CAPÍTULO III. CREACIÓN DEL HOMBRE EN LA CULTURA HEBREA by rjparra2

OBJETO DE ESTUDIO Identifica en el relato de la creación del Génesis “Adán y Eva” una versión mítica de la creación o surgimiento del hombre.

GLOSARIO. Adán, Edén, Eva, Creación, Génesis, Yahvé, Elohím, Dios, hombre.

CAPÍTULO III CREACIÓN DEL HOMBRE EN LA CULTURA HEBREA MITO DE ADÁN Y EVA

Antes de comenzar el relato de la creación del hombre por manos del Dios Yahvé, que es la divinidad única y suprema no solo del Judaísmo, sino del Cristianismo en general será necesario partir de unos presupuestos básicos: Aspectos históricos. La historia del pueblo de Israel, está enmarcada en principio por un grupo de tribus nómadas alojados en la Riviera del río Tigris que se fueron asentando en la

tierra de Canam. A partir del siglo XV al XII AC. (Antes de Cristo), miles de tribus se desplazan a Egipto donde terminan siendo esclavizadas, pero aprovechando una etapa de crisis en Egipto vuelven a partir en éxodo de estas tierras nuevamente a la tierra de Canam. En el monte Sinaí Dios hace una alianza con su pueblo: época de jueces, reyes y profetas. Estas personas son nombradas para liderar al pueblo y mantener la alianza con Dios. Surgieron los primeros Reyes (Saúl, David y Salomón) y es en esta coyuntura según los arqueólogos en donde se escribió el libro del génesis hacia el año 1000 AC. Durante el reinado de David. Existen muchas teorías de las razones por las cuales fue escrito pero una de las más aceptadas es que era una época de prosperidad y paz, el pueblo estaba en un proceso también de crecimiento político, económico y cultural. Esto implicaba que cada reino debía ser auténtico y debía expresar esa riqueza no solo de manera oral, sino dejarla por escrito en los anales de su historia para conservar

viva la tradición entre generaciones. El autor o autores del génesis y específicamente quién escribe de la creación es anónimo solo se dice que proviene de algunas tradiciones sacerdotales escriturales. (Eloísta y Yahavista). Las podemos encontrar en los capítulos 1,2 y 3 del génesis. El nombre de Dios para los Hebreos (posteriormente se constituyó como en el Pueblo de Israel) se llamaba Yahvé, que traduce: el que Es o el que Soy. Visión antropológica. Los primeros tres capítulos del Génesis, nos colocan en el contexto de aquel principio bíblico según el cual la verdad revelada sobre el hombre como “imagen y semejanza de Dios” constituye la base inmutable de toda la antropología cristiana. Es decir el hombre es visto en el relato del génesis como la expresión perfecta de esa imagen divina en medio de todo lo creado. Es puesto en el

jardín del Edén no para hacer trabajos forzosos en favor de dioses como si lo hablan otros relatos antropogónicos (Por ejemplo el relato del Enuma Elish), sino todo lo contario, toda la creación es puesta en manos del hombre para que este la administre, la cuide y vele por ella. Al definir al hombre como «imagen de Dios», pone en evidencia aquello por lo que el hombre es hombre; aquello por lo que es un ser distinto de todas las demás criaturas del mundo visible. ¿Qué decir de la existencia de Adán? La Biblia no es un libro histórico, sino religioso. A la Biblia más que la existencia de Adán o Eva, etc., le interesa la lección que nos da cuando nos habla de todos sus personajes y los relatos construidos alrededor de ellos. En el estilo de la Biblia, que existiera o no existiera Adán, no interesa. Interesa la lección, interesa la enseñanza. Y para eso utilizar un género literario como es en este caso el mito.

Tesis principal del relato de la creación en el génesis. La síntesis que se teje alrededor del génesis es una: “Dios es el Creador de todo lo que existe” en donde obviamente se incluye al hombre y la mujer, ahora bien ¿cómo lo hizo? La respuesta a esto a lo mejor no la vamos a encontrar explícitamente en el génesis, eso sería una tarea en la que debe trabajar la ciencia y no la religión.

Relación fe y ciencia

Dios es el creador de todo

Estrecha relación: fe y ciencia. Es ahí donde se puede entender la estrecha relación entre fe y ciencia, entre Dios y el cosmos; no son realidades que hay que pensar de manera separada sino todo lo contrario; es más habrán preguntas que la ciencia no podrá responder ya que estas tendrán sentido solo desde la lógica de la fe. Por eso fe y

ciencia en este aspecto del surgimiento del hombre y en otros aspectos en general deben tener una estrecha relación, para poder juntos encontrar respuestas a la gran pregunta: ¿Cómo surgió el hombre?

Único interés del escritor sagrado en el Génesis. Hay que tener claro que el relato de Adán y Eva en el libro del Génesis no es un relato histórico sino religioso, que nos da respuestas desde un punto más humano y espiritual para darle sentido a la existencia humana y su relación con Dios. Es decir es un libro al que solo le interesa dar un mensaje religioso. Del sentido de la vida y su relación con un Dios que nos trasciende.

El génesis tiene un mensaje religioso

VERSIONES

DEL RELATO DE LA CREACIÓN DEL HOMBRE EN EL GÉNESIS

¿Por qué dos versiones de la Creación en el Génesis? El libro del génesis dentro de sus tres primeros capítulos narra de manera general todo el origen del mundo o universo y lo posterior a la creación cuando el hombre cae en desobediencia. Pero cuando vamos avanzando en la lectura y pasamos Dios escultor, sus manos para crear del capítulo uno al dos vamos notando que algo cambia. Parecería ser que luego de haber leído la creación de todo lo que existe, volvemos a retroceder en nuestra relato ya que empieza a contar nuevamente la creación pero ahora de una manera distinta. Dios en este caso se llama Yahvé, su manera de crear un más cercana ya que no actúa solo con su palabra sino que él mismo utiliza sus manos, actúa como un escultor o artesano cuando dice: “Entonces Yahvé Dios formó al hombre con polvo de la tierra; luego sopló en sus narices un aliento de vida, y existió el hombre con aliento y vida”. (Génesis 2,7).

Formó, sopló, plató, etc. Son verbos que utiliza el relato para dar a entender que es un Dios (Yahvé) con características humanas, cercano, etc., mientras que el relato del primer capítulo muestra un Dios que actúa en su Creación de manera totalmente diferente: utiliza solo su Palabra, ella es la que Crea, para nada utiliza sus manos, tampoco “sopla” para dar vida; es un Dios (llamado Elohim) más lejano, se muestra mucho más poderoso, omnipotente, no tiene tantas Dios con su Palabra Crea características humanas como en el segundo relato (llamado Yahvé). ¿Por qué se da estos dos relatos de la Creación del hombre en la biblia? Una de las teorías que se maneja es que son relatos que corresponden a diferentes épocas del Pueblo de Israel, el segundo capítulo del génesis fue escrito paradójicamente mucho antes del primer capítulo durante el reinado del rey David siglo X (décimo) AT. (Antes de Cristo).

El primer capítulo fue escrito durante la diáspora o exilio, es decir durante la época en que el pueblo de Israel fue invadido, dispersado y sometido por el imperio Babilónico en el siglo VI AC., en donde fueron Hagamos al hombre maltratados y esclavizados por muchos años. Autoridad sobre aves, animales y peces Es en ese este contexto donde surgió por parte de sacerdotes judíos fieles a sus raíces religiosas, redactar la otra versión de la creación (Primer capítulo del génesis) con el fin de aferrarse a sus tradiciones y no dejar que el pueblo (judío) perdiera sus creencias religiosas, mostrando así un Dios (Elohim) Fuerte (mucho más que el BabilónicoMarduk), que con solo su Palabra Crea, somete y hace surgir de la nada todo lo que existe, esa era la imagen que necesitaba el pueblo de Israel sometido por los Babilónicos para no perder su identidad y aferrarse a una esperanza de libertad que pronto vendría.

Detalles el primer relato. (Gén. 1, 2, 4a) se presenta a Elohim creando diferentes categorías de seres en días sucesivos. Así crea el reino vegetal el tercer día, el cuarto día coloca al sol y la luna en el firmamento del cielo, y el quinto día crea Dios los seres vivientes del agua y las aves del cielo que reciben una bendición especial, con la orden de crecer y multiplicarse. El sexto día Elohim crea, primero, Hagamos el hombre a nuestra imagen y semejanza todas las criaturas vivas y bestias de la tierra; y después, con las palabras del relato sagrado: “Y dijo Dios: Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra: y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra. Creó, pues Dios al ser humano a imagen suya: a imagen de Dios le creó: macho y hembra los creó” (Gén. 1,26-27).

Detalles del segundo relato. En Gén. 2,4b-25 nos encontramos con lo que parece ser un segundo relato de la Creación nuevo e independiente, no una simple ampliación del relato ya dado. De hecho el escritor, sin al parecer presuponer que ya había algo registrado, se remonta Dios formó al hombre del polvo al tiempo en que todavía no había ni lluvia, ni planta o bestia del campo; y, mientras la tierra era aún un desierto sin vida y estéril, Yahveh formó al hombre del polvo, y lo anima insuflando en su nariz el aliento de vida. Aquí la creación del hombre, en lugar de ocupar el último lugar, como sucede en la escala ascendente del primer relato, es colocada antes de la creación de las plantas y animales, y se les representa como siendo creados a continuación para satisfacer las necesidades del hombre. Al hombre no se le encomienda dominar la tierra entera, como en el primer relato, pero se le encarga cuidar del Jardín del Edén con permiso para comer de sus frutos, salvo los del árbol

del conocimiento del bien y del mal; y se presenta la creación de la mujer como una idea posterior de Yahveh al reconocer la incapacidad del hombre de encontrar compañía adecuada en la creación inconsciente. CREACIÓN DEL HOMBRE VERSIÓN 1. Génesis 1, 25-31. "25.Dios hizo las distintas clases de animales salvajes según su especie, los animales del campo según su especie, y todos los reptiles de la tierra según su especie. Y vio Dios que todo esto era bueno. 26.Dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Que tenga autoridad sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo, sobre los animales del campo, las fieras salvajes y los reptiles que se arrastran por el suelo.» 27.Y creó Dios al hombre a su imagen. A imagen de

Hombre polvo de la tierra

Dios lo creó. Macho y hembra los creó. 28.Dios los bendijo, diciéndoles: «Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla. Tengan autoridad sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la AUTORIDAD SOBRE LOS ANIMALES tierra.» 29. Dijo Dios: «Hoy les entrego para que se alimenten toda clase de plantas con semillas que hay sobre la tierra, y toda clase de árboles frutales. 30. A los animales salvajes, a las aves del cielo y a todos los seres vivientes que se mueven sobre la tierra, les doy pasto verde para que coman.» Y así fue. 31. Dios vio que todo cuanto había hecho era muy bueno. Y atardeció y amaneció: fue el día Sexto."

CREACIÓN DEL HOMBRE VERSIÓN 2. Génesis 2, 4-25 "4. Este es el origen del cielo y de la tierra cuando fueron creados. El día en que Yahvé Dios hizo la tierra y los cielos, 5. no había sobre la tierra arbusto alguno, ni había brotado aún ninguna planta silvestre, pues Yahvé Dios no había hecho llover todavía sobre la tierra, y tampoco había hombre que cultivara el suelo 6.e hiciera subir el agua para regar toda la superficie del suelo. 7. Entonces Yahvé Dios formó al hombre con polvo de la tierra; luego sopló en sus narices un aliento de vida, y existió

Hombre polvo de la tierra

el hombre con aliento y vida. 8. Yahvé Dios plantó un jardín en un lugar del Oriente llamado Edén, y colocó allí al hombre que había formado. 9. Yahvé Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles, agradables a la vista y buenos para comer. El árbol de la Vida estaba en el jardín, como también el árbol de la Ciencia del bien y del mal. 10. Del Edén salía un río que regaba el jardín y se dividía en cuatro brazos. 11. El primero se llama Pisón, y corre rodeando toda la tierra de Evila donde hay oro, 12. oro muy fino. Allí se encuentran también aromas y piedras preciosas. 13. El segundo río se llamaba Guijón y Hombre en el jardín del Edén para cuidarlo rodea la tierra de Cus. 14. El tercer río se llama Tigris, y fluye al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Éufrates. 15. Yahvé Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara.

16. Y Yahvé Dios le dio al hombre un mandamiento; le dijo: «Puedes comer todo lo que quieras de los árboles del jardín, Imagen contraportada 17. pero no comerás del árbol de la Ciencia del bien y Hombre creado del mal. El día que comas de él, ten la seguridad de que morirás.» 18. Dijo Yahvé Dios: «No es bueno que el hombre esté solo. Le daré, pues, un ser semejante a él para que lo ayude.» 19. Entonces Yahvé Dios formó de la tierra a todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los llevó ante el hombre para que les pusiera nombre. Y el nombre de todo ser viviente había de ser el que el hombre le había dado. 20. El hombre puso nombre a todos los animales, a las aves del cielo y a las fieras salvajes. Pero no se encontró a ninguno que fuera a su altura y lo ayudara. 21. Entonces Yahvé hizo caer en un profundo sueño al hombre y éste se durmió. Le sacó una de sus costillas y rellenó el hueco con carne. 22. De la costilla que Yahvé había sacado al hombre, formó una mujer y la llevó ante el hombre. Entonces el hombre exclamó:

23. «Esta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada varona porque del varón ha sido tomada.» 24. Por eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y pasan a ser una sola carne. Hombre de la costilla sacó Eva 25. Los dos estaban desnudos, hombre y mujer, pero no sentían vergüenza." Consultas web.         

Génesis, 2 - Bíblia Católica OnlineLeia mais em: https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/genesis/2/ Génesis, 1 - Bíblia Católica Online Leia mais em: https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/genesis/1/ Relato del génesis. Creación del hombre/Biblia latinoamericana-Católica. Biblia católica Latinoamericana. https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/genesis/1/ Reflexión antropológica de la desobediencia. https://www.youtube.com/watch?v=EIg-9xxZxzc Reflexión teológica bíblica de la creación del hombre. https://www.youtube.com/watch?v=dvRyEFOBf-U Catequesis sobre Adán http://ubdavid.org/espanol/nueva-vida3/nueva-vida2.html Creación de Adán por Miguel ANGEL. https://es.wikipedia.org/wiki/La_creaci%C3%B3n_de_Ad%C3%A1n ADÁN ENCICLOPEDIA CATÓLICA https://ec.aciprensa.com/wiki/Ad%C3%A1n Antropología en el génesis http://es.catholic.net/op/articulos/9634/cat/357/los-datos-fundamentales-de-la-antropologia-biblica.html#modal