وع َوال َْوف اء َوالت ْ ك اَو ريبة اَو جح ود اَو ُقن وط اَو َف رح اَو ب َذخ اَو بطَر اَو ُخي ِ ِ الء اَ ْو ِري اء اَ ْو ك ا َن في َق ْل بي م ْن َش ٍّ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ِ ِ ب أ ْن ك يا َر ِّ ص يان اَ ْو َعظَ َمة اَ ْو َش يء ال تُ ِح ُّ ب فَاَ ْس َألُ َ سوق اَ ْو ع ْ ُس ْم َعة اَ ْو شقاق اَ ْو نفاق اَ ْو ُك ْفر اَ ْو فُ ُ ِ ِ كَ ،و ُز ْه داً فِي ُّ الدنْياَ ،و َر ْغبَ ةً فيما ِع ْن َد َك، فاء بِ َع ْه ِد َكَ ،و ِرض اً بَِقضاِئ َ ُتبَ ِّدلَني َمكانَهُ ايمان اً ب َو ْع د َكَ ،و َو ً ِ ك ُت ْعص ىَ ،و ِم ْن ك يا َر َّ ت ِم ْن ِحل ِْم َ ك ذلِ َ ص وحاً اَس اَلُ َ مين ،الـهي اَنْ َ َواََث َر ًة َوطُ َمأنينَ ةً َوَت ْوبَ ةً نَ ُ ب الْع الَ َ ِ ك وج ِ ك س ّكا ُن اَر ِ ِ ض ِل ك ،فَ ُك ْن َعلَْينابِالْ َف ْ ض َ ود َك تُط اعُ ،فَ َكانَّ َ ْ َك َرم َ َ ُ ص َواَنَا َو َم ْن لَ ْم َي ْعص َ ُ ك لَ ْم ُت ْع َ ج واداً ،وبِ الْ َخي ِر ع واداً يا اَرحم ِ ِِ ص الةً داِئ َم ةً ال تُ ْحصى َوال ص لَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد َوآل ه َ مينَ ،و َ َ َ ْ َّ الراح َ ََْ ّ ُتع ُّد وال ي ْق ِدر قَ ْدرها غَير َك يا اَرحم ِ مين . الراح َ ََْ ّ َ َ َ ُ َ ُْ َ ث: الفصل الثّال ِ ْ
فضل شهر َرمضان وأعمالِه . في ِ الس الم قال :إ ّن روى ّ الصدوق بسند ُمعتبر عن ّ الرضا (عليه السالم) ،عن آبائه ،عن أمير المؤمنين عليه وعلى أوالده ّ والرحمة رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) خطبنا ذات يوم فقال :أيّها النّاس أنّه قد أقبل إليكم شهر اهلل بالبركة ّ
الس اعات ،هو والمغف رة ،ش هر هو عند اهلل أفضل ّ الش هور ،وأيّامه أفضل األيّ ام ،ولياليه أفضل اللّي الي ،وس اعاته أفضل ّ
شهر دعيتم فيه الى ضيافة اهلل ،وجعلتم فيه من أهل كرامة اهلل ،أنفاسكم فيه تسبيح ،ونومكم فيه عبادة ،وعملكم فيه مقبول ،ودعاؤكم فيه مستجاب ،فسلوا اهلل ربّكم بنيّ ات صادقة ،وقلُ وب طاهرة أن يوفّقكم لصيامه ،وتالوة كتابه ،فإ ّن شهر العظيم ،واذكروا بجوعكم وعطشكم فيه جوع يوم القيامة وعطشه ،وتص ّدقوا شقي من حرم غفران اهلل في هذا ال ّ ال ّ يحل عما ال ووقروا كباركم ،وارحموا صغاركم ،وصلوا أرحامكم ،واحفظوا ألسنتكم، على فقرائكم ومساكينكم، ّ وغض وا ّ ّ ّ يحل االستماع إليه اسماعكم و تحننوا على أيتام الناس يتحنّن على أيتامكم وتوبوا إليه وعما ال النّظر إليه أبصاركمّ ، ّ بالرحمة الى الس اعات ينظر اهلل عزوجل فيها ّ من ذنوبكم ،وارفعوا إليه أيديكم بال ّدعاء في أوقات صلواتكم فانّها أفضل ّ عباده يجيبهم إذا ناجوه ،ويلبّيهم إذا نادوه ،ويستجيب لهم اذا دعوه . أيّها الناس إ ّن أنفسكم مرهونة بأعمالكم فف ّكوها باستغفاركم ،وظهوركم ثقيلة من أوزاركم فخ ّففوا عنها بطول سجودكم،
لرب والساجدين ،وأن ال يروعهم بالنّار يوم يقوم النّاس بعزته أن ال يع ّذب المصلّين واعلموا أ ّن اهلل تعالى ذكره أقسم ّ ّ ّ َ شهر كان له بذلك عند اهلل عتق رقبة ،ومغف رة لما مضى العالمين ،أيّها النّاس من فطّر منكم صائماً مؤمناً في هذا ال ّ من ذنوبه ،قيل :يا رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) وليس ّكلنا يقدر على ذلك ،فقال (صلى اهلل عليه وآله وس لم) :اتّق وا النّ ار ولو بش ّق تم رة ات ّق وا النّ ار ولو بش ربة من م اء ،ف إ ّن اهلل تع الى يهب ذلك األجر لمن عمل ه ذا الص راط حس ن منكم في هذا ّ الش هر ُخلقه كان له جواز على ّ اليسير إذا لم يقدر على أكثر منه ،يا أيّها النّاس من ّ 139
كف شره عما ملكت يمنيه خ ّفف اهلل عليه حسابه ،ومن يوم ّ ّ ّ تزل فيه االقدام ،ومن خ ّفف في هذا ّ الش هر ّ كف فيه ّ اهلل عنه غض به ي وم يلق اه ،ومن أك رم فيه يتيم اً أكرمه اهلل ي وم يلق اه ،ومن وصل فيه رحمه وص له اهلل برحمته ي وم تطوع فيه بصالة كتب اهلل له براءة من النّ ار ،ومن يلقاه ،ومن قطع فيه رحمه قطع اهلل عنه رحمته يوم يلقاه ،ومن ّ
علي ثقل اهلل أدى سبعين فريضة فيما سواه من ّ أدى فيه فرض اً كان له ثواب َمن ّ ّ الش هور ،من أكثر فيه من ّ الص الة ّ
الش هور ، ف الم وازين ،ومن تال فيه آية من الق رآن ك ان له مثل أجر من ختم الق رآن في غ يره من ّ ميزانه ي وم تخ ّ الش هر مفتحة فس لوا ربّكم أن ال يغلقها عليكم ،وأب واب النّ يران مغلقة فس لوا أيّها النّ اس إ ّن أب واب الجن ان في ه ذا ّ شياطين مغلولة فسلوا ربّكم أن ال يسلّطها عليكم ،إلخ . ربّكم أن ال يفتحها عليكم ،وال ّ
ك ك ّل أس ير وأعطى الص دوق (رحمه اهلل) إ ّن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ك ان إذا دخل ش هر رمض ان ف ّ وروى ّ
كل سائل . ّ
الس ماء وأب واب الجن ان رب الع المين وهو أش رف ّ أق ول :ش هر رمض ان هو ش هر اهلل ّ الش هور ش هر يفتح فيه أب واب ّ الش هر ليلة تك ون عب ادة اهلل فيها خ يراً من عبادته في ألف ش هر الرحمة ويغلق فيه أب واب جهنّم ،وفي ه ذا ّ وأب واب ّ
وتبصر كيف تقضى فيه ليلك ونهارك وكيف تصون جوارحك وأعضائك عن معاصي ربّك ،وايّاك وأن فانتبه فيه لنفسك ّ
كل تكون في ليلتك من النّائمين وفي نهارك من الغافلين عن ذكر ربّك ،ففي الحديث ا ّن اهلل عزوجل يعتق في آخر ّ ّ يوم من أيّام شهر رمضان عند االفطار ألف ألف رقبة من النّار فاذا كانت ليلة الجمعة ونهارها اعتق اهلل من النّار في الش هر ونهارها بع دد جميع من ممن قد اس توجب الع ذاب ويعتق في اللّيلة ا الخ يرة من ّ ك ّل س اعة ألف ألف رقبة ّ شهر كلّه ،فايّاك يا أيّها العزيز وأن ينقضي عنك شهر رمضان وقد بقى عليك ذنب من ال ّذنوب وايّاك أن أعتق في ال ّ الص ادق (عليه الس الم) انّه َ « :م ْن لَم يُغ َفر لَه في َش هر الم ذنبين المح رومين من االس تغفار وال ّدعاء َ ،ف َع ِن ّ تعد من ُ ِ حرمه اهلل ومن أن تفطر بمح ّرم علي ك، َر َمض ان لَم يُغ َفر لَ هُ الى قابِل االّ أن يَش َه َد َع َرفَ ةَ » وصن نفسك ّ مما قد ّ الص ادق ص لوات اهلل وس المه عليه ،فق ال :اذا أص بحت ص ائماً فليصم س معك وبص رك واعمل بما أوصى به موالنا ّ المحرمات بل المكروهات أيضاً ،وقال (عليه السالم) :ال يكن يوم صومك وشعرك وجلدك وجميع جوارحك ،أي عن ّ والش راب وحدهما فاذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم عن الص يام ليس من الطّعام ّ كيوم افطارك ،وقال (عليه السالم) :ا ّن ّ تماروا وال تخالفوا (كذباً بل وال حرم اهلل ،وال تن ازعوا وال تحاسدوا وال تغتابوا وال الكذب، ّ وغض وا أبص اركم ّ ُ عما ّ
الص الة وألزم وا ص دقاً) وال تس ابوا وال تش اتموا وال تظلم وا وال تس افهوا وال تض اجروا وال تغفل وا عن ذكر اهلل وعن ّ الس وء الزور والك ذب والفرى والخصومة والس كوت الص مت والص بر والص ّدق ومجانبة أهل ّ الش ر ،واجتنب وا قول ّ ّ ّ ّ وظن ّ ّ
محمد (صلى اهلل عليه والغيبة والنّميمة وكونوا مشرفين على االخرة منتظرين اليّامكم (ظهور القائم (عليه السالم) من آل ّ
وذل العبيد الس كينة والوق ار والخش وع والخض وع ّ وآله وس لم)) منتظ رين لما وع دكم اهلل م ّ تزودين للق اء اهلل ،وعليكم ّ
الص ائم قد طهر قلبك من العي وب وتق ّدست س ريرتك من الخبث الخيّف من موالها خ ائفين راجين ،ولتكن أنت أيّها ّ
الس ر ممن عداه وأخلصت الوالية له ّ وصمت ّ وتبرأت الى اهلل ّ ونظف جسمك من القاذورات ّ مما قد نهاك اهلل عنه في ّ والعالنية وخش يت اهلل ح ّق خش يته في س ّرك وعالني ك ،ووهبت نفسك اهلل في أيّ ام ص ومك وف رغت قلبك له ونص بت
نفسك له فيما أم رك ودع اك اليه ،ف اذا فعلت ذلك كلّه ف أنت ص ائم هلل بحقيقة ص ومه ص انع له ما أم رك ،وكلّمأ
انقصت منها ش يئاً فيما بيّنت لك فقد نقص من ص ومك بمق دار ذل ك ،وا ّن أبي (عليه الس الم) ق ال :س مع رس ول اهلل
(ص لى اهلل عليه وآله وس لم)ام رأة تس اب جارية لها وهي ص ائمة ف دعا رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) بطع ام
فق ال لها ُ :كلي ،فق الت :أنا ص ائمة يا رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ،فق ال :كيف تك ونين ص ائمة وقد والش راب وانّما جعل اهلل ذلك حجاب اً عن س واهما من الف واحش من الفعل الص وم ليس من الطّع ام ّ س ببت جاريتك ا ّن ّ 140
الج وع ،وق ال أم ير المؤم نين ص لوات اهلل وس المه عليه :كم من ص ائم ليس له من والق ول ،ما أق ّل ّ الص وم وأك ثر ّ
صيامه ااّل الظّماء ،وكم من قائم ليس له من قيامه ااّل العناء ،حبّ ذا نوم االكياس وافطارهم ،وعن جابر بن يزيد عن الب اقر (عليه الس الم)ق ال :ق ال النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) لج ابر بن عبد اهلل :يا ج ابر ه ذا ش هر رمض ان َمن الش هر ،ق ال ص ام نه اره وق ام ورداً من ليلته وص ان بطنه وفرجه وحفظ لس انه لخ رج من ال ّذنوب كما يخ رج من ّ
ج ابر :يا رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ما أحس نه من ح ديث ،فق ال رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وسلم) :وما أصعبها من شروط . شهر فسنعرضها في مطلبين وخاتمة : وأما أعمال هذا ال ّ ّ
ّ الشهر أعمال هذا االول في المطلب ِ ّ مة العا ّ ِ وه َي أربعة أقسام
يعم اللّيالي وااليّام : االول :ما سم الق ِ ّ ُ ّ الص ادق والك اظم (عليهما الس الم) ق اال :تق ول في ش هر رمض ان من ّأوله الى الس يد ابن ط اووس (رحمه اهلل) عن ّ روى ّ كل فريضة: آخره بعد ّ
ْح ِ ك َوعافِيَ ةَ ،و َس َع ِة رام فِي عامي هذا َوفي ُك ِّل عام ما اَْب َق ْيتَ ني في يُ ْس ر ِم ْن َ اَللّ ُـه َّم ْار ُزقْني َح َّج َب ْيتِ َ ك ال َ ف الْ َكريم ِة ،والْم ِ شاه ِد َّ ِ ْك الْمواقِ ِ ك َعلَْي ِه ص لَواتُ َ يار ِة َق ْب ِر نَبِيِّ َ ِر ْزقَ ،وال تُ ْخلِ ني ِم ْن تِل َ ك َ الش ري َفةَ ،و ِز َ َ َ َ ِ ِّر ِم َن االَ ْم ِر َوآلِ ِهَ ،وفي َجمي ِع َح واِئ ِج ال ُّدنْيا َواالْ ِخ َر ِة فَ ُك ْن لي ،اَللّ ُـه َّم انّي اَس اَلُ َ ك فيـما َت ْقضي َوُت َق د ُ الَْمحت ِ وم في لَيلَ ِة الْ َق ْد ِرِ ،من الْ َقض ِاء الَّذي ال ي ر ُّد وال يب َّد ُل ،اَ ْن تَ ْكتب ني ِ اج ب ْيتِ ْح ِ رام، ل ا ك ج ح ن م ِ َ ُْ ْ َ َُ ُ َ َ َُ ْ ُّ َ َ واج َع ْل فيـما َت ْقضي وب ُه ْم ،ال ُْم َك َّف ِر َع ْن ُه ْم َس يِّئا ُت ُه ْمْ ، ال َْم ْب ُرو ِر َح ُّج ُه ْم ،ال َْم ْش ُكو ِر َس ْع ُي ُه ْم ،ال َْم ْغ ُف و ِر ذُنُ ُ ب الْعالَمين. آمين َر َّ َوُت َقد ُ طيل عُ ْمريَ ،وُت َو ِّس َع َعلَ َّي ِر ْزقيَ ،وتُؤدِّى َعنّي اَمانَتي َو َديْني َ ِّر ،اَ ْن تُ َ كل فريضة فتقول : وتَ ْدعُو عقيب ّ
ِ َّ صير، الر ُّ ت َّ س َك ِمثْلِ ِه َشيءٌ َو ُه َو َّ حيم ،اَنْ َ الس ُ ظيم ،يا غَ ُف ُ ميع الْبَ ُ ب ال َْع ُ ور يا َر ُ يا َعل ُّي يا َع ُ ظيم الذي لَْي َ ض َ ِ الش ُهو ِرَ ،و ُه َو َّ ض لْتَهُ َعلَى ُّ َوهذا َش ْه ٌر َعظَّ ْمتَهُ َو َك َّر ْمتَ ْهَ ،و َش َّر ْفتَهُ َوفَ َّ يامهُ َعلَ َّي، الش ْه ُر الَّذي َف َر ْ تص َ ْت ِ وهو َش ْهر رمضا َن ،الَّذي اَْنزل َ ِ دى لِلنّ ِ فيه اس َو َبيِّنات ِم َن ال ُْه دى َوالْ ُف ْرقا َنَ ،و َج َعل َ َ َ َُ ُ ََ ْت فيه الْ ُق ْرآ َنُ ،ه ً 141
ِ ك ،م َّن َعلَ َّي بَِفك ِ ِ اك َر َقبَ تي ِم َن لَْيلَ ةَ الْ َق ْد ِرَ ،و َج َعلْتَها َخ ْي راً م ْن اَلْ ف َش ْهر ،فَيا ذَا ال َْم ِّن َوال يُ َم ُّن َعلَْي َ ُ ك يا اَرحم ِ النّا ِر فيمن تَم َّن َعلَْي ِه ،واَ ْد ِخلْنِى ال ِ ِ مين . َ َ َْ ُ الراح َ ْجنَّةَ ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ الش هيد في مجموعته عن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله الش يخ ّ وروى الكفعمي في المص باح وفي البلد االمين كما روى ّ كل فريضة غفر اهلل له ذنوبه الى يوم القيامة : وسلم) انّه قال :من دعا بهذا ال ّدعاء في رمضان بعد ّ
ِئ ِ س ُك َّل اَللّ ُـه َّم اَ ْد ِخ ْل َعلى اَ ْه ِل الْ ُقبُو ِر ُّ الس ُر َ ور اَللّ ُـه َّم اَ ْغ ِن ُك َّل فَقير ،اَللّ ُـه َّم اَ ْش ب ْع ُك َّل جا ع ،اَللّ ُـه َّم ا ْك ُ عُ ْريان ،اَللّ ُـه َّم اق ِ ْض َديْ َن ُك ِّل َمدين ،اَللّ ُـه َّم َف ِّر ْج َع ْن ُك ِّل َم ْك ُروب ،اَللّ ُـه َّم ُر َّد ُك َّل غَ ريب ،اَللّ ُـه َّم فُ َّ ك ِ ِ ِ ُك َّل اَسير ،اَللّـه َّم اَ ِ اش ِ ف ُك َّل َم ريض ،اللّ ُه َّم ُس َّد َف ْق َرنا مين ،اَللّ ُـه َّم ْ ُ ْ ص ل ْح ُك َّل فاس د م ْن اُُم و ِر ال ُْم ْس ل َ ِ ك ،اَللّ ُـه َّم اق ِ ْض َعنَّا َّ ك َعلى ُك ِّل بِ ِغ َ الديْ َن َواَ ْغنِنا ِم َن الْ َف ْق ِر ،انَّ َ وء حالِنا بِ ُح ْس ِن حالِ َ ناك ،اَللّ ُـه َّم غَيِّر ُس َ دير . َشيء قَ ٌ الصادق (عليه السالم) يدعو بهذا ال ّدعاء في شهر رمضان : وروى الكليني في الكافي عن أبي بصير قال :كان ّ
اَللّـه َّم اِنّي بِ ك و ِمن ك اَطْلُب ح اجتي ،ومن طَلَب حاج ةً اِ اس فَ ِ ِ ك ل ط ا ال ي ن ا الن لي ْ ُ َ ّ اجتي إالّ ِم ْن َ َ َ ْ َ ّ ُ بح َ ُ ُ َ ََ ْ َ َ َ وأه ِل َب ْيتِ ِهَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل لي ك بَِف ْ ك َو ِر ْ ض وانِ َ ضلِ َ كَ ،واَساَلُ َ ريك لَ َ َو ْح َد َك ال َش َ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد ْ ك اَ ْن تُ َ ِ ِ ِ ِ ْح ِ ك َت َق ُّر بِها َع ْي نيَ ،وَت ْرفَ ُع ور ًة ُمتَ َّ ص ةً ،لَ َ في عامي هذ الى َب ْيتِ َ قبلَةً زاكيَةً خال َ ك ال َ رام َسبيالً ح َّجةً َم ْب ُر َ فرجيَ ،واَ ْن اَ ُك َّ كَ ،حتّى بِها َد َر َجتيَ ،وَت ْر ُزقَني اَ ْن اَغُ َّ صريَ ،واَ ْن اَ ْح َف َ ف بِها َع ْن َجمي ِع َمحا ِر َم َ ض بَ َ ظ ْ ِ ِ ت ك َو َخ ْش يَتِ َ طاعتِ َ ت َو َن َه ْي َ تَ ،والت َّْر ِك لِما َك ِر ْه َ كَ ،وال َْع َم ِل بِما اَ ْحبَْب َ اليَ ُك و َن َش يءٌ آ َث َر ع ْن دي م ْن َ ك اَ ْن تَ ْج َع َل َوف اتي َق ْتالً في ت بِ ِه َعلَ َّيَ ،واَس اَلُ َ اج َع ْل ذلِ َ ك في يُ ْس ر ويس ار عافِيَة َوما اَْن َع ْم َ َع ْن هَُ ،و ْ ك اَ ْن كَ ،واَ ْس اَلُ َ داء َر ُس ولِ َ كَ ،واَ ْس اَلُ َ ك َم َع اَ ْولِياِئ َ ت رايَ ِة نَبِيِّ َ َس بيلِ َ ك ،تَ ْح َ داء َك َواَ ْع َ ك اَ ْن َت ْقتُ َل بي اَ ْع َ ِ ِ ِ وان من ِشْئ َ ِ ك ،وال تُ ِهنّي بِ َك ِ ِ ِ الر ُس ِ ول اج َع ْل لي َم َع َّ رام ة اَ َحد م ْن اَ ْولياء َك اَللّ ُـه َّم ْ َ تُ ْك ِر َمني بِ َه َ ْ ت م ْن َخلْق َ َ ِ شاء اهللُ . َسبيالًَ ،ح ْسب َي اهللُ ما َ الص ادق (عليه السالم) لليالي شهر رمضان بعد يسمى دعاء أقول :هذا ال ّدعاء الس يد في االقبال عن ّ ّ ّ الحج وقد رواه ّ
كل يوم من رمضان وفي ّأول ليلة منه ،وأورده المفيد المغرب ،وقال الكفعمي في البلد االمين: ّ يستحب ال ّدعاء به في ّ في المقنعة في خصوص اللّيلة االُولى بعد صالة المغرب. واعلم ا ّن أفضل االعم ال في لي الي ش هر رمض ان وأيّامه هو تالوة الق رآن الك ريم وينبغي االكث ار من تالوته في ه ذا ويستحب في سائر لكل شيء ربيع اً وربيع القرآن هو شهر رمضان، الش هر ففيه كان نزول القرآن وفي الحديث ا ّن ّ ّ ّ
142
واما شهر رمضان كل شهر كل ستّة أيّامّ ، وأقل ما روى في ذلك هو ختمة في ّ ّ االيّام ختم القرآن ختمة واحدة في ّ تيس ر له أن يختمه ختمة في ك ّل ي وم ،وروى العالمة المجلسي فالمس نون فيه ختمه في ك ّل ثالثة أيّ ام ،ويحسن إن ّ
الش هر أربعين ختمة واكثر من ذلك، (رحمه اهلل) ا ّن بعض االئمة االطهار (عليهم السالم) كانوا يختمون القرآن في هذا ّ
يخص ك ّل منهم بختم ة ،ويظهر من بعض ويض اعف ث واب الختم ات ان أه ديت الى أرواح المعص ومين االربعة عشر ّ
والص الة واالستغفار الش هر من ال ّدعاء الروايات ا ّن أجر مهديها أن يكون معهم في يوم القيامة ،وليكثر المرء في هذا ّ ّ ّ ِ ومن ق ول ال الـه إالّ اهللُ وقد روي ا ّن زين العاب دين (عليه الس الم) ك ان اذا دخل ش هر رمض ان ال يتكلّم إالّ بال ّدعاء والتّسبيح واالستغفار والتّكبير ،وليهتم اهتماماً بالغاً بالمأثور من ا لعبادات ونوافل اللّيالي وااليّام .
يستحب إيتانه في ليالي سم الثّاني :ما الق ِ ّ ُ شهر رمضان ضعف أو كان له قوم ينتظرونه . االول :االفطار ويستحب تأخيره عن صالة العشاء ااّل اذا غلب عليه ال ّ وهي اُمور ّ : ّ الش بهات س يّما التّمر ليض اعف أجر ص الته أربعمائة ض عف ويحسن االفط ار أيض اً الثّ اني :أن يفطر ب الحالل الخ الي من ّ السكر ـ والماء الحار . ّ بأي من التّمر ّ والرطب والحلواء والنّبات ـ النّبات كلمة فارسيّة تعنى بلّورات خاصة من ّ
ك تَ ،و َعلى ِر ْزقِ َ ـه َّم لَ َ ص ْم ُ الثّ الث :أن ي دعو عند االفط ار ب دعوات االفط ار الم أثورة ،منها أن يق ول :اَللّ ُ ك ُ ب النّ و ِر ال َْعظيم كل من ص ام ذلك الي وم ول دعاء اَللّ ُـه َّم َر َّ تَ ،و َعلَْي َ اَفْطَ ْر ُ ك َت َو َّكل ُ ْت ،ليهب اهلل له مثل أجر ّ الس يد والكفعمي فضل كب ير ،وروي ا ّن ام ير المؤم نين (عليه الس الم) ك ان اذا أراد أن يفطر يق ول :بِ ْس ِم ال ذي رواه ّ ِ ِ ليم . ت َّ ك اَفْطَ ْرنا َفَت َقبَّ ْل ِمنّا انَّ َ ص ْمنا َو َعلى ِر ْزقِ َ اهلل اَللّ ُـه َّم لَ َ ك اَنْ َ ك ُ الس ُ ميع ال َْع ُ واسع الْمغْ ِفرةُ اِ ْغ ِفر لي ،لِي ِ ِ ّالرابع :أن يقول عند ّأول لقمة يأخذها :بِس ِم ِ اهلل َّ غف َر اهللُ لهُ َ ْ ْ الر ْحمـ ِن ّ الر َحي ِـم ،يا َ َ َ وفي الح ديث ا ّن اهلل تع الى يعتق في آخر س اعة من نه ار ك ّل ي وم من ش هر رمض ان ألف ألف رقبة فسل اهلل تع الى
أن يجعلك منهم .
الخامس :أن يتلو سورة القدر عند االفطار . الص ائمين ولو بع دد من التّمر أو بش ربة من الم اء ،وعن النّ بي (ص لى اهلل الس ادس :أن يتص ّدق عند االفط ار ويفطّر ّ ّ
عليه وآله وس لم) :ا ّن من فطّر ص ائماً فله أجر مثله من دون أن ينقص من أج ره ش يء وك ان له مثل أجر ما عمله بقوة ذلك الطّعام . من الخير ّ الصادق (عليه السالم) :ا ّن أيّما مؤمن أطعم مؤمن اً لقمة في شهر السعديّة عن ّ وروى آية اهلل العالّمة الحلّي في ّ الرسالة ّ رمضان كتب اهلل له أجر من أعتق ثالثين رقبة مؤمنة وكان له عند اهلل تعالى دعوة مستجابة .
مرة . كل ليلة ألف ّ ّ السابع :من المأثور تالوة سورة القدر في ّ 143
تيسرت . كل ليلة مائة ّ مرة إن ّ الثّامن :أن يتلو سورة حم الد ّخان في ّ كل ليلة من شهر رمضان غفرت له ذنوب أربعين سنة : التّاسع :روى ّ السيد ا ّن من قال هذا ال ّدعاء في ّ
ت على ِعب ِ ص ِّل َعلى ـه َّم َر َّ اد َك في ِه ِّ ْت في ِه الْ ُق ْرآ َنَ ،وا ْفَت َر ْ ض َ ب َش ْه ِر َر َمض ا َن الَّذي اَْن َزل َ اَللّ ُ يامَ ، الص َ ُم َح َّمد و ِ ْح ِ ْك ُّ وب رام في عامي هذا َوفي ُك ِّل عامَ ،وا ْغ ِف ْر لي تِل َ آل ُم َح َّمدَ ،و ْار ُزقْني َح َّج َب ْيتِ َ الذنُ َ ك ال َ َ ِ ِ ِ من يا َعالّ ُم . الْع َ ظام ،فَانَّهُ ال َيغْف ُرها غَْي ُر َك يا َر ْح ُ شهر . العاشر :أن يدعو بعد المغرب بدعاء االول من أعمال ال ّ مر في القسم ّ ّ الحج الّذي ّ
دعاء االفتتاح كل ليلة من رمضان بهذا ال ّدعاء : الحادي عشر :أن يدعو في ّ
ِ ت اَرحم ِ ِ لص ِ مين في س ِّد ٌد لِ َّ ت اَنَّ َ واب بِ َّمنِ َ كَ ،واَْي َق ْن ُ َّناء بِ َح ْم ِد َكَ ،واَنْ َ الراح َ ك اَنْ َ ْ َ ُ ّ اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْفتَت ُح الث َ ت ُم َ ِ ض ِع الْع ْف ِو و َّ ِ ال والن َِّقم ِة ،واَ ْعظَم الْمتَجبِّ ِرين في مو ِ ِ مو ِ ض ِع بين في َم ْوض ِع النَّك ِ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ َْ َ َ الر ْح َم ةَ ،واَ َش ُّد ال ُْمع اق َ ال ِ ِ ك فَاس مع يا س ِ ِ ِ حيم ت لي في ُدعاِئ َ ْك ْبري اء َوال َْعظَ َم ِة ،اَللّ ُـه َّم اَ ِذنْ َ ميع م ْد َحتيَ ،واَج ْ ك َو َم ْس َألَت َ ْ َ ْ َ ُ ب يا َر ُ ِ ش ْفتَهاَ ،و َع ْث َرة قَ ْد ور َع ْث َرتي ،فَ َك ْم يا اِلهي ِم ْن ُك ْربَة قَ ْد َف َّر ْجتَها َو ُه ُم وم قَ ْد َك َ َد ْع َوتيَ ،واَق ْل يا غَ ُف ُ َّخ ْذ ِ هلل الَّذي لَم يت ِ شرتَها ،وح ْل َق ِة بالء قَ ْد فَ َك ْكتَها ،اَلْحم ُد ِ صاحبَةً َوال َولَ داًَ ،ولَ ْم َْ َْ اَ َقلْتَهاَ ،و َر ْح َمة قَ ْد نَ َ ْ َ َ َ هلل بِجمي ِع م ِ ك ،ولَم ي ُكن لَ هُ ولِ ٌّى ِمن ال ُّذ ِّل و َكِّبرهُ تَ ْكب يراً ،اَلْحم ُد ِ ِ حام ِد ِه يَ ُك ْن لَ هُ َش ٌ َ َْ َ َ ْ ريك في ال ُْم ْل َ ْ َ ْ َ َ ِ ضاد لَ هُ في مل ِ ُكلِّ َهاَ ،على جمي ِع نِع ِم ِه ُكلِّها اَلْحم ُد ِ هلل الَّذي ال ُم َّ ْح ْم ُد ْك ِهَ ،وال ُمناز َ َ ِع لَ هُ في اَ ْم ِره ،اَل َ َْ ُ َ ريك لَهُ في َخل ِْق ِه ،وال َشبيهَ لَهُ في َعظَمتِ ِه ،اَلْحم ُد ِ ِ هلل الْفاشي في الْ َخل ِْق اَ ْم ُرهُ َو َح ْم ُدهُ، هلل الَّذي ال َش َ َْ َ َ الظّ ِ اه ِر بِ الْ َكرِم مج ُدهُ ،ال ِ ْباس ِط بِ ال ِ ص َخزاِئنُ هَُ ،وال تَزي ُدهُ َك ْث َرةُ ال َْعط ِاء إالّ َ َْ ُ ْجود يَ َدهُ ،الَّذي ال َت ْن ُق ُ ِ ِ ِ ِ ِ ظيمة اب ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ُج وداً َو َك َرم اً ،انَّهُ ُه َو ال َْع ُ زيز ال َْو ّه ُ ك قَليالً م ْن َكثيرَ ،م َع َ حاجة بي الَْي ه َع َ ِ ِ جاو َز َك َو ِغ َ ثيرَ ،و ُه َو َعلَْي َ ك َس ْه ٌل يَ ٌ ديمَ ،و ُه َو ع ْن دي َك ٌ ناك َع ْنهُ قَ ٌ سير ،اَللّ ُـه َّم ا َّن َع ْف َو َك َع ْن َذنْ بيَ ،وتَ ُ ك َع ْن َكثي ِر ُج ْرميِ ،ع ْن َد ما كا َن ك َع ْن ظُلْمي َو ِس ْت َر َك َع ْن قَ ِ بيح َع َمليَ ،و ِحل َْم َ ص ْف َح َ َع ْن َخطيـَئتيَ ،و َ ك، ك ،الَّذي َر َزقْتَ ني ِم ْن َر ْح َمتِ َ ك ما ال اَ ْس َت ْو ِجبُهُ ِم ْن َ ِم ْن َخط ئي َو َع ْم دي ،اَط َْم َع ني في اَ ْن اَ ْس َألَ َ ِ ِ وك ِ ك ،فَ ِ ك ُم ْستَأنِس اً ،ال خاِئف اً َوال ت اَ ْدعُ َ آمن اًَ ،واَ ْس اَلُ َ ص ْر ُ كَ ،و َع َّر ْفتَ ني ِم ْن اجابَتِ َ َواَ َر ْيتَ ني َم ْن قُ ْد َرت َ و ِجالً ،م ِدالًّ علَيك فيـما قَص ْدت ِ ِ كَ ،ولَ َع َّل الَّذي اَبْطَأ َعنّي ت بِ َج ْهلي َعلَْي َ فيه الَْي َ َ ُ ُ ََْ ك ،فَِا ْن اَبْطَأ َعنّي َعتَْب ُ َ 144
ه و خي ر لي لِ ِعل ِْم ك بِعاقِب ِة االُْم و ِرَ ،فلَم اَر م والً َكريم اً اَص بر على عبد لَ ئيم ِمن ك علَي يا ر ِّ ِ ك ب ،انَّ َ ْ َ َ َ َْ َ َ ُ ْ َ َْ ْ َ َ َّ َ ُ َ َْ ٌ تَ ْدعوني فَ اُولّي عن ك ،وَتتحبَّب اِلَي فَ اََتبغَّض اِلَي ك ،وَتت ود ِ كَ ،ك اَ َّن لِ َي التَّطَ ُّو َل َّد الَ َّى فَال اَقْبَ ُل ِم ْن َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َّ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ ُ ك ذلِ َ ِ ض ِل َعلَ َّي بِج ِ الر ْحم ِة لي ،واالِْ ْح ِ الت َف ُّ ك ،فَ ْار َح ْم سان اِلَ َّىَ ،و َّ ود َك َو َك َر ِم َ كَ ،فلَ ْم يَ ْمَن ْع َ َعلَْي َ ُ َ ك م َن َّ َ ض ِل اِحسانِ ِ َعب َد َك ال ِ ْك ،م ْج ِري الْ ُفل ِ ِ ِ ِِ ْك، ك انَّ َ ْجاه َل َو ُج ْد َعلَْي ِه بَِف ْ ْ َ ْ ريم ،اَل َ ْح ْم ُد هلل مالك ال ُْمل ُ ك َجوا ٌد َك ٌ الر ِ ِ ِ ِِ ِ ِِ باحَ ،دي ِ ِ ْح ْم ُد ان ال ّدي ِنَ ،ر ِّ س ِّخ ِر ِّ ياح ،فال ِق االِْ ْ ص ِ ّ ْح ْم ُد هلل َعلى حلْم ه َب ْع َد علم هَ ،وال َ مين ،اَل َ ب ال َْعالَ َ ُم َ ول اَناتِ ِه في غَ َ ِ ِ قادر َعلى ما يري ُد ،اَلْحم ُد ِ هلل َعلى َع ْف ِو ِه ب ْع َد قُ ْدرتِِه ،والْحم ُد ِ ِ هلل َعلى طُ ِ هلل َْ ض بِهَ ،و ُه َو ٌ َ َ َْ ُ َ ِ ْقِ ، ص ِ ِ ْج ِ الل َواالِْ ْك ِ خالِ ِق الْ َخل ِ ض ِل َواالِْنْع ِام ،الَّذي َبعُ َد فَال باس ِط ِّ رام َوالْ َف ْ الر ْز ِق ،فا ِلق اَالِْ ْ باح ذي ال َ هلل الَّذي لَيس لَ هُ من ا ِزعٌ ي ِ َّج وى تَب ار َك وتَع الى ،اَلْحم ُد ِ ب فَ َ عادلُ هَُ ،وال َش بيهٌ ش ِه َد الن ْ يُ رىَ ،و َق ُر َ َْ ُ ْ َ ُ َ َ عاض ُده َقه ر بِ ِع َّزتِ ِه اال ِ يش اكِلُهُ ،وال ظَه ير ي ِ واض َع لِ َعظَ َمتِ ِه الْعُظَم اءَُ ،فَبلَ َغ بُِق ْد َرتِ ِه ما يَش اءُ، ز َْع اءَ ،وتَ َ ّ ٌُ ُ َ َ ُ ََ ِ ِ ِ َّ ِّع َم ةَ َعلَ َّى فَال ورة َواَنَا اَ ْعص يهَ ،و ُي َعظِّ ُم الْن ْ اَل َ حين اُنادي هَ ،ويَ ْس ُت ُر َعلَ َّي ُك َّل َع َ ْح ْم ُد هلل الذي يُجيبُ ني َ ِ ِ ِ ظيمة َم ُخوفَة قَ ْد َكفانيَ ،و َب ْه َجة ُمونَِقة قَ ْد اَراني ،فَ اُثْني اُجازيه ،فَ َك ْم م ْن َم ْوهبَة َهنيَئة قَ ْد اَ ْعطانيَ ،و َع َ علَي ِه ِ حامداً ،واَذْ ُكرهُ مس بِّحاً ،اَلْحم ُد ِ ك ِحجابُهَُ ،وال ُي ْغلَ ُق بابُهَُ ،وال ُي َر ُّد ساِئلُهَُ ،وال هلل الَّذي ال ُي ْهتَ ُ َْ َْ َ ُ َُ ِ ي َخيَّ ِ ِ ِئ ِ َّ ض ُع حينَ ،و َي ْرفَ ُع ال ُْم ْستَ ْ فينَ ،ويَ َ فينَ ،و ُينَ ِّجى ّ ب آملُ هُ ،اَل َ ض َع َ الص ال َ ْح ْم ُد هلل الذي ُي ْؤ م ُن الْخ ا َ ُ ُ ِ ف آ َخ ري ِن ،والْحم ُد ِ ِ هلل ِقا ِ مينُ ،م ْد ِر ِك صم َّ ك ُملُوك اً َويَ ْس تَ ْخلِ ُ ،ي ْهلِ ُ َ َْ رين ُ بارينُ ،مبي ِر الظّ ال َ الج َ ال ُْم ْس تَ ْكب َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْح ْم ُد ص ِ ريخ ال ُْم ْستَ ْ مين َ نين ،اَل َ بينُ ،م ْعتَ َم د ال ُْمْؤ م َ خينَ ،م ْوض ِع حاجات الطّال َ ص ِر َ بين ،نَكال الظّال َ الْها ِر َ ِ ِ حار َو َم ْن يَ ْس بَ ُح هلل الَّذي ِم ْن َخ ْش يَتِ ِه َت ْر َع ُد َّ الس ماءُ َو ُس ّكانُهاَ ،وَت ْر ُج ُ ف اال َْْر ُ وج الْب ُ ارهاَ ،وتَ ُم ُ ض َوعُ ّم ُ هلل الَّذي َهدانا لِهذا وما ُكنّا لَِن ْهتَ ِدي لَوال اَ ْن َهدانَا اللّهُ ،اَلْحم ُد ِ في غَمراتِها ،اَلْحم ُد ِ هلل الَّذي يَ ْخلُ ُق، َْ َْ َ ْ َ َ وت، َْحياء َويُ ْحيِي ال َْم ْوتى َو ُه َو َح ٌّي ال يَ ُم ُ َولَ ْم يُ ْخلَ ْق َو َي ْر ُز ُقَ ،وال ُي ْر َز ُق َويُط ِْع ُمَ ،وال يُط َْع ُم َويُ ُ ميت اال َ ِ ِِ ك، ص ِفيِّ َ كَ ،واَمينِ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َع ْب ِد َك َو َر ُس ولِ َ كَ ،و َ دير ،اَللّ ُـه َّم َ بيَده الْ َخ ْي ُر َو ُه َو َعلى ُك ِّل َش ْيء قَ ٌ ِ س َنَ ،واَ ْج َم َل َواَ ْك َم َل، ك ،اَفْ َ كَ ،وحافِ ِظ ِس ِّر َكَ ،و ُمَبلِّ ِغ ِرساالتِ َ ك َم ْن َخل ِْق َ كَ ،و ِخَي َرت َ َو َحبيبِ َ ض َل َواَ ْح َ ت ت َو َس لَّ ْم َ تَ ،وتَ َحَّن ْن َ ت َوَت َر َّح ْم َ ت َوب َار ْك َ ص لَّْي َ ب َواَط َْه َرَ ،واَ ْس نى َواَ ْك َث َر ما َ َواَ ْزكى َواَنْمىَ ،واَطْيَ َ ِ َعلى اَحد ِمن ِعب ِ ك ،و ِ ص ِّل ك ِمن َخل ِْق َ رام ِة َعلَْي َ ص ْف َوتِ َ اد َك َواَنْبِياِئ َ ك ،اَللّ ُ ـه َّم َو َ ك َواَ ْه ِل الْ َك َ َ ك َو ُر ُس ل َ َ لي اَم ي ِر الْمْؤ ِم نين ،وو ِ ص ِّي ر ُس ِ ك ول َر ِّ كَ ،و ُح َّجتِ َ كَ ،واَخي َر ُس ولِ َ مينَ ،ع ْب ِد َك َو َوليِّ َ َعلى َع ٍّ َ ُ َ ََ ب الْع الَ َ ِأ اهر ِة ِ ِ ظيم ،وص ِّل َعلَى ِّ ِ فاط َم ةَ َس يِّ َد ِة نِس ِاء كَ ،وآيَتِ َ َعلى َخل ِْق َ ك الْ ُك ْب رىَ ،والنَّب ال َْع ِ َ َ الص ّدي َقة الطّ َ الْع الَمين ،وص ِّل على ِس بطَ ِي َّ ِ ِ ْحس ْي ِن َس يِّ َد ْي َش ِ ْجنَ ِة، باب اَ ْه ِل ال َّ َ َ َ َ ْ الر ْح َم ة َوام َام ِي ال ُْه دى ،ال َ س ِن َوال ُ َ ْح َ 145
ِ ِ ِ ِ ِئ ِ وس ى بْ ِن َو َ مينَ ،عل ِّي بْ ِن ال ُ س ْي ِنَ ،و ُم َح َّمد ابْ ِن َعل ٍّيَ ،و َج ْع َف ِر بْ ِن ُم َح َّمدَ ،و ُم َ ص ِّل َعلى اَ َّمة ال ُْم ْس ل َ ْح َ ِ ِ ِ ِ ْحس ِن بْ ِن َعلِ ٍّى ،والْ َخلَ ِ ف الْه ادي َ َج ْع َف رَ ،و َعل ِّي بْ ِن ُموس ىَ ،و ُم َح َّمد بْ ِن َعل ٍّيَ ،و َعل ِّي بْ ِن ُم َح َّمدَ ،وال َ َ ِ ك َعلى ِع ِ ِئ ص ِّل َعلى َولِ ِّى اَ ْم ِر َك ال َْم ْه ِد ِّ باد َكَ ،واَُمناِئ َ يُ ،ح َج ِج َ ثير ًة دا َم ةً اَللّ ُـه َّم َو َ ك في بِالد َك َ صاَل ًة َك َ وح الْ ُق ُد ِ مين، بينَ ،واَيِّ ْدهُ بِ ُر ِ س يا َر َّ الْق اِئ ِم ال ُْمَؤ َّم ِلَ ،وال َْع ْد ِل ال ُْم ْنتَظَ ِرَ ،و ُح َّفهُ بِ َمالِئ َكتِ َ ب الْع الَ َ ك ال ُْم َق َّر َ اَللّـه َّم اجع ْل ه ال ّد ِ ِ اس تَ ْخلَ ْف َ َّ ك ،اِ ْس تَ ْخلِ ْفهُ في اال َْْر ِ ذين ِم ْن كَ ،والْق اِئ َم بِ دينِ َ اع َي الى كِتابِ َ ُ َْ ُ ض َكما ْ ت ال َ ِ ض ْيتَهُ لَهُ ،اَبْ ِدلْهُ ِم ْن َب ْع ِد َخ ْوفِ ِه اَ ْمناً َي ْعبُ ُد َك ال يُ ْش ِر ُك بِ َ َق ْبلِ ِهَ ،م ِّك ْن لَهُ دينَهُ الَّذي ْارتَ َ ك َش ْيئاً ،اَللّ ُـه َّم اَع َّزهُ ِ ِ ِ ك اج َع ْل لَ هُ ِم ْن لَ ُدنْ َ ص ْرهُ نَ ْ ص راً َعزيزاًَ ،واْفتَ ْح لَ هُ َف ْتح اً يَسيراًَ ،و ْ ص ْرهُ َوا ْنتَص ْر بِ هَ ،وانْ ُ َواَ ْع ِز ْز بِ هَ ،وانْ ُ ك ،حتى ال يست ْخ ِفي بِ َ ِ سلْطاناً نَصيراً ،اَللّـه َّم اَظْ ِهر بِ ِ ك ،و ُسنَّةَ نَبِ ْحقَِّ ،مخافَ ةَ اَ َحد ِم َن ي دين ه ِّ َ َ ّ َ َ ُ ش ْىء م َن ال َ َ َ ُ ْ ْ َ َ الْخ ْل ِق اَللّـه َّم اِنّا َن رغَب اِ ِ الم َواَ ْهلَ هَُ ،وتُ ِذ ُّل بِ َها النِّف ا َق َواَ ْهلَ هُ، ك ة ل و د في ك ي ل َ َ َ َ َ َ ْ ُ ريمة تُع ُّز بِ َها االِْ ْس َ ْ َ ْ ُ عاة اِلى طاعتِك ،وال ِ الد ِ رامةَ ُّ َوتَ ْج َعلُنا فيها ِم َن ُّ الدنْيا َواالْ ِخ َر ِة ،اَللّ ُـه َّم ْقاد ِة الى َسبيلِ َ َ َ َ َ كَ ،وَت ْر ُزقُنا بِها َك َ ِ اش ع ِ ِ ص ْد َعنا، ص ْرنا َع ْن هُ َفَبلِّ ْغن اهُ ،اَللّ ُ ْح ِّق فَ َح ِّملْن اهَُ ،وما قَ ُ ب بِ ه َ ما َع َّر ْفتَنا من ال َ ـه َّم ال ُْم ْم بِ ه َش َعثَناَ ،و ْ َ ْ ِ وارتُ ْق بِ ِه َف ْت َقنا ،و َكثِّربِ ِه قِلَّتَنا ،واَ ْع ِز ْز بِ ِه ِذلَّتَنا ،واَ ْغ ِن بِ ِه عاِئلَنا ،واَق ِ ِ اج ُب ْربِ ِه َف ْق َرنا، ْض بِه َع ْن َم ْغ َرمناَ ،و ْ َ ْ َ ْ َ َ َ س ر بِ ِه عُس رنا ،وبيِّ ْ ِ ِِ وهناَ ،وفُ َّ ك بِ ِه اَ ْس َرناَ ،واَنْ ِج ْح بِ ِه طَلِبَتَناَ ،واَنْ ِج ْز بِ ِه ض بِ ه ُو ُج َ ْ َ ََ َو ُس َّد ب ه َخلَّتَناَ ،ويَ ِّ ْ مواعي َدنا ،و ْ ِ ب بِ ِه َد ْع َوتَناَ ،واَ ْع ِطنا بِ ِه ُسْؤ لَناَ ،و َبلِّ ْغنا بِ ِه ِم َن ُّ الدنْيا َواالْ ِخ َر ِة آمالَناَ ،واَ ْع ِطنا بِ ِه َف ْو َق َ استَج ْ َ ِ ف بِ ِ ر ْغبَتِنا ،يا َخ ْي ر الْمس ؤولين واَ ْوس ع الْم ْعطين ،اِ ْش ِ ظ ُقلُوبِناَ ،و ْاه ِدنا بِ ِه د ص ه ب بِ ِه غَْي َ ُ ُ ورناَ ،واَ ْذه ْ َ َ َ َْ ََ ََ ُ َ فيه ِمن الْح ِّق بِِا ْذنِ ِ ف ِ ِ ِ ص ْرنا بِ ِه َعلى َع ُد ِّو َك لِ َما ا ْختُلِ َ ك ،انَّ َ َ ك َت ْه دي َم ْن تَشاءُ الى ص راط ُم ْس تَقيمَ ،وانْ ُ َ َ ِ ِ ِ ك َعلَْي ِه َوآلِ ِهَ ،وغَْيبَ ةَ َولِيِّناَ ،و َك ْث َر َة ص لَواتُ َ آمين ،اَللّ ُـه َّم انّا نَ ْش ُكو الَْي َ ك َف ْق َد نَبِيِّنا َ َو َع ُد ِّونا الـهَ ال َ ْح ِّق َ ِ َّ ِ ِ ظاهر َّ ِ ِ ِ ك ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِهَ ،واَ ِعنّا َعلى ذلِ َ الزمان َعلَْينا ،فَ َ َع ُد ِّوناَ ،وقلةَ َع َددناَ ،وش ّدةَ الْفتَ ِن بناَ ،وتَ ُ َ ِ ص ر تُ ِع ُّزهُ وس ل ِ ك تَ َجلِّلُناها َوعافِيَة ْطان َح ٍّق تُظْ ِه ُرهَُ ،و َر ْح َمة ِم ْن َ ك ُت َع ِّجلُ هَُ ،وبِ ُ بَِف ْتح ِم ْن َ ض ٍّر تَ ْكش ُفهَُ ،ونَ ْ َُ ك يا اَرحم ِ ِ ِ ِم ْن َ ِ مين . الراح َ سناها ،ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ ك ُت ْلب ُ كل ليلة : الثّاني عشر :أن يقول في ّ
ِ ِ ِ ِ ِ اَللّـه َّم بِرحمتِ َ ِ ْس بيل ك في ّ ُ َ َْ حين فَاَ ْدخلْن اَ ،وفي علِّيّ َ الص ال َ ين فَ ْار َف ْعن اِ ،وبَ َك أس م ْن َمعين م ْن َع ْين َسل َ ِ ِ ِ ِ ُْ دين َك اََّن ُه ْم لُْؤ لٌُؤ َم ْكنُ و ٌن فَاَ ْخ ِد ْمنا، ْح و ِر الْعي ِن بَِر ْح َمتِ َ ْ فاس قناَ ،وم َن ال ُ ك َف َز ِّو ْجناَ ،وم َن الْ ِولْدان الم َخلَّ َ و ِمن ثِم ا ِر الْجن َِّة ولُح ِ س والْحري ِر و ِ وم الطَّْي ِر فَاَط ِْع ْمن اِ ،و ِم ْن ثِي ِ اال ْس تَْب َر ِق فَاَلْبِ ْس ناَ ،ولَْيلَ ةَ اب ُّ َ َ ُ َ ْ الس ْن ُد ِ َ َ َ 146
ك فَوفِّ ْق لَنا ،وصالِح ُّ ِ عاء والْمس ِ َألة ْ ِ ك ال ِ ب لَناَ ،واِذا ْحرامَ ،و َق ْتالً في َسبيلِ َ الْ َق ْد ِر َو َح َّج َب ْيتِ َ فاس تَج ْ َ َ الد َ َ ْ ِ ت االَ َّولين و ِ االخ رين ي وم ال ِْق ِ َّم فَال َتغُلَّن ا، َج َم ْع َ َ ََْ َ راء ًة م َن النّ ا ِر فَ ا ْكتُ ْ ََ يام ة فاَ ْر َح ْمنا َوبَ َ ب لَن اَ ،وفي َج َهن َ الزقُّ ِ وم َوالضَّري ِع فَال تُط ِْع ْمناَ ،و َم َع َّ الش ياطي ِن فَال تَ ْج َعلْنَ اَ ،وفِي ك فَال َت ْبتَلِناَ ،و ِم َن َّ ك َو َهوانِ َ َوفي َعذابِ َ النّا ِر َعلى وج ِ رابيل الْ َق ِط ِ وهنا فَال تَ ْكبُْبناَ ،و ِم ْن ثِ ِ ياب النّ ا ِر َو َس ِ ران فَال ُت ْلبِ ْس ناَ ،و ِم ْن ُك ِّل ُس وء يا ال اَله ُُ ِ ت َفنَ ِّجنا . ت بِ َح ِّق ال الـهَ إالّ اَنْ َ إالّ اَنْ َ كل ليلة من شهر رمضان : الثّالث عشر :عن ّ الصادق (عليه السالم) قال :تقول في ّ
اللّـهم اِني اس الُك ا ْن تجع ل فيـما ت ْقضي وت َق دِّر ِمن االم ِر الَْمحت ِ وم فِ ْح ِ ِ كيمِ ،م َن الْ َقض ِاء ل ا ر م ال ا ى َ َ ُْ َ ُ ُ َ َْ ْ َ َ ُ َّ ّ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْح ِ رام ،ال َْم ْب ُرو ِر َح ُّج ُه ْم ،ال َْم ْش ُكو ِر َس ْع ُي ُه ْم الَّذي ال ُي َر ُّد َوال ُيبَ َّد ُل اَ ْن تَ ْكتُبَ ني ِم ْن ُح ّج ِ اج َب ْيتِ َ ك ال َ ِ ِّر ،اَ ْن تُطي َل عُ ْم ري في َخ ْير ،ال َْمغْ ُف و ِر ذُنُ ُ وب ُه ْم ،اَل ُْم َك َّف ِر َع ْن َس يِّئات ِه ْمَ ،وأ ْن تَ ْج َع َل فيـما َت ْقضي َوُت َق د ُ وعافِية ،وُتو ِّسع في ِر ْزقيَ ،وتَ ْجعلَني ِم َّمن َت ْن ِ ك َوال تَ ْستَْب ِد ْل بي غَْيري . تص ُر بِ ِه لِدينِ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ كل ليلة من ليالي شهر رمضان قائالً : الرابع عشر :في كتاب أنيس ّ ّ الصالحين اُدع في ّ
ريم اَ ْن ي ْن َق ِ اَعُ وذُ بِ َج ِ ك ض َي َعنّي َش ْه ُر َر َمض ا َن ،اَ ْو يَطْلُ َع الْ َف ْج ُر ِم ْن لَْيلَ تي ه ِذ ِهَ ،ولَ َ الل َو ْج ِه َ ك الْ َك ِ َ ِ ب ُت َع ِّذبُني َعلَْي ِه . قبَلي تَبِ َعةٌ اَ ْو َذنْ ٌ كل ليلة من ليالي السيد ابن باقي قال : ّ الخامس عشر :روى الكفعمي في هامش كتابه البلد االمين عن ّ يستحب في ّ
ش هر رمض ان ص الة ركع تين تق رأ في ك ّل ركعة الحمد والتّوحيد ثالث م ّرات ف اذا س لّمت تق ول ُ :س ْبحا َن َم ْن ُه َو حيم ال َي ْع َج ُلُ ،س ْبحا َن َم ْن ُه َو قا ِئ ٌم ال يَ ْس ُهوُ ،س ْبحا َن َم ْن ُه َو داِئ ٌم َحفي ٌ ظ ال َي ْغ ُفلُ ،سبحا َن َم ْن ُه َو َر ٌ ظيم ا ْغ ِف ْر ك ُس ْبحانَ َ ك ُس ْبحانَ َ ال َيل ُْه وّ ،ثم تس بّح بالتّس بيحات االربع س بع م ّرات ّثم تق ول ُ :س ْبحانَ َ ك ،يا َع ُ لِي َّ مرات . ثم تصلّي على النّبي وآله عشر ّ ظيم ّ . الذنْ َ ب ال َْع َ َ الصالة غفر اهلل له سبعين ألف سيّئة ...الخ . من صلّى هذه ّ مص وناً كل ليلة من شهر رمضان سورة انّا فتَحنا في صالة مسنونة كان ُ ّ السادس عشر :في الحديث ا ّن من قرأ في ّ الص الة ألف ركعة وقد أش ار اليها المش ايخ واالع اظم في في ذلك الع ام ،واعلم ا ّن من أعم ال لي الي ش هر رمض ان ّ
الروايات وهي على ما رواها ابن أبي قرة عن وأما كيفيّة هذه ّ كتبهم في الفقه وفي العبادةّ ، الصالة فقد اختلفت فيها ّ كل ليلة الجواد (عليه السالم)واختارها المفيد في كتاب الغرية واالشراف بل واختارها المشهور هي أن يص لّي منها في ّ
من لي الي العشر االُولى والثّانية عش رين ركعة يس لّم بين ك ّل ركع تين ،فيص لّي منها ثم ان ركع ات بعد ص الة المغ رب 147
والباقية وهي اثنتا عش رة ركعة ت ؤ ّخر عن ص الة العش اء وفي العش رة ،االخ يرة يص لّي منها ك ّل ليلة ثالثين ركعة ي ؤتي
ثم ان منها بعد ص الة المغ رب أيض اً وي ؤ ّخر الباقية عن العش اء ،ف المجموع يك ون س بعمائة ركعة وهي تنقص عن االلف
ؤدى في لي الي الق در وهي اللّيلة التّاس عة عش رة والحادية والعش رون والثّالث ة ،والعش رون ركعة ثالثمائة ركعة ،وهي ت ّ الش هر بنحو آخر وتفصيل الص الة على ّ فتتم االلف ركعة وقد و ّزع هذه ّ ّ كل من هذه اللّيالي بمائة ركعة منهاّ ، فيخص ّ
ذلك في مقام اخر وال يسعنا هنا بسط الكالم .
كل ركعتين من نوافل شهر رمضان : روي انّك تقول بعد ّ
اللّـهم اجعل فيـما ت ْقضي وت َقدِّر ِمن االم ِر الَْمحت ِ وم ،وفيـما َت ْف ر ُق ِ ْح ِ ِ كيم ،في لَْيلَ ِة الْ َق ْد ِر، ل ا ر م ال ا ن م َ َ ْ َُ ُ َ ْ َ ُْ َ ُ َ َ ُ َّ ْ َ ْ ْح ِ ك اَ ْن تَ ْج َعلَني ِم ْن ُح ّج ِ وب ُه ُمَ ،واَ ْس اَلُ َ اج َب ْيتِ َ ك ال َ رام ،ال َْم ْب ُرو ِر َح ُّج ُه ُم ال َْم ْش ُكو ِر َس ْع ُي ُه ْم ،ال َْم ْغ ُف و ِر ذُنُ ُ ك ،وُتو ِّسع لي في ِر ْزقي ،يا اَرحم ِ اَ ْن تُطيل عُمري في َ ِ مين . َ ْ طاعت َ َ َ َ الراح َ ََْ ّ
سم الث ّ الث :في أعمال أسحار شهر ُ الق ِ ُ رمضان المبارك الس ويق االول :أن ّ وهي عديدة ّ : الس حور ّ الس ُحور ولو على حشفة تمر أو جرعة من الماء ،وأفضل ّ يتسحر فال يدع ّ والتّمر وفي الحديث ا ّن اهلل ومالئكته يصلّون على المستغفرين والمستسحرين باالسحار .
الس حور سورة انّا أنزلناه ،ففي الحديث ما من مؤمن صام فقرأ «انّا أ ْن َزلناهُ في ليلة القدر» عند الثّاني :أن يقرأ عند ّ
كالمتشحط بدمه في سبيل اهلل . سحوره وعند افطاره ااّل كان فيما بينهما ّ
الرضا صلوات اهلل وسالمه عليه انّه قال :هو دعاء الباقر الثّالث :أن يدعو بهذا ال ّدعاء العظيم ال ّ شأن الذي روي عن ّ
(عليه السالم) في أسحار شهر رمضان :
اَللّـه َّم اِنّي اَس اَلُك ِمن بهاِئك بِاَبه اه و ُك ُّل بهاِئك ب ِهى ،اَللّ ِ ك بِبهاِئ َ ِ ـه َّم اِنّي َ َ َ ٌّ ك ُكلِّه ،اَللّ ُ ُ ُ ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ َ ْ َ َْ َ ْ َُ ِ ك بِجمالِ َ ِ ـه َّم اِنّي ك بِاَ ْج َملِ ِه َو ُك ُّل َجمالِ َ ك ِم ْن َجمالِ َ اَ ْس اَلُ َ ك ُكلِّه ،اَللّ ُ ك َجمي ٌل ،اَللّ ُ ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ َ ِ ِ ك ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك بِ َجاللِ َ ليل ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك بِاَ َجلِّ ِه َو ُك ُّل َجاللِ َ ك ِم ْن َجاللِ َ اَ ْس اَلُ َ ك َج ٌ ِ ِ ك ِم ْن ك ُكلِّها ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ َس َألُ َ ك بِ َعظَ َمتِ َ يمةٌ ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ك بِاَ ْعظَ ِمها َو ُك ُّل َعظَ َمتِ َ ِم ْن َعظَ َمتِ َ ك َعظَ َ ِ ِ ك بِاَ ْو َس ِعها ك ِم ْن َر ْح َمتِ َ ك بِنُو ِر َك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ نُو ِر َك بِاَْن َو ِر ِه َو ُك ُّل نُو ِر َك َنِّي ٌر ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ِ ِ ك ِ ك بِاَتَ ِّمها َو ُك ُّل ك ِم ْن َكلِماتِ َ ك ُكلِّها ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك بَِر ْح َمتِ َ واس َعةٌ ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ َو ُك ُّل َر ْح َمتِ َ ِ ِ ك ك َّ ك بِاَ ْك َملِ ِه َو ُك ُّل َكمالِ َ ك ِم ْن َكمالِ َ ك ُكلِّ َها ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ك بِ َكلِماتِ َ تامةٌ ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ َكلِماتِ َ كام ل ،اَللّـه َّم اِنّي اَس اَلُك بِ َكمالِ ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ِ ِ ك ك بِاَ ْكبَ ِرها َو ُك ُّل اَ ْس ماِئ َ ك ِم ْن اَس ماِئ َ ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ َ ْ َ ُ ُ ٌ 148
ِ ِ ِ ِ زيزةٌ، ك باَ َع ِّزها َو ُك ُّل ِع َّزت َ ك ِم ْن ِع َّزت َ ك ُكلِّها ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك بِاَ ْس ماِئ َ بيرةٌ ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ك َع َ َك َ ِ ِ ِ ك ِ ماض يَةٌ ،اَللّ ُـه َّم ك بِاَ ْمضاها َو ُك ُّل َم ِش يَّتِ َ ك ِم ْن َم ِش يَّتِ َ ك ُكلِّها ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك بِ ِع َّزت َ اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ِ ِ ِ ِ ْت بِها َعلى ُك ِّل َش ْيء ك ِم ْن قُ ْد َرت َ ك ُكلِّها ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك بِ َم ِش يَّتِ َ انّي اَ ْس اَلُ َ اس تَطَل َ ك بِالْ ُق ْد َرة الَّتي ْ ِ ِ ِ ِ ك بِاَْن َف ِذ ِه َو ُك ُّل ك ِم ْن ِعل ِْم َ ك ُكلِّها ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ك بُِق ْد َرت َ ك ُم ْستَطيلَةٌ ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ َو ُك ُّل قُ ْد َرت َ ِعل ِْم ك نافِ ٌذ ،اَللّـه َّم اِنّي اَس اَلُك بِ ِعل ِْم ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ِ ك ك بِاَ ْرض اهُ َو ُك ُّل َق ْولِ َ ك ِم ْن َق ْولِ َ ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ َ ْ َ َ ُ ُ ِ ض ي ،اَللّـه َّم اِنّي اَس اَلُك بَِقولِ ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ِ ك ك َو ُك ُّل َمس اِئلِ َ ك بِاَ َحبِّها الَْي َ ك ِم ْن َمس اِئلِ َ ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ْ َ ْ َ ُ َر ِ ٌّ ُ ِ ِ ِ ك ك بِاَ ْش َرفِ ِه َو ُك ُّل َش َرفِ َ ك ِم ْن َش َرفِ َ ك ُكلِّها ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك بِ َمساِئلِ َ ك َحبيبَةٌ ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ الَْي َ ِ ِ ك داِئ ٌم، َش ٌ ك بِ َ ك بِاَ ْد َو ِم ِه َو ُك ُّل ُس لطانِ َ ك ِم ْن ُسلْطانِ َ ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ش َرفِ َ ريف ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ِ اَللّـه َّم اِ ك ِ ك بِاَفْ َخ ِر ِه و ُك ُّل مل ِ ك ِمن مل ِ ك بِسلْطانِ َ ِ فاخ ٌر ،اَللّ ُـه َّم اِنّي ل ا س ا ي ن ُ َ ّ َ ْك َ ْك َ َ ُ ْ َ ُ ك ُكلِّه ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ْ ُ ُ ِ ِ ك بِمل ِ ك بِعُلُ ِّو َك ك ِم ْن عُلُِّو َك بِاَ ْعالهُ َو ُك ُّل عُلُ ِّو َك عال ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ْك َ اَ ْساَلُ َ ُ ِ ِ ِّك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم اِنّي ك بِ َمن َ ديم ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ِّك بِاَقْ َد ِم ِه َو ُك ُّل َمن َ ك ِم ْن َمن َ ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ِّك قَ ٌ ِ ِ ك بِما ك ُكلِّها ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك بِآياتِ َ ريمةٌ ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ك بِاَ ْك َر ِمها َو ُك ُّل آياتِ َ ك ِم ْن اياتِ َ اَ ْساَلُ َ ك َك َ ِ ت ِ أن والْجب ر ِ فيه ِمن َّ ِ ك بِما ك بِ ُك ِّل َش ْأن َو ْح َدهُ َجَب ُروت َو ْح َدها ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ وتَ ،واَ ْس اَلُ َ اَنْ َ َ الش َ َ َ ُ ِِ ك فَاَ ِج ْبني يا اَهللُ . حين اَ ْساَلُ َ تُجيبُني به َ ثم سل حاجتك فانّها تقضى البتّة . ّ
دعاء أبي حمزة الثّمالي: عامة اللّيل في الرابع :في المص باح عن أبي حم زة الثّم الي (رحمه اهلل) ق ال :ك ان زين العاب دين (عليه الس الم) يص لّي ّ ّ
السحر دعا بهذا ال ّدعاء : شهر رمضان فاذا كان في ّ
ِ وج ُد إالّ ِم ْن كِ ،م ْن اَيْ َن لِ َي الْ َخ ْي ُر يا َر ِّ كَ ،وال تَ ْم ُك ْر بي في حيلَتِ َ الهي ال تَُؤ دِّبْ ني بِعُ ُقوبَتِ َ ب َوال يُ َ َّ كَ ،والَ ك َو َر ْح َمتِ َ اس َت ْغنى َع ْن َع ْونِ َ ِع ْن ِد َكَ ،و ِم ْن اَيْ َن لِ َي النَّجاةُ َوال تُ ْستَطاعُ إالّ بِ َ س َن ْ ك ،الَ الذي اَ ْح َ ِ ك ولَم ير ِ َّ ب حتّى ينقطع النّفس. ب يا َر ِّ ب يا َر ِّ ك ،يا َر ِّ ك َخ َر َج َع ْن قُ ْد َرت َ ضَ ساء َو ْ اجَت َرَأ َعلَْي َ َ ْ ُ ْ الذي اَ َ بِك عر ْفتك واَنْت دلَلْتني علَيك ودعوتَ ني اِ ت ،اَلْحم ُد ِ هلل الَّ ِ د ا ذي ن ا ما ر د ا م ل ت ن ا ال و ل و ، ك ي ل َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ عوهُ ْ َْ َ ْ َ ََ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َْ ْ ُ ِ ِ ت بطيـئاً حين ي ْدعوني ،واَلْحم ُد ِ حين هلل الَّذي اَ ْس َألُهُ َف ُي ْعطي ني َوا ْن ُك ْن ُ َ َ ُ َ َْ َفيُجيبُ ني َوا ْن ُك ْن َ َ ت بَخيالً َ 149
ناديه ُكلَّما ِشْئ ُ ِ هلل الَّذي اُ ِ ضني ،والْحم ُد ِ ت ،لِ ِس ِّري بِغَْي ِر َش فيع حاجتيَ ،واَ ْخلُو بِ ِه َح ْي ُ ث ِش ْئ ُ يَ ْسَت ْق ِر ُ َ َ ْ تل َ ِ َفي ْقضى لي ح اجتي ،اَلْحم ُد ِ ب لي ُدع ائي، هلل الَّذي ال اَ ْدعُو غَْي َرهُ َولَ ْو َد َع ْو ُ َْ َ َ ت غَْي َرهُ لَ ْم يَ ْس تَج ْ ف رج ائي ،والْحم ُد ِ والْحم ُد ِ هلل الَّذي َو َكلَ ني اِلَْي ِه هلل الَّذي ال اَ ْر ُجو غَْي َرهُ َولَ ْو َر َج ْو ُ َ َْ َ َْ ت غَْي َرهُ الَ ْخلَ َ َ ِ ِ هلل الَّذي تَحبَّب اِلَ َّى و ُه و غَنِ ٌّي َعنّي ،والْحم ُد ِ اس َفيهينُ وني ،والْحم ُد ِ هلل َ َْ َ َْ فَ اَ ْك َر َمني َولَ ْم يَك ْل ني الَى النّ ِ ُ َ َ َ َ َّ ب ليَ ،ف َربّي اَ ْح َم ُد َش ْييء ِع ْن ديَ ،واَ َح ُّق بِ َح ْم دي ،اَللّ ُـه َّم اِنّي اَ ِج ُد الذي يَ ْحلُ ُم َعنّي َحتّى َكاَنّي ال َذنْ َ الر ِ ِ س بل الْمطالِ ِ ِ ك م ْش ر َعةً ،وم ِ باح ةً، ناه َل َّ ك ُم ْت َر َع ةًَ ،واالِْ ْس تِعانَةَ بَِف ْ ك لِ َم ْن اََّملَ َ ض لِ َ جاء الَْي َ ك ُم َ ب الَْي َ ُ َ َ َ ُُ َ َ ِ ِ ِ واَب واب ُّ ِ ِ ِ ك لِلص ا ِرخين م ْفتوح ةً ،واَ ْعلَم اَنَّ َ ِ ص ِد الدعاء الَْي َ ّ وفين بِ َم ْر َ َْ َ لراجي ب َم ْوض ِع اجابَ ةَ ،ولل َْمل ُْه َ كل ّ ََُ َ َ ُ ِ ِ الرضا بَِقضاِئ َ ِ ف اِلى ج ِ اِغاثَة ،واَ َّن فِي اللَّ ْه ِ وح ةً َع ّما في اَيْ دي ود َك َو ِّ خلينَ ،و َم ْن ُد َ ُ َ ك ع َوضاً م ْن َم ْن ِع اْلبا َ راح ل اِ الْمس تأثِرين ،واَ َّن الِ ِ ك قَ ريب الْمس افَ ِ ك ال تَ ْحتَ ِ َّ ك إالّ اَ ْن تَ ْح ُجَب ُه ُم ج ن ا و ، ة ي ل َ َ ب َع ْن َخل ِْق َ َ َ ْ َ ُ َ ُْ َ َ َ ُ َ َْعمال دونَك ،وقَ ْد قَص ْد ِ ك بِطَلِبَتي، ت الَْي َ َ ُ اال ُ ُ َ َ وَت و َّجه ِ ك َتو ُّس لي ِمن غَي ِر اِس تِحقاق ِالس تِ ِ ِ ِئ ك ِْ ك ماع َ ْت بِ َ ت الَْي َ اجتيَ ،و َج َعل ُ َ َ ْ ُ ْ ْ ْ ْ ْ ك بِح َ اس تغاثَتيَ ،وب ُدعا َ َ ِ ِ ِ ك ،وس ُكوني اِلى ِ ِِ ص ْد ِق َو ْع ِد َكَ ،ولَ َج ائي اِلَى منّيَ ،والَ ْ اس تيجاب ل َع ْف ِو َك َعنّي ،بَ ْل لث َق تي بِ َك َرم َ َ ُ ِ االْيم ِ ريك ك ِمنّي اَ ْن ال َر َّ ت َو ْح َد َك ال َش َ ان بَِت ْوحي ِد َكَ ،ويَقي ني بِ َم ْع ِرفَتِ َ ب لي غَْي ُر َكَ ،وال الـهَ إالّ اَنْ َ ِ ض لِ ِه اِ َن اهللَ ك ا َن بِ ُك ْم َأالو اهللَ ِم ْن فَ ْ ت الْقاِئ ُل َو َق ْولُ َ لَ َ ـه َّم اَنْ َ ك ،اَللّ ُ (و ْ اس ُ ك َح قٌَّ ،و َو ْع ُد َك ص ْد ٌق َ ِ ت الْمنّ ا ُن بِالْع ِطي ِ رحيم اً) ،ولَْيس ِمن ِ ك يا َس يّدي اِ ْن تَ ُأمر بِ ُّ ِ ات َعلى ص فاتِ َ َ ّ َ َ ْ َ الس ؤال َوتَ ْمنَ َع ال َْعطيَّةََ ،واَنْ َ َ َ ِ اَه ِل مملَ َكتِ ك ،والْعاِئد علَي ِهم بِتحنُّ ِن رأفَتِ ِ ت ك َوا ْحس انِ َ ك ،الهي َر َّب ْيتَ ني في نِ َع ِم َ َ َ ُ َْ ْ ََ َ َ ص غيراًَ ،و َن َّو ْه َ ك َ ْ َْ بِِا ْس مي َكب يراً ،فَيا َم ْن َربّ اني فِي ال ُّدنْيا بِِا ْحس انِِه َوَت َف ُّ ض لِ ِه َونِ َع ِم ِهَ ،واَش َار لي فِي االْ ِخ َر ِة اِلى َع ْف ِو ِه ِ ِِ ك، كَ ،واَنَا واثِ ٌق ِم ْن َدليلي بِ َداللَتِ َ ك َش فيعي الَْي َ كَ ،و ُحبّي لَ َ الي َدليلي َعلَْي َ َو َك َرم هَ ،م ْع ِرفَ تي يا َم ْو َ ِ ِ ناجيك بَِقلْب قَ ْد ك ،اَ ْدعُ َ وك يا َس يِّدي بِلِسان قَ ْد اَ ْخ َر َس هُ َذ ْنبُ هَُ ،ر ِّ ب اُ َ فاعتِ َ َوساكِ ٌن م ْن َش فيعي الى َش َ ِ ِ راهب اً ِ ب ِ راعب اًِ ، ت عو َك يا َر ِّ تَ ،واذا َراَيْ ُ الي ذُنُوبي فَ ِز ْع ُ راجي اً خاِئف اً ،اذا َراَيْ ُ ت َم ْو َ اَ ْو َب َق هُ ُج ْر ُم هُ ،اَ ْد ُ َكرم ك طَ ِمعت ،فَ ِا ْن ع َف وت فَخي ر ِ ِ ت َفغَْي ُر ظ الِمُ ،ح َّجتي يا اَهللُ في ُج ْرَأتي َعلى راحمَ ،وا ْن َع َّذبْ َ ََ َ ْ ُ َ ْ َ َْ ُ ِ ك، ك َو َر ْح َمتُ َ كَ ،وعُ َّدتي في ِش َّدتي َم َع قِلَّ ِة َحيائي َرأ َفتُ َ ود َك َو َك َر ُم َ َم ْسَألَتِ َ كَ ،م َع اتْياني ما تَ ْك َرهُُ ،ج ُ خيب َب ْي َن ذَيْ ِن َوذَيْ ِن ُم ْنيَتي ،فَ َح ِّق ْق َرجائيَ ،واَ ْس ِم ْع ُدعائي يا َخ ْي َر َم ْن َدعاهُ داع، َوقَ ْد َر َج ْو ُ ت اَ ْن ال تَ َ اء َع َملي ،فَ اَ ْع ِطني ِم ْن َع ْف ِو َك بِ ِم ْق دا ِر اََمليَ ،وال َواَفْ َ ض َل َم ْن َرج اهُ راجَ ،عظُ َم يا َس يِّدي اََمليَ ،وس َ 150
ِ ِ ِ َأس و ِء َعملي ،فَ ِا َّن َكرم َ ِ ِ ك يَ ْك ُب ُر َع ْن ُمكاف ِاة بينَ ،و ِحل َْم َ ََ تُؤاخ ْذني ب ْ َ َ ك يَج ُّل َع ْن ُمج ازاة ال ُْم ْذن َ ض لِك ،ه ا ِرب ِمن ِ الص ْف ِح َع َّم ْن ت ِم َن َّ ال ُْم َق ِّ كُ ،مَتنَ ِّج ٌز ما َو َع ْد َ ك الَْي َ ٌ ْ َ رينَ ،واَنَا يا َس يِّدي عاِئ ٌذ بَِف ْ َ ص َ ب َجلِّ ْل ني ص َّد ْق َعلَ َّي بِ َع ْف ِو َك اَ ْي َر ِّ ك ظَنّ اًَ ،وما اَنَا يا َر ِّ ب َوما َخطَ ريَ ،ه ْب ني بَِف ْ ض لِ َ س َن بِ َ كَ ،وتَ َ اَ ْح َ ِ ِ ت س ْت ِر َكَ ،وا ْع ُ ف َع ْن َت ْوبيخي بِ َك َرم َو ْج ِه َ كَ ،فلَ ِو اطَّلَ َع الَْي ْو َم َعلى ذَنْ بي غَْي ُر َك ما َف َعلْتُ هَُ ،ولَ ْو ِخ ْف ُ بَ ِ ِ ِ رين َواَ َخ ُّ رين، ك يا َر ِّ عين ،بَ ْل َِالنَّ َ جيل الْعُ ُقوبَِة الَ ْجَتنَْبتُهُ ،ال َِالنَّ َ الس ات َ ف ال ُْمطَّل َ ك اَ ْه َو ُن النّ اظ َ ب َخ ْي ُر ّ َت ْع َ ِ وبَ ،عالّ ُم الْغُيُ ِ ار ال ُّذنُ ِ ار الْعُيُ ِ وب ،تَ ْس ُت ُر ال َّذنْ ِ ب وب ،غَ ّف ُ مينَ ،س تّ ُ مينَ ،واَ ْك َر ُم االَْ ْك َر َ َواَ ْح َك ُم الْح اك َ ِ ك، كَ ،و َعلى َع ْف ِو َك َب ْع َد قُ ْد َرت َ ك َب ْع َد ِعل ِْم َ ْح ْم ُد َعلى ِحل ِْم َ كَ ،فلَ َ ِّر الْعُ ُقوبَةَ بِ ِحل ِْم َ بِ َك َر ِم َ ك ال َ كَ ،وتَُؤ خ ُ ك عني ،وي ْدعوني اِلى قِلَّ ِة الْح ِ صيتِ َ ِ ِ ِ ياء ِس ْت ُر َك َعلَ َّيَ ،ويُ ْس ِرعُني اِلَى ك حل ُْم َ َّ َ َ ُ َ َويَ ْحملُني َويُ َج َّرُئني َعلى َم ْع َ َّوثُّ ِ كَ ،و َع ِ وم ،يا ك َم ْع ِرفَ تي بِ ِس َع ِة َر ْح َمتِ َ ب َعلى َمحا ِر ِم َ ريم ،يا َح ُّي يا َقيُّ ُ الت َ ليم يا َك ُ ظيم َع ْف ِو َك ،يا َح ُ َِ ِ ِ ِ غ افِ َر ال َّذنْ ِ ْجمي ُل ،اَيْ َن َع ْف ُو َك ديم االِْحس ان ،اَيْ َن س ْت ُر َك ال َ ظيم ال َْم ِّن ،يا قَ َ ب ،يا قاب َل الت َّْوب ،يا َع َ ك ال ِ طاياك ال ِ ْفاض لَةُ ،اَيْ َن ْواس َع ِة ،اَيْ َن َع َ ك َّ ريع ،اَيْ َن َر ْح َمتِ َ ريب ،اَيْ َن ِغياثُ َ ليل ،اَيْ َن َف َر ُج َ ال َ الس ُ ك الْ َق ُ ْج ُ ض لُك الْعظيم ،اَين منُّك الْجسيم ،اَين اِ م ِ ك َّ ِ ديم، ق ْ ل ا ك ن سا ح َ ُ َ ص ناِئعُ َ واهبُ َ ْ ك ال َْهنيَئةُ ،اَيْ َن َ َ الس نيَّةُ ،اَيْ َن فَ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ ِ ص ني ،يا م ْح ِس ن يا م ْج ِم ل ،يا م ْن ِعم يا م ْف ِ ض ُل، اس َت ْن ِق ْذنيَ ،وبَِر ْح َمتِ َ اَيْ َن َك َر ُم َ ك فَ َخلِّ ْ ريم ،بِ ه فَ ْ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ك يا َك ُ ت اَتَّ ِكل فِي الن ِ الت ْق وى َواَ ْه َل ال َْم ْغ ِف َر ِة ك اَ ْه َل َّ ك َعلى اَ ْعمالِنا ،بَ ْل بَِف ْ ك َعلَْيناَِ ،النَّ َ ض لِ َ َّجاة ِم ْن ِعقابِ َ لَ ْس ُ ُ ُت ْب ِدُئ بِاالِْ ْحس ِ ان نِ َعم اًَ ،وَت ْع ُفو َع ِن َّ الذنْ ِ بيح ما ب َك َرم اً ،فَما نَ ْدري ما نَ ْش ُك ُر ،اَ َجمي َل ما َت ْن ُ ش ُر ،اَ ْم قَ َ تَس تر ،اَم عظيم ما اَبلَيت واَولَيت ،اَم َكث ير ما ِمن ه نَ َّجيت وع ا َفيت ،يا ح بيب من تَحبَّ ِ كَ ،ويا ب الَْي َ ْ ُُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َْ َ َ ِ بيح ما ب َع ْن قَ ِ مح ِس ُن َونَ ْح ُن ال ُْمس يؤ َن َفتَج َاو ْز يا َر ِّ ك َوا ْن َقطَ َع الَْي َ ُق َّر َة َع ْي ِن َم ْن ال َذ بِ َ ك ،اَنْ َ ت الُْ ْ ِع ْن َدنا بِ َج ِ كَ ،وما قَ ْد ُر ي َج ْهل يا َر ِّ ود َك ،اَ ْو اَ ُّ ميل ما ِع ْن َد َكَ ،واَ ُّ ي َزمان اَط َْو ُل ِم ْن اَناتِ َ س عُهُ ُج ُ ب ال يَ َ ِ اَ ْعمالِنا في َج ْن ِ بين ما ك ،بَ ْل َك ْي َ كَ ،و َك ْي َ ف نَ ْستَ ْكثِ ُر اَ ْعماالً نُقابِ ُل بِها َك َر َم َ ب نِ َع ِم َ ف يَ ُ ضيق َعلَى ال ُْم ْذن َ ِ واسع الْم ْغ ِفر ِة ،يا ِ ِ ك يا َس يِّدي ،لَ ْو َن َه ْرتَ ني ما باس َ ط الْيَ َديْ ِن بِ َّ الر ْح َم ِةَ ،ف َو ِع َّزت َ َو ِس َع ُه ْم ِم ْن َر ْح َمتِ َ ك ،يا َ َ َ ت ال ِ ِ ك ،لِما ا ْنتَهى اِلَ َّى ِمن الْم ْع ِرفَ ِة بِج ِ ْفاع ُل ت ِم ْن بابِ َ ود َك َو َك ِر َمكَ ،واَنْ َ كَ ،وال َك َف ْف ُ بَ ِر ْح ُ ُ َ َ ت َع ْن تَ َملُّق َ َ ِ َأل ف تَشاءُ ،ال تُ ْس ُ ف تَشاءَُ ،وَت ْر َح ُم َم ْن تَشاءُ بِما تَشاءُ َك ْي َ ب َم ْن تَشاءُ بِما تَشاءُ َك ْي َ لما تَشاءُ ُت َع ِّذ ُ ِِ ك ،وال تُنازِعُ في مل ِ شار ُك في اَ ْم ِر َكَ ،وال تُ ُّ ك ض َعلَْي َ ضاد في ُح ْك ِم َ ْك َ كَ ،وال َي ْعتَ ِر ُ ُ كَ ،وال تُ َ َع ْن ف ْعل َ َ جار بار َك اهللُ َر ُّ مين ،يا َر ِّ قام َم ْن الذَ بِ َ اَ َح ٌد في تَ ْدبي ِر َك ،لَ َ ك الْ َخل ُ كَ ،و ْ ب هذا َم ُ استَ َ ْق َواال َْْم ُر ،تَ َ ب الْعالَ َ بِ َكر ِمك ،واَلِ َ ِ كَ ،وال تَِق ُّل ضيق َع ُْف َ ص فَ ْ ض لُ َ ك َونِ َع َم َ ف ا ْحسانَ َ ك َواَنْ َ واد الَّذي ال يَ ُ ْج ُ ت ال َ وكَ ،وال َي ْن ُق ُ َ َ َ 151
الرحم ِة ال ِ ض ِل ال َْع ِ الص ْف ِح الْ َق ِ ب ْواس َع ِة ،اَ َفتَ َ ك بِ َّ راك يا َر ِّ ديمَ ،والْ َف ْ كَ ،وقَ ْد َت َو َّث ْقنا ِم ْن َ َر ْح َمتُ َ ظيمَ ،و َّ ْ َ ب اِ َّن فيك طَ َمعُنا يا َر ِّ تُ ْخلِ ُ كَ ،وال هذا َ س هذا ظَنُّنا بِ َ ف ظُنُونَنا ،اَ ْو تُ َخيِّ ْ ب آمالَناَ ،كالّ يا َك ُ ريمَ ،فلَْي َ لَنا فيك اَمالً طَويالً َكثيراً ،اِ َّ ناك ر فيك نا ل ن َ ناك َونَ ْح ُن َن ْر ُجو اَ ْن تَ ْس ُت َر َعلَْيناَ ،و َد َع ْو َ ص ْي َ َ جاء َعظيماًَ ،ع َ َ َ َ ً ونَحن َنرجو اَ ْن تَستَجيب لَنا ،فَح ِّق ْق رجاءنا موالناَ ،ف َق ْد َعلِمنا ما نَس َتو ِجب بِاَ ْعمالِنا ،و ِ ك لك ْن ِعل ُْم َ ْ َ ُْ ُْ َ َ َ َْ َ ْ ْ ُ ْ َ ِ ِ ِ ود َعلَْينا بين لَِر ْح َمتِ َ ص ِرفُنا َع ْن َ ْمنا بِاَنَّ َ ك ،فَ اَنْ َ ت اَ ْه ٌل اَ ْن تَ ُج َ ك ال تَ ْ فينا َوعل ُ ك َوا ْن ُكنّا غَْي َر ُم ْس َت ْوج َ ِ ِ ِ ك ،يا بين بَِف ْ اجو َن الى َن ْيلِ َ ض ِل َس َعتِ َ ك ،فَ ْامنُ ْن َعلَْينا بِما اَنْ َ ت اَ ْهلُ هَُ ،و ُج ْد َعلَْينا فَانّا ُم ْحت ُ َو َعلَى ال ُْم ْذن َ ك نَ ْس َتغْ ِف ُر َك ار بِنُ و ِر َك ْاهتَ َديْناَ ،وبَِف ْ س ْينا ،ذُنُوبَنا َب ْي َن يَ َديْ َ اس َتغَْن ْيناَ ،وبِنِ ْع َمتِ َ ض لِ َ ك اَ ْ ك ْ غَ ّف ُ ص بَ ْحنا َواَ ْم َ ِ ِ الّله َّم ِمنها و َنت وب اِلَي كَ ،تتحبَّ ِ ك بِال ُّذنُ ِ ك وبَ ،خ ْي ُر َك الَْينا ن ا ِز ٌلَ ،و ُّش رنا الَْي َ ض َ ِّع ِم َونُعا ِر ُ ب الَْينا بِ الن َ ُ ْ َ ُ ُ ْ َ ََ ُ ص ِ ك ِم ْن اَ ْن تَ ُحوطَنا اع ٌدَ ،ولَ ْم َي َز ْل َوال يَ ُ زال َملَ ٌ ك ذلِ َ ك َعنّا بِ َع َمل قَ بيح ،فَال يَ ْمَنعُ َ ريم يَأتي َ ك َك ٌ كَ ،وَتَت َف َّ ت ك ُم ْب ِدئاً َو ُمعيداًَ ،ت َق َّد َس ْ ك َواَ ْك َر َم َ ك َواَ ْعظَ َم َ ك ما اَ ْحلَ َم َ س ْبحانَ َ ض َل َعلَْينا بِآالِئ َ بِنِ َع ِم َ ك ،فَ ُ ِ ِ ِ سني اَ ْس َ ت اِلهي اَ ْو َس ُع فَ ْ ك َوفِعالُ َ صناِئعُ َ ك ،اَنْ َ ماؤك َو َج َّل ثَناُؤ َكَ ،و َك ُر َم َ ضالًَ ،واَ ْعظَ ُم حلْماً م ْن اَ ْن تُقاي َ ِ اش غَلْنا بِ ِذ ْك ِر َكَ ،واَ ِع ْذنا ِم ْن ـه َّم ْ بِف ْعلي َو َخطيـَئتي ،فَ ال َْع ْف َو ال َْع ْف َو ال َْع ْف َوَ ،س يِّدي َس يِّدي َس يِّدي ،اَللّ ُ س َخ ِط َ ِ ِ ك ،وار ُزقْنا ِمن م ِ ك، كَ ،واَنْ ِع ْم َعلَْينا ِم ْن فَ ْ كَ ،و ْار ُزقْنا َح َّج َب ْيتِ َ ض لِ َ واهبِ َ كَ ،واَج ْرنا م ْن َع ذابِ َ َ ْ ْ َ َ ِ جيب، ك َو ِر ْ ك َعلَْي ِه َو َعلى اَ ْه ِل َب ْيتِ ِه انَّ َ ض وانُ َ ك َو َم ْغ ِف َرتُ َ ك َو َر ْح َمتُ َ صلَواتُ َ يار َة َق ْب ِر نَبِيِّ َ ك َ ريب ُم ٌ ك قَ ٌ َو ِز َ ِ ِِ ـه َّم ا ْغ ِف ْر لي كَ ،و ُس ن َِّة نَبِيِّ َ كَ ،وَت َوفَّنا َعلى ِملَّتِ َ طاعتِ َ َو ْار ُزقْنا َع َمالً بِ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َوآل ه ،اَللّ ُ ك َ ِ ِ الس يِّ ِ ي وارحم ُهما َكما ربَّياني ص غيراً ،اِ ْج ِزهما بِاالِْ ِ ئات غُ ْفران اً ،اَللّ ُـه َّم ا ْغ ِف ْر حسان اِ ْحساناً َوبِ َّ َ َولوال َد َّ َ ْ َ ْ َ ات االَْحي ِاء ِم ْن ُهم واالَْم واِت ،وت ابِع ب ْينَنا وب ْيَن ُهم بِ الْ َخ ْي ِ لِلْمْؤ ِم نين والْمْؤ ِمن ِ ـه َّم ا ْغ ِف ْر لِ َحيِّنا رات اَللّ ُ َ ْ َ ََ ْ َْ ََ ُ ُ وميِّتِن ا ،وش ِ اه ِدنا وغاِئبِن ا ،ذَ َك ِرنا واُنْثان ا ،ص غي ِرنا و َكبي ِرن ا ،ح ِّرنا ومملُوكِن اَ ،ك َذب الْع ِ ادلُو َن بِ ِ اهلل َ َ ُ ََْ ََ َ َ َ َ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،وا ْختِ ْم لي بِ َخ ْي ر، ضلُّوا َ َو َ ضالالً بَعيداًَ ،و َخس ُروا ُخ ْس راناً ُمبين اً ،اَللّ ُـه َّم َ َ ِ ِ ِ ك واقِيَ ةً اج َع ْل َعلَ َّي ِم ْن َ س لِّ ْط َعلَ َّي َم ْن ال َي ْر َح ُم نيَ ،و ْ َوا ْكف ني ما اَ َه َّمني م ْن اَ ْم ِر ُدنْ َ ياي َوآخ َرتي َوال تُ َ ِ ـه َّم ت بِ ِه َعلَ َّيَ ،و ْار ُزقْ ني ِم ْن فَ ْ ض لِ َ باقِيَ ةًَ ،وال تَ ْس لُْبني ص الِ َح ما اَْن َع ْم َ ك ِر ْزق اً واس عاً َحالالً طَيِّب اً ،اَللّ ُ رام في ِ ْح ِ عامنا كَ ،و ْار ُزقْ ني َح َّج َب ْيتِ َ كَ ،وا ْكالَني بِ ِكالَئتِ َ اح َفظْ ني بِ ِح ْف ِظ َ راس تِ َ كَ ،و ْ ْ ك ال َ اح ُر ْس ني بِ َح َ ك الْمش ِ ك واالَِْئ َّم ِة عليهم الس الم ،وال تُ ْخلِ ني يا ر ِّ ِ ِ ِ اه ِد َ ب م ْن ت ْل َ َ َ ه ذا َوفي ُك ِّل ع امَ ،و ِزي َار َة َق ْب ِر نَبيِّ َ َ ف الْ َك ِ ـه َّم تُب َعلَ َّي حتّى ال اَ ْع ِ الش ري َف ِة ،والْمواقِ ِ َّ كَ ،واَلْ ِه ْمنِ َي الْ َخ ْي َر َوال َْع َم َل بِ ِه، ص يَ َ َ ريم ة ،اَللّ ُ ْ َ َ َ ِ ت ك بِاللَّْي ِل َوالنَّها ِر ما اَْب َق ْيتَني يا َر َّ أت َوَت َعبَّ ُ ْت قَ ْد َت َهيَّ ُ َو َخ ْشيَتَ َ أت َوقُ ْم ُ مين ،اَللّ ُـه َّم انّي ُكلَّما ُقل ُ ب الْعالَ َ 152
الة بين يديك وناجيتك اَلْ َقيت علَي نُعاساً اِذا اَنَا صلَّيت ،وسلَبتني مناجاتِ ِ ت ،مالي لِ َّ َ ناج ْي ُ لص ِ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َّ ك اذا اَنَا َ َ ْ ُ َ َ َْ ُ ب ِم ْن َمج الِ ِ ت ت لي بَلِيَّةٌ اَزالَ ْ ض ْ ص لَ َح ْ ابين َم ْجلِس يَ ،ع َر َ ُكلَّما ُقل ُ ْت قَ ْد َ ريرتيَ ،و َق ُر َ س الت ّ َّو َ ت َس َ ك قَ َدميَ ،وحالَ ْ ك نَ َّح ْيتَ ني اَ ْو لَ َعلَّ َ ك طََر ْدتَ نيَ ،و َع ْن ِخ ْد َمتِ َ ك َع ْن بابِ َ ك َس يِّدي لَ َعلَّ َ ت َب ْي ني َو َب ْي َن ِخ ْد َمتِ َ ك َو َج ْدتَني في َم ِ قام ك َف َقلَْيتَني ،اَ ْو لَ َعلَّ َ ك َراَْيتَني ُم ْع ِرضاً َع ْن َ ْص ْيتَني ،اَ ْو لَ َعلَّ َ َراَْيتَني ُم ْستَ ِخ ّفاً بِ َح ِّق َ ك فَاَق َ ِ ك َف َق ْدتَني ِم ْن َمج الِ ِ س بين َف َرفَ ْ ك فَ َح َر ْمتَ ني ،اَ ْو لَ َعلَّ َ ك َراَْيتَ ني غَْي َر ش اكِر لَِن ْعماِئ َ ض تَني ،اَ ْو لَ َعلَّ َ الْك اذ َ الْعلَ ِ ِ ِ آلف َمجالِ ِ س ك َراَْيتَ ني َ ك آيَ ْستَني ،اَ ْو لَ َعلَّ َ لين فَ ِم ْن َر ْح َمتِ َ ماء فَ َخ َذلْتَني ،اَ ْو لَ َعلَّ َ ُ ك َراَْيتَني فى الْغاف َ ك بِ ُج ْرمي ك لَ ْم تُ ِح َّ باع ْدتَني ،اَ ْو لَ َعلَّ َ الين َفَب ْي ني َو َب ْيَن ُه ْم َخلَّْيتَ ني ،اَ ْو لَ َعلَّ َ ب اَ ْن تَ ْس َم َع ُدع ائي فَ َ الْبَطّ َ ت َع ِن ت يا َر ِّ ب فَطالما َع َف ْو َ ك ج َاز ْيتَني ،فَ ِا ْن َع َف ْو َ ك بِِقلَّ ِة َحي ائي ِم ْن َ َو َجري َرتي ك ا َف ْيتَني ،اَ ْو لَ َعلَّ َ ِ ِ ك ب يَ ِج ُّل َع ْن ُم كافات ال ُْم َق ِّ ك اَ ْي َر ِّ رينَ ،واَنَا عاِئ ٌذ بَِف ْ ب ِم ْن َ ض لِ َ بين َق ْبليَِ ،ال َّن َك َر َم َ ك ،ها ِر ٌ ص َ ال ُْم ْذن َ ِ ِ ض الًَ ،واَ ْعظَ ُم ِحلْم اً ِم ْن ت ِم َن َّ ت اَ ْو َس ُع فَ ْ س َن بِ َ كُ ،مَتنَ ِّج ٌز ما َو َع ْد َ الَْي َ ك ظَنّ اً ،الهي اَنْ َ الص ْف ِح َع َّم ْن اَ ْح َ ِ ك َس يِّدي، س ني بِ َع َملي اَ ْو اَ ْن تَ ْس تَ ِزلَّني بِ َخطيَئتيَ ،وما اَنَا يا َس يِّدي َوما َخطَ ريَ ،ه ْب ني بَِف ْ ض لِ َ اَ ْن تُقاي َ وتص َّد ْق علَي بِع ْف ِو َك ،وجلِّلْني بِس ت ِر َك ،واع ف عن ت وبيخي بِ َك رِ ِ غير الَّذي الص ا ن ا دي ي س ، ك ه ج و م َّ ِّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ََ َ َْ َ ْ ُ َْ َْ َ َ ُ ر َّبيت ه ،واَنَا ال ِ الض ُّ ف يع الَّذي َر َف ْعتَ هَُ ،واَنَا الْخ اِئ ُ ْجاه ُل الَّذي َعلَّ ْمتَ هَُ ،واَنَا ّ ال الَّذي َه َد ْيتَ هَُ ،واَنَا ال َْوض ُ َ َْ ُ َ َّ َّ ِ َّ قير الَّذي الَّذي َ س ْوتَهَُ ،والْ َف ُ آم ْنتَ هَُ ،والْجاي ُع الذي اَ ْش َب ْعتَهَُ ،وال َْعطْشا ُن الذي اَ ْر َو ْيتَ هَُ ،والْعاري الذي َك َ الس َّ الذ َّ اَ ْغَن ْيتَهُ ،والض ُ َّ َّ الس اِئ ُل الَّذي اَ ْعطَْيتَ هُ، َ قيم الذي َش َف ْيتَهَُ ،و ّ ليل الذي اَ ْع َز ْزتَهَُ ،و َّ ُ َّعيف الذي َق َّو ْيتَهَُ ،و ُ والْم ْذنِب الَّذي سترتَه ،وال ِ ْخاط الَّ ص ْرتَهُ، ق ْ ل ا ا ن ا و ، ه ْت ل ق ا ذي َ َ َ َ َ ليل الَّذي َكث َّْرتَ هَُ ،وال ُْم ْستَ ْ ض َع ُ ُ َ ف الَّذي نَ َ َ ََ ْ ُ َ َ ُ ُ ُئ ُ ك فِى الْم ِ ك فِى الْ َخ ِ َّ الء ،اَنَا آو ْيتَ هُ ،اَنَا يا َر ِّ الءَ ،ولَ ْم اُراقِ ْب َ ب الَّذي لَ ْم اَ ْس تَ ْحيِ َ َ َواَنَا الطَّري ُد الذي َ الس ِ ِ ِِ ِ ماء ،اَنَا الَّذي ت َجبّ َار َّ ص ْي ُ ب ال َّدواهي الْعُظْمى ،اَنَا الَّذي َعلى َس يِّده ْ اجتَ رى ،اَنَا الَّذي َع َ ص اح ُ ِ َّ ْج ِ حين بُ ِّ ت اِلَْيها اَ ْس عى ،اَنَا الَّذي اَ ْم َهلْتَ ني ليل ُّ ش ْر ُ ت بِها َخ َر ْج ُ اَ ْعطَْي ُ ت َعلى َمعاصى ال َ الرشا ،اَنَا الذي َ ك فَما تَ ،واَ ْس َقطْتَني ِم ْن َع ْينِ َ تَ ،و َس َت ْر َ ْت بِال َْمعاصي َفَت َع َّديْ ُ تَ ،و َع ِمل ُ اس تَ ْحَي ْي ُ فَما ْار َع َويْ ُ ت َعلَ َّي فَ َما ْ ك اَ ْغ َفلْتَني ،و ِمن عُ ُق ِ وبات ال َْمعاصي َجن َّْبتَ ني َحتّى ك اَ ْم َهلْتَني َوبِ ِس ْت ِر َك َسَت ْرتَني َحتّى َكاَنَّ َ ت ،فَبِ ِحل ِْم َ بالَْي ُ َ ْ ك ِ ك اس تَ ْحي ْيتَني ،اِلهي لَم اَ ْع ِ جاح ٌدَ ،وال بِ اَ ْم ِر َك ُم ْس تَ ِخ ٌّ فَ ،وال ك َواَنَا بُِربُوبِيَّتِ َ ص ْيتُ َ ص َ حين َع َ َكاَنَّ َ ْ َ ْ ك َ ض ،وال لِوعي ِد َك متَه ا ِو ٌنِ ، واي، ت َو َس َّولَ ْ ض ْ لِعُ ُقوبَتِ َ لك ْن َخطيَئةٌ َع َر َ ُ ت لي َن ْفس يَ ،وغَلَبَ ني َه َ ك ُمَت َع ِّر ٌّ َ َ ِ ِ ك بِ َج ْه دي ،فَ االْ َن ِم ْن ك َوخالَ ْفتُ َ ص ْيتُ َ َواَع انَني َعلَْيها ش ْق َوتيَ ،وغَ َّرني س ْت ُر َك ال ُْم ْرخى َعلَ َّىَ ،ف َق ْد َع َ ماء غَ داً ِمن يخلِّص ني ،وبِحب ِل من اَتَّ ِ ِ ك من يس ت ْن ِق ُذني ،و ِمن اَي دي الْ ُخص ِ ت ت قَطَ ْع َ ص ُل ا ْن اَنْ َ َع ذابِ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َْ َ ْ 153
ك َو َس َع ِة ك ِم ْن َع َملِ َي الَّذي لَ ْوال ما اَ ْر ُجو ِم ْن َك َر ِم َ واس ْواَتا َعلى ما اَ ْحصى كِتابُ َ َح ْبلَ َ ك َعنّي ،فَ َ ك اِي اي َع ِن الْ ُقنُ ِ َر ْح َمتِ َ ِ ْت ِع ْن َدما اَتَ َذ َّك ُرها ،يا َخ ْي َر َم ْن َدعاهُ داعَ ،واَفْ َ وط لََقنَط ُ ض َل َم ْن َرجاهُ ك َو َن ْهي َ ّ َ ِ الم اََتو َّس ل اِ ك ،وبِحرم ِة الْ ُق ر ِ راج ،اَللّ ُـه َّم بِ ِذ َّم ِة االِْ ْس ِ كَ ،وبِ ُحبِّ َي النَّبِ َّي االُْ ِّم َّي الْ ُق َر ِش َّي ي ل َ آن اَ ْعتَ ِم ُد الَْي َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ك ،فَال تُ ِ ْهاش ِم َّي الْعربِ َّي الت ِ ال ِ وح ِ تيناس ايمانيَ ،وال تَ ْج َع ْل ِّهام َّي ال َْم ِّك َّي ال َْم َدنِ َّي اَ ْر ُجو ُّ الزلْ َف ةَ لَ َديْ َ ش ْ اس َ ََ ثَ وابي ثَ واب من عب َد ِس َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ماء ُه ْم فَ اَ ْد َر ُكوا ما اََّملُ واََ ،وإنّا َ َ ْ ََ واك ،فَ ا َّن َق ْوم اً َ آمنُ وا باَلْس نَت ِه ْم ليَ ْحقنُ وا ب ه د َ ك بِاَل ِ غ ُقلُوبَنا ص ُدو ِرناَ ،وال تُ ِز ْ ْس نَتِنا َو ُقلُوبِنا لَِت ْع ُف َو َعنّ ا ،فَاَ ْد ِر ْكنا ما اََّملْن اَ ،و َثبِّ ْ آ َّمنا بِ َ اء َك في ُ ت َرج َ ِ ِ ِ ت ِم ْن ابَ ،ف َو ِع َّزت َ ك َر ْح َم ةً انَّ َ ب لَنا ِم ْن لَ ُدنْ َ ك لَ ِو ا ْنَت َه ْرتَ ني ما بَ ِر ْح ُ ك اَنْ َ ت ال َْو ّه ُ َب ْع َد ا ْذ َه َد ْيتَناَ ،و َه ْ بابِ ك ،وال َك َف ْفت عن تَملُّ ِق ك لِما اُلْ ِهم َق ْل بي ِمن الْمع ِرفَ ِة بِ َكر ِم ك وس ع ِة رحمتِ ِ ب َ َ َ َ َ َ َْ َ ُ َْ َ َ َ َْ َ َ ك ،الى َم ْن يَ ْذ َه ُ َ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ َْص ِ فادَ ،و َمَن ْعتَ ني ال َْع ْب ُد إالّ الى َم ْوالهَُ ،والى َم ْن َيلْتَ ِجُئ الَْم ْخلُ و ُق إالّ الى خالق ه ،الهي لَ ْو َق َر ْنتَ ني بِاال ْ ِ ْت َعلى فَضايِحي عُيو َن ال ِْع ِ ك ِمن بي ِن االَْ ْش ِ ْت َب ْيني َو َب ْي َن بادَ ،واََم ْر َ ت بي الَى النّا ِرَ ،و ُحل َ هادَ ،و َدلَل َ َس ْيبَ َ ْ َ ْ ُ ك ِم ْن َق ْل بي ،اَنَا ال كَ ،وال َخ َر َج ُحبُّ َ ت تَ أميلي لِل َْع ْف ِو َع ْن َ ت َرج ائي ِم ْن َ ص َرفْ ُ االَْبْ را ِر ،ما قَطَ ْع ُ ك َوما َ ب ُّ ِ اَنْسى اَ ِ ك ِع ْنديَ ،و ِس ْت َر َك َعلَ َّي في دا ِر ُّ اج َم ْع َب ْي ني الدنْياَ ،س يِّدي اَ ْخ ِر ْج ُح َّ ياديَ َ الدنْيا م ْن َقلْبيَ ،و ْ ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِهَ ،وا ْن ُق ْل ني اِلى ك ِم ْن َخل ِْق َ ص طَفى َوآلِ ِه ِخَي َرت َ َو َب ْي َن ال ُْم ْ ين ُم َح َّمد َ ك َوخ اتَ ِم النَّبيّ َ درج ِة الَّتوب ِة اِلَي َ ِ ِ ِ ت بِالتَّس ِ ويف واالْ ِ ْت مال عُ ْم ريَ ،وقَ ْد َن َزل ُ ََ َ ْ َ ْ َ كَ ،واَعنّي بالْبُكاء َعلى َن ْفسيَ ،ف َق ْد اَ ْفَن ْي ُ ْ ِ ْت َعلى ِمثْ ِل ح الي اِلى َق ْب ري ،لَ ْم ين ِم ْن َخ ْي ري ،فَ َم ْن يَ ُك و ُن اَ ْس َوأ ح االً ِمنّي إ ْن اَنَا نُِقل ُ َم ْن ِزلَ ةَ االْيس َ ِ ض ْج َعتيَ ،وم الي ال اَبْكي َوال اَ ْدري اِلى ما يَ ُك و ُن الص الِ ِح لِ َ اَُم ِّه ْدهُ ل َرقْ َدتيَ ،ولَ ْم اَ ْف ُر ْش هُ بِال َْع َم ِل ّ مصيري ،واَرى َن ْفسي تُ ِ ت ِع ْن َد رأسي اَ ْجنِح ةُ الْم و ِ ت ،فَمالي ال خادعُنيَ ،واَيّامي تُخاتِلُنيَ ،وقَ ْد َخ َف َق ْ َ َ َْ َ َ يق لَ َح دي ،اَبْكي لِس ِ روج َن ْفس ي ،اَبْكي لِظُل َْم ِة َق ْب ري ،اَبْكي لِض ِ ؤال ُم ْن َكر َونَك ير اَبْكي اَبْكي ،لِ ُُخ ِ ُ اِياي ،اَبكي لِ ُخ روجي ِمن َقب ري عريان اً ذَليالً ِ حامالً ثِْقلي َعلى ظَ ْه ري ،اَنْظُ ُر َم َّرةً َع ْن يَميني َواُ ْخ رى ّ َ ْ ْ ْ ُْ ُ َع ْن ِش مالي ،اِ ِذ الْ َخالِئ ِق في َش أن غَْي ِر َش أني (لِ ُك ِّل ْام ِرئ ِم ْن ُه ْم َي ْو َمِئذ َش أ ٌن ُي ْغني ِه * ُوج ُوهٌ َي ْو َمِئذ ِ ِ ِ ك ُم َع َّولي جوهٌ َي ْو َمِئذ َعلَْيها غََب َرةٌ * َت ْر َه ُقها َقَت َرةٌ) َو ِذلَّةٌَ ،سيِّدي َعلَْي َ ُم ْسف َرةٌ * ضاح َكةٌ ُم ْستَْبش َرةٌ * َو ُو ُ ك َم ْن رامتِ َ يب بَِر ْح َمتِ َ َو ُم ْعتَ َم دي َو َرج ائي َوَت َو ُّكليَ ،وبَِر ْح َمتِ َ ك َم ْن تَش اءُ َوَت ْه دي بِ َك َ ك َت َعلُّقي ،تُص ُ ت ِم َن ِّ ْح ْم ُد َعلى بَ ْس ِط لِساني ،اَفَبِلِساني ه َذا تُ ِح ُّ الش ْر ِك َقلْبيَ ،ولَ َ بَ ،فلَ َ ْح ْم ُد َعلى ما َن َّق ْي َ ك ال َ ك ال َ الْك ِّ ب في َج ْن ِ ب ُش ْك ِر َكَ ،وما يكَ ،وما قَ ْد ُر لِس اني يا َر ِّ ال اَ ْش ُك ُر َك ،اَ ْم بِغايَ ِة ُج ْه دي في َع َملي اُ ْرض َ ب نِع ِم ك واِحس انِ ِ ِ ط اََمليَ ،و ُش ْك َر َك قَبِ َل َع َمليَ ،س يِّدي س َ َ ك ،الهي ا َّن ُج َ قَ ْد ُر َع َملي في َج ْن ِ َ َ َ ْ ود َك بَ َ 154
ِ ِ ِ ِ ك يا ِ ت واح دي َع َك َف ْ ك اََمليَ ،و َعلَْي َ ك تَ أميليَ ،وقَ ْد س اقَني الَْي َ ك َر ْهبَ تيَ ،والَْي َ ك َر ْغبَ تيَ ،والَْي َ الَْي َ ِ ِ ِ ك خ الِص رج ائي و َخ وفي ،وبِ َ ِ ك س ْ س طَ ْ ت َم َحبَّتيَ ،والَْي َ ت َر ْغبَ تيَ ،ولَ َ َ ْ ُ َ َ ك َأن َ ه َّمتيَ ،وفيـما ع ْن َد َك ا ْنبَ َ ِ ت اَلَ َم ك َب َّر ْد ُ عاش َقلْبيَ ،وبِ ُمناجاتِ َ ك َم َد ْد ُ طاعتِ َ اَلْ َق ْي ُ ت بِيَ ديَ ،وبِ َح ْب ِل َ الي بِ ذ ْك ِر َك َ ت َر ْهبَ تي ،يا َم ْو َ ف عني ،فَيا م والي ويا م َّملي ويا منتهى س لي َف ر ْق بي ني وبين ذَنبِي الْم انِ ِع لي ِمن لُ ز ِ الْ َخ و ِ وم ْ ِّ ْؤ ْ َؤ ّ َ َ ْ ْ ْ ُ َ َ ُ ُ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ َ الر ِ فيكَ ،و َع ِ ك لَِق ِ الرأفَ ِة ك ِم َن َّ ديم َّ ك ،الَّذي اَ ْو َج ْبتَ هُ َعلى َن ْف ِس َ ظيم الطَّ َم ِع ِم ْن َ جاء َ ك ،فَِانَّما اَ ْساَلُ َ طاعتِ َ َ ِ ك ،و ُك ُّل َش ْيي ِ ك وفي َق ْب َ ِ خاض ٌع َو َّ ريك لَ َ كَ ،و ْح َد َك ال َش َ الر ْح َم ِة ،فَاال َْْم ُر لَ َ ك َوالْ َخل ُ ْق ُكلُّ ُه ْم عيالُ َ َ ضت َ َ ِ ِ ت ح َّجتي و َك َّل َعن جوابِ َ ِ اش ت يا َر َّ لَ َ ك تَب َار ْك َ ك لس انيَ ،وط َ ْ َ مين ،الهي ْار َح ْم ني اذَا ا ْن َقطَ َع ْ ُ ب الْع الَ َ َ ِعن د س ؤالِ ِ ت ف اقَتيَ ،وال َت ُردَّني لِ َج ْهليَ ،وال ظيم َرج ائي ال تُ َخيِّْب ني اِ َذا ْ اش تَ َّد ْ َْ ُ َ ك ايّ َ اي لُبّي ،فَيا َع َ ِِ ِ ك ُم ْعتَ َم دي َو ُم َع َّولي َو َرج ائي ض ْعفيَ ،س يِّدي َعلَْي َ ص ْبري ،اَ ْع ِط ني لَِف ْق ري َو ْار َح ْم ني لِ َ تَ ْمَن ْع ني لقلَّة َ ط رحلي ،وبِج ِ ود َك اَق ِ ب ك اَ ْي َر ِّ ْص ُد طَلِبَ تيَ ،وبِ َك َر ِم َ ك َت َعلُّقيَ ،وبَِفناِئ َ َوَت َو ُّكليَ ،وبَِر ْح َمتِ َ ك اَ ُح ُّ َ ْ َ ُ ت ِظ ِّل َع ْف ِو َك قِيامي ،واِلى ج ِ ود َك ك اَ ْر ُجو فاقَتيَ ،وبِ ِغ َ اس َت ْفتِ ُح ُدعائيَ ،ولَ َديْ َ ناك اَ ْج ُب ُر َع ْيلَ تيَ ،وتَ ْح َ ْ َ ُ ِ ك اَرفَ ع بص ري ،واِلى معروفِ ت مو ِ ض ُع اََمليَ ،وال ا ك ُ َ َو َك َرم َ ْ ُ َ َ ديم نَظَ ري ،فَال تُ ْح ِرقْ ني بِالنّ ا ِر َواَنْ َ َ ْ ُ َ َُْ تُ ْس ِكن ِ ك ثَِق تيَ ،وال ك فَِانَّ َ ك َو َم ْع ُروفِ َ ب ظَنّي بِِا ْحس انِ َ ِّى الْها ِويَ ةَ فَِانَّ َ ك ُق َّرةُ َع ْي ني ،يا َس يِّدي ال تُ َك ِّذ ْ ِ ِ ك َع َملي َف َق ْد ك الْع ا ِر ُ ف بَِف ْق ري ،الهي ا ْن ك ا َن قَ ْد َدنا اَ َجلي َولَ ْم ُي َق ِّربْ ني ِم ْن َ ك فَِانَّ َ تَ ْح ِر ْم ني ثَوابَ َ ِ ِ ِ جعلْت االْعتِ َ ِ ت فَ َم ْن ََ ُ ْ ت فَ َم ْن اَ ْولى ِم ْن َ ك بِ َذنْبي َوساِئ َل ِعلَلي ،الهي ا ْن َع َف ْو َ راف الَْي َ ك بِال َْع ْف ِوَ ،وا ْن َع َّذبْ َ ِِ اَ ْع َد ُل ِم ْن َ ِ الدنْيا غُربتي ،و ِع ْن َد الْم و ِ ت ُك ْربَتيَ ،وفِي الْ َق ْب ِر َو ْح َدتيَ ،وفِي ك في ال ُ َْ ْح ْك ِمْ ،ار َح ْم في هذه ُّ ْ َ َ ِ ِ ِ ساب بين ي َدي َ َّ ِ ش تي ،واِذا نُ ِش ر ُ ِ ِ ِ ين ِم ْن ت للْح ِ َ ْ َ َ ْ ْ اللَّ ْح د َو ْح َ َ ك ذُل َم ْوقفيَ ،وا ْغف ْر لي ما َخف َي َعلَى االْ َدميّ َ ِ ِ ص ريعاً َعلَى ال ِْف ِ راش ُت َقلِّبُ ني اَيْ دي اَ ِحبَّتيَ ،وَت َف َّ ض ْل َعلَ َّي َع َمليَ ،واَد ْم لي ما بِ ه َس َت ْرتَنيَ ،و ْار َح ْم ني َ ِ راف َّن َعلَ َّي َم ْحم ُوالً قَ ْد تَن َاو َل االَْقْ ِرب اءُ اَطْ َ س ِل ُي َقلِّبُ ني ص ال ُح ج َيرتيَ ،وتَ َحن ْ َم ْم ُدوداً َعلَى ال ُْمغْتَ َ ِ ت الْج ِ ك الْب ْي ِ ديد غُ ْربَ تي، ْت بِ َ نازتيَ ،و ُج ْد َعلَ َّي َم ْن ُقوالً قَ ْد َن َزل ُ َِج َ َ ك َوحيداً في ُح ْف َرتيَ ،و ْار َح ْم في ذل َ َ ِ ِ ِ غيث اِ ْن لَ ْم تُِقلْني تَ ،س يِّدي فَبِ َم ْن اَ ْس تَ ُ س بِغَْي ِر َك ،يا َس يِّدي ا ْن َو َكلْتَ ني الى َن ْفسي َهلَ ْك ُ َحتّى ال اَ ْس تَاْن َ ِ ِ ِ ع َثرتي ،فَِالى من اَ ْفزع اِ ْن َف َق ْد ُ ِ س ُك ْربَ تي َس يِّدي نايتَ َ ك في َ َْ َ ُ تع َ َْ ض ْج َعتيَ ،والى َم ْن اَلْتَجُئ ا ْن لَ ْم ُتَن ِّف ْ ِ ك َي ْو َم ف اقَتيَ ،واِلى َم ِن ت فَ ْ َم ْن لي َو َم ْن َي ْر َح ُم ني اِ ْن لَ ْم َت ْر َح ْم نيَ ،وفَ ْ ض لَ َ ض َل َم ْن اَُؤ ِّم ُل ا ْن َع ِد ْم ُ وب اِ وك ،اِلهي ح ِّق ْق رج ائي ،و ِ ِ رار ِم َن ال ُّذنُ ِ ِّ آم ْن ج ر ا ا ن ا و ني ب ذ ع ت ال دي ي س لي، ج ا ضى ق ن ا ا ذ َ ِّ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ الْف ُ َ َ الت ْق وى ت اَ ْه ُل َّ َخ ْوفي ،فَِا َّن َك ْث َرةَ ذُنُوبي ال اَ ْر ُجو فيها إالّ َع ْف ُو َكَ ،سيِّدي اَنَا اَ ْساَلُ َ ك ما ال اَ ْس تَ ِح ُّق َواَنْ َ 155
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ب بِها، َواَ ْه ُل ال َْمغْف َرة ،فَ ا ْغف ْر لي َواَلْب ْس ني م ْن نَظَ ِر َك َث ْوب اً ُيغَطّي َعلَ َّي التَّبعاتَ ،وَتغْف ُرها لي َوال اُطالَ ُ ِ ِ ك ك َعلى َم ْن ال يَ ْس َألُ َ فيض َس ْيبَ َ انَّ َ ص ْفح َعظيمَ ،وتَج ُاوز َك ريم ،الهي اَنْ َ ت الَّذي تُ ُ ك ذُو َم ٍّن قَ ديمَ ،و َ ف س يِّدي بِمن س َألَك واَي َقن اَ َّن الْخلْق لَ ك ،واالَْم ر اِ ِ ت ت ، ك ي ل َ َ َ دين بُِربُوبِيَّتِ َ بار ْك َ ْ ك ،فَ َك ْي َ َ َْ َ َ َْ َ َو َعلَى الْجاح َ َ َ َ َ َْ َ ب الْع الَمين ،س يِّدي عب د َك بِبابِ ك أقامت ه الْخصاص ةُ بين ي ديك ي ْق رع ب ِ ك ت يا َر َّ َْ ُ اب ا ْحس انِ َ َوتَع الَْي َ َ َْ ُ َ َ َْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ الد ِ ك الْ َك ِ ت بِه َذا ُّ عاء َواَنا اَ ْر ُجو ريم َعنّيَ ،واَقْبَ ْل ِمنّي ما اَقُ ُ ولَ ،ف َق ْد َد َع ْو ُ ض بَِو ْج ِه َ بِ ُدعاِئِه ،فَال ُت ْع ِر ْ اَ ْن ال َت ردَّني ،مع ِرفَ ةً ِمني بِرأفَتِ ك ورحمتِ ِ ت الَّذي ال ي ْحفي َ ِئ ك ناِئ ٌل، ص َ ّ َ َ ََ َْ َ ك ،الهي اَنْ َ َْ ك س ا ٌلَ ،وال َي ْن ُق ُ ُ ُ ِ ك صبراً جميالً ،و َفرجاً قَريباً ،وقَوالً ِ ول َو َف ْو َق ما َن ُق ُ ت َكما َت ُق ُ صادقاًَ ،واَ ْج راً اَنْ َ ول ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ َ ْ َ َ َ َ ك اللّه َّم ِمن َخي ِر ما سَألَ َ ِ ب ِمن الْ َخي ِر ُكلِّ ِه ما علِم ُ ِ َعظيماً ،اَ ْساَلُ َ ك م ْنهُ ت م ْنهُ َوما لَ ْم اَ ْعلَ ْم ،اَ ْساَلُ َ ُ ْ ْ ك يا َر ِّ َ ْ َْ َ ِ دي الص الِ ُحو َن ،يا َخ ْي َر َم ْن ُس ِئ َلَ ،واَ ْج َو َد َم ْن اَ ْعطى ،اَ ْع ِط ني ُس ْؤ لي في َن ْفسي َواَ ْهلي َووالِ َّ عب ُ اد َك ّ ِ ِ ص لِ ْح َجمي َع اَ ْح والي، َو َولَ دي َواَ ْه ِل ُحزانَ تي َوا ْخ واني في َ كَ ،واَ ْرغ ْد َع ْيش يَ ،واَظْ ِه ْر ُم ُر َّوتيَ ،واَ ْ ضيت َع ْنهُ َواَ ْحَي ْيتَهُ َحيا ًة طَيِّبَ ةً ْت عُ ْم َرهَُ ،و َح َّ ت َعلَْي ِه نِ ْع َمتَ َ كَ ،و َر َ ت َع َملَهَُ ،واَتْ َم ْم َ س ْن َ اج َعلْني ِم َّم ْن اَطَل َ َو ْ في ادوِ السرو ِر ،واَسب ِغ الْ َكرام ِة ،واَتَ ِّم الْعي ِ ِ ك َت ْف َع ُل ما تَشاءُ َوال َت ْف َع ُل ما يَشاءُ غَْي ُر َك ،اَللّ ُـه َّم م ُّ ش ،انَّ َ َْ ْ َ َ َ ُ َ ََْ ِ ِ خاص ِة ِذ ْك ِر َك ،وال تَجع ل َش يئاً ِمما اََت َق َّر ِ ِ ياء َوال ُخ َّ ك بِ َّ صني ِم ْن َ ُ َ َْ ْ ْ ّ ب ب ه في آناء اللَّْي ِل َواَطْراف النَّها ِر ِر ً س معةً وال اَ َش راً وال بطَ راً ،واجعلْني لَ َ ِ ِ الر ْز ِقَ ،واال َْْم َن فِي الس َعةَ فِي ِّ عين ،اَللّ ُـه َّم أ ْع ِطنِى ِّ َ َْ َ َ ُ َْ َ ك م َن الْخاش َ ِ الص َّحةَ فِى ال ِ الْ وطَ ِن ،و ُق َّرةَ ال َْع ْي ِن فِي اال َْْه ِل والْم ِ ْج ْس ِم، ك ِع ْن ديَ ،و ِّ ام في نِ َع ِم َ ال َوال َْولَ دَ ،وال ُْمق َ َ َ َ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوالْ ُق َّوةَ فِي الْبَ َد ِنَ ،و َّ طاع ِة َر ُس ولِ َ طاعتِ َ ك َو َ اس َت ْع ِملْني بِ َ المةَ فى ال ّدي ِنَ ،و ْ ك ُم َح َّمد َ الس َ وآلِ ِه اَبداً ما اسَت ْعمرتْني ،واجعلْني ِمن اَوفَ ِر ِع ِ باد َك ِع ْن َد َك نَصيباً في ُك ِّل َخ ْير اَْن َزلْتَ هُ َوُت ْن ِزلُهُ في َش ْه ِر َ َْ ْ ْ َ َ َ ْ ََ ِ ِ س هاَ ،وبَلِيَّة ت ُم ْن ِزلُ هُ في ُك ِّل َس نَة ِم ْن َر ْح َمة َت ْن ُ َر َمض ا َن في لَْيلَ ِة الْ َق ْد ِرَ ،وما اَنْ َ ش ُرهاَ ،وعافيَة ُت ْلب ُ رام في ِ ْح ِ عامنا هذا َوفي جاو ُز َع ْنهاَ ،و ْار ُزقْني َح َّج َب ْيتِ َ ك ال َ س نات َتَت َقَّبلُهاَ ،و َس يِّئات َتتَ َ تَ ْد َفعُهاَ ،و َح َ ض لِ َ ِ ُك ِّل ع ام ،وار ُزقْ ني ِر ْزق اً ِ واءَ ،واق ِ ِّي اص ِر ْ واس عاً ِم ْن فَ ْ ك الْواس ِعَ ،و ْ ف َعنّي يا َس يِّدي اال ْ َ ْ َْس َ ْض َعن َ الديْن والظُّ ِ ْباغين ش ي ِم ْن هَُ ،و ُخ ْذ َعنّي بِاَ ْس ِ الماتَ ،حتّى ال اَتَ اَذّى بِ َ َّ َ َ س ادي َوال َ ماع َواَبْصا ِر اَ ْع دائي َو ُح ّ ِ ِ اج َع ْل اج َع ْل لي م ْن َه ّمي َو َك ْربي َف َرجاً َو َم ْخ َرجاًَ ،و ْ ص ْرني َعلَْي ِه ْمَ ،واَق َّر َع ْيني َو َف ِّر ْح َقلْبيَ ،و ْ َعلَ َّيَ ،وانْ ُ ْطان ،وس يِّ ِ الس ل ِ الش ْي ِ َم ْن اَ َ ِ ت قَ َد َم َّيَ ،وا ْك ِف ني َش َّر َّ ئات طانَ ،و َش َّر ُّ س وء ِم ْن َجمي ِع َخل ِْق َ ك تَ ْح َ ََ رادني ب ُ ِ ِ ِ ِ الذنُ ِ َع َمليَ ،وطَ ِّه ْرني ِم َن ُّ كَ ،و َز ِّو ْج ني ِم َن ْجنَّةَ بَِر ْح َمتِ َ وب ُكلِّهاَ ،واَج ْرني م َن النّا ِر بِ َع ْف ِو َكَ ،واَ ْدخلْنى ال َ 156
ِ ِ الْح و ِر الْعي ِن بَِف ْ ِ ِِ ك ،واَل ِ رين االَْ ْخي ا ِر ْح ْق ني بِاَ ْولِياِئ َ ك ّ ُ ضل َ َ بين الطّ اه َ حين ُم َح َّمد َوآل ه االَْبْ را ِر الطَّيِّ َ الص ال َ ساد ِهم واَر ِ ك َعلَي ِهم و َعلى اَج ِ واح ِهم ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ. ْ َ َْ ْ ْ ََ َ صلَواتُ َ ْ ْ َ ِ ِ َّك َّك بِ َع ْف ِو َكَ ،ولَِئ ْن طالَبَْتني بِلُ ْؤ مي الَُطالَِبن َ ك لَِئ ْن طالَبَْتني بِ ُذنُوبي الَُطالَِبن َ ك َو َجاللِ َ الهي َو َسيِّدي َو ِع َّزت َ ِ بِ َكر ِم ك ،ولَِئن اَدخلْتنِى الن ار الَُ ْخبِ ر َّن اَه ل الن ا ِر بِحبي لَ ِ ت ال َت ْغ ِف ُر إالّ َ َ ْ َ ّ ك ،الهي َو َس يِّدي ا ْن ُك ْن َ ُّ َ َ َ ْ ََْ ّ َ ِ ك فَبِ َم ْن ت ال تُ ْك ِر ُم إالّ اَ ْه َل ال َْوف ِاء بِ َ طاعتِ َ َِال ْولِياِئ َ ك فَ ِالى َم ْن َي ْف َزعُ ال ُْم ْذنِبُو َنَ ،وا ْن ُك ْن َ ك َواَ ْه ِل َ ِ ِ ِ ِ ك يَ ْس تَ ُ ْجنَّةَ فَفي ذلِ َ غيث ال ُْم ْس يُؤ َن الهي ا ْن اَ ْد َخلْتَنِى النّ َار فَفي ذلِ َ ور َع ُد ِّو َكَ ،وا ْن اَ ْد َخلْتَنى ال َ ك ُس ُر ُ ِ اهلل اَعلَم اَ َّن سرور نَبِيِّك اَح ُّ ِ ِ ك اَ ْن تَ ْمالَ ك ِم ْن ُس ُرو ِر َع ُد ِّو َك ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ب الَْي َ ور نَبِيِّ َ كَ ،واَنَا َو ْ ُ ُ ُ َ َ َ ُس ُر ُ ِ ك ،يا ذَا كَ ،و َش ْوقاً الَْي َ كَ ،و َف َرق اً ِم ْن َ كَ ،وايمان اً بِ َ ص ديقاً بِ ِكتابِ َ كَ ،و َخ ْش يَةً ِم ْن َ َق ْل بي ُحبّ اً لَ َ كَ ،وتَ ْ رام حبِّب اِلَ َّى لِق ِاء َك واَحبِ ِ ْج ِ رام ةَ، اج َع ْل لي في لِقاِئ َ ب لق ائيَ ،و ْ ال َ اح ةَ َوالْ َف َر َج َوالْ َك َ الر َ َ ْ ْ الل َواالِْ ْك ِ َ ْ ك ّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ حينَ ،واَ ِعنّي َعلى بيل ّ اَللّ ُـه َّم اَلْح ْقني بِصال ِح م ْن َمضىَ ،و ْ الص ال َ اج َعلْني م ْن صال ِح َم ْن بَقي َو ُخ ْذ بي َس َ ِ َن ْفسي بِما تُعين بِ ِه الص الِحين َعلى اَْن ُف ِس ِهم ،وا ْختِم َعملي بِاَح ِ ْجنَّةَ س نِهَ ،و ْ ّ اج َع ْل ثَ وابي م ْن هُ ال َ ْ َ ْ َ َ ُ َْ ب اس َت ْن َق ْذتَني ِم ْن هُ يا َر ِّ كَ ،واَ ِعنّي َعلى صالِ ِح ما اَ ْعطَْيتَنيَ ،و َثبِّْتني يا َر ِّ بَِر ْح َمتِ َ بَ ،وال َت ُردَّني في ُس وء ْ الْع الَمين ،اَللّ ِ ك ،اَ ْحيِ ني ما اَ ْحَي ْيتَ ني َعلَْي ِه َوَت َوفَّني اِذا ك ايمان اً ال اَ َج َل لَ هُ ُدو َن لِقاِئ َ ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ُ َ ِ الر ِ ِ ِ ياء َو َّ الش ِّ كَ ،حتّى ك َو ُّ ىء َقلْبي ِم َن ِّ الس ْم َع ِة في دينِ َ َت َو َّف ْيتَ ني َعلَْي هَ ،و ْاب َعثْ ني اذا َب َعثْتَ ني َعلَْي ه َواَبْ ِر ْ ك، كَ ،وفِ ْقه اً في ِعل ِْم َ كَ ،و َف ْهم اً في ُح ْك ِم َ ك ،اَللّ ُـه َّم اَ ْع ِط ني بَص َير ًة في دينِ َ يَ ُك و َن َع َملي خالِص اً لَ َ اج َع ْل َر ْغبَ تي فيـما كَ ،و َو َرع اً يَ ْح ُج ُزني َع ْن َمعاص َ َوكِ ْفلَْي ِن ِم ْن َر ْح َمتِ َ يكَ ،و َبيِّ ْ ض َو ْجهي بِنُ و ِر َكَ ،و ْ كِ ك ،وعلى ِملَّةَ رسولِ ِع ْن َد َك ،وَتوفَّني في سبيلِ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه وآلِ ِه ،اَللّ ُـه َّم اِنّي اَعُوذُ بِ س ِل ك ْ ل ا ن م ك َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ش ِل والْه ِّم والْجب ِن والْب ْخ ِل والْغَ ْفلَ ِة والْ َقسو ِة والْمس َكن ِة والْ َف ْق ِر والْفاقَ ِة و ُك ِّل بلِيَّة ،والْ َف ِ واح ِ ش ما َ َ َ َ َ َْ َ َ ْ َ َ َوالْ َف َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ش ُعَ ،و ُدع اء ال ك ِم ْن َن ْفس ال َت ْقنَ ُعَ ،وبَطْن ال يَ ْش بَ ُعَ ،و َقلْب ال يَ ْخ َ ظَ َه َر ِم ْنها َوما بَطَ َنَ ،واَعُ وذُ بِ َ ب َعلى َن ْفسي َودي ني َوم الي َو َعلى َجمي ِع ما َر َزقْتَ ني ِم َن ك يا َر ِّ يُ ْس َم ُع َو َع َمل ال َي ْن َف ُعَ ،واَعُ وذُ بِ َ الس ميع الْعليم ،اَللّ ِ طان ال َّر ِ الش ْي ِ َّ ك ك اَ َح ٌد َوال اَ ِج ُد ِم ْن ُدونِ َ ـه َّم انَّهُ ال يُج ُيرني ِم ْن َ جيم انَّ َ ك اَنْ َ ُ ت َّ ُ َ ُ َ كَ ،وال َت ُردَّني بِ َهلَ َكة َوال َت ُردَّني بِ َعذاب اَليم ،اَللّ ُـه َّم َت َقبَّ ْل ُملْتَ َحداً ،فَال تَ ْج َع ْل َن ْفسي في َشي ِم ْن َعذابِ َ ِمنّي َواَ ْع ِل ِذ ْك ريَ ،و ْارفَ ْع َد َر َج تيَ ،و ُح َّ واب َم ْجلِسي ط ِو ْزريَ ،وال تَ ْذ ُك ْرني بِ َخطيَئتيَ ،و ْ اج َع ْل ثَ َ ِ ك، واب ُدعائي ِر َ ْجنَّةََ ،واَ ْع ِط ني يا َر ِّ كَ ،و ِز ْدني ِم ْن فَ ْ ض لِ َ ميع ما َس اَلْتُ َ واب َم ْنطقي َوثَ َ َوثَ َ ضاك َوال َ ب َج َ 157
ب الْع الَمين ،اَللّ ِ اِنّي اِلَي َ ِ ك اَ ْن َن ْع ُف َو َع َّم ْن ظَلَ ْمن اَ ،وقَ ْد ظَلَ َمنا ب يا َر َّ ْت في كِتابِ َ ـه َّم انَّ َ ك اَْن َزل َ ُ ْ ك راغ ٌ َ ك ساِئالً فَال س نا فَ ا ْع ُ ك ِمنّ اَ ،واََم ْرتَنا اَ ْن ال َن ُر َّد ساِئالً َع ْن اَبْوابِنا َوقَ ْد ِجْئتُ َ ك اَ ْولى بِ ذلِ َ ف َعنّا فَِانَّ َ اَْن ُف َ َت ردَّني إالّ بَِقض ِاء ح اجتي ،واَمرتَنا بِاالِْ ْحس ِ اؤك فَ اَ ْعتِ ْق ِرقابَنا ِم َن ت اَيْمانُنا َونَ ْح ُن اَ ِرقّ َ ان اِلى ما َملَ َك ْ َ َ َْ ُ ِ ت ،ال اَلُ وذُ ت َولُ ْذ ُ ت َوبِ َ النّ ا ِر ،يا َم ْف َزعي ِع ْن َد ُك ْربَ تيَ ،ويا غَ ْوثي ِع ْن َد ِش َّدتي ،الَْي َ اس َتغَثْ ُ ك فَ ِز ْع ُ ك ْ ك ،فَاَ ِغثْني َو َف ِّر ْج َعنّيك يا َم ْن َي ُف ُّ َْسيرَ ،و َي ْع ُفو َع ِن الْ َكثي ِر اِقْبَ ْل بِ ِس َ ب الْ َف َر َج إالّ ِم ْن َ واك َوال اَطْلُ ُ ك اال َ ف عنِّى الْ َكث ير اِنَّك اَنْت ال َّرحيم الْغ ُف ور ،اَللّ ِ ِ ك ايمان اً تُ ِ باش ُر بِ ِه َق ْل بي ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ َ َ َ منِّى الْيَس َير َوا ْع ُ َ ُ َ ُ ُ ت لي يا اَرحم ِ ت لي ورضِّني ِمن ال َْع ْي ِ ِ مين . س ْم َ َويَقيناً َحتّى اَ ْعلَ ُم اَنَّهُ لَ ْن يُصيبَني ما َكتَْب َ َ َ الراح َ َ ََْ ّ ش بما قَ َ
دعاء السحر: السحر بهذا ال ّدعاء : الخامس :قال ال ّ شيخ أيضاً تدعو في ّ
يا ع َّدتي في ُكربتي ،ويا ِ الس اتُِر صاحبي في ِش َّدتيَ ،ويا َولِيّي في نِ ْع َم تيَ ،ويا غايَتي في َر ْغبَتـي ،اَنْ َ ُ َْ َ ت ّ ِ وع االيم ِ ان ك ُخ ُ َع ْو َرتيَ ،وال ُْم ْؤ ِم ُن َر ْو َع تيَ ،وال ُْمقي ُل َع ْث َرتي ،فَ ا ْغ ِف ْر لي َخطيَئتي ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ش َ ِ ِ ص َم ُد يا َم ْن لَ ْم يَلِ ْد َولَ ْم يُولَ ْد َولَ ْم يَ ُك ْن لَهُ ُكفواً اَ َح ٌد، ش ِ َق ْب َل ُخ ُ وع ال ّذ ِّل في النّا ِر ،يا واح ُد يا اَ َح ُد يا َ يا َم ْن ُي ْعطي َم ْن َس َألَهُ تَ َحنُّن اً ِم ْن هُ َو َر ْح َم ةًَ ،و َي ْبتَ ِدُئ بِ الْ َخ ْي ِر َم ْن لَ ْم يَ ْس َألْهُ َت َف ُّ ك ض الً ِم ْن هُ َو َك َرم اً ،بِ َك َر ِم َ جامع ةً اَبلُ ُغ بِها َخي ر ال ُّدنْيا واال ِ ِ ِ ِئ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ َْخ َر ِة، ب لي َر ْح َم ةً واس َعةً َ ْ الّدا ِم َ آل ُم َح َّمدَ ،و َه ْ َ َ َْ اَللّـه َّم اِنّي اَس ت ْغ ِفر َك لِما ُتب ِ ك ت بِ ِه َو ْج َه َ ت في ِهَ ،واَ ْس َت ْغ ِف ُر َك لِ ُك ِّل َخ ْير اَ َر ْد ُ ك ِم ْن هُ ثُ َّم عُ ْد ُ ت الَْي َ ْ ُ ُ َْ ُ فَخ الَطَني في ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ك ي ل ما ه َ آل ُم َح َّمد َوا ْع ُ ف َع ْن ظُلْمي َو ُج ْرمي بِ ِحل ِْم َ س لَ َ ك ،اَللّ ُ ْ ـه َّم َ َ ِ ِئ ِئ يء خيب سا لُهَُ ،وال َي ْن َف ُد نا لُ هُ ،يا َم ْن َعال فَال َش ْي َء َف ْوقَ هَُ ،و َدنا فَال َش َ ريم ،يا َم ْن ال يَ ُ َو ُج ود َك يا َك ُ ِ ِ ِ َّ َّ َّ اعةَ الس َ ُدونَ هَُ ، ص ِّل َعلى ُم َح َّمد وآل ُم َح َّمد َو ْار َح ْم ني ،يا ف ال َق الْبَ ْح ِر ل ُموس ى ،الليلَ ةَ الل ْيلَ ةَ الل ْيلَ ةَّ ، ـه َّم طَ ِّهر َق ْل بي ِمن النِّف ِ الري ِاءَ ،ولِس اني ِم َن الْ َك ِذ ِ بَ ،و َع ْي ني ِم َن اقَ ،و َع َملي ِم َن ِّ الس َ الس َ اعةَ ،اَللّ ُ ْ َ اعةَ ّ ّ ب هذا مقام الْعاِئ ِذ بِ َ ِ ال ِ قام ك َت ْعلَ ُم خاِئنَةَ االَْ ْعيُ ِن َوما تُ ْخ ِفي ُّ الصدو ِر يا َر ِّ ْخيانَِة ،فَِانَّ َ ك م َن النّ ا ِر ،هذا َم ُ َ ُ غيث بِ ك ِمن الن ا ِر ،هذا مقام الْها ِر ِ ِ الْمس تجي ِر بِ َ ِ ك ِم َن النّ ا ِر ،هذا ب الَْي َ قام ال ُْم ْس تَ ِ َ َ ّ ُ َْ َ ُ ك م َن النَّا ِر ،هذا َم ُ ف بِ َذنْبِ ِه ويتُ ِ ِ ام الْب اِئ ِ ام ك بِ َخطيَئتِ ِه َو َي ْعتَ ِر ُ ام َم ْن َيبُ وءُ لَ َ س الْ َفق ي ِر ،ه ذا َمق ُ وب الى َربِّه ،ه ذا َمق ُ َمق ُ ََ ُ وم الْمهم ِ وب ،هذا مقام الْمغم ِ مح ز ِ الْخاِئ ِ ون ال َْم ْك ر ِ قام الْغَ ِ ريب م هذا ، وم ْ قام الَْ ْ ُ َ ُ ف ال ُْم ْستَجي ِر ،هذا َم ُ َ ُ َ ُ َ ُْ ُ ِ الْغَ ِ قام ال ُْم ْسَت ْو ِح ِ ض ْع ِف ِه ُم َق ِّوي اً اِالّا قام َم ْن ال يَ ِج ُد لِ َذنْبِ ِه غافِراً غَْي َر َكَ ،وال لِ َ ش الْ َف ِرق ،هذا َم ُ ريق ،هذا َم ُ 158
ك َوَت ْعف يري تَ ،وال لِ َه ِّم ِه ُم َف ِّرج اً ِس َ ريم ،ال تُ ْح ِر ْق َو ْجهي بِالنّ ا ِر َب ْع َد ُس ُجودي لَ َ اَنْ َ واك ،يا اهللُ يا َك ُ الت َف ُّ ب (حتّى ينقطع النفس) ْح ْم ُد َوال َْم ُّن َو َّ ب اَ ْي َر ِّ لي ْار َح ْم اَ ْي َر ِّ ك ،بَ ْل لَ َ بِغَْي ِر َم ٍّن ِمنّي َعلَْي َ ض ُل َع َّ ك ال َ ِ َّ ِ ِ َّ س ديَ ،و َو ْح َدتي َ ض ْعفي َوقلةَ حيلَ تي َو ِرقةَ ج ْل دي َوَتبَ ُّد َد اَ ْوص الي َوتَن ا ُث َر لَ ْحمي َوج ْس مي َو َج َ ش تي في َقب ري ،وج زعي ِمن ص غي ِر الْب ِ ب ُق َّرةَ ال َْع ْي ِن ،و ِ ْح ْس َر ِة اال ْغتِب ا َ ك يا َر ِّ َو َو ْح َ الء ،اَ ْس اَلُ َ ْ َ ََ ط يَ َ ْ َ وم ال َ َ َ ب ي وم تَس و ُّد الْوج وهِ ، ك الْبُ ْش رى َي ْو َم آمنّي ِم َن الْ َف َز ِع االَْ ْكبَ ِر ،اَ ْس اَلُ َ ض َو ْج ِهي يا َر ِّ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ُ َّدام ِةَ ،بيِّ ْ َوالن َ ِ الدنْيا ،اَلْحم ُد ِ ُت َقلَّب الْ ُقلُوب واالَْبْصار ،والْب ْشرى ِع ْن َد فِ ِ راق ُّ هلل الَّذي اَ ْر ُجوهُ َع ْوناً في َحياتيَ ،واُع ُّدهُ َْ ُ َ ُ ُ َ ُ ِ ِ ت غَْيرهُ لَ َخيَّب ُدعائي ،اَلْحم ُد ِ َّ هلل َْ ذُ ْخراً لَي ْوم فاقَتي ،اَل َ َ ْح ْم ُد هلل الذي اَ ْدعُوهُ َوال اَ ْدعُو غَْي َرهُ َو ْلو َد َع ْو ُ َ هلل الْم ْن ِع ِم الُْ ِ ف رجائي ،اَلْحم ُد ِ مج ِم ِل الَّذي اَ ْر ُجوهُ َوال اَ ْر ُجو غَْي َرهُ َولَ ْو َر َج ْو ُ محس ِن الُ ْ ْ َْ ت غَْي َرهُ الَ ْخلَ َ َ ُ ِ واال ْك ِ ِ ِ ِ ِ الل ِ ْج ِ س نَةَ ،و ُم ْنتَهى ُك ِّل َر ْغبَ ةَ ،وقاضي ُك ِّل ال ُْم ْفض ِل ذي ال َ رام َول ُّي ُك ِّل ن ْع َمةَ ،وصاح ُ ب ُك ِّل َح َ ِ ت َرج ِاء َك في كَ ،واَثْبِ ْ حس َن الظَّ ِّن بِ َ حاج ة ،اَللّ ُ ـه َّم َ َ قين ُو ْ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد َو ْار ُزقْ ني الْيَ َ ِ ف لي َقلْبيَ ،واقْطَ ْع َرجائي َع َّم ْن ِس َ ك يا لَطيف اً لِما تَشاءُ اْلُطُ ْ واكَ ،حتّى ال اَ ْر ُجو غَْي َر َك َوال اَثِ َق االّ بِ َ ب وَترضى ،يا ر ِّ ِ ِ ِ ب ْار َح ْم عيف َعلَى النّ ا ِر فَال ُت َع ِّذبْني بالنّ ا ِر ،يا َر ِّ ض ٌ ب انّي َ َ في َجمي ِع اَ ْح والي بما تُح ُّ َ ْ ضرعي وخ وفي وذُلّي ومس َكنتي وَتعويذي وَتلْويِ ذي ،يا ر ِّ ِ عيف َع ْن طَلَ ِ ب ُّ الدنْيا ض ٌ ب انّي َ ُدعائي َوتَ ُّ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ِ واَنْ َ ِ اجتي اِلَْي ِه اَ ْن ك َعلَْي ِه َو ِغن َ ك يا َر ِّ ك َوقُ ْد َرت َ ك َعلى ذلِ َ ب بُِق َّوتِ َ ريم ،اَ ْس َألُ ُ اك َع ْن هُ َوح َ ت واس ٌع َك ٌ َ ساعتي ِ ف ما في اَيْ دي هذ ِه ِر ْزقاً ُت ْغنيني بِ ِه َع ْن تَ َكلُّ ُ َت ْر ُزقَني في عامي هذا َو َش ْهري هذا َو َي ْومي هذا َو َ ب ِمن ك اَطْلُ ِ ْح ِ الل الطَّيِّ ِ النّ ِ ك، ب ِوايّ َ ت اَ ْهل ذلِ َ ب َوالَْي َ ب ،اَ ْي َر ِّ ْ َ اس ِم ْن ِر ْزقِ َ اك اَ ْر ُجو َواَنْ َ ك ال َ ك اَ ْرغَ ُ ُ ِ ت َن ْفسي فَ اْ ِ غف ْر لي َو ْار َح ْم ني مين ،اَ ْي َر ِّ ال اَ ْر ُجو غَْي َر َك َوال اَثِ ُق إالّ بِ َ ب ظَلَ ْم ُ ك يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ سامع ُك ِّل صوت ،ويا ِ ِ ِ وس ب ْع َد الْم و ِ جام َع ُك ِّل َف ْوتَ ،ويا با ِرَئ ُّ ت ،يا َم ْن ال َت ْغشاهُ الن ُف ِ َ َْ َوعافني ،يا َ َْ َ ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه وآلِ ِه َْص ُ الظُّلُ ُ ماتَ ،وال تَ ْشتَبِهُ َعلَْي ه اال ْ واتَ ،وال يَ ْش غَلُهُ َش يءٌ َع ْن َش يء ،اَ ْع ط ُم َح َّمداً َ ول لَ هُ اِلى ي وِم ال ِْقيام ِ ت َم ْس ُؤ ٌ ه و ، ة ب لِ َي الْعافِيَ ةَ ْت لَ هَُ ،واَفْ َ ك َواَفْ َ ض َل ما َسَألَ َ اَفْ َ ض َل ما اَنْ َ ض َل ما ُسِئل َ َ ََ ْ َْ وب ،اَللّ ُـه َّم ر ِّ ِ ض َّرن ِي ُّ ت لي َحتّى ال َحتّى ُت َهنَِّئني ال َْمعي َ شةََ ،وا ْختِ ْم لي بِ َخ ْير َحتّى ال تَ ُ س ْم َ الذنُ ُ َ ض ني بما قَ َ صل َعلى ُم َح َّمد و ِ كَ ،و ْار َح ْم ني َر ْح َم ةً ال اَ ْس َ آل ُم َح َّمد َوا ْفتَ ْح لي َخ زاِئ َن َر ْح َمتِ َ َ َأل اَ َحداً َش ْيئاً ،اَللّ ُـه َّم َ ّ الدنْيا و ِ ك ال ِ ِ ْواس ِع ِر ْزق اً َحالالً طَيِّب اً ال ُت ْف ِق ُرني اِلى االخ َر ِةَ ،و ْار ُزقْني ِم ْن فَ ْ ض لِ َ ُت َع ِّذبُني َب ْع َدها اَبَداً في ُّ َ ِ واك ِغن اً َوتَ ُّ عفف اً ،يا ُم ْح ِس ُن ك َع َّم ْن ِس َ اَ َحد َب ْع َدهُ ِس َ ك فاقَ ةً َو َف ْق راًَ ،وبِ َ ك ُش ْكراً َوالَْي َ واك ،تَزي ُدني بِذلِ َ ِ يا م ْج ِم ل ،يا م ْن ِعم يا م ْف ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َوا ْك ِف ني ال ُْم ِه َّم ُكلَّهُ، ض ُل ،يا َملي ُ ك يا ُم ْقتَ د ُر َ ُ ُ ُ ُ ُ َ 159
ْح ْس نىَ ،وب ا ِر ْك لي في َجمي ِع اُُم وريَ ،واق ِ َواق ِ س ْر لي ما ـه َّم يَ ِّ ْض لي َجمي َع َح واِئجي ،اَللّ ُ ْض لي بِال ُ اف ُحزو َنتَ هُ، ك َس ْه ٌل يَس ٌيرَ ،و َس ِّه ْل لي ما اَخ ُ اف َت ْعس َيرهُ ،فَ ِا َّن َت ْيس َير ما اَخ ُ اَخ ُ اف َت ْعس َيرهُ َعلَْي َ اف ض ي َقهَُ ،و ُك َّ اف بَلِيَّتَ هُ ،يا اَ ْر َح َم اص ِر ْ ف َعنّي ما اَخ ُ ف َعنّي ما اَخ ُ س َعنّي ما اَخ ُ اف َه َّمهَُ ،و ْ َو َن ِّف ْ َّ ِ كَ ،و َش ْوقاً ك ،و َف َرقاً ِم ْن َ كَ ،وايماناً بِ َ صديقاً لَ َ ك ،و َخ ْشيَةً ِم ْن َ مين ،اَللّ ُـه َّم ْامالَ َقلْبي ُحبّاً لَ َ كَ ،وتَ ْ الراح َ ِ ِ الل و ِ ك يا َذا ال َ ِ اال ْك ِ ص َّد ْق بِها َعلَ َّيَ ،ولِلنّ ِ حملْها عات َفتَ َّ اس قِبَلي تَبِ ٌ رام ،اَللّ ُـه َّم ا َّن لَ َ الَْي َ ك ُح ُقوق اً َفتَ َ ْج َ ِ ت لِ ُك ِّل َ ِ ْجن َِّة يا ض ْي ُف َ رىَ ،واَنَا َ َعنّيَ ،وقَ ْد اَ ْو َج ْب َ ك ،فَاْ َ ْجنَّةَ ،يا َو ّه َ اب ال َ راي اللَّْيلَ ةَ ال َ جع ْل ق َ ض ْيف ق ً ك. اب ال َْمغْ ِف َر ِةَ ،وال َح ْو َل َوال ُق َّوةَ إالّ بِ َ َو ّه َ والسيد فليطلب من كتاب المصباح أو كتاب االقبال . شيخ السادس :تدعو بدعاء ادريس الذي رواه ال ّ ّ ّ السحر وهو مروي في االقبال : السابع :أن تدعو بهذا الدعاء الذي هو أخصر أدعية ّ ّ
ِ واك ت ال اَلُوذُ بِ ِس َ ك لُ ْذ ُ تَ ،وبِ َ تَ ،وبِ َ يا َم ْف َزعي ِع ْن َد ُك ْربَتيَ ،ويا غَ ْوثي ِع ْن َد ِش َّدتي الَْي َ اسَتغَثْ ُ ك فَ ِز ْع ُ ك ْ ك ،فَ اَ ِغثْني َو َف ِّر ْج َعنّي ،يا َم ْن َي ْقبَ ُل الْيَس َيرَ ،و َي ْع ُفو َع ِن الْ َكث ي ِر ،اِقْبَ ْل ِمنِّي ب الْ َف َر َج إالّ ِم ْن َ َوال اَطْلُ ُ ِ ف عنِّي الْ َكثير ،اِ ك ايمان اً تُ ِ َّ الر ور ف غ ْ ل ا ت ن ا ك ن ُ ْ َّ َ باش ُربِ ِه َقلْبيَ ،ويَقين اً َ حيم ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ َ َ سير َوا ْع ُ َ ُ ُ َ الْيَ َ ت لي يا اَرحم ِ ض ني ِمن ال َْع ْي ِ ِ ت ليَ ،و َر ِّ مين ،يا س ْم َ َحتّى اَ ْعلَ َم اَنَّهُ لَ ْن يُصيَبني إالّ ما َكتَْب َ الراح َ َ ََْ ّ ش بما قَ َ ع َّدتي في ُكرب تي ،ويا ص ِ الس اتُِر احبي في ِش َّدتيَ ،ويا َوليّي في نِ ْع َم تيَ ،ويا غ ايَتي في َر ْغبَ تي ،اَنْ َ ُ َْ َ ت ّ عورتي ،واالِْمن روعتي ،والْمقيل ع ْثرتي ،فَا ْغ ِفر لي َخطي تي يا اَرحم الر ِ مين . اح َئ ْ َ ََْ ّ َْ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ ُ َ َ الثّامن :وتسبّح أيضاً بهذه التّسبيحات المرويّة في االقبال :
وبُ ،س ْبحـا َن َم ْن يُ ْحصي َع َد َد ال ُّذنُ ِ ِح الْ ُقلُ ِ وبُ ،س ْبحـا َن َم ْن ال يَ ْخفى َعلَْي ِه ُس ْبحـا َن َم ْن َي ْعلَ ُم َج وار َ ب الْ و ُد ِ ِ ودُ ،س ْبحـا َن الْ َف ْر ِد الْ ِوتْ ِرُ ،س ْبحـا َن ال َْع ِ ظيم خافِيَ ةٌ فِي َّ الس ماوات َواال ََْرض َ ينُ ،س ْبحـا َن ال َّر ِّ َ االَْ ْعظَ ِم ،سبحـا َن من ال يعتدي على اَ ْه ِل مملَ َكتِ ِه ،سبحـا َن من ال ي ِ ض بِ اَل ِ ْوان ال َْع ِ ؤاخ ُذ اَ ْه َل اال َْْر ِ ذاب، َ ْ َ َْ َ ُْ ُْ َْ َْ ُ الرُؤ ِ حيم ،سبحـا َن الْجب ا ِر الْج ِ ان الْمنّ ِ س ْبحـا َن ال ِ ْح ِ وادُ ،س ْبحـا َن الْ َك ِ ليم، وف َّ انُ ،س ْبحـا َن َّ الر ِ ُ ْ ريم ال َ َّ َ َ ُ ْحنّ َ ليم ،سبحـا َن الْبصي ِر ال ِ ْبال النَّها ِر ،س ْبحـا َن ِ ْواس ِع ،س ْبحـا َن ِ اهلل َعلى اِق ِ اهلل َعلى اِ ْدب ا ِر ُس ْبحـا َن الْبَصي ِر ال َْع ِ ُ ْ َ ُ ُ ْبال النَّها ِر ،ولَ هُ الْحم ُد والَْمج ُد والْعظَم ةُ وال ِ النَّها ِر ،س ْبحـا َن ِ اهلل َعلى اِ ْدبا ِر اللَّْي ِل واِق ِ ْكب ِرياءُ َم َع ُك ِّل َْ َ ْ َ َ ُ َ َ
160
ِ ك ِزنَ ةَ كُ ،س ْبحانَ َ كِ ،مالَ ما اَ ْحصى كِتابُ َ محة َس بَ َق في ِعل ِْم ِه ُس ْبحانَ َ َن َفسَ ،و ُك ِّل طَ ْرفَ ة َع ْينَ ،و ُك ِّل لَْ َ ك. ك ُس ْبحانَ َ ك ُس ْبحانَ َ كُ ،س ْبحانَ َ َع ْر ِش َ الص وم في أي الص وم على ما ذك ره العلم اء يحسن أن تك ون عقيب ما تس حر ،ومن الج ائز أن ين وي ّ واعلم ا ّن نيّة ّ وقت ك ان من اللّيل ويكفي في النيّة انّه يعلم ويقصد أن يص وم نه ار الغد هلل تع الى ،وأن يمسك فيه عن المفطّ رات
التهجد فيها . وينبغي أن ال يدع صالة اللّيل في االسحار وأن ال يترك ّ
ع :في أعمال أيّام شهر رمضان الق ِ الراب ُ ُ سم ّ السيد : كل يوم بهذا ال ّدعاء الذي رواه ال ّ شيخ ،كما رواه ّ وهي اُمور ّ :أولها :أن يدعو ّ
فيه الْ ُق رآ َن ه ِ ْت ِ َّاس وبيِّنات ِمن ال ُْه دى والْ ْف ِ رقان ،وهذا اَللّ ُـه َّم هذا َش ْه ُر َر َمضا َن الَّذي اَْن َزل َ دى للن ِ َ َ َ َ ُ ً ِ يام ،وهذا َش ْهر ِ الص ِ الر ْح َم ِة، َش ْه ُر ِّ االنابَِةَ ،وهذا َش ْه ُر الت َّْوبَِةَ ،وهذا َش ْه ُر ال َْمغْ ِف َر ِة َو َّ يامَ ،وهذا َش ْه ُر الْق ِ َ ُ وهذا َش ْهر ال ِْع ْت ِق ِمن النّ ا ِر والْ َف و ِز بِالْجن َِّة ،وهذا َش ْهر ِ فيه لَْيلَ ةُ الْ َق ْد ِر الَّتي ِهي َخ ْي ر ِمن اَل ِ ْف َش ْهر، َ ٌ ْ َ ْ ٌ َ َ َ َ ُ يام ِه وقِ ِ ِ ِ ِ يام ِهَ ،وس لِّ ْمهُ لي َو َس لِّ ْمني في ِهَ ،واَ ِعنّي اَللّ ُ ـه َّم فَ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد وآل ُم َح َّمدَ ،واَعِّني َعلى ص َ ك ص لَّى اهلل َعلَي ِهم ،و َف ِّر ْغ ني ِ ك ،وو ِّف ْق ني ِ ِئ ِ فيه طاع ِة َر ُس ولِ َ طاعتِ َ َعلَْي ِه بِاَفْ َ ك َو َ فيه لِ َ ك واَ ْوليا َ َ ُ ْ ْ َ ض ِل َع ْون َ َ َ ص َّح ِ فيه الْبر َك ةَ ،واَح ِس ن لي ِ ك ،واَ ْع ِظم لي ِ فيه الْعافِي ةَ ،واَ ِ ِئ ك وتِ ِ ِ ِ فيه بَ َدني، بادتِ َ لِ ِع َ َ ْ ْ الوة كتاب َ َ ْ َ َ ك َو ُدعا َ َ َ ََ ِ فيه ِر ْزقي ،وا ْك ِف ني ِ واَو ِس ع لي ِ فيه ما َأه َّمي و ْ ِ ص ّل َعلى َْ ْ ب فيه ُدعائيَ ،و َبلِّ ْغ ني َرجائي ،اَللّ ُـه َّم َ اس تَج ْ َ َ ِ ِ ُم َح َّمد و ِ الس َامةَ َوالْ َف ْت َرةَ َوالْ َق ْس َوةَ َوالْغَ ْفلَ ةَ َوال ِْغ َّرةَ، س َل َو َّ آل ُم َح َّمد ،واَ ْذه ْ َ ب َعنّي في ه النُّع َ اس َوالْ َك َ ِ ِ راض َوالْ َخطايا َو ُّ ف اص ِر ْ وبَ ،و ْ راض َواالَ ْم َ وم َواالَ ْح زا َن َواالَ ْع َ قام َوال ُْه ُم َ َو َجن ِّْبني فيه الْعلَ َل َواالَ ْس َ الذنُ َ الس وء والْ َفحش اء والْجه د والْبالء والتَّعب وال ِْعن ِ ِ ِ ص ِّل َعلى اء انَّ َ ميع ال ُّدعاء ،اَللّ ُ ـه َّم َ ك َس ُ َعنّي في ه ُّ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ َ َ َ َ جيم وهم ِز ِه ولَم ِز ِه و ُن ْفثِ ِه و ُن ْف ِخ ِه ووسوس تِ ِه وَتثْ ِ آل مح َّمد ،واَ ِع ْذني ِ الش ْي ِ ِ فيه ِم َن َّ بيط ِه طان َّ ََ َْ َ َ الر ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ُم َح َّمد َو ُ َ َ باع ِه واَ ْش ِ ْش ه و َكي ِد ِه وم ْك ِر ِه وحباِئلِ ِه و ُخ َد ِع ِه واَمانِيِّ ِه وغُ رو ِر ِه وفِ ْتنتِ ِه و َش ركِ ِه واَحزابِ ِه واَتْ ِ ِ ياع ِه َوبَط َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ يامهُ َواَ ْولياِئه َو ُش َركاِئه َو َجمي ِع َمكاِئده ،اَللّ ُ ـه َّم َ يام هُ َوص َ آل ُم َح َّمدَ ،و ْار ُزقْنا ق َ َ ِ ِِ ِ ص ْبراً َواْحتِس اباً َوايمان اً َويَقين اً ،ثُ َّم َت َقبَّ ْل اس تِ ْك َ َو ُبلُ و َ مال ما ُي ْرض َ غ االَ َم ِل فيه َوفي قيام هَ ،و ْ يك َعنّي َ ض ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ عاف الْ َكث َير ِة ،واالَ ْج ِر ال َْع ِ آل ُم َح َّمد ظيم يا َر َّ ك ِمنّي بِاالَ ْ ذلِ َ مين ،اَللّ ُـه َّم َ َ ب الْع الَ َ ِ ط ِ لتوفيق والْ ُق ْربَةَ والْ َخ ْي َر هاد َوالْ ُق َّوةَ والنَّشا َ االجتِ َ واالنابَةَ والت َّْوبَةَ ول ْ ْح َّج َوالْعُ ْم َرةَ والج ّد َو ْ َو ْار ُزقْني ال َ والنيَّةَ الص ِ ص ْد َق اللِّس ِ ادقَهَ ،و ِ انَ ،وال َْو َج َل الرقَّةَِّ ، ال َْم ْقبُ َ الر ْغبَ ةَ َّ ول َو َّ وع َو ِّ ع والْ ُخ ُ والر ْهبَ ةَ َوالت َ ش َ َّض ُّر َ ّ َ 161
كَ ،م َع صالِ ِح الْ َق ْو ِل ،و َم ْقبُ ِ ول كَ ،و ِّ كَ ،و َّ ع َع ْن َمحا ِر ِم َ الث َقةَ بِ َ َّو ُّك َل َعلَْي َ جاء لَ َ ِم ْن َ كَ ،وال َْو َر َ َ الر َ كَ ،والت َ وع ال َْع َم ِلَ ،و ُم ْس تَ ِ جاب َّ ك َب َع َرض َوال َم َرض الس ْعيَ ،و َم ْرفُ ِ َّ الد ْع َو ِةَ ،وال تَ ُح ْل َب ْي ني َو َب ْي َن شيء ِم ْن ذلِ َ وال ه ٍّم وال غَ ٍّم وال س ْقم وال غَ ْفلَة والنِس يان ،ب ل بِالت ِ ك، كَ ،و ِّ الرعايَ ِة لِ َح ِّق َ ك َوفي َ َّح ُّف ِظ لَ َ ُ َّعاه د والت َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َْ ك يا اَرحم ِ آل مح َّمد واق ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْس ْم لي مين ،اَللّ ُـه َّم َ ص ّل َعلى ُم َح َّمد َو ُ َ َ الراح َ َوال َْوفاء َب َع ْهد َك َو َو ْعد َك ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ ِ عباد َك الص الِحين ،واَ ْع ِط ني ِ ِ ضل ما َت ْق ِسمهُ لِ ِ الر ْح َم ِة بينِ ،م َن َّ فيه اَفْ َ ّ َ َ ُ ياء َك ال ُْم َق َّر َ ض َل ما ُت ْعطي اَ ْول َ فيه اَفْ َ َ االجاب ِة والْع ْف ِو والْم ْغ ِف ر ِة ال ّداِئم ِة ،والْعافِي ِة والْم ِ ِ ِ ِ عافاةَ ،وال ِْع ْت ِق ِم َن النّ ا ِرَ ،والْ َف ْو ِز َوال َْم ْغف َرة والت َ َ َ َ َ ُ َّحنُّ ِن َو َ َ َ َ َ َ آل مح َّمد ،واجع ل دعائي ِ ِ ِ ِ ك ِ ْجن َِّةَ ،و َخ ْي ِر ُّ واص الً، فيه الَْي َ ص ّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ ْ َ ْ ُ الدنْيا َواالْخ َرة ،اَللّ ُـه َّم َ بِال َ ِ فيه م ْش ُكوراً ،و َذنْ بي ِ ِ ِ فيه َم ْغ ُف وراًَ ،حتّى َو َر ْح َمتَ َ ك َو َخ ْي َر َك الَ َّى فيه نا ِزالًَ ،و َع َملي فيه َم ْقبُ والًَ ،و َس ْعيي َ َ آل مح َّمد ،وو ِّف ْقني ِ ِ ِ ِ فيه لِلَْيلَ ِة يَ ُكو َن نَصيبي فيه االَ ْك َث َرَ ،و َحظّي فيه االَ ْو َف َر ،اَللّ ُـه َّم َ ص ّل َعلى ُم َح َّمد َو ُ َ َ َ ض ِل ح ال تُ ِح ُّ اج َعلْها لي َخ ْي راً كَ ،واَ ْرض اها لَ َ ب اَ ْن يَ ُك و َن َعلَْيها اَ َح ٌد ِم ْن اَ ْولِياِئ َ الْ َق ْد ِر َعلى اَفْ َ ك ،ثُ َّم ْ ِ ِ ِمن اَل ِ جعلْني فيها ِم ْن ْف َش ْهرَ ،و ْار ُزقْني فيها اَفْ َ ض َل ما َر َزق َ ْت اَ َح داً م َّم ْن َبلَّ ْغتَ هُ ايّاها َواَ ْك َر ْمتَ هُ بِهاَ ،واْ َ ْ داء خل ِْق ك بِم ْغ ِفرتِ ك ِمن الن ا ِر ،وس ع ِ ك يا اَرحم ال ر ِ عتقاِئ َ ِ ض وانِ ِئ ِ مين، اح ر و ك ْ َ َ َ َ َُ َّم ،وطُلَقا َ َ ّ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ّ َ َ ك م ْن َج َهن َ آل مح َّمد ،وار ُزقْنا في َش ْه ِرنا ه َذا ال ِ طَ ،وما هاد ،والْ ُق َّوةَ َوالنَّشا َ االجتِ َ ْج َّد َو ْ اَللّ ُـه َّم َ ص ّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ ْ ْت ِ ب الْ َف ْج ِر َولَيال َع ْشرَ ،و َّ فيه الش ْف ِع َوال َْوتْ ِرَ ،و َّ ب َوَت ْرضى ،اَللّ ُـه َّم َر َّ تُ ِح ُّ رب َش ْه ِر َر َمضا َنَ ،وما اَْن َزل َ رب اِ ِ ب جبرئيل وميكائيل واِس رافيل و ِع ْزرائيل وجمي ِع الْمالِئ َك ِ ِ راهيم ب و ، بين ر ق ْم ل ا ة َّ َ َّ ْ َََ ُ َ َ َ َ ْ ََ م َن الْ ُقرآنَ ،و َر َّ َ ْ َ َ َ َ ِ واِ ِ رب ُم َح َّمد خ اتَ ِم س لينَ ،و َّ وبَ ،و َّ ْ ماعيل َوا ْسحـا َق َو َي ْع ُق َ َ ين َوال ُْم ْر َس َ رب ُموسى َوعيس َىوجمي ِع النَّبيّ َ َ النَّبِيِّين ص لَواتُ َ ِ ك ال َْع ِ ظيم لَ ّما كَ ،وبِ َح ِّق َ ك َعلَْي ِه ْم َوبِ َح ِّق ِه ْم َعلَْي َ ك بِ َح ِّق َ عينَ ،واَ ْس اَلُ َ َ َ ك َعلَْي ه َو َعلَْي ِه ْم اَ ْج َم َ ص لَّيت علَي ِه وآلِ ِه وعلَي ِهم اَجمعين ،ونَظَ رت اِ ط َعلَ َّي ر ة ْر ظ ن ي ل َ حيم ةً َت ْرضى بِها َعنّي ِرض ًى ال َس َخ َ ً َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ َْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ِ خاف ت َعنّي ما اَ ْك َرهُ َواَ ْح َذ ُر َواَ ُ ص َرفْ َ ميع ُس ْؤ لي َو َر ْغبَ تي َواُ ْمنِيَّتي َوا َ رادتيَ ،و َ َب ْع َدهُ اَبَداًَ ،واَ ْعطَْيتَني َج َ اف ،وعن اَهلي وم الي واِ ْخ واني وذُ ِّريَّتي ،اَللّ ِ ك َف َر ْرنا ِم ْن ذُنُوبِنا فَـا ِونا ـه َّم الَْي َ ُ َ َ َعلى َن ْفسي َوما ال اَخ ُ َ َ ْ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِئ مينَ ،وال بين َوتُ ْ جيرينَ ،واَج ْرنا ُم ْستَ ْس ل َ ذينَ ،واَع ْذنا ُم ْس تَ َ رينَ ،وا ْغف ْر لَنا ُمتَع ِّو َ ب َعلَْينا ُم ْس َت ْغف َ تا َ ِ ِ ك س ميع ُّ ِ ِ ِ ِ ِئ ت جيب ،اَللّ ُـه َّم اَنْ َ لينَ ،واَ ْعطنا انَّ َ َ ُ ريب ُم ٌ الدعاء قَ ٌ بينَ ،و َش ِّف ْعنا سا َ بين ،وآمنّا راغ َ تَ ْخ ُذلْنا راه َ ِ َأل ال َْع ْب ُد ربَّهُ ولَم يَس ِ وي من َس َ اد ِم ْثلَ َ َأل ال ْْعب ُ َربِّي َواَنَا َع ْب ُد َك َواَ َح ُّق ْ َ َ ْ ْ ك َك َرم اً َو ُج وداً ،يا َم ْوض َع َش ْك َ الساِئلين ،ويا م ْنتهى حاج ِة ِ بينَ ،ويا ِغ َ ْج اَ جيب َد ْع َو ِة ال ُْم ْ ّ َ َ َُ ينَ ،ويا َمل َ ض طَِّر َ ياث ال ُْم ْس تَ َ الراغ َ غيثينَ ،ويا ُم َ َ ّ ضعفين ،ويا ِ ف َك ْر ِ ِج خينَ ،ويا َر َّ كاش َ صري َخ ال ُْم ْستَ ْ بينَ ،ويا َ وبينَ ،ويا فار َ ب ال ُْم ْستَ ْ َ َ َ ب ال َْم ْك ُر َ ص ِر َ الْها ِر َ 162
ِ ه ِّم الْم ْهم ومين ،ويا ِ ف الْ َك ْر ِ ب ال َْع ِ كاش َ (ويا اَهللُ مين َ َ َ َ َ ُ حيم يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ ظيم يا اَهللُ يا َر ْح ُ من يا َر ُ ِ ِ ِ ِ ص ل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،وا ْغ ِف ْر لي ذُنُوبي َوعُيُ وبي َ َ الم ْكنُون م ْن ُك ِّل َع ْي ِن ،ال ُْم ْرتَ دي بالْك ْب ِرياء) َ ّ واِ ك فَِانَّهُ ال يَ ْملِ ُكها س اءتي َوظُلْمي َو ُج ْرمي َواِ ْس رافي َعلى َن ْفس يَ ،و ْار ُزقْ ني ِم ْن فَ ْ ك َو َر ْح َمتِ َ ض لِ َ َ َ ِ ِ ف عنّي وا ْغ ِفر لي ُك َّل ما سلَ َ ِ ِ اس ُت ْر َعلَ َّي ف م ْن ذُنُوبيَ ،وا ْعص ْمني فيـما بَق َي م ْن عُ ْم ريَ ،و ْ َ غَْي ُر َكَ ،وا ْع ُ َ َ ْ ِ دي وولَ دي وقراب تي واَ ْه ِل حزانَ تي ومن ك ا َن ِمنّي بِس ْبيل ِمن الْمْؤ ِم نين والْمْؤ ِمن ِ ات في ََ ْ ُ ََ ُ َ ُ َ َ َ َو َعلى وال َّ َ َ َ ت ِ ُّ واس ُع ال َْم ْغ ِف َر ِة ،فَال تُ َخيِّْب ني يا َس يِّديَ ،وال َت ُر َّد ُدعائي َوال الدنْيا َواالْ ِخ َر ِة فَِا َّن ذلِ َ ك ُكلَّهُ بِيَ ِد َك َواَنْ َ ِ ك كَ ،وتَزي َدني ِم ْن فَ ْ ك فَِانَّ َ ض لِ َ جيب لي َجمي َع ما َس َألْتُ َ يَ دي الى نَ ْح ري َحتّى َت ْف َع َل ذلِ َ ك بيَ ،وتَ ْس تَ َ ِ ك ِ ِ ْح ْس نىَ ،واالَ ْم ُ راغبُ و َن ،اَللّ ُـه َّم لَ َ ديرَ ،ونَ ْح ُن الَْي َ ك االَ ْس ماءُ ال ُ َعلى ُك ِّل َشيء قَ ٌ ثال الْعُلْياَ ،والْك ْب ِرياءُ الرحمـ ِن ال َّر ِ ِ ت في ه ِذ ِه اللَّْيلَ ِة َتَن ُّز َل ال َْمالِئ َك ِة ت قَ َ اس ِم َ َواالالءُ ،اَ ْس اَلُ َ ض ْي َ حيم ا ْن ُك ْن َ ك بِ ْس ِم اهلل َّ ْ ك بِ ْ الس ع ِ ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ داءَ ،و ُروحي َم َع َوال ُّر ِ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل ْ اس مي في ُّ َ َ وح فيها اَ ْن تُ َ َ الشه ِ داء ،واِحساني في ِعلِّيين ،واِساءتي م ْغ ُفور ًة واَ ْن َتهب لي يقيناً تُ ِ باش ُر بِ ِه َقلْبيَ ،وايماناً ال يَ ُ ش وبُهُ ُّ َ َ ْ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ك ،و ِر ِ ت ليَ ،وآتِ ني في ُّ ذاب النّ ا ِرَ ،واِ ْن لَ ْم تَ ُك ْن س ْم َ س نَةً َوق نى َع َ س نَةً َوفى َح َ الدنْيا َح َ ضى بما قَ َ َش ٌّ َ ً ِ ت في ِ كَ ،و ْار ُزقْني فيها ِذ ْك َر َك َو ُش ْك َر َك الر ِ هذ ِه اللَّْيلَ ِة َتَن ُّز َل ال َْملـاِئ َك ِة َو ُّ وح فيها فَاَخ ِّْرني الى ذلِ َ قَ َ ض ْي َ ك يا اَرحم ِ ِ ِ وص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ مين يا اَ َح ٌد يا آل ُم َح َّمدبِاَفْ َ بادتِ َ طاعتَ َ ك َو ُح ْس َن ع َ َو َ ض ِل َ ك َ َ الراح َ صلَوات َ ْ َ َ ّ ب الْي وم لُِمح َّمد و َِالبْ را ِر ِع ْترتِ ِه واقْتُ ل اَ ْع داء ُهم ب َدداً ،واَ ْح ِ ص ِه ْم َع َدداً، ص َم ٌد ،يا َر َّ ب ُم َح َّمد ،ا ْغ َ َ َ َْ َ ض ِ ََْ َ َ ْ َ ض ِم ْنهم اَح داً ،وال َتغْ ِف ر لَهم اَب داً ،يا حس ن ُّ ِ ِ ت َوال تَ َد ْ ين اَنْ َ ْ ُْ َ ع َعلى ظَ ْه ِر االَ ْر ِ ُ ْ َ َ الص ْحبَة يا َخلي َف ةَ النَّبيّ َ َََ ِ ِ ِئ احمين الْبَ ديء الْبَ ُ َّ ْح ُّي الَّذي ال س َك ِمثْلِ َ ك َش يءٌَ ،وال ّدا ُم غَْي ُر الْغاف ِلَ ،وال َ اَ ْر َح ُم ال ّر َ ُ ديع الذي لَْي َ ت َخلي َف ةَ ،مح َّمد ،و ِ ناص ُر ُم َح َّمدَ ،و ُم َف ِّ ك اَ ْن ض ُل ُم َح َّمد ،اَ ْس اَلُ َ يَ ُم ُ ت ُك َّل َي ْوم في َش أن ،اَنْ َ وت ،اَنْ َ َُ َ ِ ِ ِئ ِ ِ ِ ِ ك َعلَْي ِه َو َعلَْي ِه ْم، ص لَواتُ َ َت ْن ُ ص َر َوص َّي ُم َح َّمدَ ،و َخلي َف ةَ ُم َح َّمدَ ،والْق ا َم بِالْق ْس ط م ْن َْأوص ياء ُم َح َّمد َ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ اج َعلْني اِ ْع ِط ْ ت ،بِ َح ِّق ال الـهَ إالّ اَنْ َ ص َر َك يا ال الـهَ إالّ اَنْ َ ف َعلَْي ِه ْم نَ ْ آل ُم َح َّمدَ ،و ْ تَ ، َ ك يا اَرحم ال ر ِ ِ ِ ك ور ْحمتِ اجع ل عاقِب ةَ اَ ْم ري اِلى غُ ْفرانِ ك اح مينَ ،و َك ذلِ َ َ َ ْ َم َع ُه ْم في ال ُّدنْيا َواالخ َرةَ ،و ْ َ ْ َ َ ََ َ َ َ ّ ِ ك يا س يِّدي بِ اللَّ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ف بي لِما آل ُم َح َّمد َوالْطُ ْ ك لَطي ٌ طيف ،بَلى انَّ َ س ْب َ ف ،فَ َ س َ َ َ ت َن ْف َ نَ َ آل مح َّمد ،وار ُزقْنِى الْح َّج والْعم ر َة في ِ عامنا ه ذاَ ،وتَطَ َّو ْل َعلَ َّي تَش اءُ ،اَللّ ُ ـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ ْ َ َ ُْ َ بِجمي ِع ح واِئجي لِالْ ِخ ر ِة وال ُّدنْيا (ثُ َّم َت ُق ول ثالث اً) اَس ت ْغ ِفر اهلل ربِّي واَتُ ِ ِ ِ جيب، َْ ُ َ َ َ ُ َ َ ريب ُم ٌ وب الَْي ه ا َّن َربِّي قَ ٌ َ َ اَستغْ ِفر اهلل ربِّي واَتُ ِ ِ ِ ِ وب اِلَْي ِه اِنَّهُ كا َن غَ ّف اراً اَللّ ُـه َّم حيم َو ُدو ٌد ،اَ ْس َتغْف ُر اهللَ َربِّي َواَتُ ُ َْ ُ َ َ َ ُ وب الَْيه ا َّن َربّي َر ٌ 163
احمين ،ر ِّ ِ ِ ك اَرحم ِ ِ ت َن ْفسي فَ ا ْغ ِف ْر لي اِنَّهُ ال َيغْ ِف ُر ُّ وب ْت ُس وءاً َوظَلَ ْم ُ ب انّي َع ِمل ُ الذنُ َ الر َ َ ا ْغف ْر لي انَّ َ ْ َ ُ ّ ِ ِ ار لِ َّ لذنْ ِ ب ال َْع ِ ظيم إالّ اَنْ َ ْح ُّي ،الْ َقيُّ ُ وم ال َ ت ،اَ ْسَت ْغف ُر اهللَ الَّذي ال الـهَ إالّ ُه َو ال َ ريم ،الْغَّف ُ ظيم الْ َك ُ ليم ال َْع ُ ْح ُ ص لِّ َي َعلى ن غَ ُف وراً َرحيم اً (ثُم تق ُ وب اِلَْي ِه ،اَ ْس َت ْغ ِف ُر اهللَ اِ َّن اهللَ ك ا َ ـه َّم إنّي اَ ْس ألُ َ ول ):اَللّ ُ ك اَ ْن تُ َ َواَتُ ُ ظيم الَْمحت ِ آل مح َّمد ،واَ ْن تَجع ل فيـما َت ْقضي وُت َق د ِ ِ وم في لَْيلَ ِة الْ َق ْد ِر ِم َن ِّر م َن االَ ْم ِر ال َْع ِ ْ ُ َ ُ ُم َح َّمد َو ُ َ َ ْ َ َ ْح ِ رام ،ال َْم ْب ُرو ِر َح ُّج ُه ْم ،ال َْم ْش ُكو ِر الْ َقض ِاء الَّذي ال ُي َر ُّد َوال ُيبَ َّد ُل ،اَ ْن تَ ْكتُبَ ني ِم ْن ُح ّج ِ اج َب ْيتِ َ ك ال َ طيل عُ ْم ري َس ْع ُي ُه ْم ،ال َْم ْغ ُف و ِر ذُنُ ُ وب ُه ْم ،ال ُْم َك َّف ِر َع ْن ُه ْم َس يِّئا ُت ُه ْمَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل فيـما َت ْقضي َوُت َق د ُ ِّر اَ ْن ،تُ َ آمين َر َّ اج َع ْل لي ِم ْن اَ ْم ري َف َرج اً مين ،اَللّ ُ ـه َّم ْ ب الْع الَ َ َوُت َو ِّس َع ِر ْزقيَ ،وُت َؤ دِّي َعنّي اَم انَتي َو َديْ نيَ ، ِ وم ْخرج اً ،وار ُزقْ ني ِمن حي ُ ِ سَ ،و ِم ْن اح ُر ْس ني ِم ْن َح ْي ُ ب َو ِم ْن َح ْي ُ ْ َْ بَ ،و ْ َ ْ ث ال اَ ْحتَس ُ ث اَ ْحتَس ُ ث اَ ْحتَ ِر ُ ََ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َو َسلِّ ْم َكثيراً . َح ْي ُ س َو َ َ ث ال اَ ْحتَ ِر ُ كل جزء يحتوي كل يوم من شهر رمضان الى آخره بهذه التّسبيحات وهي عشرة أجزاء ّ الثّ اني :وقال أيض اً تسبّح ّ
على عشرة تسبيحات :
واج ُكلِّه ا ،س ْبحـا َن ِ اهلل المص ِّو ِر ،س ْبحـا َن ِ اهلل ب ا ِرِئ النَّس ِم ،س ْبحـا َن ِ ( )1س ْبحـا َن ِ اهلل اهلل خ الِ ِق االَ ْز ِ ُ َ ُ ُ َ ُ ُ ِ ِ ِ ِ اهلل خالِ ِق ُك ِّل َش يء ،س ْبحـا َن ِ ب والنَّوى ،س ْبحـا َن ِ اهلل جاع ِل الظُّلُمات َوالنُّو ِرُ ،س ْبحـا َن اهلل فال ِق ال َ ُ ُ ْح ِّ َ خالِ ِق ما يرى ،وما ال يرى سبحـا َن ِ ِ ب الْعالَمين ،س ْبحـا َن ِ داد َكلِماتِ ِه ،س ْبحـا َن ِ الس مي ِع اهلل َر ِّ اهلل َّ اهلل م َ ُ ُْ َ ُ ُ ُ َ ِ ِ ِ ِِ ت س ْب ِع اَرض ين ،ويس مع ما في ظُلُم ِ َّ ات س َش يءٌ اَ ْس َم َع م ْن هُ ،يَ ْس َم ُع م ْن َف ْوق َع ْرش ه ما تَ ْح َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ الذي لَْي َ نين َو َّ (و َي ْعلَ ُم س ُّ الش ْكوى َويَ ْس َم ُع ِّ الص ُدو ِر َ الَْب ِّر َوالْبَ ْح ِرَ ،ويَ ْس َم ُع االَ َ الس َّر َواَ ْخفىَ ،ويَ ْس َم ُع َوس ا ِو َ ِ اهلل با ِرِئ النَّس ِم ،س ْبحـا َن ِ ت ( )2س ْبحـا َن ِ اهلل خاِئنَةَ االَ ْعيُ ِن َوما تُ ْخ ِفي ُّ ص ْو ٌ الص ُدو ِر) َوال يُص ُّم َس ْم َعهُ َ َ ُ ُ ِ ِ ِ ات والنُّو ِر ،س ْبحـا َن ِ الُمص ِّو ِر ،س ْبحـا َن ِ اهلل ف الِ ِق اهلل خ الِ ِق االَ ْز ِ َ ُ ُ واج ُكلِّه اُ ،س ْبحـا َن اهلل جاع ِل الظُّلُم َ اهلل خالِ ِق ما يرى وما ال يرى ،سبحـا َن ِ ِ اهلل خالِ ِق ُك ِّل َشيء ،س ْبحـا َن ِ ب والنَّوى ،س ْبحـا َن ِ داد اهلل م َ ُْ ال َ ُ ُ ُ ُ َ ْح ِّ َ اهلل الْبصي ِر الَّذي لَْيس َش يء اَبْص ر ِم ْن هُ ،ي ْب ِ ب الْعالَمين ،س ْبحـا َن ِ َكلِماتِ ِه ،س ْبحـا َن ِ ص ُر ِم ْن َف ْو ِق ر اهلل ِّ َ ُ ُ ُ َ َ ٌ ََ َ ِ ِ ار َو ُه َو يُ ْد ِر ُك َع ْر ِش ِه ما تَ ْح َ ينَ ،و ُي ْبص ُر ما في ظُلُم ات الَْب ِّر َوالْبَ ْح ر ،ال تُ ْد ِر ُك هُ االبْص ُ ت َس ْب ِع اَ َرض َ ِ ِ ِ ِ ِ دار، بير ،ال َت ْغ َ صار َو ُه َو اللَّ ُ ش ى بَ َ ص َرهُ الظُّل َْم ةَُ ،وال يُ ْس تََت ُر م ْن ه بِس ْترَ ،وال يُواري م ْن هُ ج ٌ االَبْ َ طيف الْ َخ ُ ِ وال يغيب َع ْنهُ ب ٌّر وال بحر ،وال ي ُك ُّن ِم ْنهُ جبل ما في اَ ِ ِ ب ما في َق ْلبِ ِه، ْ َ َ َ ٌْ َ َ ْب ما فيهَ ،وال َج ْن ٌ ص لهَ ،وال َقل ٌ َ َ ُ ََ ٌ وال يستَتِر ِم ْنهُ صغير وال َكبير ،وال يستَ ْخفي ِم ْنهُ صغير لِ ِ صغَ ِر ِهَ ،وال يَ ْخفى َعلَْي ِه َشيءٌ فِي االَ ْر ِ ض َوال َ ٌ ٌ َ َْ َ ٌ َ َ َْ ُ 164
ِ الس ِ فِ ماءُ ،ه و الَّ ص ِّور ُك ْم فِي االَ ْر ِ كيم (ُ )3س ْبحـا َن ي ذي ي َّ حام َك ْي َ ف يَشاءُ ،ال الـهَ إالّ ُه َو ال َْع ُ َ زيز ال َ ُ َ ْح ُ ُ اهلل ِ جاع ِل الظُّلُم ِ واج ُكلِّها ،س ْبحـا َن ِ اهلل الُمص ِّو ِر ،س ْبحـا َن ِ اهلل با ِرِئ النَّس ِم ،س ْبحـا َن ِ ِ ات اهلل خالِ ِق االَ ْز ِ َ ُ ُ َ ُ ِ ِ اهلل خالِ ِق ُك ِّل َشيء ،س ْبحـا َن ِ ب والنَّوى ،س ْبحـا َن ِ اهلل خالِ ِق ما يُرىَ ،وما َوالنُّو ِرُ ،س ْبحـا َن اهلل فال ِق ال َ ُ ُ ْح ِّ َ ال ي رى سبحـا َن ِ ِ ب الْع الَمين ،س ْبحـا َن ِ داد َكلِماتِ ِه ،س ْبحـا َن ِ حاب اهلل َر ِّ اهلل الَّذي ُي ْن ِش ُئ َّ اهلل م َ ُْ الس َ ُ َ ُ ُ الر ْع ُد بِحم ِد ِه ،والْمالِئ َك ةُ ِمن ِخي َفتِ ِه ،وير ِس ل َّ ِ يب بِها َم ْن يَش اءُ، الثِّق َ س بِّ ُح َّ َْ ْ َ َ الص واع َق َفيُص ُ الَ ،ويُ َ َ ُْ ُ الري اح ب ْش راً بين ي َدي رحمتِ ِه ،وين ِّز ُل الْم اء ِمن َّ ِ ِ ات بُِق ْد َرتِ ِه، ت النَّب َ الس ماء بِ َكلِ َمتِ ِه َو ُي ْنبِ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َُ َو ُي ْرس ُل ِّ َ ُ َ َ الس ِ ِ ِِ ِ ال ذَ َّرة فِي االَ ْر ِ ماءَ ،وال ب َع ْن هُ ِمثْق ُ َويَ ْس ُق ُ ض َوال فِي َّ ط الْ َو َر ُق بِعلْم هُ ،س ْبحـا َن اهلل الَّذي ال َي ْع ُز ُ ِ ِ ِ ِئ مص ِّو ِر، ص غَ ُر ِم ْن ذلِ َ اَ ْ َّس ِمُ ،س ْبحـا َن اهلل الُ َ ك َوال اَ ْكَب ُر إالّ في كت اب ُم بين (ُ )4س ْبحـا َن اهلل ب ا ِر الن َ ِ ِ ِ ِ ِ س ْبحـا َن ِ ب اهلل خ الِ ِق االَ ْز ِ ْح ِّ واج ُكلِّه اُ ،س ْبحـا َن اهلل جاع ِل الظُّلُم ات َوالنُّو ِرُ ،س ْبحـا َن اهلل ف ال ِق ال َ ُ اهلل خ الِ ِق ما ي رى ،وما ال ي رى سبحـا َن ِ ِ اهلل خ الِ ِق ُك ِّل َش يء ،س ْبحـا َن ِ والنَّوى ،س ْبحـا َن ِ داد اهلل م َ ُْ ُ ُ ُ ُ َ َ ب الْعالَمين ،س ْبحـا َن ِ َكلِماتِِه ،س ْبحـا َن ِ حام َوما اهلل َر ِّ اهلل الَّذي َي ْعلَ ُم ما تَ ْح ِم ُل ُك ُّل اُنْ ثى َوما تَ ْغي ُ ض االَ ْر ُ َ ُ ُ هاد ِة الْ َك ْبير الْمتَ ِ داد َو ُك ُّل َش يء ِع ْن َدهُ بِ ِم ْق دار ،عالِ ُم الْغَْي ِ ب َو َّ عالَ ،س واءٌ ِم ْن ُك ْم َم ْن اَ َس َّر الْ َق ْو َل الش َ َت ْز ُ ُ ُ ْ ِ ومن جهر بِ ِه ،ومن هو مست ْخف بِاللَّي ِل وسا ِرب بِالنَّها ِر ،لَه مع ِّق ٌ ِ بات م ْن َب ْي ِن يَ َديْ ِه َوم ْن َخل ِْف ِه يَ ْح َفظُونَهُ َ َ ْ َ ََ َ َ ْ َُ ُ َْ ْ َ ٌ ُ َُ اهلل ،س ْبحا َن ِ ِمن اَ ْم ِر ِ ض ِم ْن ُه ْمَ ،ويُِق ُّر اهلل الَّذي يُ ُ ص االَ ْر ُ اءَ ،ويُ ْحيِى ال َْم ْوتىَ ،و َي ْعلَ ُم ما َت ْن ُق ُ ُ َ ميت االَ ْحي َ ِ اهلل الُمص ِّو ِر ،س ْبحـا َن ِ اهلل با ِرِئ النَّس ِم ،س ْبحـا َن ِ حام ما يشاء اِلى اَجل مسمى ( )5س ْبحـا َن ِ اهلل َ ُ َ ُ ُ في االَ ْر ِ َ ُ َ ُ َّ ً ِ ِ ِ ِ ِ ب َوالنَّوىُ ،س ْبحـا َن خالِ ِق االَ ْز ِ ْح ِّ واج ُكلِّهاُ ،س ْبحـا َن اهلل جاع ِل الظُّلُمات َوالنُّو ِرُ ،س ْبحـا َن اهلل فال ِق ال َ اهلل خالِ ِق ما ي رى وما ال ي رى ،سبحـا َن ِ ِ داد َكلِماتِ ِه ،س ْبحـا َن ِ اهلل خالِ ِق ُك ِّل َش يء ،س ْبحـا َن ِ ِ اهلل اهلل م َ ُْ ُ ُ ُ ُ َ ك الْمل ِ ِ ِِ ْك ِم َّم ْن تَشاءَُ ،وتُ ِع ُّز َم ْن َر ِّ ْك َم ْن تَشاءَُ ،وَت ْن ِزعُ ال ُْمل َ ْك ُت ْؤ تِى ال ُْمل َ مينُ ،س ْبحـا َن اهلل مال ُ ب الْعالَ َ ِ ِ ِ ِ َّهار تَشاءَُ ،وتُ ِذ ُّل َم ْن تَشاءُ ،بِيَ ِد َك الْ َخ ْي ُر انَّ َ دير ،تُول ُج اللَّْي َل في النَّها ِرَ ،وتُول ُج الن َ ك َعلى ُك ِّل َش يء قَ ٌ ت ،وتُ ْخ ِرج الْميِّ َ ِ فِي اللَّي ِل ،تُ ْخ ِرج ال ِ ِ ْح ِّيَ ،وَت ْر ُز ُق َم ْن تَش اءُ بِغَْي ِر ِحس ِ اب ()6 ْ ت م َن ال َ ُ َ ُ َ ْح َّى م َن ال َْميِّ َ اهلل ِ واج ُكلِّها ،س ْبحـا َن ِ اهلل الُمص ِّو ِر ،س ْبحـا َن ِ اهلل با ِرِئ النَّس ِم ،س ْبحـا َن ِ س ْبحـا َن ِ جاع ِل اهلل خالِ ِق االَ ْز ِ َ ُ ُ َ ُ ُ ِ ِ ِ اهلل خالِ ِق ُك ِّل َشيء ،س ْبحـا َن ِ ب والنَّوى ،س ْبحـا َن ِ اهلل خالِ ِق ما الظُّلُمات َوالنُّو ِرُ ،س ْبحـا َن اهلل فال ِق ال َ ُ ُ ْح ِّ َ يرى وما ال يرى ،سبحـا َن ِ ِ ب الْعالَمين ،س ْبحـا َن ِ داد َكلِماتِِه ،س ْبحـا َن ِ اهلل الَّذي ِع ْن َدهُ ُمفاتِ ُح اهلل َر ِّ اهلل م َ ُْ ُ َ ُ ُ ُ َ الْغَْي ِ ط ِم ْن َو َرقَة إالَّ َي ْعلَ ُمه اَ ،وال َحبَّة في ب ال َي ْعلَ ُمها إالّ ُه َو َو َي ْعلَ ُم ما فِي الَْب ِّر َوالْبَ ْح ِرَ ،وما تَ ْس ُق ُ ِ اهلل ب ا ِرِئ النَّس ِم ،س ْبحـا َن ِ ض وال رطْب وال ي ابِس إالّ في كِت اب م بين ( )7س ْبحـا َن ِ اهلل ُ َ ُ ُ ظُلُم ات االَ ْر ِ َ َ َ 165
ِ ِ ِ ات والنُّو ِر ،س ْبحـا َن ِ الُمص ِّو ِر ،س ْبحـا َن ِ اهلل ف الِ ِق اهلل خ الِ ِق االَ ْز ِ َ ُ ُ واج ُكلِّه اُ ،س ْبحـا َن اهلل جاع ِل الظُّلُم َ اهلل خالِ ِق ما يرى وما ال يرى ،سبحـا َن ِ ِ اهلل خالِ ِق ُك ِّل َشيء ،س ْبحـا َن ِ ب والنَّوى ،س ْبحـا َن ِ داد اهلل م َ ُْ ال َ ُ ُ ُ ُ َ ْح ِّ َ ب الْع الَمين ،س ْبحـا َن ِ َكلِماتِ ِه ،س ْبحـا َن ِ اهلل الَّذي ال يُ ْحصي ِم ْد َحتَ هُ الْق اِئلُو َنَ ،وال يَ ْج زي بِـآالِئِه اهلل َر ِّ َ ُ ُ ولَ ،واهللُ ُس ْبحانَهُ َكما اَثْنى َعلى َن ْف ِس ِه َوال يُحيط و َن قال َو َف ْو َق ما َن ُق ُ شاكِ ُرو َن الْعابِ ُدو َنَ ،و ُه َو َكما َ ال ّ ِ ِ ِ بِ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ظيم ( الس شاء َو ِس َع ُك ْر ِس يُّهُ َّ ماوات َواالَ ْر َ شئ م ْن علْمه االّا بما َ ض َوال َي ُؤ ُدهُ ح ْفظُ ُهما َو ُه َو ال َْعل ُّي ال َْع ُ واج ُكلِّه ا ،س ْبحـا َن ِ اهلل الُمص ِّو ِر ،س ْبحـا َن ِ اهلل ب ا ِرِئ النَّس ِم ،س ْبحـا َن ِ )8س ْبحـا َن ِ اهلل اهلل خ الِ ِق االَ ْز ِ َ ُ ُ َ ُ ُ ِ ِ ِ ِ اهلل خالِ ِق ُك ِّل َش يء ،س ْبحـا َن ِ ب والنَّوى ،س ْبحـا َن ِ اهلل جاع ِل الظُّلُمات َوالنُّو ِرُ ،س ْبحـا َن اهلل فال ِق ال َ ُ ُ ْح ِّ َ خ الِ ِق ما ي رى وما ال ي رى ،سبحـا َن ِ ِ ب الْع الَمين ،س ْبحـا َن ِ داد َكلِماتِ ِه ،س ْبحـا َن ِ اهلل الَّذي اهلل َر ِّ اهلل م َ ُْ ُ َ ُ ُ ُ َ الس ِ ِ ض وما ي ْخر ِ ِ ِ ج فيهاَ ،وال يَ ْش غَلُهُ ما يَلِ ُج فِى ر ع ي ما و ماء ْ َ ُُ َي ْعلَ ُم ما يَل ُج فى االَ ْر ِ َ َ ُ ُ ج م ْنها َوما َي ْن ِز ُل م َن َّ َ الس ِ ض وم اي ْخرج ِم ْنها عما ي ْن ِز ُل ِمن َّ ِ ماء َوما ج فيه اَ ،وال يَ ْش غَلُهُ ما َي ْن ِز ُل ِم َن َّ َّ َ الس ماء َوما َي ْع ُر ُ االَ ْر ِ َ َ ُ ُ َ ِ ِ ض وما ي ْخ ر ِ ِ ِ ْم َش ْىء َع ْن عل ِْم َش ْىء َوال يَ ْش غَلُهُ ج فيها َع ّما يَل ُج فى االَ ْر ِ َ َ ُ ُ َي ْع ُر ُ ج م ْنه اَ ،وال يَ ْش غَلُهُ عل ُ ِ ِ ِ ِ س ْق َش ْىء َع ْن َخل ِْق َش ْيءَ ،وال ِح ْف ُ َخل ُ ظ َش ْيءَ ،ع ْن ح ْف ظ َش ْيء َوال يُساويه َش ْيءٌ َوال َي ْعدلُهُ َش ْيءٌ لَْي َ ِ ِِ اهلل الُمص ِّو ِر ،س ْبحـا َن ِ اهلل با ِرِئ النَّس ِم ،س ْبحـا َن ِ الس ميع الْبصير ( )9س ْبحـا َن ِ اهلل َ ُ َ ُ ُ َكمثْل ه َش ْيءٌ َو ُه َو َّ ُ َ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ب َوالنَّوىُ ،س ْبحـا َن خالِ ِق االَ ْز ِ ْح ِّ واج ُكلِّهاُ ،س ْبحـا َن اهلل جاع ِل الظُّلُمات َوالنُّو ِرُ ،س ْبحـا َن اهلل فال ِق ال َ اهلل خالِ ِق ما ي رى وما ال ي رى ،سبحـا َن ِ ِ داد َكلِماتِ ِه ،س ْبحـا َن ِ اهلل خالِ ِق ُك ِّل َش يء ،س ْبحـا َن ِ ِ اهلل اهلل م َ ُْ ُ ُ ُ ُ َ ضِ ، اهلل ف ِ ِ ب الْع الَمين ،س ْبحـا َن ِ ماوات َواالَ ْر ِ جاع ِل ال َْمالِئ َك ِة ُر ُس الً اُولي اَ ْجنِ َح ةَ ،مثْ نى الس َر ِّ اط ِر َّ َ ُ ِ ِ دير ،ما َي ْفتَ ِح اهللُ لِلنّ ِ اس ِم ْن َر ْح َمة َوثُ َ الث َو ُرب َ اع ،يَزي ُد فى الْ َخ ْل ِق ما يَش اءُ ا َّن اهللَ َعلى ُك ِّل َش ْيء قَ ٌ اهلل با ِر ِ ك فَال مر ِس ل لَ هُ ِمن ب ْع ِد ِه و ُه و الْعزيز الْحكيم ( )10س ْبحـا َن ِ ىء ك لَهاَ ،وما يُ ْم ِس ُ فَال ُم ْم ِس َ ُ َْ َ َ َ ُ َ ُ ُْ َ اهلل ِ جاع ِل الظُّلُ ِ واج ُكلِّها ،س ْبحـا َن ِ اهلل الُمص ِّو ِر ،س ْبحـا َن ِ النَّس ِم ،س ْبحـا َن ِ مات َوالنُّو ِر، اهلل خالِ ِق االَ ْز ِ َ ُ ُ َ ُ ِ ِ اهلل خالِ ِق ُك ِّل َشيء ،س ْبحـا َن ِ ب والنَّوى ،س ْبحـا َن ِ اهلل خالِ ِق ما يُرى َوما ال يُ رى، ُس ْبحـا َن اهلل فال ِق ال َ ُ ُ ْح ِّ َ سبحـا َن ِ ِ ِ ب الْع الَمين ،س ْبحـا َن ِ داد َكلِماتِ ِه ،س ْبحـا َن ِ ماوات َوما الس اهلل َر ِّ اهلل الَّذي َي ْعلَ ُم ما فِى َّ اهلل م َ ُْ َ ُ ُ ِ ض ،ما ي ُك و ُن ِمن نَج وى ثَالثَة إالّ ه و رابِعهم ،وال َخمس ة اِالّا ُه و ِ ساد ُس ُه ْمَ ،وال اَ ْدنى ِم ْن ْ ْ فى االَ ْر ِ َ َ َ ُُ ْ َ ْ َ ذلِك وال اَ ْكثر إالّ هو معهم اَينما كانُوا ،ثُ َّم ينبِّ هم بِما ع ِملُوا يوم ال ِْق ِ ِ ِ ليم . َ َ ُ َ َ َ ُ ْ َْ َ َْ َ َ يامة ا َّن اهللَ ب ُك ِّل َش ْيء َع ٌ َُ ُئ ُ ْ َ َ كل يوم من رمضان على النّبي تقول : الثّالث :وقاال أيضاً :تصلّي في ّ 166
ِ ِئ ِ َّ ب ك يا َر ِّ ص لُّوا َعلَْي ِه َو َس لِّ ُموا تَ ْس ليما ،لََّب ْي َ ا َّن اهللَ َو َمال َكتَ ةُ يُ َ آمنُ وا َ ذين َ ص لُّو َن َعلَى النَّب ِّي يا اَُّي َها ال َ آل ُم َح َّمد ،وب ا ِر َك َعلى ُم َح َّمد و ِ ص ل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،كما ك َو ُس ْبحانَ َ َو َس ْع َديْ َ ك ،اَللّ ُ َ َ َ ـه َّم َ ّ آل اِب راهيم اِ ك َحمي ٌد َمجي ٌد ،اَللّ ُـه َّم ْار َحم ُم َح َّمداً و ِ ت َعلى اِبْ راهيم و ِ َّ آل ُم َح َّمد َكما ن َ بار ْك َ ص لَّْي َ ْ َ ْ َ ََ َ ت َو َ ِ ر ِحمت اِب راهيم َ ِ ـه َّم َس لِّم َعلى ُم َح َّمد و ِ ت راهيم انَّ َ آل ُم َح َّمد َكما َس لَّ ْم َ ك َحمي ٌد َمجي ٌد ،اَللّ ُ ْ َ وآل ابْ َ َ ْ َ ْ َ َعلى نُ وح فِى الْع الَمين ،اَللّ ُـه َّم ْامنُ ْن َعلى ُم َح َّمد و ِ ارو َن ،اَللّ ُـه َّم آل ُم َح َّمد َكما َمَن ْن َ ت َعلى ُموسى َوه ُ َ َ ِِ ص ل َعلى ُم َح َّمد و ِ ِ آل ُم َح َّمد َكما َه َد ْيتَنا بِ ِه، َ َ ص ّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد َكما َش َّر ْفتَنا ب ه اَللّ ُه َّم َ ّ آل مح َّمد وابعثْه مقام اً محم وداً يغْبِطُه بِ ِه االَ َّولُو َن و ِ االخ ُرو َنَ ،على ُم َح َّمد ص ّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ اَللّ ُـه َّم َ َ ت، تَ ،على ُم َح َّمد وآلِ ِه َّ َوآلِ ِه َّ ت َع ْي ٌن اَ ْو َب َرقَ ْ الم ُكلَّما طَ َرفَ ْ س اَ ْو غَ َربَ ْ الم ُكلَّما طَلَ َع ْ الس ُ الس ُ ت َش ْم ٌ ك اَ ْو قَ َّد َس هُ، المَ ،على ُم َح َّمد َوآلِ ِه َّ الم ُكلَّما ذُكِ َر َّ َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه َّ الم ُكلَّما َس بَّ َح اهللَ َملَ ٌ الس ُ الس ُ الس ُ ِ ِِ ِ ِِ ِ الم َعلى ُم َح َّمد ينَ ،و َّ لينَّ ، َّ الس ُ والس ُ الس ُ الم َعلى ُم َح َّمد َوآل ه فى االخ ِر َ الم َعلى ُم َح َّمد َوآل ه فى االَ َّو َ الدنْيا و ِ قام ،ور َّ ِ ِِ ِ ْح ِ ب الَْبلَ ِد ال ِ رام ،اَبْلِ ْغ ْحرام َو َر َّ االخ َر ِة ،اَللّ ُـه َّم َر َّ ب ُّ ب الْح ِّل َوال َ الر ْك ِن َوال َْم ِ َ َ َوآله في ُّ َ رام ِة َوال ِْغ ْبطَ ِة َّض َر ِة َو ُّ ك َعنَّا َّ ـه َّم اَ ْع ِط ُم َح َّمداً ِم َن الْبَه ِاء َوالن ْ ُم َح َّمداً نَبيَّ َ الم ،اَللّ ُ الس َ الس ُرو ِر َوالْ َك َ الش ِ ِ الش ر ِ ِ ِ ِ ِ ض َل ما ُت ْعطي اَ َح داً ِم ْن ف َو ِّ يام ِة اَفْ َ الر ْف َع ِة َو َّ َ فاعة ع ْن َد َك َي ْو َم الْق َ َوال َْوسيلَة َوال َْم ْن ِزلَة َوال َْمقام َو َّ َ ص ِّل كَ ،واَ ْع ِط ُم َح َّمداً َف ْو َق ما ُت ْع ِطي الْ َخالِئ َق ِم َن الْ َخ ْي ِر اَ ْ َخل ِْق َ ثير ًة ال يُ ْحصيها غَْي ُر َك ،اَللّ ُـه َّم َ ضعافاً َك َ ِ ِ لين ب َواَط َْه َر َوأ ْزكى َواَنْمى َواَفْ َ ص لَّْي َ ض َل ما َ ت َعلى اَ َحد م َن االَ َّو َ َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد اَطْيَ َ ك يا اَرحم ِ ِ ِ ِ لي اَمي ِر الْمْؤ ِم نين و ِ وال َم ْن ص ِّل َعلى َع ٍّ مين ،اَللّ ُـه َّم َ ُ ََ الراح َ َواالخ َ رينَ ،و َعلى اَ َحد م ْن َخلْق َ ْ َ َ ّ اد من ع اداه وض ِ ِ ِِ ِ فاطم ةَ بِْن ِ اع ِ ك ت نَبيِّ َ ذاب َعلى َم ْن َش ِر َك في َدم ه ،اَللّ ُـه َّم َ ف ال َْع َ واالهُ َوع َ ْ ص ِّل َعلى َ َُ ك فيه اووال من واالها وع اد من عاداها وضا ِع ِ ف ُم َح َّمد َعلَْي ِه َوآلِ ِه َّ الم َوال َْع ْن َم ْن آذى نَبِيَّ َ الس ُ َْ َ َْ س ْي ِن اِم َام ِى الع ذاب َعلى َمن ظَلَ َمها واَ َلع ْن َم ْن اذى نَبيِّك ْفيها اَللّ ُ ـه َّم َ َ س ِن َوال ُ ص ِّل َعلَى ال َ ْح َ ْح َ عاد من عاداهما ،و ِ ِ ضاع ِ الْمسلِمين ،و ِ ذاب َعلى َم ْن َش ِر َك في ِدماِئ ِهم ا ،اَللّ ُـه َّم وال َم ْن ُ ف ال َْع َ ماو َ ْ ُ َ وااله َ ُْ َ َ ص ِّل على علِي ب ِن الْحسي ِن اِ عاد من عاداه و ِ وال من واالهُ و ِ ضاع ِ مام الْمسلِمين و ِ ِ ذاب َعلى َم ْن ُ َ َ َ ِّ ْ ُ َ ْ ف ال َْع َ ْ َ ْ َ َ َ ُْ ََ اد من ع اداه وض ِ ِ اع ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد ب ِن َعلِ ٍّي اِم ِام الْمس لِمين و ِ ف ظَلَ َم هُ ،اَللّ ُ ـه َّم َ وال َم ْن واالهُ َوع َ ْ َُ ُْ ََ ِ ِ وال من واالهُ وع ِ اد َم ْن ذاب َعلى َم ْن ظَلَ َم هُ ،اَللّ ُـه َّم َ ال َْع َ مين َو ِ َ ْ َ ص ِّل َعلى َج ْع َف ِر بْ ِن ُم َح َّمد ام ِام ال ُْم ْس ل َ ف الْع ذاب على من ظَلَم ه ،اَللّـه َّم ص ِّل على موس ى ب ِن جع َفر اِ ِ مام الْمس لِمين و ِ ِ وال َم ْن عاداهُ َوضاع ِ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُْ ََ عاد من عاداه و ِ ِِ ِ ضاع ِ ص ِّل َعلى َعلِ ِّي بْ ِن ُموسى اِ ِ مام ذاب َعلى َم ْن َش ِر َك في َدم ه ،اَللّ ُـه َّم َ ف ال َْع َ واالهُ َو َ ْ َُ 167
عاد من عاداه و ِ ِِ ِ ضاع ِ الْمسلِمين و ِ ص ِّل َعلى ذاب َعلى َم ْن َش ِر َك في َدمه ،اَللّ ُـه َّم َ ف ال َْع َ وال َم ْن واالهُ َو َ ْ َُ ُْ ََ اد من ع اداه وض ِ ِ اع ِ ُم َح َّمد بْ ِن َعلِ ٍّي اِم ِام الْمس لِمين و ِ ذاب َعلى َم ْن ظَلَ َم هُ، ف ال َْع َ وال َم ْن واالهُ َوع َ ْ َُ ُْ ََ اد من ع اداه وض ِ وال من واالهُ وع ِ اع ِ ص ِّل َعلى َعلِي بْ ِن ُم َح َّمد اِم ِام الْمس لِمين و ِ ذاب ُ اَللّ ُ ـه َّم َ ف ال َْع َ ْ َ ْ َ َ َ ُْ ََ ِ ِ ِ وال من واالهُ وع ِ اد َم ْن ع اداهُ َعلى َم ْن ظَلَ َم هُ ،اَللّ ُ ـه َّم َ ص ِّل َعلَى ال َ مين َو ِ َ ْ َ س ِن بْ ِن َعل ٍّي ام ِام ال ُْم ْس ل َ ْح َ ِِ ِ ِ ِ و ِ ضاع ِ مام الْمس لِمين و ِ وال َم ْن واالهُ ذاب َعلى َم ْن ظَلَ َم هُ ،اَللّ ُـه َّم َ ف ال َْع َ ص ِّل َعلَى الْ َخلَ ف م ْن َب ْع ده ا ِ ُ ْ َ َ َ ْقاس ِم والطّ ِ ِ اد من ع اداهُ و َع ِّجل َفرج هُ ،اَللّـه َّم ص ِّل َعلَى ال ِ ِ ص ِّل َعلَى ُر َقيَّةَ اه ِر ا ْبنَي نَبِيِّ َ ك ،اَللّ ُـه َّم َ ُ َ َ ْ ََ َوع َ ْ َ ـه َّم ص ِّل َعلَى اُ ِّم ُكلْثُ وم بِْن ِ بِْن ِ ك ك َوال َْع ْن َم ْن آذى نَبِيَّ َ ت نَبِيِّ َ ك َوال َْع ْن َم ْن آذى نَبِيَّ َ ت نَبِيِّ َ َ ك فيه ا ،اَللّ ُ َ ِ ـه َّم َم ِّك ْن لَ ُه ْم فِى االَ ْر ِ ض، ـه َّم ا ْخلُ ْ ف نَبِيَّ َ ص ِّل َعلَى ذُ ِّريَِّة نَبِيِّ َ ك في اَ ْه ِل َب ْيتِ ه ،اَللّ ُ ك ،اَللّ ُ فيه ا ،اَللّ ُ ـه َّم َ ِ ِ ِِ ِِ ِ ب بِ ِذ ْحلِ ِه ْم ْح ِّق فِى ِّ اَللّ ُـه َّم ْ اج َعلْنا م ْن َع َدده ْم َو َم َدده ْم َواَنْصا ِره ْم َعلَى ال َ الس ِّر َوال َْعال َنيَ ة ،اَللّ ُـه َّم اطْلُ ْ ت ِ ِ ِ َو ِوتْ ِر ِه ْم َو ِدماِئ ِه ْم َو ُك َّ آخ ٌذ أس ُك ِّل باغ َوطاغ َو ُك ِّل دابَّة اَنْ َ ف َعنّا َو َع ْن ُه ْم َو َع ْن ُك ِّل ُمْؤ من َو ُمْؤ منَة بَ َ بِ ِ ِ ك اَ َش ُّد بَأساً َواَ َش ُّد َت ْنكيالً. ناصيَتِها انَّ َ وق ال الس يّد ابن ط اووس وتق ول :يا ع َّدتي في ُكرب تي ،ويا ص ِ احبي في ِش َّدتيَ ،ويا َولِيّي في نِ ْع َم تيَ ،ويا ُ ّ َْ َ ِ ت ِ قيل َع ْث َرتي ،فَ ا ْغ ِف ْر لي َخطيَئتي يا اَ ْر َح َم غايَتي في َر ْغبَتي ،اَنْ َ ّ السات ُر َع ْو َرتيَ ،وال ُْمْؤ م ُن َر ْو َعتيَ ،وال ُْم ُ ِ كَ ،ولِ َك ْرب ال وك لِ َه ٍّم ال ُي َف ِّر ُج هُ غَْي ُر َكَ ،ولَِر ْح َمة ال تُن ُ ـه َّم اِنّي اَ ْدعُ َ ال إالّ بِ َ مين وتق ول :اَللّ ُ ال ّراح َ ت ،ولِر ْغبة ال ُتبلَ ُغ إالّ بِ َ ِ ِ ك ت ،اَللّ ُـه َّم فَ َكما كا َن ِم ْن َش أنِ َ حاجة ال َي ْقضيها إالّ اَنْ َ ْ يَ ْكش ُفهُ إالّ اَنْ َ َ َ َ كَ ،ول َ ِ ت لي بِ ِه ِمن مس َألَتِ َ ِ ِِ ِ ِ ك س يِّدي ِ االجابَ ةُ لي فيـما ما اَ ِذنْ َ ك َو َرح ْمتَ ني بِ ه م ْن ذ ْك ِر َكَ ،فلْيَ ُك ْن م ْن َش أن َ َ ْ َْ ضال فيـما رجوتُك ،والنَّجاه ِمما فَ ِزع ِ ك ِ ك ،و َعواِئ ُد ِ االفْ ِ فيه ،فَ ِا ْن لَ ْم اَ ُك ْن اَ ْهالً اَ ْن اَْبلُ َغ ت الَْي َ ُ ّ ْ ُ َ َْ َ َ َد ْع َوتُ َ َ ِ ض ِل، ت اَ ْه ُل الْ َف ْ ك فَ ِا َّن َر ْح َمتَ َ َر ْح َمتَ َ س َعنيَ ،وا ْن لَ ْم اَ ُك ْن لِالِْجابَ ِة اَ ْهالً فَ اَنْ َ ك اَ ْه ٌل اَ ْن َت ْبلُغَ ني َوتَ َ ت ُك َّل َشيءَ ،فلْتس عني رحمت ك ،يا اِ ك الْ َك ِ ص لِّ َي ك يا لـهي َ ك َو ِس َع ْ ك بَِو ْج ِه َ ريم اَ ْس اَلُ َ َ َ ْ َ ْ َُ َ َو َر ْح َمتُ َ ريم اَ ْن تُ َ ُ ْ كَ ،وَت ْر ُزقَ ني ِم ْن َعلى ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيتِ ِهَ ،واَ ْن ُت َف ِّر َج َه ّميَ ،وتَ ْك ِش َ ف َك ْربي َوغَ ّميَ ،و ْتر َح َم ني بَِر ْح َمتِ َ ضلِ ِ ك سميع ُّ ِ جيب . فَ ْ َ ك انَّ َ َ ُ ريب ُم ٌ الدعاء قَ ٌ كل يوم : شيخ الرابع :وقال ال ّ ّ ّ والسيد أيضاً :قل في ّ
ِ ِ ك ِ ك ُكلِّه ،اَللّ ُـه َّم ك بَِف ْ ض لِ ِه َو ُك ُّل فَ ْ ك ِم ْن فَ ْ ض لِ َ فاض ٌل ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ض لِ َ ك بِاَفْ َ ض لِ َ اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ِ ِ ِ ك ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك بِ ِر ْزقِ َ ك عامٌّ ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك بِاَ َع ِّم ِه َو ُك ُّل ِر ْزقِ َ ك ِم ْن ِر ْزقِ َ انّي اَ ْس اَلُ َ 168
ِ ِ ك ِم ْن َخ ْي ِر َك ك ُكلِّه ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك بِ َعطاِئ َ طائك َهنيءٌ ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ك بِ َْأهنَِئ ِه َو ُك ُّل َع َ ِم ْن َعطاِئ َ ِ ِ بِاَ ْعجلِ ِه و ُك ُّل َخ ْي ِر َك ِ ك ِم ْن اِ ْحسانِ َ ِ س نِ ِه ك بِ َخ ْي ِر َك ُكلِّ ِه اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ عاج ٌل ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك باَ ْح َ َ َ و ُك ُّل اِحس انِك حس ن ،اَللّـه َّم اِنّي اَس اَلُك بِِاحس انِك ُكلِّ ِه ،اَللّـه َّم اِ ك بِما تُجيب ني بِ ِ حين ه ل ا س ا ي ن ُ َ ّ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ ْ ْ ُ َ ََ ٌ َ َ ِ اَ ْساَلُ َ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد ِ ك ص طَفىَ ،واَمينِ َ رسولِ َ ك ال ُْم ْ ك فَاَج ْبني يا اَهللَُ ،و َ وآل ُم َح َّمد َع ْبد َك ال ُْم ْرتَضىَ ،و ُ ِ ك ِمن ِع ِ ك ك بِ ِّ ك َو ِخَي َرت َ ص ِّل َعلى َر ُس ولِ َ الص ْد ِقَ ،و َحبيبِ َ باد َكَ ،ونَبِيِّ َ ك ُدو َن َخل ِْق َ َونَ ِجيِّ َ كَ ،و َ ك َونَجيبِ َ ْ ِ ِ ِِ اهرين ،و َعلى َمالِئ َكتِ َ َّ ذين الس ِ مين ،الْبَشي ِر الَّنذي ِر ِّ راج ال ُْمني ِرَ ،وعلى اَ ْه ِل َب ْيت ه االَبْ را ِر الطّ َ َ ك ال َ م َن الْعالَ َ ِ ك ،و َعلى اَنْبِياِئ َ َّ الص ْد ِقَ ،و َعلى ك بِ ِّ ذين يُنبُِئو َن َع ْن َ ص َت ُه ْم لَِن ْف ِس َ استَ ْخلَ ْ ْ كَ ،و َح َج ْبَت ُه ْم َع ْن َخلْق َ َ ك ال َ ِ ِ ِ َّ ُر ُسلِ َ َّ كَ ،وفَ َّ ذين مين بِ ِرساالتِ َ صَت ُه ْم بَِو ْحيِ َ ص ْ كَ ،و َعلى عباد َك ّ ذين َخ َ حين ال َ الص ال َ ضلَْت ُه ْم َعلَى الْعالَ َ ك ال َ ك ،االَِئ َّم ِة الْم ْهتَ دين ِ رينَ ،و َعلى َج ْب َرئي َل َوميكائي َل دينَ ،واَ ْولِياِئ َ اَ ْد َخلَْت ُه ْم في َر ْح َمتِ َ ُ ك ال ُْمطَ َّه َ الراش َ َ ّ ْجن ِ ك الْم و ِ ض وا َن خ ا ِز ِن ال ِ واِ ْس رافيل وملَ ِ وح الْ ُق ُد ِ س انَ ،و َعلى مالِك خ ا ِز ِن النّ ا ِرَ ،و ُر ِ تَ ،و َعلى ِر ْ َ ََ َْ َ الص ِ ب اَ ْن بينَ ،و َعلى ال َْملَ َك ْي ِن الْح افِظَْي ِن َعلَ َّي بِ َّ َوال ُّر ِ الة الَّتي تُ ِح ُّ وح االَمي ِنَ ،و َح َملَ ِة َع ْر ِش َ ك ال ُْم َق َّر َ ِ ِ ظاهر ًة ِ ِ ِ باطنَ ةً صلِّ َي بِها َعلَْي ِه ْم اَ ْه ُل َّ يُ َ ضين َ السماوات َواَ ْه ُل االَ َر َ بار َك ةً زاكيَ ةً ناميَ ةً َ ص ال ًة طَيِّبَ ةً َكثير ًة ُم َ ِ َش ري َفةً ِ ـه َّم ا ْع ِط ُم َح َّمداً ال َْوس يلَةَ َو َّ ف الش َر َ فاظلَ ةًُ ،تَبيِّ ُن بِها فَ ْ ين ،اَللّ ُ لين َواالخ ِر َ ض لَ ُه ْم َعلَى االَ َّو َ ِ ِِ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه َم َع ُك ِّل ُزلْ َفة واج ِز ِه َخ ْي َر ما َج َزيْ َ َوالْ َفضيلَةَ ْ ت نَبِيّاً َع ْن اَُّمته ،اَللّ ُـه َّم َواَ ْعط ُم َح َّمداً َ ُزلْ َف ةًَ ،و َم َع ُك ِّل َوس يلَة َوس يلَةًَ ،و َم َع ُك ِّل فَض يلَة فَض يلَةًَ ،و َم َع ُك ِّل َش َرف َش َرفَاً ُت ْعطي اَللّ ُـه َّم أ ْع ِط ِ ِ ِ ص لَّى يام ِة اَفْ َ ض َل ما اَ ْعطَْي َ ين ،اَللّ ُـه َّم َو ْ اج َع ْل ُم َح َّمداً َ ُم َح َّمداً َوآلَهُ َي ْو َم الْق َ لين واالخ ِر َ ت اَ َحداً م َن االَ َّو َ ِ اهلل َعلَي ِه وآلِ ِه اَ ْدنَى الْمرس لين ِم ْن َ ِ ِ ك ْجن َِّة ِع ْن َد َك َم ْن ِزالًَ ،واَ ْق َر َب ُه ْم الَْي َ ُ ْ س َح ُه ْم فى ال َ ُْ َ َ ك َم ْجلس اًَ ،وأفْ َ ِئ ِئ ود الَّذي َوسيلَةًَ ،واْ ْج َعلْهُ اََّو َل شافِعَ ،واَ َّو َل ُم َ مح ُم َ قام الَْ ْ ش َّفعَ ،واَ َّو َل قا لَ ،واَنْ َج َح سا لَ ،و ْاب َعثْ هُ ال َْم َ واالخ رو َن يا اَرحم ال ر ِ يغْبِطُ ه بِ ِه االَ َّولُ و َن ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َواَ ْن ت ن ا ك ل ا س ا و ، مين اح ُ ْ َ َ َ ُ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ّ َ ُ َ ص َفح َعن ظُلْمي ،وُت ْن ِجح طَلِب تي ،وَت ْق ِ ض َي تَ ْس َم َع َ جيب َد ْع َوتيَ ،وتَج َاو َز َع ْن َخطيَئتيَ ،وتَ ْ َ ْ َ َ َ َ ص ْوتي َوتُ َ اجتيَ ،وُت ْن ِج َز لي ما َو َع ْدتَنيَ ،وتُقي َل َع ْث َرتيَ ،وَت ْغ ِف َر ذُنُ وبيَ ،وَت ْع ُف َو َع ْن ُج ْرميَ ،وُت ْقبِ َل َعلَ َّي ح َ الر ْز ِق اَطْيَبَ هُ َواَ ْو َس َعهُ َوال رزقَ ني ِم َن ِّ ض َعنّيَ ،وَت ْر َح َمني َوال ُت َع ِّذبَني َوتُعافِيَني َوال َت ْبتَلِيَ نيَ ،وتْ ُ َوال ُت ْع ِر َ ِِ ب َواق ِ الي تَ ْح ِر ْم ني يا َر ِّ ْض َعنّي َديْ نيَ ،و َ ض ْع َعنّي ِو ْزريَ ،وال تُ َح ِّم ْل ني ما ال طاقَ ةَ لي ب ه ،ي َام ْو َ ْت ِ فيه ُم َح َّمداً َ ت ِم ْن هُ ُم َح َّمداً وآل ُم َح َّمدَ ،واَ ْخ ِر ْج ني ِم ْن ُك ِّل ُس وء اَ ْخ َر ْج َ اَ ْد ِخلْني في ُك ِّل َخ ْير اَ ْد َخل َ آل مح َّمد ،صلَواتُ َ ِ السالم َعلَْي ِه و َعلَْي ِهم ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . ك َعلَْيه َو َعلَْي ِه ْمَ ،و َّ ُ َ َو َ ُ َ َ ْ ََ َ 169
وك َكما اَمرتَ ني فَاس ت ِجب لي َكما وع ْدتَني (ثم قل) اَللّ ِ ك ـه َّم اِنّي اَ ْدعُ َ ـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ََ ّ ُ ّثم قل ثالث اً :اَللّ ُ َْ ْ َْ ِ ِ ِ ك َس ْه ٌل ظيم ةَ ،و ِغن َ ديمَ ،و ُه َو ِع ْن دي َكث ٌيرَ ،و ُه َو َعلَْي َ قَليالً م ْن َكث ير َم َع َ اك َع ْن هُ قَ ٌ حاجة بي الَْي ه َع َ يسير ،فَامنن علَي بِ ِه اِ َّ مين . ل ْعا ل ا ب ر آمين ، ر دي ق يء ش ل ك لى ع ك ن َ َّ َ ُ َ ِّ َ َ ٌ ْ ُ ْ َ َّ َ ْ َ َ ٌ َ وك َكما اَمرتَني فَ ْ ِ ع ْدتَني وقد تركن اه لطوله الخ امس :أن يدعو به ذا ال ّدعاء اَللّ ُـه َّم اِنِّي اَ ْدعُ َ ب لي َكما َو َ اس تَج ْ َْ فليطلب من كتاب االقبال أو من زاد المعاد .
تحب علي بن مهزي ار عن االم ام ّ محمد التّقي (عليه الس الم) انّه يس ّ ّ الس ادس :روى المفيد في المقنعة عن الثّقة الجليل ّ أن تكثر في شهر رمضان في ليله ونهاره من ّأوله الى آخره :
َّ َّ س يا ذَا الذي ك ا َن َق ْب َل ُك ِّل َش يء ،ثُ َّم َخلَ َق ُك َّل َش يء ،ثُ َّم َي ْبقى َو َي ْف نى ُك ُّل َش يء ،يا ذَا الذي لَْي َ ِ ِ َك ِمثْلِ ِه ش يءٌ ،ويا ذَا الَّ الس ْفلىَ ،وال فَ و َق ُه َّن َوال ي ل ذي َ س فِي َّ ْ َ الس ماوات الْعُلىَ ،وال فى االَ َرض َ ين ُ َ ِ ِ ص ِّل َعلى تَ ْحَت ُه َّنَ ،وال َب ْيَن ُه َّن الـهٌ ُي ْعبَ ُد غَْي ُرهُ لَ َ ْح ْم ُد َح ْم داً ال َي ْق وى َعلى ا ْحص اِئِه إالّ اَنْ َ ت ،فَ َ ك ال َ ِ ُم َح َّمد و ِ ت. صالةً ال َي ْقوى َعلى ا ْحصاِئها إالّ اَنْ َ آل ُم َح ِّمد َ َ الس يد ابن ب اقي ا ّن من ق رأ ه ذا ال ّدعاء في الس ابع :روى الكفعمي في البلد االمين وفي المص باح عن كت اب اختي ار ّ ّ
ْت في ِه الْ ُق ْرآ َن، ـه َّم َر َّ ب َش ْه ِر َر َمض ا َن الَّذي اَْن َزل َ ك ّل ي وم من رمض ان غفر اهلل له ذن وب أربعين س نة اَللّ ُ باد َك ِ ت َعلى ِع ِ رام في ه َذا ال ِ ْح ِ ْعام َوفي ُك ِّل عامَ ،وا ْغ ِف ْر لِ َي فيه ِّ َوا ْفَت َر ْ يامْ ،ار ُزقْني َح َّج َب ْيتِ َ ضَ الص َ ك ال َ الذنُوب ال ِْع ِ ِ ْج ِ الل َواالِْ ْك ِ رام . َ ُّ َ ظام فَانَّهُ ال َي ْغف ُرها غَْي ُر َك يا ذَا ال َ الثّ امن :أن ي ذكر اهلل تع الى في ك ّل ي وم مائة م ّرة به ذه االذك ار ال تي أوردها المح ّدث الفيض في كت اب خالصة
الض ِّ ِ ْحقُِّ ،س ْبحا َن ال َْعلِ ِّي اال ْعلىُ ،س ْبحانَهُ َوبِ َح ْم ِد ِه، االذك ار ُس ْبحا َن ّ ار النّ اف ِعُ ،س ْبحا َن الْقاضي ب ال َ
س ْبحانَهُ َوتَعالى . ُ
كل يوم التّاسع :قال المفيد في المقنعة :ا ّن من ُس نن شهر رمضان ّ الص الة على النّ بي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) في ّ
مرة ،واالفضل أن يزيد عليها . مائة ّ
أعمال شهر َرمضان المطلب الثّاني في ِ صة الخا ّ اللّيلة االُولى 170
وفيها أعمال : االول :االستهالل وقد أوجبه بعض العلماء . ّ الس ماء وخاطب الهالل تقول الثّاني :اذا رأيت هالل شهر رمضان فال تشر اليه ولكن استقبل القبلة وارفع يديك الى ّ
:
ِ ِ ِ السالم ِة و ِ ِ اال ْس ِ سار َع ِة اِلى ك اهللُ َر ُّ َربّي َو َربُّ َ المَ ،وال ُْم َ مين ،اَللّ ُـه َّم اَهلَّهُ َعلَْينا باال َْْم ِن َوااليمانَ ،و َّ َ َ ب الْعالَ َ اص ِر ْ ما تُ ِح ُّ ف َعنّا ُ ض َّرهُ َو َش َّرهُ ب َوَت ْرض ى ،اَللّ ُـه َّم ب ا ِر ْك لَنا في َش ْه ِرنا هذاَ ،و ْار ُزقْنا َخ ْي َرهُ َو َع ْونَ هَُ ،و ْ بالءهُ َوفِ ْتنَتَهُ . َو َ استهل هالل شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه وقال : وروي ا ّن رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) كان اذا ّ
ِ ِِ ِ ِ الس الم ِة و ِ ِ اع االَ ْس ِ اال ْس ِ قامَ ،وال َْع ْو ِن مجلَّلَ ِة َو ِدف ِ المَ ،والْعافيَ ة الُْ َ اَللّ ُـه َّم اَهلَّهُ َعلَْينا ب اال َْْم ِن وااليم انَ ،و َّ َ َ ِ يام وتِ ِ الص ِ ش ْه ِر رمضا َن وتَس لِّمهُ ِّمنا ،وس لِّمنا ِ الص ِ ِ ِ فيه َعلَى َّ الة َو ِّ َ ََ ْ َ َ ْ الوة الْ ُق رآن ،اَللّ ُـه َّم َس لَّ ْمنا ل َ َ َ يام َوالْق ِ َ َ حتّى ي ْن َق ِ ت لَنا َو َر ِح ْمتَنا . ت َعنّا َوغَ َف ْر َ ض َي َعنّا َش ْه ُر َر َمضا َن َوقَ ْد َع َف ْو َ َ َ الصادق (عليه السالم) قال :اذا رأيت الهالل فقل : وعن ّ
صيامهُ ،واَْنزل َ ِ ِ دى لِلنّ ِ اس َو َبيِّنات ض َر َش ْه ُر َر َمضا َنَ ،وقَ ِد ا ْفَت َر ْ اَللّ ُـه َّم قَ ْد َح َ ضَ ت َعلَْينا َ َ َ ْت فيه الْ ُق رآ َن ُه ً ِ ِ ِ ِ يام ِه وَت َقَّبلْهُ ِمنّا ،وسلِّمنا ِ ِ فيهَ ،و َسلِّ ْمنا ِم ْنهُ َو َس ْلَّ ُمهَ لَنا في يُ ْسر ََ ْ م َن ال ُْهدى َوالْ ُف ْرقان ،اَللّ ُـه َّم اَعنّا َعلى ص َ ِ حيم . ك َوعافِيَة انَّ َ ِمنَ َ ك َعلى ُك ِّل َش ْيء قَ ٌ دير ،يا َر ْح ُ من يا َر ُ الثّ الث :أن ي دعو اذا ش اهد الهالل بال ّدعاء الثّ الث واالربعين من دع وات الص حيفة الكاملة ،روى الس يّد ابن ط اووس
مر في طريقه يوماً فنظر الى هالل شهر رمضان فوقف فقال : علي بن الحسين (عليه السالم) ّ ا ّن ّ
ِئ ِ ت ِّد في َمنا ِز ِل َّ ص ِّر ُ ب َّ آم ْن ُ اَُّي َها الْ َخل ُ ريع ،ال ُْمَت َرد ُ الت ْق دي ِر ،ال ُْمتَ َ ف في َفلَ ك التَّ ْدبي ِرَ ، الس ُ ْق ال ُْم ُ طيع ال ّدا ُ ك الْبهم ،وجعلَ َ ِ ِ ِ ْك ِه ،و َعالم ةً ِمن َع ِ المات ُس لْطانِِه، بِ َم ْن َن َّو َر بِ َ ك الظُّلَ َمَ ،واَ ْو َ ض َح بِ َ ُ َ َ َ َ ك آيَةً م ْن آيات ُمل َ َ ْ االنار ِة والْ ُكس ِ الن ْق ِ ِ ِ ك بِالْ َك ِ وف ،في ُك ِّل مال َو ُّ ك َّ صانَ ،والطُّلُ ِ وامَت َهنَ َ فَ َح َّد بِ َ الزما َنْ ، وع واالُفُ ولَ ،و َ ُ ذلِ ك اَنْت لَ ه مطي ع ،واِلَى اِ رادتِ ِ ص نَ َع في ج ع ا ما ه ن حا ب س ، ريع س ه َ َ ب ما َد َّب َر ِم ْن اَ ْم ِر َكَ ،واَلْطَ َ ْ َ ُ ْ ٌ ف ما َ َ ُ َ َ َ ُُ ٌ َ َ حادث الَمر ِ ك ،جعلَك ِم ْفتاح َش ْهر ِ ِ كَ ،و ُم َق دِّري حادث ،فَاَ ُ كَ ،وخالِقي َوخالَِق َ سَأل اهللَ َربِّي َو َربَّ َ ْ َشأن َ َ َ َ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد ِ الل َب َركة ال وآل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن يَ ْج َعاَلك ِه َ ص ِّوري َو ُم َ ِّر َكَ ،و ُم َ َو ُم َق د َ ص ِّو َر َك اَ ْن يُ َ َ 171
ِ السيِّ ِ ِ الل َس ْعد ال ئاتِ ،ه َ االثامِ ،ه َ المة ِم َن َّ س َها ُ تَ ْم َح ُقها االَ ُ الل اَ ْمن م َن االفاتَ ،و َس َ يامَ ،وطَ َ هارة ال تُ َدنِّ ُ نَحس ِ الل اَ ْمن َوايم ان َونِ ْع َمة ش وبُهُ َش ٌّرِ ،ه َ فيه يُ ْمن ال نَ َك َد َم َع هَُ ،ويُ ْس ر ال يُما ِز ُج هُ عُ ْس ٌرَ ،و َخ ْير ال يَ ُ ْ َ واِحس ان وس المة واِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ اج َعلْنا ِم ْن اَ ْرضى َم ْن طَلَ َع َعلَْي ِه، م ـه ل ل ا الم، س ّ َّ َ ُ آل ُم َح َّمدَ ،و ْ َ ْ ْ َ َ ََ َ َ ِ ص منا ِ ِ فيه لِلطّ َ ِ فيه ،وو ِّف ْقنَا اَللّـه َّم ِ ك ِ ِ فيه ِم َن َواَ ْزكى َم ْن نَظََر الَْي ِهَ ،واَ ْس َع َد َم ْن َت َعبَّ َد لَ َ ُ اع ة َوالت َّْوبَةَ ،وا ْع ْ ََ ِِ ِ فيه ُش ْكر الن ِ االثام والْحوب ِة ،واَو ِز ْعنا ِ اس تِ ْك ِ ك طاعتِ َ مال َ َ ْ ِّع َم ة ،واَلْبِ ْس نا فيه ُجنَ َن الْعافيَ ةَ ،واَتْ ِم ْم َعلَْينا بِ ْ ِ َ َ َ َْ فيه ال ِْمنَّةَ ،اِ ت الْمنّا ُن الْحمي ُد ،وص لَّى اهلل َعلى مح َّمد وآلِ ِه الطَيِّبين ،واجع ل لَنا ِ ِ َّ ك ن ا ك ن ْ َ فيه َعون اً ِم ْن َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ِ َعلى ما نَ َد ْبتَنا اِلَْي ِه ِم ْن ُم ْفَت َر ِ ك االَ ْك َر ُم ِم ْن ُك ِّل َكريمَ ،واالَ ْر َح ُم ِم ْن ُك ِّل َرحيم، كَ ،وَت َقَّبلْها انَّ َ طاعتِ َ ض َ مين . آمين َر َّ ب الْعالَ َ آمين َ َ
شهور . مما الرابع : شهر ويكره ذلك في أوائل سائر ال ّ خص به هذا ال ّ ّ يستحب أن يأتي أهله وهذا ّ ّ ّ الخامس :الغُسل ،ففي الحديث ا ّن من اغتسل ّاول ليلة منه لم يصبه الح ّكة الى شهر رمضان القابل . ويصب على رأسه ثالثين ك ّف اً من الماء ليكون على طهر معنوي الى شهر رمضان الس ادس :أن يغتسل في نهر جار ّ ّ القابل .
السنة . السابع :أن يزور قبر الحسين (عليه السالم) لتذهب عنه ذنوبه ويكون له ثواب ّ الحجاج والمعتمرين في تلك ّ ّ الش هر ال تي م ّرت في أواخر القسم الثّ اني من أعم ال ه ذا الص الة ألف ركعة ال واردة في ه ذا ّ الثّ امن :أن يب دأ في ّ شهر . ال ّ
كل ركعة الحمد وسورة االنع ام ويسأل اهلل تع الى أن يكفيه ويقيه التّاسع :أن يص لّي ركع تين في ه ذه اللّيلة يقرأ في ّ المخاوف واالسقام .
العاشر :أن يدعُو بدعاء اَللّ ُـه َّم اِ َّن ه َذا َّ بار َك الذي ذكرناه في آخر ليلة من شعبان . الش ْه َر ال ُْم َ روي في االقب ال عن االم ام الج واد الح ادي عشر :أن يرفع يديه اذا ف رغ من ص الة المغ رب وي دعو به ذا ال ّدعاء الم ّ (عليه السالم) :
الص ُدو ِر دير ،يا َم ْن َي ْعلَ ُم خاِئنَ ةَ االَ ْعيُ ِن َوما تُ ْخ ِفي ُّ اَللّ ُـه َّم يا َم ْن يَ ْملِ ُ بير َو ُه َو َعلى ُك ِّل َش يء قَ ٌ ك التَّ ْد َ َوتُ ِج ُّن َّ اج َعلْنا ِم َّم ْن نَوى َف َع ِم َلَ ،وال تَ ْج َعلْنا ِم َّم ْن َش ِق َي فَ َك ِس َل، مير َو ُه َو اللَّ ُ بير ،اَللّ ُـه َّم ْ طيف الْ َخ ُ الض ُ ِ ِ ت َعلَْينا ِم َن ص ِّح ْح اَبْ دانَنا ِم َن ال ِْعلَ ِلَ ،واَ ِعنّا َعلى ما ا ْفَت َر ْ ض َ َوال م َّم ْن ُه َو َعلى غَْي ِر َع َمل َيتَّك ُل ،اَللّ ُـه َّم َ ص ِ ك ِ فيه َعلَْينا ،اَللّ ُـه َّم اَ ِعنّا َعلى ِ الْعم ِل ،حتّى ي ْن َق ِ يام ِهَ ،و َو ِّف ْقنا وض َ ض َي َعنّا َش ْه ُر َك هذا َوقَ ْد اَدَّيْنا َم ْف ُر َ ََ َ َ 172
لِِق ِ الة ،وال تَحجبنا ِمن ال ِْق راء ِة ،وس ِّهل لَنا في ِه ايت َّ ِ لص ِ يام ِهَ ،ونَ ِّ س لِّ ْط ش طْنا في ِه لِ َّ َ ْ ُْ َ َ َ ََ ْ اء الزك اة ،اَللّ ُـه َّم ال تُ َ ِ ك ال ِ ْحالل ،اَللّ ُـه َّم َس ِّه ْل لَنا طار ِم ْن ِر ْزقِ َ َعلَْينا َو َ ص باً َوال َت َعب اً َوال َس َقماً َوال َعطَب اً ،اَللّ ُـه َّم ْار ُزقْنا االفْ َ ِ ِ اج َعلْهُ َحالالً طَيِّب اً نَِقيّ اً ِم َن ِ االثام خالِص اً ِم َن كَ ،ويَ ِّ س ْمتَهُ ِم ْن ِر ْزقِ َ س ْر ما قَ َّد ْرتَ هُ م ْن اَ ْم ِر َكَ ،و ْ فيه ما قَ َ ِ ِ االصا ِر َواالَ ْج ِ ك لَنا َحالالً ال يَ ُ اج َع ْل ِر ْزقَ َ ش وبُهُ رام ،اَللّ ُـه َّم ال تُطْع ْمنا االّ طَيِّباً غَْي َر َخبيث َوال َحرامَ ،و ْ ضالً َعلى ِع ِ اال ْح ِ الس ِّر َك ِعل ِْم ِه ِبا ِال ْع ِ باد ِه بِ ِ الن ،يا ُمَت َف ِّ سان ،يا َم ْن ُه َو َعلى قام يا َم ْن ِعل ُْمهُ بِ ِّ س َوال اَ ْس ٌ َدنَ ٌ لر ِ ِ شاد، بير اَلْ ِه ْمنا ِذ ْك َر َك َو َجن ِّْبنا عُ ْس َر َكَ ،واَنِلْنا يُ ْس َر َكَ ،واَ ْه ِدنا لِ َّ ليم َخ ٌ دير َوب ُك ِّل َش يء َع ٌ ُك ِّل َش يء قَ ٌ ِ ِ وو ِّف ْقنا لِ َّ ِ ص نّا ِم َن االَ ْوزا ِر َوالْ َخطاي ا ،يا َم ْن ال َيغْ ِف ر َعظيم ال ُّذنُ ِ وب لس دادَ ،وا ْعص ْمنا م َن الْبَالي اَ ،و ُ ََ َ ُ السوء إالّ هو ،يا اَرحم ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيتِ ِه غَْي ُرهَُ ،وال يَ ْك ِش ُ مينَ ، مينَ ،واَ ْك َر َم االَ ْك َر َ الراح َ ََْ ّ ف ُّ َ ُ َ ِ ِ يامنا يامنا َم ْقبُ والًَ ،وبِ الْبِ ِّر َو َّ ص والًَ ،و َك ذلِ َ ك فَ ْ بينَ ،و ْ الت ْق وى َم ْو ُ اج َع ْل َس ْعيَنا َم ْش ُكوراً َوق َ اج َع ْل ص َ الطَّيِّ َ ِ ِ س ْرنا لِلْيُ ْس رى، ْح ْس نىَ ،و َجن ِّْبنَا الْعُ ْس رىَ ،ويَ ِّ عاءنا َم ْس ُموعاًَ ،و ْاه دنا لل ُ َم ْب ُروراًَ ،و ُق ْرآنَنا َم ْرفُوع اًَ ،و ُد َ جات ،وض ِ الص ال َة ،واس مع ِمنَّا ال َّد َع ِ ف لَنا الْحس ِ واَ ِع ل لَنَا ال َّدر ِ وات، الص ْو َم َو َّ ناتَ ،واقْبَ ْل ِمنَّا َّ اع ْ ْ َْ َ َ َ ْ ََ ِ ِ الس يِّ ِ وا ْغ ِف ر لَنَا الْ َخطيئ ِ ِئ زينَ ،وال تَ ْج َعلْنا ِم َن اتَ ،وتَج َاو ْز َعنَّا َّ ئاتَ ،و ْ ْ َ لين الْف ا َ اج َعلْنا م َن الْع ام َ ِ ض ي َش ْهر رمض ا َن َعنّا وقَ ْد قَبِل َ ِ ِ ِ ض ِ يامن ا، وب َعلَْي ِه ْم َوالَ ّ ال َْمغْ ُ يامنا َوق َ ْت في ه ص َ ّينَ ،حتّى َي ْن َق َ ُ َ َ َ الض ال َ ك االِْلـهُ الُْ مجيب، ْت في ِه ِم ْن ُك ِّل َخ ْير نَص يبَنا ،فَِانَّ َ ت في ِه اَ ْعمالَن اَ ،وغَ َف ْر َ ت في ِه ذُنوبَن اَ ،واَ ْج َزل َ َو َز َّك ْي َ ُ ط. ت بِ ُك ِّل َش ْيء ُمحي ٌ الر ُّ َو َّ ريبَ ،واَنْ َ ب الْ َق ُ الصادق (عليه السالم) المروي في كتاب االقبال : الثّاني عشر :أن يدعو بهذا ال ّدعاء المأثور عن ّ
ب َش ْه ِر رمض ا َن ،مَن ِّز َل الْ ُق ر ِ ْت في ِه اَللّ ُـه َّم َر َّ ْت في ِه الْ ُق ْرآ َنَ ،واَْن َزل َ آن ،ه ذا َش ْه ُر َر َمض ا َن الَّذي اَْن َزل َ ُ ََ ْ صيامه ،واَ ِعنّا على قِ ِ ِ يام ِه ،اَللّـه َّم سلِّمهُ لَنا وسلِّمنا ِ ِ ِ فيه َ ََ ْ ُ َ ْ آيات َبيِّنات م َن ال ُْهدى َوالْ ُف ْرقان ،اَللّ ُـه َّم ْار ُزقْنا َ ُ َ وتس لَّمه ِمنا في يس ر ِمن ك ومعافاة ،واجع ل فيـما ت ْقضي وت َق دِّر ِمن االم ِر الَْمحت ِ وم َوفيـما َت ْف ُر ُق ِم َن َ ُْ َ ُ ُ َ َْ ََ َ ْ ُ ّ ُ ْ َ َ َ ُ َ َْ ْ كيم في لَيلَ ِة الْ َق ْد ِر ِمن الْ َق ِ ْح ِ ْح ِ رام ضاء الَّذي ال ُي َر ُّد َوال ُيبَ َّد ُل ،اَ ْن تَ ْكتُبَ ني ِم ْن ُح ّج ِ اج َب ْيتِ َ ْ ك ال َ االَ ْم ِر ال َ َ اج َع ْل فيـما َت ْقضي وب ُه ُم ،ال ُْم َك َّف ِر َع ْن ُه ْم َس يِّئا ُت ُه ْمَ ،و ْ ال َْم ْب ُرو ِر َح ُّج ُه ُم ،ال َْم ْش ُكو ِر َس ْع ُي ُه ُم ،ال َْمغْ ُف و ِر ذُنُ ُ لي ِمن ِّ ِ ْح ِ الل . الر ْزق ال َ َوُت َقد ُ طيل عُ ْمري َوُت َو ِّس َع َع َّ َ ِّر اَ ْن تُ َ الصحيفة الكاملة . الثّالث عشر :أن يدعو بال ّدعاء الرابع واالربعين من أدعية ّ
173
ن ...الخ ،ال ذي رواه الس يّد في االقب ال ّالرابع عشر :أن ي دعو بال ّدعاء الطّويل اَللّ ُـه َّم اِنَّه قَد َد َخ ل َش ْه ُر َر َمضا َ
.
َ
ْت ِ فيه الْ ُق ْرآ َن، الخ امس عشر :يقول :اَللّ ُـه َّم اِ َّن هذا َش ْه ُر َر َمضا َن اَللّ ُـه َّم َر َّ نزل َ ب َش ْه ِر َر َمضا َن ،الَّذي اَ َ ِ ِ ِ ِِ ِ ص لَواتِِه َو َج َعلْتَ هُ َبيِّنات م َن ال ُْه دى َوالْ ُف ْرقان ،اَللّ ُـه َّم فَبا ِر ْك لَنا في َش ْه ِر َر َمضا َنَ ،واَعنّا َعلى ص يامه َو َ َوَت َقَّبلْهُ ِمنّا ،ففي الحديث ا ّن النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم)كان اذا دخل شهر رمضان دعا بهذا ال ّدعاء . السادس عشر :عن النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ايضاً انّه كان يدعو في ّأول ليلة من شهر رمضان فيقول : ّ
يامنا وقِ ِ ص ِ ـه َّم َف َق ِّونا َعلى ِ اَلْحمد ِ ك اَُّي َها َّ دامنا يامن اَ ،وثبِّ ْ هلل الَّذي اَ ْك َر َمنا بِ َ هر ال ُْمب َار ُك ،اَللّ ُ َْ ت اَقْ َ َ الش ُ ت ال ِ وانْص رنا َعلَى الْ َق وِم الْكافِ ت ت َّ الص َم ُد فال ِش ْبهَ لَ َ ْواح ُد فَال َولَ َد لَ َ ك ،واَنْ َ ك ،واَنْ َ رين ،اَللّ ُـه َّم اَنْ َ ْ َ ُْ َ ِ ب، ت ال َْم ْولى َواَنا ال َْع ْب ُد ،واَنْ َ ت الْغَنِ ُّي َواَنَا الْ َفقيرَ ،واَنْ َ زيز فَال يُِع ُّز َك َش ْيءٌَ ،واَنْ َ ال َْع ُ ت الْغُ ُ فور َواَنا ال ُْم ْذن ُ ك ت َّ ك بَِر ْح َمتِ َ ت ،اَ ْس اَلُ َ ْح ُّي َواَنَا ال َْميِّ ُ ت الْخالِ ُق َواَنَا الَْم ْخلُو ُقَ ،واَنْ َ حيم َواَنَا الُْم ْخ ِطُئ َ ،واَنْ َ َواَنْ َ ت ال َ الر ُ ِ ِ دير . جاو َز َعنّي انَّ َ ك َعلى ُك ِّل َش ْيء قَ ٌ اَ ْن َت ْغف َر لي َوَت ْر َح َمنيَ ،وتَ َ االول من الكتاب استحباب أن يدعو بدعاء الجوشن الكبير في ّأول ليلة من رمضان مر في الباب ّ السابع عشر :قد ّ ّ
.
شهر . الثّامن عشر :أن يدعو بدعاء مر في ّأول ال ّ ّ الحج الذي ّ الص ادق (عليه السالم) كان يقول قبلما التّاسع عشر :ينبغي االكثار من تالوة القرآن اذا دخل شهر رمضان ،وروي ا ّن ّ
يتلو القرآن :
اَللّ ِ ِ ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ك ال ُْم ْن َز ُل ِم ْن ِع ْن ِد َك َعلى َر ُس ولِ َ ـه َّم انّي اَ ْش َه ُد اَ َّن ه ذا كِتابُ َ ُ ك ُم َح َّمد بْ ِن َع ْبداهلل َ هادي اً ِمن ِ ك النّ ِ ِ ِِ ك ،وح ْبالً مت ِ اط ُق َعلى لِ ِ ك َّص الً فيـما َب ْينَ َ كَ ،ج َعلْتَ هُ ِ ْ َ سان نَبِيِّ َ الم َ ك الى َخلْق َ َ َ ُ وآل هَ ،و َك ُ باد َك ،اَللّـه َّم اِ فيه ِ باد ًة ،وقِ راءتي ِ ك ،اَللّـه َّم فَاجعل نَظَري ِ ت َع ْه َد َك وكِ وبين ِع ِ فيه فِ ْك راً، ع تاب ر ش ن ي ن ّ َ َ َ ُ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َْ َ َ َ ْ َ ان م ِ واع ِظ َ ِ ِ اجع ْل ني ِم َّمن َّاتع َ ِ ِ ِ يكَ ،وال تَطْبَ ْع ِع ْن َد ب َمعاص َ ك في هَ ،و ْ ْ َ َوف ْك ري في ه ا ْعتب اراًَ ،و ْ َ ظ بِبَي َ اجَتنَ َ ِ ِ ِ ِ راء ًة ال تَ َد ُّب َر فيه ا ،بَ ِل راءتي َعلى َس ْمعيَ ،وال تَ ْج َع ْل َعلى بَ َ راءتي ق َ ص ري غش َاو ًةَ ،وال تَ ْج َع ْل ق َ ق َ اجعلْني اَتَ َد َّبر آياتِ ِه واَحكام هِ ، ِ ِ راءتي َه َذراً، آخ ذاً بِ َ ش رايِ ِع دينِ َ َ ْ َُ َْ كَ ،وال تَ ْج َع ْل نَظَ ري فيه غَ ْفلَ ةًَ ،وال ق َ ُ ِ حيم . الر ُ ؤوف َّ ت َّ انَّ َ ك اَنْ َ الر ُ 174
ويقول بعدما فرغ من تالوته :
اَللّ ِ ك ّ ِِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه، ك الَّذي اَْن َزلْتَ هُ َعلى نَبِيِّ َ ت ِم ْن كِتابِ َ أت ما قَ َ ـه َّم انّي قَ ْد َق َر ُ ض ْي َ ُ الص ادق َ ِ ِ رام هَُ ،و ُي ْؤ ِم ُن بِ ُم ْح َك ِم ِه َو ُمتَش ابِ ِهه، َفلَ َ ْح ْم ُد َربَّن ا ،اَللّ ُ ـه َّم ْ ك ال َ اج َع ْل ني م َّم ْن يُح ُّل َحاللَ هَُ ،ويُ َح ِّر ُم َح َ واجعلْهُ لي اُنْس اً في َقب ري ،واُنْس اً في ح ْش ري ،واجعلْني ِم َّمن ُتر ِ قيه بِ ُك ِّل آيَة َق َرأها َد َر َج ةً في اَ ْعال ْ َ َْ َ َْ َ ْ ْ َ ِ مين . آمين َر َّ ب الْعالَ َ ينَ ، علِّيّ َ
االول م و ُ ّ الي َ ْ وفيه أعمال : ب على رأسه ثالثين ك ّف اً من الم اء ،ف ا ّن ذلك ي ورث االمن من جميع االالم ّ االول :أن يغتسل في م اء ج ار ويص ّ السنة . واالسقام في تلك ّ
ف من م اء ال ورد لينجو من المذلّة والفقر وأن يصب ش يئاً منه على رأسه لي أمن من الثّ اني :أن يغسل وجهه بك ّ ِ السرسام . والصدقة بعدهما . شهور الثّالث :أن يؤدي ركعتي صالة ّاول ال ّ ّ الس ور لي درأ اهلل ّ الرابع :أن يص لّي ركع تين يق رأ في االُولى الحمد وس ورة انّا فتحن ا ،وفي الثّانية الحمد وما ش اء من ّ
كل سوء ويكون في حفظ اهلل الى العام القادم . عنه ّ الخامس :أن يقول اذا طلع الفجر :
صيامهُ ،واَْنزل َ ِ ِ دى لِلنّ ِ اس َو َبيِّنات ض َر َش ْه ُر َر َمضا َنَ ،وقَ ِد ا ْفَت َر ْ اَللّ ُـه َّم قَ ْد َح َ ضَ ت َعلَْينا َ َ َ ْت فيه الْ ُق رآ َن ُه ً ِ ِ ِ ِِ ِمن ال ُْه دى والْ ُفرق ِ ك س لَّ ْمهُ ِمنّا َو َس لِّ ْمهُ لَنا في يُ ْس ر ِمنَ َ ان ،اَللّ ُ َ ْ َ ـه َّم اَعنّا َعلى ص يامهَ ،وَت َقَّب ْل هُ منّا َوتَ َ ِ دير . َوعافِيَة انَّ َ ك َعلى ُك ِّل َش ْيء قَ ٌ الصحيفة الكاملة إن لم يدع به ليالً . الرابع واالربعين من أدهية ّ السادس :أن يدعو بال ّدعاء ّ ّ الس ابع :قال العالّمة المجلسي في كتاب زاد المعاد :روى الكليني والطّوسي وغيرهما بسند صحيح عن االمام موسى ّ
الش هر على ما االول من ّ الس نة ،أي الي وم ّ الك اظم (عليه الس الم) ق ال :ادع به ذا ال ّدعاء في ش هر رمض ان في ّاول ّ
والري اء لم تص به في ذلك فهمه العلم اء وق ال (عليه الس الم) :من دعا اهلل تع الى خل واً من ش وائب االغ راض الفاس دة ّ
شر ما يحدث في ذلك العام من الباليا ،وهو يضر دينه أو بدنه ،وصانه اهلل تعالى من ّ العام فتنة وال ضاللة وال آفة ّ هذا ال ّدعاء :
175
ِ ك الَّتي ك الَّتي َو ِس َع ْ ت ُك َّل َش ْيءَ ،وبِ َعظَ َمتِ َ ك الَّذي دا َن لَهُ ُك ُّل َش ْيءَ ،وبَِر ْح َمتِ َ إس ِم َ اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ك بِ ْ ِ ض َع لَها ُك ُّل َش ْيء، ك الَّتي َق َه َر ْ ك الَّتي َخ َ ت ُك َّل َش ْيءَ ،وبُِق َّوتِ َ واض َع لَها ُك ُّل َش ْيءَ ،وبِ ِع َّزت َ تَ َ ك الَّذي اَح ا َ ِ وس ،يا اََّو َل ْقب َل ك الَّتي غَلَبَ ْ ت ُك َّل َش ْىءَ ،وبِ ِعل ِْم َ َوبِ َجَب ُروتِ َ ط ب ُك ِّل َش ْيء ،يا نُ ُ ور يا قُ ُّد ُ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،وا ْغ ِف ْر لِ َي منَ ، َ ُك ِّل َش ْيءَ ،ويا باقي اً َب ْع َد ُك ِّل َش ْيء ،يا اَهللُ يا َر ْح ُ وب الَّ الن َق َمَ ،وا ْغ ِف ْر لِي ُّ ِّع َمَ ،وا ْغ ِف ْر لِي ُّ ُّ وب الَّتي ُت ْن ِ جاء، ل ز ن الذ الن ر ي غ ت تي ِّ ُ ِّ وب الَّتي َت ْقطَ ُع َّ ُ ُ َ َ الذنُ َ َ الذنُ َ الر َ ُ َ َ ِ ِلذنُ َ َّ عاءَ ،وا ْغ ِف ْر لِي ُّ داءَ ،وا ْغ ِف ْر لِي ُّ الي ُّ وب الَّتى َت ُر ُّد ُّ وب الَّتي الذنُ َ الذنُ َ الد َ ديل االَ ْع َ َوا ْغف ْر َ وب التي تُ ُ َ َ ث َّ ِ ول الْب ِ ِ ِ وب الَّتي تَ ْحبِ الء َوا ْغ ِف ْر لِي ال ُّ وب الَّتي ن ذ س غَْي َ ُ الس ماءَ ،وا ْغف ْر ل َي ال ُّذنُ َ َ يُ ْس تَ َح ُّق بِها ُن ُز ُ َ ُ َ تَ ْك ِ ف ال ِ وب الَّ ناءَ ،وا ْغ ِف ْر لِي ُّ طاءَ ،وا ْغ ِف ْر لِي ُّ ث النَّ َد َمَ ،وا ْغ ِف ْر ف ْ ل ا ل ج ع ت تي ن الذ ْغ ش ِّ َ وب الَّتي تُ و ِر ُ ُ ُ ُ َ الذنُ َ َ َ َ ُ َ َ ك الْحص ينَةَ الَّتي ال تُ رام ،وع افِني ِمن َش ِّر ما اُح ِ ِ لِي ال ُّذنُوب الَّتي َت ْهتِ ُ ِ اذ ُر ك الْع َ َ ص َمَ ،واَلْبِ ْس ني د ْر َع َ َ ْ ُ َ َ بِاللَّي ِل والنَّها ِر في مسَت ْقبِ ِل سنَتي ِ الس ِ الس ْب ِع َوما في ِه َّن الس ْب ِعَ ،و َر َّ هذ ِه ،اَللّ ُـه َّم َر َّ ضين َّ ماوات َّ ب َّ َ ُْ ْ َ ب االَ َر َ ظيم ،ور َّ ِ ِ ش ال َْع ِ ب ال َْع ْر ِ رافيل َوميكائي َل ظيمَ ،و َر َّ َوما َب ْيَن ُه َّنَ ،و َر َّ الس ْب ِع ال َْمث انيَ ،والْ ُق ْرآن ال َْع ِ َ َ ب ْ ب ا ْس َ ِ ِِ ِ ِ ت رائيلَ ،و َر َّ ك َ ين ،اَ ْس اَلُ َ بك َوبِما َس َّم ْي َ ب ُم َح َّمد َ لين َوخاتَ ِم النَّبيّ َ صلَّى اهللُ َعلَْيه َوآله َس يِّد ال ُْم ْر َس َ َو َج ْب َ ظيم ،وتَ ْدفَع ُك َّل مح ُذور ،وُتعطي ُك َّل ج ِزي ل ،وتُض ِ ِ ف اع ُ س َ ظيم ،اَنْ َ َ ْ َْ َ ت الَّذي تَ ُم َّن بِ ال َْع ِ َ ُ َ ك يا َع ُ ب ه َن ْف َ ِ ْح ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيتِ ِه، دير يا اَهللُ يا َر ْحمنَ ، س نات بالْ َقلي ِل َوب الْ َكثي ِرَ ،وَت ْف َع ُل ما تَش اءُ يا قَ ُ ال َ َ واَلْبِسني في مسَت ْقب ِل سنَتي ِ هذ ِه ِس ْت َر َكَ ،ونَ ِّ ك، كَ ،و َبلِّ ْغ ني ِر ْ ض وانَ َ ض ْر َو ْجهي بِنُ و ِر َكَ ،واَ ِحبَّني بِ َمحبَّتِ َ ُْ َ َ َ ْ ت ُم ْعطي ِه اَ َح داً ِم ْن َو َش َ يم َع ِطيَّتِ َ رامتِ َ كَ ،واَ ْع ِط ني ِم ْن َخ ْي ِر ما ِع ْن َد َك َو ِم ْن َخ ْي ِر ما اَنْ َ ريف َك َ كَ ،و َجس َ ضع ُك ِّل َش ْكوى ،ويا ِ ِ شاه َد ُك ِّل نَ ْجوىَ ،ويا عالِ َم ُك ِّل َخ ِفيَّة، ك عافِيَتَ َ كَ ،واَلْبِ ْسني َم َع ذلِ َ َخل ِْق َ ك يا َم ْو َ َ ويا دافِع ما تَشاء ِمن بلِيَّة ،يا َكريم الْع ْف ِو ،يا حسن التَّجاو ِزَ ،توفَّني على ِملَّ ِة اِ راهيم َوفِط َْرتِ ِهَ ،و َعلى ب َ ْ َ َ ُ َْ َ َ َ ََ ُ َ َ ِ ِِ ِ ِِ ك ،وم ِ ِ َِ ِ ِئ عادي اً دي ِن ُم َح َّمد َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه وآل ه َو ُس نَّتهَ ،و َعلى َخ ْي ِر ال َْوف اةَ ،فَت َوفَّني ُموالي اً الوليا َ َ ُ الس ن ِة ُك َّل عمل اَو َق ول اَو فِعل ي ِ ك ،اَللّـه َّم وجنِّب ني في ِ كَ ،واَ ْجلِ ْب ني اِلَى ُك ِّل باع ُدني ِم ْن َ هذ ِه َّ َ َِال ْعداِئ َ ُ َ َ ْ ََ ْ ْ ْ ْ ُ السن ِة يا اَرحم ِ ِِ مينَ ،و ْامَن ْع ني ِم ْن ُك ِّل َع َمل اَ ْو َق ْول َع َمل اَ ْو َق ْول اَ ْو فِ ْعل ُي َق ِّربُني ِم ْن َ الراح َ ك في هذه َّ َ ْ َ َ ّ خاف م ْقت ِ ِ ِ ض رر عاقِب ِ ريم ص ِر َ اَ ْو فِ ْعل يَ ُك و ُن ِمنّي اَ ُ ف َو ْج َه َ تهَ ،واَ ُ َ َ َ ذار اَ ْن تَ ْ خاف َ َ َ َ اي َعلَْي ه ح َ ك ايّ َ ك الْ َك َ وجب بِ ِه َن ْقصاً ِمن ح ٍّ ِ ؤوف يا رحيم ،اَللّـه َّم اجعلْني في مسَت ْقب ِل سنَتي ِ ِ هذ ِه ظ لي ع ْن َد َك يا َر ُ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ُْ َ َ َعنّي فَاَستَ َ ار َك َو َج َّل رامتَ َ كَ ،و َجلِّ ْل ني ِس ْت َر عافِيَتِ َ ك َوفي ِج وا ِر َك َوفي َكنَ ِف َ في ِح ْف ِظ َ ب لي َك َ كَ ،و َه ْ كَ ،ع َّز ج ُ ِ ِ ِ ِ ك ،واَل ِ ِ ِ ِئ ْح ْق ني بِ ِه ْم َواَ ْج َع ْل ني ثَن اُؤ َك َوال الـهَ غَْي ُر َك ،اَللّ ُ ـه َّم ْ اج َعل ني تابع اً لص الحي َم ْن َمضى م ْن اَ ْوليا َ َ 176
ط بي َخطيَئتي َوظُلْمي َواِ ْس رافي ُم ْس لِماً لِ َم ْن ق َ ـه َّم اَ ْن تُحي َ ال بِ ِّ ك ِم ْن ُه ْمَ ،واَعُ وذُ بِ َ الص ْد ِق َعلَْي َ ك اَللّ ُ ِ ك ش َهواتيَ ،فيَ ُح ُ وايْ ، ك َو ِر ْ واش تِغالي بِ َ ض وانِ َ ك َب ْي ني َو َب ْي َن َر ْح َمتِ َ ول ذلِ َ َعلى َن ْفس يَ ،واتِّب اعي ل َه َ ِ ِ ِ ك ،اَللّ ُـه َّم َو ِّف ْق ني لِ ُك ِّل َع َمل صالِح َت ْرضى بِ ِه َعنّي، ك َونِْق َمتِ َ س َخ ِط َ فَ اَ ُكو ُن َم ْنس يّاً ع ْن َد َكُ ،مَت َع ِّرض اً ل َ ِ ت َه َّمهُ، ت نَبيَّ َ َو َق ِّربْني الَْي َ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه وآلِ ِه َه ْو َل َع ُد ِّو ِهَ ،و َف َّر ْج َ ك ُزلْفى ،اَللّ ُـه َّم َكما َك َف ْي َ ك ُم َح َّمداً َ ك فَ ا ْك ِفني ه و َل ه ِ الس نَ ِة ذه َّ َو َك َ ـه َّم فَبِ ذلِ َ نج ْز َ ش ْف َ ت لَ هُ َع ْه َد َك ،اَللّ ُ ت غَ َّمهَُ ،و َ ص َدقْتَهَُ ،و ْع َد َكَ ،واْ َ َْ ِ ِ ضيق ال َْمع ِ ال الْعافِيَ ِة ك َكم َ اش فيه اَ ،و َبلِّ ْغ ني بَِر ْح َمتِ َ ورها َواَحزانَها َو َ َوآفاتها َواَ َ سقامها َوف ْتنَتَها َو ُش ُر َ ِ بِتَم ِام َد ِ ف، ك ُس َ اس تَكا َن َوا ْعَت َر َ ِّع َم ِة ِع ْن دي الى ُم ْنتَهى اَ َجلَي ،اَ ْس اَلُ َ وام الن ْ اء َوظَلَ َم َو ْ ؤال َم ْن اَس َ ِ َألفك اَ ْن َت ْغ ِف ر لي ما َمضى ِم َن ال ُّذنُ ِ ك َعلَ َّي، رام َمالِئ َكتِ َ ص َرتَها َح َفظَتُ َ َواَ ْس َ وب الَّتي َح ْ ك َواَ ْح َ ص ْتها ك ُ َ وب فيـما ب ِقي ِمن عم ري اِ ص مني يا اِلـهي ِ ِ ِ ُّ حيم، ر يا من ح ر يا هلل ا يا لي، ج ا هى ت ن م لى ن ذ ال ن م َ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ ُ ْ َ َواَ ْن َت ْع َ َ َ ُ َ ُ َ ت مح َّمد ،وآتِني ُك َّل ما س اَلْتك ور ِغب ِ الد ِ ك ِ ِ نك اََم ْرتَ ني بِ ُّ عاء ص ِّل َعلَى ُم َّ فيه ،فَِا َ ت الَْي َ َ ُ َ ََ ْ ُ َ حمد َواَ ْه ِل َب ْي ُ َ َ االجاب ِة يا اَرحم ِ وتَ َك َّفل َ ِ ِ مين . َ الراح َ ْت لي ب َ ْ َ َ ّ شهر . السيد هذا ال ّدعاء في اللّيلة االُولى من هذا ال ّ أقول :قد أورد ّ
السادس وم الي َ ُ ّ الس يد انّه يص لّي فيها ش كراً في مثل ه ذا الي وم من س نة م ائتين وواح دة بويع االم ام ّ الرضا (عليه الس الم) ،وذكر ّ مرة . كل ركعة بعد الحمد سورة االخالص خمساً وعشرين ّ ركعتين يقرأ في ّ
اللّيلة الثّالثة عشر هي أولى اللّيالي البيض وفيها ثالثة أعمال : االول :الغسل . ّ مرة . الثّاني ّ : مرة والتّوحيد خمساً وعشرين ّ كل ركعة الحمد ّ الصالة أربع ركعات في ّ الثّ الث :ص الة ركع تين قد م ّر مثلها في اللّيلة الثّالثة عش رة من ش هري رجب وش عبان تق رأ في ك ّل ركعة منها بعد الفاتحة سورة يس وتبارك الملك والتّوحيد .
الرابعة عشرة اللّيلة ّ 177
الرابعة عشرة تص لّي مثل ذلك أربع ركعات بسالمين وقد ق ّدمنا عند ذكر دعاء المجير وفي اللّيلة ّ
ا ّن من دعا به في االيّ ام ال بيض من ش هر رمض ان غفر له ذنوبه وإن ك انت ع دد قطر المطر وورق البر . ال ّ شجر ورمل ّ
مسة عشرة اللّيلة الخا ِ ليلة مباركة وفيها أعمال : االول :الغُسل . ّ الثّاني :زيارة الحسين (عليه السالم) . ست ركعات بالفاتحة ويس وتبارك والتّوحيد . الصالة ّ الثّالث ّ : مرات . الرابع ّ : كل ركعة بعد الفاتحة التّوحيد عشر ّ ّ الصالة مائة ركعة يقرأ في ّ الش يخ المفيد في المقنعة عن أم ير المؤم نين (عليه الس الم) :ا ّن من أتى بها أرسل اهلل تع الى اليه عش رة امالك روى ّ يؤمنونه من النّار . يدفعون عنه اعداءه من الجن واالنس ،ويرسل اليه ثالثين ملكاً عند الموت ّ ّ الص ادق (عليه الس الم) انّه قيل ل ه :ما ت رى لمن حضر ق بر الحس ين (عليه الس الم) ليلة النّصف من ش هر الخ امس :عن ّ
رمض ان ؟ فق ال :ب ّخ ب ّخ من ص لّى عند ق بره ليلة النّصف من ش هر رمض ان عشر ركع ات من بعد العش اء من غ ير
ص الة اللّيل يق رأ في ك ّل ركعة فاتحة الكت اب وقُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد عشر م ّرات واس تجار باهلل من النّ ار كتبه اهلل عتيق اً يؤمنونه من النّار . من النّار ولم يمت حتّى يرى في منامه مالئكة يب ّ شرونه بالجنّة ومالئكة ّ
يوم النّصف من شهر رمضان ُ السنة الثّانية من الهجرة والدة االمام الحسن المجتبى (عليه السالم) وقال المفيد فيه أيض اً في سنة مائة فيه كانت في ّ
أي حال فا ّن هذا وخمس وتسعين كانت والدة االمام ّ محمد التّقي (عليه السالم) ،ولكن المشهور خالف ذلك وعلى ّ والبر فيه فضل كثير . وللصدقة اليوم يوم شريف ج ّداً ّ ّ
عة عشرة اللّيلة الساب ِ َ ّ ليلة مباركة ج ّداً وفيها تقابل الجيش ان في ب در ،جيش رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) وجيش ك ّف ار ق ريش، وفي يومها كانت غزوة بدر ونصر اهلل جيش رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) على المشركين وكان ذلك أعظم الص دقة فتوح االسالم ولذلك قال علماؤنا والش كر في هذا اليوم وللغسل والعبادة في ليله أيض اً ّ يستحب االكثار من ّ ّ فضل عظيم .
178
أقول :في روايات عديدة ا ّن النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) قال الصحابه ليلة بدر من منكم يمضي في هذه اللّيلة الى الب ئر فيس تقي لنا؟ فص متوا ولم يق دم منهم أحد على ذل ك ،فأخذ ام ير المؤم نين (عليه الس الم) قربة وانطلق يبغي الم اء ،وك انت ليلة ظلم آء ب اردة ذات ري اح حتّى ورد الب ئر وك ان عميق اً مظلم اً ،فلم يجد دل واً يس تقي به ف نزل في الرج وع ،فعص فت عليه عاص فة جلس على االرض لش ّدتها حتّى س كنت ،فنهض الب ئر ومال القرب ة ،ف ارتقى وأخذ في ّ فلما هدأت العاصفة قام يواصل مسيره واذا واستأنف المسير واذا بعاصفة كاالولى تعترض طريقه فتجلسه على االرضّ ،
فلما زالت عنه ق ام وس لك طريقه حتّى بلغ النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله بعاص فة ثالثة تعصف عليه فجلس على االرضّ ،
علي عواصف ثالث وسلم) فسأله النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) فقال :يا أبا الحسن لماذا أبطأت ؟ فقال :عصفت ّ زعزعتني فمكثت لكي تزول ،فقال (صلى اهلل عليه وآله وسلم) :وهل علمت ما هي تلك العواصف يا علي ؟ فقال
(عليه الس الم) :ال ،فق ال (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) :ك انت العاص فة االولى جبرئيل ومعه ألف ملك س لّم عليك وس لّموا ،والثّانية ك انت ميكائيل ومعه ألف ملك س لّم عليك وس لّموا ،والثّالثة قد ك انت اس رافيل ومعه ألف ملك س لّم عليك وسلّموا ،وكلّهم قد هبطوا مدداً لنا . أق ول :الى ه ذا قد أش ار من ق ال انّها ك انت الم ير المؤم نين (عليه الس الم) ثالثة آالف منقبة في ليلة واح دة ويش ير شعر : السيد الحميري في مدحه له (عليه السالم) في ال ّ اليه ّ
ِ قسم بِ ِ اهلل َوآالِئِه اُ ُ
ول قال َم ْسُؤ ُ َوال َْم ْرءُ َع ّما َ
ِ ِ بن اَبى طالِب ا َّن َعل َّى َ
ول َعلَى التُّقى َوالْبِ ِّر َم ْجبُ ُ
ِ رب َم َر ْت َها الْ َقنا ْح ُ كا َن ا َذا ال َ
هاليل َواَ َح َج َم ْ ت َع ْن َها البَ ُ
يَ ْمشي اِلَى ال ِْق ْر ِن َوفي َك ِّف ِه
اَْبي ُ ِ ص ُق ٌ ول ْح ِّد َم ْ ض ماضي ال َ َ
َم ْش َي ال َْع َف ْرنا َب ْي َن اَ ْشبالِ ِه
اَبر َزهُ لِ ِ ْغيل ل ا ص ن ق ل ْ َ َ َْ ُ
ذاك الَّذي َسلَّ َم في لَْيلَة َ
ٌ ِ ريل َعلَْي ِه ميكال َوج ْب ُ
ِ ريل في ُ ميكال في اَلْف َوج ْب ُ لَْيلَةَ بَ ْدر َم َدداً اُنْ ِزلُوا
اَل ِ رافيل ْف َو َي ْتلُ ُ وه ْم َس ُ
بابيل َكاََّن ُه ْم طَْي ٌر اَ ُ
عشرة عة َ اللّيلة الت ّ ِ اس َ وهي ّاول ليلة من لي الي الق در ،وليلة الق در هي ليلة ال يض اهيها في الفضل س واها من اللّي الي والعمل فيها خ ير من
والروح االعظم باذن اهلل ،فتمضي الى امام العصر (عليه السنة وفيها ّ تنزل المالئكة ّ عمل ألف شهر ،وفيها يق ّدر شؤون ّ 179
لكل احد من المق ّدرات ،وأعمال ليالي القدر نوعان :فقسم منها وتتشرف بالحضور لديه ،فتعرض عليه ما قدر السالم) ّ ّ
االول ع ّدة ؤدى في ك ّل ليلة من اللّي الي الثالث ة ،وقسم خ اص ي ؤتى فيما ع ام ي ّ ّ خص به من ه ذه اللّي الي ،والقسم ّ أعمال :
الش مس ليك ون على غسل لص الة االول :الغُسل ،ق ال العالمة المجلسي (رحمه اهلل) :االفضل أن يغتسل عند غ روب ّ ّ العشاء .
ِ الثّاني ّ : الصالة ركعتان يقرأ في ّ كل ركعة بعد الحمد التّوحيد سبع ّمرات ويقول بعد الفراغ سبعين ّمرة اَ ْس َتغْف ُر اهللَ وب اِلَْي ِه وفي النّبوي :من فعل ذلك ال يقوم من مقامه حتّى يغفر اهلل له والبويه الخبر واَتُ ُ الثّالث :تأخذ المصحف فتنشره وتضعه بين يديك وتقول :
ِ ِ ِ خاف َو ُي ْرجى اَ ْن ْح ْس نىَ ،وما يُ ُ اس ُم َ ك بِ ِكتابِ َ اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ ك َوما فيه َوفيه ْ ك االَ ْكَب ُر َواَ ْس ماُؤ َك ال ُ كِ تَ ْجعلَني ِمن عُتَقاِئ ن النّا ِر وتدعو بما بدالك من حاجة . م َ َ ْ َ المصحف فدعه على رأسك وقُل : الرابع :خذ ُ ّ
آن ،وبِح ِّق من اَرس لْتَهُ بِ ِه ،وبِح ِّق ُك ِّل م ْؤ ِمن م َدحتَ هُ ِ ِ ك َعلَْي ِه ْم ،فَال فيهَ ،وبِ َح ِّق َ َ ْ َ َ ُ اَللّ ُـه َّم بِ َح ِّق ه َذا الْ ُق ْر َ َ َ ْ ْ َ وعشر م ّرات اَ َح َد اَ ْع َر ُ لي َ ح َّمد َ ك يااَهللُ َ ك َّثم قُل َعشر م ّرات بِ َ ك ِم ْن َ ف بِ َح ِّق َ وعشر م ّرات بِ َع ٍّ وعشر م ّرات بِ ُم َ ِ ِ س ْي ِ س ْي ِ سِ وعشر م ّرات بُ َم َح َّم ِد بْ ِن ن َ ن َ ن َ بِفاط َمةَ َ وعشر م ّرات بِ َعلي بْ ِن ال ُ وعشر م ّرات بِال ُ وعشر م ّرات بِال َ ْح َ ْح َ ْح َ ِ وعشر م ّرات بِ َعلِ ِّي بْ ِ وعشر م ّرات ن ُموسى َ ج ْع َفر َ ح َّمد َ ي َ َعل ٍّ وعشر م ّرات بِ َج ْع َف ِر بْ ِن ُم َ وس ى بْ ِن َ وعشر م ّرات بِ ُم َ ِ ِ ِ ج ِة وتس أل ْح َّ ي َ ح َّمد َ ي َ س ِن بْ ِن َعل ٍّ بِ ُم َح َّم ِد بْ ِن َعل ٍّ وعشر م ّرات بِال ُ وعشر م ّرات بِال َ وعشر م ّرات بِ َعل ِّي بْ ِن ُم َ ْح َ حاجتك .
الس ابعة من بطن ان الس ماء ّ الخ امس :زي ارة الحس ين (عليه الس الم) في الح ديث انّه اذا ك ان ليلة الق در ن ادى من اد من ّ العرش ا ّن اهلل قد غفر لمن زار قبر الحسين (عليه السالم) .
الس ادس :احي اء ه ذه اللّي الي الثّالثة ففي الح ديث َ :م ْن احيا ليلة الق در غف رت له ذنوبه ولو ك انت ذنوبه ع دد نج وم ّ السماء ومثاقيل الجبال ومكائيل البحار . ّ
مرات . السابع ّ : كل ركعة بعد الحمد التّوحيد عشر ّ ّ الصالة مائة ركعة فانّها ذات فضل كثير ،واالفضل أن يقرأ في ّ الثّامن :تقول :
180
ِ ك عب داً ِ ف َع ْنها ُس وءاً ،اَ ْش َه ُد ص ِر ُ داخ راً ال اَ ْملِ ُ ك لَِن ْفسي َن ْفع اً َوال َ س ْي ُ ض ّراًَ ،وال اَ ْ ت لَ َ َ ْ اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْم َ ِِ ض ْع ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،واَنْ ِج ْز ك َعلى َن ْفسيَ ،واَ ْعتَ ِر ُ ك بِ َ ف لَ َ بِذلِ َ ف ُق َّوتيَ ،وقلَّة حيلَ تي ،فَ َ َ نات ِمن الْم ْغ ِف ر ِة في ِ لي ما و َع ْدتَني وجميع الْمْؤ ِم نين والْمْؤ ِم ِ هذ ِه اللَّْيلَ ِةَ ،واَتْ ِم ْم َعلَ َّي ما آَت ْيتَ ني فَ ِانّي ََ َ ُ ََ ُ َ َ َ َ َّعيف الْ َفقير الْمهين ،اَللّـه َّم ال تَجعلْني ِ ِ ناسياً لِ ِذ ْك ِر َك فيـما اَ ْولَْيتَنيَ ،وال كين الض ُ ُ َ ُ ُ َْ كين ال ُْم ْستَ ُ َع ْب ُد َك الْم ْس ُ ِالحس انِك فيـما اَعطَيت ني ،وال آيِس اً ِمن اِجابتِ ِ اء ،اَ ْو ِش َّدة اَ ْو ك َوا ْن اَبْطَ َ ْ َ َ َ اء اَ ْو َ ْ ْ َْ َ ض ّر َ َأت َعنّي ،في َس ّر َ رخاء ،اَو عافِية اَو بالء ،اَو بْؤ س اَو َنعماء اِ الد ِ َّ ميع ُّ عاء . س ك ن َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ ْ َ وقد روى الكفعمي ه ذا ال ّدعاء عن االم ام زين العاب دين (عليه الس الم) ك ان ي دعو به في ه ذه اللّي الي قائم اً وقاع داً وراكع اً وساجداً ،وقال العالّمة المجلسي (رحمه اهلل) :ا ّن أفضل االعمال في هذه اللّيالي هو االستغفار وال ّدعاء لمطالب محمد وآل والص الة على ال ّدنيا واالخرة للنّفس وللوالدين واالقارب ولالخوان المؤمنين االحياء منهم واالموات وال ذّكر ّ ّ
تيسر ،وقد ورد في بعض االحاديث استحباب قراءة دعاء الجوشن الكبير في هذه اللّيالي الثّالث . ّ محمد ما ّ
أقول :قد أوردنا ال ّدعاء فيما مضى وقد روي ا ّن النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) قيل له :ماذا أسأل اهلل تعالى اذا أدركت ليلة القدر ؟ قال :العافية . كل ليلة من ليالي القدر فهو كما يلي : أما القسم الثّاني أي ّ مايخص ّ
اسعة عشرة أعمال اللّيلة الت ّ ِ ِ وب اِلَْي ِه . ّ االول :أن يقول مائة ّمرة اَ ْسَت ْغف ُر اهللَ واَتُ ُ ِ نين . الثّاني :مائة ّمرة اَللّ ُـه َّم ال َْع ْن َقَتلَةَ اَمي ِر ال ُْمؤم َ الرابع من الكتاب. الثّالث :دعاء يا ذَا الَّذي كا َ ن وقد مضى ال ّدعاء في القسم ّ الرابع :يقول : ّ
ِ ِ اَللّـه َّم اْجع ل فيـما َت ْقضي وُت َق د ِ الح ِ كيم في لَْيلَ ِة الْ َق ْد ِر، ِّر م َن االَ ْم ِر الَْ ْ محتُ ومَ ،وفيـما َت ْف ُر ُق م َن االَ ْم ِر َ َ ُ ُ َْ ْ ْح ِ رام ،ال َْم ْب ُرو ِر َح ُّج ُه ُم، َوفِي الْ َقض ِاء الَّذي ال ُي َر ُّد َوال ُيبَ َّد ْل ،اَ ْن تَ ْكتُبَ ني ِم ْن ُح ّج ِ اج َب ْيتِ َ ك ال َ ِّر اَ ْن تُطي َل وب ُه ُم ال ُْم َك َّف ِر َع ْن ُه ْم َس يِّئا ُت ُه ْم َو ْ ال َْم ْش ُكو ِر َس ْع ُي ُه ُم ،ال َْم ْغ ُف و ِر ذُنُ ُ اج َع ْل فيـما َت ْقضي َوُت َق د ُ
كذا ويسأل حاجته عوض هذه الكلمة . عُ ْمري َوُت َو ِّس َع َعلَ َّي في ِر ْزقيَ ،وَت ْف َعل بي َكذا و َ
َ
181
َ
عشرون اللّيلة الواحدة وال ِ
والزي ارة ؤدى فيها االعم ال وفض لها أعظم من اللّيلة التّاس عة عش رة وينبغي أن ي ّ العامة للي الي الق در من الغسل واالحي اء ّ ّ
الرأس ودعاء الجوشن الكبير وغير ذلك وقد أ ّك دت االحاديث ّ مرات ووضع المصحف على ّ والصالة ذات التّوحيد سبع ّ
استحباب الغُسل واالحياء والج ّد في العبادة في هذه اللّيلة واللّيلة الثّالثة والعشرين وا ّن ليلة القدر هي احدهما ،وقد أيس ر ُس ئل المعص وم (عليه الس الم) في ع ّدة أح اديث عن ليلة الق در أي اللّيل تين هي ؟ فلم يعيّن ،بل ق ال « :ما َ الص دوق فيما أملى ليل تين فيما تطلب » أو ق ال « :ما َع ْلي َ فع َل خ يراً في لَيلََت ْي ِن » ونحو ذل ك ،وق ال ش يخنا ّ ك اَ ْن تَ َ ُ
على المشايخ في مجلس واحد من مذهب االماميّة :ومن أحيى هاتين اللّيلتين بمذاكرة العلم فهو أفضل ،وليبدأ من هذه الص ادق (عليه السالم) اللّيلة في دعوات العشر االواخر من ال ّ شهر ،منها هذا ال ّدعاء وقد رواه الكليني في الكافي عن ّ
كل ليلة : قال :تقول في العشر االواخر من شهر رمضان ّ
ريم أ ْن ي ْن ِقضي َعنّي َش ْهر رمضا َن اَو يطْلُ ع الْ َفج ر ِمن لَيلَ تي ِ اَعُوذُ بِ َج ِ ك الْ َك ِ ك قِبَلي هذ ِه َولَ َ الل َو ْج ِه َ ْ َ َ ُْ ْ ْ ُ ََ َ َ ب اَ ْو تَبِ َعةٌ ُت َع ِّذبُني َعلَْي ِه . ذَنْ ٌ الصادق (عليه السالم) كان يقول في ك ّل ليلة من العشر االواخر بعد وروى الكفعمي في هامش كتاب البلد االمين ا ّن ّ الفرائض والنّوافل :
فيه ،وتَسلَّمه ِمنّا م ْقب والً وال تُ ِ اَللّـه َّم اَ ِّد َعنّا ح َّق ما مضى ِمن َش ْه ِر رمضا َن ،وا ْغ ِفر لَنا َت ْقصيرنا ِ ؤاخ ْذنا ُ ََ ْ َ َ َ ْ َ َ ُْ َ ُ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ومين . ومين َوال تَ ْج َعلْنا م َن الَْ ْ بِا ْسرافنا َعلى اَْن ُفسناَ ،و ْ مح ُر َ اج َعلْنا م َن ال َْم ْر ُح َ شهر وعصمه من المعاصي فيما بقى منه . وقال :من قاله غفر اهلل له ما صدر عنه فيما سلف من هذا ال ّ الص ادق (عليه الس الم) يق ول الس يد ابن ط اووس في االقب ال عن ابن أبي عم ير ،عن م رازم ق ال :ك ان ّ ومنها ما رواه ّ
كل ليلة من العشر االواخر : في ّ
اَللّـه َّم اِ (:ش ْهر رمضا َن الَّذي اُنْ ِز َل ِ ْت في كِ ِ ِ دى لِلنّ ِ َّ اس َو َبيِّنات ِم َن ه ن آ ر ق ْ ل ا فيه ل ز ن ْم ل ا ك ب تا ل ق ك ن ُ ُ ُ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ ُ ََ ْ ُ ً ت حرم ةَ َش ه ِر رمض ا َن بما اَْن زل َ ِ ِ ِ ِ ص تَهُ بِلَْيلَ ِة الْ َق ْد ِر ص ْ َ ْت في ه م َن الْ ُق رآنَ ،و َخ َ ال ُْه دى َوالْ ُف ْرق ان) فَعظَّ ْم َ ُ ْ َ ْ َ َ ِِ ِ وج َعلْتَها َخ ْيراً ِمن اَل ِ تَ ،وقَ ْد ص َّر َم ْ ض ْ ام َش ْه ِر َر َمضا َن قَ ِد ا ْن َق َ تَ ،ولَياليه قَ ْد تَ َ ْف َش ْهر ،اَللّ ُـه َّم َوهذه اَيّ ُ ْ ََ ص رت يا اِلـهي ِمن ه اِ ت اَ ْعلَم بِ ِه ِمنّي واَحصى لِع َد ِد ِه ِ ِ َألك م ج ا ْق ل خ ْ ل ا ن م ن ا ما لى ْ َ َ ك بِما َس َ عين ،فَاَ ْس َألُ َ َ ِْ ُ َ ُْ ْ ْ َ َ َ َ َ ُ ك الْم َق َّرب و َن واَنْبِياُؤ َك الْمرس لُو َن ،و ِ باد َك الص الِ بِ ِه مالِئ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد ت ن ا ، ن و ح ع ت ك َ ْ َ َ ُ َ ُ ُ ّ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ ُ َ ِ ِ ِ كَ ،واَ ْن َتَت َف َّ َوأ َن َت ُف َّ ك و َتتَقبَّل لي بِ َع ْف ِو َك َو َك َر ُم َ ْجنَّةَ بَِر ْح َمتِ َ ض َل َع َّ ك َر َقبَ تي م َن النّ ا ِرَ ،وتُ ْدخلَنى ال َ ت َق ربي و تس تجيب دعائي وتم َّن علي باالمن يوم الخوف ِمن ُك ل ه ول اعددت ه لِي ِ وم ال ِ يام ِة ،اِلـهي ْق َ َ َ َْ ْ َ ُ ْ ِّ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َُ َ ّ شه ِر رمضا َن ولَ ِ ِ ك ال َْع ِ ك الْ َك ِ لك قِبَلي تَبِ َع ةٌ اَ ْو ياليه َو َ ريمَ ،وبِ َجاللِ َ َواَعُ وذُ بَِو ْج ِه َ ظيم اَ ْن َي ْن َقض َي اَيّ ُ ام ْ َ َ َ َذنْب تُ ِ ص َها ِمنّي لَ ْم ََت ْغ ِف ْرها لي َس يِّدي َس يِّدي َس يِّدي أس ألُك يا ال ؤاخ ُذني بِ ِه اَ ْو َخطيَئةٌ تُري ُد اَ ْن َت ْقتَ َّ ٌ 182
اِلـه إالّ اَنْت اِ ْذ ال اِلـه إالّ اَنْ ِ ت َع ني في ه َذا َّ زد ْد َعنّي ِرض اًَ ،واِ ْن لَ ْم تَ ُكن ت َر َ ض ْي َ ت ا ْن ُك ْن َ َ َ الش ْه ِر فَ اْ َ َ َ ت عنِّي فَ ِمن اال َن فَارض عنّي يا اَرحم ِ ِ لم يُولَ ْد َر َ ض ْي َ ْ َ َ مين ،يا اَهللُ يا اَ َح ُد يا َ ص َم ُد يا َم ْن لَ ْم يَل ْد َو ْ الراح َ َ ََْ ّ ديد لِداو َد عليه السالم يا ِ ولَم ي ُكن لَهُ ُك ُفواً اَح ٌد (وأكثر من قول ) يا ملَيِّن الْح ِ الض ّر وال ُك ر ِ ب كاش َ ف َ ُ َ َ َ َ َْ ْ ُ َ ِ وب عليه الس الم ،اَ ْي ُمَن ِّ ف عليه ف ق ع ي م ه ج ر ف م ي ا الم) الس (عليه وب اي ن ع ام ظ الع ُ َ ِّ ِّ َ وس َ َ ْ َ ّ َ َ ُ س غَ ِّم يُ ُ َ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ عين َوا ْف َع ْل بي ما اَنْ َ آل ُم َح َّمد َكما اَنْ َ ت اَ ْهلُ هُ ت َْأهلهُ اَ ْن تُ َ السالم َ َ ص لِّ َي َعلَْي ِه ْم اَ ْج َم َ َوال َت ْف َع ْل بي ما اَنَا اَ ْهلُهُ . ومنها ما رواه في الكافي مسنداً وفي المقنعة والمصباح مرسالً ،تقول ّأول ليلة منه أي في اللّيلة الحادية والعشرين :
يا م ولِج اللَّي ِل فِي النَّه ا ِر ،وم ولِج النَّه ا ِر فِي اللَّي ِل ،وم ْخ ِرج ال ِ ت ،وم ْخ ِرج الْميِّ ِ ِ ت ِم ْن ُ َ ْ ْ َُ َ َ َُ َ ْح ِّي م َن ال َْميِّ َ ُ َ َ ِ ِ ك حيم ،يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ لَ َ ال َ ْح ِّي ،يا را ِز َق َم ْن يَش اءُ بغَْي ِر حس اب ،يا اَهللُ يا َر ْح ُ مـن ،يا اَهللُ يا َر ُ ال الْعلْي ا ،وال ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ ْك ْب ِ آل ُم َح َّمد، ت ن ا ك ل ا س ا ، االالء و اء ي ر ُ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ االَ ْس ماءُ ال ُ َ َ ْح ْس نىَ ،واالَ ْمث ُ ُ َ ُ ُ َ داء ،واِحساني في ِعلِّيين ،واِ الش ه ِ هذ ِه اللَّيلَ ِة فِي ُّ ِ واَ ْن تَجعل اسمي في ِ ساءتي الس َعداءَ ،و ُروحي َم َع ُّ َ ْ َ ْ َ َْ َ ْ َّ َ َ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ب َّ الش َّ ت لي، س ْم َ َمغْ ُف َ ب لي يَقينَ اً تُباش ُر ب ه َقلْبيَ ،وايمان اً يُ ْذه ُ ورةًَ ،واَ ْن َت َه َ ك َعنّيَ ،وُت ْرض يَني بما قَ َ ِ ِ ِ ِ ْح ِ َوآتِنا فِي ُّ ريقَ ،و ْار ُزقْني فيها ِذ ْك َر َك َو ُش ْك َر َك، سنَةًَ ،وقنا َع َ ذاب النّ ا ِر ال َ سنَةً َوفي االخ َرة َح َ الدنْيا َح َ الر ْغبةَ اِ كو ِ وآل ُم َح َّمداً َعلَْي ِه َوعليهم السالم . ي ل ت لَهُ ُم َح َّمداً َ َ َ فيق لِما َو َّف ْق َ االنابَهَ َوالت َّْو َ ْ َو َّ َ َ
ع ْ رين ش وال ْ ِ َ دُعاء اللّيلة الثّانية َ ِ ِ الش م ِ ِ ِ ِ ليم، س ل ُم ْس َت َق ِّرها بَِت ْق دي ِر َك ،يا َع ُ مو َن َو ُم ْج ِري َّ ْ يا سال َخ النَّها ِر م َن اللَّْي ِل فَ اذا نَ ْح ُن ُمظْل ُ زيز يا َع ُ اد َك الْعرج ِ ون الْ َق ِ ور ُك ِّل نُ ورَ ،و ُم ْنتَهى ُك ِّل َر ْغبَ ةَ ،و َولِ َّي ُك ِّل ِّر الْ َق َم ِر َمن ا ِز َل َحتّى ع َ ُ ْ ُ ديم ،يا نُ َ َو ُم َق د َ نِعم ة ،يا اَهلل يا رحمـن ،يا اَهلل يا قُ ُّدوس ،يا اَح ُد يا ِ واح ُد ،يا َف ْر ُد يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،لَ َ ُ َ َْ ُ َْ ُ ك االَ ْس ماءُ ُ ْكب ِري اء و ِ ِ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيتِ ِهَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل ْح ْس نىَ ،واالَ ْمث ُ االالء ،اَ ْس َ َألك اَ ْن تُ َ ال ُ ال الْعُلْي اَ ،وال ْ ُ َ داء ،واِحساني في ِعلِّيين ،واِ الشه ِ السع ِ ِِ ِ ِ ُّ ورةًَ ،واَ ْن ع م وحي ر ،و داء َ ْ ْ ّ َ َ ساءتي َم ْغ ُف َ ُ َ اسمي في هذه اللَّْيلَة في ُّ َ َ َ َ َ ِ ِ ِِ ِ ِ ب َّ ت ليَ ،وآتِنا فِي ُّ الش َّ الدنْيا س ْم َ ب لي يَقيناً تُباش ُر به َقلْبيَ ،وايماناً يُ ْذه ُ َت َه َ ك َعنّيَ ،وُت ْرض يَني بما قَ َ االخ ر ِة حس نةً وقِنا ع ذاب الن ا ِر الْحري ِق ،وارزقْ ني فيها ِذ ْك ر َك و ُش ْكر َك و َّ ِ ك الرغَبَ ةَ الَْي َ س نةً َوفِى ِ َ َ َ َ َ َ َ ّ َ ُْ َ َ َ َ َ َح َ وِ وآل ُم َح َّمد عليهم السالم . ت لَهُ ُم َح َّمداً َ َّوفيق لِما َو َّف ْق َ االنابَةَ َوالت َ َ 183
ع ْ رين ش وال ْ ِ َ دُعاء اللّيلة الثّالِثة َ ب لَيلَ ِة الْ َق ْدر و ِ ب اللَّْي ِل والنَّه ا ِر ،وال ِ جاعلَها َخ ْي راً ِمن اَلْ ِ ْجب ِ ال والْبِح ا ِر ،والظُّلَ ِم ف َش ْهرَ ،و َر َّ يا َر َّ ْ ْ َ َ ض و َّ ِ ديع ،يا الس ماء ،يا با ِرُئ يا ُم َ من ،يا اَهللُ يا بَ ُ واالَْنْ وا ِرَ ،واال َْْر ِ َ ص ِّو ُر ،يا َحنّ ا ُن يا َمنّ ا ُن ،يا اَهللُ يا َر ْح ُ ال الْعلْي ا ،وال ِ ص لِّ َي َعلى ْك ْب ِري اءُ َواالالءُ ،اَ ْس اَلُ َ اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،لَ َ ك اال ْ ك اَ ْن تُ َ َْس ماءُ ال ُ ْح ْس نىَ ،واال َْْمث ُ ُ َ الش ه ِ آل مح َّمد ،واَ ْن تَجع ل اس مي في ه ِذ ِه اللَّيلَ ِة فِى ُّ ِ داء َواِ ْحس اني الس َعداءَ ،و ُروحي َم َع ُّ َ ْ ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ ْ َ َ ْ ِ ِ ِ ِ ِِ ب َّ الش َّ ك َعنّي، اءتي َم ْغ ُف َ في علِّيّ َ ب لي يَقين اً تُباش ُر ب ه َق ْل بي َوايمان اً يُ ذه ُ ور ًةَ ،واَ ْن َت َه َ ينَ ،واس َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْحري ِق، س ْم َ س نَةًَ ،وقنا َع َ ذاب النّ ا ِر ال َ س نَةً َوفي االخ َرة َح َ ت ليَ ،وآتنا في ال ُّدنْيا َح َ َوُت ْرض يَني بما قَ َ وارزقْ ني فيها ِذ ْك ر َك و ُش ْكر َك و َّ ِ آل ت لَ هُ ُم َح َّمداً َو َ الر ْغبَ ةَ الَْي َ ك َواالنابَ ةَ والتَّوبَ ةَ والت َّْوفي َق لِما َو َّف ْق َ َ ُْ َ َ َ َ ُم َح َّمد عليهم السالم .
الص الحين (عليهم الس الم) ق الوا :ك ّرر في اللّيلة الثّالثة والعش رين من ش هر رمض ان وروى محمد بن عيسى بس نده عن ّ ّ
الش هر كلّه وكيف أمكنك ومتى حضرك من دهرك تقول بعد كل حال وفي ّ هذا ال ّدعاء ساجداً وقائم اً وقاعداً وعلى ّ
والصالة على نبيّه (صلى اهلل عليه وآله وسلم) : تمجيده تعالى ّ
ك فالن بن فالن وتق ول ع وض فالن بن فالن ال ِ ك َعلَْي ِه َو َعلى ص لَواتُ َ ـه َّم ُك ْن لَِولِيِّ َ اَللّ ُ س ِن َ ْح َّجة بْ ِن ال َ ُ ْح َ الس َ ِ آباِئه في ِ ساعة ولِي اً وحافِظ اً وقاِئداً و ِ ك هذ ِه َّ ض َ ناص راً َو َدليالً َو َع ْينا َحتّى تُ ْس ِكنَهُ اَ ْر َ َ َ اعة َوفي ُك ِّل َ َ ّ َ طَوعاً وتُمتِّعه فيها طَويالً (وتقول أيض اً) يا م َد ِّبر االُم و ِر ،يا ِ باع َ ِ ي الْبُ ُح و ِر ،يا ْ َ َ َُ ُ َ ُ ث َم ْن فى الْ ُقبُ و ِر ،يا ُم ْج ِر َ ملَيِّن ال ِ ِ وتسأل حأجتك) اللَّْيلَةَ اللَّْيلَةَ . ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َحمد وا ْف َع ْل بي َكذ َو َ كذا ( ْ داو َد َ ُ َ َ ْحديد ل ُ الس ماء أي عند قولك يا ُم َد ِّب َر االُ ُم و ِر الى آخر ال ّدعاء وادع به ذا ال ّدعاء راكع اً وس اجداً وقائم اً وارفع ي ديك الى ّ
وكرره وادع به في اللّيلة االخيرة ايضاً . وقاعداً ّ
ع ْ شرين وال ْ ِ الرابع ِ دُعاءُ اللَّيل َ ِ ة َ ة ّ باح ،و ِ ِ َّ ِ ِ َّ ِ الم ِّن ا ذ يا ، ليم ع يا ز زي ع يا ، ا بان س ح ر م ق ْ ل ا و س م الش و ، ا ن ك س ل ي ل ال ل جاع َ َ َ ً ً َ َ يا ف ال َق االِْ ْ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ص ِ َ ُ َ ِ ْج ِ الل َواالِْ ْك ِ مـن ،يا اَهللُ يا َف ْر ُد يا ْح ْو ِلَ ،والْ َف ْ ض ِل واالِْنْع ِامَ ،وال َ َوالطَّْو ِلَ ،والْ ُق َّوة َوال َ رام ،يا اَهللُ يا َر ْح ُ ِ اهر يا ب ِ ِ ال الْعُلْي ا، ْح ْس نىَ ،واال َْْمث ُ ت ،لَ َ اط ُن ،يا َح ُّي ال الـهَ إالّ اَنْ َ ك اال ْ َْس ماءُ ال ُ ِو ْت ُر ،يا اَهللُ يا ظ ُ وال ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ اس مي في ه ِذ ِه اللَّْيلَ ِة فِي ْك ْب ِري اءُ َواالالءُ ،اَ ْس اَلُ َ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل ْ َ َ ك اَ ْن تُ َ َ 184
الشه ِ ُّ ِ داء ،واِحساني في ِعلِّيين ،واِساءتي مغْ ُف ورةً ،واَ ْن َتهب لي يقين اً تُ ِ باش ُر بِ ِه الس َعداءَ ،و ُروحي َم َع ُّ َ َ ْ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ت لي ،وآتِنا فِي ال ُّدنْيا حس نةً وفِي ِ ِ ب بِ َّ الش ِّ االخ َر ِة س ْم َ َََ َ َ َق ْل بيَ ،وايمان اً يَ ْذ َه ُ ك َعنّيَ ،و ِرض ًى بما قَ َ حس نه ،وقِنا ع ذاب الن ا ِر الْحري ِق ،وارزقْ ني فيها ِذ ْك ر َك و ُش ْكر َك و َّ ِ الر ْغبَ ةَ الَْي َ َ َ ًَ َ َ َ ّ َ ُْ كَ ،واالنابَ ةَ َوالت َّْوبَ هَ َ َ َ َ َ ك َعلَْي ِه َو َعلَْي ِه ْم . ت لَهُ ُم َح َّمداً َو َ صلَواتُ َ فيق لِما َو َّف ْق َ َوالت َّْو َ آل ُم َح َّمد َ
ع ْ رين ش وال ْ ِ س ِ ة الخا ِ دُعاء اللّيْل َ ِ م َ َ ة َ يا ِ بال اَوتاداً ،يا اَهلل يا ِ جاعل اللَّي ِل لِ ض ِمهاداً ،وال ِ ْج ِ ِ ِ ار، ب ج يا هلل ا يا ، ر قاه َْر ال ا و ، ا عاش م ر َّها ن ال و ، ا باس َ ً ً ْ ّ ُ ُ ْ ْ َ َ ُ َ َ َ ُ َ
ْح ْس نى، جيب ،يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،لَ َ ك اال ْ َْس ماءُ ال ُ يا اَهللُ يا َس ُ ريب ،يا اَهللُ يا ُم ُ ميع ،يا اَهللُ يا قَ ُ ثال الْعلْيا ،وال ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ اس مي في ْك ْب ِرياءُ َواالالءُ ،اَ ْس اَلُ َ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل ْ َ َواال َْْم ُ ُ َ ك اَ ْن تُ َ َ داء ،واِحساني في ِعلِّيين ،واِ الشه ِ السع ِ ِِ ِ ِ ُّ ب لي ه ت ن ا و ، ة ور ف غ م تي ساء ع م وحي ر و ، داء ْ ً ُ َ ْ َ َ َ ْ ّ هذه اللَّْيلَة في ُّ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ باشر بِ ِه َقلْبي ،وايماناً ي ْذ ِ يقيناً تُ ِ ك َعنّي ،و ِر ِ َّ ت ليَ ،وآتِنا فِي ُّ َّ س نَةً َوفِي الش ب ه س ْم َ ُ َ َ َ ُ ُ الدنْيا َح َ ضى بما قَ َ ً االخ ر ِة ،حس نةً وقِنا ع ذاب الن ا ِر الْحري ِق ،وارزقْ ني فيها ِذ ْك ر َك و ُش ْكر َك و َّ ِ ك َواالِْنابَ ةَ الر ْغبَ ةَ الَْي َ ِ َ َ ََ َ َ َ ّ َ ُْ َ َ َ َ َ آل ُم َح َّمد عليهم السالم . ت لَهُ َم َح َّمداً َو َ فيق لِما َو َّف ْق َ َوالت َّْوبَةَ والت َّْو َ
ع ْ رين ش ء اللَّيلة دُعا ِ وال ْ ِ السا ِد َ ّ َ سة َ ص ر ًة لِتبتغُ وا فَ ْ ِ ِ ض الً م ْن هُ آيت ْي ِن ،يا َم ْن َمحا آيَ ةَ اللَّْي ِل َو َج َع َل آيَ ةَ النَّه ا ِر ُم ْب ِ َ ََْ يا جاع َل اللَّْي ِل َوالنَّه ا ِر َ ِ ك ض واناً ،يا ُم َف ِّ َو ِر ْ واد ،يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،لَ َ اب ،يا اَهللُ يا َج ُ ص َل ُك ِّل َش ْيء َت ْفصيالً ،يا ماج ُد يا َو ّه ُ ال الْعلْي ا ،وال ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ ْك ْب ِ آل ُم َحم د، ت ن ا ك ل ا س ا ، االالء و اء ي ر ُ ْ َ َ َ ُ َ ْ اال ْ َ َْس ماءُ ال ُ َ َ ْح ْس نىَ ،واال َْْمث ُ ُ َ ُ ُ َ داء واِحساني في ِعلِّيين ،واِ دآء ،وروحي م ع ُّ ِ الس ع ِ ِِ ِِ ساءتي الش َه َ ْ َواَ ْن تَ ْج َع َل ْ اس مي في هذه اللَّْيلَ ة في ُّ َ ََ َُ َّ َ َ باش ر بِ ِ م ْغ ُف ورةً ،واَ ْن َتهب لي يقين اً تُ ِ ك َعنّي ،وتُ ِ رض يَني بِ َّ َّ ت لي، ق ما الش هب ذ ي ا ايمان و ْبي، ل ق ه ْ َ َ ً س ْم َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ِ ِ ِ ِ ْح ِ َوآتِنا فِي ُّ ريقَ ،و ْار ُزقْني فيها ِذ ْك َر َك َو ُش ْك َر َك سنةًَ ،وقنا َع َ ذاب النَّا ِر ال َ سنَةً َوفي االخ َرة َح َ الدنْيا َح َ و َّ ِ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َعلَْي ِه ْم . ت لَهُ ُم َح َّمداً َو َ الر ْغبَةَ الَْي َ فيق لِما َو َّف ْق َ ك َواالِْنابَةَ َوالت َّْوبَةَ َوالت َّْو َ آل ُم َح َّمد َ َ
ع ْ رين ش ة وال ْ ِ دعاء اللّيْل َ ِ الساب ِ َ ّ َ عة َ 185
الش مس علَي ِه دليالً ثُ َّم َقب ْ ِ يا َّ ك َق ْبض اً يَسيراً ،يا ض تَهُ ا ْلي َ ت لَ َج َعلْتَ هُ ساكِناًَ ،و َج َعل َ ماد الظِّ ِّل َولَ ْو ِش ْئ َ ْت َّ ْ َ َ ْ َ َ ِ ِ ود والطَّو ِل وال ِ ِ َذال ِ ت عالِ ُم الْغَْي ِ ب َو َّ حيم ،ال إلهَ إالّ من َّ هاد ِة َّ ْك ْب ِرياء َواالالء ،ال الـهَ إالّ اَنْ َ الش َ ُ ْج َ ْ َ الر ْح ُ الر ُ ِ ِ ص ِّو ُر ،يا ار يا ُمتَ ِّ اَنْ َ يام َه ْي ِم ُن يا َع ُ كب ُر يا اَهللُ يا خال ُق يا با ِرُئ يا ُم َ وس يا َس ُ زيز َ الم يا ُمْؤ م ُن ُ ياجبّ ُ ت يا قُ ُّد ُ ال الْعلْي ا ،وال ِ ص لِّ َي َعلى ْك ْب ِري اءُ َواالالءُ ،اَ ْس اَلُ َ اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،لَ َ ك اال ْ ك اَ ْن تُ َ َْس ماءُ ال ُ ْح ْس نىَ ،واال َْْمث ُ ُ َ الش ه ِ هذ ِه اللَّيلَ ِة فِي ُّ ِ آل مح َّمد ،واَ ْن تَجع ل اس مي في ِ داءَ ،واِ ْحساني الس َعداءَ ،و ُروحي َم َع ُّ َ ْ ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ ْ َ َ ْ باش ر بِ ِه َق ْل بي ،وايمان اً ي ْذ ِ في ِعلِّيين ،واِس اءتي م ْغ ُف ور ًة ،واَ ْن َتهب لي يقين اً تُ ِ ب َّ الش َّ ك َعنّي، ه ُ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ُ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْحري ِق، س ْم َ س نَةً َوقنا َع َ ذاب النّ ا ِر ال َ س نَةً َوفي االخ َرة َح َ ت ليَ ،وآتنا في ال ُّدنْيا َح َ َوتُ ِْرض يَني بما قَ َ وارزقْ ني فيها ِذ ْك ر َك و ُش ْكر َك و َّ ِ آل ت لَ هُ َم َح َّمداً َو َ الر ْغبَ ةَ الَْي َ ك َواالِْنابَ ةَ َوالت َّْوبَ ةَ والت َّْوفي َق لِما َو َّف ْق َ َ ُْ َ َ َ َ صلّى اهللُ َعلَْي ِه َو َعلَْي ِه ْم . ُم َح َّمد َ
ع ْ رين ش وال ْ ِ ة الثّا ِ دُعاء اللَّيْل َ ِ َ منة َ الس ِ الس ِ يا خ ا ِز َن اللَّي ِل فِى الْه ِ ماء َأ ْن َت َق َع َعلَى اال َْْر ِ ض إالّ بِِا ْذنِ ِه ماءَ ،وم انِ َع َّ واءَ ،وخ ا ِز َن النُّو ِر فِى َّ َ ْ ث ،يا ِ ِ ث َم ْن فِي الْ ُقبُ و ِر ،يا ور يا داِئ ُم ،يا اَهللُ يا وا ِر ُ باع َ ظيم ،يا غَ ُف ُ ليم يا َع ُ س ُهما اَ ْن َت ُزوال ،يا َع ُ َوحاب َ ال الْعلْي ا ،وال ِ ص لِّ َي َعلى ْك ْب ِري اءُ َواالالءُ ،اَ ْس اَلُ َ اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،لَ َ ك اال ْ ك اَ ْن تُ َ َْس ماءُ ال ُ ْح ْس نىَ ،واال َْْمث ُ ُ َ الش ه ِ هذ ِه اللَّيلَ ِة فِي ُّ ِ آل مح َّمد ،واَ ْن تَجع ل اس مي في ِ داءَ ،واِ ْحساني الس َعداءَ ،و ُروحي َم َع ُّ َ ْ ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ ْ َ َ ْ باشر بِ ِه َقلْبي وايماناً ي ْذ ِ في ِعلِّيين ،واِساءتي م ْغ ُفورةً ،واَ ْن َتهب لي يقيناً تُ ِ ب َّ الش َّ ك َعنّيَ ،وتُ ِْرضيَني ه ُ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ُ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ْح ِ ت ليَ ،وآتِنا فِي ُّ ريقَ ،و ْار ُزقْني فيها س ْم َ س نَةً َوقنا َع َ ذاب النّ ا ِر ال َ س نَةً َوفي االخ َرة َح َ الدنْيا َح َ بما قَ َ ِذ ْكر َك و ُش ْكر َك و َّ ِ ت لَ هُ َم َح َّمداً َو َ الر ْغبَةَ الَْي َ فيق لِما َو َّف ْق َ ك َواالِْنابَةَ َوالت َّْوبَةَ والت َّْو َ آل ُم َح َّمد َ ص لّى اهللُ َ َ َ َ َعلَْي ِه َو َعلَْي ِه ْم .
ع ْ رين ش وال ْ ِ ة الت ّ ِ دُعاء اللّيل ِ اس َ َ عة َ َّ َّ ب االَ ْرب ِ اب َو َس يِّ َد كيم يا َر َّ ليم يا َح ُ يا ُم َك ِّو َر الل ْي ِل َعلَى النَّه ا ِرَ ،و ُم َك ِّو َر النَّه ا ِر َعلَى الل ْي ِل ،يا َع ُ ِ ِ ت يا اَ ْق رب اِلَ َّي ِمن حب ِل الْو ِ ْح ْس نى، ريد ،يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،لَ َ السادات ،ال الهَ إالّ اَنْ َ ك اال ْ َ َ َْس ماءُ ال ُ ْ َْ َ ال الْعلْيا ،وال ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ ْك ْب ِ اس مي في ت ن ا ك ل ا س ا االالء و اء ي ر ُ ْ َ َ َ ُ َ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل ْ ْ َ َ َ َواال َْْمث ُ ُ َ ُ ُ َ داء ،واِحساني في ِعلِّيين ،واِ الشه ِ هذ ِه اللَّيلَ ِة فِي ُّ ِ ِ ب لي ه ت ن ا و ، ة ور ف غ م تي ساء ْ ً ُ َ ْ َ َ الس َعداءَ ،و ُروحي َم َع ُّ َ ْ َ ْ َّ َ َ َ َ َ 186
ِ ِ ِِ ِ ب َّ ت ليَ ،وآتِنا فِي ُّ الش َّ س نَةً س ْم َ يَقين اً تُباش ُر ب ه َق ْل بيَ ،وايمان اً يُ ْذه ُ الدنْيا َح َ ك َعنّيَ ،وتُ ِْرضيَني بما قَ َ ريق ،وارزقْني فيها ِذ ْك ر َك و ُش ْكر َك و َّ ِ ِ ِ ِ ِ ك َواالِْنابَةَ الر ْغبَ ةَ الَْي َ ْح ِ َ ْ ُ سنَةًَ ،وقنا َع َ ذاب النّ ا ِر ال َ َ َ َ َ َوفي االخ َرة َح َ صلّى اهللُ َعلَْي ِه َو َعلَْي ِه ْم . ت لَهُ َم َح َّمداً َو َ فيق لِما َو َّف ْق َ َوالت َّْوبَةَ والت َّْو َ آل ُم َح َّمد َ
ة الث ّ الثين دُعاء اللّيل ِ َ هلل َكما ي ْنبغي لِ َك رِم وج ِه ِه و ِع ِّز جاللِ ِ ريك لَ هُ ،الْحم ُد ِ الْحم ُد ِ ُّ وس يا د ق يا ، ه ل ه ا و ه ما ك و ه ُ ُ َ َ هلل ال َش َ ْ ُ ُ ََ َْ َْ َ ُ َ َْ َ َ َ بيح ،يا رحمـن يا ِ الرحم ِ ور الْ ُق ْد ِ بير ،يا ك يا ليم ع يا اهلل يا ، ة ل فاع َ َّ َ ْ ُ س ،يا ُسبُّ ُ ور يا نُ َ نُ ُ َ وح يا ُم ْنتَهى الت ْ َّس ِ َ ْ ُ ُ ُ َ
ثال ْح ْس نىَ ،واال َْْم ُ اَهللُ يا لَ ُ صير ،يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،لَ َ ك اال ْ َْس ماءُ ال ُ ليل ،يا اَهللُ يا َس ُ ميع يا بَ ُ طيف يا َج ُ ِ الْعلْيا ،وال ِ صلِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ اسمي في ْك ْب ِرياءُ َواالالءُ ،اَ ْساَلُ َ آل ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيتِهَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل ْ َ ُ َ ك اَ ْن تُ َ َ داء ،واِحساني في ِعلِّيين ،واِ الشه ِ السع ِ ِِ ِ ِ ُّ ب لي ه ت ن ا و ، ة ور ف غ م تي ساء ع م وحي ر و ، داء ْ ً ُ َ ْ َ َ َ ْ ّ هذه اللَّْيلَة في ُّ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ِِ ِ ب َّ ت ليَ ،وآتِنا فِي ُّ الش َّ س نَةً س ْم َ يَقين اً تُباش ُر ب ه َق ْل بيَ ،وايمان اً يُ ْذه ُ الدنْيا َح َ ك َعنّيَ ،وتُ ِْرضيَني بما قَ َ ريق ،وارزقْني فيها ِذ ْك ر َك و ُش ْكر َك و َّ ِ ِ ِ ِ ِ ك َواالِْنابَةَ الر ْغبَ ةَ الَْي َ ْح ِ َ ْ ُ سنَةًَ ،وقنا َع َ ذاب النّ ا ِر ال َ َ َ َ َ َوفى االخ َرة َح َ صلّى اهللُ َعلَْي ِه َو َعلَْي ِه ْم . ت لَهُ َم َح َّمداً َو َ فيق لِما َو َّف ْق َ َوالت َّْوبَةَ والت َّْو َ آل ُم َح َّمد َ
ع ْ رين ش مة أعمال اللّيلة الحا ِدي َ وال ْ ِ َ تت ّ ة َ روى الكفعمي عن السيد ابن باقي :تقول في الل ِ ّيلة الحادية والعشرين : ّّ
ِ ِ ِ دى تَ ُم ُّن بِ ِه َعلَ َّي ِم ْن اَللّ ُـه َّم َ س ُّد َعنّي َ باب ال َ ْج ْه ِلَ ،و ُه ً ص ِّل َعلى ُم َح َّمدَ ،وآل ُم َح َّمد َواقْس ْم لي حلْماً يَ ُ ضاللَة ،و ِغنى تَ ِ ض ْعفَ ،و ِع ّزاً تُ ْك ِر ُم ني بِ ِه َع ْن باب ُك ِّل َف ْقرَ ،و ُق َّوةً َت ُر ُّد بِها َعنّي ُك َّل َ ُك ِّل َ س ُّد بِه َعنّي َ َ ً ُ ض َعةَ ،واَ ْمن اً َت ُر ُّد بِ ِه َعنّي ُك َّل َخ ْوفَ ،وعافِيَ ةً تَ ْس ُت ُرني بِها َع ْن ُك ِّل ذُ ٍّلَ ،و ِر ْف َع ةً َت ْر َفعُ ني بِها َع ْن ُك ِّل َ ِ ِ ِِ ط لي بِ ِه ِ ب بِ ِه َعنّي ُك َّل َش ٍّ س ُ االجابَةَ كَ ،و ُد ً ُك ِّل بَالءَ ،وعلْماً َت ْفتَ ُح لي به ُك َّل يَقينَ ،ويَقيناً تُ ْذه ُ عاء َت ْب ُ هذ ِه الس َ ِ هذ ِه اللَّيلَ ِة ،وفي ِ في ِ ش ُر لي بِ ِه ُك َّل َر ْح َم ة، ريمَ ،و َخ ْوف اً َت ْن ُ الس َ الس َ الس َ ْ َ اعةَ ّ اعةَ ّ اعةّ ، ّ اعةَ يا َك ُ ِ ِ ِ ول بِها َب ْي ني َو َب ْي َن ال ُّذنُ ِ ك يا اَ ْر َح َم ص َمةً تَ ُح ُ ين ِع ْن َد َك ،بَِر ْح َمتِ َ َوع ْ وبَ ،حتّى اُفْل َح بِها ع ْن َد ال َْم ْع ُ ص ُ وم َ ِ مين . الراح َ ّ الصادق (عليه السالم) ليلة احدى وعشرين من شهر رمضان فقال لي : وروي عن حماد بن عثمان قال :دخلت على ّ
فصل فلم يزل يص لّي وأنا اُص لّي الى الي لزقي يا حماد اغتسلت ،فقلت :نعم جعلت فداك ،فدعا بحصير ّ ّ ثم قال ّ : 187
ثم أخذ ي دعو وأنا اُ َء ِّمن على دعائه الى أن اع ترض الفج ر ،ف أذّن وأق ام ودعا لزقه حتّى فرغنا من جميع ص لواتناّ ، بعض غلمانه فقمنا خلف ه ،فتق ّدم فص لّى بنا الغ داة ،فق رأ بفاتحة الكت ِ اب َواِنّا اَْن َزلن اهُ في لَيلَ ِة الْ َق ْد ِر في االُولى ،وفي فلما فرغنا من التّس بيح والتّحميد والتّق ديس والثّن اء على اهلل تع الى الركعة الثّانية بفاتحة الكت اب وقُل ُه َو اهللُ اَ َح ٌدّ ، ّ والص الة على رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) وال ّدعاء لجميع المؤم نين والمؤمن ات والمس لمين والمس لمات خ ّر ّ
ِ ب الْ ُقلُ ِ وب َواالَبْص ا ِر ،الى س اجداً ال أس مع منه ااّل النّفس س اعة طويل ةّ ،ثم س معته يق ول ال الـهَ إالّ اَنْ َ ت ُم َقلِّ َ
آخر ال ّدعاء المروي في االقبال.
وروى الكليني انّه كان الباقر (عليه السالم)اذا كانت ليلة احدى وعشرين وثالث وعشرين أخذ في ال ّدعاء حتّى يزول اللّيل (ينتص ف) ف اذا زال اللّيل ص لّى .وروى ا ّن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ك ان يغتسل في ك ّل ليلة من ه ذا
حج تين تحب االعتك اف في ه ذا العشر وله فضل كث ير وهو أفضل االوق ات لالعتك اف ،وروي انّه يع دل ّ العش ر ،ويس ّ وض ِربت له ُقبّة وعم رتين ،وك ان رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) اذا ك ان العشر االواخر اعتكف في المس جد ُ محمد وأشياعهم ففيها في سنة أربعين المئزر وطَوى فِراشه واعلم ا ّن هذه ليلة تتج ّدد فيها أحزان آل وشمر من شعر َ ّ ّ من الهجرة كانت شهادة موالنا أمير المؤمنين صلوات اهلل عليه . وروى انّه ما رفع حجر عن حجر في تلك اللّيلة ااّل وك ان تحته دم اً عبيط اً كما ك ان ليلة ش هادة الحس ين (عليه محمد والج ّد في اللّعن محمد وآل الص الة على الس الم) ،وق ال المفيد (رحمه اهلل) :ينبغي االكث ار في ه ذه اللّيلة من ّ ّ ّ
محمد (عليهم السالم)واللّعن على قاتل امير المؤمنين (عليه السالم) . على ظالمي آل ّ
عشرون وال ِ الْي َ ُ وم الحادي َ ي وم ش هادة أم ير المؤم نين (عليه الس الم) ومن المناسب أن ي زار (عليه الس الم) في ه ذا الي وم ،والكلم ات ال تي نطق بها الزائر . خضر (عليه السالم) في هذا اليوم وهي كزيارة له (عليه السالم) فيه قد أودعناها كتابنا هديّة ّ
شرون وال ِ ع ُ اللّيلة الثّالِثة َ الس ابقتين ويس تفاد من أح اديث كث يرة انّها هي ليلة الق در وفيها يق ّدر ك ّل أمر حكيم ،وله ذه وهي أفضل من اللّيل تين ّ
العامة التي تشارك فيها اللّيلتين الماضيتين . خاصة سوى االعمال اللّيلة ع ّدة أعمال ّ ّ
الس ورتين في هذه اللّيلة كان والروم ،وقال ّ ّ االول :قراءة سورتي العنكبوت ّ الص ادق (عليه السالم) :ا ّن من قرأ هاتين ّ
من أهل الجنّة .
الثّاني :قراءة سورة حم ُد ّخان . مرة . الثّالث :قراءة سورة القدر ألف ّ ك الخ ،وقد ذكرن اه في خالل يكرر في هذه اللّيلة بل في جميع االوقات هذا ال ّدعاء اَللّ ُـه َّم ُك ْن لَِولِيِّ َ الرابع :أن ّ ّ أدعية العشر االواخر بعد دعاء اللّيلة الثّالثة والعشرين. 188
الخامس :يقول :
ِ اَللّ ُـه َّم ْام ُد ْد لي في عُم ري ،واَو ِس ع لي في ِر ْزقي ،واَ ِ ت ِم َن ص َّح لي ِج ْس ميَ ،و َبلِّغْ ني اََمليَ ،وا ْن ُك ْن ُ َْ ْ ْ َ الس ع ِ ياء فَ اْمحني ِمن اال ْ ِ ِ َْش ِق ِ ِ ك اال ْ ك ال ُْم ْن َز ِل َعلى نَبِيِّ َ ْت في كِتابِ َ داء ،فَِانَّ َ ك ُقل َ َْش قياءَ ،واْكتُْب ني م َن ُّ َ ُ َ ت و ِع ْن َدهُ اُ ُّم ال ِ الْمرس ِل صلَوتُ َ ِ ِ ِ ِ ْك ِ تاب). ُْ َ َ ك َعلَْيه َوآله(:يَ ْم ُحو اهللُ ما يَشاءُ َو ُيثْب ُ َ السادس :يقول : ّ
ِ ِ اَللّـه َّم اجع ل فيـما َت ْقضي وفيـما ُت َق د ِ ْح ِ كيم في لَْيلَ ِة ِّر م َن اال َْْم ِر الَْ ْ محتُ ومَ ،وفيـما َت ْف ُر ُق م َن اال َْْم ِر ال َ ُ َ ُ َْ ْ الْ َق ْد ِرِ ،من الْ َق ِ ْح ِ ضاء الَّذي ال يُ ُّ رام في عامي هذا ال َْم ْب ُرو ِر رد َوال ُيبَ َّد ُل اَ ْن تَ ْكتُبَني ِم ْن ُح ّج ِ اج َب ْيتِ َ ك ال َ َ ِّر اَ ْن وب ُه ُم ،ال ُْم َك َّف ِر َع ْن ُه ْم َس يِّئا ُت ُه ْمَ ،و ْ َح ُّج ُه ْم ال َْم ْش ُكو ِر َس ْع ُي ُه ُم ،ال َْم ْغ ُف و ِر ذُنُ ُ اج َع ْل فيـما َت ْقضي َوُت َق د ُ طيل عُ ْمري َوُت َو ِّس َع لي في ِر ْزقي . تُ َ السابع :يدعو بهذا ال ّدعاء المروي في االقبال : ّ
ِ ِ ِ ِِ ِ ِِ ص وفاً ال س يُرى ،يا َم ْو ُ س يَ ْخفىَ ،ويا ظاهراً لَْي َ يا باطناً في ظُ ُهورهَ ،ويا ظاهراً في بُطُون ه َويا باطن اً لَْي َ ِ ِ ِئ ب ص ٌ َي ْبلُ ُغ بِ َك ْينُونَيِ ة َم ْو ُ وف َوال َح ٌّد َم ْح ُدو ٌدَ ،ويا غا ب اً غَْي َر َم ْف ُق ودَ ،ويا ش اهداً غَْي َر َم ْش ُهود ،يُطْلَ ُ ماوات َواال َْْر ِ ماب ْيَن ُهما طَ ْرفَ ةَ َع ْين ،ال يُ ْد ِر ُك بِ َك ْيف َوال ُي َؤ يَّ ُن بِ اَيْن الس ابَ ،ولَ ْم يَ ْخ ُل ِم ْن هُ َّ ُ َفيُص ُ ض َو َ باب ،اَ َحط َ ِ ب اال َْْر ِ ِ س َك ِمثْلِ ِه َش ْيءٌ َو ُه َو ور النُّو ِر َو َر َّ َوال بِ َح ْيث ،اَنْ َ ت نُ ُ ْت ب َجمي ِع االُُمورُ ،س ْبحا َن َم ْن لَْي َ ثم تدعو بما تشاء . صير ُس ْبحا َن َم ْن ُه َو ه َكذا َوال ه َ َّ كذا غَْي ُرهُ ّ . الس ُ ميع الْبَ ُ الثّامن :أن يأتي غسالً آخر في آخر اللّيل سوى ما يغتسله في ّأوله واعلم ا ّن للغسل في هذه اللّيلة واحياؤها وزيارة والصالة مائة ركعة فضل كثير وقد أ ّكدتها االحاديث . الحسين (عليه السالم) فيها ّ
الص ادق (عليه الس الم) :ص ّل في اللّيلة ال تي ي رجى أن تك ون روى ّ الش يخ في الته ذيب عن أبي بص ير ق ال :ق ال لي ّ
مرات قال :قلت :جعلت فداك فإن لم أقو عليها كل ركعة قُل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد عشر ّ ليلة القدر مائة ركعة تقرأ في ّ قائماً قال :صلّها جالساً ،قلت :فإن لم أقو ،قال :ا ّدها وأنت مستلق في فراشك .
وعن كتاب دعائم االسالم ا ّن رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) كان يطوي فراشه ويش ّد مئزره للعبادة في العشر يرش وجوه النّيام بالماء في تلك اللّيلة وكانت االواخر من شهر رمضان ،وكان يوقظ أهله ليلة ثالث وعشرين ،وكان ّ
وتتأهب لها من النّهار ،أي كانت فاطمة صلوات اهلل عليها ال تدع أهلها ينامون في تلك اللّيلة وتعالجهم بقلّة الطّعام ّ تأمرهم بالنّوم نهاراً لئالّ يغلب عليهم النّعاس ليالً ،وتقول :محروم من حرم خيرها . 189
الص ادق (عليه الس الم) ك ان م دنفاً ف أمر ف أخرج الى المس جد فك ان فيه حتّى أص بح ليلة ثالث وعش رين من وروي ا ّن ّ
شهر رمضان .
الص حيفة تيسر لك ،وأن تدعو بدعوات ّ قال العالمة المجلسي (رحمه اهلل) :عليك في هذه اللّيلة أن تقرأ من القرآن ما ّ الكاملة ال س يّما دع اء مك ارم االخالق ودع اء التّوب ة ،وينبغي أن ي راعى حرمة أيّ ام لي الي الق در واالش تغال فيها بالعب ادة وتالوة القرآن المجيد وال ّدعاء ،فقد روي باسناد معتبرة ا ّن يوم القدر مثل ليلته .
شرون اللّيلة وال ِ الساب ِ َ ّ ع ُ عة َ ـه َّم ورد فيها الغسل وروي ا ّن االم ام زين العاب دين (عليه الس الم) ك ان يق ول فيها من ّاول اللّيلة الى آخرها :اَللّ ُ ارزقْني التَّجافِي عن دا ِر الغرو ِر ،و ِ ِ ِ ول الْ َفو ِ ود ،واالستِ ْع َ ِ ِ ت. ُْ االنابَةَ الى دا ِر الْ ُخلُ َ ْ َ َْ داد لل َْم ْوت َق ْب َل ُحلُ ِ ْ ُُ َ شهر هي ليلة كثيرة البركات وفيها أعمال : آخر ليلة من ال ّ االول :الغُسل . ّ الثّاني :زيارة الحسين (عليه السالم) .
ِ وب اِلَْي ِه . الثّالث :قراءة سور االنعام والكهف ويس ومائة ّمرة اَ ْسَت ْغف ُر اهللَ واَتُ ُ الصادق (عليه السالم) : الرابع :أن يدعو بهذا ال ّدعاء الذي رواه الكليني عن ّ ّ
اَللّـه َّم هذا َش ْهر رمضا َن الَّذي اَْنزل َ ِ ك الْ َك ِ ب أ ْن يَطْلُ َع ريم يا َر ِّ ص َّر َم َواَعُوذُ بَِو ْج ِه َ ُ َ ْت فيه الْ ُق ْرآ َنَ ،وقَ ْد تَ َ ُ ََ هذ ِه ،اَو يتَص َّرم َش ْهر رمضا َن ولَ َ ِ الْ َفجر ِمن لَيلَتي ِ ْقاك ب تُري ُد اَ ْن ُت َع ِّذبَني بِ ِه َي ْو َم اَل َ ُْ ْ ْ ْ َ َ َ ُ ََ ك قبَلي تَبِ َعةٌ اَ ْو ذَنْ ٌ َ . الخامس :أن يدعو بال ّدعاء يا ُم َد ِّب َر االُ ُمو ِر الخ الذي مضى في أعمال اللّيلة الثّالثة والعشرين. والس يد ابن طاووس والص دوق والمفيد والطّوسي الس ادس :أن يو ّدع شهر رمضان بدعوات الوداع التي رواها الكليني ّ ّ ّ الس يد ابن ط اووس عن رض وان اهلل عليهم ولع ّل احس نها هو ال ّدعاء الخ امس واالربع ون من ّ الص حيفة الكاملة ،وروى ّ
آخر ال َْع ْه ِد ِم ْن ّ الص ادق (عليه الس الم) ق ال َ :من و ّدع ش هر رمض ان ،في آخر ليلة منه وق ال :اَللّ ُـه َّم ال تَ ْج َع ْل هُ َ ك اَ ْن يطْلُع فَجر ِ ِ ِ ت لي غفر اهلل تع الى له قبل أن صيامي لِ َ هذ ِه اللَّْيلَ ِة إالّ َوقَد غَ َف ْر َ ش ْه ِر َر َمضا َن َواَعُوذُ ب َ َ َ ُ
الص دوق عن جابر بن عبد اهلل االنصاري قال :دخلت على رسول اهلل الس يد ّ والش يخ ّ يصبح ورزقه االنابة اليه وروى ّ
فلما أبصر بي ق ال لي :يا ج ابر ه ذا آخر ُجمعة من (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) في آخر جمعة من ش هر رمض ان ّ
شهر رمضان فو ّدعه وقل :اَللّـه َّم ال تَجعلْه اخر الْعه ِد ِمن ِ ِ ِ ِ اج َعلْني َم ْر ُحوم اً َوال ُ ص يامنا ايّاهُ فَ ا ْن َج َعلْتَ هُ فَ ْ ْ َ ُ َ َْ ْ 190
وأما بغف ران اهلل ح ُروم اً ،فانّه من ق ال ذلك ظفر باح دى الحس نيين ّاما ببل وغ ش هر رمض ان من قاب لّ ، تَ ْج َعل ني َم ْ ورحمته .
السيد ابن طاووس والكفعمي عن النّ بي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) قال :من ص لّى آخر ليلة من شهر رمضان وروى ّ
مرات ويقول في ركوعه وسجوده مرة واحدة وقُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد عشر ّ كل ركعة فاتحة الكتاب ّ عشر ركعات يقرأ في ّ
اهلل والْحم ُد ِ ِ ثم يس لّم ف اذا فرغ هلل َوال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َواهللُ اَ ْ كل ركع تين ّ كَب ُر ،ويتش ّهد في ّ عشر ّمرات ُس ْبحا َن َ َ ْ
من آخر عشر ركع ات وس لّم اس تغفر اهلل ألف م ّرة ،ف اذا ف رغ من االس تغفار س جد ويق ول في س جوده :يا ِح ُّي يا ِ االخر ِة ورحيمهما ،يا اَرحم ِ ِ وم ،يا َذا ال ِ ِ من ُّ لين الدنْيا َو َ َ َ َ ُ َقيُّ ُ َ مين ،يا الـهَ االَ َّو َ الراح َ ْجالل َواال ْكرام ،يا ِر ْح َ ََْ ّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ يامنا . رين ،ا ْغف ْر لَنا ذُنُوبَناَ ،وَت َقبَّ ْل منّا َ يامنا َوق َ صالتَنا َوص َ َواالخ َ
قال النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) :والذي بعثني بالح ّق نبيّ اً ا ّن جبرئيل أخبرني عن اسرافيل عن ربّه تبارك وتعالى رويت ه ذه الس جود حتّى يغفر اهلل له ويتقبّل منه ش هر رمض ان ويتج اوز عن ذنوبه الخ بر ،وقد ّ انّه ال يرفع رأسه من ّ والسجود . الركوع ّ الصالة في ليلة عيد الفطر أيضاً ولكن في تلك ّ ّ الرواية انّه يسبّح بالتسبيحات االربع في ّ
ِ ِ ِ ِ ص ْومي الس جود بعد ّ وورد في دع اء ّ الص الة ع وض ا ْغف ْر لَنا ذُنُوبَنا الى آخر ال ّدعاء ا ْغف ْر لي ذُنُ وبي َوَت َقبَّ ْل َ صالتي َوقِيامي . َو َ
م الثّالثُون و ُ الي َ ْ ِ ك اَرحمِ ، مين ويختم القرآن غالب اً في هذا اليوم، الس يد لليوم االخير من ّ روى ّ الراح َ الش هر دعاءاً ّأوله اَللّ ُـه َّم انَّ َ ْ َ َ ّ
الصحيفة الكاملة ولمن شاء أن يدعو بهذا ال ّدعاء الوجيز الذي فينبغي أن يدعى عند الختم بال ّدعاء الثّاني واالربعين من ّ
آن ص ْدري واس َت ْع ِمل بِ الْ ُق ِ ِ رآن رواه ّ ـه َّم ْ الش يخ عن أم ير المؤم نين ص لوات اهلل وس المه عليه :اَللّ ُ اش َر ْح بِ الْ ُق ْر َ َ ْ ْ رآن بص ري ،واَطْلِ ْق بِالْ ُق ِ ِ رآن لِسانيَ ،واَ َعنّي َعلَْي ِه ما اَْب َق ْيتَ ني ،فَِانَّهُ ال َح ْو َل َوال ُق َّو َة بَ َدنيَ ،و َن ِّو ْر بِالْ ُق َ َ َ ك ،ويدعو أيضاً بهذا ال ّدعاء المروي عن أمير المؤمنين (عليه السالم) : إالّ بِ َ اَللّـه َّم اِنِّي اَس اَلُك اِ ات الُْم ْخبِ تين ،واِ ْخالص الْموقِ اس تِ ْحقا َق َحق اِئ ِق ب خ ْ َ ْ َ ُ نينَ ،و ُمرا َف َق ةَ االَْبْ را ِرَ ،و ْ َ ُ َ َ َ ِ ِ الس ِ يمان ،والْغَ ِ اال ِ ِ كَ ،والْ َف ْو َز كَ ،و َع زآِئ َم َمغْ ِف َرت َ وب َر ْح َمتِ َ المةَ م ْن ُك ِّل اثْمَ ،و ُو ُج َ نيم ةَ م ْن ُك ِّل بِ ٍّرَ ،و َّ َ َ َ ِ بِال ِ ن النّا ِر . َ ْجنَّة َوالنَّجا َة م َ خاتمة في صلوات اللّيالي ودعوات االيّام المشهورة ،وقد ذكرها العالّمة المجلسي (رحمه اهلل) في كتاب زاد المعاد في الفصل االخير من أعمال شهر رمضان ،وانّني اقتصر ُهنا على ما ذكر ُهناك ،قال :
191
مرة . كل ركعة بعد الحمد التّوحيد خمس عشرة ّ صالة اللّيلة االُولى اربع ركعات في ّ مرة انّا اَْن َزلناهُ . كل ركعة بعد الحمد عشرون ّ اللّيلة الثّانية أربع ركعات في ّ
كل ركعة الحمد والتّوحيد خمسون ّمرة. الثّالثة عشر ركعات في ّ مرة. كل ركعة الحمد وانّا اَْن َزلناهُ عشرون ّ ّ الرابعة ثمان ركعات في ّ
ص ِّل َعلى ُم َح َّمد الخامسة ركعتان في ّ كل منهما الحمد والتّوحيد خمسون ّمرة ويقول بعد الفراغ مائة ّمرة اَللّ ُـه َّم َ و ِ آل ُم َح َّمد . َ ِ ِِ ْك . المل ُ كل منها الحمد وسورة تَ َ بار َك الّذي بيَده ُ ّ السادسة أربع ركعات في ّ مرة انّا اَْن َزلناهُ. كل منها الحمد وثالث عشرة ّ ّ السابعة أربع ركعات في ّ
السالم ألف ّمرة س ْبحا َن ِ اهلل . كل منهما الحمد والتّوحيد عشر ّ مرات ويقول بعد ّ الثّامنة ركعتان في ّ ُ التّ ِ ت ركع ات بين المغ رب والعش اء في ك ّل منها الحمد وآية الكرسي س بع م ّرات ويق ول بعد الف راغ خمس ين اس عة س ّ
ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد . ّمرة اَللّ ُـه َّم َ َ
مرة. كل ركعة الحمد والتّوحيد ثالثون ّ العاشرة عشرون ركعة في ّ
ناك الْ َكو َث َر . مرة اِنّا اَ ْعطَْي َ كل منهما الحمد وعشرون ّ الحادية عشرة ركعتان في ّ كل منها الحمد وثالثون ّمرة انّا اَْن َزلناهُ . الثّانية عشرة ثمان ركعات في ّ كل منها الحمد والتّوحيد خمساً وعشرون ّمرة . الثّالثة عشرة أربع ركعات في ّ كل ركعة الحمد وثالثون ّمرة سورة اِذا ُزل ِزلَت . الرابعة عشرة ّ ّ ست ركعات في ّ االوليين يقرأ بعد الحمد التّوحيد مائة ّمرة ،وفي االخريين يقرؤها خمسون ّمرة. الخامسة عشرة أربع ركعات في ّ كل ركعة الحمد واثنتا عشرة ّمرة سورة اَلْهي ُك ُم التَّكاثُ ُر . ّ السادسة عشرة اثنتا عشرة ركعة في ّ
192
مرة .ويقول الس ور وفي الثّانية يقرأ بعدها التّوحيد مائة ّ الس ابعة عشرة ركعتان في االولى يقرأ بعد الحمد ما شاء من ّ ّ
ِ بعد ّ السالم مائة ّمرة ال الـهَ إالّ اهللُ
ناك الْ َكو َث َر . مرة سورة اِنّا اَ ْعطَْي َ كل ركعة الحمد وخمس وعشرون ّ الثّامنة عشرة أربع ركعات في ّ ِ كل ركعة التّاسعة عشرة خمسون ركعة بالحمد وخمسين ّ مرة سورة اذا ُزلْ ِزلَت والظاهر ا ّن المراد أن تقرأ ّ الس ورة في ّ
الصعب أن يقرأ سورة اذا زلزلت في ليلة واحدة الفين وخمسمائة ّمرة . مرة واحدة فا ّن من ّ ّ
كل من هذه اللّيالي صالة اللّيلة العشرين والحادية والعشرين والثّانية والعشرين والثّالثة والعشرين ّ والرابعة والعشرين في ّ السور. تيسر من ّ يصلّي ثمان ركعات بما ّ
مرات. كل منها الحمد والتّوحيد عشر ّ الخامسة والعشرين ثمان ركعات في ّ مرة. كل منها الحمد والتّوحيد مائة ّ ّ السادسة والعشرين ثمان ركعات في ّ ِ ِِ ْك فان لم يتم ّكن قرأ التّوحيد خمس اً المل ُ كل منها الحمد وسورة تَ َ بار َك الّذي بيَ ده ُ ّ السابعة والعشرين أربع ركعات في ّ مرة. وعشرين ّ ت ركع ات في ك ّل منها الحمد وآية الكرسي مائة م ّرة ،والتّوحيد مائة م ّرة ،وس ورة الك وثر مائة الثّامنة والعش رين س ّ
مرة . مرة ،وبعد ّ الصالة يصلّي على النّبي وآله مائة ّ ّ
ت ركع ات بفاتحة الكت اب وآية الكرسي عشر أق ول :ص الة اللّيلة الثّامنة والعش رين على ما وج دتها في االح اديث س ّ مرة. مرات والكوثر عشراً وقُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد عشراً ويُصلّي على النّبي وآله مائة ّ ّ مرة. كل منهما الحمد والتّوحيد عشرون ّ التّاسعة والعشرين ركعتان في ّ محمد مائة محمد وآل مرة ويص لّي بعد الفراغ على ّ ّ كل ركعة الحمد والتّوحيد عشرون ّ الثّالثين اثنتا عشرة ركعة في ّ
بالسالم كما ذكر . مرة وهذه ّ ّ كل ركعتين منها ّ الصلوات كلّها يفصل بين ّ
وات االيّام ع ما د َ َ ِ وأ ّ فقد روي عن ابن عبّ اس عن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) فض الً كث يراً لص يام ك ّل ي وم من ش هر رمض ان وذكر يخصه ذا فضل كثير وأجر جزيل ونحن نقتصر على ايراد ال ّدعوات . لكل يوم منه دعاءاً ّ ّ
فيه قيام الْقاِئمين ،و َنِّب ْه ني ِ صيام الصاِئمين ،وقِيامي ِ ِ ِ االول :اَللّ ُـه َّم ْ ِ فيه َع ْن دعاء اليوم ّ َ َ َ اج َع ْل صيامي فيه َ ّ َ َ فيه يا اِ َنوم ِة الْغافِلين ،وهب لى جرمي ِ ف َعنّي يا عافِياً َع ْن الُْ ِ مين . ر مج ع ا و ، مين ل ْعا ل ا ـه ل َ ُ ْ َ ْ َْ َ ََ ْ ُْ َ َ َ 193
ِِ ِ ِِ ك ،وجنِّب ني ِ رآء ِة ك َونَِقماتِ َ فيه ِم ْن َس َخ ِط َ اليوم الثّ اني :اَللّ ُـه َّم َق ِّربْني فيه الى َم ْرضاتِ َ َ َ ْ كَ ،و َو ِّف ْق ني فيه لق َ ك يا اَرحم ِ ايـاتِ َ ِ ِ مين . الراح َ ك ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ ِِ ِ الس فاه ِة والَّ ِ اليوم الثّالث :اَللّـه َّم ار ُزقْني ِ فيه ِّ الذ ْه َن َو َّ اج َع ْل لى نَصيباً تمويهَ ،و ْ الت ْنبيهََ ،وباع ْدني فيه م َن َّ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ ِ دين . م ْن ُك ِّل َخ ْير ُت ْن ِز ُل فيه ،بِ ُجود َك يا اَ ْج َو َد اال ْ َْج َو َ فيه َِال ِ فيه حالو َة ِذ ْك ِر َك ،واَو ِز ْع ني ِ فيه َعلى اِقام ِة اَم ِر َك ،واَ ِذقْني ِ اليوم ّالرابع :اَللّـه َّم َق ِّوني ِ داء ُش ْك ِر َك ُ َ ْ َْ َ َ َ ِ ِ ك ،واح َفظْني ِ رين . فيه بِ ِح ْف ِظ َ بِ َك َرم َ َ ْ ك َو َس ْت ِر َك ،يا اَبْ َ ص َر النّاظ َ ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ تين، الي وم الخ امس :اَللّ ُ اج َع ْل ني في ه م ْن عب اد َك ّ رينَ ،و ْ ـه َّم ْ حين اْلق ان َ الص ال َ اج َع ْل ني في ه م ْن ال ُْم ْس َت ْغف َ ك يا اَرحم ِ واجعلني ِ ك الْم َق َّربين ،بِرْأفَتِ فيه ِمن اَولِياِئ مين . َ َ َ َْ ْ ْ ْ َ ُ الراح َ َ َ ّ َ ِِ ك ،و َزح ِزح ني ِ ِ ِ ِ ض م ْع ِ فيه ِم ْن كَ ،والتَ ْ صيَتِ َ اليوم ّ ض ِربْني بِس ياط نَق َمتِ َ َ ْ ْ السادس :اَللّ ُـه َّم ال تَ ْخ ُذلْني فيه لَت َع ُّر ِ َ ياديك يا م ْنتهى ر ْغب ِة ِ وج ِ م ِ بين . ك ،بِ َمن َ بات َس َخ ِط َ ُ الراغ َ ِّك َواَ َ ُ َ َ َ ّ فيه ِمن ه َفواتِ ِه و ِ يام ِه وقِ ِ ِ ِ آثام ِه ،وار ُزقْني ِ يام ِه ،وجنِّبني ِ ِ ِِ فيه ِذ ْك َر َك اليوم ّ ْ َ ََْ َ ْ َ السابع :اَللّ ُـه َّم اَعنّي فيه َعلى ص َ بِ َد ِ وام ِه ،بَِتو ِ ِ ِ ين . فيق َ ْ ي ال ُْمضلّ َ ك يا هاد َ تام ،واِطْعام اَلطَّ ِ ِ الم ،وصحبةَ ال ِ ِ ْك ِ ك شاء َّ رام ،بِطَولِ َ اليوم الثّامن :اَللّ ُـه َّم ْار ُزقْني فيه َر ْح َمةَ االَْيْ ِ َ َ الس ِ َ ُ ْ َ عامَ ،وافْ َ ِ لين . يا َمل َ ْجاَ االْم َ ك الس ِ ِ فيه نَصيباً ِمن رحمتِ َ ِ ِ الي وم التّاسع :اَللّـه َّم اجع ل لي ِ ِِ ِ اط َع ِةَ ،و ُخ ْذ ْ َ َْ ك الْواس َعةَ ،و ْاه دني فيه لبَراهين َ ّ ُ َْ ْ بِ ِ ِ ك ال ِ تاقين . ْجام َع ِة ،بِ َم َحبَّتِ َ ناصيَتي الى َم ْرضاتِ َ ك يا اََم َل ال ُْم ْش َ ِِ ِِ ك ،واجعلْني ِ ِئ فيه لين َعلَْي َ كَ ،و ْ اليوم العاشر :اَللّ ُـه َّم ْ زين لَ َديْ َ َ ْ َ اج َعلْني فيه م َن الْفا َ اج َعلْني فيه م َن ال ُْمَت َو ِّك َ ِمن الْم َق َّربين اِ ك يا غايةَ الطّالِ ك ،بِِا ْحسانِ بين . ي ل َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ فيه الْ ُفس و َق وال ِْعص يا َن ،وح ِّرم َعلَ َّي ِ فيه االِْحسا َن ،و َك ِّر ْه اِلَ َّي ِ الي وم الح ادي عشر :اَللّـه َّم حبِّب اِلَ َّي ِ فيه ََ ْ ُ َ ْ ْ ُ َ ْ َ غيثين . الس َخ َ ك يا ِغ َ َّ ط َوالنّيرا َن بِ َع ْونِ َ ياث ال ُْم ْستَ َ 194
ِ الس ْت ِر والْع ِ فاف ،واس ُترني ِ ِ فيه بِلِ ِ اح ِملْني باس الْ ُقنُ ِ وع َوالْ َكفافَ ،و ْ الي وم الثّ اني عشر :اَللّ ُـه َّم َزِّينّي فيه بِ ِّ َ َ َ ْ ْ خاف ،بِ ِعصمتِ َ ِ صاف ،و ِ فيه َعلَى الْع ْد ِل واالِْنْ ِ آمنّي ِ ِ ِئ فين . فيه ِم ْن ُك ِّل ما اَ ُ ك يا ع ْ َْ َ َ َ ص َمةَ الْخا َ س واالَْقْذا ِر ،وصِّبرني ِ اليوم الثّالث عشر :اَللّـه َّم طَ ِّهرني ِ فيه َعلى كاِئ ِ فيه ِم َن َّ نات االَْقْدا ِرَ ،و َو ِّف ْق ني ُ َ َْ ْ الدنَ ِ َ ِِ ساكين . ك يا ُق َّر َة َع ْي ِن ال َْم ص ْحبَ ِة االَْبْرا ِر ،بِ َع ْونِ َ فيه للتُّقى َو ُ َ اليوم الرابع عشر :اَللّـه َّم ال تُ ِ وات ،وال تَجعلْني ِ رات ،واَقِلْني ِ ؤاخ ْذني ِ فيه ِمن الْ َخطايا وال َْه َف ِ فيه بِالْعثَ ِ فيه ّ ُ َ َْ َ َ َ َ فات ،بِ ِع َّزتِ ك يا ِع َّز الْمسلِ غَرضاً لِلْباليا واالْ ِ مين . َ َ َ ُْ َ َ ِ ِ اليوم الخامس عشر :اَللّـه َّم ار ُزقْني ِ ِِ ِ ُْ ِ ك يا تين ،بِاَمانِ َ فيه َ عينَ ،وا ْش َر ْح فيه َ ُ ْ ص ْدري بانابَة الم ْخب َ طاعةَ الْخاش َ ِئ فين . اَما َن الْخا َ َْش را ِرَ ،وآ ِوني في ِه ـه َّم َو ِّف ْق ني في ِه لِ ُموا َف َق ِة االَْبْ را ِرَ ،و َجن ِّْب ني في ِه ُمرا َف َق ةَ اال ْ الي وم ّ الس ادس عشر :اَللّ ُ ِ بِرحمتِ ِ مين . ك الى دا ِر الْ َقـرا ِر ،بِِال ِهيَّتِ َ َ َْ َ ك يا الـهَ الْعالَ َ ِ السابع عشر :اَللّـه َّم ْاه ِدني ِ فيه لِصالِ ِح االَْ ْع ِ مالَ ،واق ِ اج ْحواِئ َج َواالْ َ اليوم ّ ُ ْض لي فيه ال َ مال ،يا َم ْن ال يَ ْحت ُ ِِ ِ ِ الس ِ رين . اِلَى َّ الت ْفسي ِر َو ُّ مينَ ، ؤال ،يا عالماً بِما في ُ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآله الطّاه َ ص ُدو ِر الْعالَ َ ات اَس حا ِر ِه ،و َن ِّور في ِه َق ْل بي بِض ِ ـه َّم َنِّب ْه ني في ِه لِبرك ِ ياء اَنْ وا ِر ِهَ ،و ُخ ْذ بِ ُك ِّل الي وم الثّ امن عشر :اَللّ ُ ْ َ ْ ََ باع آثا ِر ِه ،بِنُو ِر َك يا ُمَن ِّو َر ُقلُ ِ فين . اَ ْعضائي اِلَى اتِّ ِ وب الْعا ِر َ ول ـه َّم َو ِّف ْر في ِه َحظّي ِم ْن َب َركاتِ ِهَ ،و َس ِّه ْل َس بيلي اِلى َخ ْيراتِ ِهَ ،وال تَ ْح ِر ْم ني َقبُ َ الي وم التّاسع عشر :اَللّ ُ ِ ِ ح ِِ ْح ِّق ال ُْمبي ِن . سناته ،يا هادياً الَى ال َ ََ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ الو ِة واب الْجنانَ ،واَ ْغل ْق َعنّي فيه اَبْ َ الي وم العش رين :اَللّ ُـه َّم ا ْفتَ ْح لي فيه اَبْ َ واب النّ يرانَ ،و َو ِّف ْق ني فيه لت َ ِ الْ ُقر ِ السكينَ ِة فى ُقلُ ِ نين . آن ،يا ُم ْن ِز َل َّ ْ وب ال ُْمْؤ م َ الي وم الح ادي والعش رين :اَللّـه َّم اجع ل لى ِ ِ طان ِ لش ْي ِ ك َدليالًَ ،وال تَ ْج َع ْل لِ َّ فيه َعلَ َّي َس بيالً، فيه الى َم ْرضاتِ َ ُ َْ ْ ِ ِ ِئ بين . َو ْ اج َع ِل ال َ ْجنَّةَ لى َم ْن ِزالً َو َمقيالً ،يا قاض َي َحوا ِج الطّال َ 195
ِ كَ ،و َو ِّف ْق ني في ِه واب فَ ْ كَ ،واَنْ ِز ْل َعلَ َّي في ِه َب َركاتِ َ ض لِ َ الي وم الثّ اني والعش رين :اَللّ ُ ـه َّم ا ْفتَ ْح لى في ه اَبْ َ ِ ِ فيه ب ْحب ِ وج ِ لِم ِ ين . جيب َد ْع َو ِة ال ُْم ْ وحات َجنّاتِ َ بات َم ْرضاتِ َ كَ ،واَ ْسكنّي ُ ُ ُ ضطَّر َ ك ،يا ُم َ وبَ ،وطَ ِّه ْرني في ِه ِم َن الْعُيُ ِ الي وم الثّ الث والعش رين :اَللّ ُـه َّم ا ْغ ِس لْني في ِه ِم َن ال ُّذنُ ِ وبَ ،و ْامتَ ِح ْن َق ْل بي في ِه ِ ِ ِ ِ بين . قيل َعثَرات ال ُْم ْذن َ بَت ْق َوى الْ ُقلُوب ،يا ُم َ ِ فيق ِ ك ِ فيه ذيكَ ،واَ ْس َألُ َ ك ِم ّما ُيْؤ َ ضيكَ ،واَعُوذُبِ َ فيه ما ُي ْر َ الي وم ّالرابع والعش رين :اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْسَألُ َ ك الت َّْو َ واد ِئ لين . صي َ طيع َ ك َوال اَ ْع ْ َِال ْن اُ َ السا َ ك ،يا َج َ ّ ك ،وم ِ ِ ِ َِ ِ ِئ ِ س ن َِّة خ اتَ ِم عادي اً َِال ْع داِئ َ الي وم الخ امس والعش رين :اَللّ ُ ـه َّم ْ اج َع ْل ني في ه ُمحبَّاً ال ْوليا َ َ ُ كُ ،م ْس َتنّاً ب ُ ك ،يا ِ عاصم ُقلُ ِ ِ ين . اَنْبِياِئ َ وب النَّبيّ َ َ فيه م ْغ ُفوراً و َعملي ِ ِ ِ فيه َم ْقبُ والًَ ،و َع ْي بي اليوم ّ السادس والعشرين :اَللّ ُـه َّم ْ اج َع ْل َس ْعيي فيه َم ْش ُكوراًَ ،وذَنْبي َ َ َ فيه مستوراً ،يا اَسمع ِ عين . ِ َ ُْ السام َ ََْ ّ ض ل لَيلَ ِة الْ َق ْد ِر ،وص ِّير اُم وري ِ ِ فيه ِم َن الْعُ ْس ِر اِلَى الْيُ ْس ِر، الي وم ّ الس ابع والعش رين :اَللّ ُـه َّم ْار ُزقْني فيه فَ ْ َ ْ َ َ ْ ُ باد ِه ِ الذنْب والْ ِو ْزر ،يا رؤوفاً بِ ِع ِ َواقْبَل َمعاذيريَ ،و ُح َّ حين . ّ ط َعنّ ِي َّ َ َ َ َ الصال َ ْ فيه بِِاحضا ِر الْمساِئ ِل ،و َق ِّرب ِ فيه ِمن النَّوافِ ِل ،واَ ْك ِرم ني ِ الي وم الثّ امن والعش رين :اَللّـه َّم و ِّفر حظّي ِ فيه َ ْ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ِ وسيلَتى اِلَي َ ِ ِ ِئ ين . ْ ك م ْن َب ْي ِن ال َْوسا ِل ،يا َم ْن ال يَ ْشغَلُهُ الْح ُ َ ـاح ال ُْمل ّح َ ِ ش ني في ِه بِ َّ ِ ـه َّم غَ ِّ ص َمةََ ،وطَ ِّه ْر َق ْل بي ِم ْن الر ْح َم ةَ ،و ْار ُزقْ ني في ه الت َّْوفي َق َوال ِْع ْ الي وم التّاسع والعش رين :اَللّ ُ ِِ ِ ِ ِ غَ ِ ب الت ْ ِ ياه ِ نين . ُّه َمة ،يا َرحيماً بعباده ال ُْمْؤ م َ ِ الش ْك ِر والْ َقبُ ِ ِِ الر ُس ُ ولُ ،م ْح َك َم ةً ول َعلى ما َت ْرض اهُ َو َي ْرض اهُ َّ الي وم الثّالثين :اَللّ ُ ـه َّم ْ اج َع ْل ص يامى في ه ب ُّ َ ِِ ِ ِ اهرين ،والْحم ُد ِ ص ِ مين . هلل َر ِّ ُف ُروعُهُ بِاالُْ ُ ول ،بِ َح ِّق َسيِّدنا ُم َح َّمد َوآله الطّ َ َ َ ْ ب الْعالَ َ والرواية في ذلك غ ير معت برة عن دي أق ول :اختلفت كتب ال ّدعوات في تق ديم بعض ال ّدعوات والعب ادات على بعضّ ، السابع والعشرين لليوم التّاسع والعشرين وال يبعد أن يكون لذلك لم ّ أتعرض لشيء منه ،وقد ذكر الكفعمي دعاء اليوم ّ شيعة ال ّدعاء به في اليوم الثّالث والعشرين ،انتهى . االنسب على مذهب ال ّ
196
َ ع: الراب ِ ُ الفصل ّ شهر َ وال أعمال في ش ّ ِ ِ اللّيلة االولى شريفة وقد وردت في فضل العبادة فيها واحيائها احاديث كثيرة ،وروي انّها ال تقل عن ليلة الق در هي من اللّيالي ال ّ ولها ع ّدة أعمال : شمس . االول :الغُسل اذا غربت ال ّ ّ بالصالة وال ّدعاء واالستغفار والبيتوتة في المسجد . الثّاني :احياؤها ّ
ِ الثّ الث :أن يق ول في أعق اب ص لوات المغ رب والعش اء وعقيب ص الة العيد اهللُ اَ ْكَب ُر اهللُ اَ ْكَب ُر ال الـهَ إالّ اهللُ هلل الْحم ُد ،الْحم ُد ِ ِ هلل َعلى ما َهدانا َولَهُ ُّ ك ُر على ما اَ ْوالنا . الش ْ َْ َواهللُ اَ ْكَب ُر ،اهللُ اَ ْكَب ُر َو َ ْ الس ماء اذا ف رغ من فريضة المغ رب ونافلته ويق ول :يا ذَا ال َْم ِّن َوالطَّْو ِل ا يا ذَا ّ الرابع :أن يرفع يديه الى ّ ِ ود ،يا م ِ ِ ص ْيتَهُ ا ْج ِ ُ ْ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمدَ ،وا ْغف ْر لي ُك َّل َذنْب اَ ْح َ ص طَف َي ُم َح َّمد َوناص َرهَُ ، ال ُ و ُهو ِع ْن َد َك في كِتاب مبين ّثم يسجد ويقول في سجوده مائة ّمرة اَتُوب اِلَى ِ اهلل . ُ ُ َ َ الزيارة الزيارات ما يخص هذه اللّيلة من ّ الخامس :زيارة الحسين (عليه السالم) فا ّن لها فض الً عظيم اً وسيأتي في باب ّ ّ
.
ض ِل الذي مضى في أعمال ليلة الجمعة . مرات بال ّدعاء يا داِئ َم الْ َف ْ السادس :أن يدعو عشر ّ ّ السابع :أن يصلّي عشر ركعات التي مضت في أعمال اللّيلة االخيرة من شهر رمضان (ص. )232 ّ الس الم مرة ويقرأها في الثّانية ّ الثّامن :يصلّي ركعتين يقرأ في االُولى بعد الحمد التّوحيد ألف ّ مرة واحدة ويسجد بعد ّ
ِ ِِ اهلل ( ّثم يق ول) يا َذا الْم ِّن والطَّو ِل ،يا م ِ فيقول :اَتُوب اِلَى ِ ص ِّل َعلى ُ ْ صلّى اهللُ َعلَْي ه َوآل هَ ، صطَف َي ُم َح َّمد َ ُ َ َ ْ كذا ويسأل حاجته . ُم َح َّمد َوآلِ ِه َوا ْف َع ْل بي َكذا َو َ وروي ا ّن ام ير المؤم نين (عليه الس الم) ك ان يص لّيها كما ذكر ف اذا رفع رأسه يق ول :وال ذي نفسي بي ده ال يفعلها احد الص حراء غفر اهلل له ،ووردت التّوحيد في رواية يس أل اهلل تع الى ش يئاً ااّل أعط اه ولو أت اه من ال ّذنوب ع دد رمل ّ الصالة بعد فريضة المغرب ونافلته . الرواية يصلّي هذه ّ مرة ولكن على هذه ّ مرة عوض االلف ّ اخرى مائة ّ 197
الصالة هذا ال ّدعاء : شيخ وقد روى ال ّ والسيد بعد هذه ّ ّ
الم يا اَهللُ، حيم يا اَهللُ ،يا َملِ ُ وس يا اَهللُ ،يا َس ُ يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،يا َر ْح ُ ك يا اَهللُ ،يا قُ ُّد ُ من يا اَهللُ ،يا َر ُ ِ ِ ار يا اَهللُ ،يا ُمتَ َكِّب ُر يا اَهللُ ،يا خ الِ ُق يا اَهللُ ،يا يا م ْؤ م ُن يا اَهللُ يا ُم َه ْيم ُن يا اَهللُ ،يا َعزي ُز يا اَهللُ ،يا َجبّ ُ ِ ليم ب ا ِرُئ يا اَهللُ ،يا ُم َ ريم يا اَهللُ ،يا َح ُ ليم يا اَهللُ ،يا َك ُ ظيم يا اَهللُ ،يا َع ُ ص ِّو ُر يا اَهللُ ،يا ع ال ُم يا اَهللُ ،يا َع ُ واد يا جيب يا اَهللُ ،يا َج ُ كيم يا اَهللُ ،يا َس ُ ريب يا اَهللُ ،يا ُم ُ ميع يا اَهللُ ،يا بَص ُير يا اَهللُ ،يا قَ ُ يا اَهللُ ،يا َح ُ ِ اَهلل ،يا ِ ريع يا اَهللُ ،يا ماج ُد يا اَهللُ ،يا ِم ُّ ُ لي يا اَهللُ ،يا َوف ُّي يا اَهللُ ،يا َم ْولى يا اَهللُ ،يا قاضي يا اَهللُ ،يا َس ُ ط يا اَهللُ ،يا ظ يا اَهللُ ،يا ُمحي ُ قيب يا اَهللُ ،يا َمجي ُد يا اَهللُ ،يا َحفي ُ َش دي ُد يا اَهللُ ،يا َر ُ ؤوف يا اَهللُ ،يا َر ُ اطن يا اَهلل ،يا ف ِ ِ ِ ِ ِ اخ ُر يا اَهللُ ،يا ُ الس ادات يا اَهللُ ،يا اََّو ُل يا اَهللُ ،يا اخ ُر يا اَهللُ يا ظ اه ُر يا اَهللُ ،يا ب ُ َس يِّ َد ّ ِ ور يا اَهللُ ،يا رافِ ُع يا اَهللُ، قاه ُر يا اَهللُ ،يا َربّاهُ يا اَهللُ يا َربّاهُ يا اَهللُ يا َربّاهُ يا اَهللُ ،يا َو ُد ُ ود يا اَهللُ ،يا نُ ُ ِ ِ ِ ميل يا اَهللُ ،يا َش هي ُد يا مان ُع يا اَهللُ ،يا داف ُع يا اَهللُ ،يا فات ُح يا اَهللُ ،يا َن ّف ُ ليل يا اَهللُ ،يا َج ُ اح يا اَهللُ ،يا َج ُ غيث يا اَهلل ،يا ح بيب يا اَهلل ،يا ف ِ يا اَهلل ،يا ش ِ ك يا اه ُد يا اَهللُ ،يا ُم ُ اط ُر يا اَهللُ ،يا ُمطَ ِّه ُر يا اَهللُ ،يا َملِ ُ ُ ُ ُ َ ُ ميت يا اَهلل يا ِ اَهلل ،يا م ْقتَ ِدر يا اَهلل ،يا قابِض يا اَهلل ،يا ِ ث يا اَهللُ، باس ُ باع ُ ط يا اَهللُ ،يا ِمحيي يا اَهللُ ،يا ُم ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ِ ِ بين يا اَهللُ ،يا يا وا ِر ُ ث يا اَهللُ ،يا ُمعطي يا اَهللُ ،يا ُم ْفض ُل يا اَهللُ ،يا ُم ْنع ُم يا اَهللُ ،يا َح ُّق يا اَهللُ ،يا ُم ُ ب يا اَهللُ ،يا ُم ْح ِس ُن يا اَهللُ ،يا ُم ْج ِم ُل يا اَهللُ ،يا ُم ْب ِدُئ يا اَهللُ ،يا ُمعي ُد يا اَهللُ ،يا ب ا ِرُئ يا اَهللُ ،يا طَيِّ ُ ِ ظيم يا اَهللُ ،يا َحنّ ا ُن بَ ُ ديع يا اَهللُ ،يا ه ادي يا اَهللُ ،يا ك افي يا اَهللُ ،يا ش افي يا اَهللُ ،يا َعل ُّى يا اَهللُ ،يا َع ُ ِج يا اَهللُ ،يا يا اَهللُ ،يا َمنّ ا ُن يا اَهللُ ،يا ذَا الْطَّْو ِل يا اَهللُ ،يا ُمتَع الي يا اَهللُ ،يا َع ْد ُل يا اَهللُ ،يا ذَا ال َْمع ار ِ ِ ْج ِ الل يا اَهللُ ،يا صاد ُق يا اَهللُ ،يا َ ص ُدو ُق يا اَهللُ ،يا َديّا ُن يا اَهللُ ،يا باقي يا اَهللُ ،يا واقي يا اَهللُ ،يا ذَا ال َ ِ َذا ِ اال ْك ِ عين يا اَهللُ ،يا ُم َك ِّو ُن يا اَهللُ، ود يا اَهللُ ،يا َم ْعبُ ُ رام يا اَهللُ ،يا َم ْح ُم ُ ود يا اَهللُ ،يا صان ُع يا اَهللُ ،يا ُم ُ يا َف ّع ُ ال يا اَهللُ ،يا لَ ُ دير يا اَهللُ ،يا َربّاهُ ور يا اَهللُ ،يا نُ ُ ور يا اَهللُ ،يا َش ُك ُ طيف يا اَهللُ ،يا غَ ُف ُ ور يا اَهللُ ،يا قَ ُ يا اَهللُ يا َربّاهُ يا اَهللُ يا َربّاهُ يا اَهللُ يا َربّاهُ يا اَهللُ يا َربّاهُ يا اَهللُ يا َربّاهُ يا اَهللُ يا َربّاهُ يا اَهللُ يا َربّاهُ يا اَهللُ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ اكَ ،وَت ْع ُف َو َعنّي آل ُم َح َّمدَ ،وتَ ُم َّن َعلَ َّي بِ ِرض َ يا َربّ اهُ يا اَهللُ يا َربّ اهُ اَ ْس اَلُ َ َ ك اَ ْن تُ َ َ ِ ب ،و ِمن حي ُ ِ ْح ِ ب ،فَ ِانّي ب َو ِم ْن َح ْي ُ كَ ،وُت َو ِّس َع َعلَ َّي ِم ْن ِر ْزقِ َ بِ ِحل ِْم َ الل الطَّيِّ ِ َ ْ َ ْ ك ال َ ث ال اَ ْحتَس ُ ث اَ ْحتَس ُ ِ احمين ،ما ش اء اهلل ال ُق َّو َة إالّ بِ ِ اهلل س لي اَ َح ٌد ِس َ َ ُ واكَ ،وال اَ َح ٌد اَ ْس َألُهُ غَْي ُر َك يا اَ ْر َح َم ال ّر َ َع ْب ُد َك لَْي َ ب يا م ْن ِز َل الْبرك ِ ال َْعلِ ِّي ال َْع ِ ك ُت ْن َز ُل ُك ُّل ب َر ُّ ظيم (ثم تس جد وتق ول) يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،يا َر ُّ ات بِ َ ب َر ُّ ُ ََ ب ِع ْن َد َك ،واالَْس ِ ماء الْم ْش ه ِ ك بِ ُك ِّل اس م في م ْخ ز ِ ون الْغَْي ِ ورة ِع ْن َد َك ،ال َْم ْكتُوبَ ِة َعلى حاج ة ،اَ ْس اَلُ َ َ ُ َ ْ ْ َ ُ َ 198
راد ِق َعر ِ س ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن َت ْقبَ َل ِمنّي َش ْه َر َر َمض ا َنَ ،وتَ ْكتُبَ ني ِم َن ت ن ا ، ك ش ْ َ ُ َ َ ُ ْ َ َ الْوافِ ِ وب ال ِْع ِ الذنُ ِ ْح ِ ص َف َح لي َع ِن ُّ مـن ظامَ ،وتَ ْس تَ ْخ ِر َج لي يا َر ِّ دين الى َب ْيتِ َ ب ُكنُ َ رامَ ،وتَ ْ ك ال َ وز َك يا َر ْح ُ َ . مرات سورة قُل هو اهللُ اح ٌد ليكون كل ركعة الحمد وآية الكرسي وثالث ّ التّاسع :يصلّي أربع عشرة ركعة يقرأ في ّ
شهر . له كل من صام وصلّى في هذا ال ّ بكل ركعة عبادة أربعين سنة وعبادة ّ ّ
شيخ في المصباح :اغتسل في آخر اللّيل واجلس في مصالّك الى طلوع الفجر . العاشر :قال ال ّ
اعمال يوم عيد الفطر االول اليَوم ّ يوم عيد الفطر وأعماله عديدة : مر من التكبيرات في ليلة العيد بعد الفريضة . االول :أن تكبّر بعد صالة ّ ّ الصبح وبعد صالة العيد بما ّ
الثّ اني :أن ت دعو بعد فريضة الص بح بما رواه الس يد (رحمه اهلل) من دع اء اَللّـه َّم اِنّي َت و َّجه ِ ك بِ ُم َح َّمد ّ ت الَْي َ َ ْ ُ ّ ُ
شيخ هذا ال ّدعاء بعد صالة العيد . اَمامي الخ وقد أورد ال ّ
كل نسمة قبل صالة العيد على التّفصيل المبين في الكتب الفقهيّ ة ،واعلم ا ّن الثّالث :اخراج زكاة الفطرة صاعاً عن ّ الس نة القابلة، زكاة الفطر من الواجبات المؤ ّكدة ،وهي شرط في قبول صوم شهر رمضان ،وهي أمان عن الموت الى ّ ح ». وقد ق ّدم اهلل تعالى ذكرها على ّ الصالة في االية الكريمة « قَ ْد اَ ْفلَ َ
الرابع :الغسل واالحسن أن يغتسل من النّهر اذا تم ّكن ووقت الغسل من الفجر الى حين أداء ص الة العي د ،كما ق ال ّ
الش يخ ،وفي الح ديث ليكن غس لك تحت الظّالل أو تحت حائط ف اذا هممت ب ذلك فقل :اَللّ ِ ك ّ ـه َّم ايمان اً بِ َ ُ ك ،واتّ َ ِ وتَ ْ ِ ِ ِ َّة نَبيِّك مح َّمد صلّى اهلل علَي ِه وآلِ ِه ،ثم سم بِسم ِ اهلل واغتسل ،فاذا فرغت من ّ ّ باع ُسن َ ُ َ َ ُ َْ َ صديقاً بكتاب َ َ َ الغسل فقل :اَللّـه َّم اجعلْه َك ّفارةً لِ ُذنُوبي وطَ ِّهر ديني ،اَللّـه َّم اَ ْذ ِ َّ الدنَس . ِّي ن ع ب ه َ ُ ْ َ ْ ُ َْ ُ َ َ
السماء . الخامس :تحسين الثّياب واستعمال الطّيب واالصحار في غير م ّكة ّ للصالة تحت ّ الش يخ الس ادس :االفط ار ّاول النّه ار قبل ص الة العي د ،واالفضل أن يفطر على التّمر أو على ش يء من الحل وى وق ال ّ ّ كل داء . المفيد: ّ يستحب أن يبتلع شيئاً من تُربة الحسين (عليه السالم) فانّها شفاء من ّ
199
الس يد في االقبال من ال ّدعوات ،منها الس ابع :أن ال تخرج لصالة العيد ااّل بعد طلوع ّ الش مس ،وأن تدعو بما رواه ّ ّ ما رواه عن أبي حم زة الثّم الي ،عن الب اقر (عليه الس الم) ق ال :ادع في العي دين والجمعة اذا تهيّ أت للخ روج به ذا ال ّدعاء :
اَللّـه َّم من َتهيََّأ في ه َذا الْي وِم اَو َتعبََّأ اَو اَع َّد واس تع َّد لِ ِوف ادة اِ اء ِرفْ ِد ِه َونَوافِلِ ِه ج ر وق ل خ م لى ُ ْ َ ُ َْ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ ََ َ َ َ واضلِ ِه وعطاياه ،فَِا َّن اِلَيك يا سيِّدي َتهيِ تي وَتعبِ تي واِ اس تِ جاء ِرفْ ِد َك َو َج واِئ ِز َك ر دادي ع و دادي ع ْ َوفَ ِ َ َ ُ ْ ْ َْ َ َ ْ َئ َ ْ َئ َ َ َ ِِ ت اِلى عيد ِمن اَ ْع ِ ك وفَ ِ وات ك َو َع َ ص لَ ُ ياد اَُّم ِة نَبيِّ َ طاياكَ ،وقَ ْد غَ َد ْو ُ ك َوفَضاِئلِ َ واض لِ َ ك ُم َح َّمد َ ْ َونَوافل َ َ ِ ِ ت بِ َم ْخلُ وق اََّملْتُ هُ، اهلل َعلَْي ِه َو َعلى آلِ ِهَ ،ولَ ْم اَفِ ْد الَْي َ ك الَْي ْو َم بِ َع َمل ص الِح اَثِ ُق بِ ِه قَ َّد ْمتُ هَُ ،وال َت َو َّج ْه ُ خاض عاً م ِق راً بِ ُذنُوبي واِساءتي اِلى َن ْفسي ،فَيا َعظيم يا َعظيم يا َعظيم اِ ْغ ِف ر لِ و ِ ك ِ ظيم ْع ل ا ي لك ْن اََت ْيتُ َ َ َ َ َ ُ ّ َ ُ ُ ُ ْ َ ِ ت ،يا اَرحم ِ ِ ِم ْن ذُنُوبي ،فَِانَّهُ ال َيغْ ِف ُر ُّ مين . ت يا ال الـهَ إالّ اَنْ َ ظام إالّ اَنْ َ وب الْع َ الذنُ َ الراح َ ََْ ّ الثّامن :صالة العيد وهي ركعتان يقرأ في االُولى الحمد وسورة االعلى ،ويكبّر بعد القراءة خمس تكبيرات وتقنت بعد
كل تكبيرة فتقول : ّ
ِ ْكب ِري ِاء والْعظَم ِة ،واَ ْه ل الْج ِ ود والْجب ر ِ الت ْق وى الر ْح َم ِةَ ،واَ ْه َل َّ وتَ ،واَ ْه َل ال َْع ْف ِو َو َّ ـه َّم اَ ْه َل ال ْ اَللّ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ُِ ِ ِ والْمغْ ِفر ِة ،اَ ْساَلُ َ ِ ِ َّ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه ذُ ْخ راً مح َّمد َ مين عيداًَ ،ول َ ك ب َح ِّق ه َذا الْيَوم الذي َج َعلْتَهُ لل ُْم ْس ل َ َ َ َ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ ْت في ِه ُم َح َّمداً آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن تُ ْد ِخلَني في ُك ِّل َخ ْير اَ ْد َخل َ َ َو َش َرفاً َو َمزيْ داً ،اَ ْن تُ َ َ ك َعلَْي ِه َو َعلَْي ِه ْم، ت ِم ْن هُ ُم َح َّمداً َو َ َو َ ص لَواتُ َ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن تُ ْخ ِر َج ني ِم ْن ُك ِّل ُس وء اَ ْخ َر ْج َ آل ُم َح َّمد َ ِ ِ ِ ك ِم ْنه ِعباد َك الصالِحو َن ،واَعوذُ بِ َ ِ ْصالِ ُحو َن اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ استعاذَ م ْنهُ ع ُ ك َخ ْي َر ما َسَألَ َ ُ ُ ّ ُ َ ُ باد َك ال ّ ك م َّما ْ . ثم تك ّبر أربع ثم تنهض للركعة الثّاني ة ،فتق رأ فيها بعد الحمد س ورة ّ والش مسّ ، السادسة وتركع وتس جدّ ، ّ ثم تكبّر ّ
الص الة وسبّحت مر ،فاذا فرغت كبّ رت الخامسة فركعت وأتممت ّ كل تكبيرة وتقرأ في القنوت ما ّ تكبيرات تقنت بعد ّ الس ادس الزهراء (عليها السالم) ،وقد وردت دعوات كثيرة بعد صالة العيد الصالة تسبيح ّ بعد ّ ولعل أحسنها هو ال ّدعاء ّ ّ الس ماء ،وأن يص لّي على االرض من دون واالربع ون من ّ الص حيفة الكامل ة ،ويس ّ تحب أن ي برز في ص الة العيد تحت ّ
بساط وال بارية ،وأن يرجع عن المص لّى من غير الطّريق الذي ذهب منه ،وأن يدعو الخوانه المؤمنين بقبول أعمالهم . التّاسع :أن يزور الحسين (عليه السالم) . الس يد ابن ط اووس (رحمه اهلل) :اس جد اذا ف رغت من العاشر :ق راءة دع اء النّدب ة ،وس يأتي إن ش اء اهلل تع الى ،وق ال ّ
ال ّدعاء ف ُقل :اَع وذُ بِ َ ِ ثم ضع خ ّدك ك م ْن نار َح ُّرها ال يَطْفىَ ،و َجدي ُدها ال َي ْبلىَ ،و َ ُ عطْشانُها ال ُي ْروىّ ( ،
200
ِ ك بِغَْي ِر َم ٍّن ِمنّي ب َو ْجهي في النّ ا ِر َب ْع َد ُس ُجودي َوَت ْعف يري لَ َ االيمن على االرض وقل ) الهي ال ُت َقلِّ ْ ِ اس تَكا َن اء َواقَْت َر َ ك بَ ْل لَ َ َعلَْي َ ف َو ْ ك ال َْم ُّن َعلَ َّي ( ّثم ضع خ ّدك االيسر على االرض وقل) ا ْر َح ْم َم ْن اَس َ ف (ثم عد الى الس جود وقل) اِ ت نِ ت بِ َّ ب ِم ْن َع ْب ِد َك ن ذ ال م ظ ع ، ب ر ال م ع ن ا ف د ب ْع ل ا س ن ك ن ُ ُّ َ ْ ُ ْ ْ َّ َ ْئ ُ ْ َوا ْ َ ُ َ عَت َر َ ّ ّ ْ ْ َ ُ َ َ َ ِ ِ ِ الس يد :وال تقطع يومك هذا باللّعب مرة ّ ْع ْف َو مائة ّ ثم قال ّ ريم ( ّثم قل) ال َْع ْف َو ال َ س ِن ال َْع ْف ُو م ْن ع ْند َك يا َك ُ َفلْيَ ْح ُ بالش كر الجميل واِن خفت ال ّر َّد واالهم ال وأنت ال تعلم اََم ردو ٌد أم مقب ول االعم ال ،ف ِان رج وت القب ول فقابل ذلك ّ
ف ُكن أسير الحزن الطويل.
الص ادق (عليه الس الم) في س نة مائة الي وم الخ امس والعش رون فيه على بعض االق وال ت وفّي االم ام جعفر بن محمد ّ ّ وثم اني وأربعين وقد ارت أى البعض ا ّن وفاته ك انت في النّصف من رجب ،وك ان س بب وفاته س ماً دس له في ِ العنب، ّ ّ فلما اجتمع وا كلّهم نظر اليهم وروي انّه (عليه الس الم)حينما حض رته الوف اة فتح عينيه وق ال :اجمع وا لي االق اربّ ، يهتم بها . استخف بصالته ولم وقال :ال يبلغ شفاعتنا من ّ ّ
َ س: الفصل الخا ِ م ُ شهر ِذي القعدة . أعمال في ِ ِ الس يد ابن اعلم ا ّن ه ذا ّ الش هر هو ّاول االش هر الح رم ال تي ذكرها اهلل في كتابه المجي د ،وروى ّ شدة ،وروي عن رسول اهلل (صلى طاووس في حديث ا ّن شهر ذي القعدة موقع اجابة ال ّدعاء عند ال ّ
الش هر ذات فضل كث ير ،وفض لها ُمل ّخص اً ا ّن االحد من ه ذا ّ اهلل عليه وآله وس لم) ص الة في الي وم ّ من ص اّل ها قبلت توبت ه ،وغف رت ذنوب ه ،ورضى عنه خص ماؤه ي وم القيامة وم ات على االيم ان وما ِ ويوس ع في ولذريّتهّ ، وينور فيه ،ويرضى عنه أبواهُ ،ويغفر البويه ّ سلب منه ال ّدين ،ويفسح في قبرهّ ، رزق ه ،ويرفق به ملك الم وت عند موت ه ،ويخ رج ال ّروح من جس ده بُس ير وس هولة ،وص فتها أن
مرة وقُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد االحد ويتو ّ يغتسل في اليوم ّ كل منها الحمد ّ ضأ ويصلّي أربع ركعات يقرأ في ّ ثالث مرات والمعوذتين مرة ثم يستغفر سبعين مرة ثم يختم بكلمة ال ح و َل وال ُق َّو َة إالّ بِ ِ لي اهلل ال َْع ِّ ّ َْ َ ّ ّ ّ ّ ّ المؤم نين والْم ِ ظيم ثم يقول :يا عزيز يا غَ ّف ار ا ْغ ِف ر لي ذُنُوبي وذُنُوب جمي ِع ِ ؤم ِ نات فَِانَّهُ ال َي ْغ ِف ُر َ ُ َ َ َ ُ ْ ََ ُ ال َْع ِ ّ ُّ ت. وب إالّ اَنْ َ الذنُ َ
201
الص الة ،واعلم ا ّن في الحديث ا ّن من صام من أقول :الظّاهر ا ّن هذا االستغفار وال ّدعاء الّذي ورد بعده ّ يؤدى بعد ّ علي بن اب راهيم والجمعة ش هر ح رام ثالثة ايّ ام ; الخميس والس بت كتب له ِعب ادة تس عمائة س نة ،وق ال ّ ُ ّ الش يخ االج ّل ّ القمي :ا ّن السيّئات تضاعف في االشهر الحرم وكذلك الحسنات . ّ الرضا (عليه السالم) . اليوم الحادي عشر :كان فيه في سنة مائة وثماني وأربعين والدة االمام ّ بالرحمة وأجر العامل فيها بطاعة اهلل أجر اللّيلة الخامسة عش رة :ليلة ُمباركة ينظر اهلل تع الى فيها الى عب اده المؤم نين ّ
اغتنم ه ذه اللّيلة واش تغل فيها مائة س ائح (أي ّ الص ائم ُ المالزم للمس جد) لم يعص اهلل طرفة عين كما في النّب وي ،ف ّ
والصالة وطلب الحاجات من اهلل تعالى ،فقد روي انّه من سأل اهلل تعالى فيها حاجة اعطاه ما سأل بالعبادة والطّاعة ّ
.
ِ الرضا ص لوات اهلل وس المه عليه على بعض االق وال ومن الي وم الثّ الِ ُ ث والعش رون :من س نة م ائتين ت وفّي فيه االم ام ّ الرضا (عليه السالم) من قرب أو بعد . المسنون فيه زيارة ّ
الس يد بن ط اووس (رحمه اهلل) في االقب ال :ورأيت في بعض تص انيف أص حابنا العجم رض وان اهلل عليهم انّه ق ال ّ الرضا (عليه الس الم) ي وم ث الث وعش رين من ذي القع دة من ق رب أو بعد ببعض زياراته يس ّ تحب أن ي زار موالنا ّ الرواية بذلك . المعروفة أو بما يكون ّ كالزيارة من ّ
اللّيلة الخامسة والعشرون :ليلة دحو االرض (انبساط االرض من تحت الكعبة على الماء) ،وهي ليلة شريفة تنزل فيها الوش اء ق ال :كنت مع أبي وأنا غالم علي ّ رحمة اهلل تع الى ،وللقي ام بالعب ادة فيها أجر جزي ل ،وروي عن الحسن بن ّ
الرضا (عليه الس الم) ليلة خمسة وعش رين من ذي القع دة ،فق ال ل ه :ليلة خمس وعش رين من ذي القع دة ّ فتعش ينا عند ّ
ولد فيها ابراهيم (عليه السالم) ،وولد فيها عيسى بن مريم (عليه السالم) ،وفيها دحيت االرض من تحت الكعبة ،فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستّين شهراً ،وقال على رواية اخرى :أال ا ّن فيه يقوم القائم (عليه السالم) . الس نة ،وروي ا ّن خص ت ّ اليوم الخامس والعشرون :يوم دحو االرض ،وهو أحد االيّام االربعة التي ّ بالص يام بين أيّام ّ صيامه يعدل صيام سبعين سنة ،وهو ك ّف ارة لذنوب سبعين سنة على رواية أخرى ،ومن صام هذا اليوم وقام ليلته فله الس ماء واالرض ،وهو يوم انتشرت فيه رحمة اهلل تعالى ،وللعبادة كل شيء بين ّ عبادة مائة سنة ،ويستغفر لمن صامه ّ الص يام والعبادة وذكر اهلل تعالى والغُسل عمالن واالجتماع لذكر اهلل تعالى فيه أجر جزيل .وقد ورد لهذا اليوم سوى ّ : والش مس خمس م ّرات الش يعة القميّين ،وهي ركعت ان تص لّى عند الض حى بالحمد م ّرة ّ االول :ص الة مرويّة في كتب ّ ّ
ظيم ّثم ي دعو ويق ول :يا مقي ل العثَ ِ ويق ول بعد التّس ليم :ال ح و َل وال ُق َّوةَ إالّ بِ ِ لى ال َْع ِ رات اَقِ ْل ني اهلل ال َْع ِّ ُ َ َ َْ َ ِ ِ ِ َع ْث رتي ،يا مجيب َّ ِ ِ ص ْوتي َو ْار َح ْم ني َوتَج َاو ْز َع ْن ب َد ْع َوتي ،يا سام َع اال ْ َْص وات ا ْس َم ْع َ الد َعوات اَج ْ ُ َ َ ِ ْج ِ الل َواال ْك ِ رام . َسيِّئاتي َوما ع ْندي يا َذا ال َ يستحب ال ّدعاء به : شيخ في المصباح انّه الثّاني :هذا ال ّدعاء الذي قال ال ّ ّ 202
ِ ف اللَّ ْزب ِة ،و ِ داحي الْ َكعب ِة ،وف الِ َق ال ِ ك في ه َذا الَْي ْوِم ِم ْن كاش َ ف ُك ِّل ُك ْربَ ة ،اَ ْس اَلُ َ َ اَللّ ُـه َّم َ ْ َ َ ْحبَّةَ ،وص ا ِر َ َ َ ِ ِ ِ ك ريعةًَ ،وبَِر ْح َمتِ َ ديعةًَ ،والَْي َ اَيّ ِام َ ت َح َّقهاَ ،واَقْ َد ْم َ ك الَّتي اَ ْعظَ ْم َ ك َذ َ نين َو َ ت َس ْب َقهاَ ،و َج َعلْتَها ع ْن َد ال ُْمْؤ م َ الْوسيع ِة اَ ْن تُصلِّي َعلى مح َّمد َعب ِد َك الْم ْنتَج ِ ِ ريب يوم الت ِ ِ َّالق ،فاتِ ِق ُك ِّل َرتْ قَ ،وداع ْ ب فى الْميثاق الْ َق ِ َ ْ َ َ َ ُ َ َُ َ َ ِ ِ ِ ِِ ِئ ْجن َِّة َوالنّ ا ِرَ ،واَ ْع ِطنا في ْجبّ ا ِرَ ،و ُوالة ال َ الى ُك ِّل َح قَِّ ،و َعلى اَ ْه ِل َب ْيت ه االَْطْها ِر ال ُْه داة ال َْمنا ِر َدعا ِم ال َ ك الَْم ْخ ِ طوع َوال َم ْم ُنوع ،تَ ْج َم ُع لَنا بِ ِه الت َّْوبَةَ َو ُح ْس َن اال َْْوبَ ِة ،يا َخ ْي َر َي ْو ِمنا هذا ِم ْن َعطاِئ َ ُ زون غَْي َر َم ْق ُ كَ ،واَ ْس ِع ْدني بِ َع ْف ِو َكَ ،واَيِّ ْدني َم ْدعُ ٍّوَ ،واَ ْك َر ُم َم ْر ُج ٍّو ،يا َك ِف ُّي يا َوفِ ُّي يا َم ْن لُطْ ُف هُ َخ ِف ٌّي اُلْطُ ْ ف لي بِلُط ِْف َ ِ ِ ِ ص ِر َك ،وال ُت ْن ِس ني َك ِ اح َفظْني ِم ْن َش واِئ ِ ب َّ الد ْه ِر اِلى َي ْوِم بِنَ ْ ريم ذ ْك ِر َك بِ ُوالة اَ ْم ِر َكَ ،و َح َفظَة س ِّر َكَ ،و ْ َ َ طاع عملي ،وانْ ِق ِ َّش ِر ،واَ ْش ِه ْدني اَولِ ِ ِ ِ ضاء ياء َك ِع ْن َد ُخ ُر ِ ْ ال َ وج َن ْفسيَ ،و ُحلُ ول َر ْمسيَ ،وانْق ِ َ َ َ ْح ْش ِر َوالن ْ َ ول الْبِلى اِ اق الثَّرى ،ونَ ِس ينِى النّاس و َن ِ ْت ب ْين اَطْب ِ اَ َجلي ،اَللّ ُـه َّم واذْ ُك رني َعلى طُ ِ ْورى، ل ا ن م ل ل ح ذا َ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ واحلِ ْل ني دار الْمقام ِة ،وب ِّوْئني م ْن ِز َل الْ َك ِ ك اجتِباِئ َ اج َع ْل ني ِم ْن ُم رافِقي اَ ْولِياِئ َ ك َواَ ْه ِل ْ رام ةَ ،و ْ َ ْ َ َ َ ُ َ ََ ِ ِئ ك ،و ْار ُزقْني ُحس ن ال َْعم ِل َق ْب ل ُحلُ ِ سو ِء كَ ،و ْ َْج ِل ،بَريئ اً ِم َن َّ اصطَفاِئ َ َو ْ ول اال َ َْ َ بارك لي في لقا َ َ الزلَ ِل َو ُ َ ِ ِِ اس ِقني ِم ْن هُ َم ْش َرباً َر ِويّ اً س اِئغاً ض نَبِيِّ َ الْ َخطَ ِل ،اَللّ ُـه َّم َواَ ْو ِر ْدني َح ْو َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َوآل هَ ،و ْ ك ُم َح َّمد َ وم َهنيئ اً ال اَظ َْم ُأ َب ْع َدهُ َوال اُ َحالَُّ ِو ْر َدهُ َوال َع ْن هُ اُ ُ ذادَ ،و ْ اج َع ْل هُ لي َخ ْي َر زادَ ،واَ ْوفى ميع اد َي ْو َم َي ُق ُ ـه َّم واق ِ ِ ـه َّم والْعن جب ابِر َة اال ََّْولين واالْ ِخ رين ،وبِح ُق ِ ْص ْم اال ْ وق اَ ْولِياِئ َ َْش ُ َ َ ُ ين اَللّ ُ َ ََ ك ال ُْم ْس تَأث ِر َ هاد ،اَللّ ُ َ َ ْ َ َ ِ ِ ض يِّ ْق َعلَْي ِه ْم َمسالِ َك ُه ْم، َدعاِئ َم ُه ْم َواَ ْهلِ ْ اسلُْب ُه ْم َممالِ َك ُه ْمَ ،و َ ك اَ ْش َ ياع ُه ْم َوعاملَ ُه ْمَ ،و َع ِّج ْل َمهال َك ُه ْمَ ،و ْ ِ ِ ْح ِّق ـه َّم َو َع ِّج ْل َف َر َج اَ ْولِياِئ َ َوال َْع ْن ُمس اه َم ُه ْم َو ُمش ا ِر َك ُه ْم ،اَللّ ُ كَ ،و ْار ُد ْد َعلَْي ِه ْم َمظ ال َم ُه ْمَ ،واَظْ ِه ْر بِ ال َ ِ ك م ْنتَ ِ ق اِئم ُهم ،و ْ ِ ِ َّص ِر َوبِما ص راًَ ،وبِ اَ ْم ِر َك في اَ ْع داِئ َ اح ُف ْف هُ بِ َمالِئ َك ة الن ْ ك ُم ْؤ تَ ِمراً اَللّ ُ ـه َّم ْ اج َع ْل هُ ل دين َ ُ َ ْ َ ت اِلَي ِه ِمن االَْم ِر في لَيلَ ِة الْ َق ْد ِر ،م ْنتَ ِ ضاً، ي و ضى ر ت ى ت ح ك ل ا م ق َ ً َ ك بِ ِه َو َعلى يَ َديْ ِه َجديداً غَ ّ عو َد دينُ َ َ ّ ْ اَلْ َق ْي َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ِ ِ ِ اج َعلْنا ِم ْن ض الْباط َل َرفْض اً ،اَللّ ُ ص ِّل َعلَْي ه َو َعلى َجمي ِع آباِئهَ ،و ْ ْح َّق َم ْحض اًَ ،و َي ْرفُ َ َويَ ْم َح َ ـه َّم َ ض ال َ ِِ ِ ِ ِِ ِِ ِِ ِ يام هَُ ،واَ ْش ِه ْدنا َ ص ْحبِه َواُ ْس َرتهَ ،و ْاب َعثْنا في َك َّرت ه َحتّى نَ ُك و َن في َزمان ه م ْن اَ ْعوان ه ،اَللّ ُـه َّم اَ ْد ِر ْك بِنا ق َ اَيامه ،وص ِّل علَي ِه واردد اِ السالم َعلَْي ِه ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . و ، ه الم س نا ي ل َ َّ ّ َُ َ َ َ ْ َ ْ ُْ ُ ْ ُ َ َ ََ َ َ الس يد ال ّداماد (رحمه اهلل) ق ال في رس الته المس ّماة االربعة ايّ ام في خالل أعم ال ي وم دح ّو االرض ا ّن زي ارة اعلم ا ّن ّ
الرضا (عليه الس الم) في ه ذا الي وم هي أكد آدابه المس نونة ك ذلك ،ويتأ ّكد اس تحباب زيارته (عليه الس الم) في الي وم ّ
حث عليها حثّاً بالغاً . االول من شهر رجب الفرد ،وقد ّ ّ
203
علي التّقي الش هر :في ه ذا الي وم من س نة م ائتين وعش رين على المش هور استش هد االم ام الي وم االخ ير من ّ ّ محمد بن ّ (عليهما الس الم) في بغ داد ،وقد س ّمه المعتصم باهلل العبّاس ي ،وك ان ش هادته بعد س نتين ونصف من وف اة الم أمون ،كما ُ ِ الثين َشهراً » تشعر هذه الكلمة بما كان يعانيه من االذى كان االمام نفسه يتنبّأ بذلك فيقول « :ال َف َر َج َب ْع َد المأمون بثَ َ والمحن من سوء معاشرة المأمون له حتّى اعتبر الموت فرجه الذي يترقّبه كما عانى من المحن ما عاناه أبوه العظيم الس ماء وهو االم ام ّ الرضا (عليه الس الم)حينما ولّي العه د ،وك ان كلّما رجع من الج امع ي وم الجمعة رفع يديه الى ّ ِ ِ والغم حتّى قضى اعتي » ،وك ان دائم الكآبة عرق ان مغ براً فق ال « :الهي ا ْن ك ا َن َف َرجي في َم وتي َف َع ِّج ْل َوف اتي لِس َ ّ قي (عليهما الس الم)وله من العمر خمس اً وعش رون س نة وبض عة أش هر ،ويقع نحب ه ،وقد ت وفّى االم ام ّ علي التّ ّ محمد بن ّ شريف خلف قبر ج ّده العظيم االمام موسى الكاظم (عليه السالم)في الكاظميّة . قبره ال ّ
َ س: الفصل ّ السا ِد ُ جة . أعمال في ح ّ شهر ِذي ال ُ ِ ِ يهتم ون بالعبادة فيه اهتمام اً بالغ اً ،والعشر االوائل من ايّامه هي االيّام وهو شهر شريف وكان صلحاء ّ الصحابة والتّابعين ّ
المعلومات المذكورة في القرآن الكريم وهي أيّام فاضلة غاية الفضل ،وقد روي عن النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم)
وجل من أيّام هذه العشر ولهذه العشر ،أعمال : ما من أيّام العمل فيها أحب الى اهلل ّ ّ عز ّ االول منها فانّه يعدل صيام العمر كلّه . ّ التسعة ُ االول :صيام االيّام ّ
الثّ اني :أن يص لّي بين فريض تي المغ رب والعش اء في ك ّل ليلة من لياليها ركع تين يق رأ في ك ّل ركعة فاتحة الكت اب
ُ ِ الثين لَْيلَةً َواَتْ َم ْمناها بِ َع ْشر َفتَ َّم عين لَْيلَ ةً والتّوحيد ّمرة واح دة ،وه ذه االية َو َ ميقات َربِّه اَ ْربَ َ واع ْدنا ُموسى ثَ َ ِ ال موسى َِالخي ِ ص لِ ْح وال َتتَّبِ دين ليش ارك الح اج في س ع ا و مى و ق فى نى ف ل خ ا ن و ار ه ه ُ َ َ َ ْ ْ ْ َوق َ ُ َ ْ ُ َ َ بيل ال ُْم ْفس َ َ
ثوابهم . الص بح وقبل الثّ الث :أن ي دعو به ذا ال ّدعاء من ّأول ي وم من عشر ذي الحجة الى عش يّة عرفة في دبر ص الة ّ ّ
الصادق (عليه السالم) : شيخ المغرب ،وقد رواه ال ّ والسيد عن ّ ّ
ِِ ام الَّتى فَ َّ ك ،فَ اَنْ ِز ْل َعلَْينا ِم ْن ِّك َو َر ْح َمتِ َ ض لْتَها َعلَى االَْيّ ِام َو َش َّر ْفتَها قَ ْد َبلَّ ْغتَنيها بِ َمن َ اَللّ ُ ـه َّم ه ذه االَْيّ ُ بركاتِ ك ،واَو ِس ع علَينا فيها ِمن َنعمآِئك ،اَللّـه َّم اِ ص لِّى َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َواَ ْن ت ن ا ك ل ا س ا ى ن ُ ْ َ َ ّ َ ُ َ ْ ْ َ ُ ََ َ َ ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ ب وَترض ى ،اَللّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ س ِ ك يا ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ُ بيل ال ُْه دى َوالْعف اف ِوالْغ نى َوال َْع َم ِل فيها بما تُح ُّ َ ْ َت ْه ديَنا فيها ل َ ِ ِ ِ ِ ِ ص لِّ َى َعلى َم ْوض َع ُك ِّل َش ْكوىَ ،ويا سام َع ُك ِّل نَ ْج وىَ ،ويا شاه َد ُك ِّل َمالَءَ ،ويا عال َم ُك ِّل َخفيَّةً اَ ْن تُ َ ُم َح َّمد و ِ عآءَ ،وُت َق ِّويَنا فيها َوتُعينَنا آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن تَ ْك ِش َ جيب لَنا َ ف َعنّا َ َ فيها ال ُّد َ الءَ ،وتَ ْس تَ َ فيها الْبَ َ 204
ِ ك َواَ ْه ِل َوُت َو ِّف َقنا فيها لِما تُ ِح ُّ ب َربَّنا َوَت ْرضى َو َعلى َما ا ْفَت َر ْ طاع ِة َرس ُولِ َ طاعتِ َ ض َ ك َو َ ت َعلَْينا م ْن َ ِ ك يا اَرحم ِ ِ فيها َواليَتِ َ ب لَنا َ مين اَ ْن تُ َ الراح َ ص لِّ َى َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن َت َه َ ك ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ْ َ َ ّ الرضا اِ الس ِ ك س ميع ال ُّد ِ مآءَ ،وطَ َّه ْرنا ِم َن ال ُّذ ُنو ِ َّ ب يا َعالّ َم ن عآءَ ،وال تَ ْح ِر ْمنا َخ ْي َر ما ُت ْن ِز ُل فيها ِم َن َّ ِّ َ َ ُ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ الْغُي ُو ِ دار الْ ُخل ُو ِد ،اَللّ َّ آل ُم َح َّمدَ ،وال َت ْت ُر ْك لَنا فيها ذَنْب اً هم َ بَ ،واَ ْوج ْ ب لَنا فيها َ َ ِئ ِ ِ ِ ِ حاج ةً ِم ْن َح واِئ ِج ُّ الدنْيا االّ غَ َف ْرتَهَُ ،وال َه ّماً االّ َف َّر ْجتَهَُ ،وال َديْناً االّ قَ َ ض ْيتَهَُ ،وال غا ب اً االّ اَد َّْيتَ هَُ ،وال َ س رتَها اِ واالْ ِخر ِة اِ ِ ِ راحم الْعب ِ ِ ِ َّ رات، ق ء ى ش ل ك لى ع ك ن ي و ها ْت ل ه س ال َّ َ ُ ّ َّ َ ِّ َ َ َ دير ،اَللّ ُـه َّم يا عال َم الْ َخفيّ ات ،يا َ َ َ َ َ ٌ َ ْ َ َ ْ ماوات ،يا من ال َتتَشابهُ َعلَْي ِه اال ْ ِ الس ِ الد َع ِ جيب َّ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد وات ،يا َر َّ ضين َو َّ َْصواتَ ، َ َْ ب اال ََْر َ يا ُم َ ك وطُلَقآِئ َ ِ ِ ِئ ِئ و ِ ك يا اجين بَِر ْح َمتِ َ زين بِ َجنَّتِ َ آل ُم َح َّمدَ ،و ْ اج َعلْنا فيها م ْن عُتَقآ َ َ َ ك َوالنّ َ ك م َن النّ ا ِرَ ،والْف ا َ اَرحم ِ ِِ ِ ِ عين . مينَ ،و َ صلَّى اهللُ َعلَْيه َسيِّدنا ُم َح َّمد َوآله اَ ْج َم َ الراح َ ََْ ّ كل يوم من أيّام العشر بهذه ال ّدعوات الخمس وقد جاء بها جبرئيل الى عيسى بن مريم هديّة ّ الرابع :أن يدعو في ّ من اهلل تعالى ليدعو بها في أيّام العشر ،وهذه هي ال ّدعوات الخمس :
ِ ِ ْح ْم ُد ،بِيَ ِد ِه الْ َخ ْي ُر َو ُه َو َعلى ُك ِّل ريك لَ هُ ،لَ هُ ال ُْمل ُ ( )1اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ْك َولَ هُ ال َ َشىء قَدير ( )2اَ ْشهد اَ ْن ال اِلـه اِ َّخ ْذ ِ ريك لَهُ ،اَحداً صمداً لَم يت ِ َّ صاحبَةً َوال َولَداً ( ش ال ه د ح و اهلل ال َ َ َُ َ ُ َ ْ َ ُ َ َْ َ ٌ َ ْ ِ ِ ص َمداً لَ ْم يَلِ ْد َولَ ْم يُولَ ْد َولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ ُك ُف واً اَ َح ٌد )3اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ريك لَهُ اَ َحداً َ ِ ِ ميت َو ُه َو َح ٌّى ال ريك لَ هُ ،لَ هُ ال ُْم ْل ُ ( )4اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ْح ْم ُد يُ ْح يى َويُ ُ ك َولَ هُ ال َ ِ يم ُ ِ ِ ِ ِ ِ رآء وت ،بيَده الْ َخ ْي ُر َو ُه َو َعلى ُك ِّل َش ْىء قَ ٌ َُ س َو َ دير (َ )5ح ْس ب َى اهللُ َو َكفى َس م َع اهللُ ل َم ْن َدعا ،لَْي َ اهلل م ْنتَهى ،اَ ْش َه ُد ِ ِ هلل بِما َدعا َواَنَّهُ بَرىءٌ ِم َّم ْن َتَب َرَأ َواَ َّن لِلّ ِه االْ ِخ َرةَ َواالُْولى . ُ مرة ،وال يبعد أن يكون ال ّداعى ثم ذكر عيسى (عليه السالم) اجراً جزيالً لل ّدعاء بكل من هذه ال ّدعوات الخمس مائة ّ ّ ّ
هلل بك ّل من ه ذه ال ّدعوات في ك ّل ي وم عشر م ّرات ممتثالً لما ورد في الح ديث ،كما احتمله العالّمة المجلسي
مرة . كل يوم مائة ّ (رحمه اهلل) واالفضل أن يدعى ب ُك ّل منها في ّ
الخ امس :أن يهلّل في ك ّل ي وم من العشر به ذا التّهليل الم روي عن أم ير المؤم نين (عليه الس الم) ب أجره الجزي ل، مرات : كل يوم عشر ّ واالفضل التهليل به في ّ
ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َع َد َد الّلَيالى َو ُّ واج الْبُ ُح و ِر ،ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ و َر ْح َمتُ هُ َخ ْي ٌر الد ُهو ِر ،ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َع َد َد اَ ْم ِ ِ ِ الش َج ِر ،ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َع َد َد َّ الش ْو ِك َّ ِمما يَ ْج َمعُ و َن ،ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َع َد َد َّ الش ْع ِر َوال َْوبَ ِر ،ال الـهَ االَّ اهللُ 205
ون ،ال اِلـه اِالَّ اهلل فِى الّلَي ِل اِ َع َد َد الْحج ِر والْم َد ِر ،ال اِلـهَ اِالَّ اهلل َع َد َد لَم ِح الْعي ِ الص ْب ِح ع س ع ذا س َو ُّ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ُُ ْ ََ َ َ َ ِ َّ الص ُخو ِر ،ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ ِم َن الَْي ْوِم اِلى َي ْوِم ُي ْن َف ُخ ياح فِى الْبَ رارى َو ُّ الر ِ س ،ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َع َد َد ِّ اذا َتَنف َ الصو ِر . فِى ُّ
االول اليوم ّ يوم شريف ج ّداً وقد ورد فيه ع ّدة أعمال : الصيام فانّه يع َدل صوم ثمانين شهراً . االول ّ : ّ الش يخ :روي انّها أربع ركع ات بس المين وهي كص الة أم ير المؤم نين (عليه الثّ اني :ص الة فاطمة (عليها الس الم) ،قال ّ السالم تسبيحها (عليها السالم) ويقول : مرة والتّوحيد خمسين ّ كل ركعة الحمد ّ مرة ويسبّح بعد ّ السالم)يقرأ في ّ
ك الْف ِ س بحا َن ِذى ال ِْع ِّز ّ ِ نيف ،س بحا َن ِذى الْج ِ ِ ظيم ،س ْبحا َن ِذى الْمل ِ اخ ِر الش ام ِخ ال ُْم ِ ُ ْ ُْ َ الل الْب اذ ِخ ال َْع ِ ُ ُ الص فا ،س بحا َن من ي رى وقْع الطَّي ِر فِى الْه ِ ديم ،س بحا َن من ي رى اََث ر الَّ ِ ِ وآءُ ،س ْبحا َن َم ْن َ َْ َ َ َ ْ نملَ ة فى َّ ُ ْ الْ َق ِ ُ ْ َ ْ َْ َ ُه َو َه َكذا َوال ُه َكذا غَْي ُرهُ .
الص الة ركعت ان قبل ال ّزوال بنِصف س اعة ،يق رأ في ك ّل ركعة الحمد م ّرة وكالً من التّوحيد وآية الكرسي الثّ الث ّ : مرات . والقدر عشر ّ
ّالرابع :من خاف ظالماً فقال في هذا اليوم َ :حسبى َحسبى َحسبى ِم ْن ُسؤالى ِعلْم َ ِ شره، ك بحالى كفاه اهلل ّ ُ ْ ْ ْ
الش يخين كان فيه أيض اً تزويج فاطمة من أمير واعلم ا ّن في هذا اليوم ولد ابراهيم الخليل (عليه السالم) وعلى رواية ّ المؤمنين (عليهما السالم) .
السابع اليوم ّ علي الباقر (عليه السالم) في المدينة . شيعة كان فيه في سنة مائة وأربع عشرة وفاة االمام يوم ُحزن ال ّ ّ محمد بن ّ
اليوم الثّامن يستحب الش هيد (رحمه اهلل) :انّه يوم التّروية الش يخ ّ وللص يام فيه فضل كثير وروي انّه ك ّف ارة لذنوب ستّين سنة وقال ّ ّ ّ فيه الغسل .
اللّيلة التّاسعة 206
ليلة مباركة وهي ليلة مناجاة قاضي الحاجات ،والتّوبة فيها مقبولة ،وال ّدعاء فيها مستجاب ،وللعامل فيها بطاعة اهلل أجر سبعين ومائة سنة ،وفيها ع ّدة أعمال : الجمع غفر اهلل له : االول :أن يدعو بهذا ال ّدعاء الذي روى ا ّن من دعا به في ليلة عرفة أو ليالي ُ ّ
ِ ِ ِ ِ حاج ة ،يا ُم ْبتَ ِدئاً اَللّ ُـه َّم يا ش اه َد ُك ِّل نَ ْج وىَ ،و َم ْوض َع ُك ِّل َش ْكوىَ ،وع ال َم ُك ِّل َخفيَّةَ ،و ُم ْنتَهى ُك ِّل َ ِ ِ واد يا َم ْن ال يُواري ِم ْنهُ لَْي ٌل داجَ ،وال بَ ْح ٌر َّجاو ِز ،يا َج ُ بِالن َ س َن الت ُ ِّع ِم َعلَى الْعباد ،يا َك َ ريم ال َْع ْف ِو ،يا َح َ ذات ارتِت اج ،يا م ِن الظُّلْم ةُ ِع ْن َدهُ ِ ك بِن ُو ِر ض يآءٌ ،اَ ْس اَلُ َ اجَ ،وال َس مآءٌ ُ َع ّج ٌ ذات اَبْ راجَ ،وال ظُلَ ٌم ُ ْ َ َ ريم الَّذى تَجلَّي َ ِ ِ ك الْ َك ِ ت بِ ِه ص ِعقاًَ ،وبِِا ْس ِم َ َو ْج ِه َ ك الَّذى َر َف ْع َ َْ موسى َ ت بِ ه لل َ ْجبَ ِل فَ َج َعلْتَ هُ َد َّكاً َو َخ َّر ُ ماوات بِال َعم د ،وس طَح َ ِ ِ زو ِن ال َْم ْكن ُو ِن الس َّ ض َعلى َو ْج ِه م اء َج َم دَ ،وبِِا ْس ِم َ ت بِ ه اال َْْر َ َ ََ ْ ك الَْم ْخ ُ ِ ِ ب الطّ ِ ال َْم ْكت ُو ِ الس ُبو ِح الْ ُق ُّد ِ وس ك ُّ اعطْيَ ْ تَ ،وبِِا ْس ِم َ تَ ،واذا ُس ِئل َ عيت بِ ِه اَ َج ْب َ اه ِر الَّذى اذا ُد َ ْت بِ ِه َ ِ ِ هان الَّذى هو نور على ُك ِّل نُور ونور ِ الْبر ِ تَ ،واِذا ي ر نو ن م ض انْ َ ش َّق ْ َُ ُ ٌ َ نور ،اذا َبلَ َغ اال َْْر َ َ ٌُ ُ ْ ُْ ضيى م ْنهُ ُك ُّل ُ ُ ُ ماوات فُتِح ْ ِ ِ ِ الس ِ ِئ ك َبلَ َغ َّ كَ ،واَ ْس اَلُ َ ص َمالِئ َكتِ َ ش ْاهَت َّزَ ،وبِِا ْس ِم َ تَ ،واذا َبلَ َغ ال َْع ْر َ َ ك الَّذى َت ْرتَع ُد م ْنهُ فَرا ُ بِح ِّق جبرئيل وميكائيل واِسرافيل ،وبِح ِّق مح َّمد الْمصطَفى صلَّى اهلل علَي ِه وآلِ ِه وعلى جمي ِع االَْنْبِ ِ يآء ُ ْ َ ََ ْ َ َ َ َُ ُ َْ َ ََ َ َ َْ َ َ َ ض ر على ُقلَ ِل ال ِ وجمي ِع الْمالِئ َك ِة ،وبِاالِْس ِم الَّذى مشى بِ ِه ال ِ ْمآء َكما َمشى بِ ِه َعلى َج َد ِد اال َْْر ِ ض، ْخ ْ ُ َ َ ْ َ ََ َ ِ ْت فِر َعو َن و َقوم هُ واَنْجي َ ِ ِ ك الَّذى َفلَ ْق َ ِ ِ مو َس ى بْ َن ِع ْم را َن َو َم ْن َوبِِا ْس ِم َ موسىَ ،واَ ْغ َرق َ ْ ْ َ ْ َ َ َ ْ ت به ُ ت به الْبَ ْح َر ل ُ ك الَّذى َد َ ِ ِ مو َس ى بْ ُن ِع ْم ران ِم ْن جانِ ِ ت َعلَْي ِه َم َعهَُ ،وبِِا ْس ِم َ ت لَ هُ َواَلْ َق ْي َ اس تَ َج ْب َ ب الطُّو ِر االَْيْ َم ِن فَ ْ عاك ب ه ُ محبَّةً ِ ِ ِ ك الَّذى بِ ِ ك ،وبِِا ْس ِ يى ح ا ه م ن م َ ْ َ َ ص بِيّاً َواَْب َرَأ االَْ ْك َم هَ ْ عيس ى بْ ُن َم ْريَ َم ال َْم ْوتىَ ،وتَ َكلَّ َم فى ال َْم ْه د َ ََ َ َ ِ ك ك الَّذى َدع َ رافيل َو َحبيبِ َ اك بِ ِه َح َملَ ةُ َع ْر ِش َ كَ ،وبِِا ْس ِم َ ص بِِا ْذنِ َ َواال َْْب َر َ ك َو َج ْب َرئي ُل َوميكآئي ُل َوا ْس ُ ِ ِ ِ حو َن ِم ْن اَ ْه ِل ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه َو َمالِئ َكتِ َ لو َن َوعب ُ اد َك ّ ُم َح َّم ٌد َ الص ال ُ ك ال ُْم َق َّرب ُو َن َواَنْبي آُؤ َك ال ُْم ْر َس ُ ُّون اِ ْذ ذَ َهب م ِ اك بِ ِه ذو الن ِ ِ غاض باً فَظَ َّن اَ ْن لَ ْن َن ْق ِد َر َعلَْي ِه ك الَّذى َدع َ َّ ينَ ،وبِِا ْس ِم َ َ ُ ُ الس ماوات َواال ََْرض َ ِ ِ ت س بحانَك اِنّى ُك ْن ُ ِ ِ فَن ادى فِى الظُّلُم ِ ت لَ هُ َونَ َّج ْيتَ هُ ِم َن اس تَ َج ْب َ ات اَ ْن ال الـهَ االّ اَنْ َ ُ ْ مين فَ ْ ت م َن الظّ ال َ ِ ظيم الَّذى َدع َ ِ ِ كس ِ الْغَ ِّم و َك ذلِ َ ِ ك ال َْع ِ اجداً َفغَ َف ْر َ داو ُد َو َخ َّر لَ َ نينَ ،وبِِا ْس ِم َ ت لَ هُ اك ب ه ُ ك ُن ْنجى ال ُْمْؤ م َ َ ِ ِ ك بِ ِه ِ ْجن َِّة َونَ ِّجنى ت َر ِّ آسيَةُ ْام َرَأةُ فِ ْر َع ْو َن اِ ْذ قالَ ْ ك الَّذى َد َع ْت َ ذَ ْنبَهَُ ،وبِِا ْس ِم َ ب ابْ ِن لى ع ْن َد َك َب ْيت اً فى ال َ ِمن فِر َعو َن و َعملِ ِه ،ونَ ِّجنى ِمن الْ َقوِم الظّالِ عاك بِ ِ ت لَها ُدعآءها وبِِا ْس ِ َّ وب ي ا ه د ذى ل ا ك م ب ج ت اس ف ، مين َ ُّ َ َ َ َ َ َ َْ َْ ُ َ ْ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ اِ ْذ َح َّل بِ ِه الْبَالء فَعا َف ْيتَ هُ وآَت ْيتَ هُ اَ ْهلَ هُ و ِم ْثلَ ُهم َم َع ُهم ر ْحم ةً ِم ْن ِع ْن َد َك و ِذ ْك رى لِلْعابِ ك دينَ ،وبِِا ْس ِم َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ُ عاك بِ ِه يعقوب َفر َد ْد َ ِ َّ عاك ك الَّذى َد َ ص َرهُ َو ُق َّرةَ َع ْينِ ِه ُيو ُس َ ت َش ْملَهَُ ،وبِِا ْس ِم َ ف َو َج َم ْع َ ت َعلَْيه بَ َ الذى َد َ َ ْ ُ ُ َ 207
ِ ت بِ ِه ك الَّذى َس خ َّْر َ ابَ ،وبِِا ْس ِم َ ت لَ هُ ُملْك اً ال َي ْنبَغى َِال َحد ِم ْن َب ْع ِد ِه انَّ َ ك اَنْ َ بِ ِه ُس لَْيما ُن َف َو َه ْب َ ت ال َْو ّه ُ ُِ قال تَعالىُ :س ْبحا َن الَّذى اَ ْسرى بِ َع ْب ِد ِه لَْيالً ِم َن ال َْم ْس ِج ِد مح َّمد صلى اهلل عليه وآله وسلم اِ ْذ َ الْبُرا َق ل َ رام اِلَى الْمس ِج ِ َّ الْح ِ ِ نين َواِنّا اِلى َربِّنا ر ق م ه ل ا ن ك ما و ذا ه نا ل َّر خ س ذى ل ا ن حا ب س : ه ل و ق و ى، ْص ق ال ا د َْ َ َ ُ َ ْ ُ َ ّ ُ ُ ْ ُ َ ْ ُ َ َْ َ َ َ ك الَّذى َتَن َّز َل بِ ِ لَم ْن َقلِبو َن ،وبِِا ْس ِ عاك ر ب ج ه م ك الَّذى َد َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِهَ ،وبِِا ْس ِم َ َ ْ ئيل َعلى ُم َح َّمد َ َ ُ ُ َ َ ُ ك بِح ِّق الْ ُق ر ِ ِ ِ آن ال َْع ِ ِ ين، ت لَ هُ َذ ْنبَ هُ َواَ ْس َك ْنتَهُ َجنَّتَ َ آد ُم َفغَ َف ْر َ بِ ِه َ كَ ،واَ ْس اَلُ َ َ ْ ظيمَ ،وب َح ِّق ُم َح َّمد خات َم النَّبيّ َ ك يوم الْ َق ِ وبِح ِّق اِبرهيم ،وبِح ِّق فَصلِ ضآء ،وبِح ِّق الْموازين اِذا نُ ِ الص ُح ِ تَ ،وبِ َح ِّق تَ ،و ُّ ف اِذا نُ ِش َر ْ صبَ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ الْ َقلَ ِم وما ج رى ،واللَّو ِح وما اَحص ى ،وبِح ِّق االِْس ِم الَّذى َكتَبتَ هُ َعلى س ِ راد ِق ال َْع ْر ِ ك ش َق ْب َل َخل ِْق َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ُ ِ ِ الْ َخ ْل َق َوال ُّدنْيا َو َّ ريك لَ هَُ ،واَ َّن س َوالْ َق َم َر بِ اَلْ َف ْى ع امَ ،واَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ الش ْم َ ك الَْم ْخ ز ِ ت بِ ِه فى ِعل ِْم الْغَْي ِ ب اس تَأ َث ْر َ ون فى َخزآِئنِ َ ك بِِا ْس ِم َ ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ َو َرس ُولُهَُ ،واَ ْس اَلُ َ ك الَّذى ْ ُ ِع ْن َد َك لَم يظْه ر َعلَي ِه اَح ٌد ِمن َخل ِ ب وال نَبِ ك ط ص م د ب ع ال و ل س ر م ى ر ق م ك ل م ال ك ْق َ َ َ َّ ٌ ٌ فىَ ،واَ ْس اَلُ َ َ َ ٌّ ْ ْ ٌ ُ ُ ُ َ َْ َْ ْ َ ْ َ ْ َ َ ٌ ً بال ،وا ْخَتلَ َ ِ ِ ت بِ ِه الْبِحار ،وقام ْ ِ ِ ِ الس ْب ِع ال َْمثانى، َّهارَ ،وبِ َح ِّق َّ بِِا ْس ِم َ ك الَّذى َش َق ْق َ َ َ َ ف به اللَّْي ُل َوالن ُ ت به الْج ُ َ ِ ِ والْ ُقر ِ ِ ِ ِ آن ال َْع ِ موسى ظيمَ ،وبِ َح ِّق الْك َ َ ْ رام الْكات َ بينَ ،وب َح ِّق طه َويس َوكهيعص َوحمعسقَ ،وب َح ِّق َت ْوراة ُ باهي اً َش ِ ِ ِ َواِنْ ِ راهيّاً، ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه َو َعلى َجمي ِع ُّ الر ُس ِل َِو ّ داو َد َو ُف ْرقان ُم َح َّمد َ جيل عيسى َو َز ُبو ِر ُ اَللّ ِ مو َس ى بْ ِن َع ْم را َن َف ْو َق َجبَ ِل ط ُو ِر ك ال ُْمناج ِاة الَّتى ك انَ ْ ت َب ْينَ َ ك بِ َح ِّق تِْل َ ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ُ ك َو َب ْي َن ُ ك الْم و ِ ِ ك بِِا ْس ِم َ َّ ت لَِق ْب ِ ب ض اال َْْر ِ واحَ ،واَ ْس اَلُ َ ك بِِا ْس ِم َ نآءَ ،واَ ْس اَلُ َ ك الَّذى َعلَّ ْمتَ هُ َملَ َ َ ْ ك الذى ُكت َ َس ْي َ َعلى ور ِق َّ ِ ضع ِ ك ك بِِا ْس ِم َ كونى َب ْرداً َو َس الماًَ ،واَ ْس اَلُ َ ت النّيرا ُن لِتِل َ ْك ال َْو َرقَ ِة َف ُقل ُ الزيْ ُتون فَ َخ َ َ ْت يا ُ ََ نار ُ راد ِق الَْمج ِد والْ َك ِ الَّذى َكتَبتَ هُ َعلى س ِ ِ ِئ ص هُ نآِئ ٌل ،يا َم ْن بِ ِه ْ رام ة يا َم ْن ال يُ ْحفي ه س آ ٌلَ ،وال َي ْن ُق ُ َ ُ ْ َ يستَ ُ ِ ِ ك االَْ ْعظَ ِم ك َو ُم ْنَت َهى َّ كَ ،وبِِا ْس ِم َ الر ْح َم ِة ِم ْن كِتابِ َ ك بِ َمعاقِ ِد ال ِْع ِّز ِم ْن َع ْر ِش َ ْجُأ ،اَ ْساَلُ َ غاثَ ،والَْيه ُيل َ ُْ الس ِ ك التّآم ِ ِ ِ ت، َو َج د َ الري ِ ـه َّم َر َّ تَ ،و َّ ب ِّ اح َوما ذَ َر ْ مآء َوما اَظَلَّ ْ ات الْعُلى ،اَللّ ُ ِّك االَْ ْعلى َو َكلمات َ ّ َواال َْْر ِ تَ ،و َّ ك َح قٌّ، تَ ،والْبِح ا ِر َوما َج َر ْ ض لَّ ْ ض َوما اَ َقلَّ ْ تَ ،وبِ َح ِّق ُك ِّل َح ٍّق ُه َو َعلَْي َ الش ياطي ِن َوما اَ َ ِئ ِ الروحانِيّين والْ َكروبِيّين والْمسبِّحين لَ َ ِ ِ رو َنَ ،وبِ َح ِّق بين َو َّ ك باللَّْي ِل َوالنَّها ِر ال َي ْفتَ ُ ََ ُ ََ َُ َ َوب َح ِّق ال َْمال َكة ال ُْم َق َّر َ ِ ِ ك ناديك َب ْي َن َّ جيب اَ ْس اَلُ َ كَ ،وبِ َح ِّق ُك ِّل َولِ ٍّى يُ َ رهيم َخليلِ َ عآءهُ يا ُم ُ جيب لَ هُ ُد َ الص فا َوال َْم ْر َوة َوتَ ْس تَ ُ ابْ َ هذ ِه اال ِ ماء وبِ ِ بِح ِّق ِ الد َع ِ هذ ِه َّ وات اَ ْن َت ْغ ِف َر لَنا ما قَ َّد ْمنا َوما اَخ َّْرنا َوما اَ ْس َر ْرنا َوما اَ ْعلَنّا َوما اَبْ َديْنا ْ َ َْس َ وما اَ ْخ َفينا وما اَنْت اَعلَم بِ ِه ِمنا اِ ك يا اَرحم الر ِ ك َعلى ُك ِّل َشىء قَدير بِر ْحمتِ َّ ظ ُك ِّل اح ن مين ،يا حافِ َ َ َ َ ْ ُ ّ ْ َ ٌ َ َ ْ َ َ َ َ ّ ْ ضعيف ،يا ِ ناصر ُك ِّل مظْلوم يا را ِز َق ُك ِّل م ْح روم ،يا مونِ غَريب ،يا مونِ س ل ك ة و ق يا حيد، و ل ك س ُ ُ َ ُ َّ ِّ ِّ َ َ َ ُ َ ُ ُ َ َ ُ َ 208
ِ ِ ِ اد ُك ِّل ِ اث حاض ر ،يا غ افِ َر ُك ِّل ذَنْب َو َخطيَئة ،يا ِغي َ ب ُك ِّل ُمس افِر ،يا عم َ ُك ِّل ُم ْس َت ْوحش ،يا ص اح َ ِ ف ُك ر ِ ديع صري َخ ال ُْم ْستَ ْ غيثين ،يا َ مين ،يا بَ َ بين ،يا فار َ ب ال َْم ْك ُ مو َ رو َ ص ِر َ ال ُْم ْستَ َ ِج َه ِّم ال َْم ْه ُ خين ،يا كاش َ َ ِ ِ ِ مين ،يا َّ جيب َد ْع َو ِة ال ُْم ْ ين ،يا اَ ْر َح َم ال ّراح َ ض طَّر َ ين ،يا ُم ْنتَهى غايَ ةَ الطّ ال َ الس ماوات َواال ََْرض َ بين ،يا ُم َ ب الْع الَمين ،يا دي ِ ِ ِ ِ عين ،يا َر َّ ان َي ْوم ال ّدي ِن ،يا اَ ْج َو َد اال ْ َّ الس ام َ دين ،يا اَ ْك َر َم االَْ ْك َرم َ َْج َو َ ين ،يا اَ ْس َم َع ّ ِ ِ اَبصر النّ ِ اظرين ،يا اَقْ َدر ال ِ الذنو َ َّ رين ،اِ ْغ ِف ْر لِى ُّ ث ْقاد تو ِر ُ ب الَّتى ُتغَِّي ُر الن َ الذ ُنو َ َ َ َ ب التى ُ ِّع َمَ ،وا ْغف ْر ل َى ُّ ُ ْ ََ َ ِ ِ الس َقم ،وا ْغ ِف ر لِى ال ُّذنوب الَّتى َت ْهتِ ُ ِ ص َمَ ،وا ْغ ِف ْر لِ َى ب الَّتى ت ُو َر ُ ك الْع َ ُ َ النَّ َد َمَ ،وا ْغف ْر ل َى ال ُّذ ُنو َ ث َّ َ َ ْ َ ال ُّذنوب الَّتى َت ر ُّد ال ُّدعآء ،وا ْغ ِف ر لِى ال ُّذنوب الَّتى تَحبِس قَطْ ر َّ ِ ِ ِ ب الَّتى الس مآءَ ،وا ْغف ْر ل َى ال ُّذ ُنو َ ُ َ ُ َ ْ ُ َ ُ َ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ الذنو َ َّ الذنو َ َّ ب َّ وآءَ ،وا ْغ ِف ْر ب التى تُظْل ُم ال َْه َ قآءَ ،وا ْغف ْر ل َى ُّ ُ الش َ ب التى تَ ْجل ُ نآءَ ،وا ْغف ْر ل َى ُّ ُ ُت َع ِّج ُل الْ َف َ ِ ِ الذنوب الَّتى تَ ْك ِش ُ ِ طآءَ ،وا ْغ ِف ْر لِى ُّ اح ِم ْل َعنّى ُك َّل ب الَّتى ال َي ْغف ُرها غَْي ُر َك يا اَهللَُ ،و ْ الذ ُنو َ ل َى ُّ ُ َ ف الْغ َ َ ص ْدرى، اج َع ْل لى ِم ْن اَ ْم رى َف َرج اً َو َم ْخ َرج اً َويُ ْس راًَ ،واَنْ ِز ْل يَقينَ َ تَبِ َعة َِال َحد ِم ْن َخل ِْق َ كَ ،و ْ ك فى َ ِ اص َح ْبنى فى لَْيلى اح َفظْ نى َوع افنى فى َمق امى َو ْ آء َك فى َق ْل بى َحتّى ال اَ ْر ُج َو غَْي َر َك ،اَللّ ُ ـه َّم ْ َو َرج َ س ْر لِ َى َونَه ارى َو ِم ْن َب ْي ِن يَ َد َّ ى َو ِم ْن َخلْفى َو َع ْن يَمي نى َو َع ْن ِش مالى َو ِم ْن َف ْوقى َو ِم ْن تَ ْح تىَ ،ويَ ِّ بيلَ ،واَ ْح ِس ْن لِ َى الت َّْي ِس َيرَ ،وال تَ ْخ ُذلْنى فِى ال َْعسي ِرَ ،و ْاه ِدنى يا َخ ْي َر َدليلَ ،وال تَ ِكلْنى اِلى َن ْفسى َّ الس َ ْعاج ِل واال ِ ِ َّجاح م ْحبوراً فِى ال ِ ك رورَ ،واقْلِ ْب نى اِلى اَ ْهلى بِالْ َف ِ َْج ِل انَّ َ َ َ مو ِرَ ،ولَِّقنى ُك َّل ُس ُ الح َوالن ِ َ ُ فى االُْ ُ َعلى ُك ِّل َشىء قَدير ،وار ُزقْنى ِمن فَ ْ ِ ك ،واَو ِسع َعلَ َّى ِمن طَيِّ ِ ك، طاعتِ َ بات ِر ْزقِ َ اس َت ْع ِملْنى فى َ كَ ،و ْ ضل َ َ ْ ْ ٌ َ ْ ْ ْ ْ ِ ِ ِ ك ِم ْن َز ِ وال عوذُ بِ َ ك بَِر ْح َمتِ َ ك َونا ِر َكَ ،واقْلِ ْبنى اذا َت َو َّف ْيتَنى الى َجنَّتِ َ َواَ ِج ْرنى ِم ْن َعذابِ َ ك ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ُ ك ِمن جه ِد الْب ِ ك ،و ِمن حلو ِل نَِقمتِ َ ِ ك ،و ِمن تَ ْح ِ ِ ِ ِ ِ الء، زو ِل َع ذابِ َ عوذُ بِ َ ْ َ ْ َ ن ْع َمت َ َ ْ ك َوم ْن نُ ُ ويل عافيَت َ َ ْ ُ ُ َ كَ ،واَ ُ الس ِ ضآء ،و َش ماتَ ِة االَْ ْع ِ وء الْ َق ِ قآء ،و ِمن س ِ الش ِ َو َد َر ِك ِّ مآءَ ،و ِم ْن َش ِّر ما فِى دآءَ ،و ِم ْن َش ِّر ما َي ْن ِز ُل ِم َن َّ ْ ُ َ َ ِ ِ ال ِ ص ِ ْك ِ ص ْحبَةَ االَْ ْخيا ِر، تاب ال ُْم ْن َز ِل ،اَللّ ُـه َّم ال تَ ْج َعلْنى م َن االَْ ْشرا ِرَ ،وال م ْن اَ ْ حاب النّ ا ِرَ ،وال تَ ْح ِر ْم نى ُ ْح ْقنى بِاالَبرا ِر ،وارزقْنى مرا َف َق ِة االَنْبِ ِ واَحيِنى حيا ًة طَيِّبةً وَتوفَّنى وفا ًة طَيِّبةً ُتل ِ يآء فى م ْقع ِد ِ ص ْدق ِع ْن َد َ َ َ ْ َ ُْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ْح ْم ُد َعلَى االِْ ْس ِ الس نَ ِة الم َواتِّ ِ باع ُّ كَ ،ولَ َ ص ْن ِع َ ْح ْم ُد َعلى ُح ْس ِن بَالِئ َ َمليك ُم ْقتَ ِدر ،اَللّ ُـه َّم لَ َ ك َو ُ ك ال َ ك ال َ ك يا َر ِّ ْح ْم ُد َعلى ُح ْس ِن بَالِئ َ ك فَ ْاه ِدنا َو َعلِّ ْمن اَ ،ولَ َ ك َو َعلَّ ْمَت ُه ْم كِتابَ َ ب َكما َه َد ْيَت ُه ْم لِ دينِ َ ك ال َ َّ ت َت ْعليمىَ ،و َه َد ْيتَنى ك ِع ْن دى َّ ص ْن ِع َ س ْن َ س ْن َ َو ُ ت َخلْقىَ ،و َعل ْمتَ نى فَاَ ْح َ خآص ةً َكما َخلَ ْقتَ نى فَاَ ْح َ ك الْحم ُد على اِنْ ِ ك َعلَ َّى قَ ديماً َو َح ديثاً ،فَ َك ْم ِم ْن َك ْرب يا َس يِّدى قَ ْد عام َ س ْن َ ت ِه دايَتىَ ،فلَ َ َ ْ َ فَاَ ْح َ ش فتَهَ ،و َكم َم ْن بَالء يا َف َّر ْجتَ هَُ ،و َك ْم ِم ْن غَ ٍّم يا َس يِّدى قَ ْد َن َّف ْس تَهَُ ،و َك ْم ِم ْن َه ّم يا س يِّدى قَد َك َ 209
وى ص ر َفتَه َو َك ْم ِم ْن َع ْيب يا َس يِّدى قَ ْد َس َت ْرتَهَُ ،فلَ َ س يِّدى قَد َ ك ال َ ْح ْم ُد َعلى ُك ِّل ح ال فى ُك ِّل َمثْ ً و َزمان وم ْن َقلَب ومقام ،و َعلى ِ ض ِل ِع ِ هذ ِه ال ِ باد َك نَصيباً فى ه َذا اج َعلْنى ِم ْن اَفْ َ ْحال َو ُك ِّل حال اَللّ ُـه َّم ْ َُ ََ َ َ ض ٍّر تَ ْك ِ الْيوِم ِمن َخير َت ْق ِ ِ ش ُرها ت ر ي خ و ا ه ع ف د ت الء ب و ا ه ف ر ص ت وء س و ا ه ف ش و ا ه م س َ ُ ُ َ َ َ َ ْ سوقُهُ اَ ْو َر ْح َمة َت ْن ُ َ َ َ َ ُ ُ ُ ُ ُ ْ ْ َْ ْ ْ ُ ْ ْ ْ ْ َ ُ ُ ُ ت ال ِ ِ ِ ِ ماوات َواال َْْر ِ ْواح ُد الس دير َوبِيَ ِد َك َخ زآِئ ُن َّ س ها ،فَِانَّ َ ضَ ،واَنْ َ ك َعلى ُك ِّل َش ْىء قَ ٌ اَ ْو عافيَة ُت ْلب ُ ِ الْ َكريم الْمع ِطى الَّذى ال ير َّد سآِئلُه ،وال ي َخيَّ ِ داد ص نآِئلُ هَُ ،وال َي ْن َف ُد ما ع ْن َدهُ بَ ْل َي ْز ُ ُ ُْ ب آملُ هَُ ،وال َي ْن ُق ُ ُ َ ُ ُ َُ ْواس ع ِة اِ ك الَّتى ال َت ْف نى ،و ِمن رحمتِ َ ِ َّ طآء َك ع ن جوداًَ ،و ْار ُزقْنى ِم ْن َخزآِئنِ َ َ ك ال َ َ ْ َ َْ َ طآء َو ُ َك ْث َر ًة َوطَيِّب اً َو َع ً ك يا اَرحم ِ ت َعلى ُك ِّل َشىء قَ ِ ِ مين . ظوراًَ ،واَنْ َ ٌ الراح َ دير ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ لَ ْم يَ ُك ْن َم ْح ُ ْ السيد وستأتي في أعمال يوم عرفة . الثّاني :أن يسبّح ألف ّ مرة بالتّسبيحات العشر الّتي رواها ّ ن َت َعبََّأ َو َت َهيََّأ المس نون قراءته في ي وم عرفة وليلة الجمعة ونهاره ا ،وقد م ّر في الثّ الث :أن يق رأ ال ّدعاء اَللّ ُـه َّم َم ْ خالل أعمال ليلة الجمعة. شر سنته . الرابع :أن يزور الحسين (عليه السالم) وأرض كربالء ويقيم بها حتّى يعيّد ،ليقيه اهلل ّ ّ
اليوم التّاسع هو يوم عرفة وهو عيد من االعياد العظيمة وإن لم يس ّم عيداً ،وهو يوم دعا هللا عب'اده في'ه الى طاعت'ه وعبادت'ه وبس'ط لهم ي وقت س''واه ،وروي انّ االم''ام زين العاب''دين موائد احسانه وجوده، ّ والش'يطان في''ه ذليل حق''ير طري''د غض''بان أك''ثر من أ ّ ّ ً صلوات هللا وسالمه عليه سمع في يوم عرفة سائال يسأل الناس فقال له :ويلك أتسأل غير هللا في هذا اليوم وهو يوم يرجى فيه لالجنّة في االرحام أن تع ّمها فضل هللا تعالى فتسعد ،ولهذا اليوم عدّة أعمال : اال ّول :ال ُغسل . حج' ة وأل'ف عم'رة وأل'ف جه'اد ب''ل تفوقه''ا ،واالح'اديث في ك''ثرة الثّاني :زيارة الحسين صلوات هللا عليه ،فانّها تعدل ألف ّ فضل زيارته (عليه السالم) في هذا اليوم متواترة ،ومن وفّق فيه لزيارته (عليه السالم) والحضور تحت قبّته المقدّس''ة فه''و ض َر عَرفات ،بل يفوقه وستأتي صفة زيارته (عليه السالم) في هذا اليوم في ب''اب ال ّزي''ارات ان ش''اء هللا ال يق ّل أجراً ع ّمن ح َ تعالى . سماء ويق ّر هلل تعالى بذنوبه ليفوز بث''واب الثّالث :أن يصلّي بعد فريضة العصر قبل أن يبدأ في دعوات عرفة ركعتين تحت ال ّ عرفات ويغفر ذنُوبه ث ّم يشرع في أعمال عرفة ودعواته المأثورة عن الحجج الطّاهرة صلوات هللا عليهم ،وهي اكثر من أن تذكر في هذه الوجيزة ونحن نقتصر منها بما يسعه الكتاب . الحس''ين قال الكفعمي' في المصباح : يستحب ص''وم ي''وم عرف''ة لمن ال يض''عف عن ال'دّعاء واالغتس''ال قب''ل ال' ّزوال وزي''ارة ُ ّ ّ سماء وص ّل الظه''رين تحس''ن ركوعهم''ا وس''جودهما ،ف''اذا صلوات هللا عليه فيه وفي ليلته ،فاذا زالت الشّمس فأبرز تحت ال ّ 210
فرغت فص ّل ركعتين في االولى بعد الحمد التّوحيد وفي الثّانية بعد الحمد سورة قُ ْل يا أيُّها ا ْلكافِرُونَ ث ّم ص' ّل أربع'ا ً اخ''رى في ك ّل ركعة الحمد والتّوحيد خمسون م ّرة . الجمعة ،ث ّم قل :ما ذكره ابن طاووس صالة هي صالة أمير المؤمنين (عليه السالم) التي مضت في أعمال يوم ُ أقول :هذه ال ّ في كتاب االقبال مرويّا ً عن النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) وهو :
الس ِ َّ ِ مآء َع ْر ُشهُُ ،س ْبحا َن الَّذى فِى اال َْْر ِ بو ِر قَضآُؤ هُ، ُس ْبحا َن الَّذى فِى َّ ض ُح ْك ُم هُُ ،س ْبحا َن الذى فى الْ ُق ُ ِ ِ ِ ْجن َِّة َر ْح َمتُ هُ، ُس ْبحا َن الَّذى فى الْبَ ْح ِر َس بيلُهُُ ،س ْبحا َن الَّذى فى النّ ا ِر ُس لْطانُهُُ ،س ْبحا َن الَّذى فى ال َ الس ِ س بحا َن الَّذى فِى ال ِ مآءُ ،س ْبحا َن الَّ يام ِة َع ْدلُ هُُ ،س ْبحا َن الَّ ضُ ،س ْبحا َن ب ذى ع ف ر ذى ْق س َ َ َّ ط االَ ْر َ ُْ َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ اهلل والْحم ُد ِ ِ ك َب ُر مائة هلل َوال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َواهللُ اَ ْ ْج اَ َوال َم ْنجا م ْن هُ االّ الَْي ه .ثّم قل ُ :س ْبحا َن َ َ ْ الَّذى ال َمل َ م ّرة ،واقرأ التّوحيد مائة م ّرة وآية الكرسي مائة م ّرة وص ّل على محمد وآل'ه مائ'ة م' ّرة وقل :ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال ت بِيَ ِد ِه الْ َخ ْي ُر َو ُه َو مو ُ ريك لَ هُ لَ هُ ال ُْمل ُ َش َ ميت َويُ ُ ْح ْم ُد يُ ْح يى َويُ ُ ْك َولَ هُ ال َ ميت َويُ ْح يى َو ُه َو َح ٌّى ال يَ ُ َعلى ُك ِّل َش ىء قَ دير (عشراً) اَس َت ْغ ِفر اهلل الَّذى ال اِلـهَ اِالّ ه و الْح ُّى الْ َقيُّوم واَت و ِ ِ ب الَْي ه (عشراً) يا اَهللُ َُ ُ ُ ْ ُ َ َُ َ ٌ ْ ِ الل و ِ ض يا َذا ال َ ِ اال ْك ِ ماوات َواال َْْر ِ رام (عشراً) يا الس ديع َّ حيم (عشراً) يا بَ ُ ْج َ (عشراً) يا َر ْح ُ من (عشراً) يا َر ُ ِ ِ ـه َّم اِنّى وم (عش''راً) يا َحنّ ا ُن يا َمنّ ا ُن (عش''راً) يا ال الـهَ االّ اَنْ َ آمين (عش''راً) ث ّم قل :اَللّ ُ َح ُّى يا َقيُّ ُ ت (عش''راً) َ ب اِلَ َّى ِم ْن َح ْب ِل ال َْوري ِد ،يا َم ْن يَح ُو ُل َب ْي َن ال َْم ْر ِء َو َق ْلبِ ِه ،يا َم ْن ُه َو بِ ال َْم ْنظَ ِر اَ ْس اَلُ َ ك يا َم ْن ُه َو اَ ْق َر ُ من َعلَى ال َْع ْر ِ ميع االَْ ْعلى َوبِاالُْفُ ِق ال ُْمبي ِن ،يا َم ْن ُه َو َّ س َك ِمثْلِ ِه َش ْىءٌ َو ُه َو َّ ش ْ الس ُ الر ْح ُ استَوى ،يا َم ْن لَْي َ صلِّى َعلى ُم َح َّمد و ِ ح َّمد .وسل حاجتك تُقضى ان شاء هللا تعالى . صير ،اَ ْساَلُ َ آل ُم َ َ الْبَ ُ ك اَ ْن تُ َ َ صلوات التي روى عن الّصادق (عليه السالم) :انّ من أراد أن يس ّر مح ّمداً وآل مح ّم''د (عليهم الس''الم) فليق''ل ث ّم ادع بهذه ال ّ في صالته عليهم :
ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه فِى اَللّ ُـه َّم يا اَ ْج َو َد َم ْن اَ ْعطىَ ،ويا َخ ْي َر َم ْن ُسِئ َلَ ،ويا اَ ْر َح َم َم ِن ْ اس ُت ْرح َم اَللّ ُـه َّم َ ِ ِ ِِ ِ ِِ ِ ص ِّل َعلى ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآله فى ال َْمالَء االَْ ْعلىَ ،و َ رينَ ،و َ لينَ ،و َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآله فى االْخ َ اال ََّْو َ ِِ ِ لين ،اَللّ ُـه َّم اَ ْع ِط ُم َح َّمداً َوآلَ ِه ال َْوسيلَةَ َوالْ َفضيلَةَ َو َّ الر ْف َع ةَ َو َّ الش َر َ الد َر َج ةَ ف َو َّ ُم َح َّمد َوآل ه فى ال ُْم ْر َس َ الْ َكب يرةَ ،اَللّ ِ ِ ِ ِ ِِ يام ِة ُرْؤ َيتَ هُ، آم ْن ُ ُ ت بِ ُم َح َّمد َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َوآل ه َولَ ْم اَ َرهُ فَال تَ ْح ِر ْم نى فى الْق َ ـه َّم انّى َ َ وار ُزقْنى ص ْحبتَهُ وَتوفَّنى َعلى ِملَّتِ ِه ،واس ِقنى ِمن حو ِ ض ِه َم ْش َرباً َر ِويّاً سآِئغاً َهنيئ اً ال اَظ َْم ُأ َب ْع َدهُ اَبَداً َ ْ َ ْ ْ َْ ُ َ َ َ اِنَّك على ُك ِّل َشىء قَدير ،اَللّـه َّم اِ ْج ِ ت بِمح َّمد ص لَّى اهلل َعلَْي ِه وآلِ ِه ولَم اَرهُ َفع َِّرفْ نى فِى ال ِ نان ن آم ى ن ّ ْ ُ َ َ ٌ ُ َ َ ْ َ َ َُ َ ُ َ ْ وجههُ ،اَللّـه َّم بلِّ ْغ مح َّمداً صلَّى اهلل َعلَي ِه وآلِ ِه ِمنّى تَ ِ ثيرةً َو َسالماً . ك ة ي ح َّ َ ً َ َْ َ ُ َ َُ ُ ْ َ َ 211
ع بدعاء اُ ّم دا ُود وقد م ّر ذكره في أعمال رجب ث ّم سبّح بهذا التّسبيح وثوابه ال يحصى كثرة تركناه اختصاراً وهو : ث ّم اد ُ
س ْبحا َن اهلل َق ْبل ُك ِّل اَحد ،وس ْبحا َن ِ اهلل َب ْع َد ُك ِّل اَ َحدَ ،و ُس ْبحا َن اهللَ َم َع ُك ِّل اَ َح دَ ،و ُس ْبحا َن اهللَ َي ْبقى َ َُ ُ َ َ ربُّنا وي ْف نى ُك ُّل وأح د ،وس ْبحا َن ِ ض الً َكثيراً َق ْب َل ُك ِّل اَ َح د، حين فَ ْ اهلل تَ ْس بيحاً َي ْف ُ َ َ َ َُ ض ُل تَ ْس َ س بِّ َ بيح ال ُْم َ ض الً َكث يراً ب ْع َد ُك ِّل اَح د ،وس ْبحا َن ِ وس ْبحا َن ِ اهلل تَ ْس بيحاً حين فَ ْ اهلل تَ ْس بيحاً َي ْف ُ َ َ َُ َُ ض ُل تَ ْس َ س بِّ َ بيح ال ُْم َ ض الً َكثيراً م ع ُك ِّل اَح د ،وس ْبحا َن ِ حين حين فَ ْ اهلل تَ ْس بيحاً َي ْف ُ َي ْف ُ َ َُ ََ ض ُل تَ ْس َ ض ُل تَ ْس َ س بِّ َ سبِّ َ بيح ال ُْم َ بيح ال ُْم َ ضالً َكثيراً لِر ِّبنَا الْباقى وي ْف نى ُك ِّل اَح د ،وس ْبحا َن ِ اهلل تَ ْس بيحاً ال يُ ْحصى َوال يُ ْدرى َوال ُي ْنسى َوال فَ ْ ََ َ َُ َ ِ ِِ ِ ِئِ ِ ِ ِ مين س لَ هُ ُم ْنتَهىَ ،و ُس ْبحا َن اهلل تَ ْس بيحاً يَ ُ دو ُم ب َدوام ه َو َي ْبقى ببَقآ ه فى س نى الْع الَ َ َي ْبلى َوال َي ْف نى َولَْي َ اهلل اَب َد االَْب ِد وم ع االَْب ِد ِمما ال يح ِ ِ هو ِر َواَيّ ِام ُّ هو ِر ُّ صيه الدنْيا َو ساعات اللَّْي ِل َوالنَّها ِرَ ،و ُس ْبحا َن ِ َ َ َ َ َ َ ّ ُ ْ الد ُ َو ُش ُ الْع َد ُد وال ي ْف ِ نيه االَْم ُد وال ي ْقطَع هُ االَْب ُد ،وتَب ار َك اهلل اَ ْحس ن الْخ الِقين .ث ّم قل :والْحم ُد ِ هلل َق ْب َل ُك ِّل َ َْ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َُ اَحد والْحم ُد ِ هلل َب ْع َد ُك ِّل اَ َحد . َ َ َْ ِ ِ قين تعود الى آخر ما م ّر في التّسبيح غير انّك تقول عوض ( ُس ْبحا َن اهللَ) (ال َ ْح ْم ُد هلل) ،فاذا انتهيت الى اَ ْحس ُن الْخال َ
َ ِ ِ ِ ِ فتقول :ال الـهَ االَّ اهللُ َق ْب َل ُك ِّل اَ َحد الى آخره تستبدل بـ ( ُس ْبحا َن اهللَ) كلمة (ال الـهَ االَّ اهللُ) ث ّم تقول َ :واهللُ ن َت َعبََّأ َوَت َهيََّأ وق''د اَ ْكَب ُر َق ْب َل ُك ِّل اَ َحد الى آخره تستبدل بـ ( ُس ْبحا َن اهللَ) (اهللُ اَ ْكَب ُر) ث ّم تدعو بالدّعاء اَللّ ُ ـه َّم َم ْ م ّر في أعمال ليلة الجمعة ث ّم ادع بما ذكره الشّيخ . ع ايض 'ا ً في ه''ذا الي''وم وأنت أقول :هذا دعاء يدعى به في الموقف في عرفات وهو دعاء طويل وقد أعرضنا عن ذكره ،واد ُ الص'حيفة الكامل''ة وه''و يحت''وي على جمي''ع مط''الب ال'دّنيا واالخ''رة ص''لوات هللا على الس'ابع واالربعين من ّ شع بال'دّعاء ّ خا ِ منشئها ،ومن دعوات هذا اليوم المشهورات دعاء سيّد الشّهداء (عليه السالم) . روى بشر وبشير ابنا غالب االسدي قاال :كنّا مع الحسين بن علي (عليهما السالم) عشيّة عرفة ،فخرج (علي''ه الس''الم) من فُسطاطه متذلّالً خاشا ً فجعل يمشي هونا ً هونا ً حتّى وقف هو وجماعة من أهل بيته وولده ومواليه في ميسرة الجبل مس''تقبل البيت ،ث ّم رفع يديه تلقاء وجهه كاستطعام المسكين ،ث ّم قال :
واد ال ِ هلل الَّذى لَيس لَِقضآِئِه دافِع ،وال لِعطاِئِه مانِع ،وال َك ِ ِ ِ اَلْحم ُد ِ ْواس ُع، ْج ُ ْ ُ ص ْنعه ُ ٌ َ َ ص ْن ُع صانعَ ،و ُه َو ال َ َْ ٌ َ َ ِ ِئ فَطَ ر اَ ْجن اس الْب داِئ ِع ،واَْت َقن بِ ِح ْكمتِ ِه َّ ِئ يع ِع ْن َدهُ ال َْوداِئ ُع، َ َ الص نا َع ،ال تَ ْخفى َعلَْي ه الطَّال ُعَ ،وال تَض ُ َ َ َ تاب ال ِ ِ راحم ُك ِّل ضارِع ،وم ْن ِز ُل الْمنافِ ِع وال ِ ِئ ِ ْك ِ ْجام ِع ،بِ النُّو ِر جازى ُك ِّل صانعَ ،ورا ُ َُ َ َ ش ُك ِّل قانعَ ،و ُ جات رافِ ع ،ولِلْجبابِر ِة ِ ِ ِ ِ اط ِع ،وهو لِ َّ ِ ِ ِ الس ِ لدر ِ قام ٌع ،فَال اِلهَ غَْي ُرهُ، لد َعوات سام ٌعَ ،ول ْل ُك ُربات داف ٌعَ ،ول َّ َ َ َُ ّ ٌ َ َ َ ِ ف الْ َخب ُيرَ ،و ُه َو َعلى ُك ِّل َش ىء س َك ِمثْلِ ِه َش ىءٌَ ،و ُه َو َّ ميع الْبَص ُير ،اللَّطي ُ الس ُ َوال َش َ ىء َي ْعدلُ هَُ ،ولَْي َ 212
ِ ِ ِ ك كَ ،واَ ْش َه ُد بِ ُّ ك َم َر ّدى ،ا ْبتَ َدأتَنى بِنِ ْع َمتِ َ ك َربّى ،الَْي َ كُ ،م ِق ّراً بِاَنَّ َ الربُوبِيَّ ِة لَ َ ب ِإلَْي َ قَ ٌ دير ،اَللّ ُه َّم انّى اَ ْرغَ ُ ِ ِ ب الْمنُ ِ َق ْب ل اَ ْن اَ ُك و َن َش ْيئاًَمذكوراًَ ،و َخلَ ْقتَ نى ِم َن الت ِ ون، ُّراب ،ثُ َّم اَ ْس َك ْنتَنِى اال ْ َْص َ الب ،آمن اً ل َريْ ِ َ َ ِ ِ ِ ِ وا ْختِ ِ ادم ِمن االَْي ِام ال ِ ْماض يَ ِة، الف ال ُّد ُهو ِر ِّ ص لْب الى َرحم ،فى تَق ُ َ ّ نينَ ،فلَ ْم اَ َز ْل ظاعن اً م ْن ُ َ والس َ ون الْخالِي ِة ،لَم تُ ْخ ِرج نى لِرأفَتِ ك بى ،ولُط ِْف ك لى ،واِحسانِ ِ ِ ِئ ِ والْ ُق ر ِ َّ ذين َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ك الَ َّى ،فى َد ْولَ ة اَ َّمة الْ ُك ْف ِر ال َ َ ُ ِ س رتَنى ،و ِ كِ ، فيه لكن َ ضوا َع ْه َد َكَ ،و َك َّذبُوا ُر ُس لَ َ َن َق ُ َّك اَ ْخ َر ْجتَ نى للَّذى َس بَ َق لى م َن ال ُْه دى ،الَّذى لَ هُ يَ َّ ْ َ ت َخلْقى ِم ْن َمنِ ّى يُ ْم نى، اَنْ َ كَ ،و َس وابِ ِغ نِ َع ِم َ ص ْن ِع َ فابتَ َد ْع َ ش ْأتَنىَ ،و ِم ْن َق ْب ِل َرُؤ فْ َ كْ ، ت بى بِ َجمي ِل ُ َواَ ْس َك ْنتَنى فى ظُلُم ات ثَالثَ ،ب ْي َن لَ ْحم َو َدم َو ِج ْل د ،لَ ْم تُ ْش ِه ْدنى َخلْقىَ ،ولَ ْم تَ ْج َع ْل اِلَ َّى َش ْيئاً ِم ْن ِ ِ ِ ِ اَ ْمرى ،ثُ َّم اَ ْخ َر ْجتَنى لِلَّذى َسبَ َق لى ِم َن ال ُْهدى اِلَى ُّ ص بِيّاً، الدنْيا ّ تآماً َس ِويّاًَ ،و َحفظْتَ نى فى ال َْم ْه د ط ْفالً َ ورزقْتنى ِمن ال ِْغ ِ الر ِ واض ِن ،و َك َّفلْتَنِى االُْ َّم ِ ت َعلَ َّى ُقلُوب الْح ِ ِ واح َمَ ،و َكالْتَنى ف ط ع و ، ا ي ر م ا ن ب ل ذآء َ َ ْ هات َّ ً ً َ َ ّ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ ِ الن ْق ِ ِم ْن طَوا ِر ِق ال ِّ ْت ياد ِة َو ُّ ْجآنَ ،و َس لَّ ْمتَنى ِم َن ِّ اس َت ْهلَل ُ صانَ ،فتَعالَْي َ الز َ من ،حتّى اذَا ْ حيم يا َر ْح ُ ت يا َر ُ ِ ناطق اً بِ الْ َك ِ ت فِطْ َرتى، ت َعلَ َّى َس وابِ َغ االنْع ِامَ ،و َر َّب ْيتَ نى آيِ داً فى ُك ِّل ع امَ ،حتّى إ َذا ا ْكتَ َملَ ْ الم ،اَتْ َم ْم َ كَ ،و َر َّو ْعتَنى بِ َعجايِ ِ كَ ،واَْي َقظْتَنى َوا ْعتَ َدلَ ْ ب ِح ْك َمتِ َ َّك ،بِاَ ْن اَل َْه ْمتَنى َم ْع ِر َفتَ َ ت َعلَ َّى ُح َجت َ ت ِم َّرتى ،اَ ْو َج ْب َ ِ ك واَر ِ ِئ ك كَ ،و َنَّب ْهتَنى لِ ُ طاعتَ َ ك ِم ْن بَداِئ ِع َخل ِْق َ ضَ لِما ذَ َر َ وج ْب َ ت َعلَ َّى َ أت فى َسمآ َ َ ْ ش ْك ِر َكَ ،وذ ْك ِر َكَ ،واَ َ ِ ك كَ ،ويَ َّ جاء ْ ت َعلَ َّى فى َجمي ِع ذلِ َ ت لى َت َقبُّ َل َم ْرضاتِ َ س ْر َ ت بِ ِه ُر ُس لُ َ بادتَ َ كَ ،و َمَن ْن َ َوع َ كَ ،و َف َّه ْمتَنى ما َ ِ ِ ض لى يا اِلهى نِ ْع َم ةً ُدو َن اُخرىَ ،و َر َزقْتَ نى ِم ْن ك َولُط ِْف َ بِ َعونِ َ ك ،ثُ َّم ا ْذ َخلَ ْقتَ نى م ْن َخ ْي ِر الثَّرى ،لَ ْم َت ْر َ ِ ظيم االَْعظَ ِم علَى ،واِحسانِك الْ َق ِ ِ عاش ،وصنُ ِ الر ِ ت اَ ِ وف ِّ ِّك ال َْع ِ ْ َ َّ َ ْ َ ياش بِ َمن َ ديم الَ َّىَ ،حتّى اذا اَتْ َم ْم َ نواع ال َْم ِ َ ُ ك اَ ْن َدلَلْتَ نى اِلى ما ت َعنّى ُك َّل ِّ ك َج ْهلى َو ُج ْرَأتى َعلَْي َ الن َق ِم ،لَ ْم يَ ْمَن ْع َ ص َرفْ َ ِّع ِمَ ،و َ َعلَ َّى َجمي َع الن َ ِ ِ ِ ِ كَ ،و َّ ك ك اَ ْعطَْيتَ نىَ ،وا ْن اَطَ ْعتُ َ ك اَ َج ْبتَ نىَ ،وا ْن َس َألْتُ َ ك ،فَ ِا ْن َد ْع َوتُ َ وف ْقتَ نى لِما ُي ْزل ُف نى لَ َديْ َ ُي َق ِّربُنى الَْي َ ال َِال ْنع ِم ك علَى ،واِحس انِ ِ َش َكرتَنى ،واِ ْن َش َكرتُك ِزدتَ نىُ ،ك ُّل ذلِ ِ ك ْ َ ْ س ْبحانَ َ َ َ ك ا ْكم ٌ ُ َ َ َّ َ ْ ْ َ ك الَ َّى ،فَ ُ ك يا اِلهى ت آالُؤ َك ،فَ ُّ ت اَ ْس مآُؤ َكَ ،و َعظُ َم ْ كِ ،م ْن ُم ْب ِدئ ُمعي دَ ،حميد مجي دَ ،ت َق َّد َس ْ َأى نِ َع ِم َ ُس ْبحانَ َ ِ ب اَ ْك ثر ِمن اَ ْن ي ْح ِ ْعآد ُو َنَْ ،أو ى َع َ اُ ْحصى َع َدداً َو ِذ ْكراًَْ ،أم اَ ُّ ص َي َها ال ّ طاياك َأقُ ُ وم بِها ُش ْكراًَ ،وه َى يا َر ِّ ُ ْ ُ الض ر ِ ِ ِ آءَ ،أ ْك َث َر ِم ّما ظَ َه َر لى ت َعنّى اَللّ ُه َّم ِم َن ُ ت َو َد َرْأ َ ص َرفْ َ َي ْبلُ َغ علْم اً بِ َها الْحافظُو َن ،ثُ َّم ما َ الض ِّر َو َّ ّ ِمن الْعافِي ِة و َّ ِ آء ،واَنَا اَ ْش َه ُد يا اِلهى بِحقي َق ِة ايم انى ،و َع ْق ِد َعزم ِ ات يَقي نىَ ،وخ الِ ِ ريح ص ِ َ ص َ َ َ الس ّر َ َ َ َ َتوحي دى ،وب ِ اط ِن م ْكنُ ِ ِئ ص ْف َح ِة َجبي نىَ ،و ُخ ْر ِق ون َ ض ميرىَ ،و َعال ِق َمج ارى نُ و ِر بَ َ ص رىَ ،واَس اري ِر َ َ ْ َ ِ ذاريف م ا ِر ِن ِع ْرنَي نىَ ،و َمس ا ِر ِ َمس ا ِر ِ ت َعلَْي ِه ب َن ْفس ىَ ،و َخ ب ِس ِ طب َق ْ ض َّم ْ ماخ َس ْمعىَ ،وما ُ ت َواَ َ 213
َش َفتاى ،وح ِرك ِ ات لَف ِظ لِس انى ،ومغْ ر ِز حنَ ِ ك فَمى وفَ ّكى ،ومن ابِ ِ اغ َمط َْعمى ضراس ىَ ،و َمس ِ ت اَ ْ ََ ََ َ َ َ َ َ ِ ص درىَ ،وحماِئ ِل وغ ف ار ِ َو َم ْش َربىَ ،و ِحمالَ ِة اُ ِّم َرْأس ىَ ،و ُبلُ ِ ِغ حباِئ ِل عُنُقىَ ،و َما ْ ور َ اش تَ َم َل َع ْلي ه ت ُام ُ حب ِل وتي نى ،ونِي ِ اب َق ْل بى ،وَأفْ ِ اط ِحج ِ ض العىَ ،و ِحق ا ُق يف اَ ْ الذ َحواشى َكبِ دىَ ،وما َح َوتْ هُ َشراس ُ َ َ َْ َ فاص لى ،وقَبض ع ِ م ِ ص بى، واملىَ ،واَط ُ راف اَن ِاملى َولَ ْحمى َو َدمىَ ،و َش ْعرى َوبَ َ َ ُ َ ص بى َوقَ َ ش رىَ ،و َع َ َ ِ ِ ك اَي ام ِرضاعى ،وما اَقلَّ ِ ض ت اال َْْر ُ َوعظامى َو ُم ّخى َوعُ ُروقىَ ،و َج ُ س َج َعلى ذل َ ّ َ َ َ ميع َج وا ِرحىَ ،و َما ا ْنتَ َ ِمنّى ،و َن ومى وي َقظَ تى وس ُكونى وحرك ِ ت َم َدى اجَت َه ْد ُ ات ُر ُك وعى َو ُس ُجودى ،اَ ْن لَ ْو ح َاول ُ ْت َو ْ َُ َ ْ َ َ َ واح دة ِمن َأْنع ِم ك ما اس تطَعت ذلِ ِ َْحق ِ ِّك ك االّ بِ َمن َ َ ِّى ُش ْك َر ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ ُ االَْعص ا ِر َواال ْ اب لَ ْو عُ ِّم ْرتُها اَ ْن ُأَؤ د َ ت اَنَا والْعآدُّو َن ِمن اَ ِ ِِ وج ِ ك، نام َ نآء طا ِرفاً َعتيداً ،اَ َج ْل َو ْلو َح َر ْ ْ ال ُْم َ صُ َ ب َعلَ َّى به ُش ْك َر َك اَبَداً َجديداًَ ،وثَ ً صى مدى اِنْ ِ عام َ ِِ ِ ِِ ِ ِ ت هات أنّى ذلِ َ ص يناهُ اََم داًَ ،ه ْي َ ك َواَنْ َ ص ْرناهُ َع َدداًَ ،وال اَ ْح َ ك ،سالفه َوآنفه ما َح َ َأ ْن نُ ْح َ َ ِِ ِ ِأ الُْم ْخبِ ر فى كِتابِ َ ِ ِ ِ ك اَللّ ُه َّم ص َد َق كِتابُ َ ك النّ اط ِقَ ،والنَّبَ ّ الص ادقَ ،وا ْن َتعُ ُّدوا ن ْع َم ةَ اهلل ال تُ ْح ُ ص وهاَ ، ُ ك ،غَْي َر َواِنْبآُؤ َكَ ،و َبلَّغَ ْ ت لَ ُه ْم َوبِ ِه ْم ِم ْن دينِ َ ْت َعلَْي ِه ْم ِم ْن َو ْحيِ َ ت اَنْبِيآُؤ َك َو ُر ُسلُ َ كَ ،و َش َر ْع َ ك ،ما اَْن َزل َ ِ ول مْؤ ِمن اً موقِن اً ،اَلْحم ُد ِ هلل الَّذى لَ ْم َأنّى يا الهى اَ ْش َه ُد بِ َُج ْهدى َو ِج ّدىَ ،و َم ْبلَ ِغ َ َْ ُ طاعتى َو ُو ْس عىَ ،وَأقُ ُ ُ ريك فى مل ِ يت ِ ْك ِه َفيُض َُّ عَ ،وال َولِ ٌّى ِم َن ال ُّذ ِّل َّخ ْذ َولَ داً َفيَ ُك َُ آدهُ فيَما ْابتَ َد َ ون َم ْو ُروث اًَ ،ولَ ْم يَ ُك ْن لَ هُ َش ٌ ُ َ َفيرفِ َدهُ فيما ص نَع ،فَس ْبحانَهُ س ْبحانَهُ ،لَ و ك ا َن في ِهما آلِ َه ةٌ اِالَّ اهلل لََفس َدتا وَت َفطَّرت ا ،س ْبحا َن ِ اهلل َ َ َ ُ ْ ُ ُْ َ َ ُ ال ِ ِ ْواح ِد االَْح ِد َّ ِ هلل حم داً ي ِ ِ عاد ُل َح ْم َد الص َمد الَّذى لَ ْم يَل ْد َولَ ْم يُولَ ْدَ ،ولَ ْم يَ ُك ْن لَهُ ُك ُف واً اَ َح ٌد ،اَل َ ْح ْم ُد َ ْ ُ َ ِِ ِ ِِ ِ ِئِ ِئ ِ ِ ِ بين لينَ ،و َ ينَ ،وآل ه الطَّيِ َ ص لَّى اهللُ َعلى خَي َرت ه ُم َح َّمد خ اتَ ِم النَّبيّ َ بينَ ،واَنْبيآ ه ال ُْم ْر َس َ َمال َكت ه ال ُْم َق َّر َ ِ اه ُْ صين َو َسلَّ َم . رين المخلَ َ الطّ َ ث ّم اندفع في المسألة واجتهد في الدّعاء ،وقال وعيناه سالتا دموعا ً :
قوايك ،وال تُ ْش ِقنى بِم ْع ِ ِ ِ ك، شاك َك اُنّى اَ َ اج َعلْنى اَ ْخ َ كَ ،و ِخ ْرلى فى قَضآِئ َ ص يَتِ َ اَللّ ُه َّم ْ َ راكَ ،واَ ْس ع ْدنى بتَ َ َ ِ وب ا ِر ْك لى فى قَ َد ِر َك ،حتى ال ِ اى فى ُأح َّ ب َت ْعجي َل ما اَخ َّْر َ أخير ما َع َّجل َ َّ ْت ،اَللّ ُه َّم ْ َ اج َع ْل غن َ ت َوال تَ َ
ِّع نى ص رىَ ،والْبَص َير َة فى دي نىَ ،و َمت ْ ُّور فى بَ َ قين فى َق ْل بىَ ،واالِْ ْخ َ الص فى َع َملىَ ،والن َ َن ْفس ىَ ،والْيَ َ ِ ص ْرنى َعلى َم ْن ظَلَ َم نىَ ،واَ ِرنى في ِه ثَ اْرى بِ َج وا ِرحىَ ،و ْ رى الْ وا ِر َث ْي ِن منّىَ ،وانْ ُ اج َع ْل َس ْمعى َوبَ َ ص َ ِ س ْأ ك َع ْي نى ،اَللَّ ُه َّم ا ْك ِش ْ َو َم آ ِربىَ ،واَقِ َّر بِ ذلِ َ ف ُك ْربَ تىَ ،و ْ اس ُت ْر َع ْو َرتىَ ،وا ْغف ْر لى َخطيَئتىَ ،وا ْخ َ ك ِرهانىَ ،واْ َج ْع ْل لى يا اِلهى َّ َش ْيطانىَ ،وفُ َّ ْح ْم ُد َكما الد َر َج ةَ الْعُلْيا فِى االْ ِخ َر ِة َواالُْ ْولى ،اَللّ ُه َّم لَ َ ك ال َ 214
ت َخلَ ْقتَنى فَ َج َعلْتَنى َسميعاً بَصيراًَ ،ولَ َ ْح ْم ُد َكما َخلَ ْقتَنى فَ َج َعلْتَنى َخلْقاً َس ِويّاً َر ْح َم ةً بىَ ،وقَ ْد ُك ْن َ ك ال َ ب بِما ورتىَ ،ر ِّ ْت فِطْ َرتىَ ،ر ِّ َع ْن َخلْقى غَنِيّ اًَ ،ر ِّ ب بِما اَنَ َ س ْن َ ب بِما َب َرْأَت ْنى َف َع َّدل َ ت ُ ص َ ش ْأتَنى فَاَ ْح َ ب ت َعلَ َّى َف َه َد ْيتَنىَ ،ر ِّ ب بِما َكالَتَ نى َو َو َّف ْقتَ نىَ ،ر ِّ ت اِلَ َّى َوفى َن ْفسى ع ا َف ْيتَنىَ ،ر ِّ ب بِما اََن ْع َم َ س ْن َ اَ ْح َ ب بِما ب بِما اَ ْغَن ْيتَ نى َواَقَْن ْيتَ نىَ ،ر ِّ ب بِما اَط َْع ْمتَ نى َو َس َق ْيتَنىَ ،ر ِّ بِما اَ ْولَْيتَنى َو ِم ْن ُك ِّل َخ ْير اَ ْعطَْيتَ نىَ ،ر ِّ سر َ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى اَ َع ْنتَ نى َواَ ْع َز ْزتَ نىَ ،ر ِّ ص ْن ِع َ ب بِما اَلْبَ ْس تَنى م ْن س ْت ِر َك ّ ك الْكافىَ ، ت لى م ْن ُ الص افىَ ،ويَ َّ ْ آل مح َّمد ،واَ ِعنّى َعلى بواِئ ِق ال ُّدهو ِر ،وص ر ِ وف اللَّي الى واالَْيّ ِام ،ونَ ِّجنى ِم ْن اَ ْه ِ ِ وال ال ُّدنْيا َ َ َ ُم َح َّمد َو ُ َ َ ُ َ ُُ و ُكرب ِ ات االْ ِخ َر ِةَ ،وا ْك ِف نى َش َّر ما َي ْع َم ُل الظّ الِ ُمو َن فِى اال َْْر ِ اف فَ ا ْك ِفنىَ ،وما اَ ْح َذ ُر ض ،اَللّ ُه َّم ما اَخ ُ َ ُ ِ اح َفظْنىَ ،وفى اَ ْهلى َوم الى فَ ا ْخلُ ْفنىَ ،وفى ما اح ُر ْس نىَ ،وفى َس َفرى فَ ْ فَق نىَ ،وفى َن ْفسى َودي نى فَ ْ اس َفعظِّم نى ،و ِمن َش ِّر ال ِ ْج ِّن َواالِْنْ ِ س لِّ ْمنى، َر َزقْتَنى فَبا ِر ْك لىَ ،وفى َن ْفسى فَذلِّلْنىَ ،وفى اَ ْعيُ ِن النّ ِ َ ْ َ ْ س فَ َ ِ ك فَال تَ ْس لُْبنىَ ،واِلى غَْي ِر َك ريرتى فَال تُ ْخ ِزنىَ ،وبِ َع َملى فَال َت ْبتَِلْنىَ ،ونِ َع َم َ َوبِ ُذنُوبى فَال َت ْف َ س َ ض ْحنى َوب َ فين فَال تَ ِك ْل نى ،اِلهى اِلى َم ْن تَ ِكلُ نى اِلى قَ ريب َفيَقطَعُ نى ،اَ ْم اِلى بَعيد َفيَتَ َج َّه ُم نى ،اَ ْم اِلَى ال ُْم ْستَ ْ ض َع َ ِ ك غُ ْربَتى َو ُب ْع َد دارىَ ،و َه وانى َعلى َم ْن َملَّ ْكتَ هُ اَ ْم رى ،اِلهى ليك اَ ْمرى ،اَ ْش ُكو الَْي َ ت َربّى َو َم ُ لىَ ،واَنْ َ ك ،فَ ِا ْن لَم تَ ُكن غَ ِ ك اَ ْو َس ُع لى، ك غَْي َر اَ َّن عافِيَتَ َ ت َعلَ َّى فَال اُب الى ُس ْبحانَ َ ض بَ َ فَال تُ ْحلِ ْل َعلَ َّى غَ َ ض ْب َ ْ ْ صلُ َح بِ ِه الس ك يا َر ِّ ض َو َّ ماواتَ ،و ُك ِش َف ْ ك الَّذى اَ ْش َرقَ ْ ت بِ ِه الظُّلُ ُ ُ ب بِنُو ِر َو ْج ِه َ َأسَألُ َ ت لَهُ اال َْْر ُ فَ ْ ماتَ ،و َ ِ ك الْعُ ْت بى ك الْعُ ْت بى لَ َ ك ،لَ َ كَ ،وال ُت ْن ِز ْل بى َس َخطَ َ ض بِ َ ين ،اَ ْن ال تُميتَ نى َعلى غَ َ لين َواالْخ ِر َ اَ ْم ُر اال ََّْو َ ِ ِ ِ رام ،والْب ْي ِ ْح ِ ت ال َْع ِ تيق الَّذى تَ ،ر َّ َحتّى َت ْرضى َق ْب َل ذلِ ك ،ال ال هَ االّ اَنْ َ ْح ِ َ َ رام َوال َْم ْش َع ِر ال َ ب الَْبلَ د ال َ الذنُ ِ ِ ِ ظيم ُّ اس اَ ْمنَاً ،يا َم ْن َعفا َع ْن َع ِ اَ ْحلَلْتَهُ الَْب َر َكةََ ،و َج َعلْتَهُ لِلنّ ِ ضلِ ِه، مآء بَِف ْ وب بِحل ِْمه ،يا َم ْن اَ ْسبَ َغ الن ْ َّع َ يا من اَ ْعطَى الْجزيل بِ َكر ِم ِه ،يا ع َّدتى فى ِش َّدتى ،يا ِ صاحبى فى َو ْح َدتى ،يا ِغياثى فى ُك ْربَتى ،يا َولِيّى ُ َْ َ َ َ ِ فى نِعم تى ،يا اِلهى واِل ه آب ائى اِب راهيم واِ ب َج ْب َرئي َل َوميكائي َل س وبَ ،و َر َّ َ َ ْ ماعيل َوا ْس حا َق َو َي ْع ُق َ ْ ََ َْ َ ِ ِ ِِ الزب و ِر والْ ُفر ِ ِ قان، رافيلَ ،و َّ جيلَ ،و َّ ُ َ ْ يين َوآل ه ال ُْم ْنتَ َج َ رب ُم َح َّمد خاتَ ِم النَّبيّ َ بينُ ،م ْن ِز َل التَّوراة َواالِْنْ َ َوا ْس َ ِ ِ ِ ْح ِ ضيق كيم ،اَنْ َ ب فى َس َعتِهاَ ،وتَ ُ َو ُمَن ِّز َل كهيعصَ ،وطه َويسَ ،والْ ُقرآن ال َ ت َك ْهفى َ حين تُعيينى ال َْمذاه ُ ِ ك لَ ُك ْن ُ ِ ِ اى ض بُِر ْحبِه اَ ،ولَ ْوال َر ْح َمتُ َ كينَ ،واَنْ َ بِ َى اال َْْر ُ ت م َن الْه ال َ ت ُمقي ُل َع ْث َرتىَ ،ولَ ْوال َس ْت ُر َك ايّ َ ت مَؤ يِّدى بِالنَّص ِر على اَ ْعدآئى ،ولَوال نَصر َك اِياى لَ ُك ْن ُ ِ ت ِمن الْم ْف ُ ِ وبين، ْ َ ينَ ،واَنْ َ ُ لَ ُك ْن ُ َ َ ت م َن ال َْم ْغلُ َ ضوح َ َ ْ ُْ ّ َ وك نَ َير ال َْم َذلَّ ِة َعلى ت لَ هُ ال ُْملُ ُ يا َم ْن َخ َّ سهُ بِال ُّ ْس ُم ِّو َو ِّ الر ْف َع ِة ،فَاَ ْولِيآؤهُ بِ ِع ِّز ِه َي ْعَت ُّزو َن ،يا َم ْن َج َعلَ ْ ص َن ْف َ اَ ْعناقِ ِه ْمَ ،ف ُه ْم ِم ْن َسطَواتِِه خاِئُفو َنَ ،ي ْعلَ ُم خاِئنَةَ االَْ ْعيُ ِن َوما تُ ْخ ِفى ُّ ب ما تَأتِى بِ ِه االَْ ْز ِمنَ ةُ الص ُد ُ ورَ ،وغَْي َ 215
َو ُّ ف ُه َو اِالّ ُه َو ،يا َم ْن ال َي ْعلَ ُم ما ُه َو اِالّ ُه َو ،يا َم ْن ال َي ْعلَم َي ْعلَ ُمهُ ،اِالّ ُه َو ور ،يا َم ْن ال َي ْعلَ ُم َك ْي َ الد ُه ُ مآء ،يا من لَه اَ ْكرم االَْس ِ الس ِ ِ مآء ،يا َذا الْمعر ِ وف الَّذى وآء بِ َّ س اال َْْر َ َْ ُ َُ ْ ض َعلَى الْمآءَ ،و َس َّد ال َْه َ َ ُْ يا َم ْن َكبَ َ بو ِ ِ ِ ِ ب لِيوس َ ِ جاعلَ هُ ب ْع َد الْع ِ بوديَِّة ض َّ ال َي ْن َقط ُع اَبَداً ،يا ُم َقيِّ َ ُ ف فى الَْبلَ د الْ َق ْف ِرَ ،و ُم ْخ ِر َج هُ م َن ال ُ َ الر ْك ِ ُ ُ ْج ِّ َ ِ ت َعيناهُ ِمن الْح ْز ِن َفه و َكظيم ،يا ِ ف ُّ وب َب ْع َد اَ ِن ْابيَ َّ الض ِّر َوالَْبلْوى كاش َ ض ْ ْ َملكاً ،يا رآدَّهُ َعلى َي ْع ُق َ َ ُ ٌ َُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ جاب لَِز َك ِريّا وبَ ،و ُم ْم ِس َ رهيم َع ْن َذبْ ِح ابْنِ ه َب ْع َد كبَ ِر س نِّهَ ،وفَنآء عُ ُم ِره ،يا َم ِن ْ اس تَ َ َع ْن اَيُّ َ ك يَ َد ْى ابْ َ َف و َهب لَ هُ ي ْح يى ،ولَم ي َد ْع هُ َف رداً وحي داً ،يا من اَ ْخ رج ي ونُس ِمن بطْ ِن الْح ِ وت ،يا َم ْن َفلَ َق الْبَ ْح َر ُ َْ َ َ ُ َ ْ َ َ َْ َ َ َ ْ َ لِبنى اِسرآئيل فَاَنْجاهم ،وجعل فِرعو َن وجن ِ ياح ُمبَ ِّ شرات َب ْي َن يَ َد ْى قين ،يا َم ْن اَ ْر َس َل ِّ ُ ْ َ َ َ َ ْ َْ َ ُُ َ الر َ ودهُ م َن ال ُْمغْ َر َ َ ْ َ ِ ِ ِ ِِ ِ ول الْجح ِ ود، اس َت ْن َق َذ َّ َر ْح َمتِ ه ،يا َم ْن لَ ْم َي ْع َج ْل َعلى َم ْن َعص اهُ م ْن َخلْق ه ،يا َم ِن ْ الس َح َر َة م ْن َب ْع د طُ ِ ُ ُ َوقَ ْد غَ َد ْوا فى نِ ْع َمتِ ِه يَأ ُكلُو َن ِر ْزقَهَُ ،و َي ْعبُ ُدو َن غَْي َرهَُ ،وقَ ْد حادُّوهُ َونادُّوهُ َو َك َّذبُوا ُر ُس لَهُ ،يا اَهللُ يا اَهللُ، حين ال َح َّى ،يا ُم ْحيِ َى ال َْم ْوتى ،يا َم ْن ُه َو اد لَ َ ديع ،ال نِ َّدلَ َ ك ،يا دآِئم اً ال َن َف َ دى يا بَ ُ ك ،يا َحيّ اً َ يا بَ ُ ِئ ِ ت َخطيَئتى َفلَ ْم ت ،يا َم ْن قَ َّل لَ هُ ُش ْكرى َفلَ ْم يَ ْح ِر ْم نىَ ،و َعظُ َم ْ س بَ ْ ق آ ٌم َعلى ُك ِّل َن ْفس بما َك َ ض ْحنى ،ورآنى َعلَى الْمعاصى َفلَم ي ْش َهرنى ،يا من ح ِفظَنى فى ِ صغَرى ،يا َم ْن َر َزقَنى فى كِبَرى ،يا َي ْف َ َْ َ َْ ْ ََ َ ِ ِ ضنى بِ الْ َخ ْي ِر واالِْ ْح ِ ِ سان ،وعار ْ ِ ساء ِة عار َ َ َ َم ْن اَياديه ع ْندى ال تُ ْحصىَ ،ون َع ُمهُ ال تُجازى ،يا َم ْن َ ض تُهُ باالِْ َ ف ُش ْكر االِْ ْمتِن ِ يان ،يا من َه دانى لِالْيم ِ ص ِ ش فانى، ان ِم ْن َق ْب ِل اَ ْن اَ ْع ِر َ ان ،يا َم ْن َد َع ْوتُ هُ َمريض اً فَ َ َوال ِْع ْ َْ َ وعُريان اً فَ َكسانى ،وجاِئع اً فَاَ ْش بعنى ،و َعطْشاناً فَ اَروانى ،وذَليالً فَ اَ َع َّزنى ،و ِ جاهالً َف َع َّرفَ نىَ ،و َوحيداً ْ َ ْ َ َ ََ َ َ ِ ِ ِ ِئ ت َع ْن س ْك ُ فَ َكث ََّرنىَ ،وغا ب اً َف َردَّنىَ ،و ُمقالًّ فَاَ ْغن انىَ ،و ُم ْنتَص راً َفنَ َ ص َرنىَ ،وغَنيّ اً َفلَ ْم يَ ْس لُْبنىَ ،واَ ْم َ َّ ْح ْم ُد َو ُّ اب َد ْع َوتى، الش ْك ُر ،يا َم ْن اَق َ ك فَ ْابتَ َداَنىَ ،فلَ َ َجمي ِع ذلِ َ س ُك ْربَ تىَ ،واَج َ ك ال َ ال َع ْث َرتىَ ،و َنف َ ِ ِ ك َو َك راِئ َم ك َو ِمَننَ َ ص َرنى َعلى َع ُد ّوىَ ،وا ْن اَعُ َّد نِ َع َم َ َو َسَت َر َع ْو َرتىَ ،وغَ َف َر ذُنُوبىَ ،و َبلَّغَنى طَلبَتىَ ،ونَ َ ت ،اَنْ َ َّ ت الَّذى ِمنَ ِح َ ت ،اَنْ َ س ْن َ ت الَّذى اَْن َع ْم َ ت ،اَنْ َ ت الَّذى َم ْن ْن َ الى اَنْ َ ك ال اُ ْحص يها ،يا َم ْو َ ت الذى اَ ْح َ ت الَّذى ت الَّذى اَفْ َ ت ،اَنْ َ ت الَّذى َو َّف ْق َ ْت ،اَنْ َ ت الَّذى َر َزق َ ْت ،اَنْ َ ت الَّذى اَ ْك َمل َ ْت ،اَنْ َ ضلَ ْت ،اَنْ َ اَ ْج َمل َ ت ،اَنْ َ َّ ت الَّذى ت ،اَنْ َ ت الَّذى َك َف ْي َ ت ،اَنْ َ آويْ َ ت الَّذى اَقَْن ْي َ ت ،اَنْ َ ت الَّذى اَ ْغَن ْي َ ت ،اَنْ َ اَ ْعطَْي َ ت الذى َ ت الَّذى ت الَّذى غَ َف ْر َ ت الَّذى َس َت ْر َ ْت ،اَنْ َ ت الَّذى اَ َقل َ ت ،اَنْ َ ت ،اَنْ َ ت ،اَنْ َ ص ْم َ ت ،اَنْ َ َه َديْ َ ت الَّذى َع َ ت الَّذى ت الَّذى اَيَّ ْد َ ض ْد َ ت الَّذى َع َ ت الَّذى اَ ْع َز ْز َ ت ،اَنْ َ ت ،اَنْ َ ت ،اَنْ َ ت الَّذى اَ َع ْن َ ت ،اَنْ َ ت ،اَنْ َ َم َّك ْن َ ْح ْم ُد تَ ،فلَ َ ص ْر َ ت َوتَعالَْي َ بار ْك َ ت الَّذى اَ ْك َر ْم َ ت ،اَنْ َ ت الَّذى عا َف ْي َ ت ،اَنْ َ ت الَّذى َش َف ْي َ ت ،اَنْ َ نَ َ ك ال َ ت ،تَ َ الش ْكر ِ أت ،اَنَا واص باً اَبَ داً ،ثُ َّم اَنَا يا اِ َلهى ال ُْم َعتَ ِر ُ ف بِ ُذنُوبى فَا ْغ ِف ْرها لى ،اَنَا الَّذى اَ َس ُ دآِئم اًَ ،ولَ َ ك ُّ ُ 216
ت ،اَنَا الَّ ِذى ْت ،اَنَا الَّذى َس َه ْو ُ الَّذى اَ ْخطَ ُ ْت ،اَنَا الَّذى غَ ِفل ُ ت ،اَنَا الَّذى َج ِهل ُ أت ،اَنَا الَّذى َه َم ْم ُ ت ،اَنَا الَّذى ت ،اَنَا الَّذى َو َع ْد ُ ت ،اَنَا الَّذى َت َع َّم ْد ُ ا ْعتَ َم ْد ُ ت ،اَنَا الَّذى نَ َكثْ ُ تَ ،واَنَا الَّذى اَ ْخلَ ْف ُ وب ك َعلَ َّى َو ِع ْن دىَ ،واَبُوءُ بِ ُذنُوبى فَا ْغ ِف ْرها لى ،يا َم ْن ال تَ ُ ت بِنِ ْع َمتِ َ اَق َْر ْر ُ ت ،اَنَا الَّ ِذى ا ْعَت َرفْ ُ ض ُّرهُ ذُنُ ُ ِع ِ ِ ْح ْم ُد اِلهى طاعتِ ِه ْمَ ،وال ُْم َوفِّ ُق َم ْن َع ِم َل صالِحاً ِم ْن ُه ْم بِ َمعُونَتِ ِه َو َر ْح َمتِ هَ ،فلَ َ وه َو الَغَنِ ُّى َع ْن َ بادهُ ، ك ال َ ِ رآءة لى فَاَ ْعتَ ِذ ُرَ ،والذا ت َن ْهيَ َ ص ْيتُ َ ص بَ ْح ُ كَ ،و َن َه ْيتَنى فَ ْارتَ َك ْب ُ ك ،فَاَ ْ َوسيِّدى ،الهى اََم ْرتَنى َف َع َ ت ال ذا بَ َ ُق َّوة فَاَْنتَ ِ ِ ص رىَ ،اْم بِلِسانى ،اَ ْم بِيَ دى اَ ْم بِ ِر ْجلى، ص َُر ،فَبِ ِّ َأى َش ىء اَ ْس َت ْقبِلُ َ س ْمعى اَ ْم بِبَ َ ك يا َم ْو َ الى ،اَب َ اَلَْيس ُكلُّها نِ ك ِعندىَ ،وبِ ُكلِّ لى ،يا َم ْن َس َت َرنى ِم َن الس و ة ج ْح ل ا ك ل ف ، الى و م يا ك ت ي ص ع ها م ع َ َّ َ ُ َّ َ َ َ بيل َع َّ َ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ ات اَ ْن يزج رونى ،و ِمن الْعش اِئ ِر واالِْ ْخ ِ االْب ِاء واالُْ َّمه ِ الس الطي ِن اَ ْن يُع اقِبُونى، وان اَ ْن ُي َعِّي ُرونىَ ،و ِم َن َّ َ َ َ َ َ َ ُُ ِ ض ونى َوقَطَعُ ونى ،فَها اَنَا ذا يا ت َعلَْي ِه ِمنّى اذاً ما اَنْظَ ُرونىَ ،ولََرفَ ُ الى َعلى َما اطَّلَ ْع َ َولَ ِو اطَّلَعُ وا يا َم ْو َ ِ خاضع ذَليل ،حصير حقير ،ال ذُو برآءة فَاَ ْعتَ ِذر ،وال ذُو ُق َّوة فَاَْنتَ ِ ك يا سيِّدى ِ ص َُرَ ،وال الهى َب ْي َن يَ َديْ َ َ ٌ ٌ َ ٌ َ ٌ َ َ َ َ ِئ ِ الى ود َولَ ْو َج َح ْد ُ ْج ُح ُ س ى ال ُ ت يا َم ْو َ ُح َّجة فَاَ ْحتَ ُّج ،بهاَ ،وال قا ٌل لَ ْم اَ ْجتَ ِر ْحَ ،ولَ ْم اَ ْع َم ْل ُس واًَ ،وما َع َ ك وج وا ِرحى ُكلُّها ِ ِ ت يَقين اً غَْي َر ذى َش ٍّ ك َي ْن َفعُنىَ ،ك ْي َ ْتَ ،و َعلِ ْم ُ شاه َدةٌ َعلَ َّى بِما قَ ْد َع ِمل ُ ف َواَنّى ذل َ َ َ ك ُم ْهلِكىَ ،و ِم ْن ُك ِّل ورَ ،و َع ْدلُ َ ك س آِئلى ِم ْن َعظ اِئ ِم االُْ ُم و ِرَ ،واَنَّ َ اَنَّ َ ك ال َ ْح َك ُم ال َْع ْد ُل الَّذى ال تَ ُج ُ ِ ك وج ِ ِ ِ ود َك ك َعلَ َّىَ ،واِ ْن َت ْع ُ ك َم ْه َربى ،فَ ِا ْن ُت َع ِّذبْنى يا الهى فَبِ ُذنُوبى َب ْع َد ُح َّجتِ َ َع ْدلِ َ ف َعنّى فَبِحلْم َ َ ُ و َكر ِم ك ،ال اِل ه اِالّ اَنْت س بحانَك اِنّى ُكنت ِمن الظّ الِمين ،ال اِل ه اِالّ اَنْت س بحانَ ِ ت ِم َن َ ُْ َ َ ُْ َ َ َ َ ك انّى ُك ْن ُ َ َ َ ْ ُ َ الْمس تغْ ِفرين ،ال اِل ه اِالّ اَنْت س بحانَك اِنّى ُكنت ِمن الْمو ِّحدين ،ال اِل ه اِالّ اَنْت س بحانَ ِ ت َ ُْ َ َ ُْ َ ك انّى ُك ْن ُ َ َ ْ ُ َ َُ َ ُ َْ َ ِمن الْخاِئفين ،ال اِله اِالّ اَنْت سبحانَك اِنّى ُكنت ِمن الْو ِجلين ،ال اِله اِالّ اَنْت س بحانَ ِ ت ِم َن َ ُْ َ َ ُْ َ ك انّى ُك ْن ُ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ اغ بين ،ال اِل ه اِالّ اَنْت س بحانَ ِ الَّراجين ،ال اِل ه اِالّ اَنْت س بحانَك اِ ت ِمن الر ِ ت ِم َن ن ك ى ن ُ ّ ْ َ ُْ َ َ ُْ َ ك انّى ُك ْن ُ ُ َ َ َ َ َ ّ الْمهلِّلين ،ال اِل ه اِالّ اَنْت س بحانَك اِنّى ُكنت ِمن الس اِئلين ،ال اِل ه اِالّ اَنْت س بحانَ ِ ت ِم َن َ ُْ َ َ ُْ َ ك انّى ُك ْن ُ َ َ ْ ُ َ ّ َ َُ َ ِ ِ ِ ِ ك اِنّى ُك ْن ُ ِ ب ك َربّى َو َر ُّ ت ُس ْبحانَ َ ت ُس ْبحانَ َ رين ،ال ال هَ االّ اَنْ َ حين ،ال ال هَ االّ اَنْ َ ت م َن ال ُْم َكبِّ َ س بِّ َ ال ُْم َ ِ ِ ِئ آالئك َم َع دِّداً، ك ُم َم ِّجداًَ ،وا ْخالصى بِ ِذ ْك ِر َك ُم َو ِّحداًَ ،واقْرارى بِ َ لين ،اَللّ ُه َّم هذا ثَنائى َعلَْي َ آبا َى اال ََّْو َ واِ ْن ُكنت م ِق راً اَنّى لَم اُح ِ ِ ِ ِ قاد ِمها اِلى ح ِ ادث ،ما لَ ْم َت َز ْل ظاه ِرها َوتَ ُ ص ها ل َك ْث َرتها َو ُس بوغهاَ ،وتَ ُ ْ ْ َ ْ ُ ُ ّ َتتع َّه ُدنى بِ ِه معها م ْن ُذ َخلَ ْقتنى وبرأتَنى ِمن اََّو ِل الْعم ِرِ ،من االِْ ْغ ِ نآء ِمن الْ َف ْق ِر ،و َك ْش ِ ف الض ُِّّرَ ،وتَ ْسبِ ِ يب ََ ْ ََ ُ َ ُْ َ َ َ ََ َ فريج الْ َك ْر ِ الم ِة فِى ال ّدي ِنَ ،ولَ ْو َرفَ َدنى َعلى قَ ْد ِر الْيُ ْس ِرَ ،و َدفْ ِع الْعُ ْس ِرَ ،وتَ ِ بَ ،والْعافِيَ ِة فِى الْبَ َد ِنَ ،و َّ الس َ ِ ك جميع الْعالَ ِ ِ ِ ِ ت اله ْم َعلى ذلِ َ رين ،،ما قَ َد ْر ُ ت َوتَعالَْي َ كَ ،ت َق َّد ْس َ ت َو ُ ذ ْك ِر ن ْع َمت َ َ ُ لين َواالْخ َ مين م َن اال ََّْو َ َ 217
ص ِّل َعلى ِم ْن َر ٍّ ب َك ريمَ ،عظيم َرحيم ،ال تُ ْحصى آالُؤ َكَ ،وال ُي ْبلَ ُغ ثَن آُؤ َكَ ،وال تُك افى َن ْعم آُؤ َك ،فَ َ ِ ِ ِ ُم َح َّمد و ِ ك ت ،اَللَّ ُه َّم انَّ َ كُ ،س ْبحانَ َ طاعتِ َ آل ُم َح َّمدَ ،واَتْ ِم ْم َعلَْينا نِ َع َم َ ك ال ال هَ االّ اَنْ َ كَ ،واَ ْس ِع ْدنا بِ َ َ قيمَ ،وُت ْغنِى الْ َفق َيرَ ،وتَ ْج ُب ُر وبَ ،وتَ ْش ِفى َّ وءَ ،وتُ ُ ف ُّ جيب ال ُْم ْ ض طََّرَ ،وتَ ْك ِش ُ غيث ال َْم ْك ُر َ الس َ تُ ُ الس َ ك قَ دير ،وانْ َ ِ بير، سيرَ ،وَت ْر َح ُم َّ س ُدونَ َ ك ظَ ٌ هيرَ ،وال َف ْوقَ َ ٌ َ غيرَ ،وتُ ُ ت ال َْعل ُّى الْ َك ُ عين الْ َك َ الص َ الْ َك َ بيرَ ،ولَْي َ ِ ص مةَ الْخآِئ ِ يا ُمطْلِ َق ال ُْم َكبِّ ِل االَْسي ِر ،يا را ِز َق الطِّْف ِل َّ ف ال ُْم ْس تَجي ِر ،يا َم ْن ال َش َ ريك لَ هُ الص غي ِر ،يا ع ْ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ْت اَ َح داً آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْع ِط نى فى ه ِذ ِه ال َْع ِش يَّ ِة ،اَفْ َ ت َواََنل َ ض َل ما اَ ْعطَْي َ َوال َوزي َرَ ، َ ِمن ِعب ِ ِ ِ ص ِرفُهاَ ،و ُك ْربَة تَ ْك ِش ُفهاَ ،و َد ْع َوة تَ ْس َمعُها، اد َك ،م ْن نِ ْع َمة تُوليه اَ ،وآالء تُ َج د ُ ِّدهاَ ،وبَليَّة تَ ْ ْ ِ ك لَ ٌ ِ بيرَ ،و َعلى ُكل سنَة َتَت َقَّبلُهاَ ،و َسيَِّئة َتَتغَ َّم ُدها ،انَّ َ طيف بما تَشاءُ َخ ٌ َو َح َ
من خطبة أمير المؤمنين (عليه السالم) في و ِ يَوم الغَدير ومن فطّر مؤمناً في ليلته فكأنّما فطّر فئاماً وفئاماً يعدها بيده عشراً ،فنهض ِ ناهض فقال :يا أمير المؤمنين وما الفئام بي وص ّديق وش هيد ،فكيف بمن يكفل ع دداً من المؤم نين والمؤمن ات فأنا ض مينه على اهلل تع الى ؟ ق ال :مائتا ألف ن ّ
االمان من الكفر والفقر الخ .
غم ومهم ،وهو والخالصة :ا ّن فضل هذا اليوم الشريف اكثر من أن يذكر ،وهو يوم قبول أعمال ال ّ شيعة ،ويوم كشف ُ
الس حرة ،وجعل اهلل تع الى النّ ار فيه على اب راهيم الخليل ب رداً وس الماً ،ونصب فيه الي وم ال ذي انتصر فيه موسى على ّ موسى (عليه السالم) وصيه يوشع بن نون ،وجعل فيه عيسى (عليه السالم) شمعون الص فا وصياً له ،واشهد ِ فيه سليمان ّ َ ّ ّ (عليه الس الم) قومه على اس تخالف آصف بن برخي ا ،وآخى فيه رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) بين أص حابه،
ولذلك ينبغي فيه أن يواخي المؤمن أخاه وهي على ما رواه شيخنا في مستدرك الوسائل عن كتاب زاد الفردوس بأن ِ المؤمن ويقول : يضع يده اليمنى على اليد اليمنى الخيه
ك فِى ِ ك فِى ِ ك فِى ِ عاه ْد ُ اهللَ ،وص افَ ْحتُ َ اهللَ ،وص ا َف ْيتُ َ َوآ َخ ْيتُ َ ت اهللَ َو َمالِئ َكتَ هُ َو ُكتُبَ هُ َو ُر ُس لَهُ اهللَ ،و َ واَنْبِيآءه واالَِْئ َّمةَ الْمعصومين عليهم السالم على اَنّى اِ تِ ْجن َِّة َو َّ ِ فاع ِة َواُ ِذ َن لى بِ اَ ْن ل ا ل ه ا ن م ن ك ن ْ ُ َ ْ ْ ُ الش َ َ َ ْ َ َُ َ َْ ُ َ ِ ت َمعى . ْجنَّةَ ال اَ ْد ُخلُها االّ َواَنْ َ اَ ْد ُخ َل ال َ ك جميع ح ُق ِ وق االُ ُخ َّو ِة ما َخالَ َّ فاعةَ َو ُّ عآء ْت ( ّثم ي ُق ول) :اَ ْس َقط ُ ّثم يقول أخوهُ المؤمن :قَبِل ُ الش َ ْت َع ْن َ َ َ ُ الد َ ثم َو ِّ يارةَ ،والمح ّدث الفيض ايضاً قد أورد ايجاب عقد المواخاة في كتاب خالصة االذكار بما يقرب ّ مما ذكرناه ّ الز َ 218
ثم يس قط ك ّل منهما عن ص احبه جميع ثم يقبل الط رف االخر لنفسه أو لمو ّكله باللّفظ ال ّدال على القب ول ّ ، ق ال ّ : والزيارة . حقوق االخوة ما سوى ال ّدعاء ّ ّ
عشرون الرابع وال ِ اليوم ّ ُهو ي وم المباهلة على االش هر ،باهل فيه رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) نص ارى نج ران وقد اكتسى بعبائ ه،
بي من وأدخل معه تحت الكس اء عليّ اً وفاطمة والحسن والحس ين (عليهم الس الم) وق ال ّ « : اللهم انّه قد ك ان لك ّل ن ّ ِ طه رهم تطهيراً » فهبط جبرئيل اللهم أخص الخلق اليه، االنبياء أهل بيت هم وهؤالء أهل بيتي فأذهب عنهم ِّ الرجس َو ّ ّ ّ فلما بصر بهم بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم)بهم (عليهم الس الم) للمباهل ةّ ، بآية التّطه ير في ش أنهمّ ، ثم خ رج النّ ّ
الص دق وشاهدوا امارات العذاب ،لم يجرؤا على المباهلة ،فطلبوا المصالحة وقبلوا الجزية عليهم، النّصارى ورأوا منهم ّ
وفي ه ذا الي وم أيض اً تص ّدق أم ير المؤم نين (عليه الس الم) بخاتمه على الفق ير وهو راكع ،ف نزل فيه االية انّما َوليُّ ُك ُم سولُهُ . اهللُ َو َر ُ والخالصة :ا ّن هذا اليوم يوم شريف وفيه ع ّدة أعمال . االول :الغُسل . ّ الصيام . الثّاني ّ : ن. الصالة ركعتان كصالة عيد الغدير وقتاً وصفة وأجراً ،ولكن فيها تقرأ آية الكرسي الى ُه ْم فيها خالِ ُدو َ الثّالث ّ : ِ شيخ عن نسخة الرابع :أن يدعو بدعاء المباهلة وهو يشابه دعاء أسحار شهر رمضان وفي هذا ال ّدعاء يختلف نسخة ال ّ ّ
الصادق صلوات السيد اختالفاً كثيراً وانّي أختار منهما رواية ال ّ شيخ في المصباح ،قال :دعاء يوم المباهلة مرويّاً عن ّ ّ
اهلل وسالمه عليه بما له من الفضل ،تقول :
اَللّـه َّم اِنّى اَس اَلُك ِمن بهآِئك بِاَبه اه و ُك ُّل بهآِئك ب ِهى ،اَللّ ِ ك بِبهآِئ َ ِ ـه َّم اِنّى َ َ َ ٌّ ك ُكلِّه ،اَللّ ُ ُ ُ ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ َ ْ َ َْ َ ْ َُ ِ ِ ك ِم ْن ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ك بِ َجاللِ َ ليل ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ك بِاَ َجلِّ ِه َو ُك ُّل َجاللِ َ ك ِم ْن َجاللِ َ اَ ْساَلُ َ ك َج ٌ ِ وك َكما اََم ْرتَ نى ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم اِنّى اَ ْدعُ َ ك بِ َجمالِ َ ميل ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ك بِاَ ْج َملِ ِه َو ُك ُّل َجمالِ َ َجمالِ َ ك َج ٌ ِ فَ ْ ِ يم ةٌ ،اَللّ ُـه َّم اِنّى ك بِاَ ْعظَ ِمها َو ُك ُّل َعظَ َمتِ َ ك ِم ْن َعظَ َمتِ َ ب لى َكما َو َع ْدتَنى ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ استَج ْ ك َعظَ َ ِ ِ ك بِنُ و ِر َك ك ِم ْن نُو ِر َك بِاَْن َو ِر ِه َو ُك ُّل نُو ِر َك َنِّي ٌر ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ك ُكلِّها ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ َسَألُ َ ك بِ َعظَ َمتِ َ اَ ْساَلُ َ واس عةٌ ،اَللّ ِ ُكلِّ ِه ،اَللّ ِ ك ِ ك ك بَِر ْح َمتِ َ ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ك بِاَ ْو َس ِعها َو ُك ُّل َر ْح َمتِ َ ك ِم ْن َر ْح َمتِ َ ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ُ ُ َ وك َكما اَمرتَ نى فَاس ت ِجب لى َكما وع ْدتَنى ،اَللّ ِ ك ـه َّم اِنّى اَ ْدعُ َ ك ِم ْن َكمالِ َ ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ََ ُ ُكلِّه ا ،اَللّ ُ َْ ْ َْ 219
ِ ِ ك ِ ك بِاَتَ ِّمها ك ِم ْن َكلِماتِ َ ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ك بِ َكمالِ َ كام ٌل اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ بِاَ ْك َملِ ِه َو ُك ُّل َكمالِ َ ِ ِ ك بِاَ ْكبَ ِرها َو ُك ُّل ك َّ ك ِم ْن اَسمآِئ َ ك ُكلِّ َه ا ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ك بِ َكلِماتِ َ تآمةٌ ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ َو ُك ُّل َكلِماتِ َ اَسمآِئك َكبيرةٌ ،اَللّـه َّم اِنّى اَس اَلُك بِاَس مآِئك ُكلِّها ،اَللّـه َّم اِ اس تَ ِ ب لى َكما ج ف نى ت ر م ا ما ك وك ع د ا ى ن َ َ َ َ َ ّ َ ْ ْ َ ْ َ ُ ُ ُ ْ َ ْ ْ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ك ُكلِّها، ك بِ ِع َّزت َ زيزةٌ ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ك باَ َع ِّزها َو ُك ُّل ِع َّزت َ ك ِم ْن ِع َّزت َ َو َع ْدتَنى ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ك َع َ ِ ِ ك ِ ـه َّم ك بِ َم ِشيَّتِ َ ماضيَةٌ ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ك بِاَ ْمضاها َو ُك ُّل َم ِشيَّتِ َ ك ِم ْن َم ِشيَّتِ َ اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ك ُكلِّها ،اَللّ ُ اِنّى اَس اَلُك بُِق ْدرتِك الَّتى اس تطَلْت بِها على ُك ِّل َش ىء و ُك ُّل قُ ْدرتِك مس تطيلَةٌ ،اَللّ ِ ك ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ َ َ ْ َ َْ َ َ َ َ ُ َْ ُ ْ َ ِ وك َكما اَمرتَ نى فَاس ت ِجب لى َكما وع ْدتَنى ،اَللّ ِ ك ِم ْن ـه َّم اِنّى اَ ْدعُ َ ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ بُِق ْد َرت َ ََ ُ ك ُكلِّه ا ،اَللّ ُ َْ ْ َْ ِ ِ ك ِم ْن َق ْولِ َ ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ك بِ ِعل ِْم َ ك نافِ ٌذ ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ك بِاَْن َف ِذ ِه َو ُك ُّل ِعل ِْم َ ِعل ِْم َ ك بِاَ ْرضاهُ ض ى ،اَللّـه َّم اِنّى اَس اَلُك بَِقولِ ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ِ ك بِاَ َحبِّهآ َو ُكلُّها ك ِم ْن َمس آِئلِ َ ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ْ َ ْ َ َو ُك ُّل َق ْولِ َ ك َر ِ ٌّ ُ ُ اِلَي ك حبيب ةٌ ،اَللّ ِ وك َكما اَمرتَ نى فَ ِ ب لى َكما ـه َّم اِنّى اَ ْدعُ َ ك بِ َمس آِئلِ َ ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ك ُكلِّه ا ،اَللّ ُ ُ ْ ْ َ َ اس تَج ْ َْ ِ ِ ك ُكلِّ ِه، ك َش ٌ ك بِ َ ش َرفِ َ ريف ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ك بِاَ ْش َرفِ ِه َو ُك ُّل َش َرفِ َ ك ِم ْن َش َرفِ َ َو َع ْدتَنى ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ اَللّـه َّم اِنّى اَساَلُك ِمن سلْطانِك بِاَدو ِم ِه و ُك ُّل سلطانِك دآِئم ،اَللّـه َّم اِ ك بِ ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم ل ا س ا ى ن ُ َ ّ َ س لْطانِ َ َ ُ َ ٌ ُ ُ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ َْ َ ِ ِ ْك َ ِ ك بِمل ِ ك بِاَفْ َخ ِر ِه و ُك ُّل مل ِ ك ِمن مل ِ وك ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم اِنّى اَ ْدعُ َ ْك َ ْك َ َ ُ انّى اَ ْساَلُ َ ْ ُ ك فاخ ٌر ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ُ َكما اَمرتَ نى فَاس ت ِجب لى َكما وع ْدتَنى ،اَللّ ِ ك ع ال، ك بِ اَ ْعالهُ َو ُك ُّل َعالِئ َ ك ِم ْن َعالِئ َ ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ََ ُ َْ ْ َْ ِ ِ ك َعجيبَ ةٌ ،اَللّ ُـه َّم اِنّى ك بِاَ ْع َجبِها َو ُك ُّل آياتِ َ ك ِم ْن آياتِ َ ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ك بِ َعالِئ َ اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ِ ِ ِّك ك بِ َمن َ ديم ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ِّك بِاَقْ َد ِم ِه َو ُك ُّل َمن َ ك ِم ْن َمن َ ك ُكلِّها ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ك بِاياتِ َ اَ ْس اَلُ َ ِّك قَ ٌ ِ وك َكما اَمرتَ نى فَ ْ ِ ت في ِه ِم َن ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم اِنّى اَ ْدعُ َ ب لى َكما َو َع ْدتَنى ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ك بِما اَنْ َ اس تَج ْ َْ ِ ِ الش ُؤ ِن والْجب ر ِ ك بِما تُجيبُ نى بِ ِه ك بِ ُك ِّل َش ْأن َو ُك ِّل َجَب ُروت ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ وت ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ُّ َ َ َ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ك بِ َج ِ الل ت اَ ْس اَلُ َ ت ،اَ ْساَلُ َ حين اَ ْساَلُ َ ت ،يا ال الـهَ االّ اَنْ َ ك بِبَهآء ال الـهَ االّ اَنْ َ ك ،يا اَهللُ يا ال الـهَ االّ اَنْ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ وك َكما اَمرتَ نى فَ ْ ِ ب ت ،اَللّ ُـه َّم اِنّى اَ ْدعُ َ ت اَ ْس اَلُ َ ك بِال الـهَ االّ اَنْ َ ت ،يا ال الـهَ االّ اَنْ َ ال الـهَ االّ اَنْ َ اس تَج ْ َْ ِ ِ ك ك ع ُّ ك بِ ِر ْزقِ َ آم ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ك باَ َع ِّم ِه َو ُك ُّل ِر ْزقِ َ ك ِم ْن ِر ْزقِ َ لى َكما َو َع ْدتَنى ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ِ ِ ك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم ك بِ َعطآِئ َ ك َهنيٌئ ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ك بِاَ ْهنَِإ ِه َو ُك ُّل َعطآِئ َ ك ِم ْن َعطآِئ َ ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْساَلُ َ ِ ِ ِ ك ِمن َخ ْي ِر َك باَ ْعجلِ ِه و ُك ُّل َخ ْي ِر َك ِ ك ك بِ َخ ْي ِر َك ُكلِّ ِه ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ عاج ُل ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ انّى اَ ْساَلُ َ ْ َ َ فاض ل ،اَللّ ِ ض لِ َ ِ وك َكما ـه َّم اِنّى اَ ْدعُ َ ك بَِف ْ ض لِ ِه َو ُك ُّل فَ ْ ِم ْن فَ ْ ـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ض لِ َ ك بِاَفْ َ ض لِ َ ك ُكلِّه ،اَللّ ُ ك ِ ُ ُ آل مح َّمد ،و ْابعثْ نى َعلَى االِْ ِ اَمرتَ نى فَ ْ ِ ك، يمان بِ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ َ ب لى َكما َو َع ْدتَنى ،اَللّ ُـه َّم َ اس تَج ْ َْ 220
ِ ِِِ َّص ِ رآء ِة ِم ْن َع ُد ِّو ِه َواالْيتِم ِام ك َعلَْي ِه َوآلِ ِه َّ ديق بَِر ُس ولِ َ َوالت ْ الس ُ المَ ،والْ ِواليَ ة ل َعل ِّى بْ ِن اَبيط البَ ،والْبَ َ بِاالَِْئ َّم ِة ِم ْن ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َع ْب ِد َك ك يا َر ِّ يت بِ ذلِ َ آل ُم َح َّمد عليهم الس الم فَ ِإ نّى قَ ْد َرض ُ ب ،اَللّ ُ ـه َّم َ ِ ِ ِ ورس ولِ َ ِ ص ِّل ص ِّل َعلى ُم َح َّمد فى ال َْم ِال االَْ ْعلىَ ،و َ ينَ ،و َ لينَ ،و َ ََ ُ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد فى االَْخ ِر َ ك فى اال ََّْو َ ِ لين ،اَللّ ُـه َّم اَ ْع ِط ُم َح َّم ًدا ال َْوسيلَةَ َو َّ ف َوالْ َفضيلَةَ َو َّ بيرةَ ،اَللّ ُـه َّم الش َر َ َعلى ُم َح َّمد فى ال ُْم ْر َس َ الد َر َج ةَ الْ َك َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ اح َفظْنى فى غَْيبَ تى َو ُك ِّل آل ُم َح َّمد َو َقن ْ ِّعنى بِما َر َزقْتَنىَ ،وبا ِر ْك لى فيـما آَت ْيتَ نىَ ،و ْ َ َ آل مح َّمد و ْابعثْ نى َعلَى االِْ ِ ِئ َّص ِ ك، ديق بَِر ُس ولِ َ يمان بِ َ كَ ،والت ْ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ َ غا ب ُه َو لى ،اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ الش ِّر ك ِم ْن َش ِّر َ ك َخ ْي َر الْ َخ ْي ِر ِر ْ ْجنَّةََ ،واَعُ وذُ بِ َ ض وانَ َ آل ُم َح َّمد َواَ ْساَلُ َ اَللّ ُـه َّم َ ك َوال َ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ اح َفظْنى ِم ْن ُك ِّل ُمصيبَةَ ،و ِم ْن ُك ِّل بَلِيَّةَ ،و ِم ْن َس َخ ِط َ آل ُم َح َّمد َو ْ ك َوالنّ ا ِر ،اَللّ ُـه َّم َ َ ُك ِّل عُ ُقوبَ ةَ ،و ِم ْن ُك ِّل فِ ْتنَة َو ِم ْن ُك ِّل بَالءَ ،و ِم ْن ُك ِّل َش ّرَ ،و ِم ْن ُك ِّل َم ْك ُروهَ ،و ِم ْن ُك ِّل ُمص يبَةَ ،و ِم ْن هذ ِه اللّيلَ ِة ،وفى ه َذا الْي ِ الس ِ ِِ اع ِة ،وفى ِ مآء اِلَى اال َْْر ِ وم، ت اَ ْو َت ْن ِز ُل ِم َن َّ ُك ِّل آفَةَ ،ن َزلَ ْ َ ْ َ الس َ َ ض فى هذه ّ آل مح َّمد واق ِ الش ْه ِر ،وفى ه ِذ ِه َّ ِ ِ ْس ْم لى ِم ْن ُك ِّل ُس ُرور، الس نَة ،اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ُ َ َ َوفى ه َذا َّ َ ِ ِ ِ ِ و ِمن ُك ِّل ب ْهج ة ،و ِمن ُك ِّل ْ ِ المةَ ،و ِم ْن ُك ِّل قامةَ ،وم ْن ُك ِّل َف َرجَ ،وم ْن ُك ِّل عافيَ ةَ ،وم ْن ُك ِّل َس َ اس ت َ َ َ َ ْ َ ْ الس ِ َكرامة ،و ِمن ُك ِّل ِر ْزق ِ مآء ت اَ ْو َت ْن ِز ُل ِم َن َّ واس ع َحالل طَيِّبَ ،و ِم ْن ُك ِّل نِ ْع َمة ِو َم ْن ُك ِّل َس َعة َن َزلَ ُ َ َ ْ هذ ِه اللّيلَ ِة وفى ه َذا الْيوِ ِِ الش ْه ِر وفى ِ اع ِة وفى ِ اِلَى اال َْْر ِ َّ الس نَ ِة ،اَللّ ُـه َّم ا ذ ه فى و م َ هذ ِه َّ َ َْ َ ْ َ الس َ َ ض فى هذه ّ ك كَ ،وغََّي َر ْ ت َو ْجهى ِع ْن َد َكَ ،وحالَ ْ ت ذُنُوبى قَ ْد اَ ْخلَ َق ْ اِ ْن كانَ ْ ت حالى ِع ْن َد َك فَ ِانّى اَ ْس اَلُ َ ت َب ْي نى َو َب ْينَ َ ك َعلِ ّى ال ُْم ْرتَض ىَ ،وبِ َح ِّق ص طَفىَ ،وبَِو ْج ِه َولِيِّ َ ك الَّذى ال يُطْ َف ْأ َوبَِو ْج ِه ُم َح َّمد َحبيبِ َ بِنُ و ِر َو ْج ِه َ ك ال ُْم ْ اَولِيآِئ ص لِّى َعلى ُم َح َّمد و ِ ك الَّ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن َت ْغ ِف َر لى ما َمضى ِم ْن ذُنُ وبىَ ،واَ ْن ت ن ا م ه ت ب ج ت ن ا ذين ْ ْ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ َت ْع ِ عاصيك اَبَداً ما اَْب َق ْيتَنى َحتّى ود فى َش ْىء ِم ْن َم َ ص َمنى فيـما بَِق َى ِم ْن عُ ْمرىَ ،واَعُوذُ بِ َ ك اَللّ ُـه َّم اَ ْن اَعُ َ ت َعنّى راض ،واَ ْن تَ ْختِم لى َعملى بِاَح ِ ِ ْجنَّةََ ،واَ ْن َتَت َوفّانىَ ،واَنَا لَ َ طيع َواَنْ َ ك ُم ٌ سنهَ ،وتَ ْج َع َل لى ثَوابَهُ ال َ َ َ َ َْ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َو ْار ِح ْم نى ت اَ ْهلُ هُ يا اَ ْه َل َّ َت ْف َع َل بى ما اَنْ َ الت ْق وى َويا اَ ْه َل ال َْم ْغف َرةَ ، َ ك يا اَرحم ِ ِ ِ مين . الراح َ ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ الصالة ركعتين واالستغفار سبعين ّمرة ومفتتح ال ّدعاء اَلْحم ُد ِ ب شيخ هلل َر ِّ الخامس :أن يدعو بما رواه ال ّ والسيد بعد ّ ّ َْ تأس ياً بم ولى ك ّل م ؤمن ومؤمنة أم ير المؤم نين (عليه الس الم) مين ،وينبغي التّص ّدق في ه ذا الي وم على الفق راء ّ الْع الَ َ ِ الجامعة . الزيارة وينبغي أيضاً زيارته (عليه السالم) واالنسب قراءة ّ
221
اليوم الخامس والعشرون صاموا ثالثة يوم شريف وهو اليوم الذي نزل فيه ُس ورة َهل اَتى في شأن أهل البيت (عليهم السالم) النّهم كانوا قد ُ أيّام واعطوا فطورهم ِمسكيناً ويتيم اً وأسيراً وأفطروا على الماء وينبغي على شيعة أهل البيت (عليهم السالم) في هذه يتأس وا بموالهم في التّص ّدق على المساكين وااليتام وأن يجتهدوا في االيّام وال سيّما في اللّيلة الخامسة والعشرين أن ّ اطع امهم وأن يص وموا ه ذا الي وم وعند بعض العلم اء ا ّن ه ذا الي وم هو ي وم المباهلة فمن المناسب أن يق رأ فيه أيض اً زيارة الجامعة ودعاء المباهلة .
جة اليوم االخير ِ من ذي الح ّ ِ الرواي ات انّه يُص لّي فيه ركعت ان بفاتحة الكت اب وعشر الس يد في االقب ال طبق اً لبعض ّ للس نة العربيّة .ذكر ّ ي وم الخت ام ّ
الصالة بهذا ال ّدعاء : ثم يدعى بعد ّ مرات آية الكرسي ّ مرات سورة قُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد وعشر ّ ّ
ْت فى ِ س هُ َو َد َع ْوتَ نى هذ ِه َّ السنَ ِة ِم ْن َع َمل َن َه ْيتَنى َع ْنهُ َولَ ْم َت ْر َ اَللّ ُـه َّم ما اَللّ ُـه َّم ما َع ِمل ُ ضهُ َونَسيتَهُ َولَ ْم َت ْن َ ِ ِ ِ ك ْت ِم ْن َع َمل ُي َق ِّربُنى الَْي َ اجتِرائى َعلَْي َ ك اَللّ ُـه َّم فَِانّى اَ ْسَت ْغ ِف ُر َك ِم ْن هُ فَ ا ْغ ِفر لى َوما َع ِمل ُ الَى الت َّْوبَة َب ْع َد ْ ريم . فَاقَْبلْهُ ِمنّى َوال َت ْقطَ ْع َرجآئى ِم ْن َ ك يا َك ُ الس نة الماضية فاذا قلت هذا قال ّ الس نة هدمه أجمع بهذه الكلمات وشهدت له ّ الش يطان يا ويلي ما تعبت فيه هذه ّ بخير . انّه قد ختمها ْ
َ ع: الفصل الساب ِ ُ ّ م أعمال في م َ ح َّر ْ شهر ُ ِ ِ الرضا (عليه الس الم) ق ال :ك ان أبي اعلم ا ّن ه ذا ّ الش هر هو ش هر ُح زن أهل ال بيت (عليهم الس الم) وش يعتهم وعن ّ
المحرم لم ير ضاحكاً وكانت كابته تغلب عليه حتّى يمضي منه عشرة أيّام فاذا كان صلوات اهلل عليه اذ دخل شهر ّ ِ وحزنه وبكائه ويقول هذا اليوم الذي قتل فيه الحسين (عليه السالم) . اليوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته ُ
اللّيلة االولى السيد في االقبال ع ّدة صلوات : روى لها ّ كل ركعة الحمد والتّوحيد . االولى :مائة ركعة يقرأ في ّ الثّانية :ركعتان في االولى منها الحمد وسورة االنعام وفي الثّانية الحمد وسورة يس . 222
مرة قُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد . كل منهما الحمد واحدى عشرة ّ الثّالث :ركعتان في ّ الص الة في ه ذه اللّيلة وص ام ص بيحتها وهو في الح ديث عن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ق ال :من ّ أدى ه ذه ّ أول يوم من الس نة فهو كمن يدوم على الخير سنة وال يزال محفوظ اً من الس نة الى قابل ِ مات قبل ذلك صار فان َ ّ ّ ّ مبسوطاً يدعى به عند رؤية الهالل في هذه اللّيلة . الى الجنّة وأورد السيّد أيضاً دعاء ُ
االول اليوم ّ السنة وفيه عمالن : غرة ّ اعلم ا ّن ّ محرم هو ّاول ّ الرضا صلوات اهلل وسالمه عليه انّه قال :من صام هذا اليوم ودعا االول ّ : ّ الصيام ،وفي رواية ريّان بن شبيب عن ّ اهلل استجاب اهلل دعاءه كما استجاب لزكريّا .
محرم ركعتين فاذا فرغ الرضا (عليه السالم) انّه كان النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) يصلّي ّاول يوم من ّ الثّاني :عن ّ مرات : رفع يديه ودعا بهذا ال ّدعاء ثالث ّ
الش ْي ِ ص َمةَ ِم َن َّ طان َوالْ ُق َّوةَ َعلى ه ِذ ِه ديم َوه ِذ ِه َس نَةُ َجدي َدةُ فَاَ ْس َئ لُ َ ـه َّم اَنْ َ فيها ال ِْع ْ ك َ اَللّ ُ ت االِْل هُ الْ َق ُ ِ س االَْم ار ِة بِالس ِ الل واالِْ ْك ِ ِ ك يا َك ريم يا َذا ال َ ِ اد َم ْن ال َّ وء َواالِْ ْش تِ َ غال بِما ُي َق ِّربُ نى الَْي َ رام يا عم َ ْج َ الن ْف ِ ّ َ ّ ُ ِ ياث لَهُ يا َس نَ َد َم ْن ال َس نَ َد ذ ال ن م ة خير ذ يا ه ل ماد ع َ َ َ َ ياث َم ْن ال ِغ َ خيرةَ لَهُ يا ِح ْر َز َم ْن ال ِح ْر َز لَهُ يا ِغ َ َ ُ ْ َ َ َ الض ع ِ لَ ه يا َكْن ز من ال َك ْن ز لَ ه يا حس ن الْب ِ ظيم َّ ِ ِ الء يا َع ِ فآء يا ُم ْن ِق َذ الْغَ ْرقى يا ُم ْن ِج َى ُ الرج اء يا ع َّز ُّ َ َ ُ ََ َ َ َ َْ ال َْهلْكى يا م ْن ِعم يا م ْج ِم ل يا م ْف ِ ت الَّذى َس َج َد لَ َ ور النَّها ِر َو َ ض ُل يا ُم ْح ِس ُن اَنْ َ ك َس ُ ُ ُ ُ ُ ُ واد اللَّْي ِل َونُ ُ ض ْوءُ ى الْم ِ الش ْم ِ ف َّ الْ َق َم ِر َو ُش عاعُ َّ اج َعلْنا َخ ْي راً ِم ّما س َو َد ِو ُّ آء َو َحفي ُ ريك لَ َ الش َج ِر يا اَهللُ ال َش َ ك اَللّ ُ ـه َّم ْ ِ ِ يظُنُّو َن وا ْغ ِفر لَنا ما ال يعملُو َن وال تُ ِ ْت َو ُه َو ؤاخ ْذنا بِما َي ُقولُو َن ِح ْس بِ َى اهللُ ال الـهَ االّ ُه َو َعلَْي ِه َت َو َّكل ُ َ َ ْ ََْ َ آمنّا بِ ِه كلٌّ ِم ْن ِع ْن ِد َربِّنا َوما يَ َّذ َّكر اِالّ اُولُ وا االَْل ِ ش ال َْع ِ ب ال َْع ْر ِ غ ُقلُوبَنا َب ْع َد اِ ْذ ْباب َربَّنا ال تُ ِز ْ َر ُّ ظيم َ ُ ِ اب . ك َر ْح َمةً انَّ َ ب لَنا ِم ْن لَ ُدنْ َ ك اَنْ َ ت ال َْو ّه ُ َه َد ْيتَنا َو َه ْ والش راب الى محرم وفي اليوم العاشر يمسك عن الطّعام يستحب صيام االيّام المتسعة من ّاول الش يخ الطّوسي : ّ قال ّ ّ ّ المحرم كلّه وانّه يعصم سائمه من الس يد فض الً لصوم شهر ّ بعد العصر ّ ثم يفطر من تربة الحسين (عليه السالم) وروى ّ
كل سيّئة . ّ
اليوم الثّالث الص عب وف ّرج عنه الك رب وفي الح ديث فيه ك ان خالص يُوسف (عليه الس الم) من ِّ يس ر اهلل له ّ الس جن فمن ص امه ّ النبوي (صلى اهلل عليه وآله وسلم)انّه استجيب دعوته .
223
اليوم التّاسع تاسوعا يوم ُحوصر فيه الحسين (عليه السالم) وأصحابه بكربالء واجتمع يوم التّاسوعاء .عن ّ الصادق (عليه السالم) قال ُ : الش ام وأن اخوا عليه وف رح ابن مرجانة وعمر بن س عد بت وافر الخيل وكثرتها واستض عفوا في ِه الحس ين عليه خيل أهل ّ ثم قال بأبي المستضعف (عليه السالم) وأصحابه وأي َقنوا انّه ال يأتي الحسين (عليه السالم) ناصر وال يم ّده أهل العراق ّ الغريب .
اللّيلة العاشرة الص الة ليلة ُ الس يد في االقب ال له ذه اللّيلة أدعية وص لوات كث يرة بما لها من وافر الفضل منها ّ العاش وراء ،وقد أورد ّ
ِ ْح ْم ُد مائة ركعة ك ّل ركعة بالحمد وقُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد ثالث م ّرات ويق ول بعد الف راغ من الجميع ُس ْبحا َن اهلل َوال َ هلل وال اِلـهَ اِالَّ اهلل واهلل اَ ْكب ر وال ح و َل وال ُق َّوةَ اِالّ بِ ِ ِ لى ال َْع ِ ظيم س بعين م ّرة وقد ورد االس تغفار اهلل ال َْع ِّ َُ ُ َُ َ َْ َ َ
لى ال َْع ِ الص الة أربع ركع ات في آخر اللّيل يق رأ في ك ّل ركعة بعد ايض اً بعد كلمة (ال َْع ِّ ظيم) في رواية أخ رى ومنها ّ
الص الة الس الم مائة م ّرة ومنها ّ الحمد كالً من آية الكرسي والتّوحيد والفلق والنّ اس عشر م ّرات ويق رأ التّوحيد بعد ّ الص الة تط ابق ص الة أم ير المؤم نين ص لوات اهلل أربع ركع ات يق رأ في ك ّل ركعة الحمد والتّوحيد خمس ين م ّرة وه ذه ّ
وسالمه عليه ذات الفضل العظيم . والص الة على رس وله واللّعن على الرابعة ف أكثر ذكر اهلل تع الى ّ الس يد بعد ذكر ه ذه ّ الص الة :ف اذا س لّمت من ّ وق ال ّ
اع دائهم ما اس تطعت وروي في فضل احي اء ه ذه اللّيلة ا ّن من أحياها فكأنّما عبد اهلل عب ادة جميع المالئكة وأجر الحسين (عليه السالم) بكربالء والمبيت عنده حتى يصبح العامل فيها يعدل سبعين سنة ومن وفّق في هذه اللّيلة لزيارة ُ
شهداء معه (عليه السالم) . حشره اهلل يوم القيامة ملطّخاً بدم الحسين (عليه السالم) في جملة ال ّ
الباب ال ّثال ُ ِث <ُ h
و ُ فصول وتحتوي َ في ّ على ُ مقدّمة َ الزيارات َ وخاتمة َ
سفر فينبغي لك أن تصوم االربعاء والخميس والجمعة وأن تخت''ار من أيّ''ام سفر :اذا أردت الخروج الى ال ّ المقدّمة في آداب ال َّ الجمعة سفر في يوم االث''نين واالربع''اء وقب''ل الظّه''ر من ي''وم ُ سبت أو يوم الثّالثاء أو يوم الخميس واجتنب ال ّ االسبوع يوم ال ّ والس 'ادس عشر والح''ادي والعش''رين وال ّراب''ع الش 'هر والخ''امس من''ه والثّ''الث عش''ر الس 'فر في الي''وم الثّ''الث من ّ ّ واجتنب ّ والعشرين وقد نظمت هذه االيّام في بيتين بالفارسيّة : والعشرين ،والخامس ِ هفت روزى نحس باشد در مهى
زان حذر كن تا نيابى هيچ رنج
سه وپنج وسيزده با شانزده
بيست ويك با بيست وچار وبيست وپنج
وال تسافر في محاق الشّهر وال اذا كان القمر في ب''رج العق''رب وإن دعت ض' ُرورة الى الخ''روج في ه''ذه االح''وال' واالوق''ات الس'فر سفر ويتصدّق ويخ'رج م'تى ش'اء ،وروي انّ رجالً من أص'حاب الب'اقر (علي'ه الس'الم) أراد ّ فليدع ال ُمسافر بدعوات ال ّ الس''المة من فأتاه ليودّعه فقال له :انّ أبي عل ّي بن الحسين (عليهما السالم) كان اذا أراد الخروج الى بعض أمواله اشترى ّ
224
سر له ويكون ذلك اذا وضع رجله في ال ّركاب ،واذا سلّمه هللا وع''اد ِمن س''فره حم''د صدقة بما تي ّ سر أي بال ّ هللا عزوجل بما تي ّ ّ صاه الباقر (عليه السالم) فهلك في الطريق ،فأتى الخ''بر سر له ،فودّعه ال ّرجل ومضى ولم يعمل بما و ّ هللا وشكره أيضا ً بما تي ّ َ ّ التوج' ه ث ّم تجم''ع أهل''ك بين ي''ديك وتص'لي الباقر (عليه السالم) فقال :قد نُصح ال ّرجل لو ك''ان قبِ' َل ،وينبغي أن تغتس''ل قب''ل ّ ركعتين وتسأل هللا الخيرة وتقرأ آية الكرسي وتحمد هللا وتثني عليه وتصلّي على النّبي وآله صلوات هللا عليهم وتقول :
ِ ك الْيوم َن ْف ِسيواَ ْهلي ومالي وولْدي ومن كا َن ِمنّي بِسبيل ،ال ّ ِ ِ ِ ِئ ب، اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْسَت ْودعُ َ َ ْ َ ََ ْ َُ َ شاه َد م ْن ُه ْم َوالْغا َ َ َ ض لَ ِ ِ اح َفظْنا بِ ِح ْف ِظ االِْيْم ِ ك ك انّا الَْي َ ك َوال تَ ْس لُْبنا فَ ْ َ اج َعلْنا في َر ْح َمتِ َ اح َف ْظ َعلَْين ا ،اَللّ ُـه َّم ْ ان َو ْ اَللّ ُـه َّم ْ ب ،وس ِ ك ِمن و ْعث ِ ِ الس َف ِر ،وكاب ِ وء الْم ْنظَ ِر فِي اال َْْه ِل والْم ِ ـه َّم اِنّا َنعُ وذُ بِ ِ ال ل ق ن ْم ل ا ة اء َ َ َّ ْ َ راغبُ و َن ،اَللّ ُ َ ْ ُ َ َ َ ُ َ َ ِ ِ ِ َوال َْولَ ِد فِي ُّ ك ،اَللّ ُـه َّم ك َوَت َق ُّرب اً الَْي َ َّو ُّجهَ طَلَب اً لِ َم ْرضاتِ َ الدنْيا َواالْ ِخ َر ِة ،اَللّ ُـه َّم انّي اََت َو َّجهُ الَْي َ ك ه َذا الت َ ك يا اَرحم ِ ِ ِئ مين . َفَبلِّ ْغني ما اَُؤ ِّملُهُ َواَ ْر ُجوهُ َ الراح َ فيك َوفي اَ ْوليا َ ْ َ َ ّ ث ّم ودّع أهلك وانهض َوقف بالباب فسبّح هللا بتسبيح ال ّزهراء (عليها السالم) واق''رأ س''ورة الحم''د أمام''ك وعن يمين''ك وعن شمالك وكذلك آية الكرسي وقُل :
ِ ك فَال تُ َخيِّْب ني يا ت بِ َ ت َو ْجهيَ ،و َعلَْي َ اَللّ ُـه َّم الَْي َ ت اَ ْهلي َومالي َوما َخ َّولْتَ نيَ ،وقَ ْد َوثِْق ُ ك َخلَّ ْف ُ ك َو َّج ْه ُ ِِ ِ ت َع ْنهُ، رادهَُ ،وال يُ َ اح َفظْني فيـما ِغ ْب ُ ب َم ْن اَ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآله َو ْ ضيِّ ُع َم ْن َحفظَهُ ،اَللّ ُـه َّم َ َم ْن ال يُ َخيِّ ُ وال تَ ِكلْني اِلى َن ْفسي يا اَرحم ِ مين ...الدّعاء . َ الراح َ ََْ ّ س وقُ' ْل اَع' ُ ث ّم اقرأ سورة قُ ْل ُه َو هللاُ احدى عشرة م ّرة وسورة اِنّا اَنزَ ْلناهُ وآية الكرسي وسورة قُ' ْل اَع' ُ 'وذ بِ' َر ِّب 'وذ بِ' َ 'ر ِّب النّ''ا ِ سر وقُل : ق ث ّم أمرر بيدك على جميع جسدك وتصدّق بما تي ّ ا ْلفَلَ ِ
هذ ِه َّ ِ ت بِ ِ اح َف ْظ ما َم ِع َي اَللّ ُـه َّم اِنّي ْ اش َت َريْ ُ اح َفظْني َو ْ المةَ َس َف ِري َوما َمعي ،اَللّ ُـه َّم ْ المتي َو َس َ الص َدقَة َس َ وسلِّمني وسلِّم ما م ِعي ،وبلِّ ْغني وبلِّ ْغ ما م ِعي بِب ِ ْج ِ ميل . الغ َ س ِن ال َ ك ال َ َ َ َ ََ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ََ ْح َ الس 'فر ومع''ه وتأخذ معك عصى ِمن شجر اللّوز الم ّر فقد ُروي عن النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) انّه قال :من خرج الى ّ
ِ كيل) وهو في س''ورة القص'ص ْقاء َم ْديَ َن اِلى َواهللُ َعلى ما َن ُق ُ عصى لوز م ّر وتال قوله تعالى ( َولَ ّما َت َو َّجهَ تل َ ول و ٌ َ
سبع وس''بعون من أ ّمنه هللا تعالى ِمن ك ّل سبع ضار ،ومن ك ّل لُ ّ ص عاد ،ومن ك ّل ذات حمة حتّى يرجع الى منزله وكان (معه َ سرق وال الغرق وال المعقّبات المالئكة) يستغفرون له حتّى يرجع ويضعها، ويستحب أن يخرج معتما ً متحنّكا ً لكي ال يصيبه ال ّ ّ الحرق ،وتأخذ معك شيئا ً من تربة الحسين (عليه السالم) وقُل اذا أخذتها :
ِِ خاف خاف َوما ال اَ ُ ك اتَّ َخ ْذتُها ِح ْرزاً لِما اَ ُ ك َوابْ ِن َولِيِّ َ س ْي ِن عليه السالم َولِيِّ َ اَللّ ُـه َّم هذه طينَةُ َق ْب ِر ال ُ ْح َ اء اهللُ ال ُق َّو َة إالّ وخذ معك خاتم العقيق والفيروزج ،واالحسن أن يكون العقي'ق أص''فر منقوش'اً على أح''د وجهيه ما ش َ بِ ِ محمد وعلي . سَت ْغ ِف ُر اهللَ وعلى الوجه الثّاني اهلل اَ ْ ّ ّ 225
الص''افي خ''ادم االم''ام عل ّي النّقي (علي''ه الس''يد ابن ط''اووس في أم''ان االخط''ار عن أبي ُمح ّم''د قاس''م بن عالء عن ّ روى ّ
اء اهللُ ال ُق َّوةَ إالّ السالم)قال :استأذنته في ال ّزيارة الى طوس فقال لي :يكون معك خاتم ف ّصه عقيق اص'فَر عليه ما ش َ ِ ِ للس 'المة ،وأص''ون ل''دينك ،ق''ال : محمد وعلي ،فانّه أم''انٌ من القط''ع ،وأت ّم ّ بِاهلل اَ ْس َت ْغف ُر اهللَ ،وعلى الج''انب االخر ّ ّ صفة التي أمرني بها ،ث ّم رجعت اليه لوداعه فودّعته وانصرفت ،فل ّما بعدت أمر بردّي ف''رجعت فخرجت وأخذت خاتما ً على ال ّ سيِّدي قال :ليكن معك خاتم آخ''ر من ف''يروزج فانّ''ه يلق''اك في طريق''ك أس''د بين ط''وس اليه فقال :يا صافي ،قلت :لبّ ْي َك يا َ تنح عن الطّري''ق ،ث ّم ق''ال :ليكن نقشه ونيشابور فيمنع القافلة من المسير ،فتقدّم اليه وأره الخاتم وقل لهَ :موالي يق''ول ل''ك ّ لك) وعلى الجانب االخر (اَلْمل ُ ِ ِ ِ الم ُ ْك هلل الْواحد الْ َق ّها ِر) فانّه خاتم امير المؤمنين (عليه السالم) ك''ان عليه اَهللُ ُ (اَهللُ َ
هلل ال ِ ْواح ِ ك ِ الس'باع صه ف''ي ُروزج ،وه''و أم''ان من ّ د الْ َق ّه ا ِر ،وكان ف ّ ك فل ّما ولّى الخالفة نقش على خاتمه اَل ُْم ْل ُ المل ُ َ صة وظفر في الحرب . خا ّ سبع ففعلت ما أمرت به فل ّما رجعت حدّثته ،فقال لي :بقيت عليك خص''لة قال الخادم :فخرجت في سفري ذلك فلقيني وهللا ال ّ ّ لم تحدّثني بها إن شئت حدّثتك بها ،فقلت :ياسيّدي اذكر عل ّى لعلي نسيتها ،فقال :نعم ،بتّ ليل''ة بط''وس عن''د الق''بر فص''ار الى القبر قوم من الجن لزيارته فنظروا الى الفص في يدك وقرأوا نقشه فأخذوه عن يدك وصاروا به الى عليل لهم وغسلوا تعجبك من ذلك الخاتم بالماء وسقوه ذلك الماء فبرأ ،وردّوا الخاتم اليك وكان في يدك اليمنى فصيّروه في يدك اليسرى ،فكثر ّ الس'وق فانّك س''تبيعه بثم''انين دين''اراً سبب فيه ،ووجدت عند رأسك حجراً ياقوتا ً فأخذته وهو معك ،فاحمل''ه الى ّ ولم تعرف ال ّ الص'ادق (علي''ه الس''الم) سوق فبعته بثمانين ديناراً كما قال سيّدي (عليه السالم) ،وعن ّ وهو هديّة القوم اليك ،فحملته الى ال ّ
ِ ص ْمتي قال :من قرأ آية الكرسي في ال ّسفر في ك ّل ليل'ة س'لم وس'لم م'ا مع'هُ ويق'ول :اَللّ ُ ـه َّم ْ اج َع ْل َمس يري عبَ راً َو َ ك راً وعن االمام زين العابدين (عليه السالم) ق'ال :ال اُب''الي اذا قلت ه''ذه الكلم''ات ان ل''و اجتم''ع عل ّي َت َف ُّكراً َو َكالمي ِذ ْ الجنّ واالنس :
ِ اهلل ،اَللّ ِ اهلل واِلَى ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ اهلل َوفي َس بِ ِ ت َو ْجهي، ت َن ْف ِس َيوالَْي َ ـه َّم الَْي َ ك َو َّج ْه ُ ك اَ ْس لَ ْم ُ يل ِ ُ ب ْس ِم اهلل َوباهلل َوم َن َ ِ اح َفظْني بِ ِح ْف ِظ االِْيْ ِ ى َو ِم ْن َخلْفيَ ،و َع ْن يَميني َو َع ْن ِش مالِي، مان ِم ْن َب ْي ِن يَ َد َّ ك َف َّو ْ َوالَْي َ ضُ ت اَ ْم ِرى ،فَ ْ ك ال َح ْو َل َوال ُق َّوةَ إالّ بِاهللَ ال َْعلِ ِّي ال َْع ِ ظيم . ك َو ُق َّوتِ َ َو ِم ْن َف ْوقي َو ِم ْن تَ ْحتي َوا ْدفَ ْع َعنّي بِ َح ْولِ َ سفر وآدابُه كثيرة ونحن هنا نقتصر بذكر عدّة آداب : أقول :دَعواتُ ال ّ اال ّول :ينبغي للمرء أن ال يترك التسمية عند ال ّركوب . صون ،فقد روي انّ من فقه ال ُمسافر حفظ نفقته . الثّاني :أن يحفظ نفقته في موضع م ُ ِ سعي في حوائجهم' كي ينفس هللا عنه ثالثا ً وسبعين كربة ،ويجيره في سفر وال يحجم عن ال ّ الثّالث :أن يُساعد اصحابه في ال ّ الدّنيا من اله ّم والغم ،وينفس كربه العظيم' يوم القيامة ،وروي انّ االمام زين العابدين (علي''ه الس''الم) ك''ان ال يس''افر ااّل م'ع رفقة ال يَعرفُونه ليخدمهم في الطّريق فانّهم لو عرفوه من ُع''وه عن ذل''ك ،ومن االخالق الكريم''ة للنّ''بي (ص''لى هللا علي''ه وآل''ه وسلم)انّه كان مع صحابته في بعض االسفار فارادوا ذبح شاة تاتون بها ،فقال أحدهم :عل ّي ذبحها ،وقال آخر :عل ّي سلخ جلدها ،وقال االخر :عل ّي طبخها ،فقال (صلى هللا عليه وآله وسلم) :عل ّي االحتط''اب ،فق''الوا :ي''ا رس''ول هللا نحن نعم''ل فض 'ل نفس''ه ذلك فال تتكلّفه أنت ،فأجاب أنا أعلم انّكم تعملونه ولكن ال يس ّرني أن أمتاز عنكم فانّ هللا يكره أن يرى عب''ده ق''د ّ 226
سفر من تكاسل في االعمال وهو في سالمة من اعضائه وجوارحه على أصحابه ،واعلم انّ أثقل الخلق على االصحاب في ال ّ ضون له حوائجه . فهو ال يؤدّي شيئا ً من وظائفه ،مرتقبا ً رفقته يق ُ ال ّرابع :أن يصا ِحب الرجل من يماثله في االنفاق . الخامس :أن ال يشرب من ماء أي منزل يرده ااّل بعد أن يمزجه بماء المنزل الذي سبقه ،ومن الالّزم أن يتز ّود ال ُمس''افر من تربة بلده وطينته الّتي ربّي عليها ،وكلّما ورد منزالً طرح في االناء الّذي يشرب منه الماء ش''يئا ً من الطّين الّ''ذي ت''ز ّوده من ّ ويؤخر شربه حتّى يصفو . بلده ويشرب الماء والطّين في االنية بالتّحريك سادس :أن يحسن أخالقه ويتزيّن بالحلم ،وسيأتي في آداب زيارة الحسين (عليه السالم) ما يناسب المقام . ال ّ الس 'ابع :أن ي''تز ّود لس''فره ،ومن ش''رف الم''رء أن يطيّب زاده ال س 'يّما في طريق م ّك''ة ،نعم ال يستحس''ن في س''فر زي''ارة ّ الحسين (عليه السالم) أن يتّخذ زاداً لذيذاً كاللّحم المشوي والحلويّات وغير ذلك كما سيأتي في آداب زيارته (عليه الس''الم)، وقال ابن االعسم :
ِ ِ ِ ِ َْسفا ِر م ْن َش َرف االِْنْسان في اال ْ
اد َم َع االَْ ْكثا ِر الز َ تَطييبُهُ ّ
ولْيُ ْح ِس ِن االِْنْسا ُن فِي ِ الس َف ْر حال َّ َ ض ِع لِل ِ ْخ ِ وان َولْيَ ْدعُ ِع ْن َد ال َْو ْ
ض ْر ْح َ اَ ْخالقَهُ ِز َ يادةً َعلَى ال َ
حاضراً ِمن االِْ ْخ ِ من كا َن ِ وان َْ َ
الص ْح ِ ب اِذا َولْيُ ْكثِ ِر ال َْم ْز َح َم َع َّ
ِ ِِ ب اَذى لَ ْم يُ ْسخط اهللَ َولَ ْم يَ ْجل ْ
ف َعلى ض ْي ٌ جاء َب ْل َد ًة فَذا َ َم ْن َ
اِ ْخوانِِه فيها اِلى اَ ْن َي ْر َحال
ُيَب ُّر لَْيلََت ْي ِن ثُ َّم لْيَأ ُك ِل
ِمن اَ ْك ِل اَ ْه ِل الْب ْي ِ ت في ال ُْم ْسَت ْقبِ ِل َ ْ
سفر المحافظة على الفرائض بشرائطها وحدودها واداؤها في بدء أوقاتها ،فما أكثر ما يشاهد الثّامن :من أه ّم االشياء في ال ّ الحجاج وال' ّزوار في االس''فار يض''يعون الف''رائض بتأخيره''ا عن أوقاته''ا أو بأدائه''ا راك''بين أو في المحام''ل أو م''تي ّممين بال ّ ّ الص'الة وع'دم ُمب'االتهم، وضوء أو مع نجاسة البدن أو الثياب وغيرها من اشباهها ،فهذه كلّها تنش'أ عن اس'تخفافهم بش'أن ّ وحجة واحدة أفض''ل حجة، ّ صادق (عليه السالم)قال :صالة الفريضة أفضل من عشرين ّ بها هذا وقد روي في الحديث عن ال ّ
اهلل والْحم ُد ِ ِ هلل من دار ملئت ذهباً يتصدّق به حتّى تفرغ ،وال تدع بعد ال ّصالة المق ُصورة أن تق''ول ثالثين م' ّرة ُس ْبحا َن َ َ ْ سنن المؤ ّكدة . كَب ُر فهو من ال ُ َوال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َواهللُ اَ ْ
227
َ االو ْ ُ ل: صل الف َّ يارة في آداب ِّ ِ الز َ
وهي عديدة نقتصر منها على امور : اال ّول :ال ُغسل قبل الخروج لسفر ال ّزيارة . الثّاني :أن يتجنّب في الطّريق التكلّم باللّغو والخصام والجدال' . الثّالث :أن يغتسل لزيارة االئمة (عليهم السالم) وأن يدعو بالمأثورة من دعواته ،وستذكر في أ ّول زيارة الوارث . ال ّرابع :الطّهارة من الحدث االكبر واالصغر . الخامس :أن يلبس ثيابا ً طاهرة نظيفة جديدة ويحسن أن تكون بيضاء . الس'كينة والوق''ار ،وأن يك''ون خاض''عا ً خاش''عاً، سادس :أن يقصر خطاه اذا خرج الى ال ّروضة المقدّسة ،وان يس''ير وعليه ّ ال ّ وأن يطأ ِطيء رأسه فال يلتفت الى االعلى وال الى جوانبه . سابع :أن يتطيّب بشيء من الطّيب فيما عدا زيارة الحسين (عليه السالم) . ال ّ بالص'الة على الثّامن :أن يشتغل لسانه وهو يمضي الى الحرم المط ّهر ب''التكبير والتّس''بيح والتّهلي''ل والتّمجي''د ،ويعطّ''ر ف''اه ّ مح ّمد وآله (عليهم السالم) . التّاسع :أن يقف على باب الحرم الشّريف ويستأذن ويجتهد لتحصيل ال ّرقّة والخضوع واالنكسار والتفكير في عظمة صاحب ذلك المرقد المن ّور وجالله ،وانّه يرى مقامه ويسمع كالم''ه وي'ر ّد س''المه كم''ا يش''هد على ذل''ك كلّ''ه عن''دما يق''رأ االس''تئذان، وحبّهم لش''يعتهم وزائ''ريهم ،والتّأ ّم''ل في فس''اد ح''ال نفس''ه وفي جفائ''ه عليهم برفض''ه م''ا ال يحص''ى من والتّ''دبّر في لطفهم ُ ى راج''ع اليهم (عليهم الس''الم) فل''و تعاليمهم ،وفيما صدر عنه نفسه من االذى لهم أو لخا ّ صتهم وأحبابهم وه''و في الم''ال اذ ً ب آداب ال ّزي''ارة كلّه''ا، التفت الى نفسه التفات تفكير وتدقيق لتوقّفت قدماه عن المسير وخشع قلبه ودمعت عينه ،وهذا ه''و لُ ّ سخاوي والحديث الّذي رواه العالّمة المجلسي (رحم''ه هللا) في البح''ار نقالً عن كت''اب عي''ون وينبغي لنا هُنا أن نورد أبيات ال ّ سخاوي وهي ما ينبغي أن يتمثّل به في تلك الحالة فهي : المعجزات ،ا ّما أبيات ال ّ
قالُوا غَ ًدا نَْأتي ِديار ال ِ ْحمى َ
ناه ُم َو َي ْن ِز ُل َّ ب بِ َم ْغ ُ الر ْك ُ
فَ ُك ُّل َم ْن كا َن ُمطيعاً لَ ُه ْم
ياه ُم صبَ َح َم ْس ُروراً بِلُ ْق ُ اَ ْ
ب فَما حيلَتي ُقل ُ ْت فَلي ذَنْ ٌ
اه ُم ي َو ْجه اََتلَ ّق ُ بَاَ ّ
س ال َْع ْف ُو ِم ْن َشاْنِ ِه ْم قالُوا اَلَْي َ
ِ اه ُم ال سيَّما َع َّم ْن َت َر ّج ُ
فَ ِجْئ ُت ُهم اَ ْسعى اِلى بابِ ِه ْم
شاه ُم وه ُم طَ ْوراً َواَ ْخ ُ اَ ْر ُج ُ
الش'يعة على عل ّي بن يقطين وه''و وزي''ر ه''ارون ال ّرش''يد، وأ ّما ال ّرواية الشريفة فهي انّه استأذن ابراهيم الج ّم''ال وك''ان من ّ سنة فاستأذن بالمدين'ة على موس'ى بن جعف'ر (علي'ه الس'الم) فحجبه ف'رآه فحجبه النّه ج ّمال، فحج عل ّي بن يقطين في تلك ال ّ ّ ثاني يومه خارج الدّار ،فقال عل ّي بن يقطين :يا سيّدي ما ذنبي ؟ فقال :حجبتك النّك حجبت أخاك ابراهيم الج ّم''ال وق''د أبى هللا أن يشكر سعيك أو يغفر لك ابراهيم الج ّمال ،قال عل ّي :فقلت يا سيّدي وم''والي من لي ب''ابراهيم الج ّم''ال في ه''ذا ال''وقت وأنا بالمدينة وهو بالكوفة ؟ فقال :اذا كان الليل فامض الى البقيع وحدك من غ''ير أن يعلم ب''ك أح''د من أص''حابك وغلمان''ك، 228
وتجد نجيب'ا ً هن''اك مس' ّرجا ً فاركب''ه وامض الى الكوف''ة ،ف''وافى البقي''ع وركب النّجيب ولم يلبث أن أناخ''ه على ب''اب اب''راهيم الج ّمال بالكوفة (في مدّة قصيرة) فقرع الباب وقال :أنا عل ّي بن يقطين ،فقال اب''راهيم الج ّم''ال من داخ''ل ال'دّار :وم''ا يعم''ل عل ّي بن يقطين الوزير ببابي ،فق''ال عل ّي بن يقطين :م'ا ه'ذا انّ أم'ري عظيم وآلى علي''ه أن ي'أذن ل''ه ،فل ّم'ا دخ''ل ق'ال :ي'ا ابراهيم انّ المولى (عليه السالم) أبى أن يقبلني أو تغفر لي ،فقال :يغفر هللا لك ،فآلى عل ّي بن يقطين على اب''راهيم الج ّم''ال ش َه ْد، أن يطأ خدّه ،فامتنع ابراهيم من ذلك ،فآلى عليه ثانياً ففعل فلم يزل ابراهيم يطأ خدّه وعل ّي بن يقطين يقول :اَللّ ُـه َّم ا ْ ث ّم انصرف وركب النّجيب ورجع الى المدينة من ليلته وأناخه بباب المولى موسى بن جعفر (علي''ه الس''الم) ف''أذن ل''ه ودخ''ل عليه فقبله . من هذا الحديث يعرف مبلغ حقوق االخوان . بالس'جدة الش''كر هلل تع''الى العاشر :تقبيل العتبة العالية المباركة ،قال الشّيخ الشّهيد (رحمه هللا) :ول''و س''جد ال ّزائ''ر ون''وى ّ على بلوغه تلك البقعة كان أولى . الحادي عشر :أن يقدّم للدّخول رجله اليمنى ويقدّم للخروج رجله اليُسرى كما يصنع عند ُ دخول المساجد والخروج منها . الض 'ريح بحيث يمكن''ه االلتص''اق ب''ه ،وت''وهّم انّ البعد أدب وهم ،فق''د نص على االتّك''اء على الثّ''اني عش''ر :أن يق''ف على ّ ضريح وتقبيله . ال ّ يخص زيارة المعصوم على الظّاهر ،ف''اذا ف''رغ الثّالث عشر :أن يقف لل ّزيارة مستقبالً القبر ُمستدبِراً القبلة وهذا االدب م ّما ّ ق ص'احب الق'بر أن الض'ريح وي'دعو هللا بتض' ّرع ث ّم ليض'ع الخ' ّد االيس'ر وي'دعو هللا بح' ّ من ال ّزيارة فليضع خدّه االيمن على ّ يجعله من أهل شفاعته ويبالغ في الدّعاء وااللحاح ث ّم يمضي الى جانب ال ّرأس فيقف ُمستقبل القبلة فيدعو هللا تعالى . ال ّرابع عشر :أن ي ُزور وهُو قائم على قَدَميه ااّل اذا كان له عُذر منْ ضعف أو وجع في الظّهر أو في ال ّرج'ل أو غ'ير ذل'ك من االعذار . الخامس عشر :أن يكبّر اذا شاهد القبر المط ّهر قبل الشّروع في ال ّزيارة ،وفي رواية انّ من كبّر امام االم''ام (علي''ه الس''الم) وقال :ال اِلـهَ اِالَّ هللاُ َو ْح َدهُ ال شَريكَ لَهُ كتب له رضوان هللا االكبر . سادس عشر :أن ي ُزور بال ّزيارات المأثورة المرويّة عن س''ادات االن''ام (عليهم الس''الم) وي''ترك ال ّزي''ارات المخترع''ة ال''تي ال ّ لفقها بعض االغبياء من عوام النّاس الى بعض ال ّزيارات فأشغل بها الج ّهال . صادق (عليه السالم) فقلت :جعلت فداك قد اخترعت روى الكليني (رحمه هللا) عن عبد ال ّرحيم القصير ،قال :دخلت على ال ّ دعاءاً من نفسي ،فقال (عليه السالم) :دعني عن اختراعك اذا عرضتك حاجة فلذ برسول هللا (صلى هللا عليه وآل''ه وس''لم) وص ّل ركعتين واهدهما اليه الخ . الش'هيد :ف'ان ك'ان ال ّزي'ارة للنّ''بي (ص'لى هللا علي'ه وآل''ه سابع عشر :أن يصلّي صالة ال ّزيارة وأقلّها ركعتان ،قال الشّيخ ّ ال ّ صالة في ال ّروضة ،وإن كانت الحد االئمة فعند ال' ّرأس ،ول'و ص'الها بمس'جد المك'ان أي مس'جد الح'رم ج'از، وسلم)فليص ّل ال ّ وقال العالمة المجلسي (رحمه هللا) :انّ صالة ال ّزيارة وغيرها فيما أرى يفضل أن تؤتى خلف القبر أو عند ال ّرأس الشّريف، وقال أيضا ً العالمة بحر العلوم في الد ّرة :
و ِمن ح ِ ديث َك ْربَال َوالْ َك ْعبَ ْة َ ْ َ 229
الر ْتبَ ْة لِ َك ْربَال با َن عُلُُّو ُّ
وغَيرها ِمن ساِئ ِر الْم ِ شاه ِد َ ُْ ْ َ
ش ِ واه ِد اَ ْمثالُها بِ َّ الن ْق ِل ِذي ال ّ
ِ الر ْم ِ س َو ِ راب َّ راع في ِه َّن اقْت َ
الر ِ أس َوآثِ ِر َّ الصالةَ ِع ْن َد َّ
حيح ْف الْ َق ْب ِر فَ َّ ص ِّل َخل َ َو َ الص ُ
ِ ريح َكغَْي ِره في نَ ْدبِها َ ص ُ
والْ َفر ُق بين ِ هذ ِه الْ ُقبُو ِر َ ْ َْ َ
َوغَْي ِرها َكالنُّو ِر َف ْو َق الطُّو ِر
السعي لِ َّ ِ ِ ِ ب لصالة ع ْن َدها نُد ْ فَ َّ ْ ُ
ِ ب َو ُق ْربُها بَ ِل اللُّ ُ صو ُق قَ ْد طُل ْ
الثّامن عشر :تالوة سورة يس في ال ّركعة االولى وسورة ال ّرحمن في الثّانية ان لم تكن صالة ال ّزيارة ال''تي يص 'لّيها م''أثورة صة ،وان يدعو بعدها بالمأثور أو بما سنح له في امور دينه ودُنياه ،وليع ّمم الدّعاء فانّه أقرب الى االجابة . على صفة خا ّ صالة قبل ال ّزيارة وك'ذلك ل'و ك'ان ق'د حض'ر التّاسع عشر :قال الشّهيد (رحمه هللا) :ومن دخل المشهد واالمام يصلّي بدأ بال ّ الص'الة صالة استحب لل ّزائرين قط''ع ال ّزي''ارة واالقب''ال على ّ ّ وقتها وااّل فالبدء بال ّزيارة أولى النّها غاية مقصده ،ولو أقيمت ال ّ ويكره تركه ،وعلى ناظر الحرم أمرهم بذلك . ضريح واهداؤه الى المزور والمنتفع بذلك العشرون :ع ّد الشّهيد (رحمه هللا) من آداب ال ّزيارة تالوة شيء من القرآن عند ال ّ ال ّزائر وفيه تعظيم للمزور . الحادي والعشرون :ترك اللّغو وما ال ينبغي من الكالم وترك االشتغال بالتكلّم في امور الدّنيا فهو مذموم قبيح في ك ' ّل زم''ان الس'امية ال''تي أخ'بر هللا تع'الى بجالله'ا ومكان ،وهو مانع لل ّرزق ومجلبة للقساوة ال سيّما في هذه البق'اع الطّ''اهرة والقُب''اب ّ
ِ ع) االية . وعظمتها في سورة نور (في ُبيُوت اَذ َن اهللُ اَ ْن ُت ْرفَ َ
الثّاني والعشرون :أن ال يرفع صوته بما يزور به كما نبّهت عليه في كتاب هديّة ال ّزائر . الثّالث والعشرون :أن يودّع االمام (عليه السالم) بالمأثور أو بغيره اذا أراد الخروج من البلد . ال ّرابع والعشرون :أن يتوب الى هللا ويستغفر من ذنوبه ،وأن يجعل أعماله وأقواله بعد ال ّزيارة خيراً منها قبلها . والص'الح وال'دّين الش'ريف ،وينبغي له''ؤالء أن يكون''وا من أه''ل الخ''ير الخ''امس والعش''رون :االنف''اق على س''دنة المش''هد ّ ّ والمر ّوة ،وأن يحتمل'وا م'ا يص''در من ال' ّزوار فال يص''بوا س''خطهم عليهم وال يحت''دموا عليهم ،ق'ائمين بح''وائج المحت'اجين، الش 'ريفة وحراس''تها ُمرشدين لل ُغرباء اذا ضلّوا ،وباالجمال فالخدم ينبغي أن يكونوا خداما ً قائمين بما لزم من تنظيف البُقع''ة ّ و ُمحافظة ال ّزائرين وغير ذلك من الخدمات . الس''ادة سادس والعشرون :االنفاق على المجاورين لتلك البُقعة من الفقراء والمساكين المتعفّفين' واالحسان اليهم ال سيّما ّ ال ّ يعيش'ون في ُغرب''ة وض''يق وهم يرفع''ون ل''واء ا لتّعظيم لش''عائر هللا وق''د اجتمعت فيهم جه''ات وأه''ل العلم المنقطعين' ال''ذين ُ عديدة تكفي احداها لفرض اعانتهم ورعايتهم . سابع والعشرون :قال الشّهيد :انّ من ُجملة االداب تعجيل ُ الحرم''ة وليش''تد الخ' روج عند قض''اء ال''وطر من ال ّزي''ارة لتعظم ُ ال ّ ّ الشّوق ،وقال أيضاً :والنّساء اذا ُزرن فليكنّ منف''ردات عن ال ّرج''ال واالولى أن ي''زرن ليالً وليكنّ متن ّك''رات أي يب''دلن الثي''اب النّفيسة بالدّانية ال ّرخيصة لكي ال يعرفن وليبرزن متخفّيات متستّرات ولو زرن بين ال ّرجال جاز وإن كره . 230
والش'ناعة في م'ا دأبت عَلي'ه النّس'وة في زمانن'ا من أن يت'ب ّرجن لل ّزي'ارة في'برزن أقول :من هذه الكلم'ة تُع'رف مبل'غ القُبح ّ ّ ّ الض'رائح الط''اهرة أو بنفايس الثّياب فيزاحمن االج''انب من ال ّرج''ال في الح''رم الط''اهر ويض''اغطنهم بأب''دانهنّ مقترب''ات من ّ الش'ريفة من يجلسن في قبلة ال ُمصلّين من ال ّرجال ليقرأن ال ّزيارة فيلفتن الخواطر ويصدّن الق''ائمين بالعب''ادة في تل''ك البُقع''ة ّ صادات عن سبيل هللا الى غير ذل''ك من التّبع''ات وأمث''ال ه''ذه المصلّين والمتض ّرعين والباكين عن عبادتهم ،فيكنّ بذلك من ال ّ الص'ادق ال ّزيارات ينبغي حقّا ً أن تع ّد من منكرات الشّرع ال من العبادات ،وتحص'ى من ال ُموبق'ات ال القرب'ات ،وق'د روي عن ّ ّ (عليه السالم) انّ أمير المؤمنين (عليه السالم) قال الهل العراق :يا أهل العراق نُبّئتُ انّ نِساء ُكم يوافينَ ال ّرجال في الطريق أما تستحيون؟ وقال :لعن هللا من ال يغار . وفي الفقيه' روى االصبغ بن نباتة عن امير المؤمنين (عليه السالم) ق'ال :س''معته يق''ول :يظه''ر في آخ''ر ال ّزم'ان واق''تراب الش'هوات، كاشفات عاري''ات متب ّرج''ات ،من ال'دّين خارج''ات ،داخالت في الفِتن ،م''ائالت الى ّ ال ّ ساعة وهو ش ّر االزمنة نسوة ِ مسرعات الى اللّذات ،مستحالّت المح ّرمات ،في جهنّم خالدات . ضريح أن يخفّفوا زي'ارتهم وينص''رفوا ليفُ'وز غ''يرهم بال'دّن ّو سابقين الى ال ّ الثّامن والعشرون :ينبغي عند ازدحام ال ّزائرين لل ّ ضريح الطّاهر كما كانوا هم من الفائزين . من ال ّ صة سنذكرها في مقام ذكر زيارته (عليه السالم) . أقول لزيارة الحسين صلوات هللا عليه آداب خا ّ
َ ُ صل الّثاني : الف خول في ك ُ ٍّ من ل ست ِ ئذان لِلدُّ في ِذكر اال ِ ْ َ ِ ِ َّ الشريفة . وضات الر ِ َّ وهُنا نثبت استئذانين : اال ّول :اذا أردت دخول مسجد النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) أو أحد المشاهد الشّريفة الحد االئمة (عليهم السالم) فقل :
اَللّـه َّم اِ ك َعلَي ِه وآلِ ِ واب بي ِ وت نَبِ ت َعلى ب اب ِم ْن اَبْ ِ اس اَ ْن الن ت ع ن م د ق و ، ه ت وا ل ص ك ي ف ق و ي ن َ َ َ ْ ِّ ّ ْ ُ َ َ ّ َ ُ َ ْ ْ ُ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َّ ـه َّم اِنّي آمنُ وا ال تَ ْد ُخلُوا ُبيُ َ يَ ْد ُخلُوا إالّ بِِا ْذنِ ِهَ ،ف ُقل َ وت الن ِّ َّبي إالّ اَ ْن ُي ْؤ َذ َن لَ ُك ْم ،اَللّ ُ ذين َ ْت يا اَيُّها ال َ ريف في غَيبتِ ِه َكما اَعت ِق دها في ح ْ ِ اَ ْعت ِق ُد حرم ةَ ِ الش ِ صاح ِ ب ه َذا ال َْم ْش َه ِد َّ ك َْ ُ ض َرت ِهَ ،واَ ْعلَ ُم اَ َّن َر ُس ولَ َ َْ َ َ ُْ َ اء َك عليهم السالم اَ ْحياءٌ ِع ْن َد َك ُي ْر َزقُ و َنَ ،ي َر ْو َن َمقاميَ ،ويَ ْس َمعُ َون َكالميَ ،و َي ُردُّو َن َس المي، َو ُخلَف َ ِ ذيذ مناجاتِ ِهم ،واِنّي اَس تَ ِ ك يا َر ِّ ب َّاوالً أذنُ َ َواَنِّ َ الم ُه ْمَ ،و َفتَ ْح َ ك َح َج ْب َ ْ ت َ باب َف ْهمي بِلَ ُ ت َع ْن َس ْمعي َك َ ْ َ ك صلَّى اهلل َعلَي ِه وآلِ ِه ثانِياً ،واَستَ ِ ِ طاعتُ هُ (فُال َن بْ َن أذ ُن َخلي َفتَ َ وض َعلَ َّي َ مام ال َْم ْف ُر َ َ ْ ك االِْ َ َواَ ْستَأذ ُن َر ُسولَ َ َ ُ ْ َ س ْي َن بْ َن َعلِ ٍّي عليه فُالن) (واذكر اسم االمام الذي ت ُزوره واسم أبيه ،فقل في زيارة الحسين (عليه الس''الم) مثالً :ال ُ ْح َ ِ الرضا عليه الس الم وهك''ذا ث ّم قل َ ):وال َْمالِئ َك ةَ وس ى ِّ الس الم وفي زيارة االمام ال ّرضا (عليه الس''الم) َعل ِّي بْ َن ُم َ الْمو َّك ِ ِ ِ ِ اهلل َأاَ ْد ُخ ل يا مالِئ َك ةَ ِ اهللَ ،أاَ ْد ُخ ل يا ح َّجةَ ِ ول ِ اهلل بار َك ِة ثالِث اًَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا َر ُس َ ُ َ ُ ُ َُ َ لين بهذه ال ُْب ْق َع ة ال ُْم َ 231
الْم َق َّربين الْمقيمين في ه َذا الْم ْش َه ِد ،فَ أذَ ْن لي يا َم ْوالي في ال ُّد ُخ ِ ت َِال َحد ِم ْن ول اَفْ َ ض َل ما اَ ِذنْ َ َ ُ َ ُ َ َ ك. ت اَ ْهلٌ لِذلِ َ ك ،فَِا ْن لَ ْم اَ ُك ْن اَ ْهالً لِذلِ َ اَ ْولِياِئ َ ك فَاَنْ َ اهلل و َعلى ِملَّ ِة رس ِ ِ اهلل وفي س ِ ِ ِ ِ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه ول اهلل َ َُ ث ّم قبّل العتبة الشّريفة وادخل وقُ ْل :بِ ْس ِم اهلل َوبِ َ َ بيل َ ِ ِ حيم . اب َّ ب َعلَ َّي انَّ َ ك اَنْ َ َّو ُ اَللّ ُـه َّم ا ْغف ْر لي َو ْار َح ْمني َوتُ ْ ت الت ّ الر ُ الس'رداب المق'دّس الثّاني :االستئذان الّذي رواه المجلسي (قدس سره) عن نسخة قديمة من مؤلّفات االص'حاب لل'دّخول في ّ وفي البقاع المن ّورة لالئمة (عليهم السالم) وهو هذا ،تقول :
ت فيها اَ ِدلَّةَ الت َّْوحي ِد، ـه َّم اِ َّن ه ِذ ِه ُب ْق َع ةٌ طَ َّه ْرتَه اَ ،و َع ْق َوةٌ َش َّر ْفتَهاَ ،و َمع الِ ُم َز َّك ْيتَه اَ ،ح ْي ُ ث اَظ َْه ْر َ اَللّ ُ ِِ ِ ِ َّ باح ال َْع ْر ِ اء لِ َجمي ِع االَْن ِام، ذين ْ َواَ ْش َ ش الَْمجي د ،ال َ اص طََف ْيَت ُه ْم ُملُوك اً لح ْف ظ النِّظ ِامَ ،وا ْخَت ْرَت ُه ْم ُرَؤ س َ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ك لِ ِح ْف ِظ اس تِنابَِة اَنْبِياِئ َ يام ِة ثُ َّم َمَن ْن َ ت َعلَْي ِه ْم بِ ْ َو َب َعثَْت ُه ْم لقي ِام الْق ْس ط في ابْت دآء ال ُْو ُج ود الى َي ْوم الْق َ ك واَح ِ ِ ْت بِ ِ ِ ِ ياس َت ُه ْم في فِطَ ِر كام َ رينَ ،كما اَ ْو َج ْب َ َش رايِع َ َ ْ ك ،فَ اَ ْك َمل َ ْ ت ِر َ اس ت ْخالف ِه ْم ِرس الَةَ ال ُْم ْن ذ َ ِ ِ ك ما كَ ،ح ْي ُ ص ْنعُ َ ت ِم ْن َملِك ما اَ ْع َدلَ َ ك ِم ْن الـه ما اَ ْراَفَ َ س ْبحانَ َ كَ ،وال الـهَ إالّ اَنْ َ ث ط ابَ َق ُ ال ُْم َكلَّ َ فين ،فَ ُ ِ ول والْم ْن ُق ِ ِ ْح ْم ُد َعلى َت ْق دي ِر َك ت َعلَْي ِه الْعُ ُق َ ولَ ،فلَ َ ولَ ،ووافَ َق ُح ْك ُم َ فَطَ ْر َ ك ال َ ك ما َق َّر ْرتَ هُ في ال َْم ْع ُق َ َ ك ُّ َّع ِ ْج ِ َأل َع ْن فِ ْعلِ ِه، س ْبحا َن َم ْن ال يُ ْس ُ الش ْك ُر َعلى قَضاِئ َ ميلَ ،ولَ َ ك ال ُْم َعلَّ ِل بِاَ ْك َم ِل الت ْ س ِن ال َ ال َ ليل ،فَ ُ ْح َ الرحم ةَ َقب ل ابتِ ِ وال ين ازِعُ في اَم ِر ِ ِِ داء َخل ِْق ِه ،والْحم ُد ِ هلل الَّذي َم َّن ت ك ن م ن حا ب س و ، ه َ َ َ ْ ب َعلى َن ْفس ه َّ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َْ ْ َ َ ُ ُ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ياء وم و َن َم َ َعلَْينا بِ ُح ّك ام َي ُق ُ قام هُ لَ ْو ك ا َن حاض راً في ال َْمك انَ ،وال الـه االَّ اهللُ الذي َش َّرفَنا باَ ْوص َ الث َق ِ الش رايِع في ُك ِّل االَْ ْز ِ مانَ ،واهللُ اَ ْكَب ُر الَّذي اَظ َْه َر ُه ْم لَنا بِ ُم ْع ِج زات َي ْع َج ُز َع ْن َها َّ الن ،ال يَ ْح َفظُ و َن َّ َ ظيم ،الَّذي اَجرانا َعلى َعواِئ ِد ِه الْجميلَ ِة فِي االُْم ِم الس الِ اهلل الْعلِ ِ ِ ـه َّم ْع ل ا ى ِّ فين ،اَللّ ُ ْ َ َح ْو َل َوال ُق َّوةَ إالّ بِ َ َ َ ّ َ ك الْحم ُد والثَّن اء الْعلِ ُّى َكما وج ِ ك الْبق اء َّ ِ ِ ى ،و َكما َج َعل َ ِ ين، َفلَ َ َ ْ َ ُ َ ْت نَبيَّنا َخ ْي َر النَّبيّ َ ب ل َو ْج ِه َ َ ُ ََ َ الس ْر َمد ُّ َ ِ س ْع ِى اِلى اَبْ وابِ ِه ُم الْع ِام َر ِة مينَ ،و ِّف ْقنا للِ َّ َو ُملُو َكنا اَفْ َ وقينَ ،وا ْخَت ْرَت ُه ْم َعلى علْم َعلَى الْع الَ َ ض َل الَْم ْخلُ َ ِ ِ ِ ِ ِ وس نا َت ْه ِوى النَّظَ َر اِلى َمجالِ ِس ِه ْم الى َي ْوم ال ّدي ِنَ ،و ْ اج َع ْل اَ ْر َ واحنا تَح ُّن إلَى َم ْوطئ اَقْ دام ِه ْمَ ،و ُن ُف َ و َعرص اتِ ِهم ،حتّى َكاَنَّنا نُخ ِ ض و ِر اَ ْش ِ خاص ِهم ،فَص لَّى اهلل َعلَْي ِهم ِمن س َ ِئ بينَ ،و ِم ْن اط ُب ُه ْم في ُح ُ ْ َ ُ ْ ْ ْ َ َ ادة غ ا َ ِ ئمة معصومين ،اَللّـه َّم فَ أ َذ ْن لَنا بِ ُد ُخ ِ ِ ِ ِ ِ اس َت ْعبَ ْد َ ِ يارتِها رينَ ،وم ْن اَ َّ َ ْ ُ َ ُ ول هذه ال َْع َرصات الَّتي ْ ت ب ِز َ ُساللَة طاه َ وع الْمهاب ِة ،وذَلِّل جوا ِرحنا بِ ُذ ِّل الْعب ِ ِ وديِِّة َو َف ْر ِ ض الس ضين َو َّ وعنا بِ ُخ ُ ماواتَ ،واَ ْر ِس ْل ُد ُم َ ُُ ش ِ َ َ َ ْ َ َ اَ ْه َل اال ََْر َ 232
اع ِة ،حتّى نُِق َّر بِما ي ِجب لَهم ِمن االَْو ِ ِ ِ ِ ِ صاف ،و َن ْعتَ ِر ُ ِ وازين َ ُ ُْ َ ْ الطّ َ َ َ عاء الْ َخالي ِق اذا نُص بَت ال َْم ُ ف ب اََّن ُه ْم ُش َف َ هلل وسالم على ِ باد ِه الَّذين اصطَفى مح َّمد وآلِ ِه الطّ ِ في يوِم االَْ ْع ِ ِ ِ رين . اه ع د م ْح ل ا و ، راف ُ َ َ ْ ََ ٌ َ َْ َْ َُ َ َ خاشع باك فذلك اذن منهم صلوات هللا عليهم أجمعين في الدُّخول . ث ّم قبّل العتبة وادخل وأنت ِ
َ ُ ث: صل الثّال ِ ُ الف مة بالبقيع بي ّ والزهراء واالئ ّ ز َ يارة الن ّ ّ في ِ صلوات الله عليهم أجمعين في المدينة الطيّبة . للحجاج أن يتش ّرفوا بزيارة ال ّروض''ة الطّ''اهرة والعتب''ة المن' ّورة لمفخ''رة ال'دّهر يستحب أكيداً لكافة النّاس وال سيّما اعلم انّه ّ ّ موالنا سيّد المرسلين مح ّمد بن عبد هللا صلوات هللا وسال ُمه عليه ،وترك زيارته جفاء في حقّه يوم القيامة . وقال الشّهيد (رحمه هللا) :ف''إن ت''رك النّ''اس زيارت''ه فعلى االم''ام أن يج''برهم عليه''ا ،ف''ان ت''رك زيارت''ه جف''اء مح' ّرم ،روى الحج ،وروي ايض'ا ً عن ام''ير حج' ه بزيارتن''ا النّ ذل''ك من تم''ام ّ حج أحدكم فليختم ّ صادق (عليه السالم) :اذا ّ صدوق عن ال ّ ال ّ الحج جف'اء وب'ذلك حجكم' ف'انّ ترك''ه بع''د ّ المؤمنين (عليه السالم)قال :ات ّموا بزيارة رسول هللا (صلى هللا عليه وآل''ه وس''لم) ّ أمرتم وات ّموه بالقبُور التي ألزمكم هللا عزوجل حقّها وزيارتها واطلبوا ال ّرزق عندها . صلت الهروي قال :قلت لل ّرضا (عليه السالم) :ياابن رس''ول هللا م''ا تق''ول في الح''ديث الّ''ذي يروي''ه وروي أيضا ً عن أبي ال ّ صحت ما معناها وهي أهل الحديث انّ المؤمنين يزورون ربّهم من منازلهم في الجنّة ـ ويعني ال ّراوي بسؤاله انّ ال ّرواية إن ّ فض 'ل بظاهرها تحتوي على ما ال يستقيم مع االعتقاد الح ّ صلت انّ هللا تبارك وتع''الى ّ ق ـ فأجابه (عليه السالم) فقال :يا أبا ال ّ نبيّه مح ّمد (صلى هللا علي'ه وآل'ه وس'لم) على جمي'ع خلق'ه من النّ'بيّين والمالئك'ة ،وجع'ل طاعت'ه طاعت'ه ومبايعت'ه ُمبايعت'ه وزيارته زيارته ،فقال هللا عزوجل ِ « :منْ يُ ِط ِع ال َّر ُ سو َل فَقَ ْد اَطا َع هللاَ » َوقا َل « :اِنَّ الَّذينَ يُبايِ ُعونَ َك اِنَّما يُبايِعُونَ هللاَ يَ'' ُد هللاِ ق اَ ْيدي ِه ْم » ،وقال النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) َ :من زارني في حياتي أو بعد مماتي فقد زار هللا تعالى الخ . فَ ْو َ صادق (عليه السالم) عن النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) ق''ال :من زارني حيّ'ا ً أو وروى الحميري في قُرب االسناد عن ال ّ ميّتا ً كنت له شفيعا ً يوم القيامة . صادق (عليه السالم) عيداً بالمدينة فانصرف ف''دخل على النّ''بي (ص''لى هللا علي''ه وآل''ه وس''لم) فس'لّم وفي الحديث انّه شهد ال ّ ضلنا على أهل البلدان كلّهم م ّكة فمن دُونها لسالمنا على رس''ول هللا (ص''لى هللا علي''ه وآل''ه عليه ث ّم قال ِلمن حضره ا ّما لقد ف ّ وسلم) . وروى الطّوسي (رحم'ه هللا) في التّه'ذيب عن يزي'د بن عب'د المل''ك عن أبي''ه عَن ج'دّه انّ'ه ق'ال :دخلت على فاطم'ة (عليه'ا سالم ث ّم قالت :ما غدا بِ َك ،قلت :طلب البركة ،قالت :اخبرني أبي وهُو ذا هُو انّه من س'لّم علي''ه وعل ّي السالم) فبدأتني بال ّ ثالثة أيّام أوجب هللا له الجنّة ،قلت لها :في حياته وحياتك ؟ قالت :نعم وبعد موتنا . قال العالمة المجلسي (رحمه هللا) :روي في حديث ُمعتبر عن عبد هللا بن عبّاس عن رسول هللا (صلى هللا عليه وآله وسلم) الص'ادق (علي'ه صراط يوم ت ُزول فيه االقدام ،وفي المقنعة عن ّ قال َ :منْ زار الحسن (عليه السالم) بالبقيع ثبت قدمه على ال ّ 233
السالم) :من زارني غفرت ذنُوبه ولم يصب بالفقر والفاقة .وروى الطّوسي في التّهذيب عن االمام الحسن العسكري (عليه صادق وأباه لم يش ُك عينه ولم يصبه س''قم ولم يمت مبتلى .وروى ابن قولوي''ه في الكام''ل في السالم) قال :من زار جعفر ال ّ صادق (عليه السالم) انّه أتاه رجل فقال :هل يزار والدك ؟ فقال :نعم ،قال :فما لمن حديث طويل عن هشام بن سالم عن ال ّ زاره ؟ قال :الجنّة إن كان يأت ّم به ،قال :فما لمن تركه رغبة عن''ه ،ق'ال :الحس''رة ي'وم الحس'رة الخ ،واالح''اديث في ذل'ك كثيرة َحسبنا منها ما ذكرناه . وأ ّما كيفيّة زيارة النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) فهي كما يلي : اذا وردت ان شاء هللا تعالى مدينة النّبي (صلى هللا عليه وآله وس''لم) فاغتسل لل ّزي''ارة ف''اذا أردت دخ''ول مس''جده (ص''لى هللا عليه وآله وسلم) فقف على الباب واستأذن باالستئذان اال ّول م ّما ذكرن''اه وادخ''ل من ب''اب جبرئي''ل وق'دّم رجل''ك اليُم''نى عن''د
الش'ريفة ف''اذا بلغته''ا فاس''تلمها ك َب ُر مائة م ّرة ،ث ّم ص ّل ركعتين تحيّة المس''جد ،ث ّم امض الى الحج''رة ّ الدّخول ث ّم قل :اَهللُ اَ ْ بيدك وقبّلها وقُل :
ك يا مح َّم َد بْن َع ْب ِد ِ ك يا نَبِ َّي ِ ول ِ الم ك يا َر ُس َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ َ َ ِ ت َّ ت ت َّ ت ِّ الزك اةََ ،واََم ْر َ ين ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ َعلَْي َ الص الةََ ،وآَت ْي َ الرس الَةََ ،واَقَ ْم َ ك قَ ْد َبلَّغْ َ ك يا خ اتَ َم النَّبيّ َ بِالْمعر ِ وات ِ ت اهللَ ُم ْخلِصاً َحتّى اَ َ اهلل َعلَْي َ صلَ ُ ت َع ِن ال ُْمنَ َك ِرَ ،و َعبَ ْد َ وفَ ،و َن َه ْي َ ك َو َر ْح َمتُ هُ قين ،فَ َ تاك الْيَ ُ َ ُْ ِ رين ،ث ّم قف عند االُسطوانة المقدّمة من جانب القبر االيمن ُمس''تقبل القبل''ة ومنكب''ك االيس''ر الى َو َعلى اَ ْه ِل َب ْيتِ َ ك الطّاه َ ض ُع رأس النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) وقل : جانب القبر ومنكبك االيمن م ّما يلي المنبر فانّه مو ِ
ِ ِ ول ك َر ُس ُ ريك لَ هَُ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ َو َر ُس ولُهَُ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ت ِرس ِ ك مح َّم ُد بْن َع ْب ِد ِ ِ ت جاه ْد َ ت ُِال َّمتِ َ االت َربِّ َ اهللَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ ص ْح َ ك قَ ْد َبلَّغْ َ كَ ،و َ كَ ،ونَ َ اهللَ ،واَنَّ َ ُ َ ُ ِ ِ ِ ِ بيل ِ في َس ِ ك ِم َن ت اهللَ َحتّى اَت َ ت الَّذي َعلَْي َ اهللَ ،و َعبَ ْد َ س نَ ِةَ ،واَدَّيْ َ قين بِالْح ْك َم ة َوال َْم ْوعظَ ة ال َ اك الْيَ ُ ْح َ ت بِ الْمْؤ ِ ض ل َش ر ِ ْت َعلَى الْك افِرينَ ،فَبلَّ َغ اهللُ بِ ف َم َح ِّل ف ا ك ظ ل غ و ، نين م ْ ُ َ َ َ َ ْح قَِّ ،واَنَّ َ َ ال َ َ َ ك قَ ْد َرُؤ فْ َ ُ َ َ َ هلل الَّذي اِس ت ْن َق َذنا بِ َ ِ الش ر ِك و َّ ِ ك ،وص لَ ِ ِ الْم َك َّرمين ،اَلْحم ُد ِ وات َْ الض اللَة ،اَللّ ُـه َّم فَ ْ ص لَوات َ َ َ اج َع ْل َ َ َْ ك م َن ِّ ْ َ ُ باد َك ِ ك الْمرسلين ،و ِع ِ ِ ِ ِئ ضينَ ،و َم ْن َس بَّ َح حينَ ،واَ ْه ِل َّ َمالِئ َكتِ َ ّ بينَ ،واَنْبيا َ ُ ْ َ َ َ السماوات َواال ََْر َ الصال َ ك ال ُْم َق َّر َ ِ ب الْع الَ ِ ك ك يا َر َّ ك َونَ ِجيِّ َ ك َواَمينِ َ ك َونَبِيِّ َ رين َعلى ُم َح َّمد َع ْب ِد َك َو َر ُس ِولِ َ لَ َ لين َواالْخ َ مين م َن اال ََّْو َ َ ِ ـه َّم اَ ْع ِط ِه َّ فيع ةََ ،وآتِ ِه ك َو َّ الد َر َج ةَ َّ ك ِم ْن َخل ِْق َ ك َو ِخَي َرت َ ص ْف َوتِ َ خاص تِ َ ص ِفيِّ َ َو َحبيبِ َ ك ،اَللّ ُ الر َ ك َو َ ك َو َ ِ (ولَ ْو اََّن ُه ْم ال َْوسيلَةَ ِم َن ال َّ ْجنَ ِةَ ،و ْاب َعثْهُ َمقاماً َم ْح ُموداً َي ْغبِطُهُ بِ ِه اال ََّْولُو َن َواالْ ِخ ُرو َن ،اَللّ ُـه َّم انَّ َ ك ُقل َ ْتَ : ِ اِ ك ف ن ا وا م ل ظ ذ الر ُس ُ َ َ ْ ُ ْ اسَت ْغ َف َر لَ ُه ُم َّ َ ول لََو َج ُدوا اهللَ َت ّواباً َرحيماً) َوانّي اََت ْيتُ َ اسَت ْغ َف ُروا اهللَ َو ْ س ُه ْم جاُؤ َك فَ ْ ُ َ ِ ك اِلَى ِ ك لَِيغْ ِف َر لي ذُنُوبي . اهلل َربّي َو َربِّ َ ُم ْسَتغْ ِف ًرا تاِئباً ِم ْن ذُنُوبيَ ،وانّي اََت َو َّجهُ بِ َ 234
فإن كانت لك حاجة فانّه احرى أن تقضى ان شاء هللا تعالى . صادق (عليه السالم) انتهى الى قبر النّبي (صلى هللا عليه وروى ابن قولويه بسند معتبر عن مح ّمد بن مسعود قال :رأيت ال ّ
ك ث ّم تار َك َو َه َ اجتَ َ ص لِّ َي َعلَْي َ داك َو َه دى بِ َ وآله وسلم)فوضع يده عليه وقال :اَ ْساَ ُل اهللَ الَّذي ْ ك اَ ْن يُ َ باك َوا ْخ َ
قال :اِ َّن اهلل ومالِئ َكتَهُ يصلُّو َن َعلَى النَّبِ ِّى يا اَيُّها الَّذين آمنُوا صلُّوا َعلَي ِ ِّ سليماً ،وقال الشّيخ في ت وا م ل س و ه َ َُ َ َ َ َ ََ َ ْ َ ُ ْ
المصباح :فاذا فرغت من الدّعاء عند القبر فأت المنبر وامسحه بيدك ُ سفالوان وامسح وجهك وعَينيك وخذ برمانتيه وهُما ال ُ به فانّ فيه شفاءاً للعين وقُم عنده واحمد هللا واثنُ عليه وسل حاجتك فانّ رسول هللا (صلى هللا علي''ه وآل''ه وس''لم) ق''ال :م''ا بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنّة ومنبري على باب من أبواب الجنّة .ث ّم ت''أتي مق''ام النّ''بي (ص''لى هللا علي''ه وآل''ه صالة فيه بألف ص''الة ،واذا صالة في مسجد النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) فانّ ال ّ وسلم)فتصلّي فيه ما بدا لك واكثر من ال ّ ص ّل على النّبي (صلى هللا عليه وآله وسلم) وص ّل في بيت فاطم''ة (عليه''ا الس''الم) وأت مق''ام دخلت المسجد أو خرجت منه فَ َ جبرئيل (عليه السالم) وهو تحت الميزاب فانّه ك'ان مقام'ه اذا اس'تأذن على رس'ول هللا (ص'لى هللا علي'ه وآل'ه وس'لم) وقل :
ك ،ث ّم زر فاطمة (عليها السالم) ِمن عند ريب اَ ْى بَعي ُد اَ ْن َت ُر َّد َعلَ َّي نِ ْع َمتَ َ اَ ْس اَلُ َ ريم اَ ْى قَ ُ ك اَ ْى َج واد اَ ْى َك ُ
ال ّروضة ،واختلف في موضع قبرها ،فقال ق''وم :هي مدفون''ة في ال ّروض''ة أي م''ا بين الق''بر والمن''بر ،وق''ال آخ''رون :في زاره''ا في ه''ذه بيتها ،وقالت فرقة ثالثة :انّها مدفونة بالبقيع والذي عليه اكثر أصحابنا انّه''ا ت''زار ِمن ِعن''د ال ّروض''ة و َمن َ ضع كان أفضل واذا وقفت عليها لل ّزيارة فقل : الثّالثة موا ِ
ك صابِرةً ،و َز َعمنا اَنّا لَ ِ كَ ،فوج َد ِك لِما ْامتَحنَ ِ ك َق ْب ل اَ ْن ي ْخلَُق ِ ك اهلل الَّذي َخلَ َق ِ يا ممتَحنَ ةُ ْامتَحنَ ِ ك ُ َ َ ْ َ َ َ ُْ َ ََ َ َ ِ ِ ِ ِ وك صلَّى اهلل َعلَْي ِه وآلِ ِه واَتى بِ ِه و ِ ص يُّهُ ،فَِانّا نَس َألُ ِ ك اِ ْن اَ ْولياءُ َو ُم َ ص ِّدقُو َن َوصابُِرو َن ل ُك ِّل ما اَتانا بِه اَبُ َ ُ ْ َ َ َ ِ ُكنّا ص َّدق ِ ْناك إالّ اَلْح ْقتِنا بِتَ ِ شر اَْن ُفسنا بِاَنّا قَ ْد طَ ُهرنا بِواليتِ ِ ك. ْ َ َ ْ َ َ صديقنا لَ ُهما لنُبَ ِّ َ َ ِ ت رس ِ ِ لس الم َعلَْي ِ لس الم َعلَْي ِ ِ ك ّ ويستحب أيضاً أن تقول :اَ َّ ك يا بِْن َ ت نَبِ ِّى اهلل ،اَ َّ ُ ول اهلل ،اَ َّ ُ لس ُ الم َعلَْيك يا بِْن َ َ ُ ت ص ِّ ِ ليل ِ تح ِ ِ لسالم َعلَْي ِ ِ لسالم َعلَْي ِ ت َخ ِ ك يا اهلل ،اَ َّ ك يا بِْن َ فى اهلل ،اَ َّ ُ الم َعلَْيك يا بِْن َ َ لس ُ بيب اهلل ،اَ َّ ُ يا بِْن َ َ ض ِل اَنْبِي ِاء ِ ِ ِ لس الم َعلَْي ِ لس الم َعلَْي ِ اهلل َو ُر ُس لِ ِه ت اَفْ َ ك يا بِْن َ ك يا بِْن َ بِْن َ ت َخ ْي ِر َخ ْل ِق اهلل ،اَ َّ ُ ت اَمي ِن اهلل ،اَ َّ ُ ك يا ِس يِّ َد َة نِس ِاء الْع الَ ِ ِ ِئ ِ ِ لس الم َعلَْي ِ لس الم َعلَْي ِ لين ك يا بِْن َ ت َخ ْي ِر الَْب ِّريَ ة ،اَ َّ ُ َو َمال َكت ه ،اَ َّ ُ مين م َن اال ََّْو َ َ واالْ ِ ول ِ ك يا َزوجةَ ولِ ِّي ِ لس الم َعلَْي ِ لسالم َعلَْي ِ اهلل و َخ ْي ِر الْ َخل ِْق َب ْع َد ر ُس ِ س ِن ْح ل ا م ا يا ك ا ، اهلل ا ، رين خ َّ َّ َّ ُ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ باب اَ ْه ِل ال ِ لس الم َعلَْي ِ لس الم َعلَْي ِ ْحس ْي ِن َس يِّ َد ْى َش ِ الص ّدي َقةُ َّ ك اََّي ُت َها ك اََّي ُت َها ِّ الش هي َدةُ ،اَ َّ ُ ْجنَّة ،اَ َّ ُ َ َوال ُ َ ك اَيَّتـ َها ال ِ ِ َّ ِ ِ لسـالم عـلَْي ِ ْفاض َلـةُ َّ ْح ْوراءُ االِْنْ ِس يَّةُ، الزكِ َّيـةُ ،اَ َّ لسـ ُ عـلَْيك اَيَّ ُتـ َها ال َ الم َ ُ الرض يَّةُ ال َْم ْرض يَّةُ ،اَ َّ ُ َ ِ ِ اَلسـَّالم َعلَْي ِ ومةُ ليمةُ ،اَ َّ ك اََّي ُت َها الت َِّقيَّةُ الن َِّقيَّةُ ،اَ َّ لس ُ لس ُ ُ الم َعلَْيك اََّي ُت َها الُْ َ الم َعلَْيك اََّي ُت َها ال َْمظْلُ َ مح َّدثَةُ ال َْع َ ول ِ ِ لس الم َعلَْي ِ ت ر ُس ِ ِ ِ اهلل ورةُ ،اَ َّ ك اََّي ُت َها ال ُْم ْ ال َْم ْغ ُ لس ُ ص وبَةُ ،اَ َّ ُ الم َعلَْي ك يا فاط َم ةُ ب ْن َ َ ض طَ َه َدةُ ال َْم ْق ُه َ ِ ت َعلى بِّينَة ِمن ربِّ ِ ك ،اَ ْش َه ُد اَنَّ ِ ك وب َدنِ ِ ِ ِ ِ ض ْي ِ ك، ك َم َ َو َر ْح َمةُ اهلل َو َب َركاتُهَُ ، َ صلَّى اهللُ َعلَْيك َو َعلى ُروح َ َ ْ َ اهلل ص لَّى اهلل َعلَي ِه وآلِ ِه ،ومن جف ِ اك َف َق ْد جفا رس َ ِ ول ِ َواَ َّن َم ْن َس َّر ِك َف َق ْد َس َّر َر ُس َ ول اهلل َ َ ص لَّى اهللُ ََ ْ َ َ َُ ُ ْ َ 235
َعلَي ِه وآلِ ِه ،ومن ِ ول ِ ول ِ اهلل صلَّى اهلل َعلَْي ِه وآلِ ِه ،ومن و ِ اهلل ص َل َر ُس َ آذاك َف َق ْد آذى َر ُس َ صلَك َف َق ْد َو َ َ ََ ْ َ َ َ ُ ْ َ ََ ْ ك بِ ْ ِ ول ِ اهلل صلَّى اهلل َعلَْي ِه وآلِ ِهَِ ،النَّ ِ صلَّى اهلل َعلَْي ِه وآلِ ِه ،ومن قَطَع ِ ك َف َق ْد قَطَ َع َر ُس َ وح هُ َ َ ََ ْ َ َ ُ ُ ض َعةٌ م ْن هُ َو ُر ُ َ يت ع ْن هِ ، ط َعلى من س ِخط ِ ْت ساخ ٌ الَّذي َب ْي َن َج ْنَب ْي ِه ،اُ ْش ِه ُد اهللَ َو ُر ُس لَهُ َو َمالِئ َكتَ هُ اَنّي راض َع َّم ْن َر َ ض ِ َُ َْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ت ،مع اد لِمن ع ِ ض ِ اديْ ِ ِ ب تُ ،م ِح ٌّ ض لِ َم ْن اَْبغَ ْ تُ ،م ْب ِغ ٌ َْ َعلَْي ه ُمتََب ِّرىءٌ م َّم ْن َتَب َّرْأت م ْن هُُ ،م وال ل َم ْن والَْي ُ ِ ت ،و َكفى بِ ِ ِ اهلل َشهيداً َو َحسيباً َوجا ِزياً َو ُمثيباً . ل َم ْن اَ ْحبَْب َ ث ّم تصلّي على النّبي واالئمة االطهار (عليهم السالم) . أقول :قد ذكرنا في اليوم الثّالث من شهر جمادى االخرة زيارة اخرى لها صلوات هللا عليها ،وقد أورد العلم''اء له''ا ص''لوات
لس الم َعلَْي ِ ك يا هللا عليها زيارة مبسوطة تتّفق في ألفاظها مع هذه ال ّزي''ارة ال''تي نقلناه''ا عن ّ الش'يخ من أ ّوله''ا وهي :اَ َّ ُ ول ِ ت ر ُس ِ ِ اهلل الى اُ ْش ِه ُد اهللَ َو ُر ُس لَهُ َو َمالِئ َكتَ هُ ،وتختلف عنها هُنا فت ُكون :اُ ْش ِه ُد اهللَ َو َمالِئ َكتَ هُ اَنّي َولِ ُّي ب ْن َ َ عاداك ،وح ر ِ ِ لِمن ِ بيك وب ْعلِ ِ ِ ِ ِ ك َواالَِْئ َّم ِة ِم ْن واالكَ ،و َع ُد ٌّو لِ َم ْن َ َْ ٌ حاربَك ،اَنَا يا َم ْوالتي بِ ك َوبِاَ َ َ َْ ب ل َم ْن َ ِ ْد ِك موقِن ،وبِ ِواليتِ ِهم مْؤ ِمن ،ولِ َ ِ ْح ْك َم ُح ْك ُم ُه ْمَ ،و ُه ْم قَد ين ُ دين ُه ْمَ ،وال ُ ُول ُ ٌ َ َ ْ ُ ٌ َ طاعت ِه ْم ُملْتَ ِز ٌم ،اَ ْش َه ُد اَ َّن ال ّد َ اهلل ع َّزوج َّل ،ودع وا اِ اهلل بِال ِ ْح ْكم ِة والْمو ِعظَ ِة الْحس نَ ِة ال تَأ ُخ ُذ ُهم فِي ِ بيل ِ ِ ِ س لى اهلل لَ ْو َم ةُ َ ْ َ َبلَّغُ وا َع ِن َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِئ ِ الِئم ،وص لَ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد رين ،اَللّ ُ ـه َّم َ َ َ وات اهلل َعلَْي ك َو َعلى اَبي ك َو َب ْعل ك َوذُ ِّريَّت ك االَْ َّمة الطّ اه َ ِ اهر ِة ِّ ِ ِِ ض يَّ ِة الْمر ِ الر ِ ِ ض يَّ ِة َّ الزكِيَّ ِة وم ِة الت َِّقيَّ ِة الن َِّقيَّ ِة َّ الص دي َقة ال َْم ْع ُ َواَ ْه ِل َب ْيت هَ ،و َ ص َ َْ ص ِّل َعلَى الْبَتُ ول الطّ َ ض لْعها ،الْمظْلُ ِ الرشي َد ِة الْمظْلُوم ِة الْم ْقه ور ِة الْمغْ ِ وع ِة اِر َث َه ا ،الْم ْكس ِ ِ وم َب ْعلُ َه ا، َّ َ َ َ ُ َ َ ُ ص وبَة َح َّق َه ا ،ال َْم ْمنُ َ ْ َ ُ َ ورة َ َ َ ِ ِ ك ،وبِ ْ ِ ِ ِ ِ ِ ص ِ ميم َق ْلبِ ِهَ ،وفِ ْل َذ ِة َكبِ ِد ِهَ ،والنُّ ْخبَ ِة ِم ْن َ ك لَ هُ ض َعة لَ ْح ِم هَ ،و َ ال َْم ْقتُ ول َولَ ُدها فاط َم ةَ ب ْنت َر ُس ول َ َ ِ والت ِ ت بِها و ِ ص طَفىَ ،وقَرينَ ِة ال ُْم ْرتَض ىَ ،و َس يِّ َد ِة النِّس ِاءَ ،و ُمبَ ِّ ش َر ِة ص يَّهَُ ،و َحبيبَ ة ال ُْم ْ ص ْ َ ْ ُّح َف ةَ ،خ َ ص َ َ ِ ِ س والْ ُخ ْل ِد ،الَّتي َش َّرفْ َ ِ الز ْه ِد ،وُت ّف ِ ِ ْجن َِّة، اال َْْولِي ِاءَ ،حلي َف ِة الْ َو َر ِع َو ُّ ت َم ْول َدها بِنس اء ال َ َ َ اح ة الف ْر َد ْو ِ َ ِ وس لَل َ ِ ِ ص ال ًة تَزي ُد في َم َحلِّها وار االَِْئ َّم ِةَ ،واَ ْر َخ ْي َ ص ِّل َعلَْيها َ اب الن ُُّب َّوة ،اَللّ ُـه َّم َ ت ُدونَها حج َ ََ ْت م ْنها اَنْ َ كَ ،و َم ْن ِزلَتِها ِم ْن ِر َ ض الً ك في ُحبِّها فَ ْ ضاكَ ،و َبلِّ ْغها ِمنّا تَ ِحيَّةً َو َسالماًَ ،وآتِنا ِم ْن لَ ُدنْ َ ِع ْن َدك َو َش َرفِها لَ َديْ َ ِ ِ ك ذُو ال َْع ْف ِو الْ َك ِ ريم . َوا ْحساناً َو َر ْح َمةً َوغُ ْفراناً ،انَّ َ زيارته''ا ص''لوات هللا عليه''ا أك''ثر من أن يحص''ى ،وروى العالم''ة الش 'يخ في التّه''ذيب :انّ م''ا روي في فض''ل أق''ول :ق''ال ّ َ المجلسي عن كتاب مصباح االنوار عن ال ّزهراء صلوات هللا عليها قالت :قال لي أبي :من صلّى عليك غفر هللا ع ّزوج''ل ل''ه وألحقه بي حيثما كنت من الجنّة .
ن الْبُعد ه َ ه ِ وآل ِ ِ م َ صلّى الل ُ يارة النَّبي َ علَيْه َ ز َ ِ 236
االول :قال الس ابع عشر من ربيع ّ قال العالمة المجلسي (رحمه اهلل) في زاد المعاد في أعمال عيد الميالد وهو اليوم ّ
والس يد ابن ط اووس (رحمهم اهلل) :اذا أردت زي ارة النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) في ما والش هيد الش يخ المفيد ّ ّ ّ وتوجه بقلبك اليه ثم قف عدا المدينة الطيّبة من البِالد فاغتسل ومثّل بين يديك شبه القبر واكتب عليه اسمه ال ّ ّ شريف ّ
ِ ِ ريك لَ هَُ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ َو َر ُس ولُهَُ ،واَ ْش َه ُد اَنَّهُ َس يِّ ُد وقُل :اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ِ ِ ِ ِ ِ ِئ ِ ِ ثم بينّ ، لين ،اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلَْي ه َو َعلى اَ ْه ِل َب ْيت ه االَ َّمة الطَّيِّ َ رينَ ،واَنَّهُ َسيِّ ُد االَْنْبياء َوال ُْم ْر َس َ لين َواالْخ َ اال ََّْو َ ك يا نَبِ َّي ِ ك يا َخلي ل ِ ول ِ الم ك يا َر ُس َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ قل :اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ لس ُ َ ك يا ِخي رةَ ِ ك يا ر ْحم ةَ ِ ك يا ص ِف َّي ِ بيب ي ل ع الم لس ا ، اهلل ي ل ع الم لس ا ، اهلل َ َ اهلل ،اَ َّ َّ َّ َ َ الم َعلَْي َ َ َ َ َ ْ ْ لس ُ ُ ُ َعلَْي َ َ َ َ َ ك يا َح َ َ ك يا نَجيب ِ ِ ِ لين، ين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يا َس يِّ َد ال ُْم ْر َس َ ك يا خ اتَ َم النَّبيّ َ َ ك يا َم ْع ِد َن الْ َو ْح ِي ك يا ف اتِ َح الْ َخ ْي ِر ،اَ َّ ك يا قاِئم اً بِال ِْق ْس ِط ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يا مبلِّغاً َع ِن ِ الت ْن ِ ك يا ُمبَ ِّ ش ُر، َو َّ نير ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ زيل ،اَ َّ ك اَُّي َها ِّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ َ الس ُ راج ال ُْم ُ ك يا نُ ور ِ الم اهلل الَّذي يُ ْستَض اءُ بِ ِه ،اَ َّ ك يا ُم ْن ِذ ُر ،اَ َّ ذير ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ لس ُ َ ك يا نَ ُ ِ ِ ِّك َع ْب ِد ك َو َعلى َج د َ ين ،اَ َّ الم َعلَْي َ ك َو َعلى اَ ْه ِل َب ْيتِ َ َعلَْي َ لس ُ ادين ال َْم ْه ديّ َ رين الْه َ بين الطّ اه َ ك الطَّيِّ َ ك ِ ك ِع ْب ِد ِ آمنَ ةَ بِْن ِ المطَّلِ ِ ك َح ْم َزةَ َس يِّ ِد ت َو َهب ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلى َع ِّم َ الم َعلى اُِّم َ بَ ،و َعلى اَبي َ لس ُ لس ُ ُ الش ه ِ ِ المطَّلِ ِ ك ال َْعبّ ِ ك أبي ط الِب، ب ،اَ َّ داء ،اَ َّ ك َو َكفيلِ َ الم َعلى َع ِّم َ لس الُ ُم َعلى َع ِّم َ ُّ َ لس ُ اس بْ ِن َع ْب د ُ نان الْ ُخل ِ ك ج ْع َفر الطَّيا ِر في ِج ِ ك يا اَ ْح َم ُد ك يا ُم َح َّم ُد اَ َّ ْد ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ّ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلى ابْ ِن َع ِّم َ َ ِ ِ مينَ ،وال ُْم َه ْي ِم ُن َعلى طاع ِة َر ِّ اَ َّ الم َعلَْي َ الس ابِ ُق الى َ لس ُ ب الْع الَ َ لين َواالْ َخ َ ك يا ُح َّجةَ اهلل َعلَى اال ََّْو َ رين َو ّ رس لِ ِه ،والْخ اتَم َِالنْبِياِئِه ،و ّ ِ الش ِف ِ ِ ِِ كين لَ َديْ ِهَ ،وال ُْمط اعُ في َملَ ُكوتِ ِه، الش اه ُد َعلى َخلْق هَ ،و َّ ُ َ ُُ َ يع الَْي هَ ،وال َْم ُ ُ ِ ِ اف ،الُْمح َّم ُد لِس اِئ ِر اال ْ ِ االَْحم ُد ِمن االَْوص ِ ْح ُج ِ ب، ريم ِع ْن َد ال َّر ِّ بَ ،وال ُْم َكلَّ ُم م ْن َوراء ال ُ َ َْ َ ْ َْش راف ،الْ َك ُ الت ْقصي ِر في قِ ِ يام ِه بِ ِ ِ الس ِ ك ،غَْي َر ك ُم ْعتَ ِرف بِ َّ الْفاِئُز بِ ِّ واجبِ َ ليم عا ِرف بِ َح ِّق َ باقَ ،والْفاِئ ُ ت َع ِن اللِّحاق ،تَ ْس َ ِ ِ ك ،م ْؤ ِمن بِال ِ ِ ْكت ِ كُ ،م َحلِّل ُم ْن َكر َما ا ْنتَهى اِلَْي ِه ِم ْن فَ ْ اب ال ُْم ْن َز ِل َعلَْي َ ض لِ َ كُ ،م وقن بِال َْمزي دات م ْن َربِّ َ ُ اهد ،واَتَح َّملُها عن ُك ِّل ِ اهلل م ع ُك ِّل ش ِ ك ،اَ ْش َه ُد يا رس َ ِ ك قَ ْد جاح د ،اَنَّ َ رام َ َحاللَ َ َ َ َْ كُ ،م َح َّرم َح َ ول َ َ َُ ِ ت ِرس ِ ت في َس ِ ْت بيل َربِّ َ جاه ْد َ ت ُِال َّمتِ َ االت َربِّ َ احتَ َمل َ وص َد ْع َ ص ْح َ َبلَّغْ َ كَ ،و َ ت بِ اَ ْم ِرهَ ،و ْ كَ ،ونَ َ كَ ، االَْذى في جنبِ ِه ،ودعو ِ ْح ْكم ِة والْمو ِعظَ ِة الْح ِ ِِ ِ ْح َّق الَّذي كا َن َْ َ َ َْ َ ْجميلَ ِةَ ،واَدَّيْ َ ت ال َ س نَة ال َ ت الى َس بيله بِال َ َ َ ْ ََ ك قَ ْد رُؤ فْ َ ِ ِ ِ قين، ت اهللَ ُم ْخلِص اً َحتّى اَ َ رينَ ،و َعبَ ْد َ كَ ،واَنَّ َ َعلَْي َ نينَ ،وغَلُظ َ َ تاك الْيَ ُ ْت َعلَى الْكاف َ ت ب ال ُْمْؤ م َ ِ ِ ث ال ك اَ ْش َر َ لينَ ،ح ْي ُ َفَبلَ َغ اهللُ بِ َ بينَ ،واَ ْرفَ َع َد َرجات ال ُْم ْر َس َ مينَ ،واَ ْعلى َمنا ِزل ال ُْم َق َّر َ ف َم َح ِّل ال ُْم َك َّر َ ِ ك ِ ك ِ طام ٌع ،اَلْحم ُد ِ هلل الَّذي ك سابِ ٌقَ ،وال يَط َْم ُع في ا ْدراكِ َ ك فاِئ ٌقَ ،وال يَ ْسبِ ُق َ الح ٌقَ ،وال َي ُفوقُ َ ْح ُق َ َْ َيل َ 237
ول ِ ك ِم َن َّ اهلل زاك اهللُ يا َر ُس َ ك ِم َن الظُّل َْم ِة ،فَ َج َ الض اللَ ِةَ ،و َّنو َرنا بِ َ ك ِم َن ال َْهلَ َك ِةَ ،و َهدانا بِ َ اسَت ْن َق َذنا بِ َ ْ ِ ول ِ اهلل، ت َواُّمي يا َر ُس َ ِم ْن َم ْبعُ وث اَفْ َ ض َل ما جازى نَبِيَّاً َع ْن اَُّمتِ ِهَ ،و َر ُس والً َع َّم ْن اُ ْر ِس َل الَْي ِه ،بَ اَبي اَنْ َ ك ،م ِقراً بَِف ْ ِ ك ،مستَْب ِ ِ ك ،عا ِرف اً بِال ُْه َدى ك َوخالَ َ ف اَ ْه َل َب ْيتِ َ ضاللَ ِة َم ْن خالََف َ صراً بِ َ ُز ْرتُ َ ضل َ ُ ْ ك عا ِرفاً ب َح ِّق َ ُ ّ ص لّي َعلَْي َ ت َعلَْي ِه ،بِ اَبي اَنْ َ الَّذي اَنْ َ ك َكما َ ت َواُّمي َو َن ْفسي َواَ ْهلي َوم الي َو َولَ دي ،اَنَا اُ َ ص لَّى اهللُ ك مالِئ َكتُهُ واَنْبِياُؤ هُ ورس لُهُ ،ص ال ًة متَتابِع ةً وافِ ر ًة متَ ِ طاع لَها َوال اََم َد َعلَْي َ واص لَةً الَ انْ ِق َ َ ُ َ كَ ،و َ َ ُ صلّى َعلَْي َ َ َُُ َ ِ رين َكما اَْنتُ ْم اَ ْهلُهُ . ك َو َعلى اَ ْه ِل َب ْيتِ َ صلَّى اهللُ َعلَْي َ َوال اَ َج َلَ ، بين الطّاه َ ك الطَّيِّ َ ِ ِ ك ،وفَ ِ ِ ف كَ ،و َش راِئ َ واض َل َخ ْيراتِ َ ص لَواتِ َ ّثم ابسط ك ّفيك وقل :اَللّ ُـه َّم ْ اج َع ْل َجوام َع َ كَ ،ونَ وام َي َب َركات َ َ ك وص لَ ِ ِ لين، بينَ ،واَنْبِياِئ َ وات َمالِئ َكتِ َ ك َو َكراماتِ َ ك َوتَ ْس ليماتِ َ تَ ِحيّاتِ َ ك َو َر َحمات َ َ َ ك ال ُْم ْر َس َ ك ال ُْم َق َّر َ باد َك ِ ك الْم ْنتَجبين ،و ِع ِ ِ ِئ ِ مين ك يا َر َّ حينَ ،واَ ْه ِل َّ ضينَ ،و َم ْن َس بَّ َح لَ َ ّ َواَ َّمت َ ُ َ َ َ ب الْعالَ َ السماوات َواال ََْر َ الصال َ ِ ِ ِ ك وش ِ ِ ك ك َو َمكينِ َ ك َونَ ذي ِر َك َواَمينِ َ اه ِد َك َونَبِيِّ َ رينَ ،على ُم َح َّمد َع ْب د َك َو َر ُس ول َ َ لين َواالْخ َ م َن اال ََّْو َ خاص تِ َ ِ ك َو َخ ْي ِر ك َو َّ ك َو َر ْح َمتِ َ ص تِ َ ص ْف َوتِ َ ص فيِّ َ ك َو َخليلِ َ ك َو َحبيبِ َ ك َونَجيبِ َ َونَ ِجيِّ َ ك َوخال َ ك َو َ ك َو َ ِ الرحم ِة ،وخا ِز ِن الْمغْ ِف ر ِة ،وقاِئ ِد الْ َخي ِر والْبر َك ِة ،وم ْن ِق ِذ ال ِْع ِ ك ِم ْن َخل ِْق َ ِ باد ِم َن ال َْهلَ َك ِة ِخَي َرت َ َُ َ َ َ ك ،نَب ِّي َّ ْ َ َ ْ َ ََ ِ ك الْ َقيِّ ِم بِ اَم ِر َك ،اََّو ِل النَّبيين ميثاق اً ،و ِ آخ ِر ِه ْم َم ْب َعث اً ،الَّذي غَ َم ْس تَهُ في بَ ْح ِر كَ ،وداعي ِه ْم الى دينِ َ بِِا ْذنِ َ ْ َ َّ ِ الرفيع ِه ،والْمرَتب ِة الْ َخ ِ الْ َفضيلَ ِة والْم ْن ِزلَ ِة الْجليلَ ِة ،و َّ ِ الب الطّاه َرةََ ،و َن َقلْتَ هُ طيرهَ ،واَ ْو َد ْعتَ هُ اال ْ َْص َ الد َر َجة َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ْت لِ ِِ ِ راس تِ ِه َو ِح ْف ِظ ِه ك لَ هُ َوتَ َحنُّن اً ِم ْن َ ِم ْنها الَى اال َْْرح ِام ال ُْمطَ َّه َر ِة ،لُطْف اً ِم ْن َ ك َعلَْي ه ،ا ْذ َو َّكل َ َ ص ْونه َوح َ و ِحياطَتِ ِه ِمن قُ ْدرتِ ك َع ْين اً ِ ت بِها َع ْن هُ م دانِس الْع ْه ِر ،ومعاِئ ت بِ ِه ب ج ح ، ة م عاص الس ِ ً ب ِّ َ فاحَ ،حتّى َر َف ْع َ َ ْ َ ََ ْ َ َ َ َ ُ ََ َ نَ ِ ت َعن نُو ِر ِو َ ِ ت الْبِ ِ واظر ال ِْع ِ ك بِ ِه الد ،بِاَ ْن َك َ ت َح َر َم َ َْستا ِرَ ،واَلْبَ ْس َ ت بِ ِه َم ْي َ بادَ ،واَ ْحَي ْي َ الدتِه ظُلَ َم اال ْ ش ْف َ ْ َ هذ ِه الْم ْن َقب ِة ِ شر ِ هذ ِه الْمرَتب ِة الْ َكريم ِة وذُ ْخ ِر ِ ف ِ ص ْ ِ ص ِّل ُحلَ َل االَْنْوا ِر ،اَللّ ُـه َّم فَ َكما َخ َ العظ ْي َم ةَ ، َ َ َ َْ َ َ َ ص تَهُ ب َ َ ود َعلى َتو ِ ِ ِ ك ،وقاتَ ل اَ ْه ل الْجح ِ ِ حيد َكَ ،وقَطَ َع َر ِح َم الْ ُك ْف ِر في َعلَْي ه َكما َوفي بِ َع ْه د َكَ ،و َبلَّ َغ ِرساالت َ َ َ َ ُ ُ ْ ِ ِئ اِ ْع زا ِز دينِ ك ،واَ ْو َج ْب َ ِ ك ،ولَبِ س ى َم َّ س هُ اَ ْو َك ْيد اَ َح َّ َ ب الَْبلْوى في ُم َ س َث ْو َ جاه َدة اَ ْع دآ َ َ َ ت لَ هُ ب ُك ِّل اَذَ ً َ كَ ،وقَ ْد اَ َس َّر بِ ِه ِم َن ال ِْفَئ ِة الَّتي ح َاولَ ْ ْجزي َل ِم ْن نَوالِ َ ت َق ْتلَ هُ فَض يلَةً َت ُف و ُق الْ َفض اِئ َلَ ،ويَ ْملِ ُ ك بِ َها ال َ َّ ص ِّل َعلَْي ِه َو َعلى اَ ْه ِل ْح ْس َر َةَ ،واَ ْخ َفى َّ ع الْغُ َّ َّل لَهُ َو ْحيُ َ الز ْف َر َةَ ،وتَ َج َّر َ ك ،اَللّ ُـه َّم َ ال َ صةََ ،ولَ ْم َيتَ َخط ما َمث َ ِِ ض الً ك في ُم واالتِ ِه ْم فَ ْ ص الةً َت ْرض اها لَ ُه ْمَ ،و َبلِّ ْغ ُه ْم ِمنّا تَ ِحيَّةً َكث َيرةً َو َس الماًَ ،وآتِنا ِم ْن لَ ُدنْ َ َب ْيت ه َ ِ ِ ض ِل ال َْع ِ ظيم . ك ذُو الْ َف ْ َوا ْحساناً َو َر ْح َمةً َوغُ ْفراناً ،انَّ َ 238
ِ الزهراء (عليها ثم الس ور ،فاذا فرغت فسبّح تسبيح ّ صل أربع ركعات صالة ّ ّ الزيارة بسالمين واقرأ فيها ما شئت من ّ ّ السالم)وقُل :
اَللّـه َّم اِنَّك ُقلْت لِنبِيِّك مح َّمد صلّى اهلل علَيه وآلِ ِه( :ولَو اََّنهم اِ اس َت ْغ َف ُروا ف ن ا وا م ل ظ ذ س ُه ْم جاءُ َ َ َ ْ ُ ْ َ وك فَ ْ ُ َ َ َ َ َُ َ َ ْ ُْ ُ ُ َْ َ َ الم، الر ُس ُ اس َتغْ َف َر لَ ُه ُم َّ ك َعلَْي ِه َوآلِ ِه َّ ض ْر َزم ا َن َر ُس ولِ َ ول لََو َج ُدوا اهللَ َت ّواب اً َرحيم اً) َولَ ْم اَ ْح ُ اهللَ َو ْ الس ُ راغباً تاِئباً ِمن سيِِّئ عملي ،ومس ت ْغ ِفراً لَ َ ِ اَللّـه َّم وقَ ْد ُزرتُه ِ ت اَ ْعلَ ُم بِها وم ِق ّراً لَ َ ك بِها َواَنْ َ ْ َ ََ َ ُ ْ َ ُ َ ُْ ك م ْن ذُنُوبي ُ ِ الرحم ِة ص لَواتُ َ ِ ِ ِ ـه َّم بِ ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيتِ ِه ك بِنَبِيِّ َ ِمنّيَ ،و ُمَت َو ِّجه اً الَْي َ اج َعلْني اَللّ ُ ك َعلَْي ه َوآل ه ،فَ ْ ك نَبِ ِّي َّ ْ َ َ ِ ِ ت واُمي يا نَبِ َّي ِ الدنْيا واالْ ِخ ر ِة و ِمن الْم َق َّربين ،يا مح َّم ُد يا رس َ ِ اهلل يا ول اهلل ،بِ اَبي اَنْ َ َ ّ ع ْن َد َك َوجيهاً في ُّ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َُ ِ ِ ِ ك وربي لِي ْغ ِف ر لي ذُنُوبي ،ويَت َقبَّل ِمنّي َعملي ،وي ْق ِ ك اِ ِ ِ ض َي لي َ ََ لي اهلل َربِّ َ َ َ ّ َ َ ََ َ َس يِّ َد َخلْق اهلل ،انّي اََت َو َّجهُ ب َ َ ول ال َْم ْولى َربّيَ ،ونِ ْع َم َّ ت يا ُم َح َّم ُد، ك َو َربّي ،فَنِ ْع َم ال َْم ْسُؤ ُ َحواِئجي ،فَ ُك ْن لي َشفيعاً ِع ْن َد َربِّ َ فيع اَنْ َ الش ُ ِ ِ ب ك ال َْمغْ ِف َرةَ َو َّ ك َّ الر ْح َم ةَ َو ِّ ب لي ِم ْن َ ك َو َعلى اَ ْه ِل َب ْيتِ َ َعلَْي َ الس ُ الم ،اَللّ ُـه َّم َواَ ْوج ْ الر ْز َق الْواس َع الطَّيِّ َ النّافِعَ ،كما اَوجب َ ِ ِ ك مح َّمداً صلَواتُ َ ِ ِ ِ اسَت ْغ َف َر لَ هُ ْ َْ ك َعلَْيه َوآله َو ُه َو َح ُّي ،فَاَ َق َّر لَهُ بِ ُذنُوبِه َو ْ َ ت ل َم ْن اَتى نَبِيَّ َ ُ َ َ ك يا اَرحم ال ر ِ رس ولُ َ ِ ِ ِ الس المَ ،فغَ َف ر َ ِ ِ ك اح ك َو َر َج ْوتُ َ مين ،اَللّ ُـه َّم َوقَ ْد اََّملْتُ َ ك َعلَْي ه َوآل ه َّ ُ َُ ْ َ ت لَ هُ ب َر ْح َمت َ ْ َ ْ ّ وقُمت بين ي ديك ،ور ِغب ِ كَ ،واِنّي لَ ُم ِق ٌّر غَْي ُر ُم ْن ِك ر، ك َع َّم ْن ِس َ ْت َجزي َل ثَوابِ َ ت الَْي َ واكَ ،وقَ ْد اََّمل ُ َ ْ ُ َْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ وتاِئ ِ ك في ه َذا الْم ِ ِ ت ِمن االَْ ْع ِ ت اِلَ َّي فيها تَ ،وعاِئ ٌذ بِ َ ب الَْي َ مال التَّي َت َق َّد ْم َ ك ِم َّما اقَْت َرفْ ُ َ قام م ّما قَ َّد ْم ُ َ َ ُ ِ ك اَ ْن تُقيم ني مق ام ال ِ ِ ْخ ْز ِى َوال ُّذ ِّل َي ْو َم ابَ ،واَعُ وذُ بِ َك َرم َو ْج ِه َ َو َن َه ْيتَ ني َع ْنه اَ ،واَ ْو َع ْد َ َ َ َ ت َعلَْي َها الْعق َ ِ ِ ِ ُت ْهتَ ُ ِ ِئ ِئ َّدام ِةَ ،ي ْو َم تارَ ،وَت ْب ُدو فيه اال ْ ك فيه اال ْ صَ ،ي ْو َم ال َ ْح ْس َرة َوالن َ َْسرار َوالْ َفضا ُحَ ،وَت ْر َع ُد فيه الْ َف را ُ َْس ُ االْفِ َك ِة ،ي وم االْ ِزفَ ِة ،ي وم التَّغاب ِن ،ي وم الْ َفص ِل ،ي وم ال ِ ِ ْف َس نَة، سين اَل َ َْ َ َْ َ ُ َْ َ ْ َْ َ َ ْج زاءَ ،ي ْوم اً كا َن م ْق ُ دارهُ َخ ْم َ ي وم َّ ِ ف ِ ب اس لِ َر ِّ الر ِادفَ هَُ ،ي ْو َم الن ْ َّش ِرَ ،ي ْو َم ال َْع َر ْ ضَ ،ي ْو َم َي ُق ُ َْ َ الراج َف ةُ َت ْتَبعُ َها ّ الن ْف َخ ةَ ،ي ْو َم َت ْر ُج ُ ّ وم النّ ُ الس ِ ِ ِ صاحبتِ ِه وب ِ ِ ِ ِ ِ ماء، ض َواَ ْك ُ ناف َّ نيهَ ،ي ْو َم تَ َ ش َّق ُق اال َْْر ُ مينَ ،ي ْو َم يَف ُّر ال َْم ْرءُ م ْن اَخيه َواُِّمه َواَبيه َو َ َ َ الْعالَ َ ي وم تَ أتي ُك ُّل َن ْفس تُ ِ جاد ُل َعن َن ْف ِس ها ،ي وِم ي ردُّو َن اِلَى ِ ِ ِ لى و م ني غ ي ال م و ي وا، ل م ع ما ب م ه ب ن ي ف اهلل ُ َ ِّ ْ ُئ َ َ ُ َْ َ ْ ُ ْ َْ َُ َْ َ ُ َْ ً عن مولى َشيئاً وال هم ينصرو َن إالّ من ر ِحم اهلل اِ حيمَ ،ي ْو َم ُي َردُّو َن اِلى عالِ ِم الْغَْي ِ َّ ب الر زيز ْع ل ا و ه ه ن َّ ُ ُ ُ َ َْ َ َ ُ َ ُ َ ْ َ ْ ً ْ َ ُ ْ ُْ َ ُ ِ الش َ ِ اهلل م والهم الْح ُّق ي وم ي ْخرج و َن ِمن اال ِ ِ ِ ِ َو َّ صب َ ْ َْج داث س راعاً َك اََّن ُه ْم الى نُ ُ هادةَ ،ي ْو َم ُي َردُّو َن الَى َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ ُ ُ ِ ِ اع اِلَى ِ ض َر ّجاًَ ،ي ْو َم عين اِلَى ال ّد ِ اهللَ ،ي ْو َم الْواقِ َع ِةَ ،ي ْو َم َت ُر ُّ يُوفِ ُ ج اال َْْر ُ ضو َنَ ،و َكاََّن ُه ْم َجرا ٌد ُم ْنتَش ٌر ُم ْهط َ َأل حميم حميم اً ،ي وم ّ ِ اه ِد والْم ْش ه ِ ْج ُ ِ الس ماء َكالْم ْه ِل ،وتَ ُك و ُن ال ِ ود، الش َ َ ُ َْ َ بال َك الْع ْه ِنَ ،وال يُ ْس ُ َ ٌ َ َ تَ ُكو ُن َّ ُ ُ ِئ ك الَْي ْوِم بِ َم ْوقِفي في ه َذا الَْي ْوِمَ ،وال ـه َّم ْار َح ْم َم ْوقِفي في ذلِ َ ص ّفاً ،اَللّ ُ ص ّفاً َ َي ْو َم تَ ُك و ُن ال َْمال َك ةُ َ 239
ِ ِ ك الْموقِ ِ ك ُم ْنطَلَقي، اج َع ْل يا َر ِّ ك الَْي ْوم َم َع اَ ْولِياِئ َ ب في ذلِ َ ف بِما َجَن ْي ُ ت َعلى َن ْفسيَ ،و ْ تُ ْخ ِزني في ذل َ َ ْ ض هُ م و ِردي ،وفِي الْغُ ِّر ال ِ ْك ِ رام َوفي ُز ْم َر ِة ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيتِ ِه عليهم الس الم َم ْح َ ش ريَ ،و ْ اج َع ْل َح ْو َ َ ْ َ ص َدري ،واَ ْع ِطني كِتابِي بِيَميني َحتّى اَفُ َ ِ س َر بِ ِه ِحسابِيَ ،وُت َر ِّج َح ض بِ ِه َو ْجهيَ ،وُتيَ ِّ َم ْ سناتيَ ،وُتَبيِّ َ َ وز ب َح َ ض وانِك و ِجنانِ ِ باد َك الصالِ ِ ِ ضي مع الْفاِئزين ِمن ِع ِ ِ مين ،اَللّ ُـه َّم اِنّي َ َ ْ بِه ميزانيَ ،واَ ْم َ َ َ حين الى ِر ْ َ َ ك الـهَ الْعالَ َ ّ َ اعوذُ بِك ِمن ا ْن ت ْفضحني في ذلِ ك الْي وِ ِ ِ ِ ِ ِ ن ال و ي ز ْخ ل ا ى ق ْ ل ا ن ا و ا تي، رير ج ب ق ي ال خ ْ ل ا ي د ي ن ي ب م ْ َ َّدام ةَ َ َ َ َ َ َُ ْ َ َْ َ ََ ْ ََ َ َ َ ْ َْ َ َ َ َ ِ ِ ِ ريم، سناتي ،اَ ْو اَ ْن ُتَن ِّو َه َب ْي َن الْ َخالِئ ِق بِ ْ ريم يا َك ُ اس مي ،يا َك ُ ب َخطيَئتي ،اَ ْو اَ ْن تُظْ ِه َر فيه َسيِّئاتي َعلى َح َ الس ْتر ،اَللّـه َّم واَع وذُ بِ َ ِ ِ ك الَْي وِم في مواقِ ِ َْش را ِر ف اال ْ ال َْع ْف َو ال َْع ْف َوَّ ، ُ َ ُ َ ك م ْن اَ ْن يَ ُك و َن في ذل َ ْ الس ْت َر َّ َ ِ قام االَْ ْش ِ َم ْوقِفي ،اَ ْو في َم ِ ت ُكالًّ بِاَ ْعمالِ ِه ْم ُز َم َراً اِلى َمن ا ِزلِ ِه ْم ت َب ْي َن َخل ِْق َ قياء َمقاميَ ،واذا َمَّي ْز َ س ْق َ ك فَ ُ باد َك ِ ك في ِع ِ ك الْمتَّقين اِلى جنّاتِ ِ ِ ِئ مين . ل ْعا ل ا ب ر يا ك َ َّ َ س ْقني بَِر ْح َمتِ َ ّ َ َ َ حينَ ،وفي ُز ْم َرة اَ ْوليا َ ُ َ الصال َ فَ ُ ول ِ ك اَُّي َها ك يا َر ُس َ َّذير ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ ّثم ّودعه وقل :اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها الْبَش ُير الن ُ ول ِ الس فير ب ْين ِ اهلل َو َب ْي َن َخل ِْق ِه ،اَ ْش َه ُد يا َر ُس َ نير ،اَ َّ ت نُوراً ِّ اهلل اَنَّ َ الم َعلَْي َ ك ُك ْن َ لس ُ الس ُ ك اَُّي َها َّ ُ َ َ راج ال ُْم ُ ك ال ِ ْجاهلِيَّةُ بِاَنْ ِ ِ َْص ِ ك ِم ْن الب ّ جاس هاَ ،ولَ ْم ُت ْلبِ ْس َ الش ِام َخ ِةَ ،واال َْْرح ِام ال ُْمطَ َّه َر ِة ،لَ ْم ُتنَ ِّج ْس َ في اال ْ م ْدلَ َهم ِ ول ِ ت ات ثِيابِها ،واَ ْش َه ُد يا َر ُس َ ك َوبِاالَِْئ َّم ِة ِم ْن اَ ْه ِل َب ْيتِ َ اهلل اَنّي ُم ْؤ ِم ٌن بِ َ ك ُم وقِ ٌن بِ َجمي ِع ما اََت ْي َ ُ ّ ْح َّجةُ َعلى اَ ْه ِل بِ ِه راض ُم ْؤ ِم ٌنَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن االَِْئ َّمةَ ِم ْن اَ ْه ِل َب ْيتِ َ ك اَ ْع ُ ْوثقىَ ،وال ُ الم ال ُْه دىَ ،والْعُ ْر َوةُ ال ُ ِِ ِ ُّ المَ ،واِ ْن َت َو َّف ْيتَ ني فَ ِانّي اَ ْش َه ُد في ك َعلَْي ِه َوآلِ ِه َّ يار ِة نَبِيِّ َ الس ُ الدنْيا ،اَللّ ُـه َّم ال تَ ْج َعلْهُ آخ َر ال َْع ْه د م ْن ِز َ ِ كَ ،واَ َّن ُم َح َّمداً ريك لَ َ ت َو ْح َد َك ال َش َ َمماتي َعلى ما اَ ْش َه ُد َعلَْي ِه في َحياتي اَنَّ َ ت اهللُ ال الـهَ إالّ اَنْ َ ك اَنْ َ ِِ ِ ِئ ِ كَ ،و ُخلَفاُؤ َك في ك َعلى َخل ِْق َ صار َك َو ُح َج ُج َ َع ْب ُد َك َو َر ُس ولُ َ كَ ،واَ َّن االَْ َّمةَ م ْن اَ ْه ِل َب ْيت ه اَ ْولياُؤ َك َواَنْ ُ ِ ِ ِ ك ،وح َفظَ ةُ ِس ِّر َك ،وتَ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى وحيِ َ الم َ ك ،اَللّ ُ راج َم ةُ ْ ـه َّم َ ك في بِالد َكَ ،و ُخ ّزا ُن علْم َ َ َ عب اد َكَ ،واَ ْع ُ َ ساعتي ِ ِ ساعة تَ ِحيَّةً ِمنّي َو َس الماً، وح نَبِيِّ َ هذ ِه َوفي ُك ِّل َ ك ُم َح َّمد َوآلِ ِه في َ ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمدَ ،و َبلِّ ْغ ُر َ اهلل وبركاتُه ،ال جعلَه اهلل ِ ِ ك يا رس َ ِ ك. َو َّ آخ ُر تَ ْسليمي َعلَْي َ الس ُ ول اهلل َو َر ْح َمةُ َ َ َ ُ َ َ ُ ُ الم َعلَْي َ َ ُ الش يخ في ِ الجمعة المص باح ق ال ّ تحب في ي وم ُ والس يد في جم ال االس بوع في ض من أعم ال ي وم الجمعة :اعلم يس ّ ّ الص ادق (عليه الس الم) :ا ّن من أراد أن زي ارة النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) واالئمة (عليهم الس الم) ،ورويا عن ّ
رسول اهلل وقبر امير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وقبور الحجج (عليهم السالم) وهو في بلدة فليغتسل يزور قبر ُ
ثم يص لّي أربع في يوم الجمعة وليلبس ثوبين نظيفين وليخرج الى فالة من االرض ،وعلى رواية أخرى وليصعد سطحاًّ ، تشهد وسلّم فليقم مستقبل القبلة وليقل : ركعات يقرأ السور فاذا ّ ّ تيسر من ّ فيهن ما ّ
240
ك اَُّي َها النَّبِ ُّى الْمرس ل ،والْو ِ ك اَُّي َها النَّبِ ُّى ور ْحمةُ ِ ص ُّى ال ُْم ْرتَضى، اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ََ َ ُْ َ ُ َ َ طان الْم ْنتَجب ِ الس ْب ِ المَ ،واالُْ َمن اءُ ال ُْم ْنتَ َجبُ و َن، الس يِّ َدةُ َّ الس يِّ َدةُ الْ ُك ْب رىَ ،و َّ َو َّ الز ْه راءَُ ،و ِّ انَ ،واال َْْو ُ الد االَْ ْع ُ ُ َ فَ ،على بر َك ِ ت اِنْ ِقطاع اً اِلَْي ُكم واِلى آب اِئ ُكم وولَ ِد ُكم الْ َخلَ ِ ص َرتي م م ك ل بي ل ق ف ِّ، ق ْح ل ا ة ْ َ ُ َ َ ِجْئ ُ س لِّ ٌم َونُ ْ َ ُ َ َْ ْ ََ ُ ْ َ َ ِ ِِ ِئ ِ ِ ض لِ ُك ْمُ ،م ِق ٌّر لين بَِف ْ لَ ُك ْم ُم َع َّدةٌَ ،حتّى يَ ْح ُك َم اهللُ بدين ه ،فَ َم َع ُك ْم َم َع ُك ْم ال َم َع َع ُد ِّو ُك ْم ،انّي لَم َن الْق ا َ ِِ ِ بِ ر ْجعتِ ُكم ،ال اُنْ ِك ر ِ ِ هلل قُ ْد َر ًة َوال اَ ْزعُ ُم إالّ س بِّ ُح اهللَ َ َ ْ َ ُ ماشاء اهللُ ُس ْبحا َن اهلل ذي ال ُْملْك َوال َْملَ ُك وت ،يُ َ ِ ِئِ ِ السالم َعلَْي ُكم ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . ميع َخل ِْق ِهَ ،و َّ الم َعلى اَ ْرواح ُك ْم َواَ ْجساد ُك ْمَ ،و َّ ُ الس ُ بِاَ ْسما ه َج ُ ْ ََ َ المص لّين عليه المس لمين علي ه ،وص لوات ُ أق ول :في رواي ات عدي دة ا ّن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) يبلغه س الم ُ
صلَّى اهللُ َعلى حيثما كانوا ،وفي الحديث ا ّن ملكاً من المالئكة قد ّ وكل على أن يرد على من قال من المؤمنين َ ِ ِ َّ الس الم ،فيق ول م في ُق ول في جوابه :وعليك ّ ، ثم يق ول الملك :يا رس ول اهلل ا ّن فالن اً يق رؤك ّ ُم َح َّمد َوآل ه َو َس ل َ رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) :وعليه السالم . ُ الي في وفي رواية معت برة ا ّن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ق ال َ :من زار ق بري بعد وف اتي ك ان كمن ه اجر ّ
جمة ونحن الس الم فانّه يبلغني ،وقد وردت لهذا المعنى اخبار ّ الي ّ حياتي ،فإن لم تستطيعوا أن تزوروا قبري فابعثوا ّ ِ الحجج الطّ اهرة في أيّ ام االس بُوع قد اثبتنا له ص لوات اهلل عليه زي ارتين اثن تين في ي وم االث نين عند ذكر زي ارات ُ الزي ارة بهم ا ،وينبغي أن يص لّي عليه بما ص لّى به أم ير المؤم نين (عليه الس الم)في بعض فراجعها إن ش ئت وفُز بفضل ّ ِ الروضة من الكافي : ُخطبه في يوم ُ الجمعة ،كما في كتاب ّ
ِ ِ ِئ ِ َّ ص ِّل َعلى ا َّن اهللَ َو َمال َكتَهُ يُ َ صلُّوا َعلَْيه َو َس لِّ ُموا تَ ْس ليماً ،اَللّ ُـه َّم َ آمنُوا َ ذين َ صلُّو َن َعلَى النَّب ِّي يا اَيُّها ال َ َّن َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد ،وب ا ِر ْك َعلى ُم َح َّمد و ِ ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،و َس لِّ ْم َعلى آل ُم َح َّمدَ ،وتَ َحن ْ َ َ َ َ ت َعلى اِبْ راهيم و ِ ُم َح َّمد و ِ آل آل ُم َح َّمدَ ،كاَفْ َ ت َو َس لَّ ْم َ ت َوتَ َحَّن ْن َ ت َوَت َر َّح ْم َ ت َوب َار ْك َ ص لَّْي َ ض َل ما َ ََ َ ِ ِ ك َحمي ٌد َمجي ٌد اَللّ ُـه َّم اَ ْع ِط ُم َح َّم ًدا ال َْوسيلَةَ َو َّ ريم ةَ ،اَللّ ُـه َّم الش َر َ راهيم انَّ َ ف َوالْ َفضيلَةَ َوال َْم ْن ِزلَ ةَ الْ َك َ ابْ َ ِ ِئ ك َم ْق َع داًَ ،واَ ْو َج َه ُه ْم اج َع ْل ُم َح َّمداً َو َ يام ِةَ ،واَ ْق َر َب ُه ْم ِم ْن َ ْ آل ُم َح َّمد اَ ْعظَ َم الْ َخال ِق ُكلِّ ِه ْم َش َرفاً َي ْو َم الْق َ ف الْم ِ ِ ِ ِ ِ ِ باء يام ِة جاه اً َواَفْ َ ع ْن َد َك َي ْو َم الْق َ ض لَ ُه ْم ع ْن َد َك َم ْن ِزلَ ةً َونَصيباً ،اَللّ ُـه َّم اَ ْع ط ُم َح َّمداً اَ ْش َر َ َ قامَ ،وح َ نادمين وال مب د ِ الم ،اَللّـه َّم واَل ِ ْح ْقنا بِ ِه غَير َخزايا وال ناكِثين وال ِ الس ِ ْح ِّق َّ المَ ،و َش َ ِّلين ،الـهَ ال َ ََ َ فاعةَ االِْ ْس ِ ُ َ َ َ َُ َ َْ آمين . َ الزيارات صالة يصلّي بها عليه وعلى آله (عليهم السالم) . وستأتي في آخر باب ّ
241
مة البَقيع عليهم السالم يارة اَئ َّ ز َ ِ الصادق (عليهم السالم) . أي االمام الحسن المجتبى ،واالمام زين العابدين ،واالمام محمد الباقر ،واالمام جعفر ّ ّ الزي ارة من الغسل والك ون على الطّه ارة ولبس الثّي اب الطّ اهرة النّظيفة اذا أردت زي ارتهم فاعمل بما س بق من آداب ّ والتّطيّب واالستئذان لل ّدخول ونحو ذلك وقُل أيضاً :
ول ِ يا َم والِ َّي يا اَبْن اء ر ُس ِ اهللَ ،ع ْب ُد ُك ْم َوابْ ُن اََمتِ ُك ُم ال َّ ف في عُلُ ِّو قَ ْد ِر ُك ْم، ذ ليل َب ْي َن اَيْ دي ُك ْمَ ،وال ُْم ْ ض ِع ُ ََ ُ ف بِح ِّق ُكم ،ج اء ُكم مس تَجيراً بِ ُكمِ ، قاص داً اِلى َح َر ِم ُك ْمُ ،مَت َق ِّرب اً اِلى َمق ِام ُك ْمُ ،مَت َو ِّس الً اِلَى ْ َوال ُْم ْعتَ ِر ُ َ ْ َ ُْْ اهلل الُْ ِ اهلل تَع الى بِ ُكمَ ،أ ْد ُخ ل يا م والِ َّيَ ،أ ْد ُخ ل يا اَولِي اء ِ ِ ْح َرِم اهللَ ،أ ْد ُخ ُل يا َمالِئ َك ةَ ِ ْ قين بِه َذا ال َ ُ َ ْ مح د َ ُ ْ َ قيمين بِه َذا ال َْم ْش َه ِد . ال ُْم َ ضوع ورقّة القلب وق ّدم رجلك اليمنى وقُل : وادخل بعد الخ ُ شوع والخ ُ
ِ ِ الص م ِد ال ِ ِ ِ ْماج ِد ْح ْم ُد هلل َكث يراًَ ،و ُس ْبحا َن اهلل بُ ْك َرةً َواَص يالًَ ،وال َ اَهللُ اَ ْكَب ُر َكب يراًَ ،وال َ ْح ْم ُد هلل الْ َف ْرد َّ َ اال ِ ان ،الْمتَطَ ِّو ِل الْحنّ ِ ض ِل الْمنّ ِ ان الَّذي َم َّن بِطَ ْولِ ِهَ ،و َس َّه َل ِزي َارةَ س اداتي بِِا ْحس انِِهَ ،ولَ ْم َ َ ُ َْح د ال ُْمَت َف ِّ َ يارتِ ِه ْم َم ْمنُوعاً بَ ْل تَطََّو َل َو َمنَ َح . يَ ْج َعلْني َع ْن ِز َ ثم اقترب من قبُورهم المق ّدسة واستقبلها واستدبر القبلة َوقُل : ّ
ْح َج ُج على اَ ْه ِل الم َعلَْي ُك ْم اَ ْه َل َّ الت ْق وى ،اَ َّ الم َعلَْي ُك ْم اَِئ َّمةَ ال ُْه دى ،اَ َّ اَ َّ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي ُك ْم اَُّي َها ال ُ ُّ آل الم َعلَْي ُك ْم َ الم َعلَْي ُك ْم اَ ْه َل َّ الص ْف َو ِة ،اَ َّ الم َعلَْي ُك ْم اَُّي َها الْ ُق ّو ُام في الْبَ ِريَِّة بِال ِْق ْس ِط ،اَ َّ الدنْيا ،اَ َّ لس ُ لس ُ لس ُ َّج وى ،اَ ْش َه ُد اَنَّ ُكم قَ ْد بلَّغْتُم ونَص ْحتُم وص برتُم في ِ ذات ِ ول ِ ر ُس ِ اهلل، اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي ُك ْم اَ ْه َل الن ْ لس ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َْ ْ َ و ُك ِّذبتُم واُس يء اِلَي ُكم َفغَ َف رتُم ،واَ ْش ه ُد اَنَّ ُكم االَِْئ َّمةُ الر ِ وض ةٌ، اعتَ ُك ْم َم ْف ُر َ اش ُدو َن ال ُْم ْهتَ ُدو َنَ ،واَ َّن ط َ َ ْ َْ َ ْ ْ ْ ْ َ َ ّ ُ الص ْد ُقَ ،واَنَّ ُك ْم َد ْع َوتُ ْم َفلَ ْم تُج ابُواَ ،واََم ْرتُ ْم َفلَ ْم تُط اعُواَ ،واَنَّ ُك ْم َدع اِئ ُم ال ّدي ِن َواَ ْركا ُن َواَ َّن َق ْولَ ُك ُم ِّ ِ الب ُك ِّل مطَّ َه ر ،وي ْن ُقلُ ُكم ِمن اَرح ِام الْمطَ َّه ِ ِ ِ ص ِ اال َْْر ِ رات ،لَ ْم س ُخ ُك ْم م ْن اَ ْ ْ ْ ْ ََ ُ ُ ض ،لَ ْم تَزالُ وا ب َع ْي ِن اهلل َي ْن َ ِ ِ ِِ ِ طاب َم ْنبَتُ ُك ْمَ ،م َّن بِ ُك ْم َعلَْينا َديّ ا ُن ْج ْهالءَُ ،ولَ ْم تَ ْش َر ْك في ُك ْم فتَ ُن اال َْْهواء ،ط ْبتُ ْم َو َ تُ َدنِّ ْس ُك ُم الْجاهليَّةُ ال َ ِ ص اَل تَنا َعلَْي ُك ْم َر ْح َم ةً لَنا ال ّدي ِن ،فَ َج َعلَ ُك ْم في ُبيُ وت اَذ َن اهللُ اَ ْن ُت ْرفَ َع َويُ ْذ َك َر َ فيها ْ اس ُمهَُ ،و َج َع َل َ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ين س ِّم َ َو َك ّف َارةً ل ُذنُوبنا ،اذ ا ْخت َار ُك ُم اهللُ لَن اَ ،وطَيَّ َ ب َخ ْل َقنا بما َم َّن َعلَْينا م ْن ِواليَت ُك ْمَ ،و ُكنّا ع ْن َدهُ ُم َ بِ ِعل ِْم ُكم ،معت ِرفين بِت ِ ِ اس تَكا َن َواَ َق َّر بِما َج نى َو َرجا ام َم ْن اَ ْس َر َ ْ ُ َْ َ َ ْ ف َواَ ْخطَ اَ َو ْ ص ديقنا ايّ ا ُك ْمَ ،وه ذا َمق ُ 242
ِ ِ ِِ ِ ِ ت عاءَ ،ف َق ْد َوفَ ْد ُ بِ َمقام ه الْ َخ َ الصَ ،واَ ْن يَ ْس َت ْنق َذهُ ب ُك ْم ُم ْس َت ْنق ُذ ال َْهلْكى م َن ال َّردى ،فَ ُكونُ وا لي ُش َف َ ِ ِ ِ الدنْيا ،واتَّ َخ ُذوا ِ آيات ِ ع ْنها (ثم ارفع رأسك الى الس ماء اس تَ ْكَب ُروا َ اهلل ُه ُزواً َو ْ ب َع ْن ُك ْم اَ ْه ُل ُّ َ الَْي ُك ْم ا ْذ َرغ َ ك ال َْم ُّن بِما َو َّف ْقتَ ني َو َع َّر ْفتَ ني بِما وقل ):يا َم ْن ُه َو قاِئ ٌم ال يَ ْس ُهوَ ،وداِئ ٌم ال َيل ُْهوَ ،و ُمحي ٌ ط بِ ُك ِّل َش ْىء لَ َ ِ ِ ِ اس تَ َخ ُّفوا بِ َح ِّق ِهَ ،وم الُوا اِلى ِس واهُ، ص َّد َع ْن هُ عب ُ اد َكَ ،و َج ِهلُ وا َم ْع ِر َفتَ هَُ ،و ْ اَقَ ْمتَ ني َعلَْي ه ،ا ْذ َ ِ فَك انَ ِ ت ِع ْن َد َك في ص تَني بِ ِهَ ،فلَ َ ت ال ِْمنَّةُ ِم ْن َ ْح ْم ُد ا ْذ ُك ْن ُ ص ْ ص ْ ص َت ُه ْم بِما َخ َ ك َعلَ َّي َم َع اَقْ وام َخ َ ك ال َ ت ،بِ ُح ْر َم ِة ُم َح َّمد َوآلِ ِه تَ ،وال تُ َخيِّْب ني فيـما َد َع ْو ُ َمقامي هذا َم ْذ ُكوراً َم ْكتُوب اً ،فَال تَ ْح ِر ْم ني ما َر َج ْو ُ ِ صلَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد . رينَ ،و َ َ الطّاه َ لكل صل الزيارة ثمان ركعات أي ثم صل صالة ّ ثم ادعُ لنفسك بما تُريد ،وقال الطّوسي (رحمه اهلل) في التّهذيبّ : ّ ّ ّ ّ امام ركعتين . تودعهم (عليهم السالم) ف ُقل : شيخ الطّوسي وقال ال ّ والسيد ابن طاووس :اذا أردت أن ّ ّ
ِ الس الم ،آمنّا بِِا ِ ِ ِئ هلل اَ َّ لس ُ الم َعلَْي ُك ْم اَ َّمةَ ال ُْه دى َو َر ْح َم ةُ اهلل َو َب َركاتُ هُ ،اَ ْس َت ْودعُ ُك ُم اهللَ َواَ ْق َرُأ َعلَْي ُك ُم َّ َ َ ول ،وبِما ِجْئتم بِ ِه و َدلَلْتم َعلَي ِه ،اَللّـه َّم فَا ْكتبنا مع ال ّ ِ وبِ َّ ِ دين . ُ ُْ َ ُْ ْ ُْ َ َ الر ُس َ َ شاه َ ثم اك ثر من ال ّدعاء وسل اهلل الع ود وأن ال تك ون ه ذه آخر عه دك من زي ارتهم ،والعالمة المجلسي (رحمه اهلل) قد ّ
مبس وطة لهم (عليهم الس الم) ،ونحن ُهنا قد اقتص رنا على ما مضى من زي ارتهم ف ا ّن أفضل أورد في البح ار زي ارة ُ االول من الزي ارات لهم (عليهم الس الم) هي ّ ّ الزي ارة الجامعة االتية على ما ص ّرح به المجلسي وغ يره ،وفي الب اب ّ الكتاب عند ذكر زيارات الحجج الطّاهرة موزعة على أيّام االسبُوع قد اثبتنا زيارة للحسن (عليه السالم) وزيارة اخرى
الص الة لالئمة الثّالثة االخرون بالبقيع فال تغفل عنها ،واعلم انّا نورد لكل من الحجج الطّاهرين عند ذكر زيارته كيفيّة ّ ّ
الزيارات فالحظها ُهناك وث ّقل ميزان عليه سوى ائمة البقيع حيث اقتصرنا في الصالة عليهم بما سيذكر في آخر باب ّ
بالص الة عليهم ،واعلم ايض اً ا ّن ش ّدة ش وقي أنا المهج ور الكس ير الى تلك المش اهد الش ريفة تبعث ني على أن حس ناتك ّ الش يخ اش غل خ اطرى ب ايراد ع ّدة ابي ات تناسب المق ام من القص يدة الهائية للفاضل االوحد م ادح آل احمد حض رة ّ
محمد حسن صاحب الجواهر يتمنّى الش يخ االُزري رضوان اهلل عليه ،وكان شيخ الفقهاء العظام خاتم المجتهدين الفخام ّ ّ على ما ي روى عنه أن تكتب له القص يدة في دي وان أعمال ه ،ويس ّجل كت اب الج واهر في دي وان اعم ال االُزري ق ال (رحمه اهلل) :
ِ وب اَ ْقلَ َقها ال َْو ْج ُد ا َّن تِل َ ْك الْ ُقلُ َ
ْك الْعُيُو َن بُكاها َواَ ْدمى تِل َ
وب لَم ي ْب ِ ك ِمنّي كا َن اَنْ َكى الْ ُخطُ ِ ْ ُ
م ْقلَةً ِ لك ِن ال َْهوى اَبْكاها ُ
ُك َّل يوم لِل ِ ْحاد ِ ثات َعواد َْ 243
ضوى َعلى ُملْتَقاها س َي ْقوى َر ْ لَْي َ
244
الص ِم ْن ُه َّن إالّ َك ْي َ ف ُي ْر َجى الْ َخ ُ
الر ْس ِل طه بِ ِذمام ِم ْن َسيِّ ِد ُّ
ِئِ ِ ين ِم ْن ُك ِّل َخ ْوف َم ْعق ُل الْخا ف َ
اَ ْو َفر الْعُ ْر ِ ب ِذ َّمةً اَ ْوفاها ُ
ِِ س إالّ لَ َديْ ِه َم ْ ص َد ُر الْعلْم لَْي َ
َخبر الْكاِئ ِ نات ِم ْن ُم ْبتَداها َُ
فاض لِ ْل َخل ِْق ِم ْنه ِعل ِ ْم َ ْم َوحل ٌ ُ ٌ
ول نُهاها ت ِم ْن ُه َما الْعُ ُق ُ اَ َخ َذ ْ
ماوات َواال َْْر الس اس ِم ِه َّ َن َّو َه ْ ُ ت بِ ْ
ص ْبح ذُكاها ض َكما َن َّو َه ْ ُ ت بِ ُ
َوغَ َد ْ ت َت ْن ُ ش ُر الْ َفضاِئ َل َع ْنهُ
ُك ُّل َقوم َعلَى ا ْختِ ِ الف لُغاها ْ
ِ ت استَطالَ ْ طَ ِربَ ْ ت ِال ْس ِمه الثَّرى فَ ْ
السما ُس ْفالها َف ْو َق عُ ْل ِويَِّة َّ
الت َق ُّد ِ جاز ِم ْن َج ْو َه ِر َّ س ذاتاً َ
تاه ِ ت االَْنْبِياءُ في َم ْعناها َ
ص ِ ال تُ ِجل في ِ فات اَ ْح َم َد فِ ْكراً ْ
ورةُ الَّتي لَ ْن تَراها فَ ِه َي ُّ الص َ
ِ ى َخلْق ِ اَ ُّ هلل اَ ْعظَ ُم م ْنهُ
اسَت ْقصاها َو ُه َو الْغايَةُ الَّتِي ْ
ب الْخافِ َق ْي ِن ظَ ْهراً لِبَطْن َقلَّ َ
اجتَباها َف َرآى َ ذات اَ ْح َمد فَ ْ
ت اَنْسى لَهُ َمنا ِز َل قُ ْدس لَ ْس ُ
قَ ْد بَناها التُّقى فَاَ ْعال بِناها
َو ِرجاالً اَ ِع َّزةً في ُبيُوت
اَ ِذ َن اهللُ اَ ْن ُي َع َّز ِحماها
ضى ِ اهلل سادةٌ ال تُري ُد إالّ ِر َ َ
َكما ال يُري ُد إالّ ِرضاها
صها ِم ْن َكمالِ ِه بِال َْمعاني َخ َّ
َوبِاَ ْعلى اَ ْسماِئِه َس ّماها
لَ ْم يَ ُكونُوا لِل َْع ْر ِ ش إالّ ُكنُوزاً
خافِيات ُس ْبحا َن َم ْن اَبْداها
َكم لَ ُهم َألْسن َع ِن ِ اهلل ُت ْنبي ْ ْ ٌُ
ِ ْالم ِح ْك َمة قَ ْد بَراها ه َي اَق ُ
حيحات َت ْهدي الص َو ُه ُم االَْ ْعيُ ُن َّ ُ ِئ عُلَماءٌ اَ َّمةٌ ُح َكماءٌ
ُك َّل َع ْين َم ْك ُفوفَة َع ْيناها
ِ باع ُهداها َّج ُم بِِاتِّ ِ َي ْهتَدى الن ْ
قادةٌ ِعلْمهم ور ِ جاهم أى ح ُ َ ُُ ََ ُ
َم ْس َمعا ُك ِّل ِح ْك َمة َم ْنظَراها
ت َعلَى اال َْْر ما اُبالي َولَ ْو اُهيلَ ْ
ِ ماوات َب ْع َد َن ْي ِل ِوالها الس ض َّ ُ
مدينة الطّيّبة نَقال ً ِذكر سائر ّ الزيارات في ال َ الزائر و َ غيره عن ِ ح ّ مصبا ُ زيارة ابراهيم ابن رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) :تقف عند القبر وتقول :
لس الم َعلى ص ِف ِّى ِ لس الم َعلى ح ِ ِ ِ ول ِ الم َعلى ر ُس ِ اهلل، اهلل ،اَ َّ اَ َّ َ بيب اهلل ،اَ َّ ُ الم َعلى نَبِ ِّي اهلل ،اَ َّ ُ لس ُ لس ُ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ياء ،وخاتَ ِم الْمرسلين ،و ِخير ِة ِ لسالم َعلى نَ ِج ِّي ِ اهلل ِم ْن اهلل ،اَ َّ لس ُ اَ َّ ُ الم َعلى ُم َح َّمد بْ ِن َع ْبد اهلل َسيِّد االَْنْب َ ُْ َ َ َ ََ الس ع ِ لس الم علَى ُّ ِ َخل ِْق ِه في اَر ِ داء ض ِه َو َس ماِئِه ،اَ َّ الم َعلى َجمي ِع اَنْبِياِئِه َو ُر ُس لِ ِه ،اَ َّ ُ َ الش َهداء َو ُّ َ لس ُ ْ ِ و ِ لس الم َعلَينا و َعلى ِعب ِ اد ِ الم الزاكِيَ ةُ ،اَ َّ حين ،اَ َّ الم َعلَْي َ وح ّ اهلل ّ َ ّ لس ُ لس ُ ك اََّي ُت َها ال ُّر ُ حين ،اَ َّ ُ ْ َ الص ال َ الص ال َ الس اللَةُ الطّ ِ س َّ ك اََّي ُت َها َّ َّس َمةُ اه َرةُ ،اَ َّ ك اََّي ُت َها ُّ الش ري َفةُ ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك اََّي ُت َها الن َ الن ْف ُ ك يَ ابْ َن مجتَ بى ،اَ َّ ك يَ ابْ َن َخ ْي ِر الْ َورى ،اَ َّ الزاكِيَ ةُ ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك يَ ابْ َن النَبِ ِّي الُْ ْ ّ لس ُ لس ُ لس ُ وث اِلى كافَّ ِ الْم ْبع ِ راج ال ُْمن ير، ل ا ة الس ِ ك يَ ابْ َن الْبَش ي ِر النَّذي ِر ،اَ َّ ْورى ،اَ َّ ك يَ ابْ َن ِّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ َ ُ َ ك ي ابْن الْمَؤ يَّ ِد بِ الْ ُق ِ ك ي ابْن الْمرس ِل اِلَى ِ س َوال ِّ االنْ ِ ك ْجان ،اَ َّ رآن ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ُ ْ َ الم َعلَْي َ َ َ ُ ِ ِ ب ِ ك يَابْ َن َّ يام ِة ،اَ َّ الم ِة ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يَابْ َن َم ْن َحباهُ اهللُ الشفي ِع َي ْو َم الْق َ الرايَة َوال َْع َ يَابْ َن صاح ِ ّ ك ِ ِِ اهلل وبركاتُهُ ،اَ ْشه ُد اَنَّ َ ِ ِ ب رام ِة ،اَ َّ الم َعلَْي َ َ لس ُ بِالْ َك َ تار اهللُ لَ َ َ ك قَد ا ْخ َ دار انْعام ه َق ْب َل اَ ْن يَ ْكتُ َ ك َو َر ْح َمةُ َ َ َ ض يِّاً ط ِ ك اِلَْي ِه طَيِّب اً زاكِي اً مر ِ اهراً ِم ْن ُك ِّل نَ َجس، رام هَُ ،فَن َقلَ َ كام هُ اَ ْو يُ َكلِّ َف َ َعلَْي َ ك َحاللَ هُ َو َح َ ك اَ ْح َ َْ َأك جنَّةَ الْم أوى ،ور َفع ِ ِ ِ ص ال ًة ص لَّى اهللُ َعلَْي َ ََ َ َ ك َ ك الَى ال َّد َرجات الْعُلىَ ،و َ ُم َق َّدس اً م ْن ُك ِّل َدنَسَ ،و َب َّو َ َ َ ِِ ِِ ك ك َواَ ْزكاه اَ ،واَنْمى َب َركاتِ َ ص لَواتِ َ اج َع ْل اَفْ َ َت َق ُّر بِها َع ْي ُن َر ُس ولهَ ،وُتَبلِّغُ هُ اَ ْكَب َر َم ُأمول ه ،اَللّ ُـه َّم ْ ض َل َ ك و ِخيرتِ َ ِ ِ ك مح َّمد خ اتَ ِم النَّبِيين ،و َعلى من نَس ل ِمن اَو ِ واَ ْوفاه اَ ،على ر ُس ولِ َ ِ الد ِه َْ َ َ ْ ْ ك م ْن َخلْق َ ُ َ َ َّ َ َ ك َونَبيِّ َ َ َ َ ِ ك يا اَرحم الر ِ ف ِمن ِع ْترتِ ِه الطّ ِ اهرين ،بِر ْحمتِ َّ ك بِ َح ِّق اح مين ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ َ َ َ َ َ الطَّيِّ َ ََْ ّ بينَ ،و َعلى َم ْن َخل َ ْ َ 245
مح َّمد ص ِفيِّ َ ِ ِ ك ،اَ ْن تَ ْج َع َل َس ْعيي بِ ِه ْم َم ْش كوراً َوذَنْ بي بَهم َمغفوراً وحياتي بهم يم نَ ْج ِل نَبِيِّ َ َُ َ كَ ،وابْ راه َ ض يَّةً ،واَفْع الِي بِ ِهم مر ِ س عيدة وع اقبتي بهم حمي دة وح وائجي بهم م ْق ِ ود ًة، ض يَّةًَ ،واُُم وري بِ ِه ْم َم ْس عُ َ َ ْ َْ َ ِ ِ ـه َّم َجن ِّْب ني َو ُش ُؤ وني بِ ِه ْم َم ْح ُم َ س َعنِّي ُك َّل َه ّم َوض يق ،اَللّ ُ ود ًة ،اَللّ ُ ـه َّم َواَحس ْن ل َي الت َّْوفي َقَ ،و َن ِّف ْ كَ ،واَ ْش ِر ْك لي في صالِح ُدع ائي كَ ،و ْار ُزقْني ِر ْ ك َواَمانَ َ ضوانَ َ كَ ،واَ ْس ِكنِّي ِجنانَ َ كَ ،و ْامنَ ْحني ثَوابَ َ ِعقابَ َ ِ ى وولَ دي وجمي ع الْم ِ ِ ك ولِ ُّي الْباقِي ِ ؤم نين والمْؤ ِمن ِ ات اء ِم ْن ُه ْم َواال َْْم َ ات ،اال ْ وات انَّ َ َ ََ ُ ََ َ ُ وال َد َّ َ َ َْحي َ ِّ ِ مين . آمين َر َّ ب الْعالَ َ الصالحاتَ ، ثم تسأل حوائجك وتُصلّي ركعتين . ّ
زيارة فاطِمة بِنت اَسد والِدة اَمير المؤمنين (عليه السالم) تقف عند قبرها وتقول :
ِ ول ِ لس الم َعلى نَبِ ِّي ِ الم َعلى ر ُس ِ الم َعلى لين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ لس ُ لس ُ لس ُ اَ َّ ُ َ الم َعلى ُم َح َّمد َس يِّد ال ُْم ْر َس َ ِ ِ ِ ِ مين، رين ،اَ َّ لين ،اَ َّ لس ُ لس ُ الم َعلى َم ْن َب َعثَ هُ اهللُ َر ْح َم ةً للْع الَ َ الم َعلى ُم َح َّمد َس يِّد االْخ َ ُم َح َّمد َس يِّد اال ََّْو َ ِ ِ ِ ك اَُّي َها النَّبِ ُّي ور ْحمةُ ِ لس الم َعلَْي ِ ِ ك اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلى فاط َمةَ بِْنت اَ َسد الْهاش ِميَّة ،اَ َّ ُ لس ُ لس ُ ََ َ الر ِ ِ ِ لس الم َعلَْي ِ ض يَّةُ، اََّي ُت َها ِّ ريم ةُ َّ ك اََّي ُت َها الت َِّقيَّةُ الن َِّقيَّةُ ،اَ َّ لس ُ الص ّدي َقةُ ال َْم ْرض يَّةُ ،اَ َّ ُ الم َعلَْي ك اََّي ُت َها الْ َك َ ِ ِ ِ ِ لس الم َعلَْي ِ ِ ِ ِ ك يا ين ،اَ َّ اَ َّ ين ،اَ َّ ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي ك يا وال َد َة َس يِّد ال َْوص يّ َ الم َعلَْي ك يا كافلَ ةَ ُم َح َّمد خاتَ ِم النَّبيّ َ ك يا من َتربِيتُها لِ ولِ ِّى ِ ِ ِ لس الم َعلَْي ِ اهلل االَْمي ِن، َم ْن ظَ َه َر ْ ين ،اَ َّ ُ َْ ْ َ ت َش َف َقتُها َعلى َر ُس ول اهلل خ اتَ ِم النَّبيّ َ َ ك الطّ ِ ك و َعلى ولَ ِد ِك ور ْحم ةُ ِ ِ ك وب َدنِ ِ ِ ِ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ ْش َه ُد اه ِر ،اَ َّ اَ َّ لس ُ لس ُ الم َعلَْيك َو َعلى ُروح َ َ ََ َ َ الم َعلَْي َ ت ال ِ ت في مرض ِ اجَت َه ْد ِ ول ِ ات ِ اَنَّ ِ اهلل ،وب الَ ْغ ِ ْكفالَ ةَ ،واَدَّيْ ِ ك اَ ْحس ْن ِ ت في ِح ْف ِظ ر ُس ِ اهلل، ت االَْمانَ ةََ ،و ْ َ َْ َ َ َ ص ْدقِ ِه ،م ْعتَ ِرفَ ةً بِنُب َّوتِ ِه ،مستَْب ِ عا ِرفَ ةً بِح ِّق ِه ،مْؤ ِمنَ ةً بِ ِ ص َرةً بِنِ ْع َمتِ ِه ،كافِلَ ةً بَِت ْربِيَتِ ِهُ ،م ْش ِف َقةً َعلى َن ْف ِس ِه، ُ ُ َ ُ ُْ ك بِاَ ْش ر ِ ِ ِِ ِ ف االَْ ْدي ِ س ِ ِ كم َ ِ ِ َّ ان، تم ُّ واق َف ةً َعلى خ ْد َمت هُ ،م ْخت َارةً ِرض اهَُ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ ض ْيت َعلَى االِْيْم ان َوال َ َ ِ ك وم ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ أواك اَللّ ُـه َّم راضيَةً َم ْرضيَّةً طاه َر ًة َزكيَّةً تَقيَّةً نَقيَّةًَ ،ف َرض َي اهللُ َع ْنك َواَ ْرضاكَ ،و َج َع َل ال َ ْجنَّةَ َم ْن ِزلَ َ َ آل مح َّمد وا ْن َفعني بِ ِز ِ فاعةَ فاعتَهاَ ،و َش َ يارتهاَ ،و َثبِّْت ني َعلى َم َحبَّتِهاَ ،وال تَ ْح ِر ْم ني َش َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ ْ َ َ اهرين ،اَللّـه َّم ال تَجعلْه ِ ِِ ِ ِ آخ َر اح ُ َْ ُ ش ْرني َم َعها َو َم َع اَ ْوالد َها الطّ َ ُ االَِْئ َّمة م ْن ذُ ِّريَّتِهاَ ،و ْار ُزقْني ُمرا َف َقتَهاَ ،و ْ 246
ِ ِ ِ ِِ ش ْرني في ُز ْم َرتِه ا، اح ُ ال َْع ْه د م ْن ِزي َارتي ايّاه اَ ،و ْار ُزقْنِي ال َْع ْو َد الَْيها اَبَ داً ما اَْب َق ْيتَ نيَ ،واذا َت َو َّف ْيتَ ني فَ ْ ِ ِِ ك ،اِ ْغ ِف ْر لي ـه َّم بِ َح ِّقها ِع ْن َد َك َو َم ْن ِزلَتَها لَ َديْ َ فاعتِها ،بَِر ْح َمتِ َ َواَ ْدخ ْل ني في َش َ ين ،اَللّ ُ ك يا اَ ْر َح َم ال ّراحم َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ولِوالِ َد َّ ِ ِ ك س نَةً َوقِنا بَِر ْح َمتِ َ َ ى َول َجمي ِع ال ُْمْؤ م َ س نَةً َوفي االْخ َرة َح َ نين َوال ُْمْؤ من اتَ ،وآتنا في ال ُّدنْيا َح َ ذاب النّا ِر . َع َ للزيارة وتدعُو بما تشاء وتنصرف : ثم تصلّي ركعتين ّ ّ
زيارة حمزة (رضي الله عنه) في اُحد لزيارته : تقول عند قبره اذا مضيت َ
الشه ِ ك يا َع َّم رس ِ ِ ك يا داء ،اَ َّ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِه ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك يا َخ ْي َر ُّ َ لس ُ لس ُ ول اهلل َ لس ُ َُ ت فِي ِ اَس َد ِ ول ت َر ُس َ ت بَِن ْف ِس َ اهلل َع َّز َو َج َّلَ ،و ُج ْد َ جاه ْد َ اهلل َواَ َس َد َر ُسولِ ِه ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ص ْح َ ك قَ ْد َ كَ ،ونَ َ َ اهلل س بحانَه ِ ِ ِ ك ُمَت َق ِّرب اً اِلى ت َواُّمي اََت ْيتُ َ راغب اً ،بَ ِابي اَنْ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِهَ ،و ُك ْن َ ت فيـما ع ْن َد ِ ُ ْ ُ اهلل َ الش فاع ِة ،اَبتغي بِ ِز ِ ك ِ رس ِ ِ راغب اً اِلَْي ِ الص َن ْفس ي، يارت َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه بِ ذلِ َ ك فِي َّ َ ْ َ ول اهلل َ َُ ك َخ َ َ ِ متع ِّوذاً بِ َ ِ احتَطَْبتُها َعلى اس تَ َح َّقها ِمثْلي بِما َجَن ْي ُ ت َعلى َن ْفس ي ،ها ِرب اً م ْن ذُنُ وبِ َي الَّتي ْ ك م ْن ن ار ْ َُ َ ظَهري ،فَ ِزعاً اِ ت ر ك ي ل َ ك ِم ْن ُش َّقة بَعي َدة طالِباً فَ َ كاك َر َقبَتي ِم َن النّا ِرَ ،وقَ ْد اَ ْو َق َر ْ جاء َر ْح َم ِة َربّي ،اََت ْيتُ َ َ ْ ْ َ َ ط ربي ،ولَم اَ ِج ْد اَح ًدا اَ ْف َزعُ اِلَْي ِه َخ ْي راً لي ِم ْن ُكم اَ ْه ل ب ْي ِ الر ْح َم ِة، ت َّ ظَ ْه ري ذُنُوبيَ ،واََت ْي ُ ْ ََ َ ت ما اَ ْس َخ َ َ ّ َ ْ فَ ُكن لي َش فيعاً ي وم َف ْق ري وحاجتيَ ،ف َق ْد ِس ر ِ ت َع ْب َرتي ك َم ْح ُزون اًَ ،واََت ْيتُ َ ت الَْي َ ْ ُ ك َم ْك ُروب اًَ ،و َس َك ْب ُ َْ َ َ َ ْ ص رت اِ ت ِم َّمن اَم رنِي اهلل بِ ِ ص لَتِ ِهَ ،و َحثَّني َعلى بِ ِّر ِهَ ،و َدلَّني َعلى ن ا و ، ا د ر ف م ك ي ل َ ْ ْ َ ً َ ِع ْن َد َك باكِي اًَ ،و ِ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ ُ َ َ َ ض لِ ِه ،وه داني لِحبِّ ِه ،ورغَّب ني فِي الْ ِوف َ ِ ِ ِ ْح واِئ ِج ِع ْن َدهُ ،اَْنتُ ْم اَ ْه ُل َب ْيت ال فَ ْ َ َ ب ال َ ُ ََ َ ادة الَْي هَ ،واَل َْه َم ني طَلَ َ س ُر َم ْن َي ْهوا ُك ْم َوال يَ ْس َع ُد َم ْن عادا ُك ْم . يَ ْشقى َم ْن َت َوالّ ُك ْمَ ،وال يَ ُ خيب َم ْن اَتا ُك ْمَ ،وال يَ ْخ َ تنكب على القبر وتقول : للزيارة وبعد الفراغ ثم تستقبل القبلة وتصلّي ركعتين ّ ّ ّ
ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد ،اَللّ ُـه َّم اِنّي َت َع َّر ْ ك بِلُ ُزومي لَِق ْب ِر َع ِّم نَبِيِّ َ ت لَِر ْح َمتِ َ ض ُ ك َ اَللّ ُـه َّم َ ص لَّى اهللُ َ ِ ِِ ِ ِ واتَ ،وتَ ْش غَ ُل ُك ُّل َن ْفس بِما َْص ُ ك َو َم ْقتِ َ ك َو َس َخ ِط َ جيرني ِم ْن نِْق َمتِ َ ك في َي ْوم تَ ْك ُث ُر فيه اال ْ َعلَْيه َوآله ليُ َ ف َعلَ َّي وال ح ْز ٌن ،واِ ْن تُعاقِ ت ،وتُ ِ جاد ُل َعن َن ْف ِس ها ،فَ ِا ْن َت رحمنِ و م ف ب و خ ال ف م و ْي ل ا ي ٌ َ َ َ لى لَ هُ َ َ ْ ُ َ ْ ْ ْ ْ ْ ْ َ َ َ قَ َّد َم ْ َ ً الْ ُق درةُ على عب ِد ِه ،وال تخيِّب ني بع د الْي وِ ص ِرفْني بِغَْي ِر ح اجتيَ ،ف َق ْد لَ ِ ك، ت ال و ، م َ ت بَِق ْب ِر َع ِّم نَبِيِّ َ ص ْق ُ ْ َ ْ َ َ َْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ 247
ت بِ ِه اِلَْي َ ِ ك ك َعلى َج ْهليَ ،وبَِرأفَتِ َ كَ ،فَت َقبَّ ْل ِمنّيَ ،وعُ ْد بِ ِحل ِْم َ جاء َر ْح َمتِ َ غاء َم ْرضاتِ َ َوَت َق َّربْ ُ كَ ،و َر َ ك ابْت َ ِ اف س وء ال ِ ِ ْحس ِ اب ،فَ انْظُ ِر َعلى ِجنايَ ِة ن ْفس يَ ،ف َق ْد َعظُ َم ُج ْرميَ ،وما اَخ ُ اف اَ ْن تَظْل َم ني َولك ْن اَخ ُ ُ َ ِ الَْي ْو َم َت َقلُّ ِ ك ابْتِهالي، ب َس ْعييَ ،وال َي ُه ونَ َّن َعلَْي َ بى َعلى َق ْب ِر َع ِّم نَبِيِّ َ ك ،فَبِ ِهما فُ َّكني م َن النّ ا ِر َوال تُ َخيِّ ْ ياث ُك ِّل َم ْك ُروب َو َم ْح ُزونَ ،ويا ُم َف ِّرج اً َع ِن ص ْوتيَ ،وال َت ْقلِ ْبني بِغَْي ِر َحواِئجي ،يا ِغ َ َوال تَ ْح ُجبَ َّن َع ْن َ ك َ ِ الْملْه ِ ِ وف الْح ْي ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ران الْغَ ِ آل ُم َح َّمدَ ،وانْظُ ْر اِلَ َّي نَظ َْر ًة ال َ ُ ريق ال ُْم ْش ِرف َعلَى ال َْهلَ َك ة ،فَ َ َ َ ت الْ َخ ْي َر الَّذي ال ت ِر َ ض ُّرعي َو َع ْب َرتي َوانْ ِفراديَ ،ف َق ْد َر َج ْو ُ اَ ْشقى َب ْع َدها اَبَداًَ ،و ْار َح ْم تَ َ ضاكَ ،وتَ َح َّريْ ُ واك ،فَال َتر َّد اَملي ،اَللّـه َّم اِ ْن تُعاقِب فَمولى لَه الْ ُق ْدرةُ على عب ِد ِه ،وجزاُئِه بِس ِ يع ِ وء فِ ْعلِ ِه، طيه اَ َح ٌد ِس َ ُْ ُ ْ َ ْ ً ُ َ َ َْ َ َ ُ َ ُ ت َن َف َق تي، ادتيَ ،ف َق ْد اَْن َف ْد ُ اجتيَ ،وال تُ َخيِّبَ َّن ُش ُخوصي َو ِوف َ فَال اَخيبَ َّن الَْي ْو َمَ ،وال تَ ْ ص ِرفْني بِغَْي ِر ح َ ت الْمف ِ ت ما ِع ْن َد َك َعلى ت اال َْْه َل َوالْم َ ال َوما َخ َّولْتَ نيَ ،وآ َث ْر ُ ازاتَ ،و َخلَّ ْف ُ َواَْت َع ْب ُ ت بَ َدنيَ ،وقَطَ ْع ُ َ ك ص لَّى اهلل َعلَْي ِه وآلِ ِه ،وَت َق َّربْ ُ ِ ِ ِ ك َعلى كَ ،فعُ ْد بِ ِحل ِْم َ غاء َم ْرضاتِ َ َن ْفسيَ ،ولُ ْذ ُ ت بَِق ْب ِر َع ِّم نَبِيِّ َ َ ُ َ َ ت ب ه ابْت َ ريم . ك َعلى َذنْبيَ ،ف َق ْد َعظُ َم ُج ْرمي بَِر ْح َمتِ َ َج ْهليَ ،وبَِرأفَتِ َ ريم يا َك ُ ك يا َك ُ الرس الة أق ول :فض ائل حم زة س الم اهلل عليه وفضل زيارته اك ثر من أن ي ذكر وق ال فخر المح ّققين (رحمه اهلل) في ّ
الش هداء باُحد لما روي عن النّ بي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) انّه الفخريّة يستحب زي ارة حمزة (رضي اهلل عنه) وباقي ّ ّ عمي حمزة فقد جفاني . قال :من زارني ولم يزر ّ وأقول :انّي قد ذكرت في كتاب بيت االحزان في مصائب سيّدة النّسوان ا ّن فاطمة صلوات اهلل عليها كانت تخرج
كل اسبوع بعد وفاة أبيها الى زيارة حمزة وباقي ُشهداء اُحد ،فتصلّي هناك وتدعو الى أن يومي االثنين والخميس من ّ فلما ك ان في بعض االيّ ام أتيت ق بر حم زة ت وفّيت ،وق ال محم ود بن لبي د :انّها ك انت ت أتي ق بر حم زة وتبكي هن اكّ ، ُ
فوجدتها تبكي هن اك فأمهلتها حتّى سكنت فأتيتها وس لّمت عليها وقلت :يا سيّدة النّسوان قد واهلل قطّعت أني اط قلبي من ب ِ كائك ،فقالت :يا أبا عمرو ويح ّق لي البكاء فلقد أصبت بخير االباء رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ُ ثم أنشدت تقول : ثم قالت :واشوقاه الى ُ رسول اهلل ّ ّ
ِ مات يوماً ميِّ ٌ ِ كرهُ اذا َ َ ْ َ ت قَ َّل ذ ُ
ِ مات و ِ اهلل اَ ْك َث ُر َوذ ْك ُر اَبي ُم ْذ َ َ
شيخ المفيد :وكان رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) أمر في حياته بزيارة قبر حمزة (عليه السالم) وكان وقال ال ّ وبالش هداء ولم ت زل فاطمة (عليها الس الم) بعد وفاته (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) تغ دو الى ق بره وَت ُروح يلم به ّ ّ ِ ِ ِ الز َمة قَبره . وم َ والمسلمون يَنتابُو َن على زيارته ُ ُ
ُّ حد زيارة قبُور هداء رضوان الله َ عليهم بِا ُ ُ الش َ ِ تقول في زيارتهم : 248
لس الم َعلى مح َّمد ب ِن َع ْب ِد ِ ِ لسالم َعلى رس ول ِ الم َعلى اَ ْه ِل َب ْيتِ ِه اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ لس ُ الم َعلى نَبِ ِّي اهلل ،اَ َّ ُ لس ُ اَ َّ ُ َُ َُ ِ ِ ت االْيم ِ لس الم َعلَْي ُكم يا اَ ْه ل ب ْي ِ الم َعلَْي ُك ْم اَُّي َها ُّ ان َوالت َّْوحي ِد، رين ،اَ َّ الش َهداءُ ال ُْمْؤ منُ و َن ،اَ َّ ُ لس ُ ََ ْ الطّ اه َ لس الم َعلَْي ُكم يا اَنْص ار دي ِن ِ ص َب ْرتُ ْم فَنِ ْع َم اهلل َواَنْص َار َر ُس ولِ ِه َعلَْي ِه َوآلِ ِه َّ المَ ،س ٌ الم َعلَْي ُك ْم بِما َ الس ُ اَ َّ ُ َ ْ ِ ِِ ِ ِ جاه ْدتُم فِي ِ ِ َّ اهلل َح َّق تار ُك ْم لدينِهَ ،و ْ اصطَفا ُك ْم ل َر ُسولهَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ ُك ْم قَ ْد َ ْ عُ ْقبَى ال ّدار ،اَ ْش َه ُد اَن اهللَ ا ْخ َ ِجه ِ اد ِه ،و َذب ْبتُم َعن دي ِن ِ اج اهلل َو َع ْن نَبِيِّ ِهَ ،و ُج ْدتُ ْم بِاَْن ُف ِس ُك ْم ُدونَ هَُ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ ُكم قُتِلْتُ ْم َعلى ِم ْنه ِ َ َ ْ ْ ض ل ال ِ اهلل ،فَج زا ُكم اهلل َعن نَبِيِّ ِه و َع ِن االِْس ِ ِ ِ ول ِ ر ُس ِ وه ُك ْم في َم َح ِّل ْج زاءَ ،و َع َّرفَنا ُو ُج َ ْ الم َواَ ْهل ه اَفْ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ الص ّديقين و ُّ ِ داء و ِ ِ ِ ِِ ِر ْ ِِ ِ ك َرفيق اً ،اَ ْش َه ُد س َن اُولِئ َ الش َه َ ّ ين َو ِّ َ َ الص ال َ ضوانهَ ،و َم ْوض ِع ا ْكرامهَ ،م َع النَّبيّ َ حين َو َح ُ اَنَّ ُكم ِح ْز ِ ب اهللَ ،واَنَّ ُك ْم لِمن الْم َق َّربين الْف اِئ َّ ب اهللَ ،واَ َّن َم ْن ح َاربَ ُك ْم َف َق ْد ح َار َ ُ ذين ُه ْم اَ ْحي اءٌ ْ َ زين ال َ َ ََ ُ َ ِع ْن َد ربِّ ِهم ير َزقُ و َنَ ،فعلى من َقَتلَ ُكم لَ ْعنَ ةُ ِ اهلل َوال َْمالِئ َك ِة َوالنّ ِ عين ،اََت ْيتُ ُك ْم يا اَ ْه َل الت َّْوحي ِد َ َْ ْ َ ْ ُْ اس اَ ْج َم َ ِ ال ومر ِ ِ ِ ِ ِ ِ ض ِّي االَْفْع ِ ِ ِ ِئ ِ ال زا راًَ ،وب َح ِّق ُك ْم عا ِرف اًِ ،وب ِزي َارت ُك ْم الَى اهلل ُمَت َق ِّرب اًَ ،وبما َس بَ َق م ْن َش ريف االَْ ْعم َ َ ْ ِ اهلل ور ْحمتُ هُ وبركاتُ هُ ،و َعلى من َقَتلَ ُكم لَ ْعنَ ةُ ِ ِ ـه َّم اهلل َوغَ َ ض بُهُ َو َس َخطُهُ ،اَللّ ُ عالم اًَ ،ف َعلَْي ُك ْم َس ُ َْ ْ َ الم َ َ َ َ َ َ ا ْن َفع ني بِ ِزي ارتِ ِهم ،و َثبِّْت ني َعلى قَ ِ ِ ِ اج َم ْع َب ْي ني َو َب ْيَن ُهم في ْ ْ ص ده ْمَ ،وَت َوفَّني َعلى ما َت َو َّف ْيَت ُه ْم َعلَْي هَ ،و ْ َ ْ َ ط ونَحن بِ ُكم ِ الح ُقو َن . ُم ْسَت َق ِّر دا ِر َر ْح َمتِ َ ك ،اَ ْش َه ُد اَنَّ ُك ْم لَنا َف َر ٌ َ ْ ُ ْ وتك ّرر س ورة اِنّا اَْن َزلْن اهُ في لَيلَ ِة الْ َق د ِر ما تم ّكنت ،وق ال البعض :تص لّي عند ك ّل م زور ركع تين وترجع ان ش اء اهلل
تعالى .
المنورة معظّمة بالمدينَة مساجد ال ُ كر ال َ ّ ِذ ُ اس س على التّق وى من ّاول ي وم ،وروي ا ّن من ذهب اليه فص لّى فيه ركع تين رجع بث واب منها مس جد قبا الّ ذي ّ
بالزي ارة الجامعة الّ تي تفتح ثم زر ّ العم رة ف أمض اليه َوص ّل فيه ركع تين للتحيّة وس بّح تس بيح ّ الزه راء (عليها الس الم) ّ ثم ادع اهلل وقل : بالس الم على أولياء اهلل ،وقد جعلناها أولى ّ الزيارة الجامعة وستأتي في أواخر الباب ان شاء اهللّ ، ّ
وايراده هنا ينافي ما نبغيه من االختصار فليطلبه من شاء من مزار البحار، شىء وهو دعاء طويل ُ يا كاِئناً َق ْبل ُك َّل َ
َ
ْ
رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) وقد كانت هناك مسكن وتصلّي في مشربة ّام ابراهيم أي غرفة ّام ابراهيم ابن ُ
سمى ايض اً رس ول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ومص الّه ،وكذلك في مسجد الفضيخ ُ ُ وهو قريب من مسجد قبا ويُ ّ الص الة في مسجد الش مس ،وفي مسجد الفتح أيض اً رد ّ مسجد ّ وتسمى أيض اً بمسجد االحزاب .وقُل اذا فرغت من ّ ّ
ف َعنّي ومين ،ا ْك ِش ْ ينَ ،ويا ُم َ جيب َد ْع َو ِة ال ُْم ْ الفتح :يا َ غيث ال َْم ْه ُم َ ض طَّر َ ص ري َخ ال َْم ْك ُر َ وبينَ ،ويا ُم َ
249
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه َه َّمهَُ ،و َك َف ْيتَ هُ َه ْو َل َع ُد ِّو ِه، ض ّري َو َه ّمي َو َك ْربي َوغَ ّمي َكما َك َ ت َع ْن نَبِيِّ َ ُ ش ْف َ ك َ الدنْيا واالْ ِخر ِة ،يا اَرحم ِ ِ ِ مين . الراح َ ََْ ّ َوا ْكفني ما اَ َه َّمني م َن َْأم ِر ُّ َ َ الص ادق (عليهما السالم) وفي مسجد سلمان ومسجد وتصلّي ما استطعت في دار االمام زين العابدين ودار االمام جعفر ّ ّ
أمير المؤمنين (عليه السالم) المحاذي قبر حمزة ومسجد المباهلة وتدعُو بما تشاء ان شاء اهلل تعالى .
الوداع َ اذا أردت أن تخ رج من المدينة فاغتسل وامض الى ق بر النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) واعمل ما كنت تعمله ِمن ودعه وقُل : ثم ّ قبل ّ
ت بِ ِ ول ِ ت ك يا َر ُس َ ك َّ اَ َّ عيك َواَ ْق َرُأ َعلَْي َ ك اهللَ َواَ ْس َت ْر َ اهلل ،اَ ْس َت ْو ِدعُ َ الم َعلَْي َ اهلل َوبِما ِجْئ َ آم ْن ُ الس ُ لس ُ المَ ، ِ ِِ ِ بِ ِه و َدلَل َ ِ ك فَِانّي اَ ْش َه ُد ك ،فَِا ْن َت َو َّف ْيتَني َق ْب َل ذلِ َ يار ِة َق ْب ِر نَبِيِّ َ ْت َعلَْيه ،اَللّ ُـه َّم ال تَ ْج َعلْهُ آخ َر ال َْع ْهد منّي ل ِز َ َ ِ ت َواَ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُد َك َو َر ُس ولُ َ في َمماتي َعلى ما َش ِه ْد ُ ت َعلَْي ِه في َحياتي اَ ْن ال الهَ إالّ اَنْ َ ك َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه . ك، وق ال ّ صلَّى اهللُ َعلَْي َ الص ادق (عليه الس الم) لي ونس بن يعق وب :قُل في وداع النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) َ ك ال جعلَه اهلل ِ ك . َّ آخ َر تَ ْسليمي َعلَْي َ الس ُ الم َعلَْي َ َ َ ُ ُ زوار المدينة الطيّبة ا ّن ِمن مه ام االم ور أن أق ول :قد قلنا في كت اب هديّة ّ الزائ رين عند بي ان ما ينبغي أن يص نع ّ الص الة في مس جد النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ف ا ّن يغتنم وا الفرصة ما أق اموا في المدينة المعظّم ة ،فيك ثروا من ّ ِ الروضة وهو بين الق بر ّ الص الة فيه تع دل عش رة آالف ص الة في غ يره من المواض ع ،وأفضل االم اكن فيه مس جد ّ
والمنبر ،واعلم انّه قال شيخنا في التحيّة :ا ّن موضع جسد نبيّنا واالئمة صلوات اهلل عليهم أجمعين في االرض أشرف
الش هيد في القواع د ،وفي ح ديث حسن عن الحض رمي ق ال : من الكعبة المعظّمة باتّف اق جميع الفقه اء كما ص ّرح به ّ
الص الة الص الة في مس جد النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ما امكنت ني ّ الص ادق (عليه الس الم) :أن أك ثر من ّ أم رني ّ شريفة الخ . ضور في هذه البُقعة ال ّ يتيسر لك دائماً الح ُ وقال :انّه ال ّ
الص ادق ص لوات اهلل وس المه عليه ق ال : وروى ّ الش يخ الطّوسي (رحمه اهلل) في التّه ذيب بس ند معت بر عن م رازم عن ّ
الص لوات الص يام بالمدينة والقي ام عند االس اطين ليس بمف روض ولكن من ش آء فليصم فانّه خ ير له انّما المف روض ّ ّ
الرجل قد الخمس وص يام ش هر رمض ان ،ف اكثروا ّ الص الة في ه ذا المس جد ما اس تطعتم فانّه خ ير لكم ،واعلم وا ا ّن ّ
يك ون كيّس اً في أمر ال ّدنيا فيق ال :ما أكيس فالن اً فكيف من ك اس في أمر آخرت ه ،وك ّرر ما امكنتك في ك ّل ي وم
زيارة النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) وكذلك زيارة أئمة البقيع (عليهم السالم) وس لّم على النّ بي (صلى اهلل عليه وآله
وص ن نفسك من المعاصي والمظ الم ،وت دبّر وس لم) مهما وقع بص رك على حجرت ه ،وراقب نفسك ما دمت في المدين ةُ ، في ش رف تلك المدينة وال س يّما مس جدها مسجد النّ بي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ،فتلك البقاع هي مواضع أق دام 250
تردد النّ بي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) في مسالك هذه المدينة وأسواقها وص لّى النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم)وقد ّ المقربون ،ولنعم ما قيل : في مسجدها ،وهناك موضع الوحي والتّنزيل ،وكان يهبط فيها جبرئيل والمالئكة ّ ِ ريل في َع َرصاتِها اَ ْر ٌ ض َمشى ج ْب ُ
ماءها َواهللُ َش َّر َ ف اَ ْر َ ضها َو َس َ
الرسول (صلى اهلل عليه وآله وسلم) وتص ّدق ما استطعت في المدينة وال سيّما في المسجد ّ السادة وذريّة ّ وخاصة على ّ
ف ا ّن لها ثواب اً ج زيالً وأج راً عظيم اً ،وق ال العالمة المجلسي (رحمه اهلل) :في رواية معت برة ا ّن درهم اً يتص ّدق بها فيها يع دل عش رة آالف درهم في غيره ا ،وج اور المدينة الطّيّبة ان أمكنتك فانّها مس تحبّة ،وقد ورد في فض لها أح اديث مستفيضة .
َس َقى اهللُ َق ْبراً بِال َْمدينَ ِة غَْيثَهُ
َف َق ْد ح َّل ِ فيه اال َْْمن بِالْبر ِ كات َ ُ ََ
صلّى َعلَْي ِه َملي ُكهُ نَبِ ُّي ال ُْهدى َ
وبلَّ َغ َعنّا روحهُ التُّح ِ فات َ ُ َ ََ
صلّى َعلَْي ِه اهللُ ما ذَ َّر شا ِر ٌق َو َ
ت نُجوم اللَّْي ِل م ْبتَ ِد ِ رات الح ْ ُ ُ ُ َو َ
َ ُ ع: الف الراب ِ ْ صل ّ في َ منين (عليه موالنا ف أمير المؤ ِ زيارة َ ُ ِ ضل ِ وكيفيّتها وفيه عدّة مطالب : السالم) َ االول :في فضل زيارته (عليه المطلب ّ السالم) : الص ادق ص لوات اهلل وس المه عليه ق ال :ما الش يخ الطّوسي (رحمه اهلل) بس ند ص حيح عن روى ّ محمد بن ُمس لم عن ّ ّ
المعم ور ،فيطوفون به فاذا هم كل يوم سبعون ألف ملك فيأتون البيت ُ خلق اهلل خلقاً اكثر من المالئكة ،وانّه لينزل ّ
ثم أت وا ق بر أم ير ط افوا به ط افوا بالكعب ة ،ف اذا ط افوا بها أت وا ق بر النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) فس لّموا علي هّ ، عرج وا وينزل مثلهم أبداً الى ثم ُ ثم أتوا قبر الحسين (عليه السالم) فس لّموا عليهّ ، المؤمنين (عليه السالم) فسلّموا عليهّ ،
ثم ق ال َ :من زار ام ير المؤم نين (عليه الس الم) عارف اً بح ّقه أي وهو يع ترف بامامته َووج وب طاعته وانّه ي وم القيام ةّ ، الخليفة للنّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ح ّقاً غير متجبّر وال متكبّ ر ،كتب اهلل له أجر مائة ألف شهيد ،وغفر اهلل له
وهون عليه الحساب ،واستقبله المالئكة ،فاذا انصرف الى منزله فان ما تق ّدم من ذنبه وما تأ ّخر ،وبعث من االمنينّ ،
عادوه ،وإن مات تبعوه باالستغفار الى قبره . مرض ُ
251
الس يد عبد الك ريم بن ط اووس (رحمه اهلل) في فرحة الغ ّري عنه (عليه الس الم) ق ال َ :من زار ام ير المؤم نين وروى ّ
حجة وعم رة ،ف إن رجع ماش ياً كتب اهلل له بك ّل خط وة ص لوات اهلل وس المه عليه ماش ياً كتب اهلل له بك ّل خط وة ّ حجتين وعمرتين . ّ
بكل خطوة وروي عنه (عليه الس الم) ايض اً انّه قال البن م ارد :يا ابن م ارد َمن زار ج ّدي عارف اً بح ّقه كتب اهلل له ّ
حجة مقبُولة وعم رة م برورة ،يا ابن م ارد واهلل ما يطعم اهلل النّ ار ق دماً غ برت في زي ارة ام ير المؤم نين (عليه ّ السالم)ماشياً كان أو راكباً ،يا ابن مارد اكتب هذا الحديث بماء ال ّذهب .
وروي ايضاً عنه (عليه السالم) قال :نحن نقول بظهر الكوفة قبر ال يلُوذ به ذو عاهة ااّل شفاه اهلل . أقول :يظهر من أحاديث معتبرة ا ّن اهلل تعالى قد جعل قبور امير المؤمنين (عليه السالم) وأوالده الطّاهرين صلوات اهلل طرين ،وامان اً الهل االرض ،ما زارها مغم وم ااّل وف ّرج اهلل عن ه ،وما عليهم اجمعين معاقل الخ ائفين ،ومالجيء المض ّ تمسح بها سقيم ااّل وشفى ،وما التجأ اليها أحد ااّل أمن . وعمي حس ين ليالً متخفين الس يد عبد الك ريم بن ط اووس عن علي الش يباني ق ال :خ رجت أنا وأبي ّ ّ روى ّ محمد بن ّ
الغري لزيارة امير المؤمنين صلوات اهلل وسالمه عليه ،وكان ذلك سنة مائتين وبضع وستّين وكنت طفالً صغيراً، الى ّ
شريف وكان يومئذ قبراً حوله حجارة سود وال بناء عنده ،فبينا نحن عنده بعضنا يقرأ وبعضنا فلما وصلنا الى القبر ال ّ ّ الش ريف ،فج اء االسد فلما ق رب منّا ق در رمح تباع دنا عن الق بر ّ يص لّي وبعض نا ي زور ،واذا نحن بأسد مقبل نحون اّ ،
يمرغ يمرغ َ َ الرعب عنّ ا ،فجئناه جميع اً فشاهدناه ّ ذراعيه على القبر ،فمضى رجل منّا فشاهده فعاد فاعلمنا فزال ّ فجعل ّ ِ الزيارة ثم انزاح عن القبر ومضى ،فعدنا الى ما كنّا عليه التمام ّ يمرغه ساعة ّ ذراعه على القبر وفيه جراح فلم يزل ّ والصالة وقراءة القرآن . ّ اء وحكى ّ الرش يد يوم اً من الكوفة ّ للص يد فص ار الى ناحية الغ ريّين والثويّ ة ،ف رأى ُهن اك ظب ً الش يخ المفيد ق ال :خ رج ّ الص قور والكالب ثم لج أت الظِّب اء الى أكم ة ،ف تراجعت ّ ف أمر بارس ال ّ الص قور والكالب ُ المعلّمة عليه ا ،فحاولتها س اعة ّ ثم ا ّن الظِّب اء هبطت من االكمة فس قطت الطّيُ ور والكالب عليه ا ،ف رجعت الظِّب اء الى عنه ا، ّ الرش يد من ذل كّ ، فتعجب ّ الرش يد :اركضوا الى الكوفة ف أتوا االكمة ف راجعت ّ مرة اخ رى ،فقال ّ ثم فعلت ذلك ّ مرة ثاني ةّ ، الص قور والكالب عنها ّ الس ؤال بأكبرها س نّاً ،فأتّي بشيخ من بني أسد ،فقال ّ الرشيد :أخبرني ما هذه االكمة؟ فقال :وهل أنا آمن اذا أجبت ّ
الرشيد :عاهدت اهلل على أن ال اُوذيك ،فقال :ح ّدثني أبي عن آبائه انّهم كانوا يقولون ا ّن هذه االكمة قبر ؟ فقال ّ
علي بن أبي طالب صلوات اهلل وسالمه عليهما ،جعله اهلل حرماً آمناً يأمن َمن لجأ اليه . ّ
ِ ِ وقص ة المثال ا ّن رجالً من ِ يسمى اهل البادية من قبيلة طي الج راد) ّ الس ائرة (اَ ْحمى من ُمجي ِر َ ّ أقول :من أمثال العرب ّ
ُمدلج بن ُسويد كان ذات يوم في خيمته فاذا ُهو بقوم من طي ومعهم أوعيتهم ،فقال :ما خطبكم ؟ قالوا :جراد راد في َج واري ثُ َّم ْج ُ فلما س مع م دلج ذلك ركب فرسه وأخذ رمح هُ وق ال :اَيَ ُك و ُن ال َ وقع في فنائك فجئنا لنأخ ذهّ ، ِ تحول عن تُري ُدو َن اَ ْخ َذهُ ال يَكو ُن ذلك ،فما زال يحرسه حتّى حميت ّ الش مس عليه وطار ،فقال :شأنكم االن فقد ّ
جواري .
252
الص يفي كانت قبيلة وقال صاحب القاموس :ا ّن ذا االعواد لقب رجل شريف ج ّداً من العرب قيل هو ج ّد أكثم بن ّ مضر تجبي اليه الخراج ،فلما هرم وبلغ ِ الك بر كان يحمل على سرير فيطاف به بين قبائل العرب ومياهها فيجبى له، ّ مكرم اً ما لج أالى س ريره خ ائف ااّل أمن ،وما دنا من س ريره ذليل ااّل ع ّز ،وما أت اه ج ائع ااّل أش بع ، وك ان ش ريفاً ّ انتهى . والرفعة هذا المبلَغ فال غرو اذا جعل اهلل تعالى قبر وليّه الّذي كان فاذا كان سرير رجل من العرب يبلع من ّ العزة ّ
حملة س ريره هم جبرئيل وميكائيل (عليهما الس الم) واالم ام الحسن (عليه الس الم) واالم ام الحس ين (عليه الس الم) معقالً الش ريف والتصق به ما طرين ،وش فاء للمرض ى ،فاجتهد أينما كنت لبل وغ ق بره ّ للخ ائفين وملجأ لله اربين وغوث اً للمض ّ وينجيك من الهالك في ال ّدنيا واالخرة . امكنك ذلك والح في ال ّدعاء كي يغيثك (عليه السالم) ّ ّ
لُ ْذ اِلى ج ِ ود ِه تَ ِج ْدهُ َزعيماً ُ ِئ ِ جيب لين ُم ٌ ْمَؤ ِّم َ عا ٌذ لل ُ
جاة الْع ِ بِنَ ِ صاة َي ْو َم لِقاها ُ
ِ سام ٌع ما تُ ِس ُّر ِم ْن نَ ْجواها
ص لحاء النّجف االش رف ا ّن رجالً ش اهد في الس الم عن ّ الش يخ ال ديلمي انّه روى جمع من ُ ُ وحكي في كت اب دار ّ المنام القبّة الشريفة لحبل اهلل المتين امير المؤمنين صلوات اهلل عليه وقد امت ّدت اليها واتّصلت بها خيوط خارجة من الرجل : القبور التي في داخل ذلك المشهد ال ّ شريف وفي خارجه ،فأنشد ّ ت فَا ْدفِنِّي اِلى َج ْن ِ اِذا ُم ُّ ب َح ْي َدر
اَبي َشبَّر اَ ْك ِر ْم بِ ِه َو ُشَب ْي ِر
خاف النّ َار ِع ْن َد ِجوا ِر ِه ت اَ ُ َفلَ ْس ُ
َوال اَتَّقي ِم ْن ُم ْن َكر َونَكي ِر
ْحمى و ُهو فِى ال ِ فَعار َعلى حامي ال ِ ْحمى ٌ َ َ
ِ قال بَعي ِر ض َّل فِى الَْب ْيداء ِع ُ اذا َ
زيارته (عليه المطلب الثّاني :في كيفيّة َ السالم) : تخص زمان'ا ً خاص'اً ،وزي''ارات مخصوص''ة ي''زار به''ا في أوق''ات اعلم انّ زياراته (عليه السالم) نوعان ،فزي''ارات ُمطلق''ة ال ّ ّ
معيّنة ،ونذكر ال ّزيارات في مقصدين :
المقصد اال ّول :في ال ّزيارات ال ُمطلقة وهي كثيرة نقتصر هُنا على عدّة منها : والس'يد ابن ط''اووس وغ''يرهم ،وص'فتها انّ'ك اذا أردت زيارت'ه (علي'ه الس'الم) والش'هيد الش'يخ المفي'د ّ االُولى :م''ا رواه'ا ّ ّ فاغتسل والبس ثوبين طاهرين ونل شيئا ً من الطّيب وإنْ لم تنل اجزأك ،فاذا خرجت ِمن منزلك فقُل :
ِ ك ،واَ ُزور و ِ ك ك َعلَْي ِهما ،اَللّ ُـه َّم َفيَ ِّ ت ِم ْن َم ْن ِزلي اَبْغي فَ ْ س ْر ذلِ َ ص لَواتُ َ ص َّي نَبِيِّ َ اَللّ ُـه َّم انّي َخ َر ْج ُ ك َ ض لَ َ َ ُ َ ْخالفَ ِة يا اَرحم ِ ب الْم زار لَ هُ ،وا ْخلُ ْف ني في ع اقِبتي وحزانَ تي بِاَحس ِن ال ِ مين .فسر وانت َ َُ ليَ ،و َس بِّ ِ َ َ َ الراح َ ََْ ّ َْ 253
هلل وس ْبحا َن ِ ِ اهلل َوال اِلـهَ اِالَّ اهللُ .واذا بلغت خندق الكوفة فقف عنده وقل :اَهللُ اَ ْكَب ُر تلهج بهذه االذكار :اَل َ ْح ْم ُد َ ُ ِ ِ ِ مج ِد َوال َْعظَ َم ِة ،اَهللُ اَ ْكَب ُر اَ ْه َل التَّ ْكبير َوالتَّق ْد ِ َّس ِ اَهللُ اَ ْكَب ُر ،اَ ْه َل الْك ْب ِرياء َوالَْ ْ بيح َواالْالء ،اَهللُ يس َوالت ْ ِ خاف واَح َذر ،اَهلل اَ ْكب ر ِعمادي و َعلَي ِه اََتو َّكل ،اَهلل اَ ْكب ر رجائي واِلَي ِ ت ا ه ُ نيب ،اَللّ ُـه َّم اَنْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َُ َ ُ اَ ْكَب ُر م ّما اَ ُ َ ْ ُ ُ َ ُ الص ُدو ِر ،و َخ ِ ادر َعلى طَلِ ولِ ُّى نِ ْعم تي ،والْق ِ ض ِمرهُ َه ِ الن ُف ِ وس، واط ُر ُّ واج ت ما و تي اج ح م ل ع ت تي، ب س ُّ َ ْ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ُ ُ ِ ك بِمح َّمد الْمص طََفى الَّذي قَطَع َ ِ رينَ ،و َج َعلْتَ هُ َر ْح َم ةً ْ ُ ْ ت بِ ه ُح َج َج الُْ ْ فَاَ ْس َألُ َ ُ َ ينَ ،وعُ ْذ َر ال ُْم ْعتَ ذ َ محتَ ّج َ ِ ِ ص َدهَُ ،وتَ ْج َعلَ ني ِم ْن َوفْ ِد ِه ك َوأخي نَبِيِّ َ يار ِة َولِيِّ َ نين َوقَ ْ مين ،اَ ْن ال تَ ْح ِر ْم ني ثَ َ واب ِز َ ك اَمي ِر الْمْؤ م َ للْعالَ َ ِ ِ ِ ِِ احمين .فاذا تراءت ل''ك القبّ''ة الش''ريفة فقل :اَلْحم ُد ِ هلل َّقين ،بَِر ْح َمتِ َ ّ َْ ك يا اَ ْر َح َم ال ّر َ حين َوش َيعته ال ُْمت َ الص ال َ على ما ا ْخت َّ ِ ِ طيب الْمولِ ِد ،واست ْخلَص ني اِ ْكرام اً بِ ِه ِمن م ِ الس َف َر ِة االَْطْه ا ِر، واالة االَْبْ را ِر َّ َ َ َ ص ني بِ ه م ْن ِ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ الم ،اَللّـه َّم َفت َقبَّل س عيي اِ َوالْ َخَي ر ِة االَْ ْع ِ كَ ،وا ْغ ِف ْر لِي ُّ وب الَّتي ال تَ ْخفى ي د ي ن ي ب عي ر ض ت و ، ك ي ل َ ُّ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َْ ْ ْ ْ الذنُ َ َ َ َ َ َ َ علَي ِ ار . ت اهللُ ال َْملِ ُ ك ،انَّ َ ََْ ك اَنْ َ ك الْغَّف ُ يتوج' ه أقول :يعرض لل ّزائر اذا وقع نظره على قبّته المنيرة النّشاط واالنبساط ،ويثور في فؤاده العشق والوالء فيح''اول أن ّ الزائر من أهل العلم والكمال فانّه ي''رغب بكل لسان وبيان ،وال سيّما اذا كان ّ اليه (عليه السالم) بمجامع قلبه ،وأن يمدحه ويثنى عليه ّ شعر بليغ يتمثّل به في ذلك الحال ،لذلك خطر لي أن أثبت هُنا هذه االبيات المناس''بة للمق''ام ِمن القص''يدة الهائي''ة االزريّ''ة في ِ وال ّرجاء الواثق أن يسلّم ال ّزائر عنّي سالماً على صاحب تلك القبّة البيضاء ،وأن ال ينساني من ال ّدعاء وهذه هي االبيات :
اَيُّهاً الراكِب الُْ ِ مج ُّد ُر َويْداً ّ ُ ِ ض ْع راء ْ ض الْغَ ِريَّي ِن فَا ْخ َ ت اَ ْر ُ ا ْن تَ َ
254
ت في َجواها بُِقلُوب َت َقلَّبَ ْ َّع َل ُدو َن وادي طُواها َوا ْخلَ ِع الن ْ
ِ ت ُقبَّةَ الْعالَ ِم االَْ َواذا ِش ْم َ
وار َربِّها َتغْشاها ْعلى َواَنْ ُ
دارةُ قُ ْدس َفتَ َ واض ْع َفثَ َّم َ
الك لَثْ َم ثَراها َتتَ َمنَّى االَْفْ ُ
قُ ْل لَهُ َو ُّ الد ُموعُ َس ْف ُح َعقيق
صطَلي بِنا ِر غَضاها ْحشا تَ ْ َوال َ
ت ي ُد ِ اهلل يَابْ َن َع ِّم الن ِّ َّبي اَنْ َ َ
الَّتي َع َّم ُك َّل َش ْيء نَداها
ِ يم َواَ َوصا اَنْ َ ت ُق ْر ْآنُهُ الْ َقد ُ
ـك آياتُهُ الَّتي اَ ْوحاها فُ َ
ك اهللُ في َمآثَِر َشتّى َخ َّ صَ
ِهي ِمثْل االَْ ْع ِ داد ال َتتَناهى َ ُ
ت َع ْيناً بِغَْي ِر رو ِ ك َت ْرعى ضَ لَْي َ َْ
استَ َم َّر فيها قَذاها قَ ِذيَ ْ ت َو ْ
ت َب ْع َد النَّبِ ِّي َخ ْي ُر الْبَرايا اَنْ َ
السما َخ ْي ُر ما بِها قَ َمراها َو َّ
ث لَ ْوال ذات َكذاتِِه َح ْي ُ ك ٌ لَ َ
اَنَّها ِم ْثلُها لَما آخاها
راض ْعتُما بِثَ ْدي ِوصال قَ ْد تَ َ
ِ َّجلّي ِغذاها كا َن م ْن َج ْو َه ِر الت َ
وب صطَفى لَ َد َّ يا اَ َخا ال ُْم ْ ي ذُنُ ٌ
ت َجالها ِه َي َع ْي ُن الْ َقذا َواَنْ َ
ك في ُم ْرَت َقى الْعُلى َوال َْمعالي لَ َ
جات ال ُي ْرتَقى اَ ْدناها َد َر ٌ
ك َن ْفس ِمن م ْع َد ِن اللُّط ِ ت ْف صيغَ ْ لَ َ ٌ ْ َ
َج َع َل اهللُ ُك َّل َن ْفس فِداها
فاذا بلغت باب حصن النّجف فقُل :
هلل الَّذي س َّيرني في بِ ِ هلل الَّذي َه دانا لِه ذا وما ُكنّا لَِن ْهتَ ِدي لَ وال اَ ْن َه دانَا اهلل ،اَلْحم ُد ِ اَلْحم ُد ِ الد ِه، ُ َْ َْ َ ْ َ َ َ ِ ِ وهَ ،حتّى اَقْ َد َمني ص َر َ ذو َرَ ،و َدفَ َع َعنِّي ال َْم ْك ُر َ ف َعنِّي الَْ ْ َو َح َملَ ني َعلى َدوابِّهَ ،وطَ وى ل َي الْبَعي َدَ ،و َ مح ُ ِِ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه . َح َر َم اَخي َر ُسوله َ هلل الَّذي اَ ْد َخلَني ِ هذ ِه الْب ْقع ةَ الْمبار َك ةَ الَّتي بار َك اهلل فيها ،وا ْختارها لِو ِ ث ّم ادخل وقل :اَلْحم ُد ِ ص ِّي نَبِيِّ ِه، َ ُ َْ َ َ َ ُ َ ُ َ اَللّـه َّم فَاجعلْها ِ شاه َدةً لي . ُ َْ فاذا بلغت العتبة االُولى فقل :
ك ك َت َع َّر ْ ص لَواتُ َ تَ ،وبَِولِيِّ َ تِ ،ولَِر ْح َمتِ َ ْتَ ،وبِ َح ْبلِ َ تَ ،وبَِفناِئ َ اَللّ ُـه َّم بِبابِ َ ض ُ ص ْم ُ ك َن َزل ُ ك َو َق ْف ُ ك ا ْعتَ َ ك َ عاء ُم ْستَجاباً . َعلَْي ِه َت َو َّسل ُ ْت ،فَ ْ اج َعلها ِز َ يارةً َم ْقبُولَةًَ ،و ُد ً صحن وقل : ثم قف على باب ال ّ
ِ ك َواَنَا قام َ ْح َر َم َح َر ُم َ كَ ،وال َْم َ اَللّ ُـه َّم ا َّن ه َذا ال َ قام َم ُ
ع االَمير (عليه السالم) ودا ُ َ فاذا شئت وداعه فودّعهُ بهذا الوداع الّذي أورده العلماء تلو ما ذكروها ِمنَ ال ّزيارة الخا ِمسة : 255
الس الم ،آمنّا بِ ِ ك ور ْحم ةُ ِ اهلل اَ َّ عيك َواَ ْق َرأ َعلَْي َ أس َت ْر َ اهلل َو َب َركاتُ هُ ،اَ ْس َت ْو ِدعُ َ ك اهللَ َو ْ لس ُ ك َّ َ َ الم َعلَْي َ َ َ َ اهدين ،اَللّـه َّم ال تَجعلْه ِ ت َعلَي ِه فَا ْكتبنا م ع ّ ِ ت بِ ِه و َد َع ْ ِ ِ ِ آخ َر ال َْع ْه ِد َوبِ ُّ َْ ُ الش َ ُ ت الَْي ه َو َدلَّ ْ ْ ُْ َ َ جاء ْ َ الر ُس ِل َوبما َ ِ ِ ت َعلَْي ِه في َحياتي ،اَ ْش َه ُد ك فَِانّي اَ ْش َه ُد في َمماتي َعلى ما َش ِه ْد ُ يارتي ايّاهُ ،فَِا ْن َت َو َّف ْيتَني َق ْب َل ذلِ َ م ْن ِز َ ِ ِ ِ س ْي ِنَ ،و ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّيَ ،و َج ْع َف َر بْ َن ُم َح َّمد، س ْي َنَ ،و َعل َّي بْ َن ال ُ س َنَ ،وال ُ نين َعليّاً َوال َ مير ال ُْمْؤ م َ اَ َّن اَ َ ْح َ ْح َ ْح َ ِ ِ ِ ِ ْح َّجةَ س َن بْ َن َعل ٍّي َوال ُ مو َس ى بْ َن َج ْع َف رَ ،و َعل َّي بْ َن ُموس ىَ ،و ُم َح َّم َد بْ َن َعل ٍّيَ ،و َعل َّي بْ َن ُم َح َّمدَ ،وال َ َو ُ ْح َ عين اَِئ َّمتيَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن َم ْن َقَتلَ ُه ْم َوح َار َب ُه ْم ُم ْش ِر ُكو َنَ ،و َم ْن َر َّد ص لَواتُ َ س ِن َ بْ َن ال َ ك َعلَْي ِه ْم اَ ْج َم َ ْح َ ِ ْج ِ حيمَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن َم ْن ح َار َب ُه ْم لَنا اَ ْع داءٌ َونَ ْح ُن ِم ْن ُه ْم ُب َرءاءَُ ،واََّن ُه ْم َعلَْي ِه ْم في اَ ْس َف ِل َد َْرك م َن ال َ ِ الش ْي ِ طان ،و َعلى من َقَتلَ ُهم لَ ْعنَ ةُ ِ اهلل َوال َْمالِئ َك ِة َوالنّ ِ ب َّ عينَ ،و َم ْن َش ِر َك في ِه ْم َو َم ْن َس َّرهُ ح ْز ُ َْ ْ َ اس اَ ْج َم َ َقتلَهم اَللّـه َّم اِ ليم اَ ْن تُص لِّي َعلى مح َّمد و َعلي و ِ الص ِ ِ س ِن ْح ل ا و ة م فاط َّس ت ال و الة د ع ب ك ل ا س ا ي ن ُ َّ َ َ ّ َ َ َ ٍّ ْ ْ ُُ ُ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ والْحس ي ِن وعلِي ومح َّمد وجع َفر وموسى وعلِي ومح َّمد وعلِي والْحس ِن والْح َّج ِة ،وال تَجع ْل ه ِ آخ َر َ َ ٍّ َ ُ َ َ َ ٍّ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ُ َ ْ َ َ ٍّ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ ِ الْعه ِد ِمن ِز ِ ِ ِ اع ِة اح ُ س َّم ْي َن االَِْئ َّم ِة ،اَللّ ُـه َّم َو َذلِّ ْل ُقلُوبَنا لَ ُه ْم بِالطّ َ يارت ه فَ ا ْن َج َعلْتَ هُ فَ ْ َْ ْ َ ش ْرني َم َع ه ُؤ الء ال ُْم َ والْمناصح ِة والَْمحبَّ ِة وحس ِن الْم َ ِ َّس ِ ليم . واز َرة َوالت ْ َ ُ ََ َ َ َُْ ُ صوصة : ص ُد الثّاني :في زيارات االمير (عليه السالم) المخ ُ ال َم ْق َ يوم الغدير ،وقد ُروي عن ال ّرضا (عليه السالم) انّه قال البن أبي نصر :يا ابن أبي نصر أينما كنت وهي عديدة أوالها زيارة ِ فاحضر يوم الغدير عند أمير المؤمنين (عليه السالم) فانّ هللا تعالى يغفر لك ّل مؤمن ومؤمن''ة و ُمس''لم و ُمس''لمة ذنُ''وب س'تّين سنة ،ويعتق ِمنَ النّار ضعف ما اعتق في شهر رمضان وفي ليلة القدر وفي ليلة الفطر ...الخبر . صوا هذا اليوم الشّريف بعدّة زيارات : واعلم انّهم قد خ ّ االُولى :زيارة أمين هللا وقد جعلناها الثّانية من ال ّزيارة ال ُمطلقة وهي قد سلفت . الثّانية :زيارة مرويّة باسناد معتبرة عن االمام عل ّي بن مح ّمد النّقي (عليهما السالم) قد زار (عليه السالم) بها االمير (عليه الس'نة ال''تي أشخص''ه المعتص''م ،وص''فتها كم''ا يلي :اذا أردت ذل''ك فق''ف على ب''اب القُبّة المن' ّورة الس''الم) ي''وم الغ''دير في ّ
واستأذن ،وقال الشّيخ الشّهيد :تغتسل وتلبس أنظف ثيابك وتستأذن وتقول :اَللّ ِ 'و على ب اب وه''ذا ه' َ ـه َّم انّي َو َق ْف ُ ت َ ُ الض'ريح االس'تيذان اال ّول ال'ذي اثبتن'اه في الب'اب اال ّول ث ّم ادخ'ل مق'دما ً رجل''ك اليم'نى على اليس''رى وامش حتّى تق''ف على ّ واستقبله واجعل القِبلة بين كتفيك وقُل :
ِ ب الْع الَمين ،اَمي ِن ِ ِ ِ ِ اهلل َعلى ص ْف َو ِة َر ِّ اَ َّ لينَ ،و َ لس ُ َ ين َو َس يِّد ال ُْم ْر َس َ الم َعلى ُم َح َّمد َر ُس ول اهلل خ اتَ ِم النَّبيّ َ ِ ِ ِ ِ ك ُكلِّ ِه ور ْحم ةُ ِ اهلل اس ُت ْقبِ َلَ ،وال ُْم َه ْي ِم ِن َعلى ذلِ َ َو ْحيِ ه َو َع زاِئ ِم اَ ْم ِرهَ ،والْخ اتِ ِم لما َس بَ َقَ ،والْف اتِ ِح ل َما ْ ََ َ اد ِه الص الِ ِ اهلل ورس لِ ِه ومالِئ َكتِ ِه الْم َق َّربين و ِعب ِ لس الم َعلى اَنْبِي ِاء ِ حين، ّ ص لَواتُهُ َوتَحيّاتُ هُ ،اَ َّ ُ َو َب َركاتُ هُ َو َ َ ُ ُ َ ُ َ َ َ َ 256
ص يين ،ووا ِر َ ِ ِ ِ ِ الي ينَ ،و َولِ َّي َر ِّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ نينَ ،و َس يِّ َد ال َْو ّ َ َ ب الْعالَ َ ث عل ِْم النَّبيّ َ مير ال ُْمْؤ م َ مينَ ،و َم ْو َ ك يا اَ َ ك يا م والي يا اَم ير الْمْؤ ِم نين ،يا اَمين ِ وم ولَى الْمْؤ ِم نين ور ْحم ةُ ِ اهلل في اهلل َو َب َركاتُ هُ ،اَ َّ لس ُ ََ ْ َ ُ َ ََ َ ُ َ َ الم َعلَْي َ َ ْ َ ض ِه ،وس فيرهُ في َخل ِْق ِه ،وح َّجتَ هُ الْبالِغَ ةَ َعلى ِعب ِ اهلل الْ َق ويم ،و ِ اَر ِ ك يا دين ِ اد ِه ،اَ َّ الم َعلَْي َ ص راطَهُ لس ُ ْ َُ َ َ َ ََ َ ك يا ظيم الَّذي ُه ْم في ِه ُم ْختَلِ ُف و َن َو َع ْن هُ يَ ْس َألُو َن ،اَ َّ قيم ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها النَّبَ ُأ ال َْع ُ ال ُْم ْس تَ َ اَم ير الْمْؤ ِم نين ،آم ْن َ ِ ت َو ُه ْم جاه ْد َ ص َّدق َ ْح ِّق َو ُه ْم ُم َك ِّذبُو َنَ ،و َ ت بِاهلل َو ُه ْم ُم ْش ِر ُكو َنَ ،و َ ْت بِ ال َ َ َ َ ُ ِ ِ اك الْيقين ،اَال لَ ْعنَ ةُ ِ ِ اهلل َعلَى جم و َنَ ،و َعبَ ْد َ ُم ْح ُ ين ص ابراً ُم ْحتَس باً َحتّى َأت َ َ ُ ت اهللَ ُم ْخلص اً لَ هُ ال ّد َ ِ ِ ِ ِ َّقينَ ،وقآِئ َد الْغُ ِّر مين ،اَ َّ الم َعلَْي َ وب ال ُْمْؤ م َُ نين َوام َ لس ُ س َ ام ال ُْمت َ ك يا َس يِّ َد ال ُْم ْس ل َ الظّ ال َ مينَ ،و َي ْع ُ اهلل وو ِ ِ ِ الُْمح َّجلين ور ْحمةُ ِ ث ِعل ِْم ِه َواَمينُهُ َعلى َش ْر ِع ِه صيُّهَُ ،ووا ِر ُ اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك اَ ُخو َر ُسول َ َ َ َ ََ َ ِِ اهلل ،وص َّد َق بِما اُنْ ِز َل َعلى نَبِيِّ ِه ،واَ ْش َه ُد اَنَّهُ قَ ْد بلَّ َغ َع ِن ِ ِ اهلل ما آم َن بِ َ َ َ َو َخلي َفتُ هُ في اَُّمت هَ ،واَ َّو ُل َم ْن َ َ ك ،فَص َد َ ِ ِ ِ ك، كَ ،و َع َق َد َعلَْي ِه ُم الَْب ْي َع ةَ لَ َ ك َو ِواليَتِ َ طاعتِ َ ض َ ب َعلى اَُّمتِ ه َف ْر َ اَْن َزلَ هُ في َ َ ع ب اَ ْم ِرهَ ،واَ ْو َج َ ِ ِ ت ك ،ثُ َّم اَ ْش َه َد اهللَ تَعالى َعلَْي ِه ْم فَ َ نين ِم ْن اَْن ُف ِس ِه ْم َكما َج َعلَهُ اهللُ َك ذلِ َ َو َج َعلَ َ قال :اَلَ ْس ُ ك اَ ْولى بال ُْمْؤ م َ ِ ِ ِ ت ،فَقالُوا :اَللّ ُـه َّم بَلى ،فَ َ قال :اَللّ ُـه َّم ْ اش َه ْد َو َكفى بِ َ قَ ْد َبلَّ ْغ ُ ك َش هيداً َوحاكم اً َب ْي َن الْعبادَ ،فلَ َع َن اهللُ ِ ت بِع ْه ِد ِ ث َع ْه ِد َك ب ْع َد ال ِ اهلل تَعالىَ ،واَ َّن ك َب ْع َد االِْقْرا ِرَ ،وناكِ َ ْميثاقَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ جاح َد ِواليَتِ َ ك َو َف ْي َ َ َ ك بِع ْه ِد ِه ( ،ومن اَوفى بِما عاه َد َعلَي هُ اهلل فَس يْؤ ِ ك تيه اَ ْج راً َعظيم اً )َ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ اهللَ تَع الى ُم وف لَ َ َ َ ْ َ َُ ََ ْ ْ ِ ولَ ،واَ ْش َه ُد ك َّ الر ُس ُ ك َّ ك ال َْع ْه َد َعلَى االُْ َّم ِة بِ ذلِ َ زيلَ ،واَ َخ َذ لَ َ ْح ُّق الَّذي نَطَ َق بِ ِواليَتِ َ نين ال َ مير ال ُْمْؤ م َ اَ ُ الت ْن ُ ِ ِ ِ ك واَخ َ َّ نين فو ِس ُك ْم فَ اَْن َز َل اهللُ في ُك ْم ( اِ َّن اهللَ ْ اَنَّ َ ذين ت َ ك َو َع َّم َ َ اش تَرى م َن ال ُْمْؤ م َ اك ال َ اج ْرتُ ُم اهللَ بنُ ُ اهلل َفي ْقتلُو َن وي ْقتلُو َن و ْعداً َعلَي ِه ح ّق اً فِي التَّو ِ بيل ِ ْجنَّةَ يُقاتِلُو َن في َس ِ راة س ُه ْم َواَ ْموالَ ُه ْم بِاَ َّن لَ ُه ُم ال َ ْ َ ْ َ ُ َُ َ َ اَْن ُف َ ِِ ِ اهلل فَ ِ ِ ك ُه َو الْ َف ْو ُز روا بِبِْي ِع ُك ُم الَّذي ب َاي ْعتُ ْم بِ ِه َوذلِ َ َواالِْنْجي ِل َوالْ ُق ْرآن َو َم ْن اَ ْوفى بِ َع ْه ده م َن ِ ْ استَْبش ُ الْعظيم ) ( الت اِئبو َن الْعابِ ُدو َن ال ِ اج ُدو َن االِْم رو َن بِ الْمعر ِ ْحام ُدو َن الس اِئحو َن الراكِع و َن الس ِ وف، ّ ُ ّ ُ ّ ُ ّ َ ُْ ُ َ ُ ِ ِ اهو َن َع ِن الْم ْن َك ِر ،والْحافِظُو َن لِح ُد ِ ود ِ الش َّ اهلل َوبَ ِّ آك نين اَ َّن ّ َوالنّ ُ ُ َ ُ مير ال ُْمْؤ م َ ش ِر ال ُْمْؤ م َ نين ) ،اَ ْش َه ُد يا اَ َ ول االَْمي ِن ،واَ َّن الْع ِ الر ُس ِ ك غَْي َر َك عانِ ٌد َع ِن ال ّدي ِن الْ َق ِ ب ويم الَّ ِذي ْارتَض اهُ لَنا َر ُّ آم َن بِ َّ اد َل بِ َ في َ ك ما َ َ حيم ( :واَ َّن هذا ِ ص راطي ك ال َْم ْعني بَِق ْو ِل ال َْعزي ِز َّ ك َي ْو َم الْغَدي ِرَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ مينَ ،واَ ْك َملَهُ بِ ِواليَتِ َ الر ِ َ الْعالَ َ ِِ ض َّل و ِ ِ واكَ ،و َعنَ َد ض َّل َم ِن َّاتبَ َع ِس َ ُم ْس تَقيماً فَ اتَّبِعُوهُ َوال َتتَّبِعُ وا ُّ اهلل َواَ َ الس بُ َل َفَت َّف َر َق ب ُك ْم َع ْن َس بيلهَ َ ، ص ِ ـه َّم س ِم ْعنا َِال ْم ِر َك واَطَ ْعنا و َّاتب ْعنا ِ غ قيم فَ ْاه ِدنا َربَّنا َوال تُ ِز ْ ْح ِّق َم ْن ع َ راط َ َ َ َع ِن ال َ اداك ،اَللّ ُ َ َ ك ال ُْم ْس تَ َ ك ،واجعلْنا ِمن ّ ِ ُقلُوبنا ب ْع َد اِ ْذ َه َد ْيتَنا اِلى َ ِ ك لَ ْم َت َز ْل لِل َْه وى كَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ رين َِال ْنعُ ِم َ َ َ الش اك َ طاعت َ َ ْ َ َ 257
ص ي اهلل ِ قادراً ،و َع ِن النّ ِ ِ مخالِفاً ،وللِتُّقى محالِفاً ،و َعلى َكظ ِْم الْغَي ِظ ِ ِ ِ ِ ساخطاً، ْ اس عافي اً غافراًَ ،واذا عُ َ ُ ُ ُ َ َ َ ِ ِ عامالًِ ، ك ِ راعي اً لِما اس تح ِفظ َ ِ ِ تُ ،مَبلِّغ اً ما طيع اهللُ راضياًَ ،وبِما َع ِه َد الَْي َ اس ُتو ِد ْع َ َ ُْ ْ ْت ،حافظ اً ل َما ْ َواذا اُ َ ك جا ِزع اًَ ،وال ت َع ْن َح ِّق َ تَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ ْتُ ،م ْنتَ ِظ راً ما ُو ِع ْد َ س ْك َ ك َما َّات َق ْي َ ُح ِّمل َ ت ض ا ِرعاًَ ،وال اَ ْم َ ض ي اهلل م ِ الرضا بِ ِخ ِ الف ما ير ِ جاه َد ِة ِ ت ت ِّ بيك ناكِالًَ ،وال اَظ َْه ْر َ غاص َ داهناًَ ،وال َو َه ْن َ أح َج َ مت َع ْن ُم َ ْ َُ ُْ ك مراقِب اً ،مع ا َذ ِ بيل ِ ت َع ْن طَلَ ِ ك في َس ِ اهلل اَ ْن تَ ُك و َن لِما اَص ابَ َ اهللَ ،وال َ اس تَ َك ْن َ ض عُ ْف َ ت َوالَ ْ َ ب َح ِّق َ ُ ك ب ل اِ ْذ ظُلِ ِ ت اِلَْي ِه اَ ْم ر َكَ ،وذَ َّك ْرَت ُه ْم فَ َما َّ اد َك ُروا َو َو َعظَْت ُه ْم فَ َما ض و ف و ، ك ب ر ت ب س ت اح ت م َّ َ َّ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ َك ذل َ َ ْ َ ِ اهلل ح َّق ِج ِ جاه ْد َ ِ ِ هاد ِه َحتّى َّات َعظُواَ ،و َخ َّو ْفَت ُه ُم اهللَ فَما تَ َخ َّوفُواَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ نين َ ت في َ مير ال ُْمْؤ م َ ك يا اَ َ د َ ِ ك اِلَي ِه بِا ْختِيا ِر ِه ،واَلْزم اَ ْع داء َك الْح َّجةَ بَِق ْتلِ ِهم اِي َ ِ ك ْح َّجةُ لَ َ عاك اهللُ الى ِج وا ِر ِهَ ،و َقبَ َ َ ض َ ْ ْ ّ َ ََ اك لتَ ُك و َن ال ُ َ ُ ِ علَي ِهم مع ما لَ َ ِ ْح َج ِج الْبالِغَ ِةَ ،على َجمي ِع َخل ِْق ِه ،اَ َّ نينَ ،عبَ ْد َ الم َعلَْي َ لس ُ ت اهللَ ك م َن ال ُ َ ْ ْ ََ مير ال ُْمْؤ م َ ك يا اَ َ ِ ت فِي ِ ت ُس نَّةَ نَبِيِّ ِه، ت بَِن ْف ِس َ اهلل ص ابِراًَ ،و ُج ْد َ جاه ْد َ ْت بِ ِكتابِ ِهَ ،و َّاتَب ْع َ ك ُم ْحتَ ِس باًَ ،و َع ِمل َ ُم ْخلص اًَ ،و َ ت بِ الْمعر ِ ت َّ تُ ،م ْبتَ ِغي اً ما ِع ْن َد ت َّ اس تَطَ ْع َ وفَ ،و َن َه ْي َ الص ال َةَ ،وآَت ْي َ َواَقَ ْم َ ت َع ِن ال ُْم ْن َك ِر َما ْ الزكا َة َواََم ْر َ َ ْ ُ ِ اهلل ،را
صوصة الثّالِثة ِ ن ّ م َ الزيارات المخ ُ سابع والعشرون من رجب وقد وردت فيه ثالث زيارات : زيارة ليلة المبعث وهو اليوم ال ّ
االُولى :ال ّزيارة ال ّرجبيّة اَلْحم ُد ِ ش َه َد اَ ْولِياِئِه ،وقد سلفت في أعمال رجب وهي زي'ارة ي'زار به'ا هلل الَّذي أ َش َه َدنا َم ْ َْ
ك ّل من المشاهد المش ّرفة في شهر رجب ،وقد عدّها صاحب كتاب المزار القديم والشّيخ مح ّمد ابن المشهدي من زيارات ليلة شئت . المبعث المخصوصة وقاال :ص ّل بعدها لل ّزيارة ركعتين ث ّم اد ُ ع بما ِ
ِئ ِ ِ ِ سابعة من ال ّزيارات ُّب َّوة ،التي قد جعلها العالمة المجلسي ال ّزيارة ال ّ الثّانية :زيارة اَ َّ لس ُ الم َعلى اَبِي االَْ َّمة َو َم ْعدن الن ُ المطلقة في كتاب التحفة . سابعة والعشرين من رجب ،ونحن أيض'ا ً ق''د جرين''ا على ذل''ك في كت''اب هديّ''ة قال صاحب المزار القديم :انّها تخص اللّيلة ال ّ ّ ال ّزائر . سيد والشّهيد بهذه الكيفيّة ،اذا أردت زيارة االمير (عليه الس''الم) في ليل''ة المبعث أو الثّالثة :زيارة أوردها الشّيخ المفيد وال ّ يَومه فقف على باب القُبّة الشّريفة ُمقابل قبره (عليه السالم) وقل :
258
ِ ِ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ َو َر ُسولُهَُ ،واَ َّن َعلِ َّي بْ َن اَبي طالِب اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ريك لَهُ َ ِ ِ اهلل َعلى َخل ِ ِِ اهرين ِمن ولْ ِد ِه حجج ِ ِئ ِ ْق ِه ،ث ّم ادخل َُُ نين َع ْب ُد اهللَ ،واَ ُخو َر ُس ولهَ ،واَ َّن االَْ َّمةَ الطّ َ ْ ُ اَم َير ال ُْمؤم َ وقِف عند القبر مستقبالً القبر والقبلة بين كتفيك وكبّر هللا مائة م ّرة وقُل :
ث نُ وح ص ْفو ِة ِ آدم َخلي َف ِة ِ ك يا ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ث ََ لس ُ َ َ ليم ِ ث اِبْ راهيم َخلي ِل ِ ث ُموسى َك ِ ث عيسى ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ َ ِ ث مح َّمد س يِّ ِد رس ِل ِ وح ِ الم ُر ِ نين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يا وا ِر َ ُ َ َ ُ ُ ك يا اَم َير ال ُْمْؤ م َ ِ ِ ِ ص َّي ر ُس ِ مين، ول َر ِّ ين ،اَ َّ َّقين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يا ا َ ك يا َو َ مام ُ ب الْعالَ َ ك يا َسيِّ َد ال َْوص يّ َ المت َ ث ِعل ِْم اال ََّْولين واالْ ِ ك اَُّي َها ْع ل ا َّب ن ال ا ه ي ا ك ي ل ع الم لس ا ، رين خ ُأ َ ُّ ك يا وا ِر َ ظيم ،اَ َّ َّ اَ َّ َ َ الم َعلَْي َ َ الم َعلَْي َ َ َ ْ لس ُ َ ُ لس ُ َ ََ َ ُ ك اَُّي َها الْو ِ الم الص را ُ ِّ ص ُّي الت َِّق ُّي ،اَ َّ ريم ،اَ َّ قيم ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها ال ُْم َه َّذ ُ َ ب الْ َك ُ ط ال ُْم ْس تَ ُ الر ِ ض ُّي َّ ديق االَْ ْكَب ُر، ك اَُّي َها ِّ ك اَُّي َها َّ ك اَُّي َها الْبَ ْد ُر ال ُْمضيءُ ،اَ َّ الزكِ ُّي ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ الص ُ لس ُ لس ُ ك يا اِم َام راج ال ُْمن ُير ،اَ َّ ارو ُق االَْ ْعظَ ُم ،اَ َّ اَ َّ ك اَُّي َها ِّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الس ُ ك اَُّي َها الْف ُ خاص ةَ ِ ك يا ح َّجةَ ِ اهلل ك يا َّ اهلل الْ ُك ْب رى ،اَ َّ ك يا َعلَ َم التُّقى ،اَ َّ ال ُْهدى ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ ِ ِ اهلل و ِس ِّر ِه ،و َع ْيب ةَ ِعل ِْم ِ ِ ِ ِ اهلل َوخا ِزنَهُ، َوخال َ مين اهلل َو َ ص ْف َوتَهَُ ،و َ َ َ باب اهلل َو ُح َّجتَ هَُ ،و َم ْع د َن ُح ْك ِم َ صتَهَُ ،واَ َ ت بِ الْمعر ِ وس فير ِ ت َّ ت َع ِن ت َّ اهلل في َخل ِْق ِه ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ وفَ ،و َن َه ْي َ الص الةََ ،وآَت ْي َ ك اَقَ ْم َ الزك اةََ ،واََم ْر َ َ ْ ُ ََ َ ول ،وَتلَ و َ ِ ت بِع ْه ِد ِ ِ ِ ت ت َّ اهللَ ،وتَ َّم ْ الوتِ ِهَ ،و َبلَّ ْغ َ ال ُْم ْن َك ِرَ ،و َّاتَب ْع َ ت َع ِن اهللَ ،و َو َف ْي َ َ ت الْك َ الر ُس َ َ ْ تاب َح َّق ت َ هاد ِه ،ونَصح َ ِ ِ ِ ِ اهلل ح َّق ِج ِ جاه ْد َ ِ ِ مات ِ ت ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِهَ ،و ُج ْد َ ك َكلِ ُ بِ َ اهللَ ،و َ َ َْ ت هلل َول َر ُس وله َ ت في َ ك صابِراً محت ِس باً م ِ بَِن ْف ِ ول ِ جاه داً َعن دي ِن ِ اهللُ ،موقِّي اً لِر ُس ِ اهلل ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه ،طالِب اً ما ِع ْن َد س َ َ ْ ْ ُ ُ َ َ ِ ِ ت َعلَي ِه َش هيداً وش ِ ضي َ ِ زاك اهللُ َع ْن اهداً َو َم ْش ُهوداً ،فَ َج َ ت للَّذي ُك ْن َ ْ اهلل ،راغب اً فيـما َو َع َد اهللَُ ،و َم َ ْ َ ِِ ضل الْج ِ رسولِ ِه و َع ِن االِْس ِ ِ ِ ِ ِ ص ُه ْم زاء ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك ُك ْن َ ْ ت اََّو َل الْ َق ْوم ا ْسالماًَ ،واَ ْخلَ َ الم َواَ ْهله م ْن ص ّديق اَفْ َ َ َ َُ َ هلل واَ ْعظَم ُهم َعناء ،واَ ْحوطَ ُهم َعلى رس ِ ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه، ول اهلل َ َُ ايماناًَ ،واَ َش َّد ُه ْم يَقيناًَ ،واَ ْخ َو َف ُه ْم َ َ ْ ً َ َ ْ ِ حين َواَفْ َ بَ ،واَ ْك َث َر ُه ْم َسوابِ َقَ ،واَ ْر َف َع ُه ْم َد َر َجةًَ ،واَ ْش َر َف ُه ْم َمنِ ْزلَ ةًَ ،واَ ْك َر َم ُه ْم َعلَْي ِهَ ،ف َق ِويْ َ ت َ ضلَ ُه ْم َمناق َ ت ِم ْنهاج رس ِ ِ ع بَِر ْغ ِم ناز ْ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِهَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ ت َخلي َفتَهُ َح ّقاً لَ ْم تُ َ ك ُك ْن َ َو َه ُنواَ ،ولَ ِز ْم َ ول اهلل َ َ َُ ض ْغ ِن ال ِ الْمن افِقين ،وغَْي ِظ الْك افِرين ،و ِ ْفاس قين ،وقُ ْم َ ِ حين َتَت ْعَتعُ وا، حين فَ ِش لُواَ ،ونَطَ ْق َ َ َ َ َ َ َ ُ ت َ ت ب اال َْْم ِر َ ومض يت بِن و ِر ِ ِ ت اََّولَ ُه ْم َكالم اًَ ،واَ َش َّد ُه ْم ِخص اماً، اهلل ا ْذ َو َق ُف وا ،فَ َم ِن َّاتَب َع َ ك َف َق ِد ْاهتَ دىُ ،ك ْن َ ََ َ ْ َ ُ 259
ِ س َن ُه ْم َع َمالًَ ،واَ ْع َر َف ُه ْم َواَ ْ ص َو َب ُه ْم َم ْنطق اًَ ،واَ َس َّد ُه ْم َرأي اًَ ،واَ ْش َج َع ُه ْم َقلْب اًَ ،واَ ْك َث َر ُه ْم يَقين اًَ ،واَ ْح َ ِ بِاالُْمو ِرُ ،ك ْن َ ِ ِ ْت ْت اَثْ َ صاروا َعلَْي َ قال ما َع ْن هُ َ ض عُ ُفواَ ،و َح ِفظ َ ك ِعياالً ،فَ َح َمل َ ُ نين اَب اً َرحيم اً ا ْذ ُ ت لل ُْمْؤ م َ ما اَض اعوا ،ورعيت ما اَهملُ وا ،و َش َّمرت اِ ْذ جبن وا ،وعلَ وت اِ ْذ هلِع وا ،وص بر ِ ت َ ْ َ ََُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ َ ت ا ْذ َج ِزعُ واُ ،ك ْن َ ُ َ َ َْ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ غ كَ ،ولَ ْم يَ ِز ْ صباً َو ِعلْماً ،لَ ْم ُت ْفلَ ْل ُح َّجتُ َ نين غَْيثاً َوخ ْ رين َعذاباً َ صبّاً َوغ ْلظَةً َوغَْيظاًَ ،ولل ُْمْؤ م َ َعلَى الْكاف َ ت َكالْجب ِل ال تُح ِّر ُك هُ الْع ِ ض عُ ْ كَ ،ولَ ْم تَ ْ واص ُ س َ ف بَص َيرتُ َ َقلْبُ َ كُ ،ك ْن َ فَ ،وال تَزيلُ هُ َ َ ََ كَ ،ولَ ْم تَ ْجبُ ْن َن ْف ُ ِ ِِ ك ،متَ ِ الْ َق ِ ِ قال رس ُ ِ ك، واص ُ واض عاً في َن ْف ِس َ فُ ،ك ْن َ ول اهلل َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َوآل ه :قَ ِويّ اً في بَ َدن َ ُ ت َكما َ َ ُ الس ِ َعظيم اً ِع ْن َد ِ اهللَ ،كب يراً فِي اال َْْر ِ ك ضَ ،جليالً فِي َّ ك َم ْه َم ٌزَ ،وال لِقاِئل في َ ماء ،لَ ْم يَ ُك ْن َِال َحد في َ فيك َمط َْم ٌعَ ،وال َِال َحد َم ْغ َم ٌزَ ،وال لِ َخلْق َ
عقيل ( َ و َر بن َ ه ُرو َ مسلِم َ ح ُ س الل ُ زيارة ُ قدَّ َ ون َ َّ ه َ ِ ه) َ ضري َ ح ُ فاذا فرغت من أعمال جامع الكوفة فامض الى قبر مسلم بن عقيل رضوان اهلل عليه وقِف عنده وقُل :
ك الْح ِّق الْم بي ِن ،الْمتص ِ اغ ِر لِعظَمتِ ِه جب ابِرةُ الطّ اغين ،الْمعت ِر ِ اَلْحم ُد ِ هلل الْملِ ِ ف بُِربُوبِيَّتِ ِه َجمي ُع اَ ْه ِل َ ُ َْ َُ َْ َ ُ َ َ َ َ َ ماوات واالَْرضين ،الْم ِق ِّر بَِتو ِ الس ِ ص لَّى اهللُ َعلى َس يِّ ِد اال ِ حيد ِه ساِئُر الْ َخل ِ َْنام َواَ ْه ِل َب ْيتِ ِه َّ عينَ ،و َ ْ َ َ َ ُ ْق اَ ْج َم َ ِ س اَ ْجمعين ،س الم ِ رام ،ص ال ًة َت َق ُّر بِها اَ ْعي ُن ُهم ،وي رغَم بِها اَنْ ُ ِِئ ِ ِ لي اهلل ال ِْع ِّ ف شان ِه ْم م َن الْج ِّن َواالِْنْ ِ َ َ َ ُ الْك ِ َ ُ ْ ََْ ُ ِ ِ ِِ ِئ ِ ِ ِ ِئِ ِئ ِ ِ ال َْع ِ حين َو َجمي ِع بين َوعب اده ّ ظيم َو َس ُ الص ال َ لين َواَ َّمت ه ال ُْم ْنتَ َج َ بين َواَنْبيا ه ال ُْم ْر َس َ الم َمال َكت ه ال ُْم َق َّر َ الش ه ِ ك يا ُم ْس لِ َم بْ َن َعقي ِل بْ ِن أبي داء َو ِّ وح َعلَْي َ ات الطَّيِّب ُ الزاكِي ُ يقينَ ،و ّ ُّ َ ات فيـما َتغْتَ دي َوَت ُر ُ الص ّد َ ت بِ الْمعر ِ طالِب ور ْحم ةُ ِ ت َّ ت ت َّ اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ وفَ ،و َن َه ْي َ الص ال َةَ ،وآَت ْي َ ك اَقَ ْم َ ََ َ الزكا َةَ ،واََم ْر َ َ ْ ُ ْت َعلى ِم ْن ِ ُْ ِ اهلل ح َّق ِج ِ جاه ْد َ ِ ِ دين في َس بيلِ ِه َحتّى لَِق ْي َ هاد ِهَ ،وقُتِل َ َع ْن ال ُْم ْن َك ِرَ ،و َ ت اهللَ ت في َ هاج المجاه َ ص ر ِة ح َّج ِة ِ ت بِع ْه ِد ِ اهلل َوابْ ِن س َ ك راضَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ َع َّز َو َج َّل َو ُه َو َع ْن َ اهللَ ،وبَ َذل َ ك َو َف ْي َ َ ك في نُ ْ َ ُ ْت َن ْف َ ِ يح ِة لِ َخلَ ِ اك الْيَقين ،اَ ْش َه ُد لَ َ ِ َّس ِ الس ْب ِط ُح َّجتِ ِه َحتّى اَت َ ف النَّبِ ِّي ال ُْم ْر َس ِلَ ،و ِّ ليم َوال َْوف اء َوالنَّص َ ك بالت ْ ُ ِ ليل الْع الِ ِم والْو ِ ال ُْم ْنتَ َج ِ بَ ،وال َّد ِ زاك اهللُ َع ْن َر ُس ولِ ِه َو َع ْن اَم ي ِر ض ِم ،فَ َج َ ص ِّي ال ُْمَبلِّ ِغَ ،وال َْمظْلُ وم ال ُْم ْهتَ َ َ َ ِ ت فَنِ ْع َم عُ ْقبَى ال ّدا ِر، ص َب ْر َ س ْي ِن اَفْ َ ت َواَ َع ْن َ س ْب َ ت َو ْ زاء بِما َ ض َل ال َ س ِن َوال ُ نين َو َع ِن ال َ ال ُْمْؤ م َ ْج َ احتَ َ ْح َ ْح َ ك، كَ ،ولَ َع َن اهللُ َم ِن ا ْفتَ رى َعلَْي َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ َم ْن ظَلَ َم َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ َم ْن اََم َر بَِق ْتلِ َ لَ َع َن اهللُ َم ْن َقَتلَ َ ك َوغَ َّ استَ َخ َّ كَ ،و َم ْن ك َواَ ْس لَ َم َ ك َو َخ َذلَ َ شَ باي َع َ ف بِ ُح ْر َمتِ َ َولَ َع َن اهللُ َم ْن َج ِه َل َح َّق َ ك َو ْ كَ ،ولَ َع َن اهللُ َم ْن َ 260
ك ومن لَم ي ِ ك ،اَلْحم ُد ِ واهم وبِ هلل الَّ ك ث م ار الن ل ع ج ذي ن ع اَلَ َّ ْ ْئ ْ ود ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ َ ّ س الْ ِو ْر ُد ال َْم ْو ُر ُ ُ َ ْ َ َ َ ب َعلَْي َ َ َ ْ ْ ُ ْ َ َ َ َ ِ ِ ك زاِئراً عا ِرف اً بِ َح ِّق ُك ْم ُم ِّ س نَّتِ ُك ْم، ْت َمظْلُوماًَ ،واَ َّن اهللَ ُم ْن ِج ٌز لَ ُك ْم ما َو َع َد ُك ْم ِجْئتُ َ قُتِل َ س لماً لَ ُك ْم تابع اً ل ُ َ ِ وات ِ اهلل ص لَ ُ َونُ ْ مين ،فَ َم َع ُك ْم َم َع ُك ْم ال َم َع َع ُد ِّو ُك ْمَ ، ص َرتي لَ ُك ْم ُم َع َّدةٌ َحتّى يَ ْح ُك َم اهللُ َو ُه َو َخ ْي ُر الْحاك َ ِ ِِ ِ الس الم َعلَْي ُكم ور ْحم ةُ ِ ِئ اهلل َو َب َركاتُهَُ ،قتَ َل َعلَْي ُك ْم َو َعلى اَ ْرواح ُك ْم َواَ ْجساد ُك ْم َوشاهد ُك ْم َوغا بِ ُك ْمَ ،و َّ ُ ْ ََ َ ِ ْس ِن . اهللُ اَُّمةً َقَتلَْت ُك ْم باالَْيْدي َواالَْل ُ ِ الرواية َ ثم ادخل واد ُن من الق بر وعلى ّ وج َع َل ه ذه الكلم ات في الم زار الكب ير بمنزلة االس تئذان ،وق ال :بعد ذك ِرها ّ : ِ ثم قُل : السابقة أشر الى ال ّ ضريح ّ ّ
هلل ولِرس ولِ ِه و َِالمي ِرالْمْؤ ِ الص الِح الْمطي ع ِ ِ س ْي ِن عليهم ْح ل ا و ن س ْح ل ا و نين م اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ ُ َ ُ ك اَُّي َها ال َْع ْب ُد ّ ُ ُ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ِِ الس الم َعلَْي ُكم ور ْحم ةُ ِ ِ ِ ِ َّ اهلل ذين ْ ْح ْم ُد هلل َو َس ٌ اص طَفى ُم َح َّمد َوآل هَ ،و َّ ُ الس الم ،ال َ ْ ََ َ الم َعلى عب اده ال َ وبركاتُه وم ْغ ِفرتُه وعلى ر ِ ت على مامضى علَي ِه الْب ْد ِريُّو َن الُْ ِ مجاه ُدو َن ك َم َ ك ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك َوبَ َدنِ َ وح َ ض ْي َ َ َْ َ َ َ ََ ُ َ َ َ ُ َ َ ُ زاء ،واَ ْكث ر الْج ِ ض ل الْج ِ ِ اهلل ،الْمبالِغُو َن في ِج ِ بيل ِ في َس ِ زاء، ص َر ِة اَ ْولِياِئِه ،فَ َج َ هاد اَ ْعداِئه َونُ ْ َ ََ َ زاك اهللُ اَفْ َ َ َ ُ ِ ِ ِ ت طاع ُوال َة اَ ْم ِر ِه ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك قَ ْد بالَ ْغ َ جاب لَ هُ َد ْع َوتَ هَُ ،واَ َ َواَ ْو َف َر َج زاء اَ َحد م َّم ْن َوفى بَِب ْي َعتِ هَ ،و ْ اس تَ َ ك اهلل فِي ُّ ِ ِ ِ واح ك َم َع اَ ْر ِ وح َ يح ِة َواَ ْعطَْي َ ت غايَ ةَ الَْ ْ مج ُه ود َحتّى َب َعثَ َ ُ في النَّص َ الش َهداءَ ،و َج َع َل ُر َ السع ِ طاك ِمن ِجنانِ ِ ِ ِ ِ ش َر َك َم َع ف ا ه ع ا و ، داء ْ َ َ َ ينَ ،و َح َ ْ س َحها َم ْن ِزالًَ ،واَفْ َ ُّ َ ْ َ ض لَها غَُرف اًَ ،و َرفَ َع ذ ْك َر َك في الْعليّ َ َ الص ّديقين و ُّ ِ داء و ِ ك ك لَ ْم تَ ِه ْن َولَ ْم َت ْن ُك ْلَ ،واَنَّ َ ك َرفيق اً ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ س َن ُاولِئ َ الش َه َ ّ ين َو ِّ َ َ الصال َ النَّبيّ َ حين َو َح ُ ِ ِ ت َعلى بص يرة ِمن اَم ِر َك م ْقت ِدياً بِال ِ ك َو َب ْي َن ين ،فَ َج َم َع اهللُ َب ْينَنا َو َب ْينَ َ قَ ْد َم َ ض ْي َ َ َ ْ ْ َُ ّ حين َو ُمتَّبع اً للنَّبيّ َ ْص ال َ رسولِ ِه واَولِياِئِه في منا ِز ِل الُْم ْخبِتين فَِانَّه اَرحم ِ مين . َُ َ ْ َ الراح َ َ ُ َُْ ّ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ع لى آل ُم َح َّمد َوال تَ َد ْ ّ ثم ّ صل ركعتين في جانب ّالرأس واهدها الى جنابه ّثم قل :اَللّ ُـه َّم َ َ
ذَنْب اً وه ذا هو ال ّدعاء الّ ذي ي دعى به في مرقد العبّ اس وس يأتي ذك ره ف اذا ش ئت أن تودعه فو ّدعه ب الوداع الّ ذي سيذكر في ذيل زيارة العبّاس .
ورضوانه بن يارة هاني َ (رحمة الله َ عروة َ َ ز َ ِ عليه) َ تقف عند قبره وتسلّم على رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) وتقول : 261
ِ ِ اص ح ِ س الم ِ اهلل ال َْع ِ هلل ك يا ه انِ َي بْ َن عُ ْر َوةَ ،اَ َّ الم َعلَْي َ ص لَواتُهُ َعلَْي َ ك اَُّي َها ال َْع ْب ُد ّ لس ُ ظيم َو َ َ ُ الص ال ُح النّ ُ ِ ِ ِ ِ َِ س ْي ِن عليهم الس الم ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك قُتِل َ ْت َمظْلُوم اًَ ،فلَ َع َن اهللُ س ِن َوال ُ نين َوال َ َول َر ُس وله َوالم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ْح َ ْح َ ْت ت اهللَ َو ُه َو راض َع ْن َ ور ُه ْم ن اراً ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ اس تَ َح َّل َد َم َ َم ْن َقَتلَ َ ك بِما َف َعل َ ك لَِق ْي َ ك َو ْ كَ ،و َحشى ُقبُ َ واح ُّ ِ ك قَ ْد بلَغْت درج ةَ ُّ ِ ت ِ هلل ك َم َع اَ ْر ِ وح َ ص ْح َ ص ْح َ الس َعداء بِما نَ َ َونَ َ الش َهداء َو َج َع َل ُر َ تَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ َ َ َ َ َ ِِ ِ ك اهلل ور ِ ِ ِ ش َر َك َم َع ك َو َح َ ض َي َع ْن َ س َ َولَِر ُس ولِ ِه ُم ْجتَ ِه داًَ ،وبَ َذل َ ك في ذات اهلل َو َم ْرض اتهَ ،ف َرح َم َ ُ َ َ ْت َن ْف َ اهرين ،وجمعنا واِ ِِ ِ ك ور ْحمةُ ِ ِ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . ي ل ع الم س و ، َّعيم ن ال ر دا في م ه ع م م ك ا ي َ ُ َ َ ٌ ْ ُ َ ّ َ ََ ُم َح َّمد َوآله الطّ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ََ َ تودع به مسلم . وودعه بما ّ صل ركعتين واهدها الى هاني وادعُ لنفسك بما شئت ّ ّ ثم ّ
َ ص ُ س: ل السا ِد ُ الف ْ في َ السهلة وأعماله ،وأعمال مسجد ّ فضل َ مسجد زيد ،ومسجد صعصعة : الس هلة فض الً وشرفاً بعد مسجد الكوفة وهو بيت ادريس (عليه اعلم انّه ليس في تلك البقاع مسجد يضاهي مسجد ّ الص ادق صلوات اهلل وسالمه عليه السالم)وابراهيم (عليه السالم) ومنزل خضر (عليه السالم) ومسكنه ،وعن أبي بصير عن ّ
الس هلة بأهله وعياله ويكون منزله، قال :قال لي :يا أبا ّ محمد كأنّي أرى نزول القائم صلوات اهلل عليه في مسجد ّ
وما بعث اهلل نبيّ اً االّ وقد ص لّى فيه والمقيم فيه ك المقيم في فُس طاط رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ،وما
نبي ،وما ص لّى فيه أحد فدعا اهلل بنيّه ص ادقة من مؤمن وال مؤمنة االّ وقلبه ّ يحن اليه وفيه ص خرة فيها صورة ّ كل ّ ِ مما يخاف منه ،قلت :هذا لهو الفضل ،قال : االّ صرفه اهلل بقضاء حاجته ،وما من أحد استجاره االّ أجاره اهلل ّ تزور نزيدك ؟ قلت :نعم ،قال :هو من البقاع التّي أحب اهلل أن يدعى فيها وما من يوم وال ليلة االّ والمالئكة ُ ّ محمد ما لم أصف ه ذا المس جد يعب دون اهلل في ه ،أما انّي لو كنت ب القرب منكم ما ص لّيت ص الة االّ في ه ،يا أبا ّ اكثر ،قلت :جعلت فداك ال يزال القائم (عليه السالم) فيه أبداً ؟ قال :نعم ..الخ .
السهلة مسجد َّ ما أعمال َ وأ ّ فرج اهلل الص الة ركع تين بين العش اءين ،عن ّ فمن المس نون فيه ّ الص ادق (عليه الس الم) ما ص الها مكروب ودعا اهلل االّ ّ الزيارة انّه اذا أردت أن تدخل المسجد فقف على الباب وقُل : كربته ،وعن بعض كتب ّ
اهلل وما شاء اهلل و َخي ر االَْس ِ ْت َعلَى ِ ماء ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ اهلل َوال َح ْو َل و ال هللَ ،وَت َو َّكل ُ َ ُ َ ُْ ْ ب ْس ِم اهلل َوباهلل َوم َن اهلل َوالَى َ ِ اج ِد َك وبيوتِ ك ،اَللّ ِ ُق َّو َة اِالّ بِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّي ال َْع ِ ك ـه َّم انّي اََت َو َّجهُ الَْي َ اج َع ْل ني ِم ْن عُ ّم ا ِر َمس ِ َ ُ ُ َ ُ ظيم ،اَللّ ُ ـه َّم ْ 262
بِم َح َّمد و ِ ـه َّم بِ ِه ْم ِع ْن َد َك َوجيه اً فِي ال ُّدنْيا اج َعلْنِي اَللّ ُ ِّم ُه ْم َب ْي َن يَ َد ْي َح واِئجي ،فَ ْ آل ُم َح َّمد َواُقَ د ُ َ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ س وطاً، بين ،اَللّ ُـه َّم ْ اج َع ْل َ َواالْخرة َوم َن ال ُْم َق َّر َ ص التي ب ِه ْم َم ْقبُولَ هًَ ،و َذنْ بي ب ِه ْم َم ْغ ُف وراًَ ،و ِر ْزقي ب ِه ْم َم ْب ُ ضيَّةً ،وانْظُر اِ و ُدعائي بِ ِهم مستَجاباً ،وحواِئجي بِ ِهم م ْق ِ ريم نَظَر ًة رحيم ةً اَ ْس َتو ِ ِ ِ ِ ب بِها ج ك ْ ل ا ك ه ج و ب ي ل َ َ َ َّ ْ َْ ََ َ ْ ْ َ َ ُْْ َ ْ ُ َ ك يا اَرحم ِ ِ ِ ِ ب الْ ُقلُ ِ ت وب َواالَْبْصا ِر َثبِّ ْ رامةَ ع ْن َد َك ،ثُ َّم ال تَ ْ الْ َك َ الراح َ مين ،يا ُم َقلِّ َ ص ِرفْهُ َعنّي اَبَداً ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ ِ ِ ك كَ ،وال تُ ِز ْ ك َر ْح َم ةً انَّ َ ب لي ِم ْن لَ ُدنْ َ ك َو َولِيِّ َ ك َودي ِن نَبِيِّ َ َقلْبي َعلى دينِ َ غ َقلْبي َب ْع َد ا ْذ َه َد ْيتَنيَ ،و َه ْ ِ ْت، ت َو َعلَْي َ تَ ،وبِ َ ت َوثَوابَ َ ت َو َم ْرضاتَ َ اب ،اَللّ ُـه َّم الَْي َ ك َت َو َّكل ُ آم ْن ُ ك ْابَتغَْي ُ ك طَلَْب ُ ك َت َو َّج ْه ُ اَنْ َ ت ال َْو ّه ُ ك َ ِ مرات واحمده ثم اقرأ آية الكرسي ك ِالَ ِّيَ ،واَقْبِ ْل بَِو ْجهي الَْي َ اَللّ ُـه َّم فَاَقْبِ ْل بَِو ْج ِه َ ّ والمعوذتين وسبّح اهلل سبع ّ ك ّ اهلل والْحم ُد ِ ِ ك َب ُر س بع هلل َوال اِلـهَ اِالّ اهللُ و اهللُ اَ ْ سبعاً وهلّل سبعاً وكبّر سبعاً أي ّكرر ك ّل جملة ِمن ُس ْبحا َن َ َ ْ ْح ْم ُد َعلى ما فَ َّ ْح ْم ُد َعلى ما ض لْتَنيَ ،ولَ َ ْح ْم ُد َعلَى ما َه َد ْيتَنيَ ،ولَ َ م ّرات ّثم قل :اَللّ ُـه َّم لَ َ ك ال َ ك ال َ ك ال َ ص التي َو ُدع ائيَ ،وطَ ِّه ْر َق ْل بي، َش َّر ْفتَنيَ ،ولَ َ س ن ْابَتلَْيتَ ني ،اَللّ ُ ـه َّم َت َقبَّ ْل َ ك ال َ ْح ْم ُد َعلى ُك ِّل بَالء َح َ ِ حيم . اب َّ ب َعلَ َّي انَّ َ ك اَنْ َ َوا ْش َر ْح لي َ َّو ُ ص ْدريَ ،وتُ ْ ت الت ّ الر ُ الس هلة فاجعل ذلك بين المغ رب والعش اء االخ رة من ليلة االربع اء الس يد ابن ط اووس اذا أردت أن تمضي الى ّ وق ال ّ
ثم قم فص ّل ركع تين تحيّة المس جد قرب ةً الى اهلل وهو أفضل من غ يره من االوق ات ف اذا اتيته فص ّل المغ رب ونافلتها ّ
ِ ِ ت ُم ْب ِدُئ الْ َخل ِ ْق َو ُمعي ُد ُه ْمَ ،واَنْ َ ت اهللُ ال الـهَ االّ اَنْ َ الس ماء وقُل :اَنْ َ تعالى ،فاذا فرغت فارفع يدك الى ّ ت اهللُ ِ ِ ِ ِ ت الْقابِض ال ِ ْباس ُ ت اهللُ ال اِلـهَ اِالّ طَ ،واَنْ َ ت اهللُ ال الـهَ االّ اَنْ َ ت خالِ ُق الْ َخل ِْق َورا ِز ُق ُه ْمَ ،واَنْ َ ال الـهَ االّ اَنْ َ ُ ت م َد ِّبر االُْم و ِر وب ِ ث اال َْْر ِ ك الَم ْخ ُز ِن ت وا ِر ُ اع ُ اس ِم َ ض َو َم ْن َعلَْيه ا ،اَ ْس اَلُ َ ث َم ْن فِي الْ ُقبُ و ِر ،اَنْ َ ك بِ ْ اَنْ َ ُ ُ ُ َ ون الْحي الْ َقيُّ ِ ِ وم واَنْت اهلل ال اِلـه اِ ت عالِم الِ ِ عيت ب ك ل ا س ا فى، خ ا و ر س ن ا ال ُ ْ ّ َ َ َ َ ِّ ْ اس ِم َ َ ك الَّذي اذا ُد َ َ َ ال َْم ْكنُ ِ َ ِّ َ ْ ْ ُ َ َ ُ ِ ك َعلى ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيتِ ِه َوبِ َح ِّق ِه ُم الَّذي اَ ْو َج ْبتَهُ َعلى ك بِ َح ِّق َ تَ ،واَ ْساَلُ َ ْت بِ ِه اَ ْعطَْي َ ِسِئل َ بِ ِه اَ َج ْب َ تَ ،واذا ُ الد ِ ض ي لي حاجتي الس اعةَ الس اعةَ ،يا ِ َن ْف ِ آل مح َّمد ،واَ ْن َت ْق ِ ص لِّى َعلى ُم َح َّمد و ِ سام َع ُّ عاء، ت ن ا ك س ْ َ ُ َ ّ َ ّ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ك بِ ُك ِّل اسم س َّمي َ ِ ِ ت بِ ِه في ِعل ِْم الْغَْي ِ ب ِع ْن َد َك استَأ َث ْر َ سَ يا َسيِّداهُ يا َم ْوالهُ يا ِغياثاهُ ،اَ ْساَلُ َ ْ َ ْ ك اَ ْو ْ ت به َن ْف َ ِ ب الْ ُقلُ ِ ميع الس َ اَ ْن تُ َ وب َواالَْبْصا ِر ،يا َس َ اعةَ ،يا ُم َقلِّ َ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن ُت َع ِّج َل َف َر َجنا ّ الد ِ ُّ عاء . الش ماليّة ركع تين وهي موضع دار اب راهيم الخليل الزاوية الغربيّة ّ ثم ص ّل في ّ ثم اس جد واخشع وادعُ اهلل بما تريد ّ ّ
ـه َّم (عليه الس الم) حيث ك ان ي ذهب منها الى قت ال العمالق ة ،ف اذا ف رغت من ّ الص الة فس بّح ّثم قُل بعد ذلك :اَللّ ُ ِئ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ بِ َح ِّق ه ِذ ِه ال ُْب ْق َع ِة َّ آل الش ري َف ِةَ ،وبِ َح ِّق ِم ْن َت َعبَّ َد لَ َ ك فيه ا ،قَ ْد َعلِ ْم َ ت َح وا جي ،فَ َ َ 263
ِ آل مح َّمد وا ْغ ِفرها ،اَللّ ُـه َّم اَ ْحيِ ني ما ك اَنَ ِ ِ ت ص ْي َ ت ذُنُوبي فَ َ ُم َح َّمد َواقْضهاَ ،وقَ ْد اَ ْح َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ُ َ َ ْ ِ ِ ك وم ِ ِ ِ ِئ ِ كَ ،وا ْف َع ْل بي عاداة اَ ْع داِئ َ ال َ ْحياةُ َخ ْيراً ليَ ،واَم ْتني اذا كانَت ال َْوفاةُ َخ ْي راً لي َعلى ُم واالة اَ ْوليا َ َ ُ ت اَ ْهلُه يا اَرحم ِ ثم ترفع ثم تصلّي ركعتين في ّ الزاوية الغربية االخرى التي هي في سمت القبلةّ ، مينّ ، الراح َ ما اَنْ َ ُ ْ َ َ ّ ِ ت ِ هذ ِه َّ ِ جاء ِرفْ ِد َك َو َج واِئ ِز َك، ب ناِئلِ َ غاء َم ْرضاتِ َ صلَّْي ُ يديك وتقول :اَللّ ُـه َّم انّي َ كَ ،و َر َ كَ ،وطَلَ َ الصالةَ ابْت َ ِ ِ ِ ولَ ،وا ْف َع ْل بي ما ك ال َْم ُْأم َ س ِن َقبُ ولَ ،و َبلِّ ْغ ني بَِر ْح َمتِ َ فَ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد َوَت َقَّبلْها منّي باَ ْح َ ت اَ ْهلُه يا اَرحم ِ فصل الش رقيّة الزاوية ّ ثم امض الى ّ الس جود وضع خ ّديك على التّ راب ّ مينّ ، ثم اهو الى ّ ّ الراح َ اَنْ َ ُ ْ َ َ ّ ت َو ْجهي ِع ْن َد َك َفلَ ْم َت ْرفَ ْع لي وب َوالْ َخطايا قَ ْد اَ ْخلَ َق ْ ركع تين وابسط ي ديك وقُل :اَللّ ُـه َّم اِ ْن ك انَ ْ ت ال ُّذنُ ُ ِ ِ ِ ك ك اَ َح ٌدَ ،واََت َو ِّس ُل الَْي َ س ِم ْثلَ َ ك بِ َ ب لي َد ْع َو ًة فَ ِانّي اَ ْس اَلُ َ الَْي َ ك َ ص ْوتاً َولَ ْم تَ ْس تَج ْ ك يا اهللُ فاَنَّهُ لَْي َ ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ ك الْ َك ِ ريم َوُت ْقبِ َل آل ُم َح َّمد َواَ ْن ُت ْقبِ َل الَ َّي بَِو ْج ِه َ بِ ُم َح َّمد َوآلِ ِه َواَ ْس اَلُ َ َ ك اَ ْن تُ َ َ ِ وك يا اَرحم ِ مين . ك َوال تُ َخيِّْبني َح ْي َن اَ ْدعُ َ بَِو ْجهي الَْي َ الراح َ وكَ ،وال تَ ْح ِر ْمني َح ْي َن اَ ْر ُج َ ْ َ َ ّ شرقيّة االخرى وتصلّي هناك ركعتين الزاوية ال ّ ثم تمضى الى ّ أقول :نقل عن كتاب غير معروف من كتب ّ الزيارات انّه ّ
ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل َخ ْي َر عُ ْم ري ك بِِا ْس ِم َ وتق ول :اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس اَلُ َ َ ك يا اهللُ اَ ْن تُ َ َ ِ ِ ِ دير ،اَللّ ُـه َّم َت َقبَّ ْل يمها َو َخ ْي َر اَيّ امي َي ْو َم اَلْق َ اك في ِه انَّ َ ك َعلى ُك ِّل َش ْيء قَ ٌ آخ َرهَُ ،و َخ ْي َر اَ ْعم الي َخوات َ قادر يا ِ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد قاه ُر يا َحيّاً ال يَ ُم ُ ُدعائي َو ْ وتَ ، ظيم يا ُ َ اس َم ْع نَ ْج َ واي يا َعل ُّي يا َع ُ ؤوس اال ْ ِ َوا ْغ ِف ْر لِي ُّ ض ْحني َعلى ُر ِ ك الَّتي ال اح ُر ْس ني بِعينِ َ كَ ،وال َت ْف َ وب الَّتي َب ْي ني َو َب ْينَ َ َْش هادَ ،و ْ الذنُ َ َ تنام وارحمني بُِق ْدرتِ ك علَ َّي يا اَرحم ِ ِِ ِ ِ ب رين يا َر َّ َ َ مينَ ،و َ ْ َ َ َ ُ َ ْ ََ ص لَّ َى اهللُ َعلى َس يِّدنا ُم َح َّمد َوآل ه الطّاه َ الراح َ َ ّ مين . الْعالَ َ ّثم تصلّي في البيت ال ذي في وسط المسجد ركع تين وتقول :يا من هو اَقْرب اِلَ َّي ِمن حب ِل الْو ِ ريد ،يا َف ّع االً َ ْ َُ َ ُ ْ َْ َ ِ ِ ك لِما يُري ُد ،يا َم ْن يَ ُح ُ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِهَ ،و ُح ْل َب ْينَنا َو َب ْي َن َم ْن ُيْؤ ذينا بِ َح ْولِ َ ول َب ْي َن ال َْم ْرء َو َق ْلبِ ه َ ك يا ك افي ِم ْن ُك ِّل َش ْيء َوال يَ ْكفي ِم ْن هُ َش ْيءٌ ،اِ ْك ِفنا ال ُْم ِه َّم ِم ْن اَ ْم ِر ال ُّدنْيا َواالْ ِخ َر ِة يا اَ ْر َح َم َو ُق َّوتِ َ ِ ثم ضع جانبي وجهك على التّراب . مينّ ، الراح َ ّ الش ريفة تع رف في العصر الحاضر بمق ام االم ام زين العاب دين (عليه الس الم) وق ال في كت اب الم زار أق ول :ه ذه البُقعة ّ
ِ ن ،الخ وال ّدعاء قد سلف ك يا َم ْن ال تَراهُ الْعُيُ و َ القديم انّه يدعى فيها بعد ّ الصالة ركعتين ب دعاء اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ
ِ موض ع يعرف في أعمال د ّكة باب امير المؤمنين (عليه السالم) في مسجد الكوفة فراجعه هناك ويقرب من هذه البُقعة 264
الزيارات انّه ينبغي أن يزوره بمقام المهدي (عليه السالم) ومن المناسب فيه زيارته (عليه السالم) ،ونقل عن بعض كتب ّ
آم ّ ِ اهلل ِ ّالزائر هنا قائم اً على قدميه به ذه ّالزي ارة س الم ِ الس الفة في الكام ل التّ ُّ الش امل الخ وه ذه هي االس تغاثة ّ َ ُ ُ
ُ
االول من الكتاب نقالً عن كتاب الكلم الطّيب فال نعيدها وقد ع ّدها السيّد ابن طاووس من السابع من الباب ّ الفصل ّ
الصالة ركعتين . ّ السرداب المق ّدس بعد ّ الزيارات التي يزار بها في ّ
ه الله) (ر ِ م ُ ح َ ال َّ والدُّعاء في مسجد زيد َ صالة َ السهلة فتصلّي فيه ركعتين وتبسط يديك وتقول : ّ ثم تمضي الى مسجد زيد القريب من مسجد ّ
ْخاطىء الْم ْذنِب يدي ِه بِحس ِن ظَن ِِّه بِ ِ ِ ِ ك ال ِ ك ُم ِق ّراً س الُمسيءُ َب ْي َن يَ َديْ َ َ الهي قَ ْد َم َّد الَْي َ ُ ُ ُ ََ ْ ُ ْ ك ،الهي قَ ْد َجلَ َ الص ْفح عن زلَلِ ِه ،اِلهي قَ ْد رفَع اِ ك بِس ِ راجياً ِ ك الظّ الِم َك َّف ْي ِه ِ وء َعملِ ِه و ِ ك فَال ي ل ك ن م َ َّ ْ راجي اً لِما لَ َديْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ُ لَ َ ُ ِ ض لِ ِ ك خاِئف اً ِم ْن َي ْوم تَ ْجثُو في ِه ك ،الهي قَ ْد َجثَا الْعاِئ ُد الى ال َْمعاصي َب ْي َن يَ َديْ َ ك ِم ْن فَ ْ َ تُ َخيِّْب هُ بَِر ْح َمتِ َ ِ الْخالِئق بين ي دي ِ ِ ِ ك طَرفَ هُ ح ِذراً ِ راجي اً، َ ُ َْ َ َ َ ْ َ اء َك ال َْع ْب ُد الْخ اطىءُ فَ ِزع اً ُم ْش فقاً َو َرفَ َع الَْي َ ْ َ ك ،الهي ج َ ِ ت َعبرتُ هُ مس َت ْغ ِفراً ِ ت بِم ْع ِ ك اِ ْذ ص ْيتُ َ ص يَتي ُمخالََفتَ َ ك َو َجاللِ َ نادم اًَ ،و ِع َّزت َ َو َ كَ ،وما َع َ ك ما اَ َر ْد ُ َ فاض ْ ْ َ ُ ْ ِ ك ِ ف ،و ِ ِ ت لي َن ْفس ي، لك ْن َس َّولَ ْ جاه ٌلَ ،وال لِعُ ُقوبَتِ َ ك َواَنَا بِ َ ص ْيتُ َ ك ُمَت َع ِّر ٌ َع َ ضَ ،وال لنَظَ ِر َك ُم ْس تَخ ٌّ َ ِ ك َم ْن يَ ْس َت ْن ِق ُذني، الم ُر ْخى َعلَ َّي ،فَ ِم َن االْ َن ِم ْن َع ذابِ َ َواَع ا َن ْتني َعلى ذلِ َ ك َش ْق َوتيَ ،وغَ َّرني س ْت ُر َك ْ وف بين ي ديك اِ صم اِ ك َعنّي ،فَيا س واَتاهُ غَ داً ِمن الْوقُ ِ ِ ِ ِ ين ذا ل ب ح ت ع ط ق ن َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ْ ْ ْ َ َ َ ْ َ قيل لل ُْمخ ّف َ َ َ ُ َوبَ َح ْب ِل َم ْن اَ ْعتَ ُ َ ِ ُْ ِ ج ُ ِ ِ لين اَ ُح ُّ ت طَ ،ويْلي ُكلَّما َكُب َر ِس نّي َك ُث َر ْ ين اَ ُج ُ ُ وز اَ ْم َم َع ال ُْمثْق َ لين ُحطُّوا ،اَفَ َم َع المخ ّف َ وزوا ولل ُْمثْق َ ِ ود اَما آ َن لي اَ ْن اَ َس تَ ْحيِ َي ِم ْن ذُنُ وبيَ ،ويْلي ُكلَّما َ طال عُ ْم ري َك ُث َر ْ وب َو َك ْم اَعُ ُ ت َمعاص يّي ،فَ َك ْم اَتُ ُ آل مح َّمد اِ ْغ ِفر لي وارحمني يا اَرحم ِ ِ َِ رين . َربّي ،اَللّ ُـه َم فَبِح ِّق ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ َ ْ ََ مين َو َخ ْي َر الْغاف َ الراح َ ََْ ّ وض ع وجهك على التّ راب وقُل :اِ ثم ضع خ ّدك االيمن ا ن م م ح ر اس تَكا َن َواَ ْعَت َر َ ساء َواَقَْت َر َ َ ثم ابك َ فّ ، ّ ف َو ْ ْ ْ َ َ ْ َ
وقُل :اِ الذنْ ِ ِ ت بِ س ِن ن ك ن الر ُّ ْ ُ ت نِ ْع َم َّ ْئ ْ س ال َْع ْب ُد فَاَنْ َ ُ بّ ،ثم ضع خ ّدك االيسر وقُل َ :عظُ َم َّ ُ ب م ْن َع ْبد َك َفلْيَ ْح ُ َ الْع ُْ ِ ِ ِ مرة . ْع ْف َو مائة ّ ريمّ ، ثم عُد الى ّ السجود وقُل اَل َْع ْف َو اَل َ َ ف م ْن ع ْند َك يا َك ُ الش ريفة في الكوفة وينتسب الى زيد بن ص وحان وهو من كب ار أص حاب ام ير أق ول :ه ذا المس جد من المس اجد ّ الس الف هو المؤم نين (عليه الس الم) ويع ّد من االب دال ،وقد استشهد في ركابه (عليه الس الم) في واقعة الجمل ،وال ّدعاء ّ
دع اؤه ال ذي ك ان ي دعو به في نافلة اللّي ل ،وبج وار مس جده ه ذا مس جد أخيه صعص عة بن ص وحان وهو ايض اً من
أصحاب امير المؤمنين (عليه السالم) ومن العارفين بح ّقه ومن أكابر المؤمنين وقد بلغ في الفصاحة والبالغة حيث ل ّقبه ام ير المؤم نين (عليه الس الم) ب الخطيب الشحش ح ،وأث نى عليه بالفص احة وج ودة الخطب كما مدحه بقلّة المؤنة وك ثرة 265
الش ريف ليالً من الكوفة الى النّجف ولما لح ّد امير المؤمنين (عليه السالم) المعُونة ،وقد حضر صعصعة تشييع جثمانه ّ
وأمي يا أم ير المؤم نين (عليه وقف صعص عة على الق بر وأخذ ك ّف اً من التّ راب فأهاله على رأسه وق ال :ب أبي أنت ّ الس الم) هنيئ اً لك يا أبا الحسن (عليه الس الم) فلقد ط اب مول دك ،وق وى ص برك ،وعظم جه ادك ،وبلغت ما ّأملت، كل من كان معه ،وبذلك فقد انعقد وربحت تجارتك ،ومضيت الى ربّك ،ونطق بكثير مثلها وبكى بكاء شديداً وأبكى ّ
ومحمد بن الحنفيّة وأبو الفضل في ج وف اللّيل م أتم يخطب فيه صعص عة ويحض ره االمام ان الحس نان (عليهما الس الم) ّ
العبّاس وغيرهم من أبنائه واقاربه ،ولما انتهى صعصعة من خطبته عدل الحاضرون الى االمامين الحسن والحس ين (عليهما الس الم) وغيرهما من أبنائه فع ّزوهم في أبيهم (عليه الس الم) فع ادوا ط ّراً الى الكوف ة ،والخالصة ا ّن مس جد صعص عة من
الش ريفة في الكوفة وقد ُش وهد فيه االم ام الغ ائب ص احب العصر ص لوات اهلل علي ه ،ش اهده فيه جمع من المس اجد ّ
ِ ِ ع ِة ال ّدعاء، الس ابِغَ ِة َواالْالء الْوا ِز َ االص حاب في ش هر رجب يص لّي ركع تين وي دعو بال ّدعاء اَللّ ُ ـه َّم يا ذَا الْمنَ ِن ّ
السهلة ومسجد زيد ،ولكن العمل قد كان شريف اختصاص ال ّدعاء بهذا المسجد ال ّ وظاهر عمله ال ّ شريف كأدعية مسجد ّ
بالش هر ال بالمس جد ول ذلك نجد ال ّدعاء في كتب العلم اء في ش هر رجب وه ذا ما أورث احتم ال اختص اص ال ّدعاء ّ مذكوراً أيضاً في خالل أعمال شهر رجب ،ونحن أيضاً قد أوردناه هناك فال نعيده .
َ ص ُ ع: ل الساب ِ ُ الف ْ في َ فضل زيارة أبي عبد الله الحسين (عليه السالم) للزائر رعايتها في واالداب الّتي ينبغي ّ طريقه الى زيارته وفي حرمه الطّاهر وفي كيفيّة زيارته )عليه السالم) وفيه ثالثة مقاصد :
االول : صد المق َ ّ زيارته (عليه السالم) : فضل في َ ِ الحج والعم رة والجه اد مما ال يبلغه البي ان وفي رواي ات كث يرة انّها تع دل ّ اعلم ا ّن فضل زي ارة الحس ين (عليه الس الم) ّ بل هي أفضل ب درجاتُ ،تـورث المغف رة وتخفيف الحس اب وارتف اع ال ّدرجات واجابة ال دعوات وت ورث ط ول العمر
واالنحف اظ في النفس والم ال وزي ادة ال رزق وقض اء الح وائج ورفع الهم وم والكرب ات ،وتركها ي وجب نقص اً في ال ّدين
266
وأقل ما يوجر به زائ ره هو أن يغفر ذنوبه وأن وهو ت رك ح ّق عظيم من حقوق النّ بي (صلى اهلل عليه وآله وسلم)، ّ
يص ون اهلل تع الى نفسه وماله حتّى يرجع الى أهل ه ،ف اذا ك ان ي وم القيامة ك ان اهلل له أحفظ من ال ّدنيا ،وفي رواي ات
الغم وتهون سكرات الموت وتذهب بهول القبر ،وا ّن ما يصرف في زيارته (عليه السالم)يكتب كثيرة ا ّن زيارته تزيل ّ ِ توجه الى ق بره (عليه الس الم)اس تقبله اربعة آالف بك ّل درهم منه الف درهم ،بل عش رة آالف درهم وا ّن ّ الزائر اذا ّ ملك ف اذا رجع منه ش ايعته ،وا ّن االنبي اء واالوص ياء واالئمة المعص ومين والمالئكة س الم اهلل عليهم اجمعين ي زورون زوار الحس ين ص لوات اهلل وس المه زواره ّ ويبش ُ رونهم بالبش ائر ،وا ّن اهلل تع الى ينظر الى ّ الحس ين (عليه الس الم)وي دعون ل ّ
زواره (عليه السالم) عليه قبل نظره الى من حضر عرفات ،وانّه اذا كان يوم القيامة تمنّى الخلق كلّهم أن كانوا من ّ لما يص در منه (عليه الس الم) من الكرامة والفضل في ذلك الي وم ،واالح اديث في ذلك ال تحصى وسنش ير الى جملة
الخاصة وحسبنا هنا رواية واحدة . منها عند ذكر زياراته ّ البجلي الك وفي والس يد ابن ط ُاوس وغ يرهم باس ناد معت برة عن الثّقة الجليل معاوية بن وهب روى ابن قولويه والكلي ني ّ ّ
ق ال :دخلت على الص ادق ص لوات اهلل وس المه عليه وهو في ُمص الّه فجلست حتّى قضى ص الته فس معته وهو يُن اجي
وخص نا الس الفة ّ ربّه ويقول :يا من ّ خص نا بالكرامة ووعدنا الشفاعة وحملنا ّ الرسالة وجعلنا ورثة االنبياء وختم بنا االمم ّ ِ ْح َس ْي ِن بالوصيّة وأعطانا علم ما مضى وعلم ما بقى وجعل افئدة الناس تهوي الينا ا ْغف ْر لي َو ِال ْخ واني َو ُز ّوا ِر َق ْب ِر اَبي ال ُ وات ِ اهلل َعلَْي ِهما ال ذين انفق وا ام والهم واشخص وا أب دانهم رغبة في ّبرنا ورج اء لما عن دك في وص لتنا، ص لَ ُ لي َ بْ ِن َع ّ وأرادوا ب ذلك دونا وس روراً أدخل وه على نبيّك ُ محمد ص لّى اهلل عليه وآله واجابة منهم المرنا وغيظ اً أدخل وه على ع ّ ّ بالرض وان واكالهم بالليل والنّه ار واخلف على اه اليهم واوالدهم ال ذين خلّف وا بأحسن الخلف رض وانك فك افهم عنّا ّ وأص حبهم واكفهم ش ّر ك ّل جبّ ار عنيد واعطهم افضل ما امل وا منك في غ ربتهم عن أوط انهم وما آثرونا على ابن ائهم والش خوص الينا خالف اً عليهم وأه اليهم وقراب اتهم الل ُّه َّم ا ّن اع داءنا ع ابوا عليهم خ روجهم فلم ينههم ذلك عن النّه وض ّ
ود الَّتي ُت َقلَّب َعلى َق ْب ِر أبي َع ْب ِد ِ وه الَّتي غََّي َر ْت َها َّ اهلل عليه س َو ْار َح ْم تِل َ فَ ْار َح ْم تِل َ ْك الْ ُخ ُد َ ْك ال ُْو ُج َ ُ الش ْم ُ السالم وارحم تلك االعين التي جرت دموعها رحمة لنا وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا ،وارحم تلك
الصرخة التي كانت لنا اللهم انّي استودعك تلك االنفس وتلك االبدان حتى ترويهم من الحوض يوم العطش ،فما زال ّ فلما انص رف قلت له :جعلت ف داك لو ا ّن ه ذا الَّذي س معته منك ص لوات اهلل عليه ي دعو به ذا ال ّدعاء وهو س اجد ّ كان لمن ال يع رف اهلل لظننت ا ّن النّ ار ال تطعم منه ش يئاً اب داً واهلل لقد تمنّيت انّي كنت زرته ولم أحج ،فقال لي :ما أقربك منه فما الَّذي يمنعك من زيارته يا معاوية ال ت دع ذلك ،قلت :جعلت ف داك فلم أدر ا ّن االمر يبلغ ممن يدعو لهم في االرض ،ال تدعه لخوف من أحد السماء اكثر ّ هذا كلّه ،فقال :يا معاوية ومن يدعو ّ لزواره في ّ
ظل عنده حتّى دفن ُهناك) فمن تركه لخوف رأى من الحسرة ما يتمنّى ا ّن قبره كان بيده (أي تمنّى أن يكون قد ّ
وعلي وفاطمة واالئمة المعص ومون (عليهم الس الم) حب أن ي رى اهلل شخصك وس وادك فيمن ي دعو له رس ول اهلل أما تُ ّ ّ
تحب أن تك ون غ داً فيمن ي أتي وليس عليه ذنب فيتبع به ، ممن تص افحه المالئكة ّ ،اما ّاما تحب أن تك ون غ داً ّ ّ ّ ممن يصافح رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) . أما تحب أن تكون ّ
صد الثاني : المق َ الزائر مراعاته فيما على ّ 267
الزيارة وفي ذلك الحرم الطّاهر وهي عديدة : من االداب في طريقه الى ّ الص ادق ص لوات اهلل االول :أن يص وم ثالثة أيّ ام متوالية قبل الخ روج من بيته ويغتسل في الي وم الثّ الث على ما أمر ّ ّ محمد بن المش هدي في مق ّدمات زي ارة الش يخ الس ابعة وق ال ّ الرواية عند ذكر ّ ّ وس المه عليه ص فوان ،وس تأتي ّ الزي ارة ّ فصم ثالثة أيّام واغتسل في اليوم الثّالث واجمع اليك أهلك وعيالك وقُل : العيدين :اذا أردت زيارته (عليه السالم) ُ
ِ الش ِ ِ ِ اه َد ِم ْن ُه ْم س بيلّ ، اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْس َت ْو ِدعُ َ ك الَْي ْو َم َن ْفسي َواَ ْهلي َوم الي َو َولَ دي َو ُك َّل َم ْن ك ا َن منّي ب َ ك بِ ِح ْف ِظ االِْ ِ ِئ اج َعلْنا في ِح ْر ِز َك َوال تَ ْس لُْبنا اح َفظْنا بِ ِح ْف ِظ َ اح َف ْظ َعلَْينا ،اَللّ ُـه َّم ْ يمان َو ْ ب ،اَللّ ُـه َّم ْ َوالْغا َ ضلِ ِ ِ ك ِ راغبُو َن . ك انّا الَْي َ ك َوال ُتغَِّي ْر ما بِنا ِم ْن نِ ْع َمة َوعافِيَةَ ،و ِز ْدنا ِم ْن فَ ْ َ نِ ْع َمتَ َ ثم اخ رج من منزلك خاش عاً واك ثر من ق ول ال اِلـهَ اِالَّ اهلل واهلل اَ ْكب ر والْحم ُد ِ والص الة هلل َوِمن تمجيد اهلل تع الى ّ ُ َ ُ َ ُ َ َْ ّ
زوار ق بر الحس ين الس كينة والوق ار .وروي ا ّن اهلل يخلق من ع رق ّ على النّ بي وآله ص لوات اهلل عليهم وامض وعليك ّ زوار الحس ين (عليه الس الم) الى أن تق وم (عليه الس الم)من ك ّل عرقة س بعين ألف ملك يس بحون اهلل ويس تغفرون له ول ّ الساعة . ّ
الص ادق (عليه الس الم) ق ال :اذا زرت أبا عبد اهلل (عليه الس الم) ف زره وأنت ح زين مك روب ش عث مغ بر الثّ اني :عن ّ
جائع عطشان فا ّن الحسين عليه السالم قتل حزيناً مكروباً شعثاً مغبراً جائع اً عطشاناً واسأله الحوائج وانصرف عنه وال تتّخذه وطناً . مما ل ّذ وط اب من الغ ذاء ك اللّحم المش وي والحالوة بل الثّ الث :أن ال ُيتّخذ ال ّزاد في س فر زيارته (عليه الس الم) ّ
الص ادق ص لوات اهلل وس المه عليه ق ال :بلغ ني ا ّن قوم اً اذا زاروا الحس ين (عليه يغت ذى ب الخبز واللّبن ،عن ّ
السفرة فيها الجداء واالخبصة واشباهه ،ولو زاروا قبور آبائهم واحبّ ائهم ما حملوا معهم هذا ،وقال السالم)حملوا معهم ّ
تزورون خير من أن ال تزورون وال تزورون خير من أن تزورون ،قال : ّ المفض ل بن عمر في حديث معتبر آخرُ :
قلت قطعت ظه ري ،ق ال :تاهلل ان اح دكم لي ذهب الى ق بر أبيه كئيب اً حزين اً وتأتونه ُّ بالس فر ،كالّ ح تى تأتونه ش عثاً غبراً. أقول :ما أجدر لالثرياء والتّجار أن يراعوا هذا االمر في سفر زيارة الحسين صلوات اهلل وسالمه عليه فاذا دعاهم
أخالؤهم في الم دن الواقعة على المس ير الى الم ادب رفض وا ال ّدعوة ف اذا عم دوا الى حق ائبهم وس فرهم يملؤونها بما قائلين انّنا راحلون الى كربالء وال الش واء أبوا ذلك وص ّدوا عنه الزاد كال ّدجاج المشوي وغيره من ّ طاب من مطبوخ ّ ْ
يجدر بنا أن نتغ ّذى بمثل ذلك .
لما قتل الحسين صلوات اهلل وسالمه عليه اقامت امرأة الكلبيّة عليه مأتم اً وبكت وبكت روى الكليني (رحمه اهلل) انّه ّ ِ وين على البك اء على فس َر لَي ْقتَْت َن به َفَي ْق َ ونى وهو القطا على ما ّ النّس اء والخ دم حتّى ج ّفت دم وعهم فأه دى اليها الج َ تعن بها في م أتم الحس ين (عليه الس الم)، الحس ين( ،عليه الس الم) ّ فلما رأته س ألت عنه فقي ل :هو هديّة أه داها فالن تس ّ صنَ ُع بِها فأمرت باخراجه من ال ّدار . َسنا في عُ ْرس فَما نَ ْ فقالت :ل ْ
268
مما ن دب اليه في سفر زي ارة الحس ين (عليه الس الم) هو التّواضع والتّ ذلّل والتّخاشع والمشي مشي العبد ال ّذليل الرابع ّ : ّ الزائ رين الم راكب الحديثة ال تي تج ري مس رعة بق ّوة البخ ار وامثالها يجب عليه التّح ّفظ واالح تراز عن فمن ركب من ّ
والص عاب في ط ريقهم الش دائد الك بر والخيالء والتّمالك عن التّبختُر على س ائر ال ّزوار من عب اد اهلل الّذين هم يقاس ون ّ ّ الى كربالء فال ينظرون اليهم نظر التّحقير واالزدراء .
فلما وسعتهم رحمة اهلل تعالى فاستقام فكرهم روى العلماء في أصحاب الكهف انّهم كانوا من ّ خاصة دقيانوس ووزرائه ّ
الرهبنة واالن زواء عن الخلق واالواء الى كهف يعب دون اهلل في معرفة اهلل ّ تقروا على ّ عزوجل وفي اص الح ش أنهم اس ّ
ِ تعالى فيه ،فركبوا خيولهم وخرجوا من المدينة ّ فلما ساروا ثالثة اميال قال لهم تميلخا وك ان هو أح دهم :يا ا ْخ َوتاهُ الدنْيا اِنْ ِزلُ وا عن ُخي ولِ ش وا َعلى اَرجلِ ِ ِ ْك ُّ م (انزل وا عن الخي ول ك ام و م ك ُ ُ جاء ْ ُ ب ُمل ُ ْ ْ ُ ْ َْ ُ ْ َ ت َم ْس َكنَةُ االْخ َرة َو َذ َه َ َ وس يروا في س بيل ِ اهلل على ارجلكم لع ّل اهلل تع الى ي ّنزل عليكم عطفه ورحمته ويجعل لكم من ام ركم مخرج اً) ف نزل
اولئك العظماء االجالء عن خيولهم ومشوا على أرجلهم سبعة فراسخ في ذلك اليوم حتى تقاطرت ارجلهم دم اً ،فعلى شريف أن يراعي هذا االمر وليعلم ايضاً ا ّن تواضعه في هذا الطريق لوجه اهلل تعالى انّما هو رفعة له زائر هذا القبر ال ّ واعتالء . الص ادق (عليه الس الم) ق ال :من أتى ق بر الحس ين ص لوات اهلل وس المه وقد روي في آداب زيارته (عليه الس الم) عن ّ
عليه ماش ياً كتب اهلل له بك ّل خط وة الف حس نة ،ومحا عنه ألف س يّئة ،ورفع له الف درج ة ،ف اذا أتيت الف رات فاغتسل وعلّق نعليك وامش حافياً وامش مشي العبد ال ّذليل .
فيهتم بش أنه الراجل اذا ش اهده وقد تعب واعيا عن المس ير الخ امس :أن يجتهد ما وس عه االجته اد في اعانة ّ ّ الزائر ّ ويبلغه منزالً يستريح فيه ،وحذار من االستخفاف به وعدم االهتمام لشأنه .
الص ادق (عليه السالم)يوم اً فقال لمن حضره :ماذا بكم روى الكليني بسند معتبر عن أبي هارون ،قال :كنت عند ّ
تخف بكم أو بش يء من ام ركم ، تس تخ ّفون بنا ؟ فق ام من بينهم رجل من أهل خراس ان وق ال :نع وذ باهلل أن نس ّ الرجل :اعوذ باهلل أن اكون كذلك ،قال (عليه السالم) :ويلك ألم ممن ّ فقال :نعم أنت ّ استخف بي واهانني ،قال ّ
تس مع فالن اً يناديك عن دما كنّا بق رب جحفة ويق ول اركب ني ميالً فواهلل لقد تعبت انّك واهلل لم ترفع اليه رأسك اذل مؤمناً فقد اذلّنا واضاع حرمة اهلل تعالى . واستخففت به ،ومن ّ
علي بن الزي ارات أق ول :راجع االدب التّاسع من آداب ّ ّ العامة فقد أوردنا هن اك كالم اً يناسب المق ام ،ورواية عن ّ الخاص ة يخص زي ارة الحس ين (عليه الس الم)وانّما أوردن اه ُهنا في االداب يقطين ،وه ذا االدب الَّذي ذكرن اه ُهنا ال ّ ّ خاصة . الزيارة بزيارته (عليه السالم)لكثرة مصادفة موارده في هذه ّ ّ
محمد الب اقر (عليه الس الم)ق ال :قلت ل ه :اذا خرجنا الى أبيك محمد بن ُمس لم عن االم ام الس ادس :عن الثّقة الجليل ّ ّ ّ
حج ،ق ال :بلى ،قلت :فيلزمنا ما يل زم الح اج ،ق ال :يلزمك ُحسن الص حبة لمن يص حبك ،ويلزمك أفلس نا في ّ
قلّة الكالم االّ بخ ير ،ويلزمك ك ثرة ذكر اهلل ،ويلزمك نظافة الثّي اب ،ويلزمك الغسل قبل أن ت أتي الح ير ،ويلزمك عما ال ينبغي لك ،ويلزمك أن تغضى بصرك محمد وآل والصالة على الصالة ّ الخشوع وكثرة ّ محم د ،ويلزمك التّح ّفظ ّ ّ ّ المحرم ات والمش تبهات) ،ويلزمك أن تع ود على أهل الحاجة من اخوانك اذا رأيت منقطع اً والمواس اة (أن تناص فه (من ّ عما نهيت عنه ،وترك الخصومة وكثرة االيمان والجدال الَّذي فيه نفقتك) ،ويلزمك التّقيّة التي قوام دينك بها ،والورع ّ
269
حجك وعمرتك واستوجبت من الَّذي طلبت ما عنده بنفقتك واغترابك عن أهلك ورغبتك تم ّ االيمان ،فاذا فعلت ذلك ّ والرضوان . فيما رغبت أن تنصرف بالمغفرة والرحمة ّ
الص ادق ص لوات اهلل عليه في زي ارة الحس ين (عليه الس الم) انّه ق ال :اذا الس ابع :في ح ديث أبي حم زة الثّم الي عن ّ ّ
ط رحلك ُهناك وال تدهن وال تكتحل وال تأكل اللحم ما أقمت فيه . بلغت نينوى فح ّ
الصادق صلوات اهلل وسالمه عليه قال : الثّامن :أن يغتسل بماء ال ُفرات ،فالروايات في فضله كثيرة ،وفي رواية عن ّ
من اغتسل بماء ال ُفرات وزار قبر الحسين (عليه السالم) كان كيوم ولدته ّامه صفراً من ال ّذنوب ولو اقترفها كبائر .
للزيارة من البرد علي (عليهما السالم)فيصعب علينا الغُسل ّ وروي انّه قيل له (عليه السالم) :ربّما أتينا قبر الحسين بن ّ
أو غ يره ،فق ال (عليه الس الم) :من اغتسل في الف رات وزار الحس ين (عليه الس الم) ُكتب له من الفضل ما ال يحصى فتوض أ واغتسل في علي (عليهما السالم) ّ .وعن بشير ال ّدهان عن ّ الص ادق (عليه السالم) قال :من أتى قبر الحسين بن ّ
الروايات إئت الفرات واغتسل بحيال الفرات لم يرفع قدماً ولم يضع قدماً االّ كتب اهلل له ّ حجة وعُمرة ،وفي بعض ّ ِ ِ مرة ال الـهَ االَّ اهللُ مرة اَهللُ اَ ْكَب ُر ومائة ّ الروايات يحسن اذا بلغ الفرات أن يقول مائة ّ قبره ،وكما يستفاد من بعض ّ مرة . ويصلّي على ّ محمد وآله مائة ّ
الصادق صلوات اهلل وسالمه عليه يوسف الكناسي . التّاسع :أن يدخل الحائر المق ّدس من الباب ال ّ شرقي على ما أمر ّ الحس ين للمفض ل بن عمر :يا الص ادق (عليه الس الم) انّه ق ال ّ ّ العاشر :عن ابن قولويه عن ّ مفض ل اذا بلغت ق بر ُ
بكل كلمة منها نص يباً من رحمة اهلل الروضة وقل ه ذه الكلم ات ،ف ا ّن لك صلوات اهلل وسالمه عليه فقف على ب اب ّ ّ تعالى :
ث نُوح نَبِ ِّي ِ آدم ص ْفو ِة ِ ث ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ث ََ َ َ ِ وح ِ ليم ِ ليل ِ ث ُموسى َك ِ راهيم َخ ِ اهلل، ث عيسى ُر ِ ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ابْ َ ث َعلِ ِّي و ِ ول ِ بيب ِ ص ِّي ر ُس ِ ث ُم َح َّمد َح ِ الم ا ، اهلل ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اَ َّ َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ َ َ ّ ول ِ ت ر ُس ِ يك يا وا ِر َ ِ ِ الر ِّ ك اَُّي َها س ِن َّ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ ض ي ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَ َ َعلَْي َ لس ُ لس ُ ث َ ث فاط َم ةَ ب ْن َ َ الح َ ك اَُّي َها الْو ِ َّ ك الم َعلَى اال َْْر ِ الش هي ُد ِّ ص ُّي الْب ُّ ار الْت َِّق ُّي ،اَ َّ يق اَ َّ واح الَّتي َحلَّ ْ ت بِِفناِئ َ الم َعلَْي َ الص ّد ُ لس ُ لس ُ َ اهلل الُْ ِ ِ ت ت َّ ك ،اَ َّ َواَن ا َخ ْ ك ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ قين بِ َ ت بَِر ْحلِ َ الص الةَ َوآَت ْي َ ك قَ ْد اَقَ ْم َ الم َعلى َمالِئ َك ة ِ ْ لس ُ مح د َ ت بِ الْمعر ِ َّ ك ت اهللَ ُم ْخلِص اً َحتّى اَ َ قين ،اَ َّ الم َعلَْي َ ت َع ِن ال ُْم ْن َك ِر َو َعبَ ْد َ وف َو َن َه ْي َ لس ُ تاك الْيَ ُ الزكا َة َواََم ْر َ َ ْ ُ ِ المتشحط بدمه في سبيل اهلل فاذا اقتربت بكل خطوة تخطوها أجر ثم تمضي الى القبر ولك ِّ ّ ح َمةُ اهلل َو َب َركاتُهُ ّ َو َر ْ ض ِه و ِئِ ِ ِ ثم تمضي الى ص التِك ولك بك ّل من الق بر فامس حه بي دك وقُل :اَ َّ الم َعلَْي َ سما ه ّ لس ُ ك يا ُح َّجةَ اهلل في اَ ْر َ َ حجة واعتمر الف عم رة واعتق في س بيل اهلل الف رقبة وكأنّما وقف في حج ألف ّ ركعة ركعتها عن ده كث واب من ّ
نبي مرسل .الخبر سبيل اهلل الف ّ مرة مع ّ 270
الص ادق (عليه الس الم)فس ألته ءأذهب الى زي ارة ق بر الحس ين الح ادي عشر :روى عن أبي س عيد الم دائني ق ال :أتيت ّ
(عليه السالم)فأجاب بلى اذهب الى زي ارة قبر الحسين (عليه السالم) ابن رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم)أطيب الطيّ بين واطهر الطّاهرين وأحسن المحس نين ،ف اذا زرته فس بّح عند رأسه بتس بيح ام ير المؤم نين (عليه الس الم) ألف م ّرة،
والرحمن ،فاذا ثم وسبّح عند رجليه بتسبيح ّ صل عنده ركعتين تقرأ فيهما سورة يس ّ مرةّ ، الزهراء (عليها السالم) ألف ّ ّ
علي وفاطمة (عليهما السالم) ،قال :بلى يا أبا فعلت ذلك كان لك أجر عظيم ،قلت :جعلت فداك علّمني تسبيح ّ
سعيد تسبيح علي صلوات اهلل عليه هو :
ُس ْبحا َن الَّذي ال َت ْن َف ُد َخزاِئنُهُُ ،س ْبحا َن الَّذي ال تَبي ُد َمعالِ ُم هُُ ،س ْبحا َن الَّذي ال َي ْف نى ما ِع ْن َدهُُ ،س ْبحا َن طاع لِ ُم َّدتِِه، ض ِم ْح َ الَّذي ال يُ ْش ِر ُك اَ َحداً في ُح ْك ِم ِهُ ،س ْبحا َن الَّذي الَ ا ْ الل لَِف ْخ ِر ِهُ ،س ْبحا َن الَّذي الَ انْ ِق َ ُس ْبحا َن الَّذي ال اِلـهَ غَْي ُرهُ . وتسبيح فاطمة (عليها السالم) هو :
ك الْف ِ الل الْب ِ ِ نيف س ْبحا َن ِذي الْم ْل ِ الش ِام ِخ الْم ِ ْج ِ اذ ِخ ال َْع ِ اخ ِر ظيمُ ،س ْبحا َن ِذي ال ِْع ِّز ّ ُس ْبحا َن ذي ال َ ُ ُ ُ ِ ِ ْج ِ الْ َق ِ نم ِل مالُ ،س ْبحا َن َم ْن َت َر ّدى بِالنُّو ِر َوالْ ِوقا ِرُ ،س ْبحا َن َم ْن يَرى اََث َر الَّ ْ ديمُ ،س ْبحا َن ذي الَْب ْه َجة َوال َ الصفا ووقَع الطَّي ِر فِي الْه ِ ِ واء . َ في َّ َ َ َ ْ الس يد ابن الثّ اني عشر :أن يص لّي الف رائض والنّوافل عند ق بر الحس ين (عليه الس الم) ف ا ّن ّ الص الة عن ده مقبُول ة ،وق ال ّ
ؤدي ص التك كلّها فريضة ك انت أو نافلة في الح ائر فقد روي ا ّن الفريضة عن ده ط ُاوس (رحمه اهلل):اجتهد في أن ت ّ
الحج ،والنّافلة تعدل العمرة . تعدل ّ
الص ادق (عليه أق ول :قد مضى في ح ديث للص الة في الح ائر ّ ّ الش ريف ،وفي رواية معت برة عن ّ مفض ل فضل كث ير ّ حجة وعُم رة .والَّذي يب دو من االخب ار ا ّن ص الة الس الم) ق ال :من ص لّى عن ده ركع تين أو أربع ركع ات كتبت له ّ
الش ريف ،وليت أ ّخر مما يلي ال ّرأس ّ الص لوات يحسن أداؤها خلف الق بر كما يحسن أن ت ّ ّ الزي ارة أو غيرها من ّ ؤدى ّ
الش ريف ،وورد في رواية أبي حمزة الثّمالي عن الرأس حتى ال يكو ُن محاذي اً للقبر ّ المص لّي قليالً اذا وقف ّ ُ مما يلي ّ
والرحمن وان صل عند رأسه ركع تين تقرأ في االولى الحمد ويس وفي الثّانية الحمد ّ ّ الص ادق (عليه الس الم) انّه قال ّ :
الزي ارة الب ّد منهما ش ئت ص لّيت خلف الق بر وعند رأسه أفضل ف اذا ف رغت فص ّل ما أحببت االّ ا ّن الركع تين ركع تي ّ
كل ق بر .وروى ابن قولويه عن الب اقر (عليه الس الم)انّه قال لرجل :يا فالن م اذا يمنعك اذا عرض تك حاجة أن عند ّ الحج، ثم تسأل حاجتك ،ا ّن الفريضة عنده تعدل ّ تمضي الى قبر الحسين صلوات اهلل عليه وتصلّي عنده أربع ركعات ّ والنّافلة تعدل العُمرة .
الروضة الطّاهرة للحسين (عليه السالم)هو ال ّدعاء فا ّن اجابة ال ّدعاء تحت قبّته أهم االعمال في ّ الثّ الث عشر :اعلم ا ّن ّ ضرع مما خوله اهلل الحسين (عليه السالم)عوضاً عن ّ الش هادة ،فعلى ّ السامية هي ّ الزائر أن يغتنم ذلك وال يتوانى في التّ ّ ّ الى اهلل واالنابة والتّوبة وع رض الح وائج عليه وقد وردت في خالل زياراته عليه الس الم أدعية كث يرة ذات مض امين الص حيفة الكاملة ما وس عه ال ّدعاء فانّها أفضل عالية لم يس مح لنا االختص ار بايرادها هنا واالفضل أن ي دعو ب دعوات ّ 271
الزي ارات الجامعة الروض ات المق ّدسة في أواخر ه ذا الب اب بعد ذكر ّ االدعي ة ،ونحن س نذكر دع اء ي دعى به في جميع ّ
خلو المقام نثبت هنا دعاء وسنذكر دعاء هو أجمع االدعية التي تقرأ في روض ات االئمة عليه السالم ،واحترازاً عن ّ ً السماء : الزيارات ،وهو انّه تقول في ذلك الحرم ال ّ وجيزاً ورد في خالل بعض ّ شريف رافعاً يديك الى ّ
ك، ك َوابْ ِن نَبِيِّ َ ض ُّرعي َو َمالذي بَِق ْب ِر ُح َّجتِ َ اَللّ ُـه َّم قَ ْد تَ رى َمك انيَ ،وتَ ْس َم ُع َكالميَ ،وتَ رى َمق امي َوتَ َ وقَ ْد علِمت يا س يِّدي ح واِئجي وال ي ْخفى علَي ك حالي ،وقَ ْد َت و َّجه ِ ك ك َو ُح َّجتِ َ ك بِ ابْ ِن َر ُس ولِ َ ت الَْي َ َْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َْ ُ َ َ واَمينِك وقَ ْد اََتيتك مت َق ِّرباً بِ ِه اِلَي ِ اج َعلْني بِ ِه ِع ْن َد َك َوجيه اً فِي ُّ الدنْيا َواالْ ِخ َر ِة َو ِم َن ك َوالى َر ُس ولِ َ ْ َ ُْ َ َُ ك فَ ْ َ َ َ ِ ش ْه َوتي َو َر ْغبَ تي َواق ِ اى َوَت َف َّ ْض لي َح واِئجي ض ْل َعلَ َّي بِ َ بين َواَ ْعط ني بِ ِزي َارتي اََملي َو َه ْ ال ُْم َق َّر َ ب لي ُمن َ ِئ ك ِم ْن اَ ْم ِر ب ُدعائي َو َع ِّرفْنِى االِْجابَ ِة في َجمي ِع ما َد َع ْوتُ َ َوال َت ُردَّني خا ب اً َوال َت ْقطَ ْع َرجائي َوال تُ َخيِّ ْ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ال ّدي ِن َو ُّ راض ص َرفْ َ راض َوالْفتَ َن َواالَْ ْع َ ت َع ْن ُه ُم الْبَاليا َواال َْْم َ الدنْيا َواالْخ َرة َو ْ ذين َ اج َعلْني م ْن عباد َك ال َ ِ ِ ِ ِ جير ُه ْم ِم َن النّا ِر في عافِيَة ين تُ ْحيي ِه ْم في عافِيَة َوتُ ُ ميت ُه ْم في عافيَة َوتُ ْدخلُ ُه ُم ال َ م َن ال ّد َ ْجنَّةَ في عافيَة َوتُ ُ ِ ووفِّ ْق لي بِمن ِ ت بِ ِه ص ك ن م ْ َ الح ما اَُؤ ِم َّل في َن ْفسي َواَ ْهلي َو ُولْدي َوا ْخ واني َومالي َو َجمي ِع ما اَْن َع ْم َ َ َْ َ ََ علَ َّي يا اَرحم ِ مين . َ الراح َ ََْ ّ الش ريف الص الة عليه وروي انّك تقف خلف الق بر عند كتفه ّ الرابع عشر :من اعم ال ح رم الحس ين (عليه الس الم) ّ
الس يد ابن ط ُاوس في وتص لّي على النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) وعلى الحس ين ص لوات اهلل علي ه ،وقد أورد ّ
الصالة عليه : الزائر في خالل بعض ّ مصباح ّ الزيارات هذه ّ
آل مح َّمد ،وص ل على الْحس ي ِن الْمظْلُ ِ الش ِ هيد ،قَتي ِل الْعب ِ َّ راتَ ،واَس ي ِر وم ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ َ ِّ َ اَللّ ُ ـه َّم َ ََ ُ َْ َ نامي ةً زاكِي ةً مبار َك ةً يص ع ُد اََّولُها وال ي ْن َف ُد ِ ِ ِ ت على اَ َحد ِم ْن آخ ُرها اَفْ َ ص لَّْي َ ض َل ما َ َ ُ َ ََْ الْ ُك ُرب اتَ ، ص ال ًة َ َ َ ول الْمظْلُ ِ ِ ِ ِ ِ الش ِ هيد الْم ْقتُ ِ ص ِّل َعلَى االِْم ِام َّ وم لين يا َر َّ مين ،اَللّ ُ ـه َّم َ َ َ ب الْع ال َ اَ ْوالد االَْنْبي اء َوال ُْم ْر َس َ الص ّد ِيق الطُّ ْه ِر الطّ ِ ِ ِ ول ،و َّ ِ الز ِاه ِد ،والْو ِ ِ اه ِر الطَّيِّ ِ ب ص ِّي الْ َخلي َف ِة االِْم ِام ِّ الس يِّد الْقاِئدَ ،والْعابِ د ّ الَْم ْخ ُذ َ َ ي الز ِاه ِد ال ّذاِئ ِد الُْ ِ ِ ِ ِ ض ِّي الْمر ِ الر ِ مجاه ِد الْعالِ ِم ،اِ ِ مام ال ُْه دى ِس ْب ِط بار ِكَ ،و َّ ض ِّي َوالتَّق ِّي الْهادي ال َْم ْهد ِّ ّ َْ ال ُْم َ ول ،و ُق َّر ِة َع ْي ِن الْبَتُ ِ الر ُس ِ الي َكما َع ِم َل َّ ول صلى اهلل عليه وآله وسلم ،اَللّ ُـه َّم َ َ ص ِّل َعلى َس يِّدي َو َم ْو َ ك ونَهى َعن م ْع ِ بِ َ ِ ك عُ ْذراً ِس ّراً ك َوب الَ َغ في ِر ْ ك غَْي َر قابِل في َ كَ ،واَقْبَ َل َعلى ايمانِ َ ض وانِ َ ص يَتِ َ ْ َ طاعت َ َ وعالنِي ةً ي ْدعو ال ِْع ِ ِ ك ،وقام بين ي َدي َ ِ الص ِ ْج ْو َر بِ َّ الس نَّةَ وابَ ،ويُ ْحيِي ُّ باد الَْي َ ََ َ َ ُ كَ ،و يَ ُدلُّ ُه ْم َعلَْي َ َ َ َ ْ َ َ ْ ك َي ْه د ُم ال َ ِ بِال ِ ْكت ِ ك اش في ِر ْ ك َم ْك ُدوحاًَ ،وقَضى الَْي َ ك َوفي اَ ْولِيآِئ َ طاعتِ َ ض وانِ َ ك َم ْك ُدوداًَ ،و َمضى َعلى َ اب ،فَع َ ك الْمن افِقين والْ ُك ّف ار ،اَللّـه َّم فَ اَج ِز ِه َخي ر ج ِ م ْف ُق وداً لَم ي ْع ِ زاء ص َ ك في لَْي ِل َوال نَه ار بَ ْل َ َ ُ ْ َْ َ َْ َ ََ جاه َد في َ ُ 272
ادقين االَْبرا ِر ،و ِ ِ ِ ِ ِ ِ قابَ ،ف َق ْد قاتَ َل َكريم اً َوقُتِ َل َمظْلُوم اً َو َمضى ضاع ْ ّ ذاب َولقاتليه الْع َ ف َعلَْي ِه ُم ال َْع َ الص َ ْ َ ول ِ ول اَنَا ابْن ر ُس ِ اهلل ُم َح َّمدَ ،وابْ ُن َم ْن َز ّكى َو َعبَ َدَ ،ف َقَتلُ وهُ بِال َْع ْم ِد ال ُْم ْعتَ َم ِد َقَتلُ وهُ َعلَى َم ْر ُحوم اًَ ،ي ُق ُ َُ الشيطا َن ولَم يراقِبوا ِ ِِ ِ ص ال ًة فيه َّ من ،اَللّ ُـه َّم فَ َ الي َ االْيمان َو اَطاعُوا في َق ْتله َّ ْ َ ْ ُ ُ الر ْح َ ص ِّل َعلى َسيِّدي َو َم ْو َ ِ َترفَ ع بِها ِذ ْك ره وتُظْ ِه ر بِها اَم رهُ ،وُتع ِّجل بِها نَص رهُ ،وا ْخصص هُ بِاَفْ َ ِ ِئ يام ِة َْ َ ُ ْ س ِم الْ َفض ا ِل َي ْو َم الْق َ ْ ُ َ َ ُ ض ِل ق َ َْ َ َ ُ ِ ك في َش ر ِ ف الْم َك َّرمين واَر َفع ه ِمن َش ر ِ ِ ف ف َر ْح َمتِ َ ينَ ،و َبلِّ ْغ هُ اَ َعلى َش َر ُ َو ِز ْدهُ َش َرفاً في اَ َعلى علِّيِّ َ َ ََ ْ ُْ ْ َ ِ ْجزيلَ ةَ، بين في َّ ْجليلَ ةَ َوالْ َف ْ الرفي ِع اال َ رام ةَ ال َ َْعلىَ ،و َبلِّ ْغ هُ ال َْوسيلَةَ َوال َْم ْن ِزلَ ةَ ال َ ض َل َوالْ َفضيلَةَ َوالْك َ ال ُْم َق َّر َ اَللّـه َّم فَاَج ِز ِه عنا اَفْض ل ما جازي ِ ِ ِِ الي ُكلَّما ذُكِ َرَ ،و ُكلَّما َْ َ ت امام اً َع ْن َرعيَّت هَ ،و َ ص ِّل َعلى َس يِّدي و َم ْو َ ُ ْ َّ َ َ ِ ِ ك ِع ْن َد ك َو َربّي فَ ِا َّن لَ َ كَ ،وا ْس َت ْو ِه ْبني ِم ْن َربِّ َ ك َو ُز ْم َرت َ الي أ ْد ِخلْني في ِح ْزبِ َ لَ ْم يُ ْذ َك ْر يا َس يِّدي و َم ْو َ ِ ِ ِ الك ال ت اهللَ اهللَ في َع ْب ِد َك َو َم ْو َ ت ُش ِّف ْع َ طيت َوا ْن َش َف ْع َ ْت اُ ْع َ فيع ةً ،ا ْن َس َأل َ اهلل جاه اً َوقَ ْدراً َو َم ْن ِزلَ ةً َر َ وال لِس ِ الش داِئ ِد واال َْْه ِ بيح فِ ْعلي َو َع ِ تُ َخلِّني ِع ْن َد َّ ك اََملي َو َرجائي َوثَِق تي وء َع َملي َوقَ ِ ظيم ُج ْرمي ،فَِانَّ َ َ ُ ك لَم يَتو َّس ِل الْمَتو ِّس لُو َن اِلَى ِ ِ ِ اهلل بَِوس يلَة ِه َى اَ ْعظَ ُم َحق اً َوال َُ َو ُم ْعتَ َم دي َو َوس يلَتي الَى اهلل َربّي َو َربِّ َ ْ َ َ اَوجب حرمةً وال اَ َّجل قَ ْدراً ِع ْن َدهُ ِم ْن ُكم اَ ْهل الْب ْي ِ ت ال َخلَّ َفنِ َى اهللُ َع ْن ُك ْم بِ ُذنُوبي َو َج َم َع ني َواِيّا ُك ْم في ْ َ َ ْ َ ُ ُْ َ َ ُ َِ ِ ِئ ِ ِ ِ ِ َّ ـه َّم اَبْلِ ْغ َس يِّدي مين ،اَللّ ُ رين َو اَ ْر َح َم ال ّراح َ َجنَّة َع ْدن التي اَ َع َّدها لَ ُك ْم َوال ْولي ا ُك ْم انَّهُ َخ ْي ُر الْغ اف َ الس ِ ِ ص ِّل َعلَْي ِه ُكلَّما ذُكِ َر الي تَ ِحيَّةً َكث َير ًة َو َس الماًَ ،و ْار ُد ْد َعلَْينا ِم ْن هُ َّ الم انَّ َ ريمَ ،و َ ك َج وا ٌد َك ٌ َو َم ْو َ مين. الم َو ُكلَّما لَ ْم يُ ْذ َك ْر يا َر َّ َّ الس ُ ب الْعالَ َ الزيارة في خالل اعمال يوم عاشوراء وسنذكر في أواخر الباب صالة يص لّى بها على الحجج أقول :قد أوردنا تلك ّ تتضمن صالة وجيزة على الحسين (عليه السالم) فال تدع قراءتها . الطّاهرين (عليهم السالم) ّ
المنورة دعاء المظلوم على الظّالم أي ينبغي لمن بغى عليه باغ أن يدعو بهذا الروضة ّ الخامس عشر :من أعمال هذه ّ المتهجد في أعمال الجمعة ،قال شريف ،وهو ما أورده شيخ الطّايفة (رحمه اهلل) في مصباح ال ّدعاء في ذلك الحرم ال ّ ّ
ِ ك َوفُال ٌن : ك َوا ْك ُر ُم بِ ِه دايَتِ َ ويستحب أن يدعو بدعاء المظلوم عند قبر ابي عبداهلل وهو :اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْعَت ُّز بِدينِ َ ّ الد ِ ش ِّر ِه ويهينني بِاَ ِذيَّتِ ِه ،ويعيب ني بِو ِ ت اِلى مو ِ ض ِع ُّ عاء الء اَ ْولِياِئ َ كَ ،و َي ْب َهتُ ني بِ َد ْعواهَُ ،وقَ ْد ِجْئ ُ يُ ِذلُّني بِ َ َ ُ ُ َْ َُ ُ َ ِ ِ تنكب على ثم ضمانِ َ َو َ الس َ الس َ ك االِْجابَةَ ،اَللّ ُـه َّم َ ّ اعةَّ ، اعةَ ّ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد َواَ ْع دني َعلَْي ه ّ القبر وتقول :مو ِ ِ ِ َّص َر حتّى ينقطع النّفس . َّص َر الن ْ اسَت ْعدي َعلى ظال ِمه الن ْ الي امامي َمظْلُ ٌ وم ْ َْ َ الص ادق الس ادس عشر :من اعم ال ذلك الح رم ّ الش ريف ال ّدعاء الَّذي رواه ابن فهد (رحمه اهلل)في ع ّدة ال ّداعي عن ّ ّ
(عليه الس الم)قال :من كان له الى اهلل تع الى حاجة فليقف عند رأس الحسين (عليه الس الم) ويقول :يا اَبا َع ْب ِد ِ اهلل، 273
اس ْ ك َو َربِّي في قَض ِاء َأل َربَّ َ ك َح ٌّي ِع ْن َد َربِّ َ ك تَ ْش َه ُد َمق امي َوتَ ْس َم ُع َكالمي َواَنَّ َ اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك ُت ْر َز ُق فَ ْ حواِئجي ،فأنّه يقضى حاجته ان شاء اهلل تعالى . َ الرحمن وسورة الس ابع عشر :من جملة االعمال في ذلك الحرم ّ الش ريف ّ الرأس المق ّدس ركعت ان بسورة ّ الص الة عند ّ ّ تبارك .
حجة مقبولة م برورة مع رس ول اهلل الس يد ابن ط ُاوس (رحمه اهلل) ا ّن من ص الها كتب اهلل له خمس اً وعش رين ّ روى ّ
(صلى اهلل عليه وآله وسلم) .
الس امية االس تخارة ،وص فتها على ما أوردها العالّمة المجلسي (رحمه الثّ امن عشر :من االعم ال تحت تلك القبّة ّ الص ادق (عليه السالم) قال :ما استخار اهلل الرواية كتاب قُرب االسناد للحميري ،قال بسند صحيح عند ّ اهلل)ومصدر ّ
عزوج ل عبد في أمر قط مائة م رة يقف عند رأس الحس ين ص لوات اهلل عليه ويق ول :اَلْحم د ِ ِ ِ َْ ُ ُ ّ ّ ّ هلل َوال الـهَ االَّ اهللُ وس ْبحا َن ِ ويمج ده ويث نى عليه بما هو أهله ويس تخيره مائة م ّرة االّ رم اه اهللُ تب ارك اهلل فيحمد اهلل ويهلّله ويس بّحه ّ َُ خير اهللَ بَِر ْح َمتِ ِه ِخَي َرةً فِي عافِيَة . وتعالى بأخير االمرين .وعلى رواية اخرى يستخير اهلل مائة ّ مرة قائالً :اَ ْستَ ُ
الص ادق ص لوات اهلل عليه التّاسع عشر :روى ّ القمي (رحمه اهلل)عن ّ الش يخ االجل الكامل أبو القاسم جعفر بن قولويه ّ الص مت االّ عن الخ ير ،وا ّن مالئكة اللّيل والنّه ار من انّه ق ال :اذا زرتم أبا عبد اهلل الحس ين (عليه الس الم) ف ألزموا ّ
الحفظة يحضرون عند المالئكة الّذين هم في الحاير ،ويصافحونهم فال يجيبهم مالئكة الحائر من ش ّدة البكاء وهم ابداً يبك ون وين دبون ال يف ترون االّ عند ال ّزوال وعند طل وع الفجر فالحفظة ينتظ رون حين يحين الظّهر أو يطلع الفجر السماء وهم ال يمسكون عن ال ّدعاء والبكاء فيما بين هاتين الفترتين . فيكالمونهم ويسألونهم عن امور من ّ
وروي ايض اً عنه (عليه الس الم) ا ّن اهلل تع الى قد و ّكل على ق بر الحس ين ص لوات اهلل عليه أربعة آالف من المالئكة الش مس عرجوا وهبط مثلهم الزوال فاذا زالت ّ شعث غبر على هيئة اصحاب العزاء يبكون عليه من طلوع الفجر الى ّ يبكون الى طلوع الفجر ،واالحاديث في ذلك كثيرة ويبدو من هذه االحاديث استحباب البكاء عليه في ذلك الحرم للش يعة والرث اء له من اعم ال تلك البُقعة المباركة الّ تي هي بيت االح زان ّ الطّ اهر بل الج دير أن يعد البك اء عليه ّ
الص ادق (عليه الس الم) انّه ال يهنأ للم رء أكله وش ربه لو اطّلع على تض ّرع الم والين ،ويس تفاد من ح ديث ص فوان عن ّ
الجن عليهما وبك اء المالئكة الى اهلل تع الى في اللّعن على قتلة ام ير المؤم نين والحس ين (عليهما الس الم) ،وني اح ّ
المالئكة الّ ذين هم ح ول ض ريح الحس ين (عليه الس الم) وش ّدة ح زنهم .وفي ح ديث عبد اهلل بن حم اد البص ري عن الص ادق ص لوات اهلل وس المه عليه انّه ق ال :بلغ ني ا ّن قوم اً ي أتون من ن واحي الكوفة وناس اً من غ يرهم ونس اء يندبنه ّ
يقص أي ي ذكر المص ائب ون ادب ين دب وقائل يق ول الم راثي ،فقلت له :نعم جعلت فمن بين ق اريء يق رأ وق اص ّ ف داك قد ش هدت بعض ما تصف ،فق ال :الحمد هلل الَّذي جعل في النّ اس من يفد الينا ويم دحنا وي رثي لن ا ،وجعل عدونا من يطعن عليهم من قرابتنا أو غيرهم يهدون بهم ويقبّحون ما يصنعون . ّ
وقد ورد في أوائل هذا الحديث انّه يبكيه من زاره ويحزن له من لم يزره ،ويحترق له من لم يشهده ،ويرحمه من ثم منع الح ّق وت وازر عليه أهل ال ّردة حتّى نظر الى ق بر ابنه عند رجليه في ارض فالة وال حميم قرب ة ،وال ق ريبّ ، 274
رسول اهلل (صلى اهلل عليه للسباع ،ومنعوه شرب ماء الفرات الَّذي يشربه الكالب وضيّعوا ح ّق ُ قتلوه وضيّعوه وعرضوه ّ وآله وسلم) ووصيّته به وبأهل بيته .
الش هيد وروى ايض اً ابن قولويه عن ح ارث االع ور عن ام ير المؤم نين ص لوات اهلل عليه انّه ق ال :ب أبي واُّمي الحس ين ّ
الص حراء من ك ّل ن وع قد م ّدت اعناقها على ق بره تبكي عليه ليلها حتّى وح وش ّ خلف الكوف ة ،واهلل ك أنّي أرى ُ الصباح فاذا كان كذلك فايّاكم والجفاء ،واالخبار في ذلك كثيرة . ّ
الروضة طاوس (رحمه اهلل) ّ السيد ابن ُ يستحب للمرء اذا فرغ من زيارته (عليه السالم)وأراد الخروج من ّ العشرون :قال ّ
ك يا ح َّجةَ ِ الم المق ّدسة أن اهلل ،اَ َّ الي ،اَ َّ ينكب على ال ّضريح ويُقبّله ويقول :اَ َّ الم َعلَْي َ ّ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ ك يا َم ْو َ َعلَْي َ ِ ك يا خالِص ةَ ِ ص ْفوةَِ ، ك يا ك يا قَتي َل الظَّم ِاء ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يا َ غَ ريب الْغُر ِ الم ُم َودِّع ال َس ِئم َوال قال ،فَ ِا ْن اَ ْم ِ ض فَال َع ْن َماللَ ةَ ،واِ ْن اُقِ ْم فَال باء ،اَ َّ الم َعلَْي َ ك َس َ لس ُ َ َ آخ ر الْعه ِد ِمني لِ ِز ِ عن س ِ الص ابِ وء ظَن بِ كَ ،و َر َزقَنِ َي اهللُ ال َْع ْو َد اِلى اهلل د ع و ما َ يارت َ رين ،ال َج َعلَ هُ اهللُ ِ َ َ ْ ّ َ ّ ُ َْ ُ َ َ َ م ْش ه ِد َك والْمق ام بَِفناِئ َ ِ أل اَ ْن يُ ْس ِع َدني بِ ُك ْم َويَ ْج َعلَ ني َم َع ُك ْم فِي ُّ الدنْيا ك َواِيّ اهُ اَ ْس ُ ام فِي َح َر ِم َ ك َوالْقي َ َ َ َ َ َ َواالْ ِخ َر ِة .
ث: صد الثّال ِ ُ المق َ ّ الشهداء (عليه السالم) سيّد في كيفيّة زيارة َ والعبّاس قدّس الله ُروحه : تخص الزيارات المرويّة للحسين (عليه السالم) نوعان فزيارات ُمطلقة غير مقيّدة بزمان معيّن وزيارات مخصوصة اعلم ا ّن ّ ّ الزيارات في ضمن مطالب ثالثة . مواقيت خاصة وسنذكر هذه ّ ّ
االول : المطلب ّ الزيارات المطلقة للحسين (عليه في ّ منها و نحن نكتفي ب ِ ِ عدّة ِ السالم) و ِ ُ ي كثيرة َ ه َ : يارةُ االُولى ّ الز َ 275
والمفض ل بن عمر وأبو سلمة كنت أنا ويُونس بن ظبيان ّ روى الكليني في الكافي بسنده عن الحسين بن ثُوير قال ُ :
محمد (عليه الس الم) وك ا َن المتكلّم يُ ونس وك ان اكبرنا س نّاً ،فق ال له : الس راج جلوس اً عند أبي عبد اهلل جعفر بن ّ ّ
جعلت فداك انّي أحضر مجالِس هؤالء القوم يعني ولد عبّ اس فما أقول ؟ قال :اذا حضرتهم وذكرتنا ف ُقل :اَللّ ُـه َّم الرجعة ،فقلت :جعلت ف داك انّي كث يراً ما اَ ِرنَا َّ اء َو ُّ الرج وع عند ّ ور ،لتبلغ ما تريد من الثّ واب أو ّ الس ُر َ الرخ َ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ اهلل ،ف ا ّن ص لَّى اهللُ َعلَْي َ أي ش يء أق ول ؟ ق ال :تق ول وتعي ُد ذلك ثالث اً َ : أذكر الحس ين (عليه الس الم) ف ّ الس بع ثم ق ال :ا ّن أبا عبد اهلل (عليه الس الم) ّ الس الم يصل اليه من ق ريب وبعي دّ . الس ماوات ّ لما مضى بكت عليه ّ ّ اء على فيهن وما الس بع وما ُ ّ ّ بينهن ومن يتقلّب في الجنّة والنّ ار من خلق ربّنا وما يُ رى وما ال يُ رى بك ً واالرض ون ّ
أبيعبد اهلل (عليه الس الم) االّ ثالثة أش ياء لم تبك عليه ،قلت ُ :جعلت ف داك ما ه ذه الثالثة االش ياء ؟ ق ال :لم تبك
عليه البص رة وال ال ّدمشق وال آل عثم ان ،ق ال :قلت :جعلت ف داك انّي أريد أن أزوره فكيف أق ول وكيف أص نع ؟ ثم امش حافي اً فانّك ثم البس ثيابك الطّ اهرة ّ ق ال :اذا أتيت أبا عبد اهلل (عليه الس الم)فاغتسل على ش اطيء الف رات ّ محمد وأهل بيته حتّى تصير والص الة على في حرم من حرم اهلل ورسوله بالتّكبير والتّهليل والتّمجيد والتّعظيم هلل كثيراً ّ ُ ّ
ِِ لسالم َعلَْي ُكم يا مالِئ َكةَ ِ ِ اهلل َو ُز ّو َار َق ْب ِر الى باب الحائر ّثم قُل :اَ َّ الم َعلَْي َ ك يا ُح َّجةَ اهلل َوابْ َن ُح َّجته ،اَ َّ ُ لس ُ ْ َ ابْ ِن نَبِ ِّ ِ ِ ثم امش الى الق بر من قبل وجهه واس تقبل وجهك بوجهه واجعل القبلة ثم قف فكبّر ثالثين تكب يرة ّ ي اهللّ ، ثم تقول : بين كتفيك ّ
ك يا ث ار ِ ك يا قَتيل ِ ك يا ح َّجةَ ِ اهلل اهلل َوابْ َن قَتيلِ ِه ،اَ َّ اهلل َوابْ َن ُح َّجتِ ِه ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ َ َ ِ ِ ماوات َواال َْْر ِ ك َس َك َن فِي الس ور فِي َّ َوابْ َن ث ا ِر ِه ،اَ َّ ض ،اَ ْش َه ُد اَ َّن َد َم َ الم َعلَْي َ لس ُ ك يا ِو ْت َر اهلل ال َْم ْوتُ َ الْ ُخل ِ ت لَ هُ اَ ِظلَّةُ ال َْع ْر ِ ض و َن الس ماوات َّ ت لَ هُ َّ ْش َع َّر ْ ْد َواق َ ميع الْ َخالِئ ِق َوبَ َك ْ ُ الس ْب ُع َواال ََْر ُ شَ ،وبَكى لَ هُ َج ُ الس بع وما في ِه َّن وما بيَنه َّن ومن يَت َقلَّ ِ ْجن َِّة َوالنّ ا ِر ِم ْن َخل ِ ْق َربِّنا َوما يُرى َوما ال يُرى ،اَ ْش َه ُد ب في ال َ َّ ْ ُ َ َ َْ ُ َ َ ْ َ ُ ِِ ك ثار ِ ِ ك ح َّجةُ ِ اهلل وابْ َن ثا ِر ِهَ ،واَ ْش َه ُد اهلل َوابْ ُن ُح َّجتِ ِهَ ،واَ ْش َه ُد أنَّ َ اَنَّ َ ُ وابن قَتيل ه واَ ْش َه ُد أنَّ َ ُ تيل اهلل ُ ك قَ ُ ِ ِ ماوات َواال َْْر ِ ت الس ور فِي َّ ضَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ ت َواَ ْو َف ْي َ ت َو َو َف ْي َ ص ْح َ ك قَ ْد َبلَّ ْغ َ ت َونَ َ اَنَّك ِو ْت ُر اهلل ال َْم ْوت ُ ت علَي ِه شهيداً ومست ْش ِهداً و ِ ضي ُ ِ شاهداً وم ْش ُهوداً ،اَنَا َع ْب ُد ِ بيل ِ ت فِي َس ِ اهلل جاه ْد َ ت للَّذي ُك ْن َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َو َ اهلل َو َم َ ْ ََ َ ِ الك وفِي طاعتِ ك والْوافِ د اِ مال الْم ْن ِزلَ ِة ِع ْن َد ِ ك اَلَْ ِ ك، ك س تم ي ل َ َ َ ُ بات الْ َق َدِم فِي الْ ِه ْج َر ِة الَْي َ اهلل َوثَ َ َ ْ َ َ َ َ َو َم ْو َ َ ُ ِ الد ُخ ِ الس َّ ك ِم َن ُّ راد اهللَ بَ َدَأ بِ ُك ْم ،بِ ُك ْم ك الَّتي اََم ْر َ ول فِي كِفالَتِ َ دونَ َ ت بِهاَ ،م ْن اَ َ بيل الذي ال يَ ْختَل ُج ُ َو َّ َ يبيِّن اهلل الْ َك ِذب ،وبِ ُكم ي ِ ِ بَ ،وبِ ُك ْم َفتَ َح اهللُ َوبِ ُك ْم يَ ْختِ ُم اهللَُ ،وبِ ُك ْم يَ ْم ُحو ما باع ُد اهللُ َّ َُ ُ ُ َ َ ُْ الزم ا َن الْ َكل َ ِ ك ُّ َّ ِ ِ ِ ت ،وبِ ُك ْم َي ُف ُّ ت ب بِهاَ ،وبِ ُك ْم َت ْنبِ ُ يَشاءُ َو ُيثْبِ ُ الذل م ْن ِرقابناَ ،وب ُك ْم يُ ْد ِر ُك اهللُ ِو ْت َر َة ُك ِّل ُم ْؤ من يَطْلَ ُ ض اَ ْش جارها ،وبِ ُكم تُ ْخ ِرج االَْر ُ ِ ف ماره اَ ،وبِ ُك ْم ُت ْن ِز ُل َّ الس ماءُ قَط َْرها َو ِر ْزقَه اَ ،وبِ ُك ْم يَ ْك ِش ُ اال َْْر ُ ُ ْ ضث َ َ َ ْ ب ،وبِ ُكم ُيَن ِّز ُل اهللُ الْغَْي َ ِ ض الَّتي تَ ْح ِم ْل اَبْ دانَ ُك ْم َوتَ ْس تَ ِق ُّر ِجبالُها َع ْن س بِّ ُح اال َْْر ُ اهللُ الْ َك ْر َ َ ْ ثَ ،وب ُك ْم تُ َ 276
ب في مق ادي ِر اُم و ِر ِه َتهبِ ُ ِ ِ ص ُدر ِمن بي وتِ ُكم والص ِ ص َل ِم ْن اد ُر َع ّما فُ ِّ ْ َمراس يها ا َ ط الَْي ُك ْم َوتَ ْ ُ ْ ُ ُ ْ َ ّ ُ رادةُ ال َّر ِّ َ اَحك ِام ال ِْعب ِ ت َعلَْي ُك ْم، اه َر ْ ت اَُّمةٌ َقَتلَْت ُك ْمَ ،واَُّمةٌ خ الََف ْت ُك ْمَ ،واَُّمةٌ َج َح َد ْ اد ،لُ ِعنَ ْ اليتَ ُك ْمَ ،واَُّمةٌ ظ َ ْ ت َو َ ت ولَم تُستَ ْش َه ْد ،اَلْحم ُد ِ ِ هلل الَّذي َج َع ل النّ ار َم ُ ِ س الْ ِو ْر ُد َْ َ َ َواَُّمةٌ َش ِه َد ْ َ ْ ْ س ِو ْر ُد الْوا ِر َ دينَ ،وبْئ َ أواه ْم َوبْئ َ ود ،والْحم ُد ِ مين. هلل َر ِّ ال َْم ْو ُر ُ َ َ ْ ب الْعالَ َ اهلل وقُل ثالث م رة :اَنَا اِلَى ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ اهلل ِم َّم ْن خالََف َ ص لَّى اهللُ َعلَْي َ فقل ثالث م رات َ :و َ ك بَ ريءٌ ّ ول ِ ك يا ابْن ر ُس ِ ك يا اهلل ،اَ َّ ثم تق وم فت أتي ابنه عليّ اً وهو عند رجله فت ُق ول :اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ َ َ ّ ِ ك يا ابن َخديج ةَ و ِ فاط َم ةَ س ْي ِن ،اَ َّ نين ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ س ِن َوال ُ ك يا ابْ َن ال َ َ َ الم َعلَْي َ ْ َ ابْ َن اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ْح َ ْح َ ك تقول ذلك ثالث اً ،وثالث اً :انا ك ،لَ َع َن اهللُ َم ْن َقَتلَ َ ص لّى اهللُ َعلَْي َ ص لّى اهللُ َعلَْي َ ص لَّى اهللُ َعلَْي َ ك َ ك َ َ ِ ِِ الم َعلَْي ُك ْم الش هداء رضي اهلل عنهم وت ُق ُ ول :اَ َّ ثم تق وم فت ومىء بي دك الى ّ لس ُ الَى اهلل م ْن ُه ْم بَ ريءٌّ ، اهلل ُف ْزتُم و ِ اهلل ُف ْزتُم و ِ لس الم َعلَْي ُكمُ ،ف ْزتُم و ِ اَ َّ وز َف ْوزاً ت اَنّي َم َع ُك ْم فَ اَفُ َ اهللَ ،فلَْي َ الم َعلَْي ُك ْم اَ َّ ُ لس ُ ْ َْ َْ َْ ست ركعات طهر فتص لّي ّ الم ّ َ ثم تدور فتجعل قبر أبي عبد اهلل (عليه السالم)بين يَديك أي تقف خلف القبر ُ عظيماًّ ، فانصرف . تمت زيارتك فإ ْن شئت َ وقد ّ
والص دوق في كت اب من ال يحض ره الفقيه ،وق ال الش يخ الطّوسي في التّه ذيب، الزي ارة ّ أق ول :قد روى ايض اً ه ذه ّ ّ أص ّح الزي ارات وانتخبت هذه ّ الص دوق :انّي قد ذكرت في كت ابي الم زار والمقتل أنواع اً من ّ ّ الزي ارة له ذا الكت اب فانّها َ الزيارات عندي رواية ،وهي تكفينا وتفي بالمقصود ،انتهى . ّ
ة يارةُ الثّانِي ُ ّ الز َ شيخ الكليني عن االمام علي النّقي (عليه السالم) قال :تقول عند الحسين (عليه السالم) : روى ال ّ
ض ِه و ِ ِِ ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ ك شاه َدهُ َعلى َخل ِْق ِه ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يا ُح َّجةَ اهلل في اَ ْر َ الزه ِ ك يا بن ِ ول ِ يا بْن ر ُس ِ ك لي ال ُْم ْرتَضى ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ راء ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ الم َعلَْي َ فاط َمةَ َّ ْ ك يا بْ َن َع ِّ لس ُ لس ُ َ َ الم َعلَْي َ ْ َ ت بِ الْمعر ِ بيل ِ ت َّ ت فِي َس ِ اهلل ت َّ جاه ْد َ وف َو َن َه ْي َ الص ال َة َوآَت ْي َ قَ ْد اَقَ ْم َ ت َع ِن ال ُْم ْن َك ِرَ ،و َ الزك ا َةَ ،واََم ْر َ َ ْ ُ
ك َحتّى اَ َ ثم تضع خ ّدك االيمن على القبر وتقول :اَ ْش َه ُد اَنَّ َ صلّى اهللُ َعلَْي َ قين ،فَ َ تاك الْيَ ُ ك َحيّاً َوميّت اًّ ، ِ ت م ِق راً بِال ُّذنُ ِ ِ ول ِ َعلى بِّينَة ِمن ربِّ َ ِ ك يَا بْن ر ُس ِ اهلل ،ثم س ّم االئمة (عليهم َ وب لتَ ْش َف َع لي ع ْن َد َربِّ َ َ َ ْ َ ك ،جْئ ُ ُ ّ ِ ب لي ِع ْن َد َك ميثاقاً َو َع ْه داً اِنّي السالم) بأسمائهم واحداً بعد واحد وقُل :اَ ْش َه ُد اَنَّ ُك ْم ُح َج ُج اهلل ( ّثم قُل) :اُ ْكتُ ْ اََتيتك مجدِّداً الْميثا َق فَا ْشه ْد لي ِعند ربِّ ِ شِ اه ُد . ت ال ّ ك انَّ َ َْ َ َ ك اَنْ َ َ ُْ َ ُ َ 277
ة يارةُ الثّالِث َ ُ ّ الز َ الجعفي ،ق ال :ق ال هي ما رواها ابن ط ُاوس في الم زار وروى لها فض الً كث يراً ،ق ال بح ذف االس ناد عن ج ابر ُ َ
وأمي يوم وبعض يوم ّ الصادق (عليه السالم) لجابر َ :كم َب ْينك وبين قبر الحسين (عليه السالم) ؟ قال :قلت :بأبي أنت ّ
جعلت فداك ، فتزوره ؟ فقال :نعم ،قال :فقال :اَال اُبشرك اَال افرحك ببعض ثوابه ؟ قلت :بلى ُ آخر ،قال ُ : الس ماء ،ف اذا خ رج من ب اب منزله ق ال :فق ال لي :ا ّن ّ الر ُجل منكم ليأخذ في جه ازه ويتهيّأ لزيارته فيتباشر به أهل ّ
مفض ل راكباً أو ماشياً و ّكل اهلل به أربعة آالف ملك من المالئكة يصلّون عليه حتّى يوافي الحسين (عليه السالم) ،يا ّ
إ ْن أتيت ق بر الحس ين بن علي (عليهما الس الم) فقف بالب اب وقُل ه ذه الكلم ات ف ا ّن لك بك ّل كلمة كفالً من رحمة اهلل ،فقلت :ما هي جعلت فداك ؟ قال :تقول :
ث نُوح نَبِ ِّي ِ آدم ص ْفو ِة ِ ث ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ث ََ َ َ ِ وح ِ ليم ِ ليل ِ ث ُموسى َك ِ راهيم َخ ِ اهلل، ث عيسى ُر ِ ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ابْ َ ِ ث مح َّمد س يِّ ِد رس ِل ِ نين َو َخ ْي ِر ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ث َع ِّ لس ُ لس ُ ك يا وا ِر َ ُ َ َ ُ ُ لي اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ض ي الطّ ِ اض ى الْمر ِ اه ِر الر ِ ِ ك اَُّي َها س ِن َّ ك يا وا ِر َ ض ِّي ،اَ َّ ين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الر ِ ِّ لس ُ لس ُ ث ال َ َْ ال َْوص يّ َ ّ ْح َ الْو ِ ك ك َو َعلى اال َْْر ِ ك ،اَ َّ ص ُّي الَْب ُّر الت َِّق ُّي ،اَ َّ ك َواَنا َخ ْ واح الَّتي َحلَّ ْ الم َعلَْي َ ت بَِر ْحلِ َ ت بِِفناِئ َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ َ ت بِ الْمعر ِ ِئ ِ ت َّ ت ت َّ ك ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ين بِ َ وف َو َن َه ْي َ الصال َة َوآَت ْي َ ك قَ ْد اَقَ ْم َ َو َعلَى ال َْمال َكة الْحافّ َ الزكا َة َواََم ْر َ َ ْ ُ ِ ك ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . ت اهللَ َحتّى اَ َ قين ،اَ َّ دين َو َعبَ ْد َ جاه ْد َ َع ِن ال ُْم ْن َك ِر َو َ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ َ تاك الْيَ ُ ت ال ُْملْح َ ك بكل ق دم رفعتها أو وضعتها كثواب المتشحط بدمه في س بيل ِ اهلل ،ف اذا وص لت الى الق بر ثم تسعى الى الق بر َفلَ َ ّ ّ ّ
ِِ ك يا ح َّ ِ ِ ثم تمضي الى ص التِك ولك بك ّل ووقفت عن ده ف امرر عليه ي دك وقُل :اَ َّ جةَ اهلل في اَ ْرض هّ ، لس ُ الم َعلَْي َ ُ حجة واعتمر ألف عُم رة واعتق ألف رقب ة ،وكأنّما وقف في س بيل اهلل ألف حج ألف ّ ركعة ركعتها عن ده كث واب َم ْن ّ
نبي ُمرسل ...الخبر . ّ مرة مع ّ
ضل بن عمر . الرواية مع اختالف يسير في آداب زيارة الحسين (عليه السالم)على رواية مف ّ مرت هذه ّ وقد ّ
ة ع ُ ّ الراب ِ َ يارةُ ّ الز َ عمار قال :قلت البي عبد اهلل (عليه السالم) :ما أقول اذا أتيت قبر الحسين (عليه السالم) ؟ قال قُل َعن معاوية بن ّ
ِ ِ ِ ك اهلل يا اَبا َع ْب ِد ِ ِ ِ اهلل ،لَ َع َن اهللُ َم ْن :اَ َّ ص لَّى اهللُ َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك يا اَبا َع ْبداهلل َ لس ُ ك يا اَبا َع ْبداهللَ ،رح َم َ ُ ِ ِ ك ،ولَعن اهلل من بلَغَهُ ذلِ َ ِ ضي بِ ِه اَنَا اِلَى ِ ك بَريءٌ . اهلل َم ْن ذلِ َ َقَتلَ َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ َم ْن َش ِر َك في َدم َ َ َ َ ُ َ ْ َ ك َف َر َ
ة س ُ يارةُ الخا ِ ّ م َ الز َ 278
بس ند ُمعت بر عن الك اظم (عليه الس الم) انّه ق ال الب راهيم بن أبي البالد :م اذا تق ول اذا زرت الحس ين (عليه الس الم) ؟
ول ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ ك يا بْن ر ُس ِ ت اهلل ،اَ َّ فأج اب :أق ول :اَ َّ اهلل ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ الم َعلَْي َ ك قَ ْد اَقَ ْم َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ت بِ الْمعر ِ ك بِال ِ ت َّ ت اِلى َس ِ ْح ْك َم ِة َّ بيل َربِّ َ الم ْن َك ِرَ ،و َد َع ْو َ وفَ ،و َن َه ْي َ الصالةََ ،وآَت ْي َ ت َع ِن ُ الزكاةََ ،واََم ْر َ َ ْ ُ والْمو ِعظَ ِة الْح ِ ك ملْعونُو َن مع َّذبو َن َعلى لِ ِ َّ سان ذين َس َف ُكوا َد َم َ ك َو ْ اس تَ َحلُّوا ُح ْر َمتَ َ َ ُ َُ ُ َ َْ س نَةَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن ال َ ََ ن ،فقال (عليه السالم) :بلى . ص ْوا َوكانُوا َي ْعتَ ُدو َ عيسى بْ ِن َم ْريَ َم ،ذلِ َ ك بِما َع َ ُ داو َد َو َ
ة يارةُ س ُ ّ السا ِد َ ّ الز َ الصادق (عليه السالم) قال :تقول اذا انتهيت الى قبره (عليه السالم) : عمار عن ّ عن ّ
ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ ول ِ ك يا بْن ر ُس ِ اهلل، نين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يا بْ َن اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ باب اَ ْه ِل الْجن َِّة ور ْحم ةُ ِ ك يا َس يِّ َد َش ِ ضا اهلل َو َب َركاتُ هُ ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك يا َم ْن ِرض اهُ ِم ْن ِر َ لس ُ لس ُ َ ََ َ ِ ِ ِ ليل َعلَى الر ْحم ِن َو َس َخطُهُ ِم ْن َس َخ ِط َّ َّ الر ْحم ِن ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ مين اهلل َو ُح َّجةَ اهلل َوب َ ك يا اَ َ اب اهلل َوال َّد َ ت ح رام ِ الل ِ اهلل وال ّداعي اِلَى ِ ِ َّ َّ ت م ر ح و ، اهلل ح ْت ل ل ح د ق ك ن ا د ه ش ا ، اهلل َ ت َّ َ َّ ْ َ َ ْ ُ َ الص ال َةَ ،وآَت ْي َ اهللَ ،واَقَ ْم َ َ َ َ ْ َ َ ََ َ َ َ ت بِ المعرو ِ ك بِال ِ َّ ت اِلى َس ِ ْح ْك َم ِة َوال َْم ْو ِعظَ ِة بيل َربِّ َ ت َع ِن ال ُْم ْن َك ِرَ ،و َد َع ْو َ فَ ،و َن َه ْي َ الزك اةََ ،واََم ْر َ َ ْ ُ ك فِي النّ ا ِر ك ُش َهداءٌ ،اَ ْحياءٌ ِع ْن َد َربِّ ُك ْم ُت ْر َزقُو َنَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن قاتِلَ َ ك َو َم ْن قُتِ َل َم َع َ سنَ ِةَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ ال َ ْح َ ك ،و ِم َّمن جم ع علَي َ ِ ِ ك ص ْوتَ َ ك َو ِم َّم ْن قاَتلَ َ راء ِة ِم َّم ْن َقَتلَ َ ك َوش ايَ َع َعلَْي َ َ ْ َ َ َ َ ْ ك َوم َّم ْن َس ِم َع َ اَ ُ دين اهللَ ب الْبَ َ وز َف ْوزاً َعظيماً . َولَ ْم يُِع ْن َ ت َم َع ُك ْم فَاَفُ َ ك ،يا لَْيتَني ُك ْن ُ
ة يارةُ ع ُ ّ الساب ِ َ ّ الز َ الزيارات الثّالث مرويّة عن كتاب المزار البن قولويه) قال :استأذنت روى ال ّ شيخ في المصباح عن صفوان (أقول :هذه ّ
الحس ين (عليه الس الم)وس ألته أن يعرف ني ما أعمل عليه ،فق ال :يا ص فوان صم ّ الص ادق (عليه الس الم) لزي ارة م والي ُ
ثالثة اي ام قبل خروجك واغتسل في الي وم الثّ الث ،ثم اجمع اليك أهلك ،ثم قُل :اَللّ ِ ك، ّ اس َت ْو ِدعُ َ ّ ّ ُ ـه َّم انّي ْ ثم اغتسل من الف رات ف ا ّن أبي ح ّدثني عن آبائه (عليهم ثم ق الّ : ثم علّمه دع اء ي دعو به اذا أتى الف راتّ ، ُّعاء ّ ال د َ الس الم) ق ال :ق ال رس ول اهلل(ص لى اهلل عليه وآله وس لم) :ا ّن اب ني ه ذا الحس ين (عليه الس الم) يُقتل بع دي على ش اطيء
لك :بِس ِم ِ اهلل الف رات ومن اغتسل من الف رات تس اقطت خطاي اه كهيئة ي وم ولدته ّام ه ،ف اذا اغتس لت ف ُقل في غُس َ ْ اهلل ،اَللّـه َّم اجعلْه نُوراً وطَهوراً و ِحرزاً و ِش ِ عاهة ،اَللّ ُـه َّم طَ ِّه ْر بِ ِه َقلْبي َوبِ ِ ُ ْ َ ُ فاء م ْن ُك ِّل داء َو ُس ْقم َوآفَة َو َ َ ُ َ ْ َ ً ِ وصل ركعتين خارج المشرعة وهو ل لي بِ ِه اَ ْمري ،فاذا فرغت من غُسلك فالبس ثوبين ّ َوا ْش َر ْح بِه َ ص ْدري َو َس ِّه ْ 279
ات ِمن اَ ْعن اب و َزرعٌ ونَخي ل ِ المك ان الَّذي ق ال اهلل تع الى َ ( :وفِي اال َْْر ِ ص ْنوا ٌن ض قِطَ ٌع ُمتَج ا ِو ٌ رات َو َجنّ ٌ ْ َ ْ َ ٌ ِ ِ ِ فتوجه نحو ك ِل) فاذا فرغت من صالتك ضها َعلى َب ْعض فِي االَْ ْ ّ ِّل َب ْع َ َوغَْي َر ص ْنوان يُ ْسقى بماء واحد َو ُن َفض ُ الح ائر وعليك الس كينة والوق ار وقص ر خط اك ف ا ّن اهلل تع الى يكتب لك ب ُك ل خط وة حجة وعُم رة ،وصر ِ خاش عاً قلبك ّ ّ ّ ّ
)والص الة عزوجل باكية عينك واكثر من التّكبير والتّهليل والثّناء على اهلل ّ والص الة على نبيّه (صلى اهلل عليه وآله وسلم ّ ّ
أس س ذلك عليه ف اذا أتيت ب اب الح ائر فقف وقُل : على الحس ين (عليه الس الم) ّ ممن ّ خاص ة ولعن من قتله وال براءة ّ
اهلل ب ْك ر ًة واَصيالً ،اَلْحم ُد ِ ِ ْح ْم ُد ِ هلل الَّذي َه دانا لِهذا َوما ُكنّا َْ اَهللُ اَ ْكَب ُر َكبيراًَ ،وال َ هلل َكثيراًَ ،و ُس ْبحا َن ُ َ َ ِ ِ ثم قُل : ْح ِّ جاء ْ ق ّ ت ُر ُس ُل َربِّنا بِال َ ي لَ ْو ال اَ ْن َهدانَا اهللُ ،لََق ْد َ لَن ْهتَد َ
ك يا نَبِ َّي ِ ول ِ ِ ك يا ك يا َر ُس َ ين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ لس ُ ك يا خاتَ َم النَّبيّ َ ِ ك يا ح بيب ِ ك يا َس يِّ َد نين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ لين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ مير ال ُْمْؤ م َ َسيِّ َد ال ُْم ْر َس َ الم َعلَْي َ َ َ ك يا اَ َ ِِ ِ ِ ِ ِئ مين، لين ،اَ َّ ين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يا قا َد الْغُ ِّر الُْ َ ك يَا بْ َن فاط َم ةَ َس يِّ َدة نس اء الْع الَ َ مح َّج َ ال َْوص يّ َ ص َّي اَم ي ِر الْمْؤ ِ ك و َعلَى االَِْئ َّمةَ ِمن ولْ ِ ك يا و ِ ك اَُّي َها م ي ل ع الم لس ا ، ك د َ َ نين ،اَ َّ َّ اَ َّ َ الم َعلَْي َ َ َ ْ لس ُ ُ لس ُ َ ْ ُ الم َعلَْي َ َ ُ َ ِ ِ ِئ الش ِ الم ِ قام َّ ديق َّ الم َعلَْي ُك ْم يا ِّ ريف ،اَ َّ الش هي ُد ،اَ َّ الص ُ لس ُ لس ُ قيمين في ه َذا َ الم َعلَْي َكم يا َمال َك ةَ اهلل ُ الم َ مالِئ َك ةَ ربِّي الُْ ِ قيت َوبَِق َي اللَّْي ُل س ْي ِن عليه الس الم ،اَ َّ الم َعلَْي ُك ْم ِمنّي اَبَ داً ما بَ ُ ْ لس ُ قين بَِق ْب ِر ال ُ َ َ مح د َ ْح َ َّهار . َوالن ُ
ثم تقول : ّ
ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ ك يَا بْن ر ُس ِ نين َع ْب ُد َك ول اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يَا بْ َن اَمي ِر ال ُْمْؤ م َ ْخ ِ الر ِّق والتّ ا ِر ُك لِل ِ وابْن َع ْب ِد َك وابْن اََمتِ َ ِ ِ الف َعلَْي ُك ْم َوال ُْم والي لِ َولِيِّ ُك ْم َوال ُْمعادي لِ َع ُد ِّو ُك ْم، ك ال ُْمق ُّر ب ِّ َ َ ُ َ ُ قَص د حرم ك واس تجار بِم ْش ه ِد َك ،وَت َق َّر ِ اهللَ ،أاَ ْد ُخ ل يا نَبِ َّي ِ ول ِ اهلل ص ِد َكَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا َر ُس َ ب الَْي َ ك بَِق ْ َ َ ََ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ فاطم ةَ س يِّ َدةَ نِ ِ ص يينَ ،أاَ ْد ُخ ل يا ِ ءاَ ْد ُخ ل يا اَمير الْمْؤ ِم نينَ ،أاَ ْد ُخ ل يا س يِّ َد الْو ِ مينَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا ل ْعا ل ا ساء َ ّ َ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َ ُ ول ِ موالي يا اَبا َع ْب ِد ِ اهللَ ،أاَ ْد ُخل يا َم ْوالي يَا بْن ر ُس ِ اهلل . َ َ َ َْ َ ُ ِ ِِ الص َم ِد الَّذي فإ ْن خشع َْح ِد الْ َف ْر ِد َّ َ قلبك ودمعت عينك فهو عالمة االذن ّثم ادخل وقُل :اَل َ ْح ْم ُد هلل الْواحد اال َ صني بِ ِز ِ ِ ِ الرأس وقُل كَ ،و َخ َّ يارت َ َهداني لِ ِواليَتِ َ ثم ائت ب اب ال ُقبّة وقف من حيث يلي ّ ص َد َكّ ، كَ ،و َس َّه َل لي قَ ْ َ :
280
ث نُوح نَبِ ِّي ِ آدم ص ْفو ِة ِ ث ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ث ََ َ َ ِ وح ِ ليم ِ ليل ِ ث ُموسى َك ِ راهيم َخ ِ اهلل، ث عيسى ُر ِ ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ابْ َ ِ بيب ِ ث ُم َح َّمد َح ِ نين عليه الس الم، ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ث اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ك يَا بْ َن ك يَا بْ َن َعلِ ِّي ال ُْم ْرتَض ى ،اَ َّ ص طَفى ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك يَا بْ َن ُم َح َّمد ال ُْم ْ لس ُ لس ُ لس ُ الزه ِ ِ ك يا ث ار ِ اهلل َوابْ َن ث ا ِر ِه َوالْ ِو ْت َر ديج ةَ الْ ُك ْب رى ،اَ َّ راء ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ فاط َم ةَ َّ ْ لس ُ لس ُ ك يَا بْ َن َخ َ َ ت بِ الْمعر ِ ت َّ ت َع ْن ال ُْم ْن َك ِر، ت َّ ور ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ وف َو َن َه ْي َ الص ال َة َوآَت ْي َ ك قَ ْد اَقَ ْم َ ال َْم ْوتُ َ الزك ا َةَ ،واََم ْر َ َ ْ ُ
ت اهللَ َو َر ُس ولَهُ َحتّى اَت َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً ظَلَ َم ْت َ قينَ ،فلَ َع َن اهللُ اَُّمةً َقَتلَْت َ َواَطَ ْع َ اك الْيَ ُ س ِمع ْ ِ ِ ِ ك َفر ِ ت بِ ِه ،يا م والي يا اَبا َع ْب ِد ِ َْص ِ الش ِام َخ ِة، الب ّ ض يَ ْ اهلل ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك ُك ْن َ ت نُوراً في اال ْ َ َ َْ َ ت ب ذل َ َ ِِ ِ ك ِمن م ْدلَ ِهم ِ َواال َْْر ِ ك ات ثِيابِهاَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ حام ال ُْمطَ َّه َر ِة ،لَ ْم ُتنَ ِّج ْس َ ك الْجاهليَّةُ بِاَنْجاس هاَ ،ولَ ْم ُت ْلبِ ْس َ ْ ُ ّ ِ ِ الزكِ ُّي ال ِ الر ِ ِ ِئ ض ُّي َّ ى ْهادي ال َْم ْه ِد ُّ مام الَْب ُّر الت َِّق ُّي َّ نينَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك االِْ ُ م ْن َدعا ِم ال ّدي ِنَ ،واَ ْركان ال ُْمْؤ م َ ْح َّجةُ َعلى اَ ْه ِل َواَ ْش َه ُد اَ َّن االَِّْئ َم ةَ ِم ْن ُولْ ِد َك َكلِ َم ةُ َّ الت ْق وىَ ،واَ ْع ُ روةُ الْ ُوثْقىَ ،وال ُ الم ال ُْه دىَ ،والْعُ َ ِئ ِ شرايـِ ِع ديني َو َخ ِ ُّ واتيم ياءهُ َو ُر ُس لَهُ اَنّي بِ ُك ْم ُم ْؤ ِم ٌن َوبِِايابِ ُك ْمُ ،م وقِ ٌن بِ َ الدنْياَ ،واُ ْش ِه ُد اهللَ َو َمال َكتَهُ َواَنْب َ اهلل علَي ُكم وعلى اَر ِ ِ ِ ِ ـع ،ص لَ ُ ِ واح ُك ْم َو َعلى ْم َواَ ْم ري َِال ْم ِر ُك ْم ُمتَّبِ ٌ َ وات َ ْ ْ َ َ ْ َع َمليَ ،و َق ْل بي ل َق ْلب ُك ْم س ل ٌ ساد ُكم وعلى اَج ِ ظاه ِر ُكم و َعلى ِ شاه ِد ُكم و َعلى غاِئبِ ُكم و َعلى ِ سام ُكم و َعلى ِ اَج ِ باطنِ ُك ْم . ْ ََ ْ ْ َْ َْ َْ َْ انكب على القبر وقبّله وقُل : ثم ّ ّ
ِ ِ ول ِ الر ِزيَّةُ وجلَّ ِ ِ ت واُّمي يَا بْن ر ُس ِ ِ ت ال ُْمص يبَةُ اهلل ،بِ اَبي اَنْ َ ت َواُّمي يا اَبا َع ْبداهلل ،لََق ْد َعظُ َمت َّ َ َ َ َ ب اَبي اَنْ َ َ ِ ماوات َواال َْْر ِ ك، الس ك َعلَْينا َو َعلى َجمي ِع اَ ْه ِل َّ ت َوَت َهيَّ ْ ْج َم ْ ضَ ،فلَ َع َن اهللُ اَُّمةً اَ ْس َر َج ْ َأت لِِقتالِ َ بِ َ ت َواَل َ أن الَّذي لَ َ ِ الش ِ ِ ِ أل اهللَ بِ َّ ت اِلى َم ْش َه ِد َك ،اَ ْس ُ ت َح َر َم َ ص ْد ُ كَ ،واََت ْي ُ ك ع ْن َدهُ الي يا اَبا َع ْبداهلل ،قَ َ يا َم ْو َ وبِالَْمح ِّل الَّذي لَ َ ِ صلِ َّي َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن يَ ْج َعلَني َم َع ُك ْم فِي ُّ الدنْيا َواالْ ِخ َر ِة . ك لَ َديْه اَ ْن يُ َ َ َ َ الرأس اقرأ فيها ما أحببت فاذا فرغت من صالتك ف ُقل : ثم قُم فَ َ ص ِّل ركعتين عند ّ ّ
ِ ود ال كَِ ،ال َّن َّ وع َو ُّ الص ال َة َو ُّ ريك لَ َ ك َو ْح َد َك ال َش َ ت لَ َ ت َو َس َج ْد ُ ت َو َر َك ْع ُ صلَّْي ُ الس ُج َ الر ُك َ اَللّ ُـه َّم انّي َ تَ ُكو ُن اِالّ لَك َِالنَّك اَنْت اهلل ال اِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ض َل م ـه ل ل ا ، ت ن ا ال ا ـه ل ّ ْ ّ َّ َ َ آل ُم َح َّمد َواَبْلِ ْغ ُه ْم َعنّي اَفْ َ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ السالم ،اَللّ ُـه َّم و ِ الس ِ س ْي ِن بْ ِن َّ هاتان َّ الم َوالتَّحيَّةَ ،و ْار ُد ْد َعلَ َّي م ْن ُه ُم َّ َ الي ال ُ َ الر ْك َعتان َهديَّةٌ منّي الى َم ْو َ ْح َ 281
ِ ِ ِ ض ِل اََملي ك بِاَفْ َ أج ْرني َعلى ذلِ َ َعل ِّي عليهما الس الم ،اَللّ ُ ـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو َعلَْي هَ ،وَت َقبَّ ْل منّي َو ُ ِ فيك وفِي ولِيِّ َ ِ نين. َو َرجائي َ َ َ ك يا َول َّي ال ُْمْؤ م َ ِ ِ علي بن الحسين (عليه السالم)وقُل : ّ ثم قُم وصر الى عند رجلي القبر وقف عند رأس ّ
ِ ك يا بْن نَبِ ِّي ِ ول ِ ك يَا بْن ر ُس ِ نين، اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يَا بْ َن اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ الم َعلَْي َ َ َ الش ِ ك اَُّي َها َّ س ْي ِن َّ وم َوابْ ُن الش هي ُد ،اَ َّ هيد ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك اَُّي َها ال َْمظْلُ ُ لس ُ لس ُ لس ُ ك يَا بْ َن ال ُ ْح َ ِ ت بِ ِه . ضيِ ْ كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً َس ِم َع ْ ت بِذلِ َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً ظَلَ َم ْت َ ال َْمظْلُوم ،لَ َع َن اهللُ اَُّمةً َقَتلَْت َ ك َف َر َ انكب على القبر وقبّله وقُل : ثم ّ ّ
ِِ لس الم َعلَْي َ ِ ِ ت الْمص يبةُ وجلَّ ِ ِ ك َعلَْينا َو َعلى َجمي ِع ت َّ الر ِزيَّةُ بِ َ اَ َّ ُ ك يا َول َّي اهلل َوابْ َن َوليِّه ،لََق ْد َعظُ َم ُ َ َ َ الْمسلِمينَ ،فلَعن اهلل اَُّمةً َقتلَتك ،واَبرُأ اِلَى ِ ِ ك ِم ْن ُه ْم . اهلل َوالَْي َ ُ ْ َ ََ ُ َ ْ َ َ َْ َّ شهداء وقُل : توجه الى ال ّ ثم ّ علي بن الحسين (عليهما السالم) ّ ّ ثم اخرج من الباب الذي عند رجلي ّ
ِ ِ ِ لس الم َعلَي ُكم يا اَ ِ ِ صار اءهُ ،اَ َّ اَ َّ ْ لس ُ لس ُ الم َعلَْي ُك ْم يا اَنْ َ ياء اهلل َواَحبّاَئهُ ،اَ َّ ُ ْ ْ ياء اهلل َواَ ِو ّد َ صف َ الم َعلَْي ُك ْم يا اَ ْول َ ِ ول ِ دي ِن ِ الم َعلَْي ُكم يا اَنْصار ر ُس ِ الم َعلَْي ُك ْم نين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي ُك ْم يا اَنْ َ ََ ْ صار اَمي ِر ال ُْمْؤ م َ فاطم ةَ س يِّ َد ِة نِس ِ يا اَنْص ار ِ س ِن بْ ِن َعلِ ِّي الْ َولِ ِّي ْح ل ا د م ح م َأبي ار ص ن ا يا م ك ي ل ع الم لس ا ، مين ل ا ْع ل ا اء َ َ ُ َّ ْ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ِ لس الم َعلَْي ُكم يا اَنْصار اَبي َع ْب ِد ِ اهلل ،بِ اَبي اَْنتُم واُّمي ِط ْبتُم وطاب ِ ض الَّتي فيها ُدفِ ْنتُ ْم، ت اال َْْر ُ النّاص ِح ،اَ َّ ُ َْ َ َ ْ َْ وز َم َع ُك ْم . ت َم َع ُك ْم فَاَفُ َ َو ُف ْزتُ ْم َف ْوزاً َعظيماً ،فَيا لَْيتَني ُك ْن ُ ثم عُد الى عند رأس الحس ين (عليه الس الم) واك ثر من ال ّدعاء لك والهلك ولوال ديك والخوانك ف ا ّن مش هده ال ت ر ّد ّ فيه دعوة داع وال سؤال سائل . المتهجد للطّوسي وهو من أرقى الكتب الزي ارة باسم زي ارة وارث وهي م أخوذة عن كت اب مص باح أق ول :تع رف ه ذه ّ ّ
الش ريف من ُدون واسطة اتّكل نصاً عن ذلك المأخذ ّ المعتبرة المشهورة في االوساط العلميّة ،وقد اقتطفت هذه ّ الزيارة ّ
فالزيادة التي ذيلت بها عليها فك انت كلمة الخت ام لزي ارة ّ ت َم َع ُك ْم فَ اَفُ َ الش هداء هي فَيا لَْيتَ ني ُك ْن ُ وز َم َع ُك ْمّ ، الش ه ِ داء والص الِ ِ ِ ِ ِ ح و حين ين َو ِّ ك َرفيق اً س َن اُولِئ َ يقين َو ُّ َ ه ذه ّ ّ َ َ َ َ الص ّد َ الزي ارة وهي :في الْجن ان َم َع النَّبيّ َ ُ ِئ ِ ِ ِ ِئ م ...الخ انّما هي خ روج عن اَ َّ لس ُ الم َعلى َم ْن ك ا َن في الْح ا ِر م ْن ُك ْمَ ،وعلى َم ْن لَ ْم يَ ُك ْن في الْح ا ِر َم َع ُك ْ ودس في الحديث . المأثور ّ
282
الرواية انّما هي بدعة في ال ّدين قال شيخنا في كتابه الفارسي «لؤلؤ ومرجان» :ا ّن هذه الكلمات الّتي ذيلت بها هذه ّ بالزي ادة فيما ص در منه وف وق ذلك فهي تحت وي على أباطيل وأك اذيب بيّنة الك ذب، وتجاسر على االم ام (عليه الس الم) ّ
الحس ين والغ ريب الم دهش انّها تنبث بين النّ اس ت ذيع حتّى تهتف بها في ك ّل ي وم وليلة ع ّدة آالف م ّرة في مرقد ُ
(عليه الس الم) وبمحضر من المالئكة المق ّربين وفي مط اف االنبي اء والمرس لين (عليهم الس الم)وال منكر ينكرها أو رادع
والزيارات يجمعها تدون هذه االباطيل وتطبع في مجاميع من االدعية ّ يردع عن الكذب والعصيان ،فآل االمر الى أن ّ
ثم تتالقفها المج اميع فتس ري من مجموعة احمق الحمق اء من ع وام النّ اس فتزعمها كتاب اً فتجعل لها اس ماً من االس ماء ّ الى مجموعة احمق آخ ر ،وتتف اقم المش كلة فيلتبس االمر على بعض طلبة العلم وال ّدين وانّي ص ادفت طالب اً من طلبة الى فخاطبته قائالً :أال يشنع من الطّالب العلم وال ّدين وهو ُيزور ال ّ شهداء بتلك االباطيل القبيحة فمسست كتفه فالتفت َّ
أن ينطق بمثل ه ذه االباطيل في مثل ه ذا المحضر المق ّدس ؟ ق ال :أليست هي مرويّة عن االم ام (عليه الس الم) ؟ مدونة في بعض الكتب ،فس ألته عن الكت اب فأج اب كت اب ّ فتعجبت لس ؤاله وأجبته ب النّفي .ق ال :ف انّي قد وج دتها ّ
ادى به الغفلة والجهل الى أن يع ّد المجموعة الّ تي مفت اح الجن ان ،فس ّ كت عنه فانّه ال يليق أن يك الم الم رء رجالً ّ الش يخ (رحمه اهلل) كالمه في ثم بسط ّ جمعها بعض العوام من النّاس كتاب اً من الكتب ويستند اليه مصدراً لما يقول ّ ،
الص غيرة كغسل أويس القرن } اش هذا المقام وقال :ا ّن عدم ردع العوام عن نظائر هذه االمور الغير الهامة والبدع ّ ّ
الص مت بأن يتمالك المرء عن التكلّم بشيء في اليوم كلّه وغير وأبي ال ّدرداء {وهو التّ ابع المخلص لمعاوية ،وصوم ّ الش هور وفي كل شهر من ّ ذلك من البدع الّتي لم يردع عنه رادع ولم ينكره منكر قد أورثت الجزأة والتّطاول ففي ّ يخرجون من دين اهلل أفواجاً ،انتهى . نبي أو امام جديد فترى النّاس ُ كل سنة من ّ ّ السنين يظهر للنّاس ّ
الش ريعة الص ادر عن ع الم جليل واقف على ذوق ّ وأق ول :أنا الفق ير أالحظ ه ذا الق ول وانعم النّظر فيه انّه الق ول ّ
عما يكظمه المق ّدسة واتّجاهاتها في سننها واحكامها وهو يب دي بوضوح مبلغ اهتم ام هذا العالم الجليل باالمر ويكشف ّ
والهم ،فهو يع رف مس اويه وتبعاته على النّقيض من المح رومين عن عل وم أهل ال بيت (عليهم في الف ؤاد من الكابة ّ فهم ال يعبأون بذلك وال يبالون ،بل تراهم بالعكس السالم)المقتصرين على العلم بضغث من المصطلحات وااللفاظ ُ ،
المتهجد واالقب ال ومهج يص ّححونه ويص ِّوبونه ويج رون عليه في االعم ال ،فيس تفحل الخطب ويع اف كت اب مص باح ّ
الزائر والبلد االمين والجنّة الوافية ومفت اح الفالح والمقب اس وربيع االس ابيع والتّحفة ال دعوات وجم ال االس بوع ومص باح ّ فيدس فيها في دعاء المجير وهو دعاء من االدعية المأثورة الس خيفة ّ وزاد المعاد ونظائرها ،فيستخلفها هذه المجاميع ّ
المعت برة كلمة بعف وك في س بعين موض عاً فلم ينكرها منك ر ،ودع اء الجوشن الكب ير الح اوي على مائة فصل يب دع لكل ُ
الس امية والكلمات الفصيحة البليغة فصل من فصوله أثراً من االثار ،ومع ما بلغتنا من ال ّدعوات المأثورة ذات المضامين ّ
فينزل من شرفات العرش فيفتري له من الفضل ما يدهش المرء السخف الحبّى ّ فيسمى بدعاء ُ ّ يصاغ دعاء سخيف غاية ّ
محم داً (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ا ّن اهلل تع الى يق ول :انّي ال ويبهته من ذلك والعي اذ باهلل ا ّن جبرئيل بلغ النّ بي ّ
أع ّذب عبداً يجعل معه هذا ال ّدعاء وان استوجب النّار وأنفق العمر كلّه في المعاصي ولم يسجد لي فيه سجدة واحدة المص لّين وأجر نبي وأجر سبعين ألف زاهد وأجر سبعين ألف شهيد وأجر سبعين ألف من ُ انّني أمنحه أجر سبعين ألف ّ
الص حارى وأعطيته من كسى س بعين ألف عري ان وأجر من أش بع س بعين ألف ج ائع ،ووهبته من الحس نات ع دد حصا ّ
أجر س بعين ألف بقعة من االرض وأجر خ اتم النّب ّوة لنبيّنا (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) وأجر عيسى روح اهلل واب راهيم
في اهلل وجبرئيل وميكائيل واس رافيل بي اهلل وآدم ص ّ خليل اهلل وأجر اس ماعيل ذبيح اهلل وموسى كليم اهلل ويعق وب ن ّ الحبّى أو جعله معه غفرت له واس تحييت أن أع ّذبه وعزرائيل والمالئكة ،يا محمد من دعا به ذا ال ّدعاء العظيم دع اء ُ ّ
...الخ . 283
الش يعة ،ومؤلّفاتهم الكتب القيّمة التي الض حك على هذه المفتريات الغريبة بالبكاء على كتب ّ وجدير بالمرء أن يستبدل ّ
الس امية ض بطاً وص ّحة واتقان اً فك انت ال يستنس خها في الغ الب االّ رج ال من أهل العلم وال ّدين فيقابلونها بلغت ّ الرتبة ّ
بنسخ نس ختها أي دي أهل العلم وص ّححها العلم اء ،وك انوا يلمح ون في اله امش الى ما عس اه يوجد من االختالف بين النّس خ ،ومن نم اذج ذلك انّا ن رى في دع اء مك ارم االخالق كلمة َو َبلِّ ْغ بِايم اني ،ف يرد في اله امش ا ّن في نس خة ابن ِ ط ابن ّـه َّم اَبْلِ ْغ ايم اني ،وقد ن رى االش ارة الى ا ّن الكلمة وج دت بخ ّ اش ناس َواَبْل ْغ بِايم اني ،وفي رواية ابن ش اذان اَلل ُ الش يعة ض بطاً واتقان اً وه ذا مبلغ ما س كون هك ذا ،وبخ ّ الرفيعة الّ تي نالتها كتب ّ ط ّ الش هيد هك ذا ،فه ذه هي المرتبة ّ ب ذلوه من الجهد في م داقتها وتص حيحها واالن نج دها قد عيفت وت ركت فاس تخلفها كت اب مفت اح الجن ان الَّذي وقفت على نزر من صفتها فيكون هو الكتاب الوحيد الَّذي تتداوله االيدي ويرجع اليه العوام والخواص والعرب والعجم وما والرواي ات ،وال يراجعُ ون كتب علم اء أهل ال بيت الطّ اهرين ذلك االّ الن أهل العلم وال ّدين ال يب الون باالح اديث ّ دس ال ّدساس ين والوض اعين وتحريف الج اهلين وال يص دون وفقه ائهم وال ينك رون على أش باه ه ذه الب دع ّ والزوايد وعلى ّ
من ال يرونه أهالً وال يردعون الحمقاء فيبلغ االمر حيث تلفق االدعية بما تقتضيه االذواق أو يصاغ زيارات ومفجعات وتعم المش كلة ف يروج ال ّدس وص لوات ويطبع مج اميع عدي دة من االدعية المدسوسة وينتج أف راخ لكت اب المفت اح، ّ والتّحريف ونراهما يس ريان من كتب االدعية الى س ائر الكتب والمؤلّف ات فتجد مثالً كت ابي الفارسي المس ّمى منتهى
دس كلمة الحمد هلل االمال المطبوع حديثاً قد عبث فيه الكاتب بما يالئم ذوقه وفكره ،من نماذج ذلك ا ّن الكاتب ّ
في أربعة مواضع خالل س طرين من الكت اب فقد كتب في ح ال مالك بن يسر اللّعين انّه قد ش لّت ي داه ب دعاء الش تاء يتق اطر منهما ال ّدم الحمد الص يف كخش بتين يابس تين الحمد هلل وفي ّ الحس ين (عليه الس الم) الحمد هلل فكانتا في ّ ِ وام الس يدة (خ انم) عقيب اسم زينب ّ هلل فك ان عاقبة أم ره ُخس راً الحمد هلل ّ . ودس ايض اً في بعض المواض ع كلمة ّ ثم احتاط احتياطاً كلثوم تجليالً لهما واحتراماً وكان الكاتب ُمعادياً لحميد بن قحطبة فحرف اسمه الى حميد بن قحبة ّ فأش ار في اله امش الى ا ّن بعض النّسخ حميد بن قحطبة واستص وب أن يكتب االسم عبد اهلل ع وض عبد ربّه واالسم الس لمة ما زحر بن القيس وهو بالحاء المهملة التزم أن يسجله بالجيم أينما وجده ،وخطّأ كلمة ّام سلمة ّ فسجلها ّام ّ
وسعه ذلك والغاية الّتي توخيتها بعرض هذه النّماذج من التّحريف هي بيان أمرين :
ّأوالً :فالحظ ه ذا الك اتب انّه لم يجر ما أج راه من ال ّدس والتّحريف االّ وهو ي زعم بفك ره وذوقه ا ّن في الكت اب
الزي ادات الّ تي يبعثنا الجهل نقص اً يجب أن ي زال وليس النّقص وال وهن االّ ما يجريه من التّحري ف ،فلنقس على ذلك ّ
والزيارات والتغييرات والتّصرفات الّتي تقتضيها طباعنا وأذواقنا النّاقصة زعم اً انّها تزيد االدعية على اضافتها الى االدعية ّ وبهاء ،وهي تنتزع منه الكمال والبهاء وتسلبها االعتبار عند أهلها العارفين ،فالجدير أن تتحافظ على والزيارات كماالً ّ ً
نصوصها المأثورة فنجري عليها ال نزيد فيها شيئاً وال نحرف منها حرفاً .
ويترص د له فيج ري فيه من التّحريف حي ي راقب كتابه ّ ولنالحظ ثاني اً :الكت اب الّ تي تكلمنا عنه انّه كت اب لمؤلّف ّ والتّش ويه نظ ائر ما ذك رت فكيف القي اس في س ائر الكتب والمؤلّف ات وكيف يج وز االعتم اد على الكتب المطبوعة االّ الفن فص ّدقوها وامض وها ،وقد روي في اذا ك انت من المؤلّف ات المش هورة للعلم اء المع روفين وعرضت على علم اء ّ
الرحمن انّه كان قد عمل كتاب اً في ترجمة الثّقة الجليل الفقيه المق ّدم في اصحاب االئمة (عليهم السالم)يونس بن عبد ّ
ثم قال : أعمال اليوم واللّيلة فعرضه أبو هاشم الجعفري على االمام العسكري (عليه السالم) فتص ّفحه (عليه السالم) كلّه ّ
هذا ديني ودين آبائي كلّه وهو الح ّق كلّه ،فهذا أبو هاشم الجعفري أراد الجري على كتاب يونس فلم يعتمد على
س عة علم ي ونس وفقاهته وجالله والتزامه بدينه حتّى ع رض الكت اب على االم ام (عليه الس الم) واس تعلم رأيه في ه ،وروي والص الح والورع انّه وافى االمام العسكري (عليه السالم) في بالص دق الش نجاني الهروي وكان معروف اً ايض اً عن بُورق ّ ّ ّ 284
شيخ الجليل فضل بن شاذان وقال :جعلت فداك أردت أن تطالع سامراء وعرض عليه كتاب اليوم واللّيلة الَّذي ألّفه ال ّ الرواي ات في ه ذا ه ذا الكت اب تتص ّفحه ،ق ال (عليه الس الم) :ه ذا ص ٌ حيح ينبغي أن تعمل ب ه ،الى غ ير ذلك من ّ
الب اب ،وانّي قد ق دمت على ت أليف ه ذا الكت اب وانّي واقف على طب اع النّ اس في ه ذا العصر وع دم اهتم امهم لنظ ائر والزي ارات ال واردة في ه ذا الكت اب ه ذه االم ور ،وانّما ألّفته اتمام اً للحجة عليهم فج ددت واجته دت في أخذ االدعية ّ ّ
عن مص ادرها االص يلة وعرضها على نسخ عدي دة كما ب ذلت أقصى الجهد في تصحيحها واستخالصها من االخط اء كي عما يثق به العامل ويس كن اليه ان ش اء اهلل ،ولكن ّ يحرفه الك اتب والمستنسخ وأن يتخلّى الق اريء ّ الش رط هو أن ال ّ يقتضيه طبعه وذوقه من التّغيير .
الص ادق ص لوات اهلل وس المه عليه فقلت : روى الكلي ني (رضي اهلل عن ه) عن عبد ال ّرحمن القص ير ق ال :دخلت على ّ
جعلت فداك انّي اخترعت دعاء ،قال :دعني من اختراعك ،فأعرض (عليه السالم) عن اختراعه ولم يسمح أن يعرض ثم أنعم عليه بتعليمه عمالً ينبغي أن يؤ ّديه . عليه ّ الص ادق (عليه السالم) :سيصيبكم شبهة فتبقون بال الص دوق عطّر اهلل مرقده عن عبد اهلل بن سنان قال :قال ّ وروى ّ
علم يرى وال امام هدى وال ينجو منها االّ من دعا بدعاء الغريق ،قُلت :وكيف دعاء الغريق؟ قال :تق ول :يا اهللُ يا ب الْ ُقلُ ِ ب الْ ُقلُ ِ ت وب َواالَْبْص ا ِر َثبِّ ْ وب َثبِّ ْ ت َق ْل بي َعلى دينِ َ َر ْح ُ ك ،ف ُقلت :يا ُم َقلِّ َ حيم ،يا ُم َقلِّ َ من يا َر ُ ب الْ ُقلُ ِ ت َقلْبي وب َثبِّ ْ ك ،فقال :ا ّن اهلل ّ َقلْبي َعلى دينِ َ عزوجل مقلّب القلوب واالبصار ولكن قُل كما أقول :يا ُم َقلِّ َ الرواي تين واهلل َعلى دينِ َ ك ،وحسب الع ابثين بال ّدعوات اض افة وتحريف اً بما يقتض يه أذواقهم وطب ائعهم التّ ّأمل في ه اتين ّ العالم .
ب الثّاني : مطْل َ ُ ال ْ َ يارة ال ْ لى بْن اَبي ب ع اس بْن َ ّ َ ز َ ع ّ ِ في ِ طالِب(عليهم السالم(: الص ادق (عليه الس الم) ق ال :اذا روى ّ القمي بس ند معت بر عن أبي حم زة الثّم الي عن ّ الش يخ االج ّل جعفر بن قولويه ّ
(الروضة) وقُل: أردت زيارة قبر العبّاس بن علي وهو على ش ّ السقيفة ّ ط الفرات بحذاء الحبر فقف على باب ّ
الشه ِ باد ِه ِ اهلل وسالم مالِئ َكتِ ِه الْم َق َّربين واَنْبِياِئِه الْمرسلين و ِع ِ ِ يقين، داء َو ِّ حين َو َجمي ِع ُّ َ ّ َس ُ الم َ َ ُ َ ُْ َ َ َ ُ ََ الص ّد َ الصال َ ك يَا بْن اَمي ِر الْمْؤ ِم نين ،اَ ْش َه ُد لَ َ ِ َّس ِ َّص ِ ديق َو َّ يات الطَّيِّ ُ الزاكِ ُ ليم َوالت ْ بات فيـما َتغْتَدي َوَت ُر ُ ك بالت ْ ُ َ وح َعلَْي َ َ ِ يح ِة لِ َخلَ ِ الس ْب ِط ال ُْم ْنتَ َج ِ بَ ،وال َّد ِ ليل الْع الِ ِم، ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه ال ُْم ْر َس ِلَ ،و ِّ ف النَّبِ ِّي َ َوال َْوف اء َوالنَّص َ ص ي الْمبلِّ ِغ ،والْمظْلُ ِ زاك اهلل عن رس ولِ ِه وعن اَم ي ِر الْمْؤ ِ ِ ِ ِ س ِن ْح ل ا ن ع و نين م ج ف ، م ض ت ه ْم ل ا وم َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ْ ْ ُ َ َ ُ َ ُ َوال َْو ِّ ُ َ َ َ َ َ ض ل ال ِ والْحس ْي ِن ص لَ ُ ِ ت فَنِ ْع َم عُ ْقبَى ال ّدا ِر ،لَ َع َن ص َب ْر َ ت َواَ َع ْن َ س ْب َ ت َو ْ ْج زاء بِما َ َ َُ َ وات اهلل َعلَْي ِه ْم اَفْ َ َ َ احتَ َ 285
اس تَ َخ َّ ك َو َب ْي َن م ِاء كَ ،ولَ َع َن اهللُ َم ْن ح َ ال َب ْينَ َ ف بِ ُح ْر َمتِ َ ك َولَ َع َن اهللُ َم ْن َج ِه َل َح َّق َ اهللُ َم ْن َقَتلَ َ ك َو ْ ِ الْ ُف ِ نين َوافِ داً ْت َمظْلُوماًَ ،واَ َّن اهللَ ُم ْن ِج ٌز لَ ُك ْم ما َو َع َد ُك ْمِ ،جْئتُ َ رات ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك قُتِل َ ك يَا بْ َن اَمي ِر اْلُ ْمْؤ م َ اِ ص َرتي لَ ُك ْم ُم َع َّدةٌ َحتّى يَ ْح ُك َم اهللُ َو ُه َو َخ ْي ُر م بي ل ق و ، م ك ي ل ْ َ َ ُ ـع َونُ ْ ْ س لِّ ٌم لَ ُك ْم َوت ابِ ٌعَ ،واَنَا لَ ُك ْم تابِ ٌ ُ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ نينَ ،وبِ َم ْن خ الََف ُك ْم َو َقَتلَ ُك ْم ِم َن مين ،فَ َم َع ُك ْم َم َع ُك ْم ال َم َع َع ُد ِّو ُك ْم انّي ب ُك ْم َوبإياب ُك ْم م َن ال ُْمْؤ م َ الْحاك َ ِ ْس ِن. الْكافَ َ رينَ ،قتَ َل اهللُ اَُّمةً َقَتلَْت ُك ْم باالَْيْدي َو االَْل ُ فانكب على القبر وقُل : ثم ادخل ّ ّ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ َِ اَ َّ الم َعلَْي َ ك اَُّي َها ال َْع ْب ُد ّ س ْي ِن َ لس ُ ص لَّى اهللُ س ِن وال ُ نين َوال َ الص ال ُح ال ُْم ُ طيع هلل َول َر ُس وله َوالمي ِرال ُْمْؤ م َ ْح َ ْح َ ض وانُه وعلى ر ِ ِ ِ ك ،اَ ْش َه ُد و َعلَْي ِه ْم َو َسلَّ َم ،اَ َّ ك َوبَ َدنِ َ وح َ الم َعلَْي َ لس ُ ك َو َر ْح َمةُ اهلل َو َب َركاتُهُ َو َم ْغف َرتُهُ َو ِر ْ ُ َ َ ُ ت َعلى ما مضى بِ ِه الْب ْد ِريُّو َن والُْ ِ اهلل الْم ِ بيل ِ مجاه ُدو َن فِي َس ِ ناص ُحو َن لَ هُ فِي ك َم َ اُ ْش ِه ُد اهللَ اَنَّ َ ض ْي َ َ َ ُ َ ض ل الْج ِ ِ ِ ِ ِجه ِ زاءَ ،واَ ْك َث َر ص َر ِة اَ ْولِياِئِه ال ّذابُّو َن َع ْن اَ ِحبّاِئِه فَ َج َ اد اَ ْعداِئه ال ُْمب الغُو َن في نُ ْ زاك اهللُ اَفْ َ َ َ ِ زاء ،واَو َف ر ال ِ الْج ِ ِ ِ طاع ُوال َة ،اَ ْم ِر ِه جاب لَ هُ َد ْع َوتَهُ َواَ َ ْج زاءَ ،واَ ْوفى َج زاء اَ َحد م َّم ْن َوفى بَِب ْي َعتِ ه َو ْ اس تَ َ َْ َ َ َ الش ه ِ ِ ت فِي النَّص ِ ت غاي ةَ اْلَْمجه ِ داءَ ،و َج َع َل ودَ ،فَب َعثَ َ اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك قَ ْد ب الَغْ َ ك اهللُ في ُّ َ ُْ َ يحةَ ،واَ ْعطَْي َ َ الس ع ِ داء ،واَ ْعط َ ِ ِ ِ ِ ض لَها غَُرف اًَ ،و َرفَ َع ِذ ْك َر َك فِي ك َم َع اَ ْر ِ س َحها َم ْن ِزالً َواَفْ َ وح َ واح ُّ َ ُر َ َ اك م ْن جنان ه اَفْ َ الص ّديقين و ُّ ِ ِ داء و ِ ِ ك لَ ْم ينَ ،و َح َ ك َرفيق اً ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ س َن اُولِئ َ الش َه َ ّ ين َو ِّ َ َ الص ال َ ش َر َك َم َع النَّبيّ َ علِّيّ َ حين َو َح ُ ت َعلى بص يرة ِمن اَم ِر َك م ْقت ِدياً بِ ِ ِ ِ ِ ك َم َ تَ ِه ْن َولَ ْم َت ْن ُك ْلَ ،واَنَّ َ ض ْي َ َ َ ْ ْ َُ ّ ين ،فَ َج َم َع اهللُ حينَ ،و ُمتَّبع اً للنَّبيّ َ الص ال َ ك وبين رسولِ ِه واَولِياِئِه فِي منا ِز ِل الُْم ْخبِتين ،فَِانَّه اَرحم ِ مين. َب ْينَنا َو َب ْينَ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ الراح َ َ ُ َُْ ّ ِ ثم ادخل الزي ارة خلف الق بر مس تقبل القبلة كما ق ال ّ أق ول :من المستحسن أن يُ زار به ذه ّ الش يخ في التّه ذيب ّ ، الص الِ ُح ،واعلم ايض اً ا ّن الى ُهنا تنتهي زي ارة انكب على الق بر وقُل وأنت مس تقبل القبلة :اَ َّ الم َعلَْي َ ك اَُّي َها ال َْع ْب ُد ّ لس ُ ف ّ ثم انح رف الى عند ال ّرأس الس يد ابن ط ُاوس ّ والش يخ المفيد وغيرهما ذيلوها ق ائلينّ : العبّ اس على ّ الس الفة ولكن ّ الرواية ّ الركعات : فصل ركعتين ّ ثم ّ ّ صل بعدهما ما بدا لك وادعُ اهلل كثيراً وقُل عقيب ّ
ع لي فِي ه َذا الْم ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ كان ال ُْم َك َّرِم َوال َْم ْش َه ِد ال ُْم َعظَّ ِم َذنْب اً اِالّ آل ُم َح َّمدَ ،وال تَ َد ْ اَللّ ُـه َّم َ َ َ غَ َفرتَ ه ،وال هم اً اِالّ َف َّرجت ه ،وال مرض اً اِالّ َش َفيته ،وال عيب اً اِالّ س ترتَه ،وال ِر ْزق اً اِ س طْتَهَُ ،وال ب ال ّ َْ ُ َ َ ْ ْ ُ َ َّ َ َْ ُ َ ََ ُ َ ََ ََ ِئ ِ ِ حاج ةً ِم ْن َح واِئ ِج ال ُّدنْيا آم ْنتَ هَُ ،وال َش ْمالً االّ َج َم ْعتَ هَُ ،وال غا ب اً االّ َح َفظْتَ هُ َواَ ْد َن ْيتَ هَُ ،وال َ َخ ْوف اً االّ َ واالْ ِخر ِة لَك فيها ِرضى ولِي فيها ص ِ ضيتها يا اَرحم ِ مين. َ َ َ الح االّ قَ َ َْ َ ٌ الراح َ ََْ ّ ً َ َ 286
الرجلين وقُل : ثم عُد الى ال ّ ضريح فقف عند ّ ّ
ِ ِ ِ الم ين ،اَ َّ نين ،اَ َّ اَ َّ ك يا اَبَا الْ َف ْ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يَا بْ َن َس يِّد ال َْوص يّ َ اس ابْ َن اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ض ِل ال َْعبّ َ ك يا بْن اََّو ِل الْ َق وِم اِ ْس الماً واَقْ َد ِم ِهم ايمان اً واَ ْق و ِم ِهم بِ دي ِن ِ اهللَ ،واَ ْح َو ِط ِه ْم َعلَى االِْ ْس ِ الم ،اَ ْش َه ُد ْ َ َ ْ ْ َ َعلَْي َ َ َ ت ِ ك، كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً ظَلَ َم ْت َ خ ال ُْمواسيَ ،فلَ َع َن اهللُ اَُّمةً َقَتلَْت َ خيك فَنِ ْع َم االَْ ُ هلل َولَِر ُسولِ ِه َو َِال َ ص ْح َ لََق ْد نَ َ الم ،فَنِعم الص ابِر الُْ ِ ت ُح ْر َم ةَ االِْ ْس ِ مجاه ُد الُْمح ِامي ك الَْمح ا ِر َمَ ،وا ْنَت َه َك ْ اس تَ َحلَّ ْ ت ِم ْن َ َولَ َع َن اهللُ اَُّمةً ْ َْ ّ ُ ِ خ ال ّدافِع َعن اَخي ِه ،الُْمجيب اِلى َ ِ ِ النّ ِ ب فيـما َز ِه َد في ِه غَْي رهُ ِم َن الث ِ َّواب اص ُر َواالَْ ُ ُ ْ طاع ة َربِّه ،ال ّراغ ُ ُ ُ ِ ك فِي جنّ ِ ات الن ِ ت لِ ِزي َار ِة ـه َّم اِنّي َت َع َّر ْ ك اهللُ بِ َد َر َج ِة آباِئ َ ْح َق َ ض ُ َّعيم ،اَللّ ُ ْجمي ِلَ ،واَل َ ْجزي ِل َوالثَّن اء ال َ ال َ َ ِ ِ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه ك ،فَاَ ْس اَلُ َ ك َو َجزي ِل ا ْحس انِ َ اء لِ َمغْ ِف َرت َ ك َر ْغبَ ةً فِي ثَوابِ َ اَ ْولِياِئ َ ك اَ ْن تُ َ ك َو َرج ً ِ داراً َو َع ْيشي بِ ِه ْم ق ّاراًَ ،و ِزي َارتي بِ ِه ْم َم ْقبُولَ ةً َو َحي اتي بِ ِه ْم طَيِّبَ ةً، رينَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل ِر ْزقي بِ ِه ْم ّ الطّ اه َ واَ ْد ِرج ني اِ ْدراج الْم ْك رمين ،واجع ْل ني ِم َّمن ي ْن َقلِب ِمن ِزي ار ِة مش ِ ك ُم ْفلِح اً ُم ْن ِجح اً ،قَ ِد اه ِد اَ ِحبّاِئ َ َ ْ َ ُ َ َ َ َْ َْ ُ ْ َ َ ف الْ ُكر ِ ِ ِ ب غُ ْفرا َن ُّ ِ الت ْقوى َواَ ْه ُل ال َْمغْ ِف َر ِة . ك اَ ْه ُل َّ وب ،انَّ َ ْ اسَت ْو َج َ الذنُوب َو َس ْت َر الْعُيُوب َو َك ْش َ ُ وودعه بما َورد في رواية أبي حمزة الثّمالي وذكره العلماء أيضاً : فاذا أردت وداعه فاد ُن من القبر ال ّ شريف ّ
المِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ ، اء بِ ِه ِم ْن ِع ْن ِد ك اَ َّ عيك َواَ ْق َرُأ َعلَْي َ ك اهللَ َواَ ْس َت ْر َ اَ ْس َت ْو ِدعُ َ لس َ آمنّا باهلل َوب َر ُس وله َوبكتاب ه َوبما ج َ ِِ ِ اهلل ،اَللّـه َّم فَا ْكتبنا مع ال ّ ِ ص لَّى يارتي َق ْب َر ابْ ِن اَخي َر ُس ولِ َ ِ ُ ك َ ُْ َ َ دين ،اَللّ ُـه َّم ال تَ ْج َعلْهُ آخ َر ال َْع ْهد م ْن ِز َ شاه َ ِ ِِ الج ِ ش رني مع هُ وم ع آباِئِه فِي ِ ف َب ْي ني نانَ ،و َع ِّر ْ يارتَ هُ اَبَ داً ما اَْب َق ْيتَ ني َو ْ اح ُ ْ َ َ َ َ َ اهللُ َعلَْي ه َوآل هَ ،و ْار ُزقْني ِز َ آل مح َّمد وَتوفَّني َعلَى االْيم ِ ِ ك ان بِ َ ك َواَ ْولِياِئ َ َو َب ْينَ هُ َو َب ْي َن َر ُس ولِ َ ك ،اَللّ ُ ـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ُ َ َ َ ِئ ِ ِ ِِ ِ ِ َّص ِ راء ِة ِم ْن ديق بَِر ُس ولِ َ ك َوالْ ِواليَ ِة ل َع ِّ َوالت ْ لي بْ ِن اَبي ط الب َواالَْ َّمة م ْن ُولْ ده عليهم الس الم َوالْبَ َ صلَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد. ضيت يا َربِّي بِذلِ َ َع ُد ِّو ِه ْم ،فَِانّي قَ ْد َر ُ كَ ،و َ َ ثم ادعُ لنفسك والبويك وللمؤمنين والمسلمين واختر من ال ّدعاء ما شئت . ّ الس جاد ص لوات اهلل وس المه عليه ق ال :رحم اهلل العبّ اس فلقد آثر وف دى أخ اه بنفسه حتّى أق ول :في رواية عن ّ عزوجل بهما جناحين يطير بهما مع المالئكة في الجنّة كما جعل لجعفر بن أبي طالب (عليهما قطعت يداهُ فأبدله اهلل ّ شهداء يوم القيامة . السالم) وا ّن للعبّاس (عليه السالم)عند اهلل تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع ال ّ
وروى ا ّن العبّاس (عليه السالم) استشهد وله من العُمر أربع وثالثون سنة وا ّن اُّمه ّام البنين كانت تخرج لرثاء العبّ اس
يمر بها وال يستغرب البكاء من الموالي فقد كانت ّام كل من ّ (عليه السالم)واخوته الى البقيع فتبكي وتندب ،فتُبكي ّ 287
الرسول (صلى اهلل عليه وآله مر بها وشاهد ُ شجوها وهو أكبر المعادين الل بيت ّ البنين تُبكي مروان بن الحكم اذا ّ
وسلم) ،ومن قول ّام البنين في رثاء أبي الفضل العبّاس وسائر ابنائها :
الن َق ْد اس َك َّر َعلى َجماهي ِر َّ يا َم ْن َراَى ال َْعبّ َ
ووراه ِمن اَب ِ ناء َح ْي َد َر ُك ّل لَْيث ذي لَبَ ْد ََ ُ ْ ْ
ت اَ َّن ابني اُصيب بِر ِ وع يَ ْد أس ِه َم ْقطُ َ اُنْبِْئ ُ ْ َ َ
مال بِر ِ ِ ب ال َْع َم ْد أس ِه َ ض ْر ُ َويْلي َعلى ش ْبلي اَ َ َ
ك لَما َدنا ِم ْنهُ اَ َح ْد ك فِي يَ َديْ َ لَ ْو كا َن َس ْي ُف َ ولها ايضاً :
ِ نين ال تَ ْدعُ َونّي َويْك اُ َّم الْبَ ْ
ِ رين تُ َذ ِّكريني بِلُيُوث ال َْع ْ
ت َبنُو َن لِ َي اُ ْدعى بِ ِه ْم كانَ ْ
ِ نين صبَ ْح ُ َوالَْي ْو َم اَ ْ ت َوال م ْن بَ ْ
ِ الربى سو ِر ُّ اَ ْر َب َعةٌ مثْ ُل نُ ُ
تين واصلُوا ال َْم ْو َ قَ ْد َ ت بَِقطْ ِع ال َْو ْ
ناز َ ِ الء ُه ْم تَ َ ع الْخ ْرصا ُن اَ ْش َ
عين فَ ُكلُّ ُه ْم اَ ْمسى َ صريعاً طَ ْ
ت ِش ْعري اَ َكما اَ ْخَب ُروا يا لَْي َ
يمين طيع الَْ ْ بِاَ َّن َعبّاساً قَ ُ
ث: ب الثّال ِ ُ مطْل َ ُ ال ْ َ حسين (عليه السالم) في ِ زيارات ال ُ صوصة : المخ ُ وهي عديدة :
االُولى : اول رجب ما يُزار بها (عليه السالم) في ّ وفي النّصف منه ومن شعبان . الص ادق (عليه الس الم) ق ال َ :من زار الحس ين ص لوات اهلل عليه في ّاول ي وم من رجب غفر اهلل له البتّ ة ،وعن عن ّ أي االوق ات أفضل أن ت ُزور فيه الحس ين (عليه الس الم) ؟ ق ال : الرضا (عليه الس الم) ّ : ابن ابي نصر ق ال :س ألت ّ
288
والس يد ابن ط ُاوس الش يخ المفيد الزي ارة ال تي س نذكرها هي على رأي ّ النّصف من رجب والنّصف من ش عبان .وه ذه ّ ّ الش هيد اضاف اليها ّاول ليلة من رجب وليلة النّصف منه االول من رجب وليلة النّصف من شعبان ولكن ّ ّ تخص اليوم ّ الزيارة في ستّة أوقات . ونهاره ،ويوم النّصف من شعبان فعلى رأيه ال ّ شريف يُزار (عليه السالم) بهذه ّ
الزي ارة فهي كما يلي :اذا أردت زيارته (عليه الس الم) في االوق ات الم ذكورة فاغتسل والبس أطهر وأما ص فة ه ذه ّ ّ ِ وعلي امير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين ثيابك وقف على باب قبّته مستقبل القبلة وس لّم على سيّدنا رسول اهلل ّ ثم ادخل الس الم عليهم (عليهم الس الم) ّ واالئمة ص لوات اهلل عليهم اجمعين ،وس يأتي في االس تيذان لزي ارة عرفة كيفيّة ّ ثم قُل : وقِف عند ال ّ مرة :اَهللُ اَ ْكَب ُر ّ ضريح المق ّدس وقُل مائة ّ
ول ِ ِ ك يَا بْن ر ُس ِ ك يا بْ َن َس يِّ ِد ين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يا بْ َن خ اتَ ِم النَّبيّ َ ِ ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ س ْي َن اهلل ،اَ َّ ين ،اَ َّ لين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يا بْ َن َس يِّد ال َْوص يّ َ ال ُْم ْر َس َ ك يَا ُح َ ِِ ِ ِ ك يا ولِ َّي ِ اهلل َوابْ َن َولِيِّ ِه، مين ،اَ َّ بْ َن َعلِ ِّي ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يَا بْ َن فاط َم ةَ َس يِّ َدة نس اء الْع الَ َ ك يا ح َّجةَ ِ ك يا ِ ِ ك يَا اهلل َوابْ َن ُح َّجتِ ِه ،اَ َّ ص ِفيِّ ِه ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ص ف َّي اهلل َوابْ َن َ الم َعلَْي َ َ َ لس ُ الم َعلَْي َ َ ُ ِ ك يا س فير ِ ح بيب ِ اب اهلل َوابْ َن َس في ِر ِه ،اَ َّ اهلل وابْ َن َحبيبِ ِه ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يَا خ ا ِز َن الْكت َ َ َ الم َعلَْي َ َ َ َ ث التَّو ِ راة َواالِْنْ ِ الم جيل َو َّ مين َّ الر ْحم ِن ،اَ َّ الزبُو ِر ،اَ َّ ال َْم ْسطُو ِر ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يَا وا ِر َ ْ ك يَا اَ َ ريك الْ ُقر ِ مين، باب ِح ْك َم ِة َر ِّ ود الدِّي ِن ،اَ َّ آنَّ ، الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ ك يا َع ُم َ لس ُ الس ُ ك يَا َ ك يَا َش َ ْ ب الْعالَ َ ك يا باب ِحطَّة الَّذي من د َخلَ ه كا َن ِمن االِْ ك يا َع ْيب ةَ ِعل ِْم ِ الم م اهلل ،اَ َّ نين ،اَ َّ اَ َّ َْ َ ُ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ الم َعلَْي َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ض ع ِس ِّر ِ ك َو َعلى ور ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يَا َم ْو َ ك يَا ث َار اهلل َوابْ َن ث ا ِره َوالْ ِو ْت َر ال َْم ْوتُ َ ت واُمي و َن ْفسي يا اَبا َع ْب ِد ِ اهلل لََق ْد َعظُم ِ ت بِر ْحلِ َ ِ ت اال َْْر ِ واح الّ تي َحلَّ ْ ت بِِفناِئ َ َ ك ،ب اَبي اَنْ َ َ ّ َ ك َواَن ا َخ ْ َ الْمص يبةُ وجلَّ ِ ِ اس الظُّل ِْم ت َّ س ْ الر ِزيَّةُ بِ َ ُ َ ََ ت اَس َ ك َعلَْينا َو َعلى َجمي ِع اَ ْه ِل االِْ ْس المَ ،فلَ َع َن اهللُ اَُّمةً اَ َّس َ والْج و ِر َعلَْي ُكم اَ ْه ل الْب ْي ِ تَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً َد َف َع ْت ُك ْم َع ْن َمق ِام ُك ْم َواَزالَْت ُك ْم َع ْن َم راتِبِ ُك ْم الَّتي َرَّتبَ ُك ُم ْ َ َ َ َْ ت واُمي و َن ْفسي يا اَبا َع ْب ِد ِ ِ ت لِ ِدماِئ ُك ْم اَ ِظلَّةَ ال َْع ْر ِ ش َم َع اَ ِظلَّةُ ْش َع َّر ْ اهلل اَ ْش َه ُد لََق ِد اق َ اهللُ فيه ا ،ب اَبي اَنْ َ َ ّ َ ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َع َد َد ما فِي ِعل ِْم الْ َخالِئ ِقَ ،وبَ َك ْت ُك ُم َّ الس ماءُ َواال َْْر ُ ض َو ُس ّكا ُن الْجن ان َوالَْب ِّر َوالْبَ ْح ِرَ ، ِ ِِ ِ ك ب َدني ِع ْن َد اس تِغاثَتِ َ ِ ِ ِ ك استِْنص ا ِر َكَ ،ف َق ْد اَجابَ َ اهلل ،لََّب ْي َ ك َولس اني ع ْن َد ْ ْ ك داع َي اهلل ا ْن كا َن لَ ْم يُج ْب َ َ ِ ك طُ ْه ر ط ِ اه ٌر ُمطَ َّه ٌر ِم ْن َق ْل بي َو َس ْمعي َوبَ َ ص َريُ ،س ْبحا َن َربِّنا ا ْن ك ا َن َو ْع ُد َربِّنا لَ َم ْفعُ والً ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ٌ طُ ْهر ِ ك قَ ْد الد َوطَ ُه َر ْ ت َوطَ ُه َر ْ ك ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ت بِها َوطَ ُه َر َح َر ُم َ ت بِ َ طاهر ُمطَ َّهر ،طَ ُه ْر َ ض اَنْ َ ك الْبِ ُ ت اَ ْر ٌ ْت فيـما َد َعو َ ِ ِ ت اِلَْي ِهما ،واَنَّ َ ِ ِ ك ثار ِ اهلل ت بِال ِْق ْس ِط َوال َْع ْد ِل َو َد َع ْو َ اََم ْر َ ص َدق َ ك صاد ٌق ص ّدي ٌق َ ْ ت الَْيهَ ،واَنَّ َ ُ َ ِ ول ِ ِ ِّك ر ُس ِ فِي اال َْْر ِ نين َو َع ْن اهلل َو َع ْن اَبي َ ضَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك قَ ْد َبلَّ ْغ َ ت َع ِن اهلل َو َع ْن َج د َ َ ك اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ 289
بيل ِ ت فِي َس ِ قين ،فَ َج َ اهلل َو َعبَ ْدتَ هُ ُم ْخلِص اً َحتّى اَتي َ جاه ْد َ اَخي َ ص ْح َ ت َو َ س ِنَ ،ونَ َ زاك اهللُ ك ال َ ك الْيَ ُ ْح َ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ِ ص ِّل ص لَّى اهللُ َعلَْي َ آل ُم َح َّمدَ ،و َ ك َو َس لَّ َم تَ ْس ليماً ،اَللّ ُـه َّم َ قينَ ،و َ َ الس اب َ َخ ْي َر َج زاء ّ علَى الْحس ي ِن الْمظْلُ ِ ات ،ص ال ًة ِ نامي ةً زاكِ الرش ِ الش ِ رات واَس ي ِر الْ ُكرب ِ يد قَتي ِل الْعب ِ َّ م ة ي هيد وم بار َك ةً ً َّ َ َ َ َ َ َ ُ َ ُ َْ َ ُ َ ِ يصع ُد اََّولُها وال ي ْن َف ُد ِ ت َعلى اَحد ِمن اَو ِ مين الد اَنْبِياِئ َ آخ ُرها ،اَفْ َ صلَّْي َ ض َل ما َ َ َْ َ ْ ْ َ َ لين يا الـهَ الْعالَ َ ك ال ُْم ْر َس َ .
الض ريح وقبّله من جوانبه االربعة وق ال المفيد ثم طف ح ول ّ ثم قبّل ّ ثم االيسر ّ الض ريح وضع خ ّدك االيمن عليه ّ ّ ِ علي بن الحسين (عليه السالم) وقف عليه وقُل : (رحمه اهلل) ّ : ثم امض الى ضريح ّ
يق الطَّيِّب َّ ِ ول ِ ب وابْن ريْحانَ ِة ر ُس ِ ك ك اَُّي َها ِّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الص ّد ُ لس ُ لس ُ الزك ُّي ال َ َ بيب ال ُْم َق َّر ُ َ َ َ ْح ُ ُ ِ ِ ِ ك َواَ ْش َر َ ف ُم ْن َقلَبَ َ قام َ ك ،اَ ْش َه ُد لََق ْد َش َك َر اهللُ م ْن َش هيد ُم ْحتَس ب َو َر ْح َم ةُ اهلل َو َب َركاتُ هُ ،ما اَ ْك َر َم َم َ ِ ف ُك ُّل َّ ِ ِ ث َّ الس ِاميَ ِة الش َر ُ ك بِال ِّذ ْر َو ِة الْعالِيَ ِةَ ،ح ْي ُ ْح َق َ ك َواَ ْج َز َل ثَوابَ َ َس ْعيَ َ كَ ،واَل َ الش رف َوفي الْغُ َرف ّ كِ ك ِمن اَ ْه ِل الْب ْي ِ ت الَّ س َوطَ َّه َر ُه ْم تَطْه يراً، ج ر ال م ه ن ع اهلل ب ه ذ ا ذين ل ع ج و ل ب ق ن م َ ْ َ ِّ َ ْ َ َكما َم َّن َعلَْي َ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ الس يِّد الطّ ِ ِ ك ور ْحم ةُ ِ ص لَ ُ ِ ك فِي َح ِّ ط ض وانُهُ ،فَ ْ اهلل َو َب َركاتُ هُ َو ِر ْ اش َف ْع اَُّي َها َّ ُ اه ُر الى َربِّ َ َ وات اهلل َعلَْي َ َ َ َ قال َعن ظَ ْهري وتَ ْخ ِ صلَّى اهللُ َعلَْي ُكما. ك َولِ َّ لسيِّ ِد اَ َ ضوعي لَ َ فيفها َعنّي َو ْار َح ْم ذُلّي َو ُخ ُ بيك َ االَْثْ ِ ْ َ ثم انكب على القبر وقل : ّ
زاد اهللُ فِي َش َرفِ ُك ْم فِي االْ ِخ َر ِة َكما َش َّرفَ ُك ْم فِي ال ُّدنْياَ ،واَ ْس َع َد ُك ْم َكما اَ ْس َع َد بِ ُك ْمَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ ُك ْم َ لسالم َعلَْي ُكم ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . مينَ ،واَ َّ ُ الم ال ّدي ِن َونُ ُج ُ اَ ْع ُ ْ ََ َ وم الْعالَ َ شهداء وقل : توجه الى ال ّ ثم ّ ّ
اهلل واَنْص ار رس ولِ ِه واَنْص ار َعلِي ب ِن اَبي ط الِب واَنْص ار ِ ِ فاط َم ةَ َواَنْص َار اَ َّ َ ّْ لس ُ َ َ َ َُ َ الم َعلَْي ُك ْم يا اَنْص َار َ الم ،اَ ْش َه ُد اَنَّ ُكم قَ ْد نَص ْحتُم ِ صار االِْ ْس ِ جاه ْدتُ ْم فِي َس بيلِ ِه فَ َج زا ُك ُم اهللُ َع ِن هلل َو َ س ِن َوال ُ ال َ َ ْ ْ س ْي ِن َواَنْ َ ْح َ ْح َ ض ل الْج ِ االِْس ِ ِ ِ زاءُ ،ف ْزتُم و ِ وز َف ْوزاً َعظيم اً، ت َم َع ُك ْم فَ اَفُ َ اهلل َف ْوزاً َعظيم اً ،يا لَْيتَ ني ُك ْن ُ ْ الم َواَ ْهل ه اَفْ َ َ َ َْ الس عداء واَنَّ ُكم الْفاِئزو َن فِي َدر ِ اَ ْش َه ُد اَنَّ ُك ْم اَ ْحياءٌ ِع ْن َد َربِّ ُك ْم ُت ْر َزقُ و َن ،اَ ْش َه ُد اَنَّ ُك ُم ُّ جات َ ُ الش َهداءُ َو ُّ َ ُ َ ُ لسالم َعلَْي ُكم ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ. الْعُلى ،واَ َّ ُ ْ ََ َ 290
الس يد ابن ص ِّل ص الة ّ ثم عُد الى عند ال ّرأس فَ َ ّ الزي ارة وادعُ لنفسك ولوال ديك والخوانك المؤم نين ،واعلم ا ّن ّ شهداء ق ّدس اهلل أرواحهم تشتمل على أسمائهم وقد أعرضنا عن ذكرها طاوس(رحمه اهلل) قد أورد زيارة لعلي االكبر وال ّ ُ ّ
لطولها واشتهارها .
الثّانية :زيارة النّصف من رجب . ويسمى (أي خاص ة مر ،أوردها المى(قدس سرهما)(رحمه اهلل) في المزار للنّصف من رجب ّ ّ وهي زيارة اُخرى غير ما ّ
الروضة وكبّر عامة النّاس عن فضله ،فاذا أردت ذلك وأتيت ّ النّصف من رجب) بالغفيلة لغفلة ّ الص حن فادخل أي ادخل ّ اهلل تعالى ثالثاً وقِف على القبر وقُل :
لس الم َعلَْي ُكم يا ِخي رةَ ِ ِ آل ِ الم الم َعلَْي ُك ْم يا َ اهلل ِم ْن َخل ِْق ِه ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ لس ُ ص ْف َوةَ اهلل ،اَ َّ ُ الم َعلَْي ُك ْم يا َ لس ُ لس ُ ْ ََ وث الْغاب ِ ادةَ الس ِ الم الم َعلَْي ُك ْم يا لُيُ َ الم َعلَْي ُك ْم يا ُس ُف َن النَّج ِاة ،اَ َّ ات ،اَ َّ ادات ،اَ َّ لس ُ لس ُ لس ُ َعلَْي ُك ْم يا س َ ّ ِ ِ ك يا وا ِر َ ِ ياء ور ْحمةُ ِ ِ ِ ك اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ َّ س ْي ِن ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يا اَبا َع ْبداهلل ال ُ ث عل ِْم االَْنْب َ َ َ ْح َ ث اِ ث نُوح نَبِ ِّي ِ آدم ص ْفو ِة ِ راهيم َخ ِ ليل ب ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ْ لس ُ لس ُ ث ََ َ َ َ ليم ِ بيح ِ ِ ث ُموسى َك ِ الم ث اِ ْس ماعيل ذَ ِ ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ َ بيب ِ وح ِ ث ُم َح َّمد َح ِ ك يَا بْ َن ث عيسى ُر ِ ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ لس ُ لس ُ الزه ِ ك يا بن ِ الم راء ،اَ َّ ك يَا بْ َن َعلِ ِّي ال ُْم ْرتَضى ،اَ َّ ص طَفى ،اَ َّ الم َعلَْي َ فاط َم ةَ َّ ْ ُم َح َّمد ال ُْم ْ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ ْ َ الش ِ ك يا َش هي ُد ابْ َن َّ تيل ابْ َن الْ َق ِ تيل هيد ،اَ َّ ديج ةَ ال ُك برى ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يَا بْ َن َخ َ ك يا قَ ُ ك يا ح َّجةَ ِ ك يا ولِ َّي ِ ك اهلل َوابْ َن َولِيِّ ِه ،اَ َّ ،اَ َّ اهلل َوابْ َن ُح َّجتِ ِه َعلى َخل ِْق ِه ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ الم َعلَْي َ َ ت بِالْمعر ِ ت َّ ت ت َّ جاه ْد َ ت بِوالِ َ ت َع ْن ال ُْم ْن َك ِرَ ،و ُر ِزْئ َ وف َو َن َه ْي َ الصالةَ َوآَت ْي َ قَ ْد اَقَ ْم َ ديك َو َ الزكاةَ َواََم ْر َ َ ْ ُ ِ ص ِفيُّهُ َوابْ ُن وابَ ،واَنَّ َ َع ُد َّو َكَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ بيب اهلل َو َخليلُ هُ َونَجيبُ هُ َو َ ك تَ ْس َم ُع الْ َك َ ْج َ الم َوَت ُر ُّد ال َ ك َح ُ ِِ اهلل يا س يِّدي واَ ْستَ ْش ِفع اِلَى ِ ك م ْش تاقاً فَ ُكن لي َش فيعاً اِلى ِ اهلل َ ْ اليُ ،ز ْرتُ َ ُ ُ َ َ الي َوابْ َن َم ْو َ ص فيِّه ،يا َم ْو َ فاطم ةَ س يِّ َد ِة نِ ِ ص يين ،وبِاُِّم َ ِ ِّك س يِّ ِد النَّبِيين ،وبِ َ ِ ِ ليك ل ْعا ل ا ساء َ مين ،اَال لَ َع َن اهللُ قاتِ َ ك َ َ بِ َجد َ َ أبيك َس يِّد ال َْو ّ َ َ َّ َ َ ِ بيك ومب ِغ َ ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلى َس يِّ ِدنا ُم َح ِّمد َولَ َع َن اهللُ ظالِ َ ميك َولَ َع َن اهللُ سال َ َ ُ ْ رينَ ،و َ لين َواالْخ َ ضيك م َن االْ َّو َ ِ ِِ رين. بين الطّاه َ َوآله الطَّيِّ َ علي بن الحسين (عليهما السالم) فزره وقُل: ثم قبّل القبر الطّاهر ّ ّ وتوجه الى قبر ّ
291
ك ،اِنّي اََت َق َّرب اِلَى ِ اهلل اَ َّ ك َولَ َع َن اهللُ ظالِمي َ الي ،لَ َع َن اهللُ قاتِلي َ الم َعلَْي َ لس ُ ُ الي َوابْ َن َم ْو َ ك يا َم ْو َ ك يا موالي ور ْحمةُ ِ بِ ِزيارتِ ُكم وبِمحبَّتِ ُكم واَبرُأ اِلَى ِ اهلل َو َب َركاتُهُ. اهلل ِم ْن اَ ْعداِئ ُك ْمَ ،و َّ الس ُ الم َعلَْي َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ََ شهداء رضوان اهلل عليهم ،فاذا بلغتها فقف وقُل: ثم امض الى قبُور ال ّ ّ
ِ ِ ِ ِ رين ِم َن الم َعلَى اال َْْر ِ س ْي ِن عليه الس الم ،اَ َّ اَ َّ لس ُ لس ُ المني َخ ة بَِق ْب ِر اَبي َع ْبداهلل ال ُ واح ُ الم َعلَْي ُك ْم يا ط اه َ ْح َ ِ لس الم َعلَْي ُكم يا اَبْ رار ِ ال َّدنَ ِ الم َعلَْي ُك ْم َو َعلَى ال َْمالِئ َك ِة اهلل ،اَ َّ س ،اَ َّ لس ُ الم َعلَْي ُك ْم يا َم ْه ديُّو َن ،اَ َّ ُ لس ُ َ ْ ِ ت عر ِش ِه اِنَّه اَرحم َّ ِ ِِ ِ الْحافِّ ِ مين، عينَ ،ج َم َعنَا اهللُ َوايّا ُك ْم في ُم ْس َت َق ِّر َر ْح َمت ه َوتَ ْح َ َ ْ الراح َ ين ب ُقبُ و ِر ُك ْم اَ ْج َم َ َ ُ َُْ لسالم َعلَْي ُكم ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . َواَ َّ ُ ْ ََ َ ِ الم الم اهلل َو َس ُ ّثم امض الى حرم العبّاس بن امير المؤمنين (عليهما السالم) ف اذا بلغته ِفقف على ب اب قبّته وقُل َ :س ُ ِئ ِ ِ بين الى آخر ما سبق من زيارته. َمال َكته ال ُْم َق َّر َ
الثّالثة :زيارة النّصف من شعبان . اعلم انّه قد وردت أحاديث كثيرة في فضل زيارته في النّصف من شعبان ويكفيها فضالً انّها رويت بع ّدة اسناد معتبرة بي وأربعة الص ادق (عليهما الس الم) ق اال :من عن االم ام زين العاب دين وعن االم ام جعفر ّ ّ أحب أن يص افحه مائة ألف ن ّ
نبي فليزر قبر أبي عبد اهلل الحسين بن علي (عليهما السالم) في النّصف من شعبان فا ّن أرواح النّ بيّين وعشرون ألف ّ (عليهم الس الم) يس تأذنون اهلل في زيارته في ؤذن لهم ،فط وبى لمن ص افح ه ؤالء وص افحوه ومنهم خمسة اولو الع زم من ومحمد صلّى اهلل عليه وآله وعليهم اجمعين . وموسى وعيسى الرسل هم نوح وابراهيم ُ ّ ّ
الراوي :قلنا له ما معنى اولي العزم؟ قال :بعثوا الى شرق االرض وغربها جنّها وانسها .وقد وردت فيه زيارتان قال ّ
الش يخ الكفعمي في كت اب ،ف االولى هي ما أوردن اه لزيارته (عليه الس الم) في ّأول ي وم من رجب ،والثّانية ما رواه ّ الصادق (عليه السالم) وهي كما يلي ِ :تقف عند قبره وت ُقول : البلد االمين عن ّ
كي اُ ِ اَلْحم ُد ِ هلل ال َْعلِ ِّي ال َْع ِ ك ُت َق ِّربُ ني ظيم َو َّ هاد ًة ِمنّي لَ َ ودعُ َ الم َعلَْي َ الص الِ ُح ال َّز ُّ ك َش َ ك اَُّي َها ال َْع ْب ُد ّ الس ُ َْ اِلَيك فِي يوِ ض ِ ت بل بِر ِ ك ،وبِ ِ ت ُقلُوب شيعتِ جاء حياتِ ك قُتِ فاعتِ ِ َّ ياء ي ي ح ك م ت م ل و ْت ل ن ا د ه ش ا ، ك ش م َ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ َْ َ َ ْ ُ ْ َ ِ ك و ْج هُ ِ ك نُ ُ ِ َّ اهلل الَّذي كَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ نُو ِر َك ْاهتَ َدى الطّالِبُو َن الَْي َ ور اهلل الذي لَ ْم يُطْ َفْأ َوال يُطْ َفُأ اَبَداًَ ،واَنَّ َ َ ع لَ ْم َي ْهلِ ْ ْح َر َم َح َر ُم َ ك اَبَ داًَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن ه ِذ ِه الت ُّْربَ ةَ ُت ْر َبتُ َ ك َوال ُي ْهلَ ُ ص َر َ كَ ،وه َذا ال َْم ْ كَ ،وه َذا ال َ اهلل ِ اهلل م ِع ُّز َك وال م ْغلُ وب و ِ ِ هادةٌ لي ِع ْن َد َك اِلى َي ْو َم َق ْب ِ ض ص َرعُ بَ َدنِ َ ناص ُر َك ،ه ِذ ِه َش َ َم ْ ك ال ذَلي َل َو ُ َ َ َ َ روحي بِح ْ ِ السالم َعلَْي ُكم ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . ض َرت َ كَ ،و َّ ُ َ ْ ََ َ ُ 292
ة :زيارة ليالي القدر . الرابِع ُ ّ اعلم ا ّن االح اديث كث يرة في فضل زي ارة الحس ين (عليه الس الم) في ش هر رمض ان وال س يّما في ّأول ليلة منه وليلة
محمد التّقي (عليه الس الم) ق ال :من زار النّصف منه وآخر ليلة منه وفي ُخص وص ليلة الق در .وروي عن االم ام ّ
الحس ين (عليه الس الم) ليلة ثالث وعش رين من ش هر رمض ان وهي اللّيلة الّ تي ي رجى أن تك ون ليلة الق در وفيها يُف َر ُق بي كلّهم يس تأذن اهلل في زي ارة الحس ين (عليه الس الم) في تلك ُك ُّل اَ ْمر َحكيم ،ص افحه ُروح أربعة وعش رين ألف ن ّ الس ابعة من اللّيل ة ،وفي ح ديث معت بر آخر عن ّ الس ماء ّ الص ادق (عليه الس الم) :اذا ك ان ليلة الق در ون ادى من اد من ّ عزوجل قد غفر لمن أتى قبر الحسين (عليه السالم) .وفي رواية ا ّن من كان عند قبر الحسين بطنان العرش ا ّن اهلل ّ
تيس ر له وسأل اهلل الجنّة واستعاذ به من النّ ار أعطاه اهلل ما سأل (عليه السالم) ليلة القدر يص لّي عنده ركعتين أو ما ّ مما استعاذ منه . واعاذه اهلل ّ
الص ادق (عليه السالم) ا ّن من زار قبر الحسين بن علي (عليهما السالم) في شهر رمضان ومات وروى ابن قولويه عن ّ
واما االلف اظ الّ تي يُ زار بها الحس ين (عليه الس الم) في في الطّريق لم يع رض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنّة آمن اًّ ، الزي ارة طاوس الش يخ والمفيد ّ ليلة الق در فهي زي ارة أوردها ّ والش هيد (رحمهم اهلل) في كتب ّ ّ ومحمد بن المشهدي وابن ُ وخصوها بهذه اللّيلة وبالعيدين أي عيد الفطر وعيد االضحى . ّ
الصادق (عليه السالم) قال :اذا أردت زيارته (عليه السالم) فأت شيخ وروى ال ّ محمد ابن المشهدي باسناده المعتبرة عن ّ ّ
مش هده المق ّدس بعد أن تغتسل وتلبس أطهر ثيابك ف اذا وقفت على ق بره فاس تقبله بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك وقُل :
ِ ول ِ ك يَا بْن ر ُس ِ الص دي َق ِة ك يَا بْ َن ِّ نين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يَا بْ َن اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ِِ ِ ِ ِ ِ اهلل ور ْحم ةُ ِ ِ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ ْش َه ُد مين ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ الي اَبا َع ْبد َ َ َ الطّاه َرة فاط َمةَ َسيِّ َدة نساء الْعالَ َ ك يا َم ْو َ ت بِ الْمعر ِ ت َع ِن الْم ْن َك ِر ،وَتلَ و َ ِ ت َّ تاب َح َّق ت َّ اَنَّ َ وف َو َن َه ْي َ الص ال َة َوآَت ْي َ ك قَ ْد اَقَ ْم َ ت الْك َ َ ْ ُ الزكا َة َواََم ْر َ َ ْ ُ ِ ِِ تِ ِ جاه ْد َ ِ ِ قين ،اَ ْش َه ُد ت َعلَى االَْذى فِي َج ْنبِ ِه ُم ْحتَ ِس باً َحتّى اَ َ ص َب ْر َ الوتِه َو َ ت في اهلل َح َّق جهاده َو َ َ تاك الْيَ ُ وك ملْعونُ و َن َعلى لِس ِ وك والَّذين َخ َذلُ َ َّ َّ ان النَّبِ ِّي االُْ ّمي َوقَ ْد ذين خ الَُف َ ذين َقَتلُ َ َ ُ وك َوال َ وك َوح َاربُ َ َ َ اَ َّن ال َ ِ ِ ِ َْليم، اع َ رين َوض َ ف َعلَْي ِه ُم ال َْع َ خ َ لين َواالْخ َ مين لَ ُك ْم م َن اال ََّْو َ اب َم ِن ا ْفتَ رى ،لَ َع َن اهللُ الظّ ال َ ذاب اال َ ك ،مستَْب ِ ك موالِي اً َِالولِياِئ َ ِ َِ ِئ ك يا م والي يا بْن رس ِ ِ ِئ ص راً ْ ول اهلل زا راً عا ِرف اً بِ َح ِّق َ ُ اََت ْيتُ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ك ُمعادي اً ال ْع دا َ ُ ْ ك. ك ،فَا ْش َف ْع لي ِع ْن َد َربِّ َ ضاللَ ِة َم ْن خالََف َ ت َعلَْي ِه ،عا ِرفاً بِ َ بِال ُْه َدى الّذي َأنْ َ الرأس وقل : ثم ّ ثم انحرف الى عند ّ انكب على القبر وقبّله وضع خ ّدك عليه ّ ّ
ض ِه وس ماِئِه ،ص لَّى اهلل على ر ِ ب وجس ِد َك الطّ ِ ِِ ِ وح َ َّ اه ِر، اَ َّ الم َعلَْي َ َ لس ُ ك يا ُح َّجةَ اهلل في اَ ْر َ َ ُ َ ُ ك الطيِّ ِ َ َ َ السالم يا موالي ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . َو َعلَْي َ ك َّ ُ َ ْ َ َ َ َ 293
تيس ر للزي ارة الرأس ثم فصل ركع تين ّ ّ ثم انح رف الى عند ّ انكب على الق بر وقبّله وضع خ ّدك عليه ّ ّ وصل بع دهما ما ّ ّ ّ
الي علي بن الحس ين (عليهما الس الم) وقُل :اَ َّ ثم تح ول الى عند ال ّرجلين ُ الم َعلَْي َ ّ لس ُ وزر ّ الي َوابْ َن َم ْو َ ك يا َم ْو َ ور ْحم ةُ ِ َْليم، اع َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ َم ْن َقَتلَ َ اهلل َو َب َركاتُ هُ ،لَ َع َن اهللُ َم ْن ظَلَ َم َ كَ ،وض َ ف َعلَْي ِه ُم ال َْع َ ََ َ ذاب اال َ الم َعلَْي ُك ْم اَُّي َها الش هداء منحرف اً من عند ال ّرجلين الى القبلة ف ُقل :اَ َّ ثم ُزر ّ لس ُ وادعُ بما تريد ّ جاه ْدتُم فِي س ِ ِ الش َهداء ّ ِ ص َب ْرتُ ْم َعلَى ِّ الص ّدي ُقو َن ،اَ َّ بيل اهلل َو َ لس ُ َ الصاب ُرو َن ،اَ ْش َه ُد اَنَّ ُك ْم َ ْ الم َعلَْي ُك ْم اَُّي َها ُّ ُ ِ ِ ِِ االَْذى فِي ج ْن ِ ِ قين ،اَ ْش َه ُد اَنَّ ُك ْم اَ ْحي اءٌ ِع ْن َد َربِّ ُك ْم ب اهللَ ،ونَ َ َ ص ْحتُ ْم هلل َول َر ُس وله َحتّى اَت ا ُك ُم الْيَ ُ ضل ج ِ زاء الُْ ِ ُتر َزقُ و َن ،فَج زا ُكم اهلل َع ِن االِْس ِ ِ ِ نينَ ،و َج َم َع َب ْينَنا َو َب ْينَ ُك ْم فِي َم َح ِّل ْ ْ َ ُ ُ الم َواَ ْهل ه اَفْ َ َ َ ْ محس َ الن ِ ك يا بْ َن ثم امض الى مشهد العبّ اس بن امير المؤمنين 8ف اذا وقفت عليه ف ُقل :اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ َّعيم ّ ِ الص الِح الْمطي ع ِ ت نين ،اَ َّ جاه ْد َ هلل َولَِر ُس ولِ ِه ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ الم َعلَْي َ ك قَ ْد َ لس ُ ك اَُّي َها ال َْع ْب ُد ّ ُ ُ ُ اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ِ ِ ِ ْح َق ُه ْم بِ َد ْر ِك ت َحتّى اَت َ ص َب ْر َ ص ْح َ َونَ َ ت َو َ رين َواَل َ لين َواالْخ َ مين لَ ُك ْم م َن اال ََّْو َ قين ،لَ َع َن اهللُ الظّ ال َ اك الْيَ ُ ْج ِ تطوعاً في مسجده ما تشاء وانصرف . صل ّ حيمّ ، ثم ّ ال َ
حسين (عليه السالم) في الخا ِ مسة :زيارة ال ُ عيدي الفطر واالضحى . الص ادق (عليه الس الم) ق ال :من زار ق بر الحس ين (عليه الس الم) ليلة من ثالث لي الي غفر اهلل له ما بس ند معت بر عن ّ
تق ّدم من ذنبه وما تأ ّخر ،ليلة الفطر وليلة االضحى وليلة النّصف من شعبان ،وفي رواية معتبرة عن موسى بن جعفر
(عليهما السالم) قال :ثالث ليال من زار فيها الحسين (عليه السالم) غفر له ما تق ّدم من ذنبه وما تأ ّخر ،ليلة النّصف الصادق (عليه السالم) قال :من من شعبان ،واللّيلة الثّالثة والعشرون من رمضان ،وليلة العيد أي ليلة عيد الفطر .وعن ّ زار الحسين بن علي (عليهما السالم) ليلة النّصف من شعبان وليلة الفطر وليلة عرفة في سنة واحدة كتب اهلل له ألف
حجة مبرورة وألف عمرة متقبّلة وقضيت له ألف حاجة من حوائج ال ّدنيا واالخرة . ّ شر سنته . وعن الباقر (عليه السالم) قال :من بات ليلة عرفة بأرض كربالء وأقام بها حتّى يعيّد وينصرف وقاه اهلل ّ
الزيارة في ليالي القدر ،والثّانية هي واعلم ا ّن العلماء قد أوردوا لهذين العيدين ال ّ شريفين زيارتين إحداهما ما مضت من ّ
تخص ليلتهما ،قالوا :اذا الزيارة السابقة يُزار بها على ما يظهر من كلماتهم في يومي العيدين وهذه ّ ما يليّ ، ّ والزيارة ّ ِ أردت زيارته في اللّيلتين المذكورتين ِ وارم بطرفك نحو القبر مستأذناً ف ُقل : فقف على باب القبّة الطّاهرة
ول ِ يا م والي يا اَبا َع ْب ِد ِ اهلل يا بْن ر ُس ِ اهلل َع ْب ُد َك َوابْ ُن َع ْب ِد َك َوابْ ُن اََمتِ َ َّ ص غَّ ُر ليل َب ْي َن يَ َديْ َ كَ ،وال ُْم َ َ َ َْ َ ك الذ ُ ك ،متو ِّجه اً اِلى م ِ قاص داً اِلى حر ِ ك ِ ك م فِي عُلُ ِّو قَ ْد ِر َكَ ،وال ُْم ْعتَ ِر ُ قام َ َ اء َك ُم ْس تَجيراً بِ َ ف بِ َح ِّق َ َ َ َُ كج َ ََ 294
اهلل الُْ ِ كَ ،أاَ ْد ُخل يا موالي َأاَ ْد ُخ ل يا ولِ َّي ِ مَتو ِّسالً اِلَى ِ قين بِهـ َذا اهلل تَعالى بِ َ اهلل َأاَ ْد ُخ ُل يا َمالِئ َك ةَ ِ ْ ُ َ مح د َ ُ َْ َ َُ ال ِ قيمين فِي هـذا ال َْم ْش َه ِد. َ ْح َرم ال ُْم َ بيل ِ اهلل وبِ ِ ِ ِ اهلل َوفِي َس ِ اهلل ف ان خشع قلبك ودمعت عينك فادخل وق ّدم رجلك اليم نى على اليس رى وقُل :ب ْس ِم َ ول ِ و َعلى ِملَّ ِة ر ُس ِ لينّ ( ،ثم قُل) :اَهللُ اَ ْكَب ُر َكب يراً بارك اً َواَنْ َ اهلل ،اَللّ ُ َ َ ت َخ ْي ُر ال ُْم ْن ِز َ ـه َّم اَنْ ِزلْ ني ُم ْن َزالً ُم َ هلل الْ َف ر ِد َّ ِ ِ ِ اهلل ب ْك رةً واَص يالً ،والْحم ُد ِ ِ ِ َْح ِد ،ال ُْمَت َف ِّ ض ِل َ َْ َوال َ الص َمد الْماج د اال َ ْ ْح ْم ُد هلل َكث يراً َو ُس ْبحا َن ُ َ َ ان ،الَّذي ِمن تَطَُّولِ ِه س َّهل لي ِزي ارةَ م و ِِ ِِ ان الْمتَطَ ِّو ِل الحنّ ِ ِ يارتِ ِه َ ْ الي با ْحس انهَ ،ولَ ْم يَ ْج َع ْل ني َع ْن ِز َ ال َْمنّ ُ َ َْ َ َ َ ِ ِِ توس طت فقم ح ذاء الق بر بخض وع وبك اء ثم ادخل ف اذا ّ حّ ، َم ْمنُوع اً َوال َع ْن ذ َّمت ه َم ْدفُوعاً ،بَ ْل تَطَ َّو َل َو َمنَ َ وتضرع وقُل : ّ
ث نُ وح اَمي ِن ِ آدم ص ْفو ِة ِ ك يا ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ث ََ َ َ ليم ِ ث اِبْ راهيم َخلي ِل ِ ث ُموسى َك ِ ث عيسى ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ َ بيب ِ وح ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه َح ِ ث ُر ِ ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ ث ُم َح َّمد َ لس ُ ك اَُّي َها الْو ِ ك يا ث ار ِ َعلِ ِّي ح َّج ِة ِ اهلل َوابْ َن ث ا ِر ِه َوالْ ِو ْت َر ص ُّي الَْب ُّر الْت َِّق ُّي ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ُ الم َعلَْي َ َ َ َ ت بِ الْمعر ِ ت َّ ت َع ِن ال ُْم ْن َك ِر، ت َّ ور ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ وف َو َن َه ْي َ الص ال َة َوآَت ْي َ ك قَ ْد اَقَ ْم َ ال َْم ْوتُ َ الزك ا َة َواََم ْر َ َ ْ ُ ِِ ت فِي ِ ْت َمظْلُوماً . بيح َح َر ُم َ جاه ْد َ ك َوقُتِل َ َو َ اهلل َح َّق ِجهاده َحتّى ْ استُ َ ثم قل : ثم قم عند رأسه خاشعاً قلبك دامعة عينك ّ ّ
ِ ِ ول ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ ك يا بْن ر ُس ِ ين، اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يا بْ َن َس يِّد ال َْوص يّ َ فاطمةَ َّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ الي مين ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يَا بْ َن َ ك يا بَطَ َل ال ُْم ْس ل َ الز ْهراء َسيِّ َدة نساء الْعالَ َ مين ،يا َم ْو َ ك ال ِ ْجاهلِيَّةُ بِاَنْ ِ ِ َْص ِ جاس ها الب ّ الش ِام َخ ِة َواال َْْرح ِام ال ُْمطَ َّه َر ِة ،لَ ْم ُتنَ ِّج ْس َ اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك ُك ْن َ ت نُ وراً في اال ْ ِ ات ثِيابِها ،واَ ْشه ُد اَنَّ َ ِ ِ ِ ِ ك ِمن م ْدلَ ِهم ِ ِئ نين، َ َ َولَ ْم ُت ْلبِ ْس َ ْ ُ ّ مين َو َم ْعق ِل ال ُْمْؤ م َ ك م ْن َدعا ِم ال ّدي ِن َواَ ْركان ال ُْم ْس ل َ الر ِ ض ُّي ال َّزكِ ُّي الْه ادي ال َْم ْه ِد ُّ يَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن االِْئ َّمةَ ِم ْن ُولْ ِد َك َكلِ َم ةُ ام الَْب ُّر الت َِّق ُّي َّ َواَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك االِْم ُ ْح َّجةُ َعلى اَ ْه ِل ُّ الدنْيا . َّ الت ْقوى َواَ ْع ُ روةُ ال ُْوثْقى َوال ُ الم ال ُْهدىَ ،والْعُ َ انكب على القبر وقُل : ثم ّ ّ
295
ِ ِ ِ ِ ِ ِ الي اَنَا ُموال لَِولِيِّ ُك ْم َو ُمعاد لِ َع ُد ِّو ُك ْمَ ،واَنَا بِ ُك ْم ُم ْؤ ِم ٌن َوبِِايابِ ُك ْمُ ،م وقِ ٌن انّا هلل َوانّا الَْيه راجعُو َن ،يا َم ْو َ ِ ِ ِ شرايِـ ِع دي ني َو َخ ِ ك خاِئف اً بِ َ الي اََت ْيتُ َ ْم َواَ ْم رى َِال ْم ِر ُك ْم ُمتَّبِ ٌ واتيم َع َمليَ ،و َق ْل بي ل َق ْلب ُك ْم س ل ٌ ـع ،يا َم ْو َ ت م والي ح َّجةُ ِ ِ اهلل َعلَى ك ُم ْستَجيراً فَ اَ ِج ْرنيَ ،واََت ْيتُ َ فَ ِآمنّيَ ،واََت ْيتُ َ الي اَنْ َ َ ْ َ ُ ك فَقيراً فَ اَ ْغنني َس يِّدي َو َم ْو َ اطنِ ُكم واَ َّولِ ُكم و ِ اه ِر ُكم وب ِ ت بِ ِس ِّر ُكم و َعالنِيتِ ُكم وبِظ ِ ك آخ ِر ُك ْمَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ آم ْن ُ عينَ ، َْ َْ َْ َْ َ َْ الْ َخ ْل ِق اَ ْج َم َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ التّالي لِ ِك ِ ِ كَ ،ولَ َع َن س نَ ِة ،لَ َع َن اهللُ اَُّمةً ظَلَ َم ْت َ مين اهلل ال ّداعي الَى اهلل بِالْح ْك َمة َوال َْم ْوعظَة ال َ تاب اهلل َواَ ُ ْح َ اهلل اَُّمةً س ِمع ْ ِ ِ ك َفر ِ ت بِ ِه . ضيَ ْ َ َ ُ ت بذل َ َ الرأس ركعتين فاذا سلّمت ف ُقل : صل عند ّ ّ ثم ّ
اَللّ ِ وز َّ الص الةُ ريك لَ َ ت َو ْح َد َك ال َش َ ك َس َج ْد ُ ت َولَ َ ت َولَ َ ـه َّم انّي لَ َ ك ،فَِانَّهُ ال تَ ُج ُ ك َر َك ْع ُ ص لَّْي ُ ُ ك َ ِ الس ج ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َو ُّ ك َِالنَّ َ ود االّ لَ َ ت اهللُ ال الـهَ االّ اَنْ َ ك اَنْ َ الر ُك وعُ َو ُّ ُ ُ ت ،اَللّ ُ ـه َّم َ َ الم والت ِ الر ْكع ِ ِ تان َه ِديَّةٌ ِمنّي اِلى َّحيَّ ِة َو ْار ُد ْد َعلَ َّي ِم ْن ُه ُم َّ ض َل َّ َواَبْلِ ْغ ُه ْم َعنّي اَفْ َ الم ،اَللّ ُـه َّم َوهاتان َّ َ الس َ الس ِ َ ِ ِ ِ ِ اج ِرني َع ْلي ِهما ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو َعلَْيهَ ،وَت َقَّبل ُْهما منّي َو ْ س ْي ِن بْ ِن َعل ِّي عليهما السالم اَللّ ُـه َّم َ َسيِّدي ال ُ ْح َ ِ فيك وفِي ولِيِّ َ ِ نين . اَفْ َ ض َل اََملي َو َرجائي َ َ َ ك يا َول َّي ال ُْمْؤ م َ انكب على القبر وقبّله وقُل : ثم ّ ّ
السالم علَى الْحسي ِن ب ِن علِي الْمظْلُ ِ ِ وم َّ ِ رات واَسي ِر الْ ُكر ِ تيل الْعب ِ َ َّ ُ َ بات ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْش َه ُد اَنَّهُ الش هيد ،قَ ِ َ َ َ ُ َ ْ ْ َ ِّ َ َ ُ ت لَ هُ بِ َّ هاد ِةَ ،و َج َعلْتَ هُ َس يِّداً ِم َن رامتِ َ ك الثّاِئُر بِ َح ِّق َ ص ِفيُّ َ ك َوابْ ُن َولِيِّ َ َولِيُّ َ ك َو َختَ ْم َ الش َ ك َو َ ك ،اَ ْك َر ْمتَ هُ بِ َك َ ِ اد ِةَ ،واَ ْك َر ْمتَ هُ بِ ِ واريث االَْنْبِي ِاءَ ،و َج َعلْتَ هُ ُح َّجةً َعلى الد ِة َواَ ْعطَْيتَ هُ َم َ طيب الْ ِو َ اد ِة َوقاِئداً م َن الْق َ الس َ ّ ياء ،فَاَ ْع َذر فِي ُّ ِ ص ِ ِ ِ ك ِمن االَْو ِ باد َك ِم َن َّصيحةََ ،وبَ َذ َل ُم ْه َجتَهُ َ اس َت ْن َق َذ ع َ فيك َحتَّى ْ الدعاءَ ،و َمنَ َح الن َ َخلْق َ َ ْ َ واز َر َعلَْي ِه َم ْن غَ َّرتْهُ ُّ باع َحظَّهُ ِم َن االْ ِخ َر ِة بِ االَْ ْدنىَ ،وَت َر ّدى فِي ْجهالَ ِة َو َح ْي َر ِة الضَّاللَ ِةَ ،وقَ ْد تَ َ الدنْيا َو َ ال َ طاع ِمن ِع ِ ِ ِ باد َك اُولي ِّ ِ بين ك َواَ ْس َخ َ ط نَبِيَّ َ َهواهُ َواَ ْس َخطَ َ ْ ك َواَ َ ْ الشقاق َوالنِّفاق َو َح َملَ ةَ اال َْْوزا ِر ال ُْم ْس َت ْوج َ ك ص ابِراً م ْحتَ ِس باً م ْقبِالً غَْي ر م ْدبِر ال تَأ ُخ ُذهُ فِي ِ ك فِي اهلل لَ ْو َم ةُ الِئم َحتّى ُس ِف َ جاه َد ُه ْم في َ النّ َار ،فَ َ َ ُ ُ ُ ريمهُ ،اَللّ ُـه َّم ال َْع ْن ُه ْم لَ ْعناً َوبيالً َو َع ِّذ ْب ُه ْم َعذاباً اَليماً . طاعتِ َ َ ك َد ُمهُ َو ْ استُ َ بيح َح ُ الحسين (عليهما السالم) وهو عند رجل الحسين (عليه السالم) وقُل : ثم اعطف على علي بن ُ ّ
296
ول ِ ك يا ولِ َّي ِ ِ ك يا بْن ر ُس ِ الم ين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ الم َعلَْي َ َ ك يا بْ َن خاتَ ِم النَّبيّ َ ِِ ِ ِ ِ ك اَُّي َها نين ،اَ َّ مين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يا بْ َن اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ك يا ابْ َن فاط َم ةَ َس يِّ َدة نس اء الْع الَ َ وم َّ ْت َمظْلُوماً َشهيداً . ت َسعيداً َوقُتِل َ ت َواُّمي ِع ْش َ الشهي ُد ،بِاَبي اَنْ َ ال َْمظْلُ ُ لس الم َعلَْي ُكم اَُّي َها ال ّذابُّو َن َعن َتوحي ِد ِ الم ثم انح رف الى قب ور ّ اهلل ،اَ َّ ّ لس ُ الش هداء رضي اهلل عنهم وقُل :اَ َّ ُ ْ ْ ْ ِ امض الى مشهد العبّ اس بن ثم صَب ْرتُ ْم فَنِ ْع َم عُ ْقبَى ال ّدا ِر ،بِ اَبي اَْنتُ ْم َواُّمي ُف ْزتُ ْم َف ْوزاً َ عظيم اًّ ، َعلَْي ُك ْم بِما َ ِّيق ال ُْمواسي، الص الِ ُح َو ِّ علي (عليهما الس الم)وقف على ض ريحه ّ الش ريف وقُل :اَ َّ الم َعلَْي َ الص د ُ ك اَُّي َها ال َْع ْب ُد ّ لس ُ ّ ت اِلى س ِ ِ ول ِ ك آم ْن َ ِ ت ابْن ر ُس ِ ك ِم َن كَ ،ف َعلَْي َ ت بَِن ْف ِس َ اهللَ ،و َد َع ْو َ واس ْي َ ت بِاهلل َونَ َ اَ ْش َه ُد اَنَّ َ َ بيل اهلل َو َ َ ص ْر َ َ َ ض ل الت ِ ت واُمي يا ِ ناص ر دي ِن ِ ِ الس ِ الم اهلل ،اَ َّ َّحيَّ ِة َو َّ انكب على الق بر وقُل :بِ اَبي اَنْ َ َ ّ لس ُ ثم ّ المّ ، َ اهلل اَفْ َ ُ الش ِ ِ ِ س ْي ِن َّ الم ما س ْي ِن ِّ ك ِمنّي َّ الص ّد ِيق ،اَ َّ هيدَ ،علَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ الس ُ لس ُ ك يا ناص َر ال ُ ك يا ناص َر ال ُ ْح َ ْح َ ب ُ ِ ثم ص ّل عند رأسه (عليه الس الم) ركع تين وقُل ما قلت عند رأس الحس ين (عليه ارّ ، َ قيت َوبَق َي اللَّْي ُل َوالنَّه ُ ِ ثم ارجع الى مش هد الحس ين (عليه الس الم)واقم عن ده ما أحببت االّ ص لَّْي ُ الس الم)أي ادعُ ب دعاء اَلل ُ ّـه َّم انّي َ ت ...الخ ّ ِ الرأس وأنت تبكي وت ُقول : انّه ّ يستحب أن ال تجعله موضع مبيتك ،فاذا أردت وداعه ف ُقم عند ّ
ِئ ِ ف فَال َع ْن َماللَ ةَ ،واِ ْن اَقِ ْم فَال َع ْن ص ِر ْ اَ َّ الم َعلَْي َ الم ُم َودِّع ال قال َوال َس م ،فَ ا ْن اَنْ َ الي َس َ لس ُ ك يا َم ْو َ آخ ر الْعه ِد ِمني لِ ِز ِ س ِ وء ظَ ٍّن بِما و َع َد اهللُ ّ ِ كَ ،و َر َزقَنِ َي ال َْع ْو َد يارت َ الي ال َج َعلَ هُ اهللُ ِ َ َ ْ ّ ُ َ َ الص اب َ رين ،يا َم ْو َ ِ ِ ِ ثم قبّله وامر عليه جميع جس دك فانّه آمين َر َّ قام فِي َح َر ِم َ الَْي َ مينّ ، ك َوال َْم َ ب الْعالَ َ ك َوالْ َك ْو َن في َم ْش َهد َك َ أم ان ِ باب ال َْم ِ ك يا قام ،اَ َّ وح رز واخ رج من عن ده القهق رى وال تولّه دب رك وقُل :اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يا َ ك يا ح َّجةَ ال ِ ريك الْ ُق ر ِ الم َعلَْي ُك ْم يا ك يا َس فينَةَ النَّج ِاة ،اَ َّ ْخص ِام ،اَ َّ آن ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ َش َ ْ مالِئ َك ةَ ربِّي الْمقيمين فِي هـذا الْح رِ قيت وب ِقي اللَّْي ل والنَّه ار (وقُل) اِنّا ِ هلل ب ما ا د ب ا ك ي ل ع الم لس ا ، م َ َّ ً َ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َُ ُ َ َ ُ َ ََ َ راجع و َن وال ح و َل وال ُق َّو َة اِالّ بِ ِ واِنّا اِلَْي ِه ِ اهلل ال َْعلِ ِّي ال َْع ِ ومحمد بن الس يد ابن ط ُاوس ّ ظيمّ ، ثم انص رف .وق ال ّ ُ َ َ ْ َ َ المشهدي :فاذا فعلت ذلك كنت كمن زار اهلل في عرشه .
حسين (عليه السالم) في السادس ُ ة :زيارة ال ُ ّ ع َرفة . يوم َ مما ال يحصى فض الً اعلم ا ّن ما روي من أهل البيت الطّاهرين المعصومين صلوات اهلل عليهم اجمعين في زيارة عرفة ّ للزائرين نورد منها البعض اليسير . وعدداً ونحن تشويقاً ّ 297
الحج ف أعرف عند ق بر للص ادق ص لوات اهلل وس المه عليه :ربما ف اتني بس ند معت بر عن بش ير ال ّدهان ق ال :قلت ّ ّ
الحسين (عليه السالم) ،قال :أحسنت يا بشير ايّما مؤمن أتى قبر الحسين صلوات اهلل عليه عارف اً بح ّقه في غير يوم
نبي مرسل أو امام عادل ،ومن أتاه عيد كتب له عشرون ّ حجة وعشرون عمرة مبرورات متقبّالت وعشرون غزوة مع ّ بي مرسل أو ام ام في ي وم عرفة عارف اً بح ّقه كتب له ألف ّ حجة وألف عم رة م برورات متقبّالت وألف غ زوة َم َع ن ّ
ثم قال :يا بشير ا ّن المؤمن اذا الي شبه المغضب ّ عادل .قال :فقلت له :وكيف لي بمثل الموقف ؟ قال :فنظر ّ حجة توجه اليه كتب اهلل ّ عزوجل له بك ّل خط وة ّ ثم ّ أتى ق بر ُ الحس ين ص لوات اهلل عليه ي وم عرفة واغتسل ب الفرات ّ بمناسكها وال أعلمه االّ قال وعمرة (وقيل غزوة(.
الرحمة في يوم عرفة قبل نظره وفي احاديث كثيرة معتبرة ا ّن اهلل تعالى ينظر الى ّ زوار قبر الحسين (عليه السالم)نظر ّ
الصادق (عليه السالم) :يا رفاعة أحججت العام؟ قلت الى أهل عرفات ،وفي حديث معتبر عن رفاعة ،قال :قال لي ّ أحج به ولكنّي ع رفت عند ق بر الحس ين (عليه الس الم) ،فق ال لي :يا رفاعة ما :جعلت ف داك ما ك ان عن دي ما ّ
الحج لح ّدثتك بح ديث ال ت دع زي ارة ق بر الحس ين عما ك ان أهل م نى فيه لو ال انّي أك ره ان ي دع النّ اس ّ ّ قص رت ّ
ثم قال :أخبرني أبي ،قال :من خرج الى قبر الحسين (عليه السالم)عارف اً ثم سكت طويالً ّ صلوات اهلل عليه أبداًّ ، بي أو بح ّقه غ ير مس تكبر ص حبه ألف ملك عن يمينه وألف ملك عن ش ماله وكتب له ألف ّ حجة وألف عم رة مع ن ّ نبي . وصي ّ ّ
وأما كيفيّة زيارته (عليه الس الم) فهي على ما أورده اجلّة العلم اء وزعم اء الم ذهب وال ّدين كما يلي :اذا أردت زيارته ّ
الش ريفة وأنت في هذا اليوم فاغتسل من الفرات ان امكنك واالّ فمن حيث امكنك والبس أطهر ثيابك واقصد حضرته ّ على سكينة ووقار ،فاذا بلغت باب الحائر فكبّر اهلل تعالى وقُل :
اهلل ب ْك ر ًة واَص يالً ،والْحم ُد ِ ِ ِ هلل الَّذي َ َْ اَهللُ اَ ْكَب ُر وقل :اَهللُ اَ ْكَب ُر َكب يراً َواَل َ ْح ْم ُد هلل َكث يراً َو ُس ْبحا َن ُ َ َ ِ ِ ِ ول ِ الم َعلى ر ُس ِ اهلل ْحقِّ ،اَ َّ جاء ْ لس ُ ت ُر ُس ُل َربِّنا بِ ال َ َ ى لَ ْوال اَ ْن َهدانَا اهللُ ،لََق ْد َ َهدانا لهذا َوما ُكنّا لَن ْهتَد َ ِِ ِ فاطم ةَ َّ ِ ِ ِ مين، نين ،اَ َّ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه ،اَ َّ لس ُ لس ُ َ الم َعلى َ الز ْه راء َس يِّ َدة نساء الْعالَ َ الم َعلى اَمي ِر ال ُْمْؤ م َ ِ الم لي ،اَ َّ س ْي ِن ،اَ َّ س ْي ِن ،اَ َّ اَ َّ الم َعلى ُم َح َّم ِد بْ ِن َع ِّ لس ُ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلى َعل ِّي بْ ِن ال ُ س ِن َوال ُ الم َعلَى ال َ ْح َ ْح َ ْح َ الم َعلى الم َعلى َعلِ ِّي بْ ِن ُموس ى ،اَ َّ وس ى بْ ِن َج ْع َف ر ،اَ َّ َعلى َج ْع َف ِر بْ ِن ُم َح َّمد ،اَ َّ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلى ُم َ الم َعلَى الْ َخلَ ِ ف س ِن بْ ِن َعلِ ِّي ،اَ َّ الم َعلى َعلِ ِّي بْ ِن ُم َح َّمد ،اَ َّ ُم َح َّم ِد بْ ِن َعلِ ِّي ،اَ َّ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَى ال َ ْح َ ول ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ ك يَا بْن ر ُس ِ اهللَ ،ع ْب ُد َك َوابْ ُن َع ْب ِد َك اهلل ،اَ َّ الص الِ ِح ال ُْم ْنتَظَ ِر ،اَ َّ الم َعلَْي َ ّ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ِ ص ِد َك ،اَلْحم ُد ِ اس تَجار بِم ْش َه ِد َك وَت َق َّرب اِلَى ِ هلل ك ال ُْم والي لَِولِيِّ َ َوابْ ُن اََمتِ َ اهلل بَِق ْ َ َ َْ ك ال ُْمع ادي ل َع ُد ِّو َك ْ َ َ صني بِ ِز ِ ص َد َك . ك َو َخ َّ يارت َ الَّذي َهداني لِ ِواليَتِ َ ك َو َس َّه َل لي قَ ْ َ آدم ص ْفو ِة ِ ث نُوح ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ ّثم ادخل فقف ّمما يلي ّالرأس وقل :اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ث ََ َ َ لسالم علَيك يا وا ِر َ ِ ليم ِ ليل ِ نَبِ ِّي ِ ث ُموسى َك ِ راهيم َخ ِ الم ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ اهلل ،اَ َّ ُ َ ْ َ لس ُ لس ُ ث ابْ َ 298
بيب ِ ث عيسى رو ِح ِ ث ُم َح َّمد َح ِ ث ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ لس ُ لس ُ ُ الزه ِ ِ ث ِ المص طَفى ، ك يا وا ِر َ راءَّ ، نين ،اَ َّ الم َعلَي َ الم َعلَْي َ فاط َم ةَ َّ ْ الس ُ لس ُ بن َ مح َّمد ُ ك يا َ اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ فاطمةَ الزه ِ ديج ةَ راءَّ ، َّ الم َعلَْي َ الم َعلَ َ الم علَْي َ بن ِ َ َ ْ بن ِّ الس ُ الس ُ الس ُ ك يَا بْ َن َخ َ علي ُ يك يا َ ك يا َ المرتَضىَ ، ِ ِ ت ت َّ الْ ُك ْبرى ،اَ َّ ور ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ الم َعلَْي َ الص الةََ ،وآَت ْي َ ك قَ ْد اَقَ ْم َ الس ُ ثار اهلل َوابْ َن ثا ِره َوالْ ِو ْت َر ال َْم ْوتُ َ ك يا َ ت بِ الْمعرو ِ َّ ت اهللَ َحتّى اَت َ قينَ ،فلَ َع َن اهللُ اَُّمةً الزك ا َةَ ،واََم ْر َ ت َع ِن ال ُْم ْن َك ِرَ ،واَطَ ْع َ فَ ،و َن َه ْي َ َْ ُ اك الْيَ ُ ك ،ولَعن اهلل اَُّمةً س ِمع ْ ِ ِ ك َفر ِ ت بِ ِه ،يا م والي يا اَبا َع ْب ِد ِ اهلل ض يَ ْ َقَتلَْت َ َ َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً ظَلَ َم ْت َ َ َ َ ُ َْ َ ت ب ذل َ َ ش رايِ ِع دي ني َو َخ ِ واتيم َع َملي اُ ْش ِه ُد اهللَ َو َمالِئ َكتَ هُ َواَنْبِياَئهُ َو ُر ُس لَهُ اَنّي بِ ُك ْم ُم ْؤ ِم ٌن َوبِِاي ابِ ُك ْمُ ،م وقِ ٌن بِ َ ِ وات اهلل علَي ُكم وعلى اَر ِ اد ُكم و َعلى ش ِ واح ُكم و َعلى اَجس ِ اه ِد ُك ْم َو َعلى ْ َو ُم ْن َقلَ بي الى َربّي ،فَ َ ص لَ ُ َ َ ْ ْ َ َ ْ َْ َْ ص يين وابن اِ ظاه ِر ُكم و ِ غاِئب ُكم و ِ ِ ِ ِ ِ َّقين ت ْم ل ا مام باطنِ ُك ْم ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ َْ ُ َْ ُ َ ين َوابْ َن َس يِّد ال َْو ّ َ َ ْ َ ك يَا بْ َن خاتَ َم النَّبيّ َ ِ وابْن قاِئ ِد الْغُِّر الُْمح َّجلين اِلى جنّ ِ ات الن ِ مام التُّقى َّعيمَ ،و َك ْي َ ف ال تَ ُك و ُن َك ذلِ َ ك َواَنْ َ باب ال ُْه دى َوا ُ ت ُ َ َ َ َ َ ْك ِ ِ حاب ال ِ ص ِ ْح َّجةُ َعلى اَ ْه ِل ُّ ت ِم ْن ك يَ ُد َّ ساء غَ َّذتْ َ الر ْح َم ِةَ ،و َر َ ض ْع َ س اَ ْ َوالْعُ ْر َوةُ ال ُْوثْقى َوال ُ الدنْيا َوخام ُ يمان ،ورب َ ِ ِ الن ْفس غَْير ِ ثَ ْد ِى االْ ِ ِ ك َوال َّ وات ص لَ ُ شاكة فِي َحياتِ َ راضيَة بِِفراقِ َ ك َ َ ُّ يت في ح ْج ِر االِْ ْسالم ،فَ َّ ُ ُ ِ ِ ِِ ِ الراتِبَ ِة، ك ،اَ َّ الم َعلَْي َ ك َواَبْناِئ َ اهلل َعلَْيك َو َعلى آباِئ َ ك يا َ لس ُ ص َ الس اكبَةَ ،وقَ َ رين ال ُْمص يبَة ّ ريع ال َْع ْب َرة ّ ِ ك َم ْق ُهوراً، رمةَ ك الَْمحا ِر َم وا ْنَت َه َك ْ استَ َحلَّ ْ صلَّى اهللُ َعلَْي َ ت فِ َ ت ِم ْن َ االسالمَ ،ف ُقتِل َ لَ َع َن اهللُ اَُّمةً ْ ْت َ يك ُح َ ص بح كِت اب ِ ص بح رس ُ ِ الم اهلل بَِف ْق ِد َك َم ْه ُج وراً ،اَ َّ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه بِ َ لس ُ ول اهلل َ ُ َواَ ْ َ َ َ ُ ك َم ْوتُ وراًَ ،واَ ْ َ َ ك َو َعلَى ك َو َعلى َج د َ دين َم َع َ ك َو َعلَى االَِْئ َّم ِة ِم ْن بَني َ ك َواَخي َ ك َواُِّم َ ِّك َواَبي َ َعلَْي َ كَ ،و َعلَى ال ُْم ْستَ ْش َه َ ِ الْمالِئ َك ِة الْحافّين بَِقب ِر َك و ّ ِ اهدين لِ ُز ّوا ِر َك الْمْؤ ِم نين بِ الْ َقبُ ِ ك كَ ،واَ َّ الم َعلَْي َ شيعتِ َ لس ُ ول َعلى ُدعاء َ َ ْ َ َ ُ َ الش َ ت واُمي يا اَبا َع ْب ِد ِ ت واُمي يا بْن رس ِ ِ ِ اهلل ،لََق ْد َعظُم ِ ت ول اهلل ،بِ اَبي اَنْ َ َ ّ َو َر ْح َم ةُ اهلل َو َب َركاتُ هُ بِ اَبي اَنْ َ َ ّ َ َ َ ُ َ ِ الر ِزيَّةُ وجلَّ ِ ماوات َواال َْْر ِ ت الس ك َعلَْينا َو َعلى َجمي ِع اَ ْه ِل َّ ضَ ،فلَ َع َن اهللُ اَُّمةً اَ ْس َر َج ْ ت ال ُْمص يبَةُ بِ َ ِّ َ َ الش ِ ِ ِ أل اهللَ بِ َّ ْأن ت َم ْش َه َد َك اَ ْس ُ ت َوَت َهيَّ ْ ْج َم ْ ت َح َر َم َ ص ْد ُ َأت لِِقتالِ َ ك َواََت ْي ُ الي يا اَبا َع ْبداهلل قَ َ َواَل َ ك ،يا َم ْو َ ك ِع ْن َدهُ وبِالَْمح ِّل الَّذي لَ َ ِ ص لِّى َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َواَ ْن يَ ْج َعلَ ني َم َع ُك ْم فِي الَّذي لَ َ َ َ َ ك لَ َديْ ه اَ ْن يُ َ َ الدنْيا واالْ ِخر ِة بِمن ِِّه وج ِ ود ِه َو َك َر ِم ِه . ُّ َ َ َ َ ُ السور فاذا فرغت فقل : ضريح ثم قبّل ال ّ وصل عند ّ ّ الرأس ركعتين تقرأ فيهما ما أحببت من ّ ّ
299
ِ ود ال كَِ ،ال َّن َّ وع َو ُّ الص الةَ َو ُّ ريك لَ َ ك َو ْح َد َك ال َش َ ت لَ َ ت َو َس َج ْد ُ ت َو َر َك ْع ُ صلَّْي ُ الس ُج َ الر ُك َ اَللّ ُـه َّم انّي َ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ض َل آل ُم َح َّمد َواَبْلِ ْغ ُه ْم َعنّي اَفْ َ ك َِالنَّ َ تَ ُكو ُن االّ لَ َ ت اهللُ ال الـهَ االّ اَنْ َ ك اَنْ َ ت ،اَللّ ُـه َّم َ َ ان ه ِديَّةٌ ِمني اِ الم ،وار ُد ُد َعلَ َّي ِم ْنهم الت ِ الت ِ ـه َّم وهات ِ الي و م لى َّحيَّةَ َو َّ َّحيَّ ِة َو َّ ان َّ ّ الر ْك َعت ِ َ الس َ الس ِ َ ْ َ الم ،اَللّ ُ َ ْ َ ُُ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك آل ُم َح َّمد َوَت َقبَّ ْل ذلِ َ س ْي ِن ابْ ِن َعل ِّي عليهما السالم ،اَللّ ُـه َّم َ َو َس يِّدي َوام امي ال ُ َ ْح َ ك يا اَرحم ِ ضل اَملي ورجائي َ ِ ِ ِ مين. اج ِزني َعلى ذلِ َ منّيَ ،و ْ ك اَفْ َ َ َ َ َ الراح َ فيك َوفي َوليِّ َ ْ َ َ ّ الحس ين (عليهما الس الم) ورأسه عند رجلي أبي عبد اهلل (عليه الس الم) ثم صر الى عند رجلي الحس ين ُ علي بن ُ ّ وزر ّ وقُل :
ِ ك يا بْن نَبِ ِّي ِ ول ِ ك يَا بْن ر ُس ِ نين، اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يَا بْ َن اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ الم َعلَْي َ َ َ الش ِ الش ِ الش هي ُد ابْ ُن َّ ك اَُّي َها َّ س ْي ِن َّ ك اَُّي َها هيد ،اَ َّ هيد ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يَا بْ َن ال ُ ْح َ ِ ك كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً َس ِم َع ْ ت بِ ذلِ َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً ظَلَ َم ْت َ وم ابْ ُن ال َْمظْلُ وم ،لَ َع َن اهللُ اَُّمةً َقَتلَْت َ ال َْمظْلُ ُ َفر ِ لس الم َعلَْي َ ِ ِ اهلل وابْن ولِيِّ ِه ،لََق ْد َعظُم ِ ت ال ُْمص يبَةُ ت بِ ِه ،اَ َّ ض يَ ْ الم َعلَْي َ الي ،اَ َّ ُ لس ُ َ ك يا َول َّي َ َ َ ك يا َم ْو َ َ ِ ِ ِ اهلل واِلَْي ِ وجلَّ ِ ك ِم ْن ُه ْم فِي ت َّ نينَ ،فلَ َع َن اهللُ اَُّمةً َقَتلَْت َ الر ِزيَّةُ بِ َ ََ ك َواَْب َرُأ الَى َ ك َعلَْينا َو َعلى َجمي ِع ال ُْمْؤ م َ ُّ الدنْيا َواالْ ِخ َر ِة . وزرهم وقُل : توجه الى ال ّ شهداء ُ ثم ّ ّ
لس الم علَي ُكم يا اَولِي ِ ِ لس الم َعلَي ُكم يا اَ ِ ِ الم َعلَْي ُك ْم يا اَنْص َار اءهُ اَ َّ ْ لس ُ اءهُ ،اَ َّ ُ ْ ْ ياء اهلل َواَ ِو ّد َ صف َ اء اهلل َواَحبّ َ اَ َّ ُ َ ْ ْ ْ َ ِِ ِ ِ ِ ِِ ِ الم َعلَْي ُك ْم يا مين ،اَ َّ لس ُ نين َواَنْص َار فاط َم ةَ َس يِّ َدة نس اء الْع الَ َ دي ِن اهلل َواَنْص َار نَبيّ ه َواَنْص َار اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ الش ِ اَنْص ار اَبي مح َّمد الْحس ِن الْ ولِ ِّي النّ ِ ِ ِ س ْي ِن َّ هيد اص ِح ،اَ َّ لس ُ الم َعلَْي ُك ْم يا اَنْص َار أبي َع ْبداهلل ال ُ َ َُ َ ْح َ ََ الْمظْلُ ِ وات ِ اهلل َعلَْي ِهم اَ ْجمعين ،بِ اَبي اَْنتُم واُّمي ِط ْبتُم وط اب ِ ض الَّتي فيها ُدفِ ْنتُ ْمَ ،و ُف ْزتُ ْم ل ص وم َ ُ ت اال َْْر ُ َ َْ َ َْ َ ْ َ َ الش ه ِ داء والص الِ ْجن ِ وز مع ُكم فِي ال ِ و ِ ُّ س َن ح و حين ع م ان اهلل َف ْوزاً َعظيم اً ،يا لَْيتَ ني ُك ْن ُ َ ّ َ َ َ ت َم َع ُك ْم فَ اَفُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ُ السالم َعلَْي ُكم ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . اُولِئ َ ك َرفيقاًَ ،و َّ ُ ْ ََ َ الحسين صلوات اهلل وسالمه عليه واكثر من ال ّدعاء لنفسك والهلك والخوانك المؤمنين . ثم عُد الى عند رأس ُ ّ ِ امض الى مشهد العبّاس (رضي اهلل عنه) فاذا أتيته فقف على قبره وقُل : ثم طاوس وال ّ السيد ابن ُ شهيد ّ : وقال ّ
300
ِ ك يا اَبا الْ َف ْ ِ ِ ِ الم ين ،اَ َّ نين ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ ك يَا بْ َن َس يِّد ال َْوص يّ َ اس بْ َن اَم َير ال ُْمْؤ م َ ض ِل الْعبّ َ ك يا بْن اََّو ِل الْ َقوِم اِ ْسالماً واَقْ َد ِم ِهم ايماناً واَقْو ِم ِهم بِدي ِن ِ اهلل َواَ ْح َو ِط ِه ْم َعلَى االِْ ْس ِ الم ،اَ ْش َه ُد لََق ْد ْ َ َ ْ ْ َ َعلَْي َ َ َ ت ِ ك، كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةٌ ظَلَ َم ْت َ خ ال ُْمواس يَ ،فلَ َع َن اهللُ اَُّمةً َقَتلَْت َ ك فَنِ ْع َم االَْ ُ هلل َولَِر ُس ولِ ِه َو َِالخي َ ص ْح َ نَ َ ك ُح ْر َم ةَ االِْ ْس ِ الص ابُِر ك الَْمح ا ِر َم َوا ْنَت َه َك ْ اس تَ َحلَّ ْ الم ،فَنِ ْع َم االَْ ُ ت فِي َق ْتلِ َ ت ِم ْن َ خ ّ َولَ َع َن اهللُ اَُّمةً ْ ِ الُْ ِ خ ال ّدافِع َعن اَخي ِه الُْمجيب اِلى َ ِ ِ مجاه ُد الُْمح ِامي النّ ِ ب فيـما َز ِه َد في ِه اص ُر َواالَْ ُ ُ ْ طاع ة َربِّه ،ال ّراغ ُ ُ ِ غَْيرهُ ِم َن الث ِ ك فِي دا ِر الن ِ ْج ِ ْج ِ َّعيم اِنَّهُ َحمي ٌد َمجي ٌد ك اهللُ بِ َد َر َج ِة آباِئ َ ْح َق َ ميلَ ،واَل َ زيل َوالثَّناء ال َ َّواب ال َ ُ . انكب على القبر وقل : ثم ّ ّ
ض ت ولِ ِزيار ِة اَولِياِئك قَص ْدت ،ر ْغب ةً فِي ثَوابِ ك ورجاء لِمغْ ِفرتِك وج ِ ِ ك، زيل ا ْحسانِ َ اَللّ ُـه َّم لَ َ ك َت َع َّر ْ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ََ ً َ َ َ َ َ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ داراًَ ،و َع ْيشي بِ ِه ْم ق ّاراًَ ،و ِزي َارتي فَاَ ْس اَلُ َ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن تَ ْج َع َل ِر ْزقي بِ ِه ْم ّ َ ك اَ ْن تُ َ َ ِ ب بِ ِه بِ ِه ْم َم ْقبُولَ ةًَ ،وذَنْ بي بِ ِه ْم َم ْغ ُف وراًَ ،واقْلِ ْب ني بِ ُه ْم ُم ْفلِح اً ُم ْن ِجح اً ُم ْس تَجاباً ُدع ائي بِاَفْ َ ض ِل ما َي ْن َقل ُ ك يا اَرحم ِ اَح ٌد ِمن ُزوا ِر ِه وال ِ ْقاص ِ ِ ِ ِ مين . َ ْ ّ َ الراح َ َ دين الَْيه ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ الزي ارة وما ب دا لك ،ف اذا أردت وداعه ف ُقل ما ذكرن اه س ابقاً في وداعه (عليه ثم قبّل ّ الض ريح وص ّل عن ده ص الة ّ ّ السالم(.
ُ عاشوراء . ة :زيارة السابع ُ ّ الزي ارات بي وم عاش وراء عدي دة ونحن لالختص ار نقتصر منها على زي ارتين وقد ذكرنا في أعم ال اعلم ا ّن ما خص من ّ ّ الزيارة وغيرها ما يناسب المقام . يوم عاشوراء ايضاً من ّ
الزيارة االُولى ّ الش يخ مما أردنا ايرداه ُهنا هي زيارة عاشوراء المشهورة ويُزار بها من قرب ومن بُعد ،وروايتها المشروحة كما رواها ّ ّ محمد بن اسماعيل بن بزيع ،عن صالح بن عقبة ،عن أبيه ،عن الباقر أبو جعفر الطّوسي في المصباح ما يلي :روى ّ
علي (عليهما الس الم) في ي وم عاش وراء من المح ّرم يظل عن ده باكي اً لقى اهلل (عليه الس الم)ق ال :من زار الحس ين بن ّ
رس ول اهلل (صلى اهلل ّ عزوجل يوم يلقاه بثواب ألفي ّ حج واعتمر وغزا مع ُ حجة وألفي عُمرة وألفي غزوة كثواب من ّ الراشدين ،قال :قلت :جعلت فداك فما لمن كان في بعيد البالد وأقاصيها ولم يمكنه عليه وآله وسلم) ومع ّ االئمة ّ الص حراء أو ص عد س طحاً مرتفع اً في داره وأومأ اليه المس ير اليه في ذلك الي وم ؟ ق ال :اذا ك ان ك ذلك ب رز الى ّ
ثم تزول ّ بالس الم واجتهد في ال ّدعاء على قاتليه وص لّى من بُعد ركعتين وليكن ذلك في صدر النّهار قبل أن ُ الش مس ّ ّ
301
المص يبة باظه ار لين دب الحس ين (عليه الس الم) ويبكيه وي أمر من في داره ّ ممن ال يتّقيه بالبك اء عليه ويقم في داره ُ
الض امن لهم اذا فعل وا ذلك جميع ذلك ، الج زع عليه وليع ّز فيها بعض هم بعض اً بمص ابهم بالحس ين (عليه الس الم)وأنا ّ
الض امن وأنا ال ّزعيم لمن فعل ذلك .قلت :فكيف الض امن ذلك لهم وال ّزعيم ؟ ق ال :أنا ّ قلت :جعلت ف داك أنت ّ
س ْي ِن عليه السالم َو َج َعلَنا َواِيّا ُك ْم ِم َن ّ ورنا بِ ُمصابِنا بِال ُ يعزي بعض نا بعض اً ؟ قال :تقولون :اَ ْعظَ َم اهللُ اُ ُج َ ْح َ ِ ي ِم ْن ِ بين بِثا ِر ِه َم َع َولِيِّ ِه االِْ ِ ح َّمد عليهم السالم ،وان اس تطعت أن ال تخ رج في يومك مام ال َْم ْه ِد ِّ آل ُم َ الطّال َ
في حاجة فافعل فانّه ي وم نحس ال يقضي فيه حاجة م ؤمن وان قض يت لم يب ارك له فيما ا ّدخر ولم يب ارك له في حجة وألف عمرة وألف غ زوة كلّها مع رسول اهلل (صلى اهلل عليه أهل ه ،ف اذا فعلوا ذلك كتب اهلل لهم ثواب ألف ّ ووصي وص ّديق وشهيد مات أو قُتل منذ خلق اهلل ال ّدنيا الى ورسول نبي ُ ّ وآله وسلم)وكان له أجر وثواب ُمصيبة ُك ّل ّ
الساعة . أن ت ُقوم ّ
محمد الحض رمي :قلت للب اقر ص لوات اهلل وس المه عليه : ق ال ص الح بن عقبة وس يف بن عم يرة :ق ال علقمة بن ّ
اء أدعو به في ذلك الي وم اذا أنا ُزرته من قُ رب ودع اءاً أدعو به اذا لم أزره من قُ رب وأوم أت من بُعد علّم ني دع ً بالس الم فقل بعد الركع تين بعد أن ت ؤمي اليه ّ البالد ومن داري ّ بالس المة اليه .فق ال لي :يا علقمة اذا أنت ص لّيت ّ زواره من االيم اء اليه من بعد التّكب ير ه ذا الق ول (أي ّ الزي ارة االتي ة) فانّك اذا قُلت ذلك فقد دع وت بما ي دعُو به ّ
المالئكة وكتب اهلل لك مائة ألف ألف درجة وكنت كمن استش هدوا معه تش اركهم في درج اتهم ،وما ع رفت االّ في كل من زار الحسين (عليه ُزمرة ّ نبي و ُك ّل ُ رس ول وزيارة ّ الش هداء الّذين استشهدوا معه وكتب لك ثواب زيارة ّ كل ّ
السالم)منذ يوم قُتل سالم اهلل عليه وعلى أهل بيته .تقول :
يك يا ِخي ر ِة ِ ول ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ ك يَا بْن ر ُس ِ اهلل وابْ َن َخ َيرتِ ِه) اهلل َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَ َ الم َعلَْي َ (الس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ََ ِ ك يا بن ِ ِ ِ فاط َم ةَ َس يِّ َد ِة نِس ِاء ين ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ ْ َ نين َوابْ َن َس يِّد ال َْوص يّ َ ك يَا بْ َن اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ِ ِ واح الَّتي ك َو َعلَى اال َْْر ِ ور ،اَ َّ مين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يا ث َار اهلل َوابْ َن ث ا ِره َوالْ ِو ْت َر ال َْم ْوتُ َ الْع الَ َ ِ قيت وب ِقى اللَّْي ل والنَّه ار ،يا اَبا َع ْب ِد ِ ِ اهلل لََق ْد َحلَّ ْ ت بِِفناِئ َ ك َعلَْي ُك ْم منّي َجميع اً َس ُ ُ َُ الم اهلل اَبَ داً ما بَ ُ َ َ َ ت و َعظُم ِ َعظُم ِ ك َعلَْينا َو َعلى َجمي ِع اَ ْه ِل االِْ ْس ِ ت ت َّ ت َو َعظُ َم ْ الم َو َجلَّ ْ ت ال ُْمص يبَةُ بِ َ الر ِزيَّةُ َو َجلَّ ْ َ َ َ ِ ِ ْج ْو ِر الس ماوات َعلى َجمي ِع اَ ْه ِل َّ ك فِي َّ س ْ ُمص يبَتُ َ اس الظُّل ِْم َوال َ ت اَس َ الس ماواتَ ،فلَ َع َن اهللُ اَُّمةً اَ َّس َ َعلَْي ُكم اَ ْه ل الْب ْي ِ تَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً َد َف َع ْت ُك ْم َع ْن َمق ِام ُك ْم َواَزالَْت ُك ْم َع ْن َم راتِبِ ُك ُم الَّتي َرَّتبَ ُك ُم اهللُ فيه ا، ْ َ َ ت اِلَى ِ اهلل َواِلَْي ُك ْم ِم ْن ُه ْم تمكي ِن ِم ْن قِت الِ ُك ْم ،بَ ِرْئ ُ دين لَ ُه ْم بِ الَّ ْ َولَ َع َن اهللُ اَُّمةً َقَتلَْت ُك ْم َولَ َع َن اهللُ ال ُْم َم ِّه َ ِ ِ ِ اهلل اِنّي ِسلْم لِمن سالَم ُكم وحر ِ باع ِهم واَولِياِئ ِهم ،يا اَبا َع ْب ِد ِ حاربَ ُك ْم اِلى َي ْوِم ٌ َ ْ َ ْ َ َْ ٌ َوم ْن اَ ْشياع ِه ْم َواَتْ ْ َ ْ ب ل َم ْن َ ِ ِ آل ِزي اد َو َ يام ِةَ ،ولَ َع َن اهللُ َ آل َم ْروا َنَ ،ولَ َع َن اهللُ بَ ني اَُميَّةَ قاطبَ ةًَ ،ولَ َع َن اهللُ ابْ َن َم ْرجانَ ةََ ،ولَ َع َن اهللُ الْق َ ت َواُّمي ت َوَتَن َّقبَ ْ ْج َم ْ عُ َم َر بْ َن َس ْعدَ ،ولَ َع َن اهللُ ِش ْمراًَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً اَ ْس َر َج ْ ت لِِقتالِ َ ك ،بِ اَبي اَنْ َ ت َواَل َ ِ ص ور ك فَاَ ْس ُ قام َ لََق ْد َعظُ َم ُمصابي بِ َ ب ثا ِر َك َم َع امام َم ْن ُ َأل اهللَ الَّذي َ ْك َر َم َم َ ك َواَ ْك َر َمني اَ ْن َي ْر ُزقَ ني طَلَ َ 302
ِ ِ ِ ِِ ِ س ْي ِن عليه الس الم فِي ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َوآل ه ،اَللّ ُ ـه َّم ْ م ْن اَ ْه ِل َب ْيت ُم َح َّمد َ اج َع ْل ني ع ْن َد َك َوجيه اً بِال ُ ْح َ اهلل و اِلى رس ولِ ِه واِلى اَمي ِر الْمْؤ ِم نين واِلى ِ اهلل اِنّي اََت َق َّر ِ ِ الدنْيا واالْ ِخر ِة ،يا اَبا َع ْب ِد ِ فاط َم ةَ َواِلَى ُ ُ ََ َُ َ ب الى َ ُّ َ َ الْحس ِن واِ ك الْح رب وبِ الْبراء ِة ِ ك وبِ الْبراء ِة ِ ك بِمواالتِ اس س ا س س ا ن م م ل ب ص ن و ك ل ت قا ن م (م ي ل َ َ َ َّ َّ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ ُ ََ َ َ َ َ َ َ الظُّل ِْم والْج و ِر علَي ُكم واَب رُأ اِلَى ِ ِ ك َوبَ نى َعلَْي ِه ُب ْنيانَهُ َو َج رى اهلل َوالى َر ُس ولِ ِه) ِم َّم ْن اَ َس َّ ساس ذلِ َ س اَ َ َ َْ َ ْ ْ َ َْ فِي ظُل ِْم ِه وج و ِر ِه علَي ُكم وعلى اَ ْش ِ اهلل واِلَْي ُكم ِم ْن ُهم واََت َق َّرب اِلَى ِ ياع ُكم ،ب ِرْئ ُ ِ ِ اهلل ثُ َّم اِلَْي ُك ْم ُ ْ َ ت الَى َ ْ ْ َ ََ ْ َْ َْ اص بين لَ ُكم الْح رب وبِ الْبراء ِة ِمن اَ ْش ِ بِم واالتِ ُكم وم ِ واالة ولِيِّ ُكم وبِ الْبراء ِة ِمن اَ ْع داِئ ُكم والنّ ِ ياع ِه ْم َ ُ َْ َ َ َ َ ْ َ َْ َ َ ْ ْ َُ َْ ُ ِ باع ِهم ،اِنّي ِسلْم لِمن سالَم ُكم وحر ِ َأل حاربَ ُك ْم َو َولِ ٌّى لِ َم ْن واال ُك ْم َو َع ُد ٌّو لِ َم ْن عادا ُك ْم فَاَ ْس ُ ٌ َ ْ َ ْ َ َْ ٌ ب ل َم ْن َ َواَتْ ْ ِ ِ ِ ِئ ِ ِ َّ راء َة ِم ْن اَ ْع داِئ ُك ْم اَ ْن يَ ْج َعلَ ني َم َع ُك ْم فِي اهللَ الذي أ ْك َر َم ني ب َم ْع ِرفَت ُك ْم َو َم ْع ِرفَ ة اَ ْولي ا ُك ْم َو َر َزقَنى الْبَ َ ال ُّدنْيا واالْ ِخ ر ِة واَ ْن يثَبِّ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ام ت لي ع ْن َد ُك ْم قَ َد َم ص ْدق في ال ُّدنْيا َواالْخ َرة َواَ ْس َألُهُ اَ ْن ُيَبلِّغَنى ال َْمق َ َ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ ِ ْح ِّق ِم ْن ُك ْم َواَ ْس ُ مح ُم َ الَْ ْ أل اهللَ دى ظاهر ناطق بِ ال َ ب ثاري َم َع امام ُه ً ود لَ ُك ْم ع ْن َد اهلل َواَ ْن َي ْر ُزقَ ني طَلَ َ الش ِ بِ َح ِّق ُك ْم َوبِ َّ ض َل ما ُي ْعطي ُمصاباً بِ ُمصيبَتِ ِه ُمصيبَةً ما أن الَّذي لَ ُك ْم ِع ْن َدهُ اَ ْن ُي ْع ِطيَني بِ ُمصابي بِ ُك ْم اَفْ َ ِ اَ ْعظَ َمها َواَ ْعظَم َر ِز َّيتَها فِي االِْ ْس ِ ماوات َواالْ ْر ِ اج َع ْل ني فِي َمق امي ه ذا الس الم َوفِي َجمي ِع َّ ض اَللّ ُ ـه َّم ْ َ ِ اج َع ل َم ْحي اى َم ْحيا ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َو َمم اتي ص لَ ٌ ِم َّم ْن تَنالُ هُ ِم ْن َ وات َو َر ْح َم ةٌ َو َمغْف َرةٌ ،اَللّ ُ ك َ َ َ ـه َّم ْ ْ ِ ِ آل مح َّمد ،اَللّـه َّم اِ َّن ه ذا ي وم َتب َّر َك ْ ِ ِ ِ عين ابْ ُن َمم َ ُ ٌَْ َ ات ُم َح َّمد َو ِ ُ َ ت ب ه َبنُو اَُميَّةَ َوابْ ُن آكلَ ة االَْكب اد اللَّ ُ ف ِ ك ولِ ِ ِ ِ ص لَّى ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه فِي ُك ِّل َم ْو ِطن َو َم ْوقِف َوقَ َ فيه نَبِيُّ َ سان نَبِيِّ َ ك َ ك َ اللَّعي ِن َعلى لسان َ َ ِ دينَ ،وهذا اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه ،اَللّ ُـه َّم ال َْع ْن اَبا ُس ْفيا َن َو ُمعا ِويَةَ َويَزي َد ابْ َن ُمعا ِويَةَ َعلَْي ِه ْم ِم ْن َ ك اللَّ ْعنَةُ اَبَ َد االْب َ اهلل علَي ِه ،اَللّـه َّم فَ ِ ِ ف َعلَْي ِه ُم اللَّ ْع َن آل ِزياد َو ُ ت بِ ِه ُ ضاع ْ َي ْو ٌم فَ ِر َح ْ ص لَ ُ ُ وات ِ َ ْ س ْي َن َ آل َم ْروا َن بَِق ْتل ِه ُم ال ُ ْح َ ِمنك والْعذاب (االَْليم) اَللّـه َّم اِنّي اََت َق َّرب اِ ك فِي ه َذا الَْي ْوِم وفِي َم ْوقِفي هذا واَيّ ِام َحياتي بِ راء ِة ْب ل ا ي ل َ َ ْ َ ُ ُ َْ َ َ َ َ َ َ َ ِ آل نَبِيِّ َ ِ ِ كو ِ ِ ِِ ِ مرة :اَللّ ُـه َّم ال َْع ْن م ْن ُه ْم َواللَّ ْعنَة َعلَْي ِه ْم َوبال ُْمواالة لنَبيِّ َ َ ثم تقول مائة ّ ك َعلَْيه َوعليهم السالم ّ آل مح َّمد و ِ ِ جاه َد ِ ِ ت آخ َر تابِع لَ هُ َعلى ذلِ َ ك ،اَللّ ُـه َّم ال َْع ِن ال ِْعصابَةَ الَّتي َ اََّو َل ظالم ظَلَ َم َح َّق ُم َح َّمد َو ُ َ َ ِِ ثم تق ول مائة م ّرة : تاب َع ْ باي َع ْ شاي َع ْ جميعاً ّ ال ُ ت َعلى َق ْتله ،اَللّ ُـه َّم ال َْع ْن ُه ْم َ ت َو َ ت َو َ س ْي َن (عليه السالم) َو َ ْح َ ك ِمنّي س الم ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ قيت اهلل َو َعلَى اال َْْر ِ اَ َّ واح الَّتي َحلَّ ْ ك َعلَْي َ ت بِِفناِئ َ الم َعلَْي َ اهلل اَبَ داً ما بَ ُ َ ُ لس ُ وب ِقي اللَّي ل والنَّه ار وال جعلَ ه اهلل ِ س ْي ِن َو َعلى َعلِ ِّي بْ ِن آخ َر ال َْع ْه ِد ِمنّي لِ ِزي َارتِ ُك ْم ،اَ َّ لس ُ ُ َ ََ ُ ُ الم َعلَى ال ُ ََ َ ْ ُ َ ْح َ ِ ص ِ ت اََّو َل ظ الِم ـه َّم ُخ َّ ص اَنْ َ س ْي ِن َو َعلى اَ ْ ثم تق ول :اَللّ ُ حاب ال ُ س ْي ِن َو َعلى اَ ْوالد ال ُ ال ُ س ْي ِنّ ، ْح َ ْح َ ْح َ ث والرابِ ع اَللّـه َّم الْعن يزي َد ِ ِ بِ اللَّع ِن ِمنّي واب َدْأ بِ ِ خامس اً والْعن عُب ْي َد ِ ِ اهلل ث ال ) ن ْع ل (ا م ث ال و ا ه َّ ُ َّ ً َ ّ ْ َْ َ َ َْ َ اني َوالثّال َ َ ّ َ ُ َ ْ َ َ 303
ِ ِ ِ يام ِة آل ِزياد َو َ آل اَبي ُس ْفيا َن َو َ بْ َن ِزياد َوابْ َن َم ْرجانَةَ َوعُ َم َر بْ َن َس ْعد َو ِش ْمراً َو َ آل َم ْروا َن الى َي ْوم الْق َ ك الْحم ُد حم َد ّ ِ ك َعلى مصابِ ِهم اَلْحم ُد ِ هلل َعلى َع ِ ظيم َر ِزيَّتي رين لَ َ ْ َْ ثم تسجد وت ُقول :اَللّ ُـه َّم لَ َ َ ْ َ ْ ُ الش اك َ ّ ِ فاعةَ الْحس ي ِن ي وم الْ ور ِ ِ ص ِ حاب ود َو َثبِّ ْ س ْي ِن َواَ ْ اَللّ ُ ت لي قَ َد َم ص ْدق ع ْن َد َك َم َع ال ُ ـه َّم ْار ُزقْ ني َش َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْح َ َّ س ْي ِن عليه السالم . ذين بَ َذلُوا ُم َه َج ُه ْم ُدو َن ال ُ ال ُ س ْي ِن اَل َ ْح َ ْح َ الزيارة في دارك فافعل فلك ثواب تزوره في ُك ّل يوم بهذه ّ قال علقمة :قال الباقر (عليه السالم) :وان استطعت أن ُ
جميع ذلك .
خرجت مع صفوان بن مهران وجماعة من أصحابنا الى محمد بن خالد الطّيالسي عن سيف بن عميرة ،قال : وروى ُ ّ
الزي ارة أي زي ارة ام ير المؤم نين فلما فرغنا من ّ الغري بع دما خ رج ّ الص ادق (عليه الس الم)فسرنا من الح يرة الى المدينة ّ ّ
الحسين (عليه السالم) من هذا (عليه السالم)صرف صفوان وجهه الى ناحية أبي عبد اهلل (عليه السالم) فقال لنا :تزورون ُ
الص ادق (عليه السالم) وأنا معه ،قال سيف بن المكان من عند رأس امير المؤمنين (عليه السالم) من ُ هاهنا أومأ اليه ّ
ثم ص لّى بالزيارة الّتي رواها علقمة بن عميرة :فدعا صفوان ّ ّ محمد الحضرمي عن الباقر (عليه السالم) في يوم عاشوراء ّ وودع في دبرهما امير المؤمنين (عليه السالم)وأومأ الى الحسين صلوات ركعتين عند رأس امير المؤمنين (عليه السالم) ّ
مما دعا دبرها : بالسالم منصرفاً وجهه نحوه وو ّدع وكان ّ اهلل عليه ّ
ِ ف ُك ر ِ غيثين، وبين ،يا ِغ َ جيب َد ْع َو ِة ال ُْم ْ ياث ال ُْم ْس تَ َ ب ال َْم ْك ُر َ ض طَِّر َ يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ ،يا ُم َ ين ،يا كاش َ َ يا صري َخ الْمستَص ِرخين ،ويا من هو اَقْرب اِلَ َّي ِمن حب ِل الْو ِ ول َب ْي َن ال َْم ْر ِء َو َق ْلبِ ِهَ ،ويا ريدَ ،ويا َم ْن يَ ُح ُ َ ُ ْ ْ َ َ َ ْ َُ َ ُ ْ َْ َ ِ ِ حيم َعلَى ال َْع ْر ِ اس تَوىَ ،ويا َم ْن ش ْ َم ْن ُه َو ب ال َْم ْنظَ ِر االَْ ْعلى َو باالُْ ُفـ ِق ال ُْم بي ِنَ ،ويا َم ْن ُه َو ال َّر ْح ُ من ال َّر ُ ِ ِ ِ وات، َي ْعلَ ُم خاِئنَةَ االَْ ْعيُ ِن َوما تُ ْخ ِفي ُّ َْص ُ ورَ ،ويا َم ْن ال تَ ْخفى َعلَْيه خافيَهٌ ،يا َم ْن ال تَ ْشتَبِهُ َعلَْي ه اال ْ الص ُد ُ ِ ِ ين ،يا ُم ْد ِر َك ُك ِّل َف ْوتَ ،ويا ج ِام َع ُك ِّل َويا َم ْن ال ُتغَلِّطُ هُ الْحاج ُ اتَ ،ويا َم ْن ال ُي ْب ِر ُم هُ الْح ُ اح ال ُْمل ّح َ ِ ِ ِ ِ ِّ الن ُف ِ س َش ْملَ ،ويا ب ا ِرَئ ُّ وس َب ْع َد ال َْم ْوت ،يا َم ْن ُه َو ُك َّل َي ْوم في َش أن ،يا قاض َى الْحاج ات ،يا ُمَنف َ ات ،يا ك افِى الْم ِهم ِ الرغَب ِ الس ُؤ ِ الْ ُكرب ِ ات ،يا َم ْن يَ ْكفي ِم ْن ُك ِّل َش ْىء َوال الت ،يا َولِ َّي َّ ات ،يا ُم ْع ِط َي ُّ َ ُ ّ ُ ِ ِ ِ ِ ض ،اَ ْس اَلُ َ ِ ماوات َواال َْْر ِ نين، الس يَ ْكفي ِم ْن هُ َش يءٌ فِي َّ ين َو َعل ِّي اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ك ب َح ِّق ُم َح َّمد خ اتَ ِم النَّبيّ َ ِ ِ فاطم ةَ بِْن ِ ِ ك فِي َمق امي ه ذا َوبِ ِه ْم س ْي ِن فَ ِانّي بِ ِه ْم اََت َو َّجهُ الَْي َ ت نَبِيِّ َ س ِن َوال ُ كَ ،وبِ َح ِّق ال َ َوب َح ِّق َ ْح َ ْح َ ش َّفع اِ ك واُق ِ الش ِ ِ ِ ِّ كَ ،وبِ َّ أن الَّذي لَ ُه ْم ِع ْن َد َك َوبِالْ َق ْد ِر ل س ا م ه ق ح ب و ، ك ي ل َأ ُ َ َ ْس ُم َواَ ْع ِز ُم َعلَْي َ َ َ ْ ْ اََت َو َّس ُل َوبِ ِه ْم اَتَ َ ُ َ َ ْ َ ِ ِ الَّذي لَ ُه ْم ِع ْن َد َكَ ،وبِالَّذي فَ َّ ص َت ُه ْم ُدو َن اس ِم َ ص ْ مينَ ،وبِ ْ ك الَّذي َج َعلْتَهُ ع ْن َد ُه ْم َوبِ ه َخ َ ضلَْت ُه ْم َعلَى الْعالَ َ مين َجميع اً، ض لُ ُه ْم فَ ْ مينَ ،حتّى ف ا َق فَ ْ ض لَ ُه ْم ِم ْن فَ ْ ت فَ ْ مينَ ،وبِ ِه اََب ْنَت ُه ْم َواََب ْن َ ض َل الْع الَ َ ض ِل الْع الَ َ الْع الَ َ صلِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ ف َعنّي غَ ّمي َو َه ّمي َو َك ْربيَ ،وتَ ْك ِفيَنِى ال ُْم ِه َّم ِم ْن آل ُم َح َّمد َواَ ْن تَ ْك ِش َ اَ ْساَلُ َ َ ك اَ ْن تُ َ َ 304
اُم وري ،وَت ْق ِ ض َي َعنّي َديْ ني َو تُج َيرني ِم َن الْ َف ْق ِر َوتُج َيرني ِم َن الْفاقَ ِة َوُتغْنِيَ ني َع ِن ال َْم ْس َألَ ِة اِلَى ُ َ اف ُح ُزو َنتَ هُ، اف عُ ْس َرهَُ ،و ُح ُزونَ ةَ َم ْن اَخ ُ اف َه َّمهَُ ،وعُ ْس َر َم ْن اَخ ُ وقينَ ،وتَ ْك ِفيَ ني َه َّم َم ْن اَخ ُ الَْم ْخلُ َ
اف َج ْو َرهُ، اف َب ْغيَ هَُ ،و َج ْو َر َم ْن اَخ ُ اف َم ْك َرهَُ ،و َب ْغ َي َم ْن اَخ ُ اف َش َّرهَُ ،و َم ْك َر َم ْن اَخ ُ َو َش َّر َم ْن اَخ ُ خاف َم ْق ُد َرتَهُ َعلَ َّيَ ،وَت ُر َّد َعنّي َك ْي َد خاف َك ْي َدهَُ ،و َم ْق ُد َرةَ َم ْن اَ ُ خاف ُسلْطانَهَُ ،و َك ْي َد َم ْن اَ ُ َو ُسلْطا َن َم ْن اَ ُ ِ ِ رادني فَ اَ ِر ْدهُ ،ومن ك َ ِ اص ِر ْ ـه َّم َم ْن اَ َ ف َعنّي َك ْي َدهُ َو َم ْك َرهُ ادني فَك ْدهَُ ،و ْ الْ َكيَ َدة َو َم ْك َر ال َْم َك َرة ،اَللّ ُ ََ ْ اش غَلْهُ َعنّي بَِف ْقر ال تَ ْج ُب ُرهَُ ،وبِبَالء ال ـه َّم ْ أس هُ َواَمانِيَّهَُ ،و ْامَن ْع هُ َعنّي َك ْي َ ت َواَنّى ِش ْئ َ ف ِش ْئ َ ت ،اَللّ ُ َوبَ َ تَس ُترهُ ،وبِفاقَة ال تَس ّدها ،وبِس ْقم ال تُ ِ ب بِ ُّ الذ ِّل عافيهَ ،وذُ ٍّل ال تُ ِع ُّزهَُ ،وبِ َم ْس َكنَة ال تَ ْج ُب ُرها ،اَللّ ُـه َّم ا ْ ض ِر ْ ْ ُ َ َ ُ ُ ش ْغل ِ شاغل ب َع ْيَن ْي ِهَ ،واَ ْد ِخ ْل َعلَْي ِه الْ َف ْق َر فِي َم ْن ِزلِ ِهَ ،وال ِْعلَّةَ َو ُّ الس ْق َم فِي بَ َدنِ ِهَ ،حتّى تَ ْش غَلَهُ َعنّي بِ ُ نَ ْ صَ غ لَهُ ،واَنْ ِس ِه ِذ ْكري َكما اَنْسيتَهُ ِذ ْكر َك ،و ُخ ْذ َعنّي بِ ِ ِ ص ِر ِه َولِسانِِه َويَ ِد ِه َو ِر ْجلِ ِه َو َق ْلبِ ِه َْ س ْمعه َوبَ َ َ َ ال فَرا َ َ َ ك لَ ه ُش غْالً ِ ِ شاغالً بِ ِه ك ال ُّ َو َجمي ِع َجوا ِر ِح ِهَ ،واَ ْد ِخ ْل َعلَْي ِه فِي َجمي ِع ذلِ َ ْس ْق َم َوال تَ ْش ِف ِه َحتّى تَ ْج َع َل ذل َ ُ ج ال ك الْك افِي ال ك افِ َى ِس َ َعنّي َو َع ْن ِذ ْك ريَ ،وا ْك ِف ني يا ك افِ َي م اال يَ ْكفي ِس َ واك ،فَِانَّ َ واكَ ،و ُم َف ِّر ٌ ارهُ ِس َ ار ال ج َار ِس َ غيث ِس َ ُم َف ِّر َج ِس َ واكَ ،و ُم ٌ غيث ال ُم َ واكَ ،و ُمغيثُ هُ واك ،خ َ واكَ ،وج ٌ اب َم ْن ك ا َن ج ُ واك ،ومل ِ ِ ِ ت واكَ ،و َم ْف َزعُهُ اِلى ِس َ ِس َ ْجُأهُ الى غَْي ِر َكَ ،و َم ْنجاهُ ِم ْن َم ْخلُوق غَْي ِر َك ،فَاَنْ َ واكَ ،و َم ْه َربُهُ الى س َ َ َ َ ِ ك اَ ْس َت ْن ِجح ،وبِم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد ك اَ ْسَت ْفتِ ُح َوبِ َ جاى فَبِ َ ث َقتي َو َرجائي َو َم ْف َزعي َو َم ْه َربي َو َمل َ َ ُ َ ُ ْجئي َو َم ْن َ ِ ِ ك ُّ ك ك َواََت َو َّس ُل َواَتَ َ الش ْك ُر َوالَْي َ ْح ْم ُد َولَ َ ك يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللَُ ،فلَ َ ش َّف ُع ،فَاَ ْس اَلُ َ اََت َو َّجهُ الَْي َ ك ال َ ك يا اَهللُ يا اَهللُ يا اَهللُ بِ َح ِّق ُم َح َّمد و ِ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد ت ال ُْم ْستَعا ُن فَاَ ْساَلُ َ ال ُْم ْشتَكى َواَنْ َ آل ُم َح َّمد اَ ْن تُ َ َ و ِ ف َعنّي غَ ّمي َو َه ّمي َو َك ْربي فِي َمقامي هذا َكما َك َ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن تَ ْك ِش َ ت َع ْن نَبِيِّ َ ش ْف َ ك َه َّمهُ َوغَ َّمهُ َ ت َع ْن هُ َوا ْك ِف ني َو َك ْربَهُ َو َك َف ْيتَ هُ َه ْو َل َع ُد ِّو ِه ،فَا ْك ِش ْ ف َعنّي َكما َك َ ت َع ْن هُ َو َف ِّر ْج َعنّي َكما َف َّر ْج َ ش ْف َ خاف َه َّمهُ بِال َمُؤ نَة اص ِر ْ خاف َمُؤ َنتَ هَُ ،و َه َّم ما اَ ُ خاف َه ْولَهَُ ،و َمُؤ نَةَ ما اَ ُ ف َعنّي َه ْو َل ما اَ ُ َكما َك َف ْيتَهَُ ،و ْ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِئ ياى ،يا َعلى َن ْفسي ِم ْن ذلِ َ كَ ،و ْ اص ِرفْني ب َقضاء َح وا جيَ ،وكفايَة ما اَ َه َّمني َه ُّمهُ م ْن اَ ْم ِر آخ َرتي َو ُدنْ َ ِ ِ اهلل اَب داً ما ب ُ ِ ِ ِ ِ نين َويا اَبا َع ْبداهللَ ،علَْي ُكما منّي َس ُ َّهار َوال َج َعلَ هُ اهللُ َ الم َ قيت َوبَق َي اللَّْي ُل َوالن ُ مير ال ُْمْؤ م َ اَ َ آخ ر الْعه ِد ِمن ِز ِ ِ ـه َّم اَ ْحيِ ني َحي اةَ ُم َح َّمد َوذُ ِّريَّتِ ِه َواَِم ْت ني يارت ُكم اَ ،وال َف َّر َق اهللُ َب ْي ني َو َب ْينَ ُكم ا ،اَللّ ُ َ َْ ْ َ ِ ش ْرني فِي ُز ْم َرتِ ِه ْم َوال ُت َف ِّر ْق َب ْيني َو َب ْيَن ُه ْم طَْرفَةَ َع ْين اَبَ داً فِي ُّ الدنْيا اح ُ َمماَت ُه ْم َوَت َوفَّني َعلى ملَّتِ ِه ْمَ ،و ْ اهلل اََت ْيتُ ُكما زاِئراً ومَتو ِّسالً اِلَى ِ واالْ ِخر ِة ،يا اَمير الْمْؤ ِمنين ويا اَبا َع ْب ِد ِ اهلل َربّي َو َربِّ ُكماَ ،و ُمَت َو ِّجه اً اِلَْي ِه َ ُ ََ َُ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ام اجتي ه ِذ ِه فَ ْ اش َفعا لي فَ ا َّن لَ ُكما ع ْن َد اهلل ال َْمق َ بِ ُكما َو ُم ْستَ ْش فعاً بِ ُكما الَى اهلل (تَع الى) في ح َ 305
ِ ِ ِ ِ ْحاج ِة ودَ ،والْج َاه ال َْوجي هََ ،وال َْم ْن ِز َل َّ مح ُم َ الَْ ْ ب َع ْن ُكما ُم ْنتَظ راً لَتنَ ُّج ِز ال َ الرفي َع َوال َْوس يلَةَ ،انّي اَْن َقل ُ وقَض اِئها ونَ ِ فاعتِ ُكما لي اِلَى ِ جاحها ِمن ِ خيب َوال يَ ُك و ُن ُم ْن َقلَ بي ُم ْن َقلَب اً اهلل بِ َ اهلل فِي ذلِ َ ش َ َ َ َ ك ،فَال اَ ُ (راجياً) م ْفلِحاً م ْن ِجحاً مستجاباً بَِق ِ خاِئباً ِ راجحاً ِ خاسراً ،بل ي ُكو ُن م ْن َقلَبي م ْن َقلَباً ِ ضاء َجمي ِع َحواِئجي ُ َْ ُ ُ ُ ُ َْ َ ِ اهلل مل ِ ِ ِ ِ ش َّفعا لي اِلَى ِ ْج ًأ َوتَ َ اهلل ،ا ْن َقلَْب ُ شاء اهللُ َوال َح ْو َل َوال ُق َّوةَ االّ بِاهللُ ،م َف ِّوضاً اَ ْم ري الَى ُ ت َعلى ما َ ول حس بِي اهلل و َكفى س ِمع اهلل لِمن َدعا لَْيس لي وراء ِ ِ ِ ِ اهلل َ َ ُ َْ َ َ َ ظَ ْه ري الَى اهللُ ،مَت َو ِّكالً َعلَى اهلل َواَقُ ُ َ ْ َ ُ َ ش ْأ لَم ي ُكن ،وال ح و َل وال ُق َّو َة اِالّ بِ ِ اهلل، راء ُك ْم يا س َ اء َربّي ك ا َن َوم الَ ْم يَ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ادتي ُم ْنتَهى ،ما ش َ َو َو َ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ الي ص َرفْ ُ اَ ْسَت ْودعُ ُك َما اهللَ َوال َج َعلَهُ اهللُ آخ َر ال َْع ْه د منّي الَْي ُكما ،انْ َ مير ال ُْمْؤ م َ نين َو َم ْو َ ت يا َس يِّدي يا اَ َ َّصل ما اتَّصل اللَّْيل والنَّهار ِ ِ ِ ِ ك اِلَْي ُكما غَْي ُر واص ٌل ذلِ َ َواَنْ َ ت يا اَبا َع ْبداهلل يا َسيِّدي َو َسالمي َعلَْي ُكما ُمت ٌ َ َ َ ُ َ ُ َم ْح ُج وب َع ْن ُكما َس المي اِ ْن ش اء اهللُ ،واَ ْس َألُهُ بِ ِّ ك َو َي ْف َع َل فَِانَّهُ َحمي ٌد َمجي ٌد، ش ي ن ا ما ك ق ح ُ ْ َ اء ذلِ َ َ َ َ َ َ ِ ى ع ْن ُكما تاِئب اً ِ راجي اً لِالِْجاب ِة غَْي ر آيِس وال قانِط تاِئب اً عاِئداً ِ هلل شاكِراً ِ حام داً ِ راجع اً ا ْن َقلَْب ُ ت يا َس يِّ َد َّ َ َ َ َ راغب عن ُكما وال ِمن ِز ِ ِئ ِ اِلى ِزيارتِ ُكما غَي ر ِ ِ شاء اهللُ َوال َح ْو َل َوال ُق َّو َة اِالّ َْ َ ْ َ َ يارت ُكما بَ ْل راج ٌع عا ٌد ا ْن َ َْ ِ ت اِلَي ُكما واِلى ِزيارتِ ُكما بع َد اَ ْن َز ِه َد في ُكما وفِ بِ ِ ِ يارتِ ُكما اَ ْه ُل ُّ الدنْيا فَال َخيَّبَنِ َي ز ي اهلل ،يا َ َْ َ َ َ سادتي َرغ ْب ُ ْ َ اهلل ما رجوت وما اََّملْت فِي ِز ِ ِ جيب. ُ ريب ُم ٌ يارت ُكما انَّهُ قَ ٌ َ ُ َ َْ ُ َ محمد لم يأتنا به ذا عن الب اقر (عليه الس الم) انّما أتانا ق ال س يف بن عم يرة :فس ألت ص فواناً ف ُقلت ل ه :ا ّن علقمة بن ّ الص ادق صلوات اهلل وسالمه عليه الى هذا المكان ففعل مثل الَّذي بدعاء ّ الزيارة ،فقال صفوان :وردت مع سيّدي ّ ثم قال صفوان :قال وودع كما ّ فعلناه في زيارتنا ،ودعا بهذا ال ّدعاء عند الوداع بعد أن ص لّى كما ص لّينا ّ ودعنا ّ ،
الزيارة وزر به فانّي ضامن على اهلل الزيارة وادعُ بهذا ال ّدعاء ُ لكل من زار بهذه ّ الص ادق (عليه السالم) :تعاهد هذه ّ ّ ّ
محج وب وحاجته مقضيّة من ودعا بهذا ال ّدعاء من قُ رب أو بُعد ا ّن زيارته مقبولة وسعيه مشكور وسالمه واصل غير ُ
علي الزيارة مضمونة بهذا ّ اهلل تعالى بالغة ما بلغت وال يخيبُ ه ،يا صفوان وجدت هذه ّ ُ الض مان عن أبي وأبي عن أبيه ّ الض مان عن الحس ين (عليه الس الم)والحس ين (عليه الس الم) عن أخيه الحسن بن الحس ين (عليهما الس الم) مض موناً به ذا ّ الض مان، الض مان ،والحسن (عليه الس الم) عن أبيه ام ير المؤم نين (عليه الس الم)مض موناً به ذا ّ (عليه الس الم) مض ُموناً به ذا ّ الض مان ،ورسول اهلل (صلى اهلل مضموناً بهذا ّ وامير المؤمنين (عليه السالم) عن رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ُ
الض مان ،وقد الض مان ،وجبرئيل عن اهلل تع الى مض موناً به ذا ّ عليه وآله وس لم)عن جبرئيل (عليه الس الم) مض موناً به ذا ّ الزي ارة من قُ رب أو بُعد ودعا به ذا ال ّدعاء قبلت عزوجل ا ّن من زار الحس ين (عليه الس الم)به ذه ّ آلى اهلل على نفسه ّ ثم ال ينقلِب عنّي خائب اً واقلبه مس روراً قريراً عينه بقض اء منه زيارته وشفعته في مس ألته بالغة ما بلغت واعطيته سؤله ّ كل من شفع خال ناصب لنا أهل البيت ،آلى اهلل تعالى بذلك على حاجته والفوز بالجنّة والعتق من النّار ،وشفعته في ّ ثم ق ال جبرئيل :يا رس ول اهلل أرس لني اهلل اليك ُس روراً وبش رى لك نفسه وأش هدنا بما ش هدت به مالئكة ملكوت هّ ،
ولعلي وفاطمة والحسن والحس ين واالئمة من ول دك وش يعتكم الى ي وم البعث ال زلت مس روراً وال زال علي وفاطمة ّ الص ادق (عليه الس الم) :يا ص فوان اذا والحسن والحس ين وش يعتكم مس رورين الى ي وم البعث ،ق ال ص فوان :ق ال لي ّ
306
الزيارة من حيث كنت وادعُ بهذا ال ّدعاء وسل ربّك حاجتك تأتك من اهلل ،واهلل فزر بهذه ّ حدث لك الى اهلل حاجة ُ غير مخلف وعده رسوله بجوده وبمنّه والحمد هلل .
بالحض ور عند امام العصر أرواحنا فداه الرشتي ُ أقول :ورد في كتاب النّجم الثّ اقب ّ الس يد احمد ّ قص ة ّ تشرف الحاج ّ
الحج وقوله (عليه الس الم) له :لم اذا ال تق رأ زي ارة عاش وراء ،عاش وراء عاش وراء عاش وراء ونحن س نرويها بعد في س فر ّ الزيارة الجامعة الكبيرة ان شاء اهلل . ّ
الزيارات الّتي وقال شيخنا ثقة االسالم النّوري (رحمه اهلل) ّ :أما زيارة عاشوراء فكفاها فضالً وشرفاً انّها ال تسانخ سائر ّ
هي من انشاء المعصوم وامالئه في ظاهر االمر وان كان ال يبرز من قلوبهم الطّاهرة االّ ما تبلغها من المبدأ االعلى
والس الم وال ّدعاء، بنص ها بما فيها من اللّعن بل تسانخ االحاديث القدسيّة التي أوحى اهلل جلّت عظمته بها الى جبرئيل ّ ّ
فأبلغها جبرئيل الى خاتم النّبيين (صلى اهلل عليه وآله وسلم) وهي كما دلّت عليه التجارب فريدة في آثارها من قضاء الزائر أربعين يوم اً أو أق ّل ،ولكن أعظم ما انتجته من الفوائد الح وائج ونيل المقاصد ودفع االع ادي لو واضب عليها ّ
الغروي الص الح التّقي الحاج المولى حسن اليزدي المجاور للمشهد الس الم وملّخصه انّه حدث الثّقة ّ ّ ما في كتاب دار ّ علي اليزدي قال :كان وهو من الّذين وفوا بح ّق المجاورة وأتعبوا أنفسهم في العبادة ،عن الثّقة االمين الحاج ّ محمد ّ في يزد رجل صالح فاضل مشتغل بنفسه ومواظب لعمارة رمسه يبيت في اللّيالي بمقبرة خارج بلدة يزد تُعرف بالمزار عش اراً وكان كذلك المعلّم وغيره الى أن صار ّ وفيها جملة من ّ الصلحاء ،وكان له جار نشأ معه من صغر سنّه عند ُ َّ الص الح الم ذكور ،ف رآه بعد موته الرجل ّ الى أن م ات ودفن في تلك المق برة قريب اً من المح ّل الذي ك ان ي بيت في ّ زي حسن وعليه نضرة النّعيم ،فتق ّدم اليه وقال له :انّي عالم بمبدئك ومنتهاك وباطنك بأقل من شهر في المنام في ّ ّ ممن يحتمل في ح ّقه حسن الب اطن ولم يكن عملك مقتض ياً أ ّن الع ذاب والنك ال فبم نلت ه ذا وظ اهرك ولم تكن ّ المق ام ،ق ال :نعم االمر كما قلت ،كنت مقيم اً في أش ّد الع ذاب من ي وم وف اتي الى أمس وقد ت وفّيت فيه زوجة
االستاذ أشرف الح ّداد ودفنت في هذا المكان ،وأشار الى طرف بينه وبينه ق ريب من مائة ذراع وفي ليلة دفنها زارها أبو عبد اهلل (عليه الس الم) ثالث م ّرات وفي الم ّرة الثّالثة أمر برفع الع ذاب عن ه ذه المق برة فص رت في نعمة وس عة
وخفض عيش ودعة ،فانتبه متحيّ راً ولم تكن له معرفة بالح ّداد ومحلّه فطلبه في ُس وق الح ّدادين فوجده ،فقال له : ألك زوجة ؟ قال :نعم توفّيت باالمس ودفنتها في المكان الفالني وذكر الموضع الَّذي أشار اليه ،قال :فهل زارت أبا عبد اهلل (عليه الس الم) ؟ ق ال :ال ،ق ال :فهل ك انت ت ذكر مص ائبه ؟ ق ال :ال ،ق ال :فهل ك ان لها مجلس
فقص عليه رؤياه ،قال :كانت مواظبة على الس ؤال ؟ ّ تذكر فيه مصائبه ؟ قال :ال ،فقال ّ الرجل :وما تريد من ّ زيارة عاشوراء .
عاشوراء َ ُ هورة الثّانية زيارة غير المش ُ مرة ،وهي فوز عظيم لمن خلواً من عناء اللّعن الزيارة ُ وهي تناظر ّ المشهورة المتداولة في االجر والثّواب ّ والسالم مائة ّ ّ
أحب الش رح كما يلي :من الزي ارة ش اغل ه ام ،وكيفيّتها على ما في كت اب الم زار الق ديم من دون ّ يش غله عن تلك ّ ّ الصحراء أو يصعد سطح داره فيص لّي ركعتين يقرأ أن يزوره (عليه السالم) من بُعد البالد أو قُربها فليغتسل ويبرز الى ّ بالس الم وااليماء والنيّة الى جهة قبر أبي عبد اهلل بالس الم ّ وليتوجه ّ فيهما سورة قُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد فاذا س لّم أومأ اليه ّ ثم يقول بخشوع واستكانة : الحسين (عليه السالم) ّ ،
307
ِ ِ ول ِ ك يَا بْن ر ُس ِ ك ين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يَا بْ َن الْبَشي ِر النَّذي ِر َوابْ َن َسيِّد ال َْوصيّ َ ِِ ِ ِ ك يا ثار ِ ك يا ِخي ر ِة ِ اهلل اهلل َوابْ َن ِخَي َرتِ ِه ،اَ َّ مين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ َ يَا بْ َن فاط َم ةَ َس يِّ َدة نساء الْعالَ َ ََ ك اَُّيها االِْمام ال ِ ْهادي َّ كي َو َعلى اَ ْرواح ك اَُّي َها الْ ِو ْت ُر ال َْم ْوتُور ،اَ َّ َوابْ َن ثا ِر ِه ،اَ َّ الم َعلَْي َ الز ُّ الم َعلَْي َ َ ُ لس ُ لس ُ قيت َوبَِق َي اللَّْي ُل ت َم َع ُز ّوا ِر َك ،اَ َّ ت فِي َج وا ِر َك َو َوفَ َد ْ ك َواَق َام ْ َحلَّ ْ الم َعلَْي َ ت بَِفناِئ َ ك ِمنّي ما بَ ُ لس ُ ِ ِ الر ِزيَّةُ وجلَّ ْ ِ ِ ماوات َواَ ْه ِل الس مين َوفِي اَ ْه ِل َّ ارَ ،فلَ َق ْد َعظُ َم ْ ت بِ َ ك َّ َ َ َوالنَّه ُ نين َوال ُْم ْس ل َ ت في ال ُْمْؤ م َ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ وات ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ اهلل اهلل َو َب َركاتُ هُ َوتَ ِحيّاتُ هُ َعلَْي َ ص لَ ُ عين ،فَانّا هلل َوانّا الَْي ه راجعُ و َن َ ين اَ ْج َم َ اال ََْرض َ ِ ِ ِ ك ين ،لَ َع َن اهللُ اَُّمةً َخ َذلَْت َ س ْي َن َو َعلى آباِئ َ ال ُ بين َو َعلى ذُ ِّريّ ات ُك ُم ال ُْه داة ال َْم ْه ديّ َ بين ال ُْم ْنتَ َج َ ك الطَّيِّ َ ْح َ ِ ْج ْو َر َعلَْي ُك ْم، س ْ َوَت َر َك ْ ك َو َمعُو َنتَ َ ص َرتَ َ ت نُ ْ اس الظُّل ِْم لَ ُك ْم َو َم َّه َدت ال َ ت اَس َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً اَ َّس َ ك فِي ِديا ِر ُكم واَ ْش ِ ت ذلِ ت اِلى اَ ِذيَّتِ ُكم وتَحيُّ ِ ت اِلَى ِ اهلل َع َّز َو َج َّل َواِلَْي ُك ْم جار و م ك ف ُ ْ َوطََّرقَ ْ َ ياع ُك ْم ،بَ ِرْئ ُ َْ َ َْ َ َْ ياع ِهم واَتْب ِ ِ ِ ِ ِئ ِ أل اهللَ ال ذي َأ ْك َر َم يا َم والِ َّي َمق َام ُك ْم اع ِه ْم َواَ ْس ُ يا س اداتي َو َم وال َّي َواَ َّمتي م ْن ُه ْم َوم ْن اَ ْش ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ راء ِة ِم ْن اَ ْع داِئ ُك ْم َو َش َّر َ ف َم ْن ِزلَتَ ُك ْم َو َش أنَ ُك ْم اَ ْن يُ ْك ِر َم ني ب ِواليَت ُك ْم َو َم َحبَّت ُك ْم َواالْئتم ِام ب ُك ْم َوب الْبَ َ ب بِثا ِر ُك ْم َم َع االِْ ِ حيم اَ ْن َي ْر ُزقَ ني َم َو َّدتَ ُك ْمَ ،واَ ْن ُي َو ِّف َق ني لِلطَّلَ ِ مام ال ُْم ْنتَظَ ِر الْهادي َواَ ْس ُ أل اهللَ الَْب َّر َّ الر َ ِ ِ ِ ود لَ ُكم ِع ْن َد ِ ِ ِم ْن ِ اهلل ام الَْ ْ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن يَ ْج َعلَ ني َم َع ُك ْم في ال ُّدنْيا َواالْخ َرةَ ،واَ ْن ُيَبلِّغَني ال َْمق َ مح ُم َ ْ الش ِ أل اهللَ َع َّز َو َج َّل بِ َح ِّق ُك ْم َوبِ َّ ض َل ما اَ ْعطى َواَ ْس ُ ْأن الَّذي َج َع َل اهللُ لَ ُك ْم اَ ْن ُي ْع ِطيَ ني بِ ُمص ابي بِ ُك ْم اَفْ َ وب الْمْؤ ِ راجع و َن ،يا لَها ِمن مص يبة ما اَفْجعها واَنْكاها لِ هلل واِنّا اِلَْي ِه ِ مص اباً بِمص يبة ،اِنّا ِ ِ نين م ل ق ُ ُ َ ُ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ُ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ اج َعلْني فِي َمقامي ِم َّم ْن آل ُم َح َّمد َو ْ مين ،فَانّا هلل َوانّا الَْي ه راجعُ و َن ،اَللّ ُـه َّم َ َ َوال ُْم ْسل َ ِ ِ ِ ِ اج َعلْني ِع ْن َد َك َوجيه اً فِي ُّ بين ،فَ ِانّي ص لَ ٌ تَنالُهُ ِم ْن َ وات َو َر ْح َم ةٌ َو َم ْغف َرةٌ َو ْ ك َ الدنْيا َواالْخ َرة َوم َن ال ُْم َق َّر َ ِ اََت َق َّرب اِ ك َعلَي ِ ك بِم َح َّمد و ِ ِ م ج ا م ه ي ل ع و ه ت وا ل ص د م ح م آل ي ل َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ ـه َّم َوانّي اََت َو َّس ُل َواََت َو َّجهُ عين ،اَللّ ُ ْ ْ ْ ْ َ ُ َ ُ َ ُ َ ْ َ َ ك مح َّمد وعلِي والطَّي ِ ك و ِخيرتِ َ ِ بِص ْفوتِ َ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى بين م ْن ذُ ّريَّتِ ِهم ا ،اَللّ ُ ـه َّم فَ َ ك م ْن َخلْق َ ُ َ َ َ ٍّ َ ّ َ َ َ ك م ْن َخلْق َ َ َ َ ُم َح َّمد و ِ اه ْم َو َمم اتي َمم اَت ُه ْم َوال ُت َف ِّر ْق َب ْي ني َو َب ْيَن ُه ْم فِي ال ُّدنْيا اى َم ْحي ُ آل ُم َح َّمد َو ْ َ اج َع ْل َم ْحي َ واالْ ِخ ر ِة اِ الد ِ الن ْقم ةُ وُتَن َّز َل ِ عاء ،اَللّـه َّم وهذا ي وم تُج َّد ُد ِ َّ ُّ فيه اللَّ ْعنَ ةُ َعلَى اللَّعي ِن يَزي َد فيه ميع س ك ن ِّ َ ٌ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ـه َّم الْع ْن ُهم والْعن من ر ِ آل يَزي َد و َعلى ِ و َعلى ِ آل ِزي اد َوعُ َم َر بْ ِن َس ْعد َو ِّ ض َي بَِق ْولِ ِه ْم الش ْم ِر ،اَللّ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ وفِعلِ ِهم ِمن اََّول و ِ آخر لَعن اً َكث يراً واَ ِ ِ ِ ب اء ْ َ ْ ْ َ ْ ْ ْ ت َمص يراً َواَ ْوج ْ َ َّم َوس َ ص ل ِه ْم َح َّر ن ا ِر َكَ ،واَ ْس ك ْن ُه ْم َج َهن َ ساع َد ُهم ور ِ ض َي بِِف ْعلِ ِه ْم َوا ْفتَ ْح لَ ُه ْم َو َعلَْي ِه ْم َو َعلى باي َع ُه ْم َو َ شاي َع ُه ْم َو َ َعلَْي ِه ْم َو َعلى ُك ِّل َم ْن َ تاب َع ُه ْم َو َ ْ َ َ غاص ب و ُك َّل ِ ت بِها ُك َّل ظ الِم و ُك َّل ِ ُك ِّل من ر ِ جاحد َو ُك َّل ك افِر َو ُك َّل ك لَ َعناتِ َ ض َي بِ ذلِ َ ك الَّتي لَ َع ْن َ َْ َ َ َ 308
آل يَزي َد َوبَني َم ْروا َن َجميع اً ،اَللّ ُـه َّم ُم ْش ِرك َو ُك َّل َش ْيطان َرجيم َو ُك َّل َجبّ ار َعنيد ،اَللّ ُـه َّم ال َْع ْن يَزي َد َو َ ك َعلى اََّو ِل ظ الِم ظَلَم اَ ْه ل ب ْي ِ ـه َّم َوال َْع ْن ض ِّع ْ ت نَبِيِّ َ ك َونَِق َمتَ َ ك َو َع ذابَ َ ك َو َس َخطَ َ ض بَ َ ف غَ َ َو َ ك ،اَللّ ُ َ ََ جميع الظّالِمين لَهم وا ْنت ِقم ِمنهم اِ ِ آل ب ْي ِ ك ذو نِْقمة ِمن الُْ ِ َّ ت ر مج ن َ ْ مين ،اَللّ ُـه َّم َوال َْع ْن اََّو َل ظالم ظَلَ َم َ َ َ َ َ ُْ َ َ ْ ُْْ َ ُ َ َ مح َّمد ،والْعن اَرواح ُهم و ِديار ُهم و ُقب ور ُهم ،والْع ِن اللّ ُه َّم ال ِْعصابةَ الَّتي َ ِ ك ت نَبِيِّ َ س ْي ِن بْ ِن بِْن َ ُ َ َ َْ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ نازلَت ال ُ َ ْح َ ِ شيعتَهُ َو ُم ِحبّ ِيه َواَ ْه َل َب ْيتِ ِه َوذُ ِّر َيتَ هَُ ،وال َْع ِن اَللّ ُـه َّم حار َب ْتهُ َو َقَتلَ ْ ت اَ ْ صارهُ َواَ ْعوانَهُ َواَ ْولياَئهُ َو َ صحابَهُ َواَنْ َ َو َ َّ ك الم هُ َوال َمقالَ هُ ،اللّ ُه َّم َوال َْع ْن ُك َّل َم ْن َبلَغَ هُ ذلِ َ ريم هُ َولَ ْم يَ ْس َمعُوا َك َ ذين َن َهبُ وا مالَ هُ َو َس لَبُوا َح َ ال َ ِ ِ ِ ِِِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ ِئ اهلل عين اِلى َي ْوم ال ّدي ِن ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ رين َوالْ َخال ِق اَ ْج َم َ لين َواالْخ َ َف َرض َي ب ه م َن اال ََّْو َ واساك بَِن ْف ِس ِه َوبَ َذ َل ُم ْه َجتَ هُ فِي َّ ك يا ك َو َ الذ ِّ كَّ ، الم َعلَْي َ ب َع ْن َ عاونَ َ س ْي َن َو َعلى َم ْن َ الس ُ ال ُ ساع َد َك َو َ ْح َ ك وعلى اَر ِ ِ ـه َّم لَِّق ِه ْم َر ْح َم ةً واح ِه ْم َو َعلى ُت ْربَتِ َ ك َو َعلى ُت ْربَتِ ِه ْم ،اَللّ ُ الي َو َعلَْي ِه ْم َو َعلى ُروح َ َ َ ْ َم ْو َ ِ ِ ِ ين َويَا بْ َن َس يِّ ِد روح اً َو َريْحان اَّ ، َو ِر ْ الم َعلَْي َ الس ُ ض واناً َو ُ الي يا اَبا َع ْبداهلل يَا بْ َن خ اتَ ِم النَّبيّ َ ك يا َم ْو َ ِِ ِ الش ِ ِ ك يا َش هي ُد يَا بْ َن َّ هيد ،اَللّ ُـه َّم َبلّ ْغ هُ َعنّي فِي مينَّ ، الم َعلَْي َ الس ُ ينَ ،ويَا بْ َن َس يِّ َدة نس اء الْع الَ َ ال َْوص يّ َ ِِ اع ِة وفِي ه َذا الْي وِم وفِي ه َذا الْ وق ِ ك يَا بْ َن َس يِّ ِد ْت َو ُك ِّل َوقْت تَ ِحيَّةً َو َس الماًَّ ، الم َعلَْي َ الس ُ َْ َ الس َ َ َ ه ذه ّ ِ س ْي ِن بْ ِن ارَّ ، دين َم َع َ ك َس الماً ُمتَّص الً َما اتَّ َ الس ُ الم َعلَى ال ُ ص َل اللَّْي ُل َوالنَّه ُ مين َو َعلَى ال ُْم ْستَ ْش َه َ الْعالَ َ ْح َ ِ الش ِ الش ِ ِ َعلِ ِّى َّ هيد، الم على شهيدَّ ، هيدَّ ، نين َ سي ِن ال َ الم على ِّ الس ُ الس ُ علي ب ِن ُ العباس ب ِن أمي ِر المؤم َ الح َ الش ه ِ الش ه ِ ْد اَمي ِر الْمْؤ ِ داء ِمن ول ِ داء ِمن ول ِ ُّ الم ى ل ع الم الس ، نين م َ ْد َج ْع َفر َو َعقيلَّ ، َّ َّ َ َ الم َعلَى ُّ َ الس ُ ُ الس ُ ْ ْ ُ ُ ُ َ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمد َو َبلِّغْ ُه ْم َعنّي تَ ِحيَّةً َو َس الماً، نين ،اَللّ ُ ـه َّم َ َ َعلى ُك ِّل ُم ْستَ ْش َهد م َن ال ُْمْؤ م َ ِ ول ِ زاء فِي َولَ ِد َك ك يا َر ُس َ ك َّ َّ س َن اهللُ لَ َ اهلل َو َعلَْي َ الم َعلَْي َ الس ُ الس ُ ك ال َْع َ الم َو َر ْح َم ةُ اهلل َو َب َركاتُ هُ ،اَ ْح َ ِ الس الم ور ْحم ةُ ِ اهلل س ْي ِن عليه الس الم َّ نين َو َعلَْي َ الم َعلَْي َ الس ُ ك يا اَبَا ال َ ال ُ ك َّ ُ َ َ َ س ِن يا اَم َير ال ُْمْؤ م َ ْح َ ْح َ ِ ِ ك الْع ِ ِ ت ر ُس ِ ِ ب ول َر ِّ س ْي ِن َّ الس ُ زاء في َولَ د َك ال ُ الم َعلَْي ك يا فاط َم ةُ يا ب ْن َ َ س َن اهللُ لَ َ َ َ ْح َ َو َب َركاتُ هُ ،اَ ْح َ ِِ ك الْع ِ ِ اهلل وبركاتُ هُ ،اَ ْحس ن اهلل لَ ِ الْع الَمين و َعلَْي ِ الم س ْي ِنَّ ، ك َّ الس ُ الس ُ ََ ُ زاء في َولَ دك ال ُ ََ َ َ ْح َ الم َو َر ْح َم ةُ َ َ َ ِ ك ك َّ زاء فِي اَخي َ س َن اهللُ لَ َ س َن َو َعلَْي َ َعلَْي َ الس ُ ك يا اَبا ُم َح َّمد ال َ ك ال َْع َ الم َو َر ْح َم ةُ اهلل َو َب َركاتُ هُ ،اَ ْح َ ْح َ نات االَْح ِ ِ ِ ياء ِم ْن ُهم واال َْْم ِ الم َعلى اَ ْر ِ وات َوعليهم السالم َو َر ْح َم ةُ س ْي ِنَّ ، نين َوال ُْمْؤ م ِ ْ الس ُ ال ُ َْ واح ال ُْمْؤ م َ ْح َ ِ ِ اهلل وبركاتُ هُ ،اَحس ن اهلل لَهم الْع ِ ِ بين بِث ا ِر ِه َم َع اِم ام زاء في َم ْو ُ س ْي ِن ،اللّ ُه َّم ْ اله ُم ال ُ اج َعلْنا م َن الطّ ال َ ْ َ َ ُ ُُ َ َ ْح َ َ ََ ِ ِ مين. الم َواَ ْهلَهُ يا َر َّ َع ْدل تُع ُّز بِه االِْ ْس َ ب الْعالَ َ ثم اسجد وقل : ّ
309
ك ال ُْم ْش تَكى فِي ْح ْم ُد َعلى ُك ِّل اَ ْم رَ ،وإلَْي َ ناب ِم ْن َخطْبَ ،ولَ َ اَللّ ُـه َّم لَ َ ْح ْم ُد َعلى َجمي ِع ما َ ك ال َ ك ال َ ِ ِ ظيم الْم ِهم ِ ص ِّل رام ِة َوالْ َف ْ ك َوذلِ َ ك َواَ ْولِياِئ َ ات بِ ِخَي َرت َ ك لِما اَ ْو َج ْب َ ض ِل الْ َكثي ِر ،اَللّ ُـه َّم فَ َ ت لَ ُه ْم م َن الْ َك َ َع ِ ُ ّ ود والْمق ِام الْم ْش ه ِ ِ َعلى ُم َح َّمد و ِ ود آل ُم َح َّمد َو ْار ُزقْ ني َش َ َ ُ فاعةَ ال ُ س ْي ِن عليه الس الم َي ْو َم الْ ُو ُر َ َ َ ْح َ ِ ِ ِ َّ ص ِ ْح ْو ِ ذين س ْي ِن َواَ ْ ض ال َْم ْو ُرودَ ،و ْ حاب ال ُ اج َع ْل لي قَ َد َم ص ْدق ع ْن َد َك َم َع ال ُ َوال َ س ْي ِن عليه السالم ال َ ْح َ ْح َ ِ ِ ص ديقاً اء َم ْرض اتِ َ اء َك َوتَ ْ واس ْوهُ بِاَْن ُفس ِه ْم َوبَ َذلُو ُدونَ هُ ُم َه َج ُه ْم َو َ َ جاه ُ ك َو َرج َ داء َك ابْتغ َ دوا َم َع هُ اَ ْع َ عيد َك اِ طيف لِما تَشاء يا اَرحم الر ِ بِو ْع ِد َك و َخوفاً ِمن و ِ َّ مين . اح ل ك ن َ ٌ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ ّ ُ َ
ة :زيارة االربعين أي اليوم العشرين من َ ُ الثّا ِ من صفر . الش يخ في التّهذيب والمصباح عن االمام الحسن العسكري (عليه السالم)قال :عالمات المؤمن خمس :صالة احدى روى ّ وخمس ين أي الف رائض اليوميّة وهي س بع عش رة ركعة والنّوافل اليوميّة وهي أربع وثالث ون ركع ة ،وزي ارة االربعين، والتختّم ب اليمين وتعف ير الج بين بالس جود ،والجهر بِبِس ِم ِ اهلل ال َّر ْحم ِن ال َّر ِ حيم ،وقد رويت زيارته في ه ذا الي وم على ْ ّ الص ادق صلوات اهلل شيخ في التّهذيب والمصباح عن صفوان نحوين ،أحدهما ما رواه ال ّ الجم ال قال :قال لي موالي ّ ّ
عليه في زيارة االربعينُ :تزور عند ارتفاع النّهار وتقول :
ِ لس الم َعلى ِ ِ ِ لس الم َعلى ولِ ِّي ِ ص ِفيِّ ِه، اهلل َو َحبيبِ ِه ،اَ َّ ص ف ِّي اهلل َوابْ ِن َ َ الم َعلى َخلي ِل اهلل َونَجيبِ ه ،اَ َّ ُ لس ُ اَ َّ ُ َ السالم على الْحسي ِن الْمظْلُ ِ الش ِ تيل الْعب ِ ِ وم َّ رات ،اَللّ ُـه َّم اِنّي اَ ْش َه ُد هيد ،اَ َّ َ َّ ُ َ لس ُ الم على اَسي ِر الْ ُك ُربات َوقَ ِ َ َ ُ َْ َ ِ كو ِ ك وابْن ص ِفيِّ َ ِئ ك ،اَ ْك َر ْمتَ هُ بِ َّ عاد ِة، هاد ِة َو َحَب ْوتَ هُ بِ َّ رامتِ َ اَنَّهُ َولِيُّ َ الس َ الش َ ص فيُّ َ َ ُ َ ك َوابْ ُن َوليِّ َ َ َ ك الْف ا ُز بِ َك َ طيب الْ ِوالد ِة ،وجعلْت ه س يِّداً ِمن الس ِ ِئ ِ اد ِة ،وذاِئداً ِمن الْ َ ِ َواَ ْجتََب ْيتَ هُ بِ ِ َ ذادةَ ،واَ ْعطَْيتَ هُ ْ َ َ ََ َ ُ َ ادةَ ،وقا داً م َن الْق َ َ َ ِ ص ِ ِ ِ ك ِمن االَْو ِ ياء ،فَاَ ْع َذ َر ِ ُّص َحَ ،وبَ َذ َل َم َ فى ال ُّدعاء َو َمنَ َح الن ْ واريث االَْنْبِي اءَ ،و َج َعلْتَ هُ ُح َّجةً َعلى َخلْق َ َ ْ ك لِيس ت ْن ِق َذ ِعب ِ ْجهالَ ِة َو َح ْي َر ِة َّ اع الض اللَ ِةَ ،وقَ ْد تَ َ َ واز َر َعلَْي ِه َم ْن غَ َّرتْ هُ ال ُّدنْياَ ،وب َ ُم ْه َجتَ هُ في َ َ ْ َ اد َك م َن ال َ ِ ِ ِ ِ َّ ثم ِن اال َْْو َك ِ ك س َوَت َر ّدى فِي َه واهَُ ،واَ ْس َخطَ َ َحظَّهُ ب اال َْْر َذل االَْ ْدنىَ ،و َش رى آخ َرتَ هُ ب ال َ سَ ،وَتغَطْ َر َ طاع ِمن ِع ِ ِ ِ باد َك اَ ْهل ِّ ِ جاه َد ُه ْم َواَ ْس َخ َ ط نَبِيَّ َ بين النّ َار ،فَ َ كَ ،واَ َ ْ الشقاق َوالنِّفاق َو َح َملَةَ اال َْْوزا ِر ال ُْم ْسَت ْوج َ َ ريمهُ ،اَللّ ُـه َّم فَ ال َْع ْن ُه ْم لَ ْعن اً َوبيالً َو َع ِّذ ْب ُه ْم طاعتِ َ فيك صابِراً ُم ْحتَ ِسباً َحتّى ُس ِف َ َ ك فِي َ ك َد ُمهُ َو ْ استُ َ بيح َح ُ ِ ِ ِ ك اَمين ِ ول ِ ك يَا بْن ر ُس ِ اهلل اهلل ،اَ َّ َعذاباً اَليماً ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يَا بْ َن َس يِّد اال َْْوص ياء ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ُ ت َحمي داً َو ُم َّ ت فَقي داً َمظْلُوم اً َش هيداًَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن اهللَ ُم ْن ِج ٌز ما ت َس عيداً َو َم َ ض ْي َ َوابْ ُن اَمينِ ِهِ ،ع ْش َ ت بِع ْه ِد ِ ت فِي َس بيلِ ِه َو َع َد َكَ ،و ُم ْهلِ ٌ جاه ْد َ كَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ ب َم ْن َقَتلَ َ ك َم ْن َخ َذلَ َ اهلل َو َ كَ ،و ُم َع ِّذ ٌ ك َو َف ْي َ َ 310
ك ،ولَعن اهلل اَُّمةً س ِمع ْ ِ ِ ك َفر ِ ت َحتّى اَ َ ض يَ ْ قينَ ،فلَ َع َن اهللُ َم ْن َقَتلَ َ َ َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ َم ْن ظَلَ َم َ َ َ َ ُ تياك الْيَ ُ ت ب ذل َ َ ِ ِ ِ ِ ِِ ول ِ ت واُّمي يَا بْن ر ُس ِ ِ اهلل ،اَ ْش َه ُد َ َ به ،اَللّ ُـه َّم انّي اُ ْش ِه ُد َك اَنّي َول ٌّي ل َم ْن واالهُ َو َع ُد ٌّو ل َم ْن عاداهُ ب اَبي اَنْ َ َ ك ال ِ ْجاهلِيَّةُ بِاَنْ ِ َْص ِ ت نُ وراً ِ جاس ها َولَ ْم الب ّ الش ِام َخ ِة َواال َْْرح ِام ال ُْمطَ َّه َر ِة ،لَ ْم ُتنَ ِّج ْس َ اَنَّ َ ك ُك ْن َ فى اال ْ ِ ات ِمن ثِيابِه ا ،واَ ْش ه ُد اَنَّ َ ِ ِ ِ ِ ِئ نين، ُت ْلبِ ْس َ َ َ ك ال ُْم ْدلَ ِه ّم ُ ْ مين َو َم ْعق ِل ال ُْمْؤ م َ ك م ْن َدع ا ِم ال ّدي ِن َواَ ْرك ان ال ُْم ْس ل َ ض ُّي ال َّزكِ ُّي الْه ِ الر ِ ادي ال َْم ْه ِد ُّ يَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن االَِْئ َّمةَ ِم ْن ُولْ ِد َك َكلِ َم ةُ ام الَْب ُّر الت َِّق ُّي َّ َواَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك االِْم ُ ْح َّجةُ على اَ ْه ِل ُّ الدنْياَ ،واَ ْش َه ُد اَنّي بِ ُك ْم ُم ْؤ ِم ٌن َوبِِايابِ ُك ْم، َّ الت ْقوى َواَ ْع ُ الم ال ُْه دى َوالْعُ ْر َوةُ ال ُْوثْقىَ ،وال ُ ِ ِ ِ ش رايِ ِع ديني َو َخ ِ ص َرتي لَ ُك ْم ُم َع َّدةٌ ُم وقِ ٌن بِ َ ْم َواَ ْم ري َِال ْم ِر ُك ْم ُمتَّبِ ٌع َونُ ْ واتيم َع َمليَ ،و َق ْل بي ل َق ْلب ُك ْم س ل ٌ اهلل علَي ُكم وعلى اَر ِ واح ُكم واَجس ِ حتّى ي أ َذ َن اهلل لَ ُكم ،فَمع ُكم مع ُكم ال م ع َع ُد ِّو ُكم ص لَ ُ ِ اد ُك ْم َْ ْ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ََ ْ َ َ وات َ ْ ْ َ باطنِ ُكم آمين ر َّ ِ ظاه ِر ُكم و ِ شاه ِد ُكم وغاِئبِ ُكم و ِ و ِ مين . ْ َ َ َْ َْ َْ َ ب الْعال َ ثم تصلّي ركعتين وتدعو بما أحببت وترجع . ّ
الزيارة االُخرى هي ما يروى عن جابر ّ فلما وص لنا الغاض ريّة وهي انّه روي عن عطا ق ال ُ :كنت مع ج ابر بن عبد اهلل االنص اري ي وم العش رين من ص فرّ ، ثم قال لي :أمعك شيء من الطّيب يا عطا ؟ قلت :سعد ،فجعل اغتسل في شريعتها ولبس قميص اً كان معه طاهراً ّ
ثم خ ّر مغش يّاً ثم مشى حافي اً حتّى وقف عند رأس الحس ين (عليه الس الم) وكبّر ثالث اً ّ منه على رأسه وس اير جس ده ّ آل ِ اهلل ..الخبر ،وهي بعينها ما ذكرناه من زيارة النّصف من رجب الم َعلَْي ُك ْم يا َ فلما أفاق سمعته يقول :اَ َّ لس ُ عليهّ ، الش يخ (رحمه اهلل) ،فمن أرادها لم يف ترق عنها في ش يء س وى بضع كلم ات ولعلّها من اختالف النسخ كما احتمله ّ السالفة. فليقرأ زيارة النّصف من رجب ّ يخص بال ذّكر ال مما لم أقول :زيارة الحسين (عليه السالم) تزداد فض الً في االوقات ّ ّ الش ريفة واللّيالي وااليّام المباركة ّ
الش ريف وليالي الجمعة سيّما فيما انتسب اليه من تلك االوقات كيوم المباهلة ويوم نزول سورة َه ْل َأتى ويوم ميالده ّ كل ليلة وغير ذلك من شريف االزمان ،ويستفاد من بعض ّ الروايات ا ّن اهلل تعالى ينظر الى الحسين (عليه السالم)في ّ
الصادق (عليه الس الم) نبي أو نبي .وروى ابن قولويه عن ّ من ليالي ُ الجمعة بعين الكرامة فيبعث الى زيارته ّ وصي ّ ّ كل ّ الحسين (عليه كل جمعة غفر اهلل له ولم يخرج من ال ّدنيا حسراً وكان في الجنة مع ُ :ا ّن من زار قبر الحسين في ّ
الس ماء فيها أمان لمن زار السالم) .وفي حديث االعمش انّه قال له بعض جيرانه :رأيت في المنام رقع اً تتساقط من ّ علي البغدادي . الحسين (عليه السالم) ليلة الجمعة ،وسيأتي اشارة الى هذا في أعمال الكاظميّة عند ذكر ّ قصة الحاج ّ
الص ادق (عليه الس الم) س ئل عن زي ارة الحس ين (عليه الس الم) هل لها وقت أفضل من غ يره ؟ ق ال :زوروه وروى ا ّن ّ
قل نصيبه منه ،واجتهدوا في كل زمان فا ّن زيارته خير ّ أقل منها ّ مقرر ،من أكثر منها كثر نصيبه من الخير ومن ّ في ّ الس ماء لزيارته (عليه السالم) ..الخبر زيارته في االوقات ال ّ شريفة ففيها يضاعف أجر ّ الص الحات وتنزل فيها المالئكة من ّ
تخص هذه االوقات المذكورة ،نعم قد خرج من النّاحية المق ّدسة في خاص ة له (عليه السالم) .ولم نعثر على زيارة ّ ّ 311
الي وم الثّ الث من ش عبان وهو ي وم ميالده (عليه الس الم) دع اء ينبغي قراءت ه ،وقد مضى في خالل أعم ال ش هر ش عبان، واعلم ايض اً ا ّن لزيارته (عليه السالم) في غير كربالء من البالد البعيدة فض الً كثيراً ايض اً ونحن نقتصر في ذلك على ذكر حديثين مرويين في الكافي والفقيه والتّهذيب . الش قة ون أت به الص ادق (عليه الس الم) ق ال :اذا بع دت بأح دكم ّ االول :روى ابن أبي عم ير عن هش ام عن ّ الح ديث ّ بالسالم الى قبورنا فا ّن ذلك يصير الينا . ال ّدار فليعل أعلى منزله فيصلّي ركعتين وليؤم ّ
تزور قبر الحسين (عليه الحديث الثّاني :عن حنان بن سدير عن أبيه قال :قال لي ّ الص ادق (عليه السالم) :يا سدير ُ
الس الم)في ك ّل ي وم؟ قلت :جعلت ف داك ال ،ق ال :ما أجف اكم ،ف تزوره في ك ّل جمعة ؟ قلت :ال ،ق ال :
ف تزوره في ك ّل ش هر ؟ قلت :ال ،ق ال :ف تزوره في ك ّل س نة ؟ قلت :قد يك ون ذلك ،ق ال :يا س دير ما
اجفاكم بالحسين (عليه السالم) ،أما علمتم ا ّن هلل ألفين من المالئكة -وفي رواية التّهذيب والفقيه ألف ألف ملك - كل جمعة خمس ويزورون ال يفترون ،وما عليك يا سدير أن ُ شعثاً غبراً يبكون ُ تزور قبر الحسين (عليه السالم) في ّ
ثم تلتفت م ّرات وفي ك ّل ي وم م ّرة؟ قلت :جعلت ف داك ا ّن بيننا وبينه فراسخ كث يرة ،فق ال :تص عد ف وق س طحك ّ
ك يا اَبا الس ماء ّثم تتح ّول نحو ق بر الحس ين (عليه الس الم) ّثم تق ول :اَ َّ الم َعلَْي َ يمنة ويس رة ّ ثم ترفع رأسك الى ّ لس ُ ِ َع ْب ِد ِ حجة وعمرة ،قال سدير :فربّما فعلته في اهلل َّ ح َمةُ اهلل َو َب َركاتُهُ تُكتب لك زورةّ ، والزورة ّ الم َعلَ َ يك َو َر ْ الس ُ الزيارة المطلقة االولى ما يناسب المقام . ال ّ مرة وقد مضى في ّأول ّ شهر اكثر من عشرين ّ
ٌ ذييل في فضل تربة الحسين (عليه السالم) تَ المقدّسة وآدابها : كل بالء، كل سقم وداء االّ الموت وام ان من ّ اعلم ا ّن لنا رواي ات متظ افرة تنطق بأ ّن تربته (عليه الس الم) شفاء من ّ كل خوف ،واالحاديث في هذا الباب متواترة وما برزت من تلك التّربة المق ّدسة من المعجزات وهي تورث االمن من ّ
الس يد المح ّدث اكثر من أن تُذكر واني قد ذكرت في كتاب الفوائد ّ الرضويّة في تراجم العلماء االماميّة عند ترجمة ّ والص عاب وك ان في الش دائد ممن جهد لتحص يل العلم جه داً وتحمل في س بيله ّ ّ ّ ّ المتبحر نعمة اهلل الجزائ ري انّه ك ان ّ
أب ان طلبه العلم ال يس عه االس راج فق راً فيس تفيد للمطالعة ليالً من ض وء القمر وقد أك ثر من المطالعة في ض وء القمر الش ريفة لالئمة ومن القراءة والكتابة حتّى ضعف بصره فكان يكتحل بتربة الحسين (عليه السالم)المق ّدسة وبتراب المراقد ّ في العراق (عليهم السالم) فيقوي بصره ببركتها ،وانّي قد حذرت ُهناك ايضاً أهالي عصرنا أن يعجبوا لهذه الحكاية اثر معاشرتهم الك ّف ار والمالحدة ،فقد قال ال ّدميري في حياة الحيوان :ا ّن االفعى اذا عاش مائة سنة عميت عينه فيلهمه الرازيانج وان الرطب لكي يعُود اليها بصرها فيقبل من ّ الص حراء نحو البساتين ومنابت ّ اهلل تعالى أن يمسحها بالرازيانج ّ الزمخشري وغيره طالب المسافة حتّى يهتدي الى ذلك النّبات فيمسح بها عينه فيرجع اليها بصرها ،ويروي ذلك عن ّ
فأي أيض اً ،فاذا كان اهلل تعالى قد جعل مثل هذه الفائدة في نبات رطب وتهتدي اليه حيّة عمياء فتأخذ نصيبها منه ّ اس تبعاد واس تعجاب في أن يجعل في تربة ابن نبيّه ص لوات اهلل عليه االذي َّستش هد هو وعترته في س بيله ش فاء من شيعة واالحباب ،ونحن في المقام نقنع بذكر ع ّدة روايات . كل داء وغير ذلك من الفوائد والبركات لينتفع بها ال ّ ّ الس بح والتّربة من االُولى :روي ا ّن الحور العين اذا بصرن بواحد من االمالك يهبط الى االرض المر ما يستهدين منه ّ طين قبر الحسين (عليه السالم(.
312
الرضا (عليه الس الم) من خراس ان رزم ثي اب وك ان بين ذلك طين الي ّ الثّانية :روي بس ند معت بر عن رجل ق ال :بعث ّ للرس ول :ما ه ذا؟ ق ال :ه ذا طين ق بر الحس ين (عليه الس الم) ما ك اد يوجه ش يئاً من الثّي اب وال غ يره االّ فقلت ّ ويجعل فيه الطّين ،فكان يقول :هو أمان باذن اهلل .
للص ادق (عليه الس الم) :يأخذ االنس ان من طين ق بر الحس ين (عليه الثّالثة :عن عبد اهلل بن أبي يعف ور ق ال :قلت ّ
الس الم)فينتفع به ويأخذ غ يره فال ينتفع به ؟ فق ال :ال واهلل ما يأخ ذه أحد وهو ي رى ا ّن اهلل ينفعه به االّ نفعه اهلل
به . للص ادق (عليه الس الم) :انّي رأيت أص حابنا يأخ ذون من طين الحس ين (عليه الرابعة :عن أبي حمزة الثّم الي قال :قلت ّ ّ الش فاء ؟ قال :يستشفي بما بينه وبين القبر على رأس أربعة مما يقولون من ّ السالم)يستش ُفون به هل في ذلك شيء ّ
ومحم د ،ف ُخذ منها وعلي أميال وك ذا طين ق بر ج ّدي رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) وك ذا طين ق بر الحسن ّ ّ
مما تخاف وال يعدلها شيء من االشياء الّتي يستشفي بها االّ ال ّدعاء وانّما يفسدها ما كل سقم وجنّة ّ فانّها شفاء من ّ فاما َمن أيقن انّها له ش فاء اذا يع الج بها كفته ب اذن اهلل تع الى من ممن يع الج به اّ ، يخالطها من أوعيتها وقلّة اليقين ّ واما والجن من أهل الكفر منهم الش ياطين مما يتع الج ب ه ،ويفس دها ّ يتمس حون بها وما تم ّر بش يء االّ ش ّمهاّ ، غيرها ّ ّ ّ
عامة طيبها وال يخ رج الطّين من الح ائر الش ياطين وك ّف ار ّ الجن ف انّهم يحس دون ابن آدم عليها فيمس حون بها في ذهب ّ ّ
درون مع المالئكة أن االّ وقد اس تع ّد له ما ال يحصى منهم ،واهلل انّها لفي ي دي ص احبها وهم يتمس حون بها وال يق ُ ّ
ي دخلوا الح ائر ولو ك ان من التّربة ش يء يس لم ما ع ولج به أحد االّ اُب ريء من س اعته ،ف اذا أخ ذتها فاكتمها واك ثر
يستخف به حتّى ا ّن بعضهم ليطرحها في مخالة عزوجل ،وقد بلغني ا ّن بعض من يأخذ من التّربة شيئاً ّ عليها ذكر اهلل ّ
االبل والبغل والحمار أو في وعاء الطّعام وما يمسح به االيدي من الطّعام والخرج والجوالق ،فكيف يستشفي به من المستخف بما فيه صالحه يفسد عمله . هذا حالها عنده ،ولكن القلب الَّذي ليس فيه اليقين من ّ الحمصة فليقبلها وليض عها على عينيه الخامسة :روي انّه اذا تن اول التّربة أح دكم فليأخذ ب اطراف أص ابعه وق دره مثل ّ
ِ ِِ ِّه واَ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ بيه وليمرها على سائر جسده ولي ُقل :اَللّ ُـه َّم ب َح ِّق هـذه الت ُّْربَة َوب َح ِّق َم ْن َح َّل بها َوثَوى فيها َوبح ِّق َج د َ واُِّم ِه واَخي ِه واالَِْئ َّم ِة ِمن ولْ ِد ِه وبِح ِّق الْمالِئ َك ِة الْح افّ ِ ِ ِ ِ فاء ِم ْن ُك ِّل داءَ ،و ُب ْرءاً ِم ْن ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ين ب ه االّ َج َعلْتَها ش ً ثم ليستعملها . ُك ِّل َم َرضَ ،ونَجا ًة ِم ْن ُك ِّل آفَةَ ،و ِح ْرزاً ِم ّما اَ ُ ح َذ ُرّ ، خاف َواَ ْ
وروي ا ّن الختم على طين قبر الحسين (عليه السالم) أن يقرأ على سورة (اِنّا اَْن َزلْناهُ فِي ل َْيلَ ِة الْ َق ْد ِر).
اهلل ،اَللّـه َّم اجعلْهُ ِر ْزق اً ِ اهلل وبِ ِ ِ ِ واس عاً ُ َْ وروي ايضاً انّك تقول اذا طعمت شيئاً من التّربة أو أطعمته أح داً :ب ْس ِم َ و ِعلْماً نافِعاً و ِشفاء ِمن ُك ِّل داء اِ َّ دير . ق ء ى ش ل ك لى ع ك ن َ ُ َ ِّ َ َ َ ً ْ ٌ َ ْ جمة :منها اس تحباب جعلها مع الميّت في اللّحد واس تحباب كتابة االكف ان بها واس تحباب أقول :لتربته ّ الش ريفة فوائد ّ الس ماوات، الس بعة أي ي ورث قب ول ّ الص الة عند ارتقائها ّ الس جود عليها يخ رق الحجب ّ الس جود عليها ،فقد روي ا ّن ّ ّ
الس بحة فتس تعمل لل ذّكر أو ت ترك في اليد من دون ذكر فل ذلك فضل عظيم ،ومن ذلك واس تحباب ان يص نع منها ّ الس بحة تسبّح في يد صاحبها من غير أن يسبّح ،ومن المعلوم ا ّن هذا التّسبيح بمعنى خاص غير التّسبيح الفضل ان ّ
313
الَّذي يس بّحه ك ل ش يء كما ق ال اهلل تع الى (:واِ ْن ِمن َش ىء اِالّ يس بِّح بِحم ِد ِه و ِ لك ْن ال َت ْف َق ُه و َن ّ َُ ُ َْ َ َ ْ ْ الرومي في معنى االية : م)وقال العارف ّ تَ ْس َ بيح ُه ْ گر ترا از غيب چشمى باز شد
ذرات جهان همراز شد با تو ّ
نطق خاك ونطق آب ونطق گِل
هست محسوس حواس اهل دل
ذرات در عالم نهان جمله ّ
با تو ميگويند روزان وشبان
وباهشيم ما سميعيم وبصير ُ
با شما نامحرمان ما خامشيم
از جمادى سوى جان جان شويد فاش تسبيح جمادات آيدت
غلغل اجزاى عالم بشنويد وسوسه تاوليها بزد آيدت
شهداء أرواحنا له الفداء . الرواية هو تسبيح خاص بتربة سيّد ال ّ ّ وباالجمال فالتّسبيح الوارد في هذه ّ
اهلل والْحم ُد ِ ِ هلل السادسة :عن ّ الرضا (عليه الس الم) من أدار ّ ّ الس بحة من تربة الحس ين (عليه الس الم) فق الُ :س ْبحا َن َ َ ْ كَب ُر ،مع ك ّل حبّة منها كتب اهلل ل هُ بها س تّة آالف حس نة ،ومحا عنه س تّة آالف س يّئة، َوال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َواهللُ اَ ْ
الصادق (عليه السالم) :ا ّن من أدار الحصيات الّتي تعمل ورفع له ستّة آالف درجة ،واثبت له من ال ّ شفاعة مثلها ،وعن ّ
مرة وان أمسك سبحة مرة واحدة كتب له سبعون ّ السبحة من الخزف فاستغفر بها ّ من تربة الحسين (عليه السالم) أي ّ بكل حبّة سبعاً . في يده ولم يسبّح كتب له ّ
الص ادق ص لوات اهلل عليه لما ق دم الع راق أت اه ق وم فس ألوه :عرفنا ا ّن تربة الحس ين الس ابعة :في الح ديث المعت بر ا ّن ّ ّ
(عليه الس الم) ش فاء من ك ّل داء فهل هي أم ان ايض اً من ك ّل خ وف ؟ ق ال :بلى من أراد أن تك ون التّربة أمان اً له
السبحة منها بيده ويقول ثالثاً : كل خوف فليأخذ ّ من ّ
ِ ِِ ِ ك و ِج وا ِر َك الْم ني ِع الَّذي ال يط او ُل وال يح او ُلِ ،من َش ِّر ُك ِّل ِ غاش م ص بَ ْح ُ اَ ْ ْ ُ َ َ ُ َ َ ت اللّ ُـه َّم ُم ْعتَص ماً ب ذمام َ َ ت والنّ ِ ك ِّ ِ اط ِق فِي ُجنَّة ِم ْن ُك ِّل َم ُخ وف بِلِباس ت ِم ْن َخل ِْق َ ت َوما َخلَ ْق َ َوطا ِرق ِم ْن ساِئ ِر َم ْن َخلَ ْق َ الصام َ ِ ك مح َّمد ص لَّى اهلل َعلَْي ِه وآلِ ِه م ْحتَ ِج زاً ِمن ُك ِّل ِ ِ قاص د لي اِلى سابِغَة َحصينَة َوه َي َوالءُ اَ ْه ِل َب ْيت نَبِيِّ َ ُ َ َ ُ ْ َ ُ راف بِح ِّق ِهم والَّتم ُّ ِ ِ الص فِي االِْ ْعتِ ِ ِ اَ ِذيَّة بِ َج دار َحص ين االِْ ْخ ِ ْح َّق لَ ُه ْم س ك بِ َح ْبل ِه ْم َجميع اًُ ،موقن اً اَ َّن ال َ َ َْ َ ِ ِ ص ِّل َعلى َو َم َع ُه ْم َوم ْن ُه ْم َوفي ِه ْم َوبِ ِه ْم اُوالي َم ْن والَ وا َواُع ادي َم ْن ع َ ب َم ْن ج ا َنبُوا ،فَ َ ادوا َواُج ان ُ مح َّمد وآلِ ِه واَ ِع ْذنِي اللّ ِ ِ ِ ِ ى َعنّي بِبَ دي ِع ظيم َح َج ْز ُ ُ َ َُ َ ت االَْع اد َ ـه َّم ب ِه ْم م ْن َش ِّر ُك ِّل َما اَتَّقي ه ،يا َع ُ ض ،اِنّا جعلْنا ِمن بي ِن اَي دي ِهم س ّداً و ِمن َخل ِ ناهم َف ُهم ال ي ْب ِ الس ِ ِ ماوات َواال َْْر ِ ص ُرو َن . ي ش غ ا ف ا د س م ه ْف ْ َ َّ ً َ َ ّ ُ ْ ْ ْ ُ َ َ ْ َْ ْ ْ َ َ ْ ْ َ 314
ك بِح ِّق ه ِذ ِه الترب ِة المبار َك ِة ،وبِح ِّق ص ِ احبِها ثم يقبل الس بحة ويمسح بها عينه ويق ول :الَّ ُ َ َ له َّم انِّي أس َألُ َ َ َُ ُ َ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ فاء ِم ْن ُك ِّل داء، رينْ ، وب َح ِّق َج دِّه َوب َح ِّق أبي ه وب َح ِّق ُِّأمه وب َح ِّق أخي ه َوب َح ِّق ُول ده الط اه َ اج َعلْها ش ً وأماناً ِم ْن ُك ِّل َخوفَ ،و ِحفظاً ِم ْن ُك ِّل ُسوء. مساء كان في أمان اهلل ثم يجعلها على جبينه ،فان عمل ذلك صباحاً كان في أمان اهلل تعالى حتّى يمسي وان عمله ً ّ تعالى حتّى يصبح .
وروي في حديث آخر ا ّن من خاف من سلطان أو غيره فليصنع مثل ذلك حين يخرج من منزله لي ُك ون ذلك حرزاً له . أق ول :ال يج وز مطلق اً على المش هور بين العلم اء أكل ش يء من التّ راب أو الطّين االّ تربة الحس ين (عليه الحمص ة ،واالح وط أن ال يزيد ق درها على العدس ة ،ويحسن الس الم)المق ّدسة استش فاء من ُدون قصد االلت ذاذ بها بق در ّ
ِ ِ ِ ِ فاء ِم ْن أن يضع التّربة في فمه ّثم يشرب ُجرعة من الماء ويقول :اَللّ ُـه َّم ْ اج َعلْهُ ِر ْزقاً واس عاً َوعلْم اً نافع اً َوش ً ُك ِّل داء َو ُس ْقم . داء ولعلّه للس جدة بل ته دى اه ً الس بحة من التّربة أو ما يص نع منها ّ ق ال العالمة المجلسي :االح وط ت رك التّب ايع على ّ
الص ادق (عليه مما ال ب أس به أن يتراضى عليها المتع امالن تراض ياً من دون اش تراط س ابق ،ففي الح ديث المعت بر عن ّ ّ السالم) قال :من باع تراب قبر الحسين (عليه السالم) فكأنّما تبايع على لحمه (عليه السالم) .
الس الم قال :دخل بعض اخواني أقول :حكى شيخنا المح ّدث ّ المتبحر ثقة االسالم النّ وري (رحمه اهلل) في كتاب دار ّ على وال دتي رحمها اهلل ف رأت في جيبه الَّذي في أس فل قبائه (بالفارس يّة) تربة موالنا أبي عبد اهلل (عليه الس الم) فزجرته
وقالت :هذا من سوء االدب ولعلّها تقع تحت فخذك فتنكسر ،فقال :نعم انكسرت منها الى االن اثنان وعهد أن
ال يضعها بعد ذلك فيه ولما مضى بعض االيّام رأى والد العالّمة رفع اهلل مقامه في المنام ولم يكن له اطّالع بذلك ا ّن موالنا أبا عبد اهلل (عليه السالم)دخل عليه زائراً وقعد في بيت كتبه الَّذي كان يقعد فيه غالباً فالطفه كثيراً وقال الي الك رمهم ف دعاهم وك انوا خمسة معي ،فوقف وا قدامه (عليه الس الم) عند الب اب وك ان بين يديه :ادعُ بنيك ي أتوا ّ
فلما وصلت النّوبة الى االخ المزبور س لّمه اهلل اشياء من الثّوب وغيره ،فكان يدعو واحداً بعد واحد ويعطيه شيئاً منه ّ
نظر اهلل شبه المغضب والتفت الى الوالد (قدس سره) وقال :ابنك هذا قد كسر تربتين من تراب قبري تحت فخذه ثم ط رح اليه ش يئاً ولم يدعه الي ه ،وبب الي ا ّن ما أعط اه ك ان بيت المشط الَّذي يعمل من الثّ وب الَّذي يق ال له ّ فتعجب من صدقه ،انتهى . وقص ما رآه على الوالدة رحمها اهلل ،فأخبرته بما وقع بالفارسيّة (تِْرمه) فانتبه ّ ّ
َ ص ُ ن: ل الثا ِ م ُ الف ْ في فضل زيارة الكاظمين 315
مد أي االمام موسى الكاظم واالمام مح ّ التّقي (عليهما السالم) وكيفيّة زيارتهما وفي ذكر مسجد براثا وزيارة النّواب االربعة رضي الله عنهم وزيارة سلمان (رضي الله عنه) ويحتوي على ع ّدة مطالب .
االول : طلب م ُ ال َ ّ في فضل زيارة الكاظمين (عليهما السالم) وكيفيّتها : اعلم انّه قد ورد لزي ارة هـذين االم امين المعص ومين فضل كث ير وفي اخب ار كث يرة ا ّن زي ارة االم ام ُموسى بن جعفر (عليهما السالم) هي كزيارة النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) .
وفي رواية :من زاره كان كما لو زار رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) وامير المؤمنين . وفي حديث آخر :ا ّن زيارته مثل زيارة الحسين (عليه السالم) . وفي حديث آخر :من زاره كان له الجنّة . علي بن خالل ،قال شيخ الجليل وروى ال ّ ّ محمد بن شهر آشوب في المناقب عن تاريخ بغداد للخطيب ،باسناده عن ّ
سهل اهلل لي ،وقال ايض اً :ورؤي في بغداد وتوسلت به االّ ّ اهمني أمر فقصدت موسى بن جعفر (عليهما السالم) ّ :ما ّ ام رأة ته رول ،فقيل لها :الى أين ؟ ق الت :الى موسى بن جعفر (عليه الس الم) فانّه ُحبس اب ني ،فق ال لها حنبلي
ُمس تهزئاً :انّه قد م ات في الحبس ،فق الت :بح ّق المقت ول في الحبس أن تري ني ق درتك ،ف اذا بابنها قد اطلق واخذ ابن المستهزيء بجنايته .
علي النّقي (عليه الس الم)عن زي ارة الحس ين (عليه وروى ّ الص دوق عن اب راهيم بن عقبة ق ال :كتبت الى االم ام ّ
الي :أبو الس الم)وزي ارة االم ام ُموسى بن جعفر واالم ام ّ محمد التّقي (عليهما الس الم) أي اس أله عن أيّهما أفضل .فكتب ّ
عبد اهلل (عليه السالم) المق ّدم وزيارتهما اجمع واعظم أجراً .
الش ريف بعض ها مش ترك بين ه ذين الزي ارات ال واردة في ذلك الح رم ّ واما في كيفيّة زيارتهما (عليهما الس الم) ف اعلم ا ّن ّ ّ
الس يد يخص اح دهما ّ ،اما ما االم امين (عليهما الس الم) وبعض ها ّ ّ يخص االم ام ُموسى (عليه الس الم) فهي على ما رواه ّ 316
ثم ت أتي المش هد المق ّدس وعليك ابن ط ُاوس في الم زار كما يلي :اذا أردت زيارته (عليه الس الم) فينبغي أن تغتسل ّ السكينة والوقار ،فاذا أتيته ِ فقف على بابه وقُل : ّ
اَهلل اَ ْكب ر اَهلل اَ ْكب ر ال اِلـهَ اِالَّ اهلل واهلل اَ ْكب ر اَلْحم ُد ِ هلل َعلى ِهدايَتِ ِه لِ ِدينِ ِه َوالت َّْو ِ فيق لِما َدعا اِلَْي ِه ِم ْن ُ َ ُ َُ َْ ُ َُ ُ َُ ِ ِ ك بِابْ ِن بِْن ِ ك َعلَْي ِه ص لَواتُ َ ت نَبِيِّ َ ك ُمَت َق ِّرباً الَْي َ صودَ ،واَ ْك َر ُم َمأتِ ٍّي َوقَ ْد اََت ْيتُ َ َسبيلِ ِه ،اَللّ ُـه َّم انَّ َ ك اَ ْك َر ُم َم ْق ُ ك َ ِئِ ِ ِئِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ب َس ْعيي َوال َت ْقطَ ْع بين ،اَللّ ُـه َّم َ آل ُم َح َّمد َوال تُ َخيِّ ْ َ رين َواَبْنا ه الطَّيِّ َ َو َعلى آبا ه الطّاه َ الدنْيا واالْ ِخر ِة و ِ رجائي واجعلْني ِ ُّ بين . ر ق ْم ل ا ن م في ا جيه و ك د ن ع َ َ َّ ً َ ْ َ َْ َ َ َ َ َ َ ُ َ ثم ادخل وق ّدم رجلك اليُمنى وقُل : ّ
اهلل و َعلى ِملَّ ِة رس ِ ِ اهلل وفي س ِ ِ ِ ِ ي ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه ،اَللّ ُـه َّم ا ْغ ِف ْر لي َولِوالِ َد َّ ول اهلل َ َُ بِ ْس ِم اهلل َوبِ َ َ بيل َ ولِجمي ِع الْمْؤ ِمنين والْمْؤ ِم ِ نات . َ َ ُ ََ ُ فاذا وصلت باب ال ُقبة ِ فقف عليه واستأذن ،تقول : ّ
ِ ِ ِ ِ ِ أاَ ْد ُخل يا رس َ ِ نينَ ،أاَ ْد ُخ ُل ُ َُ مير ال ُْمْؤ م َ ول اهللَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا نَب َّي اهللَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا ُم َح َّم َد بْ َن َع ْبداهللَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا اَ َ ِ ِ ِ س ْي ِنَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا س ْي َنَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا اَبا ُم َح َّمد َعل َّي بْ َن ال ُ س َنَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا اَبا َع ْبد اهلل ال ُ يا اَبا ُم َح َّمد ال َ ْح َ ْح َ ْح َ ِ ِ ِ س ِن الي يا اَبَا ال َ اَبا َج ْع َفر ُم َح َّم َد بْ َن َعل ٍّيَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا اَبا َع ْب د اهلل َج ْع َف َر بْ َن ُم َح َّمدَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا َم ْو َ ْح َ الي ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّي . ُم َ الي يا اَبا َج ْع َفر َأاَ ْد ُخ ُل يا َم ْو َ وسى بْ َن َج ْع َفرَ ،أاَ ْد ُخ ُل يا َم ْو َ كبر ،ثم قِف مستقبل القبر واجعل ِ القبلة بين كتفيك وقُل : وادخل وقُل أربعاً :اَهللُ اَ ْ َ ُ ّ
ك يا ح َّجةَ ِ ك يا ولِ َّي ِ ص ِف َّي اهلل َوابْ َن ُح َّجتِ ِه ،اَ َّ اهلل َوابْ َن َولِيِّ ِه ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك يا َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ اهلل في ظُلُ ِ ك يا نُور ِ ك يا اَمين ِ ِ مات اال َْْر ِ ض، اهلل َوابْ َن اَمينِ ِه ،اَ َّ ص ِفيِّ ِه ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ اهلل َوابْ َن َ َ َ ِ ك يا خ ا ِز َن ِعل ِْم ك يا َعلَ َم ال ّدي ِن َوالتُّقى ،اَ َّ ام ال ُْه دى ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يا ام َ لس ُ ص ِ ك يا خ ا ِز َن ِ ك يا ن اِئب االَْو ِ ياء الس ابِ ِ ِ الم ي ل ع الم لس ا ، لين س ر ْم ل ا ْم ل ع َ قين ،اَ َّ َّ ين ،اَ َّ َ َ الم َعلَْي َ َ ْ لس ُ ُ لس ُ ْ َ ّ َ ُْ َ النَّبيّ َ َ ِ ك يا َع ْيبَ ةَ ِعل ِْم ب ال ِْعل ِْم الْيَقي ِن ،اَ َّ ك يا َم ْع ِد َن الْ َو ْح ِي ال ُْم بي ِن ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يا ص اح َ ك اَُّي َها الز ِاه ُد ،اَ َّ الص الِ ُح ،اَ َّ لين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ مام ّ مام ّ لس ُ ك اَُّي َها االِْ ُ لس ُ ك اَُّي َها االِْ ُ لس ُ ال ُْم ْر َس َ ول َّ الم ك اَُّي َها ال َْم ْقتُ ُ الس يِّ ُد َّ الش هي ُد ،اَ َّ الرشي ُد ،اَ َّ مام َّ مام الْعابِ ُد ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها االِْ ُ لس ُ االِْ ُ اهلل وابْن و ِ ك يا م والي موس ى بْن ج ْع َفر ور ْحم ةُ ِ ِ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ، ص يِّ ِه ،اَ َّ َعلَْي َ لس ُ الم َعلَْي َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ ك يَا بْ َن َر ُس ول َ َ َ 317
الل ِ ت َع ِن ِ رام ْت َح َ اس َت ْو َد َع َ اهلل ما َح َّملَ َ اَ ْش َه ُد اَنَّ َ اهلل َو َح َّر ْم َ كَ ،و َحلَّل َ ك َو َح ِفظ َ ك قَ ْد َبلَّغْ َ ْت َما ْ ت َح َ اهلل ،وَتلَ و َ ِ ت في ِ ب ِ ِ ت اَ ْحك ام ِ ِ ت َعلَى االَْذى في َج ْن ِ اهلل جاه ْد َ ص َب ْر َ اهللَ ،واَقَ ْم َ اهللَ ،و َ اب اهلل َو َ َ ت كت َ َ ْ ت َعلى ما مضى َعلَي ِه آب اُؤ َك الطّ ِ ح َّق ِجه ِ داد َك اد ِه َحتّى أت َ ك َم َ قينَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ ض ْي َ اه ُرو َن َواَ ْج ُ ْ َ َ اك الْيَ ُ ْهادو َن االَِْئ َّمةُ الْم ْه ِديُّو َن ،لَم ُت ْؤ ثِر َعمى َعلى ه دى ،ولَم تَ ِم ل ِمن ح ٍّق اِلى ِ الطَّيِّبو َن االَْو ِ باط ل، ل ا ياء ص ُ ْ ُ ُ ً َ ْ ْ ْ َ ْ ْ َ ُ ً ِ ت ال ِ ص ْح َ ِ ِ ِ ِ َِ ت نينَ ،واَنَّ َ َواَ ْش َه ُد اَنَّ َ ْخيانَةََ ،واَقَ ْم َ اجَتنَْب َ ك اَدَّيْ َ ت االَْمانَةََ ،و ْ ك نَ َ ت هلل َول َر ُس وله َوالمي ِر ال ُْمؤم َ ت بِ الْمعر ِ ت َّ َّ ت اهللَ ُم ْخلِص اً ُم ْجتَ ِه داً ت َع ِن ال ُْم ْن َك ِرَ ،و َعبَ ْد َ وفَ ،و َن َه ْي َ الص ال َةَ ،وآَت ْي َ الزك ا َةَ ،واََم ْر َ َ ْ ُ ف الْج ِ ضل ال ِ زاك اهلل َع ِن االِْس ِ ِ ِ ك يَا بْ َن ُم ْحتَ ِسباً َحتّى َ زاء ،اََت ْيتُ َ ْ قين فَ َج َ ُ ْج زاء َواَ ْش َر َ َ الم َواَ ْهله اَفْ َ َ َ أتاك الْيَ ُ ول ِ ر ُس ِ ك ،عاِئذاً بَِق ْب ِر َك ،الِئذاً كُ ،م ِق ّراً بَِف ْ كُ ،م ْحتَ ِجباً بِ ِذ َّمتِ َ كُ ،م ْحتَ ِمالً لِ ِعل ِْم َ ضلِ َ اهلل زاِئراً ،عا ِرفاً بِ َح ِّق َ َ ض ِ ك ،م ِ ك ،مستَْب ِ عادي اً َِال ْع داِئ اهلل ،موالِي اً َِالولِياِئ ك اِلَى ِ ك َوبِال ُْه َدى ص راً بِ َ ش ْأنِ َ َ َ كُ ،م ْستَ ْش ِفعاً بِ َ ريح َ بِ َ ْ ُ ُ ُ ْ ت َواُّمي َو َن ْفسي َواَ ْهلي ض اللَ ِة َم ْن خالََف َ ت َعلَْي ِه ،عالِم اً بِ َ ك َوبِ ال َْع َمى الَّذي ُه ْم َعلَْي ِه ،بِ اَبي اَنْ َ الَّذي اَنْ َ اهلل ،اَتيتك مت َق ِّرباً بِ ِز ِ ك اِلَى ِ ومالي وولَدي يَا بْن ر ُس ِ اش َف ْع لي ك اِلَْي ِه فَ ْ اهلل تَعالىَ ،و ُم ْستَ ْش ِفعاً بِ َ يارت َ ول ِ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ َ ََ َ ِع ْن َد ِربِّ َ ِ ِ جاو َز َع ْن َسيِّئاتيَ ،ويَ ْم ُح َو َعنّي َخطيئاتي َويُ ْد ِخلَنِي ك لَي ْغف َر لي ذُنُوبيَ ،و َي ْع ُف َو َع ْن ُج ْرميَ ،و َيتَ َ ِ ِ ِ ِ ْجنَّةََ ،و َيَت َف َّ نين ال َ ض َل َعلَ َّي بما ُه َو اَ ْهلُ هَُ ،و َيغْف َر لي َو ِالب ائي َو ِال ْخ واني َواَ َخ واتي َول َجمي ِع ال ُْمْؤ م َ ضلِ ِه وج ِ والْمْؤ ِم ِ نات في َمشا ِر ِق اال َْْر ِ ود ِه َو َمن ِِّه. ض َو َمغا ِربِها بَِف ْ َ ُ َ ُ الرأس وت ُقول : ثم ّ تتحول الى ّ ثم تنكب على القبر وتقبّله وتع ّفر خ ّديك عليه وتدعو بما تريد ّ ّ
ِ ك يا م والي يا موس ى بْن ج ْع َفر ور ْحم ةُ ِ ْولِ ُّي اَ َّ اهلل َو َب َركاتُ هُ ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك االِْ ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ مام الْهادي َوال َ ِ ِ ِ ْعاد ُل والص ِ جيل ،والْعالِم ال ِ ب الت ِ الت ْن ِ اد ُق ك َم ْع ِد ُن َّ ال ُْم ْر ِش ُد َواَنَّ َ َ ّ زيل َوصاح ُ َّأويل َوحام ُل الت َّْوراة َواالِْنْ ِ َ ُ ِ ِِ ِ ك واََت َق َّرب اِلَى ِ ِئ ك َو َعلى ص لَّى اهللُ َعلَْي َ اهلل بِ ُمواالتِ َ ك ،فَ َ ُ الي اَنَا اَْب َرُأ الَى اهلل م ْن اَ ْع دا َ َ الْعام ُل ،يا َم ْو َ ك وشيعتِ َ ِ ِ يك ور ْحمةُ ِ ِئ اهلل َو َب َركاتُهُ . آباِئ َ ك َواَ ْجداد َك َواَبْنا َ َ َ ك َو ُمحبّ َ َ َ َ ثم ادعُ بما تريد . ثم تصلّي ركعتين ّ تيسر من القرآن ّ للزيارة تقرأ فيهما سورة يس ّ ّ والرحمن أو ما ّ
موسى بن جعفر (عليهما زيارة اُخرى ل ُ السالم( للزيارة واقصد المشهد وقِف على الب اب والش هيد قال المفيد ّ ومحمد ابن المشهدي :اذا أردت زيارته ببغ داد فاغتسل ّ ّ ثم اد ُخل وأنت تقول : ال ّ شريف واستأذن ّ
318
ِ ِ ِ اهلل و َعلى ِملَّ ِة رس ِ ِ اهلل وفي س ِ ِ ِ ِ ثم ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه َو َّ الم َ على اَ ْولياء اهللّ ، الس ُ ول اهلل َ َُ بِ ْس ِم اهلل َوبِ َ َ بيل َ ِ امض حتّى تستقبل قبر موسى بن جعفر (عليهما السالم) فاذا وقفت عند قبره ف ُقل : اهلل في ظُلُ ِ ك يا ح َّجةَ ِ ك يا ولِ َّي ِ ك يا نُور ِ مات اال َْْر ِ اهلل، اهلل ،اَ َّ ض ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ َ الم َعلَْي َ َ ت بِ الْمعر ِ ك يا باب ِ ت َّ ت َع ِن ت َّ اَ َّ اهلل ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ الم َعلَْي َ وف َو َن َه ْي َ الصالةََ ،وآَت ْي َ ك اَقَ ْم َ لس ُ َ الزكاةََ ،واََم ْر َ َ ْ ُ ِ ِِ ْكتاب ح َّق تِ ِ الْم ْن َك ِر ،وَتلَ و َ ِ ِ ت َعلَى االَْذى في َج ْنبِ ِه ص َب ْر َ جاه ْد َ الوتِهَ ،و َ ت في اهلل َح َّق جهادهَ ،و َ ت ال َ َ َ ْ َ ُ ِ ِ ِ ِِ ول ِ ك اِبْن ر ُس ِ ُم ْحتَ ِسباًَ ،و َعبَ ْدتَهُ ُم ْخلِصاً َحتّى َ اهلل َح ّق اً قين ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك اَ ْولى باهلل ِوب َر ُس وله َواَنَّ َ ُ َ أتاك الْيَ ُ اهلل بِمواالتِ ك ،واََت َق َّرب اِلَى ِ اهلل ِمن اَ ْع داِئ اَْب رُأ اِلَى ِ و م يا ك ت ي ت ا ، ك َ كُ ،موالِي اً َ الي عا ِرف اً بِ َح ِّق َ َ َ َ ُ ْ ُ َ ْ ْ ُ َ َ َ ك ،م ِ َِ ِ ِئ ك. ك ،فَا ْش َف ْع لي ِع ْن َد َربِّ َ عادياً َِال ْعداِئ َ ال ْوليا َ ُ ك يا بْن ر ُس ِ ول ثم وض ع خ ّديك عليه وتح ّول الى عند ال ّرأس وقِف وقُل :اَ َّ انكب على الق بر وقبّله َ ّ ّ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ كص ِ ت ِ ت َش هيداً ،لَم ُت ْؤ ثِ ِ اهلل ،اَ ْش َه ُد اَنَّ مى َعلَى ال ُْه دى َولَ ْم ع ر ي ض م و ا مين ا ْت ل ق و ا ح ناص َّي د ا ق اد ٌ ُ َ َ ً ً َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ ْ َ َ ً ك الطّ ِ تَ ِم ل ِمن ح ٍّق اِلى ِ ك واَبْناِئ ك و َعلى آباِئ َّ ثم قبّل الق بر وص ّل ركع تين اه ي ل ع اهلل ى ل ص ل، باط َ َ َ َ َ رينّ ، ْ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ وص ل بع دهما ما أحببت واس جد وقُل :اَللّـه َّم اِلَي ك اعتم ْد ِ تَ ،و َق ْب َر ت َوبَِف ْ ك َر َج ْو ُ ض لِ َ ص ْد ُ ت َوالَْي َ ُ ْ َ َْ َ ُ ُ ّ ك قَ َ ِ اِ ِ ك ا ْغ ِف ْر ت َعلى َن ْف ِس َ تَ ،وبِ ِه الَْي َ طاعتَهُ ُز ْر ُ ْت ،فَبِ َح ِّق ِه ُم الَّذي اَ ْو َج ْب َ ك َت َو َّس ل ُ مام َي الَّذي اَ ْو َج ْب َ ت َعلَ َّي َ لي ولِوالِ َد َّ ِ ِ ِئ ِ ص ِّل على ريمّ ،ثم أقلب خ دك االيمن وقل :ال َّ ّلهم قَ ْد َعلِ َ مت َح وا جي فَ َ َ ي َولل ُْمْؤ م َ نين يا َك ُ ِ ت ذُنُوبي فَبِ َح ِّق ُم َح َّمد و ِ ُم َح َّمد ِ آل ص ْي َ وآل ُم َح َّمد َواقْض ها ،ثُ َّم أقلب خ ّدك االيسر وقُل :اَللّ ُـه َّم قَ ْد اَ ْح َ َ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ الس جود وقُل : ص َّد ْق َعلَ َّي بِما اَنْ َ ت اَ ْهلُ هُّ ، ثم عُد الى ّ آل ُم َح َّمد َوا ْغف ْرها َوتَ َ ُم َح َّمد َ َ السجود وادعُ بما شئت لمن شئت وأحببت . ُش ْكراً ُش ْ مرةّ ، كراً مائة ّ ثم ارفع رأسك من ّ
الزائر عند ذكر بعض زيارات االمام طاوس (رضي اهلل عنه) في كتاب مصباح ّ علي بن ُ أقول :قد أورد الجليل ّ الس يد ّ
للزائر ُموسى بن جعفر (عليهما السالم) صالة يصلّى بها عليه تحوي ذكر نبذ من فضائله ومناقبه وعباداته ومصائبه ينبغي ّ الصالة بها عليه وهي : أن ال يفوته فضل ّ
اَللّ ُـه َّم ص ِّل َعلى مح َّمد واَ ْه ِل ب ْيتِ ِه ،وص ِّل َعلى موس ى بْ ِن ج ْع َفر و ِ ص ِّي االَْبْ را ِرَ ،واِ ِ مام االَْ ْخيا ِرَ ،و َع ْيبَ ِة َُ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ الس ِكينَ ِة والْوق ا ِر وال ِ االَْنْ وا ِر ،ووا ِر ِ الس َح ِر الس َه ِر اِلَى َّ ْح َك ِم َواالْث ا ِر الَّذي ك ا َن يُ ْحيِي اللَّْي َل بِ َّ ث َّ َ َ َ َ ِ واص لَ ِة االْ ْس تِ ْغفا ِر ،حلي ِ وع الْغَزي َر ِةَ ،وال ُْمناج ِاة الْ َكث َير ِةَ ،و َّ راعات الض الس ْج َد ِة الطَّويلَ ِةَ ،وال ُّد ُم ِ ف َّ بِ ُم َ َ ِ ِ ض ِل والنَّدى والْبَ ْذ ِل ،ومألَ ِ ِ ض طَ َه ِد ف الَْبلْوى َو َّ الص ْب ِرَ ،وال ُْم ْ ََ َ ال ُْمتَّصلَةَ ،و َم َق ِّر النُّهى َوال َْع ْدل َوالْ َخ ْي ِر َوالْ َف ْ َ 319
ب في َق ْع ِر ُّ ِ ون ،وظُلَ ِم الْمطامي ِر ِذي الس ِ ْج ْو ِرَ ،وال ُْم َع َّذ ِ ض ِ وض بِ َحلَ ِق اق ال َْم ْر ُ بِالظُّل ِْمَ ،وال َْم ْقبُو ِر بِال َ َ الس ُج َ ّ ِ ِ ْج َ ِ ِ ود ،وال ِ صطَفى َواَبي ِه ال ُْم ْرتَضى َواُِّم ِه نازة ال ُْمنادى َعلَْيها بِ ُذ ِّل االِْ ْستِ ْخفافَ ،والْوا ِر ِد َعلى َجدِّه ال ُْم ْ الْ ُقيُ َ ِ ِ صوب َو َوالء َم ْسلُوب َواَ ْمر َم ْغلُوب َو َدم َمطْلُوب َو َس ٍّم َم ْش ُروب ،اَللّ ُـه َّم َو َكما َسيِّ َدة النِّساء بِ ْإرث َم ْغ ُ ِ ص الْ ُك ر ِ ض استَ ْس لَ َم لِ ِرض َ اع ةَ لَ َ ص الطّ َ ِْمح ِن َوتَ َج َّر َ كَ ،و َم َح َ بَ ،و ْ ع غُ َ َ ص َب َر َعلى غَلي ظ ال َ اك َواَ ْخلَ َ ص َ َ ض وع ،وع ادى الْبِ ْدع ةَ واَ ْهلَها ولَم يلْح ْق ه في َش يء ِمن اَ ِ ك الْ ُخ ُ وام ِر َك َونَواهي َ استَ ْش َع َر الْ ُخ ُ َ َ َ ش َ َ َْ َ ُ وعَ ،و ْ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ ِئ كَ ،و ُق ُرون ِم ْن فاعةَ اَُمم ِم ْن َخل ِْق َ ب لَ هُ بِها َش َ ص ِّل َعلَْي ه َ لَ ْو َم ةُ ال مَ ، ص ال ًة ناميَ ةً ُم ْني َف ةً زاكيَ ةً تُ وج ُ ِ ك بَ َ ك في ُمواالتِ ِه فَ ْ ض الً َواِ ْحساناً َو َمغْ ِف َرةً َو ِر ْ ض واناً ،انَّ َ راياكَ ،و َبلِّغْهُ َعنّا تَ ِحيَّةً َو َس الماًَ ،وآتِنا ِم ْن لَ ُدنْ َ ك يا اَرحم ِ ميم ،والتَّجاو ِز الْع ِ ِ ِ مين . ذُوا الْ َف ْ ُ َ ض ِل ال َْع ِ َ الراح َ ظيم ،ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ توجه نحو قبر أبي جعفر الخاص ة باالمام الزيارة وأما ّ ّ ثم ّ ّ ّ محمد التّقي (عليه السالم) فقد قال فيها االجالّء الثّالثة ايض اً ّ
علي الجواد (عليهما السالم) وهو بظهر ج ّده (عليه السالم) فاذا وقفت عليه ف ُقل : ّ محمد بن ّ
اهلل في ظُلُ ِ ك يا نُور ِ ك يا ح َّجةَ ِ ك يا ولِ َّي ِ مات اال َْْر ِ ض، اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ َ الم َعلَْي َ َ ول ِ ك يَا بْن ر ُس ِ الم ك ،اَ َّ ك ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ ك َو َعلى اَبْناِئ َ الم َعلَْي َ ك َو َعلى آباِئ َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ت بِالْمعر ِ ت َع ِن ت َّ ك ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك َو َعلى اَ ْولِياِئ َ َعلَْي َ وفَ ،و َن َه ْي َ الصال َةَ ،وآَت ْي َ ك قَ ْد اَقَ ْم َ ت ال ّزكا َةَ ،واََم ْر َ َ ْ ُ ِ ِِ ْكتاب ح َّق تِ ِ الْم ْن َك ِر ،وَتلَ و َ ِ ِ ت َعلَى االَْذى في َج ْنبِ ِه ص َب ْر َ جاه ْد َ الوتِهَ ،و َ ت في اهلل َح َّق جهادهَ ،و َ ت ال َ َ َ ْ َ ُ كم ِ ك زاِئراً عا ِرفاً بِح ِّق َ ِ َِ ِ ِئ ك. َحتّى َ ك فَا ْش َف ْع لي ِع ْن َد َربِّ َ عادياً َِال ْعداِئ َ قين ،اََت ْيتُ َ َ ك ُموالياً ال ْوليا َ ُ أتاك الْيَ ُ ِ ساء للزيارة ثم ثم قبّل القبر َ صل ركعتين ّ وض ع خ ّديك عليهّ ، ّ ّ ّ وصل بعدهما ما شئت ّثم اسجد وقُل :ا ْر َح ْم َم ْن اَ َ فّ ،ثم اقلب خ ّدك االيمن وقُل :اِ ْن ُك ْن ُ ِ ثم اقلب الر ُّ استَكا َن َوا ْعَت َر َ َواقَْت َر َ ت نِ ْع َم َّ س ال َْع ْب ُد فَاَنْ َ ب ّ ف َو ْ ت بْئ َ الذنْب ِمن َعب ِد َك َفلْيحس ِن الْع ْف و ِمن ِع ْن ِ الس جود وقُل : ك يا ك د َ َ ريمّ ، ثم عُد الى ّ خ ّدك االيسر وقُل َ :عظُ َم َّ ُ ْ ْ َْ ُ َ ُ ْ ُ ثم انصرف . ُش ْكراً ُش ْ مرة ّ كراً مائة ّ
علي التّقي مد بن زيارة اُخرى لالمام مح ّ ّ (عليهما السالم) ق ال الس يد ابن ط اوس في الم زار :اذا ُزرت االم ام موسى الك اظم (عليه الس الم) ِ فقف على ق بر الج واد (عليه الس الم) ُ ّ وقبّله وقُل :
320
ِ ِ الر ِ ض ُّي َّ الزكِ ُّي، ك اَُّي َها َّ مام ال َْوفِ َّي ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ ك يا اَبا َج ْع َفر ُم َح َّم َد بْ َن َعل ٍّي الَْب َّر التَّق َّي االِْ َ لس ُ ك يا سفير ِ ك يا نَ ِج َّي ِ ك يا ولِ َّي ِ ك يا ِس َّر اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ الم َعلَْي َ َ َ لسالم َعلَْي َ ِ ك يا َكلِمةَ ِ ك يا سناء ِ ضياء ِ ِ ك اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ اهلل ،اَ َّ ُ َ الم َعلَْي َ َ َ ك يا َ ك اَُّيها النُّور الس ِ يا ر ْحمةَ ِ ك اَُّي َها ك اَُّي َها الْبَ ْد ُر الطّالِ ُع ،اَ َّ اط ُع ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ َ َ الم َعلَْي َ َ ُ ُ ّ ِ ِ الطَّيِّ ِ ك اَُّي َها االْيَ ةُ الْعُظْمى، رين ،اَ َّ بين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها الطّ اه ُر م َن ال ُْمطَ َّه َ ب م َن الطَّيِّ َ ُ ك اَُّي َها الْمطَ َّهر ِمن ال َّزالَّ ِ ك اَُّي َها ت ،اَ َّ ْح َّجةُ الْ ُك ْب رى ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها ال ُ ُ ُ َ ص االَْوص ِ ِ الر ِ ض ِ الْمَن َّزهُ َع ِن الْم ْع ِ ض ُّي ك اَُّي َها َّ اف ،اَ َّ الت ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها ال َْعل ُّى َع ْن َن ْق ِ ْ ُ ُ ِع ْن َد االَْ ْش ِ ِِ ك ج ْنب ِ ود ال ّدين ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ِ ِ اهلل راف ،اَ َّ الم َعلَْي َ ك يا َع ُم َ لس ُ َ ك َول َّي اهلل َو ُح َّجتُ هُ في اَ ْرض ه َوأنَّ َ َ ُ ان وَترجم ا ُن الْ ُق ر ِ اهلل و ِعل ِْم االَْنْبِي ِاء ،ور ْكن االْيم ِ ِ ِ ِ آنَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن َم ِن َو َ ُ ْ َ ْ خي َرةُ اهلل َو ُم ْس َت ْو َدعُ عل ِْم َ َُ ُ الردى اَْب رء اِلَى ِ داوةَ َعلَى َّ اهلل الض اللَ ِة َو َّ ب لَ َ َّاتَب َع َ ْح ِّق َوال ُْهدىَ ،واَ َّن َم ْن اَنْ َك َر َك َونَ َ ك َعلَى ال َ ك ال َْع َ َُ ص َ ِ ك ما ب ُ ِ ك ِم ْن ُه ْم في ُّ َّهار. الدنْيا َواالْ ِخ َر ِةَ ،واَ َّ َوالَْي َ لس ُ الم َعلَْي َ َ قيت َوبَق َي اللَّْي ُل َوالن ُ الصالة عليه : وقل في ّ
ِِ الزكِ ِّي الت َِّق ِّي َوالَْب ِّر ال َْوفِ ِّي َوال ُْم َه َّذ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد بْ ِن َعلِ ِّي َّ ب ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيت هَ ،و َ اَللّ ُـه َّم َ ِ الرحم ِة ،وي ْنب ِ ِ ِ ِئ ِ ِ ِئ ِ ِ ِ ِ ديل الْ ُق ر ِ ِ آن التَّق ِّي هادى االُْ َّمةَ ،ووا ِرث االَْ َّمةَ ،وخا ِزن َّ ْ َ َ َ ُ وع الْح ْك َم ةَ ،وقا د الَْب َر َك ةَ ،و َع ِ ْ ص ِ في الطّاع ِة ،و ِ واح ِد االَْو ِ ياء في االِْ ْخ ِ ك ك االَْ ْعلىَ ،و َكلِ َمتِ َ ك الْعُلْيا َو َمثَلِ َ اد ِةَ ،و ُح َّجتِ َ الص َوال ِْعب َ ْ َ َ ِ ك ،وص ِ ِِ ِ ِ ِِ ِ كَ ،وال ّد ِّ ادعاً ال َعلَْي َ ْح ْس نى ال ّداعي الَْي َ ك ،الَّذي نَ َ ال ُ ص ْبتَهُ َعلَم اً لعب اد َكَ ،و ُمَت ْرجم اً لكتاب َ َ بِ اَ ْم ِر َك ،و ِ كَ ،ونُ وراً تَ ْخ ُر ُق بِ ِه الظُّلَ َمَ ،وقُ ْد َو ًة تُ ْد َر ُك بِ َها الْ ِهدايَ ةُ، كَ ،و ُح َّجةً َعلى َخل ِْق َ ناص راً لِ دينِ َ َ ش ِ و َشفيعاً تُ ُ ِ ص ِّل ْجنَّةُ ،اَللّ ُـه َّم َو َكما اَ َخ َذ في ُخ ُ اس َت ْوفى ِم ْن َخ ْش يَتِ َ وع ِه لَ َ ك َحظَّهَُ ،و ْ ك نَصيبَهُ ،فَ َ نال بِه ال َ َ ْت ِخ ْد َمتَهَُ ،و َبلِّ ْغهُ ِمنّا تَ ِحيَّةً َو َس الماًَ ،وآتِنا في ض َ َعلَْي ِه اَ ْ ت َعلى َولِ ٍّي ْارتَ َ طاعتَهَُ ،وقَبِل َ ض ْي َ صلَّْي َ ت َ عاف ما َ ِ ك ذُو ال َْم ِّن الْ َق ِ ْج ِ ميل. ديم َو َّ ك فَ ْ ضالً َواِ ْحساناً َو َم ْغ ِف َر ًة َو ِر ْ ضواناً ،انَّ َ ُمواالتِِه ِم ْن لَ ُدنْ َ الص ْف ِح ال َ وب ..الدعاء . الر ُّ ت َّ صل صالة ّ السالم :اَللّ ُـه َّم اَنْ َ ّ الزيارة وقُل بعد ّ ثم ّ ب َواَنَا ال َْم ْربُ ُ
صة به (عليه السالم) زيارة اُخرى مخت ّ الصدوق في الفقيه ،قال :اذا أردت زيارته فاغتسل وتنظف والبس ثوبين طاهرين وقُل في زيارته : روى ّ 321
ض ِّي الْمر ِ الر ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّم ِد بْ ِن َعلِ ِّي االِْ ِ ك َعلى َم ْن َف ْو َق اال َْْر ِ ض مام الت َِّق ِّي الن َِّق ِّي ِّ ض ِّي َو ُح َّجتِ َ اَللّ ُـه َّم َ َْ ِ واص لَةً متَ ِ نامي ةً زاكِي ةً مبار َك ةً متَ ِ ت رادفَ ةً ُمتَ واتَِر ًةَ ،كاَفْ َ ص لَّْي َ َو َم ْن تَ ْح َ ض ِل ما َ ت الثَّرىَ ، ص ال ًة َكث َير ًة َ ُ َ ُ َ ُ ك يا نُور ِ ك يا ولِ َّي ِ ك يا ُح َّجةَ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ كَ ،واَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلى اَ َحد ِم ْن اَ ْولِياِئ َ لس ُ لس ُ لس ُ َ الم َعلَْي َ َ ك يا اِمام الْمْؤ ِم نين ووا ِر َ ِ ِ ك يا نُور ِ ِ ِ اهلل ين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ َ َ ُ ََ ين َو ُس اللَةَ ال َْوص يّ َ ث عل ِْم النَّبيّ َ كم ِ في ظُلُ ِ ض ،اََت ْيتُ َ ِئ مات اال َْْر ِ ك ك فَ ْ اش َف ْع لي ِع ْن َد َربِّ َ ك ُموالِي اً َِال ْولِياِئ َ عادياً َِال ْعداِئ َ ك زا راً عا ِرفاً بِ َح ِّق َ ُ . علي (عليهما الس الم) عند رأسه اربع ركع ات ،ركع تين ثم ص ّل في ال ُقبّة الّ تي فيها ق بر ُم ّ ثم سل حاجتك ّ ّ حمد بن ّ تصل عند رأس موسى الكاظم فانّه محمد التّقي (عليهما السالم) وال لزيارة موسى الكاظم (عليه السالم) وركعتين لزيارة ّ ّ يقابل قبُور قريش وال يجوز اتّخاذها قبلة .
الص دوق ا ّن ق بر االم ام الك اظم (عليه الس الم) ك ان مف رزاً عن ق بر االم ام الج واد (عليه أق ول :يب دو من كالم ّ الش يخ ّ
فالزائر يخرج منها ليدخل تحت ُقبّة الجواد (عليه السالم) الّتي كانت ذات السالم)،فكان ينفرد ب ُقبّة مستقلّة وباب خاص ّ ّ
الزيارات المشتركة بين هذين االمامين الهمامين فهي ايضاً نوعان : وأما ّ بناء خاص ّ منهما (عليهما السالم) منفرداً . كل واحد ُ ّ االول :ما يُزار به ّ
علي النّقي (عليه السالم) قال شيخ الجليل جعفر بن روى ال ّ القمي في كتاب كامل ّ محمد بن قولويه ّ ّ الزيارة عن االمام ّ
كل من االمامين : :قُل في زيارة ّ
اهلل في ظُلُ ِ ك يا نُور ِ ك يا ح َّجةَ ِ ك يا ولِ َّي ِ مات اال َْْر ِ ض، اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ َ الم َعلَْي َ َ كم ِ هلل في َش أنِِه اََت ْيتُ َ ِئ ك يا من ب دا ِ ك اَ َّ ك ُموالِي اً َِال ْولِياِئ َ عادي اً َِال ْع داِئ َ لس ُ ك زا راً عا ِرف اً بِ َح ِّق َ ُ الم َعلَْي َ َ ْ َ الي . فَا ْش َف ْع لي ِع ْن َد َربِّ َ ك يا َم ْو َ الصدوق والكليني والطّوسي مع اختالف يسير . وهذه ّ الزيارة معتبرة غاية االعتبار وقد رواها ايضاً ّ الثّاني :ما يُزار به كال االمامين (عليهما السالم) معاً وهي كما يلي : ضريح الطّاهر : شهيد قال المفيد وال ّ ومحمد ابن المشهدي :تقول في زيارتهما(عليهما السالم) اذا وقفت عند ال ّ ّ
اهلل في ظُلُم ِ لس الم َعلَْي ُكما يا نُ ور ِي ِ ِ لس الم َعلَْي ُكما يا ولِيَّ ِي ِ ات اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي ُكما يا ُح َّجتَ ِي اهلل ،اَ َّ ُ لس ُ اَ َّ ُ َ َ ِ الل ِ ض ،اَ ْش َه ُد اَنَّ ُكما قَ ْد بلَّ ْغتُما َع ِن ِ اال َْْر ِ اهلل ود ْعتُماَ ،و َحلَّلْتُما َح َ اس تَ َ اهلل ما َح َّملَ ُكم اَ ،و َحفظْتُما َما ْ َ ِ ب ِ ِ اهلل ،واَقَمتُما ح ُد َ ِ وح َّر ْمتُما ح رام ِ ص َب ْرتُما َعلَى االَْذى في َج ْن ِ اهلل اب اهللَ ،و َ َ َ ود اهللَ ،وَتلَ ْوتُما كت َ َ ْ ُ ََ 322
اهلل ِمن اَ ْع داِئ ُكما ،واََت َق َّرب اِلَى ِ م ْحتَسب ْين حتّى اَتا ُكما الْيقين ،اَْب رُأ اِلَى ِ اهلل بِ ِواليَتِ ُكما ،اََت ْيتُ ُكما زاِئراً ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ عا ِرف اً بِح ِّق ُكم ا ،موالِي اً َِالولِياِئ ُكم ا ،م ِ عادي اً َِال ْع داِئ ُكما مستَْب ِ ص راً بِال ُْه َدى الَّذي اَْنتُما َعلَْي ِه ،عا ِرف اً ْ َ ُ ُ ُْ ضاللَ ِة من خالََف ُكما ،فَا ْش َفعا لي ِع ْن َد ربِّ ُكما فَِا َّن لَ ُكما ِع ْن َد ِ اهلل جاهاً َعظيماً َو َمقاماً َم ْح ُموداً. بِ َ َ ْ َ الرأس المق ّدس ف ُقل : ثم قبّل التّربة ال ّ ثم ّ تحول الى جانب ّ شريفة وضع خ ّدك االيمن عليها ّ ّ
ِ ض ِه وسماِئِهَ ،ع ْب ُد ُكما وولِيُّ ُكما زاِئر ُكما مَت َق ِّرباً اِلَى ِ ِ اهلل بِ ِ يارتِ ُكما، ز اَ َّ لس ُ ُ ُ الم َعلَْي ُكما يا ُح َّجتَ ِي اهلل في اَ ْر َ َ َ ََ ص ْدق في اَولِياِئك الْمصطََفين ،وحبِّ ِ ِ اجعل لي لِسا َن ِ اج َعلْني َم َع ُه ْم في ُّ الدنْيا ب الَ َّي َمشاه َد ُه ْم َو ْ ْ َ ُ ْ َْ َ َ ْ اَللّ ُـه َّم ْ َ ْ واالْ ِخر ِة يا اَرحم ِ كل امام وادعُ بما أحببت . مينّ ، صل ركعتين لزيارة ّ ثم ّ الراح َ ََْ ّ َ َ الش ديدة والجل ذلك ك ان المعص ومون (عليهم الس الم) يعلّم ون الزي ارات عصر التقيّة ّ ص دور ه ذه ّ أق ول :ك ان عصر ُ
الزي ارات الجامعة االتية وهي ّ الزائر إن طلب زي ارة طويلة فليق رأ ّ الزم ان ،ف ّ الش يعة زي ارات قص يرة ص يانة لهم عن طاغية ّ
الزي ارة االُولى منها حيث يظهر من روايتها ا ّن لها مزيد اختص اص باالم ام الك اظم (عليه خ ير ما يُ زاران بها وال س يّما ّ
الزائر أن يخ رج من بل دهما(عليهما الس الم) فليو ّدعهما(عليهما الس الم) ب دعوات ال وداع ،ومن تلك الس الم) ،واذا ش اء ّ ال ّدعوات ما رواه الطّوسي(رحمه اهلل)في التّهذيب قال :اذا أردت أن تودع االمام موسى (عليه السالم) ِ فقف عند القبر ُ وقُل :
ك يا موالي يا اَبا الْحس ِن ور ْحمةُ ِ آمنّا ك َّ اَ َّ ك اهللَ َواَق َْرُأَ ،علَْي َ اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ ْسَت ْو ِدعُ َ الس َ لس ُ الم َ الم َعلَْي َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ الش ِ ت بِ ِه و َدلَل َ ِ اهلل وبِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ دين .وتق ول أيض اً في وداع االم ام اه ـه َّم اَ ْكتُْبنا َم َع ّ ْت َعلَْي ه ،اَللّ ُ الر ُس ول َوبما جْئ َ َ ب َ َ ول اهلل ورحم ةُ ِ ك يا َم والي يا ابْن ر ُس ِ محمد التقي(عليه الس الم)َّ : أس َت ْو ِدعُ َ الم َعلَي َ اهلل َوبَركاتُ هُ ْ الس ُ ك اهللَ َ َ َ َ َ ْت َعلَي ِه ،الَّله َّم اُ ْكتُبنا مع ال ّ ِ ِ باهلل وبِرسولِ ِه وبِما ِجْئ َ ِ السالم آمنّا ِ ين. وأقْرُأ َعلَْي َ ُ ت بِه َولَل َ ْ ك َّ َ َ ْ ََ َُ شاهد َ محمد التّقي (عليه السالم): وتقول ايضاً في وداع االمام ّ
اهلل ور ْحم ةُ ِ ِ ِ الم ك َّ اَ َّ ك اهللَ َواَ ْق َرءُ َعلَْي َ اهلل َو َب َركاتُ هُ اَ ْس َت ْو ِدعُ َ الم َعلَْي َ الس ُ لس ُ الي يا بْ َن َر ُس ول َ َ َ ك يا َم ْو َ ْت َعلَي ِه اَللّـه َّم اَ ْكتبنا مع ال ّ ِ ول وبِما جْئ َ ِ آمنّا بِ ِ دين . اهلل َوبِ َّ الر ُس ِ َ َ َ ت بِه َو َدلَل َ ْ ُ ُْ َ َ شاه َ ضع خ ّديك عليه . ثم سل اهلل تعالى أن ال تكون هذه آخر عهدك من زيارتهم وأن توفّق للعود ،وقبل القبر و َ ّ علي البغدادي الّتي أوردها شيخنا في جنّة المأوى الصالح ّ السعيد ّ مما يناسب المقام ّ أقول ّ : قصة ّ في المتّقي الحاج ّ الص ّ الص حيحة والنّجم الثّ اقب ،وق ال في كت اب النّجم الثّ اقب :انّه لو لم يكن في ه ذا الكت اب س وى ه ذه القص ة المتقنة ّ ّ
مه ده من المق ّدمات :حكى الحاج علي ثم قال بعدما ّ الحاوية على فوائد ّ جمة الحادثة في عصرنا لكفاه شرفاً ونفساًّ ،
ذم تي من س هم االم ام (عليه الس الم) من الخمس مبلغ ثم انين تومان اً ،ف رحلت الى النّجف أيّ ده ا هلل ق ائالً :ت راكم في ّ 323
الش يخ الش يخ مرتضى أعلى اهلل مقامه عشرين تومان اً ،والى حضرة ّ اله دى والتّقي حضرة ّ االشرف ودفعت منها الى علم ُ
علي سوى الش يخ محمد ّ محمد حسين المجتهد الكاظمي عشرين تومان اً ،والى حضرة ّ ّ ّ الش روقي عشرين تومان اً ،ولم يبق ّ محمد حسن آل يس الك اظمي أيّ ده اهلل، الش يخ عش رين تومان اً كنت أروم أن اق ّدمها اذا قفلت من النّجف الى ّ ّ وجهت الى الكاظميّة وك ان الي وم ي وم الس هم ،فت ّ ووددت ّ لما وافيت بغ داد أن ُأب ادر الى أداء ما اس ّ علي من ّ تمر ّ الش يخ س لّمه اهلل فنقدته شطراً من العشرين ثم وافيت حضرة ّ الخميس فزرت االمامين الهمامين الكاظمين (عليهما السالم) ّ
ثم علي بالتّ دريجّ ، تومان اً وأوعدته ب ا ّن أؤ ّدي الب اقي اذا بعت بعض البض ائع ب أن أبذله الى مس تح ّقه حسب ما يحيله ّ عم ال معمل علي أن الح فيه حض رة ّ أوفي ّ أزمعت على مغ ادرة الكاظميّة ورفضت ما ّ ّ الش يخ من البق اء معت ذراً ب أن ّ النّسيج أجورهم حسب ما قررت عليه من بذل أجر عمل االسبوع في يوم الخميس عصراً ،فأخذت أسلك طريقي الى علي في طريقه الى الكاظميّة ف دنى منّي وس لّم بغ دادّ ، فلما ق اربت ثلث الطّريق اذاً أنا بس يّد جليل من ّ الس ادة يع ّرج ّ
تعمم بعمامة علي وبسط ي ده للمص افحة والمعانقة ورحب بي ق ائالً :أهالً وسهالً ّ وضمني الى ص دره وتالثمن ا ،وك ان قد ّ ّ ّ الش ريف ش امة كب يرة س وداء فتوقّف وق ال :خ ير أيّها الح اج علي أين المقص د؟ فأجبته :قد خض راء زاه رة وفي وجهه ّ ُزرت الكاظمين (عليهما السالم)وأنا االن ماض الى بغداد ،فقال لي :عُد الى الكاظمين (عليه السالم)فهذه ليلة الجمعة
،قلت :ال يس عني الع ود ،فأج اب :ذلك في وس عك عُد كي اش هد لك بانّك من الم والين لج ّدي ام ير المؤم نين الش يخ ،فقد قال تعالى :واستشهدوا شهيدين ،وكان هذا تلميح اً الى ما كنت أتوخاه (عليه السالم) ولنا ويشهد لك ّ الش يخ أن يمنح ني رقعة أجعلها في كف ني يش هد لي فيها ب انّي من الم والين الهل ال بيت (عليهم الس الم)، من التم اس ّ وأي ح ّق ه ذا فس ألته من أين عرفت ني وكيف تش هد لي .فأج اب :وكيف ال يع رف الم رء من واف اه ح ّقه ،قلت ّ :
محمد حسن ،فقلت :أهو وكيلك ؟ الش يخ الّ ذي تعنيه ؟ فأج اب :ما بذلته ل وكيلي ،قلت :ومن هو ،ق ال ّ : ّ
محمد ،قال الحاج علي :ما كنت أعرف صاحبي هذا ولكنّه كان قد دعاني باسمي السيد ّ أجاب :هو وكيلي وكذلك ّ ف احتملت أن تك ون بيننا معرفة س ابقة وقلت أيض اً في نفس ي :انّه يط البني بش يء من الخمس ووددت أن أب ذل له من الس ادة) وقد راجعت الس يد انّه قد بقي في ّ ذم تي من ح ّقكم ش يء (أي ح ّق ّ س هم االم ام (عليه الس الم) ف ُقلت :يا أيّها ّ
فتبس م في وجهي ق ائالً :نعم قد أبلغت ش طراً من ح ّقنا أؤديه اليكم باذن ه، الش يخ في ذلك حض رة ّ محمد حسن كي ّ ّ ّ
ثم انتبهت الى ا ّن صاحبي هذا يعبّر عن الى وكالئنا في النّجف االشرف ،فقلت :هل قُبل ما ّ أديته ؟ قال :نعم ّ ،
ثم الس ادة في قبض حق وقهم ّ اع اظم العلم اء بكلمة وكالئي فاس تكبرت ذلك ّ ثم قلت في نفسي :العلم اء وكالء ّ اعترضتني الغفلة ،انتهى . فلما اس تأنفنا ثم ق ال لي :عُد الى زي ارة ج ّدي فطاوعته وعُ دت معه وكنت قابض اً على ي ده اليم نى بي دي اليس رى ّ ، ّ
والرمان وغيرها تظلّنا والرارنج والعنب ّ المسير وجدت نهراً الى جانبنا االيمن يجري بماء زالل ووجدت اشجار اللّيمون ّ
كل ُم وال من من فوق رؤوسنا وكلّها مثمرة مع اً في غير مواسمها ،فسألته عن النّهر واالشجار ،فقال :انّها تصاحب ّ
الرزاق (رحمه اهلل) كان موالينا اذا زار ج ّدنا وزارنا ،فقلت له :مسألة أريد سؤالها ،قال :سل ،قلت :ا ّن ّ الش يخ عبد ّ
وحج اربعين ممن ي زاول التّ دريس وقد وافيته يوم اً فس معته يق ول :من دأب في حياته على ص يام النّه ار وقي ام اللّيل ّ ّ
الص فا والم روة ولم يكن هو من الم والين الم ير المؤم نين (عليه ثم وافته المن ون وهو بين ّ ّ حجة واعتمر أربعين عُم رة ّ ثم س ألته عن بعض أقرب ائي هل هو من الس الم) ما ك ان له ش يء من االج ر .فأج اب :نعم واهلل ما ك ان له ش يءّ .
ثم قلت :سيّدنا مسألة ،قال:سل ،قلت الموالين المير المؤمنين (عليه السالم) ،فأجاب :نعم هو ومن يتّصل بك ّ ،
الش هداء (عليه له :يق ول خطب اء م أتم الحس ين (عليه الس الم) ا ّن س ليمان االعمش أتى رجالً يس أله عن زي ارة س يّد ّ الس ماء واالرض فس أل عن اله ودج ف أجيب ب أ ّن فيه الرجل انّها بدعة ّ الس الم) فأجابه ّ ثم رأى في المن ام هودج اً بين ّ
الزه راء وخديجة الك برى (عليهما الس الم) فس أل أين ت ذهبان ،ف أجيب الى زي ارة الحس ين (عليه الس الم) في ه ذه فاطمة ّ 324
اللّيلة وهي ليلة الجمع ة ،وش اهد رقع اً تتس اقط الى االرض من ذلك اله ودج كتب فيها اَم ا ٌن ِم َن النّ ا ِر لِ ُز ّوا ِر ِ ِ الْحسي ِن عليه السالم في لَيلَ ِة ال ِ يام ِة ،فهل ص حيح ه ذا الح ديث ؟ قال :نعم ْ ُ َْ ُ ْج ُم َعة ،اَما ٌن م ِن النّ ا ِر َي ْو َم الْق َ تام صحيح .قلت :سيّدنا أصحيح ما يُقال من ا ّن من زار الحسين (عليه السالم) ليلة الجمعة كان آمن اً ؟ قال :نعم ّ
الرضا (عليه الس الم) س نة ألف وم ائتين ،ودمعت عين اه وبكى ،قلت :س يّدنا مس ألة ،ق ال :سل ،قلت :قد ُزرنا ّ الش رقيّة للنّجف االش رف) الش ُروقيّين (وهم ق وم من الع رب يس كنون البادية ّ وتسع وس تّين فص ادفنا في بل دة درود أحد ّ
الرضا(عليه الس الم) ،فق ال :هي الجنّ ة ،وق ال :ه ذا هو الخ امس عشر من ايّ ام اقت ات فيها فاض فناه وس ألناه عن والية ّ
الرضا(عليه الس الم) فكيف يج رأ منكر ونك ير أن ي دنوا منّي في ق بري انّه قد نبت لحمي وعظمي من طع ام بطع ام ّ الرضا(عليه الس الم) يوافيه في ق بره وينجيه من منكر ونك ير؟ فأج اب الرضا(عليه الس الم)في دار ض يافته ،فهل ص حيح ا ّن ّ ّ
للرضا (عليه :نعم واهلل ا ّن ج ّدي ّ الض امن ،قلت :س يّدنا مس ألة قص يرة ش ئت أس ألها ،ق ال :سل ،قلت :زي ارتي ّ الس الم) هل هي مقبُول ة؟ أج اب :مقبولة ان ش اء اهلل ،قلت :س يّدنا مس ألة ،ق ال :سل بسم اهلل ،قلت :وهل
(بزاز باشى) وقد رافقته في طريقي قُبلت زيارة الحاج (بزاز باشى) ابن المرحوم الحاج احمد البّ زاز ّ البزاز ّ محمد حسين ّ ّ الص الح مقبولة ،قلت :س يّدنا مس ألة ، الرضا (عليه الس الم) فكنّا ش ريكين في النّفقة ؟ ق ال :زي ارة العبد ّ الى مش هد ّ
قال :سل بسم اهلل ،قلت :وهل قُبلت زيارة فالن من أهالي بغداد وكان معنا في طريقنا الى خراسان ،فسكت ولم
الرج ل؟ الس ابقة؟ هل قُبلت زي ارة ّ يجب ،قلت :س يّدنا مس ألة ،ق ال :سل بسم اهلل ،قلت :هل س معت مس ألتي ّ
الرجل ك ان هو واخالّؤه في الطّريق من أه الي بغ داد الم ترفين وك انوا في رحلتهم علي ا ّن ّ فلم يجب ني ،ق ال :الح اج ّ هذه يدأبون في اللّعب واللّهو وكان هو قاتل ّامه .
ثم بلغنا متّس عاً من الطّريق يواجه مدينة الك اظمين (عليه الس الم) محاط اً بالبس اتين من الج انبين وك ان ش طر من ه ذه ّ
الس ادة وقد اغتص بته الحكومة فجعله ج زءاً من الطّريق الج ادة يقع على يمين الق ادم من بغ داد ملك اً لبعض االيت ام من ّ
الش طر من الجادة ،فرأيت صاحبي هذا ال العام ،فكان الورع التّقي من أهالي بغداد والكاظميّة يحذر المسير في هذا ّ
الس ادة وال ينبغي التّص ّرف فيه ،فأج اب: ي أبى الجري عليه ،فقلت له :س يّدي ه ذا الموضع ملك لبعض االيت ام من ّ
ويحل التّصرف فيه لموالينا ،وكان على الجانب االيمن قُرب هذا وذريّته وأوالدنا هو لج ّدي امير المؤمنين (عليه السالم) ّ ّ ِ الموضع بستان لرجل يدعى الحاج ميرزا هادي وكان ثري اً من أثرياء العجم المشهورين وكان يسكن بغداد ،فقلت :
س يّدنا هل ص حيح ما يق ال ا ّن ه ذا البس تان أرضه لالم ام موسى بن جعفر (عليهما الس الم)؟ ق ال :ما ش أنك وه ذا،
لري المزارع والبساتين وهي تقاطع الجادة فتنشعب ُهناك ثم بلغنا ساقية م ّدت من نهر دجلة ّ وأعرض عن الجواب ّ ، شارع السادة، السادة فدعوته الى ال ّ المسلك الى المدينة شعبتين هما ال ّ ّ فتوجه صاحبي الى شارع ّ السلطاني وشارع ّ شارع ّ
الص حن المق ّدس عند م نزع الس لطاني ف رفض وق ال :لنسر في ش ارعنا ه ذا ،فما خطونا خط وات االّ ووج دنا أنفس نا في ّ ّ
الرجل فلم نمر بسوق أو زقاق ،فدخلنا االيوان من جانب باب المراد شرقاً ّ مما يلي ّ االحذية (الكيشوانيّة) من دون أن ّ الش ريف فخاطبني ثم وقف على باب الحرم ّ الرواق الطّاهر وورد من دون االستئذانّ ، يمكث صاحبي لالستئذان لدخول ّ
وق ال ُ :زر ،قلت :انّي ال أع رف الق راءة ،ق ال :ف أقرأ لك ّالزي ارة ؟ قلت :نعم ،فق ال َ :أاَ ْد ُخ ُل يا اَهللُ، ِ ول ِ نين( ،وس لّم على االئمة واح داً فواح داً حتّى بلغ ك يا َر ُس َ اهللَّ ، اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الس ُ لس ُ ك يا اَم َير ال ُْمْؤ م َ ثم خ اطبني ق ائالً :أتع رف س َن ال َْع ْس َك ِر َّ االم ام العسكري (عليه الس الم) فقال (:اَ َّ الم َعلَْي َ يّ ، لس ُ ك يا اَبا ُم َح َّمد ال َ ْح َ ِ ِ ب ام ام عص رك ؟ أجبت :وكيف ال أعرفه ،ق ال :فس لّم علي ه ،فقلت :اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ ك يا ُح َّجةَ اهلل يا ص اح َ 325
َّ ِ الس الم ور ْحم ةُ ِ ْحس ِ اهلل َو َبركاتُهُ ،ف دخلنا الح رم الطّاهر وانكببنا على فتبس م وق ال َ :علَْي َ نّ ، الزمان يا بْ َن ال َ ك َّ ُ َ َ َ َ
َ
الزيارة؟ قلت :نعم ،قال : ّ ثم قال لي ُ :زر ،قلت :ال أعرف القراءة ،قال :فأقرأ لك ّ الض ريح المق ّدس وقبّلناه ّ
يزور الزيارات ترغب؟ قلت :اقرأ َّ علي ما هو أفضل ّ في أي ّ ثم أخذ ُ الزيارات ،فقال :زيارة امين اهلل هي الفضلىّ ،
ض ِه وح َّجَتي ِه َعلى ِعب ِ لس الم َعلَْي ُكما يا اَمينَ ِي ِ اد ِه ..الخ واُ ّججت حينئذ مص ابيح الح رم اهلل في اَ ْر ِ َ ُ ْ بها ق ائالً :اَ َّ ُ
والش موع تبدو كما لو الش مس الش موع ال تؤثر ّ الش ريفة فكأنّها مشرقة بنور ّ ضياء في تلك البُقعة ّ الش ريف فشاهدت ّ ّ ً ِ الرجل فلما انتهى من ّ اُ ّججت في وضح النّهار هذا وأنا ذاهل عن هذه االيات فال أنتبه اليهاّ ، الزيارة دار من سمت ّ تزور ج ّدي الحسين (عليه السالم) ؟ قلت :نعم ُأزوره شريف فوقف في الجانب ال ّ الى خلف القبر ال ّ شرقي وقال :هل ُ الجمع ة ،ف زاره (عليه الس الم)بزي ارة وارث وانتهى الم ؤذّن حينئذ من أذان المغ رب ،فق ال لي (عليه الس الم)فه ذه ليلة ُ الش ريف وقد أقيمت ُهن اك صالة الجماعة ووقف هو صل والتحق بالجماعة فأتى المسجد الواقع خلف القبر ّ صاحبي ّ :
فلما منف رداً الى يمين االم ام محاذي اً له ّ ،أما أنا فوج دت مكان اً في ّ االول ووقفت ُهن اك مص لّياً مع الجماعة ّ الص ف ّ
وكنت أنوي أن أبذل الش ريف فلم أجده الصالة لم أجد صاحبي فخرجت من المسجد وفتّشت عنه الحرم ّ ُ فرغت من ّ
السيد الّذي صحبني فتتوالى في خاطري له ع ّدة قرانات واستضيفه تلك اللّيلة واذا أنا أفيق من غفلتي وأنتبه ،فأشخص ّ مرت بي فقد انقادت له نفسي فعدت معه الى الكاظمين (عليهما السالم) غير مبال بما كان االيات والمعجزات التي ّ
يص ّدني عن ذلك من االمر اله ام في بغ داد وقد دع اني باس مي ولم أكن قد رأيته من قبل وقد عبّر بكلمة الم والين
الش واهد الواضحة لنا وقال ايضاً :أنا اشهد لك ،وقد أبدى لي النّهر الجاري واالشجار المثمرة في غير مواسمها ،فهذه ّ مما شهدت تورث لي القطع واليقين بأنّه هو االمام المهدي (عليه السالم) وال سيّما انّه سألني :هل تعرف امام وغيرها ّ
ثم أتيت حافظ االحذية تبس م ّ زمانك ؟ قلت :نعم ،فق ال :س لّم عليه ّ ، الس الم ّ علي ّ فلما س لّمت ّ ورد هو ّ
ثم أويت الى ال بيت (الكيش وان) وس ألته عن ص احبي ،فأج اب :قد خ رج وس ألني أك ان هو ص احبك ؟ قلت :نعم ّ ،
محمد حسن وقصصت له الش يخ وجهت الى حض رة ّ الّذي كنت أح ّل بها ض يفاً ّ فلما أص بح ّ الص باح ت ّ ّ فبت فيه ليل تي ّ
القص ة وقال لي :وفّقك اهلل فكنت أكتمها وال اُنبىء بها أح داً ،وبعد قص تي ،فوضع ي ده على فيه ونه اني عن افش اء ّ ّ
القص ة ش هر من ح دوثها ش اهدت يوم اً في الح رم الطّاهر س يّداً جليالً ي دنُو منّي ويس ألني م اذا ح دث لك ويلمح الى ّ
ثم غ اب عن بص ري ولم أره بعد ، فأنكرتها ق ائالً :لم يح دث لي ش يء ،فأع اد َّ علي كالمه فاش ت ّد انك اري لها ّ ،
انتهى .
المطلب الثّاني :في الذّهاب الى المسجد ُ ّ صالة فيه : الشريف مسجد براثا وال ّ اعلم ا ّن ج امع براثا من المس اجد المعروفة المباركة وهو واقع على الطّريق بين الكاظميّة وبغ داد على الطّريق الّ ذي يس لكه الواف دون لزي ارة االعت اب المق ّدسة في الع راق من دون مب االة بالمس جد الّذي يم ّرون عليه ،على ما روي له
الرفيع . من الفضل وال ّ شرف ّ
ورخي س نة س تمائة في كتابه ُمعجم البل دان :براثا محلّة ك انت في ط رف بغ داد في قبلة ق ال الحم وي وهو من م ّ
الش يعة قبل شيعة وقد خربت عن آخرهما وقال :كانت ّ الكرخ وجنوبي باب محول وكان لها جامع مفرد تصلّي فيه ال ّ
الراضي باهلل وأخذ َم ْن وج ده فيه وحبس هم الراضي باهلل الخليفة العبّاسي يجتمع فيه ق وم منهم يس بّون ّ الص حابة فكبسه ّ ّ الش يعة خ بره الى حكم الماك اني ام ير االم راء ببغ داد ،ف أمر باع ادة بنائه وتوس يعه وهدمه حتّى س ّوى به االرض ،وأنهى ّ
326
ثم تعطّلت الى االن الراض ي ،ولم ت زل ّ الص الة تق ام فيه الى بعد الخمس ين وأربعمائ ةّ ، واحكامه وكتب في ص دره اسم ّ
مر بها لما خرج لقتال الحروريّة بالنّهروان وص لّى في وكانت براثا قبل بناء بغداد قرية يزعمون ا ّن عليّاً (عليه السالم) ّ ِ حمام اً ك ان في ه ذه القري ة ،وينسب الى براثا ه ذه أبو ش عيب ال براثي العابد موضع من الج امع الم ذكور ،وانّه دخل ّ ك ان ّأول من س كن براثا في ك وخ يتعبّد فيه فم ّرت بكوخه جارية من ابن اء الكت اب الكب ار وابن اء ال ّدنيا ك انت ربيت في ال ُقص ور ،فنظ رت الى أبي ش عيب فاستحس نت حاله وما ك ان عليه فص ارت كاالس ير ل ه ،فج اءت الى أبي ش عيب ِ عما أنت فيه حتّى وق الت :أريد أن أك ون لك خادمة ،فق ال لها :إن أردت ذلك فتع ّري من هيئتك وتج ّردي ّ ِ فلما دخلت الك وخ (الس عيدة) عن ك ّل ما تملكه ولبست لبسة النّس اك وحض رته أردت ،فتج ّردت تص لحي لما فتزوجه اّ ، ّ ّ رأت قطعة خصاف كانت في مجلس أبي شعيب تقيه من النّ دى ،فقالت :ما أنا بمقيمة عندك حتّى تخرج الخصاف ت غَ داً في بَطْ ني ،فرماها أبو آد َم تَ ْج َع ُل َب ْينِى َو َب ْينَ َ ك ِحجاب اً َواَنْ َ النّي س معتك تق ول :ا ّن االرض تق ول :يَا ابْ َن َ شعيب ومكثت عنده سنين يتعبّدان أحسن العبادة وتوفّيا على ذلك . الش ريف وقلنا ُهناك ا ّن لهذا المسجد كما يبدو من الزائر في فضل هذا المسجد ّ أقول :قد ح ّدثنا في كتاب هديّة ّ
الرح ال وتط وي مجم وع ه ذه االح اديث فض ائل عدي دة تكفي اح داها لو حازها مس جد من المس اجد أن تش ّد اليه ّ بالصالة فيه وال ّدعاء : المراحل ابتغاء رضوان اهلل ّ
نبي . نبي أو االُولى :ا ّن اهلل تعالى ّ وصي ّ ّ أقر أن ال ينزله بجيشه االّ ّ الثّانية :انّه بيت مريم . الثّالثة :انّه أرض عيسى (عليه السالم) . الرابعة :ا ّن فيه العين الّتي نبعت لمريم . ّ الخامسة :ا ّن أمير المؤمنين صلوات اهلل وسالمه عليه أبان تلك العين باعجازه . السادسة :ا ّن ِ فيه صخرة بيضاء مباركة عليها وضعت مريم عيسى (عليه السالم)من عاتقها . ّ الصخرة فنصبها الى القبلة وصلّى اليها . السابعة :ا ّن أمير المؤمنين (عليه السالم) كشف باعجازه عن تلك ّ ّ شهداء (عليهم السالم) فيه . الثّامنة :صالة أمير المؤمنين (عليه السالم) وابنيه الحسن المجتبى وسيّد ال ّ التّاسعة :ا ّن امير المؤمنين (عليه السالم) أقام هناك أربعة أيّام . الرحمن (عليه السالم) . العاشرة :انّه صلّى فيه االنبياء ال سيّما النّبي خليل ّ شيخ رحمة اهلل عليه :ا ّن قبره في نبي من االنبياء ولعلّه يوشع (عليه السالم) ،فقد قال ال ّ الحادية عشرة :ا ّن هناك قبر ّ الفسحة المقابلة لمسجد براثا .
الش مس الم ير المؤم نين (عليه الس الم) ،والغ ريب ا ّن المس جد بما له من الفضل الثّانية عش رة :ا ّن فيه قد ُر ّدت ّ الرفيع وبما بدا فيه من االيات االلهيّة والمعجزات الحيدريّة قد عفاه معظم الوافدين لزيارة االعتاب المق ّدسة ّ والش رف ّ
327
في الع راق وهو لم يكن في ناحية منعزلة وانّما هو واقع على ط ريقهم الّ ذي يجتازونه م راراً عدي دة ،فلم يعهد أن يتوجه اليه متوخي اً عظيم فضل اهلل فيه ،فاذا الزوار الزوار وقد يتّفق ا ّن زائراً من ّ كل ألف من ّ ّ ّ يؤمه فرد واحد من ّ واف اه والب اب مغلق فاقتضى فتح الب اب أن يب ذل ن زراً يس يراً من الم ال تماسك عنه وتض ايق وأغمظ عن عظيم االجر
وهو ال يحجم عن ب ذل الجزيل لمش اهدة مدينة بغ داد وص روح الجب ابرة فيها ،فض الً عن المب الغ الطّائلة الّ تي ينفقها المكمل في فض ول المع اش وفي التّعامل مع يه ود بغ داد على أمتعتهم النّحسة النّجسة الّ تي ص ارت ابتياعها ك الجزء ّ الزائرين واهلل المستعان . لزيارة معظم ّ
ث :في زيارة النّواب االربعة : طلب الثّال ِ ُ م ُ ال َ والش يخ أبو القاسم حس ين بن روح محمد بن عثم ان ، وهم أبو عم رو عثم ان بن س عيد االس دي ،وأبو جعفر ّ ّ
السمري رضي اهلل عنهم . شيخ الجليل أبو الحسن علي بن النّوبختي ،وال ّ ّ محمد ّ
اعلم ا ّن من وظائف الوافدين لزيارة االعتاب المق ّدسة في العراق أثناء اقامتهم في مدينة الكاظمين (عليهما السالم) الطّيّبة الحجة المنتظر امام العصر صلوات اهلل عليه ،وزيارة هو التّوجه الى بغداد لزيارة هؤالء النّواب االربعة الّذين نابُوا عن ّ الزوار ،وهي لو الجهد فهي مجتمعة في بغداد غير بعيدة عن الوافدين من ّ قبورهم ال يتطلّب من ّ الزائر بذل كثير من ُ
ويتحمل متاعب شاسعة الرحال ويطوى في سبيلها المسافات ال ّ كانت منتشرة في أقاصي البالد لكان يح ّق أن ي ّ ّ شد اليها ّ االئمة الس فر وش دائده لنيل ما في زي ارة ك ّل منها من االجر العظيم والثّ واب الجزي ل ،وهم قد ف اقوا جميع اص حاب ّ ّ
الرعية خالل (عليهم السالم)وخواصهم مرتبة وفض الً وفازوا بالنّيابة عن االمام (عليه السالم) وسفارته والوساطة بينه وبين ّ
سبعين سنة ،وقد جرى على أيديهم كرامات كثيرة وخوارق ال تحصى ،ويعزى الى بعض العلماء القول بعصمتهم وغير
والش دائد من خفي انّهم في مم اتهم ايض اً وس ائط ،فمن الالّزم أن يبلغ االم ام (عليه الس الم) ما تكتب في الحاج ات ّ ّ مما ال يح ّده البيان وحسبنا الرقاع عن طريقهم وبوسيلتهم كما عُ رف في محلّه ،والخالصة ا ّن عظيم فضلهم ومنزلتهم ّ ّ
ما ذكرناه ترغيباً الى زيارتهم .
الزائر واما ص فة زي ارتهم فهي كما ذكرها الطّوسي (رحمه اهلل) في التّه ذيب والس يد ابن ط ُاوس (رحمه اهلل) في مص باح ّ ّ ّ
مس نداً الى أبي القاسم ُحس ين بن روح (رحمه اهلل) حيث ق ال في ص فة زي ارتهم :يس لّم على رس ول اهلل وعلى ام ير الزه راء وعلى الحسن والحس ين وعلى االئمة (عليهم الس الم)الى المؤم نين بع ده وعلى خديجة الك برى وعلى فاطمة ّ
ن فُالن وت ذكر اسم ص احب الق بر واسم أبيه ص احب ّالزم ان ص لوات اهلل عليه ّثم تق ول :اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ ك يا فُال َن بْ َ وتقول :
اَ ْش هد اَنَّك باب الْم ولى اَدَّيت عن ه واَدَّي ِ ت ص َرفْ َ ت َعلَْي ِه ،قُ ْم َ ت الَْي ِه ما خالَ ْفتَ هُ َوال خالَ ْف َ ْ َ َْ ُ َ ْ َ ت ّ خاص اً َوانْ َ َُ َ ُ َْ ت في الت ِ ك ِم ْن فار ِة ،اَ َّ َّأديَ ِة َو َّ الم َعلَْي َ ت َعلَْي ِه ،واَنَّ َ سابِقاً ِجْئتُ َ ك ما ُخ ْن َ ْح ِّق الَّذي اَنْ َ لس ُ ك عا ِرف اً بِ ال َ الس َ باب ما اَوس ع َ ِ ِ ت ك ،اَ ْش َه ُد اَ َّن اهللَ ا ْختَ َّ ص َ ك َو ِم ْن ثَِقة ما اَ ْم َكنَ َ آمنَ َ عاي ْن َ ْ ََ ك بِنُ و ِره َحتّى َ ك َوم ْن َس فير ما َ َّ ت اِلَْي ِه . ت َع ْنهُ َواَدَّيْ َ ص فَاَدَّيْ َ الش ْخ َ ِ ثم تقول : بالسالم على رسول اهلل الى صاحب ّ الزمان (عليهم السالم) ّ ّ ثم ترجع فتبتدئ ّ 328
ِئ ِ واالة اَولِياِئِه والْب ِ ِ اهلل وم ِ ِجْئت َ ِ ِ ِ وك يا ُح َّجةَ ال َْم ْولى ّذين خالَُف َ ُ ْ ك ُم ْخلصاً بَِت ْوحيد َ ُ راءة م ْن اَ ْع دآ ِه ْم َوم َن ال َ َ َ َ ك اِلَْي ِهم َتو ُّجهي وبِ ِهم اِلى ِ وبِ ِ ب تجب ان شاء اهلل تعالى . اهلل َت َو ُّ َ ثم تدعُو وتسأل اهلل ما تُح ّ سلي ّ . ْ ْ َ َ َ َ محمد بن يعق وب الكلي ني عطّر اهلل مرق ده، الش يخ االج ّل االفخم ثقة االس الم أق ول :وينبغي ايض اً أن يُ زار في بغ داد ّ ّ الش يعة وأوثقهم وأثبتهم في الح ديث ،وقد ص نّف كت اب الك افي في خالل عش رين س نة وهو الكت اب وقد ك ان زعيم ّ الش يعة وال س يّما رج ال الّ دين منهم ،وقد ع ّده ابن االث ير من بها على ّ القيّم الّ ذي تق ّر به عُي ون ّ الش يعة ،وهو منّة ّ
مج ّدد مذهب االماميّة في بدء القرن الثّالث بعدما ع ّد موالنا ثامن االئمة صلوات اهلل عليه مج ّدداً للمذهب في القرن شريفة فليرجع اليه من شاء . الزائر أغلب العلماء المدفُونين في المشاهد ال ّ الثّاني ،ونحن قد عددنا في كتاب هديّة ّ
ع :في زيارة سلمان (رضي الراب ِ ُ مطْل َ ُ ال َ ب ّ الله عنه) . المحم دي رض وان الص الح س لمان وجه الى الم دائن لزي ارة عبد اهلل ّ اعلم ا ّن من وظ ائف ال ّزوار في مدينة الك اظمين التّ ّ ّ
خص ه النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) بقوله :س لْما ُن ِمنّا اَ ْه ل الْب ْي ِ ت، اهلل عليه وهو ّاول االرك ان االربع ة ،وقد ّ َ َ َ
فجعله في ُزم رة أهل بيت النّب وة والعص مة ،وق ال (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ايض اً في فض له َ :س لْما ُن بَ ْح ٌر ال ِ ت يمنَح ال ِ ِ ن .وش بّهه أم ير المؤم نين (عليه ُي ْن َز ُ ْح ْك َم ةَ َو ُي ْؤ تَى ال ُْب ْرها َ ف َو َك ْن ٌز ال َي ْن َف ُد َس لْما ُن منّا اَ ْه َل الَْب ْي ُ ْ ُ المتوس مين ،ويستفاد من الص ادق (عليه السالم)أفضل منه ،وع ّده الباقر (عليه السالم)من السالم) بلقمان الحكيم ،بل ع ّده ّ ّ
وهو قد ن ال االح اديث انّه ك ان يع رف االسم االعظم ،وانّه ك ان من المح دَّثين (بفتح ال ّدال) وا ّن لاليم ان عشر م راتب ُ
المرتبة العاش رة ،وانّه ك ان يعلم الغيب والمناي ا ،وانّه ك ان قد أكل وهو في ال ّدنيا من تحف الجنّ ة ،وا ّن الجنّة ك انت ب أربعة تشتاق اليه وتعشقه ،وانّه كان يحبّه اهلل ورسوله ،وا ّن اهلل تعالى قد أمر النّ بي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) ُ بح ّ
ك ان س لمان أح دهم ،وانّه قد ن زل في الثّن اء عليه وعلى أقرانه آي ات من الق رآن الك ريم ،وا ّن جبرئيل ك ان اذا هبط على النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم)ي أمره أن يبلغ س لمان س الماً عن اهلل تع الى ويطلعه على علم المنايا والباليا برسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) وا ّن النّ بي (صلى اهلل عليه وآله واالنساب ،وانّه كان له ليالً مجلس يخلو فيه ُ
وس لم) وأم ير المؤم نين (عليه الس الم)قد علّم اه من علم اهلل المخ زون المكنُ ون ما ال يطيق حمله س واه ،وانّه قد بلغ
الصادق (عليه السالم) قائالً :اَ ْدر َك سلْما ُن ال ِْعلْم اال ََّْو َل وال ِْعل ِ ح مبلغاً شهد في ح ّقه ّ َ َ ْم االْخ َر َو ُه َو بَ ْح ٌر ال ُي ْن َز ُ َ َ َ و ُه و ِمنّا اَ ْه ل ال ِ واالمة الص حابة ْب ْيت .وحسب ّ الزائر ترغيب اً في زيارته التّ ّأمل في اختص اص س لمان وانف راده بين ّ ّ َ َ َ َ بمنقبة عظيمة هي ا ّن أم ير المؤم نين (عليه الس الم) ط وى المس افة بين المدينة والم دائن في ليلة واح دة فحضر جنازته
الرفيع بص ُفوف من المالئكة ،فعاد الى المدينة في ليلته ،فيا له من ّ ثم صلّى عليه ُ الش رف ّ وباشر بنفسه غُسله وتكفينُه ّ السامية . الرسول وحبّهم حيث يبلغ به المرء مثل هذه ال ّدرجة ّ والءُ آل ّ الرفيعة والمرتبة ّ
الزائر أربع زيارات ونحن نقتصر ُهنا باالُولى طاوس قد ذكر له في مصباح ّ ّ السيد ابن ُ وأما في صفة زيارته فاعلم ا ّن ّ الش يخ أيض اً في التّهذيب ،فاذا شئت الرابعة منها في كتاب الهديّة ،وقد أوردها ّ الزيارات ،وقد أثبتنا ّ من تلك ّ الزيارة ّ زيارته فقف على قبره مستقبل القبلة وقُل :
329
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ين، ين ،اَ َّ اَ َّ لس ُ لس ُ نين َس يِّد ال َْوص يّ َ الم َعلى اَمي ِر ال ُْمْؤ م َ الم َعلى َر ُس ول اهلل ُم َح َّمد بْ ِن َع ْب د اهلل خاتَ ِم النَّبيَّ َ ِ ِئ ِ لسالم َعلى االَِْئ َّم ِة الْمعصومين ِ ب بين ،اَ َّ دين ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ اَ َّ ُ الم َعلى ال َْمال َك ة ال ُْم َق ّر َ الراش َ ك يا صاح َ َْ ُ َ ّ ِ لس الم علَي َ ِ ِ ِ اد ِة ع اَ ْس را ِر َّ نين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الس َ ك يا ُم َ ود َ َْمين ،اَ َّ ُ َ ْ لس ُ ك يا َول َّي اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ َر ُس ول اهلل اال َ لس الم علَي َ ِ ِ ِ ِ اهلل و ر ْحم ةُ ِ ِ ِ اهلل ين ،اَ َّ الم َعلَْي َ امين ،اَ َّ ُ َ ْ لس ُ ك يا اَبا َع ْب د َ َ َ ك يا بَقيَّةَ اهلل م َن الَْب َر َرة الْماض َ ال َْمي َ ت ِ ت َخلي َفتَ هُ َكما الر ُس َ ت َّ ول َكما نَ َدبَ َ َو َب َركاتُ هُ ،اَ ْش َه ُد أنَّ َ كَ ،وَت َولَّْي َ اهلل َكما اََم َر َكَ ،و َّاتَب ْع َ ك اَطَ ْع َ ت اِلَى االِْ ْهتِ ِ ْح َّق يَقين اً َوا ْعتَ َم ْدتَ هُ َكما اََم َر َك ،اَ ْش َه ُد مام بِ ُذ ِّريَّتِ ِه َكما َو َق َف َ كَ ،و َد َع ْو َ اَل َْز َم َ كَ ،و َعلِ ْم َ ت ال َ اهلل فيـما اس تو ِدعت ِمن علُ ِ ك ب اب و ِ اهلل الْمرتَض ى ،واَمين ِ ص طَفى ،وطَري ُق ح َّج ِة ِ وم ْ ُْ ْ َ ْ ُ ص ِّي ال ُْم ْ ُ ُْ َ أنَّ َ ُ َ َ ُ اال ِ ِ ِ ِ ص ر ِة الْو ِ ك ِمن اَ ْه ِل ب ْي ِ ت النَّبِ ِّي الن َ ِ ُْ ب ص ِّي ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ْ َ َْص فياء ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ْ ُّجب اء الم ْخت َ ك ص اح ُ ارين لنُ ْ َ َ ت بِالْمعر ِ الدالِئ ِل ال ِ ال ِ ت َّ ْعاش َر ِة َوالْبَراهي ِن َو َّ ت َع ِن ت َّ وفَ ،و َن َه ْي َ الصال َة َوآَت ْي َ ْقاه َر ِةَ ،واَقَ ْم َ الزكا َةَ ،واََم ْر َ َ ْ ُ ت االَْمانَةَ ونَص ح َ ِ ِ ِ ِ قين ،لَ َع َن ت َعلَى االَْذى في َج ْنبِ ِه َحتّى َ ص َب ْر َ ال ُْم ْن َك ِرَ ،واَدَّيْ َ َ َ ْ ت هلل َول َر ُس ولهَ ،و َ أتاك الْيَ ُ ك َو َح َّ ك في اَ ْه ِل ط ِم ْن قَ ْد ِر َك ،لَ َع َن اهللُ َم ْن َ ك ،لَ َع َن اهللُ َم ْن اَ ْعنَتَ َ آذاك في َموالي َ اهللُ َم ْن َج َح َد َك َح َّق َ ْج ِّن واالِْنْ ِ ِ ِ ِ ب ْي ِ ِ لين ك في س اداتِ َ الم َ ت نَبِيِّ َ ك ،لَ َع َن اهللُ َم ْن َ َ ك ،لَ َع َن اهللُ َع ُد َّو آل ُم َح َّمد م َن ال َ س م َن اال ََّْو َ ِ ِ ِ ِ ب ضاع َ ص لَّى اهللُ َعلَْي َ صلَّى اهللُ َعلَْي َ رين َو َ ك يا اَبا َع ْبداهللَ ، َْليمَ ، ف َعلَْي ِه ُم ال َْع َ َواالْخ َ ك يا صاح َ ذاب اال َ اهلل على ر ِ ِ ِ اهلل ،ص لَّى ِ ول ِ ر ُس ِ ك الطَّيِّبَ ِة، وح َ اهلل َعلَْي ِه َوآلِ ِه َو َعلَْي َ نين َو َ َ ص لَّى َ ُ َ ك يا َم ْولى اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ اد ِ ِ وج ِ ك وبِ ْح ْقنا بِمن ِِّه ورأفَتِ ِه اِذا َتوفّانا بِ امين َو َج َم َعنا َم َع ُه ْم بِ ِج وا ِر ِه ْم ي ْم ل ا ة الس ل ح م ِّ َ َ َ َ َ سد َك الطّاهر َوأل َ َ َ َ َ َ ّ َََ ِ في جنّ ِ ِ ِ ات النَّعيِ ِم ،صلَّى ِ الس لَ ِ ف ش َيع ِة الَْب َر َر ِة ِم َن َّ ك ال ّ صلَّى اهللُ َعلى ا ْخوانِ َ اهلل َعلَْي َ ك يا اَبا َع ْبد اهللَ ،و َ َ َ ِ ِ ِ اه ْم بِ َم ْن َت َوالّهُ ِم ْن ال ِْع ْت َر ِة يامينَ ،وا ْد َخ َل ُّ وح َو ِّ الر ْ ْح ْقنا َواَيّ ُ نينَ ،وال َ الر َ ضوا َن َعلَى الْ َخلَف م َن ال ُْمْؤ م َ ال َْم َ ِ ك وعليهم السالم ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . ََ َ رينَ ،و َعلَْي َ َ الطّاه َ ِ ِ صل من ُدوباً ما بدا لك . مرات ّ ثم اقرأ انّا اَْن َزلْناهُ في لَْيلَة الْ َق ْد ِر سبع ّ ّ ثم ّ ِ الم الس يد زيارته ّالرابعة ُوه َو :اَ َّ أقول :فاذا عزمت على االنصراف من زيارته فقف عليه مو ّدع اً وقُل ما ذيّل به ّ لس ُ ت ِ ت باب ِ ِ ِ ص ْدقاً، اهلل ال ُْمْؤ تى ِم ْنهُ َوال َْمأ ُخوذُ َع ْنهُ ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ َعلَْي َ ْت َح ّق اً َونَطَ ْق َ ك ُقل َ ك يا اَبا َع ْبد اهلل ،اَنْ َ ُ ودع و ِ ك ُم ْس َت ْو ِدعاًَ ،وها اَنَا ذا الي َو َم ْو َ ك زاِئراً َوحاج اتي لَ َ الك َعالنِيَ ةً َو ِس ّراً ،اََت ْيتُ َ َََ ْ َ ت الى َم ْو َ ك ديني واَم انَتي و َخ واتيم عملي وج ِ ك وام َع اََملي اِلى ُم ْنتَهى اَ َجليَ ،واَ َّ الم َعلَْي َ ك ،اَ ْس َت ْو ِدعُ َ ُم َودِّعُ َ لس ُ َ ََ َ َ َ َ ِ ثم ادعُ كثيراً وانصرف . صلَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه االَْ ْ خيا ِر ّ . َو َر ْح َمةُ اهلل َو َب َركاتُهَُ ،و َ 330
الزائر من زيارة سلمان (رحمه اهلل) فعليه وظيفتان : أقول :اذا فرغ ّ عم ار االُولى ّ : الص الة ركع تين أو اك ثر عند ط اق كس رى فقد ص لّى ُهن اك أم ير المؤم نين (عليه الس الم) ،روي عن ّ
فلما ص لّى قام الساباطي قال :قدم أمير المؤمنين (عليه السالم)المدائن ونزل أيوان كسرى وكان معه دلف بن بحير ّ ، ّ
وقال لدلف :قُم معي ،وكان معه جماعة من أهل ساباط ،فما زال يطوف منازل كسرى ويقول لدلف :كان لكسرى ِ المواض ع بجميع من كان عنده ودلف يقول :يا في هذا المكان كذا وكذا ويقول دلف :هو واهلل كذا ،حتّى طاف سيّدي وموالي كأنّك وضعت هذه االشياء في هذه المساكن . ممن معه : فلما رأى آثار كسرى ،قال رجل ّ مر على المدائن ّ وروي ا ّن أمير المؤمنين (عليه السالم) ّ ت الرياح على رس ِ جر ِ وم ِديا ِر ِه ْم ِّ ُ َ ُ ُ ََ
فَ َكاََّن ُه ْم كانُوا َعلى ميعاد
فقال (عليه السالم) :أفال قُلت َ ( :ك ْم َت َر ُكوا ِم ْن َجنّات َوعُيُون * َو ُز ُروع َو َمقام َكريم * َو َن ْع َمة كانُوا فيها ِ ثم ت َعلَْي ِه ُم َّ رين * فَما بَ َك ْ هين * َك ذلِ َ رين) ّ الس ماءُ َواال َْْر ُ ض َوما كانُوا ُم ْنظَ َ ك َواَ ْو َرثْناها َق ْوم اً آ َخ َ فاك َ ق ال (عليه الس الم) :اِ ِ هـؤالء ك انُوا وا ِرثين ،فَاَص بحوا م وروثين لَم ي ْش ُكروا النِّعم ةَ فَ ِ َّ اه ْم ن س لبُوا ُدنْي ُ ْ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ُ ِِ ِ الن َق ُم . ِّع ِم ال تَ ُح ُّل بِ ُك ُم ِّ بِال َْم ْعصيَة ،ايّا ُك ْم َو ُك ْف َر الن َ أقول :قد نظم الحكيم الخاقاني بالفارسيّة في شأن االيوان قائالً : هان اى دل عبرت بين از ديده نظر كن هان زرين پرويز كه بنهادى بر خوان تره ّ
ايوان مدائن را آيينه عبرت دان
زرين تره كو برخوان رو َك ْم َت َر ُكوا برخوان ّ
واص الثّانية :أن ي زور ُحذيفة بن اليم ان ُ رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ،ومن خ ّ وهو من كب ار ص حابة ُ الص حابة يمتاز بمعرفة المنافقين ومعرفة اسمائهم ،وكان الخليفة الثّاني ال أصحاب أمير المؤمنين (عليه السالم)وكان في ّ وأقر سلمان ثم عزله ّ يصلّي على جنازة لم يحضرها حذيفة بن اليمان ،وكان حذيفة والياً له على المدائن سنين عديدة ّ
تمر عليها حتّى ع ادت الخالفة الى ام ير المؤم نين (عليه في مقام هّ ، فلما ت وفّي ع اد حذيفة والي اً على الم دائن واس ّ
الس الم) ،فأص در (عليه الس الم) من المدينة مرس ومه الملكي الى حذيفة والى أهل الم دائن يب نئ باس تقرار االمر له ويعين
فن هن اك قبلما يح ّل ام ير المؤم نين (عليه الس الم)بجيشه بالكوفة بعد حذيفة والي اً ولكن حذيفة م ات في الم دائن ُ ود َ
شر أصحاب الجمل . مغادرته المدينة الى البصرة دفعاً ل ّ
عما في عن أبي حم زة الثّم الي ق ال :دعا حذيفة بن اليم اني ابنه عند موته فأوصى اليه وق ال :يا ب ني أظهر الي أس ّ ِ حاض ر ،و ُكن اليوم خيراً منك أمس ،واذا أنت أيدي النّاس فا ّن فيه الغنى ،وايّاك وطلب الحاجات الى النّ اس فانّه فقر فصل صالة مو ّدع لل ّدنيا كأنّك ال ترجع ،وايّاك وما يعتذر منه . صلّيت ّ
331
كري (عليه منس وب الى االم ام الحسن العس ّ واعلم ا ّن الى ج انب مرقد س لمان يقع المس جد الج امع للم دائن وهو ُ
محروم اً من الس الم) ولم يع رف س بب النّس بة فهل هو (عليه الس الم) قد أمر ببنائه أم انّه ص لّى في ه ،فال تجعل نفسك ُ
الصالة فيه ركعتين . فضيلة ّ
َ ص ُ ع: ل الت ّ ِ اس ُ الف ْ علي بن في فضل زيارة موالنا أبي الحسن ّ الرضا صلوات الله عليه موسى ّ الرضا في فضل زيارة امام االنس ّ علي بن موسى ّ والجن المدفون بأرض الغُربة ،بضعة سيّد الورى موالنا أبي الحسن ّ
ائمة اله دى ،وفي كيفيّة زيارته وفض يلتها أك ثر من أن يُحص ى ،ونحن ُهنا نت ّبرك ص لوات اهلل عليه وعلى آبائه وأوالده ّ الزائر : بذكر ع ّدة احاديث ننقل اكثرها عن تحفة ّ
االول :عن النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ق ال :س تدفن بض عة منّي بخراس ان ما زارها م ؤمن االّ أوجب اهلل له ّ وحرم جسده على النّار . الجنّة ّ
وقال في حديث معتبر آخر :ستدفن بضعة منّي بخراسان ما زارها مكروب االّ ن ّفس اهلل ُكربته ،وال ُم ذنب االّ غفر
اهلل ذنُوبه .
الثّ اني :روي بس ند معت بر عن موسى بن جعفر ص لوات اهلل وس المه عليهما ق ال :من زار ق بر ول دي علي (عليه حجة مبرورة ،قال :نعم ،سبعين السالم) كان له عند اهلل ّ الراوي مستبعداً سبعين ّ وجل سبعون ّ حجة مبرورة .قال ّ عز ّ
زار اهلل في حجة ؟! قال ّ : رب ّ حجة .قال :سبعين ألف ّ ألف ّ حجة ال تقبل ،من زاره أو بات عنده ليلة كان كمن َ
عزوج ّل أربعة من عرشه ،قُلت :كمن زار اهلل في عرشه ؟! ق ال :نعم ،اذا ك ان ي وم القيامة ك ان على ع رش اهلل ّ فمحمد وأما االربعة االخرون االولون فنوح واب راهيم وموسى وعيسى (عليهم الس الم)ّ ، االولين وأربعة من االخ رينّ ، ّ فأما ّ ّ
زوار قب ور االئم ة ،االّ وا ّن أعالهم درجة ثم يمد المطم ار ،فيقعد معنا ّ وعلي والحسن والحس ين (عليهم الس الم)ّ ، زوار قبر ولدي علي (عليه السالم) . وأوفرهم حبوة ّ
الرضا (عليه السالم) قال :ا ّن في خراسان بقعة سيأتي عليها زمان تكون مختلف المالئكة ال الثّ الث :روي عن االمام ّ
رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه ت زال تهبط فيها ف وج من المالئكة وتص عد ف وج حتّى ينفخ في ّ الص ور ،فق الوا :يا ابن ُ وآله وسلم) وما هي البقعة ؟ قال :هي بأرض طُوس وانّها واهلل ُروضة من رياض الجنّ ةَ ،من زارني فيها كان كما لو
وكنت أنا حجة مقبول ة ،وألف عم رة مقبول ة، ُ رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) وكتب اهلل له ب ذلك ألف ّ زار ُ
وآبائي شفعاؤه يوم القيامة .
الرضا (عليه الس الم) أبلغ ش يعتي ا ّن زي ارتي الرابع :بأس انيد ص حاح عن ابن أبي نصر ق ال :ق رأت كت اب أبي الحسن ّ ّ
محمد التّقي صلوات اهلل عليه ،قال :اي واهلل ألف حجة ،فرويت الحديث عند االمام تعدل عند اهلل ّ وجل ألف ّ ّ عز ّ حجة لمن زاره عارفاً بح ّقه . ألف ّ
332
الرضا صلوات اهلل وسالمه عليه قال :من زارني على بُعد داري أتيته يوم القيامة الخامس :روي بسندين معتبرين عن ّ ِ الصراط ،وعند الميزان . في ثالث مواطن حتّى أخلّصه من أهوالها :اذا تطايرت الكتب يميناً وشماالً ،وعند ّ عزوج ّل الس ادس :ق ال ايض اً في ح ديث معت بر آخ ر :انّي س أقتل مس ُموماً مظلوم اً واُق بر الى جنب ه ارون ،ويجعل اهلل ّ ّ محم داً (صلى اهلل عليه وآله تربتي مختلف شيعتي ،فمن زارني في غُربتي وجبت له زيارتي يوم القيامة ،والّذي اكرم ّ وجل النبوة واص طفاه على جميع الخليقة ال يص لّي أحد منكم عند ق بري ركع تين االّ اس تح ّق المغفرة من اهلل ّ وسلم)ب ّ عز ّ زوار قبري الكرم الوف ود محمد (صلى اهلل عليه وآله وسلم) باالمامة يوم يلقاه ،والّذي أكرمنا بعد ّ وخصنا بالوصيّة ا ّن ّ ّ
حرم اهلل جسده على النّار . السماء االّ ّ على اهلل يوم القيامة ،وما من مؤمن يزورني فتصيب وجهه قطرة من ّ
حجة محمد بن سليمان انّه سأل االمام السابع :بسند معتبر عن حج ّ محمد التّقي صلوات اهلل وسالمه عليه عن رجل ّ ّ ّ ّ
ثم أتى المدينة فس لّم على النّ بي (ص لى االس الم ف دخل متمتّع اً ب العُمرة الى الحج ،فأعانه اهلل تع الى على ّ ّ حجة وعُم رةّ ،
حجة اهلل على خلقه وبابه الّذي ثم أتى أب اك أم ير المؤم نين (عليه الس الم) عارف اً بح ّقه يعلم انّه ّ اهلل عليه وآله وسلم)ّ ،
ثم أتى بغ داد فس لّم على أبي الحسن موسى ثم أتى أبا عبد اهلل (عليه الس الم) ،فس لّم عليه ّ ي ؤتى منه فس لّم علي هّ ،
يحج به فأيّهما أفضل هذا الّذي فلما كان في هذا الوقت رزقه اهلل تعالى ما ّ ثم انصرف الى بالدهّ ، (عليه السالم)ّ ،
الرضا (عليه السالم)فيس لّم عليه حجة االسالم يرجع ايض اً حج ّ ّ ّ علي بن ُموسى ّ فيحج أو يخرج الى خراسان الى أبيك ّ ؟ ق ال :بل ي أتي خراس ان فيس لّم على أبي أفض ل ،وليكن ذلك في رجب وال ينبغي أن تفعل وا ه ذا الي وم ف ا ّن علينا السلطان شنعة . وعليكم من ّ محمد التّقي (عليه السالم) قال :ا ّن بين جبلي ط وس الصدوق في كتاب َمن ال يحضره الفقيه عن االمام الثّامن :روى ّ ّ قبضة قبضت من الجنّة َمن دخلها كان آمناً يوم القيامة من النّار .
التّاسع :وروي عنه (عليه السالم) قال :ضمنت لمن زار أبي بطُوس عارفاً بح ّقه الجنّة على اهلل تعالى . رس ول اهلل الرضا (عليه الس الم) عن رجل من ّ العاشر :روى ّ الص الحين انّه رأى في المن ام ُ الص دوق في عُي ون أخب ار ّ
مسموماً وبعضهم علي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) فقال له :يا ُ ُ رسول اهلل أيّاً من أبنائك أزور ؟ قال :بعضهم وفدوا ّ وهو مدفُون ب أرض الغربة ،قُلت :يا تفرق مشاهدهم ؟ قال ُ :زر أقربهم اليك ُ وفدوا مقتوالً ،فقال :أيّهم أزور مع ّ
ِ ِ ُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه قُل َ : صلَّى اهللُ َعلَْيه قُل َ : رس ول اهلل تع ني ب ذلك ّالرضا (عليه الس الم) ؟ قال :قُل َ : ص لَّى اهللُ علَ ْي ِه قاله ثالثاً . َ الرضا ومشاهد االئمة (عليهم المستدرك أبواب اً في استحباب أقول :قد عقد في كتاب الوسائل وكتاب ُ التبرك بمشهد ّ ّ
الرضا على زي ارة الحس ين (عليهما الس الم) وعلى زي ارة ك ّل من االئمة (عليهم الس الم) الس الم)واس تحباب اختي ار زي ارة ّ
الحج المن دوب والعُم رة المن ُدوب ة ،ولما ك ان ه ذا الكت اب ال يس ُع التّطويل فقد اكتفينا به ذه العش رة الكاملة من وعلى ّ االخبار .
وأما كيفيّة زيارته (عليه الس الم) ف اعلم انّه قد ذكر له زي ارات عدي دة والمش هورة منها هي ما وردت في الكتب ّ الصدوق (رحمه اهلل) ،ويظهر من مزار شيخ الجليل المعتبرة ونسبت الى ال ّ محمد بن الحسن بن الوليد وهو من مشايخ ّ ّ
333
االئمة (عليهم الس الم) ،وكيفيّتها على ما يوافق كت اب َمن ال يحض ره الفقيه :انّك اذا ابن قولويه انّها مرويّة عن ّ
الرضا (عليه السالم) بطُوس فاغتسل قبلما تخرج من ال ّدار وقُل وأنت تغتسل : أردت زيارة قبر ّ
اَللّـه َّم طَ ِّهرني وطَ ِّهر لي َقلْبي وا ْشرح لي ص ْدري واَج ِر على لِساني ِ ك، ث ال و ك ت ب ح م و ك ت ح د م َّ ْ َّناء َعلَْي َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ِ ِ فاء . فَِانَّهُ ال ُق َّوةَ االّ بِ َ ك ،اَللّ ُـه َّم ْ اج َعلْهُ لي طَ ُهوراً َوش ً وقل وأنت تخرج :
اهلل ،اَللّ ِ ْت َعلَى ِ ول ِ ِ ِ ِ ِ ِ اهلل واِلَى ابْ ِن ر ُس ِ ِ ت ـه َّم الَْي َ ك َت َو َّج ْه ُ اهللَ ،ح ْس بِ َى اهللُ َت َو َّكل ُ ُ َ ب ْس ِم اهلل َوباهلل َوالَى َ ِ ت. ت َوما ِع ْن َد َك اَ َر ْد ُ ص ْد ُ َوالَْي َ ك قَ َ فاذا خرجت فقف على باب دارك وقُل :
ِ ت فَال تُ َخيِّْب ني ،يا َم ْن ت اَ ْهلي َومالي َوما َخ َّولْتَنيَ ،وبِ َ ت َو ْجهيَ ،و َعلَْي َ اَللّ ُـه َّم الَْي َ ك َوثِْق ُ ك َخلَّ ْف ُ ك َو َّج ْه ُ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك فَِانَّهُ ال اح َفظْ ني بِ ِح ْف ِظ َ رادهَُ ،وال يُ َ ب َم ْن اَ َ آل ُم َح َّمد َو ْ ض يِّ ُع َم ْن َحفظَ هَُ ، َ ال يُ َخيِّ ُ ْت . ضيع َم ْن َح ِفظ َ يَ ُ فاذا وافيت سالماً ان شاء اهلل فاغتسل اذا أردت أن ُتزور وقُل حين تغتسل :
ك، َّناء َعلَْي َ ك َو َم َحبَّتَ َ ص ْدري َواَ ْج ِر َعلى لِساني ِم ْد َحتَ َ اَللّ ُـه َّم طَ ِّه ْرني َوطَ ِّه ْر لي َقلْبي َوا ْش َر ْح لي َ ك َوالث َ ِ ِ ك ،وقَ ْد َعلِم ُ ِ وام ديني التَّس َِ ِ ِ كَ ،و َّ الش هاَ َدةُ َعلى س ن َِّة نَبِيِّ َ ت اَ َّن ق َ ْ فَانَّهُ ال ُق َّو َة االّ ب َ َ ْ ُ ليم ال ْم ِر َك َواالِْتِّباعُ ل ُ جمي ِع خل ِْقك ،اَللّـه َّم اجعلْه لي ِشفاء ونُوراً اِ َّ دير . ق ء ى ش ل ك لى ع ك ن َ ُ َ ِّ َ َ َ َ ُ َْ ُ َ ٌ ًَ ْ ِ ِ ِ والبس أطهر ثيابك وامش حافي اً ،وعليك ّ الس كينة والوق ار واذ ُك ِر اهلل بقلبك وقُل :اَهللُ اَ ْكَب ُر وال الـهَ االّ اهللُ ِ ِ ِ اهلل والْحم ُ ِ وس ْبحا َن ِ اهلل و َعلى ِملَّ ِة ر ُس ِ ِ ول د هللّ ، َْ ُ َ وقصر خطاك ،وقُل حين تدخل ّالروضة ُالمق ّدسة :ب ْس ِم اهلل َوب َ ِ ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه ،اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ريك لَ هَُ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ اهلل َ ورسولُهُ ،واَ َّن َعلِياً ولِ ُّي ِ اهللِ ، وسر حتّى تقف على قبره وتستقبل وجهه بوجهك وقُل : ََ ُ ّ َ َ ِ ِ لين اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ريك لَ هَُ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ َو َر ُس ولُهَُ ،واَنَّهُ َس يِّ ُد اال ََّْو َ واالْ ِخ رين ،واَنَّه س يِّ ُد االَْنْبِي ِ ك َو َس يِّ ِد س ر ْم ل ا و اء ك َونَبِيِّ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َع ْب ِد َك َو َر ُس ولِ َ لين ،اَللّ ُ ـه َّم َ َ َ َ ُ َ َ َ ُْ َ ِ ِ نين َعلِ ِّي بْ ِن اَبي َخل ِْق َ ص الةً ال َي ْق وى َعلى ا ْحص اِئها غَْي ُر َك ،اَللّ ُ ـه َّم َ عين َ ص ِّل َعلى اَم ي ِر ال ُْمؤم َ ك اَ ْج َم َ 334
طالِب عب ِد َك واَخي رسولِ ت ِمن َخل ِ هادياً لِمن ِ ك وجعلْتَهُ ِ ك الَّ ِذي ا ْنتَج ْبتَهُ بِ ِعل ِ َّ ليل َعلى الد و ، ك ْق ش ْم ْئ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َُ َ َ َ َْ َ َ ك ُكلِّ ِه، كَ ،وال ُْم َه ْي ِم َن َعلى ذلِ َ ك َب ْي َن َخل ِْق َ ص ِل قَضاِئ َ كَ ،و َديّ ا َن ال ّدي ِن بِ َع ْدلِ َ َم ْن َب َعثْتَ هُ بِ ِرساالتِ َ كَ ،وفَ ْ ِ ِ ِ فاطم ةَ بِْن ِ الس ْبطَْي ِن َو َّ ك َواُ ِّم ِّ ك َو َز ْو َج ِة َولِيِّ َ ت نَبِيِّ َ الم َعلَْي ه َو َر ْح َم ةُ اهلل َو َب َركاتُ هُ ،اَللّ ُـه َّم َ الس ُ ص ِّل َعلى َ باب اَ ْه ِل الْجن َِّة ،الطُّ ْه ر ِة الطّ ِ الر ِ ْحس ْي ِن َس يِّ َد ْي َش ِ ض يَّ ِة َّ الزكِيَّ ِة، اه َر ِة ال ُْمطَ َّه َر ِة الت َِّقيَّ ِة الن َِّقيَّ ِة َّ َ ال َ َ س ِن َوال ُ َ ْح َ ِ س يِّ َد ِة نِس ِاء اَ ْه ِل ال ِ س ِن ص ال ًة ال َي ْق وى َعلى ا ْحص اِئها غَْي ُر َك ،اَللّ ُ ـه َّم َ عين َ ص ِّل َعلَى ال َ َ َ ْجنَّة اَ ْج َم َ ْح َ ك َو َس يِّ َد ْي َش ِ ت ْجن َِّة الْق اِئ َم ْي ِن في َخل ِْق َ س ْي ِن ِس ْبطَ ْي نَبِيِّ َ كَ ،وال َّدليلَْي ِن َعلى َم ْن َب َعثْ َ باب اَ ْه ِل ال َ َوال ُ ْح َ ِ س ْي ِن ك َب ْي َن َخل ِْق َ ص لَ ْي قَض اِئ َ كَ ،و َديّ انَ ِي ال ّدي ِن بِ َع ْدلِ َ بِ ِرس االتِ َ ك َوفَ ْ ك ،اَللّ ُ ـه َّم َ ص ِّل َعلى َعل ِّي بْ ِن ال ُ ْح َ ك ،و َدي ِ ِ الد ِ كَ ،و َّ ك ص ِل قَضاِئ َ ان ال ّدي ِن بِ َع ْدلِ َ َع ْب ِد َك الْقاِئ ِم في َخل ِْق َ ليل َعلى َم ْن َب َعثْ َ كَ ،وفَ ْ ت بِ ِرساالت َ َ ّ ك في اَر ِ َب ْين َخل ِْق َ ِ ِ ك ب اقِ ِر ِعل ِْم ض َ ص ِّل َعلى ُم َح َّم ِد بْ ِن َعلِ ٍّي َع ْب ِد َك َو َخلي َفتِ َ دين ،اَللّ ُ ـه َّم َ ْ ك َس يِّد الْعاب َ َ النَّبِيين ،اَللّـه َّم ص ِّل َعلى ج ْع َف ِر ب ِن مح َّمد الص ِ عين ك َعلى َخل ِْق َ ك َو ُح َّجتِ َ اد ِق َع ْب ِد َك َو َولِ ِّي دينِ َ ّ َّ ُ َ َ ْ َُ ك اَ ْج َم َ ك النّ ِ ِ الص ِ ك اد ِق ال ِّ اط ِق بِ ُح ْك ِم َ ك في َخل ِْق َ الص الِ ِح َولِسانِ َ وس ى بْ ِن َج ْع َفر َع ْب د َك ّ ّ ْبار ،اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َ ك الْق اِئ ِم وس ى ِّ ض ا ال ُْم ْرتَضى َع ْب ِد َك َو َولِ ِّي دينِ َ ْح َّج ِة َعلى بَ ِريَّتِ َ الر َ ص ِّل َعلى َع ِّ ك ،اَللّ ُ ـه َّم َ َوال ُ لي بْ ِن ُم َ ِ ِ ِ ِ ِئ ص ِّل ك َوال ّداعي الى دينِ َ بِ َع ْدلِ َ ك َودي ِن آباِئه ّ ص الةً ال َي ْق وى َعلى ا ْحص ا ها غَْي ُر َك ،اَللّ ُـه َّم َ قين َ الص اد َ ِ لي بْ ِن ك الْق اِئ ِم بِ اَ ْم ِر َك َوال ّداعي الى َس بيلِ َ َعلى ُم َح َّم ِد بْ ِن َعلِ ٍّي َع ْب ِد َك َو َولِيِّ َ ص ِّل َعلى َع ِّ ك ،اَللّ ُ ـه َّم َ ك ،اَللّـه َّم ص ِّل علَى الْحس ِن ب ِن علِي ال ِ ِ ك ك َو ُح َّجتِ َ ْعام ِل بِاَ ْم ِر َك الْقاِئ ِم في َخـل ِْق َ ُم َح َّمد َع ْب ِد َك َو َول ِّي دينِ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ٍّ ِ كو ِ ِ ص ِ ك طاع ِة َر ُس ولِ َ طاعتِ َ رامتِ َ شاه ِد َك َعلى َخل ِْق َ ك َو َ ك ال ّداعي الى َ ك ،الَْم ْخ ُ وص بِ َك َ ال ُْمَؤ ّدي َع ْن نَبيِّ َ َ تامةً ِ ص ال ًة َّ ناميَ ةً باقِيَ ةً ك الْق اِئ ِم في َخل ِْق َ ك َو َولِيِّ َ ص ِّل َعلى ُح َّجتِ َ ص لَواتُ َ ك َ عين ،اَللّ ُـه َّم َ َ ك َعلَْي ِه ْم اَ ْج َم َ الدنْيا واالْ ِخر ِة ،اَللّـه َّم اِنّي اََت َق َّر ِ ُت َع ِّجل بِها َفر َجهُ وَت ْن ُ ِ ك بِ ُحبِّ ِه ْم َواُوالي ب الَْي َ ُ ُ َ َ ص ُرهُ بها َوتَ ْج َعلُنا َم َعهُ في ُّ َ َ ُ ِ ِ ِ ف َعنّي بِ ِه ْم َش َّر ال ُّدنْيا واالْ ِخ َر ِة اص ِر ْ َولَّي ُه ْم َواُع ادي َع ُد َّو ُه ْم ،فَ ْار ُزقْني بِ ِه ْم َخ ْي َر ال ُّدنْيا َواالْخ َرةَ ،و ْ وال يوِم ال ِ يام ِة . ْق َ َواَ ْه َ َ ْ ثم تجلس عند رأسه وت ُقول : ّ
اهلل في ظُلُ ِ ك يا نُور ِ ك يا ح َّجةَ ِ ك يا ولِ َّي ِ مات اال َْْر ِ ض، اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ َ الم َعلَْي َ َ ث َ ِ ص ْفو ِة ِ ث نُوح ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ ود ال ّدي ِن ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك يا َع ُم َ لس ُ لس ُ لس ُ آد َم َ ث اِ بيح ِ ث اِبْ راهيم َخلي ِل ِ نَبِ ِّي ِ ِ ِ اهلل، س ر وا يا ك ي ل ع الم لس ا ، اهلل ر وا يا ك ي ل ع الم لس ا ، اهلل َ َ ماعيل ذَ ِ َ َ َّ َّ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ ُ ُ َ َ 335
وح ِ ليم ِ ث ُموسى َك ِ ك يا ث عيسى ُر ِ ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ِ اهلل وو ِ ِ ِ ِ ول ِ ص ِّي ر ُس ِ ث ُم َح َّمد ر ُس ِ ب ول َر ِّ ك يا وا ِر َ وا ِر َ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ َ َ نين َعل ٍّي َول ِّي َ َ ث اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ الزه ِ ث ِ س ْي ِن َس يِّ َد ْي ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ راء اَ َّ مين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ فاط َم ةَ َّ ْ لس ُ لس ُ س ِن َوال ُ ث ال َ الْع الَ َ ْح َ ْح َ ِ َش ِ ث ك يا وا ِر َ ك يا وا ِر َ دين ،اَ َّ الجن َِّة ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ث َع ِّ لس ُ لس ُ لي بْ ِن ال ُ باب اَ ْه ِل َ س ْي ِن َزيْ ِن الْعاب َ ْح َ ِ ِ ِ ِ ِ ث ج ْع َف ِر بْ ِن مح َّمد ّ ِ ِ ْبار، رين ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ َُ ك يا وا ِر َ َ الص ادق ال ّ لين َواالْخ َ ُم َح َّمد بْ ِن َعل ٍّي باق ِر عل ِْم اال ََّْو َ يق َّ ك اَُّي َها ك اَُّي َها ِّ ك يا وا ِر َ الش هي ُد ،اَ َّ وس ى بْ ِن َج ْع َف ر ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الص ّد ُ لس ُ لس ُ لس ُ ث ُم َ ت بِ الْمعر ِ الْو ِ ت َّ ت َع ِن ت َّ ص ُّي الْب ُّ ار الت َِّق ُّي ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ وفَ ،و َن َه ْي َ الص الةَ َوآَت ْي َ ك قَ ْد اَقَ ْم َ َ الزك اةََ ،واََم ْر َ َ ْ ُ ك يا اَبا الْحس ِن ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . ت اهللَ َحتّى َ قين ،اَ َّ ال ُْم ْن َك ِرَ ،و َعبَ ْد َ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ َ َ َ َ أتاك الْيَ ُ تنكب على القبر وتقول : ثم ّ ّ
اَللّ ِ ك فَال تُ َخيِّْب ني َوال َت ُردَّني بِغَْي ِر قَض ِاء اء َر ْح َمتِ َ ص َم ْد ُ ـه َّم الَْي َ ت ِم ْن اَ ْرضي َوقَطَ ْع ُ ت الْبِ َ ُ ك َ الد َرج َ الي ص لَواتُ َ اجتيَ ،و ْار َح ْم َت َقلُّبي َعلى َق ْب ِر ابْ ِن اَخي َر ُس ولِ َ ك َعلَْي ِه َوآلِ ِه ،بِ اَبي اَنْ َ ك َ ح َ ت َواُّمي يا َم ْو َ ت َعلى ظَ ْهري ،فَ ُكن لي شافِعاً اِلَى ِ اهلل َي ْو َم اََت ْيتُ َ احتَطَْب ُ ك زاِئراً وافِداً عاِئذاً ِم ّما َجَن ْي ُ ت َعلى َن ْفسيَ ،و ْ ْ ك ِع ْن َد ِ ت ِع ْن َدهُ َوجيهٌ . َف ْقري َوفاقَتي َفلَ َ قام َم ْح ُمو ٌد َواَنْ َ اهلل َم ٌ ثم ترفع يدك اليُمنى وتبسط اليُسرى َعلى القبر وتقول : ّ
ِ ِ ِ آخرهم بِما َت ولَّي ُ ِ ِ ِ ب اِلَْي َ ِ ليجة َْ اَللّ ُـه َّم انّي اََت َق َّر ُ ت بِ ه اََّولَ ُه ْمَ ،واَْب َرءُ م ْن ُك ِّل َو َ ك ب ُحبِّ ِه ْم َوب ِواليَت ِه ْم ،اََت َولّى َ ُ ْ ك ،وس ِخروا بِِا ِ ِ ِ َّ ك، مام َ كَ ،و َّات َه ُم وا نَبيَّ َ ذين بَ َّدلُوا نِ ْع َمتَ َ ُدو َن ُه ْم ،اَللّ ُ ـه َّم ال َْع ِن ال َ كَ ،و َج َح ُدوا بايات َ َ َ ُ ِ آل مح َّمد ،اَللّـه َّم اِنّي اََت َق َّرب اِلَي َ ِ ِ راء ِة ِم ْن ُه ْم في ُ ْ ُ اس َعلى اَ ْكت اف ِ ُ َ ك بالْلَّ ْعنَ ة َعلَْي ِه ْم َوالْبَ َ َو َح َملُ وا النّ َ ِ ِ ُّ من . الدنْيا َواالْخ َرة يا َر ْح ُ ول : تحول عند رجليه وت ُق ُ ثم ّ ّ
ك يا اَبا الْحس ِن ،ص لَّى اهلل على ر ِ ِ َ َّ ص َّد ُق، ص َب ْر َ ك َوبَ َدنِ َ وح َ ت َواَنْ َ ت ّ الص اد ُق ال ُْم َ كَ ، َ ُ َ ُ ص لى اهللُ َعلَْي َ َ َ َ َقتَل اهللُ َم ْن َقَتلَ َ ِ ْس ِن . ك باالَْيْدي َواالَْل ُ َ ثم ابتهل في اللّعنة على قاتل أم ير المؤم نين (عليه الس الم) وعلى قتلة الحسن والحس ين وعلى جميع قتلة أهل بيت ّ ثم تح ّول عند رأسه من خلفه وص ّل ركع تين تق رأ في اح داهما يس وفي االُخ رى ال ّرحمن وتجتهد في ُ رس ول اهللّ ،
336
ال ّدعاء والتّض ّرع واك ثر من ال ّدعاء لنفسك ولوال ديك ولجميع اخوانك من المؤم نين وأقم عند رأسه ما ش ئت ولتكن
صلوتك عند القبر .
ِ ِ الزي ارة قد ك ال واردة في آخر ه ذه ّ مامتِ َ أق ول :ه ذه ّالزي ارة هي أحسن زياراته (عليه الس الم) وكلمة َو َس خ ُروا بِا َ
خروا ض بطت في كت اب الفقيه والعي ون و ُكتب العالّمة المجلسي وغ يره بميمين كما ص نعنا نحن ُهنا فيك ون المع نى س ُ
ك بامامة الّ ذي أنت قد عيّنته لهم ،ولكن الكلمة تج دها مض بوطة في كت اب مص باح ّالزائر هك ذا َ :و َس ِخ ُروا بِاَيّ ِام َ
االئمة (عليهم الس الم) كما يُع رف من خ بر الوج وه فااليّ ام هم وعلى ه ذا ايض اً يص ّح المع نى بل ُهو االولى من بعض ُ ّ
االول . صقر بن أبي دلف الماضي في الفصل الخامس من الباب ّ
ولعل االنسب أن يكون اللّعن بهذه العب ارة بأي لغة كان، واعلم ايضاً ا ّن اللّعن على قاتلي االئمة (عليهم السالم) حسن ّ ّ المتّخذة من بعض االدعية :
ـه َّم الْعن َقَتلَ ةَ اَم ي ِر الْمْؤ ِم نين ،و َقَتلَ ةَ الْحس ِن والْحس ْي ِن عليهم الس الم ،و َقَتلَ ةَ اَ ْه ِل ب ْي ِ ك، ت نَبِيِّ َ َ اَللّ ُ َ ْ َ ُ َ َ ََ َ َُ اَللّ ُـه َّم ال َْع ْن اَ ْعداء ِ آل ُم َح َّمد َو َقَتلََت ُه ْم َو ِز ْد ُه ْم َعذاباً َف ْو َق ال َْع ِ ذاب َو َهواناً َف ْو َق َه وان َوذُالًّ َف ْو َق ذُ ٍّل َ ِ ِ َّه ْم اِلَى النّ ا ِر َد ّع اًَ ،واَ ْركِ ْس ُه ْم في اَ ِ ش ْر ُه ْم اح ُ ليم َع ذابِ َ ـه َّم ُدع ُ َوخ ْزي اً َف ْو َق خ ْزى ،اَللّ ُ ك َر ْكس اًَ ،و ْ واَتْباعهم اِ َّم ُز َمراً. ن ه ج لى َ َ َُ ْ َ َ الرضا (عليه السالم) : الزائر انّه قال المفيد : وفي كتاب تحفة ّ ّ يستحب أن يُدعى بهذا ال ّدعاء بعد صالة زيارة ّ
اَللّـه َّم اِ ك يا اَهلل ال ّداِئم في مل ِ ْك ِه ،الْقاِئ ُم في ِع ِّز ِه ،ال ُْمطاعُ في ُس لْطانِِه ،ال ُْمَت َف ِّر ُد في كِ ْب ِرياِئِه، ل ا س ا ي ن ُ َ ّ َ َ ُ ْ ُ ُ ُ ِ ِ ِِ ِِ الْمَتو ِّح ُد في َديم ِ ِئِ ِ ريم في تَ ْأخي ِر عُ ُقوبَتِ ِه ،اِلهي ُْ َ َُ وم ة بَقا ه ،الْع اد ُل في بَ ِريَّت ه ،الْع ال ُم في قَض يَّته ،الْ َك ُ ِ ت َدليلي َعلَْي ِه َوطَ ريقي كَ ،وآمالي َم ْوقُوفَ ةٌ لَ َديْ َ ص ُروفَةٌ الَْي َ كَ ،و ُكلَّما َو َّف ْقتَ ني ِم ْن َخ ْير فَ اَنْ َ حاجاتي َم ْ اِلَي ِه ،يا قَديراً ال تَُؤ وده الْمطالِب ،يا ملِياً يلْجُأ اِلَي ِه ُك ُّل ِ ِّع ِم جا ِري اً ص ُحوباً ِم ْن َ راغب ،ما ِزل ُ ْت َم ْ ْ ْ ك بِالن َ ُُ َ ُ َ ّ َ ِ َْش ِ ادات االِْ ْحس ِ َعلى ع ِ ك ال ُْم ْب َرِم الَّذي ك بِالْ ُق ْد َر ِة النّافِ َذ ِة في َجمي ِع اال ْ ياءَ ،وقَض اِئ َ ان َوالْ َك َرم ،اَ ْس اَلُ َ بال َفتشامخ ْ ِ الد ِ ت بِها اِلَى ال ِ ِ س ِر ُّ ت، س طَّ َح ْ ْج ِ َ َ َ عاءَ ،وبِ النَّظ َْر ِة الَّتي نَظَ ْـر َ تَ ،والى اال ََْر َ ضين َفتَ َ تَ ْح ُجبُهُ باَيْ َ ماوات فَ ارَت َفعت ،واِ واِ وات لَحظ ِ ت ،يا من ج َّل َعن اَ َد ِ ِ ِ ِ ف ر ج ف ت ف ر ا ح ب ْ ل ا ى ل الس ى ل َ َ َّ َ َ َّ ْ ش ِرَ ،ولَطُ َ ات الْبَ َ َ ْ َ ْ ْ َْ َ َ َ َ ِ َعن َدقاِئ ِق َخطَ ِ ص غَ ِر رات ال ِْف َك ِر ،ال تُ ْح َم ُد يا َسيِّدي االّ بَِت ْوفيق ِم ْن َ ك َي ْقتَضي َح ْم داًَ ،وال تُ ْش َك ُر َعلى اَ ْ ْ ِ ِ ِ اس َت ْو َج ْب َ ِ الي َوتُكافَ ُأ منَّة االَّ ْ ت بها ُش ْكراً ،فَ َم تى تُ ْحصى َن ْعم اُؤ َك يا الهي َوتُج ازى آالُؤ َك يا َم ْو َ ك يحم ُد ال ِ ِ ِِ ت ال ُْم ْعتَ َم ُد ْحام ُدو َنَ ،و ِم ْن ُش ْك ِر َك يَ ْش ُك ُر ّ ص نايِعُ َ الش اكِ ُرو َنَ ،واَنْ َ َ ك يا َس يِّديَ ،وم ْن ن َعم َ َ ْ َ ِ ت ال ِ ِ لذنُ ِ لِ ُّ ف لِلض ُِّّر بِيَ ِد َك ،فَ َك ْم ِم ْن َس يَِّئة ْكاش ُ ناح ِس ْت ِر َكَ ،واَنْ َ ئين َج َ وب في َع ْف ِو َكَ ،والنّاش ُر َعلَى الْخاط َ 337
ِ ْت اَ ْن اع َفها فَ ْ ك َحتّى َعظُ َم ْ ك َحتّى َد ِخلَ ْ ت َعلَْيها ُمجازاتُ َ ض لُ َ ْم َ كَ ،جلَل َ س نَة ض َ اَ ْخفاها حل ُ تَ ،و َح َ خاف ِمن ِ كَ ،وال ض ُل ،فَ ْامنُ ْن َعلَ َّي بِما اَ ْو َجبَ هُ فَ ْ ك اِالَّ االِْ ْحسا ُن َوالْ َف ْ ض لُ َ ك االَّ ال َْع ْد ُلَ ،واَ ْن ُي ْرجى ِم ْن َ يُ َ ْ َ ِ ت بي ،اَو ال ِ ك ،س يِّدي لَ و َعلِم ِ بال لَ َه َّدتْني ،اَ ِو ْج ُ ض بِ ُذنُوبي لَسا َخ ْ ت اال َْْر ُ ْ تَ ْخ ُذلْني بِما يَ ْح ُك ُم بِ ه َع ْدلُ َ َ ْ َ ِ الي ،قَ ْد تَ َك َّر َر الس َّ ُ ماوات الَ ْختَطََف ْتني ،اَ ِو الْب ُ الي َم ْو َ الي َم ْو َ حار الَ ْغ َر َق ْتنيَ ،سيِّدي َسيِّدي َسيِّديَ ،م ْو َ وقُ وفي لِ ِ ود ك يا َم ْع ُر َ ين لِ َم ْس َألَتِ َ ك فَال تَ ْح ِر ْم ني ما َو َع ْد َ ض يافَتِ َ وف الْع ا ِرفيِ َن ،يا َم ْعبُ َ ُ ت ال ُْمَت َع ِّرض َ ِ الْعابِ دين ،يا م ْش ُكور ّ ِ ود َم ْن طَلَبَ هُ ،يا ود َم ْن َح ِم َدهُ ،يا َم ْو ُج َ رين ،يا َم ْح ُم َ َ َ َ ليس ال ّذاك َ الش اك َ رين ،يا َج َ اب اِلَْي ِه ،يا َم ْن ال ص َ وب َم ْن اَ َحبَّهُ ،يا غَ ْو َ ص َ ث َم ْن اَ َ رادهُ ،يا َم ْق ُ َم ْو ُ ود َم ْن اَن َ وف َم ْن َو َّح َدهُ ،يا َم ْحبُ َ يعلَم الْغي ِ وء اِالّ ُه َو ،يا َم ْن ال يُ َد ِّب ُر اال َْْم َر اِالّ ُه َو ،يا َم ْن ال َي ْغ ِف ُر ص ِر ُ ف ُّ ب االّ ُه َو ،يا َم ْن ال يَ ْ الس َ َ ْ ُ َْ َ ث اِ الذنْب اِالّ ه و ،يا من ال ي ْخلُ ق الْخلْق اِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ، و ه ال ي غ ْ ل ا ل ز ن ي ال ن م يا ، و ه ال ُ ِّ ّ ّ َ َ َّ َ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ِ ِ ب اِنّي اَس َتغْ ِفر َك اس تِغْفار حي اء ،واَس َتغْ ِفر َك ِ فار َرج اء، رينَ ،ر ِّ َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ اس تغْ َ ُم َح َّمد َوا ْغف ْر لي يا َخ ْي َر الْغ اف َ ِ ِ اس تِ ْغفار ر ْهب ة ،واَ ْس َت ْغ ِفر َك ْ ِ اس تِ ْغفار ،اِناب ة ،واَ ْس َت ْغ ِفر َك ْ ِ فار اس ت ْغ َ اس ت ْغ َ فار َر ْغبَ ةَ ،واَ ْس َت ْغف ُر َك ْ َ َ َ َ َواَ ْس َت ْغف ُر َك ْ َ َ َ ُ ُ طاعة ،واَسَت ْغ ِفر َك استِ ْغفار ايمان ،واَسَت ْغ ِفر َك استِ ْغفار اِقْرار ،واَسَت ْغ ِ اس تِ فار اِ ْخالصَ ،واَ ْس َت ْغ ِف ُر َك غ ك ر ف َ ْ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ اس تِغْفار َت ْق وى ،واَس تغْ ِفر َك اس تِغْفار َتو ُّكل ،واَس تغْ ِفر َك اس تِغْفار ِذلَّة ،واَس تغْ ِفر َك اس تِغْفار ِ ك عامل لَ َ َ َْ ُ ْ َ َ َْ ُ ْ َ ْ َ َ َْ ُ ْ َ َ ه ا ِرب ِمن ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ وب َعلى ب َعلَ َّي َو َعلى والِ َد َّ ك الَْي َ ْ َ ي بِما ُت ْب َ ك ،فَ َ ت َوَتتُ ُ آل ُم َح َّمدَ ،وتُ ْ َ ك ،يا اَرحم ِ الر ِ الر ِ حيم ،يا َم ْن س ّمى بِالْغَ ُفو ِر َّ س ّمى بِالْغَ ُفو ِر َّ َجمي ِع َخل ِْق َ الراح َ ََْ ّ حيم ،يا َم ْن يُ َ مين ،يا َم ْن يُ َ ِ س ّمى بِ الْغَ ُفو ِر ال َّر ِ كر َس ْعيي، حيمَ ، ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمدَ ،واقْبَ ْل َت ْوبَ تيَ ،و َز ِّك َع َمليَ ،واْ ُش ْ يُ َ غيثينَ ،واَبْلِ ْغ اَِئ َّمتي َس المي ب َم ْس َألَتي يا غَ ْو َ َو ْار َح ْم َ ض َ ب َ ص ْوتيَ ،وال تُ َخيِّ ْ راعتيَ ،وال تَ ْح ُج ْ ث ال ُْم ْس تَ َ ِ ك ،واَو ِ ك ما ص ْل َه ِديَّتي الَْي ِه ِم َكما َي ْنبَغي لَ ُه ْم ،و ِز ْد ُه ْم ِم ْن ذلِ َ َو ُدع ائي َو َش ِّف ْع ُه ْم في َجمي ِع ما َس َألْتُ َ َ ْ ض عاف ال ي ْحص يها غَْي ر َك ،وال ح و َل وال ُق َّوةَ اِالّ بِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّي ال َْع ِ ص لَّى اهللُ َعلى ك بِاَ ْ َي ْنبَغي لَ َ ظيمَ ،و َ ُ ُ َ َْ َ ِِ ِ اَطْيَ ِ رين . لين ُم َح َّمد َوآله الطّاه َ ب ال ُْم ْر َس َ للرضا (عليه السالم) تُع رف أقول :أورد العالّمة المجلسي في البحار نقالً عن بعض مؤلّفات القدماء من االصحاب زيارة ّ
ـه َّم اِنّي ّ بالزي ارة الجواديّة وفي آخر تلك ّالزي ارة ّ :ثم ص ّل ّللزي ارة وس بّح واه دها اليه (عليه الس الم) ّثم قُل :اَللّ ُ ِئ م ،وأورد ه ذا ال ّدعاء بكامله فال ت ذر ال ّدعاء به في ذلك المش هد المق ّدس اذا زرت بتلك اَ ْس اَلُ َ ك يا اَهللُ ال ّدا ُ الزيارة . ّ
338
يارة اُخرى ز َ ِ الرضا (عليه السالم) ف ُقل : روى ابن قولويه عن بعض االئمة (عليهم السالم) انّه قال :اذا صرت الى قبر االمام ّ
ِ ك َعلى َم ْن َف ْو َق اال َْْر ِ ض وس ى ِّ ض ى االِْم ِام الت َِّق ِّي الن َِّق ِّي َو ُح َّجتِ َ الرضا ال ُْم ْرتَ َ اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلى َعل ِّي بْ ِن ُم َ الص ّد ِيق َّ ِ واص لَةً متَ واتِر ًة متَ ِ تامةً زاكِي ةً متَ ِ ض ِل ما ت الثَّرىِّ ، ثير ًة َّ رادفَ ةًَ ،كاَفْ َ َو َم ْن تَ ْح َ الش هيدَ ، ُ َ ُ َ ُ ص ال ًة َك َ ك. ت َعلى اَ َحد ِم ْن اَ ْولِياِئ َ صلَّْي َ َ
يارة اُخرى ز َ ِ الزي ارة ولبست أنظف وهي ما أوردها المفيد في المقنعة ،ق ال :تقف عند ق بره (عليه الس الم) بعد ما اغتس لت غُسل ّ ثِيابك وتقول :
ِ ك يا ح َّجةَ ِ ك يا ولِ َّي ِ ام اهلل َوابْ َن ُح َّجتِ ِه ،اَ َّ اهلل َوابْ َن َولِيِّ ِه ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ ك يا ام َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ الم َعلَْي َ َ ت َعلى ما مضى َعلَي ِه آباُؤ َك الطّ ِ ال ُْهدى واَلْعروةُ الْوثْقى ور ْحمةُ ِ اه ُرو َن ك َم َ اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ض ْي َ ْ َ َ ُْ َ ُ َ َ َ اهلل َعلَي ِهم ،لَم ُت ْؤ ثِر َعمى َعلى ه دى ولَم تَ ِم ل ِمن ح ٍّق اِلى ِ ت ِ وات ِ هلل باط لَ ،واَنَّ َ ص لَ ُ ص ْح َ ك نَ َ َ ْ ْ َ ُ ًَ ْ ْ ْ ْ ْ ً الم واَهلِ ِه َخير الْج ِ ك بِ اَبي َواُّمي زائراً عا ِرف اً، ت االَْمانَةَ ،فَ َج َ زاء ،اََت ْيتُ َ َولَِر ُسولِ ِه َواَدَّيْ َ زاك اهللُ َع ِن االِْ ْس ِ َ ْ ْ َ َ كم ِ بِح ِّق َ ِ َِ ِ ِئ ك. ك فَا ْش َف ْع لي ِع ْن َد َربِّ َ عادياً َِال ْعداِئ َ َ ك ُموالياً ال ْوليا َ ُ الرأس وقُل : ثم انكب على القبر وقبّله َ ثم ّ ّ تحول الى جانب ّ وضع جانبي وجهك عليه ّ ّ
اهلل ور ْحم ةُ ِ ِ ِ ام الْه ادي َوالْ َولِ ُّي اَ َّ اهلل َو َب َركاتُ هُ ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ الم َعلَْي َ ك االِْم ُ لس ُ الي يَا بْ َن َر ُس ول َ َ َ ك يا َم ْو َ ِ ِِ ِ ك ور ْحمةُ ِ ك ،واََت َق َّرب اِلَى ِ ِئ اهلل َو َب َركاتُهُ . اهلل بِ ِواليَتِ َ ك َ ُ صلَّى اهللُ َعلَْي َ َ َ َ ال ُْم ْرش ُد ،اَْب َرُأ الَى اهلل م ْن اَ ْعدا َ َ الرجل فادعُ بما شئت ان شاء اهلل . للزيارة صل ّ ثم ّ تحول الى جانب ّ وصل بعدها ما شئتّ ، ّ ّ ثم ّ الش ريفة المنتمية اليه بن وع من المناس بات فضل كث ير وال س يّما في الس اعات وااليّ ام ّ أق ول :لزيارته (عليه الس الم) في ّ
الس ادس من شهر رمضان كما ذكر شهر رجب ،وفي الثّالث والعشرين من ذي القعدة ،والخامس والعشرين منه ،وفي ّ
تودعه (عليه الس الم) مما ينتمي الي ه ،واذا في مواقعها من أعم ال ّ َ أردت أن ّ الش هور وااليّ ام ،وك ذلك غ ير ه ذه االيّ ام ّ فو ّدعه بما كنت تو ّدع به النّبي (صلى اهلل عليه وآله وسلم) :
ال جعلَه اهلل ِ اهلل ور ْحمةُ ِ لسالم َعلَْي َ ِ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَللّ ُـه َّم آخ َر تَ ْسليمي َعلَْي َ ك (واذا أردت قُل) :اَ َّ ُ ََ ُ ُ ك يا َول َّي َ َ َ ِ ِ ال تَجع ْل ه ِ ك اج َم ْع ني َوايّ اهُ في َجنَّتِ َ ك َعلى َخل ِْق َ ك َو ُح َّجتِ َ آخ َر ال َْع ْه ِد ِم ْن ِزي َارتي ابْ َن نَبِيِّ َ َْ ُ كَ ،و ْ 339
شرني معه وفي ِحزبِ ِه مع ُّ ِ داء و ِ عيك ك اهللَ َواَ ْسَت ْر َ ك َرفيقاًَ ،واَ ْسَت ْو ِدعُ َ س َن اُولِئ َ الش َه َ ّ َو ْ ْ ََ اح ُ ْ َ َ ُ َ الصال َ حين َو َح ُ ْت َعلَي ِه فَا ْكتبنا مع ال ّ ِ ول وبِما ِجْئ َ ِ ِ ِ اهلل وبِ َّ ِ دين . ك اَ َّ َواَق َْرُأ َعلَْي َ ت بِه َو َدلَل َ ْ لس َ المَ ، ُْ َ َ الر ُس َ آمنّا ب َ شاه َ أقول :ينبغي ُهنا ذكر أمور : فليزر قبر علي النّقي صلوات اهلل وسالمه عليه انّه قال :من كانت له الى اهلل حاجة ُ ّ االول :بسند معتبر عن االمام ّ
الرضا(عليه السالم) بطوس مغتس الً فيص لّي عند رأسه ركعتين فيذكر حاجته في قنوت صالته فتستجاب له حاجته ج ّدي ّ ِ موضع قبره بقعة من ُب َق ِع الجنّة وال ُيزوره مؤمن االّ اعتقه اهلل من النّار االّ اذا كانت في معصية أو قطيعة رحم ،ا ّن وأدخله الجنّة .
الش يخ البه ائي الثّ اني :حكى العالّمة المجلسي (رحمه اهلل) عن خ ّ الص مد والد ّ الش يخ الجليل ّ ط ّ الش يخ حس ين بن عبد ّ
الرضا ص لوات اهلل وس المه عليه ا ّن ّ الش يخ أبي الطّيب حس ين بن احمد الفقيه ال ّرازي (رحمه اهلل) ذكر انّه َ :من َ زار ّ حجة واعتمر ألف حج ألف ّ أو غ يره من االئمة (عليه الس الم) فص لّى عن ده ص الة جعفر كتب له بك ّل ركعة أجر من ّ
بي ُمرسل ألف م ّرة ،وك ان له بك ّل خط وة يخطوها أجر عم رة ،وأعتق في س بيل اهلل ألف رقب ة ،ووقف للجه اد َم َع ن ّ
حج ة ،ومائة عم رة ،وعتق مائة رقبة في س بيل اهلل تع الى ،وكتب له مائة حس نة ،ومحى عنه مائة س يّئة ،وص فة مائة ّ الجمعة . صالة جعفر قد مضت في خالل أعمال يوم ُ
الرضا (عليه الس الم) الى خراس ان دخل المس جد السجس تاني ق ال :لما ورد البريد بإش خاص ّ الثّ الث :روي عن مح ّول ّ
كل ذلك يرجع الى القبر ويعلو صوته بالبُكاء والنّحيب ، ليو ّدع ُ رس ول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) فو ّدعه مراراً ّ الس الم وهنّأته فقال ُ :زرني فانّي أخرج من جوار ج ّدي(صلى اهلل عليه وآله وسلم) فتق ّدمت اليه وس لّمت عليه ،فر ّد ّ
فأموت في غُربة وأدفن في جنب هارون .
الرضا(عليه السالم) قال :لما شيخ يوسف بن حاتم ال ّ وروى ال ّ شامي في كتاب ال ّد ّر النّظيم عن جمع من االصحاب عن ّ
ثم فرقت فيهم اثني أردت ُ علي حتّى اسمع بكاءهمّ ، ُ الخروج من المدينة الى خراسان جمعت عيالي فأمرتهم أن يبكوا ّ
ثم أخذت أبا جعفر الجواد فأدخلته المسجد ووضعت ثم قلت لهم :انّي ال أرجع الى عيالي أبداً ّ ، عشر ألف دينار ّ برس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم)وأم رت جميع وكالئي وحش مي له ي ده على حافة الق بر وألص قته واس تخفظته ُ بالسمع والطّاعة وترك مخالفته وعرفتهم انّه القيّم مقامي . ّ
الرضا (عليه الس الم)من المدينة الى خراس ان الس يد عبد الك ريم ابن ط ُاوس (رحمه اهلل) :انّه لما طلب الم أمون ّ وروى ّ
توجه من البص رة الى بغ داد على طريق الكوفة ثم ّ س ار (عليه الس الم) من المدينة الى البص رة ولم ي ذهب الى الكوفة ّ
ومن ُهن اك الى مدينة قم ودخل قُم فاس تقبله أهله ا ،فتخاص موا في ض يافته ك ّل يبغي أن يح ّل (عليه الس الم) داره ،
فق ال (عليه الس الم) :ا ّن جملي ُهو الم ُأمور أي انّه (عليه الس الم)يح ّل حيثما ب رك الجم ل ،ف أتي الجمل داراً واس تناخ
الرضا (عليه السالم) سي ُكون ضيفه غداً ،فلم تمض م ّدة على بابه وكان صاحب ال ّدار قد رأى في المنام في ليلته ا ّن ّ الرفيعة وهو في عصرنا مدرسة معمورة . طويلة حتّى صار ذلك ال ّدار مقاماً من المقامات ّ
الرضا (عليه السالم) نيسابور وأراد أن يرحل وروى الص ّدوق بسنده عن اسحاق بن راهويه قال :لما وافى أبو الحسن ّ
منها اجتمع اليه أص حاب الح ديث ،فق الوا له :يا ابن رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ترحل عنّا وال تح ّدثنا 340
معت معت أبي ُموسى بن جعفر يق ول :س ُ بح ديث فنس تفيده من ك ،وقد ك ان قعد في العمارية ف اطلع رأسه وق ال :س ُ معت أبي معت أبي أبي جعفر بن علي بن الحس ين يق ول :س ُ محمد بن علي يق ول :س ُ محمد ي ُق ول :س ُ ّ ّ معت أبي ّ رس ول اهلل والس الم يقول : الص الة الحسين بن علي يقول : ُ ُ سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه ّ سمعت ُ ّ
ِ ِ ِ صني فَ َم ْن سمعت جبرئيل يقول : (صلى اهلل عليه وآله وسلم) يقول : ُ ُ سمعت اهلل ّ وجل ي ُق ول :ال الـهَ االَّ اهللُ ح ْ عز ّ ِ ِ ِ وطها واَنَا ِمن ُشر ِ شر ِ ِ وطها. عذابيّ ، صني اَم َن م ْن َ َد َخ َل ح ْ َ ْ ُ فلما ّمرت ّالراحلة نادانا ب ُ ُ
الرضا (عليه الس الم) في طريقه الى الم أمون لما بلغ القرية الحم راء } ده ُس رخ { قيل له :يا وروى أبو ّ الص لت ا ّن ّ شمس أفال نصلّي ،فنزل (عليه السالم) فقال :إئتوني بماء ،فقيل رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) قد زالت ال ّ ابن ُ
فلما دخل سناباد :ما معنا ماء ،فبحث بيده االرض فنبع من الماء ما تو ّ ضأ به ُهو ومن معه وأثره باق الى اليوم ّ . ثم أمر (عليه أس ند الى الجبل الّذي ينحت منهُ الق ُدور ،فقال :اَلل ُّه َّم ان َف ْع به وب ا ِرك فيما يجعل فيما ينحت منه ّ ، السالم) فنحت له قُ دور من الجبل وقال :ال يأكل االّ ما طبخ فيها فاهتدى النّ اس اليه من ذلك اليوم وظهرت بركة
دعائه فيه . الرضا (عليه الس الم) في الخ امس الرابع ّ :ارخ ص احب مطلع ّ الش مس ا ّن الملك (الش اه) عبّ اس ّ االول ن زل مش هد ّ ّ
ت وذلك بعد ما نهب عبد ال ّرحمن االوزبكي الح رم الطّ اهر ،فلم ي ترك فيها والعش رين من ذي الحجة س نة ألف وس ّ ّ
تردها الش هر شهر ذي الس اج ال ذهبي ،وفي الثّ امن والعش رين من ّ توجه الملك الى مدينة هرات فاس ّ الحجة ّ ّ ش يئاً سوى ّ
رمم خالله الص حن المق ّدس وأنعم على خ ّدام البقعة المباركة ونظم ش ؤونها فقفل الى مدينة خراس ان ولبث فيها ش هراً ّ
الس نة الثّامنة بعد االلف ق دم الملك ثاني اً خراس ان فقضى فيه فصل ورع اهم بعطفه ّ ثم ع اد الى الع راق ،وفي أواخر ّ
الش موع فض ول فتائل ّ ّ الش تاء وتقلّد خدمة االس تانة المق ّدسة وباش رها بنفسه فك ان في بعض اللّي الي وهو يق رض ُ شيخ البهائي على البديهة قائالً بالفارسيّة: بالمقراضين فانشأ ال ّ پروانه شمع روضه ُخلد آيين
مقراض باحتياط زن اى خادم
ترسم ببرى شهپر جبريل امين
پيوسته ُب َود ماليك علّيين
الس نة التّاس عة بعد االلف وقطع وك ان ّ الش اه قد ن ذر أن يرحل الى زي ارة ّ الرضا (عليه الس الم) راجالً ف وفى بن ذره في ّ
شاسعة على قدميه خالل ثمانية وعشرين يوم اً ،وبهذه المناسبة أورد صاحب كتاب تاريخ عالم آرا هذه تلك المسافة ال ّ االبيات : غالم شاه مردان شاه عبّاس
شه واال گُهر خاقان امجد
بطوف مرقد شاه خراسان
پياده رفت با اخالص بيح ّد
الى أن قال : پياده رفت شد تاريخ رفتن
341
ز اصفاهان پياده تا بمشهد
الروضة حين ذاك في اي وان علي ش ير في رحب ّ فلما بلغ مدينة خراس ان أمر ب أن ي ّ ّ الص حن المب ارك وك ان الم دخل الى ّ
يتوس طه االيوان وبنى ايوان اً آخر في الص حن بحيث الص حن ّ الش ريف بشكل غير أنيق ،فأمر بتشييد ّ جانب من جوانب ّ ّ الش رقي الص حن واالي وان ويط وي المدينة من بابها الغ ربي الى بابها ّ الج انب المقابل وم ّد ش ارعاً مركزيّ اً يجت از ب ابي ّ الش ارع المركزي ساقية تجري الى حوض كبير قد أحدثه في وسط واحدث للمدينة عيون اً وقنوات وم ّد في منتصف ّ
الش ارع والكتاب ات الموج ودة في ه ذه االبنية هي من آث ار الم يرزا الش رقي من ّ الش ريف فتخترقه الى الج انب ّ الص حن ّ ّ
شاه عباس أيض اً انّه كسى القبّة الطّاهرة محمد رضا صدر الكتّاب وعليرضا العبّاسي ومما أجراه ال ّ ومحمد رضا االماميّ ، ّ ّ بالذهب كما تنطق به الكتابة الموجودة على القبّة الطّاهرة وهي :
الر ِ ِ ِ ِ ِئ بِس ِم ِ الس لطان االعظم مولى العجم صاحب النّسب الطّاهر الر ْحم ِن َّ اهلل َّ ْ حيم م ْن َعظا ِم تَوفيقات اهلل ُس بحانه أن وفّق ّ مروج الروضة النّبوي والحسب الباهر العلوي تراب أقدام خ ّدام هذه القبّة ّ المنورة الملكوتيّة ّ المطه رة الالّهية ّ ّ زوار هذه ّ
الص فوي بهادر خان ،فاستسعد الس لطان أبو المظ ّفر شاه عبّ اس الحسيني الموسوي ّ الس لطان بن ّ آثار أجداده المعصومين ّ
الس لطنة اص فهان الى زي ارة ه ذا الح رم االش رف وقد تش ّرف بزينة ه ذه القبّة من ب المجيء ماش ياً على قدميه من دار ّ
وست وعشر . وتم سنة ألف ّ ّ خلص ما له في سنة ألف وعشر ّ
وأما ما ظهر الرضا (عليه الس الم) ّ : الخ امس :ق ال الطّبرسي في كت اب أعالم ال ورى بع دما أورد جملة من معج زات ّ
وأقر للنّاس بعد وفاته من بركة مشهده المق ّدس والعالمات والعجائب الّتي شاهدها الخلق فيه وأذعن العام والخاص له ّ المخالف والمؤالف به الى يومنا هذا فكثير خارج عن ح ّد االحصاء والع ّد ،ولقد أبرئ فيه االكم واالبرص واستجيبت الش ك ال ّدعوات وقض يت ببركته الحاج ات وكش فت المس لّمات ،وش اهدنا كث يراً من ذلك وتيقن اه وعلمن اه ال يتخ الج ّ الح ّر العاملي في كتابه اثبات الهداة بعدما حكى هذا الكالم للطّبرسي ،قال شيخ االجل ّ والريب في معناه ،وال ّ الش يخ ُ ّ ّ
الش يخ :يق ول مؤلف ه ذا الكت اب محمد بن الحسن الح ّراني :قد ش اهدت كث يراً من ه ذه المعج زات كما ش اهدها ّ ّ
ت وعش رون س نة ،وقد الطّبرسي وتي ّقنت بها كما تي ّقن هو بها وذلك في م ّدة مج اورتي للمش هد المق دس وهي س ّ
سمعت في ذلك ما يفوق التّ واتر ولم أتخطر حاجة دعوت اهلل بها في هذا المشهد االّ وقضيت والحمد هلل ،والمقام ال يسع التّفصيل فاكتفينا باالجمال . الروضة المق ّدسة في ويق ول عب اس ّ نى عن ذكر الكرام ات الّتي ب رزت من تلك ّ القمي مؤلّف ه ذا الكت اب :انّنا في غ ً
س والف االزم ان بما يتج ّدد منها في ك ّل عصر وزم ان وقد ألمحنا الى ما يناسب المق ام في الب اب الثّ اني في خالل مما انش أه الج امي في مدحه (عليه الس ابعة والعش رين من ش هر رجب ،فلنختم ه ذا الفصل بع ّدة أبي ات ّ أعم ال اللّيلة ّ السالم) :
الم َعلى ِ آل طه َويس َس ٌ
الم َعلى ِ آل َخ ْي ِر النَّبِيّين َس ٌ
ضة َح َّل فيها الم َعلى َر ْو َ َس ٌ
اِمام يباهي بِ ِ ْك َوال ّدين ه المل ُ ٌُ ُ
امام بحق شاه مطلق كه آمد
حريم درش قبله گاه سالطين
شه كاخ عرفان گل شاخ احسان 342
ُد ِر درج امكان مه برج تمكين
الرضا كز خدايش على بن موسى ّ ّ
رضا شد لقب چون رضا بودش امين
ز فضل و شرف بينى او را جهانى
اگر نبودت تيره چشم جهان بين
پى عطر روبند ُحوران جنّت اگر خواهى آرى بكف دامن او
غبار درش را بگيسوى مشكين برو دامن از هر چه جز اوست برچين
َ ص ُ العاش ُر : ل ِ الف ْ سر من رأى (عليهم السالم) مة في زيارة ائ ّ ّ السرداب وأعمال ّ ويحتوي على مقامين :
االول المقام ّ سر من علي بن ّ علي العسكري صلوات اهلل عليهم ،اذا دخلت ّ محمد النّقي والحسن بن ّ في زيارة االمامين المعصومين ّ ثم سر بس كينة أدب ب آداب دخ ول المش اهد ّ رأى ان ش اء اهلل وقص دت زيارتهما (عليهما الس الم) فاغتسل وت ّ الش ريفة ّ
ثم ادخل الحرم الس الف في اوائل هذا البابّ ، ووقار حتّى تبلغ باب الحرم الطّاهر واستأذن لل ّدخول باالستيذان العام ّ الزيارات : الزيارة وهي ال ّ أصح ّ شريف وزرهما (عليهما السالم) بهذه ّ ّ
اهلل فِى ظُلُم ِ لس الم َعلَْي ُكما يا نُ ور ِى ِ لس الم َعلَْي ُكما يا ح َّجتَ ِى ِ لس الم َعلَْي ُكما يا ولِيَّى ِ ات ا ، اهلل ا ، اهلل َّ َّ َ َ ُ ُ اَ َّ ُ ُ َ َ هلل فى َش ْأنِ ُكما ،اََتيتُ ُكما زاِئراً وعا ِرف اً بِح ِّق ُكما م ِ لس الم َعلَْي ُكما يا من ب دا ِ اال َْْر ِ عادي اً َِال ْع دآِئ ُكما ْ ض اَ َّ ُ َ ُ َْ َ ِ ِ َِ ِ ِئ آم ْنتُما بِ ِه ،كافِراً بِما َك َف ْرتُما بِ ِهُ ،م َح ِّقق اً لِما َح َّق ْقتُـماُ ،م ْب ِطالً لِ َما اَبْطَلْتُـما، ُموالياً ال ْوليآ ُكما ُمْؤ مناً بِما َ ِ الص الةَ َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِهَ ،واَ ْن َي ْر ُزقَ ني يارتِ ُك َما َّ اَ ْس اَ ُل اهللَ َربّي َو َربَّ ُكما اَ ْن يَ ْج َع َل َحظّي م ْن ِز َ ِ ِ ْجن ِ مرا َف َقتَ ُكما فِي ال ِ فاعتَ ُكما حين َواَ ْس َألَهُ اَ ْن ُي ْعتِ َق َر َقبَ تي م َن النّ ا ِر َو َي ْر ُزقَ ني َش َ ان َم َع آباِئ ُك َما ّ ُ الص ال َ ِ احبَتَ ُكما َو ُي َع ِّر ْ ف َب ْي ني َو َب ْينَ ُكم اَ ،وال يَ ْس لُبَني ُحبُّ ُكما َو ُح َّ حينَ ،واَ ْن ال يَ ْج َعلَ هُ ب آباِئ ُك َما ّ َو ُمص َ الص ال َ آخ ر الْعه ِد ِمن ِز ِ ِ ِ ش رني مع ُكما فِي ال ِ ـه َّم ْار ُزقْ ني ُحَّب ُهما َوَت َوفَّني َعلى ْجنَّة بَِر ْح َمتِ ه ،اَللّ ُ يارت ُكم اَ ،ويَ ْح ُ َ َ َ َ َ َْ ْ َ ِ آل مح َّمد ح َّقهم وا ْنت ِقم ِم ْنهم ،اَللّـه َّم الْع ِن اال ََّْو ِ ِ ِ َِِّ رين ُ َ ملت ِهم ا ،اَللّ ُه َّم ال َْع ْن ظ المي َ ُ َ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ لين م ْن ُه ْم َواالْخ َ َ 343
ياع ِهم وم ِحبي ِهم ومتَّبِعي ِهم اَس َفل درك ِمن الْج ِ ِ ِ و ِ ِ ك َعلى ضاع ْ حيم انَّ َ ف َعلَْي ِه ْم ال َْع َ ذابَ ،واَبْل ْغ بِ ِه ْم َوبِاَ ْش ْ َ ُ ّ ْ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ َ َ ك واجعل َفرجنا مع َفر ِج ِهم يا اَرحم ِ ِ مين . دير ،اَللّ ُـه َّم َع ِّج ْل َف َر َج َولِيِّ َ ُك ِّل َشىء قَ ٌ الراح َ ك َوابْ ِن َوليِّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ ّ وتجتهد في ال ّدعاء لنفسك ولوالديك وتخيّر من ال ّدعاء فان وصلت اليهما (أي إن أمكنك الوصول الى قبرهما) صلوات
اهلل عليهما فص ّل عند قبريهما ركع تين واذا دخلت المس جد (أين لم تتمكن من الق بر) وص لّيت دع وت اهلل بما احببت
ّامه قريب مجيب وهذا المسجد الى جانب ال ّدار وفيه كانا يصلّيان (عليهما السالم) .
محمد ابن المشهدي الش يخ الزيارة باختالف يسير ّ الزيارة ،وقد روى ّ الزيارة طبق اً لكتاب كامل ّ أقول :قد أثبتنا هذه ّ ّ
والش هيد ايض اً في مزاراتهم ،وقد ورد في نسخهم بعد الفقرة فِى الْجن َِّة بِر ِ ِ وانكب ثم اذهب والش يخ المفيد ّ ّ ّ ح َمته ّ : َ َْ
ـه َّم ْار ُزقْ ني ُحَّب ُه ْم َوَت َوفَّنى على ك ّل من الق برين وقبّلهما وضع ج انبي وجهك عليهما ّثم ارفع رأسك وقُل :اَللّ ُ ِِ وصل ما ش ئت بعد ص الة الرأس المق ّدس م الى آخر ّ صل أربع ركع ات عند ّ الس الفة ّ . الزي ارة ّ ّ ثم ق الوا ّ : َعلى ملَّت ِه ْ الزيارة ..الخ . ّ
الش يعة منه وت زور قريب اً من وال يخفى انّهما (عليهما الس الم) م دفونان في دارهما وك ان لل ّدار ب اب يفتح حين اً فت دخل ّ الرواية الّتي وردت فيها القبر ويغلق حيناً فتقف ال ّ شيعة ّ للزيارة أمام نافذة في الجدار المقابل للقبر ،ويالحظ في مفتتح ّ بالس الم من عند الب اب الّ ذي على ه ذه ّ الزي ارة ه ذه العب ارة :تق ول بعد الغُسل إن وص لت الى قبرهما واالّ أوم أت ّ
الش يعة الص الة في المسجد وقد أهتم لالمر ّ شارع ال ّ ال ّ شباك ،وهذا ّ الزائر الذي لم يتم ّكن من االقتراب من القبر يص لّي ّ
الش ريف الموال ون فنس فوا ال ّدار وش ّدوا في موض عه القبّة والح رم وال ّرواق واالي وان فأص بح المس جد داخل الح رم ّ الرواق خلف العس كريّين (عليهما الس الم) هو المس جد الم ذكور ،بل قيل والمش هور االن ا ّن االي وان المس تطيل المتّصل ب ّ
الزائر كل حال فقد نجى ّ ا ّن الرواق الواقع خلف القبر من المسجد وكذا عرض ذراع من الحرم الطاهر منه ،وعلى ّ
وعامة مش تركة بينهما وهي م ذكورة في كتب تخص كالً منهم ا، خاص ة الض يق ولهما (عليهما الس الم)زي ارات من ه ذا ّ ّ ّ ّ
والزائر اذا أس عفه الح ال والمج ال فمن المناسب أن ي زور الزي ارة به اّ ، الزي ارات ونس خها كث يرة ش ايعة لمن رغب في ّ ّ بالزي ارة الجامعة الكب يرة االتية ان ش اء اهلل تع الى فهي بما تحتويه من الكلم ات الفص يحة البليغة المعبّ رة عن أقصى ّ
مراتب الطّاعة والخضوع واالقرار بعظمة االئمة (عليهم السالم) وجاللهم ،هي قد صدرت من منبع الجالل والعظمة االمام مبس وطة طاوس قد الهادي (عليه السالم) ، خص في مصباح ّ ّ والس يد ابن ُ ّ كل واحد منهما (عليهما السالم) بزيارة ُ الزائر ّ
وص الة عليه ودع اء يُ دعى به بعد ص الة زيارته وهي بما يحتويها من الفوائد تبعثنا على ايرادها ُهنا وإن أوجبت
الزي ارة والبس اطهر ثيابك التّطويل ،ق ال :اذا وص لت الى محلّه ّ وص ولك غُسل ّ الش ريف بس ّر من رأى فاغتسل عند ُ شريف ،فاذا بلغته فاستأذن وقُل : وامش على سكينة ووقار الى أن تصل الباب ال ّ
ِ ِ اهلل ،أاَ ْد ُخل يا اَمير الْمْؤ ِمنين ،ءاَ ْد ُخل يا ِ أاَ ْد ُخل يا نَبِ َّي ِ مين ،أاَ ْد ُخ ُل يا فاط َمةُ َّ الز ْه راءُ َس يِّ َدة نساء الْعالَ َ َ ُ َ َ ُ ُ ُ ِ ِ ِ س ْي ِن، الي َعل َّي بْ َن ال ُ الي ال ُ الي ال َ س ْي َن بْ َن َعل ٍّي ،أاَ ْد ُخ ُل يا َم ْو َ س َن بْ َن َعل ٍّي ،أاَ ْد ُخ ُل يا َم ْو َ َم ْو َ ْح َ ْح َ ْح َ ِ وس ى بْ َن الي ُم َ الي َج ْع َف َر بْ َن ُم َح َّمد ،أاَ ْد ُخ ُل يا َم ْو َ الي ُم َح َّم َد بْ َن َعل ٍّي أاَ ْد ُخ ُل يا َم ْو َ أاَ ْد ُخ ُل يا َم ْو َ ِ ِ الي يا اَبَا الي َعل َّي بْ َن ُم َ الي ُم َح َّم َد بْ َن َعل ٍّي ،أاَ ْد ُخ ُل يا َم ْو َ وس ى ،أاَ ْد ُخ ُل يا َم ْو َ َج ْع َف ر ،أاَ ْد ُخ ُل يا َم ْو َ 344
الْحس ِن َعلِ َّي بْن مح َّمد ،أاَ ْد ُخ ل يا م والي يا اَبا مح َّمد الْحس ن بْن َعلِ ٍّي ،أاَ ْد ُخ ل يا مالِئ َك ةَ ِ اهلل َُ َ َُ ُ َ ََ َ َ ُ َ ْ َ ََ الش ِ ْح َرِم َّ ريف . لين بِه َذا ال َ ال ُْم َو َّك َ ثم تدخل مق ّدماً رجلك اليمنى وتقف على ضريح االمام أبي الحسن الهادي (عليه السالم) مستقبل القبر ومستدبر القبلة ّ كَب ُر وتقول : وتقول مائة ّمرة اَهللُ اَ ْ
الزكِ ُّي الر ِ اش ُد النُّور الثّاقِب ور ْحم ةُ ِ ْحس ِن َعلِ َّي بْ َن ُم َح َّمد َّ الم اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ُ ُ ََ َ ّ ك يا اَبَا ال َ َ آل ِ ك يا ح ْب ل ِ ك يا ِس َّر ِ ك يا ص ِف َّيِ ، اهلل، ي ل ع الم لس ا ، اهلل ي ل ع الم لس ا اهلل ك يا َ َ َ اهلل ،اَ َّ َّ َّ َ َ الم َعلَْي َ َ َ َ َ ْ ْ لس ُ ُ ُ َعلَْي َ َ َ َ لس الم َعلَْي َ ِ ك يا اَمين ِ ص ْفو َة ِ لس الم َعلَْي َ ِ ِ ِ ك يا اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ك يا خيَ رة اهلل ،اَ َّ ُ اَ َّ ُ َ ك يا َ ك يا ح بيب ِ ح َّق ِ ك يا َزيْ َن االَْبْ را ِر، ور االَْنْ وا ِر ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ َ ك يا نُ َ الم َعلَْي َ َ َ ك يا ُح َّجةَ ال َّر ْحم ِن، ص َر االَْطْه ا ِر ،اَ َّ ليل االَْ ْخي ا ِر ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك يا عُ ْن ُ لس ُ لس ُ لس ُ ك يا َس َ لس الم علَي َ ِ ِ ِ ك يا ر ْكن االْيم ِ حين، ان ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ نين ،اَ َّ ُ َ ْ ك ي َاول َّي ّ لس ُ لس ُ الص ال َ ك يا َم ْولَى ال ُْمْؤ م َ الم َعلَْي َ ُ َ الم ود ال ّدي ِن ،اَ َّ ليف التُّقى ،اَ َّ ك يا َعلَ َم ال ُْه دى ،اَ َّ اَ َّ ك يا َح َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك يا َع ُم َ لس ُ لس ُ لس ُ لس ُ الزه ِ ك يا بن ِ ِ ِ ِ راء ين ،اَ َّ ين ،اَ َّ الم َعلَْي َ َعلَْي َ فاط َم ةَ َّ ْ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ ْ َ ك يَا بْ َن َس يِّد ال َْوص يّ َ ك يَا بْ َن خ اتَ ِم النَّبيّ َ ِِ ِ الر ِ الم ك اَُّي َها ال َْعلَ ُم َّ ض ُّي ،اَ َّ َْمين الْ َوفِ ُّي ،اَ َّ مين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها اال ُ َس يِّ َدة نس اء الْع الَ َ ْح َّجةُ َعلَى الْ َخل ِ ك اَُّي َها التّ الي عين ،اَ َّ الز ِاه ُد الت َِّق ُّي ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ ك اَُّي َها ّ لس ُ لس ُ ك اَُّي َها ال ُ ْق اَ ْج َم َ ك اَُّيها الْمبيِّن لِلْح ِ ِ ك اَُّي َها الْ ولِ ُّي النّ ِ لِ ْل ُق ر ِ ْح ِ الم اص ُح ،اَ َّ رام ،اَ َّ آن ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الل م َن ال َ الم َعلَْي َ َ ُ َ ُ َ ْ َ ك اَُّي َها الطَّري ُق ال ِ ِئ ك ْواض ُح ،اَ َّ س ِن اَنَّ َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ ك اَيُّها الن ْ لس ُ الي يا اَ َبـا ال َ َّج ُم الالّ ُح ،اَ ْش َه ُد يا َم ْو َ ْح َ الد ِه ،وش ِ اه ُدهُ َعلى ِعب ِ اهلل َعلى َخل ِْق ِه ،و َخلي َفتُ هُ في ب ِريَّتِ ِه ،واَمينُ هُ في بِ ِ ح َّجةُ ِ ك َكلِ َم ةُ اد ِهَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ َ ُ َ َ َ ْح َّجةُ َعلى َم ْن َف ْو َق اال َْْر ِ ت الثَّرىَ ،واَ ْش َه ُد َّ ض َو َم ْن تَ ْح َ الت ْق وىَ ،وب ُ ْوثْقىَ ،وال ُ اب ال ُْه دىَ ،والْعُ ْر َوةُ ال ُ محب ُّو بِح َّج ِة ِ ص بِ َك ِ ِ وب ،ال ُْمَب َّرُأ ِم َن الْعُيُ ِ ك ال ُْمطَ َّهر ِم َن ال ُّذنُ ِ اهلل، وبَ ،والُْم ْختَ ُّ اَنَّ َ ُ رام ة اهللَ ،والَْ ْ ُ َ ُ الر ْكن الَّذى يلْجُأ اِلَي ِه ال ِ ِ ِ باد ،وتُ ْح يى بِ ِه الْبِ ك و يام د ه ش ا و ، الد ْع ْ َ ُ الى أنّي بِ َ ُ ُ َ َ َ ْ َوال َْم ْو ُه ُ َ ْ َ َ وب لَهُ َكل َمةُ اهللَ ،و ُّ ُ َ ك م وقِن م ِق ٌّر ،ولَ ُكم ت ابِع في ِ ِئ ذات َن ْفسي َو َش رايِ ِع دي ني َوخاتِ َم ِة َع َملي َو ُم ْن َقلَ بي َوبِابآِئ َ َ ْ ٌ ك َواَبْنا َ ُ ٌ ُ ومثْ واي ،واَنّي ولِ ٌّي لِمن واال ُكم وع ُد ٌّو لِمن ع ادا ُكم ،م ْؤ ِمن بِ ِس ِّر ُكم وعال نِيتِ ُكم واَ َّولِ ُكم و ِ آخ ِر ُك ْم ْ ََ َْ ََ َ َ َ َ ْ ْ ُ ٌ َْ ْ ََ َ ْ َ ك ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . ت َواُّمي َو َّ بِاَبي اَنْ َ الس ُ الم َعلَْي َ َ َ َ ثم االيسر وقُل : ثم قبّل ضريحه وضع خ ّدك االيمن عليه ّ ّ 345
ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك َّ ك ال ُْم ْرتَضى، الزكِ ِّيَ ،واَمينِ َ ك ال َْوفِ ِّيَ ،و َولِيِّ َ ص ِّل َعلى ُح َّجتِ َ آل ُم َح َّمدَ ،و َ اَللّ ُـه َّم َ َ ِ قيم ،والْجآد ِ ص ِ ك الْهادي ،و ِ َّة الْعُظْمىَ ،والطَّري َق ِة ال ُْو ْس طى ،نُو ِر ُقلُ ِ نين، راط َ ص ِفيِّ َ َو َ ك ال ُْم ْستَ ِ َ َ وب ال ُْمْؤ م َ وولِي الْمتَّقين ،و ِ ِِ ِ صاح ِ ص ِّل َعلى َعلِ ِّي بْ ِن ص ِّل َعلى َس يِّدنا ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيت هَ ،و َ صين ،اَللّ ُـه َّم َ َ َ ِّ ُ َ َ ب اْلُم ْخلَ َ اش ِد الْمعص ِ ِ الزلَ ِل ،والطّ ِ مح َّمد الر ِ ك بِاال ََْم ِل ،ال َْم ْبلُ ِّو بِ ال ِْفتَ ِن، وم ِم َن َّ اه ِر ِم َن الْ َخلَ ِلَ ،وال ُْم ْن َق ِط ِع الَْي َ َْ ُ َُ َ ّ ِ باد َك وبر َك ِة بِ ِ الش ْكوى ،مر ِش ِد ِع ِ ص ْب ِر َّ الد َكَ ،و َم َح ِّل مح ِنَ ،وال ُْم ْمتَ َح ِن بِ ُح ْس ِن الَْبلْوىَ ،و َ َوالُْم ْختَبَ ِر بِاْل َ ُْ َ ََ ِ ك الَّ ِذي كَ ،والْه ادي في َخلي َقتِ َ ك الْع الِ ِم في بَ ِريَّتِ َ كَ ،والْقآِئ ِد الى َجنَّتِ َ وم ْس َت ْو َد ِع ِح ْك َمتِ َ َر ْح َمتِ َ كُ ، ظ َش ريعتِ ِه ،فَاس ت َق َّل بِاَ ْع ِ بآء الْو ِ ض ْيتَهُ َوا ْنتَ َج ْبتَ هُ َوا ْخَت ْرتَ هُ لِ َم ِ ص يَّ ِة ك في اَُّمتِ ِهَ ،واَل َْز ْمتَ هُ ِح ْف َ قام َر ُس ولِ َ ْارتَ َ َْ َ َ ِ ض طَلِعاً بِحملِه ا ،لَم ي ْع ُث ر في م ْش ِكل ،وال َهف افي م ْع ِ ف الْغُ َّمةَ َو َس َّد وم ْ ش َ ض ل ،بَ ْل َك َ َْ ُ َْ ْ ُ ناهض اً بِه اُ ، َ تن ِ وبتَ هُ، ك بِ ِهَ ،ف َرقِّ ِه َد َر َجتَ هَُ ،واَ ْج ِز ْل لَ َديْ َ اظ َر نَبِيِّ َ ض ،اَللّ ُـه َّم فَ َكما اَ ْق َر ْر َ الْ ُف ْر َج ةَ َواَدَّى ال ُْم ْفَت َر َ ك َمثُ َ ض واناً، ك في ُمواالتِ ِه فَ ْ ض الً َواِ ْحساناً َو َمغْ ِف َرةً َو ِر ْ ص ِّل َعلَْي ِه َو َبلِّغْ هُ ِمنّا تَ ِحيَّةً َو َس الماًَ ،وآتِنا ِم ْن لَ ُدنْ َ َو َ ِ ض ِل ال َْع ِ ظيم . ك ذُو الْ َف ْ انَّ َ الزيارة فاذا سلّمت ف ُقل : ثم تصلّي صالة ّ ّ
ِ يا َذا الْ ُق ْدر ِة ال ِ ِِ ِ ِ ْجام َع ِة ،و َّ ِ ِ ِ ِ ْجليلَ ِة، الر ْح َم ة الْواس َعةَ ،والْمنَ ِن ال ُْمتَتابِ َع ةَ ،واالْالء ال ُْمتَ وات َرةَ ،واالَْي ادى ال َ َ َ ِ والْم ِ ِ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ واه ِ اج َم ْع َش ْملي َولُ َّم قينَ ،واَ ْعط ني ُس ْؤ لي َو ْ آل ُم َح َّمد ّ ْجزيلَ ةَ ، ب ال َ َ َ َ الص اد َ غ َقلْبي َب ْع َد اِ ْذ َه َد ْيتَنيَ ،وال تُ ِز َّل قَ َدميَ ،وال تَ ِكلْني اِلى َن ْفسي طَْرفَ ةَ َع ْين َش ْعثي َو َز ِّك َع َمليَ ،وال تُ ِز ْ ك ِس ْتري ،وال تُ ِ وح ْش ني َوال تُْؤ يِ ْس نيَ ،و ُك ْن بى ب طَ َمعيَ ،وال ُت ْب ِد َع ْو َرتيَ ،وال َت ْهتِ ْ اَبَ داًَ ،وال تُ َخيِّ ْ َ رؤوف اً رحيم اً ،و ْاه ِدني و َز ِّكني وطَ ِّهرني وص ِّفني واص طَِفني و َخلِّص ني و ِ اص َن ْعني ص ني َو ْ استَ ْخل ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ِ ك وال تُ ِ و ْ ِ ف بي َوال تَ ْج ُف نيَ ،واَ ْك ِر ْم ني َوال تُ ِهنّيَ ،ومآ كَ ،والْطُ ْ باع ْدني ِم ْن َ اص طَن ْعنيَ ،و َق ِّربْ ني الَْي َ َ َ ك يا اَرحم ِ ِ ِ ك ك بِ ُح ْر َم ِة َو ْج ِه َ مينَ ،واَ ْس اَلُ َ ك فَال تَ ْح ِر ْمنيَ ،وما ال اَ ْساَلُ َ اَ ْساَلُ َ ك فَ ْ الراح َ اج َم ْعهُ لي ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ ِ ك َعلَْي ِه وآلِ ِه ،وبِحرم ِة اَ ْه ِل ب ْي ِ الْ َك ِ نين َعلِ ٍّي ت َر ُس ولِ َ ص لَواتُ َ ريمَ ،وبِ ُح ْر َم ِة نَبِيِّ َ ك ُم َح َّمد َ َ َ ُْ َ َ ك اَمي ِر ال ُْمْؤ م َ ِ ِ ْحس ِن والْ َخلَ ِ ف الْب اقي س ِن َوال ُ َوال َ س ْي ِن َو َعل ٍّي َو ُم َح َّمد َو َج ْع َفر ُ وموسى َو َعلَ ٍّي َو ُم َح َّمد َو َعل ٍّى َوال َ َ َ ْح َ ْح َ ص لِي َعلَْي ِهم اَ ْجمعين ،وُتع ِّجل َف رج قاِئ ِم ِهم بِاَ ْم ِر َك ،وَت ْنص رهُ وَت ْنتَ ِ ك َو َب َركاتُ َ ِ ِ ص َر صلَواتُ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ََ َ َُ َ ك َعلَْيهم اَ ْن تُ َّ َ ِ ِ ُْ ِ ِ ت لي طاعتِ ِهَ ،واَ ْس اَلُ َ بِ ِه لِ دينِ َ اس تَ َج ْب َ صين في َ ك بِ َح ِّق ِه ْم لَ َّما ْ اجين ب هَ ،والم ْخل َ ك َوتَ ْج َعلَ ني فى ُج ْملَ ة النّ َ ت لي ح اجتي واَ ْعطَيت ني س ْؤ لي و َك َفيت ني ما اَه َّمني ِمن اَم ِر دنْي اي و ِ آخ َرتي يا اَ ْر َح َم َد ْع َوتي َوقَ َ ض ْي َ َ َْ َ َ َ َْ ُ ْ ْ ُ ََ 346
ِ احمين ،يا نُ ور يا بره ا ُن يا من ير يا مبين ،يا ر ِّ ِ الش رو ِر وآف ِ ك ات ال ُّد ُهو ِرَ ،واَ ْس اَلُ َ ُ ُ َُ ُ َ ُ ُْ ب ا ْكف ني َش َّر ُّ ُ َ ال ّر َ الصو ِر . النَّجا َة َي ْو َم ُي ْن َف ُخ فِي ُّ وادعُ بما شئت واكثر ِمن قولك :
السن َد ،يا ِ ِ واح ُد يا اَ َح ُدَ ،ويا قُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌد، يا عُ َّدتي ع ْن َد الْعُ َد ِدَ ،ويا َرجائي َوال ُْم ْعتَ َم َدَ ،ويا َك ْهفي َو َّ َ ك ولَم تَجع ل في َخل ِْق َ ِ ك الّله َّم بِح ِّق من َخلَ ْق َ ِ ِ اعتِ ِه ْم، ص ِّل َعلى َجم َ ك م ْثلَ ُه ْم اَ َح داً َ اَ ْس اَلُ َ ُ َ َ ْ ت م ْن َخلْق َ َ ْ ْ َ ْ َوا ْف َع ْل بي َكذا َو َكذا . وجل أن ال يخيب عز وسل حوائجك عوض هذه الكلمة فقد روى عنه صلوات اهلل عليه انّه قال :انّني دعوت اهلل ّ ّ
َمن دعا به في مشهدي بعدي .
زيارة االمام الحسن العسكري (عليه السالم) االول روى ّ فس ر المجلسي ّ الش يخ بس ند معت بر عنه (عليه الس الم) ق ال :ق بري بس ّر من رأى أم ان الهل الج انبين وقد ّ
والمع ادي كما ا ّن ق بر الك اظمين كلمة أهل الج انبين ّ يعم الم والي ُ الس نة وق ال :ا ّن فض له (عليه الس الم) ّ بالش يعة وأهل ّ أمان لبغداد ..الخ .
محمد الحسن العسكري (عليه السالم) فليكن بعد عمل جميع ما ق ّدمناه طاوس :اذا أردت زيارة أبي ّ الس يد ابن ُ وقال ّ
ثم قف على ضريحه (عليه السالم) وقُل : في زيارة أبيه الهادي (عليه السالم) ّ
ِ ِ ْهادي الْم ْهتَ ِدي ور ْحم ةُ ِ الم اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الي يا اَبا ُم َح َّمد ال َ س َن بْ َن َعل ٍّي ال َ ُ َ َ َ َ ك يا َم ْو َ ْح َ ك يا ص ِف َّي ِ ك يا ح َّجةَ ِ ك يا ولِ َّي ِ اهلل اهلل َوابْ َن ُح َج ِج ِه ،اَ َّ اهلل َوابْ َن اَ ْولِيآِئِه ،اَ َّ الم َعلَْي َ َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ َعلَْي َ َ ك يا َخلي َف ةَ ِ ك يَا بْ َن خ اتَ ِم اهلل َوابْ َن ُخلَفاِئِه َواَبا َخلي َفتِ ِه ،اَ َّ ص ِفيآِئِه ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َوابْ َن اَ ْ لس ُ لس ُ ِ ِ ِ ِ ك يَا بْ َن نين ،اَ َّ ين ،اَ َّ ين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يَا بْ َن اَمي ِر ال ُْمْؤ م َ ك يَا بْ َن َس يِّد ال َْوص يّ َ النَّبيّ َ ِ ِ ِِ ِ ياء ِ ِ دين، ْهادين ،اَ َّ مين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الراش َ ك يَا ابْ َن االَِّْئ َم ة ال َ َسيِّ َدة نساء الْعالَ َ ك يَا بْ َن اال َْْوص ّ ِ ِ لس الم علَي َ ِ ِئ نين، زين ،اَ َّ َّقين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ك يا ع ْ اَ َّ ُ َ ْ لس ُ ك يا ام َ لس ُ ك يا ُر ْك َن ال ُْمْؤ م َ ام الْف ا َ ص َمةَ ال ُْمت َ ث االَْنْبِ ِ ك يا خا ِز َن ج ت ن ْم ل ا ياء ك يا وا ِر َ بين ،اَ َّ وفين ،اَ َّ اَ َّ ْ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َ لس ُ لس ُ لس ُ َ ُ َ ك يا َف َر َج ال َْمل ُْه َ ِ ك اَُّيها النّ ِ ِ تاب ِ ك اَُّي َها ال ّداعي بِح ْك ِم ِ ول ِ ص ِّي ر ُس ِ اط ُق بِ ِك ِ اهلل، اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َ لس ُ لس ُ ُ عل ِْم َو َ لس الم علَي َ ِ ِ الم ِّع ِم ،اَ َّ ْح َج ِج ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ي االُْ َم ِم ،اَ َّ ُ َ ْ لس ُ ك يا َول َّي الن َ لس ُ لس ُ ك يا ُح َّجةَ ال ُ ك يا ه اد َ ك يا اَبا االِْم ِام الْم ْنتظَ ِر ،الظّ ِ ك يا س فينَةَ ال ِ اه َر ِة ْحل ِْم ،اَ َّ ك يا َع ْيبَ ةَ ال ِْعل ِْم ،اَ َّ َعلَْي َ َُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ الم َعلَْي َ َ 347
ِ ِِ ِ ِ مينَ ،وال ُْمغَيِّ ِ محتَ َج ِ ب َع ْن َد ْولَ ِة للْعاق ِل ُح َّجتُ هَُ ،والثّابِتَ ة في الْيَقي ِن َم ْع ِر َفتُ هُ ،الُْ ْ ب َع ْن اَ ْعيُ ِن الظّ ال َ ِ ِ ِ ض اً َب ْع َد االْنْ ِد ِ الم َجدي داً َب ْع َد االْنْ ِطم ِ راس ،اَ ْش َه ُد اسَ ،والْ ُق ْرآ َن غَ ّ قينَ ،وال ُْمعي د َربُّنا بِ ه االِْ ْس َ الْفاس َ ت بِالْمعر ِ ت َّ ت اِلى ت َع ِن ال ُْم ْن َك ِرَ ،و َد َع ْو َ الي اَنَّ َ وفَ ،و َن َه ْي َ الص ال َةَ ،وآَت ْي َ ك اَقَ ْم َ ت ّ َ يام ْو َ الزكا َةَ ،واََم ْر َ َ ْ ُ ِ ِ بيل ربِّ َ ِ ِ الش ِ َأل اهللَ بِ َّ أن قين ،اَ ْس ُ ت اهللَ ُم ْخلِص اً َحتّى اَت َ س نَ ِةَ ،و َعبَ ْد َ ك بِالْح ْك َم ة َوال َْم ْوعظَ ة ال َ َس ِ َ اك الْيَ ُ ْح َ ِ ِ جيب ُدعائي بِ ُك ْمَ ،ويَ ْج َعلَ ني ِم ْن الَّذي لَ ُك ْم ع ْن َدهُ اَ ْن َيَت َقبَّ َل ِز َ يارتي لَ ُك ْمَ ،ويَ ْش ُك َر َس ْعيي الَْي ُك ْمَ ،ويَ ْس تَ َ ِ ياع ِه وم ِ ِِ ك ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . واليه َو ُم ِحبّ ِيهَ ،و َّ الس ُ اَنْصا ِر ال َ ْح ِّق َواَتْباعه َواَ ْش َ َ الم َعلَْي َ َ َ َ ثم االيسر وقُل : ثم قبّل ضريحه وضع خ ّدك االيمن عليه ّ ّ
اَللّـه َّم ص ِّل على س يِّ ِدنا مح َّمد واَه ِل بيتِ ِه ،وص ِّل على الْحس ِن ب ِن علِي ال ِ ِ كَ ،وال ّداعي ْهادي الى دينِ َ ُ َ َ َ ُ َ َ ْ َْ َ َ َ َ َ ْ َ ٍّ ِ كَ ،علَ ِم الْه دى ،ومن ا ِر التُّقى ،ومع ِد ِن ال ِ ْحجى ،وم اْوى النُّهى ،وغَْي ِ ث الْ َورىَ ،و َس ِ حاب الى َس بيلِ َ َ َْ ُ ََ َ َ َ هيد على االُْ َّم ِة ،الْمعص ِ الش ِ ث االَِئ َّم ِ ال ِ ب ،وال ِ ْح ْكم ِة ،وب ْح ِر الْمو ِعظَ ِة ،ووا ِر ِ ِ َّ َّ ْفاض ِل ذ ه ْم ل ا وم و ة َ َُ َْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ اب ،واَلْهمتَ هُ فَص ل ال ِ س ،الَّذى و َّر ْثتَ هُ ِعل ِ ْخط ِ ال ُْم َق َّر ِ بَ ،وال ُْمطَ َّه ِر ِم َن ال ِّر ْج ِ ص ْبتَهُ َعلَم اً ابَ ،ونَ َ ْم الْكت ِ َ َ ْ َ َ ْ َ اب كَ ،و َف َر ْ ت َم َو َّدتَ هُ َعلى َجمي ِع َخلي َقتِ َ طاعتِ َ َِال ْه ِل قِ ْبلَتِ َ ض َ كَ ،و َق َرنْ َ طاعتَ هُ بِ َ ت َ ك ،اَللّ ُ ـه َّم فَ َكما اَن َ ِ ك ،وحامى َعن اَ ْه ِل االْ ِ بِ ُح ْس ِن االِْ ْخ ِ ص ِّل يمان بِ َ الص في َت ْوحيد َكَ ،واَ ْردى َم ْن َ ك ،فَ َ ْ خاض في تَ ْش بي ِه َ َ ْخاش عين ويعلُو فِي ال ِ ِ ِ ِ ب َعلَي ِه ص ال ًة يلْح ُق بِها مح َّل ال ِ ِ ينَ ،و َبلِّ ْغ هُ ِمنّا َ ََْ َ ََ يا َر ِّ ْ َ َ َ ْجنَّة ب َد َر َج ة َج دِّه خاتَ ِم النَّبيّ َ ِ ض ل َعظيم ك ذُو فَ ْ ك في ُمواالتِ ِه فَ ْ ض الً َواِ ْحس اناً َو َمغْ ِف َرةً َو ِر ْ ض واناً ،انَّ َ تَ ِحيَّةً َو َس الماًَ ،وآتِنا ِم ْن لَ ُدنْ َ َو َم ٍّن َجسيم .
الزيارة ،فاذا فرغت قُل : ثم تصلّي صالة ّ ّ
ب والْه ِّم ،ويا ف ارِج الْغَ ِّم ،ويا ب ِ يا داِئم يا َديم وم ،يا ح ُّي يا َقيُّوم ،يا ِ الر ُس ِلَ ،ويا ث ُّ اع َ كاش َ ُ ُ ُْ ُ َ َ َ ف الْ َك ْر ِ َ َ َ صاد َق الْوع ِد ،ويا حي ال اِلـه اِالّ اَنْت ،اََتو َّس ل اِ ص يِّ ِه َعلِ ٍّي ابْ ِن َع ِّم ِه ،و ِ ك مح َّمد وو ِ ك بِ َحبيبِ ص ْه ِر ِه ي ل َ َ َ ِ َ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ُ َ ََ َ َ ُ الش رايِ َعلَى ْابنَتِ ِه اللَّ ت بِ ِ ت بِ ِ َّ ِ ص الةً يَ ْش َه ُد ت ال ا م ه ح ت ف و ، ع ا م ه م ت خ ن ذي َ َ َ َ َ َ ْ ْ ـع ،فَ َ ص ِّل َعلَْي ِهما َ ْ َّأويل َوالطَّاليِ َ َ َ َ َ َ ِ الزه ِ ِ ِ ك بِ ِ راء والِ َد ِة االَِّْئ َم ِة الص الِ ُحو َنَ ،واََت َو َّس ُل الَْي َ فاط َم ةَ َّ ْ بِ َها اال ََّْولُو َن َواالْخ ُرو َن َو َي ْن ُجوبِ َها اال َْْولياءُ َو ّ الْم ْه ِديين وس يِّ َد ِة نِس ِاء الْع الَمين ،الْم َ ِ ِ ِ ص ال ًة داِئ َم ةً اَبَ َد بين ،فَ َ ص ِّل َعلَْيها َ َ َََّ َ ُ ش َّف َعة في ش َيعة اَ ْوالد َها الطَّيِّ َ ِ ِ ض ي الطّ ِ ِ اه ِر َّ ِ وم الْمر ِ ِ ض ِّي س ِن َّ رينَ ،واََت َو َّس ُل الَْي َ الر ِ ِّ الزك ِّي َوال ُ ك بِال َ س ي ِن ال َْمظْلُ َ ْ دين َو َد ْه َر ال ّداه َ االْب َ ْح َ ْح َ 348
باب اَ ْه ِل الْجن َِّة ،االِْم امي ِن الْ َخِّيري ِن الطَّيِّبي ِن الت َِّقَّيي ِن الن َِّقَّيي ِن الطّ ِ الَْب ِّر الت َِّق ِّي َس يِّ َد ْي َش ِ اه َريْ ِن َّ الش هي َديْ ِن ْ ْ َْ َْ َْ َ ص ال ًة ُمتَوالِيَ ةً ُمتَتالِيَ ةًَ ،واََت َو َّس ُل س َوما غَ َربَ ْ ص ِّل َعلَْي ِهما ما طَلَ َع ْ وم ْي ِن ال َْم ْقتُ ولَْي ِن ،فَ َ تَ ، ال َْمظْلُ َ ت َش ْم ٌ اِ ف الظّالِمين ،وبِمح َّم ِد ب ِن َعلِي الْباقِ ِر الطّ ِ وب ِمن َخو ِ ك بِعلِ ِّي ب ِن الْحسي ِن سيِّ ِ ِ ِ َْ اه ِر ج مح ل ا دين ب ْعا ل ا د ي ل َ َ ٍّ ْ ْ ْ َ َ َُ ْ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ َ َ السيِّ َدي ِن ِم ْفتاح ِي الْبر ِ ِ النُّو ِر الز ِ ِ ِ ِ ص ِّل َعلَْي ِهما ما َسرى لَْي ٌل َوما ن ي مام اال ، ر اه ِْ َّ كات َوم ْ ْ ّ ْ باح ِي الظُّلُ ُمات فَ َ َ ص َ َ َ َ ِ اهلل والنّ ِ ِ ك بِج ْع َف ِر بْ ِن مح َّمد ّ ِ ِ اط ِق في ِعل ِْم هارَ ، َُ وحَ ،واََت َو َّس ُل الَْي َ َ ضآء نَ ٌ ص ال ًة َت ْغ ُدو َوَت ُر ُ الص ادق َع ِن َ اَ َ ِ اص ِح ،االِْم امي ِن الْه ِ وص ِّي النّ ِ الص الِ ِح في َن ْف ِس ِه واْلَ ِ ِ اد َي ْي ِن ال َْم ْه ِد َّي ْي ِن َْ وس ى بْ ِن َج ْع َفر ال َْع ْب د ّ اهللَ ،وبِ ُم َ َ ِ ِ ص الةً ُت ْنمى َوتَزي ُد َوال َت ْف نى ك َفلَ ٌ ك َملَ ٌ ك َوتَ َح َّر َك لَ َ ص ِّل َعلَْي ِهما ما َس بَّ َح لَ َ الْوافَي ْي ِن الْكافَي ْي ِن ،فَ َ كَ ، وال تَبي ُد ،واََتو َّس ل اِلَي َ ِ ض ى االِْم َام ْي ِن ال ُْمطَ َّه َريْ ِن وس ى ِّ الرض اَ ،وبِ ُم َّح َم ِد بْ ِن َعلِ ٍّي ال ُْم ْرتَ َ َ َ ُ ْ ك بِ َعل ِّى بْ ِن ُم َ َ الْمنتجبي ِن ،فَص ِّل علَي ِهما ما اَضاء ص بح ودام ،ص ال ًة ُترقّي ِهما اِ ك فِي ال ِ ض وانِ ِّ ِ ك، ي ل ْع ر لى ْ ين ِم ْن ِجنانِ َ َ َ َْ ُ َْ َ َ ْ ّ َ ُْ ٌ َ َ َ َ َ ِ لي ب ِن مح َّمد الر ِ ادي ،الْق اِئمي ِن بِ اَم ِر ِعب ِ اش ِد ،والْحس ِن ب ِن َعلِ ٍّي الْه ِ اد َك الُْم ْختََب َريْ ِن َواََت َو َّس ُل الَْي َ َْ ْ َ ََ ْ ك بِ َع ِّ ْ ُ َ ّ ِ ِئ ِ ِ ِ ص ِّل َعلَْي ِهما كِف اء اَ ْج ِر ّ ِ زاء ثَ ِ واب ِْمح ِن الْهايِلَ ة َو ّ الص ابَِريْ ِن في االِْ َح ِن الْما لَ ة ،فَ َ بِ ال َ الص اب َ رين َوا َ َ ِ ب بِِا ِ مامنا ومح ِّق ِق َزمانِنَ ا ،الْي وِم الْموعُ ِ ِئ ود ك يا َر ِّ ص ال ًة تُ َم ِّه ُد لَ ُه َما ِّ الر ْف َع ةََ ،واََت َو َّس ُل الَْي َ زينَ ، َُ َ َ ْ َْ الْف ا َ ِ الس َ ِ وال ّ ِ ِ ِ صو ِر بِال ُّْر ْع ِ ص ِّل َعلَْي ِه ب َوال ُْمظََّف ِر بِ َّ عادة ،فَ َ شاهد ال َْم ْش ُهودَ ،والنُّو ِر االَْ ْز َه ِر َوالْضِّياء االَْ ْن َو ِر ،ال َْم ْن ُ َ الش ج ِر واَج ِ َع َد َد الَّثم ِر واَو ِ زاء ال َْم َد ِر َو َع َد َد َّ الش ْع ِر َوال َْوبَ ِرَ ،و َع َد َد ما اَحا َ ط بِ ِه ِعل ُْم َ ك َواَ ْحصاهُ راق َّ َ َ ْ َ َْ ِ ِِ ِ طاعتِ ِه، اح ُ كِتابُ َ اح َفظْنا َعلى َ رو َن اَللّ ُ ش ْرنا في ُز ْم َرت هَ ،و ْ ـه َّم َو ْ كَ ، ص الةً َي ْغبطُ هُ بَها اال ََّْولُ و َن َواالْخ ُ واحرس نا بِ َدولَتِ ِه ،واَتْ ِح ْفنا بِ ِواليتِ ِه ،وانْص رنا على اَ ْع داِئنا بِ ِع َّزتِ ِه ،واجعلْنا ي ار ِّ ِ ابين يا اَ ْر َح َم َ َ ُْ َ َ ُْ ْ َ َْ ْ ب م َن الت ّ َ َ َّو َ احمين ،اَللّـه َّم واِ َّن اِبليس الْمتم ِّرد الّلَّعين قَد اس ت ْنظَر َك ِال ْغ ِ ِ ك اس تَ ْم َهلَ َ واء َخل ِْق َ ُ َ ْ َ َُ َ َ ك فَاَنْظَْرتَ هَُ ،و ْ َ ال ّر َ َْ َ ض ِ ك في ِهَ ،وقَ ْد َع َّ وش هُ، ش َو َك ُث َر ْ ت ُجيُ ُ ِال ْ ودهَُ ،وا ْز َد َح َم ْ الل َعبي ِد َك فَ ْام َهلْتَ هُ ،بِس ابِ ِق ِعل ِْم َ ت ُجنُ ُ ش َ ض ،فَاَ َ ِ ك ،وح َّرفُ وا الْ َكلِم َعن م ِ ت ُدعاتُ هُ في اَقْط ا ِر اال َْْر ِ واض ِع ِه، ش َر ْ َوا ْنتَ َ ض لُّوا عب َ َ ْ َ س ُدوا دينَ َ َ َ اد َك َواَفْ َ وجعلُ وا ِعب َ ِ ك ض ُب ْنيانِ ِه َوتَ ْمزي َق َش أنِِه ،فَاَ ْهلِ ْ دينَ ،وقَ ْد َو َع ْد َ ت َن ْق َ َ ََ قين َواَ ْحزاب اً ُمتَ َم ِّر َ اد َك ش يَعاً ُمَت َف ِّر َ ِ اَوالده وجيو َشه ،وطَ ِّهر بِالد َك ِم ِن ا ْختِراعاتِ ِه وا ْختِالفاتِ ِه ،واَر ِ ِ ِ ِ ِ اج َع ْل ِح ع َ ْ َ ُ َ ُُ ُ َ ْ َ باد َك م ْن َمذاهبِ ه َوقياساتِهَ ،و ْ َ ْ َ ث ِديار اِ ك ،و َق ِّو اَولِيآء َك واَو ِ داِئ ك َواَظْ ِ الس ْو ِء َعلَْي ِ دآء َك َواَ ْو ِ ليس ب ر ع ا ن ه دين ر ه ل د ع ط س اب و ، م ه ة ر ْ َ ْ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ ْ ْ ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ و ِدي ار اَولِياِئِه اَولِي اء َك و َخلِّ ْد ُهم فِي الْج ِ ِ ْه ْم ِم ْن ال َْع ِ ذاب اال ِ ك ال ُْم ْس َت ْو َد َعةَ اج َع ْل لَعاِئنَ َ حيم َواَذق ُ َْليمَ ،و ْ َ َ َ ْ ْ ْ َ َ في م ِ ناح ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِئ صباح َو َمسآء َوغُ ُد ّو س الْخ ْل َقة َو َمشاويه الْفط َْرة دا َرةً َعلَْي ِه ْم َو ُم َو َّكلَةً بِ ِه ْم َوجا ِريَةً في ِه ْم ُك َّل َ َ ك عذاب النّا ِر يا اَرحم ِ ِ ِ ِ ِ ِ َو َرواحَ ،ربَّنا آتِنا فِي ُّ مين . سنَةً َوقنا بَِر ْح َمت َ َ َ الراح َ ََْ ّ سنَةً َوفي االْخ َرة َح َ الدنْيا َح َ 349
ثم ُتزور مليكة ال ّدنيا واالخرة ّأم القائم( ،عليها السالم) وقبرها خلف ضريح موالنا ثم ادعُ بما ّ تحب لنفسك والخوانك ّ ّ الحسن العسكري (عليه السالم) ،فتقول :
لس الم على موالنا اَم ي ِر الْمْؤ ِ ول ِ اهلل ص لَّى اهلل َعلَْي ِه وآلِ ِه ّ ِ ِ الم َعلى ر ُس ِ نين، م اَ َّ َ لس ُ ُ الص ادق االَْمي ِن ،اَ َّ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ ِ ِئ ِ ود َع ِة اَ ْس رار الْملِ ِ ك ْح َج ِج ال َْمي امي ِن ،اَ َّ اَ َّ الم َعلى والِ َد ِة االِْم ِام َوال ُْم َ لس ُ لس ُ رين ال ُ َ َ الم َعلَى االَْ َّمة الطّ اه َ الْعالِّم ،وال ِ ْحاملَ ِة َِال ْش ر ِ ِ لس الم َعلَْي ِ لس الم َعلَْي ِ ف اال ِ بيهةَ اُ ِّم ك اََّي ُت َها ِّ ك يا َش َ الص ّدي َقةُ ال َْمرض يَّةُ ،اَ َّ ُ َْنام ،اَ َّ ُ َ َ َ ِ ِ ض يَّةُ الْمر ِ الر ِ لسالم َعلَْي ِ ِ ض يَّةُ، ك اََّي ُت َها َّ ُموسى َو ْابنَةَ َحوا ِر ِّ ي عيسى ،اَ َّ الم َعلَْيك اََّي ُت َها التَّقيَّةُ النَّقيَّةُ ،اَ َّ ُ لس ُ َْ ِ ك اََّي ُت َها اْلم ْنعوتَ ةُ فِي االِْنْجي ِل الَْم ْخطُوب ةُ ِمن ر ِ ِ لس الم َعلَْي ِ ص لَتِها ب في ُو ْ َ ُ اَ َّ ُ َ ْ ُ وح اهلل االَْمي ِنَ ،و َم ْن َرغ َ ِئ ِ ِ ين، رار َر ِّ مين ،اَ َّ لس ُ الم َعلَْي ك َو َعلى آبا ك ال َ لينَ ،وال ُْم ْس َت ْو َد َعةُ اَ ْس َ ْح وا ِريّ َ ب الْع الَ َ ُم َح َّم ٌد َس يِّ ُد ال ُْم ْر َس َ ك وعلى ر ِ ك الطّ ِ اه ِر ،اَ ْش َه ُد اَنَّ ِ ك وب َدنِ ِ وح ِ ِ ك و َعلى ب ْعلِ ِ ِ ك اَ ْحس ْن ِ ت ك َو َولَ ِد ِك ،اَ َّ اَ َّ لس ُ لس ُ َ َ الم َعلَْي َ َ ُ َ الم َعلَْي َ َ ت في ِ اهلل ،وص بر ِ ت في مرض ِ اجَت َه ْد ِ ْت ِس َّر ِ ذات ِ ات ِ اهلل ،وح ِفظ ِ الْ َكفالَ ةَ ،واَدَّيْ ِ اهلل، ت االَْمانَ ةََ ،و ْ ََ َ َ َْ َْ َ ول ِ ت في ِح ْف ِظ ح َّج ِة ِ ْت ولِ َّى ِ اهلل ،ور ِغ ْب ِ اهلل ،وب الَ ْغ ِ ِ ص لَ ِة اَبْن ِاء ر ُس ِ اهلل ،عا ِرفَ ةً بِ َح ِّق ِه ْم، ت في ُو ْ ُ َ ََ َ َو َح َمل َ ص ْدقِ ِهم ،م ْعتَ ِرفَ ةً بِم ْن ِزلَتِ ِهم ،مستَْب ِ مْؤ ِمنَ ةً بِ ِ ص رةً بِ اَ ْم ِر ِهم ،م ْش ِف َقةً َعلَْي ِهم ،م ْؤ ثِ واهم ،واَ ْش َه ُد اَنَّ ِ ك ه ة ر ً ُ َ ُ ُ ُ ُ ُ ْ ْ ْ ْ ْ َ َ َ ْ َ ت َعلى بصيرة ِمن اَم ِر ِك ،م ْقت ِدي ةً بِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ض ي اهلل َع ْن ِ ض ْي ِ ك َم َ ّ َ َ ْ ْ حين ،راض يَةً َم ْرض يَّةً تَقيَّةً نَقيَّةً َزكيَّةًَ ،ف َر َ ُ َُ َ الص ال َ ِ ِ ِ ِ الش ر ِ ِ ِ ِ ِ ِ ف ما َواَ ْرضاكَ ،و َج َع َل اْ َ لجنَّةَ َم ْن ِزلَ ك َو َم أواك َفلَ َق ْد اَ ْوالك م َن الْ َخ ْي رات ما اَ ْوالكَ ،واَ ْعطاك م َن َّ َ ِ ِ ِ ِ ِ رام ِة َو ْأم َراَ ِك . بِه اَ ْغناكَ ،ف َهنّاك اهللُ بِما َمنَ َحك م َن الْ َك َ ثم ترفع رأسك وتقول : ّ
اك طَلَبت ،وبِاَولِياِئ ِ ْت، اَللّ ُـه َّم اِيّ َ ك َو ِحل ِْم َ ْتَ ،و َعلى غُ ْفرانِ َ ك الَْي َ تَ ،ولِ ِرض َ ْ ُ َ ْ َ اك ا ْعتَ َم ْد ُ ك اتَّ َكل ُ ك َت َو َّس ل ُ ِ ِ يارتِهاَ ،و َثبِّْت ني َعلى ك لُ ْذ ُ تَ ،وبَِق ْب ِر اُ ِّم َولِيِّ َ َوبِ َ ص ْم ُ ت ،فَ َ ك ا ْعتَ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد َوا ْن َف ْع ني ب ِز َ فاعتَها ،و َش َ ِ ِ ش ْرني َم َعها َو َم َع َولَ ِدها َكما اح ُ فاعةَ َولَ دهاَ ،و ْار ُزقْني ُمرا َف َقتَهاَ ،و ْ َم َحبَّتهاَ ،وال تَ ْح ِر ْمني َش َ َ ِ و َّف ْقت ني لِ ِزي ار ِة ولَ ِدها و ِزيارتِه ا ،اَللّـه َّم اِنّي اََتو َّجه اِ ك بِاالَِْئ َّم ِة الطّ ِ ْح َج ِج اه ي ل َ رينَ ،واََت َو َّس ُل الَْي َ َ َ ُ َ َ ْ ُ ك بِ ال ُ َ َ َ َ َ ِ ِئ ِ الْمي امي ِن ِم ْن ِ ين آل طه َويس ،اَ ْن تُ َ َ بينَ ،واَ ْن تَ ْج َعلَ نى م َن ال ُْمط َْم نّ َ ص لِّ َي َعلى ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد الطَّيِّ َ ِ ِئ َّ ْت َس ْعيَهُ، ذين ال َخ ْو ٌ اج َع ْل ني ِم َّم ْن قَبِل َ ف َعلَْي ِه ْم َوال ُه ْم يَ ْح َزنُو َن َو ْ رين ،ال َ حين ال ُْم ْستَْبش َ زين الْ َف ِر َ الْفا َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ت َخ ْوفَهُ ،اَللّ ُـه َّم بِ َح ِّق ُم َح َّمد و ِ آل َويَ َّ ت اَ ْم َرهَُ ،و َك َ س ْر َ ت ُ آم ْن َ ش ْف َ آل ُم َح َّمدَ ، ض َّرهَُ ،و َ َ َ ِ مح َّمد وال تَجع ْل ه ِ رزقْ ني ال َْع ْو َد اِلَْيها اَبَ داً ما اَْب َق ْيتَ نيَ ،واِذا َت َو َّف ْيتَ ني آخ َر ال َْع ْه ِد ِم ْن ِزي َارتي ايّاه اَ ،واْ ُ ُ َ َ َْ ُ 350
ش رني في ُزمرتِه ا ،واَ ْد ِخ ْل ني في َش فاع ِة ولَ ِدها و َش َفاعتِها ،وا ْغ ِف ر لي ولِوالِ َد َّ ِ ِ نين فَ ْ اح ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ي َولل ُْمْؤ م َ َْ ِ ِ ِ والْمْؤ ِم ِ ناتَ ،وآتِنا فِي ُّ الم َعلَْي ُك ْم يا ذاب النّا ِرَ ،واَ َّ سنَةً َوقِنا بَِر ْح َمتِ َ لس ُ ك َع َ َ ُ سنَةً َوفي االْخ َرة َح َ الدنْيا َح َ ساداتي ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . ََ َ للص ادق (عليه الس الم) :ما لمن زار واح داً منكم ؟ ق ال :كمن زار أق ول :روى عن زيد ّ الش ّحام ،ق ال :قلت ّ الص ادق (عليه الس الم) ق ال :من زار امام اً مف ترض الرواية عن ّ رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ،وقد أس لفنا ّ
الزائرين فضائل حكيمة بنت االمام حجة وعمرة .وقد ذكرنا في كتاب هديّة ّ الطّاعة وصلّى عنده أربع ركعات كتبت له ّ
مما يلي رجلي العس كريّين (عليهما الس الم) ُمتّصل بض ريحيهما وقلنا هن اك ا ّن محمد التّقي (عليه الس الم)وقبرها ّ الش ريف ّ ّ العامة الوالد االئمة (عليهم الزيارة لم تخصها بزيارة خاصة مع ما لها من رفيع المنزلة ،فينبغي أن تُزار بالزيارة كتب ّ ّ السالم) أو تُزار بما ورد لزيارة عمتها الكريمة ِ فاطمة بنت موسى)عليه السالم)بأن تستقبل القبلة وتقول : ّ
ليل ِ لس الم َعلى نُوح نَبِ ِّي ِ ِ ِ الم َعلى اِبْ راهيَم َخ ِ الم َعلى اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلى َ لس ُ لس ُ ص ْف َوة اهلل ،اَ َّ ُ آد َم َ لس ُ ول ِ وح ِ ليم ِ ُموسى َك ِ ك يا َخ ْي َر ك يا َر ُس َ الم َعلى عيسى ُر ِ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ِ ِ ك يا ص ِف َّى ِ َخل ِْق ِ ِ ك ين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ لس ُ ك يا ُم َح َّم َد بْ َن َع ْبد اهلل خاتَ ِم النَّبيّ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ول ِ ِ ص َّي ر ُس ِ مين، اهلل ،اَ َّ لس ُ نين َعل َّي بْ َن أبي طالب َو َ الم َعلَْي ك يا فاط َم ةُ َس يِّ َدةُ نساء الْعالَ َ مير ال ُْمْؤ م َ يا اَ َ ك يا َعلِ الر ْح َم ِة َو َس يَّ َد ْي َش ِ س ْي ِن َس يِّ َد ْح ل ا ن ب ي الم َعلَْي ُكما يا ِس ْبطَ ِي َّ ْجن َِّة ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ َّ ْ لس ُ لس ُ ُ باب اَ ْه ِل ال َ َ َ ِ ِ ك يا ك يا ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّي باقِ َر ال ِْعل ِْم َب ْع َد النَّبِ ِّى ،اَ َّ رين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ دين َو ُق َّر َة َع ْي ِن النّاظ َ الْعاب َ ك يا موسى بن جع َفر الطّ ِ ج ْع َفر بن مح َّمد الص ِ ك اد َق ال َّ اه َر الْطُّ ْه َر ،اَ َّ َْمين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ُ َ ْ َ َ ْ ّ لس ُ لس ُ َ َ َْ ُ َ ْبار اال َ ِ ك يا َعلِ َّي بْ َن ك يا ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّى الت َِّق َّى ،اَ َّ ض ا ال ُْم ْرتَضى ،اَ َّ وسى ِّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الر َ لس ُ لس ُ يا َعل َّي بْ َن ُم َ ِ ِ لس الم َعلَى الْو ِ ِ ص ِّى ِم ْن َب ْع ِد ِه ،اَللّ ُـه َّم َْمين ،اَ َّ الم َعلَْي َ س َن بْ َن َعل ٍّي اَ َّ ُ لس ُ ُم َح َّمد النِّق َّي النّاص َح اال َ َ ك يا َح َ راج َ ِ ِ صى ِّ،و ِ ك وو ِ ص ِّل َعلى نُو ِر َك و ِس ِ لسالم َعلَْي ِ ت ك َعلى َخل ِْق َ ك َو ُح َّجتِ َ صيِّ َ ك يا بِْن َ ك ،اَ َّ ُ َ َ ك َو َول ِّي َوليِّ َ َ َ َ ِ ك يا بِْن َ ِ ول ِ الس الم َعلَْي ِ ر ُس ِ الم نينَّ ، اهللَّ ، الم َعلَْي َ ك يا بِْن َ الس ُ ديج ةَُ َّ ، الس ُ ت فاط َم ةَ َو َخ َ َ ت اَم ي ِر ال ُْمؤم َ ت ولِ ِّي ِ ت ولِ ِّي ِ ِ َعلَْي ِ ِ ِ اهلل، اهللَّ ، س ْي ِنَّ ، ك يا بِْن َ الس ُ الس ُ س ِن َوال ُ ت ال َ الم َعلَْي ك يا اُ ْخ َ َ الم َعلَْي ك يا ب ْن َ َ ْح َ ْح َ ت مح َّم ِد بْ ِن َعلِ ٍّي الت َِّق ِّي ور ْحم ةُ ِ ك يا َع َّمةَ ولِ ِّي ِ ِ الس الم َعلَْي ِ اهلل َو َب َركاتُ هُ، اهللَّ ، الس ُ َّ ُ الم َعلَْي ك يا بِْن َ ُ َ ََ َ َ ِ السالم َعلَْي ِ ض نَبِيِّ ُك ْمَ ،و َس قانا ك َع َّر َ ْجن َِّةَ ،و َح َ ش َرنا في ُز ْم َرت ُك ْم َواَ ْو َر َدنا َح ْو َ َّ ُ ف اهللُ َب ْينَنا َو َب ْينَ ُك ْم في ال َ ِ ِ ِ ِ وات ِ بِ َك ِ ور اهلل َعلَي ُك ْم اَ ْس ُ َأل اهللَ اَ ْن يُ ِريَنا في ُك ُم ُّ ص لَ ُ أس َج ِّد ُك ْم م ْن يَ د َعل ِّي بْ ِن أبي ط الب َ الس ُر َ ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِهَ ،واَ ْن ال يَ ْس لُبَنا َم ْع ِر َفتَ ُك ْم َوالْ َف َر َجَ ،واَ ْن يَ ْج َم َعنا َوايّا ُك ْم فى ُز ْم َرة َج ِّد ُك ْم ُم َح َّمد َ 351
اهلل بِحبِّ ُكم والْب ِ ِ اهلل ِ ليم اِلَى ِ ِئ اِنَّهُ ولِ ٌّي قَ دير ،اََت َق َّرب اِلَى ِ َّس ِ راض ياً بِ ِه غَْي َر ُم ْن ِكر ُ ٌ راءة م ْن اَ ْع دا ُك ْمَ ،والت ْ َ ُ َْ َ َ ِِ ِِ ِ ضاك ك يا َس يِّدي اَللّ ُـه َّم َو ِر َ ك َو ْج َه َ ب بِذلِ َ َوال ُم ْستَ ْكبرَ ،و َعلى يَقي ِن ما اَتى به ُم َح َّم ٌدَ ،و به راض نَطْلُ ُ ِ ِ ك ِع ْن َد ِ اش َفعي لي فِي الْجن َِّة فَ ِا َّن لَ ِ اهلل َش أناً ِم َن َّ ك كيم ةُ ْ الش أن ِ،اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ َ َوال ّد َار االْخ َر َة ،يا َح َ عاد ِة فَال تَس لُب ِمنّي ما اَنَا في ِه ،وال ح و َل وال ُق َّوةَ اِاّل بِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّي ال َْع ِ ـه َّم اَ ْن تَ ْختِ َم لي بِ َّ الس َ ظيم ،اَللّ ُ ْ ْ َ َْ َ ِ ِِ ْ ِ عين ك َوعافِيَتِ َ ك َوبَِر ْح َمتِ َ ك َو ِع َّزت َ ب لَنا َوَت َقَّب ْل هُ بِ َك َر ِم َ كَ ،و َ اس تَج ْ ص لَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد َوآل ه اَ ْج َم َ وسلَّم تَسليماً يا اَرحم ِ مين . ََ َ ْ الراح َ ََْ ّ أق ول :عند ق بر العس كريّين (عليهما الس الم) على المش هور قبُ ور عص بة من الس ادة العظ ام منهم حس ين ابن االم ام علي الس ادة واجالّئهم ،فقد النّقي (عليه الس الم) ،وانّي لم أقف على ح ال الحس ين ه ذا وقوف اً ،ويب دو لي انّه من أع اظم ّ
كري (عليه الس الم) وأخيه الحس ين ه ذا اس تفدت من بعض االح اديث انّه ك ان يعبّر عن موالنا االم ام الحسن العس ّ نبي الرحمة ج ّديهما االمامين الحسن والحسين (عليهما السالم) . ّ بالسبطين تشبيهاً لهما بسبطي ّ
الحجة ص لوات اهلل عليه ك ان يش به ص وت الحس ين ..وقد ق ال والفقيه وقد ورد في ح ديث أبي الطّيب ا ّن ص وت ّ
علي النّقي (عليه المح ّدث الحكيم ّ الس يد أحمد االردك اني ال يزدي في كت اب ش جرة االولي اء عند ذك ره أوالد االم ام ّ ولعل المتتبّع البصير يعثر على غير ما وقفنا يقر الخيه باالمامة، السالم) :ا ّن ابنه الحسين كان من ّ الزهاد والعبّاد وكان ّ ّ
مما يؤمى الى فضله وجالله . عليه ّ
علي النّقي (عليه الس الم) م زار مشهور قرب قرية البل د ،وهو مع روف بالفضل للس يد ّ واعلم ايض اً ا ّن ّ محمد ابن االم ام ّ ينذرون له النّ ذر ويهدون اليه الهدايا عامة الخاليق والجالل وبما يبديه من الكرامات الخارقة للعادات، ويتشرف زيارته ّ ُ ّ الكثيرة ويسألون عنده حوائجهم والعرب في تلك المنطقة تهابه وتخشاه وتحسب له الحساب .
وقد برز منه كما يحكى كرامات كثيرة ال يسع المقام ذكرها ،ويكفيه فضالً وشرفاً انّه كان أهالً لالمامة وكان أكبر أوالد االم ام اله ادي (عليه الس الم) وقد ش ّق جيبه في عزائه االم ام الحسن العس كري (عليه الس الم) ،وك ان ش يخنا ثقة الش ريفة وض ريحه وكتب االس الم النّ وري ن ّور اهلل مرق ده يعتقد في زيارته اعتق اداً راس خاً وهو قد س عى لتعم ير بقعته ّ
علي اله ادي (عليه الس الم) الس يد الجليل أبي جعفر على ض ريحه ّ ّ الش ريف :ه ذا مرقد ّ محمد ابن االم ام أبي الحسن ّ نص أبوه على أخيه الش أن ،جليل القدر ،كانت ّ عظيم ّ فلما توفي ّ الش يعة تزعم انّه االمام بعد أبيه (عليه السالم) ّ ،
محمد ال ّزكي (عليه السالم) وقال له :أحدث هلل شكراً فقد أحدث فيك أمراً ،خلّفه أبوه في المدينة طفالً وقدم أبي ّ ِ ولما بلغ بلد على تِسعة فراسخ مرض وتوفّي ومشهده هناك، الرجوع الى الحجازّ ، عليه في سام ّراء مشت ّداً ونهض الى ّ محمد (عليه الس الم) عليه ثوبه وق ال في ج واب من عابه عليه :قد ش ّق موسى على أخيه ه ارون ولما ت وفّي ش ّق أبو ّ ّ أي حال فاذا شئت أن تودع العسكريّين (عليهما السالم) .وكانت وفاته في حدود اثنين وخمسين بعد المائتين ،وعلى ّ فقف على القبر الطاهر وقُل :
352
ِ لس الم ،آمنّا بِ ِ ِ ِ الر ُس ِ ول َوبِما ِجْئتُما اهلل َوبِ َّ اَ َّ لس ُ الم َعلَْي ُكما يا َوليَّ ِي اهلل ،اَ ْس َت ْودعُ ُك َما اهللَ َواَ ْق َرُأ َعلَْي ُكما اَ َّ ُ َ ِ ِِ ِ بِ ِه و َدلَلْتما َعلَي ِه ،اَللّـه َّم ا ْكتبنا مع ال ّ ِ اهماَ ،و ْار ُزقْنِى يارتي ايّ ُ َ ُ ْ ُ ُْ َ َ دين ،اَللّ ُـه َّم ال تَ ْج َعلْهُ آخ َر ال َْع ْه د م ْن ِز َ شاه َ الْعود اِ اهرين والْقآِئ ِم الْح َّج ِة ِمن ذُ ِّريَّتِ ِهما يا اَرحم الر ِ ش رنى معهما وم ع آباِئ ِهما الطّ ِ ِ مين اح اح و ما، ه ي ل َ ُ َْ َ ُ ْ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ََ َ َ َ ّ .
السرداب الطّاهر المقام الثّاني :في آداب ُ ّ جة الله على العباد وبقيّة الله وصفة زيارة ح ّ جة بن الحسن في البالد االمام المهدي الح ّ الزمان صلوات الله عليه وعلى آبائه . صاحب ّ الس رداب وعلينا أن نص ّدر المقصد بالتّنبيه على أمر تح ّدثنا عنه في كت اب الهدية نقالً عن كت اب التحيّة وهو ا ّن ه ذا ّ
(الصحن والحرم والقبّ ة) كان المدخل الى الطّاهر هو قسم من دارهما (عليهما السالم( ،وقبلما يشيد هذا البناء الحديث ّ الرواق ،فكان ينحدر الى مسلك السيدة نرجس (نرجس خاتون) ولعلّه االن واقع في ّ السرداب خلف القبر عند مرقد ّ ّ
والسرداب في عصرنا الحاضر مزخرف بالمرايا وله في جانب القبلة مظلم طويل ينتهي بباب يفتح وسط سرداب الغيبة، ّ الس ابق معلّم بصورة المحراب منقوشة بالقاشاني ،فكانت نافذة الى صحن العسكريّين (عليهما السالم) ،وموضع الباب ّ
الزي ارات وغيرها له ؤالء االئمة الثّالث ت ؤ ّدي كلّها من ح رم واحد ول ذلك نجد الش هيد االول في الم زار يعقب زي ارة ّ
تأهب للبناء المؤيّد الس يدة نرجس ،ومنذ مائة وبضعة سنين ّ الس رداب ّ ثم يذكر زيارة ّ العسكريّين (عليهما السالم) بزيارة ّ المس ّدد احمد خ ان ال ّدنبلي واف رز بما أنفقه من المبلغ الخط ير ص حن االم امين (عليهما الس الم) كما هو االن ،وش يّد ُ
الص حن الخاص وااليوان والمدخل وال ّدهليز ،كما شيّد للنّساء والرواق والقبّة ّ للس رداب الطّاهر ّ الش امخة ّ الروضة ّ ّ واس س ّ خاص اً كما هو ق ائم االن ،فطمست مع الم ما ك ان من قبل الم دخل وال ّدرج والب اب وانمحى جميع آث اره ، س رداباً ّ ِ الزيارات باق لم يتغيّر ، شريف وهو السرداب ال ّ موضع جملة من ّ فزال بذلك مورد بعض االداب المأثورة ،ولكن أصل ّ دل عليه االس تقراء ، الس ابق فلك ّل زي ارة اس تئذان كما ّ ّ الس رداب فلم يس قط بانس داد الم دخل ّ وأما االس تئذان ل دخول ّ
أي باب اعتيد ال ّدخول منه الى حرم امام من االئمة ونجد العلماء كذلك يصرحون بلزوم االستئذان ّ تأدب اً لل ّدخول من ّ
الزيارة . (عليهم السالم) .واالن نبدأ في صفة ّ
ك يا َخلي َف ةَ ِ اهلل الس رداب هو ّالزي ارة االتية ال تي مفتتحها اَ َّ الم َعلَْي َ اعلم ا ّن االس تئذان الخ اص الم أثور ل دخول ّ لس ُ السرداب قبل النّزول اليه . وتنتهي باالستئذان ويُزار بها على باب ّ
االول الذي أوردناه في الفصل الثّ اني طاوس (رحمه اهلل) استئذاناً آخر يقرب من االستئذان العام ّ الس يد ابن ُ وقد أورد ّ
وأولها اَللّـه َّم اِ َّن ِ هـذ ِه من ب اب ّ الزي ارات وأورد العالمة المجلسي (رحمه اهلل) اس تئذاناً آخر حك اه عن نس خة قديمة ّ ُ ثم ان زل الى ُب ْق َع ةٌ طَ َّه ْرتَها َو َع ْق َوةٌ َ ش َّر ْفتَها وهو ما ع ّقبنا به االس تئذان الع ّ ام الم ذكور ،ف ارجع اليه واس تأذن به ّ
الش يخ الجليل احمد بن أبي ط الب الطّبرسي في الش ريفة كما عن ّ الس رداب وزره (عليه الس الم) بما روي عنه نفسه ّ ّ
353
محمد الحم يري بعد الج واب عن المس ائل ال تي س ألها بِس ِم ِ اهلل كت اب االحتج اج انّه خ رج من النّاحية المق ّدسة الى ّ ْ ال َّر ْحم ِن ال َّر ِ حيم ال َِال ْم ِر ِه َت ْع ِقلُ و َن َوال ِم ْن اَ ْولِياِئِه َت ْقَبلُ و َن ِح ْك َم ةٌ بالِغَ ةٌ فَما ُت ْغنِي النُّ ُذ ِر (عن ق وم اهلل ِ ِ ِ حين ،اذا أردتم التّوجه بنا الى اهلل تعالى والينا فتقولوا كما قال اليؤمنون) اَ َّ الم َعلَْينا َو َعلى عباد ِ ّ لس ُ الصال َ اهلل تعالى :
ك يا ِ ك يا باب ِ داعي ِ الم َعلى ِ اهلل َو َديّا َن دينِ ِه، اهلل َو َربّانِ َي آياتِ ِه ،اَ َّ آل يس ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َس ٌ لس ُ لس ُ َ َ اهلل ود ِ اهلل و ِ ِ ِ ك يا رادتِ ِه ،اَ َّ ناص َر َح ِّق ِه ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ليل ا َ لس ُ لس ُ لس ُ ك يا َخلي َف ةَ َ ك يا ُح َّجةَ َ َ َ ك واَط ِ ِ ِ ك يا ب ِقيَّةَ ِ تاب ِ تالِي كِ ِ اهلل في ْراف نَها ِر َك ،اَ َّ اهلل َوَت ْر ُجمانَهُ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ ك في آناء لَْيل َ َ َ اَر ِ ك يا و ْع َد ِ ك يا ميث ا َق ِ ض ِمنَهُ، اهلل الَّذي اَ َخ َذهُ َو َو َّك َدهُ ،اَ َّ ض ِه ،اَ َّ الم َعلَْي َ اهلل الَّذي َ لس ُ لس ُ ْ الم َعلَْي َ َ الرحم ةُ ال ِ ِ ْواس َعةَُ ،و ْع داً غَْي َر وب َوالْغَ ْو ُ اَ َّ الم َعلَْي َ ْم ال َْم ْ ك اَُّي َها ال َْعلَ ُم ال َْم ْن ُ لس ُ ص بُ ُ ص ُ ث َو َّ ْ َ وب َوالْعل ُ حين َت ْق َرُأ َوُتَبيِّ ُن، حين َت ْقعُ ُد ،اَ َّ حين تَق ُو ُم ،اَ َّ ذوب ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ َم ْك ُ ك َ ك َ ك َ حين ُت َهلِّ ُل حين َت ْر َك ُع َوتَ ْس ُج ُد ،اَ َّ ت ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ص لّي َوَت ْقنُ ُ حين تُ َ لس ُ لس ُ لس ُ ك َ ك َ ك َ ك فِي ص بِ ُح َوتُ ْمسي ،اَ َّ حين تَ ْح َم ُد َوتَ ْس َت ْغ ِف ُر ،اَ َّ َوتُ َكِّب ُر ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ حين تُ ْ لس ُ لس ُ لس ُ ك َ ك َ ك اَُّي َها االِْم ام الْم أم ِ ك اَُّي َها ال ُْم َق َّد ُم ون اَ َّ اللَّْي ِل اِذا َي ْغشى َوالنَّه ا ِر اِذا تَ َجلّى ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ُ َ ُ ك بِج ِ الى اَنّى اَ ْش َه ُد اَ ْن ال اِلـهَ اِال اهللُ َو ْح َدهُ ال ال َْم ُأم ُ وام ِع َّ ول ،اَ َّ لس ُ الم َعلَْي َ َ الس الم اُ ْش ِه ُد َك يا َم ْو َ ِ الي اَ َّن َعلِيّ اً اَم َير َش َ بيب اال ُه َو َواَ ْهلُ هَُ ،واُ ْش ِه ُد َك يا َم ْو َ ريك لَ هَُ ،واَ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ َو َرس ُولُهُ ال َح َ الْمْؤ ِمنين ح َّجت ه والْحس ن ح َّجت ه والْحس ين ح َّجت ه و َعلِ س ْي ِن ُح َّجتُ هُ َو ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّي ُح َّجتُ هُ، ْح ل ا ن ب ي َّ ْ ُ ُ َ ُ ُُ َ َ َ َ ُ ُُ َ ُ َْ َ ُ ُُ َ َ َ ِ موسى ُح َّجتُ هَُ ،و ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّي ُح َّجتُ هُ، مو َس ى بْ َن َج ْع َفر ُح َّجتُ هَُ ،و َعل َّي بْ َن ُ َو َج ْع َف َر بْ َن ُم َح َّم ٍّد ُح َّجتُهَُ ،و ُ ِ ِ ك ح َّجةُ ِ اهلل ،اَْنتُ ُم اال ََّْو ُل َواالْ ِخ ُر َواَ َّن َو َعل َّي بْ َن ُم َح َّمد ُح َّجتُ هَُ ،وال َ س َن بْ َن َعل ٍّي ُح َّجتُ هَُ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ ُ ْح َ تِ ت في ايمانِها ك و ا ل ب ق ن م َ َ َ س بَ ْ آمنَ ْ ْ ْ ْ ب فيها َي ْو َم ال َي ْن َف ُع َن ْفس اً ايمانُها لَ ْم تَ ُك ْن َ َر ْج َعتَ ُك ْم َح ٌّق ال َريْ َ َ ُ ط الص را َ ث َح قٌَّ ،واَ َّن ِّ ت َح قٌَّ ،واَ َّن ناكِراً َونَكيراً َح قٌَّ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن الن ْ َّش َر َح قٌَّ ،والَْب َع َ َخ ْيراًَ ،واَ َّن ال َْم ْو َ ِ ْجنَّةَ َوالنّ َار َح قٌَّ ،وال َْو ْع َد َح قٌَّ ،وال ِْم ْرص َ ْح ْش َر َح قٌَّ ،والْحس َ اب َح قٌَّ ،وال َ اد َح قٌَّ ،والْم يزا َن َح قٌَّ ،وال َ ِ ك َعلَْي ِه، طاع ُك ْم ،فَاَ ْش َه ْد َعلى ما اَ ْش َه ْدتُ َ الي َش ِق َي َم ْن خالََف ُك ْم َو َس ِع َد َم ْن اَ َ َوال َْوعي َد ب ِهما َّحق ،يا َم ْو َ ِ ك بري ِمن َع ُد ِّو َك ،فَالْح ُّق ما رضيتموهُ ،وال ِ وف ما اََم ْرتُ ْم بِ ِه، ْباط ُل ما اَ ْس َخطْتُ ُموهَُ ،وال َْم ْع ُر ُ َ َواَنَا َول ٌّي لَ َ َ ٌ ْ َ ُُ َ ِ والْم ْن َك ر ما َن َه ْيتُم َع ْن هَُ ،فَن ْفسي مْؤ ِمنَ ةٌ بِ ِ ِ ِِ ِ نين َوبِ ُك ْم يا اهلل َو ْح َدهُ ال َش َ ُ ْ ريك لَ هُ َوب َر ُس وله َوب اَمي ِر ال ُْمْؤ م َ َ ُ ُ ِ ِ ِ آمين . الي اََّول ُك ْم َوآخ ِر ُك ْمَ ،ونُ ْ ص َرتي ُم َع َّدةٌ لَ ُك ْم َو َم َودَّتى خال َ آمين َ صةٌ لَ ُك ْم َ َم ْو َ 354
ال ّدعآء عقيب هذا القول :
اَللّـه َّم اِ ك اَ ْن تُص لِّي َعلى مح َّمد نَبِ ِّي رحمتِ َ ِ ِ ور الْيَقي ِن ل ا س ا ي ن ُ َ ّ َ َ ُ ْ َ َُ ك َو َكل َم ة نُ و ِر َكَ ،واَ ْن تَ ْمالَ َق ْل بى نُ َ َ َْ َ ِ ات ،و َع ْزمي نُ ِ ان وفِ ْك ري نُ ور النِّي ِ ِ ور َ ّ َو َ ور ال َْع َم ِلَ ،ولس اني نُ َ ور الْعل ِْمَ ،و ُق َّوتي نُ َ َ َ ص ْدري ن ُو َر االْيم َ الص ْد ِق ،وديني نُور الْبصاِئ ِر ِمن ِع ْن ِد َك ،وبص ري نُور ِّ ِ ِ ِ ور ِّ ََ َ َ َ ْ ور الْح ْك َم ةَ ،و َم َودَّتي نُ َ الض ياءَ ،و َس ْمعي نُ َ َ َ ِ ُِ ك يا مح َّمد َوآلِ ِه عليهم الس الم َحتّى اَلْق َ ك َف ُتغَ ّ ش يَنى َر ْح َمتَ َ ت بِ َع ْه ِد َك َوميثاقِ َ اك َوقَ ْد َو َف ْي ُ ال ُْم واالة ل َ ِ ك في بِ ِ ك في اَر ِ الد َكَ ،وال ّداعي اِلى كَ ،و َخلي َفتِ َ ض َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد ُح َّجتِ َ َول ُّى يا َحمي ُد ،اَللّ ُ ـه َّم َ ْ ك ،والْق اِئ ِم بِِقس ِ س بيلِ ك ،والثّ اِئ ِر بِ اَم ِر َك ،ولِ ِّي الْمْؤ ِم نين وب وا ِر الْك افِ رينَ ،و ُم َجلِّي الظُّل َْم ِةَ ،و ُمن ي ِر ط َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ الْحقِّ ،والنّ ِ اط ِق بِال ِ ف والْولِ ِّي النّ ِ آم ِة في اَر ِ ِئ ِ ك ،ال ُْم ْرتَِق ِ اص ِح، ْح ْك َم ِة َو ِّ ك التّ َّ ض َ الص ْد ِقَ ،و َكلِ َمتِ َ ْ َ َ ب الْخآ َ َ ِ ِ ص َو ْارتَ دىَ ،و ُم َجلِّي ال َْع َمى الَّذي يَ ْمالَُ َسفينَة النَّجاة َو َعلَ ِم ال ُْهدى َونُو ِر اَبْصا ِر ال َْورىَ ،و َخ ْي ِر َم ْن َت َق َّم َ ِ ك ض َع ْدالً َوقِ ْس طاً َكما ُملَِئ ْ ص ِّل َعلى َولِيِّ َ ت ظُلْم اً َو َج ْوراً ،انَّ َ دير ،اَللّ ُ اال َْْر َ ـه َّم َ ك َعلى ُك ِّل َش ْىء قَ ٌ وابْ ِن اَولِياِئ ك الَّ ت َح َّ س َوطَ َّه ْرَت ُه ْم تَطْه يراً، ج ر ال م ه ن ع ت ب ه ذ ا و ، م ه ق ب ج و ا و ، م ه ت اع ط ت ض ر ف ذين ْ َ ِّ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ ُ َ َ ِ ِ ِ ِ ِِ اَللّ ُـه َّم انْص رهُ وا ْنتَ ِ اج َعلْنا ِم ْن ُه ْم ،اَللّ ُـه َّم ص ْر بِ ِه لِ دينِ َ صارهُ َو ْ ك َوانْ ُ ص ْر بِ ه اَ ْولياء َك َواَ ْولياءه َو َ شيعتَهُ َواَنْ َ ُْ َ اح َفظْهُ ِم ْن َب ْي َن يَ َديْ ِه َو ِم ْن َخل ِْف ِه َو َع ْن يَمينِ ِه اَ ِع ْذهُ ِم ْن َش ِّر ُك ِّل باغ َوطاغ َو ِم ْن َش ِّر َجمي ِع َخل ِْق َ كَ ،و ْ ِ ِِ فيه ر ُس ولَ َ ِ احر ْسهُ و ْامَن ْعهُ ِم ْن اَ ْن يو َ ِ ِ ِ ك َواَظْ ِه ْر بِ ِه سولِ َ سوء َو ْ اح َف ْظ َ َو َع ْن َشمالهَ ،و ْ ُ َ كَ ،وآل َر ُ ُ ص َل الَْيه ب ُ قاص ِ ِ ِ ِ ِ ميه ،واق ِ ْص م ِ ِ ْص ْم بِ ِه َجبابَِر َة الْ ُك ْف ِر، ال َْع ْد َل َواَيِّ ْدهُ بِالن ْ َّص ِرَ ،وانْ ُ ص ْر ناص ريهَ ،وا ْخ ُذ ْل خاذليهَ ،واق ْ َ ِ ِ ِِ ث ك انُوا ِم ْن َمش ا ِر ِق اال َْْر ِ ض َو َمغا ِربِها َب ِّرها دين َح ْي ُ قين َو َجمي َع ال ُْملْح َ َواقْتُ ْل ب ه الْ ُك ّف َار َوال ُْمن اف َ ِ ِِ ِِ ِ اج َعلْنِي اللّ ُه َّم ِم ْن اَنْصا ِر ِه دين نَبِيِّ َ َوبَ ْح ِرهاَ ،و ْامالَْ بِه اال َْْر َ صلَّى اهللُ َعلَْيه َوآل هَ ،و ْ ك َ ض َع ْدالً َواَظْ ِه ْر به َ واَ ْعوانِ ِه واَتْ ِ باع ِه وش َيعتِ ِه ،واَ ِرني في ِ آل ُم َح َّمد عليهم الس الم ما يَ ُأملُو َن َوفي َع ُد ِّو ِه ْم ما يَ ْح َذ ُرو َن، َ َ َ َ ِ رام يا اَرحم ِ ْح ِّق آمين ،يا ذَا ال َ ِ مين . الـهَ ال َ الراح َ َ ْجالل َواالِْ ْك ِ ْ َ َ ّ
زيارة أخرى منقولة عن الكتب المعتبرة قِف على باب حرمه الشريف وقُل :
ص ِ ِ ِئِ ص َّي االَْو ِ ك يا و ِ ِ ين، ْماض ل ا ياء ين ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ ْ الم َعلَْي َ َ َ ك يا َخليف ةَ اهلل َو َخلَيف ةَ آبا ه ال َْم ْه ديّ َ اهلل ِمن َّ ِ ك يا ب ِقيَّةَ ِ الم ك يا حافِ َ ظ اَ ْسرا ِر َر ِّ بين ،اَ َّ مين ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ الص ْف َوة ال ُْم ْنتَ َج َ َ ب الْعالَ َ 355
الم الْب ِ ك يَا بْ َن االَْ ْع ِ ك يَا بْ َن ال ِْع ْت َر ِة اه َر ِة ،اَ َّ الز ِاه َر ِة ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َعلَْي َ ك يَا بْ َن االَْنْ وا ِر ّ لس ُ لس ُ اهر ِة ،الس الم علَي ك يا مع ِدن الْعلُ ِ ِ وم النَّب ِويَِّ ك يا ب اب ِ اهلل الَّذي ال ُي ْؤ تى اِاّل ِم ْن هُ، ي ل ع الم لس ا ، ة َ َّ َ َ َ ُ ْ الطّ َ َ َّ ُ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ ك يا ِ ك يا س بيل ِ ناظ َر َش َج َر ِة طُوبى َو ِس ْد َر ِة ك ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ ك غَْي َرهُ َهلَ َ اهلل الَّذي َم ْن َس لَ َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ك يا ح َّجةَ ِ ك يا نُ ور ِ الم اهلل الَّتي ال تَ ْخفى ،اَ َّ اهلل الَّذي ال يُطْفى ،اَ َّ ال ُْم ْنتَهى ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ ُ َ الس ِ ك يا ح َّجةَ ِ اهلل َعلى َم ْن فِي اال َْْر ِ ك بِ ِه اهللُ، مآء ،اَ َّ ض َو َّ ك بِما َع َّرفَ َ الم َم ْن َع َرفَ َ الم َعلَْي َ ك َس َ لس ُ َعلَْي َ ُ ك بَِب ْع ِ ْح َّجةُ َعلى َم ْن َمضى َو َم ْن بَِق َيَ ،واَ َّن ت اَ ْهلُها َو َف ْوقُه ا ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ض ُنعُوتِ َ َو َن َعتَ َ ك الَّتي اَنْ َ ك ال ُ ِ ك هم الْغالِبو َن واَولِياء َك هم الْفاِئزو َن واَ ْع داء َك هم ال ِ ك خا ِز ُن ُك ِّل ِعلْمَ ،وف اتِ ُق ْخاس ُرو َنَ ،واَنَّ َ ح ْزبَ َ ُ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ ُ َ َ ُ ُ ِ ِ ك يا م والي اِمام اً و ِ هادي اً َو َولِيّ اً َو ُم ْر ِش داً ،ال َ ُك ِّل َرتْ قَ ،و ُم َح ِّق ُق ُك ِّل َح قٍَّ ،و ُم ْبط ُل ُك ِّل باط لَ ،رضيتُ َ َ ْ َ ت الَّذي ال َعيب ِ فيه ،واَ َّن و ْع َد ِ اهلل ك َولِيّ اً ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك بَ َدالً َوال اَتَّ ِخ ُذ ِم ْن ُدونِ َ اَْبتَغي بِ َ ْح ُّق الثّابِ ُ ك ال َ َ َ َْ اب لِطُ ِ كُ ،م ْنتَ ِظ ٌر ُمَت َوقِّ ٌع ك َو َج ِه َل بِ َ ول الغَْيبَ ِة َو ُب ْع ِد اال ََْم ِدَ ،وال اَتَ َحَّي ُر َم َع َم ْن َج ِهلَ َ في َ ك َح ٌّق ال اَ ْرت ُ ِ ِ ت ّ ِ ص َر ِة ال ّدي ِن َواِ ْع زا ِز َِاليّ ِام َ كَ ،واَنْ َ الش اف ُع الَّذي ال تُن َازعُ ،و الْ َول ُّي الَّذى ال تُ دافَ ُعَ ،ذ َخ َر َك اهللُ لنُ ْ ِ ِ ِ ِ ال، الَ ،وُت َز َّكى االَْفْع ُ ك ُت ْقبَ ُل االَْ ْعم ُ قين ،اَ ْش َه ُد اَ َّن بِ ِواليَتِ َ دين الْم ا ِر َ نينَ ،واالْنْتق ِام م َن الْجاح َ ال ُْمْؤ م َ ك وا ْعتر َ ِ ِ ِ ت ناتَ ،وتُ ْم َحى َّ ضاع ُ ص ِّدقَ ْ ك قُبِلَ ْ مامتِ َ السيِّ ُ س ُ َوتُ َ ت اَ ْعمالُهُ َو ُ ف ال َ ف بِا َ ئات ،فَ َم ْن َ جاء ب ِواليَت َ َ َ َ ْح َ ك س ناتُهُ َو ُم ِحيَ ْ اع َف ْ اس تَْب َد َل بِ َ ك َو َج ِه َل َم ْع ِر َفتَ َ ت َس يِّئاتُهَُ ،و َم ْن َع َد َل َع ْن ِواليَتِ َ اَقْوالُ هُ َوتَض َ ك َو ْ ت َح َ غَير َك َكبَّهُ اهلل َعلى م ْن َخ ِر ِه فِي النّا ِر ،ولَم ي ْقب ِل اهلل لَ هُ َعمالً ولَم ي ِقم لَ هُ ي وم ال ِْق ِ يام ة َو ْزن اً ،اُ ْش ِه ُد اهللَ َ ََْ ُ ُ َ َ ْ ُ ْ َْ َ َ َ َْ الش ِ ظاهرهُ َك ِ ِ و اُ ْش ِه ُد َمالِئ َكتَهُ واُ ْش ِه ُد َك يا َم ْو ِ ك، ت ّ اه ُد َعلى ذلِ َ باطنِ ِه َو ِس ُّرهُ َك َعالنِيَتِ ِهَ ،واَنْ َ َ َ الي بهذاُ ، ِ ِ ك ،اِ ْذ اَنْ َ ِ ك دينَ ،وبِذلِ َ ك َوميثاقي لَ َديْ َ َو ُه َو َع ْهدي الَْي َ تن ُ س ُ َّقينَ ،وع ُّز ال ُْم َو ِّح َ وب ال ُْمت َ ظام ال ّدي ِنَ ،و َي ْع ُ ِ الد ُهور ،وتَ َ ِ ِ ك اِاّل ُحبّ اً، اََم َرني َر ُّ فيك ااّل يَقين اً َولَ َ مار ،لَ ْم اَ ْز َد ْد َ مادت االَْ ْع ُ طاولَت ُّ ُ َ مينَ ،فلَ ْو تَ َ ب الْعالَ َ ِ وعلَي ِ ك ُمَت َرقِّب اً ،فَاَبْ ُذ ُل ك ااّل ُمتَّ َكالً َو ُم ْعتَ َم داًَ ،ولِظُ ُه و ِر َك ااّل ُمَت َوقِّع اً َو ُم ْنتَ ِظ َراًَ ،ولِ ِجه ادي َب ْي َن يَ َديْ َ ََْ َ الي َّص ُّر َ ف َب ْي َن اَ ْم ِر َك َو َن ْهيِ َ ميع ما َخ َّولَني َربّي َب ْي َن يَ َديْ َ ك َوالت َ َن ْفسي َومالي َو َولَدي َواَ ْهلي َو َج َ كَ ،م ْو َ ك الز ِاهرةَ واَ ْعالم َ ِ ك ،اَ ْر ُجو بِهِ ص ِّر ُ ف َب ْي َن اَ ْم ِر َك َو َن ْهيِ َ فَِا ْن اَ ْد َر ْك ُ ك الْباه َرةَ فَها اَنـَا ذا َع ْب ُد َك ال ُْمتَ َ ت اَيّ َام َ ّ َ َ َ ك ال َ ك َوبِاباِئ َ ت َق ْب َل ظُ ُهو ِر َك فَِانّي اََت َو َّس ُل بِ َ الي فَِا ْن اَ ْد َر َكنِي ال َْم ْو ُ ك َوالْ َف ْو َز لَ َديْ َ هادةَ َب ْي َن يَ َديْ َ ش َ كَ ،م ْو َ ِ اه ِ ِ ص لِّي َعلى ُم َح َّمد و ِ آل ُم َح َّمدَ ،واَ ْن يَ ْج َع َل لي َك َّر ًة في ظُ ُه و ِر َك َ الطّ َ رين الَى اهلل تَع الى َواَ ْس َألُهُ اَ ْن يُ َ َ ورجعةً في اَي ِامكَِ ،البلُغ ِمن طاعتِك مرادي واَ ْش ِفي ِمن اَعدآِئك فُؤادي ،م والي و َق ْفت في ِز ِ ك يارت َ َ َ ْ ْ َ َْ َ َ ُ ََ َْ ّ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ ِ ِ ِئ فين ِم ْن ِع ِ ت قاب َر ِّ َم ْوقِ َ كَ ،و َر َج ْو ُ فاعتِ َ مينَ ،وقَ ِد اتَّ َكل ُ ْت َعلى َش َ ب الْعالَ َ مين الْخا َ ئين النّ اد َ ف الْخاط َ 356
الي ِع ْن َد تَ ْح ِ قيق ك َم ْح َو ذُنُوبيَ ،و َس ْت َر عُيُ وبيَ ،و َمغْ ِف َرةَ َزلَلي ،فَ ُك ْن لَِولِيِّ َ فاعتِ َ بِ ُمواالتِ َ ك َو َش َ ك يا َم ْو َ ِِ اس ِ ص ِّل كَ ،وتَ َم َّ كَ ،وَتَب َّرَأ ِم ْن اَ ْع داِئ َ ك بِ ِواليَتِ َ س َ َأل اهللَ غُ ْف را َن َزلَلِ ِهَ ،ف َق ْد َت َعلَّ َق بِ َح ْبلِ َ اََمله َو ْ ك ،اَللّ ُـه َّم َ ِ ص ْرهُ َعلى َع ُد ِّو ِه َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه َواَنْ ِج ْز لَِولِيِّ َ ك ما َو َع ْدتَ هُ ،اَللّ ُ ـه َّم اَظْ ِه ْر َكل َمتَ هَُ ،واَ ْع ِل َد ْع َوتَ هَُ ،وانْ ُ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد و ِ ك في َو َع ُد ِّو َك يا َر َّ ك التّ َّامةَ َو ُمغَيَّبَ َ آل ُم َح َّمد َواَظْ ِه ْر َكلِ َمتَ َ مين ،اَللّ ُ ـه َّم َ َ ب الْع الَ َ ِ ِِ اَر ِ ين َب ْع َد ك الْخآِئ َ ضَ ص ْرهُ نَ ْ ب ،اَللّ ُـه َّم انْ ُ ْ صراً َعزيزاً َوا ْفتَ ْح لَهُ َف ْتحاًيَسيراً ،اَللّ ُـه َّم َواَع َّز به ال ّد َ ف ال ُْمَت َرقِّ َ ِ ِ ِ ْح َّق َب ْع َد االُْفُ ِ الْ ُخم ِ الد، ولَ ،واَ ْج ِل بِ ِه الظُّل َْم ةَ َوا ْك ِش ْ ف بِ ِه الْغُ َّمةَ ،اَللّ ُـه َّم َوآم ْن بِ ِه الْبِ َ ولَ ،واَطْل ْع بِه ال َ ُ ِ ِ جيب، ض َع ْدالً َوقِ ْس طاً َكما ُملَِئ ْ ت ظُلْم اً َو َج وراً انَّ َ َو ْاه ِد بِ ِه ال ِْعب َ ـه َّم ْامالَْ بِ ه اال َْْر َ اد ،اَللّ ُ ك َس ٌ ميع ُم ٌ اهلل ،اْْئ َذ ْن لِولِيِّك في ال ُّدخ ِ ِ وات ِ ك يا ولِ َّي ِ ك اَ َّ ك َو َعلى آباِئ َ اهلل َعلَْي َ ص لَ ُ ول الى َح َر ِم َ ُ َ َ ك َ لس ُ الم َعلَْي َ َ ِ اهرين ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . الطّ َ َ َ َ كالمس تأذن وقُل :بِس ِم ِ الر ْحم ِن ثم تنحنح اهلل َّ ُ ثم ائت س رداب الغيبة وقف بين الب ابين ماس كاً ج انب الب اب بي دك ّ ّ ْ الر ِ السرداب وقُل : حيم وانزل بسكينة وحضور قلب َّ وصل ركعتين في عرصة ّ ّ ِ ِ هلل الْحم ُد ،اَلْحم ُد ِ ِ هلل الَّذي َه دانا لِه ذا َْ اهللُ اَ ْكَب ُر اهللُ اَ ْكَب ُر اهللُ اَ ْكَب ُر ،ال الـهَ ااّل اهللُ َواهللُ اَ ْكَب ُر َو َ ْ اص بين ،وال ِمن الْغُ ِ و َع َّرفَنا اَولِي اءهُ واَ ْع داءهُ وو َّف َقنا لِ ِزي ار ِة اَِئ َّمتِن ا ،ولَم ي ْجعلْنا ِمن الْمعانِ دين النّ ِ الة َ َ َْ َ َ ُ َ ََ ْ َ َ َ َ َ َ َ ِ لس الم َعلى ولِ ِّى ِ الم َعلى ال ُْم َّد َخ ِر ابين ال ُْم َق ِّ اهلل َوابْ ِن اَ ْولِيآِئِه ،اَ َّ لس ُ رين ،اَ َّ ُ َ ص َ ينَ ،وال م َن ال ُْم ْرت َ ال ُْم َف ِّوض َ لسالم علَى النُّو ِر الَّذي اَراد اَهل الْ ُك ْف ِر اِ اهلل وبوا ِر اَ ْع ِ لِ َكرام ِة اَولِ ِ داء ِ ياء ِ ْفاءهُ فَ اَبَى اهللُ اِاّل اَ ْن يُتِ َّم ط ا ، ه َّ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ ِِ نُ ورهُ بِ ُك ر ِه ِهم ،واَيَّ َدهُ بِال ِ اص طَ َ ص غيراً ْح َّق بِ َر ْغ ِم ِه ْم ،اَ ْش َه ُد اَ َّن اهلل ْ فاك َ ْحي اة َحتّى يُظْ ِه َر َعلى يَ ده ال َ َ َ ْ ْ َ وت حتّى ُت ْب ِط ل ال ِ ص ِّل َعلَْي ِه ت َوالطّ اغُ َ وم هُ َكب يراًَ ،واَنَّ َ َواَ ْك َم َل لَ َ ْج ْب َ وت ،اَللّ ُ ـه َّم َ ك َح ٌّي ال تَ ُم ُ َ ك عُلُ َ َ ِ ِ ِ ِِ اش ُد ِد اَللّ ُـه َّم اج َع ْل لَ هُ َم ْع ِقالً َحريزاًَ ،و ْ اس ُت ْرهُ َس ْتراً َعزيزاًَ ،و ْ َو َعلى ُخ ّدامه َواَ ْعوانِه َعلى غَْيبَتِ ه َونَأيِه َو ْ ِ ِ ِ ِ اج َع ْل َوطَْأتَ َ ـه َّم َكما َج َعل َ اح ُرس َمواليَ هُ َوزاِئري ه ،اَللّ ُ ْت َق ْل بي بِ ذ ْك ِره َم ْع ُم وراً فَ ْ ك َعلى ُمعانِدي هَ ،و ْ ِ ت الَّذي جعلْتَ هُ َعلى ِع ِ ت ص َرتِِه َم ْش ُهوراًَ ،واِ ْن َ باد َك َح ْتم اً َواَقْ َد ْر َ حال َب ْيني َو َب ْي َن لِقاِئِه ال َْم ْو ُ سالحي بِنُ ْ ََ ظـاهراً ِمن ح ْف رتي م ْؤ تَ ِزراً َك َف ني حتّى اُ ِ وج ِه ِ ِِ ك ر ْغم اً ،فَ ْابعثْني ِع ْن َد ُخر ِ ِ جاه َد َب ْي َن يَ َديْ ِه َ َ ْ ُ َ ُ به َعلى َخلي َقت َ َ ُ ْتَ « :ك اََّن ُهم ب ْنيا ٌن مرص وص» اَللّ ُـه َّم َ ِ الص ِّ ظار في َّ ت َعلى اَ ْهلِ ِه في كِتابِ َ ك َف ُقل َ ف الَّذي اَْثَن ْي َ ْ ُ َْ ُ ٌ طال االْنْت ُ ِ و َش ِم َ ِ ون في حياتِنا وب ْع َد اْلَمنُ ِ ك الْم ْيم ِ ِ ون، ارَ ،و َ َ ََ ب َعلَْينَا االِْنْت ُ ت منَّا الْ ُف ّج ُ صار ،اَللّ ُـه َّم اَ ِرنا َو ْجهَ َوليِّ َ َ ُ َ صعُ َ اَللّـه َّم اِ ث يا ِ الرجع ِة بين ي َدي ِ هذ ِه اَلْب ْقع ِ ب ِ الز ِ ك بِ ِ مان، صاح و غ ْ ل ا ث و غ ْ ل ا ث و غ ْ ل ا ، ة صاح ل دين ا ي ن َ ب َّ َّ َ َ َ َ ّ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َ ْ ْ ْ ْ َ ُ َ 357
قَطَعت في وص لَتِك الْخالّ َن ،وهج رت لِ ِز ِ ت اَ ْم ري َعن اَ ْه ِل الْب ْل ِ دان ،لِتَ ُك و َن يارت َ ْ ُ ُ ْ َ ُ ك اال َْْوط ا َنَ ،واَ ْخ َف ْي ُ ُ ْ ََ َْ ُ َ ِ ِّع َم ِة َعلِ َّىَ ،و َس ْو ِق ك َو َم والِ َّي في ُح ْس ِن الت َّْوفي ِق لي ِواِ ْس ِ ك َو َربّي الى آبآِئ َ َش فيعاً ِع ْن َد َربِّ َ باغ الن ْ ان اِ االِْ ْحس ِ اد ِة الْ َخ ْل ِق ،واْ ْس تَ ِ ِ ِ ب ِمنّي ما ج ق و ق ْح ل ا حاب ص ا د م ح م آل و د م ح م لى ع ل ص م ـه ل ل ا ، ى ل ِّ ّ َ َّ َّ َّ َ َ ِّ َ َ َّ ْ ُ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ص ِ ياي ،انَّ َ َد َع ْوتُ َ ك َحمي ٌد َمجي ٌد َو َ كَ ،واَ ْعط ني ما لَ ْم اَنْط ْق بِ ه في ُدعآئي م ْن َ ص لِّى اهللُ الح ديني َو ُدنْ َ ِِ ِ رين . َعلى ُم َح َّمد َوآله الطّاه َ فصل ركعتين وقُل : الصفة ثم ادخل ّ ّ ّ
ِ ت بِ ِه ك ال َْم ُزو ِر الَّذي َف َر ْ َْح را ِرَ ،واَْن َق ْذ َ الزاِئُر في فِن ِاء َولِيِّ َ ض َ ت َ اَللّ ُـه َّم َع ْب ُد َك ّ طـاعتَهُ َعلَى ال َْعبيد َواال ْ ِ ِ اء َك ِم ْن َع ِ ك ص دِّق بَِولِيِّ َ اج َعلْها ِزي َار ًة َم ْقبُولَ ةً َ ذاب النّ ا ِر ،اَللّ ُ ـه َّم ْ ذات ُدع آء ُم ْس تَجاب م ْن ُم َ اَ ْولي َ ِ بيه وج د ِ آخر الْع ْه ِد بِ ِه وال بِ ِزيارتِِه ،وال َت ْقطَع اَثَري ِمن م ْشه ِد ِه و ِز ِ ِ ِّه، ْ غَْي ِر ُم ْرتاب،اَللّ ُـه َّم ال تَ ْج َعلْهُ َ َ يارة اَ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ف علَ َّي َن َف َق تي وا ْن َفع ني بِما ر َزقْت ني في دنْي اي و ِ ي َو َجمي ِع آخ َرتي لي و ِال ْخ واني َواََب َو َّ ـه َّم اَ ْخلِ ْ َ َ َ َ ْ اَللّ ُ ُ ََ ِع ْترتي ،اَستَ ِ ك َعلى يَ َديْ ِه الْكافِ ُرو َن ال ُْم َك ِّذبُو َن، وز بِ ِه ال ُْمْؤ ِمنُ و َنَ ،و َي ْهلِ ُ ودعُ َ مام الَّذي َي ُف ُ ْ ك اهللَ اَُّي َها االِْ ُ َ ك َو َج د َ ِّكُ ،مَتَي ِّقن اً الْ َف ْو َز بِ ُك ْمُ ،م ْعتَ ِق داً ك َو َِالبي َ ك زآِئراً لَ َ س ِن بْ ِن َعلِ ٍّي ِجْئتُ َ الي يَا بْ َن ال َ يا َم ْو َ ْح َ ِ ِ ِ اِمامتَ ُكم ،اَللّـه َّم اَ ْكتُب ِ هذ ِه َّ حينَ ،وا ْن َف ْع ني هاد َة َو ِّ ينَ ،و َبلِّ ْغ ني بَال َ الش َ َ ْ ُ غ ّ ْ الز َ الص ال َ يار َة لي ع ْن َد َك في علّيّ َ مين . بِ ُحبِّ ِه ْم يا َر َّ ب الْعالَ َ
زيارة أخرى السيد ابن طاووس ،تقول : وهي ما رواها ّ
ِ ِ لسالم َعلَى الْح ِّق الْج ِ رين، ديد َوالْعالِ ِم الَّذي ِعل ُْم هُ ال يَبي ُد اَ َّ لس ُ اَ َّ ُ َ َ نين َو ُمبي ِر الْكاف َ الم َعلى ُم ْحيِي ال ُْمْؤ م َ فو ِ ي االُْم ِم و ِ الش ر ِ جام ِع الْ َكلِ لسالم َعلى م ْه ِ الس لَ ِ الم َعلى َخلَ ِ ِ ِ َّ الم َعلى ب صاح ف لس ا ، م د ِّ ف ،اَ َّ َّ َّ َ لس ُ ُ اَ َّ ُ َ َ َ َ َ ث االَْنْبِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ود و َكلِم ِة الَْمحم ِ ِ ِ لسالم َعلى وا ِر ِ ياء ود ،اَ َّ الم َعلى ُمع ِّز اال َْْولياء َو ُمذ ِّل االَْ ْعداء ،اَ َّ ُ لس ُ ُْ ُح َّجة ال َْم ْعبُ َ َ ص ِ الش ِ وخاتِ ِم االَْو ِ الس ْي ِ اه ِر َوالْ َق َم ِر الم َعلَى َّ الم َعلَى الْقاِئ ِم ال ُْم ْنتَظَ ِر َوال َْع ْد ِل ال ُْم ْش َت َه ِر ،اَ َّ ياء ،اَ َّ ف ّ لس ُ لس ُ ْ َ الز ِاه ِر والنُّو ِر ال ِ الم َعلى َربي ِع اال ِ الم َوبَ ْد ِر الَّ ِ س الظَّ ِ الم َعلى َش ْم ِ ض َر ِة االَْيّ ِام، تمام ،اَ َّ ْباه ِر ،اَ َّ َْنام َونَ ْ لس ُ لس ُ ّ َ ُ لسالم على ِ لسالم َعلَى ال ّدي ِن الْمأثُو ِر وال ِ ْك ِ صام َوفَاّل ِق ال ِ الص ْم ِ صاح ِ الم ب َّ تاب ال َْم ْس طُو ِر ،اَ َّ اَ َّ ُ َ لس ُ ْهام ،اَ َّ ُ َ َ واريث االَْنْبِي ِاء ،ولَ َدي ِ اد ِه ،الْم ْنتَهى اِلَي ِ الد ِه وح َّجتِ ِه َعلى ِعب ِ ِ ِِ ِ ار آث د و ج و م ه م ه ُ ٌ ْ ْ َ َعلى بَقيَّة اهلل في بِ َ ُ ُ َ ُ َْ ُ 358
االَْص ِف ِ ي الَّذي َو َع َد اهللُ َع َّز َو َج َّل بِ ِه االُْ َم َم الم َعلَى ال َْم ْه ِد ِّ الس ِّر َوال َْولِ ِّي لِال َْْم ِر ،اَ َّ ياء ،ال ُْمْؤ تَ َم ِن َعلَى ِّ ْ لس ُ ِ اَ ْن يَ ْج َم َع بِ ِه الْ َكلِ َمَ ،و َيلُ َّم بِ ِه َّ ض قِ ْس طاً َو َع ْدالًَ ،ويُ َم ِّك َن لَ هُ َو ُي ْن ِج َز بِ ِه َو ْع َد الش َع َ ثَ ،ويَ ْمالَ بِ ه اال َْْر َ ِ ك اَِئ َّمتي وم والِ َّى فِي ال ِ وم ك َواالَِْئ َّمةَ ِم ْن آباِئ َ الي اَنَّ َ ْحي اة ال ُّدنْيا َو َي ْو َم َي ُق ُ َ ََ ال ُْمْؤ م َ نين ،اَ ْش َه ُد يا َم ْو َ الح َش أني وقَض ِاء ح واِئجى وغُ ْف ِ ران الي اَ ْن تَ ْس َ ص ِ اال ْ هاد ،اَ ْس اَلُ َ َْش ُ َأل اهللَ تَب َار َك َوتَع الى في َ َ َ َ ك يا َم ْو َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ فو ٌر ذُنُوبي َواالَْ ْخذ بيَدي في ديني َوآخ َرتي لي َو ِال ْخ واني َواَ َخ واتي ال ُْمْؤ م َ نين َوال ُْمْؤ منات كآفَّةً انَّهُ غَ ُ حيم . َر ٌ
الزه راء (عليها الزي ارة بما ق دمناه أي اثن تى عش رة ركعة تس لّم بعد ك ّل ركع تين منها وتس بّح تس بيح ّ ثم ص ّل ص الة ّ ّ الزيارة ف ُقل : السالم)وأهدها اليه (عليه السالم) فاذا فرغت من صالة ّ
ك في بِ ِ ك في ِ ك، الد َك ،ال ّداعي إلى َس بيلِكَ ،والق اِئ ِم بِِق ْس ِط َ ك َو َخلي َفتِ َ أرض َ ص ِّل َعلى ُح َّجتِ َ اَللّ ُـه َّم َ والف اِئز ب َأم ِر َك ،ولي ِ اد ِع ِ المؤم نين ،ومب ي ِر الك افرين ،ومجلِّي الظُّلْم ِة ،ومن ي ِر الح قِّ ،والص ِ بالحكم ِة َ ِّ َ ّ َ َُ َ َ َُ َ ُ َ ك في أر ِ والمو ِعظَ ةث الحس نَ ِة و ِّ ِ ب الخ ِ المَت ِّق ِ لي ض َ ك َو َع ْينِ َ ك َو َع ْيبَتِ َ لمتِ َ ائف ،ال َو ِّ ْ َ ْ كُ ، الص ْدقَ ،و َك َ َ َ ِ ِ ص وازتَ دىَ ،وال ِوتْ ِر النّاص ِحَ ،س فينَة النَّج اةَ ،و َعلَ ِم ُ اله دىَ ،ونُ و ِر َأبْص ا ِر ال َورىَ ،و َخ ْي ِر َم ْن َت َق َّم َ ب ،وم ِزي ِل اله َّم ،و ِ كاش ِ وات اهلل َعلَْي ِه َو َعلى آباِئِه االِئ َّم ِة ص لَ ُ ف الب ْل وىَ ، الموت ِورَ ،و ُم َف ِّر ِج ال ُك َر ِ َ ُ ْ َ َ اله ادين ،والق َ ِ ِ االش جار ،و َ ِ ِ ار، امين ،ما طَلَ َع ْ أين َعت االثم ُ ب االس َ حارَ ،و ْأو َرقَت ْ ُ َ َ َ ادة المي َ ت َك واك ُ ش رنا في ُزمرتِ ِه ،وتَح َ ِ ت االطْيار ،الّله َّم ا ْن َفعنا ِ ف الليل والنَّهار ،وغَ َّر َد ِ وا ْخَتلَ َ ت لواِئِه ،إلهَ ْ ُ ُ بحبِّه َو ْ ْ ُ اح ُ ْ ُ َْ ُ العالمين. ب آمين َر َّ َ َ الح ِّق َ
صالة عليه (عليه السالم) ال َّ اَللّ ُـه َّم ص ِّل َعلى مح َّمد واَ ْه ِل ب ْيتِ ِه ،وص ِّل َعلى ولِ ِّي الْحس ِن وو ِ ص يِّ ِه َووا ِرثِ ِه الْقاِئ ِم بِ اَ ْم ِر َكَ ،والْغاِئ ِ ب َ َ َ َ َ َ ََ َ َُ َ ك ،اَللّـه َّم ص ِّل َعلَي ِه و َق ِّرب بع َدهُ واَنْ ِج ز و ْع َدهُ واَو ِ ِ ِ ف َع ْن ف َع ْه ِد ِه َوا ْك ِش ْ فى َخل ِْق َ َْ كَ ،وال ُْم ْنتَظ ِر ِال ْذن َ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ِِ ِ ِ الر ْعب و َثبِّ ْ ِ ِ ف ال ِ ِ ْب َواَقِ ْم بِ ِه ِْمحنَ ةَ ،وقَ د ْ ص حاِئ َ ْ جاب الْغَْيبَ ة َواَظْ ِه ْر بِظُ ُه و ِره َ بَأس ه ح َ ِّم اَ َ مام هُ ُّ َ َ ت ب ه الْ َقل َ الْح رب ،واَيِّ ْده بِج ْند ِمن الْمالِئ َك ِة مس ِّومين وس لِّطْه على اَ ْع ِ ع داء دينِ َ عينَ ،واَلْ ِه ْم هُ اَ ْن ال يَ َد َ َُ َََ ُ َ َْ َ َ ُ ُ َ َ ك اَ ْج َم َ ِم ْنهم ر ْكناً ااّل ه َّدهُ ،وال هاماً ااّل قَ َّدهُ ،وال َكيداً ااّل ردَّهُ ،وال ِ فاسقاً ااّل َح َّدهَُ ،وال فِ ْر َع ْو َن ااّل اَ ْهلَ َكهُ، َ ْ َ َ َ َ ُْ ُ ِ ِ َّ ص َفهَُ ،وال ِمط َْرداً ااّل س بَهَُ ،وال ُر ْمح اً ااّل قَ َ س هَُ ،وال ُس لْطاناً ااّل َك َ َوال س ْتراً ااّل َهتَ َك هَُ ،وال علْم اًااّل نَك َ 359
ِ ص نَماً ااّل َر َّ ض هَُ ،وال َدم اً س َرهَُ ،وال َ َخ َرقَ هَُ ،وال ُج ْن داً ااّل َف َّرقَ هَُ ،وال م ْنبَ راً ااّل اَ ْح َرقَ هَُ ،وال َس ْيفاً ااّل َك َ ِ ص راً ااّل َخ َّربَ هَُ ،وال ااّل اَراقَ هَُ ،وال َج ْوراً ااّل اَب َ ص ناً ااّل َه َد َم هَُ ،وال باب اً ااّل َر َد َم هَُ ،وال قَ ْ ادهَُ ،وال ح ْ ك يا اَ ْر َح َم َم ْس َكناً ااّل َفت َ ص ِع َدهَُ ،وال َك ْن زاً ااّل اَ ْخ َر َج هُ ،بَِر ْح َمتِ َ َّش هَُ ،وال َس ْهالً ااّل َْأوطَ َأهَُ ،وال َجبَالً ااّل َ ِ مين . الراح َ ّ ثم ق ال :روى بطريق آخر الس الفة الّ تي ّأولها اَهللُ اَ ْكَب ُر ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ َواهللُ اَ ْ أق ول :أورد المفيد ّ كَب ُر ّ الزي ارة ّ
لس الم َعلَى الْح ِّق ال ِ ثم تص لّي ْجدي د ف أورد ّ ثم ق ال ّ : الزي ارة الى موضع ص التها ّ . تق ول عند ن زول ّ الس رداب :اَ َّ ُ َ َ
المروي عنه (عليه السالم) وهو : ثم تدعو بعدها بال ّدعاء صالة ّ ّ كل ركعتين بتسليمة ّ ، الزيارة اثنتي عشرة ركعة ّ
ِ ش َ ِ ض ومنِع ِ ِ رب اِ َّ ت َّ للهم َعظُ َم الْبَالءَُ ،وبَ ِر َح الْ َخفاءَُ ،وانْ َك َ الس ماءُ َوالَْي َ ك يا ّ ف الْغطاءَُ ،وضاقَت اال َْْر ُ َ ُ َ الش َّد ِة و َّ ِ ٍ ِ َّ ت َعلَْينا ذين َف َر ْ ال ُْم ْش تَكى َو َعلَْي َ ض َ الرخ اء اَللّ ُ ـه َّم َ ك ال ُْم َع َّو ُل فى ِّ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو آله ال َ ِ ذلك يا ب ِم ْن َ َفع َّر ْفتَنا بِذلِ َ َ ك َم ْن ِزلََت ُه ْم َف ِّر ْج َعنّا بِ َح ِّق ِه ْم َف َرجاً عاجالً َكلَ ْم ِح الْبَ َ طاعَت ُه ْم َ ص ِر اَ ْو ُه َو اَق َْر ُ مح َّم ُد يا َعلِ ُّي ،يا َعلِ ُّي يا مح َّم ُد َانْص راني فَِانَّ ُكما ِ ناص ِ راي َواَ ْكفي اني فَاَنَّ ُكما كافِي اي يا َم ْوالي يا ُ َُ َُ ِ الز ِ ث ،اَ ْد ِر ْكني اَ ْد ِر ْكني اَ ْد ِر ْكني . ب َّ ث الْغَ ْو َ ث الْغَ ْو َ مان الْغَ ْو َ صاح َ شريف وفي غيره من األماكن ونحن قد أثبتناه يكرر ال ّدعاء به في ذلك الحرم ال ّ أقول :هذا دعاء شريف وينبغي أن ّ األول باختالف يسير . في الباب ّ
الزيارة االُخرى ّ الش ِ اهلل ال ِ السيد ابن طاووس قال :ص ّل ركع تين وقُل بع دها :سالم ِ امل ...الخ ،ونحن قد ْكامل التّ ُّ ام ّ ما رواها ّ َ ُ ُ
ُ
األول تحت عنوان االستغاثة به (عليه السالم) نقالً عن كتاب الكلم الطّيب فراجعها السابع من الباب ّ أثبتناها في الفصل ّ
هناك.
ثم الس رداب المق ّدس فأثبت فيه ّ ست زيارات ّ أقول :أفرد السيد ابن طاووس في كتاب مصباح الزائر فص الً ألعمال ّ كل يوم بعد فريضة الفجر، قال :ويلحق بهذا الفصل دعاء النّدبة وما يُزار به موالنا صاحب األمر (عليه السالم) في ّ الزيارات ،ودعاء العهد الذي أمرنا بتالوته في زمان الغيبة وما يدعى به عند إرادة الخروج من ذلك السابعة من ّ وهي ّ
ثم ب دأ في ذكر ه ذه االُم ور األربعة ونحن نتابعه في ه ذا الكت اب المب ارك ب ذكر تلك االُم ور .األمر الح رم ّ الش ريفّ ،
الجمعة وهو : األول دعاء الندبة :ويستحب أن يدعى به في األعياد األربعة أي عيد الفطر واألضحى والغدير ويوم ُ
360
ٍ ِ ِِ ِ اَلْحم ُد ِ ْح ْم ُد هلل َر ِّ ـه َّم لَ َ ص لَّى اهللُ َعلى َس يِّدنا ُم َح َّمد نَبِيِّه َوآل ه َو َس لَّ َم تَ ْس ليماً ،اَللّ ُ مين َو َ ك ال َ َْ ب الْع الَ َ ضاؤك في اَولِياِئك الَّذين است ْخلَص تهم لِن ْف ِس ك ودينِ ِ زيل ما َعلى ما َج رى بِ ِه قَ َ ك ،ا ِذ ا ْخَت ْر َ َ َْ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ت لَ ُه ْم َج َ الز ْه َد في َدر ِ َّعيم ال ُْم ِ ِع ْن َد َك ِم َن الن ِ جات اض ِم ْح َ قيم الَّذي ال َز َ ْت َعلَْي ِه ُم ُّ وال لَ هُ َوالَ ْ اللَ ،ب ْع َد اَ ْن َش َرط َ َ ك وعلِم َ ِ شرطُوا لَ َ ِ ِِ ِ الد ْنيا َّ ِ ِ ِ فاء بِ ِه َف َقبِلَْت ُه ْم َو َق َّر ْبَت ُه ْم، ك ذل َ َ َ ْ هذه ُّ َ ت م ْن ُه ُم ال َْو َ الدنيَّة َو ُز ْخ ُرفها َو ِزبْ ِرجها ،فَ َ َ ِ كَ ،و َرفَ ْدَت ُه ْم ك َو َك َّر ْمَت ُه ْم بَِو ْحيِ َ ْت َعلَْي ِه ْم َمالِئ َكتَ َ ْجلِ َّىَ ،واَ ْهبَط َ َوقَ َّد ْم َ اء ال َ ت لَ ُه ُم ال ِّذ ْك َر ال َْعل َّي َوالثَّن َ الذ ِ ك اِلى اَ ْن اَ ْخ َر ْجتَهُ ِم ْنها، ك َوال َْوسيلَةَ اِلى ِر ْ ض اَ ْس َك ْنتَهُ َجنَّتَ َ ضوانِ َ ريعةَ الَْي َ بِ ِعل ِْم َ كَ ،فَب ْع ٌ كَ ،و َج َعلَْت ُه ُم َّ َ ض حملْتَهُ في ُفل ِ ك َخليالً ض اتَّ َخ ْذتَهُ لَِن ْف ِس َ آم َن َم َع هُ ِم َن ال َْهلَ َك ِة بَِر ْح َمتِ َ ْك َ كَ ،و َب ْع ٌ ك َونَ َّج ْيتَهُ َو َم ْن َ َو َب ْع ٌ َ َ َّ ِ ِ ْت ذلِ َ ِ وس َألَ َ ِ ِ ِ ـر ٍة تَ ْكليم اً رين فَاَ َج ْبتَ هُ َو َج َعل َ ك َعليّ اًَ ،و َب ْع ٌ ََ ك لس ا َن ص ْدق في االْخ َ ض َكل ْمتَ هُ م ْن َش َج َ وجعل َ ِ ِ ض اَولَ ْدتَهُ ِمن غَْي ِر اَب وآَت ْيتَ هُ الْبيِّ ِ وح الْ ُق ُد ِ س، نات َواَيَّ ْدتَهُ بِ ُر ِ َ ََ َ ْت لَهُ م ْن اَخيه ِر ْدءاً َو َوزيراًَ ،و َب ْع ٌ ْ ْ َ ِ ياءُ ،م ْستَ ْح ِفظاً َب ْع َد ُم ْس تَ ْح ِفظ ِم ْن ُم َّد ٍة ت لَهُ ِم ْنهاجاًَ ،وتَ َخَّي ْر َ ريعةًَ ،و َن َه ْج َ َو ُكلٌّ َش َر ْع َ ت لَهُ َش َ ت لَهُ اَ ْوص َ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ول الْح ُّق َعن م َق ِّر ِه وي ْغلِب ال ِ ْباط ُل َعلى اَ ْهلِ ِه، قام ةً لِ دينِ َ الى ُم َّدة ،ا َ كَ ،و ُح َّجةً َعلى عباد َكَ ،ولَئاّل َي ُز َ َ ْ َ َ َ َ ول اَح ٌد لَوال اَرسل ِ ِ ك ِم ْن َق ْب ِل اَ ْن نَ ِذ َّل ـع آياتِ َ ْت الَْينا َر ُسوالً ُم ْن ِذراً َواَقَ ْم َ َوال َي ُق َ َ ْ ْ َ َ ت لَنا َعلَم اً هادي اً َفنَتَّبِ َ ِ ِ ِ ٍ ك َونَجيبِ َ ت بِاال َْْم ِر الى َحبيبِ َ َونَ ْخزى ،الى اَ ِن ا ْنَت َه ْي َ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآل ِه ،فَكا َن َك َما ا ْنتَ َج ْبتَ هُ ك ُم َح َّمد َ ك، اجتََب ْيتَهَُ ،واَ ْك َر َم َم ِن ا ْعتَ َم ْدتَهُ ،قَ َّد ْمتَ هُ َعلى اَنْبِياِئ َ اصطََف ْيتَهَُ ،واَفْ َ ص ْف َو َة َم ِن ْ ض َل َم ِن ْ َسيِّ َد َم ْن َخلَ ْقتَهَُ ،و َ ِ الث َقلَي ِن ِمن ِعب ِ ت) كَ ،و َس خ َّْر َ ك َو َمغا ِربَ َ اد َكَ ،واَ ْوطَأتَ هُ َمش ا ِرقَ َ ت لَ هُ الْبُ را َقَ ،و َع َر ْج َ َو َب َعثْتَ هُ الَى َّ ْ ْ ِ ِ ِ الر ْع ِ ب، ص ْرتَهُ بِ ُّ ْم ما ك ا َن َوما يَ ُك و ُن الَى انْ ِقض ِاء َخل ِْق َ به( بُِر ْو ِح ِه الى َس ماِئ َ ك ،ثُ َّم نَ َ كَ ،واَ ْو َد ْعتَ هُ عل َ ِ ك َو َو َع ْدتَ هُ اَ ْن تُظْ ِه َر دينَ هُ َعلَى ال ّدي ِن ُكلِّ ِه َولَ ْو مين ِم ْن َمالِئ َكتِ َ س ِّو َ َو َح َف ْفتَ هُ ب َج ْب َرئي َل َوميكائي َل َوال ُْم َ ِ توِ ك ب ْع َد اَ ْن ب َّوأتَهُ مب َّوَأ ِ ٍ ض َع لِلنّ ِ اس ص ْد ٍق ِم ْن اَ ْهلِ ِهَ ،و َج َعل َ َ ََ َك ِر َه ال ُْم ْش ِر ُكو َنَ ،وذل َ َ ْت لَهُ َولَ ُه ْم اََّو َل َب ْي ُ نات مقام اِبراهيم ومن د َخلَه كا َن ِ لَلَّذي بِب َّكةَ مباركاً وهدى لِلْعالَمينِ ، ْت (اِنَّما فيه ٌ آمن اًَ ،و ُقل َ آيات َبيِّ ٌ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ َ َُ ً ِ ِ ٍ الر ْجس اَ ْه ل الْب ْي ِ ك َعلَْي ِه ص لَواتُ َ ت َويُطَ ِّه َر ُك ْم تَطْهيراً) ثُ َّم َج َعل َ ْت اَ ْج َر ُم َح َّمد َ ب َع ْن ُك ُم ِّ َ َ َ يُري ُد اهللُ ليُ ْذه َ ِ ْت (ما َوآلِ ِه َم َو َّدَت ُه ْم في كِتابِ َ ْت( :قُ ْل ال اَ ْس اَلُ ُك ْم َعلَْي ِه اَ ْج راً االَّ ال َْم َو َّدةَ فِى الْ ُق ْربى) َو ُقل َ ك َف ُقل َ ْت( :ما اَس اَلُ ُكم َعلَي ِه ِمن اَجر ااّل من ش اء اَ ْن يت ِ َّخ َذ اِلى َربِِّه َس بيالً)، َس ألْتُ ُك ْم ِم ْن اَ ْجر َف ُه َولَ ُك ْم) َو ُقل َ ْ ْ ْ ْ ْ َْ َ َ الس ِ قام َولِيَّهُ َعلِ َّي بْ َن اَبي طالِب ك اِلى ِر ْ ض ْ كَ ،فلَ َّما ا ْن َق َ ض وانِ َ ك َوال َْم ْس لَ َ بيل الَْي َ ت اَيّ ُام هُ اَ َ فَكانُوا ُه ُم َّ َ ك َعلَي ِهما وآلِ ِهما ِ ت هادي اً ،اِ ْذ ك ا َن ُه َو ال ُْم ْن ِذ َر َولِ ُك ِّل َق ْوم ه اد ،فَق َ مام هَُ :م ْن ُك ْن ُ َ ال َوال َْمُأل اَ َ ص لَواتُ َ ْ َ ِ َم ْوالهُ َف َعلِ ٌّي َم ْوالهُ اَللّ ُـه َّم ِ قال: ص َرهُ َوا ْخ ُذ ْل َم ْن َخ َذلَ هَُ ،و َ ص ْر َم ْن نَ َ وال َم ْن واالهُ َوعاد َم ْن عاداهُ َوانْ ُ 361
واح َدة وساِئرالن ِ ِ قال اَنَا وعلِ ٌّي ِمن َش جرة ِ من ُك ْن ُ ِ ِ َّاس م ْن َش َجر َش تّىَ ،واَ َحلَّهُ َْ َ ُ ميرهَُ ،و َ َ َ ْ َ َ ت اَنَا نَبيَّهُ َف َعل ٌّي اَ ُ ِ مح َّل ه ارو َن ِمن موس ى ،فَق ال لَ هُ اَنْ َ ِ ِ ِ ارو َن م ْن ُموسى ااّل اَنَّهُ ال نَبِ َّي َب ْع ديَ ،و َز َّو َج هُ ََ ْ ُ ت منّي ب َم ْن ِزلَ ة ه ُ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ واب االّ بابَهُ ،ثُ َّم اَ ْو َد َع هُ عل َْم هُ مينَ ،واَ َح َّل لَهُ م ْن َم ْس جده ما َح َّل لَ هَُ ،و َس َّد االَْبْ َ ْابنَتَهُ َسيِّ َد َة نساء الْعالَ َ ِ راد الْمدينَ ةَ وال ِ ِ قال: ْح ْك َم ةَ َفلْيَاْتِها ِم ْن بابِه ا ،ثُ َّم َ َو ِح ْك َمتَ هُ فَ َ َ قال :اَ َنـا َمدينَ ةُ الْعل ِْم َو َعل ٌّى بابُه ا ،فَ َم ْن اَ َ َ ت اَخي وو ِ ك َح ْربي ك ِس لْمي َو َح ْربُ َ ك ِم ْن َدمي َو ِس ل ُْم َ ك ِم ْن لَ ْحمي َو َد ُم َ ص يّي َووا ِرثي ،لَ ْح ُم َ اَنْ َ ََ ْح ْو ِ ت َواإليم ا ُن ُمخالِ ٌ ك َكما خالَ َ ك َو َد َم َ ط لَ ْح َم َ ض َخلي َف تي َواَنْ َ ط لَ ْحمي َو َدميَ ،واَنْ َ ت غَ داً َعلَى ال َ ِ ك َعلى َمن ابَِر ِم ْن نُ ور ُم ْبيَ َّ ْجن َِّة َو ُه ْم َت ْقضي َديْ ني َوُت ْن ِج ُز ِع داتي َوش َيعتُ َ ض ةً ُو ُج ُ وه ُه ْم َح ْولي في ال َ ِ ِ ج يراني ،ولَ وال اَنْ َ ِ الض ِ دى ِم َن َّ الل َونُ وراً ِم َن َ ْ ت يا َعل ُّي لَ ْم ُي ْع َرف ال ُْمْؤ منُ و َن َب ْع ديَ ،وك ا َن َب ْع َدهُ ُه ً ِ ِ قيم ،ال يُ ْس بَ ُق بَِقرابَ ٍة في َر ِح ٍم َوال بِس ابَِق ٍة في دي ٍنَ ،وال ال َْعمىَ ،و َح ْب َل اهلل ال َْم َ تين َوص راطَهُ ال ُْم ْس تَ َ الر ُس ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِهما َوآلِ ِهماَ ،ويُقاتِ ُل َعلَى الت ِ َّأويل َوال ْح ُق في َم ْن َقبَ ٍة ِم ْن َمناقِبِ ِه ،يَ ْح ُذو َح ْذ َو َّ ول َ ُيل َ ِ ِئ ِ ِ صنادي َد ال َْعر ِ ع ش (ناهش) ذُْؤ با َن ُه ْم ،فَاَ ْو َد َ ناو َ تَأ ُخ ُذهُ في اهلل لَ ْو َمةُ ال ٍم ،قَ ْد َوَت َر فيه َ ب َو َقتَ َل اَبْطالَ ُه ْم َو َ َ ت َعلى ُمنابَ َذتِ ِهَ ،حتّى داوتِ ِه َواَ َكبَّ ْ ض بَّ ْ وب ُه ْم اَ ْحق اداً بَ ْد ِريَّةً َو َخ ْيبَ ِريَّةً َو ُحَن ْينِيَّةً َوغَْي َر ُه َّن ،فَاَ َ ُقلُ َ ت َعلى َع َ ِ ِ ِ لين ،لَ ْم رين َي ْتبَ ُع اَ ْش َقى اال ََّْو َ قينَ ،ولَ ّما قَضى نَ ْحبَ هُ َو َقَتلَ هُ اَ ْش َقى االْخ َ طين َوالْما ِر َ ثين َوالْقاس َ َقتَ َل النّاك َ اهلل صلَّى اهلل َعلَْي ِه وآلِ ِه فِي الْهادين ب ْع َد الْهادين ،واالُْ َّمةُ م ِ ول ِ يُ ْمتَثَل اَ ْمر ر ُس ِ ص َّرةٌ َعلى َم ْقتِ ِه ُم ْجتَ ِم َع ةٌ َ ُ ُ ََ ْ ُ َ َ َ َ على قَطيع ِة ر ِح ِم ِه واِق ِ ْد ِه اِاّل الْ َق ِ ِ ِ ْصاء ول ِ ْح ِّق في ِه ْمَ ،ف ُقتِ َل َم ْن قُتِ َلَ ،و ُس بِ َي َم ْن َ ليل م َّم ْن َوفى ل ِرعايَ ة ال َ َ َ ُ َ َ ِ ِ ض ِ ْصي وجرى الْ َقضاء لَ ُهم بِما يرجى لَ هُ حس ن الْمثُوب ِة ،اِ ْذ كانَ ِ ِ هلل يُو ِرثُها ت اال َْْر ُ ُُْ َ َ ُ ْ ُْ ُسب َي َواُقْص َي َم ْن اُق َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِِ َّقينَ ،و ُس ْبحا َن َربِّنا اِ ْن كا َن َو ْع ُد َربِّنا لَ َم ْفعُوالًَ ،ولَ ْن يُ ْخلِ َ ف اهللُ َو ْع َدهُ َم ْن يَشاءُ م ْن عباده َوالْعاقبَةُ لل ُْمت َ وه و الْعزي ز الْحكيمَ ،فعلَى االَْط اِئ ِ ِ ت مح َّم ٍد و َعلِ ٍّي ص لَّى اهلل َعلَْي ِهما وآلِ ِهما َفلْي ْب ِ ِ ك َ َُ َ َ ُ َ ُ َ ُ َ َ ب م ْن اَ ْه ِل َب ْي ُ َ َ ِ ِ ِ ِ ب النّ ِ اه ْم َفلَْي ْن ُد ِ الص ا ِر ُخو َن، ادبُو َنَ ،ول ِمثْل ِه ْم َفلْتَ ْذ ِرف ( َفلْتً د ِر) ال ُّد ُموعَُ ،ولْيَ ْ الْب ا ُكو َنَ ،وايّ ُ ص ُر ِخ ّ وي ِ ـح، س ْي ِن ،صالِ ٌح َب ْع َد صالِ ٍ ـج ال ُّ الض ُّ اجو َنَ ،ويَ ِع َّ ض َّج ّ س ْي ُن اَيْ َن اَبْناءُ ال ُ س ُن اَيْ َن ال ُ ْعاج َون ،اَيْ َن ال َ ََ ْح َ ْح َ ْح َ ْخي رةُ بع َد ال ِ ِ صاد ٌق ب ْع َد ِ و ِ ْخَي َر ِة ،اَيْ َن ُّ الس ِ وس الطّالِ َع ةُ ،اَيْ َن بيل َب ْع َد َّ صاد ٍق ،اَيْ َن َّ بيل ،اَيْ َن ال َ َ َ ْ َ َ الش ُم ُ الس ُ االَْقْم ار الْمن يرةُ ،اَين االَْنْجم الز ِاه رةُ ،اَين اَ ْعالم ال ّدي ِن وقَ ِ واع ُد ال ِْعل ِْم ،اَيْن ب ِقيَّةُ ِ اهلل الَّتي ال تَ ْخلُو ِم َن ُ ََ َ ُ ُ َ َْ ُ ُ ّ َ َْ ِ ِ ِ ِ الـمع ُّد لِـ َقطْ ِع دابِ ِر الظَّلَم ِة ،اَيْن الْم ْنتَظَ ر ِالقام ِة اال َْْم ِ ت َواْ ِلع َو ِج ،اَيْ َن ال ُْم ْرتَجى الْع ْت َرة الْهاد َيـة ،اَ ْيـ َن ْ ُ َ َ ُ ُ َ َ ِالزالَ ِة الْج و ِر والْع ْد ِ وان ،اَيْ َن ال ُْم َّد َخ ُر لِتَ ْجدي ِد الْ َف رآِئ ِ اد ِة ال ِْملَّ ِة ض و ُّ َالس نَ ِن ،اَيْ َن ال ُْمتَ َخَّي ُر ِالع َ َ ْ َ ُ ِ ِ ِ الش ِ اب وح ُد ِ ود ِه ،اَيْن م ْح يي مع الِ ِم ال ّدي ِن واَ ْهلِ ِه ،اَيْن ِ قاص ُم َش ْو َك ِة َو َّ َ َ َُ ريعة ،اَيْ َن ال ُْمَؤ َّم ُل ال ْحي اء الْكت ِ َ ُ َ َ 362
ِ ِِ يان ،اَيْن ِ يان والطُّغْ ِ وق وال ِْع ْ ِ اق ،اَيْن مبي ُد اَ ْه ِل الْ ُف ِ الش ر ِك والنِّف ِ حاص ُد َُ ص َ س َ دين ،اَيْ َن هاد ُم اَبْنيَ ة ِّ ْ َ َ ال ُْم ْعتَ َ ُ ِ ِ قاطع حباِئ ِل ال ِ وع الْغَ ِّي و ِّ ِ ِ ِ ب (ال َك ِذ ِ ْك ْذ ِ ب) س آثا ِر َّ ُف ُر ِ الزيْ ِغ َواال َْْه واء ِ،اَيْ َن ُ َ َ الشقاق (النفاق) ،اَيْ َن طام ُ ْحاد ،اَين م ِـع ُّز االَْولِ ِ ِ ِ ِ ِ ليل واالِْل ِ أص ل اَ ْه ِل ال ِْع ِ ِ ياء ناد َوالت ْ ْ َْ ُ َّض ِ َ َواالِْفْت راء ،اَيْ َن ُمبي ُد الْعُتاة َوال َْم َر َدة ،اَيْ َن ُم ْستَ ُ ِ ِ اهلل الَّذى ِم ْن هُ ي ْؤ تى ،اَيْن و ْج هُ ِ الت ْق وى ،اَيْن باب ِ اهلل )علَى َّ َو ُم ِذ ُّل االَْ ْع داء ،اَيْ َن جام ُع الْ َكلِ َم ِة (ال َكلِ ِم َ َ ُ ُ ََ الس ِ ماء ،اَين ِ ِ صاحب ي وِم الْ َف ْت ِح و ِ َّ ِ ِ الس بب الْمت ِ َّص ُل َب ْي َن اال َْْر ِ ناش ُر ض َو َّ ُ َْ َ الذى الَْيه َيَت َو َّجهُ اال َْْولياءُ ،اَيْ َن َّ َ ُ ُ َْ الرض ا ،اَيْن الطّ الِب بِ ُذ ُح ِ ول االَْنْبِي ِاء َواَبْن ِاء االَْنْبِي ِاء ،اَيْ َن ف َش ْم ِل َّ الص ِ الح َو ِّ رايَ ِة ال ُْه دى ،اَيْ َن ُمَؤ لِّ ُ َ ُ ِ ِ الطّالِب (المطالِ ِ ض طَُّر ور َعلى َم ِن ا ْعتَ دى َعلَْي ِه َوا ْفتَ رى ،اَيْ َن ال ُْم ْ الء ،اَيْ َن ال َْم ْن ُ ص ُ ب) ب َدِم ال َْم ْقتُول ب َك ْربَ َ ُ ُ ُ ِ ص طَفىَ ،وابْ ُن َعلِ ٍّي ص ْد ُر الْ َخالِئ ِق ذُوالْبِ ِّر َو َّ الت ْق وى ،اَيْ َن ابْ ُن النَّبِ ِّى ال ُْم ْ اب اذا َدعا اَيْ َن َ الَّذي يُج ُ الْمرتَضى ،وابن َخديج ةَ الْغَ ر ِ آء ،وابن ِ ك الْ ِوقاء وال ِ فاطم ةَ الْ ُك ْب رى ،بِ ْحمى، ل سي ف ن و ي م ا و ت ن ا بي ا َ ْ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ ّ ُْ َُ َ َ َ ّ َ ُ َ َ ُْ اد ِة الْم َق َّربين ،يا بن النُّجب ِاء االَْ ْك رمين ،يا بن الْه ِ داة الْم ْه ِديين (الم ْهتَ دين) ،يا بن ال ِ ْخَي َر ِة َ َ َ َْ ُ الس َ ُ َ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ َْ يَا بْ َن ّ ِ بين ،يَا بْ َن االَْط اِئ ِ المتَطَ ْه ريِ َن) ،يَا بْ َن الْ َخض ا ِر َم ِة رين ( ُ ب ال ُْمطَ َّه َ بين ،يَا بْ َن الْغَطا ِرفَ ة االَْنْ َج َ ال ُْم َه َّذ َ ِ ِ الس ُر ِج ال ُْمضيَئ ِة ،يَا بْ َن نير ِة ،يَا بْ َن ُّ مين (األ ْكبَ َ بين ،يَا بْ َن الْ َقماق َمة االَْ ْك َر َ ال ُْم ْنتَ َج َ رين) ،يَا بْ َن الْبُ ُدو ِر ال ُْم َ الم الّالِئح ِة ،يا بن الْعلُ ِ ب الثّاقِب ِة ،يا بن االَْنْج ِم ِ ِ الس ب ِل ال ِ ْواض َح ِة ،يَا بْ َن االَْ ْع ِ الش ُه ِ ُّ وم َ َ َْ ُ ّ َ َ َْ ُ الزاه َرة ،يَا بْ َن ُّ ُ ِِ السنَ ِن الْم ْش ُهور ِة ،يا بْن الْمعالِ ِم الْم أثُور ِة ،يا بْن الْم ْع ِج ِ ود ِة ،يَا بْ َن َّ الدالِئ ِل زات ال َْم ْو ُج َ َ َ َ َ ُ الْكاملَة ،يَا بْ َن ُّ َ َ َ َ َ ِأ الصـ ِ الْم ْش ه َ ِ ظيم ،يا بن من ه و في اُ ِّم ال ِ ْكت ِ راط ال ُْم ْس تَ ِ اب ور ِة) ،يَا بْ َن ِّ َ ُ (الم ْش ُه َ ودة َ قيم ،يَا بْ َن النَّبَ ال َْع ِ َ ْ َ َ ْ ُ َ ات ،يا بن ال َّدالِئ ِل الظّ ِ ِ ِ ْواض ِ رات ،يا بْن الْب راهي ِن ال ِ اه ِ ات والْبيِّن ِ ِ حات َ َ َ كيم ،يَا بْ َن اآلي َ َ لَ َدى اهلل َعل ٌّي َح ٌ َ َْ الْب ِ غات ،يا بْن طه والْـم ْح َك ِ ات ،يا بْن النِّع ِم الس ابِ ِ رات ،يا بْن الْحج ِج الْبالِغ ِ اه ِ مات ،يَا بْ َن يس َ َ َُ َ َ َ ُ َ َ َ ّ ِ ِ ِ قاب َق ْو َس ْي ِن اَ ْو اَ ْدنى ُد ُن ّواً َواقْتِراب اً َوال ّذا ِريات ،يَا بْ َن الطُّو ِر َوالْعاديات ،يَا بْ َن َم ْن َدنا َفتَ َدلّى فَكا َن َ ِمن الْعلِ ِّي االَْ ْعلى ،لَي َ ِ ض وى اَ ْو ك النَّوى ،بَ ْل اَ ُّ اس َت َق َّر ْ ك اَ ْو ثَ رى ،اَبَِر ْ ي اَ ْرض تُِقلُّ َ ت بِ َ ْ ت ش ْعري اَيْ َن ْ َ َ ك َحسيس اً َوال نَ ْج وىَ ،عزي ٌز غَْي ِرها اَ ْم ذي طُ وىَ ،عزي ٌز َعلَ َّي اَ ْن اَ َرى الْ َخ ْل َق َوال تُ رى َوال اَ ْس َم ُع لَ َ جيج َوال َش ْكوى ،بَِن ْفسي ونك) تُحي َ َعلَ َّي اَ ْن (ال تُ ِحي َ ك ُدونِ َي الَْبلْوى َوال يَنالُ َ ط بِ َ ط بِ َي ُد َ ك ِمنّي َ ض ٌ ت ِم ْن ُمغَيَّ ٍ ت اُ ْمنِيَّةُ ش اِئ ٍق ت ِم ْن ن از ٍ ح) َعنّ ا ،بَِن ْفسي اَنْ َ ب لَ ْم يَ ْخ ُل ِمنّ ا ،بَِن ْفسي اَنْ َ اَنْ َ ِح ما َن َز َح َ (ي ْن ِز ُ ِ ِ ت ِمن َع ِ ٍِ ت ِم ْن اَ ِ ثيل َم ْج ٍد قيد ِع ٍّز اليُسامى ،بَِن ْفسي اَنْ َ َيتَ َمنّى ،م ْن ُمْؤ من َو ُمْؤ منَة ذَ َكرا فَ َحنّا ،بَِن ْفسي اَنْ َ ْ ال يجارى ،بَِن ْفسي اَنْ َ ِ ِ ِ ِ ت ِمن نَ ِ صيف َش َرف ال يُساوى ،اِلى َم تى ت م ْن تالد ن َع ٍم ال تُضاهى ،بَِن ْفسي اَنْ َ ْ ُ طاب اَ ِ ى ِخ ٍ ك فيك َواَ َّ الي َواِلى َم تيَ ،واَ َّ ص ُ جاب ُدونَ َ ف َ حار َ ي نَ ْج وىَ ،ع ٌ زيز َعلَ َّي اَ ْن اُ َ اَ ُ فيك يا َم ْو َ 363
ك ُدو َن ُه ْم ما َج رىَ ،ه ْل ي َعلَْي َ ك َويَ ْخ ُذلَ َ زيز َعلَ َّي اَ ْن اَبْ ِكيَ َ ْورىَ ،ع ٌ َواُن اغىَ ،ع ٌ زيز َعلَ َّي اَ ْن يَ ْج ِر َ ك ال َ وع فَاُس ِ ِ ت َع ْي ٌن اءَ ،ه ْل ِم ْن َج ُز ٍ اع َد َج َز َع هُ اِذا َخالَ ،ه ْل قَ ِذيَ ْ م ْن ُمعي ٍن فَاُطي َل َم َع هُ ال َْعوي َل َوالْبُك َ فَس اعدتْها عي ني علَى الْ َق ذى ،ه ل اِ ك يا بْن اَ ْحم َد س بيل َف ُتلْقىَ ،ه ل يت ِ ك بِ ِع َد ٍة ي ل َ َّص ُل َي ْو ُمنا ِم ْن َ َ َ َ َْ َ ْ َْ َ َ َ َ ٌ َ ْ َفنَحظى ،م تى نَ ِر ُد م ِ الر ِويَّةَ َفَن ْروىَ ،م تى َن ْنتَ ِق ُع ِم ْن َع ْذ ِ الص دىَ ،م تى ك َف َق ْد ط َ ال َّ ك َّ ب ماِئ َ ناهلَ َ ْ َ َ شر َ ِ َّص ِر تُ رى ،اَتَرانا ك َفنُ ِق َّر َع ْين اً ( َفَت ُق ُر ًعُيًُوننا)َ ،م تى تَرانا َونَ َ غاديك َونُرا ِو ُح َ نُ َ واء الن ْ راك َوقَ ْد نَ َ ْ تل َ نَ ُح ُّ ت الْعُت ا َة داء َك َهوان اً َو ِعقاب اًَ ،واََب ْر َ ت تَ اُ ُّم ال َْمالَ َوقَ ْد َمْأل َ ف بِ َ ض َع ْدالً َواَذَق َ ك َواَنْ َ ت اال َْْر َ ْت اَ ْع َ ِ ول الْحم ُد ِ ْح قِّ ،وقَطَ ْع َ ِ ب ص َ هلل َر ِّ اجتَثَثْ َ رينَ ،و ْ ت اُ ُ مينَ ،ونَ ْح ُن َن ُق ُ َ ْ َو َج َح َدةَ ال َ َ ول الظّ ال َ ت داب َر ال ُْمتَ َكبِّ َ ِ اف ْال ُك ر ِ ب االْ ِخ َر ِة ت َر ُّ ت َك ّ ب َوالَْبلْوىَ ،والَْي َ ك اَ ْس َت ْعدى فَ ِع ْن َد َك ال َْع ْدوىَ ،واَنْ َ مين ،اَللّ ُـه َّم اَنْ َ الْعالَ َ ش ُ َ ِ َو ُّ الدنْيا (االُولی) ،فَاَ ِغ ْ ث يا ِغ َ غيثين عَُب ْي َد َك ال ُْم ْبتَلىَ ،واَ ِره َسيِّ َدهُ يا َشدي َد الْ ُق وىَ ،واَ ِز ْل َع ْن هُ ياث ال ُْم ْستَ َ ِ ْجوىَ ،و َب ِّر ْد غَليلَهُ يا َم ْن َعلَى ال َْع ْر ِ الر ْجعى َوال ُْم ْنتَهى ،اَللّ ُـه َّم َونَ ْح ُن استَوىَ ،و َم ْن اِلَْي ِه ُّ ش ْ بِه االَْسى َوال َ ِ ِ ص َمةً َو َمالذاًَ ،واَقَ ْمتَ هُ لَنا ك َوبِنَبِيِّ َ ك ال ُْم َذ ِّك ِر بِ َ َعبي ُد َك التّ اِئُقو َن (الش ائقون) الى َولِيِّ َ كَ ،خلَ ْقتَ هُ لَنا ع ْ ِ ِ ِ ِ ب اِ ْكرام اً، ك ي َار ِّ نين ِمنّا امام اًَ ،فَبلِّ ْغ هُ ِمنّا تَ ِحيَّةً َو َس الماًَ ،و ِز ْدنا بِ ذلِ َ قوام اً َو َمع اذاًَ ،و َج َعلْتَ هُ لل ُْمْؤ م َ ديم ِ ك) (جنّاتِ َ مامنا َحتّى تُو ِر َدنا ِجنانَ َ ك بَِت ْق ِ َ اج َع ْل ُم ْسَت َق َّرهُ لَنا ُم ْسَت َق ّراً َو ُمقاماًَ ،واَتْ ِم ْم نِ ْع َمتَ َ َو ْ ك َ ك ايّاهُ اَ َ الش ه ِ آل مح َّم ٍد ،وص ِّل َعلى مح َّم ٍد ج د ِ ٍ ِّه داء ِم ْن ُخلَص اِئ َ ك ،اَللّ ُ َو ُمرا َف َق ةَ ُّ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ ُ َ َ َ ـه َّم َ َُ َ ِ ٍ السيِّ ِد االَصغَ ِر ،وج َّدتِِه ِّ ِ السيِّ ِد االَ ْكب ِر ،و َعلى اَ ِ ِ صلَّى بيه َّ ك َّ َو َر ُسولِ َ الص ّدي َقة الْ ُك ْبرى فاط َمةَ بِْنت ُم َح َّمد َ ْ ََ َ َ ِ ِِ ض َل َواَ ْك َم َل َواَتَ َّم َواَ ْد َو َم َواَ ْك َث َر َواَ ْو َف َر ت ِم ْن آباِئِه الَْب َر َر ِةَ ،و َعلَْي ِه اَفْ َ اصطََف ْي َ اهللُ َعلَْيه َوآلهَ ،و َعلى َم ِن ْ ِ ٍِ ِ ص ال ًة ال غايَةَ لِ َع َد ِدها َوال نِهايَةَ ك ِم ْن َخل ِْق َ ك َو ِخَي َرت َ ص ِفياِئ َ صلَّْي َ ت َعلى اَ َحد م ْن اَ ْ ص ِّل َعلَْي ه َ كَ ،و َ ما َ لِم َد ِدها وال نَفاد َِالم ِدها ،اَللّـه َّم واَقِم بِ ِه الْح َّق واَ ْد ِح ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ داء َك ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ياء َك َواَ ْذل ْل ب ه اَ ْع َ ض به الْباط َل َواَد ْل به اَ ْول َ ِ ِ ِِ وِ ث في اج َعلْنا ِم َّم ْن يَأ ُخ ُذ بِ ُح ْج َزتِ ِه ْمَ ،ويَ ْم ُك ُ ص ِل اللّ ُه َّم َب ْينَنا َو َب ْينَ هُ ُو ْ ص لَةً ُت َؤ ّدى الى ُمرا َف َق ة َس لَفهَ ،و ْ َ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ اب م ْع ِ طاعتِ ِه ،و ْ ِ ص يَتِ ِهَ ،و ْامنُ ْن َعلَْينا بِ ِرض اهُ، اجتن ِ َ ظلِّ ِه ْمَ ،واَعنّا َعلى تَأديَ ة ُح ُقوق ه الَْي هَ ،واالْ ْجته اد في َ َ ِ ص التَنا بِ ِه عاءهُ َو َخ ْي َرهُ مانَ ُ نال بِ ِه َس َعةً ِم ْن َر ْح َمتِ َ ك َو َف ْوزاً ع ْن َد َكَ ،و ْ اج َع ْل َ َو َه ْ ب لَنا َرَأ َفتَهُ َو َر ْح َمتَهُ َو ُد َ ِِ ِ ِِ ومنا بِ ِه َم ْك ِفيَّةً، عاءنا بِ ه ُم ْس تَجاباً َو ْ س وطَةًَ ،و ُه ُم َ َمقبُولَ ةًَ ،وذُنُوبَنا ب ه َمغْ ُف َ ورةًَ ،و ُد َ اج َع ْل اَ ْرزاقَنا ب ه َم ْب ُ ِ ِ ِ وحوآِئجنا بِ ِه م ْق ِ ك الْ َك ِ حيم ةً ريم َواقْبَ ْل َت َق ُّربَنا الَْي َ ض يَّةًَ ،واَقْبِ ْل الَْينا بَِو ْج ِه َ ََ َ َ كَ ،وانْظُ ْر الَْينا نَظْ َر ًة َر َ ِ ود َك ،واس ِقنا ِمن حو ِ ِ ص ِرفْها َعنّا بِج ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه رامةَ ع ْن َد َك ،ثُ َّم ال تَ ْ َ ْ ض َجدِّه َ ُ نَ ْستَ ْكم ُل بِ َها الْ َك َ ْ َْ أس ِه وبِي ِد ِه رياً ر ِوياً هنيئاً ساِئغاً ال ظَماَ بع َده يا اَرحم ِ ِ مين . بِ َك َ َ َ ّ َ ّ َ الراح َ َ َْ ُ ْ َ َ ّ 364
ثم تدعو بما أحببت فيجاب لك ان شاء اهلل تعالى . صل صالة ّ الزيارة وقد تق ّدم وصفها ّ ّ ثم ّ كل يوم بعد صالة الفجر وهي : الثّاني :ما يُزار به موالنا صاحب الزمان صلوات اهلل وسالمه عليه ّ
ِ اهلل َعلَْي ِه َعن جمي ِع الْمْؤ ِم نين والْمْؤ ِمن ِ احب َّ ِ وات ِ ات في َمش ا ِر ِق ص لَ ُ اَللّ ُ الزم ان َ ْ َ ُ ََ ُ الى ص َ ـه َّم َبلِّ ْغ َم ْو َ اال َْْر ِ ي َو َُولَْدي َو َعنّي ِم َن ض َو َمغا ِربِه اَ ،و َب ِّرها َوبَ ْح ِرها َو َس ْهلِها َو َجبَلِه اَ ،حيِّ ِه ْم َو َميِّتِ ِه ْمَ ،و َع ْن والِ ِد َّ ش ِ ِ ِ َّحي ِ َّ ِ ات ِزنَةَ َع ْر ِ ط بِ ِه داد َكلِماتِ ِهَ ،و ُم ْنتَهى ِرضاهُ َو َع َد َد ما اَ ْحصاهُ كِتابُهُ َواَحا َ اهلل َوم َ الصلَوات َوالت ّ ِ ِ ِّد لَ هُ في ه َذا الَْي ْوِم َوفي ُك ِّل َي ْوم َع ْه داً َو َع ْق داً َو َب ْي َع ةً في َر َقبَ تي اَللّ ُـه َّم َكما عل ُْم هُ ،اَللّ ُـه َّم انّي اُ َج د ُ هذ ِه الن ِ هذ ِه الْ َفضيلَ ِة و َخصصتَنى بِ ِ ضلْتَنى بِ ِ َش َّر ْفتَني بِه َذا التَّ ْش ِ ريف َوفَ َّ الي َو َس يِّدي ْ َ َ ْ ِّع َمة ،فَ َ ص ِّل َعلى َم ْو َ ِ ِ ص ِ ِ ِِ الزم ِ اح ِ دين َب ْي َن يَ َديْ ِه ب َّ ين َع ْن هَُ ،و ْ انَ ،و ْ اج َع ْل ني م َن ال ُْم ْستَ ْش َه َ اج َع ْل ني م ْن اَنْص ا ِره َواَ ْش ياعه َوال ّذابّ َ الص ِّ ف الَّذي َن َع َّ ص) َعلى طاِئعاً غَْي َر ُم ْك َره فِي َّ ت اَ ْهلَ هُ في كِتابِ َ ك َف ُقل َ صو ٌ ْتَ : (ص ّفاً َك اََّن ُه ْم ُب ْنيا ٌن َم ْر ُ كو ِ ِ هذ ِه بيعةٌ لَهُ في عُنُقي اِلى يوِم ال ِ ك وآلِ ِه عليهم السالم ،اَللّـه َّم ِ يام ِة . ْق طاعتِ َ َ َ َ ُ َْ َ َ َْ طاعة َر ُسول َ َ أقول :قال العالمة المجلسي في البحار :وجدت في بعض الكتب القديمة بعد ذلك ،ويصفق بيده اليمنى على اليسرى كتصفيق البيعة . الزي ارات في كتابنا ه ذا ،وقد الس رداب المق ّدس زي ارات أربع فه ذه هي خامسة ّ واعلم أيض اً انّا قد ذكرنا في أعم ال ّ
االول عند ذكر زي ارات الحجج الطّ اهرين (عليهم أوردنا أيض اً زي ارة له (عليه الس الم) في أيّ ام ُ الج َمع في الب اب ّ السالم)في أيّام االسبوع .
الثّالث :دعاء العهد . الصادق (عليه السالم) انّه قال :من دعا الى اهلل تعالى أربعين صباحاً بهذا العهد كان من أنصار قائمنا ،فإن روي عن ّ
ومحا عنه ألف سيّئة ،وهو هذا : مات قبله أخرجه اهلل تعالى من قبره وأعطاه بكل كلمة ألف حسنة َ ّ
ب الْبح ِر الْمس جو ِر ،وم ْن ِز َل التَّو ِ ب النُّو ِر ال َْع ِ راة َواالِْنْجي ِل ظيمَ ،و َر َّ ـه َّم َر َّ ب الْ ُك ْر ِس ِّي َّ اَللّ ُ الرفي ِعَ ،و َر َّ َ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ ِئ ِ ب الظِّ ِّل والْح رو ِر ،وم ْن ِز َل الْ ُق ر ِ آن ال َْع ِ بين َواالَْنْبِي ِاء َو َّ ظيمَ ،و َر َّ الزبُ و ِرَ ،و َر َّ َ َ ُ َُ ْ ب ال َْمال َك ة ال ُْم َق َّر َ ِ ك الْمني ِر ومل ِ ك الْ َق ِ ك الْ َك ِ وم ْك َ ك بِِا ْس ِم َ لين ،اَللّ ُـه َّم انّي اَ ْساَلُ َ ديم ،يا َح ُّي يا َقيُّ ُ ريمَ ،وبِنُو ِر َو ْج ِه َ ُ َ ُ َوال ُْم ْر َس َ ص لَ ُح بِ ِه اال ََّْولُ و َن الس ت بِ ِه َّ ك الَّذي اَ ْش َرقَ ْ اس ِم َ ُ اس ِم َ اَ ْس اَلُ َ ماوات َواال ََْر ُ ك الَّذي يَ ْ ض و َنَ ،وبِ ْ ك بِ ْ ِ ميت حين ال َح َّي يا ُم ْحيِ َي ال َْم ْوتى َو ُم َ َواالْخ ُرو َن ،يا َحيّاً َق ْب َل ُك ِّل َح ٍّي َويا َحيّ اً َب ْع َد ُك ِّل َح ٍّي َويا َحيّ اً َ ِ ِ اال ِ ِ وات ِ ادي الْم ْه ِد َّ ِئ اهلل ص لَ ُ َْحي اء ،يا َح ُّي ال الـهَ ااّل اَنْ َ ْ ي الْق ا َم بِ اَ ْم ِر َك َ ت ،اَللّ ُـه َّم َبلِّ ْغ َم ْوالنَا االِْم َ ام الْه َ َ 365
ِ ِئِ ِ اهرين َعن جمي ِع الْمْؤ ِم نين والْمْؤ ِمن ِ ات في َمش ا ِر ِق اال َْْر ِ ض َو َمغا ِربِها َس ْهلِها َعلَْي ه و َعلى آبا ه الطّ َ ْ َ ََ ُ ُ ش ِ ِ الص لَ ِ وات ِزنَةَ َع ْر ِ ي ِم َن َّ َو َجبَلِها َو َب ِّرها َوبَ ْح ِرهاَ ،و َعنّي َو َع ْن والِ َد َّ اهلل َوم َ داد َكلِماتِ ِهَ ،وما اَ ْحصاهُ ِ ِعل ُْمهُ َواَحا َ ت ِم ْن اَيّامي َع ْه داً َو َع ْق داً بيح ِة َي ْومي هذا َوما ِع ْش ُ ط بِ ِه كِتابُهُ ،اَللّ ُـه َّم انّي اُ َجد ُ ِّد لَهُ في َ ص َ ِ ِ ِِ ول َع ْنها َوال اَ ُز ُ َو َب ْي َع ةً لَ هُ في عُنُقي ،ال اَ ُح ُ ين َع ْن هُ ول اَبَداً ،اَللّ ُـه َّم ْ اج َعلْني م ْن اَنْصا ِره َواَ ْعوان ه َوال ّذابّ َ وام ِر ِه والُْمح امين عن ه ،والس ابِ ِ ِ والْمس ا ِرعين اِلَي ِه في قَض ِاء حواِئ ِج ِه ،والْممتثِلين َِال ِ رادتِ ِه قين الى ا َ َ ْ َ َ َ ُ َ َْ ُ َ ّ َ َ ُ َْ َ ت الَّذي جعلْتَ هُ َعلى ِع ِ باد َك ح ْتم اً م ْق ِ دين َب ْي َن يَ َديْ ِه ،اَللّ ُـه َّم اِ ْن َ ض يّاً حال َب ْي ني َو َب ْينَ هُ ال َْم ْو ُ ََ َ َ َوال ُْم ْستَ ْش َه َ فَ اَ ْخ ِرجني ِمن َقب ري م ْؤ تَ ِزراً َك َف نى ش ِ اهراً س ْيفي مج ِّرداً قَن اتي ملَبِّي اً َد ْع وةَ ال ّداعي فِي ال ِ ْحاض ِر ْ َُ ُ ْ ْ ُ َ َ الرش ي َد َة ،والْغُ َّر َة الْحمي َد َة ،وا ْكح ل ن ِ اظري بِنَظْ َرة منِّي اِلَْي ِهَ ،و َع ِّج ْل ـه َّم اَ ِرن ِي الطَّل َْع ةَ َّ َوالْب ادي ،اَللّ ُ َ َ َ ُ ْ ِ ك بي َم َح َّجتَهَُ ،واَنْ ِف ْذ اَ ْم َرهُ َوا ْش ُد ْد اَ ْز َرهَُ ،وا ْع ُم ِر اللّ ُـه َّم بِ ِه اسلُ ْ َف َر َجهُ َو َس ِّه ْل َم ْخ َر َجهَُ ،واَ ْوس ْع َم ْن َه َجهُ َو ْ ِ ك الْح ُّق ( :ظَهر الْ َف ُ ِ ِ ت اَيْ ِدي سبَ ْ باد َك ،فَِانَّ َ ك ُقل َ الد َكَ ،واَ ْح ِي بِ ِه ع َ بِ َ ْت َو َق ْولُ َ َ ََ ساد في الَْب ِّر َوالْبَ ْح ِر بما َك َ ِ ك وابْن بِْن ِ النّ ِ ش ْيء ِم َن ك َحتّى ال يَظْ َف َر بِ َ اس ِم َر ُس ولِ َ ت نَبِيِّ َ اس) ،فَ اَظْ ِه ِر ال ُ س ّمى بِ ْ ّله َّم لَنا َوليَّ َ َ َ ك ال ُْم َ ْباط ِل اِااّل م َّزقَه ،وي ِح َّق الْح َّق ويح ِّق َقه ،واجعلْه اللّـهم م ْفزعا لِمظْلُ ِ باد َك ،و ِ ِ ال ِ وم ِع ِ ناصراً ل َم ْن ال يَ ِج ُد لَهُ َ ُ َُ َ َ َ ُ َ ُ َ ْ َ ُ َ ُ َّ َ َ ً َ ِ ش يِّداً لِما َو َر َد ِم ْن اَ ْع ِ ناص راً غَْي ر َكَ ،و ُم َج دِّداً لِما عُطِّل ِم ْن اَ ْح ِ ك كَ ،و ُم َ ك َو ُس نَ ِن نَبِيِّ َ الم دينِ َ كام كِتابِ َ َ َ ِ ِِ ص ْنتَهُ ِمن بَ ِ ص لَّى اج َعلْهُ اَللّ ُـه َّم ِم َّم ْن َح َّ دين ،اَللّ ُـه َّم َو ُس َّر نَبِيَّ َ صلَّى اهللُ َعلَْيه َوآلهَ ،و ْ ك ُم َح َّمداً َ َ أس ال ُْم ْعتَ َ ف ِ ِ ِ ِ ِِ هذ ِه الْغُ َّمةَ َع ْن اس تِكا َنتَنا َب ْع َدهُ ،اَللّ ُـه َّم ا ْك ِش ْ اهللُ َعلَْي ه َوآل ه بُِرْؤ يَتِ ه َو َم ْن تَبِ َع هُ َعلى َد ْع َوتِهَ ،و ْار َح ِم ْ ِ ـك يـا اَرحم ِ هذ ِه االُْ َّم ِة بِح ُ ِ ِ ِ ِ مين ُ ضو ِرهَ ،و َع ِّج ْل لَنا ظُ ُه َ الراح َ ورهُ ،ا َّن ُه ْم َي َر ْونَهُ بَعيداً َونَراهُ قَريب اً ،ب َر ْح َمت َ ْ َ َ ّ .
ِ ب الى يا ص اح َ ّثم تض رب على فخ ذك االيمن بي دك ثالث م ّرات وتق ول ك ّل م ّرة :اَل َْع َج َل ال َْع َج َل يا َم ْو َ الز ِ مان . َّ الس رداب الم نيف وص ّل فيه ما الس يد ابن ط اووس :ف اذا أردت االنص راف من حرمه ّ ّ الش ريف فعُد الى ّ الرابع :ق ال ّ
ثم ادعُ اهلل كث يراً ش ئت ّ ،ثم قم مس تقبل القبلة وقُل :اَللّ ُـه َّم ا ْدفَ ْع َع ْن َولِيِّ َ ثم ق ال ّ : ك وأورد ال ّدعاء بتمامه ّ ، وانصرف مسعوداً إن شاء اهلل تعالى .
الرضا (عليه الس الم) في خالل أعم ال ي وم الجمعة ونحن أيض اً أق ول :ه ذا ال دعاء قد رواه ّ الش يخ في المص باح عن ّ الرضا ص لوات اهلل عليه انّه ك ان ي أمر س نروي ال ّدعاء طبق اً لرواية ّ الش يخ .ق ال :روى ي ونس بن عبد ال ّرحمن عن ّ بال ّدعاء لصاحب االمر (عليه السالم) بهذا ال ّدعاء :
366
ك النّ ِ ك، اط ِق بِ ِح ْك َمتِ َ ك ال ُْم َعبِّ ِر َع ْن َ ك َولِس انِ َ ك َعلى َخل ِْق َ ك َو ُح َّجتِ َ ك َو َخلي َفتِ َ ـه َّم ا ْدفَ ْع َع ْن َولِيِّ َ اَللّ ُ ِ ِ جاح الُْ ِ ك النّ ِ ِِ ِ ِ ْج ْح ِ مجاه ِد الْعاِئ ِذ بِ َ اظ َر ِة بِِا ْذنِ َ َو َع ْينِ َ ك الْعابِ ِد ع ْن َد َكَ ،واَع ْذهُ كَ ،وشاهد َك َعلى عباد َك ،ال َ اح َفظْ هُ ِم ْن َب ْي َن يَ َديْ ِه َو ِم ْن َخل ِْف ِه َو َع ْن يَمينِ ِه أت َواَنْ َ ص َّو ْر َ ش َ ت َو َب َر َ ِم ْن َش ِّر َجمي ِع ما َخلَ ْق َ تَ ،و ْ أت َو َ كو ِ ِ ِ ِ آباء ِه َو َع ْن ِشمالِ ِه َو ِم ْن َف ْوقِ ِه َو ِم ْن تَ ْحتِ ِه بِ ِح ْف ِظ َ ضيع َم ْن َحفظْتَهُ بِهَ ،و ْ ك الَّذي ال يَ ُ اح َف ْظ فيه َرس ُولَ َ َ ك ضيعَ ،وفي َج وا ِر َك الَّذي ال يُ ْخ َف ُرَ ،وفي َم ْن ِع َ ديعتِ َ ك َو َدعاِئ َم دينِ َ اَِئ َّمتَ َ كَ ،و ْ اج َعلْهُ في َو َ ك الَّتي ال تَ ُ و ِع ِّز َك الَّذي ال ي ْقهر ،و ِ ِ ك ال َْو ِ ك الَّذي ال اج َعلْهُ في َكنَ ِف َ آم ْنهُ بِاَمانِ َ آم ْنتَ هُ بِ هَ ،و ْ ثيق الَّذي ال يُ ْخ َذ ُل َم ْن َ ُ َُ َ َ ِ ص ِر َك ال َْعزي ِزَ ،واَيِّ ْدهُ بِ ُج ْن ِد َك الْغالِ ِ ك، كَ ،واَ ْر ِدفْ هُ بِمالِئ َكتِ َ بَ ،و َق ِّو ِه بُِق َّوتِ َ ص ْرهُ بِنَ ْ رام َم ْن كا َن فيهَ ،وانْ ُ يُ ُ وال من ِ ِ وااله وع ِ ب بِ ِه ـه َّم ْ اد َم ْن ع اداهَُ ،واَلْبِ ْس هُ ِد ْر َع َ ْحص ينَةَ َو ُح َّفهُ بِال َْمالِئ َك ة َح ّف اً ،اَللّ ُ ك ال َ َو ِ َ ْ اش َع ْ َ ت بِ ِه الْج ور ،واَظْ ِه ر بِ ِه الْع ْد َل ،و َزيِّن بِطُ ِ ِ َّ عَ ،و ْارتُ ْق بِ ِه الْ َف ْت َقَ ،واَِم ْ ضَ ،واَيِّ ْدهُ الص ْد َ ول بَقاِئه اال َْْر َ َ َ ْ َ َْ َ ْ ِ ِ ِ ِ ِ الر ْع ِ ب لَ هَُ ،و َد ِّم ْر ِم ْن غَ َّ ش هُ، ص ْرهُ بِ ُّ بِالن ْ بَ ،و َق ِّو ناص ريهَ ،وا ْخ ُذ ْل خاذلي هَ ،و َد ْم د ْم َم ْن نَ َ َّص َرَ ،وانْ ُ ص َ ِ ِِ ِئ ِِ ِ وس َّ الس ن َِّة الض اللَ ِة َوشا ِر َعةَ الْبِ َد ِع َو ُمميتَ ةَ ُّ َواقْتُ ْل ب ه َجباب َر َة الْ ُك ْف ِر َو َع َم َدهُ َو َدعا َم هَُ ،واقْص ْم ب ه ُرُؤ َ ِ ِ ِِ ِ ِ دين في َمشا ِر ِق اال َْْر ِ ض َو َمغا ِربِها َو ُم َق ِّويَةَ الْباط ِلَ ،وذَلِّ ْل بِه ال َ رين َو َ جميع ال ُْملْح َ ارينَ ،وَأبْ ِر به الْكاف َ ْجبّ َ وب ِّرها وبح ِرها وس هلِها وجبلِه ا ،حتى ال تَ َد ِ ِ ـه َّم طَ ِّه ْر ِم ْن ُه ْم َّ َ ع م ْن ُه ْم َديّ اراً َوال َت ْبق َى لَ ُه ْم آث اراً ،اَللّ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ََ ِ ِِ ِ اش ِ ِ ِ ِِ ِ ين، الد َك َو ْ ف م ْن ُه ْم عب َ بِ َ س ُح ْك ِم النَّبيّ َ نين َواَ ْح ِي ب ه ُس نَ َن ال ُْم ْر َس َ اد َكَ ،واَع َّز ب ه ال ُْمْؤ م َ لينَ ،ودا ِر َ كَ ،وبُ د َ ض اً ك بِ ِه َو َعلى يَ َديْ ِه َجدي داً غَ ّ كَ ،حتّى تُعي َد دينَ َ ِّل ِم ْن ُح ْك ِم َ َو َج ِّد ْد بِ ِه َما ْامتَحى ِم ْن دينِ َ ِ ِِ ِ ِ ْج ْو ِرَ ،وتُط ِْفَئ بِ ِه نيرا َن الْ ُك ْف ِر، َم ْحض اً َ نير بِ َع ْدل ه ظُلَ َم ال َ ص حيحاً ال ع َو َج فيه َوال ب ْد َع ةَ َم َع هَُ ،و َحتّى تُ َ ِ ِ ِ ول ال َْع ْد ِل ،فَِانَّهُ َع ْب ُد َك الَّ ِ اص طََف ْيتَهُ َعلى ْح ِّق َو َم ْج ُه َ ص تَهُ لَِن ْف ِس َ كَ ،و ْ استَ ْخلَ ْ ذي ْ َو ُتوض َح بِ ه َمعاق َد ال َ ِ يو ِ الذنُ ِ ص ْمتَهُ ِم َن ُّ الدنَ ِ الر ْج ِ سَ ،و َس لَّ ْمتَهُ ِم َن َّ س ،اَللّ ُـه َّم بَ ،وطَ َّه ْرتَ هُ ِم َن ِّ غَْيبِ َ كَ ،و َع َ وب َو َب َّرأتَ هُ م َن الْعُ ُ ِ ِ ول الطّ َّام ِة اَنَّهُ لَم ي ْذنِب ذَنْب اً وال اَتى حوب اً ،ولَم ي رتَ ِكب م ْع ِ يام ِة و َي ْو َم ُحلُ ِ ص يَةً، ُ َ ْ َْ ْ َ ُْ ْ َ فَانّا نَ ْش َه ُد لَهُ َي ْو َم الْق َ َ ك ُح ْر َم ةًَ ،ولَ ْم ُيبَ د ْ طاع ةًَ ،ولَ ْم َي ْهتِ ْ ريض ةًَ ،ولَ ْم ُيغَِّي ْر لَ َ ك فَ َ ِّل لَ َ ك لَ َ ض يِّ ْع لَ َ َولَ ْم يُ َ ك َ ريعةًَ ،واَنَّهُ ك َش َ دي الطّ ِ ِ الر ِ ادي ال ُْم ْهتَ ِ الْه ِ ـه َّم اَ ْع ِط ِه في َن ْف ِس ِه َواَ ْهلِ ِه َو َولَ ِد ِه َوذُ ِّريَّتِ ِه اه ُر الت َِّق ُّي الن َِّق ُّي َّ ض ُّي ال َّزك ُّي ،اَللّ ُ كات ُكلِّها قَريبِها وب ِ واَُّمتِ ِه وجمي ِع ر ِعيَّتِ ِه ما تُِق ُّر بِ ِه َعينَهُ ،وتَ ِ ِ ْك الْمملَ ِ عيدها سهُ َوتَ ْج َم ُع لَ هُ ُمل َ ُ ْ ََ َ ََ َ س ُّر به َن ْف َ ْ َ ُ ِ ِ ِ ِ ك بِنا َعلى اس لُ ْ ب بِ َح ِّقه ُك َّل باطل ،اَللّ ُـه َّم ْ ي ُح ْك َمهُ َعلى ُك ِّل ُح ْكمَ ،وَت ْغل َ َو َعزي ِزها َو َذليلهاَ ،حتّى تُ ْج ِر َ ِ ِ ِِ ْح ُق بِ َها التّ الي، مح َّجةَ الْعُظْمىَ ،والطَّري َقةَ ال ُْو ْسطَى الَّتى َي ْرج ُع الَْي َها الْغاليَ ،و َيل َ هاج ال ُْهدى َوالَْ َ يَ َديْه م ْن َ ِ ِ ِ ِِ و َق ِّونا َعلى َ ِ ِ امين بِ اَ ْم ِر ِه تاب َعتِ هَ ،و ْ طاعت هَ ،و َثبِّْتنا َعلى ُمش َاي َعتهَ ،و ْامنُ ْن َعلَْينا بِ ُم َ َ اج َعلْنا في ح ْزبِ ه الْ َق ّو َ 367
ِ ِ ّ ِ يام ِة في اَنْص ا ِر ِه َواَ ْعوانِ ِه َو ُم َق ِّويَ ِة بين ِرض َ ناص َحتِ ِهَ ،حتّى تَ ْح ُ اك بِ ُم َ ش َرنا َي ْو َم الْق َ رين َم َع هُ الطّ ال َ الص اب َ ِ ك لَنا خالِصاً ِم ْن ُك ِّل َش ٍّ ك َو ُش ْب َهة َو ِرياء َو ُس ْم َعةَ ،حتّى ال َن ْعتَ ِم َد بِ ِه غَْي َر َك، اج َع ْل ذلِ َ ُسلْطانِه ،اَللّ ُـه َّم َو ْ وال نَطْلُب بِ ِه اِ ك ،وحتى تُ ِحلَّنا محلَّه وتَجعلَنا فِي الْجن َِّة مع ه ،واَ ِع ْذنا ِ الس اْم ِ س ِل ك ْ ل ا و ة ن م ه ج و َ اّل َّ َ ّ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ اجعلْنا ِم َّمن َت ْنتَ ِ ك بِنا اس تِْبدالَ َ ص َر َولِيِّ َ ص ُر بِ ِه لِدينِ َ ك َوتُ ِع ُّز بِه نَ ْ كَ ،وال تَ ْستَْبد ْل بِنا غَْي َرنا فَ ا َّن ْ َوالْ َف ْت َرةَ ،و ْ َ ْ ك يسير وهو َعلَينا َكثير ،اَللّـه َّم ص ِّل َعلى و ِ الة َع ْه ِد ِهَ ،واالَِْئ َّم ِة ِم ْن َب ْع ِد ِهَ ،و َبلِّ ْغ ُه ْم آمالَ ُه ْم، غَْي َرنا َعلَْي َ َ ٌ َ ُ َ ْ ٌ ُ َ ُ ِ ِ اج َعلْنا ت اِلَْي ِه ْم ِم ْن اَ ْم ِر َك لَ ُه ْمَ ،و َثبِّ ْ ص َر ُه ْمَ ،وتَ ِّم ْم لَ ُه ْم ما اَ ْسنَ ْد َ َو ِز ْد في آجال ِه ْمَ ،واَع َّز نَ ْ ت َدعاِئ َم ُه ْمَ ،و ْ ك ،واَركا ُن َتو ِ ك اَنْصاراً ،فَ ِا َّنهم م ِ عاد ُن َكلِماتِ لَ ُهم اَ ْعواناً و َعلى دينِ ك ،و ُخ ّزا ُن ِعل ِ حيد َكَ ،و َدعاِئ ُم ْم َ َ َ ُ َ ْ ْ ْ َ َ َ ْ ك ،ووالةُ اَم ِر َك ،وخالِص تُ َ ِ ِ ِ ك، كَ ،واَ ْولِي اُؤ َك َو َس الِئ ُل اَ ْولِياِئ َ ك ِم ْن َخل ِْق َ ص ْف َوتُ َ دينِ َ َ ُ ْ َ َ ك م ْن عب اد َكَ ،و َ وص ْفوةُ اَو ِ السالم َعلَْي ِه و َعلَْي ِهم ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . الد نَبِيِّ َ ك َو َّ ُ َ ََ ْ َ ْ ََ َ
ٌ فصل الصلوات على الحجج الطّاهرين : الزيارات الجامعة وما يدعى به عقيب ّ في ّ الزيارات وذكر ّ ويحتوي على ع ّدة مقامات :
األول : المقام ّ الزيارات الجامعة : في ّ ّ كل إمام من األئمة (عليهم وهي ما يُزار به السالم) وهي عديدة ونحن نكتفي بذكر بعضها : الرضا (عليه الس الم) عن إتي ان أبي الحسن ّ الزي ارة األولى :روى ّ الص دوق في كت اب من ال يحض ره الفقيه أنّه س ئل ّ ِ المواض ع كلّها (أي يج زي في زي ارة ك ّل من األئمة موسى (عليه الس الم) ق ال :ص لّوا في المس اجد حوله ويج زي في شريفة المق ّدسة كمراقد األنبياء وسائر األوصياء (عليهم السالم) كما هو الظّاهر) أن تقول : أو في مطلق المزارات ال ّ
ِ ِ ِ ِئِ لس الم َعلى اَنْص ا ِر ِ لس الم َعلى اَولِي اء ِ اهلل َو ُخلَفاِئِه، ص ِفياِئِه ،اَ َّ اهلل َواَ ْ الم َعلى اَُمن اء اهلل َواَحبّا ه ،اَ َّ ُ لس ُ اَ َّ ُ ْ َ ِ ِ لس الم َعلى مظْ ِه رى اَ ْم ِر ِ ِ حال م ْع ِرفَ ِة ِ اهلل َو َن ْهيِ ِه، اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلى َمساك ِن ذ ْك ِر اهلل ،اَ َّ ُ لس ُ لس ُ ُ الم َعلى َم ِّ َ ُْ ِ لس الم َعلَى الْمس تَ ِقرين فى مرض ِ ات ِ ِِ ِ ين فى اهلل ،اَ َّ اَ َّ لس ُ الم َعلَى ال ُّدعاة الَى اهلل ،اَ َّ ُ لس ُ ُ ْ ّ َ َْ الم َعلَى الم ْخلص َ 368
لس الم َعلَى اال َِْدالِّء َعلَى ِ َِ ِ َّ عاداه ْم وااله ْم َف َق ْد والَى اهللََ ،و َم ْن اهلل ،اَ َّ ُ ذين َم ْن ُ لس ُ طاع ة اهلل ،اَ َّ ُ الم َعلَى ال َ ادى ِ ص َم بِ ِه ْم َف َق ِد اهللَ ،و َم ْن َع َر َف ُه ْم َف َق ْد َع َر َ َف َق ْد ع َ ف اهللََ ،و َم ْن َج ِهلَ ُه ْم َف َق ْد َج ِه َل اهللََ ،و َم ِن ا ْعتَ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْم لِ َم ْن س الَ ْمتُ ْم، ا ْعتَ َ ص َم باهللَ ،و َم ْن تَ َخلّى م ْن ُه ْم َف َق ْد تَ َخلّى م َن اهلل َع َّز َو َج َّلَ ،واُ ْش ِه ُد اهللَ اَنّى س ل ٌ ِ ك ُكلِّ ِه اِلَْي ُكم ،لَ َعن اهللُ َع ُد َّو ِ آل ض فى ذلِ َ ب لِ َم ْن ح َار ْبتُ ْمُ ،م ْؤ م ٌن بِ ِس ِّر ُك ْم َو َعالنِيَتِ ُك ْمُ ،م َف ِّو ٌ َو َح ْر ٌ ْ َ ِ ِِ مح َّم ٍد ِمن ال ِ ْج ِّن َواالِْنْ ِ صلَّى اهللُ َعلى ُم َح َّم ٍد َوآلِ ِه . س َواَْب َرُأ الَى اهلل م ْن ُه ْمَ ،و َ َُ َ الزيارة في جميع مصادرها . الزيارة ،وقد ورد بعد هذه ّ الزيارة موجودة في الكافي والتّهذيب وكامل ّ وهذه ّ وتسمي واحداً واحداً بأسمائهم محم ٍد وآله الزيارة) يجزي في ّ إ ّن هذا (أي القول والمراد به هذه ّ الزيارات كلّها ،وتكثر من ّ ّ الص الة على ّ وتبرأ من أعدائهم ،وتخيّر ما شئت من ال ّدعاء لنفسك والمؤمنين والمؤمنات .
الرواية ومن كالم المعص وم (عليه الس الم) ولكن حتّى لو فرض ناها خارجة عن أق ول :ه ذه ّ التتمة على الظّ اهر ج زء ّ الزيارة جامعة ،فاألعاظم من مشايخ الحديث قد ارتأوا الرواية وقلنا انّها من كالم بعض المح ّدثين فنحن مطمئنّ ون بأ ّن ّ ّ
الزيارات الجامعة ،والتّع ابير الواردة طبق اً لما ّ يدل عليه مفتتح الحديث انّها تجزي في كافّة المشاهد فرووها في باب ّ
تخص بعض اً دون بعض ،فمن المناسب أن يُ زار بها في الص فات الجامعة ال تي ال في ّ الزي ارة هي أيض اً كافّة من ّ ّ
جميع المشاهد حتّى مشاهد األنبياء واألوصياء (عليهم السالم) كما أوردها جمع من العلماء لمشهد يونس (عليه السالم) ٍ الص الة المنس وبة بالص الة على الرواية محم د وآله واح داً واح داً ،فمن المناسب ل ذلك ج ّداً ق راءة ّ ّ ّ وقد أمر في ذيل ّ ض ّراب التي مضت في أعمال يوم الجمعة . الى أبي الحسن ال ّ علي النّقي (عليه ّ الزيارة الثّانية :روى ّ الص دوق أيض اً في الفقيه والعيون عن موسى بن عبد اهلل النّخعي انّه قال لإلمام ّ السالم) :علّمني يا ابن رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) قوالً أقوله بليغاً كامالً إذا ُزرت واحداً منكم ،فقال :
ِ ِ ريك لَ هَُ ،واَ ْش َه ُد إذا ص رت الى الب اب فقف واش هد ّ الش هادتين أي قُل :اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ ِ ِِ اَ َّن ُم َح َّمداً َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َوآل ه َع ْب ُدهُ َو َر ُس ولُهُ وأنت على غُسل ،ف اذا دخلت ورأيت الق بر فقف وقُل :اَهللُ ثم ِ مرة عز اَ ْ ثم قف وكبّر اهلل ّ وجل ثالثين ّ السكينة والوقار وقارب بين خطاك ّ مرة ّ ، كَب ُر ثالثين ّ امش قليالً وعليك ّ ّ عما مرة تمام مائة تكبيرة ، ولعل الوجه في االمر بهذه التّكبيرات هو االحتراز ّ ثم اد ُن من القبر وكبّر اهلل أربعين ّ ّ ، ّ الزي ارة من الغُل ّو أو الغفلة عن عظمة اهلل س بحانه وتع الى فالطّب اع مائلة الى قد تورثه أمث ال ه ذه العب اير ال واردة في ّ ثم قُل : ّ الغلو أو غير ذلك من الوجوه ّ ،
ت النُّب َّو ِة ،ومو ِ لس الم َعلَْي ُكم يا اَ ْه ل ب ْي ِ ْو ْح ِىَ ،و َم ْع ِد َن ف ال َْمالِئ َك ِةَ ،و َم ْهبِ َ ض َع ِّ الرس الَ ِةَ ،و ُم ْخَتلَ َ اَ َّ ُ ََ ُ َ َْ ْ ط ال َ ِ ِ َّ ِ ِ اد َة االُْم ِم ،واَولِي اء النِّع ِم ،و َع ِ ناص َر ص َ الر ْح َم ةَ ،و ُخ ّزا َن الْعل ِْمَ ،و ُم ْنَت َهى الْحل ِْمَ ،واُ ُ ول الْ َك َرمَ ،وق َ َ َ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِئ الر ْحم ِنَ ،و ُس اللَةَ ناء َّ ساس ةَ الْعبادَ ،واَ ْركا َن الْبِالدَ ،واَبْ َ االَْبْ را ِرَ ،و َدعا َم االَْ ْخيا ِرَ ،و َ واب االْيمانَ ،واَُم َ ب الْع الَمين ور ْحم ةُ ِ ِ الم َعلى اَِئ َّم ِة لينَ ،و ِع ْت َرةَ ِخَي َر ِة َر ِّ اهلل َو َب َركاتُ هُ ،اَ َّ لس ُ ينَ ،و َ َ ََ َ ص ْف َوةَ ال ُْم ْر َس َ النَّبيّ َ 369
الم التُّقى ،وذَ ِوى النُّهى ،واُولِى ال ِ ْحجى ،و َك ْه ِ ابيح ال ُّدجىَ ،واَ ْع ِ ف الْ َورىَ ،و َو َرثَ ِة ال ُْه دىَ ،و َمص ِ َ َ َ ِ ِ ياء ،والْمثَ ِل االَْ ْعلى ،و َّ ِ الدنْيا واالْ ِخر ِة واالُْولى ور ْحمةُ ِ ِ اهلل الد ْع َوة ال ُ ََ َ ْح ْسنىَ ،و ُح َج ِج اهلل َعلى اَ ْه ِل ُّ َ َ َ َ االَْنْب َ َ اهلل ،وم ِ اهلل ،وح َفظَ ِة ِس ِّر ِ عاد ِن ِح ْكم ِة ِ اهلل ،ومساكِ ِن بر َك ِة ِ حال م ْع ِرفَ ِة ِ اهلل، َو َب َركاتُ هُ ،اَ َّ لس ُ ََ ََ ََ الم َعلى َم ِّ َ َ ََ ص ِ اهلل ،واَو ِ اهلل ص لَّى اهلل َعلَْي ِه وآلِ ِه ور ْحم ةُ ِ ول ِ ياء نَبِ ِّى ِ اب ِ اهلل ،وذُ ِّريَِّة ر ُس ِ َو َح َملَ ِة كِت ِ اهلل َو َب َركاتُ هُ، َ ُ َْ َ َ ََ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ لسالم َعلَى ُّ ِ ِ ِ ين فى َم َحبَّ ِة اَ َّ ُ ين فى اَ ْم ِر اهللَ ،والتّ ّام َ الدعاة الَى اهللَ ،واالَْدالّء َعلى َم ْرضات اهللَ ،وال ُْم ْس تَق ّر َ ِ ُْ ِ اهلل و َن ْهيِ ِه ،و ِعب ِ ِ ِ ِ َِ اد ِه الْم ْك ر َّ ذين ال يَ ْس بِ ُقونَهُ َ رين ال ْم ِر َ مين ال َ ُ َ َ ين فـى َت ْوحي د اهللَ ،وال ُْمظْ ِه َ اهللَ ،والم ْخلص َ ِ عاة ،وال َ ِ لسالم َعلَى االَِْئ َّم ِة ُّ ِ ِ ِ اد ِة الس َ بِالْ َق ْو ِل َو ُه ْم بِاَ ْم ِره َي ْع َملُو َن َو َر ْح َمةُ اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ َّ ُ الد َ ْقادة ال ُْه داةَ ،و ّ ال ِ اد ِة الْحم ِاة ،واَ ْه ِل ال ِّذ ْك ِر واُولِى اال َْْم ِر ،وب ِقيَّ ِة ِ اهلل َو ِخَي َرتِ ِه َو ِح ْزبِ ِه َو َع ْيبَ ِة ِعل ِْم ِه َو ُح َّجتِ ِه ْوالةَ ،وال ّذ َ ُ ََ َ َ ُ ِ ِ ص ِ وِ راط ِه ونُو ِر ِه وبرهانِِه ور ْحمةُ ِ ريك لَ هُ َكما َش ِه َد اهلل َو َب َركاتُهُ ،اَ ْش َه ُد اَ ْن ال الـهَ االَّ اهللُ َو ْح َدهُ ال َش َ َ ُْ ََ َ َ َ ِِ ِ ِ ِ ِ ِئ كيمَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن اهللُ لَِن ْف ِس ِه َو َش ِه َد ْ ت لَ هُ َمال َكتُ هُ َواُولُو الْعل ِْم م ْن َخلْق ه ،ال الـهَ االّ ُه َو ال َْع ِزي ُز ال َ ْح ُ ْح ِّق لِيُظْ ِه َرهُ َعلَى الدِّي ِن ُكلِّ ِه َولَ ْو بَ ،و َر ُس ولُهُ ال ُْم ْرتَضى ،اَ ْر َس لَهُ بِال ُْه دى َودي ِن ال َ ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ ال ُْم ْنتَ َج ُ اش ُدو َن ال ِ َك ِر َه الْم ْش ِر ُكو َن ،واَ ْش ه ُد اَنَّ ُكم االَِْئ َّمةُ الر ِ ومو َن ال ُْم َك َّر ُم و َن ال ُْم َق َّربُ و َن َ َ ْـم ْهديُّو َن ال َْم ْع ُ ص ُ َ ُ ّ ُ هلل ،الْ َقوام و َن بِ اَم ِر ِه ،ال ِ ِ ْعاملُو َن بِِا َ ِ ِ ِئ ص طََفو َن الْمطيع و َن ِ رامتِ ِه، ْ ال ُْمَّت ُقو َن ّ الصادقُو َن ال ُْم ْ ْ ُ ُ رادت ه ،الْفا ُزو َن بِ َك َ ُّ ِِ ِ ِ ِِ ِِ ِ ِ ص ُك ْم اجتَبا ُك ْم بُِق ْد َرتِ ِهَ ،واَ َع َّز ُك ْم بِ ُه داهَُ ،و َخ َّ ْ تار ُك ْم لس ِّرهَ ،و ْ اص طَفا ُك ْم بعلْم هَ ،و ْارتَضا ُك ْم لغَْيب هَ ،وا ْخ َ ِ ِ ِ ِِ ِ ِِ ضي ُكم ُخلَفاء فى اَر ِ ِ ض ِهَ ،و ُح َججاً َعلى بَ ِريَّتِ ِهَ ،واَنْصاراً ْ ب ُب ْرهانهَ ،وا ْنتَ َجبَ ُك ْم لنُو ِرهَ ،واَيَّ َد ُك ْم ب ُروحهَ ،و َر َ ْ َ لِدينِ ِه ،و ح َفظَ ةً لِ ِس ِّر ِه ،و َخزنَ ةً لِ ِعل ِْم ِه ،ومس َتو َدعاً لِ ِح ْكمتِ ِه ،وتَ ِ راج َم ةً لَِو ْحيِ ِهَ ،واَ ْركان اً لَِت ْوحي ِد ِه، َ َ َ َ َُ ْ ْ َ َ ِِ ِ ِ ِ ِِ ِِ ِِ ِ الزلَ ِل، ص َم ُك ُم اهللُ ِم َن َّ داء َعلى َخلْقهَ ،واَ ْعالماً لعبادهَ ،و َمناراً فى بِالدهَ ،واَدالّ َء َعلى ص راطهَ ،ع َ َو ُش َه َ آمنَ ُك ْم ِم َن ال ِْفتَ ِنَ ،وطَ َّه َر ُك ْم ِم َن ال َّدنَ ِ س َوطَ َّه َر ُك ْم تَطْه يراًَ ،ف َعظَّ ْمتُ ْم َجاللَ هُ، َو َ سَ ،واَ ْذ َه َ ب َع ْن ُك ُم ال ِّر ْج َ واَ ْكب رتُم َش ْأنَهُ ،وم َّج ْدتُم َكرم هُ ،واَ َدمتُم ِذ ْك رهُ ،وو َّك ْدتُم ميثاقَ هُ ،واَح َكمتُم َع ْق َد َ ِ ِ ص ْحتُ ْم لَ هُ طاعت هَ ،ونَ َ َ ْ ْ ْ ََ ْ ََ َ ْ ْ َ ََ ْ َ َْ ْ ِ ْح ْكم ِة والْمو ِعظَ ِة الْح ِ ِِ ِ ِِ س ُك ْم فى َم ْرضاتِِه، فِى ِّ الس ِّر َوال َْعالنيَ ةَ ،و َد َع ْوتُ ْم الى َس بيله بِال َ َ َ ْ س نَةَ ،وبَ َذلْتُ ْم اَْن ُف َ ََ الزكاةَ ،واَم رتُم بِ الْمعر ِ الص الةََ ،وآَت ْيتُ ُم َّ وفَ ،و َن َه ْيتُ ْم َع ِن ص َب ْرتُ ْم َعلى ما اَصابَ ُك ْم فى َج ْنبِ ِهَ ،واَقَ ْمتُ ُم َّ َو َ َ َ ْ ْ َ ُْ اهلل ح َّق ِج ِ الْم ْن َك ِر ،و َ ِ ِ ش ْرتُ ْم ودهَُ ،ونَ َ هاد ِه َحتّى اَ ْعلَْنتُ ْم َد ْع َوتَ هَُ ،و َبَّي ْنتُ ْم فَراِئ َ ض هَُ ،واَقَ ْمتُ ْم ُح ُد َ جاه ْدتُ ْم فى َ َ ُ َش رايِع اَح ِ كام ِه ،وس َن ْنتُم س نَّتَهُ ،و ِ ص َّدقْتُ ْم ِم ْن ك ِم ْن هُ اِلَى ِّ ص ْرتُ ْم فى ذلِ َ َ ْ ضاءَ ،و َ ََ ْ ُ َ الرضاَ ،و َس لَّ ْمتُ ْم لَ هُ الْ َق َ اغب ع ْن ُكم م ا ِر ٌق ،والالّ ِزم لَ ُكم ِ رس لِ ِه من مض ى ،فَ ِ ِ ْح ُّق الح ٌقَ ،وال ُْم َق ِّ ص ُر فى َح ِّق ُك ْم زاه ٌقَ ،وال َ ُُ َْ َ َ ُ ْ الر ُ َ ْ ّ ِ ِِ اب الْ َخ ْل ِق اِلَْي ُك ْم، َم َع ُك ْم َوفي ُك ْم َو ِم ْن ُك ْم َواِلَْي ُك ْم َواَْنتُ ْم اَ ْهلُ هُ َو َم ْع ِدنُ هَُ ،وم ُ يراث الن ُُّب َّوة ع ْن َد ُك ْمَ ،واي ُ 370
و ِحس ابهم َعلَي ُكم ،وفَص ل ال ِ ِئ اب ِع ْن َد ُكم ،وآي ُ ِ ْخط ِ ورهُ َو ُب ْرهانُ هُ ات اهلل لَ َديْ ُك ْمَ ،و َعزا ُم هُ في ُك ْمَ ،ونُ ُ ْ َ َ ُُ ْ ْ ْ َ ْ ُ ِ ِ اد اهللََ ،و َم ْن اَ َحبَّ ُك ْم َف َق ْد ع ْن َد ُك ْمَ ،واَ ْم ُرهُ الَْي ُك ْمَ ،م ْن واال ُك ْم َف َق ْد والَى اهللََ ،و َم ْن ع ادا ُك ْم َف َق ْد ع َ ض اهلل ،وم ِن ا ْعتَص م بِ ُكم َف َق ِد ا ْعتَص م بِ ِ ط االَْ ْق َو ُم، الص را ُ اهلل ،اَْنتُ ُم ِّ اَ َح َّ ب اهللََ ،و َم ْن اَْبغَ َ ض ُك ْم َف َق ْد اَْبغَ َ َ َ َ ََ ْ ََ ناء ،و ُش َفعاء دا ِر الْب ِ ِ مح ُفوظَةُ، قاءَ ،و َّ ص ولَةَُ ،واالْيَةُ الَْم ْخ ُزونَةَُ ،واالَْمانَةُ الُْ ْ الر ْح َم ةُ ال َْم ْو ُ َ َو ُش َهداءُ دا ِر الْ َف َ ُ ِِ ك ،اِلَى ِ اهلل تَ ْدعُو َنَ ،و َعلَْي ِه تَ ُدلُّو َنَ ،وبِ ِه اسَ ،م ْن اَتا ُك ْم نَجاَ ،و َم ْن لَ ْم يَأتِ ُك ْم َهلَ َ َوال ُ ْباب ال ُْم ْبتَلى ب ه النّ ُ ِ س لِّ ُمو َنَ ،وبِ اَ ْم ِر ِه َت ْع َملُ و َنَ ،واِلى َس بيلِ ِه ُت ْر ِش ُدو َنَ ،وبَِق ْولِ ِه تَ ْح ُك ُم و َنَ ،س َع َد َم ْن واال ُك ْم، تُْؤ منُو َنَ ،ولَهُ تُ َ فاز َم ْن تَ َم َّ ك بِ ُك ْمَ ،واَِم َن َم ْن لَ َج اَ س َ َو َهلَ َ خاب َم ْن َج َح َد ُك ْمَ ،و َ فارقَ ُك ْمَ ،و َ ك َم ْن عادا ُك ْمَ ،و َ ض َّل َم ْن َ ِ ِ ِ ار ى َم ِن ا ْعتَ َ الَْي ُك ْمَ ،و َس ل َم َم ْن َ ص َم بِ ُك ْمَ ،م ِن َّاتَب َع ُك ْم فَال َ ْجنَّةُ َم أواهَُ ،و َم ْن خالََف ُك ْم فَالنّ ُ ص َّدقَ ُك ْمَ ،و ُه د َ ِ ِ ْج ِ حيم، َمثْواي هَُ ،و َم ْن َج َح َد ُك ْم ك اف ٌرَ ،و َم ْن ح َاربَ ُك ْم ُم ْش ِر ٌكَ ،و َم ْن َر َّد َعلَْي ُك ْم فى اَ ْس َف ِل َد ْرك م َن ال َ اَ ْشه ُد اَ َّن هذا سابِ ٌق لَ ُكم فيما مضى ،وجا ٍر لَ ُكم فيما ب ِقى ،واَ َّن اَرواح ُكم ونُور ُكم وطينت ُكم ِ واح َدةٌ، َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ََ ْ ْ ْ َ ت بع ُ ِ ِ ِِ ِ قين َحتّى َم َّن َعلَْينا بِ ُك ْم، ط ابَ ْ ت َوطَ ُه َر ْ َ ْ ض ها م ْن َب ْعضَ ،خلَ َق ُك ُم اهللُ اَنْ واراً فَ َج َعلَ ُك ْم ب َع ْرش ه ُم ْح د َ ِ ص نا بِ ِه ِم ْن ص لَواتِنا َعلَْي ُك ْم َوما َخ َّ فَ َج َعلَ ُك ْم فى ُبيُ وت اَذ َن اهللُ اَ ْن ُت ْرفَ َع َويُ ْذ َك َر َ فيها ْ اس ُمهَُ ،و َج َع َل َ ِ ِ َِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ض لِ ُك ْم، مين بَِف ْ ِواليَت ُك ْم طيباً ل َخلْقناَ ،وطَ َ س لِّ َ هارةً ال ْن ُفس ناَ ،وَت ْزكيَ ةً لَناَ ،و َك ّف َارةً ل ُذنُوبنا ،فَ ُكنّا ع ْن َدهُ ُم َ ومع روفين بِتَص ِ ِ بينَ ،واَ ْرفَ َع ديقنا اِيّا ُك ْمَ ،فَبلَ َغ اهللُ بِ ُك ْم اَ ْش َر َ َ َْ ُ َ ْ مينَ ،واَ ْعلى َمنا ِزل ال ُْم َق َّر َ ف َم َح ِّل ال ُْم َك َّر َ ث ال يلْح ُقه ِ ِ الح ٌقَ ،وال َي ُفوقُهُ فاِئ ٌقَ ،وال يَ ْس بِ ُقهُ سابِ ٌقَ ،وال يَط َْم ُع فى اِ ْدراكِ ِه لينَ ،ح ْي ُ َ َ ُ َد َرجات ال ُْم ْر َس َ ِ ص ّدي ٌق وال َش هي ٌد ،وال عالِم وال ِ ب ،وال نَبِ ٌّى مرس ل ،وال ِ جاه ٌلَ ،وال طام ٌعَ ،حتّى ال َي ْبقى َملَ ٌ ٌَ َ َ ُْ َ ٌ َ ك ُم َق َّر ٌ َ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ار َعني ٌدَ ،وال َش ْيطا ٌن َمري ٌدَ ،وال َخ ْل ٌق فيما الجبّ ٌ َدن ٌّى َوال فاض ٌلَ ،وال ُمْؤ م ٌن صال ٌحَ ،وال فاج ٌر طال ٌحَ ،و َ ك َش هي ٌد اِالّ َع َّر َف ُهم جاللَ ةَ اَ ْم ِر ُكم ،و ِعظَم َخطَ ِر ُكم ،وكِب ر َش أنِ ُكم وتَم ام نُ و ِر ُكم ،و ِ ص ْد َق َب ْي َن ذلِ َ َْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ََ ْ َ َ ِ ِ م ِ خاص تَ ُك ْم لَ َديْ ِه، رامتَ ُك ْم َعلَْي ِهَ ،و َّ ات َمق ِام ُك ْمَ ،و َش َر َ قاع ِد ُك ْمَ ،وثَب َ ف َم َحلِّ ُك ْم َو َم ْن ِزلَت ُك ْم ع ْن َدهَُ ،و َك َ َ ب َم ْن ِزلَتِ ُك ْم ِم ْنهُ ،بِاَبى اَْنتُ ْم َواُّمى َواَ ْهلى َومالى َواُ ْس َرتى اُ ْش ِه ُد اهللَ َواُ ْش ِه ُد ُك ْم اَنّى ُم ْؤ ِم ٌن بِ ُك ْم َوبِما َو ُق ْر َ آم ْنتُم بِ ِه ،ك افِر بع ُد ِّو ُكم وبِما َك َف رتُم بِ ِه ،مستَْب ِ ض اللَ ِة َم ْن خ الََف ُكمُ ،م ٍ وال لَ ُك ْم ص ٌر بِ َ ش أنِ ُك ْم َوبِ َ ٌ ََ ْ ْ ْ َ ْ ُْ َْ اد لَهمِ ،س ل ِ ٍ و َِالولِي اِئ ُكم ،م ْب ِغ ٌ َِ ِئ ب لِ َم ْن ح َاربَ ُك ْمُ ،م َح ِّق ٌق لِما ْم ل َم ْن س الَ َم ُك ْمَ ،و َح ْر ٌ َ ْ ْ ُ ٌ ض ال ْع دا ُك ْم َو ُمع ُ ْ ف بِح ِّق ُكم ،م ِق ٌّر بَِف ْ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ب َح َّق ْقتُ ْمُ ،م ْبط ٌل لما اَبْطَلْتُ ْمُ ،مطي ٌع لَ ُك ْم ،ع ا ِر ٌ َ ْ ُ ض ل ُك ْمُ ،م ْحتَم ٌل لعلْم ُك ْمُ ،م ْحتَج ٌ ف بِ ُكم ،م ْؤ ِمن بِِاي ابِ ُكم ،مص ِّد ٌق بِ رجعتِ ُكم ،م ْنت ِظ ر َِالم ِر ُكم ،م رتَِقب لِ َدولَتِ ُكمِ ، ِِ آخ ٌذ ْ ُ َ بِ ذ َّمت ُك ْمُ ،م ْعتَ ِر ٌ ْ ُ ٌ َ َْ ْ ُ َ ٌ ْ ْ ُْ ٌ ْ ْ بَِق ولِ ُكمِ ، عام ل بِ اَ ْم ِر ُكم ،مس تَجير بِ ُكم ،زاِئر لَ ُكم ،الِئ ٌذ عاِئ ٌذ بُِقب و ِر ُكم ،مستَ ْش ِف ٌع اِلَى ِ اهلل َع َّز َو َج َّل ْ ُْ ٌ ْ ٌ ْ ْ ْ ُ ْ ُْ ٌ 371
ِ ِ ِ رادتى فى ُك ِّل اَ ْح والي َواُُم ورى ُم ْؤ ِم ٌن مام طَلِبَ تى َو َح واِئجى َوا َ بِ ُك ْمَ ،و ُمَت َق ِّر ٌ ِّم ُك ْم اَ َ ب بِ ُك ْم الَْي هَ ،و ُم َق د ُ ِ ِ بِ ِس ِّر ُكم و َعالنِيتِ ُكم و ِ ك ُكلِّ ِه اِلَي ُكم ومس لِّم ِ فيه ض فى ذلِ َ شاه ِد ُك ْم َوغاِئبِ ُك ْم َواَ َّول ُك ْم َوآخ ِر ُك ْمَ ،و ُم َف ِّو ٌ ْ ْ َُ َ ٌ َْ َ َْ ص َرتى لَ ُك ْم ُم َع َّدةٌ َحتّى يُ ْحيِ َى اهللُ تَع الى دينَ هُ بِ ُك ْم، س لِّ ٌمَ ،و َرأيى لَ ُك ْم َتبَ ٌعَ ،ونُ ْ َم َع ُك ْمَ ،و َق ْل بى لَ ُك ْم ُم َ ِِ ِ ِِ ِِ ت بِ ُك ْم آم ْن ُ َو َي ُر َّد ُك ْم فى اَيّام هَ ،ويُظْ ِه َر ُك ْم ل َع ْدل هَ ،ويُ َم ِّكنَ ُك ْم فى اَ ْرض ه ،فَ َم َع ُك ْم َم َع ُك ْم ال َم َع غَْي ِر ُك ْمَ ، ِ ت ِ ت والطّاغُ ِ ِئ ت بِ ِه اََّولَ ُكم ،وب ِرْئ ُ ِ ِ ِ ِ ِ وت آخ َر ُك ْم بِما َت َولَّْي ُ َوَت َولَّْي ُ ْ ََ ت الَى اهلل َع َّز َو َج َّل م ْن اَ ْعدا ُك ْم َوم َن الْج ْب َ ْجاح دين لِح ِّق ُكم ،والْم ا ِر ِ الش ياطي ِن و ِح زبِ ِهم الظّ الِمين لَ ُكم ،ال ِ ِ ِ َو َّ بين ِال ْرثِ ُك ُم َ َ ْ َ قين م ْن ِواليَت ُك ْمَ ،والْغاص َ َ َ ُ َ ْ ُ الش ا ّكين في ُكم الْم ْنح ِرفين َع ْن ُكم ،و ِمن ُك ِّل وليج ٍة ُدونَ ُكم و ُك ِّل مط ٍ ِ ِ ِئ ِ َّ ذين َ َ َْ ُ ْ َ ْ اع س وا ُك ْمَ ،وم َن االَْ َّمة ال َ ّ َ ُ ُ َ َ ِ اعتِ ُك ْم، يَ ْدعُو َن الَى النّ ا ِرَ ،فثَبَّتَنِ َى اهللُ اَبَ داً ما َح ُ ييت َعلى ُم واالتِ ُك ْم َو َم َحبَّتِ ُك ْم َودينِ ُك ْمَ ،و َو َّف َق نى لِط َ ِ ِ ِ ص عين لِما َد َع ْوتُ ْم اِلَْي ِهَ ،و َج َعلَ نى ِم َّم ْن َي ْقتَ ُّ َو َر َزقَ نى َش َ فاعتَ ُك ْمَ ،و َج َعلَ نى م ْن خي ا ِر َم والي ُك ْم التّ اب َ ِ ك فى ك َس بيلَ ُك ْمَ ،و َي ْهتَ دى بِ ُه دا ُك ْم َويُ ْح َ ش ُر فى ُز ْم َرت ُك ْمَ ،ويَ ِك ُّر فى َر ْج َعتِ ُك ْمَ ،ويُ َملَّ ُ آث َار ُك ْمَ ،ويَ ْس لُ ُ ِ ف فى ع افِيَتِ ُك ْمَ ،ويُ َم َّك ُن فى اَيّ ِام ُك ْمَ ،وتَِق ُّر َع ْينُ هُ غَ داً بِ ُرْؤ يَتِ ُك ْم ،بِ اَبى اَْنتُ ْم َواُّمى ـر ُ ش َّ ـمَ ،و يُ َ َد ْولَت ُك ْ ص َدهُ َت َو َّجهَ بِ ُك ْمَ ،م والِ َّى َو َن ْفسى َواَ ْهلى َوم الى َم ْن اَ َ راد اهللَ بَ َدَأ بِ ُك ْمَ ،و َم ْن َو َّح َدهُ قَبِ َل َع ْن ُك ْمَ ،و َم ْن قَ َ ال اُ ْحصـى ثَن اَئ ُكم وال اَْبلُ ُغ ِمن الْم ْد ِح ُك ْن َه ُكم و ِمن الْو ْ ِ ور االَْ ْخي ا ِر َو ُه داةُ ص ف قَ ْد َر ُك ْمَ ،واَْنتُ ْم نُ ُ َ َ َْ َْ َ َ ماء اَ ْن َت َق َع ك َّ ْجبّا ِر ،بِ ُك ْم َفتَ َح اهللُ َوبِ ُك ْم يَ ْختِ ُمَ ،وبِ ُك ْم ُيَن ِّز ُل الْغَْي َ ثَ ،وبِ ُك ْم يُ ْم ِس ُ االَْبْرا ِر َو ُح َج ُج ال َ الس َ ض اِالّ بِِا ْذنِ ِهَ ،وبِ ُك ْم ُيَن ِّ َعلَى اال َْْر ِ ف ُّ ت بِ ِه ف س ال َْه َّم َويَ ْك ِش ُ ت بِ ِه ُر ُس لُهَُ ،و َهبَطَ ْ الض َّرَ ،و ِع ْن َد ُك ْم ما َن َزلَ ْ ُ َمالِئ َكتُهُ َواِلى َج ِّد ُك ْم . ِ م قُل : وإن كانت ّالزيارة ألمير المؤمنين (عليه السالم) فعوض َوالى َج ِّد ُك ْ واِ ك بِ ث ال ُّروح االَْمين ،آت ا ُكم اهلل ما لَم ي ْؤ ِ ت اَح داً ِمن الْع الَمين ،طَأطَ اَ ُك ُّل َش ٍ ريف ع خي ا لى َ َ َ ُ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َ ُ ُ ض ع ُك ُّل جب ا ٍر لِ ش رفِ ُكم ،وب َخ ع ُك ُّل مت َكبِّ ٍر لِ لِ طاعتِ ض لِ ُكم ،وذَ َّل ُك ُّل َش ى ٍء لَ ُكم ،واَ ْش رقَ ِ ت ف خ و ، م ك ُ َ ْ َ َ َ َ َ ّ َ ُ َ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ الر ْ ِ اليتَ ُك ْم ك اِلَى ِّ ض بِنُ و ِر ُك ْمَ ،وف َاز الْف اِئُزو َن بِ ِواليَتِ ُك ْم ،بِ ُك ْم يُ ْس لَ ُ اال َْْر ُ ض وانَ ،و َعلى َم ْن َج َح َد ِو َ ِ ِ ِ ِ رينَ ،واَ ْس ماُؤ ُك ْم فِى غَ َ ب ال َّر ْحم ِن ،ب اَبى اَْنتُ ْم َواُّمى َونَفسى َواَ ْهلى َوم الى ،ذ ْك ُر ُك ْم فى ال ّذاك َ ض ُ االَْس ِ واح ،واَْن ُفس ُكم فِ اد ،واَرواح ُكم فِ ماء ،واَجس ا ُد ُكم فِى االَْجس ِ ِ ار ُك ْم فِى آث و ، وس ف الن ُّ ى ر ال ا ى َ ِ ُ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ُ ْ ْ ْ َ َ َ َ ُ ُ ِ ِ س ُك ْمَ ،واَ ْعظَ َم َش أنَ ُك ْمَ ،واَ َج َّل َخطَ َر ُك ْم، ور ُك ْم فى الْ ُقبُ و ِر ،فَما اَ ْحلى اَ ْس ماَئ ُك ْم َواَ ْك َر َم اَْن ُف َ االْثارَ ،و ُقبُ ُ ص َد َق و ْع َد ُكمَ ،كالم ُكم نُور واَ ْم ر ُكم ر ْش ٌد وو ِ الت ْق وىَ ،وفِ ْعلُ ُك ُم الْ َخ ْي ُر، ص يَّتُ ُك ُم َّ ْ ُ ْ ٌ َ ُ ْ ُ ََ َواَ ْوفى َع ْه َد ُك ْمَ ،واَ ْ َ 372
ِ الرفْ ُقَ ،و َق ْولُ ُك ْم ُح ْك ٌم َو َح ْت ٌم، ْح ُّق َو ِّ الص ْد ُق َو ِّ َوع َ ادتُ ُك ُم االِْ ْحس ا ُنَ ،و َس جيَّتُ ُك ُم الْ َك َر ُمَ ،و َش أنُ ُك ُم ال َ ورأي ُكم ِعل ِ ِ ِ ص لَهُ َو َف ْر َع هُ َو َم ْع ِدنَ هُ َو َمأوي هُ َو ُم ْنتَه اهُ ،بِ اَبى ْم َو َح ْز ٌم ،ا ْن ذُك َر الْ َخ ْي ُر ُك ْنتُ ْم اََّولَ هُ َواَ ْ ْم َوحل ٌ ََ ُ ْ ٌ ف اَ ِ ف ُح ْس َن ثَن اِئ ُك ْمَ ،واُ ْحصى َجمي َل بَالِئ ُك ْمَ ،وبِ ُك ْم اَ ْخ َر َجنَا اهللُ ِم َن ال ُّذ ِّل ص ُ اَْنتُ ْم َواُّمى َو َن ْفسى َك ْي َ وب ،واَْن َق َذنا ِمن َش فا ج ر ِ ف ال َْهلَك ِ ِ ات َو ِم َن النّ ا ِر ،بِ اَبى اَْنتُ ْم َواُّمى َو َن ْفسى ْ َو َف َّر َج َعنّا غَ َم رات الْ ُك ُر ِ َ ُُ ِ ِِ ِ ِ ت الْ َكلِمةُ ،و َعظُم ِ صلَح ماكا َن فَس َد ِمن ُدنْيانا ،وبِمواالتِ ُكم تَ َّم ِ ت َ ْ ْ ب ُمواالت ُك ْم َعلَّ َمنَا اهللُ َمعال َم دينناَ ،واَ ْ َ َ َ َ َ ُ ض ةُ ،ولَ ُكم الْم و َّدةُ ال ِ ِّعم ةُ ،واْئ َتلَ َف ِ جات ْواجبَ ةَُ ،وال َّد َر ُ ت الْ ُف ْرقَ ةَُ ،وبِ ُم واالتِ ُك ْم ُت ْقبَ ُل الطّ َ الن ْ َ َ اع ةُ ال ُْم ْفَت َر َ َ ُ َ َ الرفيع ةُ ،والْمق ام الَْمحم ود ،والْمك ا ُن الْمعلُ ِ ِ ظيمَ ،و َّ الش أ ُن الْ َكب ُير، َْ ُ َّ َ َ َ ُ ْ ُ ُ َ َ وم ع ْن َد اهلل َع َّز َو َج َّلَ ،والْج اهُ ال َْع ُ ول فَا ْكتبنا م ع ّ ِ َو َّ غ ُقلُوبَنا دينَ ،ربَّنا ال تُ ِز ْ ْت َو َّاتَب ْعنَا َّ آمنّا بِما اَْن َزل َ الش َ فاعةُ ال َْم ْقبُولَ ةَُ ،ربَّنا َ الر ُس َ ُْ َ َ الش اه َ ِ ِ ابُ ،س ْبحا َن َربِّنا اِ ْن كا َن َو ْع ُد َربِّنا لَ َم ْفعُ والً، ك َر ْح َمةً انَّ َ ب لَنا ِم ْن لَ ُدنْ َ ك اَنْ َ ت ال َْو ّه ُ َب ْع َد ا ْذ َه َد ْيتَنا َو َه ْ اهلل اِ َّن ب ْي نى و ْبين ِ يا ولِ َّى ِ اهلل َع َّز َو َج َّل ذُنُوب اً ال يَأتى َعلَْيها اِالّ ِرضا ُك ْم ،فَبِ َح ِّق َم ِن اْئ تَ َمنَ ُك ْم َعلى ِس ِّر ِه َ َ َ َ ِ طاعتَ ُكم بِ َ ِ ِِ طيع، اسَت ْو َه ْبتُ ْم ذُنُوبى َو ُك ْنتُ ْم ُش َفعائى ،فَ انّى لَ ُك ْم ُم ٌ طاعتِه ،لَ َّما ْ َو ْ اسَت ْرعا ُك ْم اَ ْم َر َخلْقه َو َق َر َن َ ْ ض ُك ْم صى اهللََ ،و َم ْن اَ َحبَّ ُك ْم َف َق ْد اَ َح َّ ب اهللََ ،و َم ْن اَْبغَ َ طاع ُك ْم َف َق ْد اَ َ َم ْن اَ َ طاع اهللََ ،و َم ْن َعصا ُك ْم َف َق ْد َع َ َف َق ْد اَبغض اهلل ،اَللّـه َّم اِنّى لَو وج ْدت ُش َفعاء اَقْر ِ ك ِم ْن ُم َح ِّم ٍد َواَ ْه ِل َب ْيتِ ِه االَْ ْخيا ِر االَِْئ َّم ِة االَْبْ را ِر ب الَْي َ ْ ََ ُ َْ َ َ ُ َ َ َ ِ ِ فين بِ ِه ْم ك اَ ْس اَلُ َ ت لَ ُه ْم َعلَْي َ لَ َج َعل ُْت ُه ْم ُش َفعائي ،فَبِ َح ِّق ِه ُم الَّذى اَ ْو َج ْب َ ك اَ ْن تُ ْدخلَنى فى ُج ْملَ ة الْع ا ِر َ ش فاعتِ ِهم ،اِ ك اَرحم ال ر ِ ِ ِ ِ َّ ص لَّى اهللُ َعلى ُم َح َّم ٍد َوآلِ ِه اح ن َ مينَ ،و َ ْ َ ومين ب َ َ ْ َ َوب َح ِّق ِه ْمَ ،وفى ُز ْم َرة ال َْم ْر ُح َ ُ ّ الطّ ِ اهرين وسلَّم تَسليماً َكثيراً ،وحسبنَا اهلل ونِ كيل . ْو ل ا ـم ع ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ُ صرح به العالمة أقول :أورد ال ّ ثم ذيلها بوداع تركناه اختصاراً ،وهذه ّ شيخ أيضاً هذه ّ الزيارة كما ّ الزيارة في التّهذيب ّ
الزيارات الجامعة متناً وسنداً وهي أفصحها وأبلغها .وقال والده في ش رح الفقيه : المجلسي (رحمه اهلل) إنّما هي أرقى ّ
األئمة (عليهم الس الم) ما دمت في االعت اب المق ّدسة االّ به ا، الزي ارات وأكملها وإنّي لم أزر الزي ارة أحسن ّ إ ّن ه ذه ّ ّ
الزيارة واالهتمام بها .قال :قدم النّجف قصة تبدي لزوم المواظبة على هذه ّ وقد أورد شيخنا في كتابه النجم الثّاقب ّ الرش تي قي ّ الس يد حسن الموس وي ّ الس يد هاشم ابن ّ الس يد أحمد ابن ّ الص الح ّ األش رف منذ س بع عش رة س نة تقريب اً التّ ّ الرش تي الص مداني ّ الرب اني والفاضل ّ أيّ ده اهلل وهو من ّ الش يخ علي ّ تج ار مدينة رش ت ،ف زارني في بي تي بص حبة الع الم ّ
الس يد أحمد من ط اب ث راه اآلتي ذك ره في فلما نهضا للخ روج نبّه ني ّ ّ القص ة اآلتية إن ش اء اهللّ ، الش يخ الى أ ّن ّ
شيخ بعد بضعة أيّام تفصل وصادفت ال ّ قصة غريبة والمجال حينذاك لم يسمح بأن ّ الصلحاء المس ّددين ولمح الى أ ّن له ّ ّ قص ته الغريبة ،فأسفت أسفاً بالغ اً على ما فاتني الس يد من النّجف ويحدث لي عن سيرته ويوقفني على ّ ينبّئني بارتحال ّ
الس يد نفس ه، من س ماع القص ة منه نفسه وإن كنت أجل ّ ّ الش يخ عن أن يخ الف ما يرويه ش يئاً ّ مما وعته أذن اه من ّ
الس يد ثاني اً في مدينة الك اظمين منذ ع ّدة أش هر وذلك في ش هر جم ادى الثّانية من س نتنا ه ذه حينما ولكنّي ص ادفت ّ
وعما عُدت من النّجف األشرف وكان السيّد راجع اً من سامراء وهو ّ يؤم ايران ،فطلبت اليه أن يحدث لي عن نفسه ّ 373
برمتها طبق اً مما حكاه قضيّتنا المعهودة حكاها ّ مما عرض له في حياته فأجابني الى ذلك وكان ّ كنت قد وقفت عليه ّ
حج بيت اهلل لما كنت قد سمعته من قبل ،قال :غادرت سنة } 1280دار المرز {مدينة رشت الى تبريز متوخي اً ّ علي الت بريزي التّ اجر المع روف وظللت هن اك ح ائراً لم أجد قافلة ارتحل معها حتّى الح رام فحللت دار الح اج ص فر ّ
الرائد } جلو دار{ الس ّدهي األص بهاني قافلة الی طرابوزن ف أكريت منه مركوب اً وصرت مع القافلة جهز الح اج جبّ ار ّ مفرداً من دون صديق وفي أول منزل من منازل السفر التحق بي رجال ثالثة كان قد رغبهم في ذلك الحاج صفر علي وهم المولی الحاج باقر التبريزي الذي كان يحج بالنيابة عن الغير المعروف لدی العلماﺀ والحاج السيد حسين
التبريزي التاجر ورجل يسمی الحاج علي وكان يخدم فتصاحبنا في الطريق حتی بلغنا ارزنة الروم ثم قصدنا من هناك الطراب وزن وفي احد المن ازل ال تي بين البل دين أتانا الح اج جب ار الرائد } جلو دار{ ينبئنا ب أ ّن أمامنا الي وم طريق اً مخيف اً الس ير واس تأنفنا ويح ذرنا عن التّخلّف عن ال ركب فقد كنّا نحن نبتعد غالب اً عن القافلة ونتخلّف ،فامتثلنا وعجلنا الى ّ الجو المسير معاً قبل الفجر بساعتين ونصف أو بثالث ساعات فما سرنا نصف الفرسخ أو ثالثة أرباعه إالّ وقد أظلم ّ وتس اقط الثّلج بحيث ك ان ك ّل منّا قد غطّى رأسه بما لديه من الغط اء واس رع في المس ير ،أما أنا فلم يس عني
اللّح وق بهم مهما اجته دت في ذلك فتخلّفت عنهم وانف ردت بنفسي في الطّريق ف نزلت من ظهر فرسي وجلست في الس فر ك انت كلّها معي وهي س تمائة تومان اً ،ففكرت في أمري ناحية من الطّريق وأنا مضطرب غاية االض طراب ،فنفقة ّ
ثم أعود الى المنزل الذي بتنا فيه ليلتنا الماضية ثم ارجع فقررت على أن ال أبرح مقامي حتّى يطلع الفجر ّ ، مليّ اً ّ ثاني اً مع ع ّدة من الح رس ف التحق بالقافلة وإذا بس تان يب دو أم امي فيها فالّح بي ده مس حاة يض رب بها ف روع األش جار
فيتساقط ما تراكم عليها من الثّلج ،فدنا منّي وسألني من أنت؟ فأجبت :انّي قدتخلّفت عن الركب ال اهتدي الطريق، فخاطبني باللّغة الفارسية قائالً :عليك بالنّافلة كي تهتدي ،فأخذت في النّافلة وعندما فرغت من التهجد أتاني ثاني اً قائالً ّ بالزي ارة الجامعة الكب يرة وما كنت حافظ اً لها :ألم تمض بعد ؟ قلت :واهلل ال اهت دي الى الطّريق ،ق ال :عليك ّ للزي ارة ،ف وقفت قائم اً وق رأت والى اآلن ال أق در أن أقرأها من ظهر القلب مع تك ّرر ارتح الي الى األعت اب المق ّدسة ّ الرجل لما انتهيت قائالً :ألم تبرح مكانك بعد ،فعرض لي البكاء وأجبته : ّ الزيارة كاملة من ظهر القلب ،فبدالي ّ
لم اُغادر مكاني بعد فإنّي ال أعرف بالطريق ،فقال :عليك بزيارة العاشوراء ولم أكن مستظهراً لها أيض اً والى اآلن
والس الم ال أق در أن أقرأها من ظهر قل بي ،فنهضت وأخ ذت في قراءتها من ظهر القلب ح تى انتهيت من اللّعن ّ
الص باح ،فق ال لي :أنا اآلن ألحقك إلي وق ال :ألم تنطل ق؟ فأجبته انّي س أظل هنا الى ّ ودع اء علقمة ،فع اد ّ الرجل ّ
ثم بالقافلة ،ف ركب حم اراً وحمل المس حاة على عاتقه وق ال لي :اردف لي على ظهر الحم ار ،ف ردفت له ّ ، سحبت عنان فرسي فقاومني ولم يجر معي ،فقال صاحبي :ناولني العنان .فناولته إيّاه ،فأخذ العنان بيمناه ووضع ثم وضع ي ده على ركب تي وق ال :لم اذا المس حاة على عاتقه األيسر وأخذ في المس ير فطاوعه الف رس أيسر المطاوع ةّ ،
ال ت ؤ ّدون ص الة النّافلة النّافلة النّافل ة ،قالها ثالث م ّرات ّ ،ثم ق ال أيض اً :لم اذا ت تركون زي ارة عاش وراء } زي ارة { عاش
وراء } زي
ارة { عاش
كررها ثالث م وراء ّ
ثم ق ّرات ّ ،
ال :لم
اذا ال ت
بالزي زورون ّ
ارة الجامعة
} الكبيرة { الجامعة الجامعة الجامعة ،وكان يدور في مسلكه واذا به يلتفت الى الوراء ويقول :اولئك ،أصحابك قد ضؤون لفريضة الصبح ،فنزلت من ظهر الحمار وأردت أن أركب فرسي ،فلم أتم ّكن من ذلك ف نزل وردوا النّهر يتو ّ الص حب وإذا بي يجول في خاطري هو من ظهر حماره وأقام المسحاة في الثّلج وأركبني فحول بالفرس الى جانب ّ ّ
374
بالص حب خالل الس ؤال من عس اه يك ون ه ذا ال ذي ينطق باللغة الفارس يّة في منطقة التّ رك اليس وعيّين؟ وكيف ألحق ني ّ ّ يدل عليه فالتحقت بأصدقائي . الزمان ،فنظرت الى الوراء فلم أجد أحداً ولم أعثر على أثر ّ هذه الفترة القصيرة من ّ
الزي ارات الجامعة في كتابه تحفة الزائر ،وق ال :ه ذه زي ارة الزي ارة الثّالثة :ما جعلها العالمة المجلسي الثّامنة من ّ ّ
الص ادق ص لوات اهلل عليه ويُ زار بها في ك ّل مك ان وزم ان ال الس يد ابن ط اووس في خالل أدعية عرفة عن ّ رواها ّ
الزيارة : سيّما في يوم عرفة وهي هذه ّ
ك يا ِخي رةَ ِ ِ ك يا نَبِ َّى ِ ول ِ ك يا َر ُس َ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ اهلل م ْن َخل ِْق ِه َواَمينَ هُ لس ُ لس ُ لس ُ ََ ِ ت ح َّجةُ ِ اهلل َعلى نين ،اَ َّ َعلى َو ْحيِ ِه ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الى ،اَنْ َ ُ مير ال ُْمْؤ م َ ك يا َم ْو َ ك يا َم ْو َ الى يا اَ َ ِ ِِ ِِ ِ َخل ِْق ِه وب ِ ِ ِ ت ك َو َق َع َد ْ ك َح َّق َ ص بَْت َ اب عل ِْم ه َو َوص ُّى نَبِيِّه َوالْ َخلي َف ةُ م ْن َب ْع ده فى اَُّمت ه ،لَ َع َن اهللُ اَُّمةً غَ َ َ ُ ِ ك يا زين نِ ِ ِ م ْقع َد َك ،اَنَا ب ِ ك يا ِ لسالم َعلَْي ِ لسالم َعلَْي ِ ساء فاط َمةُ الْبَتُ ُ شيعتِ ِه ْم الَْي َ ول ،اَ َّ ُ ك ،اَ َّ ُ ري م ْن ُه ْم َوم ْن َ َ َ َ ٌ َْ َ ِ ول ِ لس الم َعلَْي ِ ِ ت ر ُس ِ لس ُ ِ ِ ك يا اُ َّم اهلل َر ِّ مين ،اَ َّ ص لَّى اهللُ َعلَيك َو َعلَْي ه ،اَ َّ ُ مين َ الم َعلَْيك يا ب ْن َ َ ب الْعالَ َ الْعالَ َ ك حالالً ،اَنَا ب ري اِلَْي ِ ِ ِ ِ الْحس ِن والْحس ْي ِن ،لَعن اهلل اَُّمةً غَ ِ ك ِم ْن ُه ْم َ ََ ُ صبَْتك َح َّقك َو َمَن َع ْت ك ما َج َعلَ هُ اهلل لَ َ َ ٌ ََ َ َُ ِ ْحس ِن َّ الزكِ َّى ،اَ َّ شيعتِ ِه ْم ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ َوم ْن َ الى لَ َع َن اهللُ ك يا َم ْو َ ك يا َم ْو َ الى يا اَبا ُم َح َّمد ال َ َ ِ ت اَنَا برٌئ اِلَي َ ِ الى يا شيعتِ ِه ْم ،اَ َّ باي َع ْ الم َعلَْي َ اَُّمةً َقَتلَْت َ ْ لس ُ ك م ْن ُه ْم َوم ْن َ شاي َع ْ َ ت فى اَ ْم ِر َك َو َ ك َو َ ك يا َم ْو َ ِ ٍ وات ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِه ،لَ َع َن بيك َو َج د َ ك َو َعلى اَ َ اهلل َعلَْي َ صلَ ُ ِّك ُم َح َّمد َ س ْي َن بْ َن َعل ٍّى َ اَبا َع ْب َداهلل ال ُ ْح َ اع ُه ْم، باح ْ اس تَ َحلَّ ْ ريم َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً َقَتلَْت َ ت َد َم َ ياع ُه ْم َواَتْب َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَ ْش َ ك َو ْ اهللُ اَُّمةً ْ اس تَ َ ت َح َ ولَعن اهلل الْمم ِّهدين لَهم بِالَّتمكي ِن ِمن قِتالِ ُكم ،اَنَا بر اِلَى ِ ِ الى ك ِم ْن ُه ْم ،اَ َّ الم َعلَْي َ اهلل َوالَْي َ ْ َ ٌئ لس ُ َ ََ ُ َُ َ ُ ْ ْ ْ ك يا َم ْو َ يا اَبا مح َّمد َعلِ ك يا ْح ل ا ن ب ى الى يا اَبا َج ْع َفر ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّى ،اَ َّ س ْي ِن ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ َّ ْ لس ُ لس ُ ُ َُ َ ك يا َم ْو َ َ موالى يا اَبا َع ْب ِد ِ الم وسى بْ َن َج ْع َف ر ،اَ َّ اهلل َج ْع َف َر بْ َن ُم َح َّمد ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الى يا اَبَا ال َ س ِن ُم َ ك يا َم ْو َ َْ َ ْح َ ِ الى يا اَبا َج ْع َفر ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّى، موسى ،اَ َّ الم َعلَْي َ َعلَْي َ لس ُ الى يا اَبَا ال َ ك يا َم ْو َ س ِن َعل َّى بْ َن ُ ك يا َم ْو َ ْح َ ك يا م والى يا اَبا الْحس ِن َعلِ س َن ْح ل ا د م ح م با ا يا الى و م يا ك ي ل ع الم لس ا د، م ح م ن ب ى َ َّ َّ َّ اَ َّ َ َ َ َ َّ ْ ْ ُ لس ُ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ الم َعلَْي َ َ ْ َ َ َ َ ْقاس ِم مح َّم َد بن الْحس ِن ِ ك يا م والى يا اَبا ال ِ صاحب َّ ِ ك بْ َن َعلِ ٍّى ،اَ َّ ص لَّى اهللُ َعلَْي َ الزمانَ ، لس ُ الم َعلَْي َ َ ْ َ َ َ ُ َ َْ َ َ وعلى ِعترتِ اهر ِة الطَّيِّب ِة ،يا م والِ ك الطّ ِ ت بِ ِ ِّ ِ اهلل َوبِما ، اى طاي خ و رى ز و ط ح فى عائي ف ش وا ن و ك ى ُ َ ُ ُ ْ َ َ آم ْن ُ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َْ ِ ِ ت والالّ ِ ت والطّ ِ آخ ر ُكم بِما اَتَ والى اََّولَ ُكم ،وب ِرْئ ُ ِ ِ ِ ت َوالْعُ ّزى ،يا ْ ََ اُنْ ِز َل الَْي ُك ْمَ ،واَتَ والى َ ْ اغو َ ت م َن الْج ْب َ ُ موالِ َّى اَنَا ِسلْم لِمن سالَم ُكم ،وحر ِ حاربَ ُك ْمَ ،و َع ُد ٌّو لِ َم ْن عادا ُك ْمَ ،و َولِ ٌّى لِ َم ْن واال ُك ْم اِلى َي ْوِم ٌ َ ْ َ ْ َ َْ ٌ َ ب ل َم ْن َ
375
ال ِْقيام ِة ولَعن اهلل ظ الِمي ُكم و ِ اع ُهم واَ ْه ل م ْذ َهبِ ِهم ،واَْب رُأ اِلى ِ اهلل ب ت ا و م ه ياع ش ا اهلل ن ع ل و ، م ك بي غاص َ ُ ْ ْ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ ََ ُ َ ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ َواِلَْي ُك ْم ِم ْن ُه ْم . اهلل فى اَر ِ ك يا اَمين ِ ض ِه َو ُح َّجتَ هُ َعلى ّالزي ارة ّالرابعة :هي ّالزي ارة المعروفة بزي ارة أمين اهلل ّأولها اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ ْ َ ِع ِ جاه ْد َ ِ ِ الزيارة ت فى اهلل الى آخر ما مضى في زيارات االمير (عليه السالم) ،فنحن قد جعلناها ّ باد ِه اَ ْش َه ُد اَنَّ َ ك َ الثّانية من زيارات امير المؤمنين (عليه السالم) .
ِ ِئِ ِ جب ،الماض ية في أعم ال ش هر رجب، ّالزي ارة الخامسة :زي ارة اَل َ ْح ْم ُد هلل الَّذى اَ ْش َه َدنا َم ْش َه َد اَ ْوليآ ه فى َر َ
الزيارات الجامعة يبلغ خمس زيارات وهي كافية إن شاء اهلل تعالى . فمجموع ما في هذا الكتاب من ّ
المقام الثّاني فيما يدعى به عقيب زيارات االئمة )عليهم السالم( . يستحب أن يدعى بهذا ال ّدعاء عقيب زيارات االئمة (عليهم السالم) : قال السيد ابن طاووس : ّ
ك، ك َوح الَ ْ ت َو ْجهى ِع ْن َد َك َو َح َجبَ ْ ت ذُن ُوبى قَ ْد اَ ْخلَ َق ْ ـه َّم اِ ْن ك انَ ْ ت َب ْي نى َو َب ْينَ َ ت ُدع ائى َع ْن َ اَللّ ُ ك الْ َك ِ ت قَ ْد ريم َوَت ْن ُ كَ ،واِ ْن كانَ ْ لى َب َركاتِ َ ش َر َعلَ َّى َر ْح َمتَ َ ك اَ ْن ُت ْقبِ َل َعلَ َّى بَِو ْج ِه َ فَاَ ْس اَلُ َ ك َوُتَن ِّز َل َع َّ ت اَ ْن َترفَع لى اِ ك صوتاً اَو َت ْغ ِفر لى َذنْباً اَو َتتجاو َز َعن َخطيَئة م ْهلِ جير بِ َك َرِم ت س م اذا ن ا ها ف ة ك ي ل َ َ َ َ َ َمَن َع ْ َ َ َ ْ ْ ُ َ ْ ْ َ ُْ ٌ َ ْ َ ب خل ِْق ِ وج ِهك و ِع ِّز جاللِك ،متو ِّسل اِلَيك مت َق ِّر ِ ك، اله ْم بِ َ ك َواَ ْك َر ِم ِه ْم َعلَْي َ ك الَْي َ ك بِاَ َح ِّ َ َ ب الَْي َ ك َواَ ْو ُ َ ْ َ َ َ َ َُ َ ٌ ْ َ َُ ٌ ِ ِ ِ ِ ِئ ِ ِِ ِ ِ ِ ين، َواَطْ َو ِع ِه ْم لَ َ رين االَْ َّمة ال ُْه داة ال َْم ْه ديّ َ كَ ،واَ ْعظَم ِه ْم َم ْن ِزلَ ةً َو َمكان اً ع ْن َد َك ُم َح َّمدَ ،وبع ْت َرت ه الطّ اه َ َّ ص لَّى ذين َف َر ْ ت بِ َم َودَّتِ ِه ْمَ ،و َج َعلَْت ُه ْم ُوال َة اال َْْم ِر ِم ْن َب ْع ِد َر ُس ولِ َ طاعَت ُه ْم َواََم ْر َ ت َعلى َخل ِْق َ ض َ ك َ ك َ ال َ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ َّ اعةَ الس َ نين َبلَ َغ َم ْج ُه ودى َف َه ْ اهللُ َعلَْي ه َوآل ه ،يا ُم ذل ُك ِّل َجبّ ار َعني دَ ،ويا ُمع َّز ال ُْمْؤ م َ ب لى َن ْفس َى ّ ك تَم ُّن بِها علَى يا اَرحم ِ ِ مين . َو َر ْح َمةً م ْن َ ُ الراح َ َ َّ ْ َ َ ّ ضريح وضع خ ّديك عليه وقُل : ثم قبّل ال ّ ّ
ِ ك اَ ْن يَنالَها فى غَْي ِر ِهَ ،وال اَ َح ٌد اَ ْش قى ِم ْن ْام ِرئ اَللّ ُـه َّم ا َّن ه ذا َم ْش َه ٌد ال َي ْر ُجو َم ْن فاَت ْت هُ في ِه َر ْح َمتُ َ قَص ده م ِّمالً فَ آب عن ه خاِئب اً ،اَللّـه َّم اِ ك ِم ْن َش ِّر االِْ ِ ياب َو َخ ْيبَ ِة ال ُْم ْن َقلَ ِ ش ِة ِع ْن َد ا ى ن َ ّ ب َوال ُْمناقَ َ عوذُ بِ َ َ َ ُ ُ َؤ َ َْ ُ ُ ُ 376
ال ِ ص يتَهُ بِم ْع ِ ِ ْح ِ ك ثُ َّم سابَ ،و َ حاشاك يا َر ِّ ص يَتِ َ ك َو ُمواالتَهُ بِ ُمواالتِ َ طاعتِ َ طاعةَ َولِيِّ َ ك بِ َ ب اَ ْن َت ْق ِر َن َ ك َو َم ْع َ َ ِ ُت ْؤ يِس زآِئره والْمتح ِّمل ِمن بع ِد الْبِ ِ ِ ض ميرى ،اِ ْذ ك يا َر ِّ ب ال َي ْن َع ِق ُد َعلى ذلِ َ الد الى َق ْب ِر ِهَ ،و ِع َّزت َ ك َ ْ َ ُ َ َُ َ َ ْ ُ ْ ت الْ ُقلُوب اِ كانَ ِ ك بِ ِ شير . ت ميل ْج ل ا ي ل َ ُ َ ْ ُ َ ُ لس الم َعلَْي ُكم يا اَ ْه ل ب ْي ِ الرسالَ ِة ت الن ُُّب َّو ِة َو َم ْع ِد َن ِّ ّثم ص ّل ّللزي ارة ،ف اذا ش ئت أن ت ودع وتنص رف ف ُقل :اَ َّ ُ ََ ْ سالم مودِّع ال سئم وال قال ور ْحمةُ ِ اهلل َو َب َركاتُهُ . ََ َ َ َ َ َ َُ ثم قل : وال ّ شيخ المفيد (رحمه اهلل) ايضاً قد ذكر هذا ال ّدعاء ولكنّه بعد كلمة (وبالجميل تشير) ،قال ّ :
اهلل اِ َّن ب ْي نى وب ْين ِ يا ولِ َّى ِ ك َعلى ِس ِّر ِه، اهلل َع َز َو َج َّل ذُ ُنوب اً ال يَ أتى َعلَْيها اِالّ ِر َ ضاك ،فَبِ َح ِّق َم ِن اْئ تَ َمنَ َ َ َ َ َ َ ك بِ َ ِ ِ ك بِمواالتِِهَ ،تو َّل صالح حالى مع ِ اهلل َع َّز َو َج َّل، اسَت ْر َ طاعتَ َ عاك اَ ْم َر َخل ِْق ِهَ ،و َق َر َن َ َو ْ ََ َ َ َ طاعتهَ ،و ُمواالتَ َ ُ واجع ل حظّى ِمن ِز ِ ِ ِ َّ َأل اهللَ َع َّز َو َج َّل فى ِع ْت ِق ِرق ابِ ِه ْم، ذين تَ ْس ُ يارت َ َ َْ ْ َ ْ َ ك تَ ْخليطى بخالصى ُز ّوا ِر َك ال َ وَت رغَب اِلَي ِه فى حس ِن ثَ وابِ ِهم ،وها اَنَا الْي وم بَِقب ِر َك الِئ ٌذ ،وبِحس ِن ِد ِ ك َعنّى عاِئ ٌذَ ،فتَالفَ نى يا فاع َ ََْ ْ َ ْ ُ ْ َ ُْ ْ َ ُْ َأل اهلل َع َّزوج َّل فى اَ ْمرى ،فَِا َّن لَ َ ِ ِ ك ع ْن َداهلل َمقاماً َكريماً َوجاهاً َعظيماً َ صلَّى اهللُ الى َواَ ْد ِر ْكنى َواَ ْس ِ َ َ َ َم ْو َ ك َو َسلَّ َم تَ ْسليماً . َعلَْي َ الش ريفة بل االفضل لل ّداعي أينما كان وأيّا ما كانت للزائر اذا أراد أن يدعو في مشهد من المشاهد ّ أقول :االفضل ّ
هامة ال يناسب حجة العصر وص احب االمر (عليه الس الم) وه ذا أمر ه ّ ام ذا فوائد ّ حاجته ،أن يب دأ بال ّدعاء لص ّحة ّ والش يخ (رحمه اهلل) قد بسط الكالم في ذلك في الب اب العاشر من كت اب النّجم الثّ اقب وذكر أدعية المق ام ش رحها ّ تخص المق ام فليراجعه من ش اء ،وأخصر تلك ال ّدعوات هو ما م ّر في أعم ال اللّيلة الثّالثة والعش رين من ش هر رمض ان ّ
في خالل أدعية العشر االواخر ونحن قد أوردنا في خالل آداب زيارة الحسين (عليه السالم) دعاء يدعى به في كافّة شريفة . المشاهد ال ّ
المقام الثّالث صلوات على الحجج الطّاهرين في ذكر ال ّ )عليهم السالم( . الش يباني ،قال قال الطّوسي في المصباح في خالل أعمال يوم الجمعة :أخبرنا جماعة من أصحابنا عن أبي المفض ل ّ ّ محمد العابد بالدالية لفظاً ،قال :سألت موالي االمام الحسن العسكري (عليه السالم) محمد عبد اهلل بن :ح ّدثنا أبو ّ ّ
الص الة على النّ بي وأوصيائه (عليهم السالم) وأحضرت علي ّ في منزله ّ بسر من رأى سنة خمس وخمسين ومائتين يملي ّ
علي لفظاً من غير كتاب وقال :أكتب . معي قرطاساً كبيراً ،فأملى ّ 377
صالة على النّبي (صلى الله عليه وآله ال ّ وسلم( ك، ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َكما اَ َح َّل َحاللَ َ كَ ،و َبلَّ َغ ِرس االتِ َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َكما َح َم َل َو ْحيَ َ اَللّ ُ كَ ،و َ ـه َّم َ ِ الص ال َةَ ،وآتَى َّ ك، قام َّ الزكا َةَ ،و َدعا الى دينِ َ كَ ،و َعلَّ َم كِتابَ َ رام َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َكما اَ َ كَ ،و َ َو َح َّر َم َح َ ِ ِ ِ ت بِ ِه ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َكما غَ َف ْر َ ص َّد َق بَِو ْع د َكَ ،واَ ْش َف َق م ْن َوعي د َكَ ،و َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َكما َ َو َ ت بِ ِه الْعي وب و َف َّرج َ ِ ت بِ ِه َّ قاء، وبَ ،و َس َت ْر َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َكما َد َف ْع َ ُُ َ َ ْ وبَ ،و َ ت بِ ه الْ ُك ُر َ ال ُّذنُ َ الش َ ِ ت بِ ِه ال ُّدعاء ،ونَ َّجي َ ِ ِ ش ْف َ ِ ِ ت بِ ِه َو َك َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َكما َر ِح ْم َ اءَ ،واَ َج ْب َ َ َ ْ ت بِ ه م َن الْبَالءَ ،و َ ت ب ه الْغَ ّم َ ِ ت بِ ِه الْجب ابِرةَ ،واَ ْهلَ ْك َ ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َكما ص ْم َ ادَ ،واَ ْحَي ْي َ ت بِ ِه الْبِ َ ال ِْعب َ الدَ ،وقَ َ ت بِ ه الْ َفراعنَ ةََ ،و َ َ َ َ وال ،واَحر ْز َ ِ ِ ِ ت بِ ِه االَْص نام ،ور ِحم َ ِ ضع ْف َ ِ ِ ِ ص ِّل َعلى س ْر َ َْنامَ ،و َ ت بِ ه اال َ اَ ْ َ ْ َ ََ ْ ت به اال َْْم َ َ ْ َ ت به م َن اال َْْهوالَ ،و َك َ مح َّمد َكما بعثْتَهُ بِ َخ ْي ِر االَْ ْد ِ رام، ت بِ ِه االْيما َنَ ،وَتَّب ْر َ يانَ ،واَ ْع َز ْز َ ت بِ ِه الَْب ْي َ ت بِ ِه اال َْْوثا َنَ ،و َعظَّ ْم َ ْح َ ََ ت ال َ َُ ِِ ِ رين االَْ ْخيا ِر َو َسلِّ ْم تَ ْسليماً . َو َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َواَ ْه ِل َب ْيته الطّاه َ
صالة على أمير المؤمنين (عليه السالم( ال ّ اَللّـه َّم ص ِّل َعلى اَم ي ِر الْمْؤ ِم نين َعلِ ِّى ب ِن اَبى ط الِب اَخى نَبِيِّ َ ِ ِ ص ِفيِّ ِه َو َوزي ِر ِهَ ،و ُم ْس َت ْو َد ِع ْ ك َو َوليِّه َو َ ُ َ ُ َ ِ ِ ِِ ض ِع ِس ِّر ِه ،وب ِ ِ ِ ِ َعل ِْم ِه ،ومو ِ ريعتِ ِهَ ،و َخلي َفتِ ِه فى اَُّمتِ ِه، اب ح ْك َمت هَ ،والنّ اط ِق بِ ُح َّجت هَ ،وال ّداعى الى َش َ َ َْ َ قاص ِم الْ َك َف ر ِة وم ر ِغ ِم الْ َفج ر ِة الَّذى جعلْتَ هُ ِمن نَبِيِّ َ ِ ِ ب َعن و ْج ِه ِهِ ، ارو َن ِم ْن ََ ْ َ َُْ َو ُم َف ِّر ِج ال ْ ك ب َم ْن ِزلَ ة ه ُ ْكر ِ ْ َ ََ ِ ُموسى ،اَللّ ُـه َّم ِ ب ص َرهَُ ،وا ْخ ُذ ْل َم ْن َخ َذلَ هَُ ،وال َْع ْن َم ْن نَ َ ص ْر َم ْن نَ َ وال َم ْن واالهُ َوعاد َم ْن عاداهَُ ،وانْ ُ ص َ ص ِ ِ ِ ت َعلى اَحد ِمن اَو ِ مين ك يا َر َّ ياء اَنْبِياِئ َ ص ِّل َعلَْي ِه اَفْ َ ص لَّْي َ ض َل ما َ رينَ ،و َ َ ْ ْ ب الْعالَ َ لين َواالْخ َ لَهُ م َن اال ََّْو َ .
صالة على سيّدة النّساء فاطمة (عليها ال ّ السالم( الص ّدي َق ِة ِ فاط َم ةَ َّ ك ،الَّتِى ا ْنتَ َج ْبتَها ص ِّل َعلَى ِّ ص ِفياِئ َ كَ ،واُ ِّم اَ ِحبّاِئ َ ك َونَبِيِّ َ الزكِيَّ ِة َحبيبَ ِة َحبيبِ َ ك َواَ ْ اَللّ ُـه َّم َ ِ ِ ِ ِ اس تَ َخ َّ َوفَ َّ ف بِ َح ِّقه اَ ،و ُك ِن ب لَها م َّم ْن ظَلَ َمها َو ْ ض لْتَها َوا ْخَت ْرتَها َعلى نس اء الْع الَ َ مين ،اَللّ ُـه َّم ُك ِن الطّ ال َ 378
ِ الدها ،اَللّـه َّم و َكما جعلْتها اُ َّم اَِئ َّم ِة الْهدى ،وحليلَةَ ِ الثّاِئر اَللّـه َّم بِ َدِم اَو ِ صاح ِ ريم ةَ ِع ْن َد ََ َ ُ َ ُ ْ ََ ب اللِّواءَ ،والْ َك َ ُ َ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِهَ ،وتُِق ُّر ال َْمالَء االَْ ْعلى ،فَ َ ص ال ًة تُ ْك ِر ُم بِها َو ْج هَ أبيها ُم َح َّمد َ ص ِّل َعلَْيها َو َعلى اُِّمها َ ضل الت ِ هذ ِه الس َ ِ بِها اَ ْعين ذُ ِّريَّتِها ،واَبلِ ْغهم َعنّى فى ِ الس ِ الم . َّحيَّ ِة َو َّ َ ْ ُْ َُ ّ اعة اَفْ َ َ
صالة على الحسن والحسين (عليهما ال ّ السالم( الر ْح َم ِةَ ،و َس يِّ َد ْى كَ ،و ِس ْبطَى َّ كَ ،و ْابنَ ْى َر ُس ولِ َ ك َو َولَِّي ْي َ س ْي ِن َع ْب َديْ َ اَللّ ُ ـه َّم َ س ِن َوال ُ ص ِّل َعلَى ال َ ْح َ ْح َ ِ ِ ِ َش ِ س ِن ْجن َِّة ،اَفْ َ صلَّْي َ لين ،اَللّ ُـه َّم َ ض َل ما َ ص ِّل َعلَى ال َ باب اَ ْه ِل ال َ ين َوال ُْم ْر َس َ ت َعلى اَ َحد م ْن اَ ْوالد النَّبيّ َ ْح َ ِ ِ ول ِ ك يَا بْن ر ُس ِ ِ ِ ك يَا ابْ َن َس يِّ ِد اهلل ،اَ َّ نين ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ ين َو َوص ِّى اَم ي ِر ال ُْمْؤ م َ ابْ ِن َس يِّد النَّبيّ َ ِ ك يا ابْن اَم ي ِر الْمْؤ ِم نين اَمين ِ ت َش هيداً، ت َمظْلُوم اً َو َم َ ض ْي َ اهلل َوابْ ُن اَمينِ ِهِ ،ع ْش َ ُ َ ُ ين ،اَ ْش َه ُد اَنَّ َ َ َ ال َْوص يّ َ ِ ك االِْم ام ال َّزكِ ُّى الْه ِ س َدهُ َعنّى فى ه ِذ ِه ادى ال َْم ْه ِد ُّ َواَ ْش َه ُد اَنَّ َ ى ،اَللّ ُ ـه َّم َ ُ ص ِّل َعلَْي ه َو َبلِّ ْغ ُر َ وح هُ َو َج َ الم ،اللّـهم ص ل علَى الْحس ي ِن ب ِن علِى الْمظْلُ ِ الش ِ ض ل الت ِ الس َ ِ وم َّ هيد ،قَتي ِل الْ َك َف َر ِة َّحيَّ ِة َو َّ الس ِ َ ُ َّ َ ِّ َ ُ َ ْ ْ َ ٍّ َ ّ اعة اَفْ َ َ ول ِ ك يا اَبا َع ْب ِد ِ ك يَا بْن ر ُس ِ ك يَا ابْ َن َوطَ ِ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ ريح الْ َف َج َر ِة ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ َ اَمي ِر الْمْؤ ِم نين اَ ْش ه ُد ِ ك اَمين ِ ْت َمظْلُوم اً َو َم َ ض ْي َ اهلل َوابْ ُن اَمينِ ِه ،قُتِل َ ت َش هيداًَ ،واَ ْش َه ُد اَ َّن اهللَ موقن اً اَنَّ َ ُ ُ َ َ ُ ِ ييد فى ه ِ تَعالى الطّالِب بِثا ِر َك ،وم ْنج ٌز ما و َع َد َك ِمن النَّص ِر والتَّاْ ِ كَ ،واَ ْش َه ُد الك َع ُد ِّو َك َواظْها ِر َد ْع َوتِ َ َ َ ْ َ َُ َ َ ُ بيلِ ، ت بِع ْه ِد ِ ت فى َس ِ دت اهللَ ُم ْخلِص اً َحتّى أت َ قين لَ َع َن اهللُ اَُّمةً اهلل َو َع ْب َ جاه ْد َ اَنَّ َ اهللَ ،و َ ك َو َف ْي َ َ اك الْيَ ُ ك ،واَْب رُأ اِلَى ِ ك كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً اَلَبَّ ْ اهلل تَع الى ِم َّم ْن اَ ْك َذبَ َ كَ ،ولَ َع َن اهللُ اَُّمةً َخ َذلَْت َ َقَتلَْت َ ت َعلَْي َ َ َ ك ،ولَعن اهلل ِ ِ ِ ِ اس تَ َخ َّ ك، خاذلَ َ اس تَ َح َّل َد َم َ ف بِ َح ِّق َ ك ،بِ اَبى اَنْ َ ك َو ْ َو ْ ت َواُّمى يا اَبا َع ْبداهلل لَ َع َن اهللُ قاتلَ َ َ َ َ ُ ولَعن اهلل من س ِمع و ِ ك ولَم ي ْنصر َك ،ولَعن اهلل من سبا نِس اء َك اَنَا اِلَى ِ ِ اهلل ِم ْن ُه ْم بَ رٌئ اعيَتَ َ ك َفلَ ْم يُج ْب َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ََ ُ َْ َ َ َ َ ِ اب ال ُْه دى ك َواالَِْئ َّمةَ ِم ْن ُولْ ِد َك َكلِ َم ةُ َّ وااله ْم َوم االَ ُه ْم َواَع ا َن ُه ْم َعلَْي ِهَ ،واَ ْش َه ُد اَنَّ َ َوم َّم ْن ُ الت ْق وى َوب ُ الدنْيا ،واَ ْش َه ُد اَنّى بِ ُكم مْؤ ِمن وبِم ْن ِزلَتِ ُكم موقِن ،ولَ ُكم تابِع بِ ِ ذات ْ ُ ٌ َ ْ ٌ َوالْعُ ْر َوةُ ال ُْوثْقى َوال ُ ُْ ٌَ َ ْح َّجةُ َعلى اَ ْه ِل ُّ َ واتيم عملى وم ْن َقلَبى فى دنْياى و ِ آخ َرتى . َن ْفسى َو َشرايِ ِع دينى َو َخ ِ َ َ َ ُ ُ ََ
علي بن الحسين (عليهما صالة على ال ّ ّ السالم( 379
اَللّـه َّم ص ِّل َعلى َعلِ ِّى ب ِن الْحس ي ِن س يِّ ِد الْعابِ دين الَّذ ِى استَ ْخلَ ِ ِ ك ،وجعل َ ِ ِئ دى ْ ْ ص تَهُ لَن ْفس َ َ َ َ ُ َ ْ ُ َْ َ َ ْت م ْن هُ اَ َّمةَ ال ُْه َ اص طََفيتَهُ وجعلْتَ هُ ِ َّ كَ ،وطَ َّه ْرتَ هُ ِم َن ال ِّر ْج ِ هادي اً ْح ِّق َوبِ ِه َي ْع ِدلُو َن ا ْخَت ْرتَ هُ لَِن ْف ِس َ سَ ،و ْ ْ َ َ َ ذين يَه ُدو َن بِ ال َ ال َ ِ ك َحتّى َت ْبلُ َغ بِ ِه ما تَِق ُّر بِ ِه َع ْينُ هُ فِى ت َعلى اَ َحد ِم ْن ذُ ِّريَِة اَنْبِياِئ َ ص ِّل َعلَْي ِه اَفْ َ صلَّْي َ َم ْهديّاً ،اَللّ ُـه َّم فَ َ ض َل ما َ ِ ُّ كيم . الدنْيا َواالْ ِخ َر ِة،انَّ َ ك َع ٌ زيز َح ٌ
علي (عليهما السالم( مد بن صالة على مح ّ ال ّ ّ
ب ِمن ِع ِ ص ِّل َعلى ُم َح َّم ِد بْ ِن َعلِ ٍّى ،باقِ ِر ال ِْعل ِْم َواِ ِ باد َك، مام ال ُْه دىَ ،وقاِئ ِد اَ ْه ِل َّ اَللّ ُـه َّم َ الت ْق وى َوال ُْم ْنتَ َج ِ ْ اد َك ومن اراً لِبِ ِ ِِ ِ ت كَ ،واََم ْر َ ك َو ُمَت ْر ِجم اً لَِو ْحيِ َ الد َكَ ،و ُم ْس َت ْو َدعاً لِ ِح ْك َمتِ َ اَللّ ُـه َّم َو َكما َج َعلْتَ هُ َعلَم اً لعب َ َ بِطاعتِ ِه وح َّذر َ ِ ِ ِِ ك ص ِّل َعلَْي ِه يا َر ِّ ت َعلى اَ َحد ِم ْن ذُ ِّريَ ِة اَنْبِياِئ َ ب اَفْ َ ص لَّْي َ ت م ْن َم ْعص يَته ،فَ َ ض َل ما َ َ ََ ْ مين . ك يا َر َّ ك َواَُمناِئ َ ك َو ُر ُسلِ َ ص ِفياِئ َ َواَ ْ ب الْعالَ َ
مد (عليهما السالم( صالة على جعفر بن مح ّ ال ّ اد ِق ،خ ا ِز ِن ال ِْعل ِْم ،ال ّداعى اِ اَللّـه َّم ص ِّل َعلى ج ْع َف ِر ب ِن مح َّمد الص ِ ِ ْحقِّ ،النُّو ِر ال ُْم بي ِن ،اَللّ ُـه َّم ل ا ب ك ي ل َ َ ْ ّ ُ َ َ َ ْ َُ و َكما جعلْته مع ِد َن َك ِ ك ولِسا َن َتو ِ ِ ِ ك، حيد َكَ ،و َولِ َّى اَ ْم ِر َك َو ُم ْس تَ ْح ِف َ ظ دينِ َ ك َو َو ْحيِ َ الم َ َ َ َُ َ ْ ْ ك َوخا ِز َن علْم َ َ َ فَص ِّل علَي ِه اَفْضل ما صلَّيت على اَحد ِمن اَص ِفياِئك وحج ِج ِ ك َحمي ٌد َمجي ٌد . ك انَّ َ َ َْ ََ َْ َ َ َ ْ ْ َ ََُ َ
صالة على موسى بن جعفر (عليهما ال ّ السالم( اَللّـه َّم ص ِّل َعلَى االَْمي ِن الْم ْؤ تَم ِن موس ى ب ِن جع َف ر ،الْب ِّر الْوفِى الطّ ِ اه ِر َّ ِ مجتَ ِه ِد َ َ ِّ ُ َ ُ َ ْ َْ الزك ِّى ،النُّو ِر ال ُْم بي ِن الُْ ْ ُ َ ِ محتَ ِس ِ ك، ع ِم ْن اَ ْم ِر َك َو َن ْهيِ َ الص ابِ ِر َعلَى االَْذى في َ اس ُت ْو ِد َ ك ،اَللّ ُ الُْ ْ بّ ، ـه َّم َو َكما َبلَّ َغ َع ْن آباِئه َما ْ الش َّد ِة فيما ك ا َن َيلْقى ِم ْن ُج ّه ِ مح َّجةَ َوكابَ َد اَ ْه َل ال ِْع َّز ِة َو ِّ ص ِّل َعلَْي ِه ال َق ْو ِم ِهَ ،ر ِّ ب فَ َ َو َح َم َل َعلَى الَْ َ اَفْضل واَ ْكمل ما صلَّيت على اَحد ِم َّمن اَطاعك ونَصح لِ ِع ِ ِ حيم . باد َك ،انَّ َ َََ ََ َْ َ َ َ فو ٌر َر ٌ ْ ََ َ ََ ك غَ ُ
علي بن موسى (عليهما السالم( صالة على ال ّ ّ 380
اَللّـه َّم ص ِّل َعلى َعلِ ِ م ن ب ى ت ِم ْن َخل ِْق َ وسى الَّ ِذى ْارتَ َ ضيت بِ ِه َم ْن ِش ْئ َ ض ْيتَهُ َو َر َ ك ،اَللّ ُـه َّم َو َكما َج َعلْتَ هُ ِّ ْ ُ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ ك وقاِئم اً بِ اَ ْم ِر َك و ِ الس ِر ص َح لَ ُه ْم فِى ِّ ناص راً لِ دينِ َ ك َوش اهداً َعلى عب اد َكَ ،و َكما نَ َ َ ُح َّجةً َعلى َخلْق َ َ والْعالنِي ِة و َدعا اِلى س بيلِ ْح ْكم ِة والْمو ِعظَ ِة الْح ِ ك بِال ِ ت َعلى اَ َحد ِم ْن ص ِّل َعلَْي ِه اَفْ َ َ ص لَّْي َ س نَة ،فَ َ ض َل ما َ َ َ َ َْ َ َ َ َ َ َ اَولِيآِئك و ِخيرتِك ِمن خل ِْق ِ ريم . ك ،انَّ َ ْ َ َ ََ َ ْ َ َ ك َجوا ٌد َك ٌ
علي بن موسى مد بن صالة على مح ّ ال ّ ّ (عليهم السالم( فاء و َف ر ِع االَْ ْزكِ ِ ِ ِ ِ ِِ ياء، اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلى ُم َح َّمد بْ ِن َعل ِّى بْ ِن ُموسى َعلَ ِم التُّقى َونُ و ِر ال ُْه دىَ ،و َم ْع دن ال َْو َ ْ ص ِ ت بِ ِه ِمن َّ ِ و َخلي َف ِة االَْو ِ ت بِ ِه ِم َن اس َت ْن َق ْذ َ ك َعلى َو ْحيِ َ ياءَ ،واَمينِ َ ـه َّم فَ َكما َه َديْ َ ك ،اَللّ ُ الض اللَة َو ْ ْ َ َ ت بِ ِه ِمن ْاهتَ دى و َز َّكي َ ِ ت َعلى اَ َحد ِم ْن ص ِّل َعلَْي ِه اَفْ َ ْح ْي َر ِةَ ،واَ ْر َش ْد َ ص لَّْي َ َ ْ ت بِ ه َم ْن َت َز ّكى ،فَ َ ض َل ما َ ال َ ْ صياِئ ِ كيم . ك انَّ َ ك َوبَِقيَّ ِة اَ ْو ِ َ اَ ْولِياِئ َ ك َع ٌ زيز َح ٌ
مد (عليهما السالم( صالة على علي بن مح ّ ال ّ ّ
ِ ِ ِ ياء واِم ِام االَْتْ ِقي ِاء ،و َخلَ ِ ِئ ِ ِ ْح َّج ِة َعلَى اَللّ ُ ـه َّم َ ف اَ َّمة ال ّدي ِن َوال ُ َ ص ِّل َعلى َعل ِّى بْ ِن ُم َح َّمدَ ،وص ِّى اال َْْوص َ ِئ عين ،اَللّ ُـه َّم َكما َج َعلْتَ هُ نُ وراً يَ ْستَض يءُ بِ ِه ال ُْمْؤ ِمنُ و َنَ ،فبَ َّ ك َواَنْ َذ َر ْجزي ِل ِم ْن ثَوابِ َ ش َر بِال َ الْ َخال ِق اَ ْج َم َ بِ اال ِ ك كَ ،و َبيَّ َن َش رايِ َع َ رام َ ك َواَ َح َّل َحاللَ َ ك َوذَ َّك َر بِاياتِ َ أس َ َْليم ِم ْن ِعقابِ َ ك َو َح َّر َم َح َ كَ ،و َح َّذ َر بَ َ ك ونَهى َعن م ْع ِ ك واَم ر بِ َ ِ ض َعلى ِع َ ِ ت كَ ،و َح َّ ص ِّل َعلَْي ِه اَفْ َ ص يَتِ َ ض َ َوفَرايِ َ ص لَّْي َ ك ،فَ َ ض َل ما َ ْ َ طاعت َ َ بادت َ َ َ َ ِ مين . ك َوذُ ِّريَِّة اَنْبِياِئ َ َعلى اَ َحد ِم ْن اَ ْولِياِئ َ ك ،يا الـهَ الْعالَ َ الص الة عليه أمسك ،فقلت له في ذلك ،فق ال :لو ال انّه دين ق ال ال ّراوي أبو فلما انتهيت الى ّ محمد اليم ني ّ : ّ ونؤديه الى أهله الحببت االمساك ولكنّه ال ّدين ،أكتب به . أمرنا أن نبلغه ّ
مد صالة على الحسن بن علي بن مح ّ ال ّ ّ (عليهم السالم( اد ِق الْوفِى ،النُّو ِر الْم ِ ِ ِ ك ضيء خا ِز ِن ِعل ِْم َ الص ِ َ ِّ س ِن بْ ِن َعل ِّى بْ ِن ُم َح َّمد ،الَْب ِّر التَّق ُّى ّ اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلَى ال َ ُ ْح َ ف اَِئ َّم ِة ال ّدين الْه ِ داة ِ والْم َذ ِّك ِر بَِتوحي ِد َك ،وولِ ِّى اَ ْم ِر َك و َخلَ ِ ْح َّج ِة َعلى اَ ْه ِل ال ُّدنْيا، َ ُ دينَ ،وال ُ ْ َ ََ َ ُ الراش َ ّ 381
ِ ِ ك واَو ِ ِ مين ص ِّل َعلَْي ِه يا َر ِّ الد ُر ُسلِ َ ص ِفياِئ َ ب اَفْ َ صلَّْي َ ت َعلى اَ َحد م ْن اَ ْ فَ َ ض َل ما َ ك َو ُح َجج َ َ ْ ك ،يا الـهَ الْع الَ َ .
ولي االمر المنتظر (عليه صالة على ال ّ ّ السالم( ِ ك وابْ ِن اَ ْولِياِئ َ َّ س ت َع ْن ُه ُم ِّ ذين َف َر ْ ت َح َّق ُه ْم َواَ ْذ َه ْب َ طاعَت ُه ْم َواَ ْو َج ْب َ ض َ ت َ اَللّ ُـه َّم َ ص ِّل َعلى َوليِّ َ َ ك ال َ الر ْج َ ِ ك وانْ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ اءهُ َوش َيعتَهُ َواَنْص َارهُ، ص ْرهُ َوا ْنتَص ْر بِ ه ل دين َ َ ُ َوطَ َّه ْرَت ُه ْم تَطْه يراً ،اَللّ ُـه َّم انْ ُ اء َك َواَ ْولي َ ص ْر ب ه اَ ْولي َ اح ُفظْهُ ِم ْن َب ْي ِن يَدي ِه اج َعلْنا ِم ْن ُه ْم ،اَللّ ُـه َّم اَ ِع ْذهُ ِم ْن َش ِّر ُك ِّل ب اغ َوط اغ َو ِم ْن َش ِّر َجمي ِع َخل ِْق َ كَ ،و ْ َو ْ ِ ِ ِ ِِ ِِ ِِ ك ،و ِ احر ْسهُ و ْامَن ْعهُ اَ ْن يو َ ِ ِ ِ آل سوءَ ،و ْ اح َف ْظ فيه َر ُس ولَ َ َ َوم ْن َخلْفه َو َع ْن يَمينه َو َع ْن شمالهَ ،و ْ ُ َ ص َل الَْيه ب ُ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ليه ،واق ِ ْص ْم بِ ِه َجبابَِرةَ الْ ُك ْف ِر سولِ َ ك َواَظْ ِه ْر بِ ه ال َْع ْد َل َواَيِّ ْدهُ بِالن ْ َّص ِرَ ،وانْ ُ ص ْر ناص ريه َوا ْخ ُذ ْل خاذ َ َر ُ ِ ِ ِ ِِ ض َو َمغا ِربِها َو َب ِّرها دين ُ حيث ك انُوا م ْن َمش ا ِر ِق اال َْْر َ قين َو َجمي َع ال ُْملْح َ َواقْتُ ْل ب ه الْ ُك ّف َار َوال ُْمن اف َ ِِ َوبَ ْح ِرها َو ْامالَْ بِ ِه اال َْْر ِ اج َعلْنِى اللّ ُه َّم ِم ْن اَنْص ا ِر ِه ك َعلَْي ِه َوآلِ ِه َّ دين نَبِيِّ َ المَ ،و ْ الس ُ ض َع ْدالً َواَظْ ِه ْر ب ه َ ِ ِ باع ِه و ِ ِ ِِ ِ آمين . َواَ ْعوانه َواَتْ َ َ لو َن َوفى َع ُد ِّو ُه ْم ما يَ ْح َذ ُرو َن الـهَ ال َ ْح ِّق َ شيعته َواَ ِرنى فى آل ُم َح َّمد ما يَ َأم ُ
الخاتمة الس الم وتحت وي على في زي ارة االنبي اء العظ ام (عليهم الس الم) وابن اء االئمة الك رام وقب ور المؤم نين اس كنهم اهلل دار ّ
مطالب ثالثة :
االول : المطلب ّ في زيارة االنبياء العظام (عليهم السالم( . اعلم ا ّن تك ريم االنبي اء (عليهم الس الم) وتعظيمهم واجب عقالً وش رعاً ال نف ّرق بين أحد من رس له وزي ارتهم راجحة
مستحس نة والعلم اء قد ص ّرحوا باس تحباب زي ارتهم وليس في االنبي اء (عليهم الس الم) وإن ك ثروا من يع رف موضع ق بره
االّ القليل ون وهم على ما أعهد آدم (عليه الس الم) ،ون وح (عليه الس الم) ،وهما م دفونان عند مرقد ام ير المؤم نين (عليه الس الم) ،واب راهيم (عليه الس الم) ،وق بره في الق دس الخليل قُ رب بيت المق دس وبج واره مراقد س ارة زوجته وامه ه اجر م دفونان في الحجر في المس جد واس حاق ويعق وب ويوسف (عليهم الس الم) ،واس ماعيل (عليه الس الم) ّ ، الحرام وفيه قبور االنبياء (عليهم السالم) وعن الباقر (عليه السالم) قال :ما بين الركن والمقام مكتظ بقبور االنبياء .
382
الركن اليماني والحجر االسود مراقد سبعين نبيّاً من االنبياء (عليهم السالم) . وعن الصادق (عليه السالم) قال :ما بين ّ كداود (عليه السالم) وسليمان وغيرهما من االنبياء المعروفين هناك سالم اهلل وفي بيت المق ّدس قبور ع ّدة من االنبياء ُ
عليهم أجمعين ،وق بر زكريّا (عليه الس الم) مع روف في حلب ،ولي ونس (عليه الس الم) على ش ريعة الكوفة بقعة ذات قبّة معروفة ،وق برا ه ود (عليه الس الم)وص الح (عليه الس الم) في النّجف االش رف مش هوران ،ومرقد ذي الكفل على ش اطئ الفرات مشهور ،وهو يبعد عن الكوفة .والنّبي جرجيس قبره مدينة الموصل ،وفي خارج المدينة قبر شيث هبة اهلل وأما كيفية زيارتهم ،وقبر النّبي دانيال في شوش ،وقبر يوشع مقابل مسجد براثا وغيرهم سالم اهلل عليهم أجمعينّ ، تخص هم عدا ما سلف في باب زيارة أمير المؤمنين (عليه السالم) من زيارة (عليهم السالم) ،فلم أظفر بزيارة مأثورة ّ
الزي ارات الجامعة يُ زار بها االنبي اء أيض اً (عليهم الس الم) كما آدم ون وح (عليهما الس الم) ،ولكن ما جعلناها االولى من ّ الزائر والسيد محمد بن المشهدي شيخ الجليل يبدو من روايتها ويشهد لذلك أن ال ّ علي بن طاووس في مصباح ّ ّ ّ ّ االجل ّ
الزيارة لمشهد يونس (عليه السالم) عند بيانهم آداب دخول مدينة الكوفة، وغيرهما رضوان اهلل عليهم قد أوردوا هذه ّ الزيارة لهذا المشهد ليس االّ لما يبدو من العموم من روايتها ،وكيف كان فمن المناسب والمظنون ا ّن ذكرهم هذه ّ
الزيارة فيما سلف فال حاجة الى اعادتها الزيارة بها في المراقد ال ّ شريفة لالنبياء (صلى اهلل عليه وآله وسلم) وقد أثبتنا ّ ّ الزيارة الجامعة االولى وينتفع بفضلها العظيم . هنا فمن شاء فليرجع الى ّ
المطلب الثّاني : في زيارة االبناء العظام لالئمة (عليهم السالم) . الرحمة والعناية االلهيّة والعلم اء قد ص ّرحوا باس تحباب وهم ابن اء المل وك ب الح ّق وقب ورهم من ابع الفيض والبركة ومهابط ّ
الش يعة بل وفي القرى والبراري واطراف الجبال واالودية وهي زيارة قبورهم وهي والحمد هلل منتشرة في غالب بالد ّ
طرين وملجأ البائس ين وغي اث المظل ومين وتس لية للقل وب ال ّذابلة وستض ّل ك ذلك الى ي وم القيام ة ،وقد دائم اً مالذ المض ّ الرحل ب رز من كث ير من ه ذه المراقد ّ الش ريفة كرام ات وخ وارق للع ادات ولكن ال يخفى ا ّن الزائر اذا ش اء أن يش ّد ّ الى شيء من هذه المراقد موقناً ببلوغه فيض رحمة اهلل وبكشف كروبه فينبغي أن يحرز فيه شرطان :
االول :جاللة ص احب ذلك المرقد وعظمة ش أنه اض افة الى ما ح ازه من ش رافة النّسب وتع رف ه ذه من كتب ّ االحاديث واالنساب والتّواريخ .
الش رطين من المش اهد قليل ج ّداً ونحن قد أش رنا في الثّ اني :التأ ّكد من ص ّحة نس بة ه ذا المرقد الي ه ،وما ح از كال ّ
الش رطان واش رنا في كت اب نفثة المص دور وكت اب منتهى االم ال الى الزائر الى ع ّدة مراقد قد اجتمع فيه ّ كت اب هديّة ّ
مرقد محسن بن الحسين (عليه السالم) وهذا الكتاب ال يسع التّفصيل فنقتصر على ذكر اثنين منها :
الش ريف في بل دة قم الطّيبة الس يدة الجليلة العظيمة فاطمة بنت موسى بن جعفر (عليه الس الم) وقبرها ّ ّ االول :مش هد ّ
لعامة قرة العين الهالي قم ومالذ ّ معروف مشهور وله قبّة شامخة وضريح وصحون وخدم كثيرون وأوقاف وافرة وهو ّ الس فر ابتغ اء فض يلة زيارتها الرح ال في ك ّل س نة خلق كث ير من أقاصي البالد ّ الخلق مما يش ّد اليه ّ فيتحمل ون مت اعب ّ وفضلها وجاللها يعرف من كثير من االخبار .
383
الرضا (عليه السالم) عن فاطمة بنت موسى بن جعفر الصدوق بسند ّ روى ّ كالصحيح عن سعد بن سعد ،قال :سألت ّ
(عليهما السالم) ،فقال :من زارها فله الجنّة .
عمتي بقم فله الجنّة . وروى بسند معتبر آخر عن الرضا (عليهما السالم) قال :من زار قبر ّ ّ محمد التّقي بن ّ القمي عري وروى العالمة المجلسي (رحمه اهلل) عن بعض كتب ّ علي بن اب راهيم عن أبيه عن س عد االش ّ ّ الزي ارات عن ّ الرضا ص لوات اهلل عليه ،ق ال :ق ال :يا س عد عن دكم لنا ق بر ،قلت :جعلت ف داك ق بر فاطمة (عليها عن ّ السالم)بنت موسى بن جعفر (عليه السالم) ،قال :بلى ،من زارها عارف اً بح ّقها فله الجنّ ة ،فاذا أتيت القبر فقم عند
ِ ْح ْم ُد رأسها مستقبل القبلة وقُل أربعاً وثالثين ّمرة اَهللُ اَ ْكَب ُر وثالث اً وثالثين ّمرة ُس ْبحا َن اهلل وثالث اً وثالثين ّمرة اَل َ ِ ثم قُل : هلل ّ
ِ ليل ِ لس الم َعلى نُوح نَبِ ِّى ِ ِ ِ راهيم َخ ِ الم َعلى اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلى َ لس ُ لس ُ ص ْف َوة اهلل ،اَ َّ ُ آد َم َ لس ُ الم َعلى ابْ َ ول ِ وح ِ ليم ِ ُموسى َك ِ ك يا َخ ْي َر ك يا َر ُس َ الم َعلى عيسى ُر ِ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ِ ِ ك يا ص ِف َّى ِ َخل ِْق ِ ِ ك ين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ لس ُ ك يا ُم َح َّم َد بْ َن َع ْبد اهلل خاتَ َم النَّبيّ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ول ِ ِ ص َّى ر ُس ِ مين، اهلل ،اَ َّ لس ُ نين َعل َّى بْ َن اَبى طالب َو َ الم َعلَْي ك يا فاط َم ةُ َس يِّ َدةَ نساء الْعالَ َ مير ال ُْمْؤ م َ يا اَ َ الر ْح َم ِة َو َس يِّ َد ْى َش ِ س ْي ِن باب اَ ْه ِل ال َّ الم َعلَْي ُكما يا ِس ْبطَ ْى نَبِ ِّى َّ ْجنَ ِة ،اَ َّ اَ َّ الم َعلَْي َ ك يا َع َّ لس ُ لس ُ لى بْ َن ال ُ ْح َ ِ ِ الم ك يا ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّى ب اقِ َر ال ِْعل ِْم َب ْع َد النَّبِ ِّى ،اَ َّ رين ،اَ َّ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ دين َو ُق َّر َة َع ْي ِن النّ اظ َ َس يِّ َد الْعاب َ ك يا موس ى بن جع َفر الطّ ِ ِ اه َر الطُّ ْه َر، َْمين ،اَ َّ َعلَْي َ الم َعلَْي َ ُ َ ْ َ َ ْ ك يا َج ْع َف َر بْ َن ُم َح َّمد ّ لس ُ الص اد َق الْب َّار اال َ لس الم َعلَي َ ِ الم ك يا ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّى الت َِّق َّى ،اَ َّ الرضا ال ُْم ْرتَض ى ،اَ َّ وس ى ِّ الم َعلَْي َ اَ َّ ُ ْ لس ُ لس ُ ك يا َعل َّى بْ َن ُم َ َعلَي َ ِ ِ ِ صى س َن بْ َن َعلِ ٍّى ،اَ َّ َْمين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَى ال َْو ِّ ْ لس ُ لس ُ ك يا َعل َّى بْ َن ُم َح َّمد النَّق َّى النّاص َح اال َ ك يا َح َ راج َ ِ ِ ِ ِِ ص ِّى و ِ ك وو ِ ـه َّم ص ِّل َعلى نُ و ِر َك و ِس ِ ك، ك َعلى َخل ِْق َ كَ ،و ُح َّجتِ َ ص يِّ َ م ْن َب ْع ده ،اَللّ ُ َ َ ك َو َول ِّى َوليِّ َ َ َ َ ك يا بِْن َ ِ ت رس ِ ِ لس الم َعلَْي ِ لس الم َعلَْي ِ ِ ت اَ َّ ك يا بِْن َ ديج ةَ ،اَ َّ ُ ول اهلل ،اَ َّ ُ لس ُ ت فاط َم ةَ و َخ َ الم َعلَْي ك يا بِْن َ َ ُ ِ ك يا بِْن َ ِ ِ لس الم َعلَْي ِ لس الم َعلَْي ِ لسالم َعلَْي ِ ك ك يا بِْن َ ت َول ِّى اهلل اَ َّ ُ س ْي ِن ،اَ َّ ُ نين ،اَ َّ ُ س ِن َوال ُ ت ال َ اَمي ِرال ُْمْؤ م َ ْح َ ْح َ ت موس ى بْ ِن ج ْع َفر ور ْحم ةُ ِ ك يا َع َّمةَ ولِ ِّى ِ يا اُ ْخ َ ِ ِ ِ لس الم َعلَْي ِ اهلل اهلل ،اَ َّ لس ُ ت َول ِّى اهلل ،اَ َّ ُ الم َعلَْي ك يا بِْن َ ُ َ َ ََ َ َ ِ ِ لس الم َعلَْي ِ ض ك َع َّر َ ْجن َِّةَ ،و َح َ ش َرنا فى ُز ْم َرت ُك ْم َواَ ْو َر َدنا َح ْو َ َو َب َركاتُ هُ ،اَ َّ ُ ف اهللُ َب ْينَنا َو َب ْينَ ُك ْم فى ال َ ِ ِ ِ ِ وات ِ نَبِيِّ ُك ْمَ ،و َس قانا بِ َك ِ َأل اهللَ اَ ْن يُ ِريَنا في ُك ُم اهلل َعلَْي ُك ْم اَ ْس ُ ص لَ ُ أس َج ِّد ُك ْم م ْن يَد َعل ِّى بْ ِن اَبى طالب َ ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َوآلِ ِهَ ،واَ ْن ال يَ ْس لُبَنا ُّ ور َوالْ َف َر َجَ ،واَ ْن يَ ْج َم َعنا ِوايّ ا ُك ْم فى ُز ْم َرة َج ِّد ُك ْم ُم َح َّمد َ الس ُر َ ِِ اهلل ِ ليم اِلَى ِ ِئ َم ْع ِر َفتَ ُكم اِنَّهُ ِولِ ٌّى قَ دير ،اََت َق َّر ُ ِ ِ ِ َّس ِ راض ياً بِ ِه ٌ ْ ب الَى اهلل ب ُحبِّ ُك ْم َوالْبَراَئة م ْن اَ ْع دا ُك ْمَ ،والت ْ 384
ِِ ِِ ِ ِ ك يا َس يِّدى اَللّ ُـه َّم ك َو ْج َه َ ب بِ ذلِ َ غَْي َر ُم ْنكر َوال ُم ْستَ ْكبر َو َعلى يَقين ما اَتى به ُم َح َّم ٌد َوبه راض ،نَطْلُ ُ ضاك وال ّدار االْ ِخ ر َة ،يا ِ الش ِ ك ِع ْن َد ِ اش َفعى لى فى الْجن َِّة فَ ِا َّن لَ ِ اهلل َش أناً ِم َن َّ أن ،اَللّ ُـه َّم اِنّى فاط َم ةُ ْ َ َو ِر َ َ َ َ عاد ِة فَال تَس لُب ِمنّى ما اَنـا في ِه وال ح و َل وال ُق َّو َة اِالّ بِ ِ اهلل ال َْعلِ ِّى ال َْع ِ ظيم، ك اَ ْن تَ ْختِ َم لى بِ َّ اَ ْس اَلُ َ الس َ َ ْ ْ َ َْ َ ِ ـه َّم ْ ِ ص لَّى اهللُ َعلى ُم َح َّمد َوآلِ ِه ك َوعافِيَتِ َ ك َوبَِر ْح َمتِ َ ك َو ِع َّزت َ ب لَنا َوَت َقَّب ْل هُ بِ َك َر ِم َ اَللّ ُ كَ ،و َ اس تَج ْ اَجمعين وسلَّم تَسليماً يا اَرحم ِ مين . َْ َ َ َ َ ْ الراح َ ََْ ّ الش ريف بوس ائط أربع الى س بط خ ير ال ورى الثّ اني :عبد العظيم } ش اهزاده عبد العظيم { الالّزم التعظيم وينتهي نس به ّ علي بن االمام الحسن المجتبى (عليه السالم) فهو عبد العظيم بن عبد اهلل بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن ّ وعلو مقامه وجاللة شأنه لعامة الخلق أبي طالب (عليهم السالم) ومرقده ال ّ الري معروف مشهور ومالذ ومعاذ ّ ّ شريف في ّ والزه اد والعبّ اد أظهر من ّ الش مس ،فانّه من ُس اللة خ اتم النّب يين وهو مع ذلك من أك ابر المح ّدثين وأع اظم العلم اء ّ
وس ل وذوي الورع والتّق وى وهو من اصحاب الجواد واله ادي (عليهما الس الم) ،وك ان متوس الً بهما أقصى درج ات التّ ّ ّ
ومنقطع اً اليهما غاية االنقط اع .وقد روى عنهما أح اديث كث يرة وهو المؤلّف لكت اب «خطب أم ير المؤم نين (عليه
الهادي (عليه السالم) فاقره وص ّدقه وقال : السالم)» وكتاب «اليوم والليلة» وهو الذي عرض دينه على امام زمانه االمام ّ
ك اهلل بالقول الثّابت في ال ّدنيا واالخرة . يا أبا القاسم هذا واهلل دين اهلل الّذي ارتضاه فاثبت عليه ثبّتَ َ
وقد ألّف الص احب بن عبّ اد رس الة وج يزة في أحواله وش يخنا ثقة االس الم النّ وري قد أورد الوج يزة في خاتمة كت اب
الس لطان فطاف بالبلدان على انّه فيج } ّالرسول { المستدرك وروى هناك وفي كتاب ّ الرجال للنّجاشي انّه خاف من ّ
الش يعة في سكة المولى وكان الري وسكن بساربانان ،وعلى رواية النّجاشي :سكن سرباً في دار رجل من ّ ثم ورد ّ ّ يعبد اهلل في ذلك السرب ويصوم نهاره ويقوم ليله وكان يخرج مستتراً يزور القبر المقابل قبره وبينها الطّريق ويقول
الس رب ويقع خ بره ا لى الواحد بعد :هو رجل من ولد موسى بن جعفر (عليهما الس الم) فلم ي زل ي أوى الى ذلك ّ شيعة في المنام رسول اهلل (صلى الواحد من شيعة آل محمد عليه وعليهم السالم حتّى عرفه أكثرهم فرأى رجل من ال ّ ّ
اهلل عليه وآله وسلم)قال له :ا ّن رجالً من ولدي يحمل من سكة الموالي ويدفن عند شجرة التّفاح في باغ } بستان الش جرة ومكانها من صاحبها الرجل ليشتري ّ { عبد الجبّ ار بن عبد ّ الوه اب وأشار الى المكان الّذي دفن فيه ،فذهب ّ الش جرة انّه كان رأى مثل هذه الرؤيا بالرؤيا ،فذكر صاحب ّ الي شيء تطلب ّ ،فقال له ّ : الش جرة ومكانها فأخبره ّ
والش يعة ي دفنون في ه ،فم رض عبد العظيم الش ريف ّ الش جرة مع جميع الب اغ { البس تان { وقف اً على ّ وانّه جعل موضع ّ
فلما ج ّرد ليغسل وجد في جيبه رقعة فيها ذكر نس به ف اذا فيها أنا أبو القاسم عبد العظيم بن وم ات (رحمه اهلل) ّ ،
علي بن أبي طالب (عليهم السالم) . علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن ّ عبد اهلل بن ّ
الص احب بن عبّ اد في وصف علم عبد العظيم انّه روى أبو ت راب الروي اني ،ق ال :س معت أبا حم اد وق ال أيض اً ّ
علي النّقي (عليه الس الم) في س ّر من رأى فس ألته عن أش ياء من حاللي وح رامي ، ال ّرازي يق ول :دخلت على االم ام ّ الري فسل عنه فلما ّ فأجابني ّ . ودعته قال لي :يا حماد اذا أشكل عليك شيء من أمور دينك بناحيتك أي في بلدة ّ
السالم . عبد العظيم بن عبد اهلل الحسني واقرأه منّي ّ 385
الرواشح ا ّن في فضل زي ارة عبد العظيم رواي ات متظ افرة ،وروى :ا ّن من زار ق بره وق ال المح ّقق ال ّداماد في كت اب ّ النسابين . وجبت له الجنّة ،وهذا الحديث رواه أيضاً ال ّ شهيد الثّاني (رحمه اهلل) في حواشي الخالصة عن بعض ّ
علي النّقي ص لوات اهلل عليه ،ق ال : وروى ابن بابويه وابن قولويه بس ند معت بر عن رجل من أهل ال ّري عن االم ام ّ
دخلت عليه ،فق ال :أين كنت ؟ فقلت ُ :زرت الحس ين (عليه الس الم) ،ق ال :أما لو انّك زرت ق بر عبد العظيم علي صلوات اهلل عليهما . (عليه السالم) عندكم لكنت كمن زار الحسين بن ّ
خاصة وانّما قال فخر المح ّققين جمال ال ّدين في مزاره ا ّن من المناسب أن يُزار هكذا أقول :لم يذكر العلماء زيارة ّ :
ليل ِ لس الم َعلى نُوح نَبِ ِّى ِ ِ ِ الم َعلى اِبْ راهيَم َخ ِ الم َعلى اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اَ َّ الم َعلى َ لس ُ لس ُ ص ْف َوة اهلل ،اَ َّ ُ آد َم َ لس ُ ول ِ وح ِ ليم ِ ُموسى َك ِ ك يا َخ ْي َر ك يا َر ُس َ الم َعلى عيسى ُر ِ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ لس ُ ِ ِ ك يا ص ِف َّى ِ َخل ِْق ِ ِ ك ين ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ اهلل ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ الم َعلَْي َ َ لس ُ ك يا ُم َح َّم َد بْ َن َع ْبد اهلل خاتَ َم النَّبيّ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ول ِ ِ ص َّى ر ُس ِ مين، اهلل ،اَ َّ لس ُ نين َعل َّى بْ َن اَبى طالب َو َ الم َعلَْي ك يا فاط َم ةُ َس يِّ َدةَ نساء الْعالَ َ مير ال ُْمْؤ م َ يا اَ َ لس الم َعلَي َ ِ باب اَ ْه ِل ال ِ الر ْح َم ِة َو َس يَّ َد ْى َش ِ س ْي ِن َس يِّ َد الم َعلَْي ُكما يا ِس ْبطَ ِى َّ اَ َّ ْجنَّة ،اَ َّ ُ ْ لس ُ ك يا َعل َّى بْ َن ال ُ َ ْح َ ِ ِ ك يا ك يا ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّى باقِ َر ال ِْعل ِْم َب ْع َد النَّبِ ِّى ،اَ َّ رين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ لس ُ لس ُ دين َو ُق َّر َة َع ْي ِن النّاظ َ الْعاب َ ك يا موس ى بن جع َفر الطّ ِ ج ْع َفر بن مح َّمد الص ِ ك اد َق ال َّ اه ِر الْطُّ ْه ِر اَ َّ َْمين ،اَ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ ُ َ ْ َ َ ْ ّ لس ُ لس ُ َ َ َْ ُ َ ْبار اال َ ِ ك يا َعلِ َّى بْ َن ك يا ُم َح َّم َد بْ َن َعلِ ٍّى الت َِّق َّى ،اَ َّ ض ا ال ُْم ْرتَضى ،اَ َّ وسى ِّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الر َ لس ُ لس ُ يا َعل َّى بْ َن ُم َ ِ ِ لس الم َعلَى الْو ِ ِ ص ِّى ِم ْن َب ْع ِد ِه ،اَللّ ُـه َّم َْمين ،اَ َّ الم َعلَْي َ س َن بْ َن َعل ٍّى ،اَ َّ ُ لس ُ ُم َح َّمد النِّق َّى النّاص َح اال َ َ ك يا َح َ راج َ ِ ِ ص ِّى و ِ ك وو ِ ص ِّل َعلى نُ و ِر َك و ِس ِ ك اَُّي َها ك ،اَ َّ الم َعلَْي َ ك َعلى َخل ِْق َ ك َو ُح َّجتِ َ ص يِّ َ لس ُ َ َ ك َو َول ِّى َوليِّ َ َ َ َ الزكِ ُّى والطّ ِ ص طَِف ْي َن اه ُر َّ اد ِة االَْطْها ِر ،اَ َّ الص ِف ُّى ،اَ َّ َّ الم َعلَْي َ الم َعلَْي َ الس َ ك يَا بْ َن ال ُْم ْ لس ُ لس ُ السيِّ ُد َّ َ ك يَا بْ َن ّ ِ اهلل ور ْحم ةُ ِ ِ ِ ِ ِ الم َعلَى ال َْع ْب ِد اهلل و َب َركاتُ هُ ،اَ َّ االَْ ْخي ا ِر ،اَ َّ لس ُ لس ُ الم َعلى َر ُس ول اهلل و َعلى ذُ ِّريَّة َر ُس ول َ َ َ ِ ك يا اَبا ال ِ الص الِ ِح الْمطي ِع ِ ِ ِ ِ َِ الس ْب ِط هلل َر ِّ نين ،اَ َّ ْقاس ِم ابْ َن ِّ ّ لس ُ الم َعلَْي َ َ ُ مين َول َر ُس وله َوالمي ِر ال ُْمْؤ م َ ب الْعالَ َ ْش ه ِ ِ ِ ك يا من بِ ِز ِ ِ ال ُْم ْنتَ َج ِ ك داء ُي ْرتَجى ،اَ َّ مجتَ بى َّ الم َعلَْي َ واب ِزي َارة َس يِّد ال ُّ َ ب ،الُْ ْ لس ُ الس ُ يارت ه ثَ ُ الم َعلَْي َ َ ْ َ ِ ض نَبِيِّ ُك ْم َو َس قانا بِ َك ِ أس َج ِّد ُك ْم َع َّر َ ْجن َِّة َو َح َ ش َرنا فى ُز ْم َرت ُك ْمَ ،واَ ْو َر َدنا َح ْو َ ف اهللُ َب ْينَنا َو َب ْينَ ُك ْم فى ال َ ِ ِ ِ ِ وات ِ ور َوالْ َف َر َجَ ،واَ ْن يَ ْج َم َعنا اهلل َعلَي ُك ْم اَ ْس ُ َأل اهللَ اَ ْن يُ ِريَنا في ُك ُم ُّ صلَ ُ م ْن يَد َعل ِّى بْ ِن اَبى طالب َ الس ُر َ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ب َوايّا ُك ْم فى ُز ْم َرة َج ِّد ُك ْم ُم َح َّمد َ دير ،اََت َق َّر ُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َوآل هَ ،واَ ْن ال يَ ْس لُبَنا َم ْع ِر َفتَ ُك ْم انَّهُ َول ٌّى قَ ٌ اهلل ِ ليم اِلَى ِ اهلل بِحبِّ ُكم والْب راء ِة ِمن اَ ْع دآِئ اِلَى ِ َّس ِ راض ياً بِ ِه غَْي َر ُم ْن ِكر َوال ُم ْس تَ ْكبِرَ ،و َعلى ت ال و ، م ك ُ َ ُ ْ ْ َ ْ َْ َ 386
ِِ اك َوال ّد َار االْ ِخ َر ِة يا َس يِّدى َوابْ َن ـه َّم َو ِرض َ ك َو ْج َه َ ب بِ ذلِ َ ك يا َس يِّدى اَللّ ُ يَقين م ااَتى ب ه ُم َح َّم ٌد نَطْلُ ُ ِ ِ ِ ِ الش ِ ك ِع ْن َد ِ اهلل َش أناً ِم َن َّ عاد ِة ك اَ ْن تَ ْختِ َم لى بِ َّ أن اَللّ ُـه َّم انّى اَ ْس اَلُ َ ْجن َِّة فَ ِا َّن لَ َ الس َ َسيِّدى ا ْش َف ْع لى فى ال َ فَال تَسلُ ِ اهلل الْعلِ ِ اس تَ ِ فيه وال حو َل وال ُق َّو َة اِالّ بِ ِ ِ ك ج م ـه ل ل ا ظيم ْع ل ا ى ّ َّ َ ب لَنا َوَت َقَّبلْهُ بِ َك َر ِم َ ِّ ُ ْ َ َ ْ ْ ْ ب منّى ما اَنَا َ َ ْ َ ِ ِ ك وصلَّى اهلل على مح َّمد وآلِ ِه اَجمعين وسلَّم تَسليماً يا اَرحم ِ ك وبِر ْحمتِ َ ِ ِ مين . ك َوعافيَت َ َ َ َْ َ َ َ َ ْ ُ َ َُ َ َوع َّزت َ َ َ َ الراح َ ََْ ّ الري مس تتراً ي زور الق بر ثم ق ال المح ّقق الم ذكور :ورد في بعض االح اديث ا ّن عبد العظيم ك ان يخ رج عند اقامته ب ّ ّ
المقابل لق بره وبينهما الطّريق ويق ول :هو رجل من ولد موسى بن جعفر (عليهما الس الم) ونجد هن اك في عص رنا ق براً ينسب الى حمزة بن االمام موسى (عليه السالم) ،والظاهر انّه القبر الذي كان يزوره عبد العظيم وينبغي زيارته ايض اً
ك يا اَبا ال ِ ْقاس ِم والجملة ان ش اء اهلل وال ب أس ب أن ي زار به ذه ّالزي ارة االّ انّه يح ذف منها الجملة :اَ َّ لس ُ الم َعلَْي َ َ الّتي تليها ،انتهى .
المفسرين جمال ال ّدين أبي الفتوح حسين بن علي الخزاعي (رحمه السعيد قدوة ال يخفى عليك ا ّن قبر ال ّ ّ شيخ الجليل ّ
الص دوق رئيس المح ّدثين اهلل)ص احب التّفس ير المع روف واقع في ص حن حم زة (عليه الس الم) وينبغي زيارته ، ّ والش يخ ّ المعروف بابن بابويه قبره بقرب بلدة شاهزاده عبد العظيم فال تغفل عن زيارته ايضاً .
المطلب الثّالث :في زيارة قبور المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين . الرازي ،قال :سمعت أبا الحسن االمام موسى روى الثّقة الجليل ال ّ شيخ جعفر بن قولويه القمي عن عمرو بن عثمان ّ
بن جعفر (عليهما السالم) يقول :من لم يقدر أن يزورنا فليزر صالحي موالينا يكتب له ثواب زيارتنا ،ومن لم يقدر على صلتنا فليصل صالحي موالينا يكتب له ثواب صلتنا . محمد بن أحمد بن يحيى االشعري قال :كنت بفيد (وهو اسم منزل في طريق مكة) وروى أيض اً بسند صحيح عن ّ
علي بن بالل :ق ال لي ص احب علي بن بالل الى ق بر ّ محمد بن اس ماعيل بن بزيع ،ق ال :فق ال لي ّ فمش يت مع ّ ثم وضع ي ده على الق بر وق رأ (اِنّا اَْن َزلن اهُ فى الرضا (عليه الس الم) ،ق ال :من أتى ق بر أخيه الم ؤمن ّ ه ذا الق بر عن ّ ِ مرات ،أمن يوم الفزع االكبر .ومثله حديث آخر ولكن زاد فيه واستقبل القبلة . ل َْيلَة الْ َق ْد ِر) سبع ّ الض مير في قوله (عليه السالم) أمن يوم الفزع االكبر راجع الى القاري نفسه ومن المحتمل أقول :ظاهر الحديث ا ّن ّ الزيارة السيد ابن طاووس وروي أيض اً في كامل ّ رجوعه الى صاحب القبر ويؤيد هذا المعنى ما سيأتي من ّ الرواية عن ّ
الصادق (عليه السالم) كيف أضع يدي على قبور المسلمين بسند معتبر عن عبد الرحمن بن أبي عبد اهلل قال :سألت ّ
؟ فأشار بيده الى االرض فوضعها عليها وهو مستقبل القبلة .
للصادق (عليه السالم) كيف أسلم على أهل القبور ؟ قال وروى أيضاً بسند صحيح عن عبد اهلل بن سنان قال :قلت ّ
ِ المؤمنين والمسلمين أنتم لنا فرط ونحن إن شاء اهلل بكم ال :نعم تق ولَّ : الس ُ الم على ْأه ِل الدِّيار م َن ُ 387
واح ب ه ِذ ِه اال َْْر ِ ـه َّم َر َّ حق ون ،وعن الحس ين (عليه الس الم) ق ال :من دخل المق ابر فق ال :اَللّ ُ ظام الن ِ الْفانِي ِة واالَْج ِ ساد الْبالِيَ ِة َوال ِْع ِ ت ِم َن ُّ ك ُمْؤ ِمنَ ةٌ ،اَ ْد ِخ ْل َعلَْي ِه ْم َر ْوح اً َّخ َر ِة الَّتى َخ َر َج ْ الدنْيا َو ِه َى بِ َ َ َ ْ ِ علي (عليه السالم) ِم ْن َ سالماً منّى ،كتب اهلل له بعدد الخلق من لدن آدم الى أن تقوم ّ الس اعة حسنات .وعن ّ ك َو َ ِ ِ ِ ِ قال :من دخل المق ابر فقال :بِس ِم ِ الر ِ الر ْحم ِن َّ اهلل َّ حيم،اَ َّ الم َعلى اَ ْه ِل ال الـهَ االَّ اهللُ ،م ْن اَ ْه ِل ال الـهَ لس ُ ْ ف َو َج ْدتُ ْم َق ْو َل ال اِلـهَ اِالَّ اهللُِ ،م ْن ال اِلـهَ اِالَّ اِالَّ اهللُ ،يا اَ ْه َل ال اِلـهَ اِالَّ اهللُ ،بِ َح ِّق ال اِلـهَ اِالَّ اهللَُ ،ك ْي َ اهلل ،يا ال اِلـه اِالَّ اهلل ،بِح ِّق ال اِلـه اِالَّ اهلل ،ا ْغ ِف ر لِمن َ ِ ِ قال ش ْرنا فى ُز ْم َر ِة َم ْن َ اح ُ َ َ قال ال الـهَ االَّ اهللَُ ،و ْ ُ ُ َ ُ ْ َْ اهلل َعلِ ٌّى ولِ ُّى ِ ول ِ اهلل ،أعط اه اهلل س بحانه وتع الى ث واب خمس ين س نة وك ّفر عنه وعن ال اِلـهَ اِالَّ اهللُُ ،م َح َّم ٌد َر ُس ُ َ أبويه سيّئات خمسين سنة .
ـه َّم َولِّ ِه ْم ما َت َولَّ ْوا وفي رواية اخ رى ا ّن أحسن ما يق ال في المق ابر اذا م ررت عليه أن تقف وتق ول :اَللّ ُ ش ْر ُه ْم َم َع َم ْن اَ َحبُّوا . اح ُ َو ْ
أي الس يد ابن ط اووس في مص باح ّ الزائر :اذا أردت زي ارة المؤم نين فينبغي أن يك ون ي وم الخميس واالّ ففي ّ وق ال ّ
ِ ِ س وقت ش ئت وصفتها أن تستقبل القبلة وتضع ي دك على الق بر وتقول :اَللّ ُـه َّم ْار َح ْم غُ ْر َبتَهُ َوص ْل َو ْح َدتَهُ َوآن ْ ِ واك ،واَل ِ ك رحمةً يسَت ْغنى بِها َعن رحم ِة من ِ آمن رو َعتَهُ ،واَ ْس ِكن اِلَْي ِه ِمن ر ْحمتِ ْح ْق هُ بِ َم ْن س َ َو ْح َ َ ْ ْ شتَهُ َو ْ َ ْ ْ َ َ َْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َْ ِ ِ مرات) . كا َ ثم اقرأ (انّا اَْن َزلْناهُ فى لَْيلَة الْ َق ْد ِر (سبع ّ ن َيَت َوالّهُ ّ
وروي في ص فة زي ارتهم وثوابها ح ديث آخر عن فض يل ق ال :من ق رأ اِنّا اَْن َزلْناهُ عند ق بر م ؤمن س بع م ّرات بعث
اهلل اليه ملك اً يبعد اهلل عند ق بره ويكتب للميّت ث واب ما يعمل ذلك الملك ف اذا بعثه اهلل من ق بره لم يمر على
هول االّ صرفه اهلل عنه بذلك الملك حتّى يدخله الجنّة ويق رأ مع (اِنّا اَْن َزلْناهُ) س ورة الحمد والمع ّوذتين و (قُ ْل ُه َو كل سورة . اهللُ اَ َح ٌ د) وآية الكرسي ثالث ّ مرات ّ للص ادق ص لوات اهلل وس المه عليه ن زور وروي أيض اً في ص فة زي ارتهم رواية أخ رى عن محمد بن مس لم ق ال :قلت ّ ّ
الموتى قال :نعم ،قلت :فيعلمون بنا اذا أتيناهم ،قال :اي واهلل ليعلمون بكم ويفرحون بكم وليستأنسون اليكم ، فأي شيء نقول اذا أتيناهم ؟ قال :قُل : قال :قلت ّ :
اف االَْرض عن جن وبِ ِهم ،وص ِ ِ اَللّـه َّم ج ِ ض واناًَ ،واَ ْس ِك ْن اِلَْي ِه ْم ِم ْن ك ِر ْ واح ُه ْمَ ،ولَِّق ِه ْم ِم ْن َ اع ْد الَْي َ ُ ك اَ ْر َ ْ َ َ ْ ُُ ْ َ شتهم ،اِ صل بِ ِه وح َدَتهم وتُونِ ِ ِ ِ َّ دير . ق ء ى ش ل ك لى ع ك ن َ ُ َ ِّ َ َر ْح َمتِ َ َ ٌ س به َو ْح َ َ ُ ْ ك ما تَ ُ َ ْ ُ ْ َ ُ ْ 388
د) اح دى عشر م ّرة واهد ذلك لهم ،فقد روي ا ّن الس يد :ف اذا كنت بين القب ور ف اقرأ (قُ ْل ُه َو اهللُ اَ َح ٌ ثم ق ال ّ اهلل يثيبه على عدد االموات .
الص ادق (عليه الس الم) ق ال :اذا ُزرتم موت اكم قبل طل وع الش مس س معوا وأج ابوكم واذا وروي في كامل ّ الزي ارة عن ّ ُزرتموهم بعد طلوع الشمس سمعوا ولم يجيبوكم .
للراون دي ح ديث عن رسول اهلل (صلى اهلل عليه وآله وسلم) في كراهة زي ارة االموات وقد روي في كت اب ال ّدعوات ّ
ليالً ،كما قال البي ذر :وال ُتزرهم احياناً بالليل .
الش هيد عن رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ق ال :ال يق ول أحد عند ق بر ميّت الش يخ ّ وروي في مجموعة ّ
ثالث م رات اَللّـه َّم اِ ك بِ َح ِّق ُم َح َّمد و ِ ت االّ واقصى اهلل عنه ل ا س ا ى ن ُ َ ّ َ َ ب هـ َذا ال َْميِّ َ ّ ُ ْ آل ُم َح َّمد اَ ْن ال ُت َع ِّذ َ َ
عذاب يوم القيامة .
وعن ج امع االخب ار عن بعض أص حاب النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) ق ال :ق ال رس ول اهلل (ص لى اهلل عليه وآله الص دقة وال ّدعاء ،وق ال :ا ّن أرواح وس لم) :اه دوا لموت اكم ،فقلنا :يا رس ول اهلل وما نه دي االم وات ؟ ق ال ّ :
كل واحد منهم بصوت حزين باكين :يا أهلي كل جمعة الى ّ السماء ال ّدنيا بحذاء دورهم وبيوتهم ينادى ّ المؤمنين تأتي ّ
ويا ولدي ويا أبي ويا ّأمي واقربائي اعطفوا علينا يرحمكم اهلل بالّذي كان في أيدينا والويل والحساب علينا والمنفعة
كل واحد منهم الى أقربائه :اعطفوا علينا ب درهم أو رغيف أو بكسوة يكسوكم اهلل من لب اس الجنّ ة، لغيرن ا ،وين ادي ّ
ثم بكى النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) وبكينا معه ،فلم يس تطع النّ بي (ص لى اهلل عليه وآله وس لم)أن يتكلّم من ّ الس رور والنعيم كثرة بكائه ّ ، ثم قال (صلى اهلل عليه وآله وسلم) :اولئك اخوانكم في الدين فصاروا تراب اً رميم اً بعد ّ فين ادون بالويل والثّب ور على أنفس هم ،يقول ون :يا ويلنا لو أنفقنا ما ك ان في أي دينا في طاعة اهلل ورض ائه ما كنّا نحتاج اليكم ،فيرجعون بحسرة وندامة وينادون :أسرعوا صدقة االموات . ثم يقوم وروي عنه أيض اً قال :ما تص ّدقت لميّت فيأخذها ملك في طبق من نور ساطع ضوؤها يبلغ سبع سماوات ّ
م يا اَ ْهل الْ ُقبُو ِر اهلكم اه دوا اليكم به ذه الهديّة ،فيأخ ذها وي دخل بها على شفير الخندق فين ادي :اَ َّ لس ُ الم َعلَْي ُك ْ
َ
في ق بره توسع عليه مض اجعه ،فق ال (ص لى اهلل عليه وآله وس لم) :أال َمن أعطف لميّت بص دقة فله عند اهلل من
الصدقة . ظل العرش وحي وميّت نجا بهذه ّ ظل االّ ّ ظل عرش اهلل يوم ال ّ االجر مثل اُ ُحد ويكون يوم القيامة في ّ ّ الي ما تطرحونه الى الكالب فانّي مفتقر اليه . وحكى ا ّن والي خراسان شوهد في المنام وهو يقول :ابعثوا ّ
واعلم ا ّن لزي ارة قب ور المؤم نين أج راً ج زيالً وهي على ما له من جزيل االجر ذات فوائد وآث ار عظيمة فهي ت ورث الس رور أو الغم .فالعاقل العبرة واالنتباه ّ والزهد واالعراض عن ال ّدنيا ّ والرغبة في االخرة وينبغي زيارة المقابر اذا اشت ّد ّ
من اتّخذ المق ابر ع برة ي نزع بها حالوة ال ّدنيا من قلبه ويح ّول ش هدها م ّراً في ذائقته وتف ّكر في فن اء ال ّدنيا وتقلّب الصالحات ويكون عبرة لغيره . عما قريب مثلهم ويقصر يده عن ّ أحواله واستحضر بالبال انّه هو نفسه سيكون ّ شيخ النّظامي في قوله : ولقد أجاد ال ّ 389
رفت بهمسايگى مردگان
زنده دلى در صف افسردگان حرف فنا خواند ز هر لوح پاك كارشناسى پى تفتيش حال
روح بقا ُجست ز هر روح پاك
كرد از او بر سر راهى سؤال
كين همه از زنده رميدن چراست
رخت سوى مرده كشيدن چراست
گفت پليدان بمغاك اندرند
پاك نهادان تَ ِه خاك اندرند
مرده دالنند بروى زمين
بهر چه با مرده شوم همنشين
همدمى مرده دهد مردگى
صحبت افسرده دل افسردگى
زير گِل آنانكه پراكنده اند
گر چه بتن مرده ِ بدل زنده اند
مرده دلى بود مرا پيش از اين زنده شدم از نظر پاكشان
بسته هر چون وچرا پيش از اين
آب حياتست مرا خاكشان
ِ ِ ِ ِ ِ قين . َوقُ ْل انّى الح ٌق ب ِه ْم فى الالّح َ الش ريف ليلة االحد الموافق عاشر ش هر ذي القع دة الح رام س نة ألف وثالثمائة تم ما ق ّدر تس جيله في ه ذا الكت اب ّ ّ
الرضا صلوات اهلل عليه وقد بلغني اليوم رسالة تنبئني بوفاة والدتي وأربع وأربعين ( )1344وهي ليلة ميالد أبي الحسن ّ
والزي ارة لها رحمة اهلل وغفرانه عليها ولي فل ذلك أرجو من اخ واني المؤم نين من انتفع منهم به ذا الكت اب ال ّدعاء ّ محمد وآله الطّاهرين ولوالدي في الحياة وبعد الممات والحمد هلل ّأوالً وآخراً وصلّى اهلل على ّ
390