INVUNCHES S A N T I A G O Fotografías ROBERTO ASCHIERI
D E
C H I L E
Introducción CARLOS FRANZ
A través del tiempo, la figura del Invunche (o Imbunche) ha tenido distintas resignificaciones en nuestra cultura y aparece citado en textos relativos a la mitología chilena, diccionarios etimológicos, archivos coloniales, textos literarios de ficción y de carácter ensayístico, en obras de arte, entre otras manifestaciones que han demostrado la densidad simbólica del relato en nuestra sociedad. De origen Mapuche en la región de Chiloé, el relato de “El Invunche” nos habla de brujos que secuestran niños para someterlos a deformaciones, impidiendo su crecimiento normal y sometiéndolos a proteger sus cuevas y generar miedo en la sociedad. En 2012 el documentalista Roberto Aschieri sale a la búsqueda del ‘invunchismo’, los ‘invunches’ o ‘invunchados’, que habitan hoy la Ciudad de Santiago de Chile, abarcando las comunas de Providencia, Bella Vista, Santigo Centro y Recoleta, separadas por el cruce del río Mapocho, frontera natural de dos realidades urbanas que caracterizan lo más antiguo del trazado de la ciudad. Esta búsqueda inspiró una propuesta cinematográfica y fotográfica dividida en tres documentales, que abarcan tres ámbitos de observación: Santiago, Valparaíso y el archipiélago de Chiloé, explorando tres fenómenos particulares con los que se propone un punto de vista hacia la presencia del mito en la cultura urbana y sus vínculos con la identidad chilena, asociado a las ideas de encierro, lo contrahecho, lo monstruoso y la manipulación del poder, como señala el escritor Carlos Franz en su libro LA MURALLA ENTERRADA evidencian nuestra inclinación a, “cortar las alas de lo que se eleva”, mutilando nuestras posibilidades de ser, a amurallar y amurallarnos. Estas imágenes son una invitación a “leer” la ciudad a través de sus construcciones imaginarias, lo identitario, con sus transformaciones y deformaciones en permanente actualización. El primer documental INVUNCHES fue presentado durante 2013 y 2014 en varios festivales y muestras internacionales de cine documental en Chile, Argentina, Uruguay y México. Los documentales INVUNCHES: VALPARAÍSO e INVUNCHES: EL ORIGEN se encuentran en proceso de realización.
INVUNCHES S A N T I A G O Fotografías ROBERTO ASCHIERI
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C H I L E
Introducción CARLOS FRANZ
Proyecto Patrocinado por:
AGRADECIMIENTOS: A Juana Crouchet; Francisco Roka; Carlos Franz; Andrés Weill; Municipalidad de Santiago; Área Patrimonio del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes; Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Chile; Olga Grau; Cristián Ureta; Xerox-Chile. Diseño: Roberto Aschieri © 2016 Mail: invunches@gmail.com
Santiago, Chile: entre la muralla y el imbunche. Entre la inĂştil defensa de nuestras debilidades y la mutilaciĂłn de nuestras posibilidades.
CARLOS FRANZ
La Muralla Enterrada, 2001
LA CIUDAD DESVELADA
En su documental y en este libro de fotografías, Roberto Aschieri emprende una búsqueda apasionada. La cámara, y su ojo tras ella, escarban en una ciudad a medias reconocible. Es Santiago de Chile, por supuesto. Pero también podría ser la pesadilla o el sueño de Santiago. Su desvelo. En la película y en las fotos esta es una urbe de amanecida, poblada por seres y sitios desvelados. Desvelados en un doble sentido: insomnes, incapaces de reposar; y también desnudados del velo de sus apariencias. Sorprendiéndolas al amanecer, tras una noche de insomnio, Aschieri consigue desvestir nuestras calles. Les quita ese tul del hábito rutinario que nos impide observarlas de verdad. Y lo que vemos son transeúntes y edificios que, en su errancia o su inmovilidad, al no dormir han soñado, febrilmente, ese sueño de la razón que –según Goya– engendra monstruos. La forma primordial (urform) de esos monstruos es el imbunche. La cámara de Aschieri desnuda imbunches en los nudos ciegos de la ciudad, en sus calles sin salida, en sus ventanas tapiadas, en sus puertas condenadas. La lente revela monstruos al repetirlos. Proliferan bicicletas, triciclos, sillas de ruedas: artefactos movidos por tracción humana, que también podríamos llamar tracción “de sangre”. Abundan los muñones de árboles, los perros vagos y los vagos perros (vagabundos viviendo como canes). Las calles semivacías claman su suciedad al cielo. Un firmamento poblado por el horrendo cablerío aéreo. El cielo de Santiago tiene los cables cruzados. Vivimos bajo un cielo de locos. En una ciudad rayada.
Demoremos la mirada en los muros rayados de nuestras calles, como hace la cámara, y una cosa “saltará” a la vista. El grafiti se confiesa como tachadura del muro. Éste no es su soporte, sino su enemigo. El dibujo, la mancha, el trazo, delatan su vocación: tarjar y borrar la muralla. Todo grafiti quiere ser trampantojo. Engaño del ojo que abre vistas inexistentes en el muro. Deseo de abolirlo, sin poder para demolerlo. Los grafiteros vagan por la ciudad nocturna, desvelados. Ignorantes del sueño de la razón que encarnan, tachan la urbe, intentan borrarla. Al amanecer pasa Aschieri con su cámara, documentando el fracaso de la noche. Los jeroglíficos y emblemas, las manchas y quimeras, no han borrado el muro. Lo han maquillado. Lo han decorado con ese maquillaje atroz de los payasos viejos o las putas trasnochadas. Afeites que no tapan sino que subrayan el sueño atrasado, el cansancio, la locura. Reyes en esas albas insanas, unos vagabundos dementes declaman y gesticulan ante los muros tarjados pero no demolidos. Sus discursos delirantes mezclan razones y quimeras, niegan lo que afirman, confunden lo que aclaran. La ciudad diurna que comienza a levantarse no los entiende: ¿qué galimatías es este? Pero el documentalista –que no quiere entenderlos sino registrarlos– consigue traducirlos. El blablá de los vagabundos es la lectura fiel del discurso rayado de la ciudad. Ahí detrás de ellos, escrito en las paredes, consta el texto monstruoso que los vagabundos insomnes declaman.
Ese texto repite una sola palabra, hasta el trance: imbunche. Imbunches son las fachadas de vidrio de los grandes edificios, desveladas como gigantescos espejos deformantes. Imbunche es el antiguo tajamar desenterrado sólo para convertirlo en monumento –¿inconsciente?– al descuartizamiento de la urbe. Las palabras quebradas del vagabundo son la voz del imbunche. Las paredes carcomidas y maquilladas por el grafiti son su piel. Al amanecer, luego de una noche de insomnio, asediado por esos sueños de la razón, el documentalista pasea sus lentes por la ciudad. En esa fisura entre la noche y el día, cuando las oscuridades se retiran y todavía no llegan las muchedumbres, busca algo. En esos laberintos rotos, en esas voces trastornadas, en esos muros llagados y maquillados, esta cámara sigue la pista de un corazón. Búsqueda desvelada en pos de un latido que irrigue y ritme a nuestra ciudad imbunche. CARLOS FRANZ
ROBERTO ASCHIERI, nace en Argentina, donde cursa estudios de Cinematografía en la Escuela de Arte de la ciudad de Avellaneda entre 1980 y hasta 1983. Se desempeña en la Industria Cinematográfica Argentina como asistente de dirección en producciones de largometraje entre 1981 hasta 1987 y como Director y Productor, realizó más de 50 Video Clips para el sello EMI Argentina entre 1984 y hasta 1992, año en que continuará su trabajo como realizador en Chile, donde reside actualmente. Creador, Productor y Conductor del programa para Televisión ESCUCHANDO EL CINE, que debutó en el Canal 13C con dos temporadas emitidas entre 2007 y 2008 y en 2012, una nueva temporada se presentó en CNN-Chile. Desde el año 2001 es Creador, Productor y Conductor del programa FUNCIÓN PRIVADA en Radio Beethoven (96.5) hasta la actualidad, dedicado a difundir el arte y oficio de la música escrita para el cine, el teatro, la televisión y los video juegos. Productor del premiado largometraje documental LEONTINA (2012) y director de la saga documental INVUNCHES (2013). Hasta la fecha, ha publicado más de 10 Fotolibros digitales con sus trabajos dedicados a diversos temas sociales, donde predomina su enfoque documental hacia las transformaciones urbanas y el rescate de la belleza por sobre la destrucción o el abandono.