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Cuándo comienza el año bíblico?
¿Cuándo comienza el año bíblico?
Dado que Nisán era el inicio de los meses del año, debemos saber
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cómo reconocer cuándo iniciaba, lo que nos lleva al calendario bíblico
dado por Dios y revelado en Su palabra.
Veamos1:
En Éxodo 12, Jehová instruye a Moisés: "Este mes os será
principio de los meses; será el primer mes del año para
vosotros." (Éxodo 12:02). En el contexto, sabemos que esto fue
en o cerca de la primavera2 , pero ¿cómo iba Moisés demarcar
"el primer mes" en los próximos años?, ¿cómo iba a saber
cuándo comienza la primavera? Génesis tiene la respuesta: "Y
Dios dijo: ‘Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sean por señales y tiempos
1 worldslastchance.com, Calendación Bíblica: Calculo del Año Nuevo, https://www.worldslastchance.com/yahuwahs-calendar/calendacion-biblica-calculodel-ano-nuevo.html 2 Éxodo 09:31 registros que la cebada y el lino se acercaban a la madurez, cuando fueron destruidos por la plaga del granizo. Por esto, sabemos que se trataba de la primavera, o a punto de primavera.
señalados, y para días y años, y sean por lumbreras en la
expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra.’ Y fue así.” (Génesis 1:14-15)
Génesis 1:14 afirma sin ambages que los cuerpos celestes
deben ser de "señales y tiempos señalados, y para días y años.
Ahora que hemos establecido con certeza que los cuerpos
celestes deben determinar años, la pregunta es "¿Qué ocurre en
el cielo para avisarnos que el invierno ha terminado y un Año
Nuevo pueda comenzar?” Una pista muy importante se puede
encontrar en Éxodo 34.
"Y celebrarás la fiesta de las semanas, la de las primicias de la
siega del trigo, y la fiesta de la cosecha a la salida (fin, ת ְּקוּפ ָה,
tekufá) del año" (Éxodo 34:22)
Ahora, examinemos la palabra Hebrea traducida como "fin"
(ת ְּקוּפ ָה, tekufá): "próxima ronda, el circuito de tiempo o espacio,
un giro, el circuito"3. Mientras que no es inmediatamente
evidente desde la Versión Bíblica King James (KJV), la palabra
traducida aquí como "fin" se está refiriendo al equinoccio4 de
otoño (también llamado el equinoccio otoñal) a mediados del
año5. Esto se confirma por el hecho de que la fiesta de la
cosecha, también conocida como la "Fiesta de los Tabernáculos"
y la "Fiesta de las Carpas", cual cae en otoño, en el Séptimo mes
(Levítico 23:34) – a mediados del año, y no al final del año.
La Enciclopedia Judaica está de acuerdo con esta interpretación:
“Como se ha dicho, las cuatro estaciones del año judío se llaman tekufot [plural de tekufá]. Más exacto, es el comienzo de cada
3 Diccionario Hebreo Brown-Driver-Briggs, https://archive.org/details/BDBHebrewLexicon 4 El equinoccio es el momento del año en que el día y la noche tienen la misma duración debido a que el Sol se encuentra sobre el Ecuador del planeta Tierra. La palabra, como tal, proviene del latín aequinoctĭum, que vendría a traducir ‘noche igual’. El equinoccio tiene lugar dos veces al año, entre el 20 y 21 de marzo (para el equinoccio vernal) y el 22 y 23 de septiembre (para el equinoccio otoñal). Como tal, es el evento astronómico que marca el inicio de la primavera y del otoño, dependiendo del hemisferio en que nos encontremos (significados.com, Significado de Equinoccio, https://www.significados.com/equinoccio/) 5 Strong's H8622, https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?t=kjv&strongs=h8622
una de las cuatro estaciones del año - de acuerdo a la opinión
común, el significado comienzo - que lleva el nombre tekufá.
(Literalmente "circuito" de ףופ relacionada con ףפנ, "un giro"), el
tekufá de Nisán (o Abib) denota el Sol medio en el punto
equinoccial vernal, al de Tamuz lo denota en el punto del
solsticio de verano, al de Tishri, en el punto equinoccial de otoño,
y el de Tevet, en el punto del solsticio invernal”6 .
Las traducciones a continuación ofrecen una representación más
exacta de Éxodo 34:22.
"Y harás para Mí la fiesta de las semanas, al comienzo de
la cosecha de trigo, y la fiesta de la cosecha a mediados
del año" (Éxodo 34:22, Brenton's English Septuagint )
"Y la fiesta de las semanas Tú observaras por ti mismo;
primicias de trigo de la cosecha, y la fiesta de la cosecha,
en la revolución del año" (Éxodo 34:22, YLT)
6 Enciclopedia Judaica , el artículo "Calendario", p.356,
"Y harás la fiesta de las semanas, de los primeros frutos de
la cosecha de trigo, y la fiesta de la cosecha al giro del año
" (Éxodo 34:22, Darby)
Hasta ahora, se ha establecido lo siguiente:
La Fiesta de la Cosecha gira en torno a la cosecha de otoño en
el Séptimo mes (Levítico 23:34).
La Fiesta de la Cosecha se asocia con el equinoccio de otoño a
mediado del año.
Es lógico concluir sobre la base de lo anterior que el principio del
año es luego conectado al equinoccio de primavera, que tiene
lugar unos seis meses antes y después del equinoccio de otoño.
Si las fiestas de otoño están conectadas al equinoccio de otoño a
mediado del año, entonces las fiestas de primavera deben estar
conectadas al equinoccio de primavera al comienzo del año.
Es muy importante señalar aquí que la Fiesta de la Cosecha está
directamente relacionado con el equinoccio de otoño; por lo
tanto, con el fin de cumplir con la ordenanza Bíblica, La Fiesta de
la Cosecha debe realizarse en o muy cerca del equinoccio de
otoño.
El único punto de anclaje definitivo dada en las Escrituras para
determinar el método adecuado para el cálculo del Año Nuevo es
el equinoccio de otoño. Éxodo 34:22 dice que La Fiesta de la
Cosecha (en el Séptimo mes del calendario lunar) se realiza en
el tekufá, cual en su contexto es el equinoccio de otoño. No es
posible mantener constante esta ordenanza siempre calculando
el Año Nuevo por la primera Luna Nueva después del equinoccio
vernal. Si calculamos el Año Nuevo por la Luna Nueva más
cercana al equinoccio vernal, sin embargo, la ordenanza Bíblica
se cumplirá constantemente.
Si bien la explicación anterior es algo extensa, el resumen de la misma
es que el año nuevo se define o inicia con la luna nueva más cercana
al equinoccio vernal. La implicación de esto es que si la luna nueva
más cercana al equinoccio vernal es la que marca el inicio del año
bíblico, luego entonces a los 14 días de esta es cuando la Pascua
debe celebrarse.
Como nota al calce ha de señalarse que es interesante que el inicio de
los meses sea con la luna nueva ya que eso es coincidente con la
manera de contar los días bíblicamente. Secularmente los días
comienzan con lo que llamamos las 12 de la noche, pero, en
consonancia con la Escritura (Génesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31), los días
comienzan a la puesta del sol, la primera parte de los mismos era la
parte oscura y la segunda parte de los mismos era la pare clara,
terminando estos a la puesta de sol del día siguiente. Interesante, de
nuevo, que en los meses se replique el mismo esquema, es decir, los
mismos empiezan con la parte oscura, luna nueva, la cual va cediendo
a la iluminación del satélite hasta llegar la culminación de la misma
con la luna llena.
Una corroboración de todo lo dicho anteriormente la tenemos si se
considera que la Pascua se celebraba a los 14 días del inicio del
primer mes (Éxodo 12:2-6; Levítico 23:5; Números 28:16); dicha
celebración al ser 14 días después de la luna nueva más próxima al
equinoccio vernal, siempre cae habiendo luna llena, pero el referente
no es que la Pascua se celebre en luna llena ya que como la luna llena
dura varios días, la Pascua debe celebrarse 14 días después de la
luna nueva más próxima al equinoccio vernal, pero de nuevo: en esa
fecha siempre hay luna llena. Es por esto que el Salmo 81:3 dice
“tocad la trompeta al nuevo mes, a la luna llena, el día de nuestra fiesta!”. De todas las fiesta decretadas por Jehová, la Pascua es la única que de manera exclusiva se celebra habiendo luna llena7 .
7 Para un entendimiento de las solemnidades que Jehová ordenó a Su pueblo se sugiere el libro “Las Fiestas Solemnes de Jehová -El Plan de Dios con respecto a Su familia-. Descargar gratis sin compromiso ni seguimiento en www.rocefi.com.mx, Menú Libros, Sección Ebooks Gratis, Apartado Cristianismo.
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